# මිනි බයිබලය

මෙය යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් සහ ඔහු ඉගැන්වූ, යොමු කළ සහ සම්පූර්ණ කළ ලියවිලි හොඳින්ම ග්‍රහණය කර ගැනීමට අදහස් කරන පුරාණ ග්‍රීක පාඨවල ප්‍රවේශමෙන් තෝරාගත් එකතුවකි. අපගේ අරමුණ වන්නේ නවීන, කියවිය හැකි ආකෘතියකින් මුල් ග්‍රීක භාෂාවේ හැකි තරම් නිවැරදි නිරූපණයක් ඔබට ලබා දීමයි.

මෙම පරිවර්තනය මුල් ග්‍රීක සෙප්ටුවජින්ට් සහ බයිසන්තියානු පාඨවලින් විශාල භාෂා ආකෘති භාවිතයෙන් නිර්මාණය කරන ලදී. මේ හේතුව නිසා එහි මුල් භාෂාවේ සංස්කෘතිය සහ ව්‍යාකරණයේ බොහෝ කෞතුක වස්තු අඩංගු වන නමුත් දෝෂ ද අඩංගු විය හැකිය. යමක් අමුතු ලෙස පෙනේ නම්, කරුණාකර මුල් ග්‍රීක පාඨය පරීක්ෂා කරන්න. ඔබට දෝෂයක් හමු වුවහොත්, කරුණාකර එය jesusislord@joshuabible.com වෙත විද්‍යුත් තැපෑලෙන් යවන්න.

ඔබට මෙම පරිවර්තනයේ කොටසක් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට සහ බෙදා හැරීමට අවසර ඇත. ඔබට එය වෙනස් කිරීමට හෝ විකිණීමට අවසර නැත. ඔබට දෝෂයක් හමු වුවහොත්, කරුණාකර jesusislord@joshuabible.com වෙත විද්‍යුත් තැපෑලක් යවන්න, එවිට අපට එය නිවැරදි කර ඔබට යාවත්කාලීන කරන ලද සංස්කරණයක් ලබා දිය හැකිය.

## ආදි කාණ්ඩය

### ෧

ආරම්භයේ දී දෙවියන් විසින් ස්වර්ගය සහ පොළොව සාදන ලදී. නමුත් පොළොව අදෘශ්‍ය හා නිර්මාණය නොකළ තත්ත්වයෙන් පැවතුණි, සහ අගාධය මත අන්ධකාරය විය, සහ දෙවියන්ගේ ආත්මය ජලය මත ගමන් කළේය. දෙවියන් කීවා, ආලෝකය වේවා, එවිට ආලෝකය විය. දෙවියන් ආලෝකය දුටුවේය, එය ලස්සන බව, සහ දෙවියන් ආලෝකය සහ අන්ධකාරය අතර වෙන් කළේය. දෙවියන් ආලෝකය දිනය ලෙස හැඳින්වූ අතර අන්ධකාරය රාත්‍රිය ලෙස හැඳින්වීය. සවස වූ අතර උදෑසන වූයේ පළමු දිනයයි.

දෙවියන් වහන්සේ කීවා, ජලයේ මැද ආකාශමණ්ඩලයක් ඇති වන්නට ඉඩ දෙන්න, එය ජලය සහ ජලය අතර බෙදීමක් වන්නට ඉඩ දෙන්න, එසේ සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේ ආකාශමණ්ඩලය සෑදූ සේක, සහ ආකාශමණ්ඩලයට යටින් තිබූ ජලය හා ආකාශමණ්ඩලයට ඉහළින් තිබූ ජලය අතර වෙන් කළ සේක. දෙවියන් වහන්සේ ස්ථිරාවරණය ස්වර්ගය ලෙස නම් කළසේක. දෙවියන් වහන්සේ එය ලස්සන බව දුටුවාහ. සවස විය, උදෑසන විය - දෙවන දිනය.

දෙවියන් වහන්සේ කීවා, ස්වර්ගයට යටින් ඇති ජලය එක් තැනකට එකතු වේවා, සහ වියළි බිම පෙනේවා, එසේ විය. ස්වර්ගයට යටින් ඇති ජලය ඔවුන්ගේ එකතු වූ ස්థානවලට එකතු විය, සහ වියළි බිම පෙනුණි. දෙවියන් වහන්සේ වියළි බිම භූමිය ලෙස හැඳින්වූ අතර ජලයන්ගේ එකතුව මුහුදු ලෙස හැඳින්වූ සේක, දෙවියන් වහන්සේ එය හොඳ බව දුටුවේය. සහ දෙවියන් වහන්සේ කීවේය, භූමිය පැළෑටි හා තණ පැළ කළ යුතුය, වර්ගය හා සමානකම අනුව බීජ විසුරුවන, සහ පලදායී ගස් පලතුරු නිපදවන, ඒවායේ බීජ ඒවා තුළම වර්ගය අනුව භූමිය මත, සහ එසේ සිදුවිය. භූමිය පැළෑටි තණකොළ ගෙන ආවේය, වර්ගය අනුව සහ සමානකම අනුව බීජ විසුරුවමින්, සහ ඵල දරන ලී ඵලය නිපදවමින්, එහි බීජය එහි තුළ වර්ගය අනුව භූමිය මත. දෙවියන් වහන්සේ එය හොඳ බව දුටුවේය. සවස සිදු වූ අතර උදෑසන සිදු විය, තුන්වන දිනය.

දෙවියන් වහන්සේ කීවේය, ස්වර්ගයේ ස්ථිර අහසෙහි ආලෝක ඇති වේවා, පොළොව මත ආලෝකය දීමට, දවස සහ රාත්‍රිය අතර වෙන් කිරීමට, ඒවා සංඥා, කාල, දින සහ වසර සඳහා වේවා. සහ ඔවුන් ස්වර්ගයේ ආකාශ වළල්ල තුළ ආලෝකය බවට වේවා, එසේ පොළොව මත දීප්තිමත් වීමට, සහ එසේ සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේ මහා ආලෝක දෙක නිර්මාණය කළේය - දවසේ පාලනය සඳහා මහා ආලෝකය සහ රාත්‍රියේ පාලනය සඳහා කුඩා ආලෝකය, සහ තාරකා ද නිර්මාණය කළේය. සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ස්වර්ගයේ ස්ථිරාවරණය තුළ තැබූ සේක, පොළොව මත ආලෝකය දීමට. සහ දවස සහ රාත්‍රිය පාලනය කිරීමට, සහ ආලෝකය සහ අන්ධකාරය අතර වෙන් කිරීමට, සහ දෙවියන් විසින් දුටුවේ එය හොඳ බවයි. සවස විය, උදෑසන විය; සතරවන දවස.

දෙවියන් වහන්සේ කීවා, ජලය ජීවමාන ආත්මයන් ඇති බඩගා යන දේවල් ගෙන එන්න, සහ පක්ෂීන් ස්වර්ගයේ ආකාශ මණ්ඩලයට අනුව පොළොව මත පියාසර කරන්න, එසේ විය. සහ දෙවියන් වහන්සේ මහා මුහුදු ජීවීන් සහ ජලය අනුව ඒවායේ වර්ග පිටතට ගෙන ආ බඩගා යන සියලු සතුන්ගේ ආත්මය, සහ වර්ගය අනුව පියාපත් ඇති සියලු පක්ෂියන් නිර්මාණය කළේය, සහ දෙවියන් වහන්සේ එය හොඳ බව දුටුවේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරමින් කීසේක්, වර්ධනය වී ගුණ වී, සාගරවල ජලය පුරවන්න, සහ පක්ෂීන් පොළොව මත ගුණ වන්නට ඉඩ දෙන්න. සවස සිදු වූයේ ය, සහ උදෑසන සිදු වූයේ ය, පස්වැනි දිනය.

දෙවියන් කීවා, භූමිය ජීවමාන ආත්මය වර්ගය අනුව ගෙන එන්න - සිව් පාද සතුන්, බඩගා යන දේවල්, සහ භූමියේ වන සතුන් වර්ගය අනුව. එය එසේ සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේ පොළොවේ වන සතුන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව ද, ගවයන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව ද, පොළොවේ සියලු බඩගා යන සතුන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව ද සෑදුවේය. දෙවියන් වහන්සේ එය හොඳ බව දුටුවේය.

දෙවියන් වහන්සේ කීවේය, අපගේ ප්‍රතිමාවට සහ අපගේ සමානකමට අනුව මිනිසා මවමු, ඔවුන් සාගරයේ මත්ස්‍යයන්ට, ස්වර්ගයේ පක්ෂීන්ට, ගවයන්ට, සියලු පොළොවට සහ පොළොව මත ගමන් කරන සියලු උරගයන්ට පාලනය කරත්වා. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිමාව අනුව ඔහු මැවූයේය; පුරුෂ සහ ස්ත්‍රී ඔවුන් මැවූයේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය, මෙසේ කියමින්: වර්ධනය වන්න, ගුණ කරන්න, භූමිය පුරවන්න, එය යටත් කරගන්න, සාගරයේ මත්ස්‍යයන්ට, අහසේ පක්ෂීන්ට, සියලු ගවයන්ට, සමස්ත භූමියට, සහ භූමිය මත බඩගා යන සියලු උරගයන්ට පාලනය කරන්න. දෙවියන් කීවේය, බලන්න, මම ඔබට සියලු පොළොව මත ඇති බීජ වපුරන තණකොළ සහ තමා තුළ බීජ වපුරන පලතුරු ඇති සෑම ගසක්ම ආහාර සඳහා දී ඇත්තෙමි. සහ පොළොවේ සියලු වල් සතුන්ට, සහ අහසේ සියලු පක්ෂීන්ට, සහ පොළොව මත බඩගා යන සෑම බඩගා සතෙකුට, තමා තුළ ජීවිතයේ ආත්මය ඇති ය, සහ සියලු කොළ තණකොළ ආහාරයට, සහ එසේ සිදුවිය. දෙවියන් වහන්සේ තමන් කළ සියල්ල දුටුවේය, සහ බලන්න, ඒවා ඉතා යහපත්ව තිබුණි, සහ සවස විය, සහ උදෑසන විය, හයවන දිනය.

### ෨

ස්වර්ගය සහ පොළොව සහ ඒවායේ සියලු ලෝකය සම්පූර්ණ කරන ලදී.

දෙවියන් වහන්සේ හයවන දවසේදී තමන් කළ තම ක්‍රියා සම්පූර්ණ කළ අතර, හත්වන දවසේදී තමන් කළ තම සියලු ක්‍රියාවන්ගෙන් විවේක ගත්තේය. දෙවියන් හත්වන දවස ආශීර්වාද කළ අතර එය ශුද්ධ කළේය, මක්නිසාද ඔහු ආරම්භ කළ සියලු වැඩවලින් මෙහිදී විවේක ගත්තේය.

මෙය ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ උත්පත්තියේ පොත, එය සිදු වූ විට, ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගය සහ පොළොව මැවූ දිනයේ, සෑම හරිත කෙත්වල පෙර පොළොවේ වීමටත්, සියලු තණකොළ කෙත්වල පෙර වැඩීමටත්, මක්නිසාද දෙවියන් පොළොව මත වැස්ස නොවැස්සූ නිසාත්, පොළොව වැඩ කිරීමට මිනිසා නොසිටි නිසාත්. උල්පතක් පොළොවෙන් නැඟී ගොස් මුළු පොළොවේ මුහුණත ජලය දුන්නේය. සහ දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා පොළොවේ දූවිලි සිට නිර්මාණය කළේය, සහ ඔහුගේ මුහුණට ජීවිතයේ හුස්ම හෙළූවේය, සහ මනුෂ්‍යයා ජීවමාන ආත්මයක් බවට විය.

සහ දෙවියන් වහන්සේ නැගෙනහිර දෙසින් ඒදන්හි පාරාදීසයක් රෝපණය කළ අතර, තමන් විසින් නිර්මාණය කළ මනුෂ්‍යයා එහි තැබුවේය. දෙවියන් තවමත් පොළොවෙන් දර්ශනයට සුන්දර සහ ආහාරයට ලස්සන සෑම ගසක්ම උත්පාදනය කළේය, සහ ජීවන වෘක්ෂය පාරාදීසයේ මැද තිබුණි, සහ යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ වෘක්ෂය ද තිබුණි. නමුත් ගඟක් එදෙම් වලින් පිටතට ගොස් ස්වර්ගයට ජලය සපයන අතර, එතැන් සිට එය හතර ශාखාවලට බෙදී යයි. එක්තාවට නම පිෂොන්, මේ එවිලාත් භූමිය සම්පූර්ණයෙන් වට කරන්නේ, එහි රන් ඇත. එහෙත් ඒ භූමියේ රන් ලස්සනයි, සහ එහි කාබන්කල් ඇත, සහ කොළ ගල ඇත. සහ දෙවන ගඟේ නම ගීහෝන්, මෙය ඉතියෝපියාවේ සියලු භූමිය වට කරයි. තුන්වන ගඟ වන ටයිග්‍රිස්, මෙය ඇසිරියානුවන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධව ගලා යන ගඟයි, සහ සිව්වන ගඟ යුප්‍රටීස් ය. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ තමන් විසින් නිර්මාණය කළ මනුෂ්‍යයා ගෙන, ඔහුව සුඛෝපභෝගයේ ස්වර්ගයේ තැබූ සේක, එය වැඩ කිරීමට හා ආරක්ෂා කිරීමට. සහ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට අණ කළේය, මෙසේ කියමින්: ස්වර්ගයේ ඇති සියලු ගස්වලින් ඔබ ආහාර වශයෙන් කනු ඇත. නමුත් යහපත සහ නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් ඔබ නොකන්නෙහු, මක්නිසාද යත් ඔබ එයින් කන දිනයේදී ඔබ නියත වශයෙන් මරණයට පත්වන්නෙහු.

සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ කීවා, මිනිසා තනිව සිටීම හොඳ නැත, ඔහුට ඔහුට ගැලපෙන සහායකයෙකු කරමු. දෙවියන් තවමත් පොළොවෙන් ක්ෂේත්‍රයේ සියලු වන සතුන් සහ ස්වර්ගයේ සියලු පක්ෂීන් නිර්මාණය කළේය, සහ ඒවා ආදම් වෙත ගෙන ආවේය, ඔහු ඒවාට කුමක් කැඳවනු ඇත්දැයි දැකීමට, සහ ආදම් ජීවමාන ආත්මයක් ලෙස කැඳවූ සෑම එකක්ම, මේ එයට නමයි. ඇඳම් සියලු ගවයන්ට, අහසේ සියලු පක්ෂීන්ට සහ කෙතේ සියලු මෘගයන්ට නම් තැබීය. නමුත් ඇඳම්ට ඔහුට සමාන සහායකයෙක් සොයා ගත නොහැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ ආදම් මත වශීකරණයක් ඇති කළ සේක, ඔහු නිදා ගියේය, සහ ඔහුගේ පැති වලින් එකක් ගත්තේය, සහ එය වෙනුවට මස් පුරවා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ගෙන් ගත් පැත්ත භාර්යාවක් බවට ගොඩනැගා ඇයව ආදම් වෙත ගෙනාවේය. ආදම් කීවේය, මේ දැන් මගේ අස්ථිවලින් අස්ථියක් සහ මගේ මාංසයෙන් මාංසයක්, මේ ස්ත්‍රිය ලෙස කැඳවනු ලැබෙනු ඇත, මක්නිසාද මේ ඇයගේ පුරුෂයාගෙන් ගන්නා ලද්දීය. මේ නිසා මිනිසා තම පියා සහ මව අත්හැර දමා, තම භාර්යාව සමඟ එක්වනු ඇත, එවිට ඔවුන් දෙදෙනා එක මාංසයක් බවට පත්වනු ඇත. ඔවුන් දෙදෙනා, ආදම් සහ ඔහුගේ භාර්යාව, නිරුවත්ව සිටියහ, නමුත් ඔවුන් ලැජ්ජා නොවීය.

### ෩

නමුත් සර්පයා ස්වාමි වන දෙවියන් වහන්සේ නිර්මාණය කළ පොළොව මත සිටි සියලු වන තිරිසන් සතුන් අතරින් බුද්ධිමත්ම සත්වයා විය, සහ සර්පයා ස්ත්‍රියට කීවේ, දෙවියන් වහන්සේ පාරාදීසයේ සියලු ගස්වලින් අනුභව නොකරන්න කියා කීවේ ද? ස්ත්‍රිය සර්පයාට කීවාය, පාරාදීසයේ ගසෙහි පලතුරෙන් අපි කන්නෙමු, නමුත් පාරාදීසයේ මැද ඇති ගසේ ඵලයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ කීවේ, ඔබ එයින් අනුභව නොකළ යුතුය, එයට ස්පර්ශ නොකළ යුතුය, එසේ නොමැතිව ඔබ මිය යනු ඇත. සර්පයා ස්ත්‍රියට කීවේ, ඔබ මරණයෙන් මිය නොයනු ඇත, දෙවියන් දැන සිටියේය, මක්නිසාද ඔබලා එයින් අනුභව කරන දිනයෙහි ඔබලාගේ ඇස් විවෘත වන බවත්, ඔබලා හොඳ සහ නපුරු දන්නා දෙවිවරු මෙන් වන බවත්. සහ ස්ත්‍රිය බැලුවාය, ගස ආහාර සඳහා යහපත් බවත්, ඇස්වලට බැලීමට ප්‍රසන්න බවත්, තේරුම් ගැනීමට අලංකාර බවත්, සහ එහි ඵලයෙන් ගෙන, කෑවාය, සහ ඇය සමඟ සිටි ඇයගේ පුරුෂයාට ද දුන්නාය, සහ ඔවුන් කෑවෝය. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ඇස් විවෘත වූ අතර, ඔවුන් තමන් නිරුවත් බව දැන ගත්හ. ඔවුන් අත්තික්කා ගසේ කොළ මැසූ අතර, තමන් සඳහා ඉඟටි සෑදූහ. ඔවුන් සවස් වේලාවේ පාරාදීසයේ ඇවිදිමින් සිටි ස්වාමි දෙවියන්ගේ හඬ ඇසූ අතර, ආදම් සහ ඔහුගේ භාර්යාව පාරාදීසයේ ගස් මැද ස්වාමි දෙවියන්ගේ මුහුණෙන් සැඟවුණා. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට ඇමතුවා, සහ ඔහුට කීවා, ආදම්, ඔබ කොහේද? ඔහු ඔහුට කීවේය, පාරාදීසයේ ඇවිදිමින් සිටින විට ඔබේ හඬ මට ඇසුණි, මම නිරුවත් බැවින් බිය වී සැඟවුණෙමි. දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට කීවා, ඔබ නිරුවත් බව ඔබට කීවේ කවුද? මම ඔබට මෙයින් පමණක් නොකන්නට අණ කළ ගසෙන් ඔබ කෑවාද? ආදම් කීවා, ඔබ මා සමඟ දුන් ස්ත්‍රිය, ඇය මට ගසෙන් දුන්නාය, සහ මම කෑවෙමි. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ස්ත්‍රියට කීවා, ඔබ කළේ මේ කුමක්ද? ස්ත්‍රිය කීවාය, සර්පයා මා රවටා, මම කෑවෙමි.

සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ සර්පයාට කීවා, ඔබ මේ දේ කළ නිසා, ඔබ සියලු ගවයින්ගෙන් සහ සියලු වන සතුන්ගෙන් ශාප ලත්තෙකු වන්නේය, ඔබ ඔබේ පපුව මත සහ බඩ මත යනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දින පොළොව කනු ඇත. මම ඔබ සහ ස්ත්‍රිය අතර, ඔබේ බීජය සහ ඇයගේ බීජය අතර වෛරය තබන්නෙමි. ඔහු ඔබේ හිස ආරක්ෂා කරන්නේ, සහ ඔබ ඔහුගේ විලුඹ ආරක්ෂා කරන්නෙහි. සහ ස්ත්‍රියට ඔහු කීවේය, ගුණ කරමින් මම ඔබේ වේදනා ගුණ කරන්නෙමි, සහ ඔබේ විලාපය; වේදනාවෙන් ඔබ දරුවන් උපදවන්නෙහිය, සහ ඔබේ පුරුෂයා වෙත ඔබේ හැරීම වන්නේය, සහ ඔහු ඔබ පාලනය කරන්නේය. නමුත් ආදම්ට කීවා, ඔබ ඔබේ භාර්යාවගේ හඬට ඇහුම්කන් දුන් නිසාත්, මම ඔබට මෙයින් පමණක් අනුභව නොකරන්න අණ කළ ගසෙන් ඔබ අනුභව කළ නිසාත්, ඔබේ ක්‍රියා නිසා භූමිය ශාප ලත් වේ, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දින දුක් විඳිමින් එයින් අනුභව කරන්නෙහිය. මුල්ලු සහ කටු පැළෑටි ඔබට ඉස්මතු වනු ඇත, සහ ඔබ කෙතෙහි තණකොළ කනු ඇත. ඔබේ මුහුණේ දහඩියෙන් ඔබේ පාන් කනු ඇත, ඔබ ගන්නා ලද පොළොවට ඔබ නැවත හැරෙන තෙක්, මක්නිසාද ඔබ පොළොව වේ, සහ පොළොවට නැවත යනු ඇත. ආදම් තම භාර්යාවගේ නම ජීවිතය ලෙස නම් කළේය, මක්නිසාද ඇය සියලු ජීවමාන අයගේ මව වූ බැවිනි. සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට සහ ඔහුගේ භාර්යාවට සම් ඇඳුම් සාදා ඔවුන්ට ඇඳුවා දුන්නේය.

දෙවියන් කීවා, බලන්න, ආදම් අපගෙන් එක් අයෙකු මෙන් වී ඇත, හොඳ සහ නපුරු දැන ගැනීමට. දැන්, ඔහු තම අත දිගු කර ජීවන ගසෙන් ගෙන කා, සදාකාලිකව ජීවත් නොවන්නට. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සුඛෝපභෝගී ස්වර්ගයෙන් පිටතට එවා, ඔහු ගන්නා ලද භූමිය වැඩ කිරීමට. ඔහු ආදම්ව පිටත් කළේය, සහ ඔහුව සුඛෝපභෝගයේ ස්වර්ගයට ඉදිරියේ පදිංචි කළේය, සහ කෙරුබිම්වරුන් පත් කළේය, සහ කරකැවෙන ගිනිමය කඩුව, ජීවන වෘක්ෂයේ මාර්ගය ආරක්ෂා කිරීමට.

### ෪

ඇඩම් තම භාර්යාව වූ ඒව දැන ගත්තේය, ඇය ගැබ් ගෙන කායින්ව බිහි කළාය, ඇය කීවාය, මම දෙවියන් වහන්සේ තුළින් මිනිසෙකු ලබා ගත්තෙමි. ඇය ඔහුගේ සහෝදරයා වූ ආබෙල්ව ප්‍රසව කළාය, සහ ආබෙල් බැටළු එඬේරෙකු විය, නමුත් කායින් භූමිය වැඩ කරන්නෙකු විය. දින ගණනකට පසු කායින් පොළොවේ ඵල වලින් ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාවක් ගෙන ආවේය. ආබෙල් ද තම බැටළුවන්ගේ පළමුව උපන් පැටවුන්ගෙන් සහ ඒවායේ මේද කොටස්වලින් පූජා භාණ්ඩ ගෙනාවා, සහ දෙවියන් ආබෙල් කෙරෙහි සහ ඔහුගේ පූජා භාණ්ඩ කෙරෙහි කරුණාවෙන් බැලුවා. කායින් කෙරෙහි සහ ඔහුගේ පූජා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර, කායින් ඉතා ශෝකයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මුහුණ පහළට වැටුණි. සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ කායින්ට කීවා, ඇයි ඔබ මෙතරම් දුකට පත් වුයේ, සහ ඇයි ඔබේ මුහුණ වැටී ඇත්තේ? නිවැරදිව පිළිගන්වන්නේ නම්, නමුත් නිවැරදිව බෙදන්නේ නැතිනම්, ඔබ පව් කළේ නොවේද? නිහඬව සිටින්න, ඔහුගේ හැරවීම ඔබ වෙතයි, සහ ඔබ ඔහුව පාලනය කරන්නෙහිය.

කයින් තම සහෝදර ආබෙල්ට කීවේය, අපි තැන්නට යමු. ඔවුන් තැන්නේ සිටින විට, කයින් තම සහෝදර ආබෙල්ට එරෙහිව නැගී සිට ඔහුව මරා දැමීය. සහ ස්වාමි දෙවියන් කායින්ට කීවා, ඔබේ සහෝදරයා ඇබෙල් කොහේද? සහ ඔහු කීවා, මම නොදනිමි, මම මගේ සහෝදරයාගේ භාරකරුද? ස්වාමියා කීවේය, ඔබ මොනවා කළාද? ඔබේ සහෝදරයාගේ රුධිරයේ හඬ පොළොවෙන් මා වෙත කෑගසයි. දැන් ඔබ පොළොවෙන් ශාප ගත්තෙහිය, එය තම මුඛය විවෘත කළේ ඔබේ අතින් ඔබේ සහෝදරයාගේ රුධිරය ලබා ගැනීමටය. ඔබ භූමිය වැඩ කරන විට, එය තම ශක්තිය ඔබට ලබා දීමට එකතු නොකරනු ඇත. ඔබ විලාප කරමින් සහ වෙව්ලමින් භූමිය මත සිටිනු ඇත. කායින් ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේට කීවේය, මගේ වරද සමාව ලැබීමට වඩා විශාලය. ඔබ අද මාව පොළොවේ මුහුණෙන් පන්නා දමන්නේ නම්, සහ ඔබේ මුහුණෙන් මම සැඟවී සිටිමි, සහ මම පොළොව මත විලාප කරමින් සහ වෙව්ලමින් සිටිමි, සහ මාව සොයා ගන්නා සියල්ලෝම මාව මරා දමනු ඇත. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කීවේය, එසේ නොවේ, කායින් මරා දමන සියල්ලෝ හත් ගුණයකින් වෙන්දෙන ලදී මුදා හරිනු ඇත. සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ කායින්ට සලකුණක් තැබුවේය, ඔහුව සොයා ගන්නා සියල්ලෝ ඔහුව මරා නොදැමීම සඳහා. කායින් දෙවියන්වහන්සේගේ මුහුණෙන් පිටත්ව ගොස්, ඒදෙන්ට ඉදිරිපිට නයිද් දේශයේ වාසය කළේය.

කායින් තම භාර්යාව දැන ගත්තේය, ඇය ගැබ් ගෙන එනොක්ව බිහි කළාය. ඔහු නගරයක් ගොඩනගමින් සිටියේය, ඔහු තම පුත්‍රයාගේ නම අනුව එනොක් යනුවෙන් නගරයට නම් කළේය. එනොක්ට ගයිදාද් උපන්නේය. ගයිදාද් මාලෙලීල්ව ජනිත කළේය. මාලෙලීල් මෙතුසෙලාව ජනිත කළේය. මෙතුසෙලා ලාමෙක්ව ජනිත කළේය.

ලාමෙක් තමාට භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු ගත්තේය, එක් අයගේ නම ආදා, සහ දෙවන අයගේ නම සෙල්ලා. අදා ජොබෙල්ව බිහි කළාය, මේ කූඩාරම්වල වාසය කරන ගව පාලකයන්ගේ පියා විය. සහ ඔහුගේ සහෝදරයාගේ නම ජුබාල් ය, මේ තැනැත්තා ස්වරමණ්ඩලය සහ වීණාව සොයාපෑ තැනැත්තා විය. සෙල්ලා ද මේ තුබාල්ව බිහි කළාය, ඔහු ලෝකඩ හා යකඩ වැඩ කරන කම්මල්කරුවෙකු වූයේය. තුබාල්ගේ සහෝදරිය නොඑමා ය. ලාමෙක් තම භාර්යාවන්ට කීවේය, අදා සහ සෙල්ලා, මගේ හඬ අසන්න, ලාමෙක්ගේ භාර්යාවනි, මගේ වචන සවන් දෙන්න, මක්නිසාද මට තුවාලයක් කළ මිනිසෙකු මම මරා දැමුවෙමි, සහ මට තැලීමක් කළ තරුණයෙකු මම මරා දැමුවෙමි. කායින්ට හත් ගුණයක් පළිගැනීමක් සිදු වී ඇත්නම්, ලාමෙක්ට හැත්තෑ ගුණයක් හත් ගුණයක් පළිගැනීමක් සිදු වේ.

ආදම් තම භාර්යාව වූ ඒවව දැන ගත්තේය, ඇය ගැබ් ගෙන පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කළාය. ඔහු ඔහුගේ නම සෙත් ලෙස නම් කළේය, කායින් විසින් මරා දමන ලද ආබෙල් වෙනුවට දෙවියන් මට වෙනත් බීජයක් නැගිට්ටුවා යනුවෙන් කියමින්. සේත්ට පුත්‍රයෙක් ඉපදුණි, ඔහු ඔහුගේ නම ඒනොස් ලෙස නම් කළේය. මේ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වාමීන්ගේ නාමය කැඳවීමට බලාපොරොත්තු විය.

### ෫

මේ මිනිසුන්ගේ උත්පත්ති පොත, දෙවියන් ආදම්ව මැවූ දිනයේ, දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාව අනුව ඔහුව මැවීය. ඔහු ඔවුන් පුරුෂ සහ ස්ත්‍රී ලෙස නිර්මාණය කළේය, සහ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය, සහ ඔහු ඔවුන් නිර්මාණය කළ දිනයේදී ඔවුන්ගේ නම ආදම් ලෙස නම් කළේය. ආදම් වසර දෙසිය තිස ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ ස්වරූපයට සහ ඔහුගේ ප්‍රතිමාවට අනුව පුත්‍රයෙකු ජනිත කළේය, ඔහු ඔහුගේ නම සේත් ලෙස නම් කළේය. නමුත් ආදම් සෙත්ව ජනනය කළ පසු ජීවත් වූ දින හත්සිය වසර වූ අතර, ඔහු පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ජනනය කළේය. ආදම් ජීවත්ව සිටි සියලු දින තිස් සහ නවසිය වසර වූ අතර, ඔහු මිය ගියේය. සෙත් වසර දෙසිය පහක් ජීවත් වූ අතර, එනෝස්ව ජනිත කළේය. සෙත් එනෝස්ව බිහිකිරීමෙන් පසු වසර හත්සිය හතක් ජීවත්වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් බිහිකළේය. සෙත්ගේ සියලු දින වසර නවසිය දොළහක් විය, ඔහු මිය ගියේය. එනෝස් වසර සියයක් අනූව ජීවත් වූ අතර, කයිනාන් ජනිත කළේය. එනෝස් කයිනාන්ව ලැබීමෙන් පසු වසර හත්සිය පහළොව ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබීය. එනෝස්ගේ සියලු දින වසර නවසිය පහ විය, ඔහු මිය ගියේය. කයිනාන් සිය හැත්තෑව වසර ජීවත් වූ අතර, මාලලෙයෙල්ව ජනිත කළේය. කයිනාන් මහලලෙල්ට උපත දීමෙන් පසු හත්සිය හතළිස් වසර ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබීය. කයිනාන්ගේ සියලු දින වසර නවසියයක් දහයක් වූ අතර, ඔහු මිය ගියේය.

මහලලෙල් වසර එකසිය හැට පහක් ජීවත් වූ අතර, ජාරෙඩ්ව ජනිත කළේය. මහලලෙල් ජාරෙද්ව බිහි කිරීමෙන් පසු වසර සත්සිය තිස ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් බිහි කළේය. මහලලෙල්ගේ සියලු දින වසර අටසිය අනූව පහ විය, ඔහු මිය ගියේය. ජාරෙඩ් වසර එකසිය හැට දෙක ජීවත් වූ අතර, එනොක්ව ජනිත කළේය. ජාරෙඩ් එනොක්ව ලැබීමෙන් පසු අටසිය වසර ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබීය. ජාරෙඩ්ගේ සියලු දින නවසිය හැට දෙ වසර විය, ඔහු මිය ගියේය. එනොක් වසර එකසිය හැට පහක් ජීවත් වූ අතර, මෙතුසෙලා ජනිත කළේය. ඒනොක් මතුසලාට උපත දීමෙන් පසු දෙසිය වසර දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න කළේය, සහ පුත්‍රයන් හා දියණියන් ලැබීය. එනොක්ගේ සියලු දින වසර තුන්සිය හැට පහ විය. ඒනොක් දෙවියන්ට සතුටු කළේය, ඔහු සොයා ගත නොහැකි විය, මක්නිසාද දෙවියන් විසින් ඔහුව ස්ථාන මාරු කළේය. මෙතුසෙලා වසර එකසිය හැට හතක් ජීවත් වූ අතර ලාමෙක්ව ජනිත කළේය. මෙතුසෙලා ලාමෙක්ට උපත දීමෙන් පසු අටසිය දෙක වසර ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබීය. මෙතුසෙලා ජීවත් වූ සියලු දින නවසිය හැට නවය වසර වූ අතර, ඔහු මිය ගියේය. සහ ලාමෙක් වසර එකසිය අසූ අටක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයෙක් ජනිත කළේය. ඔහු තම පුතාට නෝවා යන නම තැබුවේය, මෙසේ කියමින්: මේ දරුවා අපට විවේක දෙනු ඇත - අපගේ වැඩවලින්, අපගේ අත්වල වේදනාවෙන්, සහ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේ ශාප කළ පොළොවෙන්. ලාමෙක් නෝවා ඉපදවීමෙන් පසු පන්සිය හැට පහ වසර ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ඉපදවීය. ලාමෙක්ගේ සියලු දින හත්සිය පනස් තුන වසර විය, ඔහු මිය ගියේය. නෝවා වසර පන්සියයි, ඔහු පුත්‍රයන් තුන් දෙනෙකු ජනිත කළේය, ශෙම්, හාම්, යාපෙත්.

### ෬

එය සිදු වූයේ, මිනිසුන් පොළොව මත බොහෝ වීමට ආරම්භ කළ කල, ඔවුන්ට දියණියන් උපන් බවයි. දෙවියන්ගේ පුත්‍රයෝ මිනිසුන්ගේ දියණියන් දැක, ඔවුන් ලස්සන බව දැනගෙන, තමන් සඳහා භාර්යාවන් ලෙස තෝරාගත් සියල්ලන්ගෙන් ගත්හ. සහ ස්වාමි දෙවි කීවේය, මගේ ආත්මය මේ මිනිසුන් තුළ සදාකාලිකව රැඳී නොසිටිනු ඇත, ඔවුන් මස් වීම නිසා, සහ ඔවුන්ගේ දින සියයක් විස්සක් වසර වනු ඇත. නමුත් යෝධයෝ එම දිනවල පොළොවේ සිටියහ, ඒ පසුවද, දෙවියන්ගේ පුත්‍රයෝ මිනිසුන්ගේ දියණියන් වෙත ඇතුළු වන විට, ඔවුන් ඔවුන්ට දරුවන් ප්‍රසූත කළහ, ඔවුන් යුගයේ සිට පැවති යෝධයෝ වූහ, කීර්තිමත් මිනිසුන් වූහ.

නමුත් ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ දුටු විට, පොළොව මත මිනිසුන්ගේ නපුරුකම් වැඩි වී ඇති බවත්, සෑම කෙනෙකුම තම හදවතේ සියලු දින නපුරු දේ ගැන ඉතා සැලකිලිමත්ව සිතන බවත්, දෙවියන් වහන්සේ පොළොව මත මිනිසා මැවූ බව සිතා කනගාටු වූසේක. දෙවියන් කීවේය, මම මා විසින් මැවූ මිනිසා පොළොවෙහි මුහුණෙන් මකා දමමි, මිනිසාගෙන් සතුන් දක්වාත්, බඩගා යන දේවලින් ආකාශයෙහි පක්ෂීන් දක්වාත්, මක්නිසාද මම කනගාටු වෙමි, මක්නිසාද මම ඔවුන් මැවුවෙමි.

නමුත් නෝවා දෙවියන්වහන්සේ වූ ස්වාමියාණන් ඉදිරියේ කරුණාව ලැබීය. මේ නෝවාගේ පරම්පරා ය. නෝවා ධර්මිෂ්ඨ මනුෂ්‍යයෙකි, ඔහුගේ පරම්පරාව තුළ පරිපූර්ණව සිටි අතර, නෝවා දෙවියන්ට සතුටු කළේය. නෝවා ශෙම්, හාම්, යාපෙත් යන පුත්‍රයන් තිදෙනා උපත් දුන්නේය. දෙවියන්ගේ ඉදිරියෙහි භූමිය විනාශ වූ අතර, භූමිය අයුක්තියෙන් පිරී ගියේය. ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ භූමිය දුටුවේය, එය විනාශ වී තිබුණි, මක්නිසාද සියලු මස් භූමිය මත තමන්ගේ මාර්ගය විනාශ කර තිබුණි. සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට කීවා, සියලු මනුෂ්‍යයාගේ කාලය මා ඉදිරියේ පැමිණ ඇත, මන්ද පොළොව ඔවුන්ගෙන් අයුක්තියෙන් පිරී ගියේ ය, සහ බලන්න මම ඔවුන් සහ පොළොව විනාශ කරන්නෙමි.

එබැවින් ඔබටම සතරැස් දැව වලින් නැව් පෙට්ටියක් සාදන්න, ඔබ නැව් පෙට්ටියේ කූඩු සාදන්නෙහිය, සහ ඔබ එය ඇතුළතින් සහ පිටතින් තාර කොණ්ඩයෙන් ආලේප කරන්නෙහිය. සහ මෙසේ ඔබ කරන්නෙහිද ඇ නැව, තුන් සියයක් හස්ත ඇ දිග ඇ නැව, සහ පනස එකට එකතු කරමින් ඔබ නැව සාදන්නෙහිද, සහ එක් මිනින් දණ්ඩකට ඔබ එය ඉහළින් සම්පූර්ණ කරන්නෙහිද. නැවෙහි දොර ඔබ පැත්තෙන් සාදන්නෙහිද, පහළ මහල, දෙවන මහල සහ තුන්වන මහල ඔබ එය සාදන්නෙහිද. නමුත් මම බලන්න, මම භූමිය මත ජලගැල්මක් ගෙන එමි, ස්වර්ගය යට ජීවන ආත්මය ඇති සියලු මස් විනාශ කිරීමට, සහ භූමියේ ඇති සියල්ල මිය යනු ඇත.

මම මගේ ගිවිසුම ඔබ සමඟ ස්ථාපිත කරන්නෙමි, ඔබද නැව තුළට ප්‍රවේශ වන්නෙහි - ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ භාර්යාව සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් ඔබ සමඟ. සියලු ගවයන්ගෙන්, සියලු බඩගා යන දේවලින්, සියලු වන සතුන්ගෙන්, සහ සියලු මස් ඇති ජීවීන්ගෙන්, සෑම එකකින් දෙදෙනෙකු බැගින් ඔබ නැවට ගෙන එනු ඇත, එනම් ඔබ සමඟ ඔවුන් ජීවත් තබා ගැනීම සඳහා; ඔවුන් පිරිමි සහ ගැහැණු වනු ඇත. සියලු පක්ෂීන්ගෙන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව, සහ සියලු ගවයන්ගෙන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව, සහ පොළොව මත බඩගා යන සියලු ජීවීන්ගෙන් ඔවුන්ගේ වර්ගය අනුව, සියල්ලෙන් දෙක දෙක ඔබ සමඟ පෝෂණය වීමට ඔබ වෙත ඇතුළු වනු ඇත, පිරිමි සහ ගැහැණු. නමුත් ඔබ, ඔබ කන සියලු ආහාර වලින් ඔබටම ගන්න, සහ ඔබ වෙත එකතු කරන්න, එය ඔබටත් ඒවාටත් කන්න සඳහා වනු ඇත. සහ නෝවා තමාට ස්වාමි වූ දෙවියන් විසින් අණ කළ සියල්ල කළේය, මෙසේ ඔහු කළේය.

### ෭

ස්වාමි දෙවියන් නෝවාට කීවා, ඔබ සහ ඔබේ සියලු නිවසේ අය නැවට ඇතුළු වන්න, මක්නිසාද මේ පරම්පරාව තුළ ඔබ මා ඉදිරියේ ධර්මිෂ්ඨ බව මම දුටුවෙමි. පිරිසිදු ගවයන්ගෙන් ඔබ වෙත හත හත පිරිමි සහ ගැහැණු ගෙන එන්න, නමුත් පිරිසිදු නොවන ගවයන්ගෙන් දෙක දෙක පිරිමි සහ ගැහැණු ගෙන එන්න. සහ අහසේ පිරිසිදු පක්ෂීන්ගෙන් හත හත පිරිමි සහ ගැහැණු, සහ පිරිසිදු නොවන සියලු පක්ෂීන්ගෙන් දෙක දෙක පිරිමි සහ ගැහැණු, මුළු භූමිය මත බීජ පෝෂණය කිරීමට. තවත් දින හතක් ඇතුළත මම භූමිය මත වර්ෂාව ගෙන එන්නෙමි, හතළිස් දින සහ හතළිස් රාත්‍රි, සහ මම මැවූ සියලු ජීවත්ව සිටින ජීවීන් සමස්ත භූමියේ මුහුණෙන් මකා දමන්නෙමි. සහ නෝවා සියල්ල කළේය, ස්වාමි වූ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අණ කළ සියල්ල. නෝවා වසර හයසියයක් වයසැති විය, සහ ජල ජලගැල්ම පොළොව මත සිදු විය. නෝවා සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ, සහ ඔහුගේ භාර්යාව, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් ඔහු සමඟ නැවට ඇතුළු වූහ, ජලගැල්මේ ජලය නිසා. සහ ශුද්ධ පක්ෂීන්ගෙන්, සහ අශුද්ධ පක්ෂීන්ගෙන්, සහ ශුද්ධ ගවයන්ගෙන්, සහ අශුද්ධ ගවයන්ගෙන්, සහ පොළොව මත ඉරිගමන් සියලු දේවලින්, දෙක දෙක නෝවා වෙත නැවට ඇතුළු වූහ, පිරිමි සහ ගැහැණු, දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට අණ කළ පරිදි. සහ දින සතක් ගත වූ පසු, ජල ප්‍රලයේ ජලය පොළොව මත එල්ල විය. නෝවාගේ ජීවිතයේ හයසියවන වසරේ, දෙවන මාසයේ විසිහත්වන දිනයේදී, අගාධයේ සියලු උල්පත් බිඳී ගිය අතර ස්වර්ගයේ ජල ප්‍රපාත විවෘත විය. පොළොව මත හතළිස් දිනක් සහ හතළිස් රාත්‍රියක් වැස්ස ඇද හැළුණි. මේ දවසේ නෝවා, ශෙම්, හාම්, යාපෙත් යන නෝවාගේ පුත්‍රයෝ, සහ නෝවාගේ භාර්යාව, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් තිදෙනා ඔහු සමඟ නැව තුළට ඇතුළු වූහ. සියලු වන සතුන් ඔවුන්ගේ වර්ගයට අනුව, සියලු ගව සතුන් ඔවුන්ගේ වර්ගයට අනුව, පොළොව මත චලනය වන සෑම බඩගා යන දෙයක් ඔවුන්ගේ වර්ගයට අනුව, සහ සෑම පක්ෂියෙක් ඔවුන්ගේ වර්ගයට අනුව, ඔවුන් නෝවා වෙත නැව තුළට ඇතුළු වූහ, සියලු මස් වලින් දෙක දෙක බැගින් පිරිමි සහ ගැහැණු, ඒවායේ ජීවන ආත්මය ඇති ඒවා. සියලු මස් වලින් ඇතුළුවන පිරිමි සහ ගැහැණු ඇතුළුවිය, දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට අණකළ පරිදි, සහ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ නැව පිටතින් වසාගත්තේය.

ජල ප්‍රලය දින හතළිහක් සහ රාත්‍රී හතළිහක් පොළොව මත සිදු විය. ජලය වැඩි වූ අතර නැව ඔසවා ගෙන ගිය අතර, එය පොළොවෙන් ඉහළට ඔසවන ලදී. ජලය ප්‍රබල වූ අතර, පොළොව මත අතිශයින් වැඩි වූ අතර, නැව ජලය මත ගමන් කළේය. ජලය පොළොව මත ඉතා ප්‍රබලව පැතිර ගිය අතර, අහස යට තිබූ සියලුම උස් කඳු ආවරණය කළේය. පහළොව හත පිටි ඉහළින් ජලය ඉහළ නැංවූ අතර, සියලු උස් කඳු ආවරණය කළේය. සහ පොළොව මත චලනය වන සියලු මස් මිය ගියේය - පක්ෂීන්ගේ, සහ ගවයින්ගේ, සහ වන සතුන්ගේ, සහ පොළොව මත චලනය වන සෑම බඩගා සතෙක්ගේ, සහ සෑම මිනිසෙක්ගේ. ජීවන හුස්ම ඇති සියල්ල සහ වියළි බිම මත සිටි සෑම දෙයක්ම මිය ගියේය. සහ පොළොවේ මුහුණ මත සිටි සියලු ජීවමාන ජීවීන් විනාශ කළේය, මිනිසා සිට සතුන් දක්වා, සහ බඩගා යන දේ, සහ අහසේ පක්ෂීන්, සහ ඔවුන් පොළොවෙන් විනාශ කරන ලදී, සහ නෝවා තනිවම ඉතිරි වූයේ, සහ ඔහු සමඟ නැව තුළ සිටි අය. සහ ජලය පොළොව මත දින එකසිය පනස ඔසවන ලදී.

### ෮

දෙවියන් නෝවා සහ සියලු වල් සතුන්, සියලු ගවයන්, සියලු පක්ෂීන්, සහ ඔහු සමඟ නැවෙහි සිටි සියලු බඩගා යන දේවල් ගැන මතක කළේය. දෙවියන් පොළොව මත ආත්මයක් ගෙන ආ අතර, ජලය නතර විය. සහ අගාධයේ උල්පත් ආවරණය කරන ලදී, සහ ස්වර්ගයේ ජල ප්‍රපාත වසා දමන ලදී, සහ ස්වර්ගයෙන් වැස්ස නතර කරන ලදී. සහ ජලය පොළොවෙන් ඉවත්ව යමින් අඩු වෙමින් තිබුණි, සහ ජලය සියයක් පනස් දින ගත වූ පසු අඩු වෙමින් තිබුණි. කොටුව හත්වන මාසයේ විසිහත්වන දින අරාරාත් කඳු මත තැන්පත් විය. ජලය දසවන මාසය දක්වා අඩු වෙමින් පැවතුනි. දසවන මාසයේ පළමු දිනයේදී කඳු මුදුන් දර්ශනය විය. සහ හතළිස් දින ගත වූ පසු, නෝවා තමා සාදා තිබූ නැවෙහි ජනෙල විවෘත කළේය. ඔහු කපුටා යැවූ අතර, එය පිටතට ගොස්, පොළොවෙන් ජලය වියළී යන තෙක් ආපසු පැමිණියේ නැත. ඔහු තම පරවියා යැවූයේ පොළොවෙන් ජලය අඩු වී ඇත්ද යන්න බැලීමටය. සහ පරවියා තම පාද සඳහා විවේකය සොයා නොගත් නිසා, ඔහු වෙත නැවට ආපසු හැරුණි, මක්නිසාද ජලය පොළොවේ සියලු මුහුණ මත වූ බැවිනි, සහ ඔහු අත දිගු කර එය ගත්තේය, සහ එය තමා වෙත නැව තුළට ගෙන ආවේය. තවත් දින හතක් රැඳී සිට, ඔහු නැවතත් නැවෙන් පරවියා පිටත් කළේය. සවස වන විට පරවියා ඔහු වෙත ආපසු පැමිණියාය, සහ ඇයගේ හොටෙහි ඔලිව් ගසේ පත්‍රයක් කුඩා කැබැල්ලක් තිබුණි, සහ නෝවා දැන ගත්තේ පොළොවෙන් ජලය අඩු වී ඇති බවයි. තවත් දින හතක් බලා සිටීමෙන් පසු, ඔහු නැවතත් පරවියා යැවීය, සහ එය ඔහු වෙත නැවත පැමිණීමට එකතු නොකළේය. නෝවාගේ ජීවිතයේ හයසියයවන වසරේ පළමු මාසයේ පළමු දිනයේදී ජලය පොළවෙන් අතුරුදහන් විය. නෝවා තමා සාදා තිබූ නැවේ වහලය අනාවරණය කළේය, සහ ජලය පොළොවේ මුහුණෙන් අතුරුදහන් වී ඇති බව දුටුවේය. දෙවන මාසයේ විසිහත්වන දිනයේ දී පොළොව වියළී ගියේය.

ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ නෝවා වෙත මෙසේ කීසේක, කිවෝටුවෙන් පිටතට යන්න, ඔබ සහ ඔබේ භාර්යාව සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් ඔබ සමඟ. ඔබ සමඟ සිටින සියලු වන සතුන්, පක්ෂීන් සිට ගවයින් දක්වා සියලු මස්, සහ පොළොව මත ගමන් කරන සෑම බඩගා යන සතෙකු, ඔබ සමඟ පිටතට ගෙන එන්න. පොළොව මත වර්ධනය වී බහුල වන්න. සහ නෝවා පිටතට ගියේය, සහ ඔහුගේ භාර්යාව, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් ඔහු සමඟ. සියලු වන සතුන්, සියලු ගව පශු, සෑම පක්ෂියෙක් සහ පොළොව මත ගමන් කරන සෑම බඩගා යන සත්වයෙක් ඔවුන්ගේ වර්ග අනුව නැවෙන් පිටතට ගියෝ.

නෝවා දෙවියන්වහන්සේට පූජාසනයක් ගොඩනැගුවේය. ඔහු සියලු පිරිසිදු පශු සතුන්ගෙන් සහ සියලු පිරිසිදු පක්ෂීන්ගෙන් ගෙන, පූජාසනය මත දහන පූජාවක් ලෙස පූජා කළේය. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ සුවඳ ගඳ ලබා ගත්තේය. ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ සිතා කීවේය, මිනිසුන්ගේ ක්‍රියා නිසා භූමිය ශාප කිරීමට මම තවදුරටත් එකතු නොකරන්නෙමි, මක්නිසාද මිනිසාගේ මනස ඔහුගේ තරුණ වයසේ සිට නපුර කෙරෙහි ප්‍රවේශමෙන් යොමු වී ඇත, එබැවින් මම කළ ලෙස සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන්ට පහර දීමට තවදුරටත් එකතු නොකරන්නෙමි. පොළොවේ සියලු දින, බීජ සහ අස්වැන්න, සීතල සහ උණුසුම, ගිම්හානය සහ වසන්තය, දිවා සහ රාත්‍රිය, නතර නොවනු ඇත.

### ෯

දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට ආශීර්වාද කළ අතර, ඔවුන්ට කීවේය, වර්ධනය වී ගුණ වී, පොළොව පුරවා, එය යටත් කරන්න. ඔබේ වෙව්ලීම සහ බිය පොළොවේ සියලු වන සතුන් මත, අහසේ සියලු කුරුල්ලන් මත, පොළොවේ චලනය වන සියලු දේ මත, සහ මුහුදේ සියලු මාළු මත වනු ඇත; මම ඒවා ඔබේ අත්වලට ලබා දී ඇත. සහ සෑම බඩගා යන ජීවමාන දෙයක්, ඔබට ආහාරය සඳහා වනු ඇත, තණකොළ එළවළු මෙන් මම ඔබට සියල්ල දී ඇත. නමුත් ආත්මයේ ලේ ඇති මස් ඔබ නොකන්න. මක්නිසාද ඔබේ ආත්මයන්ගේ රුධිරය සියලු වල් සතුන්ගේ අතින් මම සොයා බලන්නෙමි, සහ මනුෂ්‍යයාගේ සහෝදරයාගේ අතින් මනුෂ්‍යයාගේ ආත්මය මම සොයා බලන්නෙමි. මනුෂ්‍යයාගේ රුධිරය වත් කරන්නාගේ රුධිරය ඔහුගේ රුධිරය වෙනුවට වත් කරනු ලැබේ, මන්ද දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාවෙහි මම මනුෂ්‍යයා මැවුවෙමි. ඔබ වැඩි වී ගුණ කර පොළොව පුරවා එය යටත් කරන්න.

දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට සහ ඔහු සමඟ සිටි ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට මෙසේ කීසේක්: සහ බලන්න, මම මගේ ගිවිසුම ඔබට ස්ථාපිත කරනවා, සහ ඔබ සමඟ ඔබේ බීජයටත්, ඔබ සමඟ සිටින සියලු ජීවමාන ප්‍රාණීන් සමඟ, පක්ෂීන්ගෙන්, ගවයින්ගෙන්, සහ පොළොවේ සියලු වන්‍ය සතුන් සමඟ, නැවෙන් පිටව ගිය සියල්ලෙන් ඔබ සමඟ සිටින කොපමණ හෝ සමඟ. මම මාගේ ගිවිසුම ඔබ සමඟ ස්ථාපනය කරන්නෙමි, සහ ජලප්‍රලයේ වතුරෙන් සියලු මාංසය තවදුරටත් මිය නොයන්නේය, සහ සියලු පොළොව විනාශ කිරීමට වතුරේ ජලප්‍රලයක් තවදුරටත් නොවනු ඇත. සහ ස්වාමි දෙවියන් නෝවාට කීවා, මේ ගිවිසුමේ සලකුණයි, මම මා සහ ඔබ අතර, සහ ඔබ සමග සිටින සියලු ජීවමාන ආත්මයන් අතර සදාකාලික පරම්පරා සඳහා දෙන්නෙමි. මගේ දුන්න මම වලාකුළේ තබමි, එය මා සහ පොළොව අතර ගිවිසුමේ සලකුණක් වනු ඇත. සහ මා විසින් භූමිය මත වලාකුළු එකතු කරන විට, වලාකුළ තුළ දුන්න දකිනු ලැබෙනු ඇත. මම මගේ ගිවිසුම මතක තබා ගන්නෙමි, එය මා සහ ඔබ අතර, සහ සියලු මස් තුළ ජීවමාන සියලු ජීවීන් අතර වේ, සහ තවදුරටත් සියලු මස් විනාශ කිරීමට ජලප්‍රලයක් සඳහා ජලය නොවනු ඇත. මගේ දුන්න වලාකුළෙහි තිබෙනු ඇත, සහ මා සහ පොළොව අතර සහ පොළොව මත ඇති සියලු මාංසයෙහි ජීවමාන ආත්මය අතර සදාකාලික ගිවිසුම සිහිපත් කිරීමට මම එය දකිමි. දෙවියන් වහන්සේ නෝවා වෙත මෙසේ කීවා: මා සහ පොළොව මත සිටින සියලු ජීවීන් අතර මා විසින් ස්ථාපිත කරන ලද ගිවිසුමේ ලකුණ මෙයයි.

නෝවාගේ පුත්‍රයෝ වූහ, නැව්වෙන් පිටතට ගිය අය, ශෙම්, හාම්, යාපෙත්. හාම් කානාන්ගේ පියා වූයේ ය. මේ තුන්දෙනා නෝවාගේ පුත්‍රයෝ ය, මේ ඔවුන්ගෙන් සියලු පොළොව පුරා විසිරී ගියහ. නෝවා පොළොවේ ගොවියෙකු ලෙස ආරම්භ කළ අතර මිදි වත්තක් සිටුවීය. ඔහු වයින් පානය කර බීමත් වූ අතර, ඔහුගේ නිවස තුළ නිරුවත් විය. සහ කානාන්ගේ පියා වූ හාම් තම පියාගේ නිරාවරණය දුටුවේය, සහ පිටතට ගොස් තම සහෝදරයන් දෙදෙනාට පිටත වාර්තා කළේය. සෙම් සහ යාපෙත් ඇඳුම ගෙන ඔවුන්ගේ දෙදෙනාගේ උරහිස් මත තබාගෙන පසුපසට ගොස් තම පියාගේ නිරුවත බව වැසූහ. ඔවුන්ගේ මුහුණු පසුපසට හැරී තිබූ නිසා ඔවුන් තම පියාගේ නිරුවත බව දුටුවේ නැත. නෝවා වයින් පානයෙන් අවදි වූ විට, ඔහුගේ බාල පුත්‍රයා ඔහුට කළ දේ දැන ගත්තේය. ඔහු කීවා, කානාන් ශාප ලත්තේය; ඔහු තම සහෝදරයන්ට සේවකයෙකු වනු ඇත. ඔහු කීවේය, ශෙම්ගේ දෙවි වූ ස්වාමි ආශීර්වාද ලත්, සහ කානාන් ඔහුගේ සේවකයා වනු ඇත. දෙවියන් යාපෙත්ට විශාල කරත්වා, සහ ඔහු ශේම්ගේ නිවාසවල වාසය කරත්වා, සහ කානාන් ඔහුගේ සේවකයා වත්වා.

නෝවා ජලගැල්මෙන් පසු වසර තුන් සියයක් පනස ජීවත් විය. නෝවාගේ සියලු දින නවසිය පනස් වසර විය, සහ ඔහු මිය ගියේය.

### ෧෦

මේ නෝවාගේ පුත්‍රයන් වන ශෙම්, හාම්, යාපෙත්ගේ ජනනයන් වේ, සහ ජලප්‍රලයෙන් පසු ඔවුන්ට පුත්‍රයෝ උපන්නාහ.

යාපෙත්ගේ පුත්‍රයෝ: ගෝමර්, මාගෝග්, මාදයි, යාවාන්, එලිෂා, තුබාල්, මෙෂෙක් සහ තීරාස්. ගෝමර්ගේ පුත්‍රයෝ අෂ්කනාස්, රීපත් සහ තෝගර්මා ය. ජෝවන්ගේ පුත්‍රයෝ එලිෂා, තර්ෂීස්, කිත්තිම්, සහ රෝදියන් ය. මෙයින් ජාතීන්ගේ දූපත් ඔවුන්ගේ භූමියෙහි වෙන් කරන ලදී, එක් එක්කා තමන්ගේ භාෂාව අනුව, තමන්ගේ ගෝත්‍රවල සහ තමන්ගේ ජාතීන්හි.

හාම්ගේ පුත්‍රයෝ චූෂ්, මෙස්‍රායිම්, ෆූඩ් සහ කානාන්. කූෂ්ගේ පුත්‍රයෝ ශෙබා, හවීලා, සබතා, රෙග්මා සහ සබතාකා ය. රෙග්මාගේ පුත්‍රයෝ ශෙබා සහ දදාන් ය. කුෂ් නිම්රොද්ව ජනිත කළේය. ඔහු පොළොවේ යෝධයෙකු වීමට පටන් ගත්තේය. මේ ස්වාමීන් වහන්සේ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බලවත් දඩයම්කරුවෙකු විය. එබැවින් ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිම්රොද් මෙන් බලවත් දඩයම්කරුවෙකු යනුවෙන් කියනු ලබන්නේය. ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ආරම්භය බබිලෝනය, ඔරෙක්, අර්කාද් සහ කලන්නේ ය, සෙනාආර් දේශයේ. ඒ පොළොවෙන් අසූර් පිටත්ව ගොස්, නිනෙවී සහ රොබොත් නගරය සහ කලාක් ඉදිකළේය. සහ දසහ් නිනෙවී සහ කාලාහ් අතර ඇත, මේ මහා නගරයයි. මෙස්රයිම් ලූදීම්, නෙප්තලීම්, එනෙමෙටීම් සහ ලබීම් ජනිත කළේය. සහ පත්‍රුසිම්, සහ කස්ලුහිම්, එතැනින් ෆිලිස්තීන් ජනයා පිටත් වූහ, සහ කෆ්තොරිම්. කානාන් සීදෝන්ව, ඔහුගේ පළමුව උපන් පුත්‍රයා, සහ හිත්තියා ජනිත කළේය. සහ ජෙබුසයා, ඇමොරයා, සහ ගර්ගෙසයා, සහ හිවයිට්වරයා, සහ අරෞකයිඔන්වරයා, සහ අසෙන්නයිඔන්වරයා, සහ අරාඩියන්, සහ සමරිටන්, සහ අමාති. මෙයින් පසු කානානයන්ගේ ගෝත්‍ර විසිරී ගියා. කානානුවන්ගේ සීමා සීදෝනයේ සිට ගෙරාරා සහ ගාසා දක්වා පැමිණෙන තෙක්, සො මේ හාම්ගේ පුත්‍රයෝ, ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රවල, ඔවුන්ගේ භාෂාවන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශවල, සහ ඔවුන්ගේ ජාතීන්හි.

ශෙම්ට ද දරුවන් උපන්නේය, ඔහු සියලු එබර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පියා වූයේ, මහත්තරයා වූ යාපෙත්ගේ සහෝදරයා. ශෙම්ගේ පුත්‍රයෝ: ඒලාම්, අසිරියා, අර්ෆක්සාද්, ලූද්, අරාම්, සහ කයිනාන්. අරාම්ගේ පුත්‍රයෝ ඌස්, ඌල්, ගාතෙර් සහ මෙෂෙක් ය. අර්ෆක්සාද්ගෙන් කයිනාන් උපන්නේය, කයිනාන්ගෙන් සාලා උපන්නේය, සාලාගෙන් එබර් උපන්නේය. එබර්ට පුත්‍රයන් දෙදෙනෙක් උපන්නාහ. එක් අයාගේ නම ෆාලෙග් ය, මන්ද ඔහුගේ කාලයේදී භූමිය බෙදී ගියේය. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ නම ජෙක්ටාන් ය. ජොක්ටන් එල්මොදාද්, සාලෙත්, සාර්මොත් සහ ජෙරාච්ව ජනිත කළේය. හදෝරම්, අබිමායෙල්, දික්ලා සහ ඔබාල්, සහ අබිමායෙල් සහ ශෙබා, සහ ඔෆීර්, එයුලා සහ ජෝබාබ්; මේ සියල්ලෝම ජොක්තාන්ගේ පුත්‍රයෝ ය. සහ ඔවුන්ගේ වාසය මස්සේ සිට නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටි සෆෙරා කන්ද දක්වා විය. මේ ශෙම්ගේ පුත්‍රයෝ, ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රවල, ඔවුන්ගේ භාෂාවන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශවල, සහ ඔවුන්ගේ ජාතීන්හි. මේවා නෝවාගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍ර ඔවුන්ගේ පරම්පරාවන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ ජාතීන්ට අනුව, මේවායින් ජලප්‍රලයෙන් පසු පොළොව මත ජාතීන්ගේ දූපත් විසිරී ගියේය.

### ෧෧

සහ සියලු භූමිය එක තොල් විය, සහ සියලු දෙනාට එක හඬ විය. ඔවුන් නැගෙනහිරින් චලනය වන විට, ඔවුන් සෙනාආර් දේශයේ තැනිතලාවක් සොයා ගත් අතර එහි වාසය කළහ. එක් මිනිසෙක් තම අසල්වැසියාට කීවේය, එන්න, අපි ගඩොල් සාදා ඒවා ගින්නෙන් පුළුස්සමු. ඔවුන්ට ගඩොල් ගල් බවටද, ඇස්ෆල්ට් මැටි බවටද පත් විය. ඔවුන් කීවා, එන්න, අපි අපටම නගරයක් සහ කුළුණක් ගොඩනගමු, එහි මුදුන ස්වර්ගය දක්වා ළඟා වනු ඇත, සහ අපි අපටම නමක් කරගනිමු, අප මුළු පොළොව පුරා විසිරී යාමට පෙර. ස්වාමීන් වහන්සේ මිනිසුන්ගේ පුත්‍රයෝ ගොඩනගා ඇති නගරය සහ කුළුණ දැකීමට පහළට වැඩියහ. සහ ස්වාමි කීවා, බලන්න, වර්ගය එකක්, සහ සියල්ලන්ගේ භාෂාව එකක්, සහ මේ ඔවුන් කිරීමට ආරම්භ කළා, සහ දැන් ඔවුන් කිරීමට උත්සාහ කරන සියල්ල ඔවුන්ගෙන් අසමත් නොවේ. එන්න, අපි බැස ගොස් එහි ඔවුන්ගේ භාෂාව ව්‍යාකූල කරමු, එවිට එක් එක් කෙනා තම අසල්වැසියාගේ හඬ නොඅසනු ඇත. සහ ස්වාමීන් ඔවුන් එතැන් සිට සියලු පොළොවේ මුහුණ මත විසුරුවා හැරීය, සහ ඔවුන් නගරය සහ කුළුණ ඉදිකිරීම නතර කළහ. මේ නිසා එහි නම ව්‍යාකූලත්වය ලෙස හැඳින්වූයේ, මන්ද එහිදී ස්වාමි සමස්ත පොළොවේ භාෂාවන් ව්‍යාකූල කළ බැවිනි, සහ එතැන් සිට ස්වාමි ඔවුන් සමස්ත පොළොවේ මුහුණත පුරා විසුරුවා හැරියේය.

මෙය ශෙම්ගේ පරම්පරාවයි. ශෙම් වසර සියයක් වයසැති විය, ඔහු අර්ෆක්සාද්ව ජනිත කළ විට, එය ජලප්‍රලයෙන් පසු දෙවන වසරේදීය. ශෙම් අර්ෆක්සද්ව බිහි කිරීමෙන් පසු වසර පන්සියයක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් බිහි කළේය, සහ මිය ගියේය. සහ අර්ෆක්සාද් වසර සියයක් තිස් පස ජීවත් වූ අතර, කයිනාන් ජනිත කළේය. අර්ෆක්සාද් කයිනාන්ව ලැබීමෙන් පසු වසර හාරසියයක් ජීවත් වූ අතර පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබූ අතර මිය ගියේය. කයිනාන් වසර එකසිය තිහ ජීවත් වූ අතර සාලාව ලැබූ අතර, කයිනාන් සාලාව ලැබීමෙන් පසු වසර තුන්සිය තිහ ජීවත් වූ අතර පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබූ අතර මිය ගියේය. සාලා වසර එකසිය තිහක් ජීවත් වූ අතර, එබර්ව ජනිත කළේය. සාලා ඒබර්ව ජනිත කිරීමෙන් පසු තුන්සිය තිස් වසර ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ජනිත කළේය, පසුව මිය ගියේය. එබර් වසර සියයක් තිස හතරක් ජීවත් වූ අතර, ඔහු ෆාලෙග්ව ජනිත කළේය. ඒබර් පාලෙග්ට උපත් දීමෙන් පසු වසර දෙසිය හැත්තෑව ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන්ට උපත් දුන් අතර, මිය ගියේය. ඵලෙග් වසර එකසිය තිස ජීවත් වූ අතර, රගෞ ජනිත කළේය. ෆාලෙග් රාගාවුට උපත දීමෙන් පසු වසර දෙසිය නවයක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන්ට උපත දී මිය ගියේය. රගව් වසර එකසිය තිස් දෙක ජීවත් වූ අතර, සෙරුක්ව ජනිත කළේය. රගව් සෙරුක්ට උපත දීමෙන් පසු වසර දෙසිය හතක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් හා දියණියන් ලැබූ අතර, මිය ගියේය. සෙරුච් වසර එකසිය තිහ ජීවත් වූ අතර, නාහෝර්ව ජනිත කළේය. සෙරුච් නාහෝර්ව ලැබීමෙන් පසු වසර දෙසියයක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ලැබූ අතර, මිය ගියේය. නාහෝර් වසර එකසිය හැත්තෑ නවයක් ජීවත් වූ අතර, තෙරා ජනිත කළේය. නාහෝර් තේරා ජනිත කළ පසු වසර එකසිය විසි පහක් ජීවත් වූ අතර, පුත්‍රයන් සහ දියණියන් ජනිත කළේය, ඉන්පසු මිය ගියේය. තාරා හැත්තෑ වසර ජීවත් වූ අතර, ආබ්‍රාම්, නාහෝර් සහ හාරාන් ජනිත කළේය.

මේ තෙරාගේ පරම්පරාවයි. තෙරා අබ්‍රාම්, නාහෝර් සහ හාරාන් යන පුත්‍රයන් බිහි කළේය. හාරාන් ලෝත් බිහි කළේය. හරාන් තම පියා තෙරහ්ට පෙර කල්දීයන්ගේ ප්‍රදේශයේ, තමා උපන් භූමියේදී මිය ගියේය. ආබ්‍රාම් සහ නාහෝර් තමන් සඳහා භාර්යාවන් ගත්හ. ආබ්‍රාම්ගේ භාර්යාවගේ නම සාරා වූවාය. නාහෝර්ගේ භාර්යාවගේ නම මෙල්කා වූවාය, ඇය හාරාන්ගේ දියණිය. හාරාන් මෙල්කාගේ පියා වූවාය, සහ ඉස්කාගේ පියා වූවාය. සහ සාරා වඳ වූවාය, සහ ඇය දරුවන් බිහි නොකළාය. තෙරා තම පුත් අබ්‍රාම්, තම මුණුබුරාගේ පුත් හරන්ගේ පුත් ලොත්, සහ තම පුත් අබ්‍රාම්ගේ භාර්යාව වන තම බිරිඳ සාරා යන අය රැගෙන, කානාන් දේශයට යාමට කල්දීවරුන්ගේ රටෙන් ඔවුන් පිටත් කළේය. ඔවුන් හරන් දක්වා පැමිණ එහි වාසය කළහ. තාරාගේ සියලු දින හාරාන් දේශයේදී වසර දෙසිය පහක් විය, සහ තාරා හාරාන්හිදී මිය ගියේය.

### ෧෨

ස්වාමි තුමා ආබ්‍රාම්ට කීවා, ඔබේ පොළොවෙන්, ඔබේ ඥාතීන්ගෙන්, සහ ඔබේ පියාගේ නිවසින් පිටව යන්න, සහ මම ඔබට පෙන්වන පොළොවට එන්න. මම ඔබව මහා ජාතියක් බවට පත් කරන්නෙමි, ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, ඔබේ නම උසස් කරන්නෙමි, ඔබ ආශීර්වාද ලත් වනු ඇත. සහ මම ඔබට ආශීර්වාද කරන්නන්ට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ ඔබට ශාප කරන්නන්ට මම ශාප කරන්නෙමි, සහ ඔබ තුළ පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ආශීර්වාද ලබන්නේ. ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහුට කථා කළ ආකාරයටම ආබ්‍රාම් ගියේය, සහ ලොත් ඔහු සමඟ ගියේය. ආබ්‍රාම් හාරාන් නුවරින් පිටත්ව යන විට වසර හැත්තෑ පහක් වයසැති විය. අබ්‍රාම් තම භාර්යාව වූ සාරා, තම සහෝදරයාගේ පුත්‍රයා වූ ලොත්, ඔවුන් ලබාගත් සියලු දේපළ සහ හාරාන් වෙතින් ඔවුන් ලබාගත් සියලු ආත්මයන් ගෙන කානාන් භූමියට යාමට පිටත්ව ගියාහ. සහ ආබ්‍රාම් භූමිය හරහා එහි දිගට ෂෙකෙම් ස්ථානය දක්වා, උස ඕක් ගස දක්වා ගමන් කළේය, නමුත් කානානීයයෝ එවිට භූමියේ වාසය කළහ. ස්වාමීන් වහන්සේ අබ්‍රාම්ට දර්ශන වූ අතර, ඔහුට කීවේ, ඔබේ බීජයට මේ භූමිය දෙන්නෙමි යනුවෙනි. එහිදී අබ්‍රාම් තමාට දර්ශන වූ ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාසනයක් ඉදිකළේය. ඔහු එතැනින් බෙතෙල්හි නැගෙනහිර දෙසට කන්දට ගොස්, බෙතෙල් බටහිරට සහ අයි නැගෙනහිරට තම කූඩාරම එහි පිහිටුවා, එහි ස්වාමීන්ට පූජාසනයක් ඉදිකර, ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් ඇරයුම් කළේය. ආබ්‍රාම් පිටත්ව ගොස් කාන්තාරයේ කඳවුරු බැඳ ගත්තේය.

භූමියේ සාගතයක් ඇති වූ අතර, ආබ්‍රාම් එහි වාසය කිරීමට ඊජිප්තුවට බැස ගියේය, මක්නිසාද භූමියේ සාගතය ප්‍රබල වූ බැවිනි. නමුත් අබ්‍රාම් ඊජිප්තුවට ඇතුළු වීමට ළං වූ විට, අබ්‍රාම් තම භාර්යාව වන සාරාට කීවේ, මම දනිමි, ඔබ ලස්සන මුහුණක් ඇති ස්ත්‍රියක් බව. එබැවින් ඊජිප්තුවරු ඔබව දකින විට, මෙය ඔහුගේ බිරිඳ වේ කියා කියනු ඇත, සහ ඔවුන් මා මරනු ඇත, නමුත් ඔබව ඉතිරි කරනු ඇත. මම එබැවින් කීවෙමි, මම ඔහුගේ සහෝදරිය බව, එවිට ඔබ නිසා මට යහපතක් වනු ඇති බවත්, මගේ ආත්මය ඔබ නිසා ජීවත් වනු ඇති බවත්. එය සිදු වූයේ, ඒබ්‍රාම් ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූ විට, ඊජිප්තුවරු ඔහුගේ භාර්යාව දැක, ඇය ඉතා ලස්සන බව දැන ගත් විටය. ෆාරාවෝගේ පාලකයන් ඇයව දුටු අතර, ඔවුන් ඇයව ෆාරාවෝ වෙත ප්‍රශංසා කළ අතර, ඇයව ෆාරාවෝගේ නිවස තුළට ගෙන ආවෝය. ඇය නිසා ඔවුන් ආබ්‍රාම්ට හොඳින් සැලකූහ, ඔහුට බැටළුවන්, පැටවුන්, බූරුවන්, සේවකයන්, දාසියන්, කොටළුවන් සහ ඔටුවන් ලැබුණි. දෙවියන් අබ්‍රාම්ගේ භාර්යාව සාරායි නිසා ෆාරාවාට සහ ඔහුගේ නිවසට මහත් හා දුෂ්ට වසංගත ගෙන පීඩා කළේය. ෆාරාවෝ ආබ්‍රාම්ව කැඳවා කීවේය, මේ මට කළේ කුමක්ද, ඇය ඔබේ භාර්යාව බව මට නොකීවේ ඇයි? ඇයි ඔබ කීවේ ඇය මගේ සහෝදරිය කියා; එබැවින් මම ඇයව මට භාර්යාවක් ලෙස ගත්තෙමි, සහ දැන් බලන්න ඔබේ භාර්යාව ඔබ ඉදිරියේ සිටී, ඇයව ගෙන යන්න. පාරාවෝ ආබ්‍රාම් සහ ඔහුගේ භාර්යාව සහ ඔහුට තිබූ සියල්ල යවා හැරීම සඳහා මිනිසුන්ට අණ කළේය.

### ෧෩

ඇබ්‍රාම් ඊජිප්තුවෙන් ඉහළට ගියේය, ඔහු සහ ඔහුගේ භාර්යාව සහ ඔහුගේ සියල්ල සහ ලොත් ඔහු සමඟ, කාන්තාරයට. අබ්‍රාම් ගවයින්, රිදී සහ රන් වලින් ඉතා ධනවත්ව සිටියේය. සහ ඔහු කාන්තාරය තුළට ආ තැනින් බෙතෙල් දක්වා ගියේය, ඔහුගේ කූඩාරම පෙර තිබූ ස්ථානය දක්වා, බෙතෙල් සහ අංගායි අතර, පූජාසනයේ ස්ථානය තුළට, එහි ඔහු ආරම්භයේදී කළ, සහ එහිදී ආබ්‍රාම් ස්වාමියාණන්ගේ නම කැඳවා ගත්තේය. ලොත් අබ්‍රාම් සමග ගමන් කළ අතර, ඔහු සතුව බැටළුවන්, ගවයන් සහ කූඩාරම් තිබුණි. සහ භූමිය ඔවුන්ට එකවර වාසය කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවීය, මන්ද ඔවුන්ගේ දේවල් බොහෝ වූ නිසා, සහ භූමිය ඔවුන්ට එකවර වාසය කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවීය. ආබ්‍රාම්ගේ ගව පශු එඬේරුවන් සහ ලොත්ගේ ගව පශු එඬේරුවන් අතර සටනක් ඇති විය. කානානීයයෝ සහ පෙරිසීයයෝ එවිට එම භූමියේ වාසය කළහ. ඇබ්‍රාම් ලොත්ට කීවේය, මා සහ ඔබ අතර, මගේ එඬේරුන් සහ ඔබේ එඬේරුන් අතර සටනක් නොවිය යුතුය, මක්නිසාද අපි සහෝදරයෝ වෙමු. මෙන්න, මුළු භූමියම ඔබ ඉදිරියේ නොවේද? ඔබ මගෙන් වෙන්වන්න. ඔබ වමට ගියහොත්, මම දකුණට යන්නෙමි; ඔබ දකුණට ගියහොත්, මම වමට යන්නෙමි. ලෝත් තම ඇස් ඔසවා ජෝර්දානයේ සියලු කලාපය දුටුවේය. දෙවියන් සදොම සහ ගොමොරා විනාශ කිරීමට පෙර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ජලයෙන් සපයනු ලැබූ බව, දෙවියන්ගේ පාරාදීසය මෙන් සහ ඊජිප්තුයේ භූමිය මෙන්, සොගොරා වෙත පැමිණෙන තෙක් විය. සහ ලෝත් තමාටම ජෝර්දානයේ සියලු වටපිට ප්‍රදේශය තෝරාගත්තේය, සහ ලෝත් නැගෙනහිරින් පිටත්ව ගියේය, සහ එක් එක් තම සහෝදරයාගෙන් වෙන් කරනු ලැබුවා. අබ්‍රාම් කානාන් දේශයේ වාසය කළ නමුත්, ලොත් අවට ප්‍රදේශයේ නගරයක වාසය කළේය, සහ සදොම්හි කූඩාරම් බැඳුවේය. එහෙත් සදෝම් හි මිනිසුන් දෙවියන්ගේ ඉදිරියේ ඉතා දුෂ්ට සහ පව්කාරයෝ විය. දෙවියන් වහන්සේ ලොත් ඔහුගෙන් වෙන්වීමෙන් පසු ආබ්‍රාම්ට මෙසේ කීසේක: ඔබේ ඇස් ඔසවා බලන්න, සහ ඔබ දැන් සිටින ස්ථානයෙන් උතුරට, දකුණට, නැගෙනහිරට සහ බටහිරට බලන්න. මක්නිසාද ඔබ දකින සියලු භූමිය, එය ඔබට සහ ඔබේ බීජයට යුගයක් දක්වා දෙන්නෙමි. මම ඔබේ පරම්පරාව පොළොවේ වැලි මෙන් කරන්නෙමි. යමෙකුට පොළොවේ වැලි ගණන් කිරීමට හැකි නම්, ඔබේ පරම්පරාව ද ගණන් කරනු ලැබේ. නැගිට ඒ භූමිය එහි දිගටත් පළලටත් ගමන් කරන්න, මන්ද මම එය ඔබට සහ ඔබේ වංශයට සදාකාලිකව දෙන්නෙමි. ඒබ්‍රාම් තම කූඩාරම ගෙන ගොස්, කෙබ්‍රොම්හි පිහිටි මම්බ්‍රේ ඕක් ගස අසල පැමිණ වාසය කළේය, සහ එහිදී ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාසනයක් ඉදිකළේය.

### ෧෪

අමර්ෆල් රජුගේ ෂිනාර් රාජ්‍යයේ, එලසාර් රජු අරියොක්ගේ, ඒලාම් රජු කෙදොර්ලොමර්ගේ සහ ජාතීන්ගේ රජු තිදාල්ගේ කාලයේ මෙය සිදු විය, ඔවුන් සදොම් රජු බිල්හා සමඟ, ගොමොරා රජු බාර්සා සමඟ, ඇඩමා රජු සෙන්නාර් සමඟ, සෙබොයිම් රජු සිමොබොර් සමඟ සහ බාලාක් රජු සමඟ යුද්ධය කළහ; මේ සෝආර් ය. මේ සියල්ලෝම ලුණු වැටිය ගැන එකඟ වූහ, එනම් ලුණු මුහුද. දොළොස් වසර ඔවුන් කෙදොර්ලාඕමර්ට සේවය කළහ, නමුත් දහතුන්වන වසරේදී ඔවුන් ඉවත් වූහ. දහහතරවන වර්ෂයේදී කෙදොර්ලාඕමර් සහ ඔහු සමඟ සිටි රජවරු පැමිණියහ, ඔවුන් අෂ්ටාරොත් හි සිටි යෝධයන්, කර්නායිම් හි සිටි ඔවුන්, ඔවුන් සමඟ එකවර සිටි ශක්තිමත් ජාතීන් සහ සාවේ නගරයේ සිටි ඔම්මායියන් පරාජය කළහ. සහ සෙයීර් කඳුකරයේ සිටි හොරයිවරුන්, කාන්තාරයේ පිහිටි පාරාන් ටෙරෙබින්ත් ගස දක්වා. ආපසු පැමිණ ඔවුන් විනිශ්චයේ උල්පත වෙත පැමිණියහ, මෙය කාදේෂ් වේ, සහ අමලෙක්හි සියලු පාලකයන් සහ හසසොන්තමාර්හි වාසය කළ ඇමොරිවරු සියල්ලන් කපා දැමූහ. සදොම් රජු, ගොමොරා රජු, ආදමා රජු, සෙබොයිම් රජු සහ බාලාක් රජු, එනම් සෙගෝර්, පිටත් වූහ. ඔවුන් ලුණු වැටියේදී යුද්ධයට පිළිවෙළට සකස් විය. Elam රජු Chedorlaomer කෙරෙහි, සහ ජාතීන්ගේ රජු Tidal, සහ Shinar රජු Amraphel, සහ Ellasar රජු Arioch, මේ සතර රජවරු පස් දෙනා කෙරෙහි. ලුණු නිම්නය ඇස්ෆල්ට් ළිං ඇති තැනක් විය. සදොම් රජු සහ ගොමොරා රජු පලා ගිය නමුත් එහි වැටුණෝය. ඉතිරි වූවන් කඳුකර ප්‍රදේශයට පලා ගියෝය. ඔවුන් සදොම සහ ගොමොරා නගරවල සියලු අශ්වයන් සහ ඔවුන්ගේ සියලු ආහාර ගෙන ගොස් පිටත් වූහ. ඔවුන් අබ්‍රාම්ගේ සහෝදරයාගේ පුත්‍රයා වූ ලොත් සහ ඔහුගේ ගමන් මලු ද ගෙන ගොස් පිටත් වූහ, මන්ද ඔහු සොදොම් තුළ වාසය කරමින් සිටියේය.

නමුත් ගලවා ගත් අයගෙන් කෙනෙක් පැමිණ හෙබ්‍රෙව් ආබ්‍රාම්ට වාර්තා කළේය. ඔහු අමොරයිට් මම්බ්‍රේගේ ඕක් ගස අසල වාසය කළේය, එෂ්කොල්ගේ සහෝදරයා සහ ඕනන්ගේ සහෝදරයා, ඔවුන් ආබ්‍රාම්ගේ සහචරයින් වූහ. නමුත් ආබ්‍රාම් තම සහෝදරයා වූ ලොත් අල්ලාගෙන ගිය බව ඇසූ විට, ඔහු තම ස්වකීය ගෘහ උපන් තුන්සිය දහඅට දෙනා ගණන් කර, දාන් දක්වා ඔවුන් පසුපස හඹා ගියේය. ඔහු සහ ඔහුගේ සේවකයෝ එම රාත්‍රියේ ඔවුන් මත වැටී ඔවුන්ට පහර දී දමස්කුගේ වම් පසෙහි ඇති හෝබා දක්වා ඔවුන් පසුපස හඹා ගියේය. ඔහු සොදොම්හි සියලු අශ්වයන් ආපසු ගෙනාවේය, සහ ඔහුගේ බෑණා වූ ලොත්ව ආපසු ගෙනාවේය, සහ ඔහුගේ සියලු දේපළ, සහ ස්ත්‍රීන්, සහ ජනයා. සදොම් රජු ඔහුව හමුවීමට පිටත්ව ගියේය, ඔහු කෙදොර්ලාඕමර් සහ ඔහු සමඟ සිටි රජවරුන් පරාජය කර ආපසු පැමිණීමෙන් පසුව, ෂාවේහ් නිම්නයට - මෙය රජවරුන්ගේ තැන්න විය.

මෙල්කිසෙදෙක් රජු, සාලෙම් නගරයේ, පාන් සහ වයින් පිටතට ගෙන ආවේය. ඔහු උත්තරීතර දෙවියන්ගේ පූජකයෙකු වූයේ ය. ඔහු ආබ්‍රාම්ට ආශීර්වාද කළේය, සහ කීවේය, උත්තරීතර දෙවියන් වෙත ආබ්‍රාම් ආශීර්වාද ලත්වේවා, කවුරුන් ස්වර්ගය සහ පොළොව නිර්මාණය කළේද. උත්තරීතර දෙවියන් ආශීර්වාදිත වේවා, ඔහු ඔබේ සතුරන් ඔබට යටත් කළේය, සහ ආබ්‍රාම් ඔහුට සියල්ලෙන් දසයෙන් එකක් දුන්නේය. සෝදොම් රජු අබ්‍රාම්ට කීවේ, මිනිසුන් මට දෙන්න, නමුත් අශ්වයා ඔබටම ගන්න. නමුත් ආබ්‍රාම් සදෝම රජුට කීවේ, මම මගේ අත උත්තරීතර දෙවියන් වන ස්වාමි වෙත දිගු කරමි, ඔහු ස්වර්ගය සහ පොළොව මැවූවාය. නූලකින් සිට සපත්තු පටියක් දක්වා මම ඔබේ සියල්ලෙන් කිසිවක් ගන්නේ නැත, එවිට ඔබ මම අබ්‍රාම්ව ධනවත් කළෙමි යනුවෙන් නොකියනු ඇත. තරුණයන් කෑ දේ හැර, සහ මා සමඟ ගිය මිනිසුන්ගේ කොටස වන ඇස්කොල්, ඔනන්, මම්බ්‍රේ යන අය ගනු ඇත.

### ෧෫

මෙම වචන වලින් පසුව, ස්වාමියාගේ වචනය අබ්‍රාම් වෙත දර්ශනයක් තුළ පැමිණියේය, මෙසේ කියමින්: බිය නොවන්න අබ්‍රාම්, මම ඔබේ පලිහ වෙමි, ඔබේ ප්‍රතිලාභය ඉතා විශාල වනු ඇත. ආබ්‍රාම් කීවේය, ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, ඔබ මට කුමක් දෙනු ඇත්ද? මම දරුවන් නොමැතිව පිටත් වෙමි, නමුත් මාගේ ගෘහස්ථයාගේ පුත්‍රයා මාසෙක්, මේ දමස්කු එලියෙසර් ය. සහ කීවේය ආබ්‍රාම්, එසේ නම් මට නැත ඔබ දුන්නා බීජය, එහෙත් නි එවිට ස්වාමීන්ගේ හඬ ක්ෂණිකව ඔහු වෙත පැමිණ කීවේ, මේ තැනැත්තා ඔබට උරුමකරු නොවනු ඇත, නමුත් ඔබෙන් පිටතට යන තැනැත්තා, මේ තැනැත්තා ඔබට උරුමකරු වනු ඇත. ඔහු ඔහුව පිටතට ගෙන ගොස්, ඔහුට කීවේය, ඇත්තෙන්ම ස්වර්ගය දෙසට බලන්න, සහ තාරකාවන් ගණන් කරන්න, ඔබට ඒවා ගණන් කිරීමට හැකි නම්. සහ කීවේය, එසේ ඔබේ පරම්පරාව වනු ඇත. ආබ්‍රාම් දෙවියන්වහන්සේ විශ්වාස කළ අතර, එය ඔහුට ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස ගණන් කරන ලදී. ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය: මම ඔබව කල්දීවරුන්ගේ රටින් පිටතට ගෙන ආ දෙවියන් වෙමි, මේ භූමිය ඔබට උරුමයක් ලෙස දීමට. නමුත් ඔහු කීවේය, ස්වාමීනි, මම එය උරුම කර ගන්නෙමි යන්න මම කුමක් අනුව දැන ගන්නෙද? ඔහු ඔහුට කීවේය, මට තුන් අවුරුදු ගවයෙක්, තුන් අවුරුදු එළුවෙක්, තුන් අවුරුදු බැටළුවෙක්, පරෙවියෙක් සහ පරෙවියෙක් ගෙන එන්න. ඔහු ඔහුට මේ සියල්ල ගෙන, ඒවා මැදින් බෙදා, ඒවා එකිනෙකට විරුද්ධව තැබුවා, නමුත් පක්ෂීන් බෙදුවේ නැත. නමුත් කුරුල්ලෝ ශරීර මතට, ඔවුන්ගේ කැබලි මතට පහළට ආවා, සහ අබ්‍රාම් ඒවා ළඟ වාඩි වුණා. සූර්යයා බටහිරට යන විට මෝහනයක් ඇබ්‍රාම්ට වැටුණි, සහ බලන්න, මහත් අඳුරු බියක් ඔහුට වැටෙනවා. ආබ්‍රාම්ට මෙසේ කියනු ලැබීය: නිසැකව දැනගන්නෙහිය, ඔබේ වංශය තමන්ගේම නොවන භූමියක පදිංචිකරුවන් වනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ව වහල් කරනු ඇත, ඔවුන්ට හිංසා කරනු ඇත, සහ ඔවුන්ව නිහතමානී කරනු ඇත, වසර සිය හතරක් පුරා. නමුත් ඔවුන් සේවය කරන ජාතිය මම විනිශ්චය කරන්නෙමි, ඒ වගේම මේ දේවලින් පසුව, ඔවුන් බොහෝ ධනය සමඟ මෙතැනින් පිටව යනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ පියවරුන් වෙත සාමයෙන් යන්නෙහිය, හොඳ මහලු වයසෙහි පෝෂණය වූ. සිව්වන පරම්පරාවෙන් ඔවුන් මෙහි ආපසු හැරෙනු ඇත, මක්නිසාද අමොරිවරුන්ගේ පව් තවමත් සම්පූර්ණ වී නැත. නමුත් සූර්යයා බටහිර දෙසට යන විට ගිනිදැල් ඇති විය, සහ බලන්න, දුම් දමන උඳුනක් සහ ගිනි පන්දම් මේ කැබලි කපන ලද කොටස් අතර හරහා ගියේය. එදින ස්වාමීන් වහන්සේ අබ්‍රාම් සමඟ ගිවිසුමක් කළ සේක, ඔබේ වංශයට මෙම භූමිය ඊජිප්තු ගඟේ සිට මහා යුප්‍රටීස් ගඟ දක්වා ලබා දෙන්නෙමි යි කියමිනි. කේනයින්, කෙනෙසයින් සහ කෙද්මොනයින්, සහ හිත්තීන්, සහ පෙරිස්සීන්, සහ රෙෆායිම්, ඇමොරයිට්වරු, කානානයිට්වරු, හිවයිට්වරු, ගර්ගෂයිට්වරු සහ ජෙබුසයිට්වරු.

### ෧෬

සාරායි, ආබ්‍රාම්ගේ භාර්යාව, ඔහුට දරුවන් ප්‍රසව කළේ නැත, නමුත් ඇයට හාගාර් නම් ඊජිප්තු සේවිකාවක් සිටියාය. සාරා ආබ්‍රාම්ට කීවාය, බලන්න, ස්වාමීන් වහන්සේ මට දරු ප්‍රසව කිරීම වසා දමා ඇත. එබැවින් මගේ දාසිය වෙත යන්න, එවිට මට ඇයගෙන් දරුවන් ලබා ගත හැකිය. ආබ්‍රාම් සාරාගේ කථාවට සවන් දුන්නේය. ආබ්‍රාම්ගේ භාර්යාව සාරා, ආබ්‍රාම් කානාන් දේශයේ වාසය කළ වසර දහයකට පසු, තම ඊජිප්තියානු දාසිය වූ හාගාර් ගෙන, ඇයව තම ස්වාමියා වූ ආබ්‍රාම්ට භාර්යාවක් ලෙස දුන්නාය. ඔහු හාගාර් වෙත ගිය අතර, ඇය ගැබ් ගත් අතර, ඇය ගර්භාෂයේ දරුවෙකු ඇති බව දුටු අතර, ස්වාමිනිය ඇය ඉදිරියේ අගෞරව කරන ලදී. සාරා අබ්‍රාම්ට කීවාය, මට ඔබෙන් අසාධාරණයක් සිදුවී ඇත. මම මගේ සේවිකාව ඔබේ ළඟට දුන්නෙමි. නමුත් ඇය ගැබ්ගෙන ඇති බව දැක, මම ඇය ඉදිරියේ අගෞරවයට පත් වුණෙමි. දෙවියන් මා සහ ඔබ අතර විනිශ්චය කරත්වා. ආබ්‍රාම් සාරාට කීවේය, බලන්න, ඔබේ දාසිය ඔබේ අතේ ඇත, ඔබට ප්‍රසන්න වන පරිදි ඇය සමඟ කටයුතු කරන්න. එවිට සාරා ඇයට හිංසා කළාය, ඇය ඇගේ මුහුණෙන් පලා ගියාය.

ස්වාමියාගේ දූතයා ඇයව කාන්තාරයේ ජල දිය ඇල්ල අසල, ශූර් මාර්ගයේ දිය ඇල්ල අසල සොයා ගත්තේය. ස්වාමියාගේ දූතයා ඇයට කීවේය, හාගර්, සාරායිගේ දාසිය, ඔබ කොහෙන් එනවාද සහ කොහේද යනවාද? ඇය කීවාය, මගේ අධිපතිනිය සාරායිගේ මුහුණෙන් මම පලා යමි. ස්වාමියාගේ දූතයා ඇයට කීවේ, ඔබේ ස්වාමිනිය වෙත ආපසු යන්න, සහ ඇයගේ අත් යට නිහතමානීව සිටින්න. ස්වාමියාගේ දූතයා ඇයට කීවා, මම ඔබේ වංශය බෙහෙවින් වැඩි කරන්නෙමි, සහ එය බහුල වීමෙන් ගණන් කළ නොහැකි වනු ඇත. ස්වාමියාගේ දූතයා ඇයට කීවේය, බලන්න, ඔබ ගැබ්ගෙන සිටී, ඔබ පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කරන්නෙහිය, ඔබ ඔහුගේ නම ඉෂ්මායෙල් ලෙස කැඳවන්නෙහිය, මක්නිසාද ස්වාමියා ඔබේ නින්දාවට සවන් දී ඇත. මේ ග්‍රාමීය මිනිසෙක් වනු ඇත, ඔහුගේ අත් සියල්ලන් මත වනු ඇත, සහ සියල්ලන්ගේ අත් ඔහු මත වනු ඇත, සහ ඔහු තම සියලු සහෝදරයන් ඉදිරියේ වාසය කරනු ඇත. ඇය තමා සමඟ කතා කළ ස්වාමීන්ගේ නම මා දකින දෙවියන් ලෙස හැඳින්වූවාය, මන්ද ඇය කීවාය, මට දර්ශනය වූ ඔහු මම මුහුණට මුහුණ දුටුවෙමි. මේ නිසා ඔහු එම ළිඳ මම දුටු ළිඳ ලෙස නම් කළේය. බලන්න, එය කාදේෂ් සහ බාරාද් අතර පිහිටා ඇත. හාගර් අබ්‍රාම්ට පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කළාය, සහ අබ්‍රාම් තමාට හාගර් ප්‍රසූත කළ තම පුත්‍රයාගේ නම ඉෂ්මායෙල් ලෙස නම් කළේය. අබ්‍රාම්ට වසර අසූ හයක් වූ විට, හාගර් අබ්‍රාම්ට ඉෂ්මායෙල්ව ප්‍රසූත කළාය.

### ෧෭

ආබ්‍රාම් වයස අනූ නවයක් වූ විට එය සිදු විය. ස්වාමි ආබ්‍රාම්ට දර්ශන වූ අතර, ඔහුට කීවේ, මම ඔබේ දෙවියන් වෙමි, මා ඉදිරියෙහි සතුටුදායක වන්න, සහ නිර්දෝෂී වන්න. මම මගේ ගිවිසුම මා සහ ඔබ අතර ස්ථාපනය කරමි, සහ මම ඔබව බෙහෙවින් වැඩි කරමි. සහ ආබ්‍රාම් ඔහුගේ මුහුණ මත වැටුණේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට මෙසේ කියමින් කථා කළේය: බලව, මගේ ගිවිසුම ඔබ සමඟ ඇත, ඔබ ජාතීන් බහුතරයක පියා වනු ඇත. තවදුරටත් ඔබේ නම ආබ්‍රාම් ලෙස නොකැඳවනු ඇත, නමුත් ඔබේ නම ආබ්‍රහාම් වනු ඇත, මක්නිසාද මම ඔබව බොහෝ ජාතීන්ගේ පියා ලෙස පත් කර ඇත්තෙමි. මම ඔබව ඉතා ඉතා වැඩි කරන්නෙමි, සහ මම ඔබව ජාතීන් බවට පත් කරන්නෙමි, සහ රජවරු ඔබෙන් පිටතට යනු ඇත. මම මගේ ගිවිසුම ඔබ සහ ඔබෙන් පසු ඔබේ පරම්පරාව අතර ඔවුන්ගේ පරම්පරා පුරා ස්ථාපනය කරන්නෙමි, එය සදාකාලික ගිවිසුමක් ලෙස ඔබේ සහ ඔබෙන් පසු ඔබේ පරම්පරාවේ දෙවියන්වහන්සේ වීමට. සහ මම ඔබට සහ ඔබ පසු ඔබේ බීජයට, ඔබ වාසය කරන භූමිය, සියලු කානාන් භූමිය, සදාකාලික සන්තකයක් ලෙස දෙන්නෙමි, සහ මම ඔවුන්ට දෙවියන් වෙන්නෙමි. දෙවියන් අබ්‍රහම්ට කීවා, නමුත් ඔබ මගේ ගිවිසුම රැකගනු ඇත, ඔබ සහ ඔබ පසු ඔබේ පරම්පරාව ඔවුන්ගේ පරම්පරා පුරා. මෙය මා සහ ඔබ අතර, සහ ඔබෙන් පසු ඔබේ පරම්පරාවන් තුළ ඔබේ වංශයන් අතර ඔබ රැකිය යුතු ගිවිසුමයි: ඔබේ සෑම පිරිමියෙකුම සුන්නත් කරනු ලැබිය යුතුය. ඔබ ඔබේ පුර්වාවරණයේ මස් සුන්නත් කරනු ලබන්නේ ය, එය මා සහ ඔබ අතර ගිවිසුමේ සලකුණක් වනු ඇත. ඔබේ පරම්පරාවන් තුළ සෑම පිරිමියෙක්ම, අට දින වයසැති දරුවා ඔබට සුන්නත් කරනු ලැබෙනු ඇත, නිවසේ උපන්නා සහ රිදී මිලදී ගත්තා ඔබේ බීජයෙන් නොවන විදේශීය පුත්‍රයෙකුගෙන් ද ඇතුළුව. ඔබේ නිවසේ උපන් තැනැත්තා සහ රිදී වලින් මිලදී ගත් තැනැත්තා සුන්නත් කරනු ලැබිය යුතුය, සහ මාගේ ගිවිසුම ඔබේ මාංසය මත සදාකාලික ගිවිසුමක් ලෙස පවතිනු ඇත. සහ සුන්නත් නොකළ පිරිමියා, කවුරුහු තම ෆෝස්කින් මස් අටවැනි දවසේදී සුන්නත් නොකරන්නේ නම්, එම ආත්මය තම ජාතියෙන් විනාශ කරනු ලබන්නේය, මක්නිසාද ඔහු මගේ ගිවිසුම බිඳ දැමූ බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ අබ්‍රහම්ට කීවා, ඔබේ භාර්යාව සාරා, ඇයගේ නම සාරා ලෙස නොකැඳවනු ඇත; සාරා ඇයගේ නම වනු ඇත. මම ඇයට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ මම ඔබට ඇයගෙන් දරුවෙකු දෙන්නෙමි. මම එයට ආශීර්වාد කරන්නෙමි, සහ එය ජාතීන් බවට වනු ඇත. ජාතීන්ගේ රජවරු ඔහුගෙන් උත්පන්න වනු ඇත. ඇබ්‍රහම් තම මුහුණ මත වැටී සිනාසුණේය. ඔහු තම මනසේ කියමින් කීවේ, වසර සියයක් වයසැති පුද්ගලයෙකුට පුත්‍රයෙක් ලැබෙනු ඇත්ද? සාරා අනූව වසර වයසේ දී දරුවෙකු ප්‍රසව කරනු ඇත්ද? නමුත් ආබ්‍රහම් දෙවියන් වෙත කීවා, මේ ඉස්මායෙල් ඔබ ඉදිරියේ ජීවත් වේවා. දෙවියන් වහන්සේ අබ්‍රහම්ට කීවේය, ඔව්, බලන්න, ඔබේ භාර්යාව සාරා ඔබට පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කරන්නීය, ඔබ ඔහුගේ නම ඊසාක් ලෙස කැඳවන්නෙහිය, මම මාගේ ගිවිසුම ඔහු සමඟ ස්ථාපනය කරන්නෙමි, සදාකාලික ගිවිසුමක් ලෙස, ඔහුට සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ පරම්පරාවට දෙවියන් වහන්සේ වීමට. ඉස්මායෙල් ගැන නමුත්, බලන්න, මම ඔබේ ඉල්ලීම ඇසුවෙමි, සහ බලන්න, මම ඔහුට ආශීර්වාද කර ඇත, සහ ඔහුව වැඩි කරන්නෙමි, සහ ඔහුව ඉතා බෙහෙවින් ගුණ කරන්නෙමි. ඔහු දොළොස් ජාතීන් උපදවන්නේය, සහ මම ඔහුව මහා ජාතියක් බවට පත් කරන්නෙමි. නමුත් මගේ ගිවිසුම මම ඊසාක් සමඟ ස්ථාපිත කරන්නෙමි, ඔහු සාරා ඔබට මේ කාලයේදී, ලබන වසරේදී බිහි කරන්නේය. ඔහු සමඟ කතා කිරීම සම්පූර්ණ කළ පසු, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම් වෙතින් ඉහළට ගියේය.

ආබ්‍රහම් තම පුත්‍රයා වූ ඉෂ්මායෙල්ව, තම ගෘහයේ උපන් සියලු දෙනාව, රිදීෙයන් මිලදී ගත් සියලු දෙනාව සහ ආබ්‍රහම්ගේ නිවසේ සිටි මිනිසුන්ගෙන් සෑම පිරිමියෙකුව ගෙන, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කථා කළ පරිදි එම දවසේ කාලයේදී ඔවුන්ගේ ෙපර්වල සුන්නත් කළේය. අබ්‍රහම් ඔහුගේ ශිෂ්ණාග්‍රයේ මාංසය සුන්නත් කරන ලද විට අවුරුදු අනූනවයක් වයසේ සිටියේය. ඉෂ්මායෙල් නම් ඔහුගේ පුත්‍රයා වසර දහතුන විය, ඔහු තම ෆෝස්කින් මාංසය සුන්නත් කරවා ගත් අවස්ථාවේදී. එම දිනයේ කාලයේදී, ආබ්‍රහම් සුන්නත් විය, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ ඉෂ්මායෙල්, සහ ඔහුගේ නිවසේ සියලු පිරිමින්, සහ ඔහුගේ නිවසේ උපන් අය, සහ විදේශීය ජාතීන්ගෙන් රිදී දී මිලදී ගත් අය.

### ෧෮

මම්බ්‍රේ හි ඕක් වෘක්ෂය අසල දෙවියන් ඔහුට දර්ශනය වූයේ, ඔහු මධ්‍යාහ්නයේ තම කූඩාරමේ දොරටුව අසල වාඩිවී සිටියදී ය. ඔහු ඔහුගේ ඇස් ඔසවා බැලූ විට දුටුවේය, සහ බලන්න, තුන් මිනිසුන් ඔහුට ඉහළින් සිටගෙන සිටියහ. ඔහු ඔවුන් දැක, තම කූඩාරමේ දොරින් ඔවුන්ට මුණගැසීමට දිව ගොස්, පොළොව මත නැමී වැඳුවේය. ඔහු කීවා, ස්වාමීනි, මම ඔබේ ඉදිරියේ කරුණාව සොයා ගත්තෙමි නම්, ඔබේ සේවකයා පසු නොකරන්න. ඇත්තෙන්ම ජලය ගෙන එන ලද, ඔවුන් ඔබේ පාද සෝදා ගන්නා ලෙස, සහ ගස යට සිසිල් වන්න. මම පාන් ගන්නෙමි, ඔබ කන්නෙහුය. ඒ පසු ඔබ ඔබේ මාර්ගයට යන්නෙහුය, ඔබ ඔබේ සේවකයා වෙත හැරුණු නිසා. ඔහු කීවේය, ඔබ කී පරිදි එසේ කරන්න. අබ්‍රහම් කූඩාරමට සාරා වෙත ඉක්මනින් ගොස්, ඇයට කීවේය, ඉක්මන් කරන්න, සියුම් පිටි මිනුම් තුනක් පිටි ගුළා, අළු තුළ පිළිස්සූ පාන් සාදන්න. ඇබ්‍රහම් ගවයන් තුළට දිව ගොස්, මෘදු හා ලස්සන වසුන් පැටවෙකු ගෙන සේවකයාට දුන්නේය, ඔහු එය කිරීමට ඉක්මන් කළේය. ඔහු බටර්, කිරි සහ තමා සකස් කළ වසු පැටවා ගෙන ඔවුන් ඉදිරියට තැබුවේය. ඔවුන් කෑවෝය. ඔහු ගස යට ඔවුන් අසල සිටියේය.

ඔහු ඔහුට කීවේය, ඔබේ භාර්යාව සාරා කොහේද? ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, බලන්න, කූඩාරමේ. ඔහු කීවේය, ආපසු පැමිණෙමින් මම මේ කාලයේ නියමිත වේලාවට ඔබ වෙත එන්නෙමි, සහ ඔබේ භාර්යාව සාරාට පුතෙකු ඇති වනු ඇත. සාරා ඔහු පිටුපස කූඩාරමේ දොරටුව ළඟ සිටිමින් එය ඇසුවාය. Abraham සහ Sarah වයසට ගිය අය වූහ, දිනවල බොහෝ ඉදිරියට ගිය අය වූහ, නමුත් Sarah ට ස්ත්‍රී ස්වභාවික දේවල් සිදුවීම නතර වී තිබුණි. සාරා තමා තුළම හිනා වෙමින් කීවාය, තවම මට මෙය සිදු වී නැත මේ දක්වා, ඒ වගේම මගේ ස්වාමියා වයසින් මහලු ය. ස්වාමීන් වහන්සේ අබ්‍රාහම්ට කීසේක්, සාරා තමා තුළ, එසේනම් මම ඇත්තටම දරුවෙකු ප්‍රසව කරන්නෙමිද? මම මහලු වී ඇත්තෙමි යනුවෙන් කියමින් හිනාවූයේ ඇයි? දෙවියන් වෙතින් කිසිදු වචනයක් අසමත් නොවනු ඇත; මේ කාලයේදී නියමිත වේලාවට මම ඔබ වෙත නැවත පැමිණෙන්නෙමි, සහ සාරාට පුත්‍රයෙක් ඇති වනු ඇත. සාරා බිය වූ නිසා මම සිනාසුණේ නැහැ යි කියමින් ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඔහු ඇයට නැහැ, ඔබ සිනාසුණා යි කීවේය.

එතැනින් නැගිට ගිය පිරිමින් සදොම් සහ ගොමොරා දෙසට බලා බැලූහ. ආබ්‍රහාම් ඔවුන් සමඟ ගමන් කරමින් ඔවුන් පිටත් කර හැරීමට ගියේය. එහෙත් ස්වාමියා කීවේය, මම කරන දේ මගේ සේවකයා වන ආබ්‍රහම්ගෙන් සඟවන්නේ නැත. Abraham මහා හා බහුල ජාතියක් බවට පත්වනු ඇත, සහ පොළොවේ සියලු ජාතීන් ඔහු තුළ ආශීර්වාද ලබනු ඇත. මම දැන සිටියෙමි, මක්නිසාද යත් ඔහු තම පුත්‍රයන්ට සහ ඔහු පසු තම නිවසට අණ කරනු ඇති බවත්, ඔවුන් ස්වාමීන්ගේ මාර්ග රකිමින් ධර්මිෂ්ඨකම සහ විනිශ්චය ඉටු කරනු ඇති බවත්, එසේ වන පරිදි ස්වාමීන් අබ්‍රහම්ට කථා කළ සියල්ල ඔහු මත ගෙන එනු ඇති බවත්. ස්වාමීන් වහන්සේ කීවේය, සදොම් සහ ගොමොරා නගරවල කෑගැසීම මා වෙත වැඩිවී ඇත, සහ ඔවුන්ගේ පාප ඉතා මහත් ය. එබැවින් පහළට බැස ගොස් මම බලන්නෙමි, මා වෙත එන ඔවුන්ගේ කෑගැසීමට අනුව ඔවුන් සම්පූර්ණ වෙමින් පවතීද යන්න, නැතහොත් නැද්ද යන්න මම දැන ගන්නෙමි. ඒ මිනිසුන් එතැනින් හැරී ගොස් සදොම වෙත ආවෝය, නමුත් ආබ්‍රහම් තවමත් ස්වාමියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටගෙන සිටියේය. ආබ්‍රහම් ළං වී කීවේය, ධර්මිෂ්ඨයා දුෂ්ටයා සමඟ එක්ව විනාශ නොකරන්න, එවිට ධර්මිෂ්ඨයා දුෂ්ටයා මෙන් වනු ඇත. නගරය තුළ ධර්මිෂ්ඨයන් පනස් දෙනෙක් සිටී නම්, ඔබ ඔවුන් විනාශ කරන්නේද? එම පනස් ධර්මිෂ්ඨයන් නිසා ඔබ එම ස්ථානය සම්පූර්ණයෙන් මුදා නොහරින්නේද, ඔවුන් එහි සිටී නම්? කිසිසේත්ම ඔබ මෙය නොකරන්නෙහිද - ධර්මිෂ්ඨයා දුෂ්ටයා සමඟ මරා දැමීම, එවිට ධර්මිෂ්ඨයා දුෂ්ටයා මෙන් වනු ඇත. කිසිසේත්ම නැහැ! සියලු පොළොව විනිශ්චය කරන ඔබ විනිශ්චය නොකරන්නෙහිද? ප්‍රභු කීවේය, නම් සොදොම් නගරයේ ධර්මිෂ්ඨයන් පනස් දෙනෙක් සිටිනවා නම්, මම ඔවුන් නිසා සම්පූර්ණ නගරයත්, සියලු ස්ථානයත් ඉතිරි කරමි. සහ ඇබ්‍රහම් පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, දැන් මම මගේ ස්වාමියා වෙත කථා කිරීමට ආරම්භ කළෙමි, නමුත් මම පොළොව සහ අළු පමණි. නමුත් ධර්මිෂ්ඨයන් පනස දෙනා සතලිස් පහ දක්වා අඩු වුවහොත්, ඔබ පස දෙනා නිසා මුළු නගරයම විනාශ කරන්නේද? ඔහු කීවේය, නැත, මම විනාශ නොකරමි, එහි සතලිස් පහ දෙනෙක් සොයා ගතහොත්. ඔහු තවමත් ඔහු සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, සහ කීවේය, නමුත් නම් එහි හතළිස් දෙනෙක් සොයා ගන්නා ලද්දේ නම්, සහ ඔහු කීවේය, මම ඒ හතළිස් දෙනා නිසා විනාශ නොකරන්නෙමි. ඔහු කීවා, ස්වාමීනි, මම කතා කළත් කමක් නැද්ද? එහි තිස් දෙනෙක් සිටියහොත් කුමක් වේද? ඔහු කීවා, එම තිස් දෙනා නිසා මම විනාශ නොකරන්නෙමි. ඔහු කීවේය, මා සතු ස්වාමීන් වෙත කථා කිරීමට අවස්ථාව ඇති බැවින්, නමුත් එහි විස්සක් දෙනෙක් සොයා ගන්නේ නම්? ඔහු කීවේය, එහි විස්සක් දෙනෙක් සොයා ගන්නේ නම්, මම විනාශ නොකරන්නෙමි. ඔහු කීවා, ස්වාමීනි, මම තවත් එක් වරක් කතා කළත් කමක් නැද්ද? එහි දස දෙනෙක් සිටියහොත් කුමක් වේද? ඔහු කීවා, එම දස දෙනා නිසා මම විනාශ නොකරන්නෙමි. ස්වාමීන් වහන්සේ අබ්‍රහම් සමඟ කතා කිරීම නතර කළ පසු ගියා, සහ අබ්‍රහම් ඔහුගේ ස්ථානයට ආපසු ගියා.

### ෧෯

සවස වේලාවේ දූතයන් දෙදෙනා සදොම නගරයට පැමිණියහ. ලොත් සදොම නගරයේ ගේට්ටුව අසල වාඩි වී සිටියේය. ලොත් ඔවුන් දුටු විට, ඔවුන්ව හමුවීමට නැගිට්ටා, මුහුණින් පොළොවට නමා වැඳ ගත්තේය. සහ ඔහු කීවේය, බලන්න, ස්වාමිනි, ඔබේ සේවකයාගේ ගෙයට හැරී එන්න, සහ නවාතැන් ගන්න, සහ ඔබේ පාද සෝදා ගන්න, සහ උදෑසන නැඟී ඔබේ මාර්ගයට යන්නෙහුයි. සහ ඔවුහු කීවෝ, නැත, නමුත් වීදියේ නවාතැන් ගන්නෙමු. ඔහු ඔවුන්ට බලකළ අතර, ඔවුන් ඔහු දෙසට හැරුණා. ඔවුන් ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වූහ. ඔහු ඔවුන්ට පානයක් සැපයූ අතර, මුහුදු නොදැමූ පාන් ඔවුන් වෙනුවෙන් පිළියෙළ කළේය. ඔවුන් කෑවා. නිදාගැනීමට පෙර, නගරයේ පිරිමින්, සදෝම වැසියන්, තරුණයාගේ සිට වැඩිහිටියා දක්වා සියලු ජනතාව එකවර නිවස වට කළහ. ඔවුන් ලොත්ව කැඳවා ඔහුට කීහ, අද රාත්‍රියේ ඔබ වෙත ඇතුළු වූ මිනිසුන් කොහේද? ඔවුන් අප වෙත පිටතට ගෙන එන්න, එවිට අපට ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. ලොත් ඔවුන් වෙත දොරකඩ ළඟට ගිය අතර, ඔහු පිටුපසින් දොර වසා දැමීය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, සහෝදරවරුනි, කිසිසේත්ම නපුර නොකරන්න. මට දියණියන් දෙදෙනෙක් ඇත, ඔවුන් පිරිමියෙකු නොදනී, මම ඔවුන්ව ඔබ වෙත ගෙන එන්නෙමි, සහ ඔබට කැමති පරිදි ඔවුන්ව භාවිතා කරන්න, පමණක් මේ පිරිමින්ට අයුක්තියක් නොකරන්න, මන්ද ඔවුන් මගේ වහලයේ ආවරණය යටතට ඇතුළු වූ නිසා. ඔවුන් ඔහුට කීවා, එහි පසෙකට යන්න, ඔබ වාසය කිරීමට ඇතුළු වුණා, විනිශ්චය කිරීමටද? දැන් එබැවින් අපි ඔබට ඒ අයට වඩා වැඩියෙන් නරකව සලකමු. සහ ඔවුන් ලොත් මිනිසාට ඉතා බලකිරීමට උත්සාහ කළා, සහ දොර කඩා දමන්න ළං වුණා. නමුත් ඒ මිනිසුන් අත් විහිදුවමින් ලොත්ව තමන් වෙත නිවස තුළට ඇද ගත්හ, සහ නිවසේ දොර වසා දැමූහ. නමුත් නිවසේ දොර ළඟ සිටි පුරුෂයන්, කුඩාම සිට මහත්ම දක්වා, අන්ධභාවයෙන් පහර දෙන ලද අතර, ඔවුන් දොර සොයමින් ව්‍යාකූල විය. පුරුෂයෝ ලොත්ට කීවා, ඔබට මෙහි බෑණයෝ, පුත්‍රයෝ හෝ දියණියෝ සිටිනවාද? හෝ නගරයේ ඔබට අයත් වෙනත් කවුරුහරි සිටිනවාද? මේ ස්ථානයෙන් ඔවුන් පිටතට ගෙනයන්න, මක්නිසාද අපි මේ ස්ථානය නාශ කරමු, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ කෑගැසීම ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි ඔසවන ලදී, සහ ස්වාමි අපව එය විනාශ කිරීමට එවීය. ලෝත් පිටතට ගොස් තම බෑණයන් වෙත, තම දියණියන් විවාහ කරගත් අය වෙත කථා කළේය. ඔහු කීවේ, නැගිටින්න, මේ ස්ථානයෙන් පිටව යන්න, මක්නිසාද ස්වාමියා නගරය විනාශ කරයි. නමුත් එය ඔහුගේ බෑණයන් ඉදිරියේ විහිළුවක් ලෙස පෙනුනේය. උදෑසන සිදු වූ විට, දූතයන් ලොත්ට කඩිනමින් කියා සිටියහ, නැඟී සිටින්න, ඔබේ භාර්යාව සහ ඔබට ඇති දියණියන් දෙදෙනා රැගෙන පිටතට යන්න, එසේ නොමැති නම් ඔබත් නගරයේ අනීතිකම් නිසා විනාශ වනු ඇත. ඔවුන් කලබල වූ විට, දූතයන් ඔහුගේ අත, ඔහුගේ භාර්යාවගේ අත සහ ඔහුගේ දියණියන් දෙදෙනාගේ අත් අල්ලා ගත්හ, මන්ද ස්වාමියා ඔහුට දයාව දැක්වූ බැවිනි.

සහ එය සිදු වූයේ ඔවුන් ඔවුන්ව පිටතට ගෙන ගිය විටය, සහ ඔවුන් කීවා, ඔබේම ආත්මය බේරා ගනිමින් බේරා ගන්න, පසුපසට බලන්න එපා, සහ සියලු වටපිට ප්‍රදේශයේ නොනැවතී, කන්දට ඔබම බේරා ගන්න, ඔබ අතුගා දමනු ලබන්න එපා. ලොත් ඔවුන්ට කීවේය, මම ඉල්ලා සිටිමි ස්වාමීනි, ඔබේ සේවකයා ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයා ගත් නිසා, සහ ඔබ ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම විශාල කළෝය, එය ඔබ මා මත කරනවා, මගේ ආත්මය ජීවත් කිරීමට, නමුත් මට කන්දට බේරා ගැනීමට හැකි නොවනු ඇත, නපුරුකම් මා අල්ලා ගන්නා බව නොවේ, සහ මම මිය යනවා. මෙන්න, මා රැකවරණය ගැනීමට මෙම නගරය ළඟ ඇත. එය කුඩා නගරයකි. මට එහි රැකවරණය ලැබේවා. එය කුඩා නගරයක් නොවේද? එවිට ඔබ නිසා මාගේ ජීවිතය බේරෙනු ඇත. සහ ඔහුට කීවා, බලන්න, මම ඔබේ මුහුණ ගැන පුදුමවුණා, සහ මේ වචනය මත, ඔබ කතා කළ නගරය විනාශ නොකිරීමට. ඉක්මන් කරන්න එබැවින් එහි ගැලවීමට, මක්නිසාද මට කිසිවක් කිරීමට හැකි නොවනු ඇත, ඔබ එහි පැමිණෙන තෙක්. මේ නිසා ඔහු එම නගරයේ නම සෝආර් ලෙස කැඳවීය. සූර්යයා භූමිය මත උදා වූ අතර, ලොත් සෝආර් තුළට ඇතුළු විය. ස්වාමීන් වහන්සේ සොදොම් සහ ගොමොරා මත ස්වර්ගයෙන් ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් දිව්‍ය ගින්න වර්ෂාව කළසේක. ඔහු මේ නගර සහ සියලු වටපිට ප්‍රදේශය සහ නගරවල වාසය කළ සියලු දෙනා සහ පොළොවෙන් වැඩෙන සියලු දේ විනාශ කළේය. ඔහුගේ භාර්යාව පසුපසට බැලුවාය, එවිට ඇය ලුණු කණුවක් බවට පත්විය. ඇබ්‍රහම් උදෑසන පාන්දර නැඟිට ස්වාමීන් ඉදිරියේ සිටි ස්ථානයට ගියේය. ඔහු සදොම් සහ ගොමොරා දෙසටත්, අවට ප්‍රදේශය දෙසටත් බැලූ විට, පොළොවෙන් උදුනක වාෂ්ප මෙන් ගිනිදැල් ඉහළට යමින් තිබූ බව දුටුවේය. දෙවියන් වහන්සේ වටපිටාවේ සියලු නගර විනාශ කරන විට, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ව සිහි කළ සේක, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ලොත් වාසය කළ නගර විනාශ කරන විට, ඔහු ලොත්ව විනාශයෙන් මැද සිට පිටත් කළ සේක.

ලොත් සෝගොර් නගරයෙන් පිටව කන්දට ගියේය, ඔහු සහ ඔහුගේ දියණියන් දෙදෙනා එහි වාසය කළහ. ඔහු සෝගොර් නගරයේ වාසය කිරීමට බිය වූ නිසා, ඔහු සහ ඔහුගේ දියණියන් දෙදෙනා ගුහාවක වාසය කළහ. වැඩිමහල් දියණිය තරුණ දියණියට කීවාය, අපේ පියා වයසින් මුහුකුරා ඇත, සහ මේ පොළොවේ කිසිවෙක් නැත, සියලු පොළොවට සුදුසු පරිදි අප වෙත පැමිණෙන්නේ. මෙතන එන්න, අපි අපේ පියාට වයින් පානය කරවා, ඔහු සමඟ නිදාගෙන, අපේ පියාගෙන් දරුවන් ලබා ගනිමු. ඔවුන් තම පියාට වයින් පානය කිරීමට දුන්නා එම රාත්‍රියේදී, සහ වැඩිමහල්ලා ඇතුළු වී තම පියා සමඟ නිදාගත්තා එම රාත්‍රියේදී, සහ ඔහු නොදැන සිටියේ ඔහු නිදා ගන්නා විට සහ නැඟී සිටින විට. ඊළඟ දවසේ වැඩිමහල් දියණිය බාල දියණිය වෙත කීවාය, බලන්න, මම ඊයේ අපේ පියා සමඟ නිදාගත්තෙමි. අපි අද රාත්‍රියේ ඔහුට වයින් පානය කරවා, ඔබ ඇතුළු වී ඔහු සමඟ නිදාගන්න. එවිට අපි අපේ පියාගෙන් වංශය නැගිටුවමු. ඔවුන් එම රාත්‍රියේ ද තම පියාට වයින් බොන්නට දුන්හ, සහ කුඩා දියණිය ඇතුළු වී තම පියා සමඟ නිදාගත්තාය, සහ ඔහු නිදා ගැනීමේදී සහ නැඟී සිටීමේදී ඔහු දැන සිටියේ නැත. සහ ලොත්ගේ දියණියෝ දෙදෙනා ඔවුන්ගේ පියාගෙන් ගැබ් ගත්හ. සහ වැඩිමහල්ලා පුත්‍රයෙක් ප්‍රසව කළාය, සහ ඔහුගේ නම මෝවාබ් ලෙස කැඳවූවාය, මගේ පියාගෙන් යනුවෙන් කියමින, මේ මෝවාබ්වරුන්ගේ පියා අද දවස දක්වා. තරුණ දියණිය ද පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, සහ ඔහුගේ නම අම්මාන් ලෙස නම් කළාය, මගේ ජාතියේ පුත්‍රයා, මේ අම්මෝනිවරුන්ගේ පියා අද දවස දක්වා යනුවෙන් කියමිනි.

### ෨෦

ආබ්‍රහම් එතැනින් දකුණු දිශාවේ භූමියට ගියේය, සහ කාදේෂ් සහ ෂූර් අතර වාසය කළේය, සහ ගෙරාරා හි පදිංචි වූයේය. අබ්‍රහම් තම භාර්යාව වන සාරා ගැන ඇය මගේ සහෝදරියයි යනුවෙන් කීවේය. මන්ද ඔහු ඇය මගේ භාර්යාවයි යනුවෙන් කීමට බිය වූයේ, නගරයේ මිනිසුන් ඇය නිසා ඔහුව මරා දමනු ඇතැයි සිතූ බැවිනි. ගෙරාර රජු වූ අබිමෙලෙක් පණිවිඩයක් යැවූ අතර, සාරා රැගෙන ගියේය. දෙවියන් රාත්‍රියේ නින්දේදී අබිමෙලෙක් වෙත ඇතුළු වූයේ ය, සහ කීවේ, බලන්න, ඔබ ගත් ස්ත්‍රිය ගැන ඔබ මිය යනවා, නමුත් මේ ස්ත්‍රිය පුරුෂයෙකු සමඟ ජීවත් වී ඇත. අබිමෙලෙක් නමුත් ඇයව ස්පර්ශ කළේ නැත, ඔහු කීවේ, ස්වාමීනි, නොදන්නා සහ යුක්තිසහගත ජාතියක් ඔබ විනාශ කරන්නෙහිද? ඔහු තමා මට මගේ සහෝදරිය යැයි කීවේ නොවේද? සහ ඇය මට මගේ සහෝදරයා යැයි කීවාය නොවේද? පිරිසිදු හදවතකින් සහ ධර්මිෂ්ඨ අත්වලින් මම මෙය කළෙමි. නිදා තුළදී දෙවියන් ඔහුට කීවේය, මම දැන සිටියෙමි ඔබ මෙය පිරිසිදු හදවතින් කළ බව, සහ මම ඔබව ආරක්ෂා කළෙමි ඔබ මට විරුද්ධව පව් නොකරන පිණිස. මේ හේතුව නිසා මම ඔබට ඇයව ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. දැන් නමුත් ඒ ස්ත්‍රිය ඒ මිනිසාට ආපසු දෙන්න, මන්ද ඔහු ප්‍රවක්තෘවරයෙක් වේ, සහ ඔහු ඔබ ගැන යාච්ඤා කරනු ඇත, එවිට ඔබ ජීවත් වනු ඇත. නමුත් ඔබ ආපසු නොදෙන්නේ නම්, ඔබ මියයනු ඇති බව දැනගනු ඇත, ඔබ සහ ඔබේ සියල්ල. සහ අබිමෙලෙක් උදෑසන පාන්දර නැඟී සිටියේය, සහ ඔහුගේ සියලු සේවකයන් කැඳවීය, සහ මේ සියලු වචන ඔවුන්ගේ කන්වලට කථා කළේය. පසුව සියලු මිනිසුන් ඉතා බිය වූහ. අබිමෙලෙක් ආබ්‍රාහාම්ව කැඳවා ඔහුට කීවා, මොකක්ද මේ ඔබ අපට කළේ? අපි ඔබට පව් කළාද, ඔබ මා මතට සහ මගේ රාජ්‍යය මතට මහත් පවක් ගෙනාවේ? කිසිවෙක් නොකරන වැඩක් ඔබ මට කර ඇත. අබිමෙලෙක් අබ්‍රාහම්ට කීවේය, කුමක් දැක ඔබ මෙය කළෙහිද? අබ්‍රහම් කීවේය, මම කීවෙමි, එබැවින් මෙම ස්ථානයේ දේව භක්තිය නොමැත, ඔවුන් මගේ භාර්යාව නිසා මා මරා දමනු ඇත. ඇත්තෙන්ම ඇය මගේ සහෝදරියයි, පියාගෙන් උපන්, නමුත් මවගෙන් නොවේ, ඇය මට භාර්යාව වූවාය. එය සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේ මාව මගේ පියාගේ නිවසින් පිටතට ගෙන ගිය විටය. මම ඇයට කීවා, මේ යුක්තිය ඔබ මට කරන්න - අපි ඇතුළු වන සෑම ස්ථානයකදීම, මා ගැන කියන්න මගේ සහෝදරයා යැයි. අබිමෙලෙක් දිදරග්ම දහසක්, බැටළුවන්, පැටවුන්, සේවකයන් සහ සේවිකාවන් ගෙන අබ්‍රාහම්ට දුන්නේය, සහ ඔහුගේ භාර්යාව වූ සාරා ඔහුට ආපසු දුන්නේය. අබිමෙලෙක් අබ්‍රහම්ට කීවා, බලන්න, මගේ භූමිය ඔබ ඉදිරියෙහි ඇත, ඔබට කැමති ඕනෑම තැනක වාසය කරන්න. සාරාට ඔහු කීවේය, බලන්න, මම ඔබේ සහෝදරයාට දිද්‍රක්ම දහසක් දී ඇත්තෙමි. මේවා ඔබට සහ ඔබ සමඟ සිටින සියලු දෙනාට ඔබේ ගෞරවය සඳහා වනු ඇත, සහ සියල්ල සත්‍යයෙන් කථා කරන්න. ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රාර්ථනා කළේය, එවිට දෙවියන් වහන්සේ අබිමෙලෙක්ව සහ ඔහුගේ භාර්යාව සහ ඔහුගේ සේවිකාවන් සුව කළේය, එවිට ඔවුන් දරු ප්‍රසූත කළහ. මක්නිසාද යත්, ස්වාමීන් වහන්සේ අබිමෙලෙක්ගේ නිවසේ සියලු ගර්භාෂ පිටතින් වසා දමා ඇත, අබ්‍රාහම්ගේ භාර්යාව වූ සාරා නිසා.

### ෨෧

ස්වාමීන් වහන්සේ සාරා වෙත පැමිණියේ ඔහු කී පරිදිය, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ සාරා වෙනුවෙන් කළේ ඔහු කතා කළ පරිදිය. සහ ගැබ්ගෙන ඇය ආබ්‍රහම්ට පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කළාය, වයස්බවෙහිදී, ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහුට කථා කළ කාලයට අනුව. ආබ්‍රහම් තමාට ලැබුණු තම පුත්‍රයාට, සාරා තමාට ප්‍රසව කළ ඔහුට, ඊසාක් යනුවෙන් නම තැබීය. ආබ්‍රහම් ඊසාක්ට අටවන දින සුන්නත් කළේය, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අණ කළ පරිදි. ඊසාක් නම් ඔහුගේ පුත්‍රයා ඔහුට ලැබුණු විට ආබ්‍රහම් වයස අවුරුදු සියයක් විය. සාරා කීවාය, ස්වාමීන් මට සිනහවක් ඇති කළේය; කවරෙක් හෝ මෙය අසන්නේ නම්, ඔහු මා සමඟ සතුටු වනු ඇත. සහ කීවා, කවුරුන් ඒබ්‍රහම්ට ප්‍රකාශ කරනු ඇත්තේ සාරා ළදරුවෙකුට කිරි දෙන බව? මම මගේ මහලු වියේදී පුත්‍රයෙකු ප්‍රසව කළෙමි. දරුවා වර්ධනය වූ අතර කිරි වළක්වන ලදී. ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ ඊසාක් කිරි වළක්වන ලද දවසේ ආබ්‍රහම් මහත් භෝජන සංග්‍රහයක් සංවිධානය කළේය. නමුත් සාරා දුටුවාය, ඊජිප්තියානු කාන්තාව වන හාගාර්ගේ පුත්‍රයා, ඔහු අබ්‍රහම්ට උපන්නේ, ඇයගේ පුත්‍රයා වන ඊසාක් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටිනු. ඇය ආබ්‍රහම්ට කීවාය, මේ සේවිකාව සහ ඇයගේ පුතා පන්නා දමන්න, මක්නිසාද මේ සේවිකාවගේ පුතා මගේ පුතා ඊසාක් සමඟ උරුමකම් ලබන්නේ නැත. ඔහුගේ පුත්‍රයා ගැන එම වචනය ඇබ්‍රහම් ඉදිරියේ ඉතා දුෂ්කර ලෙස පෙනී ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට කීවා, ළමයා ගැන සහ සේවිකාව ගැන ඔබේ ඉදිරියේ දැඩි නොවේවා, සාරා ඔබට කියන සියල්ල අසන්න, ඇයගේ හඬට කන් දෙන්න, මක්නිසාද ඊසාක් තුළ ඔබට බීජය කැඳවනු ලබනු ඇත. මෙම දාසියගේ පුත්‍රයා ද මහා ජාතියක් බවට මම ඔහු පත් කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔහු ඔබේ වංශයෙන් බැවිනි. නමුත් ඇබ්‍රහම් උදෑසන නැඟිට, පාන් සහ ජල සම් මල්ලක් ගෙන හාගර්ට දුන්නේය. ඔහු දරුවා ඇයගේ උරහිස මත තබා ඇයව යැවීය. ඇය ගිය පසු දිවුරුමේ ළිඳ අසල කාන්තාරයේ ඇවිදින්නීය. අසල්වලෙන් ජලය අවසන් වූ අතර, ඇය දරුවා එක් ෆර් ගසක් යට තැබුවාය. ඇය ගොස් ඔහුගෙන් දුරින්, දුන්නකින් විසි කළ හැකි තරමක් දුරින් වාඩි වුණාය, මන්ද මම මගේ දරුවාගේ මරණය නොදකිමි යනුවෙන් ඇය කීවාය. ඇය ඔහුගෙන් ඉදිරිපිට වාඩි වුණාය, සහ දරුවා කෑගසා අඬනවා. දෙවියන් වහන්සේ ළමයා සිටි ස්ථානයෙන් ඔහුගේ හඬ ඇසුවා, සහ දෙවියන්ගේ දූතයා ස්වර්ගයෙන් හාගාර්ට කැඳවා කීවා, හාගාර්, මොකක්ද? බිය නොවන්න, දෙවියන් වහන්සේ ළමයා සිටින ස්ථානයෙන් ඔහුගේ හඬ ඇසුවා. නැගිට ළමයා ගෙන ඔබේ අතින් එය තදින් අල්ලාගන්න, මක්නිසාද මම එය මහා ජාතියක් කරන්නෙමි. දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ ඇස් විවෘත කළ අතර, ඇය ජීවමාන ජලයේ ළිඳක් දුටුවාය. ඇය ගොස් සම් මෙශ්කය ජලයෙන් පුරවා ගෙන දරුවාට පානය කරවා දුන්නාය. දෙවියන් දරුවා සමඟ සිටියේය, ඔහු වර්ධනය වූයේය, ඔහු කාන්තාරයේ වාසය කළේය, සහ ඔහු දුනුවායෙකු විය. ඔහු කාන්තාරයේ වාසය කළේය, සහ ඔහුගේ මව ඔහුට ඊජිප්තුවේ පාරාන් සිට භාර්යාවක් ගෙන දුන්නාය.

එම කාලයේදී අබිමෙලෙක් සහ ඔහුගේ උපදේශක ඔකොසාත් සහ ඔහුගේ හමුදාවේ ප්‍රධාන සේනාධිපති ෆිකොල් ආබ්‍රහම් වෙත පැමිණ කීහ, ඔබ කරන සියලු දේවල දෙවියන් ඔබ සමඟ සිටී. දැන් එබැවින් මට දෙවියන් මත දිවුරන්න, මට වරදක් නොකරන්නැයි, මගේ පරම්පරාවටත් නැත, මගේ නාමයටත් නැත, නමුත් මම ඔබ සමඟ කළ යුක්තිය අනුව, ඔබ මා සමඟ කරන්නෙහි, සහ ඔබ වාසය කළ මේ භූමිය සමඟද. අබ්‍රහම් කීවේය, මම දිවුරමි. ආබ්‍රහම් අබිමෙලෙක්ට ජල ළිං ගැන නිරූපණය කළේය, ඒවා අබිමෙලෙක්ගේ සේවකයෝ ගත්තා. අබිමෙලෙක් ඔහුට කීවා, මේ කාරණය ඔබට කළේ කවුදැයි මම දැන ගත්තේ නැත, ඔබ මට පැවසුවේත් නැත, මම ඇසුවේත් නැත, අද හැර. ආබ්‍රහම් බැටළුවන් සහ පැටවුන් ගෙන අබිමෙලෙක්ට ලබා දුන් අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම එකට ගිවිසුමක් ඇති කළහ. ආබ්‍රහම් බැටළුවන්ගෙන් හත් ගැහැණු බැටළු පැටවුන් තනිව ස්ථාපිත කළේය. අබිමෙලෙක් අබ්‍රාහම්ට කීවේය, මේ බැටළුවන්ගේ එම හත් පැටවුන් මොනවාද, ඔබ තනිව පිහිටුවා ඇත්තේ? ආබ්‍රහම් කීවේ, ඔබ මා ළඟින් මේ ගැහැණු බැටළු පැටවුන් හත දෙනා ගන්නේ, මම මේ ළිඳ හාරා ඇති බවට මට සාක්ෂියක් වන පිණිසයි. මේ නිසා ඔහු එම ස්ථානයට දිවුරුමේ ළිං යනුවෙන් නම් කළේය, මන්ද එහිදී ඔවුන් දෙදෙනාම දිවුරා සිටි බැවිනි. ඔවුන් දිවුරුම් ළිඳෙහි ගිවිසුමක් ඇති කළහ. එවිට අබිමෙලෙක්, ඔහුගේ උපදේශක ඔකොසාත්, සහ ඔහුගේ හමුදාපති ෆිකොල් නැගිට පලස්තීනුවන්ගේ දේශයට ආපසු ගියහ. ආබ්‍රහම් දිවුරුම් ළිඳ මත කෙතක් රෝපණය කළේය, සහ ඔහු එහිදී ස්වාමියාගේ නම, සදාකාලික දෙවියන්, කැඳවා ඇත. ඇබ්‍රහම් ෆිලිස්තීන්වරුන්ගේ භූමියේ බොහෝ දින වාසය කළේය.

### ෨෨

මෙම වචන වලින් පසු දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ව පරීක්ෂා කළ සේක. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කීසේක, ආබ්‍රහම්, ආබ්‍රහම්, ඔහු කීවේය, බලන්න, මම මෙහි සිටිමි. ඔහු කීවේය, ඔබේ ප්‍රියතම පුත්‍රයා, ඔබ ප්‍රේම කළ ඊසාක් ගෙන, උස් භූමියට යන්න, සහ මම ඔබට කියන කඳුවලින් එකක් මත ඔහු දහන පූජාවක් ලෙස පූජා කරන්න. නැගිට ඇබ්‍රහම් උදෑසන ඔහුගේ බූරුවා සන්සුන් කළේය, සහ ඔහු සමඟ දෙදෙනා සේවකයන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා ඊසාක් ගත්තේය. පූජාව සඳහා දර බෙදා, නැගිට ඔහු ගියේය, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කී ස්ථානයට තුන්වන දිනයේ පැමිණියේය. ආබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇස් ඉහළට බලා දුරින් ස්ථානය දුටුවේය. ආබ්‍රහම් ඔහුගේ සේවකයන්ට කීවා, ගොනා සමඟ මෙහි වාඩිවන්න. මම සහ ළමයා මෙහි දක්වා යන්නෙමු, වන්දනාකර අපි ඔබලා වෙත ආපසු එන්නෙමු. ආබ්‍රහම් දහන පූජාවේ ලී ගෙන ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ ඊසාක්ට තැබුවේය. ඔහු තම අතෙහි ගින්න සහ කඩුව ද ගත්තේය, එවිට ඔවුන් දෙදෙනා එකට ගියෝය. එහෙත් ඊසාක් තම පියා වන ඇබ්‍රහම්ට කීවේය, පියාණෙනි. එහෙත් ඔහු කීවේය, මොකක්ද, දරුවා? ඔහු කීවේය, බලන්න, ගින්න සහ දර ඇත. පූජාව සඳහා පිළිස්සීමට බැටළුවා කොහේද? ආබ්‍රහම් කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ දහන පූජාව සඳහා තමාටම බැටළුවෙකු දකිනු ඇත, දරුවා. දෙදෙනාම එකට ගිය පසු, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට කී ස්ථානයට පැමිණියහ. එහිදී අබ්‍රහම් පූජාසනය ඉදිකළේය, ලී තැබුවේය, තම පුත්‍රයා වූ ඊසාක් බැඳ, ඔහුව පූජාසනය මත ලී උඩ තැබුවේය. ඇබ්‍රහම් තම පුත්‍රයා මරා දැමීමට කඩුව ගැනීම සඳහා තම අත දිගු කළේය. ස්වාමියාගේ දූතයා ස්වර්ගයෙන් ඔහුට කතා කොට, ආබ්‍රහම්, ආබ්‍රහම් යනුවෙන් කීවේය. ඔහු මෙන්න මම යනුවෙන් කීවේය. ඔහු කීවා, ඔබේ අත ළමයා මත තබන්න එපා, හෝ ඔහුට කිසිවක් කරන්න එපා. දැන් මම දැන ගත්තෙමි ඔබ දෙවියන්වහන්සේට බිය වන බව, සහ ඔබ මා වෙනුවෙන් ඔබේ ප්‍රිය පුතා බේරුවේ නැත. සහ ඇබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇස් ඔසවා බැලූ විට, බලන්න, අං වලින් පඳුරු පැළයක අල්ලාගෙන සිටින බැටළුවෙකු දුටුවේය. සහ ඇබ්‍රහම් ගොස්, බැටළුවා ගෙන, ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ ඊසාක් වෙනුවට ඔහු පූජාවක් ලෙස පූජා කළේය.

අබ්‍රාහම් එම ස්ථානයට ස්වාමි දුටුවා යනුවෙන් නම් කළේය, එබැවින් අද දක්වාත් කන්දෙහි ස්වාමි දර්ශනය විය යනුවෙන් කියනු ලැබේ. සහ ස්වාමියාගේ දූතයා ස්වර්ගයෙන් දෙවන වරට ආබ්‍රහම්ට කැඳවා කීවේය මා විසින්ම මම දිවුරා යනුවෙන් ස්වාමි කියයි, ඔබ මේ වචනය කළ නිසා, සහ ඔබේ ප්‍රිය පුත්‍රයා මා වෙනුවෙන් බේරුවේ නැති නිසා, නියත වශයෙන්ම මම ඔබට ආශීර්වාද කරමින් ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ මම ඔබේ පරම්පරාව ගුණ කරමින් ගුණ කරන්නෙමි, අහසේ තාරකා මෙන්, සහ මුහුදේ තීරයේ වැලි මෙන්, සහ ඔබේ පරම්පරාව සතුරන්ගේ නගර උරුම කරන්නේය. ඔබේ බීජය තුළ පොළොවේ සියලු ජාතීන් ආශීර්වාද ලබනු ඇත, මන්ද ඔබ මගේ හඬට කීකරු වූ බැවිනි. නමුත් ආබ්‍රහම් තම සේවකයන් වෙත හැරී ගියේය, සහ ඔවුන් නැගිට එකට දිවුරුමේ ළිඳ වෙත ගියා. සහ ආබ්‍රහම් දිවුරුමේ ළිඳ මත වාසය කළේය.

මේ වචන පසුව එය සිදු විය, සහ අබ්‍රහම්ට වාර්තා විය, බලන්න, මෙල්කා ද ඔබේ සහෝදර නාහෝර්ට පුත්‍රයන් ප්‍රසව කර ඇත, යනුවෙන් කියමින්. ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා වූ ඔස්, ඔහුගේ සහෝදරයා වූ බූස්, සහ සිරියානුවන්ගේ පියා වූ කමුවෙල්, සහ හසාද්, අසාවු, ෆල්ඩෙස්, ජෙල්ඩාෆ් සහ බෙතුඑල්. බෙතුවෙල් රෙබෙකා ජනිත කළේය. මෙල්කා ඇබ්‍රාහම්ගේ සහෝදර නාහෝර්ට ප්‍රසූත කළ පුත්‍රයන් මෙම අට දෙනා ය. ඔහුගේ උපභාර්යාව, ඇයගේ නම රියුමා, ඇය ද තබෙක්, තාආම්, තොකොස් සහ මොකා යන දරුවන් ප්‍රසූත කළාය.

### ෨෩

සාරාගේ ජීවිතය වසර සියයක් විසි හතක් විය. සාරා අර්බොක් නගරයේ මිය ගියාය, එය කුහරයේ වන අතර, මෙය කානාන් භූමියේ හෙබ්‍රොන් වේ. අබ්‍රහම් සාරා වෙනුවෙන් ශෝක කිරීමට සහ විලාප කිරීමට ආවේය. සහ අබ්‍රහම් ඔහුගේ මළවුන්ගෙන් නැගිට්ටේය, සහ අබ්‍රහම් හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ට කීවේය, කියමින්, මම ඔබ සමඟ පදිංචිකරුවෙක් සහ විදේශිකයෙක් වෙමි, එබැවින් ඔබ සමඟ මට සොහොන් භූමියක් සන්තකයක් දෙන්න, එවිට මම මගේ මළ සිරුර මගෙන් වළලමි. හෙත්ගේ පුත්‍රයෝ අබ්‍රහම්ට උත්තර දෙමින් කීහ, නැහැ, ස්වාමීනි. අපට සවන් දෙන්න, රජතුමනි, ඔබ අප අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් පත් කළ රජකෙනෙකි. අපගේ තෝරාගත් සොහොන් අතරින් ඔබේ මළවුන් භූමදාන කරන්න. අපගෙන් කිසිවෙක් ඔබට තම සොහොන භූමදානය කිරීමට බාධා නොකරනු ඇත, එහි ඔබේ මළවුන් භූමදාන කිරීමට. නැගිට ආබ්‍රහම් පොළොවේ ජනයාට, හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ට නමදුන්නේය. ආබ්‍රහම් ඔවුන්ට කථා කළේය, ඔබේ හදවතෙහි ඇත්නම්, මගේ මළ දේහය මගේ ඉදිරියෙන් භූමදානය කිරීමට, මට සවන් දෙන්න, සහ මා වෙනුවෙන් සෝහාර්ගේ පුත් එෆ්‍රෝන්ට කථා කරන්න. ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ කොටසක ඇති ද්විත්ව ගුහාව ඔහු මට දෙන්න, වටිනා රිදී මුදලකට එය ඔබ අතර මට දෙන්න සොහොන් භූමියක් ලෙස අත්පත් කර ගැනීමට. එෆ්‍රෝන් හෙත්ගේ පුත්‍රයන් මැද වාඩි වී සිටියේය, නමුත් හිත්තිවරයා වූ එෆ්‍රෝන් ආබ්‍රහම්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, හෙත්ගේ පුත්‍රයන් සහ නගරයට ඇතුළුවන සියල්ලෝ ඇසීමේදී, කියමින්, මා අතර වන්න ස්වාමීනි, සහ මා කෙරෙහි සවන් දෙන්න. ක්ෂේත්‍රය සහ එහි ඇති ගුහාව ඔබට දෙමි. මගේ සියලු පුරවැසියන් ඉදිරියේ එය ඔබට දී ඇත්තෙමි. ඔබේ මළවුන් භූමදන කරන්න. ඇබ්‍රහම් පොළොවේ ජනයා ඉදිරියේ නමස්කාර කළේය. ඔහු එෆ්‍රොන්ට භූමියේ ජනයා ඉදිරියෙහි කීවේ, ඔබ මා සමඟ සිටින බැවින්, මා අසන්න, කෙතේ මුදල් මගෙන් ගන්න, එවිට මම මගේ මළවුන් එහි භූමදානය කරන්නෙමි. එෆ්‍රෝන් ආබ්‍රහම්ට මෙසේ කියමින් උත්තර දුන්නේය. නැහැ, ස්වාමීනි, මම ඇසුවා, භූමිය රිදී දිද්‍රක්ම හාරසියයක්, නමුත් මේ මා සහ ඔබ අතර කුමක්ද? ඔබ ඔබේ මළවුන් භූමදානය කරන්න. ආබ්‍රහම් එෆ්‍රෝන්ගේ කථාව ඇසුවා, සහ ආබ්‍රහම් එෆ්‍රෝන්ට රිදී ප්‍රතිදානය කළා, ඔහු හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ කන්වලට කථා කළ, වෙළඳුන් අතර පිළිගත් රිදී දිද්‍රක්මා හාරසියයක්. මම්බ්‍රේට මුහුණලා තිබූ ද්විත්ව ගුහාවේ පිහිටි එෆ්‍රෝන්ගේ ක්ෂේත්‍රය, එම ක්ෂේත්‍රය සහ එහි තිබූ ගුහාව, ක්ෂේත්‍රයේ තිබූ සෑම ගසක්, සහ එහි මායිම් තුළ වටා තිබූ සියල්ල පැවතුනි. අබ්‍රහම්ට, හෙත්ගේ පුත්‍රයන් ඉදිරියේ සන්තකයක් ලෙස, සහ නගරයට ඇතුළුවන සියලු දෙනා ඉදිරියේ. මේ සිදුවීම් වලින් පසුව අබ්‍රහම් තම භාර්යාව වූ සාරා ද්විත්ව කෙත්වත්තේ ගුහාව තුළ භූමදාන කළේය, එය මම්රේ ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත, මෙය හෙබ්‍රෝන් වන අතර එය කානාන් දේශයේ පිහිටා ඇත. එම ක්ෂේත්‍රය සහ එහි තිබූ ගුහාව හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් ආබ්‍රහම්ට සොහොන් ගෙයක් ලෙස අත්පත් කර ගැනීම සඳහා තහවුරු කරන ලදී.

### ෨෪

ආබ්‍රහම් වයසින් මුහුකුරා ගිය මහලු වයසේ සිටියේය, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට සියලු ආකාරයෙන් ආශීර්වාද කළේය.

අබ්‍රහම් ඔහුගේ ගෙයේ වැඩිමහල්ලා සේවකයාට, ඔහුගේ සියල්ලේ පාලකයාට කීවේය, ඔබේ අත මගේ කලවා යටතේ තබන්න. මම ඔබට ස්වර්ගයේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් සහ පොළොවේ දෙවියන් මත දිවුරුවමි, ඔබ මගේ පුත්‍රයා වන ඊසාක්ට කානානීන්ගේ දියණියන්ගෙන් භාර්යාවක් නොගන්නා ලෙසට, කවුරුන් සමඟ මම ඔවුන් තුළ වාසය කරමි. නමුත් ඔබ මා උපන් මගේ දේශයට යා යුතුය, සහ මගේ ගෝත්‍රයට ගොස්, එතැනින් මගේ පුත්‍ර ඊසාක්ට භාර්යාවක් ගෙන එන්න. සේවකයා ඔහු වෙත කීවේය, ස්ත්‍රිය මා සමඟ මේ භූමියට යාමට කැමති නොවේ නම්, ඔබේ පුත්‍රයා ඔබ එතැනින් ගිය භූමියට හරවන්නෙමිද? ඇබ්‍රහම් ඔහුට කීවේ, ඔබ වෙනුවෙන් අවධානය යොමු කරන්න, මගේ පුතා එහි හරවා නොයවන්න. ස්වර්ගයේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ සහ පොළොවේ දෙවියන් වහන්සේ, කවුරුන් මා මගේ පියාගේ නිවසෙන් සහ මම උපන් දේශයෙන් ගෙන ආවාද, කවුරුන් මට කතා කළාද, සහ කවුරුන් මට දිවුරා ඔබට සහ ඔබේ වංශයට මම මේ දේශය දෙන්නෙමි යනුවෙන් කීවාද, ඔහු තමන්ගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියෙන් යවන්නේය, එවිට ඔබ එතැනින් මගේ පුත්‍රයාට භාර්යාවක් ගෙන එනු ඇත. නමුත් එම ස්ත්‍රිය ඔබ සමඟ මේ භූමියට යාමට කැමති නොවේ නම්, ඔබ මගේ දිවුරුමෙන් නිදහස් වනු ඇත; එකම කොන්දේසිය නම් මගේ පුත්‍රයා එතැනට ආපසු නොගෙන යාමයි. සේවකයා තම අත ඔහුගේ ස්වාමියා වන ආබ්‍රහම්ගේ කලව යට තබා, මේ වචනය ගැන ඔහුට දිවුරුවා. සේවකයා තම ස්වාමියාගේ ඔටුවන්ගෙන් දහ ඔටුවන් ගත්තේය, සහ තම ස්වාමියාගේ සියලු යහපත් දේවල් තමා සමඟ ගෙන, නැඟිටලා මෙසපොතේමියාවේ නාහෝර් නගරයට ගියේය. ඔහු ඔටුවන් නගරයෙන් පිටත ජල ළිඳ අසල සවස් වේලාවේ නිදා ගැන්වීය, ජලය ලබා ගන්නා ස්ත්‍රීන් පිටතට එන කාලයේදී.

ඔහු කීවා, ස්වාමීනි, මගේ ස්වාමියා ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වහන්ස, අද මා ඉදිරියේ සාර්ථකත්වය ලබා දෙන්න, සහ මගේ ස්වාමියා ආබ්‍රහම් සමඟ කරුණාව පෙන්වන්න. බලන්න, මම ජල උල්පත මත සිටිමි, නමුත් නගරයේ වාසය කරන්නන්ගේ දියණියෝ ජලය ඇදීමට පිටතට යති. සහ කන්‍යාව වනු ඇත කවරට මම කියමි, ඔබේ ජල භාජනය නමන්න, එවිට මම බොමි, සහ මට කියයි, ඔබ බොන්න, සහ ඔබේ ඔටුවන්ට බොන්න දෙමි, ඔවුන් බොමින් නතර වන තෙක්, මේ ඔබ ඔබේ සේවකයා ඊසාක්ට සූදානම් කළා, සහ මේ තුළ මම දැන ගන්නෙමි, එනම් ඔබ මගේ ස්වාමියා ආබ්‍රහම් සමඟ දයාව කළා.

ඔහු තම මනසේ කතා කිරීම අවසන් කිරීමට පෙර, බලන්න, රෙබෙකා පිටතට එමින් සිටියාය - ඇය නාහෝර්ගේ භාර්යාව වූ මෙල්කාස්ගේ පුත්‍රයා වූ බතුවෙල්ගෙන් උපන්නීය, නාහෝර් ආබ්‍රහම්ගේ සහෝදරයා විය, ඇය තම උරහිස් මත ජල භාජනය තබාගෙන සිටියාය. ඒ කන්‍යාව පෙනුමෙන් ඉතා ලස්සනයි. ඇය කන්‍යාවක්ව සිටියාය, කිසිම පුරුෂයෙක් ඇයව නොදැන සිටියේය. ඇය දිය උල්පතට බැස ගොස් තම දිය බඳුන පුරවා නැඟී ආවාය. සේවකයා ඇය හමුවීමට දුවමින් ගියේය, සහ කීවේ, ඔබේ බඳුනෙන් මට ටිකක් ජලය පානය කිරීමට දෙන්න. ඇය කීවාය, පානය කරන්න ස්වාමීනි, සහ ඉක්මනින් ජල භාජනය ඇගේ බාහුව මත පහත් කර ඔහුට පානය කිරීමට දුන්නාය, ඔහු පානය කිරීම නතර කරන තෙක් ඉඩ දෙමින්. ඒ වගේම ඇය කීවාය, ඔබේ ඔටුවන්ටත් මම ජලය ලබා දෙන්නෙමි, ඒවා සියල්ල පානය කරන තෙක්. ඇය ඉක්මන් කර තම ජල භාජනය පානය කිරීමේ තට්ටුවට හිස් කළාය, සහ නැවත ජලය ඇද ගැනීමට ළිඳ වෙත දිව ගියාය, සහ සියලු ඔටුවන් සඳහා ජලය ඇද ගත්තාය. එහෙත් එම මිනිසා ඇයව නිරීක්ෂණය කරමින් නිහඬව සිටියේ, සමිඳාණන් වහන්සේ තමාගේ ගමන සාර්ථක කර තිබේද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට ය. එය සිදු වූයේ සියලු ඔටුවන් බොන එක නතර කළ විට, ඒ මිනිසා ඩ්‍රැක්මා බරින් රන් කරාබු සහ ඇයගේ අත් මත දහය රන් බරින් යුත් කරපටි දෙකක් ගත්තේය. සහ ඔහු ඇයගෙන් විචාරා කර කීවේය, ඔබ කාගේ දියණිය ද? මට කියන්න, ඔබේ පියාගේ ළඟ අපට නවාතැන් ගැනීමට ස්ථානයක් තිබේ ද? ඇය ඔහුට කීවාය, මම බතුවෙල්ගේ දියණිය, මෙල්කාස්ගේ, ඔහු නාහෝර්ට බිහි කළාය. ඔහු ඔහුට කීවේය, අපගේ ළඟ පිදුරු සහ ආහාර බොහෝ ඇත, සහ නවාතැන් ගැනීමට ස්ථානයක් ඇත. සතුටු වූ මිනිසා ස්වාමියාට නමදුන් කළේය. ඔහු කීවේය, මාගේ ස්වාමියා වූ ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ආශීර්වාද ලත් වේවා, ඔහු තම යුක්තිය සහ සත්‍යය මාගේ ස්වාමියාගෙන් අත් නොහැරියේය, සහ ස්වාමි මා මාගේ ස්වාමියාගේ සහෝදරයාගේ නිවසට සමෘද්ධිමත් කළේය. දිව ගිය සේවිකාව තම මවගේ නිවසට මේ වචන වාර්තා කළාය. රෙබෙකාට සහෝදරයෙක් සිටියේය, ඔහුගේ නම ලාබාන් වූයේය, සහ ලාබාන් පිටතින් උල්පත ළඟට මිනිසා වෙත දිව ගියේය. සහ එය සිදු වූයේ ඔහු කරාබු සහ ඔහුගේ සහෝදරියගේ අත්වල බංගල් දුටු විට, සහ ඔහුගේ සහෝදරිය වන රෙබෙකාගේ වචන ඇසූ විට, ඇය කියමින්, මිනිසා මට මෙසේ කතා කර ඇත, සහ ඔහු උල්පත අසල ඔටුවන් මත සිටගෙන සිටි මිනිසා වෙත ආවේය. ඔහු ඔහුට කීවේය, මෙහි ඇතුළු වන්න, ස්වාමියාගේ ආශීර්වාද ලත්තාණෙනි, ඇයි ඔබ පිටත සිටින්නේ? මම නිවස සහ ඔටුවන් සඳහා ස්ථානය සූදානම් කර ඇත්තෙමි. මිනිසා නිවස තුළට ඇතුළු වූ අතර, ඔටුවන් ගොඩ බැස්සේය, සහ ඔටුවන්ට පිදුරු සහ ආහාර දුන්නේය, සහ ඔහුගේ පාද සහ ඔහු සමඟ සිටි මිනිසුන්ගේ පාද සෝදන්නට ජලය දුන්නේය. ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ රොටි තබා කෑමට දුන්නේය, ඔහු කීවේ, මම මගේ වචන කියන තෙක් මම නොකනවා, ඔහු කීවේ, කථා කරන්න.

ඔහු කීවා, මම ආබ්‍රහම්ගේ සේවකයෙක්මි. ස්වාමියා මගේ ස්වාමියාට ඉතා ආශීර්වාද කළ අතර ඔහු උසස් කරන ලදී, සහ ඔහුට බැටළුවන්, පැටවුන්, රිදී, රන්, සේවකයන්, සේවිකාවන්, ඔටුවන් සහ බූරුවන් දුන්නේය. සාරා, මගේ ස්වාමියාගේ භාර්යාව, ඔහු වයසට ගිය පසු මගේ ස්වාමියාට එක් පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, සහ ඔහුට තිබූ සියල්ල ඔහුට දුන්නේය. සහ මගේ ස්වාමියා මට දිවුරුම් කරවමින් කීවේ, මම ඔවුන්ගේ භූමියේ පදිංචිව සිටින කානානීන්ගේ දියණියන්ගෙන් මගේ පුත්‍රයාට ස්ත්‍රියක් නොගන්නෙහිය. නමුත් ඔබ මගේ පියාගේ නිවසට සහ මගේ ගෝත්‍රයට යා යුතුය, එතැනින් මගේ පුතාට භාර්යාවක් ගත යුතුය. මම මගේ ස්වාමියාට කීවෙමි, ස්ත්‍රිය මා සමඟ නොයන්නේ නම් කුමක් කරන්නද? ඔහු මට කීවේය, ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ, ඔහු ඉදිරියෙහි මම සතුටු කළෙමි, ඔහු තමා තම දූතයා ඔබ සමඟ යවනු ඇත, සහ ඔබේ මාර්ගය සමෘද්ධිමත් කරනු ඇත, සහ ඔබ මගේ පුත්‍රයාට මගේ ගෝත්‍රයෙන් හා මගේ පියාගේ නිවසෙන් භාර්යාවක් ගන්නෙහිය. එවිට ඔබ මගේ ශාපයෙන් නිදහස් වනු ඇත, මක්නිසාද යත් ඔබ මගේ ගෝත්‍රයට ගිය විට, ඔවුන් ඔබට නොදෙන්නේ නම්, ඔබ මගේ දිවුරුමෙන් නිදහස් වනු ඇත. අද මම උල්පත වෙත පැමිණ කීවෙමි, ස්වාමීනි, මාගේ ස්වාමියා වන ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්, ඔබ දැන් මම යන මාර්ගය සමෘද්ධිමත් කරන්නේ නම්, බලන්න, මම ජල වසම්භවෙහි මත සිටිමි, සහ නගරයේ මිනිසුන්ගේ දියණියෝ ජලය ලීමට පිටතට එති, සහ මම කන්‍යාවකට ඔබගේ භාජනයෙන් මට ස්වල්ප ජලය පානය කරවන්න යැයි කියන්නෙමි, ඇය එය වනු ඇත. සහ මට කියයි, ඔබත් පානය කරන්න, සහ ඔබේ ඔටුවන්ටත් මම ජලය ලබා දෙමි, මේ ස්ත්‍රිය ස්වාමියා තම සේවකයා වන ඊසාක්ට සූදානම් කළාය, සහ මේ මගින් මම දැන ගන්නෙමි, ඔබ මගේ ස්වාමියා වන අබ්‍රහම්ට කරුණාව කළා බව. මගේ මනසේ කතා කිරීම අවසන් කිරීමට පෙර, වහාමාත් රෙබෙකා උරහිස් මත ජල භාජනය තබාගෙන පිටතට ගියාය, සහ උල්පත වෙත බැස ගොස් ජලය ලබා ගත්තාය. එවිට මම ඇයට කීවෙමි, මට පානය කිරීමට දෙන්න. ඇය ඉක්මනින් තම බාහුව මත තිබූ ජල බඳුන පහත් කර, ඔබ බොන්න, මම ඔබේ ඔටුවන්ටත් බොන්න දෙන්නම් යැයි කීවාය. ඔහු බීවා, සහ ඇය ඔටුවන්ටත් බොන්න දුන්නාය. මම ඇයගෙන් විමසුවෙමි සහ මම කීවෙමි, ඔබ කාගේ දියණිද? මට කියන්න. ඇය කීවාය, මම බතුවෙල්ගේ දියණිය, නාහෝර්ගේ පුත්‍රයාගේ, ඔහුට මෙල්කා බිහි කළාය. සහ මම ඇයට කරකැවුම් තැබුවෙමි, සහ ඇයගේ අත්වල මිටි තැබුවෙමි. මම සතුටු වී ස්වාමීන්වහන්සේට නමදිමි, සහ මාගේ ස්වාමියා වන අබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේට ආශීර්වාද කළෙමි, ඔහු මාගේ ස්වාමියාගේ සහෝදරයාගේ දියණිය ඔහුගේ පුත්‍රයා වෙනුවෙන් ගැනීමට සත්‍යයේ මාර්ගයෙහි මා සමෘද්ධිමත් කළේය. ඔබ මගේ ස්වාමියා කෙරෙහි දයාව සහ යුක්තිය පෙන්වන්නේ නම්, එසේ නොමැති නම්, මට දන්වන්න, එවිට ම

ලාබාන් සහ බතුවෙල් පිළිතුරු දෙමින් කීවා, මේ කාරණය ස්වාමියා වෙතින් පැමිණියේය, අපට ඔබට විරුද්ධව නපුර හෝ හොඳ කතා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. බලන්න, රෙබෙකා ඔබ ඉදිරියේ සිටී; ඇයව රැගෙන පිටත් වී යන්න, සහ ස්වාමියා කථා කළ පරිදි ඇය ඔබේ ස්වාමියාගේ පුත්‍රයාට භාර්යාව වේවා. එය සිදු වූයේ ඇබ්‍රහම්ගේ සේවකයා ඔවුන්ගේ වචන ඇසූ විට ඔහු භූමිය මත ස්වාමියාට නමස්කාර කළ බවයි. සේවකයා රිදී සහ රන් භාජන සහ ඇඳුම් ගෙනැවිත් රෙබෙකාට දුන්නේය, සහ ඇයගේ සහෝදරයාට සහ ඇයගේ මවට තෑගි දුන්නේය. ඔවුන් කෑවා, බීවා, ඔහු සහ ඔහු සමඟ සිටි මිනිසුන් ද කෑවා බීවා, ඔවුන් නිදාගත්තා. උදෑසන නැඟිටලා ඔහු කීවා, මා යවන්න, මම මගේ ස්වාමියා වෙත යන්නට. ඇගේ සහෝදරයෝ සහ මව කීවා, කන්‍යාව අප සමඟ දින දහයක් පමණ රැඳී සිටිනු, ඉන්පසු ඇය පිටත් වනු ඇත. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මා රඳවා නොතබන්න, සහ ස්වාමියා මගේ මාර්ගය මා තුළ සමෘද්ධිමත් කළේය, මා පිටත් කරන්න, එවිට මම මගේ ස්වාමියා වෙත යන්නෙමි. They said, Let us call the servant and ask her mouth. එවිට ඔවුන් රෙබෙකා කැඳවා ඇයට කීවා, ඔබ මේ මිනිසා සමඟ යන්නේද? ඇය පැවසුවාය, මම යන්නෙමි. සහ ඔවුන් තම සහෝදරිය රෙබෙක්කා සහ ඇයගේ දේපළ සහ ඇබ්‍රහම්ගේ සේවකයා සහ ඔහු සමඟ සිටි අය එවා දැමූහ. ඔවුන් රෙබෙකාට ආශීර්වාද කර කීවා, අපේ සහෝදරිය, ඔබ දහස් දස දහස් දෙනෙකු බවට වන්න, සහ ඔබේ පරම්පරාව ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ නගර උරුමකර ගන්නා සේක්වා. නැගිටලා රෙබෙකා සහ ඇගේ සේවිකාවන් ඔටුවන් මත නැඟී, ඔවුන් මිනිසා සමඟ ගියා, සහ සේවකයා රෙබෙකා ගෙන ගියා.

ඊසාක් කාන්තාරය හරහා දර්ශන ළිඳ අසල ගමන් කරමින් සිටියේය, නමුත් ඔහු දකුණු දිශාවේ භූමියේ වාසය කළේය. සවස වන විට ඉසාක් සංවාදයට තැන්නට ගියේය, සහ ඔහු ඔහුගේ ඇස් ඔසවා බලා ඔටුවන් එනවා දුටුවේය. රෙබෙකා ඇස් ඔසවා බලා ඊසාක් දුටු විට, ඔබ්බාගෙන් පැන බැස්සාය. ඇය සේවකයාට කීවාය, එම මිනිසා කවුද, තැනිතලාවේ අප හමුවීමට එන්නේ? නමුත් සේවකයා කීවාය, මේ මගේ ස්වාමියා ය. ඇය ගිම්හාන ඇඳුම ගෙන ඇඳගත්තාය. සහ ඒ සේවකයා ඊසාක්ට ඔහු කළ සියලු වචන කථා කළේය. අයිසැක් තම මවගේ නිවසට ඇතුළු වූ අතර රෙබෙකා ගත්තේය. ඇය ඔහුගේ භාර්යාව බවට පත් වූවාය, ඔහු ඇයට ආදරය කළේය, සහ අයිසැක් තම මව සාරා ගැන සනසනලද විය.

### ෨෫

නමුත් ඇබ්‍රහම් නැවතත් භාර්යාවක් ගත්තේය, ඇයගේ නම කෙටූරා. ඇය ඔහුට Zombran, Iezan, Madal, Midian, Iesbok සහ Soie යන දරුවන් බිහි කළාය. ඉෙසාන් ශෙබා සහ ඩෙඩාන් ජනිත කළේය, ඩෙඩාන්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ අස්ශුරීම්, ලෙටුශීම් සහ ලෙඋම්මීම් ය. මිදියාම්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ ගෙෆාර්, අෆෙයිර්, ඒනොක්, අබෙයිදා සහ එල්දාගා ය; මේ සියල්ලෝම කෙටුරාහ්ගේ පුත්‍රයෝ වූහ. ආබ්‍රහම් තම සියලු දේපළ තම පුත් ඊසාක්ට දුන්නේය. ඇබ්‍රහම් තම උපභාර්යාවන්ගේ පුත්‍රයන්ට තෑගි ලබා දුන අතර, තමා තවමත් ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන් තම පුත්‍රයා වන ඊසාක්ගෙන් වෙන්ව නැගෙනහිර දිශාවට, නැගෙනහිර දේශයට යවා හැරියේය. මේ ආබ්‍රහම්ගේ ජීවිතයේ දින වසර, ඔහු ජීවත් වූ කොපමණ කාලයක්ද යත්, සියයක් හැත්තෑ පස් වසරයි. ඇබ්‍රහම් හොඳ වයසක මහලු මිනිසෙකු ලෙස දින පිරී අසමත් වෙමින් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ ජනතාව වෙත එකතු කරන ලදී. ඊසාක් සහ ඉෂ්මායෙල් යන ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔහුව ද්විත්ව ගුහාව තුළ, මම්රේ ඉදිරියෙහි ඇති හිත්තීය සොහාර්ගේ පුත් එෆ්‍රොන්ගේ ක්ෂේත්‍රයේ තැන්පත් කළහ. වගාව සහ ගුහාව, ඒ ඇබ්‍රහම් හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් ලබාගත්තේය, එහිදී ඔවුන් ඇබ්‍රහම් සහ ඔහුගේ භාර්යාව සාරා භූමදානය කළහ. ඇබ්‍රහම් මිය ගිය පසු, දෙවියන් ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ ඊසාක්ට ආශීර්වාද කළා, සහ ඊසාක් දර්ශනයේ ළිඳ අසල වාසය කළා. මේවා ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා වූ ඉෂ්මායෙල්ගේ පරම්පරාවයි, සාරාගේ සේවිකාව වූ ඊජිප්තු ස්ත්‍රිය හාගාර් ආබ්‍රහම්ට උපදවා දුන්නේය. මෙම නම් ඉස්මායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් වේ, ඔවුන්ගේ පරම්පරා අනුව: ඉස්මායෙල්ගේ ප්‍රථමජ නබායොත්, සහ කේදාර්, සහ නබ්දේල්, සහ මස්සාම්, සහ මස්මා, සහ දූමා, සහ මස්සේ, සහ චොද්දාන්, සහ තෙයිමාන්, සහ ඉයෙතූර්, සහ නාෆෙස්, සහ කෙද්මා. මේ ඉස්මායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ වෙති, සහ මේ ඔවුන්ගේ කූඩාරම්වල සහ ඔවුන්ගේ කඳවුරුවල ඇති ඔවුන්ගේ නම් වෙති, ඔවුන්ගේ ජාතීන්ට අනුව දොළොස් පාලකයෝ. මෙහි ඉස්මායෙල්ගේ ජීවිත කාලය වසර එකසිය තිස් හතයි. ඔහු දුර්වල වී මිය ගොස් තම වංශයට එක් විය. ඔහු හවීලා සිට ශූර් දක්වා වාසය කළේය, එය ඊජිප්තුවට මුහුණලා ඇසිරියානුවන් වෙත යන මාර්ගයේ පිහිටා ඇත, ඔහු තම සියලු සහෝදරයන්ට මුහුණලා වාසය කළේය.

මෙය අබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා වූ ඊසාක්ගේ පරම්පරාවයි, අබ්‍රහම් ඊසාක්ව ජනිත කළේය. ඊසාක්ට වයස අවුරුදු හතළිස විට, ඔහු මෙසපොතේමියාවේ සිරියාවෙන් පැමිණි සිරියානු ජාතික බෙතුවෙල්ගේ දියණිය වන, සිරියානු ජාතික ලාබාන්ගේ සහෝදරිය වන රෙබෙකා තමාට භාර්යාවක් ලෙස ගත්තේය. ඊසාක් තම භාර්යාව වන රෙබෙකා ගැන ස්වාමීන් වහන්සේට ඉල්ලා සිටියේය, මක්නිසාද ඇය වඳ බැවිනි, සහ දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ ඉල්ලීම ඇසුවේය, සහ ඔහුගේ භාර්යාව වන රෙබෙකා ගැබ්ගත්තාය. නමුත් ළමයින් ඇය තුළ පැන පැන සිටියා, ඇය කීවාය, නම් මට මෙසේ වීමට නියමිතව ඇත්නම්, මට මේ කුමක් ද? ඇය ස්වාමියාගෙන් විමසීමට ගියාය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළසේක: ඔබේ ගර්භයේ ජාති දෙකක් ඇත, ඔබේ ගර්භයෙන් ජනයන් දෙදෙනෙක් බෙදී යනු ඇත, එක් ජනයක් අනික් ජනයාට වඩා ප්‍රබල වනු ඇත, සහ වැඩිමහල්ලා කුඩාට සේවය කරනු ඇත. ඇයව ප්‍රසූත කිරීමට නියමිත දින පිරී ගිය අතර, ඇයගේ උදරය තුළ නිවුන් දරුවන් සිටියහ. ප්‍රථමජාතයා රතු පැහැති, සම්පූර්ණයෙන්ම සමක් මෙන් රෝමෂ වූ අයුරින් පිටතට ආවේය, ඔහු ඔහුගේ නම ඒසව් ලෙස නම් කළේය. ඉන්පසු ඔහුගේ සහෝදරයා එළියට ආ අතර, ඔහුගේ අත ඒසව්ගේ විලුඹ අල්ලාගෙන තිබුණි, ඔහු ඔහුගේ නම යාකොබ් ලෙස කැඳවීය. රෙබෙකා ඔවුන්ට ප්‍රසව කළ විට ඊසාක් වයස අවුරුදු හැට විය. තරුණයන් වැඩී ගිය අතර, ඒසව් දඩයම් කිරීම දන්නා ගම්බද මිනිසෙක් වූ අතර, ජාකොබ් නිවසේ වාසය කරන සරල මිනිසෙක් විය. ඊසාක් එසව්ට ආදරය කළේ, මන්ද ඔහුගේ දඩයම ඔහුට ආහාර වූ නිසාය, නමුත් රෙබෙකා යාකොබ්ට ආදරය කළාය.

යාකොබ් ඉස්ටුවක් පිසූ අතර, ඒසව් තැන්නෙන් වෙහෙසට පත්ව පැමිණියේය. ඒසව් ජාකොබ්ට කීවේය, මට මේ රතු තම්බා ලද ආහාරයෙන් පෝෂණය කරන්න, මක්නිසාද මම ක්ලාන්ත වෙමි. මේ හේතුවෙන් ඔහුගේ නම ඒදොම් ලෙස කැඳවනු ලැබුවේය. යාකොබ් එසව්ට කීවේය, අද ඔබේ පළමුව උපන් අයිතිය මට විකුණන්න. එසව් කීවේය, බලන්න, මම මියයන්නට යමි, එසේ නම් මට මේ ජ්‍යෙෂ්ඨාධිකාරය කුමක් ද? යාකොබ් ඔහුට කීවා, අද මට දිවුරන්න, ඔහු ඔහුට දිවුරා. එසව් තම ජ්‍යේෂ්ඨාධිකාරය යාකොබ්ට විකුණුවා. ජේකබ් ඒසාවට පාන් සහ මසුරු ඉස්ටුව දුන්නේය, ඔහු කෑවේය සහ බීවේය, ඔහු නැඟිටලා ගියේය, සහ ඒසාව ජ්‍යෙෂ්ඨ අයිතිය පහත් කළේය.

### ෨෬

පොළොවේ සාගතයක් ඇති වූයේ ය, ආබ්‍රහම්ගේ කාලයේ ඇති වූ පෙර සාගතයට අමතරව, නමුත් ඊසාක් පිලිස්තීනයේ රජු අබිමෙලෙක් වෙත ගෙරාරා නුවරට ගියේ ය. ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහුට දර්ශනය වූ අතර, ඊජිප්තුවට පහළට නොයන්න, මම ඔබට කියන භූමියේ වාසය කරන්න යි කීසේක. මේ භූමියේ වාසය කරන්න, මම ඔබ සමඟ සිටිමි, මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි, මන්ද ඔබට සහ ඔබේ පරම්පරාවට මම මේ සියලු භූමිය දෙමි, සහ මම මගේ දිවුරුම ස්ථාපිත කරමි, එය මම ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම්ට දිවුරා ඇත්තෙමි. මම ඔබේ වංශය අහසේ තරු මෙන් ගුණ කරන්නෙමි, සහ මම ඔබේ වංශයට මේ සියලු භූමිය දෙන්නෙමි, සහ ඔබේ වංශය තුළ පොළොවේ සියලු ජාතීන් ආශීර්වාද ලබන්නෝය. ඔබේ පියා වූ ඇබ්‍රහම් මගේ හඬට කීකරු වූ නිසා, සහ මගේ ආඥා, මගේ අණ, මගේ විධි සහ මගේ නීති ආරක්ෂා කළ නිසා. ඉසාක් ගෙරාරා හි වාසය කළේය. ඒ ස්ථානයේ පුරුෂයෝ ඔහුගේ භාර්යාව වන රෙබෙකා ගැන ඇසූහ, ඔහු කීවේ ඇය මගේ සහෝදරියයි යනුවෙනි. ඇය මගේ භාර්යාවයි යැයි කීමට ඔහු බිය වූයේ, රෙබෙකා පෙනුමෙන් ලස්සන නිසා ඒ ස්ථානයේ පුරුෂයෝ ඔහුව මරා දමනු ඇතැයි සිතූ බැවිනි. ඔහු දිගු කාලයක් එහි සිටි අතර, ගෙරාර්හි රජු අබිමෙලෙක් ජනේලයෙන් නැමී බලන විට, ඊසාක් තම භාර්යාව වන රෙබෙකා සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටිනු දුටුවේය. අබිමෙලෙක් ඊසාක්ව කැඳවා ඔහුට කීවේය, එසේනම් ඇත්තෙන්ම ඇය ඔබේ භාර්යාව ද? ඇය මගේ සහෝදරිය යැයි ඔබ කීවේ ඇයි? ඊසාක් ඔහුට කීවේය, මක්නිසාද ඇය නිසා මම මරණයට පත්විය හැකි යැයි සිතා මම එසේ කීවෙමි. අබිමෙලෙක් ඔහුට කීවේය, මේ ඔබ අපට කළේ කුමක්ද? මගේ ජාතියෙන් කවුරුහරි ඔබේ භාර්යාව සමඟ නිදාගත හැකිව තිබුණා, එවිට ඔබ අප මත නොදැනුවත්කම ගෙන එනු ඇත. අබිමෙලෙක් තම සියලු ජනයාට අණ කළේය, මේ මිනිසාට සහ ඔහුගේ භාර්යාවට ස්පර්ශ කරන ඕනෑම කෙනෙක් මරණයට වරදකරු වනු ඇත යනුවෙන් කියමිනි. ඉසාක් එම භූමියේ වපුරන ලද අතර, එම වර්ෂයේ සියයට එකක් අස්වැන්නක් ලබා දෙන බාර්ලි සොයා ගත්තේය, සහ ස්වාමීන් විසින් ඔහුට ආශීර්වාද කරන ලදී. සහ ඒ මිනිසා උසස් කරන ලදී, සහ ඉදිරියට යමින් වඩාත් විශාල විය, ඔහු අතිශයින් විශාල වන තෙක්. ඔහුට බැටළු ගවයින්, ගවයන් සහ බොහෝ ගොවිතැන් ඇති විය. පිලිස්තීන්වරු ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කළහ. සහ සියලු ළිං, ඔහුගේ පියාගේ සේවකයන් ඔහුගේ පියාගේ කාලයේ තුළ හාරා ඇති ඒවා, පිලිස්තීන්වරු අවහිර කළා, සහ ඒවා පස පුරවා ඇත. එහෙත් අබිමෙලෙක් ඊසාක්ට කීවේය, අපගෙන් පිටව යන්න, මක්නිසාද ඔබ අපට වඩා ඉතා ශක්තිමත් වී ඇත. ඊසාක් එතැනින් ගොස් ගෙරාර නිම්නයේ නවාතැන් ගෙන එහි වාසය කළේය.

සහ නැවත ඊසාක් හාරා ගත්තේය ඒ ජල ළිං, ඒවා හාරා ගත්තා ඔහුගේ පියා ආබ්‍රහම්ගේ සේවකයෝ, සහ ඒවා වසා දැමුවා පිලිස්තීන්වරු ඔහුගේ පියා ආබ්‍රහම් මිය යාමෙන් පසු, සහ ඔහු ඒවාට නම් කළේය ඒ නම් අනුව, ඒවා ඔහුගේ පියා නම් කළා. සහ ඊසාක්ගේ සේවකයෝ ගෙරාර් නිම්නයේ හාරා, සහ එහි ජීවමාන ජලයේ ළිං සොයා ගත්තා. ගෙරාර හි එඬේරුවන් ඊසාක්ගේ එඬේරුවන් සමඟ සටන් කළහ, ඒ ජලය ඔවුන්ගේ යැයි කියමින්, සහ ඔවුන් ඒ ළිඳෙහි නම අයුක්තිය ලෙස නම් කළහ, මක්නිසාද ඔවුන් ඔහුට වැරදි කළහ. නමුත් එතැනින් පිටත් වී ඔහු තවත් ළිඳක් හාරා ඇත, ඔවුන් ඒ ගැනද රණ්ඩු වූහ, ඔහු එහි නම සතුරුකම ලෙස නම් කළේය. එතැනින් පිටත්ව ගොස් ඔහු වෙනත් ළිඳක් හාරා, ඒ ගැන ඔවුන් සටන් කළේ නැත. ඔහු එහි නම පළල්ස්ථානය ලෙස නම් කළේය, දැන් ස්වාමි අපට ඉඩ පළල් කර අප පොළොවේ වර්ධනය කළ නිසා යනුවෙන් කියමිනි.

ඔහු එතැන් සිට දිවුරුමේ ළිඳට ගියේය. එම රාත්‍රියේ ස්වාමීන් ඔහුට දර්ශනය වූයේය, සහ කීවේය, මම ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වෙමි. බිය නොවන්න, මම ඔබ සමඟ සිටිමි. මම ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම් නිසා ඔබේ වංශය වැඩි කරන්නෙමි. ඔහු එහි පූජාසනයක් ගොඩනැගුවේය, ස්වාමීන්ගේ නම කැඳවා ඇත්තේය, ඔහු එහි ඔහුගේ කූඩාරම ඉදිකළේය, ඊසාක්ගේ සේවකයෝ එහි ගෙරාර් නිම්නයේ ළිඳක් හාරා ඇත. අබිමෙලෙක් ගෙරාර් නගරයෙන් ඔහු වෙත ගියේය, ඔහුගේ උපදේශක ඔකොසාත් සහ ඔහුගේ හමුදාපති ෆිකොල් සමඟ. ඊසාක් ඔවුන්ට කීවා, ඔබ මා වෙත ඇයි ආවේ? ඔබ මට වෛර කළා සහ මා ඔබගෙන් යැවූවා. ඔවුන් නමුත් කීවා, අපි දැක ඇත්තෙමු, ස්වාමි ඔබ සමග සිටි බව අපි දැක ඇත්තෙමු, සහ අපි කීවෙමු, අප අතර සහ ඔබ අතර ගිවිසුමක් වේවා, සහ අපි ඔබ සමග ගිවිසුමක් කරන්නෙමු. අපගේ සමඟ නපුර නොකරන්න, මන්ද අපි ඔබට පිළිකුල් නොකළෙමු, සහ අපි ඔබට හොඳින් සැලකූ ආකාරයට, සහ අපි ඔබව සාමයෙන් යැවූයෙමු, සහ දැන් ඔබ ස්වාමියා විසින් ආශීර්වාද ලත්. ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් භෝජන සංග්‍රහයක් සූදානම් කළේය, ඔවුන් කෑවා සහ බීවා. උදෑසන නැගිට, ඔවුන් එකිනෙකාට දිවුරුම් දුන්හ, සහ ඊසාක් ඔවුන් පිටත් කළේය, ඔවුන් ඔහුගෙන් සාමයෙන් පිටත් වූහ. එම දවසේ එය සිදු වූ අතර, ඊසාක්ගේ සේවකයන් පැමිණ ඔවුන් හාරා ඇති ළිං ගැන ඔහුට වාර්තා කළහ, සහ කීවා, අපට ජලය සොයා ගත නොහැකි විය. ඔහු එය දිවුරුම ලෙස නම් කළේය. මේ නිසා ඔහු ඒ නගරයට දිවුරුමේ ළිං යන නම තැබුවේය, අද දක්වාම.

ඒසව් වසර හතළිහක් වූ විට, ඔහු හිත්තීය ජාතික බෙරීගේ දියණිය වන ජුඩිත් සහ හිත්තීය ජාතික එලෝන්ගේ දියණිය වන බසමත් බිරින්දන් ලෙස ගත්තේය. ඊසාක්ට සහ රෙබෙකාට කලහ කරමින් සිටියහ.

### ෨෭

ඊශාක් වයසට ගිය පසු, ඔහුගේ ඇස් බැලීමට අඳුරු වූ විට, ඔහු තම වැඩිමල් පුත් ඒසව් කැඳවා ඔහුට කීවා, මගේ පුතේ, ඔහු කීවා, මෙන්න මම. ඔහු කීවා, බලන්න, මම වයසට ගොස් ඇත, සහ මගේ මරණයේ දිනය මම නොදනිමි. දැන් එබැවින් ඔබේ ආයුධ, එනම් ඊතල කොටුව සහ දුන්න ගෙන, තැන්නට ගොස්, මා වෙනුවෙන් දඩයමක් කරන්න. මම ආදරය කරන ආකාරයට මට ආහාර සාදා, මට ගෙන එන්න, මම කන්නට, එවිට මම මිය යාමට පෙර මගේ ආත්මය ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. රෙබෙකා ඊසාක් තම පුත් එසව් සමඟ කතා කරන විට එය ඇසුවාය, නමුත් එසව් තම පියා වෙනුවෙන් දඩයම් කිරීමට තැන්නට ගියේය. රෙබෙකා ඇගේ බාල පුත් ජාකොබ්ට කීවාය, බලන්න, මම ඔබේ පියා ඔබේ සහෝදර ඒසාව්ට කතා කරමින් සිටිනු ඇසුවෙමි, ඔහු මෙසේ කියමින්, මට දඩයම් කළ දෙයක් ගෙන එන්න, සහ මට ආහාර පිළියෙළ කරන්න, එවිට මම ඒවා අනුභව කළ පසු ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියේ මම මිය යාමට පෙර ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි. දැන් එබැවින් මගේ පුතේ, මම ඔබට අණ කරන ලෙස මා කෙරෙහි සවන් දෙන්න. බැටළු රැළ වෙත ගොස්, එතැනින් මෘදු හා හොඳ තරුණ එළුවන් දෙදෙනෙකු මා වෙත ගෙන එන්න, එවිට මම ඔබේ පියා ප්‍රිය කරන පරිදි ඒවා ආහාර බවට පත් කරන්නෙමි. ඔබ එය ඔබේ පියාට ගෙන යනු ඇත, ඔහු එය අනුභව කරනු ඇත, එවිට ඔබේ පියා මිය යාමට පෙර ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. යාකොබ් තම මව රෙබෙකාට කීවේ, මගේ සහෝදර ඒසව් රෝම සහිත මිනිසෙකි, නමුත් මම සිනිඳු මිනිසෙකි. පියා මා කවදාවත් ස්පර්ශ නොකරනු මැනව, එවිට මම ඔහු ඉදිරියේ අවඥා කරන්නෙකු මෙන් වෙමි, සහ මම මා කෙරෙහි ශාපයක් ගෙන එමි, ආශීර්වාදයක් නොව. මව ඔහුට කීවාය, දරුවා, ඔබේ ශාපය මා මත වේවා. ඔබ මගේ කථාව පමණක් අසන්න. ගොස් මා වෙත ගෙන එන්න. ඔහු ගොස් ඒවා ගෙන ඔහුගේ මවට ගෙනාවා, සහ ඔහුගේ මව ඔහුගේ පියා ප්‍රිය කළ ආකාරයට ආහාර පිළියෙළ කළාය.

රෙබෙකා තම වැඩිමහල් පුත්‍රයා වන ඒසව්ගේ අලංකාර ඇඟලුම, එය ඇය සමඟ නිවසේ තිබූ එය ගෙන, තම බාල පුත්‍රයා වන යාකොබට ඇඳුවාය. ඔහු එළු පැටවුන්ගේ සම් ඔහුගේ බාහු මත සහ ඔහුගේ ගෙලෙහි නිරුවත් කොටස් මත තැබීය. ඇය තම පුත්‍රයා වන යාකොබ්ගේ අතට ආහාර සහ තමා සාදාගත් පාන් ලබා දුන්නාය. ඔහු තම පියා වෙත ගෙනැවිත්, පියාණෙනි යි කීවේය. එතෙකු බලන්න, මම මෙහි සිටිමි. දරුවා, ඔබ කවුද? යි කීවේය. යාකොබ් පියාට කීවා, මම ඔබේ ප්‍රථමජාත ඒසව්. ඔබ මට කී පරිදි මම කර ඇත්තෙමි. නැඟිට වාඩි වී මගේ දඩයමෙන් අනුභව කරන්න, එවිට ඔබේ ආත්මය මට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඊසාක් තම පුත්‍රයාට කීවේය, මේ කුමක්ද, ඕ දරුවා, මෙතරම් ඉක්මනින් සොයාගත්තේ? ඔහු කීවේය, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි මා ඉදිරියේ භාර දුන් දෙයයි. ඊශාක් යාකොබ්ට කීවේය, මා ළඟට එන්න, මම ඔබව ස්පර්ශ කරන්නෙමි, දරුවා, ඔබ මගේ පුත්‍රයා වන ඒසව්ද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට. යාකොබ් තම පියා ඊසාක් වෙත ළඟා වූ අතර, ඔහු ඔහුට ස්පර්ශ කළේය, සහ කීවේය, හඬ සැබවින්ම යාකොබ්ගේ හඬයි, නමුත් අත් ඒසව්ගේ අත්ය. ඔහු ඔහුව හඳුනාගත්තේ නැත, මන්ද ඔහුගේ අත් ඔහුගේ සහෝදර ඒසව්ගේ අත් මෙන් රෝම සහිත වූ බැවිනි, සහ ඔහු ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. ඔහු කීවා, ඔබ මගේ පුත්‍රයා ඒසව්ද? ඔහු කීවා, මම ය. ඔහු කීවේය, මට ගෙන එන්න, මම ඔබේ දඩයමෙන් කන්නෙමි, දරුවා, එවිට මගේ ආත්මය ඔබට ආශීර්වාද කරන්නේය. ඔහු ඔහුට ගෙන ආවේය, ඔහු කෑවේය, ඔහු ඔහුට වයින් ගෙන ආවේය, ඔහු බීවේය. සහ ඔහුගේ පියා ඊසාක් ඔහුට කීවා, දරුවා, මා ළඟට එන්න සහ මට සිප ගන්න. ඔහු ළං වී ඔහුට සිප දුන්නේය, ඔහුගේ ඇඳුම්වල සුවඳ ආඝ්‍රාණය කළේය, ඔහුට ආශීර්වාද කළේය, සහ කීවේය, බලන්න, මාගේ පුත්‍රයාගේ සුවඳ ස්වාමි ආශීර්වාද කළ සම්පූර්ණ කෙතක සුවඳ මෙන් වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ස්වර්ගයේ පිනි වලින්ද, පොළොවේ සම්පත්වලින්ද, ධාන්‍ය බහුලත්වයෙන්ද සහ වයින් වලින්ද ආශීර්වාද කරත්වා. ජාතීන් ඔබට සේවා කරත්වා, පාලකයෝ ඔබට නමදිත්වා, ඔබ ඔබේ සහෝදරයාගේ ස්වාමියා වන්න, ඔබේ පියාගේ පුත්‍රයෝ ඔබට නමදිනු ඇත, ඔබට ශාප කරන්නා ශාපිත වේවා, ඔබට ආශීර්වාද කරන්නා ආශීර්වාදිත වේවා.

ඊසාක් තම පුත් යාකොබ්ට ආශීර්වාද කිරීම නවතා දැමීමෙන් පසු, යාකොබ් තම පියා ඊසාක්ගේ ඉදිරියෙන් පිටව ගිය විට, ඔහුගේ සහෝදර ඒසව් දඩයමෙන් පැමිණියේය. ඔහු විසින්ම ආහාර සකස් කර තම පියා වෙත ගෙන ගොස්, පියාට කීවේය, මාගේ පියාණෙනි නැගිටින්න, තම පුත්‍රයාගේ දඩයමෙන් කන්න, එවිට ඔබේ ආත්මය මට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඊසාක් ඔහුගේ පියා ඔහුට කීවා, ඔබ කවුද? ඔහු කීවා, මම ඔබගේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා වන ඒසව්. ඊසාක් ඉතා මහත් විශ්මයට පත් වූයේය, සහ කීවේය, එසේ නම් මට දඩයම් කර ගෙන ආ, සහ ඔබ පැමිණීමට පෙර සියල්ලෙන් මා කෑ, ඒ කවුද? සහ මම ඔහුට ආශීර්වාද කළෙමි, සහ ඔහු ආශීර්වාද ලත් වනු ඇත. එය සිදු වූයේ ඒසව් තම පියා ඊසාක්ගේ වචන ඇසූ විටය. ඔහු ඉතා විශාල හා කටුක හඬින් කෑගැසුවේය. ඔහු කීවේ, පියාණෙනි, මාටත් ආශීර්වාද කරන්න යනුවෙනි. ඔහු ඔහුට කීවේය, ඔබේ සහෝදරයා වංචාවෙන් පැමිණ ඔබේ ආශීර්වාදය ගෙන ගියේය. ඔහු කීවේය, යුක්තිසහගතව ඔහුගේ නම යාකොබ් ලෙස කැඳවන ලදී, මන්ද ඔහු මා දෙවන වරටත් පැළැඳ ඇත, මගේ ප්‍රථමජ අයිතිය ඔහු ගෙන ඇති අතර, දැන් මගේ ආශීර්වාදය ද ගෙන ඇත. ඒසාව තම පියාට කීවේය, පියාණෙනි, ඔබ මට ආශීර්වාදයක් ඉතිරි කර නැද්ද? පිළිතුරු දෙමින් ඊසාක් ඒසාව වෙත කීවේය, නම් මම ඔහුව ඔබේ ස්වාමියා කර ඇත්නම්, සහ ඔහුගේ සියලු සහෝදරයන් ඔහුගේ සේවකයන් කර ඇත්නම්, ධාන්‍ය සහ වයින් වලින් මම ඔහුව පවත්වා ඇත්නම්, ඔබ වෙනුවෙන් මම කුමක් කරන්නෙද, දරුවා? ඒසව් තම පියාට කීවේය, පියාණෙනි, ඔබට එක් ආශීර්වාදයක් පමණක් නොමැතිද? පියාණෙනි, ඇත්තෙන්ම මටත් ආශීර්වාද කරන්න. ඊසාක් ගැඹුරින් කම්පනයට පත් වූ විට, ඒසව් හඬා වැලපුණේය. ඔහුගේ පියා ඊසාක් පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, බලන්න, පොළොවේ පොහොසත්කමෙන් ඔබේ වාසය වනු ඇත, සහ ඉහළින් අහසේ පිනි වලින්. ඔබ ඔබේ කඩුව මත ජීවත් වනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ සහෝදරයාට සේවය කරනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔහුගේ වියගහ ඔබේ බෙල්ලෙන් විනාශ කර ඉවත් කරන විට එය වනු ඇත.

ඒසව් යාකොබ්ට එරෙහිව අමනාපයක් දැන සිටියේය, ඔහුගේ පියා ඔහුට දුන් ආශීර්වාදය ගැන. ඒසව් තම සිතෙහි කීවේය, මාගේ පියාගේ ශෝක දින ළං වේවා, එවිට මම මාගේ සහෝදර යාකොබ්ව මරන්නෙමි. රෙබෙකාට ඇගේ වැඩිමහල් පුත් ඒසව්ගේ වචන වාර්තා විය. ඇය පණිවිඩයක් යවා තම බාල පුත් යාකොබ්ව කැඳවා ඔහුට කීවාය, බලන්න, ඔබේ සහෝදර ඒසව් ඔබව මරා දමන බවට තර්ජනය කරයි. දැන් එබැවින් දරුවා, මගේ හඬට සවන් දෙන්න, ඔබ නැගිට මෙසපොතාමියාවට මගේ සහෝදරයා වන ලාබාන් වෙත හරාන් නුවරට පලා යන්න. ඔහු සමඟ දින කිහිපයක් වාසය කර, ඔහුගේ කෝපය සන්සුන් වන තෙක් රැඳී සිටින්න. සහ ඔබේ සහෝදරයාගේ කෝපය ඔබෙන් ඉවත් වී, ඔහු ඔබ ඔහුට කළ දේ අමතක කරන තෙක්, මම යවා ඔබව එතැනින් කැඳවමි, එසේ නොමැතිනම් මම එක දිනකදී ඔබ දෙදෙනාගෙන්ම වංචිත වෙමි. රෙබෙකා ඊසාක්ට කීවාය, හේත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ දියණියන් නිසා මගේ ජීවිතය මට බරක් වී ඇත. ජාකොබ් මෙම දේශයේ දියණියන්ගෙන් භාර්යාවක් ගන්නේ නම්, මට ජීවත් වීමෙන් ලැබෙන්නේ කුමක්ද?

### ෨෮

නමුත් ඊසාක් යාකොබ්ව කැඳවා ගෙන ඔහුට ආශීර්වාද කළේය, සහ ඔහුට අණ කළේය, පවසමින්, ඔබ කානානීයයන්ගේ දියණියන්ගෙන් ස්ත්‍රියක් නොගන්නෙහිද. නැගිට මෙසොපොතාමියාවට පලා යන්න, ඔබේ මවගේ පියා වන බෙතුවෙල්ගේ නිවසට, සහ එතැනින් ඔබේ මවගේ සහෝදරයා වන ලාබාන්ගේ දියණියන්ගෙන් ඔබ වෙනුවෙන් භාර්යාවක් ගන්න. මගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරන්නට, ඔබව වර්ධනය කරන්නට, ඔබව බහුල කරන්නට, ඔබ ජාතීන්ගේ සභා බවට පත් වනු ඇත. සහ ඔහු ඔබට මගේ පියා ආබ්‍රහම්ගේ ආශීර්වාදය දෙයි, ඔබට සහ ඔබ සමඟ ඔබේ බීජයට, ඔබේ වාසය කළ භූමිය උරුම කර ගැනීමට, එය දෙවියන් ආබ්‍රහම්ට දුන්නේය. ඊසාක් ජාකොබ්ව යැවූ අතර, ඔහු මෙසොපොතාමියාවට සිරියානු බෙතුඑල්ගේ පුත්‍ර ලාබාන් වෙත ගියේය, ඔහු ජාකොබ්ගේ සහ ඒසව්ගේ මව වූ රෙබෙකාගේ සහෝදරයා ය.

එසව් දුටුවේ ඊසාක් යාකොබ්ට ආශීර්වාද කර සිරියාවේ මෙසපොතාමියාවට එතැනින් තමාට බිරිඳක ගැනීමට යැවූ බවත්, ඔහුට ආශීර්වාද කරන විට ඔහුට අණ කරමින් ඔබ කානානු දියණියන්ගෙන් බිරිඳක නොගන්නෙහි යනුවෙන් කී බවත්ය. යාකොබ් තම පියාට සහ මවට කීකරු වූ අතර, සිරියාවේ මෙසොපොතාමියාවට ගියේය. ඒසව් ද දුටුවේ කානාන්හි දියණියන් ඔහුගේ පියා ඊසාක් ඉදිරියෙහි නපුරු බවයි ඒසව් ඉෂ්මායෙල් වෙත ගොස්, ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා වූ ඉෂ්මායෙල්ගේ දියණිය, නෙබායොත්ගේ සහෝදරිය වූ මායෙලෙත් ඔහුගේ භාර්යාවන්ට අමතරව භාර්යාවක් ලෙස ගත්තේය.

යාකොබ් දිවුරුම් ළිඳෙන් පිටත්ව ගොස් හරාන් වෙත ගියේය. ඔහු එක් ස්ථානයකට පැමිණියේය, සහ සූර්යයා බැස ගිය නිසා ඔහු එහි නිදාගත්තේය, සහ ඔහු එම ස්ථානයේ ගල් වලින් ගෙන ඔහුගේ හිසට යටින් තැබුවේය, සහ ඔහු එම ස්ථානයේ නිදාගත්තේය. ඔහු සිහිනයක් දුටුවේය, එහිදී බලන්න, භූමියේ ස්ථාපිත වූ ඉණියක් තිබුණි, එහි හිස ස්වර්ගය දක්වා ළඟා වූ අතර, දෙවියන්ගේ දූතයන් එය මත නැඟී යමින් හා බැස එමින් සිටියහ. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ ඒ මත හිටගෙන සිටියේය, සහ කීවේය, මම ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඊසාක්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙමි, බිය නොවන්න, ඔබ නිදාගන්නා මේ භූමිය ඔබට සහ ඔබේ වංශයට මම දෙන්නෙමි. සහ ඔබේ ශුක්‍රය පොළොවේ වැලි මෙන් වනු ඇත, සහ එය මුහුද මත, සහ දකුණ, සහ උතුර, සහ නැගෙනහිර මත ව්‍යාප්ත වනු ඇත, සහ පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ඔබ තුළ, සහ ඔබේ ශුක්‍රය තුළ ආශීර්වාද ලබනු ඇත. සහ බලන්න, මම ඔබ සමඟ සිටිමි, ඔබ යන සියලු මාර්ගයේ ඔබව ආරක්ෂා කරමින්, සහ මම ඔබව මේ භූමියට නැවත ගෙන එන්නෙමි, මක්නිසාද මම ඔබට කී සියල්ල මම ඉටු කරන තෙක් මම ඔබව අත් නොහරිමි. යාකොබ් තම නින්දෙන් අවදි වූ විට, ඔහු කීවා, ස්වාමීන් වහන්සේ මෙම ස්ථානයේ වැඩ වසන නමුත් මම එය නොදැන සිටියෙමි. ඔහු බිය වූ අතර, මෙම ස්ථානය කෙතරම් භයානකද! මෙය දෙවියන්ගේ නිවස මිස අන්යක් නොවේ, මෙය ස්වර්ගයේ දොරටුවයි යි කීවේය. යාකොබ් උදෑසන නැගිට, ඔහු තම හිසට යට තබා තිබූ ගල ගෙන, එය ස්ථම්භයක් ලෙස සිටුවා, එහි කෙළවර මත තෙල් වත්තේය. ඔහු එම ස්ථානයට දෙවියන්ගේ නිවස ලෙස නම් කළේය, සහ ඊට පෙර එම නගරයේ නම ලූස් විය. යාකොබ් ප්‍රතිඥාවක් කරමින් ප්‍රාර්ථනා කළේය, නම් ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ මා සමඟ වැඩසිටින්නේ නම්, සහ මා යන මේ මාර්ගයේදී මා ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, සහ මට කන්නට පාන් දෙන්නේ නම්, සහ ඇඳගන්නට ඇඳුම් දෙන්නේ නම්, ඔහු මා ගැලවීමත් සමඟ මගේ පියාගේ නිවස වෙත ආපසු හරවයි නම්, ස්වාමි මට දෙවියන් වනු ඇත. මම කණුවක් ලෙස පිහිටුවා ඇති මේ ගල මට දෙවියන්ගේ නිවස වනු ඇත, සහ ඔබ මට දෙන සියල්ලෙන් දසයෙන් එකක් මම ඔබට දෙන්නෙමි.

### ෨෯

ජාකොබ් තම පාද ඔසවා නැගෙනහිර දෙසට ගියේය, සිරියානු බෙතුඑල්ගේ පුත්‍රයා වන ලාබාන් වෙතට, ජාකොබ්ගේ සහ ඒසව්ගේ මව වන රෙබෙක්කාගේ සහෝදරයා වෙතට. ඔහු බැලුවා, සහ බලන්න, තැන්නේ ළිඳක් තිබුණා. එහි බැටළු රංචු තුනක් එය මත විවේක ගන්නවා. ඒ ළිඳෙන් ඔවුන් රංචු වලට වතුර දුන්නා, මන්ද ළිඳේ මුඛයේ විශාල ගලක් තිබුණා. එහි සියලු රැළ එකතු කරනු ලබන අතර, ඔවුන් ළිඳෙහි මුඛයෙන් ගල පෙරළා බැටළුවන්ට ජලය දුන් අතර, ගල නැවත ළිඳෙහි මුඛය මත එහි ස්ථානයට ආපසු තබනු ලැබුවා. යාකොබ් ඔවුන්ට කීවා, සහෝදරයෝ, ඔබ කොහෙන්ද? ඔවුන් කීවා, අපි හාරාන් සිටයි. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ නාහෝර්ගේ පුත්‍රයා වන ලාබාන්ව දන්නවාද? ඔවුන් කීවෝය, අපි දන්නවා. ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවා, ඔහු සෞඛ්‍ය සම්පන්නද? ඔවුන් කීවා, සෞඛ්‍ය සම්පන්නයි, තවද බලන්න, ඔහුගේ දියණිය රාකෙල් බැටළුවන් සමඟ එමින් සිටී. යාකොබ් කීවේය, තවමත් දවස බොහෝ ඇත, තවම ගවයින් එකතු කිරීමේ වේලාව නොවේ. බැටළුවන්ට ජලය දී, ගොස් ඒවා පෝෂණය කරන්න. එහෙත් ඔවුන් කීවා, අපට හැකි නොවනු ඇත, සියලු එඬේරුන් එකතු වන තෙක්. ඔවුන් ළිඳෙහි මුඛයෙන් ගල පෙරළා දමනු ඇත, එවිට අපි බැටළුවන්ට ජලය දෙනු ඇත. ඔහු ඔවුන් සමඟ කතා කරමින් සිටියදී, බලන්න, ලාබාන්ගේ දියණිය වන රාකෙල් තම පියාගේ බැටළුවන් සමඟ එමින් සිටියාය, මන්ද ඇය තම පියාගේ බැටළුවන් රකිමින් සිටියාය. එය සිදු වූයේ ජාකොබ් තම මවගේ සහෝදරයා වූ ලාබාන්ගේ දියණිය වූ රාකෙල් දුටු විට සහ තම මවගේ සහෝදරයා වූ ලාබාන්ගේ බැටළුවන් දුටු විට ය. ජාකොබ් ළඟා වී ළිඳෙහි මුඛයෙන් ගල පෙරළා දැමූ අතර තම මවගේ සහෝදරයා වූ ලාබාන්ගේ බැටළුවන්ට ජලය දුන්නේ ය. යාකොබ් රාකෙල්ට සිප ගත්තේය, සහ ඔහු තම හඬින් කෑගසමින් අඬනලදී. ඔහු රාකෙල්ට වාර්තා කළේය, ඔහු ඇයගේ පියාගේ සහෝදරයා බවත්, ඔහු රෙබෙකාගේ පුත්‍රයා බවත්. ඇය දිව ගොස් මේ වචන අනුව තම පියාට වාර්තා කළාය. ලාබාන් තම සහෝදරියගේ පුත් වන යාකොබ්ගේ නම ඇසූ විට, ඔහු ඔහුව හමුවීමට දිව ගොස්, ඔහුව වැළඳගෙන සිප ගත්තේය. ඔහු යාකොබ්ව තම නිවසට ගෙන ගොස්, යාකොබ් ලාබාන්ට මේ සියලු කරුණු කියා දුන්නේය. ලාබාන් ඔහුට කීවේය, ඔබ මගේ ඇටවලින් හා මගේ මාංසයෙන් නම්, සහ ඔහු ඔහු සමඟ දින මාසයක් සිටියේය.

ලාබාන් ජාකොබ්ට කීවේය, ඔබ මාගේ සහෝදරයා නිසා, ඔබ නොමිලේ මට සේවය නොකරන්නේය; මට කියන්න, ඔබේ ප්‍රතිලාභය කුමක්ද? ලාබාන්ට දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටියහ, වැඩිමහල්ගේ නම ලෙයා, සහ බාලිකාවගේ නම රාකෙල්. ලේයාගේ ඇස් දුර්බල විය, නමුත් රාකෙල් ආකාරයෙන් ලස්සන සහ පෙනුමෙන් ඉතා අලංකාර විය. යාකොබ් රාකෙල්ට ආදරය කළ අතර, ඔබේ බාල දියණිය වන රාකෙල් වෙනුවෙන් මම ඔබට වසර හතක් සේවය කරන්නෙමි යැයි කීවේය. ලාබාන් ඔහුට කීවේ, ඇයව වෙනත් මිනිසෙකුට දීමට වඩා ඔබට දීම වඩා හොඳයි, මා සමඟ වාසය කරන්න. යාකොබ් රාකෙල් වෙනුවෙන් වසර හතක් සේවය කළේය, සහ ඔහු ඇයට ආදරය කළ නිසා ඒවා ඔහුට දින කිහිපයක් මෙන් විය. යාකොබ් ලාබාන්ට කීවේය, මගේ භාර්යාව මට දෙන්න, මක්නිසාද දින පිරී ඇත, එසේ වන පිණිස මම ඇය වෙත ඇතුළු වෙමි. නමුත් ලාබාන් එම ස්ථානයේ සියලු මිනිසුන් එකතු කර විවාහ මංගල්‍යයක් සංවිධානය කළේය. සවස වන විට, ඔහු තම දියණිය වන ලේයා ගෙන ජේකබ් වෙත ගෙන ආ අතර, ජේකබ් ඇය වෙත ඇතුළු විය. ලාබාන් තම දියණිය වන ලෙයාට තම දාසිය වන සෙල්ෆාන්ව දාසියක් ලෙස දුන්නේය. උදෑසන වන විට, බලන්න, එය ලෙයා විය. යාකොබ් ලාබාන්ට කීවේ, ඔබ මට මෙය කළේ කුමක් ද? මම ඔබ වෙතින් රාකෙල් වෙනුවෙන් සේවය කළේ නොවේ ද? ඔබ මා රවටා ඇත්තේ ඇයි? ලාබාන් පිළිතුරු දුන්නේය, අපගේ ප්‍රදේශයේ එසේ නොවේ, වැඩිමහල් සොහොයුරියට පෙර කුඩා සොහොයුරිය දීමට. එබැවින් මේ සතිය සම්පූර්ණ කරන්න, එවිට මම ඔබට මෙයද දෙන්නෙමි, ඔබ මා ළඟ තවත් වසර හතක් කරන වැඩ වෙනුවට. යාකොබ් මෙසේ කළේය, සහ මෙයගේ සතිය සම්පූර්ණ කළේය, සහ ලාබන් තම දියණිය රාකෙල් ඔහුට භාර්යාව ලෙස දුන්නේය. ලාබාන් තම දියණියට තම සේවිකාව වූ බිල්හාව ඇයට සේවිකාවක් ලෙස ලබා දුන්නේය. ඔහු රාකෙල් වෙත ගියේය, නමුත් ඔහු ලෙයාට වඩා රාකෙල්ට ආදරය කළේය, සහ ඔහු ඔහුට තවත් වසර හතක් සේවය කළේය.

නමුත් ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ලෙයා වෛර කරන ලද බව දැක ඇයගේ ගර්භාෂය විවෘත කළේය, නමුත් රාකෙල් වඳ විය. ලෙයා ගැබ්ගෙන යාකොබ්ට පුතෙකු ප්‍රසව කළාය. ඇය ඔහුගේ නම රූබෙන් ලෙස නම් කළාය, මෙසේ කියමින්: ස්වාමියා මගේ අවමානය දුටු නිසාත්, මට පුතෙකු දුන් නිසාත්, දැන් මගේ ස්වාමියා මට ආදරය කරන්නේය. ඇය නැවතත් ගැබ්ගෙන, යාකොබ්ට දෙවන පුත්‍රයෙකු ප්‍රසව කළාය. ඇය කීවාය, ස්වාමියා මා වෛර කරනු ලබන බව ඇසුවා, සහ මට මෙයද දුන්නා. ඇය ඔහුගේ නම සිමියොන් ලෙස කැඳවුවාය. සහ ඇය තවමත් ගැබ්ගෙන, පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කළාය, සහ කීවාය, දැන් මේ කාලයේදී මගේ ස්වාමියා මා වෙත එනු ඇත, මක්නිසාද මම ඔහුට පුත්‍රයන් තිදෙනෙකු ප්‍රසූත කර ඇත්තෙමි. එබැවින් ඇය ඔහුගේ නම ලේවී ලෙස කැඳවූවාය. ඇය නැවතත් ගැබ්ව පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, සහ ඇය කීවාය, දැන් මම ස්වාමීන්ට ස්තුති කරන්නෙමි, මේ නිසා ඇය ඔහුගේ නම යූදා ලෙස කැඳවීය, එවිට ඇය දරු බිහි කිරීම නතර කළාය.

### ෩෦

රාකෙල් යාකොබ්ට දරුවන් ප්‍රසව නොකළ බව දැක, රාකෙල් තම සහෝදරිය කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කළාය, සහ යාකොබ්ට කීවාය, මට දරුවන් දෙන්න, එසේ නොමැති නම් මම මිය යන්නෙමි. කෝපයට පත් යාකොබ් රාකෙල්ට කීවේය, මම දෙවියන් වෙනුවට සිටින්නෙක්ද? ඔබව ගර්භයේ ඵලයෙන් වංචා කළේ කවරෙක්ද? රාකෙල් යාකොබ්ට කීවාය, බලන්න, මගේ සේවිකාව වන බිල්හා, ඇය වෙත ඇතුළු වන්න, එවිට ඇය මගේ දණහිස් මත දරන්නීය, සහ මම ද ඇය තුළින් දරුවන් ලබන්නෙමි. ඇය තම දාසිය වූ බිල්හා ඔහුට භාර්යාවක් ලෙස දුන්නාය, සහ යාකොබ් ඇය වෙත ගියේය. රාකෙල්ගේ සේවිකාව වූ බිල්හා ගැබ්ගෙන යාකොබ්ට පුතෙකු ප්‍රසව කළාය. රාචෙල් කීවාය, දෙවියන් වහන්සේ මට විනිශ්චය කළා, මගේ හඬ ඇසුවා, සහ මට පුතෙකු දුන්නා. මේ නිසා ඇය ඔහුගේ නම ඩෑන් ලෙස හැඳින්වූවාය. රාකෙල්ගේ දාසිය වන බිල්හා නැවතත් ගැබ්ගත් අතර, යාකොබ්ට දෙවන පුතෙකු බිහි කළාය. රාකෙල් කීවාය, මගේ දෙවියන් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් තරග කර ඇත, මම මගේ සහෝදරිය සමඟ මල්ලවී ජය ගත්තෙමි, සහ ඇය ඔහුගේ නම නප්තාලි ලෙස නම් කළාය. ලේයා දුටුවාය නමුත් ඇය දරු ප්‍රසූත කිරීම නැවතී ඇති බව, සහ ඇය තම දාසිය වන සෙල්ෆාන් ගෙන, ඇයව යාකොබ්ට භාර්යාවක් ලෙස දුන්නාය, සහ ඔහු ඇය වෙත ඇතුළු වුණි. සහ ලෙයාගේ සේවිකාව වූ සෙල්ෆා ගැබ්ගත්තාය, සහ යාකොබ්ට පුත්‍රයෙක් ප්‍රසව කළාය. ලෙයා වාසනාවෙන්! යනුවෙන් කීවාය, සහ ඔහු ඔහුගේ නම ගාද් ලෙස නම් කළේය. සහ ලෙයාගේ සේවිකාව වූ සිල්පා තවමත් ගැබ්ගත් අතර, යාකොබ්ට දෙවන පුත්‍රයා ප්‍රසව කළාය. ලෙයා කීවාය, මම ආශීර්වාද ලත්තෙමි, මන්ද ස්ත්‍රීන් මට ආශීර්වාද ලත් කියා කියනු ඇත, සහ ඇය ඔහුගේ නම ආෂර් ලෙස නම් කළාය. රූබන් තිරිඟු අස්වනු නෙළන දවස්වලදී ගොස්, කෙත්වත්තේ මැන්ඩ්‍රේක් ඇපල් සොයාගෙන, ඒවා තම මව ලෙයා වෙත ගෙනාවේය. රාකෙල් තම සහෝදරිය ලෙයා ට කීවාය, ඔබේ පුතාගේ මැන්ඩ්‍රේක් මට දෙන්න. ලෙයා කීවාය, ඇත්තටම ඔබට ප්‍රමාණවත් නොවේද මගේ ස්වාමියා ඔබ ගත්තා කියා? මගේ පුතුගේ මැන්ඩ්‍රේක් ද ඔබ ගන්නවාද? රාකෙල් කීවාය, එසේ නොවේ, ඔබේ පුතුගේ මැන්ඩ්‍රේක් වෙනුවට මෙම රාත්‍රිය ඔහු ඔබ සමඟ නිදාගත්තේය. යාකොබ් සවස වේලාවේ කෙතෙන් ආ විට, ලෙයා ඔහුව හමුවීමට පිටතට ගියාය, සහ කීවාය, අද ඔබ මා වෙත ඇතුළු විය යුතුය, මක්නිසාද මම මගේ පුත්‍රයාගේ මැන්ඩ්‍රේක් වෙනුවට ඔබව කුලියට ගෙන ඇත්තෙමි, සහ ඔහු එම රාත්‍රියේ ඇය සමඟ නිදාගත්තේය. සහ දෙවියන් ලෙයාගේ ඇසුවා, සහ ගැබ්ගෙන යාකොබ්ට පස්වැනි පුත්‍රයා ප්‍රසව කළාය. ලෙයා කීවාය, මම මගේ දාසිය මගේ ස්වාමියාට දුන් නිසා දෙවියන් මට මගේ ප්‍රතිඵලය දී ඇත, සහ ඇය ඔහුගේ නම ඉස්සාකාර් ලෙස කැඳවීය, එය වැටුප යන්නයි. ලෙයා තවමත් ගැබ්ගෙන යාකොබ්ට හයවන පුත්‍රයා ප්‍රසූත කළාය. ලෙයා කීවාය, දෙවියන් වහන්සේ මට මේ කාලයේ දී හොඳ තෑග්ගක් දී ඇත. මගේ ස්වාමියා දැන් මා තෝරා ගනීවි, මන්ද මම ඔහුට පුත්‍රයන් හය දෙනෙකු ප්‍රසව කළෙමි. ඇය ඔහුගේ නම සෙබුලෝන් ලෙස කැඳවීය. මෙයින් පසු ඇය දියණියක් ප්‍රසව කළාය, සහ ඇගේ නම දීනා ලෙස නම් කළාය. දෙවියන් වහන්සේ රාකෙල්ව සිහි කළ අතර, ඇයට සවන් දුන් අතර, ඇයගේ ගර්භාෂය විවෘත කළේය. ගර්භණී වී ජාකොබ්ට පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, රාකෙල් කීවාය, මගේ දෙවියන් මගේ නින්දාව ඉවත් කළේය. ඇය ඔහුගේ නම යෝසෙප් ලෙස නම් කළාය, දෙවියන් මට තවත් පුත්‍රයෙකු එකතු කරත්වා යනුවෙන් කියමින්.

රාකෙල් යෝසෙප්ව බිහි කළ විට, යාකොබ් ලාබාන්ට කීවේය, මා යවන්න, එවිට මම මගේ ස්ථානයට සහ මගේ භූමියට යන්නෙමි. මගේ භාර්යාවන් සහ මගේ දරුවන් ආපසු දෙන්න, ඔවුන් වෙනුවෙන් මම ඔබට සේවය කර ඇත, එවිට මට යන්නට පුළුවන්, මන්ද ඔබ දන්නවා මම ඔබට කළ සේවය. ලාබාන් ඔහුට කීවේය, මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව ලබා ගෙන ඇත්නම්, මම අනාවැකි කීවෙමි, මක්නිසාද දෙවියන් ඔබේ පැමිණීම නිසා මට ආශීර්වාද කළේය. ඔබේ වැටුප මා වෙත සඳහන් කරන්න, එවිට මම එය දෙන්නෙමි. යාකොබ් කීවේය, ඔබ දන්නවා මම ඔබට සේවා කර ඇති ආකාරය සහ ඔබේ ගවයින් මා සමඟ කොපමණ වූවාදැයි. මා ළඟ ඔබට තිබුණේ ස්වල්පයක් පමණක් වුවත්, එය බහුල ධනයක් දක්වා වර්ධනය විය, සහ ස්වාමි දෙවියන් මගේ පාද මත ඔබට ආශීර්වාද කළේය. එබැවින් දැන් මම මා වෙනුවෙන් නිවසක් සකස් කර ගන්නේ කවදාද? සහ ලාබාන් ඔහුට කීවේය, මම ඔබට කුමක් දෙන්නද? යාකොබ් ඔහුට කීවේය, ඔබ මට කිසිවක් නොදෙන්නෙහිද, නම් ඔබ මට මේ වචනය කරන්නෙහිද, මම නැවත ඔබේ බැටළුවන් එඬේරුන් රකින්නෙමි, සහ රකින්නෙමි. ඔබේ සියලු බැටළුවන් අද ගමන් කරවන්න, සහ එතැනින් පැටවුන් තුළ ඇති සෑම අඳුරු බැටළුවෙකු සහ එළුවන් තුළ ඇති සෑම ඉරි සහිත සහ තිත් සහිත එකක් වෙන් කරන්න, එය මගේ ගෙවීම වනු ඇත. සහ මගේ යුක්තිය ඊළඟ දිනයේදී මට සාක්ෂි දෙනු ඇත, මක්නිසාද මගේ වැටුප ඔබ ඉදිරියේ වේ, එළුවන් තුළ තිත් සහ ඉරි සහිත නොවන සියල්ල, සහ බැටළු පැටවුන් තුළ අඳුරු නොවන සියල්ල, මා සමග සොරකම් කළ දෙයක් ලෙස වනු ඇත. ලාබාන් ඔහුට කීවේය, ඔබේ වචනය අනුව වේවා. ඒ දවසේදී ඔහු පැහැපත් සහ ලප සහිත පිරිමි එළුවන් සහ පැහැපත් සහ ලප සහිත සියලුම එළුවන්, සහ බැටළු පැටවුන් අතර අඳුරු පැහැති සියල්ල, සහ ඔවුන් අතර සුදු පැහැති සියල්ල වෙන් කර තම පුත්‍රයන්ගේ අතට භාර දුන්නේය. ඔහු දින තුනක මාර්ගයක් ඉවත් කළේය, සහ ඔවුන් අතර සහ යාකොබ් අතර මැද තිබුණි. නමුත් යාකොබ් ලාබාන්ගේ ඉතිරිව තිබූ බැටළුවන් එඬේර කළේය. යාකොබ් තමා වෙනුවෙන් ස්ටෝරැක්ස් ගසේ නැවුම් දණ්ඩක්, ජාතික්කා ගසේ දණ්ඩක් සහ තලපතා ගසේ දණ්ඩක් ගත්තේය. යාකොබ් ඒවායේ සුදු ලෙලි ගැසුවේය. කොළ කොටස සීරීමෙන්, ඔහු ලෙලි ගැසූ සුදු කොටස දණ්ඩ මත විවිධාකාරව පෙනුනේය. ඔහු තමා ලෙළූ දඬු, ජල පානය කරවීමේ අගල්වල තුළ තැබුවේය, එනම් බැටළුවන් පානය කිරීමට පැමිණෙන විට, ඔවුන් පානය කිරීමට පැමිණි විට දඬු ඉදිරියෙහි, බැටළුවන් දඬු දෙස බලා ගැබ් ගනු ඇත. බැටළුවන් සැරයටි වෙත ගැබ්ගත් අතර, බැටළුවන් සුදු පැහැති, විවිධ වර්ණ සහිත, සහ අළු පැහැති ලප සහිත පැටවුන් ප්‍රසූ කළහ. එහෙත් යාකොබ් බැටළු පැටවුන් වෙන් කළේය, සහ බැටළුන් ඉදිරියෙහි ඉරි සහිත බැටළුවෙකු ස්ථාපිත කළේය, සහ බැටළු පැටවුන් තුළ සෑම විවිධ එකක්ම, සහ තමාටම වෙනම රැළ වෙන් කළේය, සහ ඒවා ලාබාන්ගේ බැටළුන් තුළට මිශ්‍ර කළේ නැත. නමුත් බැටළුවන් ගැබ් ගන්නා කාලයේදී, යාකොබ් බැටළුවන් ඉදිරියේ අගල තුළ දඬු තැබුවේ ඒවා දඬු අනුව ගැබ් ගැනීමට ය. බැටළුවන් පැටවුන් බිහි කරන විට ඔහු ඒවා තැබුවේ නැත, එහෙත් සලකුණු නොකළ ඒවා ලාබාන්ගේ වූ අතර සලකුණු කළ ඒවා යාකොබ්ගේ විය. ඒ මිනිසා අතිශයින් ධනවත් විය, ඔහුට බොහෝ ගව පශු විය, ගවයන්, සේවකයන්, සේවිකාවන්, ඔටුවන් සහ බූරුවන්.

### ෩෧

යාකොබ් ලාබාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ වචන ඇසුවේය, ඔවුන් කියමින්, යාකොබ් අපගේ පියාගේ සියල්ල ගෙන ඇත, සහ අපගේ පියාගේ දෑවලින් මේ සියලු මහිමය කර ඇත. යාකොබ් ලාබාන්ගේ මුහුණ දුටුවේය, සහ බලන්න, එය ඔහු වෙත ඊයේ සහ පෙරේදා මෙන් නොවීය. ස්වාමියා යාකොබ්ට මෙසේ කීවේය, ඔබේ පියාගේ දේශයටත් ඔබේ ජනයා වෙතටත් ආපසු යන්න, මම ඔබ සමඟ සිටිමි. යාකොබ් ලෙයා සහ රාකෙල්ව කැඳවා, ඔහුගේ ගව පට්ටි සිටි තැන්නට එවීය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මම ඔබේ පියාගේ මුහුණ දකිමි, එය මා කෙරෙහි ඊයේ සහ පෙරේදා මෙන් නොවේ, නමුත් මගේ පියාගේ දෙවියන් මා සමඟ විය. ඔබ මේවා දන්නවා, මම මගේ සියලු ශක්තියෙන් ඔබේ පියාට සේවය කර ඇති බව. නමුත් ඔබේ පියා මා රැවටුවා, මගේ වැටුප දහ වතාවක් වෙනස් කළේය, නමුත් දෙවියන් ඔහුට මට හානි කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහු මෙසේ කියයි නම්, විචිත්‍ර ඒවා ඔබේ ප්‍රතිලාභය වනු ඇත, සහ සියලු බැටළුවන් විචිත්‍ර ඒවා ප්‍රසූත කරනු ඇත. නමුත් ඔහු කියයි නම්, සුදු ඒවා ඔබේ ප්‍රතිලාභය වනු ඇත, සහ සියලු බැටළුවන් සුදු ඒවා ප්‍රසූත කරනු ඇත. දෙවියන් ඔබේ පියාගේ සියලු ගවයන් ගෙන මට ඒවා දුන්නේය. එළුවන් ගර්භාෂයේ ගැනීමේදී, මම මගේ නින්දේදී මගේ ඇස්වලින් දුටුවෙමි, සහ බලන්න, සුදු, තිත් සහිත සහ අළු පැහැති ඉරි සහිත එළු ජන්තු සහ බැටළු එළුවන් සහ එළු ජන්තු මත නැගී යමින් සිටියහ. දෙවියන්ගේ දූතයා නින්දෙහිදී මට කීවේය, යාකොබ්, මම කීවෙමි, කුමක්ද? ඔහු කීවේය, ඔබේ ඇස් ඉහළට හරවා බලන්න, සහ බැටළුවන් හා එළුවන් මත නැගෙන පිරිමි එළුවන් හා බැටළුවන් බලන්න - ඒවා ලප, විවිධ වර්ණ සහ අළු පැහැති තිත් සහිත ය. මක්නිසාද යත්, ලාබාන් ඔබට කරන සියල්ල මම දැක ඇත. මම ඔබට දෙවියන්ගේ ස්ථානයේ දී පෙනී සිටි දෙවියන් වහන්සේ වෙමි, එහිදී ඔබ මට කණු අභිෂේක කළ අතර මට භාරයක් දුන්නෙහිය. එබැවින් දැන් නැගිට මෙම භූමියෙන් පිටව ගොස් ඔබේ උපන් දේශයට යන්න, එවිට මම ඔබ සමඟ සිටිමි. රාකෙල් සහ ලෙයා පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවා, අපේ පියාගේ නිවසේ අපට තවමත් කොටසක් හෝ උරුමයක් නැද්ද? අපි ඔහුට විදේශිකයන් ලෙස ගණන් කර ඇති නොවේ ද? මක්නිසාද ඔහු අපව විකුණා ඇත, සහ අපේ රිදී ගිලීමෙන් ගිල්වා ඇත. සියලු ධනය සහ මහිමය, දෙවියන් විසින් අපේ පියාගෙන් ගත් කළ, අපට සහ අපේ දරුවන්ට හිමි වනු ඇත. එබැවින් දැන්, දෙවියන් ඔබට කී සියල්ල කරන්න. නැගිට යාකොබ් තම භාර්යාවන් සහ තම දරුවන් ඔටුවන් මත තබා ගත්තේය. ඔහු තමාට අයත් සියලු දේපළ සහ මෙසපොතාමියාවේදී ඔහු ලබා ගත් ඔහුගේ සියලු බඩු බාහිරාදිය සහ ඔහුගේ සියල්ල ගෙන ගොස්, ඔහුගේ පියා වූ ඊසාක් වෙත කානාන් දේශයට යාමට පිටත් විය. ලාබන් තම බැටළුවන් කපන්න ගියා, නමුත් රාකෙල් තම පියාගේ පිළිම සොරකම් කළාය. යාකොබ් සිරියානු ලාබාන්ගෙන් සඟවා ගත්තේය, ඔහු පලා යන බව ඔහුට වාර්තා නොකිරීම සඳහා. ඔහු සහ ඔහුගේ සියල්ල රැගෙන පලා ගොස්, ගඟ තරණය කර, ගිලියාද කන්දට ඉදිරියට ගියේය. තුන්වන දිනයේ සිරියානු ලාබාන්ට යාකොබ් පලා ගිය බව වාර්තා විය. ඔහු තම සහෝදරයන් තමා සමඟ රැගෙන, දින හතක් මාර්ගයක් ඔහු පසුපස ලුහුබැඳ ගොස්, ගිලියාද කන්දෙහි ඔහුව අල්ලා ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ රාත්‍රියේ නිදාගත සිහිනයකදී සිරියානු ලාබාන් වෙත පැමිණ ඔහුට කීසේක්, යාකොබ් සමඟ කිසි විටෙකත් නපුරු දේ කතා නොකරන ලෙස ඔබම ආරක්ෂා කරගන්න. ලාබාන් ජාකොබ්ව අල්ලා ගත්තේය. ජාකොබ් තම කූඩාරම කන්දෙහි ඔහු තැබුවේය. ලාබාන් තම සහෝදරයන් ගිලියාද් කන්දෙහි පිහිටුවා ගත්තේය. ලාබාන් යාකොබ්ට කීවේය, ඔබ මෙය කළේ ඇයි? ඔබ රහසින් පලා ගියේ ඇයි, මා රවටා, මගේ දියණියන් කඩුවකින් අල්ලාගත් වහලුන් මෙන් ගෙන ගියේ? සහ ඔබ මට ප්‍රකාශ කළා නම්, මම ඔබව ප්‍රීතියෙන්, සංගීතකරුවන් සමඟ, බෙර සහ වීණාව සමඟ යවනු ඇත. මට මගේ දරුවන්ට සහ මගේ දියණියන්ට සිප ගැනීමට සුදුසු කරන ලද්දේ නැත, දැන් ඔබ මෝඩ ලෙස ක්‍රියා කර ඇත. දැන් මගේ අතට ඔබට හානි කිරීමට ශක්තිය තිබේ, නමුත් ඔබේ පියාගේ දෙවියන් ඊයේ මා වෙත කියා සිටියේ, ඔබම ආරක්ෂා කරගන්න, යාකොබ් සමඟ කිසිදා නපුරු කතා නොකරන්න යනුවෙනි. දැන් ඔබ ගොස් ඇත, මන්ද ඔබ ඔබේ පියාගේ නිවසට යාමට දැඩි ලෙස ආශා කළා, එහෙත් ඇයි ඔබ මගේ දෙවිවරුන් සොරකම් කළේ? යාකොබ් ලාබාන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, මම බිය වුණෙමි, මම සිතුවා ඔබ ඔබේ දියණියන් මගෙන් ඉවත් කර ගන්නා බවත්, මගේ සියල්ල ඉවත් කර ගන්නා බවත්. යාකොබ් කීවේය, කවුරුහු අතර ඔබ ඔබේ දෙවිවරුන් සොයනු ඇත්ද, ඔහු අපේ සහෝදරයන් ඉදිරියේ ජීවත් නොවනු ඇත. මා අතර ඇති ඔබේ දේ හඳුනාගෙන ගන්න. නමුත් ඔහු අතර කිසිවක් හඳුනාගත්තේ නැත. යාකොබ් දැන සිටියේ නැත, ඔහුගේ භාර්යාව රාකෙල් ඒවා සොරකම් කළ බව. ලාබාන් ලෙයාගේ නිවසට ඇතුළු වී සෙව්වේය, නමුත් සොයා ගත්තේ නැත, සහ ලෙයාගේ නිවසෙන් පිටතට ගියේය, සහ යාකොබ්ගේ නිවසත්, දෙදෙනා සේවිකාවන්ගේ නිවසත් සෙව්වේය, නමුත් සොයා ගත්තේ නැත, එවිට රාකෙල්ගේ නිවසටද ඇතුළු වූයේය. රාචෙල් පිළිම ගෙන ඒවා ඔටුවාගේ සෑදල්බෑග් තුළට දමා ඒවා මත වාඩි වුණාය. ඇය තම පියාට කීවාය, ස්වාමීනි, දැඩි ලෙස නොසිතන්න, මට ඔබ ඉදිරියෙහි නැගිටීමට නොහැකිය, මක්නිසාද යත් ස්ත්‍රීන්ගේ චාරිත්‍රය මට වී ඇත. ලාබාන් සම්පූර්ණ නිවස තුළ සෝදිසි කළේය, නමුත් පිළිම සොයා නොගත්තේය. යාකොබ් කෝප වූ අතර, ලාබාන් සමඟ සටන් කළේය. පිළිතුරු දෙමින් යාකොබ් ලාබාන්ට කීවේය, මගේ වරද කුමක්ද? සහ මගේ පව කුමක්ද, එබැවින් ඔබ මා පසුපස හඹා ගියෙහිද? ඔබ මගේ නිවසේ සියලුම භාජන සෙව්වා නිසා, ඔබේ නිවසේ සියලුම භාජන වලින් ඔබ සොයාගත්තේ කුමක්ද? ඔබේ සහෝදරයන් සහ මගේ සහෝදරයන් ඉදිරියේ මෙහි තබන්න, ඔවුන් අප දෙදෙනා අතර විනිශ්චය කරත්වා. මේ දේවල් මට විස්සක් අවුරුදු මම ඔබ සමඟ ඉන්නවා, ඔබේ බැටළුවන් සහ ඔබේ එළුවන් දරුවන් නැති වූයේ නැත, ඔබේ බැටළුවන්ගේ බැටළු මිනිසුන් මම කා දැමුවේ නැත. මෘගයන් විසින් ඉරා දමන ලද එකක් මම ඔබට ගෙන නැත, දිවා කාලයේ සොරකම් සහ රාත්‍රී කාලයේ සොරකම් මම විසින්ම ආපසු ගෙවා ඇත්තෙමි. මම දිනයේ උණුසුමෙන් පිළිස්සෙමින් සිටියෙමි, සහ රාත්‍රියේ හිමෙන්, සහ මගේ නින්ද මගේ ඇස්වලින් ඉවත් විය. මේ දේවල් මට විසි අවුරුදු මම ඔබේ ගෙදර ඉන්නවා, ඔබට දාහතර අවුරුදු ඔබේ දියණියන් දෙදෙනා වෙනුවට සේවය කළා, සහ හය අවුරුදු ඔබේ බැටළුවන් අතර, සහ ඔබ මගේ වැටුප දහ වතාවක් වංචා කළා. මගේ පියාගේ දෙවියන් වූ ඒබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් සහ ඊසාක්ගේ භය මට නොතිබුණා නම්, දැන් ඔබ මාව හිස්ව පිටත් කරන්නට ඇත. මගේ නින්දාව සහ මගේ අත්වල වෙහෙස දෙවියන් දුටුවේය, සහ ඊයේ ඔබට තරවටු කළේය.

නමුත් ලාබාන් ජාකොබ්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, මේ දියණියෝ මගේ දියණියෝය, මේ පුත්‍රයෝ මගේ පුත්‍රයෝය, මේ ගවයෝ මගේ ගවයෝය, ඔබ දකින සියල්ල මගේය. මගේ මේ දියණියන්ට හෝ ඔවුන් ප්‍රසූත කළ ඔවුන්ගේ දරුවන්ට අද මම කුමක් කරන්නෙමිද? දැන් එබැවින් මෙතැනට පැමිණ මම සහ ඔබ ගිවිසුමක් කරමු, සහ එය මා සහ ඔබ අතර සාක්ෂියක් වනු ඇත. නමුත් ඔහු ඔහුට කීවේය, බලන්න, අප සමඟ කිසිවෙක් නැත. බලන්න, දෙවියන් වහන්සේ මා සහ ඔබ අතර සාක්ෂිකරුවෙකි. යාකොබ් ගලක් ගෙන එය කණුවක් ලෙස ස්ථාපිත කළේය. යාකොබ් තම සහෝදරයන්ට කීවේය, ගල් එකතු කරන්න, ඔවුන් ගල් එකතු කර කන්දක් සාදූහ. ඔවුන් එහි ඒ කන්දේ මත ආහාර ගත්හ. ලාබාන් ඔහුට කීවේය, මේ කන්ද අද මා සහ ඔබ අතර සාක්ෂි දෙයි. සහ ලාබාන් එය සාක්ෂියේ ගොඩ ලෙස හැඳින්වූ අතර, යාකොබ් එය සාක්ෂිකරුගේ ගොඩ ලෙස හැඳින්වීය. ලාබාන් ජාකොබ්ට කීවේය, බලන්න, මා සහ ඔබ අතර මැදට මා විසින් පිහිටුවන ලද මෙම ඉදිරිය සහ මෙම ස්තම්භය, මෙම ඉදිරිය සාක්ෂි දරයි, සහ මෙම ස්තම්භය සාක්ෂි දරයි, මේ හේතුවෙන් එහි නම ඉදිරිය සාක්ෂි දරයි ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහු කී දර්ශනය මෙයයි: දෙවියන් මා සහ ඔබ අතර බලා සිටිත්වා, මක්නිසාද අපි එකිනෙකාගෙන් වෙන් වන්නෙමු. ඔබ මගේ දියණියන් නිහතමානී කරන්නේ නම්, ඔබ මගේ දියණියන් සමඟ වෙනත් ස්ත්‍රීන් ගන්නේ නම්, බලන්න, අප සමඟ කිසිවෙක් නැත, දෙවියන් මා සහ ඔබ අතර සාක්ෂිකරුයි.  මම ඔබ වෙත නොයන්නෙමි නම්, ඔබද මා වෙත මේ කන්ද සහ මේ ස්ථම්භය නපුරට නොයන්න. අබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් සහ නාහෝර්ගේ දෙවියන් අප අතර විනිශ්චය කරත්වා, ජාකොබ් තම පියා ඊසාක්ගේ බිය මත දිවුරුම් දුන්නේය. ඔහු කන්දෙහි පූජාවක් පූජා කළේය, සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් කැඳවීය, ඔවුන් කෑවා සහ බීවා, සහ කන්දෙහි නිදාගත්හ. 

### ෩෨

නැගිට ලාබාන් උදෑසන තම පුතුන්ට සහ දියණියන්ට සිප ගත්තේය, ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය, සහ හැරී ලාබාන් තම ස්ථානයට ගියේය.

යාකොබ් තමාගේ මාර්ගයට පිටත් වූ විට, ඔහු ඉහළට බලා දෙවියන්ගේ කඳවුර බැඳ තිබෙනු දුටුවේය, සහ දෙවියන්ගේ දූතයන් ඔහුට හමු වූහ. යාකොබ් ඔවුන් දුටු විට, මෙය දෙවියන්ගේ කඳවුරයි යනුවෙන් කීය. ඔහු එම ස්ථානයට කඳවුරු යන නම තැබීය.

යාකොබ් තම සහෝදරයා වන ඒසව් වෙත සෙයීර් භූමියට, ඒදොම් දේශයට, තමා ඉදිරියෙහි දූතයන් යැවීය. සහ ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේය, මෙසේ කියන්න මගේ ස්වාමියා ඒසව්ට, ඔබේ සේවකයා යාකොබ් මෙසේ කියනවා, මම ලාබාන් සමඟ පදිංචි වුණෙමි සහ දැන් දක්වා ප්‍රමාද වුණෙමි. සහ මට ගවයින්, බූරුවන්, බැටළුවන්, සේවකයන් සහ සේවිකාවන් ලැබුණි, සහ මම මගේ ස්වාමියා වන ඒසව්ට දන්වන්නට යැවුවෙමි, එවිට ඔබේ සේවකයා ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයනු ඇත. දූතයන් යාකොබ් වෙත ආපසු පැමිණ කීහ, අපි ඔබේ සහෝදර ඒසව් වෙත ගියෙමු, සහ බලන්න, ඔහු ඔබව හමුවීමට එනවා, සහ ඔහු සමඟ සිය හතරක් මිනිසුන් සිටිති. යාකොබ් ඉතා බිය වූ අතර කලබල විය, ඔහු තමා සමඟ සිටි ජනයා සහ ගවයන්, ඔටුවන් සහ බැටළුවන් කඳවුරු දෙකකට බෙදුවේය. සහ යාකොබ් කීවේය, එසව් එක් කඳවුරකට පැමිණ එය පහර දී විනාශ කළහොත්, දෙවන කඳවුර බේරීමට ඉතිරි වනු ඇත. යාකොබ් කීවේය, මගේ පියා ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්ව, සහ මගේ පියා ඊසාක්ගේ දෙවියන්ව, ස්වාමීනි, ඔබ මට කීවා, ඔබේ උපන් භූමියට ආපසු යන්න, එවිට මම ඔබට යහපත් කරන්නෙමි,' මට සියලු යුක්තියෙන් සහ සියලු සත්‍යයෙන් ප්‍රමාණවත් වේවා, ඔබ ඔබේ සේවකයාට කළ, මන්ද මගේ මේ සැරයටියෙන් මම මේ ජෝර්දාන් තරණය කළෙමි, නමුත් දැන් මම කඳවුරු දෙකක් බවට වී ඇත්තෙමි. මාගේ සහෝදරයාගේ අතින්, ඒසාව්ගේ අතින් මා ගලවා ගන්න, මන්ද මම ඔහුට බිය වෙමි, ඔහු පැමිණ මා සහ දරුවන් සමඟ මව පහර දෙයි කියා. නමුත් ඔබ කීවා, මම ඔබට හොඳ කරන්නෙමි, සහ මම ඔබේ වංශය මුහුදේ වැලි මෙන් කරන්නෙමි, එය බහුල වීම නිසා ගණන් කළ නොහැකි වනු ඇත. සහ ඔහු එහි එම රාත්‍රිය නිදාගත්තේය, සහ ඔහු ගෙනාවූ තෑගි ගත්තේය, සහ ඒවා ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඒසාව වෙත යැවීය. එළුවන් දෙසියයි, පිරිමි එළුවන් විස්සයි, බැටළුවන් දෙසියයි, බැටළු කැරලුවන් විස්සයි, කිරි බොන ඔටුවන් සහ ඔවුන්ගේ ළමුන් තිස්, ගවයන් හතළිස්, ගොනුන් දහය, බූරුවන් විස්ස සහ පැටවුන් දහය. ඔහු ඒවා තම සේවකයන්ට රැළ වශයෙන් වෙන වෙනම ලබා දුන්නේය, නමුත් තම සේවකයන්ට කීවේය, මා ඉදිරියෙන් යන්න, සහ රැළ සහ රැළ අතර පරතරයක් තබන්න. ඔහු පළමුවන්නාට මෙසේ අණ කළේය: මගේ සහෝදර ඒසව් ඔබට හමුවී, ඔබ කාගේද? ඔබ කොහේ යන්නේද? ඔබ ඉදිරියෙන් යන මේවා කාගේද? යනුවෙන් ඔබෙන් විමසන්නේ නම්, ඔබ කියනු ඇත, ඔබේ සේවකයා වන ජාකොබ් මාගේ ස්වාමියා වන ඒසව්ට තෑගි යවා ඇත, සහ බලන්න, ඔහු අප පසුපසින් එයි. ඔහු පළමුවන්නාට, දෙවන්නාට, තුන්වන්නාට සහ මේ ගව පට්ටි වලට පෙර යන සියලු දෙනාට අණ කළේය, එසව් ඔබව හමු වූ විට, මේ වචනය අනුව ඔහුට කථා කරන්න යනුවෙනි. සහ ඔබලා කියනු ඇත, බලන්න, ඔබේ සේවකයා යාකොබ් අපේ පසුපසින් පැමිණෙනවා. ඔහු කීවා, මක්නිසාද, මම ඔහුගේ ඉදිරියට යන තෑගි වලින් ඔහුගේ මුහුණ සමනය කරන්නෙමි, සහ මේ පසුව මම ඔහුගේ මුහුණ දකිමි, සමහරවිට මක්නිසාද ඔහු මගේ මුහුණ පිළිගන්නේ. සහ තෑගි ඔහුගේ මුහුණ ඉදිරියට ගියේ, නමුත් ඔහු එම රාත්‍රිය කඳවුරේ නිදාගත්තේ. එම රාත්‍රියේ නැගිට, ඔහු තම භාර්යාවන් දෙදෙනා සහ සේවිකාවන් දෙදෙනා සහ තම දරුවන් එකොළහ දෙනා රැගෙන යබ්බොක් තරණය තරණය කළේය. ඔහු ඔවුන්ව රැගෙන ධාරාව තරණය කර, ඔහුගේ සියල්ල එතරට ගෙන ගියේය.

නමුත් යාකොබ් තනිවම ඉතිරි වූයේය, සහ මිනිසෙක් ඔහු සමඟ උදෑසන තෙක් මල්ලවා සිටියේය. ඔහු දුටුවේ තමාට එය කළ නොහැකි බවයි, ඔහු වෙත, ඔහු ඔහුගේ කලවාවේ පළල ස්පර්ශ කළේය, සහ යාකොබ්ගේ කලවාවේ පළල ඔහු සමඟ මල්ලවපොර කිරීමේදී හිරිවැටුණේය. ඔහු ඔහුට කීවා, මා යවන්න, උදය උදා වී ඇත. නමුත් ඔහු කීවා, ඔබ මට ආශීර්වාද නොකළහොත් මම ඔබව නොයවමි. ඔහු ඔහුට කීවේය, ඔබේ නම කුමක්ද? ඔහු කීවේය, යාකොබ්. ඔහු ඔහුට කීවේය, තවදුරටත් ඔබේ නම යාකොබ් ලෙස නොකැඳවනු ඇත, නමුත් ඔබේ නම ඊශ්‍රායෙල් වනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ දෙවියන් සමඟ ශක්තිමත් වී ඇති නිසාත්, මිනිසුන් සමඟ බලවත් වනු ඇති නිසාත් ය. යාකොබ් ඇසුවේය, මට ඔබේ නම පවසන්න, සහ ඔහු කීවේය, ඇයි ඔබ මගේ නම විමසන්නේ? සහ ඔහු එහිදී ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. යාකොබ් එම ස්ථානයට දෙවියන්ගේ රූපය යනුවෙන් නම් කළේය, මක්නිසාද මම දෙවියන් මුහුණට මුහුණ දුටුවෙමි, සහ මගේ ආත්මය ගලවන ලදී. සූර්යයා ඔහුට උදා වූයේ දෙවියන්ගේ ස්වරූපය පසු කළ විට, නමුත් ඔහු තමාගේ කලවයෙන් කොර ගමන් කරමින් සිටියේය. මේ නිසා ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ කලවාවේ පළලෙහි ඇති හිරිවූ නහරය මේ දවස දක්වා කන්නේ නැත, මක්නිසාද යාකොබ්ගේ කලවාවේ පළලෙහි හිරිවූ නහරය ස්පර්ශ වූ බැවිනි.

### ෩෩

යාකොබ් ඉහළට බලා තම ඇස්වලින් දුටු විට, බලන්න, ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඒසව් සිව්සිය දෙනෙකු සමඟ එමින් සිටියේය. යාකොබ් දරුවන් ලෙයා, රාකෙල් සහ සේවිකාවන් දෙදෙනා අතර බෙදා දුන්නේය. ඔහු තරුණ කාන්තාවන් දෙදෙනා සහ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් පළමුව තැබූ අතර, ලෙයා සහ ඇයගේ දරුවන් පසුව, සහ රාකෙල් සහ යෝසෙප් අවසානයේ තැබීය. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට ඉදිරියෙන් ඉදිරියට ගියේය, සහ ඔහුගේ සහෝදරයා ළං වන තෙක් භූමියට හත් වතාවක් නමස්කාර කළේය. ඒසව් ඔහුව හමුවීමට දිව ගොස්, ඔහුව වැළඳගෙන, ඔහුගේ ගෙල මත වැටී, ඔහුට සිප දුන්නේය, සහ ඔවුන් දෙදෙනාම අඬමින් සිටියහ. සහ ඊසව් බලා බලා ස්ත්‍රීන් සහ ළමයින් දුටුවේය, සහ කීවේය, මේවා ඔබට කුමක්ද? ඔහු නමුත් කීවේය, ළමයින්, කවරහුට දෙවියන් ඔබේ සේවකයාට කරුණා කළේය. සහ තරුණ කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ළඟා වී නමස්කාර කළහ. ලෙයා සහ ඇයගේ දරුවන් ළඟා වී නමස්කාර කළහ, ඊට පසු රාකෙල් සහ ජෝසප් ළඟා වී නමස්කාර කළහ. ඔහු කීවා, මට හමුවූ මේ සියලු කඳවුරු ඔබට අදාළ කුමක්ද? ඔහු කීවේය, මගේ සේවකයා ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයා ගැනීම සඳහා, ස්වාමීනි. එසව් කීවේය, සහෝදරයා, මට බොහෝ ඇත, ඔබේ දේ ඔබ සතුව තිබේවා. යාකොබ් කීවේය, මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව ලබා ඇත්නම්, මගේ අත් මගින් ලබා දෙන මෙම තෑගි භාර ගන්න. මන්ද මම ඔබේ මුහුණ දුටුවේ දෙවියන්ගේ මුහුණ දකින්නෙකු මෙන්, එබැවින් ඔබ මා කෙරෙහි සතුටු වනු ඇත. මා ඔබට ගෙනාවූ මගේ ආශීර්වාද ගන්න, මන්ද දෙවියන් මට දයාව කළා, සහ මට සියල්ල ඇත, ඔහු ඔහුට බල කළා, සහ ඔහු ඒවා ගත්තා. ඔහු කීවේය, පිටත්ව සෘජු මාර්ගයෙන් යමු. ඔහු ඔහුට කීවේය, මගේ ස්වාමියා දන්නවා, දරුවෝ කෝමල බව සහ බැටළුවන් හා ගවයෝ මා මත ලැබ සිටින බව. එබැවින් මම ඔවුන් එක් දවසක් තරම් වේගයෙන් පදවාගෙන ගියහොත්, සියලු ගව පශු මිය යනු ඇත. මගේ ස්වාමියා ඔහුගේ වැඩිමහල්ලාට ඉස්සරහින් යන්න, නමුත් මම මගේ ඉදිරිපිට ගමනේ විවේකයට අනුව මාර්ගයේ ශක්තිමත් වෙමි, සහ තරුණයන්ගේ පාදයට අනුව, මම මගේ ස්වාමියා වෙත සෙයීර්‍ට එන තෙක්. එසව් කීවේය, මා සමඟ සිටින ජනයාගෙන් ඔබ සමඟ මම තබමි. නමුත් ඔහු කීවේය, මෙය ඇයි? ස්වාමීනි, මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව ලබා ගත්තෙමි යන්න ප්‍රමාණවත්ය. නමුත් ඒසව් එදින ඔහුගේ මාර්ගයට සෙයීර් වෙත හැරී ගියේය. යාකොබ් කූඩාරම් වෙත පිටත් වූ අතර, ඔහු තමා වෙනුවෙන් එහි නිවාස ඉදි කළේය, සහ ඔහුගේ ගවයන් වෙනුවෙන් කූඩාරම් සාදන ලදී. මේ නිසා ඔහු එම ස්ථානයේ නම කූඩාරම් ලෙස නම් කළේය.

යාකොබ් සාලෙම් නගරයට පැමිණියේය, එය ෂෙකීම් නගරයයි, එය කානාන් දේශයේ පිහිටා ඇත. ඔහු සිරියාවේ මෙසොපොතාමියාවෙන් ආපසු පැමිණි විට, ඔහු නගරයට මුහුණලා කඳවුරු බැඳුවේය. ඔහු තම කූඩාරම එහි පිහිටුවා තිබූ ක්ෂේත්‍රයේ කොටස ෂෙකෙම්ගේ පියා වූ එම්මෝර්ගෙන් ඇම්නොන් සියයකට ලබා ගත්තේය. ඔහු එහි පූජාසනයක් පිහිටුවා ඊශ්‍රායෙල්ගේ දෙවියන් ආරාධනා කළේය.

### ෩෪

ලෙයාගේ දියණිය වූ දීනා, ඇය යාකොබ්ට බිහි කළාය, ප්‍රාදේශීයයන්ගේ දියණියන් හමුවීමට පිටත් වුණාය. ෂෙකෙම්, හිවයිට් ජාතිකයා වූ එම්මෝර්ගේ පුත්‍රයා, භූමියේ පාලකයා, ඇයව දුටුවේය. ඔහු ඇයව ගෙන ඇය සමඟ නිදාගත් අතර ඇයව අගෞරව කළේය. ඔහු ජාකොබ්ගේ දියණිය වන දීනාගේ ආත්මයට ඇලුම් කළේය, සහ ඔහු කන්‍යාව ආදරය කළේය, සහ කන්‍යාවගේ හදවතට අනුකූලව ඇය සමඟ කථා කළේය. ශෙකෙම් තම පියා එම්මෝර් වෙත කියමින් කීවා, මට මේ දැරිය භාර්යාවක් ලෙස ගෙන දෙන්න. ජාකොබ් ඇසුවේ එම්මෝර්ගේ පුත්‍රයා තම දියණිය වූ ඩීනා අපවිත්‍ර කළ බවයි. එහෙත් ඔහුගේ පුත්‍රයෝ තැන්නෙහි ඔහුගේ ගව පශු සමඟ සිටි බැවින්, ජාකොබ් ඔවුන් පැමිණෙන තෙක් නිහඬව සිටියේය. නමුත් ෂෙකෙම්ගේ පියා එම්මෝර් යාකොබ් සමඟ කථා කිරීමට ඔහු වෙත ගියේය. එහෙත් යාකොබ්ගේ පුත්‍රයෝ පිටියෙන් පැමිණියහ. ඔවුන් එය ඇසූ විට මිනිසුන් දැඩි ලෙස දුක් වූහ, සහ එය ඔවුන්ට ඉතා වේදනාකාරී විය, මක්නිසාද යාකොබ්ගේ දියණිය සමඟ නිදාගෙන ඊශ්‍රායෙල් තුළ ලජ්ජා සහගත දෙයක් කළ බැවිනි, සහ එසේ නොවිය යුතුය. සහ එම්මෝර් ඔවුන්ට කථා කළේය, කියමින්, මගේ පුත්‍රයා සිකෙම් ඔබේ දියණිය ඔහුගේ ආත්මයෙන් තෝරා ගත්තේය, එබැවින් ඇයව ඔහුට භාර්යාවක් ලෙස දෙන්න, අප සමඟ අන්තර් විවාහ කරන්න, ඔබේ දියණියන් අපට දෙන්න, සහ අපේ දියණියන් ඔබේ පුත්‍රයන් සඳහා ගන්න. සහ ඔබ අප අතර වාසය කරන්න, සහ බලන්න භූමිය ඔබේ ඉදිරියෙහි පුළුල්ය, වාසය කරන්න, සහ එහි වෙළඳාම් කරන්න, සහ මේ තුළ දේපළ ලබා ගන්න. ශෙකෙම් ඇයගේ පියා වෙත සහ ඇයගේ සහෝදරයන් වෙත කීවේය, මම ඔබගේ ඉදිරියේ කරුණාව සොයමි, සහ ඔබ කියන කුමක් වුවද අපි දෙමු. දෑවැද්ද ඉතාමත් මහත් කරන්න, සහ මම දෙන්නෙමි ඔබ මට කියන පරිදි, සහ ඔබ මට මේ දරුවා භාර්යාවක් ලෙස දෙන්න.

යාකොබ්ගේ පුත්‍රයෝ ශෙකෙම්ට සහ ඔහුගේ පියා එම්මෝර්ට වංචාවෙන් උත්තර දුන්හ. ඔවුන් ඔවුන්ට කථා කළේ, මක්නිසාද ඔවුන් තමන්ගේ සහෝදරිය දීනා අපවිත්‍ර කළ බැවිනි. සිමියොන් සහ ලෙවි, ඩීනාගේ සහෝදරයන්, ඔවුන්ට කීවා, අපට මෙම කාරණය කළ නොහැක, සුන්නත් නොවූ මිනිසෙකුට අපගේ සහෝදරිය දීමට, මන්ද එය අපට නින්දාවක් වේ. මේ කාරණයෙන් පමණක් අපි ඔබට සමාන වන්නෙමු, සහ අපි ඔබ අතර වාසය කරන්නෙමු, නම් ඔබ අප මෙන් වන්නේ නම්, ඔබේ සෑම පිරිමියෙකු සුන්නත් වීමෙන්. අපි අපේ දියණියන් ඔබට දෙන්නෙමු, සහ ඔබේ දියණියන්ගෙන් අපට භාර්යාවන් ගන්නෙමු, සහ අපි ඔබ අතර වාසය කරන්නෙමු, සහ අපි එක් වර්ගයක් ලෙස වන්නෙමු. නමුත් ඔබ සුන්නත් වීමට අපට සවන් නොදෙන්නේ නම්, අපගේ දියණිය ගෙන අපි යන්නෙමු. මෙම වචන එම්මෝර් හා එම්මෝර්ගේ පුත්‍රයා වන සුකෙම් ඉදිරියෙහි ප්‍රසන්න විය. තරුණයා මෙම වචනය ඉටු කිරීමට ප්‍රමාද කළේ නැත, මන්ද ඔහු යාකොබ්ගේ දියණියට ඉල්ලා සිටි නිසාය, නමුත් ඔහු තම පියාගේ නිවසේ සියල්ලන්ගෙන් වඩාත් ගෞරවනීය විය. එම්මෝර් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන ෂෙකෙම් ඔවුන්ගේ නගරයේ දොරටුව වෙත පැමිණියහ, සහ ඔවුන්ගේ නගරයේ මිනිසුන් වෙත කථා කළහ, මෙසේ කියමින්, මේ මිනිසුන් සාමකාමී වෙති, අප සමඟ පොළොවේ වාසය කරත්වා, සහ එහි වෙළඳාම් කරත්වා, නමුත් බලන්න පොළොව ඔවුන් ඉදිරියෙහි පළල්, ඔවුන්ගේ දියණියන් අපට භාර්යාවන් ලෙස ගන්නෙමු, සහ අපේ දියණියන් ඔවුන්ට දෙන්නෙමු. මේ එක් කරුණෙන් පමණක් අප සමඟ වාසය කිරීමට එම මිනිසුන් අපට සමාන වනු ඇත, එනම් එක ජනයා වීමට, අපගේ සෑම පිරිමියෙකු සුන්නත් කිරීමෙන්, ඔවුන් සුන්නත් කර ඇති ලෙසම. ඔවුන්ගේ ගව සතුන්, සිව් පාද සතුන් සහ ඔවුන්ගේ දේපළ අපගේ නොවේද? මේ කාරණයෙන් පමණක් අපි ඔවුන්ට සමාන වෙමු, එවිට ඔවුන් අප සමඟ වාසය කරනු ඇත. එම්මෝර්ට සහ ඔහුගේ පුත් සුකෙම්ට ඔවුන්ගේ නගරයේ දොරටුවෙන් වෙළඳාම් කරන සියලු දෙනා සවන් දුන්හ, සහ සෑම පිරිමියෙක්ම තම ෆෝස්කින් මාංසය සුන්නත් කරවා ගත්හ.

තුන්වන දිනයේදී, ඔවුන් වේදනාවෙන් පෙළෙමින් සිටියදී, යාකොබ්ගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා වන සිමියොන් සහ ලෙවී, දීනාගේ සහෝදරයෝ, එක් එක් තම කඩුව ගෙන, ආරක්ෂිතව නගරයට ඇතුළු වී, සියලු පිරිමින් මරා දැමූහ. එම්මෝර් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන සිකෙම් ඔවුන් කඩුවෙන් මරා දැමූහ, සහ දීනා සිකෙම්ගේ නිවසෙන් රැගෙන ගොස් පිටව ගියාහ. නමුත් යාකොබ්ගේ පුත්‍රයෝ තුවාල ලත් අය මතට ඇතුළු වූහ, සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරිය වූ දීනා අපවිත්‍ර කළ නගරය කොල්ලකෑහ. ඔවුන්ගේ බැටළුවන්, ඔවුන්ගේ ගවයන්, ඔවුන්ගේ බූරුවන්, නගරයේ තිබූ සියල්ල සහ තැනිතලාවේ තිබූ සියල්ල ඔවුන් ගත්හ. ඔවුන්ගේ සියලු දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ සියලු ගමන් බඩු සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් ඔවුන් අල්ලා ගත්හ, සහ නගරයේ තිබූ සියල්ල සහ ගෙවල්වල තිබූ සියල්ල ඔවුන් කොල්ලකෑහ. යාකොබ් සිමියොන් සහ ලේවි වෙත කීවේ, ඔබ මා පිළිකුල් සහගත කර ඇත, එසේ නම් මම මේ භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනාට, කානානයින්ට සහ පෙරිසයින්ට නපුරු වීමට සිදු වී ඇත. මම සංඛ්යාවෙන් ස්වල්පයි, ඔවුන් මට විරුද්ධව එකතු වී මා පහර දී විනාශ කරනු ඇත, සහ මම සහ මගේ නිවස විනාශ වෙමු. ඔවුන් නමුත් කීවා, නමුත් ඔවුන් අපේ සහෝදරිය ගණිකාවක් මෙන් භාවිතා කරනු ඇත්ද?

### ෩෫

දෙවියන් වහන්සේ යාකොබ්ට කීවා, නැගිට බෙතෙල් ස්ථානයට යන්න, එහි වාසය කරන්න, සහ එහි ඔබේ සහෝදර ඒසව්ගේ මුහුණෙන් ඔබ පලායන විට ඔබට දර්ශනය වූ දෙවියන් වහන්සේට පූජාසනයක් කරන්න. යාකොබ් තම ගෙට සහ ඔහු සමඟ සිටි සියලු දෙනාට කීවේය, ඔබ සමඟ ඇති විදේශීය දෙවිවරුන් ඔබ අතරින් ඉවත් කරන්න, පිරිසිදු වන්න, සහ ඔබේ වස්ත්‍ර වෙනස් කරන්න. සහ අපි නැගිටලා බෙතෙල් වෙත යමු, සහ එහි මගේ පීඩා දවසේදී මට සවන් දුන් දෙවියන්ට පූජාසනයක් කරමු, කවුරුන් මා සමඟ වූ, සහ මම ගිය මාර්ගයේදී මා බේරා ගත්තේය. ඔවුන් යාකොබ්ට ඔවුන්ගේ අත්වල තිබූ විදේශීය දෙවිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ කන්වල තිබූ කරාබු ලබා දුන්හ. යාකොබ් ඒවා ෂෙකීම්හි තිබූ තෙරෙබින්ත් ගස යට සඟවා, අද දවස දක්වා ඒවා විනාශ කළේය. ඊශ්‍රායෙල් ශෙකෙම් නගරයෙන් පිටත්ව ගිය අතර, ඔවුන් වටා තිබූ නගර මත දෙවියන්ගේ බිය ඇති වූ බැවින්, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් පසුපස ලුහුබැඳ ගියේ නැත. යාකොබ් කානාන් දේශයේ ඇති ලූසා වෙත ආවේය, එය බෙතෙල් ය, ඔහු සහ ඔහු සමඟ සිටි සියලු ජනයා. ඔහු එහි පූජාසනයක් ගොඩනැඟුවේය, සහ ඔහු එම ස්ථානයේ නම බෙතෙල් ලෙස කැඳවුවේය, මන්ද එහිදී දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට පෙනී සිටියේය, ඔහු තම සහෝදර ඒසව්ගේ මුහුණෙන් පලා යන විටය.

ඩෙබොරා, රෙබෙකාගේ හෙද, මිය ගියාය, සහ බෙතෙල්ට පහළින් ඕක් ගස යට තැන්පත් කරන ලදී, සහ යාකොබ් එහි නම ශෝකයේ ඕක් ලෙස කැඳවීය. දෙවියන් වහන්සේ යාකොබ්ට ලූස්හි දර්ශන වූයේ, ඔහු සිරියාවේ මෙසපොතාමියාවෙන් පැමිණි කල්හි, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට මෙසේ කීසේය: ඔබේ නම තවදුරටත් යාකොබ් ලෙස නොකැඳවනු ඇත, නමුත් ඔබේ නම ඊශ්‍රායෙල් වනු ඇත. එවිට ඔහු ඔහුගේ නම ඊශ්‍රායෙල් ලෙස කැඳවීය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කීවේය, මම ඔබේ දෙවියන් වෙමි, වැඩෙන්න සහ බහුල වන්න, ජාතීන් සහ ජාතීන්ගේ සභාවන් ඔබෙන් පැවතෙනු ඇත, සහ රජවරු ඔබේ ඉණෙන් පිටතට යනු ඇත. සහ මම අබ්‍රහම්ට සහ ඊසාක්ට දුන් භූමිය, එය මම ඔබට දී ඇත්තෙමි, එය ඔබට වනු ඇත, සහ ඔබෙන් පසු ඔබේ බීජයට මම මේ භූමිය දෙන්නෙමි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ කථා කළ ස්ථානයෙන් ඔහුගෙන් ඉහළට ගියා. යාකොබ් දෙවියන්වහන්සේ තමා සමඟ කථා කළ එම ස්ථානයේ ගල් ස්තම්භයක් ස්ථාපිත කළේය, සහ එය මත පූජාවක් වත් කළේය, සහ එය මත තෙල් වත් කළේය. යාකොබ් දෙවියන්වහන්සේ ඔහු සමඟ එහි කථා කළ ස්ථානයේ නම බෙතෙල් ලෙස නම් කළේය. යාකොබ් බෙතෙල් වෙතින් පිටත් වූ පසු, ගාදෙර් කුළුණට ඔබ්බෙහි තම කූඩාරම පිහිටුවා ගත්තේය. ඔහු එප්‍රතාවට පැමිණීමට කබ්‍රතාව වෙත ළඟා වූ විට, රාකෙල් දරු ප්‍රසූත කළාය, ඇය දරු ප්‍රසූතියේදී දුෂ්කර ප්‍රසව වේදනාවක් විඳිනු ලැබුවාය. නමුත් ඇය දරුණු ලෙස දරු ප්‍රසූත කරන විට, මාතෘ සාත්තුව ඇයට කීවාය, ධෛර්යය ගන්න, මන්ද මෙයද ඔබට පුත්‍රයෙකි. එය සිදු වූයේ ඇය තම ආත්මය මුදා හැරීමේදී, ඇය මිය යමින් සිටි නිසා, ඇය ඔහුගේ නම මගේ වේදනාවේ පුත්‍රයා ලෙස කැඳවීය, නමුත් පියා ඔහුගේ නම බෙන්ජමින් ලෙස කැඳවීය. රාකෙල් මිය ගිය අතර, එෆ්‍රාතා අශ්වධාවන පථයේ මාර්ගයේදී තැන්පත් කරන ලදී, මෙය බෙත්ලෙහෙම වේ. යාකොබ් ඇයගේ සොහොන් ගෙය මත ස්තම්භයක් ස්ථාපිත කළේය, මේ දිනය දක්වා රාකෙල්ගේ සොහොන් ගෙය මත ඇති ස්තම්භය මෙයයි. එය සිදු වූයේ ඉශ්‍රායෙල් එම භූමියේ වාසය කරන විට, රූබෙන් ගොස් තම පියා යාකොබ්ගේ උපභාර්යාව වූ බල්ලාස් සමඟ නිදාගත්තේය, සහ ඉශ්‍රායෙල් එය ඇසූ අතර, එය ඔහු ඉදිරියේ නපුරු ලෙස දිස් විය. යාකොබ්ගේ පුත්‍රයන් දොළොස් දෙනෙක් සිටියහ.

ලෙයාගේ පුත්‍රයෝ: යාකොබ්ගේ ප්‍රථම උපන් රූබන්, සිමියොන්, ලෙවි, යූදා, ඉස්සාකාර්, සෙබුලොන්. රාකෙල්ගේ පුතුන් වූයේ ජෝසප් සහ බෙන්ජමින්ය. රාකෙල්ගේ දාසිය වූ බල්ලාස්ගේ පුත්‍රයෝ දාන් සහ නෙප්තලීම් ය. සෙල්ෆාගේ, ලෙයාගේ දාසියගේ පුත්‍රයෝ වූයේ ගාද් සහ ආෂර්ය. මේ යාකොබ්ගේ පුත්‍රයෝ වන අතර ඔවුන් ඔහුට සිරියාවේ මෙසොපොටාමියාවේදී උපන්හ. යාකොබ් ඔහුගේ පියා ඊසාක් වෙත මම්බ්‍රේ නගරයට ආවේය, එනම් තැන්නෙහි නගරය, මෙය හෙබ්‍රොන් වේ, කානාන් දේශයේ, එහි ආබ්‍රහම් සහ ඊසාක් වාසය කළහ. ඊසාක් ජීවත් වූ දින වසර එකසිය අසූවක් විය. සහ ඊසාක් දුර්වල වෙමින් මිය ගියේය, සහ ඔහු වයසින් මුහුකුරා දින පිරී තම ජනයා වෙත එකතු විය, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් වන ඒසව් සහ යාකොබ් ඔහුව භූමදාන කළහ.

### ෩෬

මේ ඒසව්ගේ පරම්පරා වේ, ඔහු ඒදොම් ය. Esau කානානිවරුන්ගේ දියණියන්ගෙන් තමාට භාර්යාවන් ගත්තේය, හිත්තිවරයා වූ Ailom ගේ දියණිය Adah සහ හිවිවරයා වූ Zibeon ගේ පුත්‍රයා වූ Ana ගේ දියණිය Oholibamah. සහ බාසෙමාත්, ඉෂ්මායෙල්ගේ දියණිය, නෙබායොත්ගේ සහෝදරිය. ආදා ඔහුට එලිෆස්ව ප්‍රසූත කළාය, සහ බාසෙමත් රාගුවෙල්ව ප්‍රසූත කළාය. ඔලිබෙමා ජෙඋස්, ජෙග්ලොම් සහ කොරේ යන දරුවන්ට ප්‍රසව දුන්නාය. මේ ඒසාව්ගේ පුත්‍රයෝ වන අතර, ඔවුන් කානාන් දේශයේදී ඔහුට උපත ලැබූහ. ඒසව් තම භාර්යාවන්, තම පුත්‍රයන්, තම දියණියන්, තම නිවසේ සියලු දෙනා, තම සියලු දේපළ, සියලු ගව, කානාන් දේශයේදී අත්පත් කර ගත් සියල්ල සහ ලබා ගත් සියල්ල රැගෙන, තම සහෝදර යාකොබ්ගේ ඉදිරියෙන් කානාන් දේශයෙන් පිටත් වී ගියේය. ඔවුන්ගේ දේපළ බොහෝ වූ නිසා එකට වාසය කිරීමට, ඔවුන් ප්‍රවාසය කළ භූමියට ඔවුන්ගේ දේපළවල බහුල බව නිසා ඔවුන්ව දරණයට නොහැකි විය. නමුත් ඒසව් සේයීර් කන්දෙහි වාසය කළේය, ඒසව් තමා ඒදොම් ය. මේ සේයීර් කන්දේ ඒදොම්හි පියා වූ ඒසව්ගේ පරම්පරා වේ. මේවා ඒසාව ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් ය: එලිෆස් ඒසාව ගේ භාර්යාව වූ අදාස් ගේ පුත්‍රයා, සහ රගුඑල් ඒසාව ගේ භාර්යාව වූ බසෙමත් ගේ පුත්‍රයා. එලිෆස්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ තයිමාන්, ඕමාර්, සෝෆාර්, ගොතොම් සහ කෙනෙස් ය. තම්නා ඒසව්ගේ පුත්‍රයා වූ එලිෆස්ගේ උපභාර්යාව විය, සහ ඇය එලිෆස්ට අමලේක්ව ප්‍රසව කළාය, මේ අයෝ ඒසව්ගේ භාර්යාව වූ අදාගේ පුත්‍රයෝ ය. මේ අය රගුවෙල්ගේ පුත්‍රයෝ වූහ: නහොත්, සරෙ, සොමෙ සහ මොසෙ. මේ අය ඒසව්ගේ භාර්යාව වූ බසෙමත්ගේ පුත්‍රයෝ වූහ. මේ අය ඔලිබෙමාස්ගේ පුත්‍රයෝ ය. ඇය සෙබෙගොන්ගේ පුත්‍රයා වූ අනාගේ දියණිය වන අතර එසාව්ගේ භාර්යාව ය. ඇය එසාව්ට ඉයූස්, ඉයෙග්ලොම් සහ කොරේ ප්‍රසව කළාය. මේ ඒසව්ගේ පුත්‍රයන් වූ නායකයෝ ය, ඒසව්ගේ ප්‍රථමජ පුත්‍රයා වූ එලිෆස්ගේ පුත්‍රයෝ ය, තයිමාන් නායකයා, ඕමාර් නායකයා, සෝෆාර් නායකයා, කෙනස් නායකයා, කොරේ නායකයා, ගොතොම් නායකයා, අමලෙක් නායකයා, මේ ඉදුමෙයා දේශයේ එලිෆස්ගේ නායකයෝ ය, මේ අදාස්ගේ පුත්‍රයෝ ය. මෙසේ එසව්ගේ පුත්‍රයා වූ රගුඑල්ගේ පුත්‍රයෝ වෙති: නායක නහොත්, නායක සරේ, නායක සොමේ, නායක මොසේ. මේ එදොම් දේශයේ රගුඑල්ගේ නායකයෝ වෙති. මේ එසව්ගේ භාර්යාව වූ බසෙමත්ගේ පුත්‍රයෝ වෙති. මේ ඔලිබෙමාස්ගේ පුත්‍රයෝ, එසාවගේ භාර්යාව: නායක ඉයූස්, නායක ඉයෙග්ලොම්, නායක කොරේ. මේ නායකයෝ ඔලිබෙමාස්, අනාගේ දියණිය, එසාවගේ භාර්යාව. මේ ඒසව්ගේ පුත්‍රයෝ, සහ මේ ඔවුන්ගේ නායකයෝ, මේ ඒදොම්ගේ පුත්‍රයෝ වෙති. මේ සෙයීර් හොරයිට්ගේ පුත්‍රයෝ ය, භූමියේ වාසය කළ, ලෝටාන්, ශෝබාල්, සෙබෙගෝන්, අනා. දිෂොන්, අසාර් සහ රිසොන් යන මොවුන් එදොම් දේශයේ සෙයීර්ගේ පුත්‍රයා වන හොරයිට්ගේ නායකයෝ වෙති. ලෝතාන්ගේ පුත්‍රයෝ කොරි සහ හේමාන් වූහ, සහ ලෝතාන්ගේ සහෝදරිය තම්නා වූවාය. මේ ශෝබාල්ගේ පුත්‍රයෝ ය: ගෝලාම්, මනහාත්, ගයිබෙල්, සෝෆාර් සහ ඕමාර්. සහ මේ සිබියොන්ගේ පුත්‍රයෝ, අයියා සහ අනා, මේ අනා වේ, ඔහු පාළුකරයේදී ජමීන් සොයා ගත්තේය, ඔහු තම පියා සිබියොන්ගේ සතුන් තණ කවන විටය. මේ අනාගේ පුත්‍රයෝ වන්නේ දිෂොන් සහ අනාගේ දියණිය වන ඔලිබෙමා ය. මේ දෙසොන්ගේ පුත්‍රයෝ ය: අමදා, අස්බාන්, ඉත්‍රාන් සහ හරාන්. මේ අසාර්ගේ පුත්‍රයෝ වන්නේ බලාම්, සූකාම් සහ ඉයුකාම් ය. මේ රිසොන්ගේ පුත්‍රයෝ ඕස් සහ ආරාන් ය. මේ කොරී ජනයාගේ නායකයෝ ය: නායක ලොටාන්, නායක ෂොබාල්, නායක සෙබෙගොන්, නායක අනා, නායක දිෂොන්, නායක අසාර්, නායක රිසොන්, මේ කොර්රි නායකයෝ ඔවුන්ගේ නායකත්වයන් තුළ එදොම් දේශයේ.

මේ රජවරු එදොම හි පාලනය කළ අය වන අතර, ඊශ්‍රායෙලයේ රජෙකු පාලනය කිරීමට පෙර ඔවුන් පාලනය කළහ. එදොම්හි බෙයෝර්ගේ පුත්‍රයා වූ බාලාක් රජකම් කළේය, සහ ඔහුගේ නගරයේ නම දෙන්නබා විය. බාලාක් මිය ගියේය, සහ ඔහුගේ වෙනුවට බොසොරාහි සාරාගේ පුත්‍රයා වූ ජෝබාබ් රජකම් කළේය. ජොබාබ් මිය ගිය පසුව, ඔහු වෙනුවට තෙමාන් දේශයෙන් පැමිණි අසොම් රජකම් කළේය. අසොම් මිය ගියේය, සහ ඔහුගේ වෙනුවට බරාද්ගේ පුත්‍රයා වූ අදාද් රජකම් කළේය, ඔහු මෝවාබ් තැනිතලාවේදී මිදියාම් පරාජය කළ අයෙකි, සහ ඔහුගේ නගරයේ නම ගෙත්තායිම් විය. අදාද් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ වෙනුවට මස්සෙක්කාස් හි සමදා රජකම් කළේය. සමදා මිය ගිය අතර, ඔහු වෙනුවට ගඟ අසල රොබොත් නගරයෙන් පැමිණි සාවුල් රජකම් කළේය. සාවුල් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ වෙනුවට අචොබෝර්ගේ පුත් බලෙනෝන් රජකම් කළේය. අචොබෝර්ගේ පුත් බලෙනෝන් මිය ගියේය, ඔහු වෙනුවට බරාද්ගේ පුත් අරාද් රජකම් කළේය. ඔහුගේ නගරයේ නම ෆොගෝර් වූයේ ය. ඔහුගේ භාර්යාවගේ නම මෙටෙබෙයෙල් වූයේ ය, ඇය මයිසොඕබ්ගේ පුත්‍රයා වූ මත්‍රයිත්ගේ දියණිය. මේවා ඒසව්ගේ නායකයන්ගේ නම්, ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රවල, ඔවුන්ගේ ස්ථානවලට අනුව, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශවල, සහ ඔවුන්ගේ ජාතීන්හි, නායක තම්නා, නායක ගෝලා, නායක ජෙතර්, ප්‍රධානියා ඔහොලිබාමා, ප්‍රධානියා හෙලාස්, ප්‍රධානියා ෆිනෝන්. නායක කෙනෙස්, නායක තෙයිමාන්, නායක මසාර්, නායක මගෙදියෙල්, නායක සාෆොයින්, මේ එදොම්හි නායකයෝ, ඔවුන්ගේ සන්තකයේ භූමියේ ගොඩනගන ලද ස්ථානවල. මේ ඒසව් එදොම්හි පියා.

### ෩෭

යාකොබ් වාසය කළේ ඔහුගේ පියා කානාන් දේශයේ වාසය කළ භූමියේ ය, මේවා යාකොබ්ගේ පරම්පරා ය. ජෝසප් වයස අවුරුදු දහහත විය. ඔහු තම පියාගේ බැටළුවන් තම සහෝදරයන් සමඟ එඬේරා කරමින් සිටියේය, තරුණයෙකු ලෙස, බිල්හාගේ පුත්‍රයන් සමඟ සහ සිල්පාගේ පුත්‍රයන් සමඟ, ඔහුගේ පියාගේ භාර්යාවන්ගේ. ජෝසප් ඔවුන්ගේ පියා වූ ඊශ්‍රායෙල් වෙත නපුරු දෝෂාරෝපණයක් ගෙන ආවේය. ජේකබ් තම සියලු පුත්‍රයන්ට වඩා ජෝසප්ට ආදරය කළේය, මක්නිසාද ඔහු ඔහුගේ වයස්භාවයේ පුත්‍රයා වූ නිසාය, ඔහු ඔහුට විවිධ වර්ණ සිවුරක් සාදා දුන්නේය. ඔහුගේ සහෝදරයන් දැකීමෙන් පසු, පියා ඔහුගේ සියලු පුත්‍රයන්ගෙන් ඔහුට ආදරය කරන බව, ඔවුන් ඔහුට වෛර කළහ, සහ ඔවුන්ට ඔහුට කිසිදු සාමකාමී දෙයක් කථා කිරීමට නොහැකි විය. ජෝසප් සිහිනයක් දැකීමෙන් පසු, එය තම සහෝදරයන්ට වාර්තා කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, මා සිහින දුටු මේ සිහිනය අසන්න. මම සිතුවෙමි ඔබ තැන්නේ මැද ගොළුබෙල්ල බැඳීමට, සහ මගේ ගොළුබෙල්ල නැගී සිටගත්තේය, සහ ඔබේ ගොළුබෙල්ල හැරී ගොස්, මගේ ගොළුබෙල්ලට නමස්කාර කළහ. ඔහුගේ සහෝදරයෝ ඔහුට කීවා, ඔබ අප මත රජකම් කරන්නේද? නැතහොත් ඔබ අප කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන්නේද? ඔහුගේ සිහින නිසාත් ඔහුගේ වචන නිසාත් ඔවුන් ඔහුට තවත් වෛර කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහු තවත් සිහිනයක් දුටුවේය, එය තම පියාට සහ තම සහෝදරයන්ට විස්තර කළේය, සහ කීවේය, බලන්න, මම තවත් සිහිනයක් දුටුවෙමි, සූර්යයා, හඳ සහ තාරකා එකොළහ මට නමදිමින් සිටියහ. ඔහුගේ පියා ඔහුට බැණ වැදී කීවේය, මේ ඔබ දුටු සිහිනය කුමක්ද? එසේනම් ඇත්තෙන්ම මම සහ ඔබේ මව සහ ඔබේ සහෝදරයෝ පැමිණ ඔබට භූමියේ නමස්කාර කිරීමට පැමිණෙමු ද? ඔහුගේ සහෝදරයෝ ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කළා, නමුත් ඔහුගේ පියා එම වචනය තබා ගත්තේය. ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ පියාගේ බැටළුවන් පෝෂණය කිරීමට ෂෙකෙම් වෙත ගියහ. ඊශ්‍රායෙල් ජෝසෆ්ට කීවා, ඔබේ සහෝදරයෝ ෂෙකෙම්හි එඬේරුන් බලාගන්නේ නොවේද? මෙතනට එන්න, මම ඔබව ඔවුන් වෙත එවන්නම්. ඔහු ඔහුට කීවා, බලන්න, මම මෙහි සිටිමි. ඉස්රායෙල් ඔහුට කීවේය, ගොස් බලන්න, ඔබේ සහෝදරයෝ සහ බැටළුවන් යහපත්ව සිටිනවාදැයි, සහ මට වාර්තා කරන්න, සහ ඔහු ඔහුව හෙබ්‍රොන් නිම්නයෙන් යැවීය, සහ ඔහු ෂෙකෙම් වෙත පැමිණියේය. සහ මිනිසෙක් තැනිතලාවේ සැරිසරමින් සිටි ඔහුව සොයා ගත්තේය, සහ ඒ මිනිසා ඔහුගෙන් ඇසුවේය, ඔබ කුමක් සොයනවාද? යනුවෙනි. ඔහු මෙසේ කීවේය: මම මගේ සහෝදරයන් සොයමි, ඔවුන් කොහේ තෘණ කරවන්නේදැයි මට කියන්න. එම මිනිසා ඔහුට කීවා, ඔවුන් මෙතැනින් පිටත්ව ගොස් ඇත, මම ඔවුන් දෝතායිම් වෙත යමු යනුවෙන් කියමින් සිටිනු ඇසුවෙමි, සහ ජෝසප් තම සහෝදරයන් පසුපස ගියේය, සහ ඔහු ඔවුන් දෝතායිම් හි සොයා ගත්තේය.

ඔහු ඔවුන් වෙත ළඟා වීමට පෙර, ඔවුන් ඔහුව දුරින් පෙරටම දුටුවා, සහ ඔහුව මරා දැමීමට කුමන්ත්‍රණය කළා. එක් එක් තම සහෝදරයා කෙරෙහි කීවා, බලන්න, එම සිහින දකින්නා එනවා. දැන් එබැවින් එන්න, අපි ඔහුව මරා දමා, ඔහුව වළවල්වලින් එකකට විසි කර, දුෂ්ට මෘගයෙක් ඔහුව ගිල ගත්තා යැයි කියමු, එවිට ඔහුගේ ස්වප්න කුමක් වේදැයි බලමු. රූබන් එය ඇසූ විට, ඔහු ඔහුව ඔවුන්ගේ අත්වලින් බේරා ගත්තේය, සහ කීවේය, අපි ඔහුගේ ආත්මයට පහර නොදෙමු. රූබන් ඔවුන්ට කීවේය, රුධිරය වැගිරවන්න එපා, ඔහුව කාන්තාරයේ ඇති මේ වළවල්වලින් එකකට දමන්න, නමුත් ඔහුට අත තබන්න එපා, එවිට ඔහු ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඔහුව මුදාගෙන ඔහුගේ පියාට ආපසු දෙනු ඇත. නමුත් ජෝසප් තම සහෝදරයන් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් ජෝසප්ගේ විචිත්‍රවත් ඇඳුම ඔහුගෙන් ගලවා දැමූහ. ඔවුන් ඔහුව ගෙන ගොස් වළට විසි කළහ, එහෙත් වළ හිස්ව තිබුණි, එහි ජලය නොතිබුණි. ඔවුන් පාන් කන්නට වාඩි වූහ. ඔවුන් ඇස් ඔසවා බැලූ විට, ගිලියාදයෙන් එන ඉෂ්මායෙලිත ගමන්කරුවන් දුටුවෝය. ඔවුන්ගේ ඔටුවන් සුවඳ දුම්, දුම්මල සහ සුවඳ විලවුන් වලින් පිරී තිබුණි. ඔවුන් ඒවා ඊජිප්තුවට ගෙන යාමට යමින් සිටියහ.

යූදා තම සහෝදරයන්ට කීවේය, අපි අපේ සහෝදරයා මරා දමා ඔහුගේ රුධිරය සඟවා දැමුවොත් එයින් ලැබෙන ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? එන්න, අපි ඔහුව මේ ඉෂ්මායෙලිවරුන්ට විකුණමු, අපේ අත් ඔහු මත නොවිය යුතුය, මක්නිසාද ඔහු අපේ සහෝදරයා සහ අපේ මාංසයයි. ඔහුගේ සහෝදරයෝ ඇසුවා. මාදියානු වෙළඳුන් ගමන් කරමින් සිටියදී, ඔවුන් යෝසෙප්ව වළෙන් ඇද ගෙන ඉහළට ගෙන ආවහ, සහ යෝසෙප්ව ඉෂ්මායෙලිවරුන්ට රන් කාසි විස්සකට විකුණුවහ. පසුව ඔවුන් යෝසෙප්ව ඊජිප්තුවට ගෙන ගියහ. රූබන් වළ වෙත ආපසු හැරුණේය, නමුත් ජෝසප් වළ තුළ නොපෙනුණි, ඔහු තම ඇඳුම් ඉරා දැමීය. ඔහු තම සහෝදරයන් වෙත ආපසු හැරී කීවේ, ළමයා නැත, නමුත් මම තවමත් කොහේද යන්නේ? නමුත් ජෝසප්ගේ කබාය ගෙන, ඔවුන් එළුවන්ගේ එළුකිඳෙකු මරා දමා, කබාය ලේයෙන් අපවිත්‍ර කළහ. ඔවුන් විවිධ වර්ණ කබාය යවා, එය ඔවුන්ගේ පියා වෙත ගෙනැවිත්, අපි මෙය සොයාගත්තෙමු, මෙය ඔබේ පුත්‍රයාගේ කබාය දැයි හඳුනාගන්න, නැතහොත් නැද්ද යැයි කීවෝය. ඔහු එය හඳුනාගෙන කීවා, මගේ පුතාගේ කබාය මෙයයි, නපුරු මෘගයෙක් ඔහුව ගිලාගත්තා, මෘගයෙක් යෝසෙප්ව අල්ලාගත්තා. යාකොබ් තම ඇඳුම් ඉරා දැමූ අතර, තම ඉණ මත රළු රෙදි ඇඳගෙන, තම පුත්‍රයා වෙනුවෙන් බොහෝ දින වැලපුණේය. ඔහුගේ සියලු පුත්‍රයන් සහ දියණියන් එකතු වූහ, ඔවුන් ඔහුව සනසන්නට පැමිණියහ, නමුත් ඔහු සනසනු ලැබීමට කැමති නොවූයේ, මම මගේ පුත්‍රයා වෙත ශෝක කරමින් පාතාලයට බසිමි යනුවෙන් පවසමින්, ඔහුගේ පියා ඔහු වෙනුවෙන් අඬනු ලැබුවේය. මදියානයෝ යෝසෙප්ව ඊජිප්තුවට විකුණා දැමූහ, ෆාරාවෝගේ නිලධාරියා වූ ප්‍රධාන කුක් පෙතෙප්‍රේට.

### ෩෮

එම කාලයේදී, යූදා තම සහෝදරයන් ළඟින් පිටත් වී, හිරා නම් අදුල්ලාම්වැසි මිනිසෙකු වෙත ගියේය. යූදා එහිදී කානානි ජාතිකයෙකුගේ දියණිය දුටුවේය, ඇයගේ නම ශුවා විය, ඔහු ඇයව ගෙන ඇය සමඟ එක්විය. ඇය ගැබ් ගෙන පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, සහ ඔහුගේ නම ඒර් ලෙස නම් කළාය. සහ ගර්භනී වී තවමත් පුත්‍රයෙකු බිහි කළාය, සහ ඔහු ඔහුගේ නම ඕනාන් ලෙස කැඳවීය. ඇය තවත් දරුවෙකු ලබා පුත්‍රයෙකු ප්‍රසව කළාය, සහ ඔහුගේ නම ශීලෝම් ලෙස කැඳවීය, මෙය කස්බි හි විය, ඇය ඔවුන් ප්‍රසව කළ විට. යූදා තම ප්‍රථම පුත්‍රයා වූ එර්ට භාර්යාවක් ගෙන දුන්නේය, ඇයගේ නම තාමාර් යනුවෙනි. යූදාගේ ප්‍රථමජ පුත්‍රයා වූ එර් ස්වාමියා ඉදිරියේ දුෂ්ට වූ අතර, දෙවියන් විසින් ඔහුව මරා දැමුවේය. යූදා ඕනාන්ට කීවේය, ඔබේ සහෝදරයාගේ භාර්යාව වෙත ගොස් ඇය සමඟ විවාහ වී, ඔබේ සහෝදරයාට වංශය ඇති කරන්න. නමුත් ඕනාන් දැන සිටියේ එම බීජය ඔහුට නොවන බවයි. එබැවින් ඔහු තම සහෝදරයාගේ භාර්යාව වෙත ඇතුළු වූ විට, ඔහු තම සහෝදරයාට බීජය නොදීම සඳහා භූමිය මත වත් කළේය. නපුරු දෙය දෙවියන් ඉදිරියේ පෙනී ගියේය, මක්නිසාද ඔහු මෙය කළ බැවිනි, සහ ඔහු මෙයද මරණයට පත් කළේය.

යූදා තම බිරිය තාමාර්ට කීවේ, ඔබේ පියාගේ නිවසේ වැන්දඹු ලෙස වාඩිවී සිටින්න, මගේ පුත් ශීලෝම් වැඩිවන තෙක්, මන්ද ඔහු සිතුවේ, මේ දරුවා ද ඔහුගේ සහෝදරයන් මෙන් මිය යා හැකිය යනුවෙනි. එබැවින් තාමාර් ගොස් තම පියාගේ නිවසේ වාඩිවී සිටියාය. දින ගණනාවක් ගත වූ පසු, යූදාගේ භාර්යාව වූ ෂුවා මිය ගියාය. යූදා සැනසීම ලැබූ පසු, ඔහු සහ ඔහුගේ එඬේරා වූ අදුල්ලාම්වැසියා හිරා, ඔහුගේ බැටළුවන් කප්පාදු කරන්නන් වෙත තම්නා නුවරට ගියහ. තාමාර් වෙත, ඔහුගේ පුත්‍රිය වෙත, බලන්න, ඔබේ මාමණ්ඩිය තම්නා වෙත ඔහුගේ බැටළුවන්ගේ ලොම් කපන්න යනවා යනුවෙන් පවසමින් වාර්තා කරන ලදී. ඇය තම වැන්දඹු වීමේ වස්ත්‍ර ගලවා, ග්‍රීෂ්ම වස්ත්‍රය ඇඳගෙන, තමා අලංකාර කර ගෙන, එනන් දොරටු ළඟ වාඩි වුණාය. එය තම්නා මාර්ගයේ තිබේ. මක්නිසාද ඇය දුටුවාය ශීලොම් මහත් වී ඇති බව, නමුත් ඔහු ඇයව ඔහුට භාර්යාවක් ලෙස දුන්නේ නැත. යූදා ඇයව දැක ඇය ගණිකාවක් බව සිතුවේය, මන්ද ඇය තම මුහුණ ආවරණය කර තිබූ නිසා ඔහු ඇයව හඳුනාගත්තේ නැත. ඔහු මාර්ගයෙන් ඇය දෙසට හැරී ගියේය, සහ ඇයට කීවේය, මට ඔබ වෙත ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන්න, මක්නිසාද ඇය ඔහුගේ මනාලිය බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. නමුත් ඇය කීවේය, ඔබ මා වෙත ඇතුළු වන්නේ නම් මට කුමක් දෙනු ඇත්ද? ඔහු කීවා, මම මගේ එළුවන්ගෙන් එළු පැටවෙකු ඔබට යවමි, නමුත් ඇය කීවා, ඔබ එය යවන තෙක් මට උකසක් දෙන්නේ නම්. ඔහු කීවේය, මම ඔබට කුමන උකස ලබා දෙන්නද? ඇය කීවාය, ඔබේ මුද්ද, සහ මාලය, සහ ඔබේ අතේ ඇති සැරයටිය. ඔහු ඇයට ඒවා දුන්නේය, ඔහු ඇය වෙතට ගියේය, සහ ඇය ඔහුගෙන් ගැබ් ගත්තාය. ඇය නැගිට ගොස්, තමාගේ ග්‍රීෂ්ම වස්ත්‍රය ගලවා, තමාගේ වැන්දඹු වස්ත්‍ර ඇඳගත්තාය. යූදා තම අදුල්ලාම්වැසි එඬේරා මගින් එළු පැටවා යවා, ස්ත්‍රියගෙන් උකස ආපසු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය, නමුත් ඔහු ඇයව සොයා ගත්තේ නැත. ඔහු එම ස්ථානයේ පිරිමින්ගෙන් ඇසුවේය, මාර්ගයේ ඒනන් හි සිටි ගණිකාව කොහේද? ඔවුන් කීවෝ, මෙහි ගණිකාවක් නොසිටියාය. ඔහු යූදා වෙත ආපසු ගොස් කීවා, මම ඇයව සොයා ගත්තේ නැත, තවද එම ස්ථානයේ මිනිසුන් කියන්නේ මෙහි ගණිකාවක් නොමැති බවයි. යූදා කීවේය, ඒවා ඇය සතුව තබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් අප කවදාවත් සමච්චල් නොවන්නට. මම ඇත්තෙන්ම මේ එළු පැටවා යැව්වෙමි, නමුත් ඔබ එය සොයා ගත්තේ නැත. මාස තුනකට පසු යූදාට මෙසේ කියමින් වාර්තා විය: ඔබේ මනාලිය වන තාමාර් වේශ්‍යා වී ඇත, සහ බලන්න, ඇය වේශ්‍යාකමෙන් ගැබ් ගෙන සිටී. එවිට යූදා කීවේ, ඇයව පිටතට ගෙන ඒමට, ඇය පුළුස්සා දමනු ලැබේවා. ඇය ගෙන යනු ලබන විට තම මාමණ්ඩිය වෙත පණිවිඩයක් යැවුවාය, කියමින්, කවරෙකුගේ මේ දේවල් වේද, ඒ මිනිසාගෙන් මම ගැබ්ගෙන ඇත, සහ ඇය කීවාය, හඳුනාගන්න කාගේද මේ මුද්ද, මාලය සහ දණ්ඩ. යූදා හඳුනාගෙන කීවේය, තාමාර් මට වඩා යුක්තිගත කරන ලද්දීය, මන්ද මම ඇයව මගේ පුත් ශීලෝම්ට නොදුන් නිසාය. ඔහු තවදුරටත් ඇය සමඟ නොසිටියේය. ඇය ප්‍රසව වන විට එය සිදු වූ අතර, ඇයගේ ගර්භාෂයේ නිවුන් දරුවන් සිටියහ. එය සිදු වූයේ ඇය දරු ප්‍රසූත කරන විට, එක් දරුවා අත ඉදිරියට දිගු කළේය. මාමිය එය ගෙන ඔහුගේ අත මත රතු පටියක් බැඳුවාය, මේ දරුවා පළමුව පිටතට එනු ඇත යනුවෙන් කියමින්. නමුත් අත ආපසු ගත් විට, ඔහුගේ සහෝදරයා වහාම පිටතට ආවේය. එවිට ඇය කීවාය, ඔබ නිසා වැට කැඩී ගියේ කුමක්ද? ඔහු ඔහුගේ නම ෆාරෙස් ලෙස නම් කළේය. මෙයට පසු ඔහුගේ සහෝදරයා එළියට ගියේය, ඔහුගේ අතේ තද රතු නූල තිබූ දරුවා, සහ ඔහුගේ නම සාරා ලෙස කැඳවන ලදී.

### ෩෯

ජෝසප් ඊජිප්තුවට ගෙන යන ලදී, සහ ෆාරාවෝගේ නපුංසකයා, ප්‍රධාන කුක්, ඊජිප්තියානු මිනිසා වූ පෙටෙෆ්‍රෙස්, ඔහුව එහි ගෙන ආ ඉෂ්මායෙලිවරුන්ගේ අත්වලින් ඔහුව අත්පත් කර ගත්තේය. සහ ස්වාමීන් ජෝසප් සමඟ වූයේ ය, සහ ඔහු සාර්ථක වන මිනිසෙක් වූයේ ය, සහ ඔහු ඔහුගේ ඊජිප්තු ස්වාමියාගේ නිවසෙහි සිටියේ ය. ඔහුගේ ස්වාමියා දැන සිටියේය, ස්වාමියා ඔහු සමඟ සිටින බවත්, ඔහු කරන සියල්ල ස්වාමියා ඔහුගේ අතින් සමෘද්ධිමත් කරන බවත්. ජෝසප් තම ස්වාමියා ඉදිරියේ කරුණාව ලබා ගත් අතර, ඔහුට සතුටු විය. ඔහු තම නිවස භාරව ඔහුව පත් කළ අතර, ඔහුට තිබූ සියල්ල ජෝසප්ගේ අත භාරව දුන්නේය. ඔහු තම නිවස සහ ඔහුට තිබූ සියල්ල භාරව පත් වූ පසු, ස්වාමීන් වහන්සේ යෝසෙප් නිසා ඊජිප්තුවාසියාගේ නිවස ආශීර්වාද කළ අතර, ස්වාමීන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ඔහුට තිබූ සියලු දේපළවල, නිවසේ සහ කෙතේ පැවතුනි. සහ ඔහු තමාට තිබූ සියල්ල යෝසෙප්ගේ අතට පැවරීය, සහ ඔහු තමාට අදාළ කිසිවක් දැන සිටියේ නැත, ඔහු කන පාන් හැර. සහ යෝසෙප් ස්වරූපයෙන් ලස්සන සහ පෙනුමෙන් ඉතා අලංකාර විය. මෙම වචන වලින් පසුව, ඔහුගේ ස්වාමියාගේ භාර්යාව යෝසෙප් කෙරෙහි ඇගේ ඇස් යොමු කළාය, සහ මා සමඟ නිදා ගන්න යැයි කීවාය. නමුත් ඔහු කැමති නොවීය, ඔහු තම ස්වාමියාගේ භාර්යාවට කීවේය, නම් මගේ ස්වාමියා මා නිසා ඔහුගේ නිවසේ කිසිවක් නොදනී, සහ ඔහුට ඇති සියල්ල මගේ අතට දුන්නේය, මේ නිවස තුළ කිසිවක් මට වඩා ඉහළ නැත, හෝ මගෙන් කිසිවක් රඳවා තබා නැත, ඔබ හැර, ඔබ ඔහුගේ භාර්යාව වීම නිසා, එහෙයින් මම මේ නපුරු වචනය කෙසේ කරන්නෙමි, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ පව් කරන්නෙමි? ඇය ජෝසප්ට දිනෙන් දින කතා කළ විට, ඔහු ඇය සමඟ නිදා ගැනීමට හෝ ඇය සමඟ සංසර්ගයට පැමිණීමට ඇයට අවනත වූයේ නැත. එවැනි දිනක එය සිදු වූ අතර, ජෝසප් තම කාර්යයන් කිරීමට ගෙයට ඇතුළු විය, සහ ගෙය තුළ ඇතුළත කිසිවෙක් නොසිටියේය. ඇය ඔහුගේ ඇඳුම් අල්ලාගෙන ඔහුව ඇදගෙන, මා සමඟ නිදාගන්න යැයි කීවාය. ඔහු තම ඇඳුම් ඇයගේ අතේ තබා පලා ගොස් පිටතට ගියේය. ඔහු තම ඇඳුම් ඇයගේ අතේ තබා පලා ගොස් පිටතට ගිය බව දුටු විට එය සිදු විය. සහ ඇය නිවසේ සිටි අය කැඳවා ගෙන ඔවුන්ට කීවාය, බලන්න, ඔහු අපට හෙබ්‍රෙව් සේවකයෙකු ගෙන ආවේ අප සමච්චල් කිරීමට. ඔහු මා වෙත ඇතුළු වී මා සමඟ නිදාගන්න කියමින් කීවේය, සහ මම මහත් හඬින් කෑගැසුවෙමි. ඔහු මම මගේ කටහඬ ඔසවා කෑගැසූ බව ඇසූ විට, ඔහු තම ඇඳුම් මා ළඟ තබා පලා ගොස් පිටතට ගියේය. ඇය ඔහුගේ ස්වාමියා තම නිවසට එන තෙක් ඒ ඇඳුම් තමා ළඟ තබා ගත්තාය. ඇය ඔහුට මේ වචන අනුව කථා කළාය, ඔබ අප වෙත ගෙන ආ හෙබ්‍රෙව් සේවකයා මා වෙත ඇතුළු වූයේ මට සමච්චල් කිරීමටයි, ඔහු මට කීවේ, මම ඔබ සමඟ නිදාගන්නෙමි යනුවෙනි. නමුත් මම මගේ හඬ උස්සා කෑගැසූ බව ඔහු ඇසූ විට, ඔහු තම ඇඳුම් මා අසල අත්හැර පලා ගොස් පිටතට ගියේය. එය සිදු වූයේ, ස්වාමියා තම භාර්යාවගේ වචන ඇසූ විට, ඇය ඔහුට කථා කළ සියල්ල, ඔබේ සේවකයා මට මෙසේ කළා යනුවෙන් කියමින්, ඔහු කෝපයෙන් කෝප වූ විටය.

සහ ස්වාමියා යෝසෙප්ව ගෙන ගොස්, ඔහුව බලකොටුව තුළට ඇතුළු කළේය, එම ස්ථානය තුළට, එහි රජුගේ බන්ධනාගාරිකයන් රඳවා තබනු ලබන බලකොටුව තුළ. ස්වාමීන් වහන්සේ ජෝසප් සමඟ වූ අතර, ඔහුගේ දයාව ඔහු කෙරෙහි වත් කළ සේක, ප්‍රධාන බන්ධනාගාර භාරකරු ඉදිරියේ ඔහුට කරුණාව ලබා දුන්නේය. ප්‍රධාන බන්ධනාගාර භාරකරු බන්ධනාගාරය යෝසෙප්ගේ අතට භාර දුන්නේය, සහ බන්ධනාගාරයේ සිටි සියලු සිරකරුවන් සහ එහි කරන ලද සියලු දේ ඔහු විසින්ම කරමින් සිටියේය. බන්ධනාගාරයේ ප්‍රධාන භාරකාරයා ඔහු හරහා කිසිවක් දැන ගත්තේ නැත, මන්ද සියල්ල යෝසෙප්ගේ අත තුළ තිබූ නිසාය, ස්වාමියා ඔහු සමඟ වීම නිසාය, සහ ඔහු කළ සියල්ල ස්වාමියා ඔහුගේ අත් තුළ සමෘද්ධිමත් කළේය.

### ෪෦

මේ වචන පසු, ඊජිප්තු රජුගේ ප්‍රධාන මත්පැන් දරන්නා සහ ප්‍රධාන පිළියම් කරන්නා ඔවුන්ගේ ස්වාමියා වන ඊජිප්තු රජුට පාප කළහ. ෆාරාවෝ තම නිලධාරීන් දෙදෙනා ගැන, ප්‍රධාන පාන දරන්නා ගැන සහ ප්‍රධාන පිළිසිඳු කරන්නා ගැන කෝප විය. ඔහු ඔවුන්ව බන්ධනාගාරයේ, යෝසෙප් සිරකර තිබූ එම ස්ථානයේ, ආරක්ෂාවට තැබීය. ප්‍රධාන බන්ධනාගාරික යෝසෙප්ට ඔවුන් පවරා දුන්නේය, සහ ඔහු ඔවුන්ට සේවය කළේය, ඔවුන් බන්ධනාගාරයේ දින ගණනක් සිටියහ. දෙදෙනාම එක රාත්‍රියකදී සිහිනයක් දුටුවෝය. සිරගෙයේ සිටි ඊජිප්තු රජුගේ ප්‍රධාන කෝප්ප දරන්නා සහ ප්‍රධාන පිළියම් කරන්නාගේ සිහිනවල දර්ශනය මෙය විය. යෝසෙප් උදෑසන ඔවුන් වෙත ඇතුළු වූ විට, ඔහු ඔවුන් දුටුවේය, ඔවුන් කලබල වී සිටියහ. ඔහු ෆාරාවෝගේ නිලධාරීන්ගෙන් ඇසුවා, ඔවුන් ඔහු සමඟ ඔහුගේ ස්වාමියාගේ බන්ධනාගාරයේ සිටි අය, ඇයි අද ඔබේ මුහුණු මෙතරම් අඳුරුද? යනුවෙන් කියමින්. ඔවුන් ඔහුට කීවා, අපි සිහිනයක් දුටුවෙමු, නමුත් එය අර්ථ කරන්නෙකු නැත. යෝසෙප් ඔවුන්ට කීවා, ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය දෙවියන්වහන්සේ මගින් නොවේද? එබැවින් මට කියන්න. ප්‍රධාන පාන දෙන්නා තම සිහිනය ජෝසප්ට විස්තර කළේය, සහ කීවේය, මගේ නිදිමතෙහි මා ඉදිරියේ මිදි වැලක් තිබුණි. වයින් වැලෙහි මූල තුනක් තිබූ අතර, එය සමෘද්ධිමත් වෙමින්, අංකුර ඉදිරියට ගෙන ආ අතර, මිදි පොකුරු ඉදුණු විය. පාරාවෝගේ කෝප්පය මගේ අතේ තිබුණා, මම මිදි ගෙඩිය ගත්තා, එය කෝප්පයට මිරිකුවා, සහ කෝප්පය පාරාවෝගේ අතට දුන්නා. යෝසෙප් ඔහුට කීවා, මේ එහි අර්ථ විවරණයයි: ඒ අතු තුන, දින තුනයි. තවත් දින තුනකින්, ෆාරාවෝ ඔබේ තනතුර මතක කරනු ඇත, සහ ඔබව ඔබේ ප්‍රධාන කුසලාන තනතුරට නැවත පත් කරනු ඇත, සහ ඔබ ෆාරාවෝගේ කුසලානය ඔහුගේ අතට දෙනු ඇත, ඔබ කුසලාන වත්කරු ලෙස සිටි කලක මෙන්, ඔබේ පළමු තනතුරට අනුව. නමුත් ඔබට යහපත් වන විට ඔබ තුළින් මා මතක තබා ගන්න, සහ මට දයාව කරන්න, සහ පාරාවෝ වෙත මා ගැන මතක තබා ගන්න, සහ මා මේ බන්ධනාගාරයෙන් පිටතට ගෙන එන්න. මම හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දේශයෙන් සොරකමකින් සොරකම් කරන ලදිමි, සහ මෙහි මම කිසිවක් නොකළෙමි, නමුත් ඔවුන් මාව මේ වළට දැමූහ. ප්‍රධාන පාන් සාදන්නා ඔහු නිවැරදිව අර්ථ කළ බව දුටු විට යෝසෙප්ට කීවේය, මම ද සිහිනයක් දුටිෙමි. මම සියුම් පාන් කූඩ තුනක් මගේ හිස මත උසුලාගෙන යන බව සිතුවෙමි, නමුත් මගේ හිස මත ඉහළින් තිබූ කූඩයේ, ෆාරාවෝ කන සියලු වර්ගවල පාන් සාදන්නාගේ කෑම තිබූ අතර, අහසේ පක්ෂීන් ඒවා මගේ හිස මත ඇති කූඩයෙන් කා දැමූහ. පිළිතුරු දෙමින් ජෝසප් ඔහුට කීවේය, මේ එහි අර්ථ නිරූපණයයි, එම බාස්කට් තුන, දින තුනකි. තවත් දින තුනකින්, ෆාරාවෝ ඔබේ හිස ඔබෙන් ඉවත් කරනු ඇත, සහ ඔබව ගසක එල්ලනු ඇත, සහ අහසේ පක්ෂීන් ඔබේ මස් ඔබෙන් කනු ඇත. තුන්වන දවසේ එය සිදු වුණා, පාරාවෝගේ උපන් දවස වුණා, සහ ඔහු තම සියලු සේවකයන්ට පානයක් සාදනු ලැබුවා, සහ ඔහු තම සේවකයන් මැද මත්පැන් දෙන්නාගේ තනතුර සහ පාන් සාදන්නාගේ තනතුර සිහි කළා. ඔහු ප්‍රධාන පාන දරන්නා ඔහුගේ තනතුරට ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය, සහ පාරාවෝගේ අතට කුසලානය දුන්නේය. ඒ නමුත් ප්‍රධාන බේකරිකරු එල්ලා මරා දමන ලදී, යෝසෙප් ඔවුන්ට අර්ථ කථා කළ ආකාරයටම. ප්‍රධාන පාන දෙන්නා යෝසෙප්ව මතක නොකළේය, නමුත් ඔහු ඔහුව අමතක කළේය.

### ෪෧

දින දෙකකින් පසු, ෆාරාවෝ සිහිනයක් දුටුවේය. ඔහු ගඟ මත සිටගෙන සිටින බව සිතුවේය. එවිට බලන්න, ගඟෙන් හත් ගවයින් නැඟී එමින් සිටියහ, ස්වරූපයෙන් අලංකාර සහ මාංසයෙන් තෝරාගත්, ඔවුන් අචෙයි හි තෘණ කමින් සිටියහ. අනෙක් හත ගවයින් මේවාට පසුව ගඟෙන් ඉහළට එමින් සිටියහ, ස්වරූපයෙන් කැත, සහ මස්වලින් සිහින්, සහ ගවයින් අසල ගඟ තීරයේ තෘණ කමින් සිටියහ. හත කැත සහ මාංසයෙන් සිහින් ගවයින්, පෙනුමෙන් ලස්සන සහ මාංසයෙන් තෝරාගත් හත ගවයින් ගිල්ලා හැරියා, නමුත් පාරාවෝ නැගිට්ටා. ඔහු දෙවන වරටත් සිහිනයක් දුටුවේය, සහ බලන්න, ධාන්‍ය කරල් හතක් එක නළයක ඉහළට එමින් තිබුණි, ඒවා තෝරාගත් හා හොඳ ඒවා විය. සහ බලන්න, සිහින් සහ සුළඟෙන් විනාශ වූ ධාන්‍ය කරල් හතක් ඒවා සමඟ ඉස්මතු වෙමින් තිබුණි. සිහින් සහ සුළඟින් විනාශ වූ හත් කරල් තෝරාගත් සහ පිරුණු හත් කරල් ගිල්ලා, නමුත් පාරාවෝ අවදි වූයේ ය, එය සිහිනයක් විය. උදෑසන එය සිදු වූ විට, ඔහුගේ ආත්මය කලබල විය. ඔහු යවා ඊජිප්තුවේ සියලු විවරණකරුවන් සහ එහි සියලු ප්‍රඥාවන්තයන් කැඳවීය. පාරාවෝ ඔවුන්ට තම සිහිනය විස්තර කළේය, නමුත් පාරාවෝට එය වාර්තා කළ හැකි කිසිවෙකු නොසිටියේය. ප්‍රධාන පාන දෙන්නා පාරාවෝ වෙත කථා කරමින් කීවේය, මම අද මගේ පාපය සිහිපත් කරමි. Pharaoh ඔහුගේ සේවකයන්ට කෝපයට පත් විය, සහ ඔහු අපව ප්‍රධාන කුක්ගේ නිවසේ බන්ධනාගාරයේ තැබුවේය, මා සහ ප්‍රධාන බේකර්ව. අපි දෙදෙනාම එක රාත්‍රියක සිහිනයක් දුටුවෙමු, මම සහ ඔහු, එක් එක් තමාගේ සිහිනය අනුව අපි දුටුවෙමු. නමුත් එහි අප සමඟ හෙබ්‍රෙව් තරුණයෙක් සිටියේය, ඔහු ප්‍රධාන කුක්ගේ සේවකයා විය, සහ අපි ඔහුට කීවෙමු, සහ ඔහු අපට අර්ථ දැක්වීය. එය සිදු වූ අතර, ඔහු අපට විග්‍රහ කළ ආකාරයටම එය සිදු විය, මා මගේ තනතුරට ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී, නමුත් ඔහු එල්ලා මරන ලදී. ෆාරාවෝ යවා කැඳවා ජෝසප්ව, ඔවුන් ඔහුව බන්ධනාගාරයෙන් පිටතට ගෙන ආහ, ඔවුන් ඔහුව රැවුල බෑහ, ඔවුන් ඔහුගේ සළුව වෙනස් කළහ, ඔහු ෆාරාවෝ වෙත ආවේය. නමුත් ෆාරාවෝ ජෝසප්ට කීවේය, මම සිහිනයක් දැක ඇත, සහ එය අර්ථ දක්වන්නෙකු නැත, නමුත් මම ඔබ ගැන කියමින් අසා ඇත, ඔබ සිහින අසා, ඒවා අර්ථ දක්වන බව. ජෝසප් ෆාරාවෝට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, දෙවියන්ගේ උදව් නොමැතිව ෆාරාවෝගේ ගැලවීම සම්බන්ධයෙන් පිළිතුරු නොදෙනු ඇත. පාරාවෝ ජෝසෆ්ට කථා කළේය, මගේ නිදිමතෙහි මම ගඟ තීරයේ සිටගෙන සිටින බව සිතුවෙමි. ගඟෙන් හත ලස්සන ස්වරූපයෙන් යුත් සහ මස්වලින් තෝරාගත් ගවයින් ඉහළට එමින් සිටි අතර, ඔවුන් ආචෙයි හි තණ කමින් සිටියහ. සහ බලන්න, ඔවුන්ගේ පසුපස ගඟෙන් වෙනත් හත් ගවයින් නැඟී එනවා, ස්වරූපයෙන් නපුරු සහ කැත, සහ මාංසයෙන් සිහින්. මම ඊජිප්තුවේ සම්පූර්ණ භූමියේ එතරම් කැත ගවයින් කවදාවත් දැක නැත. කැත සහ සිහින් හත ගවයින් පළමු ලස්සන සහ තෝරාගත් හත ගවයින් ගිල්ලා කෑවා. ඔවුන් ඔවුන්ගේ බඩවලට ඇතුළු වූහ, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ බඩවලට ඇතුළු වූ බව පැහැදිලි නොවූයේ ය, සහ ඔවුන්ගේ පෙනුම ආරම්භයේ මෙන්ම කැත විය, නමුත් අවදි වූ පසු මම නිදාගත්තෙමි. මම නැවත මගේ නින්දේදී දුටුවෙමි, එක නළක හත් ධාන්‍ය කරල් ඉහළට එමින් තිබුණි, පිරුණු හා ලස්සන. තවත් හත සිහින් හා සුළඟින් විනාශ වූ ධාන්‍ය කරල් ඒවා අසල වැළඳී සිටියේය. සහ සිහින් සහ සුළඟින් විනාශ වූ හත් කරල් හොඳ සහ පිරුණු හත් කරල් ගිල්ලා දැමුවා, එබැවින් මම පරිවර්තකයන්ට කීවෙමි, නමුත් මට එය වාර්තා කරන කිසිවෙක් නොසිටියේය.

ජෝසප් ෆාරාවට කීවේය, ෆාරාවගේ ස්වප්නය එකක් වේ; දෙවියන් කරන සියල්ල ඔහු ෆාරාවට පෙන්වූයේය. හොඳ ගවයන් හත හත වසර වේ, සහ හොඳ ධාන්‍ය කරල් හත හත වසර වේ, පාරාවෝගේ සිහිනය එකක් වේ. සහ ඒ සිහින් බෝ හත දෙනා, ඒවායින් පසුව නැඟී එන, හත වසර වේ, සහ ඒ සිහින් හා සුළඟින් විනාශ වූ ධාන්‍ය කරල් හත දෙනා, හත වසර වේ, සාගතයේ වසර හතක් වනු ඇත. නමුත් මම ෆාරාවෝට කී වචනය මෙයයි: දෙවියන් වහන්සේ කරන සියල්ල ඔහු ෆාරාවෝට පෙන්වා ඇත. බලන්න, ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ බොහෝ සමෘද්ධියක් ඇති වසර හතක් පැමිණෙයි. මෙයින් පසු සාගත වසර හතක් පැමිණෙනු ඇත, සහ සම්පූර්ණ ඊජිප්තුව පුරා ඇති වීමට යන පිරීම අමතක කරනු ඇත, සහ සාගතය භූමිය විනාශ කරනු ඇත. සහ පසුව එන සාගතය නිසා පොළොවේ මත තිබූ සමෘද්ධිය දැනගනු නොලැබෙනු ඇත, මන්ද එය ඉතා ශක්තිමත් වනු ඇත. ෆාරාවෝට සිහිනය දෙවරක් පුනරාවර්තනය වීම ගැන, දෙවියන්වහන්සේගෙන් පැමිණෙන වචනය සත්‍ය වනු ඇති බැවින්, සහ දෙවියන්වහන්සේ එය ඉටු කිරීමට ඉක්මන් කරනු ඇත. දැන් එබැවින්, බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත් මිනිසෙකු සලකා බලා, ඔහු ඊජිප්තු දේශය භාරව පත් කරන්න. ෆාරාවෝ එය කරවන්න සහ ඔහු පොළොව මත ආණ්ඩුකාරවරුන් පත් කරවන්න, ඔවුන් සමෘද්ධියේ හත වසරවල ඊජිප්තු පොළොවේ සියලු නිෂ්පාදන එකතු කරවන්න. සහ මෙම එළඹෙන යහපත් වසර හතෙහි සියලු ආහාර එකතු කරන්න ලෙස, සහ පාරාවෝගේ අත යටතේ ධාන්‍ය එකතු කරන්න ලෙස, නගරවල ආහාර ගබඩා කරන්න ලෙස. භූමියට ආරක්ෂා කර ඇති ආහාර, ඊජිප්තු දේශයේ සිදුවන කුසගින්නේ වසර හත සඳහා වනු ඇත, එවිට භූමිය කුසගින්නෙන් විනාශ නොවනු ඇත. එම වචනය පාරාවෝ ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ සියලු සේවකයන් ඉදිරියේ සතුටු කළේය.

සහ ෆාරාවෝ ඔහුගේ සියලු සේවකයන්ට කීවේය, දෙවියන්ගේ ආත්මය තමා තුළ ඇති එවැනි මිනිසෙකු අපි සොයා නොගන්නෙමු ද? පාරාවෝ ජෝසප්ට කීවේය, දෙවියන් ඔබට මේ සියල්ල පෙන්වූ බැවින්, ඔබට වඩා බුද්ධිමත් හා තේරුම්ගත් මිනිසෙක් නැත. ඔබ මගේ ගෙය භාර වනු ඇත, සහ ඔබේ වචනයට මගේ සියලු ජනයා කීකරු වනු ඇත, නමුත් සිංහාසනයෙන් පමණක් මම ඔබට වඩා උසස් වනු ඇත. පාරාවෝ ජෝසප්ට කීවේය, බලන්න, මම අද ඔබව මුළු ඊජිප්තු දේශය පුරා පත් කරමි. ෆාරාවෝ තම අතෙන් මුද්ද ගලවා එය ජෝසෆ්ගේ අත මත තැබුවේය, සහ ඔහුට සියුම් හණ සිවුරක් ඇඳුවේය, සහ ඔහුගේ බෙල්ල වටා රන් කරපටියක් තැබුවේය. ඔහු ඔහුව තම දෙවන රථය මත ගෙන ආවේය, සහ ඔහුගේ ඉදිරියේ ප්‍රකාශකයා ප්‍රකාශ කළේය, සහ ඔහුව සම්පූර්ණ ඊජිප්තු භූමිය මත පත් කළේය. පාරාවෝ යෝසේප්ට පැවසීය, මම පාරාවෝ, ඔබ නොමැතිව ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ කිසිවෙකු තම අත ඔසවන්නේ නැත. පාරාවෝ යෝසෙප්ගේ නම සොන්තොම්පනෙක් ලෙස නම් කළේය, සහ හෙලියෝපොලිස් නගරයේ පූජක පෙතෙප්රෙගේ දියණිය වන අසෙනෙත් ඔහුට භාර්යාව ලෙස ලබා දුන්නේය. ජෝසප් වසර තිහක් වූ විට ඊජිප්තු රජු පාරාවෝ ඉදිරියේ සිටියේය, ජෝසප් පාරාවෝගේ මුහුණෙන් පිටව ගොස් ඊජිප්තුවේ සියලු භූමිය පුරා ගියේය. සහ භූමිය සමෘද්ධියේ හත වසර තුළ පෙළ ඇති කළේය. ඔහු හත් වසර තුළ, ඊජිප්තු දේශයේ සමෘද්ධිය පැවති කාලයේ, සියලු ආහාර එකතු කළේය, සහ නගරවල ආහාර තැන්පත් කළේය; එක් එක් නගරය වටා ඇති තැන්නවල ආහාර එම නගරයේම තැන්පත් කළේය. ජෝසප් මුහුදේ වැලි මෙන් ධාන්‍ය ඉතා බොහෝ ප්‍රමාණයක් එකතු කළේය, ගණන් කිරීමට නොහැකි වන තෙක්, මක්නිසාද ගණනක් නොතිබුණි.

දුර්භික්ෂයේ වසර හත පැමිණීමට පෙර, ජෝසෆ්ට පුත්‍රයන් දෙදෙනෙක් උපත ලැබූහ, ඔවුන් ඔහුට ප්‍රසූත කළේ හෙලියෝපොලිස්හි පූජකයා වූ පොටිපෙරාගේ දියණිය අසෙනත් විසිනි. ජෝසප් තම පළමුව උපන් දරුවාගේ නම මනස්සේ ලෙස නම් කළේය, එනම් දෙවියන් මා මගේ සියලු වේදනා සහ මගේ පියාගේ සියල්ල අමතක කිරීමට සලස්වූ බැවිනි. දෙවන පුත්‍රයාගේ නම ඔහු එප්‍රයිම් ලෙස කැඳවීය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ මා වැඩි කළේ මගේ නින්දාවේ භූමියෙහි ය. ඊජිප්තු දේශයේ ඇති වූ සමෘද්ධියේ වසර හත ගෙවී ගියේය. සාගතයේ වසර හත ආරම්භ වූයේ පැමිණීමට, ජෝසප් කී පරිදි, සහ සියලු භූමියේ සාගතය සිදු විය, නමුත් ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ රොටි තිබුණි. ඊජිප්තුවේ සියලු භූමිය බඩගිනි වූ අතර, ජනතාව පාන් ගැන පාරාවෝ වෙත කෑගැසූහ. නමුත් පාරාවෝ සියලු ඊජිප්තුවාසීන්ට කීවේ, ජෝසප් වෙත යන්න, ඔහු ඔබට කියන දේ කරන්න. කුසගින්න සියලු පොළොවේ මුහුණ මත පැවතුනේ ය, සහ ජෝසප් සියලු ධාන්‍ය ගබඩා විවෘත කළේ ය, සහ සියලු ඊජිප්තුවරුන්ට විකුණමින් සිටියේ ය. සියලු ප්‍රදේශවල ජනයා ජෝසප්ගෙන් ආහාර මිලදී ගැනීමට ඊජිප්තුවට පැමිණියහ, මන්ද සමස්ත භූමියෙහි සාගතය ප්‍රබල වී තිබුණි.

### ෪෨

යාකොබ් ඊජිප්තුවේ ධාන්‍ය විකිණීමක් ඇති බව දැක, තම පුත්‍රයන්ට කීවේ, ඇයි ඔබ කම්මැලි වී සිටින්නේ? බලන්න, ඊජිප්තුවේ ධාන්‍ය ඇති බව මම අසා ඇත්තෙමි. එතැනට යන්න, අපට ආහාර ස්වල්පයක් මිලදී ගන්න, එවිට අපි ජීවත් වී මිය නොයමු.

ජෝසෆ්ගේ සහෝදරයන් දස දෙනා ඊජිප්තුවෙන් ධාන්‍ය මිලදී ගැනීමට පහළට ගියහ. නමුත් ජෝසෆ්ගේ සහෝදරයා වන බෙන්ජමින්ව ඔහු තම සහෝදරයන් සමඟ යවන්නේ නැත. මන්ද ඔහු කීවේ, ඔහුට කිසි විටෙකත් අනතුරක් සිදු නොවේවා යනුවෙනි. නමුත් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එන අනෙක් අය සමඟ මිලදී ගැනීමට ආවෝය, මක්නිසාද කානාන් දේශයේ සාගතයක් තිබුණි. ජෝසප් භූමියේ පාලකයා විය, මේ ඔහු භූමියේ සියලු ජනතාවට විකුණමින් සිටියේය, නමුත් ජෝසප්ගේ සහෝදරයෝ පැමිණ ඔහුට භූමිය මත මුහුණින් නමස්කාර කළහ. ජෝසප් තම සහෝදරයන් දැකීමෙන් ඔවුන් හඳුනාගත්තේය, සහ ඔහු ඔවුන්ගෙන් විචිත්‍ර විය, සහ ඔහු ඔවුන්ට දැඩි ලෙස කතා කළේය, සහ ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ කොහෙන් පැමිණියාද? ඔවුන් කීවේය, කානාන් දේශයෙන්, ආහාර මිලදී ගැනීමට. ජෝසප් තම සහෝදරයන් හඳුනාගත්තේය, නමුත් ඔවුන් ඔහුව හඳුනාගත්තේ නැත, යොසෙප් තමා දුටු සිහින සිහිපත් කළේය, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ ඔත්තුකරුවන්ය, රටේ තත්ත්වය බැලීමට ඔබ පැමිණ ඇත. නමුත් ඔවුන් කීවා, නැත, ස්වාමීනි, ඔබේ සේවකයෝ ආහාර මිලදී ගැනීමට පැමිණියෙමු. අපි සියලු දෙනා එක මනුස්සයෙකුගේ පුත්‍රයෝ වෙමු, සාමකාමී වෙමු, ඔබේ සේවකයෝ ඔත්තුකරුවන් නොවෙති. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, එසේ නොවේ, නමුත් ඔබ පැමිණියේ දේශයේ දුර්වලතා බැලීමටය. නමුත් ඔවුන් කීහ, අපි දොළොස් දෙනෙක් වෙමු, ඔබේ සේවකයෝ, සහෝදරයෝ, කානාන් දේශයේ. සහ බලන්න, බාලයා අද අපේ පියා සමඟ සිටී, නමුත් තවත් එක් අයෙක් නැත. ජෝසප් ඔවුන්ට කීවේය, මේ එයයි මම ඔබට කීවේ, කියමින්, ඔබ ඔත්තුකරුවන් ය. මේ මගින් ඔබ හෙළි වනු ඇත, පාරාවෝගේ සෞඛ්‍යය මත දිවුරමින්, ඔබේ බාල සහෝදරයා මෙහි පැමිණෙන තුරු ඔබ මෙතැනින් පිටව නොයන්නෙහිය. ඔබගෙන් එක් අයෙකු යවන්න, සහ ඔබේ සහෝදරයා ගෙන එන්න, නමුත් ඔබ රඳවා තබා ගනු ලැබේ ඔබේ වචන පැහැදිලි වන තුරු, ඔබ සත්‍යය කථා කරනවාද නැද්ද යන්න පරීක්ෂා කිරීමට, නමුත් එසේ නොමැති නම්, ෆාරාවෝගේ සෞඛ්‍යය මත දිවුරමි, ඔබ ඇත්තෙන්ම ඔත්තුකරුවන් ය. සහ ඔහු ඔවුන්ව දින තුනක් බන්ධනාගාරයේ තැබුවේය. තුන්වන දින ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, මෙය කරන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වනු ඇත, මක්නිසාද මම දෙවියන්ට බිය වෙමි. ඔබ සාමකාමී නම්, ඔබේ එක් සහෝදරයෙකු බන්ධනාගාරයේ රඳවා තබන්න, නමුත් ඔබ යන්න, සහ ඔබේ ධාන්‍ය සැපයුමේ මිලදී ගැනීම ගෙන එන්න. ඔබේ බාල සහෝදරයා මා වෙත ගෙන එන්න, එවිට ඔබේ වචනවලට විශ්වාස කරනු ලැබේ, නමුත් එසේ නොකළහොත් ඔබ මිය යනු ඇත. ඔවුන් එසේ කළහ. සහ එක් එක් තම සහෝදරයා කෙරෙහි කීවා, ඔව්, අපි අපගේ සහෝදරයා ගැන පව් තුළ වෙමු, මන්ද අපි ඔහුගේ ආත්මයේ දුක්ඛිත වීම නොසලකා හැරියෙමු, ඔහු අපගෙන් අයැද සිටි විට, සහ අපි ඔහුට සවන් නොදුන්නෙමු, සහ මේ නිසා මේ දුක්ඛිත වීම අප මත පැමිණියේය. රූබන් පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, මම ඔබට කීවේ නැද්ද, ළමයාට හානි නොකරන්න කියා, නමුත් ඔබ මට සවන් දුන්නේ නැත; දැන් බලන්න, ඔහුගේ රුධිරය ඉල්ලනු ලැබේ. ඔවුන් නමුත් නොදැන සිටියහ යෝසෙප් අසන බව, මක්නිසාද පරිවර්තකයා ඔවුන් අතර සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් හැරී ගොස් ජෝසප් හඬා වැලපුණේය, නැවතත් ඔවුන් වෙත පැමිණ ඔවුන්ට කතා කළේය, සහ ඔවුන්ගෙන් සිමියොන්ව ගෙන ඔවුන් ඉදිරියේ ඔහුව බැඳුවේය.

ජෝසප් ඔවුන්ගේ භාජන ධාන්‍ය වලින් පිරවීමටත්, ඔවුන්ගේ රිදී එක් එක් තැනැත්තාගේ ගෝනියට ආපසු දීමටත්, ඔවුන්ට මාර්ගයට ආහාර දීමටත් අණ කළේය, එය ඔවුන්ට එසේ සිදු විය. සහ ඔවුන්ගේ බූරුවන් මත ධාන්‍ය තබා, එතැනින් ගියෝ. එක් අයෙක් තම ගෝනිය මුදා, තමන් නැවතී සිටි ස්ථානයේදී තම බූරුවන්ට ආහාර දීමට යන විට, තම රිදී මුදල් මිටිය දුටුවේය, එය ගෝනියේ මුඛයේ තිබුණි. ඔහු තම සහෝදරයන්ට කීවේ, මගේ රිදී මට ආපසු දෙන ලදී, බලන්න මේ මගේ මල්ලේ තුළ. ඔවුන්ගේ හදවත් විස්මිත විය, ඔවුන් එකිනෙකා දෙස කලබල වෙමින් කීහ, දෙවියන් අපට මෙය කළේ කුමක් ද? නමුත් ඔවුන් කානාන් දේශයේ සිටි ඔවුන්ගේ පියා යාකොබ් වෙත පැමිණ, ඔවුන්ට සිදු වූ සියලු සිදුවීම් ඔහුට වාර්තා කළහ, මෙසේ කියමින්, පොළොවේ ස්වාමියා වන මිනිසා අප වෙත දැඩි ලෙස කථා කර ඇත, සහ අපව සිරගෙයක තබා ඇත, භූමිය ඔත්තු බලන්නන් මෙන්. අපි ඔහුට කීවෙමු, අපි සාමකාමීයි, අපි ඔත්තුකරුවන් නොවෙමු. අපි දොළොස් සහෝදරයෝ වෙමු, අපේ පියාගේ පුත්‍රයෝ, එක් අයෙක් නැත, කුඩා එක අද අපේ පියා සමඟ කානාන් දේශයේ සිටී. පොළොවේ ස්වාමියා වූ මිනිසා අපට කීවේ, මේ මගින් මම දැනගන්නෙමි ඔබ සාමකාමී බව, එක් සහෝදරයෙකු මා සමඟ මෙහි තබා, ඔබේ නිවසේ ධාන්‍ය සැපයුම මිලදී ගෙන ගොස් යන්න. ඔබේ බාල සහෝදරයා මා වෙත ගෙන එන්න, එවිට ඔබ ඔත්තුකරුවන් නොවන බවත්, නමුත් සාමකාමී බවත් මම දැන ගන්නෙමි, සහ ඔබේ සහෝදරයා මම ඔබට ආපසු දෙන්නෙමි, සහ ඔබ දේශයෙහි වෙළඳාම් කරන්නෙහුය. ඔවුන් තම ගෝනි හිස් කරන විට, එක් එක් කෙනාගේ රිදී මුදල් මිටිය ඔවුන්ගේ ගෝනි තුළ තිබුණි. ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පියා තම රිදී මුදල් මිටි දුටු විට ඔවුන් බිය වූහ. ඔවුන්ගේ පියා වූ යාකොබ් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබලා මා අනාථ කළෝය. යෝසෆ් නැත, සිමියොන් නැත, සහ බෙන්ජමින් ද ඔබලා ගන්නෙහිය. මේ සියල්ල මා මත විය. රූබෙන් ඔවුන්ගේ පියාට කීවේ, මම ඔහුව ඔබ වෙත ගෙන නොආවේ නම්, මගේ පුතුන් දෙදෙනා මරන්න. ඔහුව මගේ අතට භාර දෙන්න, එවිට මම ඔහුව ඔබ වෙත ගෙන එන්නෙමි. නමුත් ඔහු කීවේය, මගේ පුත්‍රයා ඔබ සමඟ නොයන්නේය, මක්නිසාද ඔහුගේ සහෝදරයා මිය ගියේය, සහ ඔහු තනිවම ඉතිරි වී ඇත. ඔබ යන මාර්ගයේදී ඔහුට යමක් සිදුවී දුර්වල වුවහොත්, ඔබ මගේ මහලු බව ශෝකයෙන් පාතාලයට ගෙන යන්නෙහිය. 

### ෪෩

නමුත් සාගතය පොළොව මත ප්‍රබල විය. එය සිදු වූයේ ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ආ ධාන්‍ය අනුභව කිරීම අවසන් කළ විට, ඔවුන්ගේ පියා ඔවුන්ට කීවේ, නැවත ගොස් අපට ස්වල්ප ආහාර මිලදී ගන්න යනුවෙනි. නමුත් යූදා ඔහුට කීවේ, භූමියේ ස්වාමියා වන ඒ මිනිසා අපට ගැඹුරු අනතුරු ඇඟවීමකින් සාක්ෂි දී කීවේ, ඔබේ බාල සහෝදරයා ඔබ සමඟ නොමැති නම්, ඔබ මගේ මුහුණ නොදකිනු ඇත යනුවෙනි. ඇත්තෙන්ම, එසේනම් ඔබ අපේ සහෝදරයා අප සමඟ යවන්නේ නම්, අපි පහළට යන්නෙමු සහ ඔබට ආහාර මිලදී ගන්නෙමු. නමුත් ඔබ අපේ සහෝදරයා අප සමඟ නොයවන්නේ නම්, අපි නොයන්නෙමු, මක්නිසාද ඒ මිනිසා අපට කීවේය, ඔබේ බාල සහෝදරයා ඔබ සමඟ නොමැති නම්, ඔබ මගේ මුහුණ නොදකිනු ඇත. ඉස්රායෙල් කීවේ, ඔබලා මට මේ හානිය කළේ ඇයි, ඔබලාට සහෝදරයෙක් ඉන්නවා කියා ඒ මිනිසාට පැවසීමෙන්? ඔවුන් කීවා, ඒ මිනිසා අපෙන් සහ අපගේ පරම්පරාව ගැන විමසමින් ඇසුවා, ඔබේ පියා තවමත් ජීවත්ද, සහ ඔබට සහෝදරයෙක් ඇද්ද, කියා. අපි ඔහුට මේ ප්‍රශ්න කිරීමට අනුව වාර්තා කළෙමු. ඔහු අපට ඔබේ සහෝදරයා ගෙනෙන්න කියනු ඇතැයි අපි දැන සිටියෙමු ද? යූදා තම පියා වූ ඊශ්‍රායෙල් වෙත කීවේය, ළමයා මා සමඟ යවන්න, සහ අපි නැගිටලා යන්නෙමු, එනම් අපි ජීවත්වෙමු සහ අපි මරණයට පත් නොවෙමු, අපි සහ ඔබ සහ අපේ ගමන් මලු. නමුත් මම ඔහු වෙනුවෙන් බලා සිටිමි, මගේ අතින් ඔහු සොයන්න, මම ඔහුව ඔබ වෙත ගෙන නොඑන්නේ නම්, සහ ඔහුව ඔබ ඉදිරියෙහි ස්ථාපිත නොකරන්නේ නම්, මම සියලු දිනයන්හි ඔබට විරුද්ධව පව් කළ තැනැත්තා වෙමි. අපි ප්‍රමාද නොකළා නම්, අපි දැනටමත් දෙවරක් ආපසු පැමිණ ඇත්තෙමු. ඔවුන්ගේ පියා වූ ඊශ්‍රායෙල් ඔවුන්ට කීවේය, නම් එය මෙසේ නම්, මෙය කරන්න: භූමියේ ඵල ඔබේ භාජනවල ගෙන, ඒ මිනිසාට තෑගි ගෙන යන්න - දුම්මල, මීපැණි, සුවඳ දුම්, සුවඳ තෙල්, තිත්තිරිප්පලි සහ ගෙඩි. සහ දෙගුණ රිදී ඔබේ අතේ ගන්න, ඔබේ ගෝනිවල ආපසු හරවන ලද රිදී ඔබ සමඟ ආපසු ගෙන යන්න, එය වරදක් විය හැකි බැවින්. ඔබේ සහෝදරයා ගෙන, නැගිට එම මිනිසා වෙත පහළට යන්න. මගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට එම මිනිසා ඉදිරියේ කරුණාව ලබා දෙත්වා සහ ඔබේ එක් සහෝදරයා සහ බෙන්ජමින් යවන්නට. මම ඇත්තෙන්ම දරුවන්ගෙන් වියෝ වූ සේ, දරුවන්ගෙන් වියෝ වී ඇත්තෙමි.

එම මිනිසුන් එම තෑගි සහ ද්විත්ව රිදී ගෙන, ඔවුන්ගේ අත්වල ඒවා ගත්තා, සහ බෙන්ජමින්ව ද ගෙන, නැගිට ඊජිප්තුවට බැස ගොස්, ජෝසප් ඉදිරියේ සිටියා. ජෝසප් ඔවුන්ව සහ ඔහුගේ එකම මවගේ සහෝදරයා වන බෙන්ජමින්ව දුටුවේය, සහ ඔහු තම නිවසේ භාරකරුට කීවේය, මිනිසුන් නිවස තුළට ගෙන්වන්න, සහ පූජා මරන්න, සහ සූදානම් කරන්න, මක්නිසාද මිනිසුන් මා සමඟ දහවල් පාන් කනු ඇත. මිනිසා ජෝසප් කී පරිදි කළේය, සහ මිනිසුන් ජෝසප්ගේ නිවසට ගෙන ආවේය. බැලීමෙන් පසු මිනිසුන් ඔවුන් ජෝසෆ්ගේ නිවසට ගෙන යන ලද නිසා කීවා, අපගේ මුදල් බෑග් තුළ ආරම්භයේදී ආපසු ගෙන යන ලද රිදී හේතුවෙන් අපි ගෙන යන ලදී, අපට වැරදි චෝදනා කිරීමට සහ අපට පහර දීමට, අපව සේවකයන් බවට ගැනීමට සහ අපගේ බූරුවන්. ජෝසප්ගේ නිවසේ භාරව සිටි මිනිසා වෙත ළඟා වී, ඔවුන් නිවසේ ගේට්ටුව ළඟ ඔහුට කථා කළහ. ස්වාමීනි, අපට ආරම්භයේදී ආහාර මිලදී ගැනීමට පැමිණියෙමු යැයි කියමින්. නමුත් අපි නවාතැන් ගැනීමට පැමිණි විට එය සිදු වූයේ, අපි අපගේ බෑග් විවෘත කළෙමු, සහ මෙන්න, එක් එක් අයගේ බෑගයේ තිබුණු රිදී, අපගේ රිදී සම්පූර්ණ බරින්, අපි දැන් අපගේ අතේ ආපසු ගෙනාවෙමු. සහ අපි ආහාර මිලදී ගැනීමට අපේම සමඟ වෙනත් රිදී ගෙනාවා, අපේ බෑග් තුළට රිදී දැමුවේ කවුද යන්න අපි නොදනිමු. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබට කරුණාව වේවා, බිය නොවන්න, ඔබේ දෙවියන් සහ ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් ඔබේ මල්ලන් තුළ ඔබට නිධන් දුන්නේය, සහ ඔබේ රිදී පිළිගත්තේය මම ලැබුවෙමි, සහ ඔහු සිමියොන් ඔවුන් වෙත පිටතට ගෙනාවේය. ඔහු ඔවුන්ගේ පාද සේදීමට ජලය ගෙනාවා, සහ ඔවුන්ගේ බූරුවන්ට ආහාර දුන්නේය. ඔවුන් ජෝසප් මධ්‍යාහ්නයේ පැමිණෙන තෙක් තෑගි සූදානම් කළහ, මක්නිසාද යත් ඔහු එහි ආහාර ගැනීමට නියමිත බව ඔවුන් ඇසුවා. නමුත් ජෝසප් ගෙයට ඇතුළු වූ අතර, ඔවුන් තම අතේ තිබූ දීමනා ඔහුට ගෙයට ගෙන ආ අතර, ඔහුට මුහුණ බිමට තබා නමස්කාර කළහ. ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවා, ඔබට කෙසේද? සහ ඔවුන්ට කීවා, ඔබ කී ඔබේ වයසක පියා සෞඛ්‍යයෙන් සිටීද? ඔහු තවමත් ජීවත්ද? ඔවුන් කීවා, අපේ පියාණන් වන ඔබේ සේවකයා සෞඛ්‍ය සම්පන්නයි, තවමත් ජීවත් වේ. ඔහු කීවා, එම මිනිසා දෙවියන් විසින් ආශීර්වාද ලත්තේය, සහ ඔවුන් නැමී ඔහුට වැඳුවා. ජෝසප් ඔහුගේ ඇස් ඉහළට හරවා බලා, එකම මවගේ ඔහුගේ සහෝදරයා වූ බෙන්ජමින් දුටුවේය, සහ කීවේය, මේ ඔබේ බාල සහෝදරයාද, ඔබ මා වෙත ගෙන එන බව කීවේ? සහ කීවේය, දෙවියන් ඔබට කරුණා කරත්වා, දරුවා. ජෝසප් කලබල විය, මන්ද ඔහුගේ සහෝදරයා නිසා ඔහුගේ හදවත කැළඹී තිබූ නිසාය, ඔහු අඬන්නට සොයා ගියේය, නමුත් කුටියට ඇතුළු වූ පසු, ඔහු එහිදී අඬා වැලපුණි.

මුහුණ සෝදා ගෙන පිටතට ගිය පසු, ඔහු තමාව පාලනය කර ගත්තේය, සහ පාන් තබන්න යනුවෙන් කීවේය. ඔවුන් ඔහුට පමණක් ආහාර පිළිගන්වා, ඔවුන්ටම වෙන්ව, සහ ඔහු සමඟ භෝජනය කළ ඊජිප්තුවරුන්ටද වෙන්ව පිළිගන්වා, මක්නිසාද ඊජිප්තුවරුන්ට හෙබ්‍රෙව්වරුන් සමඟ පාන් අනුභව කිරීමට නොහැකි වූයේ, මක්නිසාද එය ඊජිප්තුවරුන්ට පිළිකුලකි. ඔවුන් ඔහු ඉදිරියෙහි වාඩි වූහ, ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා ඔහුගේ වරප්‍රසාද අනුව, සහ බාලයා ඔහුගේ තරුණත්වය අනුව, මිනිසුන් එක් එක් තම සහෝදරයා වෙත විස්මිත වූහ. ඔවුන් ඔහුගෙන් කොටස් තමන් වෙත ඔසවා ගත්හ, සහ බෙන්ජමින්ගේ කොටස සියල්ලගේ කොටස්වලට වඩා පස් ගුණයකින් මහත් කරන ලදී, ඔවුන් ඔහු සමඟ පානය කර සතුටු වූහ.

### ෪෪

ජෝසප් තම නිවසේ භාරකරුට අණ කළේය, මිනිසුන්ගේ ගෝනි ආහාරවලින් පුරවන්න, ඔවුන්ට උසුලා ගෙන යා හැකි තරම්. සහ එක් එක් අයගේ රිදී ගෝනියේ මුඛයේ දමන්න. මගේ රිදී කෝප්පය තරුණයාගේ ගෝනියට දමන්න, සහ ඔහුගේ ධාන්‍යයේ මිල. එය සිදු වූයේ යෝසෙප්ගේ වචනය අනුව, ඔහු කී පරිදි.

උදෑසන උදා වූ අතර, මිනිසුන් ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ බූරුවන් සමඟ පිටත් කරනු ලැබූහ. ඔවුන් නගරයෙන් පිටව ගිය විට, ඔවුන් දුරට ගොස් නොතිබූ අතර, ජෝසප් තම නිවසේ භාරකරුට කීවේය, නැඟී සිට එම මිනිසුන් පසුපස හඹා ගොස්, ඔවුන්ව අල්ලා ගෙන, ඔවුන්ට කියන්න: ඇයි ඔබ යහපතට ප්‍රතිඋපකාරයක් ලෙස නපුර ආපසු ගෙවා ඇත්තේ? ඔබ මගේ රිදී කෝප්පය සොරකම් කළේ ඇයි? මගේ ස්වාමියා පානය කරන්නේ මේ තුළ නොවේද? ඔහු මේ තුළින් අනාවැකි කීමෙන් අනාවැකි කියනවා. ඔබ කළ දේ නපුරු ය. ඔවුන්ව සොයාගෙන, ඔහු ඔවුන්ට මේ වචන අනුව කීවේය. නමුත් ඔවුන් ඔහුට කීවා, ස්වාමියා මේ වචන අනුව ඇයි කථා කරන්නේ? ඔබේ සේවකයන්ට මේ වචනය අනුව කිරීම නොවේවා. අපි අපේ මුදල් බෑග් තුළ සොයා ගත් රිදී කානාන් දේශයෙන් ඔබ වෙත ආපසු ගෙනාවා නම්, අපි ඔබේ ස්වාමියාගේ නිවසෙන් රිදී හෝ රන් සොරකම් කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ සේවකයන් අතරින් කවුරුහරි ළඟ කෝප්පය සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු මිය යාමට ඉඩ දෙන්න, සහ අපි ද අපේ අධිපතිට සේවකයන් වන්නෙමු. ඔහු කීවා, දැන්, ඔබ කියන පරිදි, එසේ වනු ඇත, කවරෙකු තුළ කෝප්පය සොයා ගන්නා ලද්දේද, ඔහු මගේ සේවකයා වනු ඇත, නමුත් ඔබ පිරිසිදු වනු ඇත. ඔවුන් ඉක්මන් කළ අතර, එක් එක් තම ගෝනිය බිම මත පහළට ඇද දැමූ අතර, එක් එක් තම ගෝනිය විවෘත කළහ. ඔහු වයස්ගත තැනැත්තාගෙන් ආරම්භ කර තරුණයා දක්වා පරීක්ෂා කළේය. සහ බෙන්ජමින්ගේ මල්ලේ තුළ කුසලානය සොයා ගත්තේය. ඔවුන් තමන්ගේ වස්ත්‍ර ඉරා දැමූහ, සහ එක් එක් තම ගෝනිය තම බූරුවා මත තැබූහ, සහ නගරයට ආපසු පැමිණියහ.

යූදා සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ යෝසෙප් වෙත ඇතුළු වූහ, ඔහු තවමත් එහි සිටියදී, ඔවුන් ඔහු ඉදිරියේ බිම වැටුණෝය. ජෝසප් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ මෙම කාරණය කළේ කුමක්ද? මා වැනි මිනිසා භවිෂ්‍යව්‍යාකරණයෙන් භවිෂ්‍යව්‍යාකරණය කරන බව ඔබ නොදන්නවාද? යූදා කීවේය, අපි ස්වාමියාට ප්‍රතිචාරයෙහි කුමක් කියමු, හෝ කුමක් කථා කරමු, හෝ කුමක් යුක්ති සහගත කරවමු? දෙවියන් ඔබේ සේවකයන්ගේ අයුක්තිය සොයා ගත්තේය. බලව, අපි අපේ ස්වාමියාට සේවකයෝ වෙමු, අපි සහ කෝප්පය සොයා ගන්නා ලද්දා අතර. නමුත් ජෝසප් කීවා, මේ වචනය කිරීම මට නොවනු ඇත. කෝප්පය සොයා ගන්නා ලද මිනිසා ඔහු මගේ සේවකයා වනු ඇත, නමුත් ඔබ ගැලවීමෙන් ඔබේ පියා වෙත ඉහළට යන්න. ළඟට ඇදී ආ යූදා ඔහුට කීවේය, මම ඉල්ලා සිටිමි, ස්වාමීනි, ඔබේ සේවකයා ඔබ ඉදිරියේ වචනයක් කථා කරන්නට, සහ ඔබේ සේවකයාට කෝපයට පත් නොවන්න, මක්නිසාද ඔබ පාරාවෝ සමඟ වන්නේ. ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ සේවකයන්ගෙන් ඇසුවා, ඔබට පියෙක් හෝ සහෝදරයෙක් ඇත්ද? කියා. අපි ස්වාමියාට කීවෙමු, අපට වයසක පියෙක් සිටී, සහ ඔහුට මහලු වියේදී ලැබුණු තරුණ දරුවෙක් සිටී, සහ ඔහුගේ සහෝදරයා මිය ගියේය, නමුත් ඔහු තනිවම ඔහුගේ මවට ඉතිරි විය, සහ පියා ඔහුට ආදරය කළේය. ඔබ ඔබේ සේවකයන්ට කීවා, ඔහුව මා වෙත පහළට ගෙන එන්න, මම ඔහු රැකබලා ගන්නෙමි. අපි ස්වාමියාට කීවෙමු, ළමයාට තම පියා අත්හැර යාමට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ඔහු පියා අත්හැර ගියහොත්, ඔහු මිය යනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ සේවකයන්ට කීවා, ඔබේ බාල සහෝදරයා ඔබ සමඟ පහළට නොඑන්නේ නම්, ඔබ මගේ මුහුණ දැකීමට නොලැබෙනු ඇත. එය සිදු වූයේ අපි අපේ පියා වන ඔබේ සේවකයා වෙත ගිය විට, අපි ඔහුට අපේ ස්වාමියාගේ වචන වාර්තා කළෙමු. අපේ පියා කීවේ, නැවත ගොස් අපට ආහාර ටිකක් මිලදී ගන්න. නමුත් අපි කීවෙමු, අපට පහළට යන්න හැකි නොවනු ඇත, නමුත් අපගේ බාල සහෝදරයා අප සමඟ පහළට ගියහොත්, අපි පහළට යන්නෙමු, මක්නිසාද අපගේ බාල සහෝදරයා අප සමඟ නොසිටින විට අපට එම මිනිසාගේ මුහුණ බලන්න හැකි නොවනු ඇත. කීවා නමුත් ඔබේ සේවකයා අපේ පියා අප වෙත, ඔබ දන්නවා එය දෙක දෙනෙක් ප්‍රසූත කළා මට ස්ත්‍රිය. එක් අයෙක් මා ළඟින් පිටව ගිය අතර, ඔබ කීවා ඔහු වන්‍ය සතුන් විසින් ආහාරයට ගත් බවයි, මම ඔහුව දැන් දක්වා දැක නැත. එසේ නම් ඔබ මෙයාව මගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් රැගෙන ගොස්, ඔහුට මාර්ගයේදී කිසියම් අනතුරක් සිදුවුවහොත්, ඔබ මගේ මහලු බව ශෝකයෙන් පාතාලයට පහළට ගෙන එනු ඇත. දැන් එබැවින්, මම ඔබේ සේවකයා වන අපේ පියා වෙත ගියහොත්, සහ ළමයා අප සමඟ නොමැති නම්, ඔහුගේ ආත්මය මේ ළමයාගේ ආත්මයෙන් එල්ලී පවතී, සහ දරුවා අපගේ සමඟ නොමැති බව ඔහු දැකීමේදී ඔහු මිය යනු ඇත, සහ ඔබගේ සේවකයෝ ඔබගේ සේවකයාගේ, අපගේ පියාගේ මහලු බව ශෝකයෙන් සමඟ පාතාලයට පහළට ගෙන එනු ඇත. මක්නිසාද ඔබේ සේවකයා පියාගෙන් දරුවා භාර ගෙන ඇත, කියමින්, මම ඔහුව ඔබ වෙත නොගෙන ආවොත් සහ ඔහුව ඔබ ඉදිරියේ නොසිටුවුවොත්, මම පියාට විරුද්ධව සියලු දවස්වල පව්කාරයෙක් වෙමි. දැන් එබැවින් මම දරුවා වෙනුවට ස්වාමියාගේ ගෘහ සේවකයෙකු ලෙස ඔබ වෙත රැඳී සිටිමි, නමුත් දරුවා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ යන්නට ඉඩ දෙන්න. දරුවා අප සමඟ නොමැති විට මම කෙසේද පියා වෙත යන්නේ? මගේ පියා හමුවන දුක් විඳීම් මම නොදකිමි.

### ෪෫

යෝසෙප්ට තමා වෙත සිටගෙන සිටි සියලු දෙනා ඉවසා ගැනීමට නොහැකි විය, නමුත් ඔහු කීවේය, සියලු දෙනා මා ළඟින් එවන්න, සහ යෝසෙප් තම සහෝදරයන්ට තමා හඳුනාගත් කරන විට ඔහු වෙත කිසිවෙක් සිටගෙන සිටියේ නැත. ඔහු විලාපයෙන් හඬා වැලපුණේය, සියලු ඊජිප්තුවරු එය ඇසූහ, සහ එය පාරාවෝගේ නිවසට ඇසුණි. ජෝසප් තම සහෝදරයන්ට කීවේය, මම ජෝසප් වෙමි, මගේ පියා තවමත් ජීවත්ද? සහෝදරයන්ට ඔහුට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය, මක්නිසාද ඔවුන් කලබල වූහ. ජෝසප් ඔහුගේ සහෝදරයන්ට කීවේය, මා වෙත ළං වන්න, ඔවුන් ළං වූහ. එවිට ඔහු කීවේය, මම ජෝසප්, ඔබේ සහෝදරයා, ඔබ ඊජිප්තුවට විකුණු තැනැත්තා. දැන් එබැවින් ශෝක නොවන්න, ඔබට එය අමාරු දෙයක් ලෙස නොපෙනෙන්න, ඔබ මා මෙහි විකුණා දැමූ නිසා, මක්නිසාද යත් දෙවියන් ඔබට පෙර ජීවිතය සඳහා මා යැවූ බැවිනි. මේ පොළොව මත කුසගින්නේ දෙවන වර්ෂයයි, තවමත් වසර පහක් ඉතිරිව ඇත, ඒවායේ සීසීම හෝ අස්වැන්න නොවනු ඇත. දෙවියන්වහන්සේ මා ඔබට පෙර යැව්වේ, භූමියේ ඔබේ ශේෂයක් ඉතිරි කිරීමට සහ ඔබේ මහත් ඉතිරිකිරීම පෝෂණය කිරීමට ය. දැන් එබැවින්, ඔබ මා මෙහි යැවූවේ නොවේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ යැවූයේ, සහ ඔහු මා ෆාරාවෝට පියෙකු මෙන්, ඔහුගේ මුළු නිවසටම ස්වාමියෙකු මෙන්, සහ මුළු ඊජිප්තු දේශයටම පාලකයෙකු මෙන් කළේය. එබැවින් ඉක්මන් වී මගේ පියා වෙත ඉහළට ගොස්, ඔහුට කියන්න, ඔබේ පුත්‍රයා වන ජෝසප් මෙසේ කියයි, දෙවියන් මා සියලු ඊජිප්තු භූමියේ ස්වාමියා කළේය, එබැවින් මා වෙත පහළට එන්න, සහ රැඳී නොසිටින්න, ඔබ අරාබියාවේ ගෙසෙම් භූමියේ වාසය කරනු ඇත, සහ ඔබ මට ළඟින් සිටිනු ඇත, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ පුත්‍රයෝ, ඔබේ බැටළුවන් සහ ඔබේ ගවයන් සහ ඔබට ඇති සියල්ල. මම ඔබව එහි පෝෂණය කරන්නෙමි, තවමත් වසර පහක් සාගතය ඇති බැවින්, එවිට ඔබ විනාශ නොවන පරිදි, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ සියලු දේපළ. බලන්න, ඔබේ ඇස් බලනවා, සහ මගේ සහෝදරයා වන බෙන්ජමින්ගේ ඇස් ද බලනවා, මගේ මුඛය ඔබ වෙත කතා කරන බව. එබැවින් ඊජිප්තුවේ මට ඇති සියලු මහිමය සහ ඔබ දුටු සියල්ල මගේ පියාට වාර්තා කරන්න, සහ ඉක්මනින් මගේ පියා මෙහි ගෙන එන්න. ඔහු තම සහෝදර බෙන්ජමින්ගේ ගෙල මත වැටී ඔහු වෙනුවෙන් අඬනු ලැබීය, සහ බෙන්ජමින් ඔහුගේ ගෙල මත අඬනු ලැබීය. ඔහු තම සියලු සහෝදරයන්ට සිප ගැනීමෙන් පසු, ඔවුන් මත අඬා, ඉන් පසු ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔහු සමඟ කතා කළහ.

යෝසෙප්ගේ සහෝදරයෝ පැමිණ ඇති බව පවසමින් එම ප්‍රවෘත්තිය පාරාවෝගේ මාළිගාව තුළ ප්‍රසිද්ධව කථා කරන ලදී, එවිට පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සේවකයෝ ප්‍රීති වූහ. පාරාවෝ යෝසේප්ට කීවේය, ඔබේ සහෝදරයන්ට මෙසේ කියන්න: මෙය කරන්න, ඔබේ ගෝනි පුරවා කානාන් දේශයට යන්න. ඔබේ පියා සහ ඔබේ දේපළ ගෙන ගත් පසු මා වෙත පැමිණෙන්න, සහ මම ඔබට ඊජිප්තුවේ සියලු හොඳ දේවල් දෙන්නෙමි, සහ ඔබ භූමියේ මිදුළ කන්නෙහුය. ඔබ මේවා අණ කරන්න, ඔවුන්ට ඊජිප්තු පොළොවෙන් කරත්ත ගන්න ඔබේ දරුවන්ට සහ ඔබේ භාර්යාවන්ට, සහ ඔබේ පියා ගෙන ගෙන එන්න. ඔබේ භාණ්ඩ කෙරෙහි ඔබේ ඇස් දමා කනගාටු නොවන්න, මක්නිසාද ඊජිප්තුවේ සියලු හොඳ දේවල් ඔබට හිමි වනු ඇත. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එසේ කළහ, ජෝසෆ් රජු වන පාරාවෝ විසින් කියන ලද දේට අනුව ඔවුන්ට කරත්ත ලබා දුන්නේය, සහ ඔහු ඔවුන්ට මාර්ගය සඳහා ආහාර ලබා දුන්නේය, ඔහු සියල්ලන්ටම ද්විත්ව වස්ත්‍ර දුන්නේය, නමුත් බෙන්ජමින්ට තුන්සිය රන් කාසි සහ වෙනස්කර ගත හැකි වස්ත්‍ර පහක් දුන්නේය. ඒ වගේම ඔහු තම පියාට ඒ ඒවා අනුව යැව්වේය, ඊජිප්තුවේ සියලු හොඳ දේවල්වලින් උසුලන බූරුවන් දහදෙනෙකු සහ මාර්ගය සඳහා තම පියාට පාන් උසුලන කොටළුවන් දහදෙනෙකු. ඔහු තම සහෝදරයන් පිටත් කර යැවූ අතර, ඔවුන් ගියෝ, සහ ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මාර්ගයේදී කෝප නොවන්න. ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටත්ව ගොස්, කානාන් දේශයට ඔවුන්ගේ පියා වූ යාකොබ් වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් ඔහුට වාර්තා කරමින් කීවා, ඔබේ පුත්‍රයා ජෝසප් ජීවත්ව සිටී, සහ ඔහු සියලු ඊජිප්තු දේශය පාලනය කරයි. ජේකබ් මනසින් විස්මිත විය, මක්නිසාද ඔහු ඔවුන්ට විශ්වාස කළේ නැත. ඔවුන් ජෝසප් විසින් කථා කරන ලද සියල්ල ඔහුට කීවා, ඔහු ඔවුන්ට කී කොපමණද. ජෝසප් ඔහුව ගෙන යාමට යැවූ කරත්ත දැක, ඔවුන්ගේ පියා ජාකොබ්ගේ ආත්මය පණ ගැන්වුණි. ඉස්රායෙල් කීවේය, මට මහත් දෙයක්, නම් මගේ පුත් යෝසෙප් තවමත් ජීවත්ව සිටී නම්, මම මැරෙන්නට පෙර ගොස් ඔහුව දකිමි.

### ෪෬

ඊශ්‍රායෙල් සහ ඔහුගේ සියල්ල රැගෙන පිටත් වූ පසු, ඔහු දිවුරුම් ළිඳට පැමිණියේය, සහ ඔහුගේ පියා ඊසාක්ගේ දෙවියන්ට පූජාවක් පූජා කළේය. දෙවියන් වහන්සේ රාත්‍රියේ දර්ශනයක් තුළ ඉශ්‍රායෙල්ට කීවා, යාකොබ්, යාකොබ්, ඔහු කීවා, කුමක්ද? ඔහු නමුත් ඔහුට කියයි, මම ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වෙමි, ඊජිප්තුවට බැසීමට බිය නොවන්න, මක්නිසාද එහිදී මම ඔබව මහා ජාතියක් කරන්නෙමි. සහ මම ඔබ සමඟ ඊජිප්තුවට බසිමි, සහ මම ඔබව අවසානයේදී ගෙන එන්නෙමි, සහ ජෝසප් ඔබේ ඇස් මත අත් තබන්නේය. යාකොබ් ඔත් ගැනීමේ ළිඳෙන් නැගිට්ටේය, සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ පියා, භාණ්ඩ සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් යෝසෙප් ඔහුව උසුලන්නට යැවූ කරත්ත මත ගත්තෝය. ඔවුන් තම සම්පත් සහ කානාන් දේශයෙන් ලබාගත් සියලු දේපළ රැගෙන ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූහ, යාකොබ් සහ ඔහුගේ සියලු පරම්පරාව ඔහු සමඟ. පුත්‍රයන්, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ පුත්‍රයන්, ඔහු සමඟ ඔහුගේ දියණියන්, සහ ඔහුගේ දියණියන්ගේ දියණියන්, සහ ඔහුගේ සියලු වංශය ඔහු ඊජිප්තුවට ගෙනාවේය. මේවා ඔවුන්ගේ පියා යාකොබ් සමඟ ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූ ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් ය. යාකොබ් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ, යාකොබ්ගේ ප්‍රථමජ රූබෙන්. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ එනොක්, ෆල්ලොස්, අස්‍රොන් සහ කාර්මි ය. සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන් වූයේ ජෙමුවෙල්, ජමින්, එහුද්, ජකින්, සොහාර් සහ කනානිය ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයා වූ සාවුල් ය. ලේවිගේ පුත්‍රයෝ ගේර්ෂෝන්, කාත් සහ මෙරාරි. යූදාගේ පුත්‍රයෝ වූයේ ඒර්, ඕනාන්, ශීලෝම්, පෙරෙස් සහ සාරා ය, නමුත් ඒර් සහ ඕනාන් කානාන් දේශයේ දී මිය ගියහ, පෙරෙස්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ හෙස්‍රෝන් සහ ජෙමුවෙල් ය. ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ තෝලා, ෆුආ, හෂුම් සහ ශිම්රෝන් ය. සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයෝ සෙරෙද්, අනෙක් සහ අචොයෙල් ය. මේ ලේයාගේ පුත්‍රයන්, ඇය සිරියාවේ මෙසොපොටාමියාවේදී ජාකොබ්ට බිහි කළ අය, සහ ඔහුගේ දියණිය ඩීනා, සියලු ආත්ම, පුත්‍රයන් සහ දියණියන්, තිස් තුන දෙනෙකි. ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ වන්නේ සාෆොන්, ඇන්ගිස්, සැනිස්, තසොබාන්, ඒදෙයිස්, ඇරොඒදෙයිස් සහ ඇරෙඑලෙයිස් ය. අෂෙර්ගේ පුත්‍රයෝ ජෙම්නා, ඊෙස්සෝවා, ඊෙඕල්, බාරියා සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරිය සාරා ය. බාරියාගේ පුත්‍රයෝ කොබෝර් සහ මෙල්කීල් ය. මේ සිල්පාගේ පුත්‍රයෝ, ඇය ලාබාන් තම දියණිය ලෙයාට දුන්නා, ඇය මේවා යාකොබ්ට බිහි කළාය, දහසය ආත්මයෝ. ජාකොබ්ගේ භාර්යාව රාකෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ජෝසෆ් සහ බෙන්ජමින්. යෝසෙප්ට ඊජිප්තු භූමියේදී පුත්‍රයෝ බිහි වූහ, ඔවුන් ඔහුට ප්‍රසූත කළේ හෙලියෝපොලිස් නගරයේ පූජක පොටිපෙරාගේ දියණිය ආසෙනත් විසිනි, එනම් මනස්සෙ සහ එෆ්‍රායිම්. මනස්සෙට පුත්‍රයෝ බිහි වූහ, ඔවුන් ඔහුට ප්‍රසූත කළේ සිරියානු උපභාර්යාව විසිනි, එනම් මාකීර්. මාකීර් ගිලියාද්ව ජනිත කළේය. මනස්සෙගේ සහෝදර එෆ්‍රායිම්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ සූතලාම් සහ තාහාන්. සූතලාම්ගේ පුත්‍රයා වූයේ ඒදොම්. බෙන්ජමින්ගේ පුත්‍රයෝ වූයේ බාලා සහ බෙකෝර් සහ අස්බෙල් ය. බාලාගේ පුත්‍රයෝ වූයේ ගීරා සහ නොඑමාන් සහ අහිජා සහ රෝෂ් සහ මුප්පිම් ය. ගීරා අරාද්ව ජනිත කළේය. මේ රාකෙල්ගේ පුත්‍රයන්, ඇය ජාකොබ්ට ප්‍රසූත කළ, සියලු ආත්ම දහඅට. දාන්ගේ පුත්‍රයා අසොම් ය. නෙප්තලිගේ පුත්‍රයෝ අසියෙල්, ගෝනි, ඉස්සාර් සහ සොල්ලෙම් ය. මේ බල්ලාස්ගේ පුත්‍රයෝ, ඇය ලබන් තම දියණිය රාකෙල්ට දුන්නාය, ඇය මේ දරුවන් යාකොබ්ට බිහි කළාය, සියලු ආත්මයෝ හතදෙනායි. යාකොබ් සමඟ ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූ සියලු ආත්ම, ඔහුගේ කලවාවෙන් පිටව ගිය අය, යාකොබ්ගේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් හැර, සියලු ආත්ම, හැට හයයි. යෝසේප්ට ඊජිප්තු දේශයේදී උපන් පුත්‍රයෝ නවදෙනෙකි. යාකොබ් සමඟ ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූ යාකොබ්ගේ නිවසේ සියලු දෙනා හැත්තෑ පස් දෙනෙකි.

ඔහු යූදා තමා ඉදිරියෙන් යෝසෙප් වෙත යැවීය, වීරයන්ගේ නගරයේදී ඔහුට හමුවීමට රාමසෙස් දේශයට යන විට. ජෝසෆ් තම රථ යෝක් කර, තම පියා වන ඊශ්‍රායෙල්ට හමුවීමට වීරයන් නගරය වෙත ගියේය, ඔහුට පෙනී සිටි විට ඔහුගේ බෙල්ල මත වැටී, උදාර ලෙස අඬමින් සිටියේය. ඊශ්‍රායෙල් ජෝසෆ්ට කීවා, දැන් සිට මම මිය යන්නෙමි, මන්ද මම ඔබේ මුහුණ දුටුවෙමි, තවමත් ඔබ ජීවත් වන නිසා. ජෝසප් තම සහෝදරයන්ට කීවේ, මම ෆාරාවෝ වෙත ගොස් ඔහුට ප්‍රකාශ කරන්නෙමි, සහ ඔහුට කියන්නෙමි, මගේ සහෝදරයන් සහ මගේ පියාගේ නිවස, කානාන් දේශයේ සිටි අය, මා වෙත පැමිණ ඇත. නමුත් මිනිසුන් එ‍ළුකරුවෝ වෙති, මක්නිසාද ඔවුන් ගව පාලකයෝ වූහ, සහ ඔවුන් ගවයන්, ගවයන් සහ ඔවුන්ගේ සියල්ල ගෙනාහ. එසේ නම් ෆාරාවෝ ඔබව කැඳවා, ඔබට ඔබේ වැඩ කුමක්ද? යි කියයි නම්, ඔබ කියනු ඇත, අපි පශු පාලකයෝ වන මිනිසුන්, ඔබේ සේවකයෝ කුඩා කල සිට දැන් දක්වා, අපි සහ අපේ පියවරුන්, එසේ නම් ඔබ ගෙසෙම් අරාබියාවේ භූමියේ වාසය කරනු ඇත, සඳහා සියලු බැටළු එඬේරන් ඊජිප්තුවරුන්ට පිළිකුලක් වේ.

### ෪෭

ජෝසප් පැමිණ ෆාරාවෝට වාර්තා කළේය, මගේ පියා සහ මගේ සහෝදරයන් සහ ඔවුන්ගේ ගව පශු සහ ගවයන් සහ ඔවුන්ගේ සියල්ල කානාන් දේශයෙන් පැමිණ ඇත, සහ බලන්න, ඔවුන් ගොෂෙන් දේශයේ සිටිති යනුවෙනි. ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන් ඔහු පස් දෙනෙකු ගෙන පාරාවෝ ඉදිරියේ ඔවුන් සිටුවීය. ෆාරාවෝ ජෝසප්ගේ සහෝදරයන්ට කීවා, ඔබේ වැඩ කුමක්ද? ඔවුන් ෆාරාවෝට කීවා, ඔබේ සේවකයෝ බැටළු එඬේරුන්, අපි සහ අපේ පියවරුන්. ඔවුන් ෆාරාවට කීවා, භූමියේ වාසය කිරීමට අපි පැමිණ ඇත්තෙමු, මක්නිසාද ඔබේ සේවකයන්ගේ ගවයින්ට තණබිම් නැත, මක්නිසාද කානාන් භූමියේ සාගතය ශක්තිමත් විය. දැන් එබැවින් අපි ගෙසෙම් භූමියේ වාසය කරන්නෙමු. ෆාරාව ජෝසෙප්ට කීවා, ඔවුන් ගෙසෙම් භූමියේ වාසය කරත්වා. නමුත් නම් ඔබ දන්නවා ඔවුන් තුළ බලවත් මිනිසුන් වෙති, ඔවුන් මගේ ගවයින්ගේ පාලකයන් පත් කරන්න. යාකොබ් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ජෝසෙප් වෙත ඊජිප්තුවට පැමිණියා, සහ ඊජිප්තුවේ රජු ෆාරාව ඇසුවා. පාරාවෝ ජෝසප්ට කීවේය, ඔබේ පියා සහ ඔබේ සහෝදරයෝ ඔබ වෙත පැමිණ ඇත. බලන්න, ඊජිප්තු දේශය ඔබ ඉදිරියේ ඇත. හොඳම භූමියේ ඔබේ පියා සහ ඔබේ සහෝදරයන් පදිංචි කරවන්න. ජෝසප් තම පියා ජාකොබ්ව ඇතුළු කර, ඔහුව පාරාවෝ ඉදිරියේ පිහිටුවීය, සහ ජාකොබ් පාරාවෝට ආශීර්වාද කළේය. ෆාරාවෝ යාකොබ්ට කීවේය, ඔබේ ජීවිත කාලයේ වසර කීයද? යාකොබ් ෆාරාවෝට කීවේය, මා පරදේශිකයෙකු ලෙස ජීවත් වන මගේ ජීවිතයේ වසර සියයක් තිහයි. මගේ ජීවිතයේ වසර ස්වල්ප හා දුෂ්කර වී ඇත. ඒවා මගේ පියවරුන් පරදේශිකයන් ලෙස ජීවත් වූ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වසර දින වලට ළඟා වී නැත. යාකොබ් ෆාරාවෝට ආශීර්වාද කර ඔහුගෙන් පිටත් විය.

ජෝසප් තම පියා සහ තම සහෝදරයන් පදිංචි කළේය, සහ ඔවුන්ට ඊජිප්තු දේශයේ උතුම් භූමියේ, රාමසෙස් භූමියේ සන්තකයක් ලබා දුන්නේය, පාරාවෝ අණ කළ පරිදි. යෝසෙප් තම පියාට, තම සහෝදරයන්ට සහ තම පියාගේ මුළු නිවසටම ශරීරයට අනුව ධාන්‍ය මැන දුන්නේය.

ධාන්‍ය සියලු භූමියේ නොතිබුණි, මක්නිසාද සාගතය ඉතා ශක්තිමත් වූ නිසා, ඊජිප්තු භූමිය සහ කානාන් භූමිය සාගතයෙන් අසමත් විය. ජෝසප් ඊජිප්තු භූමියේ සහ කානාන් භූමියේ සොයා ගත් සියලු රිදී එකතු කළේය, ඔවුන් මිලදී ගනිමින් සිටි ධාන්‍ය වෙනුවෙන්, සහ ඔවුන්ට ධාන්‍ය මැන දුන්නේය, සහ ජෝසප් සියලු රිදී පාරාවෝගේ නිවසට ගෙන ආවේය. ඊජිප්තු දේශයෙන් සහ කානාන් දේශයෙන් සියලු රිදී අවසන් වූ විට, සියලු ඊජිප්තුවරු යෝසෙප් වෙත පැමිණ කීහ, අපට පාන් දෙන්න. අපගේ රිදී අවසන් වී ඇති නිසා ඔබ ඉදිරියේ අප මිය යන්නේ ඇයි? යෝසෙප් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබේ ගවයන් ගෙනෙන්න, ඔබේ රිදී අවසන් වී ඇත්නම්, ඔබේ ගවයන් වෙනුවට මම ඔබට පාන් දෙන්නෙමි. ඔවුන් තම ගව පශු යෝසෙප් වෙත ගෙන ආවා, සහ යෝසෙප් ඔවුන්ට අශ්වයන් වෙනුවට, බැටළුවන් වෙනුවට, ගවයන් වෙනුවට, සහ බූරුවන් වෙනුවට පාන් දුන්නා, සහ ඔහු ඔවුන්ගේ සියලු ගව පශු වෙනුවට පාන් මගින් එම වසරේ ඔවුන් පෝෂණය කළා. එම වසර ගෙවී ගියේය. ඔවුන් දෙවන වසරේදී ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුට කීහ, අපි අපේ ස්වාමියා ඉදිරියෙන් විනාශ නොවන්නෙමු ද? මක්නිසාද අපේ රිදී අවසන් වී ඇත, අපේ දේපළ සහ ගව ස්වාමියා වන ඔබ වෙත ගොස් ඇත. අපේ ස්වාමියා ඉදිරියේ අප සතුව ඉතිරි වී ඇත්තේ අපේම ශරීරය සහ අපේ භූමිය හැර අන් කිසිවක් නොමැත. එබැවින් ඔබ ඉදිරියේ අපි මිය නොයන පිණිස සහ භූමිය පාළු වන පිණිස, අපව සහ අපගේ භූමිය පාන් වෙනුවට අත්පත් කර ගන්න. අපි සහ අපගේ භූමිය පාරාවෝට සේවකයන් වන්නෙමු. බීජ දෙන්න, එවිට අපි වපුරමු, අපි ජීවත් වෙමු සහ අපි මිය නොයමු, සහ භූමිය පාළු නොවනු ඇත. ජෝසප් ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු භූමිය පාරාවෝ වෙනුවෙන් ලබා ගත්තේය, මන්ද ඊජිප්තුවරුන් තම භූමිය පාරාවෝට විකුණා දුන්හ, මන්ද ඔවුන් මත සාගතය ප්‍රබල වූ බැවිනි, සහ භූමිය පාරාවෝගේ විය. සහ ඔහු ජනයා ඔහුට සේවකයන් බවට වහල් කළේය, මිසරයේ මායිම්වල අන්තයේ සිට අන්තය දක්වා. ජෝසප් මෙය අත්පත් කර නොගත්තේ පූජකයන්ගේ භූමිය පමණක් හැර ය. මන්ද ෆාරාවෝ පූජකයන්ට තෑග්ගක් දීමෙන් ලබා දුන් නිසා ය. ඔවුන් ෆාරාවෝ ඔවුන්ට ලබා දුන් තෑග්ග අනුභව කළහ. මේ නිසා ඔවුන් තමන්ගේ භූමිය විකුණුවේ නැත. ජෝසප් සියලු ඊජිප්තුවරුන්ට කීවේය, බලන්න, මම අද ඔබව සහ ඔබේ භූමිය පාරාවෝ වෙනුවෙන් අත්පත් කර ගෙන ඇත්තෙමි. ඔබටම බීජ ගෙන භූමිය වපුරන්න. එහි නිෂ්පාදන ලැබෙන විට, ඔබ පස්වන කොටස ෆාරාවට ලබා දෙනු ඇත, සහ හතර කොටස් ඔබට භූමියට බීජ සඳහා, ඔබට ආහාර සඳහා, සහ ඔබේ නිවාසවල සිටින සියලු දෙනාට වනු ඇත. ඔවුන් කීවා, ඔබ අපව බේරාගෙන ඇත, අපි අපේ ස්වාමියාගේ ඉදිරියේ කරුණාව සොයාගත්තෙමු, සහ අපි ෆාරාවෝට සේවකයන් වන්නෙමු. යෝසෙප් මේ දිනය දක්වා ඊජිප්තු භූමියේ පාරාවෝට වෙන් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට අණ තැබූවා, පූජකයන්ගේ භූමිය පමණක් හැර, එය පාරාවෝට නොවීය.

ඉස්‍රායෙල් මිසර දේශයේ ගොෂෙන් භූමියේ වාසය කළේය, ඔවුන් එය උරුම කර ගත්හ, වර්ධනය වූහ සහ ඉතා ගණනාවකින් වැඩි වූහ. යාකොබ් ඊජිප්තු දේශයේ වසර දහහතක් ජීවත් වූ අතර, යාකොබ්ගේ ජීවිතයේ දින වසර එකසිය හතළිස් හතක් විය. ඉස්රායෙල්ගේ මරණයට දින ළං වූ විට, ඔහු තම පුත් යෝසෙප්ව කැඳවා ඔහුට කීවේ, මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයාගෙන ඇත්නම්, ඔබේ අත මගේ කලවා යට තබා, මා කෙරෙහි දයාව සහ සත්‍යය පවත්වන්න, මා ඊජිප්තුවේ නොදැමීමට. නමුත් මම මගේ පියවරුන් සමඟ නිදාගන්නෙමි, ඔබ මා ඊජිප්තුවෙන් ගෙන යන්නෙහිද, සහ ඔබ මා ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙහි භූමදානය කරන්නෙහිද, ඔහු කීවේය, මම ඔබේ වචනය අනුව කරන්නෙමි. ඔහු කීවේය, මට දිවුරන්න, සහ ඔහු ඔහුට දිවුරුවේය, සහ ඉස්රායෙල් ඔහුගේ සැරයටියේ කෙළවර මත නමදුන්නේය.

### ෪෮

මේ වචන වලින් පසුව, යෝසෙප්ට වාර්තා විය, ඔබේ පියා අසනීප වේ යනුවෙන්, සහ ඔහු තම පුත්‍රයන් දෙදෙනා වන මනස්සෙ සහ එප්‍රයිම් රැගෙන යාකොබ් වෙත ආවේය. එය ජේකබ්ට වාර්තා කරන ලදී, බලන්න, ඔබේ පුත්‍රයා ජෝසප් ඔබ වෙත පැමිණෙයි යනුවෙන් කියමින්, සහ ඊශ්‍රායෙල් ශක්තිමත් වී ඇඳ මත වාඩි වූයේ ය. යාකොබ් යෝසෙප්ට කීවා, මගේ දෙවියන් වහන්සේ කානාන් දේශයේ ලූස් හි මට දර්ශන වූ සේක, සහ මට ආශීර්වාද කළ සේක, ඔහු මට කීවේය, බලන්න, මම ඔබව වර්ධනය කරන්නෙමි, ඔබව ගුණ කරන්නෙමි, සහ ඔබව ජාතීන්ගේ සභා බවට පත් කරන්නෙමි. මම ඔබට මෙම භූමිය දෙන්නෙමි, සහ ඔබට පසුව ඔබේ වංශයට සදාකාලික සන්තකයක් ලෙස දෙන්නෙමි. දැන් එබැවින් ඔබේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා, මා ඔබ වෙත ඊජිප්තුවට පැමිණීමට පෙර ඊජිප්තු භූමියේ ඔබට ලැබුණු, මගේ වෙති, එප්‍රායිම් සහ මනස්සේ, රූබෙන් සහ සිමියොන් මෙන් මට වනු ඇත. එහෙත් ඔබ මෙයින් පසු උපදවන දරුවන් ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ගේ නම මත වනු ඇත, ඔවුන්ගේ උරුමයන් මත කැඳවනු ලබනු ඇත. නමුත් මම මෙසපොටේමියාවෙන්, සිරියාවෙන් පැමිණෙමින් සිටියදී, කානාන් දේශයේදී ඔබේ මව රාකෙල් මිය ගියාය. මම එෆ්‍රාතාවට පැමිණීමට කබ්‍රාතා හිපොඩ්‍රෝමය අසල භූමියේ ළං වෙමින් සිටියදී, මම ඇයව හිපොඩ්‍රෝමයේ මාර්ගයේදී තැන්පත් කළෙමි. මෙය බෙත්ලෙහෙම වේ.

නමුත් ඊශ්‍රායෙල් යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන් දැක, මේ ඔබට කවුද? යි කීවේය. ජෝසප් තම පියාට කීවේය, මගේ පුත්‍රයෝ වෙති, දෙවියන් මට මෙහි දුන්නේ ඔවුන්ය. ජේකබ් කීවේය, ඔවුන් මා වෙත ගෙනෙන්න, මම ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන්නෙමි. නමුත් ඊශ්‍රායෙල්ගේ ඇස් මහලු වයස නිසා අඳුරු වී තිබූ අතර, ඔහුට බැලීමට නොහැකි විය, ඔහු ඔවුන්ව තමා වෙත ළං කර ගත්තේය, ඔවුන්ට සිප ගත්තේය, සහ ඔවුන්ව වැළඳ ගත්තේය. ඊශ්‍රායෙල් ජෝසෆ්ට කීවේය, බලන්න, ඔබේ මුහුණ මට අහිමි නොවිය, සහ බලන්න, දෙවියන් මට ඔබේ බීජ ද පෙන්වීය. යෝසෙප් ඔවුන් තම දණහිස් වලින් පිටතට ගෙන ගිය අතර, ඔවුන් ඔහුට පොළොව මත මුහුණ තබා නමස්කාර කළහ. ජෝසප් තම පුත්‍රයන් දෙදෙනා ගෙන, එප්‍රයිම්ව දකුණු පසින්, ඊශ්‍රායෙල්ගේ වම් ඊශ්‍රායෙල් තම දකුණු අත විහිදුවා එප්‍රයිම්ගේ හිස මත තැබුවේය; මේ බාල පුත්‍රයා විය. සහ වම් අත මනස්සෙගේ හිස මත තැබුවේය, අත් හරස්ව.

ඔහු ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ, මගේ පියවරුන් වූ ආබ්‍රහම් සහ ඊසාක් ඔහු ඉදිරියේ සතුටු කළෝය, දෙවියන් වහන්සේ මා තරුණ වියේ සිට මේ දිනය දක්වා පෝෂණය කරන්නේය, සියලු නපුරු දේවලින් මා මුදවන දූතයා මේ දරුවන්ට ආශීර්වාද කරත්වා, ඔවුන් තුළ මගේ නම සහ මගේ පියවරුන් වන ආබ්‍රහම් සහ ඊසාක්ගේ නම කැඳවනු ලැබේවා, ඔවුන් පොළොවේ මහා සංඛ්‍යාවක් දක්වා වැඩි වේවා. ජෝසප් තම පියා තම දකුණු අත එප්‍රයිම්ගේ හිස මත තබා ඇති බව දුටු විට, එය ඔහුට බරක් ලෙස පෙනී ගිය අතර, ජෝසප් තම පියාගේ අත අල්ලාගෙන එය එප්‍රයිම්ගේ හිසෙන් ඉවත් කර මනස්සේගේ හිස මත තැබීමට උත්සාහ කළේය. ජෝසප් තම පියාට කීවේය, එසේ නොවේ, පියාණෙනි, මේ ප්‍රථමජාතයා වන නිසා, ඔබේ දකුණු අත ඔහුගේ හිස මත තබන්න. ඔහු කැමති නොවූ නමුත් කීවේ, මම දනිමි, දරුවා, මම දනිමි, සහ මේ ජනයා බවට පත්වනු ඇත, සහ මේ උසස් කරනු ලබනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ බාල සහෝදරයා ඔහුට වඩා විශාල වනු ඇත, සහ ඔහුගේ වංශය ජාතීන්ගේ බහුතරයක් බවට පත්වනු ඇත. ඔහු එදින ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරමින් කීවේය, ඔබ තුළ ඊශ්‍රායෙල් ආශීර්වාද කරනු ලබනු ඇත, කියමින්, දෙවියන් ඔබව එප්‍රායිම් මෙන් සහ මනස්සෙ මෙන් කරත්වා, සහ ඔහු එප්‍රායිම්ව මනස්සෙට ඉදිරියෙහි තැබුවේය. ඉස්රායෙල් ජෝසෆ්ට කීවේය, බලන්න, මම මිය යමි, සහ දෙවියන් ඔබ සමඟ වනු ඇත, සහ ඔබව ඔබේ පියවරුන්ගේ භූමියට ආපසු ගෙන යනු ඇත. මම නමුත් ඔබට ශෙකෙම් නගරය ඔබේ සහෝදරයන්ට වඩා විශේෂ ලෙස ලබා දෙමි, එය මම අමොරීවරුන්ගේ අතින් මගේ කඩුවෙන් සහ දුන්නෙන් ගත්තෙමි.

### ෪෯

යාකොබ් තම පුත්‍රයන් කැඳවා ඔවුන්ට කීවේය, එකතු වන්න, එවිට අවසාන දිනවලදී ඔබට කුමක් සිදුවනු ඇත්ද යන්න මම ඔබට ප්‍රකාශ කරමි. එකතු වන්න, සහ මගේ වචන අසන්න, යාකොබ්ගේ පුත්‍රයෙනි, ඊශ්‍රායෙල් අසන්න, ඔබේ පියාගේ වචන අසන්න. රූබන් මගේ ප්‍රථමජාතයා, ඔබ මගේ ශක්තිය සහ මගේ දරුවන්ගේ ආරම්භය, දරා ගැනීමට අපහසු සහ ආඩම්බරකාමී. ඔබ ජලය මෙන් අහංකාරව ක්‍රියා කළා, පිටාර නොවන්න, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ පියාගේ ඇඳ මතට ගියා, එවිට ඔබ ඇඳ අපවිත්‍ර කළා, එහි ඔබ ගියා. Simeon සහ Levi සහෝදරයෝ ඔවුන්ගේ තෝරා ගැනීමේ අයුක්තිය සම්පූර්ණ කළහ. ඔවුන්ගේ උපදෙස් සභාවට මගේ ආත්මය නොඑනු ඇත්වා, ඔවුන්ගේ එක්රැස්වීම තුළ මගේ හදවත ගැටුම් නොකරනු ඇත්වා, මක්නිසාද ඔවුන් තමන්ගේ කෝපයෙන් මිනිසුන් මරා දැමූහ, සහ තමන්ගේ ආශාවෙන් ගොනාගේ ස්නායු කඩා දැමූහ. ඔවුන්ගේ කෝපය ශාප කළ යුතුය, එය ස්වයං කැමති නිසාත්, ඔවුන්ගේ කෝපය ශාප කළ යුතුය, එය තද වූ නිසාත්, මම ඔවුන් යාකොබ් තුළ බෙදන්නෙමි, සහ මම ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් තුළ විසුරුවන්නෙමි. යූදා, ඔබේ සහෝදරයෝ ඔබට ප්‍රශංසා කළහ, ඔබේ දෑත් ඔබේ සතුරන්ගේ පිටේ මත පවතී, ඔබේ පියාගේ පුත්‍රයෝ ඔබට නමස්කාර කරනු ඇත. යූදා, සිංහයාගේ පැටවා, මගේ පුත්‍රයා, පැළයෙන් ඔබ ඉහළට ගියෙහිය, වැතිර ඇති ඔබ සිංහයෙකු මෙන් සහ පැටවෙකු මෙන් නිදාගත්තෙහිය, කවුද ඔහුව අවදි කරන්නේ? යූදාවෙන් පාලකයා අසමත් නොවනු ඇත, සහ ඔහුගේ කලවා වලින් නායකයා, ඔහුට වෙන් කර ඇති දේවල් පැමිණෙන තෙක්, සහ ඔහු ජාතීන්ගේ අපේක්ෂාව වනු ඇත. ඔහු තම කොටු වැල් ගසට බැඳමින්, සහ තම බූරුවාගේ කොටු වැල් කොඩියට බැඳමින්, තම සිවුර වයින් වලින් සෝදනු ඇත, සහ තම ඇඳුම මිදි රුධිරයෙන් සෝදනු ඇත. ඔහුගේ ඇස් වයින්වලට වඩා දිලිසෙන ඒවා වන අතර, ඔහුගේ දත් කිරිවලට වඩා සුදු ඒවා වේ. සෙබුලුන් මුහුදු තීරයේ වාසය කරනු ඇත, ඔහු නැව් නැංගුරම් ලෑමේ තැන අසල වාසය කරනු ඇති අතර, සීදෝන් දක්වා විහිදෙනු ඇත. ඉසාකාර් යහපත ආශා කළේය, උරුමයන් මැද විවේක ගනිමින්. සහ විවේකය ලස්සන බව දැක, සහ භූමිය සාරවත් බව දැක, ඔහු තම උරහිස වෙහෙස මහන්සි වීමට යොමු කළේය, සහ ඔහු ගොවියෙකු විය. ඩෑන් ඔහුගේ ජනයා විනිශ්චය කරනු ඇත, ඊශ්‍රායෙල් තුළ එක් ගෝත්‍රයක් මෙන්. සහ ඩෑන් මාර්ගයේ සර්පයෙකු වේවා, පථයේ වාඩිවී සිටිමින්, අශ්වයාගේ විලුඹ කටගහමින්, සහ අශ්වාරෝහකයා පසුපසට වැටෙනු ඇත. ස්වාමියාගේ ගැලවීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමින්. ගාද්, ආක්‍රමණික කණ්ඩායමක් ඔහුට ප්‍රහාර එල්ල කරනු ඇත, නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ පසුපසින් ප්‍රහාර එල්ල කරනු ඇත. අෂර්, ඔහුගේ පාන් පෝෂණීය වන අතර, ඔහු පාලකයන්ට සුඛෝපභෝගය ලබා දෙනු ඇත. නප්තාලි විසිරුණු කඳක්, දරුවන් තුළ සුන්දරත්වය ලබා දෙයි. වර්ධනය වූ පුත්‍රයා ජෝසප්, වර්ධනය වූ මගේ ප්‍රිය පුත්‍රයා, මගේ බාලතම පුත්‍රයා, මා වෙත ආපසු හැරී එන්න. ඔහු ගැන සාකච්ඡා කරමින් ඔවුන් නින්දා කළහ, සහ ඊතල ස්වාමීන් ඔහුට වෛරය පෝෂණය කළහ. ඔවුන්ගේ දුනු බලයෙන් සමඟ බිඳ දමන ලදී, සහ ඔවුන්ගේ අතේ බාහුවල නහර මිදුනේ, යාකොබ්ගේ පාලකයාගේ අත හරහා, එතැන් සිට ඊශ්‍රායෙලයේ බලවත් තැනැත්තා ඔබේ පියාගේ දෙවියන් අතරින්. සහ මගේ දෙවියන් ඔබට උදව් කළා, සහ ඔබට ආශීර්වාද කළා ඉහළින් ස්වර්ගයේ ආශීර්වාදය, සහ සියල්ල ඇති පොළොවේ ආශීර්වාදය, පියයුරු වල සහ ගර්භාෂයේ ආශීර්වාදය නිසා, ඔබේ පියාගේ සහ ඔබේ මවගේ ආශීර්වාද, ස්ථිර කඳුවල ආශීර්වාදවලට වඩා ජය ගත්තේය, සහ සදාකාලික කඳු මුදුන්වල ආශීර්වාදවලට වඩා, ඒවා යෝසෙප්ගේ හිස මත වනු ඇත, සහ සහෝදරයන් අතර නායකත්වය ගත් ඔහුගේ මුදුන මත. බෙන්ජමින් කොල්ලකාරී වෘකයෙකි, උදෑසන තවමත් කනු ඇත, සහ සවස වන විට පෝෂණය දෙයි. මේ සියලු දෙනා යාකොබ්ගේ පුත්‍රයන් දොළොස් දෙනා වෙති, සහ මේ දේවල් ඔවුන්ගේ පියා ඔවුන්ට කීවේය, සහ ඔහු ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය, එක් එක්කාට ඔහුගේ ආශීර්වාදය අනුව ඔහු ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මම මගේ ජනයා වෙත එකතු වෙමි. මා මගේ පියවරුන් සමඟ හිත්තිවරයා වූ එෆ්‍රොන්ගේ කෙත්වත්තේ ඇති ගුහාව තුළ භූමදන කරන්න. මම්බ්‍රේට ඉදිරිපිට ද්විත්ව ගුහාව තුළ, කානාන් දේශයේ, ආබ්‍රහම් හිත්තීය එෆ්‍රෝන්ගෙන් සොහොන් භූමියක් ලෙස අත්පත් කරගත් ගුහාව. එහි ඔවුන් ආබ්‍රහම් සහ ඔහුගේ භාර්යාව සාරා භූමදාන කළහ, එහි ඔවුන් ඊසාක් සහ ඔහුගේ භාර්යාව රෙබෙකා භූමදාන කළහ, එහි ඔවුන් ලෙයා භූමදාන කළහ. හෙත්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන්, ඒ තුළ ඇති ගුහාව සහ කෙත්වත්ත සන්තකයේ. යාකොබ් තම පුත්‍රයන්ට අණ කිරීම නවතා, තම පාද ඇඳ මත ඔසවා, මිය ගියේය, සහ තම ජනතාව වෙත එකතු කරන ලදී.

### ෫෦

ජෝසප් තම පියාගේ මුහුණ මත වැටී ඔහු ගැන අඬමින් ඔහුට සිප ගත්තේය. සහ ජෝසප් ඔහුගේ සේවකයන්ට, භූමදානය කරන්නන්ට, ඔහුගේ පියා භූමදානය කිරීමට අණ කළේය, සහ භූමදානය කරන්නන් ඊශ්‍රායෙල් භූමදානය කළහ. ඔහුගේ හතළිස් දින සම්පූර්ණ කළහ, මක්නිසාද භූමදානයේ දින එසේ ගණන් කරනු ලබන බැවිනි, සහ ඊජිප්තුව ඔහු වෙනුවෙන් හැත්තෑ දින ශෝක කළේය. නමුත් ශෝක දින ගත වූ පසු, ජෝසප් පාරාවෝගේ පාලකයන් වෙත කතා කළේය, මෙසේ කියමින්, මම ඔබේ ඉදිරියේ කරුණාව ලබා ඇත්නම්, කරුණාකර පාරාවෝගේ කන්වලට මා ගැන කතා කරන්න, මෙසේ කියමින්, මගේ පියා මට දිවුරුම් කළේය, මෙසේ කියමින්: කානාන් දේශයේ මා වෙනුවෙන් මා විසින් හාරන ලද සොහොනේ මා භූමදාන කරන්න. එබැවින් දැන් මම ගොස් මගේ පියා භූමදාන කර නැවත එන්නෙමි. පාරාවෝ ජෝසප්ට කීවා, ඉහළට ගොස්, ඔබේ පියා භූමදානය කරන්න, ඔහු ඔබට ප්‍රමාණය කළ ආකාරයටම. ජෝසප් තම පියා භූමදානය කිරීමට ඉහළට ගියේය, ඔහු සමඟ පාරාවෝගේ සියලු සේවකයෝ, ඔහුගේ නිවසේ වැඩිමහල්ලෝ සහ ඊජිප්තු භූමියේ සියලු වැඩිමහල්ලෝ එක්ව ඉහළට ගියහ. ජෝසප්ගේ සම්පූර්ණ ගෘහය, ඔහුගේ සහෝදරයන්, ඔහුගේ පියාගේ සම්පූර්ණ නිවස, ඔහුගේ ඥාතීන්, සහ බැටළුවන් සහ ගවයන් ගොෂෙන් දේශයේ අත්හැර දමා ගියහ. ඔහු සමඟ රථ සහ අශ්වාරෝහකයන් ද එක්ව ගියහ, එබැවින් කඳවුර ඉතා විශාල විය. ඔවුන් ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි පිහිටි අටාද් කමත වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් මහත් හා ඉතා ශක්තිමත් විලාපයක් කළහ. ඔහු තම පියා වෙනුවෙන් දින හතක් ශෝකය පැවැත්වීය. කානාන් දේශයේ වැසියන් අටාද් කමතෙහි ශෝකය දැක, මෙය ඊජිප්තුවරුන්ට මහා ශෝකයකි යැයි කීහ. එබැවින් ඔහු එහි නම ඊජිප්තුවේ ශෝකය ලෙස නම් කළේය, එය ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර පිහිටා ඇත. ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔහුට මෙසේ කළහ. ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔහුව කානාන් දේශයට ගෙන ගොස්, ආබ්‍රහම් එෆ්‍රොන් හිත්තීයාගෙන් මම්බ්‍රේට ඉදිරිපිට සොහොන් භූමියක් ලෙස අත්පත් කර ගත් ද්විත්ව ගුහාවේ ඔහුව භූමදානය කළහ. ජෝසප් ඊජිප්තුවට ආපසු ගියේය, ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයන්, සහ ඔහුගේ පියා භූමදානය කිරීමට එකට ගිය අය.

ජෝසප්ගේ සහෝදරයෝ තම පියා මිය ගොස් ඇති බව දැකීමෙන් පසු කීවා, ජෝසප් අපට කිසි විටෙක අමනාප සිහි නොකරනු ඇතැයි සහ අප ඔහුට කළ සියලු නපුරු දේවලට ප්‍රතිලාභ නොදෙනු ඇතැයි. ජෝසප් වෙත පැමිණ ඔවුන් කීවා, ඔබේ පියා මිය යාමට පෙර දිවුරුම් කළේ මෙසේ කියමින්, මෙසේ ජෝසප්ට කියන්න, ඔවුන්ගේ අයුක්තිය සහ පාපය ඔවුන්ට සමාව දෙන්න, මක්නිසාද ඔවුන් ඔබට නපුරු දේ පෙන්වූහ, සහ දැන් ඔබේ පියාගේ දෙවියන්ගේ සේවකයන්ගේ අයුක්තිය භාර ගන්න, සහ ඔවුන් ඔහු වෙත කතා කරමින් සිටියදී ජෝසප් හඬා වැලපුණේය. ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණ කීහ, අපි ඔබට සේවකයෝ වෙමු. ජෝසෆ් ඔවුන්ට කීවේය, බිය නොවන්න, මම දෙවියන්ගේ මිනිසෙක් වන බැවිනි. ඔබ මට විරුද්ධව නපුරු දේවලට සැලසුම් කළත්, දෙවියන් මා ගැන යහපත් දේවලට සැලසුම් කළේය, එවිට අද මෙන් සිදු වන පරිදි, සහ බොහෝ ජනයා පෝෂණය වේ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, බිය නොවන්න, මම ඔබව සහ ඔබේ නිවාස පෝෂණය කරන්නෙමි, ඔහු ඔවුන් සනසනලදී, සහ ඔවුන්ගේ හදවතට කථා කළේය. ජෝසප් ඊජිප්තුවේ වාසය කළේය, ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් සහ ඔහුගේ පියාගේ සම්පූර්ණ ගෘහය. ජෝසප් වසර එකසිය දහයක් ජීවත් විය. ජෝසප් එප්‍රයිම්ගේ දරුවන් තෙවන පරම්පරාව දක්වා දුටුවේය, සහ මනස්සේගේ පුත්‍රයා වූ මාකීර්ගේ පුත්‍රයෝ ජෝසප්ගේ කලවා මත උපන්නාහු. යෝසෙප් තම සහෝදරයන්ට මෙසේ කීවේය: මම මිය යමි, නමුත් දෙවියන් ඔබව සංචාරය කරන්නේය, සහ ඔබව මේ පොළොවෙන් ඉහළට ගෙන යන්නේය, එම පොළොවට, එය දෙවියන් අපගේ පියවරුන් වන ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ්ට දිවුරා ඇත. ජෝසෆ් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට දිවුරුවා, කියමින්, දෙවියන් ඔබව සංචාරය කරන විට, ඔබ මගේ අස්ථි මෙතැනින් ඔබ සමඟ උස්සා ගෙන යනු ඇත. ජෝසප් වසර එකසිය දහයකදී මිය ගිය අතර, ඔවුන් ඔහුව වළලූහ, සහ ඔවුන් ඔහුව ඊජිප්තුවේ මිනී පෙට්ටියක තැබූහ.

## මතෙව් ශුභාරංචිය

### ෧

ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයා, ඇබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ උත්පත්ති පොත. ආබ්‍රහම් ඊසාක්ව ජනනය කළේය, ඊසාක් යාකොබ්ව ජනනය කළේය, යාකොබ් යූදා සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් ජනනය කළේය. යූදා තාමාර්ගෙන් ෆාරෙස් සහ සාරා ජනිත කළේය. ෆාරෙස් හෙස්‍රොම් ජනිත කළේය. හෙස්‍රොම් අරාම් ජනිත කළේය. අරාම් අමීනදාබ්ට ජනිත කළේය, අමීනදාබ් නාෂොන්ට ජනිත කළේය, නාෂොන් සල්මොන්ට ජනිත කළේය, සල්මොන් රාහාබ්ගෙන් බෝවස්ව ලැබීය, බෝවස් රූත්ගෙන් ඔබෙද්ව ලැබීය, ඔබෙද් ජෙසීව ලැබීය. ජෙසී ඩේවිඩ් රජු ජනනය කළේය. ඩේවිඩ් රජු උරියාගේ භාර්යාවගෙන් සොලමන් ජනනය කළේය. සොලොමොන් රෙහොබොආම්ව ජනිත කළේය, රෙහොබොආම් අබියාව ජනිත කළේය, අබියා ආසාව ජනිත කළේය. ආසා ජෙහොෂාපාත්ව ජනිත කළේය, ජෙහොෂාපාත් ජෝරාම්ව ජනිත කළේය, ජෝරාම් උස්සියාව ජනිත කළේය. උසියා ජොතාම්ව ජනිත කළේය, ජොතාම් ආහස්ව ජනිත කළේය, ආහස් හෙසකියාව ජනිත කළේය. හෙසකියා මනස්සේව ජනිත කළේය, මනස්සේ ආමොන්ව ජනිත කළේය, ආමොන් ජොසියාව ජනිත කළේය, ජෝසියා ජෙකොනියා සහ ඔහුගේ සහෝදරයන්ට බබිලෝනයේ පිටුවහල්කිරීමේදී ජන්මය දුන්නේය.

බබිලෝනයේ පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු ජෙකොනියා ශෙයල්ටියෙල්ව ජනිත කළේය, ශෙයල්ටියෙල් සෙරුබ්බාබෙල්ව ජනිත කළේය. සොරොබාබෙල් අබියුද්ව ජනිත කළේය, අබියුද් එලියාකීම්ව ජනිත කළේය, එලියාකීම් අසෝර්ව ජනිත කළේය. අසෝර් සාදොක්ව ජනිත කළේය, සාදොක් අචීම්ව ජනිත කළේය, අචීම් එලියුද්ව ජනිත කළේය. එලියුද් එලියාසර්ව ජනිත කළේය, එලියාසර් මත්තාන්ව ජනිත කළේය, මත්තාන් යාකොබ්ව ජනිත කළේය, ජේකොබ් ජෝසප්ව ජනනය කළේය, ඔහු මරියාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ අතර, ඇයගෙන් ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන ජේසුස් ජනනය විය. එබැවින් ආබ්‍රහම්ගේ සිට දාවිත් දක්වා ඇති සියලු පරම්පරා දහහතරයි, සහ දාවිත්ගේ සිට බබිලෝනයේ පිටුවහල් කිරීම දක්වා ඇති පරම්පරා දහහතරයි, සහ බබිලෝනයේ පිටුවහල් කිරීමේ සිට ක්‍රිස්තුස් දක්වා ඇති පරම්පරා දහහතරයි.

එහෙත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ උත්පත්තිය මෙසේ වූවාය. ඔහුගේ මව මරියා යෝසේප්ට විවාහ ගිවිස ගෙන සිටියදී, ඔවුන් එකට එකතු වීමට පෙර, ඇය ශුද්ධ ආත්මයාණන්ගෙන් ගර්භණී වී සිටින බව සොයා ගන්නා ලදී. ජෝසප් ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා ධර්මිෂ්ඨ වූ නිසාත්, ඇයව ප්‍රසිද්ධියේ අපකීර්තියට පත් කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ නිසාත්, ඇයව රහසින් දික්කසාද කිරීමට කැමති විය. ඔහු මේ දේවල් ගැන සිහිකරමින් සිටියදී, බලන්න, ස්වාමින් වහන්සේගේ දූතයෙක් සිහිනයෙන් ඔහුට දර්ශනය වී කීවේය, යෝසෙප්, දාවිත්ගේ පුත්‍රයා, ඔබේ භාර්යාව වන මරියම්ව භාර ගැනීමට බිය නොවන්න, මක්නිසාද ඇය තුළ පිළිසිඳ ඇති දරුවා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගෙන් වේ. ඇය පුත්‍රයෙකු ප්‍රසූත කරන්නීය, ඔබ ඔහුගේ නම යේසුස් ලෙස නම් කරන්නෙහිය, මක්නිසාද ඔහු තම ජනයා ඔවුන්ගේ පාපයන්ගෙන් මුදවාගන්නේය. මේ සියල්ල සිදු වී ඇත්තේ ස්වාමියා විසින් අනාගතවක්තෘවරයා හරහා කියනු ලැබූ දේ සම්පූර්ණ වන පිණිස ය, බලන්න, කන්‍යාව ගර්භයෙහි තබා ගෙන පුත්‍රයෙකු ප්‍රසව කරන්නීය, ඔවුන් ඔහුගේ නම එම්මානුවෙල් ලෙස හඳුන්වන්නෝය, එය පරිවර්තනය කළ විට අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේ යන්නයි.

නින්දෙන් පිබිදුණු ජෝසප්, ස්වාමියාගේ දූතයා ඔහුට අණ කළ පරිදි කළ අතර, ඔහුගේ භාර්යාව භාර ගත්තේය. ඇය තම ප්‍රථමජාත පුත්‍රයා ප්‍රසූත කරන තෙක් ඔහු ඇයව නොදැන සිටියේය, සහ ඔහු ඔහුගේ නම යේසුස් ලෙස කැඳවීය.

### ෨

ජුදෙයාවේ බෙත්ලෙහෙම්හි හෙරොද් රජුගේ කාලයේ ජේසුස් උපත ලැබූ විට, බලන්න, නැගෙනහිරින් මායාකාරයෝ ජෙරුසලමට පැමිණියහ. යුදෙව්වන්ගේ උපන් රජු කොහේද? මක්නිසාද අපි නැගෙනහිරින් ඔහුගේ තාරකාව දුටුවෙමු, ඒ නිසා ඔහුට නමස්කාර කිරීමට ආවෙමු යනුවෙන් කියමින්. නමුත් හෙරෝද් රජු එය අසා කලබල වූ අතර, ඔහු සමඟ මුළු ජෙරුසලමයම කලබල විය. ඔහු ජනතාවගේ සියලු ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ලේඛකයන් එකතු කර ගෙන, ක්‍රිස්තුස් කොහේ උපත ලබන්නේද යන්න ඔවුන්ගෙන් විමසීය. නමුත් ඔවුන් ඔහුට කීවා, යුදෙයාවේ බෙත්ලෙහෙමේ, මක්නිසාද යත් ප්‍රවාදකයා තුළින් මෙසේ ලියා ඇත, සහ ඔබ බෙත්ලෙහෙම්, යූදා භූමියේ, ඔබ කිසිසේත්ම යූදාවේ නායකයන් අතර කුඩාම නොවේ, මක්නිසාද ඔබගෙන් නායකයෙක් පිටත් වන්නේ, ඔහු මගේ ජනතාව වන ඊශ්‍රායෙලය රකින්නේ.

ඉන්පසු හෙරෝද් රහසින් මායාකාරයන් කැඳවා, දර්ශනය වූ තාරකාවේ කාලය ඔවුන්ගෙන් නිශ්චිතව දැන ගත්තේය. ඔහු ඔවුන් බෙත්ලෙහෙමට යවා කීවේ, ගොස් ළමයා ගැන නිවැරදිව විමසන්න, ඔබ සොයා ගත් විට මට වාර්තා කරන්න, එවිට මම ද පැමිණ ඔහුට නමස්කාර කරන්නෙමි. රජුගේ කථාව ඇසූ පසු ඔවුන් පිටත් වූහ. එවිට බලන්න, ඔවුන් නැගෙනහිරින් දුටු තාරකාව ඔවුන් ඉදිරියෙන් ගියේය. එය පැමිණ ළදරුවා සිටි ස්ථානයට ඉහළින් නැවතුණේය. ඔවුන් තාරකාව දැකීමෙන් පසු ඉතා මහත් සතුටකින් සතුටු වූහ. ඔවුන් ගෙට පැමිණ, දරුවා ඔහුගේ මව මරියා සමඟ සිටිනු දුටුවෝය. ඔවුන් වැඳ වැටී ඔහුට නමස්කාර කළෝය. පසුව ඔවුන් තම භාණ්ඩාගාර විවෘත කර, ඔහුට තෑගි - රන්, සුවඳ දුම් සහ ගෝමේද - පිළිගන්වා සිටියෝය. සහ සිහිනයකින් අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබීමෙන් හෙරෝද් වෙත ආපසු නොයන ලෙස, වෙනත් මාර්ගයකින් ඔවුන්ගේ දේශයට පිටත් වූහ.

ඔවුන් ඉවත්ව ගිය පසු, බලන්න, ස්වාමියාගේ දූතයෙක් සිහිනයෙන් යෝසේප්ට පෙනී සිටියේ මෙසේ කියමිනි: නැගිට දරුවා සහ ඔහුගේ මව රැගෙන ඊජිප්තුවට පලා යන්න, මම ඔබට කියන තෙක් එහි සිටින්න, මක්නිසාද හෙරෝද් දරුවා විනාශ කිරීමට සොයන්නට යන බැවිනි. ඔහු නැගිට දරුවා සහ ඔහුගේ මව රාත්‍රියේදී රැගෙන ඊජිප්තුවට ඉවත්ව ගියේය. සහ ඔහු හෙරෝද්ගේ මරණය දක්වා එහි සිටියේය, එවිට ස්වාමියා විසින් අනාගතවක්තෘවරයා හරහා කියන ලද දේ සම්පූර්ණ විය හැකි ය, ඊජිප්තුවෙන් මම මගේ පුත්‍රයා කැඳවුවෙමි.

එවිට හෙරෝද් මායාකාරයන් විසින් තමා විහිළු කරන ලද බව දැක ඉතා කෝප විය, සහ යවා බෙත්ලෙහෙමේ සහ එහි සියලු මායිම්වල සිටි සියලු දරුවන් මරා දැමීය, මායාකාරයන්ගෙන් ඔහු නිශ්චිතව දැන ගත් කාලයට අනුව දෙ අවුරුදු සහ ඊට අඩු වයසැති දරුවන්. එවිට යෙරමියා ප්‍රවාදකයා විසින් කියන ලද දේ සම්පූර්ණ විය, රාමා හි හඬක් ඇසුණි, විලාපයක් සහ අඬමින් සහ මහත් වැලපීමක්, රාචෙල් තම දරුවන් වෙනුවෙන් අඬමින්, සහ ඇය සනසනු ලැබීමට අවශ්‍ය නොවීය, මක්නිසාද ඔවුන් නැත.

හෙරෝද් මිය ගිය පසු, බලන්න, ස්වාමියාගේ දූතයෙක් ඊජිප්තුවේ සිටි ජෝසප්ට සිහිනයෙන් පෙනී සිටියේය. කියමින්, නැගිට ළමයා සහ ඔහුගේ මව රැගෙන ඊශ්‍රායෙල් දේශයට යන්න, මක්නිසාද ළමයාගේ ආත්මය සොයමින් සිටි අය මිය ගොස් ඇත. ඔහු නැගිට ළමයා සහ ඔහුගේ මව රැගෙන ඊශ්‍රායෙල භූමියට ආවේය.

ඇසූ පසු නමුත් අර්කෙලාවුස් ඔහුගේ පියා හෙරෝද්ට වෙනුවට ජුදෙයාවේ රජකම් කරන බව, එහි යාමට බිය විය, නමුත් සිහිනයකින් අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු ගලීලයාවේ කොටස් වෙත ඉවත් වූයේය. ඔහු පැමිණ නසරෙත් නම් නගරයේ වාසය කළේය, එය අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් කථා කරන ලද දේ සම්පූර්ණ වන පිණිස, එනම් ඔහු නසරෙත්වැසියා ලෙස හැඳින්වනු ලබන බවයි.

### ෩

එම දිනවලදී, බව්තීස්මය දෙන යොහන් යුදෙයාවේ පාළුකරයේ දේශනා කරමින් පැමිණියේය. සහ කියමින්, පසුතැවිලි වන්න, මක්නිසාද ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය ළං වී ඇත. මේ යෙසායා ප්‍රවාදකයා විසින් කියන ලද්දේ ය: පාළුකාන්තාරයේ කෑගසන්නාගේ හඬක්, ස්වාමියාගේ මාර්ගය සූදානම් කරන්න, ඔහුගේ මාර්ග සෘජු කරන්න.

නමුත් ජෝන් තමා ඔටුවාගේ කෙස් වලින් සාදන ලද ඇඳුමක් සහ ඔහුගේ ඉණ වටා සම් පටියක් තිබුණේය, ඔහුගේ ආහාර වූයේ පළඟැටි සහ වල් මී ය. ඉන්පසු යෙරුසලම සහ සියලු යුදෙයාව සහ ජෝර්දාන ගඟේ වටපිට ප්‍රදේශය ඔහු වෙත ගියහ. ඔවුන් තමන්ගේ පාප පාපොච්චාරණය කරමින් ජෝර්දාන් ගඟේදී ඔහු විසින් බව්තීස්ම ලබමින් සිටියහ.

නමුත් බොහෝ පාරිසීන් සහ සදුකීන් ඔහුගේ බව්තීස්මය සඳහා එනවා දැක, ඔවුන්ට කීවේය, සර්පයන්ගේ දරුවනි, එළඹෙන කෝපයෙන් පලායාමට ඔබට කවුද පෙන්වූයේ? එබැවින් පසුතැවිල්ලට සුදුසු ඵල ඇති කරන්න. තමන් තුළ අපට පියා ආබ්‍රහම් ඇත යනුවෙන් කියන්නට සිතන්න එපා. මක්නිසාද යත්, මේ ගල් වලින් පවා ආබ්‍රහම්ට දරුවන් නැගිටුවීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි බව මම ඔබට කියමි. දැනටමත් පොරව ගස්වල මුල වෙත තබා ඇත, එබැවින් හොඳ පලතුරු නොදරන සෑම ගසක්ම කපා දමා ගින්නට විසි කරනු ලැබේ.

මම ඇත්තෙන්ම ඔබව ජලයෙන් පසුතැවීමට බව්තීස්ම කරනවා, නමුත් මා පසුව එන්නා මට වඩා ශක්තිමත් වේ, ඔහුගේ සපත්තු දරණ්නට පවා මම සමත් නොවෙමි, ඔහු ඔබව ශුද්ධාත්මයාණන් සහ ගින්නෙන් බව්තීස්ම කරනු ඇත. ඔහුගේ අතේ කඩත්ත ඇති අතර ඔහු තම කමත සම්පූර්ණයෙන් පිරිසිදු කරනු ඇත, සහ තම ධාන්‍ය ගබඩාවට එකතු කරනු ඇත, නමුත් පිදුරු නිවී නොයන ගින්නෙන් පුළුස්සනු ඇත.

එවිට ජේසුස් ගලීලයෙන් ජෝර්දානය වෙත යොහන් ළඟට ඔහු විසින් බව්තීස්ම වීමට පැමිණියේය. නමුත් යොහන් ඔහුව වළක්වමින් කීවේය, මට ඔබ විසින් බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍යයි, එහෙත් ඔබ මා වෙත එනවාද? නමුත් ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, දැන් ඉඩ දෙන්න, මක්නිසාද මේ ආකාරයෙන් සියලු ධර්මිෂ්ඨකම සම්පූර්ණ කිරීම අපට සුදුසු වන්නේ. එවිට ඔහු ඔහුට අනුමැතිය දුන්නේය. බව්තීස්ම වූ ජේසුස් වහාම ජලයෙන් ඉහළට ගියේය, සහ බලන්න, ඔහුට ස්වර්ගය විවෘත කරන ලදී, සහ ඔහු දෙවියන්ගේ ආත්මය පරවියෙකු මෙන් බස්නා ඔහු මත එනවා දුටුවේය. සහ බලන්න, ස්වර්ගයෙන් හඬක් කියමින්, මේ මගේ ප්‍රිය පුත්‍රයා වේ, ඔහු තුළ මම සතුටු වුණෙමි.

### ෪

එවිට ජේසුස් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ විසින් කාන්තාරයට ගෙනයන ලද්දේ යක්ෂයා විසින් පරීක්ෂාවට ලක්කිරීමට ය. දින හතළිසක් සහ රාත්‍රී හතළිසක් උපවාස කිරීමෙන් පසුව ඔහු බඩගිනි විය. සහ ඔහු වෙත ළඟා වී පරීක්ෂා කරන්නා කීවේය, ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා නම්, මේ ගල් පාන් වන ලෙස කියන්න. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ලියා ඇත්තේ, මනුෂ්‍යයා පාන් පමණක් මත ජීවත් නොවනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් පිටතට යන සෑම වචනයක් මත ජීවත් වනු ඇත. ඉන්පසු යක්ෂයා ඔහුව ශුද්ධ නගරයට ගෙන ගොස්, දේවස්ථානයේ කෙළවර මත ඔහුව තබනවා. ඔහු ඔහුට කියයි, ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා නම්, ඔබම පහළට පනින්න, මක්නිසාද යත් ලියා ඇත්තේ ඔහු ඔබ ගැන තම දූතයන්ට අණ කරනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔබව අත්වලින් උසස් කරනු ඇත, එවිට ඔබේ පාදය ගලකට ගැටෙන්නේ නැත.

ජේසුස් ඔහුට නැවත කීවේය, ලියා ඇත්තේ, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් පරීක්ෂා නොකරන්නෙහිය.

නැවතත් යක්ෂයා ඔහුව ඉතා උස් කන්දකට ගෙන ගොස්, ලෝකයේ සියලු රාජ්‍යයන් සහ ඒවායේ මහිමය ඔහුට පෙන්වයි ඔහු ඔහුට කියයි, ඔබ වැටී මට නමස්කාර කළහොත්, මේ සියල්ල ඔබට දෙන්නෙමි. එවිට යේසුස් ඔහුට කියයි, මගේ පසුපසින් යන්න, සාතන්, මක්නිසාද ලියා ඇත්තේ, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්නෙහි සහ ඔහුට පමණක් සේවය කරන්නෙහි. ඉන්පසු යක්ෂයා ඔහුව අත්හැර ගියේය, සහ බලන්න, දූතයෝ ළඟා වී ඔහුට සේවය කළහ.

ජෝන් භාර දෙන ලද බව ඇසූ පසු, ජේසුස් ගලීලයට ඉවත් වූයේය. ඔහු නසරෙත් නගරය අතහැර කපර්නාවුම් නුවරට පැමිණ එහි වාසය කළේය, එය මුහුදු වෙරළ ප්‍රදේශයක සෙබුලෝන් සහ නප්තාලි දේශසීමා තුළ පිහිටි නගරයකි. ඊසායස් අනාගතවක්තෘ විසින් කියන ලද දෙය ඉටු විය යුතු පිණිස, සෙබුලෝන්ගේ භූමිය සහ නප්තාලිගේ භූමිය, මුහුදේ මාර්ගය, ජෝර්දානයෙන් ඔබ්බ, ජාතීන්ගේ ගලීලය, අන්ධකාරයේ වාඩි වී සිටි ජනතාව මහා ආලෝකයක් දුටුවේය, සහ මරණයේ දේශයේ හා සෙවණෙහි වාඩි වී සිටි අයට ආලෝකයක් උදා විය.

එතැන් සිට යේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කිරීමට සහ කථා කිරීමට පටන් ගත්සේක. පසුතැවිලි වන්න, මක්නිසාද යත් ස්වර්ග රාජ්‍යය ළං වී ඇත.

ගලීලයේ මුහුද අසල ඇවිදිමින් සිටියදී, ඔහු සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු දුටුවේය - පේතෘස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන සීමොන් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා ඇන්ඩෲ, මුහුදට දැල විසි කරමින් සිටියහ, මන්ද ඔවුන් ධීවරයන් වූහ. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මා පසුපස එන්න, එවිට මම ඔබව මිනිසුන්ගේ ධීවරයන් බවට පත් කරන්නෙමි. ඔවුන් වහාම දැල් අත්හැර ඔහු අනුගමනය කළහ. සහ එතැනින් ඉදිරියට ගොස් ඔහු වෙනත් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු දුටුවේය, සෙබදිගේ යාකොබ් සහ ඔහුගේ සහෝදර යොහාන්. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පියා සෙබදි සමඟ බෝට්ටුවේ ඔවුන්ගේ දැල් අළුත්වැඩියා කරමින් සිටියහ, සහ ඔහු ඔවුන්ට කැඳවීය. ඔවුන් වහාම නැව සහ ඔවුන්ගේ පියා අත්හැර ඔහු අනුගමනය කළහ.

යේසුස් සම්පූර්ණ ගලීලය වටා ගියේය, ඔවුන්ගේ සභාවන් තුළ උගන්වමින්, රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරමින්, සහ ජනයා අතර සියලු රෝග හා සියලු රෝග සුව කරමින්. ඔහුගේ කීර්තිය සම්පූර්ණ ස්‍රියාව පුරා පැතිර ගිය අතර, විවිධ රෝග හා වධහිංසා වලින් පීඩාවට පත්ව සිටින අසනීප සියලු දෙනා, භූතග්‍රස්තයන්, අපස්මාර රෝගීන් සහ අංශභාග රෝගීන් ඔහු වෙත ගෙන එන ලද අතර, ඔහු ඔවුන් සුව කළේය. සහ අනුගමනය කළහ ඔහුට ජනකායන් බොහෝ සිට ගලීලයේ සහ දෙකපොලිස් සහ යෙරුසලම් සහ යුදෙයාව සහ එතෙර ජ

### ෫

ජනකායන් දැකීමෙන් පසු ඔහු කන්දට ගියේය, සහ ඔහු වාඩිවීමෙන් පසු ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත ආවෝය. ඔහු තම මුඛය විවෘත කර ඔවුන්ට මෙසේ කියමින් උගන්වන ලදී: ආත්මයෙන් දුප්පත් අය ආශීර්වාද ලත් අයයි, මක්නිසාද ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය ඔවුන්ගේ වේ. ශෝක කරන්නන් ආශීර්වාදිතයි, මන්ද ඔවුන් සැනසීම ලබනු ඇත. ආශීර්වාද ලත් වන්නේ නිහතමානීන්, මක්නිසාද යත් ඔවුන් පොළොව උරුම කර ගන්නා බැවිනි. ධර්මිෂ්ඨකමට කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය ආශීර්වාද ලත් අය ය, මක්නිසාද ඔවුන් තෘප්තිමත් කරනු ලබනු ඇත. කරුණාවන්තයන් ආශීර්වාදිතයි, මක්නිසාද ඔවුන්ට කරුණාව හිමි වනු ඇත. හදවත පිරිසිදු අය ආශීර්වාදිතයි, මන්ද ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ දකිනු ඇත. ආශීර්වාදිත වන්නේ සාමය සාදන්නන්, මක්නිසාද ඔවුන් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයෝ ලෙස කැඳවනු ලැබෙත්. නීතිය නිසා හිංසා පීඩා විඳින අය ආශීර්වාද ලත් වූවෝ වෙති, මන්ද ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය ඔවුන්ගේ වේ. ඔබ ආශීර්වාද ලත් අය වන්නේ, ඔවුන් ඔබට නින්දා කරන විට සහ පීඩා කරන විට සහ මා නිසා බොරු කියමින් ඔබට විරුද්ධව සෑම දුෂ්ට වචනයක්ම කියන විට ය. සතුටු වන්න සහ ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබේ ප්‍රතිලාභය ස්වර්ගයෙහි මහත් වන බැවිනි, මන්ද ඔබට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ට ද ඔවුන් එසේ පීඩා කළහ.

ඔබ පොළොවේ ලුණු වන්නෙහුයි, නමුත් එම ලුණු රස නැති වුවහොත්, එය කුමකින් ලුණු කරනු ලැබේද? එය තවදුරටත් කිසිවකට ශක්තිමත් නොවේ, පිටතට විසි කිරීමට සහ මිනිසුන් විසින් පාගා දමනු ලැබීමට හැර. ඔබ ලෝකයේ ආලෝකයයි. කන්දක් මත පිහිටා ඇති නගරයක් සැඟවිය නොහැක. ඔවුන් පහන් පත්තු කර එය බාස්කට් යට තබන්නේ නැත, නමුත් පහන් කණුව මත තබති, එවිට එය නිවසේ සිටින සියලු දෙනාට ආලෝකය දෙයි. මේ ලෙස ඔබේ ආලෝකය මිනිසුන් ඉදිරියේ බබලන්න, එවිට ඔවුන් ඔබේ යහපත් ක්‍රියා දැක ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන් වහන්සේ මහිමයට පත් කරත්වා.

මම ව්‍යවස්ථාව හෝ ප්‍රවාදීන් විනාශ කිරීමට පැමිණියෙමි යැයි ඔබ සිතන්න එපා; මම විනාශ කිරීමට පැමිණියේ නැත, නමුත් සම්පූර්ණ කිරීමට පැමිණියෙමි. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ස්වර්ගය සහ පොළොව පහව යන තුරු, නීතියෙන් එක් අයෝටාවක් හෝ එක් සෙරීෆයක් පවා සියල්ල සිදු වන තුරු කිසිසේත් පහව නොයනු ඇත. එබැවින් කවරෙක් මේ කුඩාම ආඥාවන්ගෙන් එකක් විනාශ කර එසේ මිනිසුන්ට උගන්වන්නේද, ඔහු ස්වර්ග රාජ්‍යයේ කුඩාම කෙනා ලෙස කැඳවනු ලැබේ. නමුත් කවරෙක් ඒවා කර උගන්වන්නේද, ඔහු ස්වර්ග රාජ්‍යයේ මහත් කෙනෙක් ලෙස කැඳවනු ලැබේ. මම ඔබට කියමි, ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම ශාස්ත්‍රීන්ගේ සහ පරිසීන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකමට වඩා අධික නොවේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවන්නෙහුය. පැරැන්නන්ට ඔබ මිනිස් නොමරන්න යනුවෙන් පැවසූ බව ඔබ ඇසුවා, නමුත් කවුරුහරි මිනිස් මරන්නේ නම්, ඔහු විනිශ්චයට වැරදිකරු වනු ඇත. නමුත් මම ඔබට කියමි, තම සහෝදරයාට අහඹු ලෙස කෝප වන සෑම කෙනෙකුම විනිශ්චයට වරදකරු වනු ඇත, තම සහෝදරයාට රාකා යැයි කියන කවුරු හෝ සභාවට වරදකරු වනු ඇත, මෝඩයා යැයි කියන කවුරු හෝ ගින්නේ ගෙහෙන්නයට වරදකරු වනු ඇත. එබැවින් ඔබ ඔබේ පූජා දීමනාව පූජාසනය මත පිළිගන්වන විට, එහිදී ඔබේ සහෝදරයා ඔබට විරුද්ධව යමක් ඇති බව ඔබ සිහිපත් කරන්නේ නම්, ඔබේ පූජාව එහි පූජාසනය ඉදිරියෙහි තබා, පළමුව ගොස් ඔබේ සහෝදරයා සමඟ සමගි වන්න, ඉන්පසු පැමිණ ඔබේ පූජාව පූජා කරන්න. ඔබ මාර්ගයේ ඔහු සමඟ සිටින විට ඔබේ විරුද්ධවාදියාට ඉක්මනින් හොඳ හිතකින් සිටින්න, එසේ නොමැති නම් විරුද්ධවාදියා ඔබව විනිශ්චයකරුට භාර දෙනු ඇත, සහ විනිශ්චයකරු ඔබව සේවකයාට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔබ බන්ධනාගාරයට දමනු ලබනු ඇත. ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, ඔබ එතැනින් පිටව නොයන්නේ ඔබ අවසාන කාසිය ආපසු ගෙවන තෙක්ය.

ඔබ අසා ඇත්තෝ පැරැත්තන්ට කියන ලද්දේ, කාමාචාරය නොකරනු යනුවෙනි. නමුත් මම ඔබට කියමි, කාන්තාවක් දෙස ඇයව ආශා කිරීමට බලන සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් ඔහුගේ හදවතේ ඇය සමඟ කාමාචාරය කර ඇත. නමුත් ඔබේ දකුණු ඇස ඔබට පව් කරවන්නේ නම්, එය ඉවත් කර ඔබෙන් විසි කරන්න, මක්නිසාද ඔබේ සම්පූර්ණ ශරීරය ගෙහෙන්නයට විසි කරනු ලැබීමට වඩා ඔබේ එක් අවයවයක් විනාශ වීම ඔබට වාසිදායක වේ. සහ නම් ඔබේ දකුණ අත ඔබට පාපයට හේතු වේ නම්, එය කපා දමා ඔබෙන් විසි කරන්න, මක්නිසාද ඔබේ අවයව එකක් විනාශ වීම ඔබට වාසිදායක වන අතර ඔබේ සම්පූර්ණ ශරීරය ගෙහෙන්නයට විසි කරනු නොලැබීම වාසිදායක වේ.

එය කියනු ලැබුවා, නමුත් කවුරුහරි තම භාර්යාව දික්කසාද කරන්නේ නම්, ඔහු ඇයට දික්කසාද සහතිකයක් දෙන්න. නමුත් මම ඔබට කියමි, වේශ්‍යාකම හේතුව හැර තම භාර්යාව දුරු කරන කවරෙක් වුවද ඔහු ඇයව කාම වරද කිරීමට පත් කරයි, සහ දුරු කරන ලද කාන්තාවක් විවාහ කර ගන්නා කවරෙක් වුවද කාම වරද කරයි.

නැවතත් ඔබ ඇසුවා එය පැරැන්නන්ට කියනු ලැබුවා, ඔබ බොරු දිවුරුම් නොදෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ස්වාමියාට ඔබේ දිවුරුම් ආපසු දෙනු ඇත. නමුත් මම ඔබට කියමි, කිසිසේත්ම දිවුරන්න එපා, ස්වර්ගය තුළත් එපා, මක්නිසාද එය දෙවියන් ගේ සිංහාසනය වේ, භූමිය මත නැත, මන්ද එය ඔහුගේ පාදවල පාපන්දුව වන නිසා, හෝ ජෙරුසලම මත නැත, මන්ද එය මහා රජුගේ නගරය වන නිසා. ඔබේ හිස මත දිවුරන්න එපා, මන්ද ඔබට එක් කෙස් කළඹක් වුව සුදු හෝ කළු කළ නොහැකි බැවිනි. ඔබේ වචනය ඔව් ඔව්, නැත නැත, යනුවෙන් වේවා, නමුත් මේවායින් අතිරික්තව ඇති දේ නපුරෙන් පැමිණේ.

ඇසකට ඇසක් සහ දතකට දතක් යනුවෙන් කියනු ලැබූ බව ඔබ ඇසුවා, මම නමුත් ඔබට කියමි දුෂ්ටයාට විරුද්ධ නොවන්න, නමුත් කවුරුහරි ඔබේ දකුණු කම්මුලට පහර දෙන්නේ නම්, ඔහුට අනෙක් කම්මුලද හරවා දෙන්න. ඔබට විරුද්ධව නඩු පැවරීමට සහ ඔබේ කලිසම ගැනීමට කැමති අයට, ඔහුට ඇඳුමද දෙන්න. සහ කවරෙක් හෝ ඔබව සැතපුම් එකක් යන්නට බල කරන්නේ නම්, ඔහු සමඟ සැතපුම් දෙකක් යන්න. ඔබෙන් ඉල්ලන්නාට දෙන්න සහ ඔබෙන් ණයට ගැනීමට කැමති අයව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න.

ඔබ අසා ඇත, ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කරන්න සහ ඔබේ සතුරාට වෛර කරන්න යනුවෙන් කියනු ලැබූ බව. නමුත් මම ඔබට කියමි, ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කරන්න, ඔබට ශාප කරන්නන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබට වෛර කරන්නන්ට හොඳ කරන්න සහ ඔබට හිංසා කරන්නන් වෙනුවෙන් හා ඔබට පීඩා කරන්නන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. එවිට ඔබ ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාගේ පුත්‍රයන් වන්නෙහිය, මන්ද ඔහු තම සූර්යයා දුෂ්ටයන් මත සහ යහපතුන් මත උදාකරන අතර ධර්මිෂ්ඨයන් මත සහ අධර්මිෂ්ඨයන් මත වර්ෂාකරන්නේය. ඔබ ඔබට ආදරය කරන අයට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබට කුමක් වැටුපක් ඇත්තේද? බදු එකතු කරන්නන් ද එය කරන්නේ නැද්ද? සහ ඔබ ඔබේ මිතුරන්ට පමණක් ආචාර කළහොත්, ඔබ කුමක් විශේෂයක් කරන්නේද? බදු එකතු කරන්නන් ද එසේ නොකරන්නේද? එබැවින් ඔබේ ස්වර්ගයේ සිටින පියා පරිපූර්ණ වන්නාක් මෙන්, ඔබත් පරිපූර්ණ වනු ඇත.

### ෬

ඔබේ දානය මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔවුන්ට පෙනීම සඳහා නොකිරීමට අවධානය යොමු කරන්න, නැතහොත්, ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියා ළඟ ඔබට ප්‍රතිලාභයක් නැත. ඔබ දන්දීම් කරන විට, ඔබේ ඉදිරියෙහි හොරණෑ නොතබන්න, හරියට කුහකයෝ සභාවන්හි සහ වීදිවල කරන්නාක් මෙන්, එවිට ඔවුන් මිනිසුන් විසින් මහිමයට පත් වන්නාහු. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන් තමන්ගේ ප්‍රතිලාභය දැනටමත් ලබාගෙන ඇත. නමුත් ඔබ දානය කරන විට, ඔබේ වම් අත ඔබේ දකුණු අත කරන දේ නොදැනගන්නා සේ වේවා එවිට ඔබේ දානය රහසින් සිදු වන අතර, රහසෙහි දකින ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතිලාභ දෙනු ඇත.

සහ ඔබ ප්‍රාර්ථනා කරන විට, ඔබ කුහකයන් මෙන් නොවනු ඇත, මන්ද ඔවුන් සභාවන්හි සහ වීදිවල කොන්වල සිටගෙන ප්‍රාර්ථනා කිරීමට ආදරය කරති, එවිට ඔවුන් මිනිසුන්ට පෙනී යා හැකිය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි ඔවුන් තමන්ගේ ත්‍යාගය ලබාගෙන ඇත. නමුත් ඔබ ප්‍රාර්ථනා කරන විට, ඔබේ අභ්‍යන්තර කාමරයට ඇතුළු වී, ඔබේ දොර වසාගෙන, රහසෙහි සිටින ඔබේ පියාට ප්‍රාර්ථනා කරන්න. එවිට රහසෙහි බලන ඔබේ පියා ප්‍රසිද්ධියේදී ඔබට ප්‍රතිලාභ දෙනු ඇත.

ප්‍රාර්ථනා කරන විට, ජාතිකයන් මෙන් නිෂ්ඵල වචන නොකියන්න, මන්ද ඔවුන් සිතන්නේ තමන්ගේ වාචාලකමෙන් තමන්ට ඇසෙනු ලැබෙනු ඇතැයි. එබැවින් ඔවුන් මෙන් නොවන්න, මක්නිසාද ඔබේ පියා ඔබ ඔහුගෙන් ඉල්ලීමට පෙර ඔබට අවශ්‍ය දේ දනී. මේ නිසා ඔබ මෙසේ යාච්ඤා කරන්න, අපේ පියාණන්වහන්ස ස්වර්ගයෙහි වැඩ වසන, ඔබේ නාමය පවිත්‍ර කරන ලද වේවා, ඔබේ රාජ්‍යය එනු මැනව, ඔබේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේද ඉටු වනු මැනව. අපේ දෛනික පාන් අද අපට දෙන්න, සහ අපගේ ණය අපට සමාව දෙන්න, අපි අපගේ ණයකරුවන්ට සමාව දෙන ලෙසම. අපව පරීක්ෂාවට ගෙන නොයන්න, නමුත් අපව නපුරෙන් ගලවන්න. මක්නිසාද රාජ්‍යය, බලය සහ මහිමය යුග යුගාන්තයට ඔබේ වේ. ආමෙන්.

මක්නිසාද ඔබ මිනිසුන්ගේ අපරාධ සමාව දෙන්නේ නම්, ඔබේ ස්වර්ගීය පියාණන් ද ඔබට සමාව දෙනු ඇත. නමුත් ඔබ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පාපයන් සමාව නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ පියාණන්වහන්සේ ද ඔබේ පාපයන් සමාව නොදෙනු ඇත.

නමුත් ඔබ උපවාසය කරන විට, කුහකයන් මෙන් අඳුරු මුහුණු ඇති අය නොවන්න. මක්නිසාද ඔවුන් තමන්ගේ මුහුණු විනාශ කරන්නේ මිනිසුන්ට උපවාසය කරන බව පෙන්වීමටය. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන් තමන්ගේ ප්‍රතිලාභය දැනටමත් ලබාගෙන ඇත. නමුත් ඔබ උපවාසයෙන් සිටින විට, ඔබේ හිස ආලේප කර ඔබේ මුහුණ සෝදන්න. එවිට ඔබ උපවාසයෙන් සිටින බව මිනිසුන්ට පෙනී නොයන පරිදි, නමුත් රහසෙහි සිටින ඔබේ පියාට පෙනෙන පරිදි, සහ රහසෙහි බලන ඔබේ පියා ප්‍රසිද්ධියේදී ඔබට ආපසු දෙනු ඇත.

ඔබට පොළොව මත භාණ්ඩාර ගබඩා නොකරන්න, එහිදී කෑම විනාශ කරයි, සහ එහිදී සොරුන් කඩා ඇතුළු වී සොරකම් කරයි. නමුත් ඔබට ස්වර්ගයේ භාණ්ඩ ගබඩා කරන්න, එහිදී ඔබේ කෑම විනාශ නොකරයි, සහ එහිදී සොරුන් කඩා වැදී සොරකම් නොකරති. මක්නිසාද ඔබේ නිධානය කොහේ ද, එහි ඔබේ හදවතද වනු ඇත.

ශරීරයේ පහන ඇසයි. එබැවින් ඔබේ ඇස පිරිසිදු නම්, ඔබේ මුළු ශරීරයම ආලෝකමත් වනු ඇත. නමුත් ඔබේ ඇස නපුරු නම්, ඔබේ මුළු ශරීරය අඳුරු වනු ඇත. එබැවින් ඔබ තුළ ඇති ආලෝකය අන්ධකාරය නම්, එම අන්ධකාරය කොතරම් මහත්ද?

කිසිවෙකුටත් ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කළ නොහැක, මක්නිසාද එක් අයෙකු වෛර කර අනෙක් අයෙකු ප්‍රේම කරනු ඇත, නැතහොත් එක් අයෙකුට භක්තිමත් වී අනෙක් අයෙකු අවඥා කරනු ඇත. ඔබට දෙවියන්ට සහ ධනයට සේවය කළ නොහැක.

මේ නිසා මම ඔබට කියනවා, ඔබේ ආත්මය ගැන කුමක් කන්නද සහ කුමක් බොන්නද කියා කනස්සල්ල නොකරන්න, ඔබේ ශරීරය ගැන කුමක් ඇඳගන්නද කියා ද නොකරන්න, ආත්මය ආහාරයට වඩා වැඩි නොවේද සහ ශරීරය ඇඳුමට වඩා වැඩි නොවේද? අහසේ කුරුල්ලන් දෙස බලන්න, ඔවුන් වපුරන්නේවත් නැහැ, කපන්නේවත් නැහැ, ගබඩාවල එකතු කරන්නේවත් නැහැ, නමුත් ඔබේ ස්වර්ගීය පියා ඒවා පෝෂණය කරයි. ඔබ ඒවායින් වඩා වටිනා නොවේද? ඔබගෙන් කවුරුහරි කනස්සල්ලෙන් තම ආයුෂ්‍ය කාලයට හාතක් එකක් එකතු කිරීමට හැකිද? ඇඳුම ගැන ඔබ ඇයි කරදර වන්නේ? කෙත්වල ලිලී මල් කෙසේ වර්ධනය වන්නේද යන්න සලකා බලන්න, ඒවා වෙහෙස නොවන්නේය හෝ නූල් නොකරන්නේය, නමුත් මම ඔබට කියමි, සොලමන් පවා ඔහුගේ සියලු මහිමය තුළ මේවායින් එකක් මෙන් ඇඳගත්තේ නැත. නමුත් අද තිබී හෙට උඳුනට දමනු ලබන කෙත්වතු දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ ඇඳුම් පළඳවන්නේ නම්, ස්වල්ප ශ්‍රද්ධාවක් ඇති ඔබට ඊට වඩා බොහෝ සෙයින් එසේ නොකරන්නේද? එබැවින් අපි කුමක් කමු ද, කුමක් බොමු ද, හෝ කුමක් ඇඳගනිමු ද? යනුවෙන් කියමින් කනස්සල්ලෙන් සිටින්න එපා. මේ සියලු දේ ජාතීන් සොයන නිසා, ඔබේ ස්වර්ගීය පියා ඔබට මේ සියලු දේ අවශ්‍ය බව දන්නවා. නමුත් ඔබ පළමුව දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ යුක්තිය සොයන්න, එවිට මේ සියල්ල ඔබට එකතු කරනු ලැබේ. එබැවින් හෙට දිනය ගැන කනස්සල්ලට පත් නොවන්න, මක්නිසාද හෙට දිනය තමාගේම ගැන කනස්සල්ලට පත්වනු ඇත, එක් දිනයකට එහි නපුර ප්‍රමාණවත්ය.

### ෭

විනිශ්චය නොකරන්න, එවිට ඔබ විනිශ්චය නොකරනු ලැබේ. ඔබ කරන විනිශ්චයෙන් ඔබ විනිශ්චය කරනු ලබන්නේය, සහ ඔබ මිනින මිනුමෙන් එය ඔබට මිනිනු ලබන්නේය. ඔබේ සහෝදරයාගේ ඇසේ ඇති කුඩා කැබැල්ල ඔබ දකින්නේ ඇයි, නමුත් ඔබේම ඇසේ ඇති බාල්කය ඔබ තේරුම් ගන්නේ නැද්ද? නැතහොත් ඔබ ඔබේ සහෝදරයාට කෙසේ කියනු ඇත්තේද, ඉඩ දෙන්න මම ඔබේ ඇසෙන් කුඩා කැබැල්ල එළවා දමන්නම්, සහ බලන්න, දළ ඔබේම ඇසෙහි තිබේ? කපටියා, ප්‍රථමයෙන් ඔබේ ඇසෙන් බාල්කය ඉවත් කරන්න, එවිට ඔබේ සහෝදරයාගේ ඇසෙන් කුඩා අංශුව ඉවත් කිරීමට ඔබට පැහැදිලිව පෙනෙනු ඇත.

ශුද්ධ දේ සුනඛයන්ට නොදෙන්න, හෝ ඔබේ මුතු ඌරන් ඉදිරියේ නොතබන්න, එසේ නොමැති නම් ඔවුන් ඒවා තම පාදවලින් පාගා දමා, හැරී ඔබව ඉරා දමනු ඇත.

ඉල්ලන්න, එවිට ඔබට දෙනු ලැබෙනු ඇත; සොයන්න, එවිට ඔබ සොයා ගනු ඇත; තට්ටු කරන්න, එවිට ඔබට විවෘත කරනු ලැබෙනු ඇත. සෑම ඉල්ලන්නෙකුම ලබන බැවින්, සහ සෑම සොයන්නෙකුම සොයාගනී, සහ තට්ටු කරන්නාට විවෘත කරනු ලැබේ. ඔබගෙන් කවුද එවැනි මිනිසෙක්, ඔහුගේ පුත්‍රයා පාන් ඉල්ලනවා නම් ඔහුට ගලක් දෙන්නේද? සහ ඔහු මාළුවෙක් ඉල්ලා සිටී නම්, ඔහුට සර්පයෙක් ලබා නොදෙනු ඇත ද? එසේ නම් ඔබ දුෂ්ට වුවද, ඔබේ දරුවන්ට හොඳ තෑගි දෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නවා නම්, ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියා තමන්ගෙන් ඉල්ලන්නන්ට කොපමණ වැඩියෙන් හොඳ දේවල් දෙනු ඇත්ද?

එබැවින් ඔබට මිනිසුන් කරන්නට ඔබ කැමති සියල්ල, එසේම ඔබ ඔවුන්ට කරන්න, මක්නිසාද මේ නීතිය සහ අනාගතවක්තෘවරු වේ.

පටු දොරටුව හරහා පිවිසෙන්න, මන්ද පළල් දොරටුව සහ පළල් මාර්ගය විනාශයට ගෙන යන අතර, බොහෝ දෙනෙක් එය හරහා පිවිසෙති. ද්වාරය කෙතරම් පටුද සහ ජීවිතයට ගෙන යන මාර්ගය කෙතරම් පීඩාවට පත්ද, සහ එය සොයා ගන්නා අය ස්වල්පයි.

ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, ඔවුන් බැටළුවන්ගේ ඇඳුමින් ඔබ වෙත පැමිණෙනවා, නමුත් ඇතුළතින් ඔවුන් කෑදර වෘකයන් වෙති. ඔවුන්ගේ ඵල වලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගන්නෙහිය. කටු වලින් මිදි එකතු කරන්නේද, නැතහොත් කටු පඳුරු වලින් අත්තික්කා එකතු කරන්නේද? මේ ලෙස සෑම හොඳ ගසක්ම ලස්සන පලතුරු ඇති කරයි, නමුත් දිරුණු ගස නරක පලතුරු ඇති කරයි. හොඳ ගසකට දුෂ්ට ඵල දීමට නොහැකි ය, හෝ කුණු ගසකට හොඳ ඵල දීමට නොහැකි ය. හොඳ පලතුරු නොදරන සෑම ගසක්ම කපා දමනු ලබන අතර ගින්නට විසි කරනු ලැබේ. ඉතින් ඔවුන්ගේ පලතුරුවලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගන්නෙහිය.

මට ස්වාමීනි, ස්වාමීනි යනුවෙන් කියන සියල්ලෝම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවනු ඇත, නමුත් ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්නා ඇතුළු වනු ඇත. බොහෝ දෙනා එදින මට කියනු ඇත, ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපි ඔබේ නමින් අනාවැකි නොකීවෙමු ද, ඔබේ නමින් භූතයන් පිටත් නොකළෙමු ද, සහ ඔබේ නමින් බොහෝ ප්‍රාතිහාර්ය නොකළෙමු ද? එවිට මම ඔවුන්ට පාපොච්චාරණය කරන්නෙමි, මම කිසි විටෙකත් ඔබව දැන සිටියේ නැත, නීති විරෝධිකම් කරන්නෝ, මා ළඟින් පිටව යන්න.

එබැවින් මගේ මේ වචන අසා ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන සෑම කෙනෙකුම, තම නිවස ගල මත ගොඩනැගූ බුද්ධිමත් මිනිසෙකුට සමාන කරමි, වැස්ස වැටුණා, ගංගා පැමිණියා, සුළං හමා ගියා, ඒ නිවසට පහර දුන්නා, නමුත් එය වැටුණේ නැහැ, මන්ද එය ගල් පර්වතය මත පදනම් කර තිබුණා. මගේ මේ වචන අසා ඒවා ක්‍රියාත්මක නොකරන සෑම කෙනෙකුම මෝඩ මිනිසෙකුට සමාන වනු ඇත, ඔහු තම නිවස වැලි මත ගොඩනැඟුවේය. වර්ෂාව බැස්සේය, ගංගා පැමිණියා, සුළං හමා ගියා, ඒවා එම නිවසට පහර දුන්නා, එය වැටුණා, ඒ වැටීම මහත් විය.

සහ ජේසුස් මේ වචන සම්පූර්ණ කළ විට, ජනකායන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන විස්මයට පත් වූහ. ඔහු ඔවුන්ට අධිකාරය ඇති කෙනෙකු ලෙස උගන්වමින් සිටියේය, ශාස්ත්‍රීන් මෙන් නොව.

### ෮

ඔහු කන්දෙන් පහළට පැමිණීමෙන් පසු බොහෝ ජනකායන් ඔහු අනුගමනය කළහ. සහ බලන්න, ලාදුරු රෝගියෙක් පැමිණ ඔහුට නමදිමින්, ස්වාමීනි, ඔබ කැමති නම්, ඔබට මා පිරිසිදු කිරීමට හැකිය යි කීවේය. ජේසුස් වහන්සේ අත විහිදුවා ඔහුව ස්පර්ශ කරමින්, මම කැමතියි, පිරිසිදු වන්න යි කීසේක. එවිට වහාම ඔහුගේ ලාදුරු රෝගය පිරිසිදු විය. ජේසුස් ඔහුට කියයි, බලන්න, කිසිවෙකුට කියන්න එපා, නමුත් යන්න, ඔබම පූජකයාට පෙන්වන්න සහ මෝසෙස් අණ කළ පූජාව ඔවුන්ට සාක්ෂියක් ලෙස පිළිගන්වන්න.

ඔහු කපර්නාහුම් නගරයට ඇතුළු වූ විට, සියයාධිපතියෙක් ඔහු වෙත ළඟා වී ඔහුගෙන් ආයාචනා කරමින් කීවේ, ස්වාමීනි, මගේ සේවකයා නිවසේ අංශභාගයෙන් වැතිර සිටී, භයානක ලෙස වධ විඳිමින්. ජේසුස් ඔහුට කියයි, මම පැමිණ ඔහුව සුව කරන්නෙමි. සහ පිළිතුරු දෙමින් සතපතිවරයා කීවේය, ස්වාමීනි, මගේ වහලය යටතට ඔබ ඇතුළු වන්නට මම සමත් නොවේ, නමුත් වචනයෙන් පමණක් කියන්න, එවිට මගේ සේවකයා සුව වනු ඇත. මක්නිසාද මම ද අධිකාරය යටතේ සිටින මනුෂ්‍යයෙක් වන අතර, මා යටතේ සොල්දාදුවන් සිටිති. මම මේ කෙනාට යන්න යැයි කියන විට ඔහු යනවා, අනෙකාට එන්න යැයි කියන විට ඔහු එනවා, සහ මගේ වහලාට මේක කරන්න යැයි කියන විට ඔහු කරනවා. එය ඇසූ ජේසුස් විස්මයට පත් වූ අතර තමන් අනුගමනය කරන්නන්ට කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඊශ්‍රායෙලයේ පවා මෙතරම් මහත් ඇදහිල්ලක් මම සොයා ගත්තේ නැත. නමුත් මම ඔබට කියමි, නැගෙනහිරින් සහ බටහිරින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ ස්වර්ගයේ රාජ්‍යයේ ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සමඟ හේත්තු වනු ඇත. නමුත් රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ පිටත අන්ධකාරයට විසි කරනු ලැබේ, එහිදී දත් ගෙවීම සහ විලාප වනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ සතපතිට කීවා, යන්න, ඔබ විශ්වාස කළ ලෙස ඔබට වේවා. ඔහුගේ සේවකයා එම මොහොතේම සුව විය.

ජේසුස් පේතෘස්ගේ නිවසට පැමිණ ඔහුගේ මාමිය වැතිර සිටිමින් උණෙන් පෙළෙන ආකාරය දුටුවේය. ඔහු ඇයගේ අත ස්පර්ශ කළ අතර, උණ ඇයව අත්හැරියේය, ඇය නැඟිට ඔහුට සේවය කළාය. සවස වන විට, ඔවුන් ඔහු වෙත භූත ග්‍රස්ත බොහෝ දෙනා ගෙන ආවා, ඔහු වචනයෙන් ආත්මයන් පන්නා දැමූ අතර නරකව සිටි සියලු දෙනා සුව කළේය. යෙසායස් අනාගතවක්තෘ විසින් කියන ලද දේ පිරිපුන් වන පිණිස, ඔහු අපගේ දුර්බලතා ගෙන ගත්තේය සහ රෝග දරා ගත්තේය.

ජේසුස් තමා වටා බොහෝ ජනකායන් දැකීමෙන්, එතෙරට යන ලෙස අණ කළේය. සහ එක ලිපිකරුවෙක් ළං වී ඔහුට කීවේය, ගුරුවරයා, ඔබ කොතැනකට ගියත් මම ඔබව අනුගමනය කරන්නෙමි. ජේසුස් ඔහුට කියයි, නරියන්ට ගුහා ඇත, ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන්ට කූඩු ඇත, නමුත් මනුෂ්‍යපුත්‍රයාට හිස තබන්නට තැනක් නැත. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් තවත් එක් අයෙක් ඔහුට කීවේය, ස්වාමීනි, මට පළමුව ගොස් මාගේ පියා භූමදානය කිරීමට අවසර දෙන්න. නමුත් ජේසුස් ඔහුට කීවේය, මා අනුගමනය කරනු, සහ මළවුන්ට ඔවුන්ගේම මළවුන් භූමදානය කිරීමට ඉඩ දෙනු.

ඔහු නැවට නැඟීමෙන් පසු ඔහුගේ ගෝලයෝ ඔහු පසුපස ගියහ. සහ බලන්න, මහා භූකම්පයක් මුහුදේ ඇති විය, එසේ නම් බෝට්ටුව රළ විසින් වැසී ගියේය, නමුත් ඔහු නිදාගෙන සිටියේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ළං වී ඔහුව අවදි කරමින් කීහ, ස්වාමීනි, අපව බේරා ගන්න, අපි විනාශ වෙමු. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ඔබ මන්ද මෙතරම් බියගුලුද, ස්වල්ප විශ්වාසයෝ? එවිට ඔහු නැගිට වාතයන්ට සහ මුහුදට තරවටු කළේය, එවිට මහත් සන්සුන්කමක් ඇති විය. නමුත් මිනිසුන් පුදුම වෙමින් කීහ, මේ කෙනා කෙසේ වූවෙක්ද, සුළඟ සහ මුහුද පවා ඔහුට අවනත වන්නේ?

ඔහු එතෙර ගර්ගසීනුන්ගේ භූමියට ඇවිත් සිටියදී, සොහොන් වලින් පිටතට එන භූත ගැන්වූ දෙදෙනෙක් ඔහුට හමුවුණා. ඔවුන් ඉතා දුෂ්කර වූ නිසා, කිසිවෙකුට එම මාර්ගයෙන් පසුකර යාමට ශක්තිමත් වීමට නොහැකි විය. සහ බලන්න, ඔවුන් කෑගසමින් කීහ, අපට සහ ඔබට මොකද, දෙවියන්ගේ පුත්‍ර ජේසුස්? ඔබ කාලයට පෙර අපට වධ දීමට මෙහි ආවාද? ඔවුන්ගෙන් දුරින් බොහෝ ඌරන්ගේ රංචුවක් තණ කමින් සිටියේය. නමුත් භූතයෝ ඔහුට ආයාචනා කළහ කියමින්, ඔබ අපව පිටත දමන්නේ නම්, අපට ඌරන්ගේ රංචුව තුළට යන්නට අවසර දෙන්න. ඔහු ඔවුන්ට යන්න යි කීවේය. එවිට ඔවුන් පිටතට ගොස් ඌරන්ගේ රංචුව තුළට ගියෝය, සහ බලන්න, සියලු ඌරන්ගේ රංචුව කඳු බෑවුමෙන් මුහුදට දිව ගොස් ජලයෙහි මිය ගියෝය. නමුත් එම ගවයන් පාලකයෝ පලා ගිය අතර, නගරයට ගොස් සියල්ල සහ යක්ෂ ආවේශිත මිනිසුන් පිළිබඳ සිදුවීම් වාර්තා කළහ. සහ බලන්න, සියලු නගරය ජේසුස් හමුවීමට පිටතට ගියේය, සහ ඔහුව දැකීමෙන් ඔවුන් ඔහු තමන්ගේ දේශසීමාවලින් පිටත්ව යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

### ෯

ඔහු නැවකට ඇතුළු වී තරණය කර තමාගේම නගරයට පැමිණියේය. සහ බලන්න, ඔවුන් ඔහු වෙත අංශභාගවතයෙකු ඇඳක් මත වැතිර සිටි අයුරින් ගෙන එමින් සිටියහ, සහ යේසුස් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දැක අංශභාගවතයාට කීවේ, ධෛර්යය ගන්න, දරුවා, ඔබේ පව් ඔබට සමාව ලැබ ඇත. සහ බලන්න, ශාස්ත්‍රීන්ගෙන් සමහරු තමන් තුළම කීවෝය, මේ මිනිසා දෙවියන්ට අපහාස කරයි. ජේසුස් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දැක කීවේය, ඇයි ඔබ ඔබේ හදවත් තුළ දුෂ්ට දේවල් සිතන්නේ? මක්නිසාද පහසු වන්නේ, ඔබේ පාප සමාව ලැබී ඇත යැයි කීම, නැතහොත් නැගිටින්න සහ ඇවිදින්න යැයි කීම? එසේ නම් ඔබ දැන ගන්නට පුළුවන් වන්නේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාට පොළොව මත පාප සමාව දීමට අධිකාරය ඇති බව, එවිට ඔහු අංශභාගී වූ තැනැත්තාට කියයි, නැඟී සිටිමින් ඔබේ ඇඳ ඔසවා ගෙන ඔබේ නිවසට යන්න. ඔහු නැගිට තම නිවසට ගියේය. නමුත් සමූහයන් එය දැකීමෙන් පසු විස්මයට පත් වූහ සහ එවැනි අධිකාරිය මිනිසුන්ට ලබා දුන් දෙවියන් මහිමයට පත් කළහ.

ජේසුස් එතැනින් ගමන් කරමින් සිටියදී, බදු කුටියේ වාඩි වී සිටි මතෙව් නම් වූ මිනිසෙකු දුටුවේය. ඔහු ඔහුට කීවේ, මා අනුගමනය කරනවා යනුයි. එවිට ඔහු නැඟිට ඔහු අනුගමනය කළේය. ඔහු නිවසේ හේත්තු වී සිටින විට, බලන්න, බොහෝ බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයෝ පැමිණ යේසුස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ එක්ව හේත්තු වී සිටියහ. පරිසීන් බලා ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට කීවා, ඇයි ඔබේ ගුරු බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන් සමඟ කයි? නමුත් යේසුස් එය ඇසූ පසු ඔවුන්ට කීවේය, ශක්තිමත් අයට වෛද්‍යවරයෙකුගේ අවශ්‍යතාවයක් නැත, නමුත් අසනීප අයට ඇත. නමුත් ගොස් ඉගෙන ගන්න, මම දයාව අවශ්‍ය කරමි, පූජාව නොවේ යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද යන්න. මක්නිසාද මම ආවේ ධර්මිෂ්ඨයන් කැඳවීමට නොව, පව්කාරයන් පසුතැවිල්ලට කැඳවීමටයි.

ඉන්පසු යොහන්ගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත ළඟා වී කියමින්, ඇයි අපි සහ ෆරිසීන් බොහෝ උපවාස කරන්නේ, නමුත් ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ උපවාස නොකරන්නේ? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, මනාලයා ඔවුන් සමඟ සිටින කාලය තුළ මංගල ශාලාවේ පුත්‍රයන්ට ශෝක කිරීමට හැකිද? නමුත් මනාලයා ඔවුන්ගෙන් ගෙන යනු ලබන විට දින එනු ඇත, එවිට ඔවුන් උපවාස කරනු ඇත. කිසිවෙක් නොකැඩූ රෙදි පැච්චක් පැරණි ඇඳුමක් මත නොතබයි, මන්ද එහි පූර්ණත්වය ඇඳුමෙන් ගන්නා නිසා, සහ නරක ඉරීමක් වේ. ඔවුන් නව වයින් පැරණි සම්බාහකවලට නොවත් කරති, එසේ නොමැතිනම් සම්බාහක පුපුරා යති, වයින් වත් වී යති සහ සම්බාහක විනාශ වෙති, නමුත් නව වයින් නව සම්බාහකවලට වත් කරති, එවිට දෙකම ආරක්ෂා වෙති.

ඔහු ඔවුන්ට මේ දේවල් කථා කරමින් සිටියදී, බලන්න, එක් පාලකයෙක් ළඟට ඇවිත් ඔහුට නමස්කාර කරමින් කීවේ, මගේ දියණිය දැන් මිය ගියා, නමුත් ඔබ ඇවිත් ඔබේ අත ඇය මත තබන්න, එවිට ඇය ජීවත් වෙයි. ජේසුස් නැගිට ඔහු අනුගමනය කළ අතර, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝද එසේ කළහ. සහ බලන්න, දොළොස් අවුරුදු රුධිර ස්‍රාවයෙන් පෙළෙමින් සිටි කාන්තාවක්, පිටුපසින් ළඟා වී ඔහුගේ වස්ත්‍රයේ මායිම ස්පර්ශ කළාය. ඇය තමා තුළ කීවාය, මම ඔහුගේ වස්ත්‍රයට පමණක් ස්පර්ශ කළහොත්, මම බේරෙන්නෙමි. එහෙත් ජේසුස් හැරී ඇයව දැක කීවේය, ධෛර්යය ගන්න දියණියනි, ඔබේ විශ්වාසය ඔබව බේරාගෙන ඇත. එම මොහොතේ සිට ස්ත්‍රිය සුවය ලැබුවාය. යේසුස් පාලකයාගේ නිවසට පැමිණ, නළා වාදකයන් සහ කලබල වෙමින් සිටින සමූහයා දැක, ඔවුන්ට කියයි, පසුබස්නා යන්න, මක්නිසාද යත් ගැහැණු ළමයා මිය ගියේ නැත, නමුත් නිදා ගන්නවා. ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කළහ. නමුත් සමූහයා පිටතට දමනු ලැබූ විට, ඇතුළට ගොස් ඇයගේ අත අල්ලාගත්තේය, එවිට දැරිය නැඟිට්ටාය. මෙම කටකතාව එම සම්පූර්ණ දේශය පුරා පැතිර ගියේය.

සහ ජේසුස් වහන්සේ එතැනින් යමින් සිටියදී, අන්ධ දෙදෙනෙක් ඔහුට අනුගමනය කළහ, ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයාණෙනි, අපට අනුකම්පා කරන්න යි කෑගසමින් හා කියමින්. නිවසට පැමිණි පසු, අන්ධයෝ ඔහු වෙත ළඟා වූහ, සහ යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මට මෙය කිරීමට හැකි යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද? ඔවුන් ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ගේ ඇස් ස්පර්ශ කරමින් කීවේය, ඔබේ ඇදහිල්ලට අනුව ඔබට සිදු වේවා. ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත වූ අතර, ජේසුස් ඔවුන්ට දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවූයේ, බලාගන්න, කිසිවෙකු මෙය දැන නොගන්නා සේක්වා යනුවෙනි. නමුත් ඔවුන් පිටතට ගොස් ඔහු ගැන එම මුළු දේශයේම ප්‍රචාරය කළහ.

ඔවුන් පිටතට යමින් සිටියදී, බලන්න, ඔවුන් ඔහු වෙත භූත ග්‍රස්ත වූ ගොළු මිනිසෙකු ගෙනාවා. යක්ෂයා බැහැර කරන ලද පසු, ඒ ඇසීමට නොහැකි මිනිසා කථා කළේය, සහ ජනකායෝ පුදුම වී කීහ, මෙය කිසි විටෙකත් ඊශ්‍රායෙල් තුළ මෙසේ නොපෙනුණේය. නමුත් පරිසීන් කීහ, ඔහු භූතයන්ගේ ප්‍රධානයා මගින් භූතයන් පිටත් කරයි.

ජේසුස් සියලු නගර සහ ගම්මාන වටා ගොස්, ඔවුන්ගේ සභාවන්හි උගන්වමින්, රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරමින්, සහ ජනයා තුළ සියලු රෝග සහ සියලු රෝග සුව කරමින් සිටියේය.

ජනකායන් දැක ඔහු ඔවුන් ගැන කරුණාවෙන් පිරුණේය, මක්නිසාද ඔවුන් වෙහෙසට පත් හා විසිරුණු, එඬේරෙකු නැති බැටළුවන් මෙන් වූහ. ඉන්පසු ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට කියයි, අස්වැන්න සැබවින්ම බොහෝ ය, නමුත් වැඩකරන්නන් ස්වල්ප ය. එබැවින් අස්වැන්නේ ස්වාමියාට ප්‍රාර්ථනා කරන්න, එවිට ඔහු තම අස්වැන්නට කම්කරුවන් එවනු ඇත.

### ෧෦

ඔහු තම දොළොස් ශිෂ්‍යයන් කැඳවා ගෙන, ඔවුන්ට අපිරිසිදු ආත්මයන් පිටතට දැමීමට සහ සියලු රෝග සහ සියලු ව්‍යාධි සුව කිරීමට අධිකාරිය ලබා දුන්නේය. දොළොස් ප්‍රේරිතයන්ගේ නම් මේවාය: පළමුවැන්නා සීමොන්, ඔහු පේතෘස් ලෙස හැඳින්වේ, සහ ඔහුගේ සහෝදරයා ඇන්ඩ්‍රියාස්, සෙබෙදිගේ පුත් යාකොබ් සහ ඔහුගේ සහෝදරයා යොහාන්. පිලිප්පුස් සහ බර්තොලමයි, තෝමස් සහ බදු එකතු කරන්නා වූ මත්තයි, අල්ෆයිගේ යාකොබ් සහ තද්දයි ලෙස කැඳවනු ලැබූ ලෙබ්බයි, කානානයිත් සීමොන් සහ ඉස්කාරියොත් යූදා, ඔහු භාර දුන්නේ ය.

මේ දොළොස් දෙනා ජේසුස් යැවූයේ ඔවුන්ට අණ කරමින් මෙසේ කියමිනි: ජාතීන්ගේ මාර්ගයට නොයන්න, සමරිතානුවන්ගේ නගරයකට ඇතුළු නොවන්න, නමුත් ඊශ්‍රායෙල් නිවසේ නැතිවූ බැටළුවන් වෙත වැඩිපුරම යන්න. යමින් සිටිමින්, ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය ළං වී ඇති බව කියමින් ප්‍රකාශ කරන්න. රෝගීන් සුව කරන්න, ලාදුරුවන් පිරිසිදු කරන්න, මළවුන් නැඟිටුවන්න, භූතයන් පිටත් කරන්න; නොමිලේ ලබා ගත්තෙහිද, නොමිලේ දෙන්න. ඔබේ පටිවල රන්වන්, රිදීවන් හෝ ලෝකඩවන් තබා නොගන්න. මාර්ගයට බෑගයක් ගෙන නොයන්න, ඇඳුම් දෙකක් ගෙන නොයන්න, සෙරෙප්පු ගෙන නොයන්න, සැරයටියක් ගෙන නොයන්න, මන්ද වැඩකරන්නා තමාගේ ආහාරයට සුදුසු වේ. ඔබ ඇතුළු වන නගරයක හෝ ගමක, එහි සුදුසු කවුරුන්ද යන්න විමසා බලන්න, ඔබ පිටත් වන තුරු එහි රැඳී සිටින්න. නමුත් ගෙයට ඇතුල් වෙමින්, මේ ගෙයට සාමය වේවා යි කියමින් එයට ආචාර කරන්න. ඒ නිවස සුදුසු නම්, ඔබේ සාමය එය මත පැමිණේවා, නමුත් එය සුදුසු නොවේ නම්, ඔබේ සාමය ඔබ වෙත ආපසු පැමිණේවා. සහ කවුරුහරි ඔබව නොලබන්නේ නම් හෝ ඔබේ වචන නොඇසේ නම්, එම ගෙයෙන් හෝ නගරයෙන් පිටතට යමින් ඔබේ පාදවල දූවිලි සොලවන්න. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දිනයේදී සදෝම සහ ගොමෝරා භූමියට එම නගරයට වඩා ඉවසිය හැකි වනු ඇත.

බලන්න, මම ඔබව වෘකයන් මැද බැටළුවන් මෙන් යවමි, එබැවින් සර්පයන් මෙන් ප්‍රඥාවන්තව සහ පරෙවියන් මෙන් නිර්දෝෂව සිටින්න. අවධානය යොමු කරන්න නමුත් මිනිසුන්ගෙන්, මක්නිසාද ඔවුන් ඔබව සභාවලට භාර දෙනු ඇති අතර තමන්ගේ සභාගෘහවල තුළ ඔබව කසයෙන් ගසනු ඇත. සහ මා නිසා ඔබ නායකයන් සහ රජවරු ඉදිරියට ගෙන යනු ලැබෙයි, ඔවුන්ට සහ ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස. නමුත් ඔවුන් ඔබව භාර දෙන විට, කෙසේද හෝ කුමක්ද කථා කරන්නේ යන්න ගැන කනස්සල්ලට පත් නොවන්න, මක්නිසාද එම පැයේදී ඔබ කුමක් කථා කළ යුතුද යන්න ඔබට දෙනු ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද කථා කරන්නේ ඔබ නොවේ, නමුත් ඔබ තුළ කථා කරන්නේ ඔබේ පියාගේ ආත්මයයි. සහෝදරයා සහෝදරයා මරණයට භාර දෙනු ඇත, පියා දරුවා මරණයට භාර දෙනු ඇත, දරුවන් දෙමාපියන්ට විරුද්ධව නැගී සිටිනු ඇත, සහ ඔවුන් මරණයට පත් කරනු ඇත. ඔබ සියල්ලන් විසින් මගේ නම නිසා වෛර කරනු ලබන්නෝ වනු ඇත, නමුත් අවසානය දක්වා ඉවසා සිටින තැනැත්තා ගැලවීම ලබනු ඇත. නමුත් ඔවුන් මේ නගරයේ ඔබට හිංසා කරන විට, අනෙක් නගරයට පලා යන්න, මක්නිසාද මම ඔබට සැබවින්ම කියමි, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණන් වහන්සේ එනතුරු ඔබ ඊශ්‍රායෙලයේ නගර අවසන් නොකරනු ඇත. ශිෂ්‍යයා තම ගුරුවරයාට වඩා උසස් නොවේ, හෝ වහලා තම ස්වාමියාට වඩා උසස් නොවේ. ශිෂ්‍යයාට ඔහුගේ ගුරුවරයා මෙන් වීම ප්‍රමාණවත් වේ, සහ වහලාට ඔහුගේ ස්වාමියා මෙන් වීම ප්‍රමාණවත් වේ. ඔවුන් ගෘහස්වාමියා බීල්සබුල් ලෙස හැඳින්වූ නම්, ඔහුගේ ගෘහ සාමාජිකයන්ට කොපමණ වඩාද? එබැවින් ඔවුන්ට බිය නොවන්න, මක්නිසාද ආවරණය වී ඇති කිසිවක් අනාවරණය නොවන බවක් නැති අතර, සැඟවී ඇති කිසිවක් දැන ගනු නොලබන බවක් නැත. මම ඔබට අන්ධකාරයේ දී කියන දේ ආලෝකයේ දී කියන්න, සහ ඔබ කණට ඇසෙන දේ වහලවල් මත ප්‍රකාශ කරන්න. ශරීරය මරණයට පත් කරන නමුත් ආත්මය මරණයට පත් කිරීමට නොහැකි අයගෙන් බිය නොවන්න, නමුත් ආත්මය සහ ශරීරය යන දෙකම නිරයේ විනාශ කිරීමට හැකි ඔහුට වඩා බිය වන්න. ගොළුබෙල්ලන් දෙදෙනෙකු ඇසාරියෝනයකට විකුණනු නොලබයිද? ඔබේ පියාණන් වහන්සේ නොමැතිව ඒවායින් එකක්වත් බිමට වැටෙන්නේ නැත. නමුත් ඔබේ හිසෙහි සියලු කෙස් කළඹ ගණන් කරන ලද ඇත. එබැවින් බිය නොවන්න, ඔබ බොහෝ කුරුල්ලන්ට වඩා වටිනා ය.

එබැවින් මිනිසුන් ඉදිරියේ මා තුළ පිළිගන්නා සෑම කෙනෙක්, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියා ඉදිරියේ ඔහු තුළ මම ද පිළිගන්නෙමි. යම් කෙනෙක් මිනිසුන් ඉදිරියේ මා ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියා ඉදිරියේ මා ද ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරමි.

මම පොළොවට සාමය ගෙන ආ බව නොසිතන්න. මම සාමය ගෙන ආවේ නැත, නමුත් කඩුවක් ගෙන ආවෙමි. මම ආවේ මිනිසා ඔහුගේ පියාට විරුද්ධව, දියණිය ඇයගේ මවට විරුද්ධව, සහ මනාලිය ඇයගේ නැන්දම්මාට විරුද්ධව බෙදීමට ය. සහ මනුෂ්‍යයාගේ සතුරන් ඔහුගේම ගෘහස්ථයෝ වෙති.

තම පියා හෝ මව මට වඩා ප්‍රිය කරන්නා මට සුදුසු නොවේ, තම පුතා හෝ දියණිය මට වඩා ප්‍රිය කරන්නා මට සුදුසු නොවේ. සහ කවුරුහරි තම කුරුසය නොගෙන මා පසුපස අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, ඔහු මට සුදුසු නොවේ. තම ආත්මය සොයාගත් තැනැත්තා එය නැති කරනු ඇත, සහ මා නිසා තම ආත්මය නැති කළ තැනැත්තා එය සොයාගනු ඇත.

ඔබව පිළිගන්නා තැනැත්තා මාව පිළිගනී, සහ මාව පිළිගන්නා තැනැත්තා මා යැවූ ඔහුව පිළිගනී. නබිවරයෙකු නබිවරයෙකුගේ නාමයෙන් පිළිගන්නා තැනැත්තා නබිවරයෙකුගේ ප්‍රතිඵලය ලබා ගන්නේය, සහ ධර්මිෂ්ඨයෙකු ධර්මිෂ්ඨයෙකුගේ නාමයෙන් පිළිගන්නා තැනැත්තා ධර්මිෂ්ඨයෙකුගේ ප්‍රතිඵලය ලබා ගන්නේය. කවුරුහරි මේ කුඩා අයගෙන් එක් අයෙකුට ශිෂ්‍යයෙකුගේ නාමයෙන් සීතල ජලය පිරි කෝප්පයක් පමණක් බොන්නට දුන්නේ නම්, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔහු තම ත්‍යාගය කිසිසේත් නොහැරදනු ඇත.

### ෧෧

යේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් දොළොස් දෙනාට උපදෙස් දීම අවසන් කළ විට, ඔහු එතැනින් පිටත් වී ඔවුන්ගේ නගරවල උගන්වන්නට සහ ප්‍රකාශ කරන්නට ගියේය.

එහෙත් ජෝන් බන්ධනාගාරයේ සිටියදී ක්‍රිස්තුස්ගේ ක්‍රියා ගැන ඇසූ පසු, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් දෙදෙනෙකු යවා ඔහු ඔහුට කීවේය, ඔබ එන්නා වන්නේද, නැතහොත් අපි වෙනත් කෙනෙකු බලාපොරොත්තු විය යුතුද? ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, ගොස් ජෝන්ට ඔබ අසන සහ දකින දේ වාර්තා කරන්න. අන්ධයෝ නැවත දකිති, කොර අඩි ඇත්තෝ ඇවිදිති, ලාදුරු රෝගීන් පිරිසිදු කරනු ලබති, බිහිරියෝ අසති, මළවුන් නැඟිටුවනු ලබති, සහ දුප්පතුන්ට සුවිශේෂ ප්‍රකාශ කරනු ලබයි. මා තුළ අපහසුතාවයට පත් නොවන ඕනෑම කෙනෙක් ආශීර්වාද ලත් වේ.

මේවා යමින් සිටියදී ජේසුස් ජෝන් ගැන සමූහයන්ට කීමට ආරම්භ කළේය, ඔබ කාන්තාරයට කුමක් බැලීමට ගියාද? සුළඟින් සෙලවෙන බටක්ද? නමුත් ඔබ කුමක් බලන්නට ගියාද? මෘදු ඇඳුම් ඇඳගත් මිනිසෙකු බලන්නටද? බලන්න, මෘදු ඇඳුම් පළඳින අය රජවරුන්ගේ නිවාසවල සිටිති. නමුත් ඔබ කුමක් බැලීමට පිටතට ගියෙහුද? ප්‍රවාදකයෙක්ද? ඔව්, මම ඔබට කියමි, ප්‍රවාදකයෙකුට වඩා උතුම් අයෙකු. මේ ඔහු ගැන ලියා ඇත්තේ, බලන්න, මම මගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියට යවමි, ඔහු ඔබට පෙර ඔබේ මාර්ගය සකස් කරනු ඇත.

ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ස්ත්‍රීන්ගෙන් උපන් අය අතර බව්තීස්මකරු යොහන්ට වඩා විශාල කෙනෙක් නැගිටුවා නැත, නමුත් ස්වර්ග රාජ්‍යයේ කුඩාම තැනැත්තා ඔහුට වඩා විශාල ය. යොහන් බව්තීස්මකරුගේ කාලයේ සිට මේ දක්වා ස්වර්ග රාජ්‍යය බලකෙරෙයි, සහ ප්‍රචණ්ඩකාරීන් එය අල්ලාගනිති. සියලු අනාගතවක්තෘවරු සහ ව්‍යවස්ථාව ජෝන් දක්වා අනාගතවක්තෘත්වය කළහ. සහ ඔබට එය පිළිගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු එනු ඇති එලියා ය. කන් ඇති තැනැත්තා අසන්නට ඉඩ දෙන්න.

කවරකුටද මේ පරම්පරාව සමාන කරන්නෙමි? එය වෙළඳපොළවල වාඩිවී සිටින දරුවන්ට සමානයි, ඔවුන්ගේ සහචරයන්ට කෑගසමින් කියති, අපි ඔබට වයා වාදනය කළෙමු, නමුත් ඔබ නැටුවේ නැත; අපි ඔබට ශෝක ගීතයක් ගායනා කළෙමු, නමුත් ඔබ ශෝක කළේ නැත. යොහන් කමින් හෝ බොමින් නොසිට පැමිණියේය, ඔවුන් කියති, ඔහුට භූතයෙක් ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා කමින් හා බොමින් ආවේය. ඔවුන් කියති, බලන්න, මේ මිනිසා කෑම බොන්නෙක් හා මත්පැන් බොන්නෙක්, බදු එකතු කරන්නන්ගේ හා පව්කාරයන්ගේ මිත්‍රයෙක් යනුවෙනි. එහෙත් ප්‍රඥාව තම දරුවන් විසින් යුක්ති සහගත කරනු ලැබීය.

ඉන්පසු ඔහු තම බොහෝ ශක්තිමත් ක්‍රියා සිදු වූ නගර නින්දා කිරීමට පටන් ගත්තේය, මන්ද ඔවුන් පසුතැවිලි නොවූ බැවිනි. ශාපය ඔබට කොරාසීන්, ශාපය ඔබට බෙත්සයිදා, මන්ද ඔබ තුළ සිදු වූ බලවත් ක්‍රියා තීරයේ සහ සීදෝනයේ සිදු වූ නම්, ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ගෝනි වලින් සහ අළුවලින් වාඩි වී පසුතැවිලි වූහ. නමුත් මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දිනයේදී ටයර් සහ සීදොන් නුවරවලට ඔබට වඩා ඉවසිය හැකි වනු ඇත. ඔබ කපර්නාවුම්, ස්වර්ගය දක්වා උසස් කරන ලද්දෙහි, පාතාලය දක්වා පහත් කරනු ලබන්නෙහිය, මක්නිසාද යත් ඔබ තුළ සිදු වූ බලකාර්යයන් සදොම් නුවර සිදු වූ නම්, එය අද දක්වා පැවතුනු ඇත. නමුත් මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දිනයේදී සොදොම් භූමියට වඩා ඔබට සහනීය වනු ඇත.

එම කාලයේදී ජේසුස් පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, පියාණෙනි, අහසේ සහ පොළොවේ ස්වාමීනි, මම ඔබට ස්තුති කරමි, මක්නිසාද ඔබ මේවා ප්‍රඥාවන්තයන්ගෙන් සහ බුද්ධිමත්තන්ගෙන් සඟවා, ඒවා ළදරුවන්ට හෙළි කළෙහිය. ඔව්, පියාණෙනි, මක්නිසාද මෙසේ ඔබ ඉදිරියේ සතුටක් වූයේ. සියල්ල මගේ පියා විසින් මට ලබා දෙන ලදී, සහ පියා හැර කිසිවෙක් පුත්‍රයා නොදනී, හෝ පුත්‍රයා සහ පුත්‍රයා හෙළිදරව් කිරීමට කැමති වන්නේ කවුරුන්ට හැර කිසිවෙක් පියා නොදනී. ශ්‍රමයෙන් හා බරකින් පීඩා විඳින සියලු දෙනා, මා වෙත එන්න; මම ඔබට විවේකය දෙන්නෙමි. මගේ වියගහ ඔබ මත උස්සා ගෙන මගෙන් ඉගෙන ගන්න, මන්ද මම මෘදු සහ හදවතින් නිහතමානී වෙමි, එවිට ඔබේ ආත්මයන්ට විවේකය ලැබෙනු ඇත. මගේ වියගහ හොඳයි සහ මගේ බර සැහැල්ලුයි.

### ෧෨

එම කාලයේ දී ජේසුස් සබත් දිනයේ ධාන්‍ය කෙත් හරහා ගියේය, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ බඩගිනි වූහ, සහ ඔවුන් ධාන්‍ය කරල් උදුරා කන්නට පටන් ගත්හ. නමුත් පරිසීන් දැක ඔහුට කීවෝය, බලන්න ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ සබත් දිනයේ කිරීමට නීත්‍යානුකූල නොවන දේ කරති. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, ඩේවිඩ් සහ ඔහු සමඟ සිටි අය බඩගිනි වූ විට ඔහු කළ දේ ඔබ කියවා නැද්ද? ඔහු දෙවියන්ගේ නිවස තුළට ඇතුළු වී පිළිගැන්වීමේ රොටි කෑ ආකාරය කුමක්ද, ඒවා ඔහුට කන්නට හෝ ඔහු සමඟ සිටි අයට කන්නට හැකි නොවූ නමුත් පූජකයන්ට පමණක් හැකි වූ විට? නැතහොත් ඔබ ව්‍යවස්ථාවේ කියවා නැද්ද, සබත් දිනවල පූජකයන් දේවමන්දිරයේදී සබත් දිනය අපවිත්‍ර කරන නමුත් නිර්දෝෂී වන බව? නමුත් මම ඔබට කියමි, දේවස්ථානයට වඩා විශාල දෙයක් මෙහි ඇත. නමුත් ඔබ දැන සිටියා නම් මම කරුණාව අවශ්‍ය කරමි, පූජාව නොවේ යන්න කුමක්ද යන්න, ඔබ නිර්දෝෂීන් හෙළා නොදකිනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සබ්බත් දිනයේ ස්වාමියා වේ.

සහ ඔහු එතැනින් පිටත්ව ඔවුන්ගේ සභාව තුළට ආවේය. සහ බලන්න, වියළි අතක් ඇති මිනිසෙක් එහි සිටියේය. ඔවුන් ඔහුට චෝදනා කිරීමට හැකි වන පිණිස, සබත් දිනයේ සුව කිරීම නීත්‍යානුකූලද? යනුවෙන් ඔහුගෙන් ඇසුවා. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබගෙන් එක් බැටළුවෙකු ඇති මිනිසෙක් කවුද, සහ සබත් දිනයේදී එය වළකට වැටුණහොත්, ඔහු එය අල්ලාගෙන ඔසවා නොතබන්නේද? එසේනම් මිනිසා බැටළුවකට වඩා කොපමණ උතුම්ද? එබැවින් සබත් දිනයේ යහපත් ක්‍රියා කිරීම නීත්‍යානුකූලය. එවිට ඔහු ඒ මිනිසාට කියයි, ඔබේ අත දිගු කරන්න, ඔහු දිගු කළේය, සහ එය අනෙක් අත මෙන් සෞඛ්‍ය සම්පන්නව යථා තත්ත්වයට පත් විය. නමුත් ෆාරිසයින් පිටතට ගොස්, ඔහුට විරුද්ධව සභාවක් පැවැත්වූහ, ඔහු විනාශ කිරීමට. නමුත් යේසුස් දැනගෙන එතැනින් ඉවත් වූ විට, බොහෝ ජනකායන් ඔහු පසුපස ගිය අතර, ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ම සුව කළේය. ඔහු ඔවුන්ට තරවටු කළේ ඔවුන් ඔහු ප්‍රසිද්ධ නොකරන ලෙසයි. එසේ වන පරිදි යෙසායස් අනාගතවක්තෘ කියමින් කී දෙය සම්පූර්ණ විය යුතුය, බලන්න මගේ සේවකයා, කවුරුන් මම තෝරාගත්තෙමි, මගේ ප්‍රියතමයා, කවුරුන් කෙරෙහි මගේ ආත්මය සතුටු වූවාය. මම මගේ ආත්මය ඔහු මත තබන්නෙමි, සහ ඔහු ජාතීන්ට විනිශ්චය ප්‍රකාශ කරන්නේය. ඔහු ගැටුම් නොකරනු ඇත, කෑගසන්නේවත් නැත, වීදිවල කිසිවෙකු ඔහුගේ හඬ අසන්නේවත් නැත. තලා ගැසූ බට ඔහු නොකඩනු ඇත, සහ දුම් දමන හණ ඔහු නොනිවනු ඇත, ඔහු විනිශ්චය ජයග්‍රහණයට ගෙන එන තෙක්. ඔහුගේ නාමයෙහි ජාතීන් බලාපොරොත්තු වනු ඇත.

එවිට යක්ෂ ග්‍රස්ත, අන්ධ හා ගොළු මිනිසෙක් ඔහු වෙත ගෙන එන ලදී. ඔහු ඔහුව සුව කළේය, එවිට අන්ධ හා ගොළු මිනිසාට කතා කිරීමටත් බැලීමටත් හැකි විය. සියලු ජනකායන් පුදුමයට පත් වූහ, සහ ඔවුන් කියමින් සිටියහ, මේ ඔහු දාවිද්ගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් නොවේද? නමුත් පරිසීන් මෙය ඇසීමෙන් කීවා, මේ තැනැත්තා භූතයන් පිටතට දමන්නේ භූතයන්ගේ පාලකයා වන බෙලෙල්සබුබ්ගේ බලයෙන් මිස නොවේ. නමුත් ජේසුස් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දැන ගෙන ඔවුන්ට කීවේය, තමන්ට එරෙහිව බෙදී ඇති සියලු රාජ්‍යයක් විනාශ වේ, සහ තමන්ට එරෙහිව බෙදී ඇති සියලු නගරයක් හෝ නිවසක් පවතිනු නොලැබේ. තවද, සාතන් සාතන්ව පිටත දමන්නේ නම්, ඔහු තමාටම එරෙහිව බෙදී ගොස් ඇත; එබැවින් ඔහුගේ රාජ්‍යය කෙසේ පවතිනු ඇත්ද? මම බීල්සබුල් මගින් භූතයන් පිටත දමන්නේ නම්, ඔබේ පුත්‍රයෝ කවර මගින් පිටත දමන්නේද? එබැවින් ඔවුන්ම ඔබේ විනිශ්චයකරුවන් වනු ඇත. නමුත් මම දෙවියන්ගේ ආත්මයෙන් භූතයන් එළියට දමන්නේ නම්, එසේ නම් දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය ඔබ වෙත පැමිණ ඇත. නැතහොත් කෙසේද කවුරුහරි ශක්තිමත් මිනිසාගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහුගේ භාණ්ඩ අල්ලා ගැනීමට හැකි වන්නේ, පළමුව ශක්තිමත් මිනිසා බඳින්නේ නම් මිස? එවිට ඔහුගේ නිවස කොල්ලකනු ඇත. මා සමඟ නොසිටින තැනැත්තා මට විරුද්ධව සිටී, සහ මා සමඟ එකතු නොකරන තැනැත්තා විසුරුවා හරී.

මේ නිසා මම ඔබට කියමි, සියලු පාපය සහ අපහාසය මිනිසුන්ට සමාව දෙනු ලැබෙනු ඇත, නමුත් ආත්මයාණන්ට එරෙහි අපහාසය මිනිසුන්ට සමාව දෙනු නොලැබෙනු ඇත. කවුරුහරි මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාට විරුද්ධව වචනයක් කීහොත් ඔහුට සමාව ලැබෙනු ඇත, නමුත් කවුරුහරි ශුද්ධ ආත්මයාණන්ට විරුද්ධව කීහොත් ඔහුට සමාව නොලැබෙනු ඇත, මේ යුගයේදීත් නැත, එන්නට යන යුගයේදීත් නැත.

නැතහොත් ගස හොඳ කරන්න, සහ එහි ඵල හොඳ කරන්න, නැතහොත් ගස කුණු කරන්න, සහ එහි ඵල කුණු කරන්න, මක්නිසාද ඵලයෙන් ගස හඳුනාගනු ලැබේ. සර්පයන්ගේ පරම්පරාවනි, ඔබ දුෂ්ට වූවන් වන විට හොඳ දේවල් කථා කිරීමට ඔබට කෙසේ හැකිද? මක්නිසාද හදවතේ බහුලත්වයෙන් මුඛය කථා කරන බැවිනි. හොඳ මිනිසා හොඳ භාණ්ඩාගාරයෙන් හොඳ දේවල් පිටතට ගෙන එයි, සහ දුෂ්ට මිනිසා දුෂ්ට භාණ්ඩාගාරයෙන් දුෂ්ට දේවල් පිටතට ගෙන එයි. නමුත් මම ඔබට කියනවා, මිනිසුන් කථා කරන සෑම නිෂ්ක්‍රීය වචනයක් ගැනම ඔවුන් විනිශ්චය දිනයේදී වචනයක් දෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔබේ වචන මගින් ඔබ යුක්ති සහගත කරනු ලබන අතර ඔබේ වචන මගින් ඔබ හෙළා දකිනු ලැබේ.

එවිට ලියන්නන් සහ පරිසීන්ගෙන් සමහරු පිළිතුරු දෙමින්, ගුරුවරයා, අපට ඔබගෙන් ලකුණක් දැකීමට අවශ්‍යයි යි කීහ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, දුෂ්ට හා ව්‍යභිචාරී පරම්පරාවක් ලකුණක් සොයයි, නමුත් යෝනා අනාගතවක්තෘගේ ලකුණ හැර වෙනත් ලකුණක් මෙයට ලබා දෙනු නොලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද යත්, යෝනා ප්‍රවාදකයා මහා මාළුවාගේ බඩේ දින තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් සිටි ආකාරයටම, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා ද පොළොවේ හදවතෙහි දින තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් සිටිනු ඇත. නිනවේ නගරයේ මිනිසුන් මේ පරම්පරාව සමඟ විනිශ්චයේදී නැගිට එය හෙළා දකිනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන් ජෝනාගේ ප්‍රකාශනයට පසුතැවිලි වූහ, සහ බලන්න, ජෝනාට වඩා උතුම් දෙයක් මෙහි ඇත. දකුණේ රැජින විනිශ්චය දිනයේදී මේ පරම්පරාව සමඟ නැගිට එය හෙළා දකිනු ඇත, මක්නිසාද ඇය පොළොවේ කෙළවරෙන් සොලමන්ගේ ප්‍රඥාව ඇසීමට පැමිණියාය, සහ බලන්න, සොලමන්ට වඩා උතුම් දෙයක් මෙහි ඇත.

කවදා හෝ අපිරිසිදු ආත්මය මිනිසාගෙන් පිටව ගිය විට, එය විවේකය සොයමින් ජලය නැති ස්ථාන හරහා ගමන් කරයි, නමුත් සොයා නොගනී. එවිට එය කියයි, මම පිටව ගිය තැනින් මගේ නිවසට ආපසු යන්නෙමි, සහ පැමිණ එය හිස්ව, අතුගා දමා ඇති සහ අලංකාර කර ඇති බව සොයා ගනී. එවිට ඔහු යන අතර තමා සමඟ තමාට වඩා නපුරු වෙනත් ආත්ම හතක් රැගෙන යයි, ඔවුන් ඇතුළු වී එහි වාසය කරති, එම මනුෂ්‍යයාගේ අවසාන තත්ත්වය පළමු තත්ත්වයට වඩා නරක වේ. මේ නපුරු පරම්පරාවටද එසේම වනු ඇත.

ඔහු ජනකායන්ට කතා කරමින් සිටියදී, බලන්න, ඔහුගේ මව සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් පිටත සිටගෙන, ඔහුට කතා කිරීමට සොයමින් සිටියහ. නමුත් කවුරුහරි ඔහුට කීවා, බලන්න, ඔබේ මව සහ ඔබේ සහෝදරයෝ පිටත සිටිති, ඔබව බැලීමට සොයමින්. ඔහු නමුත් ඔහුට කියන්නාට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, මගේ මව කවුද සහ මගේ සහෝදරයෝ කවුරුද? ඔහු තම අත ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් දෙසට දිගු කර කීවේය, බලන්න, මගේ මව සහ මගේ සහෝදරයෝ, යම් කෙනෙක් ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කරයිද, ඔහු මාගේ සහෝදරයා සහ සහෝදරිය සහ මව වේ.

### ෧෩

එදින ජේසුස් නිවසින් පිටව මුහුද අසල වාඩි වී සිටියේය. ඔහු වෙත බොහෝ ජන සමූහ එකතු වූ නිසා, ඔහු බෝට්ටුවකට ඇතුළු වී වාඩි වූ අතර, සියලු ජන සමූහය වෙරළ තීරයේ සිටගෙන සිටියහ. ඔහු ඔවුන්ට උපමා මගින් බොහෝ දේ කථා කළේය, මෙසේ කියමින්: බලන්න, වපුරන්නා වපුරන්නට පිටත් විය. සහ ඔහු වීජ වපුරන විට, සමහර ඒවා මග අසල වැටුණා, සහ පක්ෂීන් පැමිණ ඒවා ගිල දැමුවා නමුත් වෙනත් ඒවා ගල් සහිත ස්ථාන මත වැටුණි, එහි බොහෝ පස නොතිබුණි, සහ පස ගැඹුරු නොවීම නිසා වහාම එය මතු විය. නමුත් සූර්යයා උදා වූ පසු එය දැවී ගියේය, සහ මූලයක් නොතිබීම නිසා එය වියළී ගියේය අනික් ඒවා කටු මත වැටුණා, සහ කටු වැඩී ඒවා හුස්ම හිරකළා. නමුත් අනෙක් ඒවා හොඳ භූමිය මත වැටුණා සහ ඵල ලබා දෙමින් තිබුණා, එකක් සියයක්, එකක් හැටක්, එකක් තිහක්. කන් ඇති තැනැත්තා ඇසීමට ඉඩ දෙන්න.

ශිෂ්‍යයෝ ළඟා වී ඔහුට කීවා, ඇයි ඔබ උපමා වලින් ඔවුන්ට කථා කරන්නේ? ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබට ස්වර්ගයේ රාජ්‍යයේ අභිරහස් දැන ගැනීමට දී ඇත, නමුත් ඒ අයට දී නැත. යම් කෙනෙකු සතුව ඇති නිසා, ඔහුට ලබා දෙනු ලැබෙනු ඇත සහ බහුල වනු ඇත, නමුත් යම් කෙනෙකු සතුව නැති නිසා, ඔහු සතුව ඇති දේ පවා ඔහුගෙන් ගනු ලැබෙනු ඇත. මේ නිසා මම උපමා වලින් ඔවුන්ට කථා කරන්නේ, එවිට ඔවුන් බලමින් සිටියත් නොදකිති, ඇසෙමින් සිටියත් නොඇසෙති, තේරුම් නොගනිති. නොවේ ඔවුන් ආපසු හැරී එන්නේ, එවිට යෙසායාගේ අනාවැකිය ඔවුන්ට ඉටු වනු ඇත, එය කියන්නේ, ඇසීමෙන් ඇසෙනු ඇත නමුත් තේරුම් නොගන්නෙහිද, බලමින් බලනු ඇත නමුත් නොදකිනෙහිද, මන්ද මෙම ජනයාගේ හදවත මොට වී ඇත, ඔවුන් කන්වලින් බරව ඇසූහ, ඔවුන්ගේ ඇස් වසා ගත්හ, එසේ නොවන්නේ ඔවුන් ඇස්වලින් දකිති, කන්වලින් ඇසෙති, හදවතින් තේරුම් ගනිති, හැරෙති, සහ මම ඔවුන්ට සුව කරමි.

නමුත් ඔබේ ඇස් ශුභාශිංසනීයයි, මන්ද ඒවා දකිති, සහ ඔබේ කන්, මන්ද ඒවා අසති. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, බොහෝ අනාගතවක්තෘවරු සහ ධර්මිෂ්ඨයෝ ඔබ බලන දේ දැකීමට ආශා කළහ, නමුත් දුටුවේ නැත, සහ ඔබ අසන දේ ඇසීමට ආශා කළහ, නමුත් ඇසුවේ නැත.

එබැවින් ඔබ වපුරන්නාගේ උපමාව අසන්න. රාජ්‍යයේ වචනය අසන සියලු දෙනා තේරුම් නොගන්නා විට, දුෂ්ටයා පැමිණ ඔහුගේ හදවතෙහි වපුරන ලද දේ ගෙන යයි, මේ මාර්ගය අසල වපුරන ලද්දා වේ. නමුත් පාෂාණමය ස්ථානවල වපුරන ලද්දා, මෙය වචනය අසා වහාම ප්‍රීතියෙන් පිළිගෙන එය ලබාගන්නා තැනැත්තා වේ. නමුත් ඔහුට තුළ මූලයක් නැත, නමුත් තාවකාලික වේ, වචනය නිසා පීඩාව හෝ හිංසනය සිදු වූ විට වහාම ඔහු පැකිලෙනු ලැබයි. නමුත් කටු අතරට වපුරන ලද්දා, මේ ඔහු වන්නේ වචනය ඇසන්නා, සහ මේ යුගයේ කනස්සල්ල සහ ධනයේ වංචාව වචනය හුස්ම හිරකර, ඔහු නිෂ්ඵල වෙයි. එහෙත් හොඳ භූමියේ වපුරන ලද්දා, මේ වන්නේ වචනය ඇසීම සහ තේරුම් ගන්නා තැනැත්තා, ඔහු ඇත්තෙන්ම පල දරන අතර එක් අයෙක් සියයක්, තවත් අයෙක් හැටක්, තවත් අයෙක් තිහක් ලබා දෙයි.

වෙනත් උපමාවක් ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ තබා කීවේ, ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය තම කෙතේ හොඳ බීජ වපුරන මිනිසෙකුට සමාන කරන ලදී, මිනිසුන් නිදා සිටියදී ඔහුගේ සතුරා පැමිණ ධාන්‍ය අතර වල් පැළෑටි වපුරා ගියේය. නමුත් තණකොළ පැළ නැඟී පලතුරු맺ත විට, එවිට වල් පැලද පෙනී ගියේය. ගෘහස්වාමියාගේ වහලුන් ළඟා වී ඔහුට කීවා, ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ කෙතේ හොඳ බීජ වපුරා නොතිබුණාද? එසේනම් වල්පැලෑටි කොහෙන් ආවාද? නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, සතුරු මිනිසෙක් මෙය කළේය. නමුත් වහලුන් ඔහුට කීවෝය, එබැවින් ඔබට අවශ්‍යද අපි ගොස් ඒවා එකතු කරමු? නමුත් ඔහු කීවේය, නැත, එසේ නොවේ නම් වල් පැළෑටි එක්රැස් කරන විට ඔබ ඒවා සමඟම ධාන්‍ය මුලිනුදුරු කරනු ඇත අස්වැන්න දක්වා දෙකම එකට වැඩෙන්නට ඉඩ දෙන්න, සහ අස්වැන්නේ කාලයේදී මම අස්වනු නෙළන්නන්ට කියන්නෙමි, පළමුව වල් පැලෑටි එකතු කර ඒවා දැවීම සඳහා මිටි බඳින්න, නමුත් ධාන්‍ය මගේ ගබඩාවට එකතු කරන්න.

ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ තවත් උපමාවක් තබා කීවේ, ස්වර්ග රාජ්‍යය ඇබ ඇටයකට සමාන වේ, එය ගත් මිනිසෙක් තම කෙතේ වපුරා, එය සියලු බීජවලට වඩා කුඩාය, නමුත් එය වර්ධනය වූ විට, සියලු එළවළු වලට වඩා විශාල වන අතර ගසක් බවට පත්වේ, එබැවින් අහසේ පක්ෂීන් පැමිණ එහි අතු අතර වාසය කරයි.

ඔහු ඔවුන්ට තවත් උපමාවක් කීය: ස්වර්ග රාජ්‍යය පිෂ්ඨයට සමානය, එය ස්ත්‍රියක් ගෙන පිටි මිනුම් තුනක සඟවා තැබුවාය, සම්පූර්ණය පිෂ්ඨ වන තෙක්.

මේ සියල්ල ජේසුස් ජනකායන්ට උපමා වලින් කථා කළේය, සහ උපමාවකින් තොරව ඔහු ඔවුන්ට කිසිවක් කථා කළේ නැත. එසේ වන්නේ නබිවරයා විසින් කියන ලද දේ සම්පූර්ණ වන පිණිස ය, මම මාගේ මුඛය උපමා වලින් විවෘත කරමි, ලෝකයේ පදනම සිට සැඟවුණු දේ උච්චාරණය කරමි.

ඉන්පසු ඔහු ජනකායන් අත්හැර තම නිවසට ආවේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත ළඟා වී, කෙතේ වල් පැළෑටි පිළිබඳ උපමාව අපට පැහැදිලි කරන්න යි පවසමින් සිටියහ. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, හොඳ බීජ වපුරන්නා මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා වේ, නමුත් කෙත ලෝකයයි, ලස්සන බීජ රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ වෙති, නමුත් වල් පැළෑටි නපුරාගේ පුත්‍රයෝ වෙති. ඒවා වපුරා ඇති සතුරා යනු යක්ෂයා වන අතර, අස්වැන්න යනු යුගයේ අවසානය වන අතර, අස්වනු නෙළන්නන් යනු දූතයන් වෙති. මෙන්ම වල් පැළෑටි එකතු කොට ගින්නෙන් පුළුස්සනු ලබන්නාක් මෙන්, මේ යුගයේ අවසානයේදී එලෙසම වනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තම දූතයන් යවනු ඇත, ඔවුන් ඔහුගේ රාජ්‍යයෙන් සියලු බාධක සහ අනීතිය කරන්නන් එකතු කරනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ව ගිනි උදුනට විසි කරනු ඇත, එහිදී වැලපීම සහ දත් ඇඹරීම වනු ඇත. එවිට ධර්මිෂ්ඨයෝ ඔවුන්ගේ පියාගේ රාජ්‍යයේ සූර්යයා මෙන් බබළනු ඇත. ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තා ඇසිය යුතුය.

නැවතත් ස්වර්ග රාජ්‍යය සමාන වන්නේ ගොවිපොළක සැඟවුණු නිධානයකට, එය සොයාගත් මිනිසෙක් සැඟවූ අතර, ඔහුගේ ප්‍රීතියෙන් ගොස් තමා සතුව ඇති සියල්ල විකුණා එම ගොවිපොළ මිලදී ගනී.

නැවතත් ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය සමාන වේ, හොඳ මුතු සොයන වෙළඳ මිනිසෙකුට. යමෙක් එක වටිනා මුතු සොයාගෙන, ගොස් තමා සතුව තිබූ සියල්ල විකුණා, එය මිලදී ගත්තේය.

නැවතත් ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය සමාන වන්නේ මුහුදට දමන ලද සහ සෑම වර්ගයකින්ම එකතු කරන ලද ඇල්ලීමේ දැලකටය එය පිරුණු විට, එය වෙරළට ඉහළට ගෙන ගොස් වාඩි වී, හොඳ ඒවා භාජනවලට එකතු කළහ, නමුත් කුණු ඒවා පිටතට විසි කළහ. මෙසේ යුගයේ අවසානයේදී වනු ඇත. දූතයන් පිටතට ගොස් ධර්මිෂ්ඨයන් මැද්දෙන් දුෂ්ටයන් වෙන් කරනු ඇත. ඔවුන් ඔවුන්ව ගිනි උදුනට විසි කරනු ඇත, එහි වැලපීම සහ දත් ඇඹරීම වනු ඇත. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මේ සියල්ල තේරුම් ගත්තාද? ඔවුන් ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි. ඔහු නමුත් ඔවුන්ට කීවේය, මේ හේතුවෙන් ස්වර්ග රාජ්‍යයට ශිෂ්‍යයෙකු කරන ලද සෑම ලිපිකරුවෙක්ම ගෘහස්වාමියෙකු වූ මිනිසෙකුට සමාන වේ, ඔහු තම භාණ්ඩාගාරයෙන් නව හා පැරණි දේ පිටතට ගෙන එයි.

සහ ජේසුස් මේ උපමා නිම කළ විට, ඔහු එතැනින් පිටත් විය. ඔහු තම මාතෘභූමියට පැමිණ ඔවුන්ගේ සභාවේදී ඔවුන්ට උගන්වන්නට පටන් ගත්තේය, එබැවින් ඔවුන් විස්මයට පත් වී, මේ ප්‍රඥාව සහ මේ බලයන් මෙයාට කොහෙන් ලැබුණේද? යනුවෙන් කීහ. මේ වඩු කාර්මිකයාගේ පුත්‍රයා නොවේද? ඔහුගේ මව මරියම් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ නොවේද? ඔහුගේ සහෝදරයන් යාකොබ්, යෝසෙස්, සීමොන් සහ යූදා නොවේද? සහ ඔහුගේ සහෝදරියන් සියල්ලෝම අප අතර නොමැති ද? එසේ නම් මේ සියල්ල මෙයාට කොහෙන්ද? ඔවුන් ඔහු ගැන අපවිත්‍ර වූහ. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, අනාගතවක්තෘවරයෙක් තමාගේ පිතෘභූමියේ සහ තමාගේ නිවසේ හැර වෙනත් තැන්වල ගෞරවයෙන් තොර නොවේ. ඔහු ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා එහි බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු නොකළේය.

### ෧෪

එම කාලයේ දී හෙරෝද් ශාසකයා ජේසුස් ගැන ඇසුවා. ඔහු තම සේවකයන්ට කීවා, මේ ජෝන් බව්තීස්මකරුයි, ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිටියා, සහ මේ නිසා බලයන් ඔහු තුළ ක්‍රියා කරනවා. මක්නිසාද හෙරෝද් ජෝන්ව ග්‍රහණය කර ගෙන ඔහුව බැඳ, ඔහුගේ සහෝදර පිලිප්ගේ භාර්යාව වූ හෙරෝදියස් නිසා බන්ධනාගාරයේ තැබුවේය. මක්නිසාද ජෝන් ඔහුට කීවේය, ඔබට ඇයව තබා ගැනීමට අවසර නැත. ඔහු ඔහුව මරා දැමීමට කැමති වුවද, ජනකාය ගැන බිය වූයේ, මක්නිසාද යත් ඔවුන් ඔහුව අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සැලකූ බැවිනි. හෙරෝද්ගේ උපන්දිනය පවත්වනු ලබන විට, හෙරෝදියාස්ගේ දියණිය මැද නටන අතර හෙරෝද්ට සතුටු විය. එබැවින් ඔහු දිවුරුමක් සමඟ ඇයට පොරොන්දු වූයේ ඇය ඉල්ලා සිටින ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙන බවයි. නමුත් ඇය, ඇගේ මව විසින් පොළඹවනු ලැබූ, මට මෙහි පිඟානක් මත බව්තීස්මකරු ජෝන්ගේ හිස දෙන්න යැයි කියයි. රජු ශෝකයට පත් විය, නමුත් දිවුරුම් නිසාත් ඔහු සමඟ සිටි අමුත්තන් නිසාත් එය දෙන ලෙස ඔහු අණ කළේය. ඔහු යවා ජෝන්ව බන්ධනාගාරයේදී ශීර්ෂච්ඡේදනය කළේය. සහ ඔහුගේ හිස පිඟානක් මත ගෙන එන ලදී සහ ගැහැණු ළමයාට දෙන ලදී, සහ ඇය එය ඇයගේ මවට ගෙන ආවාය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ළඟා වී ශරීරය ගෙන ගොස් එය භූමදානය කළහ, පසුව පැමිණ ජේසුස් වහන්සේට වාර්තා කළහ.

ජේසුස් එය ඇසූ පසු, එතැනින් බෝට්ටුවකින් තනිව පාළු ස්ථානයකට ඉවත් වූහ. ජනකායන් එය ඇසූ විට, නගරවලින් පයින් ඔහු පසුපස ගියහ. ජේසුස් පිටතට ගොස් බොහෝ සෙනඟක් දුටු විට, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පා කළ අතර ඔවුන්ගේ රෝගීන් සුව කළේය. සවස වූ විට ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත පැමිණ කීහ, මෙම ස්ථානය පාළුයි සහ වේලාව දැනටමත් ගත වී ඇත. ජනකායන් පිටත් කරන්න, එවිට ඔවුන් ගම් වලට ගොස් තමන්ට ආහාර මිලදී ගත හැකිය. නමුත් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔවුන්ට පිටත්ව යාමට අවශ්‍ය නැත, ඔබ ඔවුන්ට ආහාර දෙන්න. ඔවුන් ඔහුට කියති, අපට මෙහි පහ පාන් සහ මාළු දෙකක් හැර වෙනත් කිසිවක් නැත. ඔහු මෙසේ කීවේය, ඒවා මෙහි මා වෙත ගෙන එන්න. ජනකායන්ට තණ මත වාඩි වන ලෙස අණ කළ පසු, පස් පාන් සහ මාළු දෙක ගෙන, අහස දෙසට බලා ආශීර්වාද කළේය. පසුව කැඩූ පාන් ශිෂ්‍යයන්ට දුන්නේය, ශිෂ්‍යයන් ජනකායන්ට දුන්හ. සියල්ලෝම කෑවා සහ තෘප්තිවූහ, සහ කැබලිවලින් ශේෂව තිබූ දේ දොළොස් පිරුණු කූඩවල් ඔසවාගත්හ. එහෙත් ආහාර ගත් අය ස්ත්‍රීන් සහ ළමුන් හැර පිරිමින් පන්දහසක් පමණ විය.

ජේසුස් ක්ෂණිකව තම ශිෂ්‍යයන්ට නැවට නැංගීමට සහ ඔහුට පෙර එතෙරට යාමට බල කළේය, ඔහු ජනකායන් විසුරුවා හරින තෙක්. සහ ජනකායන් විසර්ජනය කර ඔහු තනිවම යාච්ඤා කිරීමට කන්දට ගියේය. සවස වූ විට ඔහු එහි තනිවම සිටියේය. නැව දැනටමත් මුහුදේ මැද සිටියේය, රළ මගින් පීඩාවට පත්ව, මන්ද සුළඟ විරුද්ධව හමා ගියේය. නමුත් රාත්‍රියේ සිව්වන මුරකාලයේදී ජේසුස් මුහුද මත ඇවිදිමින් ඔවුන් වෙත ගියේය. ශිෂ්‍යයෝ ඔහු මුහුද මත ඇවිදිමින් සිටිනු දැක කලබල වූහ, එය අවතාරයක් යනුවෙන් කියමින්, භයෙන් කෑගැසූහ. ජේසුස් වහන්සේ වහාම ඔවුන්ට කතා කරමින් කීසේක්, ධෛර්යයෙන් සිටින්න, මම ය, බිය නොවන්න. නමුත් පේතෘස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ස්වාමීනි, එය ඔබ නම්, ජලය මත ඔබ වෙත පැමිණීමට මට අණ කරන්න. ඔහු කීවේය, එන්න. පේතෘස් බෝට්ටුවෙන් බැස ජලය මත ඇවිදිමින් යේසුස් වෙත ගියේය. නමුත් ශක්තිමත් සුළඟ දැක බිය වූ ඔහු ගිලෙන්නට පටන් ගත් විට, ස්වාමීනි, මා බේරාගන්න යි කෑගසමින් කියා සිටියේය. වහාම නමුත් යේසුස් අත විහිදුවා ඔහුව ග්‍රහණය කර ඔහුට කියයි, අල්ප ශ්‍රද්ධාවක් ඇති තුමනි, ඇයි ඔබ සැක කළේ? ඔවුන් නැවට නැග්ගවිට සුළඟ නතර විය. නමුත් බෝට්ටුවේ සිටි අය පැමිණ ඔහුට වන්දනා කරමින්, සැබවින්ම ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයායි යි කීහ.

ඔවුන් තරණය කර ගෙන්නෙසරෙත් දේශයට පැමිණියහ. එම ස්ථානයේ පිරිමින් ඔහු හඳුනාගෙන, එම සම්පූර්ණ අවට ප්‍රදේශයට යැවූ අතර, නරකව සිටි සියලු දෙනා ඔහු වෙත ගෙනාවෝ. ඔවුන් ඔහුගේ ඇඳුමේ දාරය පමණක් ස්පර්ශ කිරීමට හෝ ඉඩ දෙන ලෙස ඔහුට ආයාචනා කළහ, සහ ස්පර්ශ කළ සියල්ලෝම සුව ලැබූහ.

### ෧෫

එවිට ජෙරුසලමෙන් පැමිණි ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් ජේසුස් වෙත ළඟා වී කියති, ඇයි ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ වැඩිමහල්ලන්ගේ සම්ප්‍රදාය උල්ලංඝනය කරන්නේ? මක්නිසාද ඔවුන් පාන් කන විට ඔවුන්ගේ අත් සෝදන්නේ නැත. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, ඇයි ඔබත් ඔබේ සම්ප්‍රදාය නිසා දෙවියන්ගේ අණ උල්ලංඝනය කරන්නේ? මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අණ කළේ මෙසේ කියමින්, ඔබේ පියා සහ මව ගෞරව කරන්න, සහ පියා හෝ මව ගැන නරක ලෙස කතා කරන්නා මරණයෙන් මිය යා යුතුය. නමුත් ඔබ කියනවා, කවුරුහරි තම පියාට හෝ මවට මගෙන් ඔබට ලැබෙන ප්‍රයෝජනය දීමනාවක් යැයි කියයි නම්, ඔහු තම පියාට හෝ මවට ගෞරව නොකරනු ඇත, ඔබ ඔබේ සම්ප්‍රදාය නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ අණ අවලංගු කළෝය. කපටකාරයෝ, යෙසායා ඔබ ගැන හොඳින් අනාවැකි කීවේය, මෙසේ කියමින්, මේ ජනයා ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් සහ ඔවුන්ගේ තොල්වලින් මට ළං වී මට ගෞරව කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ හදවත මගෙන් දුරින් පවතී. නිෂ්ඵලව ඔවුන් මා වන්දනා කරති, මිනිසුන්ගේ ආඥා ඉගැන්වීම් ලෙස උගන්වමින්.

ඔහු ජනකාය කැඳවා ගෙන ඔවුන්ට කීවේය, ඇසූ මැනව, තේරුම් ගන්න. මුඛයට ඇතුළු වන දෙය මනුෂ්‍යයා අපවිත්‍ර නොකරයි, නමුත් මුඛයෙන් පිටවන දෙය මනුෂ්‍යයා අපවිත්‍ර කරයි. එවිට ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ළඟට එහි ඔහුට කීහ, පාරිසීන් එම වචනය ඇසූ විට අමනාප වූ බව ඔබ දන්නවා ද? පිළිතුරු දෙමින් ඔහු කීවේ, මාගේ ස්වර්ගීය පියා රෝපණය නොකළ සෑම පැළයක්ම මුලිනුදුරා දමනු ලැබේ. ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න, ඔවුන් අන්ධයන්ගේ අන්ධ මාර්ගෝපදේශකයෝ වෙති, නමුත් අන්ධයෙක් අන්ධයෙකුට මාර්ගෝපදේශනය කළහොත්, දෙදෙනාම වළකට වැටෙනු ඇත. පිළිතුරු දෙමින් පේතෘස් ඔහුට කීවේය, මේ උපමාව අපට පැහැදිලි කරන්න. නමුත් යේසුස් වහන්සේ කීසේක, තවමත් ඔබලාට තේරුම් නැද්ද? තවමත් ඔබට තේරුම් ගත නොහැකිද, මුඛයට ඇතුළු වන සෑම දෙයක්ම බඩට ගොස් වැසිකිළියට පිටතට දමනු ලබන බව? නමුත් මුඛයෙන් පිටතට යන දේ හදවතෙන් පිටතට එන අතර, ඒවා මිනිසා අපිරිසිදු කරයි. මක්නිසාද හදවතෙන් පිටතට එන්නේ දුෂ්ට සිතුවිලි, මිනීමැරුම්, ව්‍යභිචාර, වේශ්‍යාකම්, සොරකම්, ව්‍යාජ සාක්ෂි සහ දෙවියන්ට නින්දා ය. මේවා මනුෂ්‍යයා අපවිත්‍ර කරන දේවල් වේ, නමුත් නොසෝදන ලද අත්වලින් කෑම නම් මනුෂ්‍යයා අපවිත්‍ර නොකරයි.

සහ ජේසුස් එතැනින් පිටතට ගොස් ටයර් සහ සීදෝන් කොටස් වෙත ඉවත්ව ගියේය. සහ බලන්න, කානානිය ස්ත්‍රියක් එම දේශසීමා වලින් පිටතට පැමිණ ඔහුට කෑගසමින් කීවාය, මට දයාකරන්න, ස්වාමීනි, දාවිත්ගේ පුත්‍රයාණෙනි, මගේ දියණිය නරකව භූතයෙන් ග්‍රහණය වී ඇත. ඔහු නමුත් ඇයට වචනයක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ළඟා වී ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෝ කියමින්, ඇයව යවන්න, මක්නිසාද ඇය අපගේ පිටුපස කෑගසයි. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, මා යවනු ලැබුවේ ඊශ්‍රායෙල් නිවසේ නැති වූ බැටළුවන් වෙතට පමණි. ඇය පැමිණ ඔහුට වැඳ පුදා, ස්වාමීනි, මට උදව් කරන්න යි කීවාය. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, දරුවන්ගේ පාන් ගෙන කුඩා බල්ලන්ට විසි කිරීම හොඳ නොවේ. ඇය කීවාය, ඔව්, ස්වාමීනි, මන්ද කුඩා බල්ලන් පවා තම ස්වාමිවරුන්ගේ මේසයෙන් වැටෙන කඩ පිටි කැබලි අනුභව කරයි. ඉන්පසු ජේසුස් පිළිතුරු දෙමින් ඇයට කීවේය, ඕ ස්ත්‍රිය, ඔබේ විශ්වාසය මහත්ය; ඔබ කැමති පරිදි ඔබට වේවා. එම පැයේ සිට ඇයගේ දියණිය සුව විය.

සහ ජේසුස් එතැනින් ගොස් ගලීල මුහුද අසලට ආවා, සහ කන්දට ඉහළට ගොස් එහි වාඩි වුණා. සහ බොහෝ ජනකායන් ඔහු වෙත ආවා, තමන් සමඟ කොර, අන්ධ, බිහිරි, අබාධිත සහ තවත් බොහෝ දෙනා තබාගෙන, සහ ඔවුන් ජේසුස්ගේ පාද අසල තැබූහ, සහ ඔහු ඔවුන් සුව කළා. එබැවින් ජනකාය බිහිරන් ඇසීම, ඌනන් කතා කිරීම, අබාධිතයන් නිරෝගීව සිටීම, කොර අඩන්තන් ඇවිදීම සහ අන්ධයන් දැකීම දැක විස්මයට පත් වූහ, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය පිරිනැමූහ.

නමුත් යේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් කැඳවා කීවේ, මම සමූහයා කෙරෙහි අනුකම්පා කරමි, මන්ද දැනටමත් දින තුනක් ඔවුන් මා සමඟ රැඳී සිටින අතර ඔවුන්ට කන්නට කිසිවක් නැත. ඔවුන් උපවාසයෙන් සිටින විට මුදා හැරීමට මම කැමති නැත, මඟදී ඔවුන් වෙහෙසට පත් වේ නම්. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කියති, පාළු ස්ථානයේදී මෙතරම් විශාල සමූහයක් තෘප්ත කිරීමට අපට කොහෙන් මෙතරම් පාන් ලැබේද? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, ඔබට පාන් කීයක් ඇත? ඔවුන් කීවා, හතක් සහ කුඩා මාළු ස්වල්පයක්. ඔහු ජනකායන්ට භූමියේ වැතිරීමට නියෝග කළේය. ඔහු එම පාන් හතක් සහ මාළු ගෙන, ස්තූති කර කැඩූ පසු තම ශිෂ්‍යයන්ට දුන්නේය, ශිෂ්‍යයෝ ද ජනකායන්ට දුන්හ. සියල්ලෝම කෑවා සහ තෘප්තිවූහ, ඔවුන් කැබලිවලින් ඉතිරිවූ දේ හත පිරුණු බාස්කට් ගත්තා. කමින් සිටි අය සිව්දහස් පිරිමින් වූහ, කාන්තාවන් සහ ළමයින් හැර. ඔහු ජනකායන් පිටත් කර හැර නැවට ගොස් මග්දලා ප්‍රදේශයට පැමිණියේය.

### ෧෬

සහ පාරිසීන් සහ සදුකීන් ළඟා වී, පරීක්ෂා කරමින්, ස්වර්ගයෙන් ලකුණක් ඔවුන්ට පෙන්වන්න ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔහු නමුත් පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, සවස වූ විට ඔබ කියනවා, සාධාරණ කාලගුණයක් ඇති වේ, මන්ද අහස රතු වන නිසා. උදෑසන, අද කුණාටුවක් ඇති වේ, මන්ද අහස රතු වී අඳුරු වෙමින් පවතී. කුහකයෝ, ඔබ අහසේ පෙනුම වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට දන්නවා, නමුත් කාලවල සලකුණු දැන ගැනීමට ඔබට නොහැකිද? දුෂ්ට හා ව්‍යභිචාරී පරම්පරාව ලකුණක් සොයයි, නමුත් යෝනා අනාගතවක්තෘගේ ලකුණ හැර වෙනත් ලකුණක් ඔවුන්ට ලබා නොදෙනු ලැබේ. ඔහු ඔවුන් අත්හැර පිටත් වී ගියේය.

ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ එතෙරට පැමිණ රොටි ගෙන ඒමට අමතක වී සිටියහ. එහෙත් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, පරිසීන්ගේ සහ සදුකයින්ගේ මැලියෙන් ඔබ බලා අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් තමන් අතර තර්ක කරමින් කීවේ, අපි පාන් ගත්තේ නැහැ යනුවෙනි. නමුත් යේසුස් එය දැන ගෙන ඔවුන්ට කීවේ, සුළු ඇදහිල්ලෙන් යුත් අය, ඔබ රොටි ගත්තේ නැති නිසා ඔබ තුළ ඔබම කුමක් සාකච්ඡා කරනවාද? තුමන්ලාට තවමත් තේරෙන්නේ නැද්ද? පන්දහසක් දෙනාට පස් පාන් සහ තුමන්ලා කූඩ කීයක් ගත්තාද යන්න මතක නැද්ද? හතර දහසක් දෙනාගේ පාන් හතද සහ ඔබ කූඩ කීයක් ගත්තද යන්නද මතක නැද්ද? ඔබට තේරුම් නොගන්නේ කෙසේද, මම ඔබට කීවේ පාන් ගැන නොව, පරිසීන්ගේ සහ සදුකයින්ගේ මැව්වෙන් අවධානයෙන් සිටින ලෙසයි? එවිට ඔවුන් තේරුම් ගත්තා ඔහු කීවේ පාන්වල මැලියම් ගැන අවධානය යොමු කරන්න නොවේ, නමුත් පරිසීන්ගේ සහ සදුකීන්ගේ ඉගැන්වීම ගැන බවයි.

නමුත් යේසුස් පිලිප්ගේ කයිසරියාවේ ප්‍රදේශයට පැමිණ, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් විමසීය, මිනිස් පුත්‍රයා කවුරුන් යැයි මිනිසුන් කියති? ඔවුන් කීවා, ඇතැමුන් යොහන් බව්තීස්මකරු යැයි කියති, අනෙක් අය එලියා යැයි කියති, තවත් අය යෙරමියා හෝ අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු යැයි කියති. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, නමුත් ඔබ මා කවුරු යැයි කියනවාද? පිළිතුරු දෙමින් සීමොන් පේතෘස් කීවේය, ඔබ වන්නේ ක්‍රිස්තුස්, ජීවමාන දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාය. පිළිතුරු දෙමින් ජේසුස් ඔහුට කීවේය, සීමොන් බර්යොනා, ඔබ ආශීර්වාද ලත්තේය, මන්ද මස් සහ රුධිරය ඔබට එය අනාවරණය කළේ නැත, නමුත් ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියා. මම ද ඔබට කියමි, ඔබ පේතෘස් වේ, සහ මේ ගලෙහි මත මම මගේ සභාව ඉදිකරමි, සහ පාතාලයේ දොරටු එයට එරෙහිව බලවත් නොවනු ඇත. මම ඔබට ස්වර්ගයේ රාජ්‍යයේ යතුරු දෙන්නෙමි, සහ ඔබ පොළොව මත බඳින ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයේ බැඳී ඇති වනු ඇත, සහ ඔබ පොළොව මත ලිහා කරන ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයේ මුදා හැර ඇති වනු ඇත. එවිට ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට අණ කළේ කිසිවෙකුට ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව නොකියන ලෙසය.

එතැන් සිට ජේසුස් තමන්ගේ ශිෂ්‍යයන්ට පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය, තමන් ජෙරුසලමට යා යුතු බවත්, වැඩිමහල්ලන්ගෙන්, මහකහණුවරුන්ගෙන් සහ ලියන්නන්ගෙන් බොහෝ දුක් විඳිය යුතු බවත්, මරණයට පත් කරනු ලැබිය යුතු බවත්, තුන්වන දිනයේ නැගිටුවනු ලැබිය යුතු බවත්. පීතර ඔහුව පසෙකට ගෙන ගොස් ඔහුට තරවටු කිරීමට පටන් ගත්තේය, ස්වාමීනි, ඔබට කරුණාවන්ත වේවා, මෙය ඔබට කිසිසේත් සිදු නොවනු ඇත යනුවෙන් කියමිනි. නමුත් ඔහු හැරී පේතෘස්ට කීවේය, මාගෙන් පසුව යන්න, සාතන්, ඔබ මට බාධාවකි, මන්ද ඔබ දෙවියන්ගේ දේවල් ගැන නොසිතා මිනිසුන්ගේ දේවල් ගැන සිතනවා.

එවිට ජේසුස් තම ශිෂ්‍යයන්ට කීවේ, කවුරුහරි මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, ඔහු තමන්ම ප්‍රතික්ෂේප කර තම කුරුසය උසුලාගෙන මා අනුගමනය කරන්න. යම් කෙනෙකු තම ආත්මය බේරා ගැනීමට කැමති වන්නේ නම්, ඔහු එය නැති කරනු ඇත, නමුත් යම් කෙනෙකු මා නිසා තම ආත්මය නැති කරන්නේ නම්, ඔහු එය සොයා ගනු ඇත. මොකක්ද ප්‍රයෝජනය වන්නේ මනුෂ්‍යයාට නම් සම්පූර්ණ ලෝකය ලාභ කළත්, නමුත් ඔහුගේ ආත්මය අහිමි වුවහොත්? හෝ මනුෂ්‍යයා ඔහුගේ ආත්මයේ හුවමාරුව ලෙස මොකක්ද දෙනු ඇත්තේ? මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තම පියාගේ මහිමයෙන් තම දූතයන් සමඟ පැමිණීමට නියමිතය, එවිට ඔහු එක් එක් අයට ඔහුගේ ක්‍රියාව අනුව ප්‍රතිලාභ දෙනු ඇත. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මෙහි සිටගෙන සිටින සමහර අය ඇත, මනුෂ්‍යපුත්‍රයාණන් වහන්සේ ඔහුගේ රාජ්‍යයෙහි එනු දක්නා තෙක් මරණය රස බලන්නේ නැත.

### ෧෭

දින හයකට පසු ජේසුස් පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ඔහුගේ සහෝදර ජෝන් රැගෙන ඔවුන්ව තනිවම උස කන්දකට ගෙන ගියේය. ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ රූපාන්තරිත වූ අතර, ඔහුගේ මුහුණ සූර්යයා මෙන් දිලිසුණු අතර, ඔහුගේ වස්ත්‍ර ආලෝකය මෙන් සුදු විය. සහ බලන්න, මෝසෙස් සහ එලියා ඔහු සමඟ කතාකරමින් ඔවුන්ට දිස්විය. නමුත් පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින් ජේසුස් වෙත කීවේය, ස්වාමීනි, අප මෙහි සිටීම යහපත් ය. ඔබ කැමති නම්, අපි මෙහි කූඩාරම් තුනක් සාදමු - ඔබට එකක්, මෝසෙස් වෙත එකක් සහ එලියා වෙත එකක්. තවමත් ඔහු කතා කරමින් සිටියදී, බලන්න, දීප්තිමත් වලාකුළක් ඔවුන්ට ආවරණය විය, සහ බලන්න, වලාකුළෙන් හඬක් පැවසුවා, මේ මාගේ ප්‍රියතම පුත්‍රයා වේ, ඔහු තුළ මම සතුටු වුණෙමි, ඔහුට සවන් දෙන්න. ශිෂ්‍යයෝ එය ඇසූ විට ඔවුන් තම මුහුණු බිමට තබා වැටී ඉතා බියට පත් වූහ. ජේසුස් ළඟා වී ඔවුන්ට ස්පර්ශ කර, නැගී සිටින්න, බිය නොවන්න යැයි කීවේය. නමුත් ඔවුන් තම ඇස් ඔසවා බැලූ විට යේසුස් හැර වෙන කිසිවෙකු දුටුවේ නැත. ඔවුන් කන්දෙන් බැස එන විට, ජේසුස් ඔවුන්ට අණ කළේය, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මළවුන්ගෙන් නැගිටින තෙක් මේ දර්ශනය කිසිවෙකුට නොකියන්න. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගෙන් ඇසූහ, එබැවින් ශාස්ත්‍රීන් කියන්නේ එලියා පළමුව පැමිණීම අවශ්‍ය බව කුමක් නිසාද? නමුත් යේසුස් උත්තර දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, එලියා ඇත්තෙන්ම පළමුව පැමිණ සියල්ල ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ඇත, මම ඔබට කියමි, එලියා දැනටමත් පැමිණියේය, නමුත් ඔවුන් ඔහුව හඳුනාගත්තේ නැත. ඔවුන් ඔහුට කැමති වූ සියල්ල කළහ. එසේම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔවුන් විසින් දුක් විඳීමට යන්නට සිටී. එවිට ශිෂ්‍යයෝ තේරුම් ගත්තා කී ඔහු ඔවුන්ට බව්තීස්මකරු යොහන් ගැන කීවා බව.

ඔවුන් ජනකාය වෙත පැමිණ සිටියදී, මිනිසෙක් දණින් වැටෙමින් ඔහු වෙත ළඟා වී කීවේය ස්වාමීනි, මගේ පුත්‍රයාට කරුණා කරන්න, ඔහු සඳ-පීඩිත වන අතර නරකව දුක් විඳී, මක්නිසාද ඔහු බොහෝ විට ගින්නට වැටෙන අතර බොහෝ විට ජලයට වැටේ. මම ඔහුව ඔබේ ශිෂ්‍යයන් වෙත ගෙනාවෙමි, නමුත් ඔවුන්ට ඔහුව සුව කිරීමට නොහැකි විය. එහෙත් ජේසුස් පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ඕ විශ්වාස නැති හා විකෘති පරම්පරාවේ, මම කතෙක් දක්වා ඔබ සමඟ සිටිමිද? කතෙක් දක්වා මම ඔබව ඉවසා සිටිමිද? ඔහුව මෙහි මා වෙත ගෙන එන්න. ජේසුස් ඔහුට බැණ වැළලීය, සහ යක්ෂයා ඔහුගෙන් පිටතට ගියේය, සහ සේවකයා එම පැයේ සිට සුව කරන ලදී. ඉන්පසු ශිෂ්‍යයෝ තනිවම ජේසුස් වහන්සේ වෙත ළං වී, ඇයි අපට එය පිටකළ නොහැකි වූයේ? යනුවෙන් ඇසූහ. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට කීවා, ඔබේ අවිශ්වාසය නිසා. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, නම් ඔබට අබ ඇටයක් තරම් විශ්වාසයක් තිබේ නම්, ඔබ මේ කන්දට මෙතැනින් එතැනට ගමන් කරන්න කියනු ඇත, එවිට එය ගමන් කරනු ඇත, සහ කිසිවක් ඔබට නොහැකි නොවනු ඇත. මේ වර්ගය යාච්ඤාව සහ උපවාසය මගින් මිස පිටව නොයන්නේය.

ඔවුන් ගලීලයට හැරී යමින් සිටියදී යේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා මනුෂ්‍යයන්ගේ අතට භාර දෙනු ලැබීමට නියමිතය. ඔවුන් ඔහුව මරා දමනු ඇත, තුන්වන දිනයේ ඔහු නැගිටුවනු ලැබෙනු ඇත. ඔවුන් ඉතා දුක් වූහ.

ඔවුන් කපර්නාවුම් වෙත පැමිණි විට, ඩිඩ්‍රැක්මා එකතු කරන්නන් පීටර් වෙත ළඟා වී කීවා, ඔබේ ගුරුවරයා ඩිඩ්‍රැක්මා ගෙවන්නේ නැද්ද? ඔහු කියයි, ඔව්. සහ ඔහු ගෙට ඇතුළු වූ විට, ජේසුස් ඔහුට පෙර කතා කරමින් කීවේ, සීමොන්, ඔබට කුමක් පෙනේ? පොළොවේ රජවරු කවුරුන්ගෙන් බදු හෝ බද්ද ගනිති? ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් හෝ අන්‍යයන්ගෙන්? පේතෘස් ඔහුට පවසයි, අන්‍යයන්ගෙන්. යේසුස් ඔහුට පැවසීය, එබැවින් පුත්‍රයෝ නිදහස් ය. එසේ වුවද, අපි ඔවුන්ව අපහසුතාවයට පත් නොකරන පිණිස, මුහුදට ගොස් කොක්කක් විසි කර, පළමුව නැඟී එන මාළුවා ගන්න, ඔහුගේ මුඛය විවෘත කළ විට ස්ටේටරයක් සොයා ගනු ඇත, එය ගෙන මා වෙනුවෙන් සහ ඔබ වෙනුවෙන් ඔවුන්ට දෙන්න.

### ෧෮

ඒ වේලාවේදී ශිෂ්‍යයෝ යේසුස් වහන්සේ වෙත පැමිණ, ස්වර්ග රාජ්‍යයේ වඩාත් ශ්‍රේෂ්ඨ කවුද? යනුවෙන් ඇසූහ. ජේසුස් ළමයෙකු කැඳවා ගෙන ඔවුන් මැද පිහිටුවා කීවේය සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී ළමයින් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවන්නෙහිය. කවරෙක් නම් තමන්ව මේ ළමයා මෙන් නිහතමානී කරගන්නේද, ඔහු ස්වර්ගයේ රාජ්‍යයේ වඩාත් ශ්‍රේෂ්ඨයා වේ. සහ කවුරුහරි මගේ නම මත එවැනි දරුවෙකු පිළිගන්නේ නම්, ඔහු මා පිළිගනී, මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු පවා පැකිලීමට පත් කරන කවරෙකුට වඩා, ඔහුගේ බෙල්ලට බූරුවෙකු කරකවන විශාල ඇඹරුම් ගලක් එල්ලා මුහුදේ ගැඹුරට ඔහු ගිලී යාම වඩා යහපත් වේ. බාධක නිසා ලෝකයට අභාග්‍යයයි, මන්ද බාධක පැමිණීම අවශ්‍ය වේ, නමුත් ඒ මිනිසාට අභාග්‍යයයි, ඔහු හරහා බාධකය පැමිණේ. නමුත් ඔබේ අත හෝ ඔබේ පාදය ඔබට පව් කිරීමට හේතු වන්නේ නම්, ඒවා කපා දමා ඔබෙන් විසි කරන්න. දෙඅත් හෝ දෙපා ඇති තැනැත්තෙකු සදාකාලික ගින්නට විසි කරනු ලැබීමට වඩා, කොර හෝ අබලන් තැනැත්තෙකු ලෙස ජීවිතයට ඇතුළු වීම ඔබට හොඳය. ඔබේ ඇස ඔබට පාපයට හේතු වන්නේ නම්, එය ඉවත් කර ඔබෙන් විසි කරන්න, දෙ ඇස් ඇති අයෙකු ගිනි ගෙහෙන්නට විසි කිරීමට වඩා, එක ඇසකින් යුතුව ජීවිතයට ඇතුළු වීම ඔබට හොඳය. මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු හෝ හෙළා දකින්න එපා. මම ඔබට කියමි, ඔවුන්ගේ දූතයන් ස්වර්ගයේ සිට නිරන්තරයෙන් ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ මුහුණ දකිති. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා

ඔබට කුමක් පෙනේ? යම් මිනිසෙකුට සියයක් බැටළුවන් සිටී නම් සහ ඔවුන්ගෙන් එකක් මග හැරී නම්, ඔහු තිස්සේ නවයක් කඳු මත අත්හැර ගොස් මග හැරුණු එක සොයන්නේ නැද්ද? සහ එය සොයා ගැනීමට හැකි වුවහොත්, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මුළා නොවූ නූවදහ නවය දෙනාට වඩා එය ගැන වැඩිපුර ප්‍රීති වේ. මේ ආකාරයෙන් ස්වර්ගයෙහි වැඩසිටින ඔබේ පියාණන්ගේ ඉච්ඡාව නොවේ, මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු විනාශ වීම.

නමුත් ඔබේ සහෝදරයා ඔබට විරුද්ධව පාපය කළේ නම්, යන්න සහ ඔහු තනිවම ඔබ සහ ඔහු අතර තරවටු කරන්න. එසේ නම් ඔහු ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ සහෝදරයා ලබාගෙන ඇත. ඔහු අසන්නේ නැත්නම්, ඔබ සමඟ තවත් එක් හෝ දෙදෙනෙකු රැගෙන යන්න, එවිට සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ තිදෙනෙකුගේ මුඛයෙන් සෑම වචනයක්ම තහවුරු වේ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ කථාව නොසලකා හරින්නේ නම්, එය සභාවට කියන්න, නමුත් ඔහු සභාවේ කථාව ද නොසලකා හරින්නේ නම්, ඔහු ඔබට විජාතිකයා සහ බදු එකතු කරන්නා මෙන් වේවා. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ පොළොවේ බඳින සියල්ල ස්වර්ගයේ බැඳී තිබෙනු ඇත, සහ ඔබ පොළොවේ ලිහා හරින සියල්ල ස්වර්ගයේ ලිහා හැර තිබෙනු ඇත. නැවතත් සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබගෙන් දෙදෙනෙක් පොළොවේ දී ඔවුන් ඉල්ලා සිටින ඕනෑම කාරණයක් ගැන එකඟ වන්නේ නම්, එය ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වෙතින් ඔවුන්ට ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද දෙදෙනෙක් හෝ තිදෙනෙක් මාගේ නාමයෙන් එකතු වී සිටින තැන, මම ඔවුන් මැද සිටිමි.

ඉන්පසු පේතෘස් ඔහු වෙත පැමිණ කීවේය, ස්වාමීනි, මාගේ සහෝදරයා මට විරුද්ධව කී වාරයක් පව් කළත් මම ඔහුට සමාව දෙන්නද? වාර හත දක්වාද? ජේසුස් ඔහුට කියයි, මම ඔබට කියන්නේ නැහැ සත වාරයක් දක්වා, නමුත් හැත්තෑ වාරයක් සත දක්වා.

මේ නිසා ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය එක් රජෙකු සමග සමාන කරන ලදී, ඔහු තම වහලුන් සමග ගණන් සමථ කිරීමට කැමති විය. ඔහු ගිණුම් සමථ කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහුට අසංඛ්‍යාත ටැලන්ට් ණයගැති එක් පුද්ගලයෙක් ගෙන එන ලදී. නමුත් ඔහුට ආපසු ගෙවීමට නොහැකි වූ නිසා, ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුව සහ ඔහුගේ භාර්යාව සහ දරුවන් සහ ඔහු සතු සියල්ල විකුණා දමා ණය ආපසු ගෙවන ලෙස අණ කළේය. එබැවින් වහල්කාරයා පහත වැටී ඔහුට නමදුම් කරමින් කීවේය, ස්වාමීනි, මා කෙරෙහි ඉවසන්න, එවිට මම සියල්ල ඔබට ආපසු ගෙවන්නෙමි. කරුණාව ඇති වූ ඒ වහලාගේ ස්වාමියා ඔහුව මුදා හැර ණය ඔහුට සමාව දුන්නේය. පිටතට ගොස් එම වහල්කාරයා තම සෙසු වහල්කාරයන්ගෙන් එක් අයෙකු සොයා ගත්තේය, ඔහු ඔහුට දීනාරි සියයක් ණයව සිටියේය, සහ ඔහුව අල්ලාගෙන යටගසමින් කීවේය, ඔබ යමක් ණයව සිටී නම් මට ආපසු දෙන්න. එබැවින් ඔහුගේ සෙසු වහල්කරු ඔහුගේ පාද ළඟට වැටී, මා කෙරෙහි ඉවසන්න, එවිට මම ඔබට ආපසු ගෙවන්නෙමි යැයි කියමින් ඔහුට ආයාචනා කළේය. එහෙත් ඔහු කැමති නොවීය, නමුත් ගොස් ඔහු ණය වූ දේ ආපසු ගෙවන තෙක් ඔහුව බන්ධනාගාරයට දැමීය.

නමුත් ඔහුගේ සෙසු වහලුන් සිදු වූ දේ දැක ඉතා ශෝකයට පත් වූහ, සහ පැමිණ ඔවුන්ගේම ස්වාමියාට සිදු වූ සියලු දේ පැහැදිලිව පැවසූහ. ඉන්පසු ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුව කැඳවා ඔහුට කියයි, දුෂ්ට වහල්ලා, ඔබ මට ආයාචනා කළ නිසා මම ඔබට එම සියලු ණය අත්හැරියෙමි. ඔබේ සහ වහල්ට ද ඔබ දයාව දැක්වීම අවශ්‍ය නොවූවාද, මම ඔබට දයාව දැක්වූ ලෙස? සහ කෝපයට පත් වූ ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුව ශෝධකයන්ට භාර දුන්නේය, ඔහු ඔහුට ණය වූ සියල්ල ආපසු නොදෙන තුරු. මේ ලෙස මගේ ස්වර්ගීය පියා ද ඔබට කරනු ඇත, නම් ඔබ එක් එක් කෙනා තම සහෝදරයාට ඔබේ හදවත්වලින් ඔවුන්ගේ වැරදි සමාව නොදෙන්නේ නම්.

### ෧෯

යේසුස් මේ වචන අවසන් කළ විට, ඔහු ගලීලයෙන් පිටත් වී ජෝර්දාන් නදියෙන් ඔබ්බෙහි යුදෙයාවේ මායිම් තුළට පැමිණියේය. සහ බොහෝ ජනකායන් ඔහුට අනුගමනය කළහ, සහ ඔහු ඔවුන් එහිදී සුව කළේය. පාරිසීන් ඔහුව පරීක්ෂා කරමින් ඔහු වෙත ආවා, සහ ඔහුට කීවා, මිනිසෙකුට ඕනෑම හේතුවක් අනුව තම භාර්යාව දික්කසාද කිරීමට අවසර තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, ආරම්භයේ සිට මැවූ ඔහු ඔවුන් පිරිමි සහ ස්ත්‍රී ලෙස මැවූ බව ඔබ කියවා නැද්ද? සහ ඔහු කීවේය, මේ නිසා මිනිසා තම පියා සහ මව අත්හැර දමා තම භාර්යාවට එකතු වනු ඇත, සහ ඔවුන් දෙදෙනා එක මාංසයක් බවට පත්වනු ඇත. එබැවින් ඔවුන් තවදුරටත් දෙදෙනෙක් නොව එක් මාංසයක් වෙති. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එක්ව බැඳ ඇති දේ මිනිසා වෙන් නොකරන්නට. ඔවුන් ඔහුට කියයි, එසේ නම් මෝසෙස් දික්කසාද ප්‍රතිපත්ති පොතක් ලබා දී ඇයව මුදා හැරීමට අණ කළේ ඇයි? ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මෝසෙස් ඔබේ හදවතේ දෘඪතාව නිසා ඔබට ඔබේ භාර්යාවන් මුදා හැරීමට අවසර දුන්නේය, නමුත් ආරම්භයේ සිට එය එසේ වී නැත. මම ඔබට කියමි, කවුරුහරි තම භාර්යාව වේශ්‍යාකම හේතුවෙන් නොව විසුරුවා හැර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වන්නේ නම්, ඔහු ව්‍යභිචාරය කරයි, සහ විසුරුවා හරින ලද කෙනෙකු සමඟ විවාහ වූ තැනැත්තා ද ව්‍යභිචාරය කරයි. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කියති, එසේ නම් ස්ත්‍රියක් සමඟ මිනිසාගේ තත්ත්වය එබඳු නම්, විවාහ වීම වාසිදායක නොවේ. ඔහු නමුත් ඔවුන්ට කීවේය, සියලු දෙනා මේ වචනය ලබා නොගනී, නමුත් කාටද එය දී ඇත. මව්ගේ ගර්භයෙන් එසේ උපන් නපුංසකයෝ සිටිති. මිනිසුන් විසින් නපුංසක කරන ලද නපුංසකයෝ සිටිති, සහ ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය නිසා තමන්ම නපුංසක කරගත් නපුංසකයෝ සිටිති. එය පිළිගැනීමට හැකි තැනැත්තා පිළිගන්නා සේක්වා.

එවිට ඔහු වෙත ළමයින් ගෙන එනු ලැබුවේ, ඔහු ඔවුන් මත අත් තබා යාච්ඤා කරන පිණිස ය, නමුත් ශිෂ්‍යයෝ ඔවුන්ට තරවටු කළහ. පසුව යේසුස් කීවේ, දරුවන්ට ඉඩ දෙන්න, ඔවුන් මා වෙත පැමිණීමට බාධා නොකරන්න, මක්නිසාද එවැනි අයගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය වේ. සහ ඔවුන්ට අත් තබා ඔහු එතැනින් ගියේය.

සහ බලන්න, එක් අයෙක් ළඟට ඇවිත් ඔහුට කීවා, හොඳ ගුරුතුමනි, සදාකාලික ජීවිතය ලබා ගැනීමට මම කුමක් හොඳ දෙයක් කළ යුතුද? ඔහු ඔහුට කීවේය, ඇයි මා හොඳ යැයි කියන්නේ? දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකු හොඳ නැත. නමුත් ඔබට ජීවයට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය නම්, ආඥා පිළිපදින්න. ඔහු ඔහුට කියයි, කුමන ආකාරයේද? නමුත් ජේසුස් වහන්සේ කීසේක, ඔබ මිනිස් නොමරන්නෙහිය, ඔබ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්නෙහිය, ඔබ නොසොරකමින්නෙහිය, ඔබ බොරු සාක්ෂි නොදරන්නෙහිය, පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න, ඔබේ අසල්වැසියා ඔබ හා සමානව ආදරය කරන්න. තරුණයා ඔහුට කියයි, මේ සියල්ල මම මගේ තරුණ වියේ සිටම ආරක්ෂා කර ඇත්තෙමි, තවමත් මට කුමක් නොමැතිද? ජේසුස් ඔහුට කීවා, ඔබට පරිපූර්ණ වීමට අවශ්‍ය නම්, යන්න, ඔබේ දේපළ විකුණන්න සහ දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ඇති වනු ඇත, සහ මෙතැනට පැමිණ මා අනුගමනය කරන්න. නමුත් තරුණයා එම වචනය ඇසීමෙන් පසු ශෝක වෙමින් ගියේය, මන්ද ඔහු බොහෝ දේපළ සතු වූ නිසාය. නමුත් යේසුස් තම ශිෂ්‍යයන්ට කීවේ, මම ඔබට සැබවින්ම කියමි, ධනවතෙකු අහසේ රාජ්‍යය තුළට අපහසුවෙන් ඇතුළු වනු ඇත. නැවතත් මම ඔබට කියමි, ධනවතෙකු දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට වඩා ඔටුවෙකු ඉඳිකටුවක සිදුරෙන් යාම පහසුය. ඇසීමෙන් පසු ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඉතා විස්මයට පත් වූහ, එසේනම් කවුරුන්ට ගැලවීම ලැබිය හැකිද? යි කියමින්. නමුත් ජේසුස් ඔවුන් දෙස බලා කීවේ, මිනිසුන් අතර මෙය නොහැකි ය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අතර සියල්ල හැකි ය. ඉන්පසු පේතෘස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, බලව, අපි සියල්ල අත්හැර ඔබට අනුගමනය කළෙමු, එසේනම් අපට කුමක් වනු ඇත්ද? එහෙත් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මා අනුගමනය කළවුන්, පුනර්ජනනයේදී, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා ඔහුගේ මහිමයේ සිංහාසනය මත වාඩි වන විට, ඔබත් දොළොස් සිංහාසන මත වාඩි වී ඊශ්‍රායෙලයේ දොළොස් ගෝත්‍ර විනිශ්චය කරනු ඇත. මගේ නාමය වෙනුවෙන් නිවාස හෝ සහෝදරයන් හෝ සහෝදරියන් හෝ පියා හෝ මව හෝ භාර්යාව හෝ දරුවන් හෝ කෙත් අත්හැර දමන සෑම කෙනෙකුම සියයෙන් එකක් ලබාගන්නා අතර සදාකාලික ජීවිතය උරුම කරගනු ඇත. නමුත් බොහෝ දෙනා පළමු අවසාන වනු ඇත, සහ අවසාන පළමු වනු ඇත.

### ෨෦

ස්වර්ග රාජ්‍යය සමාන වන්නේ, උදෑසන වේලාවේ තම මිදි වත්තට කම්කරුවන් කුලියට ගැනීම සඳහා පිටතට ගිය ගෘහස්වාමියෙකුට ය. සහ කම්කරුවන් සමඟ දිනකට දීනාරියකට එකඟ වී, ඔහු ඔවුන් තම මිදි වත්තට යැවීය. ඔහු තුන්වන පැය පමණ පිටතට ගොස්, වෙළඳපොළේ උදාසීනව සිටගෙන සිටින අනෙක් අය දුටුවේය. ඒ වගේම ඔහු ඒ අයට කීවේය, ඔබලා ද මිදි වත්තට යන්න, යුතු වන දේ ඔබලාට දෙන්නෙමි. ඔවුන් නැවත ගියා. හයවන සහ නවවන පැය පමණ වන විට නැවත පිටතට ගොස් එලෙසම කළේය. නමුත් එකොළොස්වන පැය පමණ වන විට පිටතට ගොස්, නිෂ්ක්‍රීයව සිටගෙන සිටින අනෙක් අය සොයා ගත්තේය, සහ ඔවුන්ට කියයි, ඔබ මෙහි සම්පූර්ණ දවස නිෂ්ක්‍රීයව සිටගෙන සිටින්නේ ඇයි? ඔවුන් ඔහුට කියනවා, කිසිවෙක් අපව කුලියට ගත්තේ නැහැ. ඔහු ඔවුන්ට කියනවා, ඔබලා ද මිදි වත්තට යන්න, එවිට යුතු වන දේ ඔබලාට ලැබෙනු ඇත. සවස වූ විට, මිදි වත්තේ ස්වාමියා තම භාරකරුට කියයි, කම්කරුවන් කැඳවා ඔවුන්ට වැටුප ගෙවන්න, අවසාන අයගෙන් පටන් ගෙන පළමු අය දක්වා. එකොළොස්වන පැයේ පමණ පැමිණි අය එක් එක් දෙනාරියෝන් ලබා ගත්හ. පළමුව පැමිණි අය වැඩි ගන්නෝය කියා සිතූහ, නමුත් ඔවුන්ද එක් දීනාරියෝන් බැගින් ගත්තෝය. නමුත් ඔවුන් ගෙන ගෘහ ස්වාමියාට විරුද්ධව මැසිවිලි කළහ. මෙසේ කියමින්, මේ අවසාන අය එක් පැයක් පමණක් වැඩ කළා, නමුත් දවසේ බර සහ උෂ්ණත්වය දරා ගත් අපට ඔවුන් සමාන කළා. නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, මිත්‍රයා, මම ඔබට අයුක්ති සහගත ලෙස කටයුතු නොකරමි. ඔබ මා සමඟ දීනාරියක් සඳහා එකඟ වූයේ නැද්ද? ඔබේ දේ ගෙන යන්න, නමුත් මම මේ අවසාන තැනැත්තාට ඔබට දුන් ලෙසම දීමට කැමතියි. නැතහොත් මගේ දේවල් සම්බන්ධයෙන් මට අවශ්‍ය දේ කිරීමට මට අවසර නැද්ද? මම යහපත් නිසා ඔබේ ඇස දුෂ්ට ද? මෙසේ අවසාන අය පළමු වනු ඇත සහ පළමු අය අවසාන වනු ඇත, මක්නිසාද බොහෝ දෙනා ආරාධිත වෙති, නමුත් ස්වල්ප දෙනා තෝරාගත් වෙති.

ජේසුස් ජෙරුසලමට යමින් සිටියදී, මාර්ගයේදී දොළොස් ශිෂ්‍යයන් තනිවම රැගෙන ගොස් ඔවුන්ට කීවේය බලන්න, අපි ජෙරුසලමට යමු, සහ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ප්‍රධාන පූජකයන්ට සහ ලිපිකරුවන්ට භාර දෙනු ලැබෙනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහුට මරණ දණ්ඩනය කරනු ඇත. ඔවුන් ඔහුව ජාතීන්ට භාර දෙනු ඇත, උපහාසය කිරීමට, කසයෙන් ගැසීමට සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට. තුන්වන දිනයේ ඔහු නැගිටිනු ඇත.

එවිට සෙබදෙයිගේ පුත්‍රයන්ගේ මව තම පුත්‍රයන් සමඟ ඔහු වෙත ළඟා වූවාය, වන්දනා කරමින් සහ ඔහුගෙන් යමක් ඉල්ලමින්. නමුත් ඔහු ඇයට කීවා, ඔබට කුමක් අවශ්‍යද? ඇය ඔහුට කියයි, මාගේ මේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා ඔබේ රාජ්‍යයේ ඔබේ දකුණු පසින් එක් අයෙකු සහ ඔබේ වම් පසින් එක් අයෙකු වාඩිවන්නට කියන්න. පිළිතුරු දෙමින් ජේසුස් කීවේය, ඔබ ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි ඔබ නොදන්නවා. මම පානය කිරීමට යන කුසලත ඔබට පානය කිරීමට හැකිද, හෝ මම බව්තීස්ම වන බව්තීස්මය ඔබට ලැබීමට හැකිද? ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, අපට හැකියි. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ඇත්තෙන්ම මගේ කෝප්පය ඔබ පානය කරනු ඇත, සහ මම බව්තීස්ම වන බව්තීස්මය ඔබ බව්තීස්ම වනු ඇත, නමුත් මගේ දකුණු පසින් සහ මගේ වම් පසින් වාඩි වීමට දීම මගේ බලය නොවේ, නමුත් මගේ පියා විසින් සූදානම් කර ඇති අයට පමණි. දස දෙනා එය ඇසූ විට, ඔවුන් සහෝදරයන් දෙදෙනා ගැන කෝපයට පත් වූහ. එහෙත් ජේසුස් ඔවුන් කැඳවා ඔවුන්ට කීවේය, ජාතීන්ගේ පාලකයෝ ඔවුන්ගේ මත ස්වාමිත්වය දරන බවත් මහත්වරු ඔවුන්ගේ මත අධිකාරය ප්‍රයෝග කරන බවත් ඔබ දන්නවා. එය ඔබ අතර එසේ නොවනු ඇත, නමුත් ඔබ අතර මහත් වීමට කැමති වන්නේ කවරෙක්ද, ඔහු ඔබගේ සේවකයා වනු ඇත, සහ ඔහු ඔබ අතර පළමු වීමට කැමති නම්, ඔහු ඔබේ වහලා වනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සේවය කරනු ලැබීමට නොව, සේවය කිරීමට සහ බොහෝ දෙනා වෙනුවට ඔහුගේ ආත්මය මිදීමේ මුදලක් ලෙස දීමට ආ ආකාරයටම.

ඔවුන් ජෙරිකෝ නගරයෙන් පිටත්ව යන විට මහා ජනකායයක් ඔහු අනුගමනය කළේය. සහ බලන්න, දෙදෙනෙකු අන්ධයින් පාර අසල වාඩිවී සිටියහ. යේසුස් පසුකර යන බව ඇසූ විට ඔවුන් කෑගැසූවා, අපට අනුකම්පා කරන්න, ස්වාමීනි, ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයාණෙනි. එහෙත් සමූහයා ඔවුන්ට තරවටු කළේ ඔවුන් නිහඬ විය යුතු බවට, එහෙත් ඔවුන් වඩාත් මහත් ලෙස කෑගසමින් සිටියහ, අපට දයාකරන්න, ස්වාමීනි, දාවිත්ගේ පුත්‍රයාණෙනි යනුවෙන් කියමින්. ජේසුස් සිටගෙන ඔවුන්ට කෑගැසුවා සහ කීවා, මම ඔබලාට කුමක් කරන්නද යැයි ඔබලා අවශ්‍ය කරනවාද? ඔවුන් ඔහුට කියනවා, ස්වාමීනි, අපගේ ඇස් විවෘත කරනු ලැබේ නම්. කරුණාව ඇති වූ ජේසුස් ඔවුන්ගේ ඇස් ස්පර්ශ කළේය, සහ වහාම ඔවුන්ගේ ඇස් දැක ගත්තා, සහ ඔවුන් ඔහුට අනුගමනය කළා.

### ෨෧

ඔවුන් ජෙරුසලමට ළං වී බෙත්ස්ෆගේ වෙත ඔලිව් කන්දට පැමිණි විට, යේසුස් ශිෂ්‍යයන් දෙදෙනෙකු යැවීය. ඔවුන්ට කියමින්, ඔබේ ඉදිරියෙහි ඇති ගම්මානයට යන්න, සහ වහාම ඔබට බැඳ ඇති බූරුවෙකු සහ ඇය සමඟ පැටවෙකු හමුවනු ඇත, ඒවා ලිහා මට ගෙන එන්න. කවුරුහරි ඔබට යමක් කිව්වොත්, ස්වාමියාට ඒවායේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති බව ඔබ කියන්න, එවිට ඔහු වහාම ඒවා යවනු ඇත. මේ සියල්ල සිදු වූයේ නබිවරයා විසින් කියන ලද දේ සම්පූර්ණ වන පිණිස ය, සියොන් දියණියට කියන්න, බලන්න, ඔබේ රජ ඔබ වෙත එනවා, ඔහු නිහතමානී වන අතර බූරුවෙකු මත සහ යටත් සතෙකුගේ පුත්‍රයා වන පැටවා මත සවිකර සිටී.

ශිෂ්‍යයෝ ගොස්, ජේසුස් ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි කළහ. ඔවුන් ගොනා සහ පැටවා ගෙනැවිත්, ඒවා මත තමන්ගේ ඇඳුම් තැබූ අතර, ඔහු ඒවා මත වාඩි වුණේය. නමුත් විශාලතම සමූහයා ඔවුන්ගේම ඇඳුම් මාර්ගයේ විහිදුවා, තවත් අය ගස්වලින් අතු කපා මාර්ගයේ විහිදුවමින් සිටියහ. නමුත් ඉදිරියෙන් යන සහ පසුපස එන සමූහයා කෑගසමින් කීහ, දාවිත්ගේ පුත්‍රයාට ශ්‍රීමත් වේවා! ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් එන්නා ශ්‍රීමත් වේවා! උත්තරීතර ස්ථානයෙහි ශ්‍රීමත් වේවා!

ඔහු ජෙරුසලමයට ඇතුළු වූ විට, මුළු නගරයම කම්පා විය, මේ කවුද? යනුවෙන් විමසමින්. නමුත් ඒ සමූහයන් කියමින් සිටියහ, මේ ගලීලයේ නසරෙත් නගරයෙන් පැමිණි අනාගතවක්තෘ ජේසුස් ය.

යේසුස් දෙවියන් ගේ දේවස්ථානයට ඇතුළු වූ අතර, දේවස්ථානය තුළ විකුණන සහ මිලදී ගන්නන් සියල්ලන් පිටතට විසි කළේය, සහ මුදල් හුවමාරුකරුවන්ගේ මේස පෙරළා දැමූ අතර පරවියන් විකුණන්නන්ගේ ආසන ද පෙරළා දැමීය. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ලියා ඇත්තේ, මගේ නිවස යාච්ඤාවේ නිවසක් ලෙස කැඳවනු ලැබෙනු ඇත, නමුත් ඔබ එය මංකොල්ලකරුවන්ගේ ගුහාවක් බවට පත් කළෙහුය.

සහ කොර සහ අන්ධයින් දේවස්ථානයේදී ඔහු වෙත ළඟා වූහ, සහ ඔහු ඔවුන් සුව කළේය. නමුත් ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ලිපිකරුවන් ඔහු කළ අරුම්පෙහෙයුම් සහ දේවස්ථානය තුළ කෑගසමින් ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයාට හොසන්නා කියමින් සිටි දරුවන් දැකීමෙන් පසු කෝපයට පත් වූහ. ඔවුන් ඔහුට කීවා, මේ අය කියන දේ ඔබට ඇසෙනවාද? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, ඔව්, ඔබ කවදාවත් කියවා නැද්ද? ළදරුවන්ගේ සහ කිරි බොන ළදරුවන්ගේ මුඛයෙන් ප්‍රශංසාව සකස් කළෙමි යනුවෙන්. ඔහු ඔවුන්ව පිටුපස තබා නගරයෙන් පිටත බෙතනියට ගොස් එහි නවාතැන් ගත්තේය.

උදෑසන නගරයට ආපසු යමින් සිටියදී ඔහුට බඩගිනි විය. මාර්ගයේ තිබූ එක් අත්තික්කා ගසක් දැක ඔහු එය වෙත ආවේය. එහි කොළ හැර අන් කිසිවක් සොයා නොගත් ඔහු එයට කීවේ, තවදුරටත් ඔබෙන් සදාකාලයටම ඵල නොලැබේවා යනුවෙනි. එවිට එම අත්තික්කා ගස වහාම වියළී ගියේය. ශිෂ්‍යයෝ දැකීමෙන් පසු විස්මයට පත්ව, අත්තික්කු ගස මෙතරම් ක්ෂණිකව වියළී ගියේ කෙසේද? යනුවෙන් කීහ. පිළිතුරු දෙමින් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබට ඇදහිල්ල ඇති අතර සැක නොකරන්නේ නම්, අත්තික ගසට කළ දේ පමණක් නොව, මේ කන්දට පවා ඔසවන ලද අතර මුහුදට විසි කරන ලද යැයි කියන්නේ නම්, එය සිදු වනු ඇත. සහ ඔබ ප්‍රාර්ථනාවේදී විශ්වාස කරමින් ඉල්ලා සිටින සියල්ල ඔබට ලැබෙනු ඇත.

ඔහු දේවස්ථානයට පැමිණ උගන්වමින් සිටියදී, ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ ජනතාවගේ වැඩිමහල්ලෝ ඔහු ළඟට ඇවිත් කීවා, ඔබ මේවා කරන්නේ කුමන අධිකාරයෙන්ද, සහ ඔබට මේ අධිකාරය දුන්නේ කවුද? නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, මම ද ඔබෙන් එක වචනයක් අසන්නෙමි, ඔබ එය මට කියන්නේ නම්, මම ද ඔබට කියන්නෙමි මම කුමන අධිකාරයෙන් මේවා කරනවාද කියා. යොහන්ගේ බව්තීස්මය කොහෙන් විය, ස්වර්ගයෙන්ද නැතහොත් මිනිසුන්ගෙන්ද? නමුත් ඔවුන් තමන් අතර තර්ක කරමින් කීහ, අපි ස්වර්ගයෙන් යැයි කියන්නේ නම්, ඔහු අපට කියනු ඇත, එසේ නම් ඇයි ඔබ ඔහුව විශ්වාස නොකළේ? නමුත් අපි මිනිසුන්ගෙන් යැයි කියන්නේ නම්, අපි සමූහයාට බිය වෙමු, මන්ද සියල්ලෝම ජෝන්ව අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සලකති. යේසුස් වහන්සේට පිළිතුරු දී ඔවුහු කීවෝය, අපි නොදනිමු. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, එසේ නම් මම ද ඔබට නොකියමි මම කුමන අධිකාරයෙන් මේවා කරනවාද කියා.

නමුත් ඔබට මොනවා පෙනේ? යම් මිනිසෙකුට දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියා, ඔහු පළමුවන්නා වෙත ගොස් කීවා, දරුවා, අද මගේ මිදි වත්තේ වැඩ කරන්න යන්න. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් මට කැමති නැත යැයි කීවේය, නමුත් පසුව පසුතැවිලි වී ගියේය. සහ දෙවැන්නා ළඟට ගොස් එලෙසම කීවේය. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දී, මම යමි, ස්වාමීනි යි කීවේය, නමුත් ගියේ නැත. දෙදෙනාගෙන් කවුද පියාගේ කැමැත්ත ඉටු කළේ? ඔවුන් ඔහුට කියයි, පළමුවෙනියා. යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඇත්තෙන්ම මම ඔබලාට කියමි, බදු එකතු කරන්නන් සහ ගණිකාවන් ඔබලාට පෙර දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වෙති. යොහන් යුක්තියේ මාර්ගයෙන් ඔබ වෙත පැමිණියේය, නමුත් ඔබ ඔහුව විශ්වාස කළේ නැත. එහෙත් බදු එකතු කරන්නන් සහ ගණිකාවන් ඔහුව විශ්වාස කළෝය. ඔබ එය දැකීමෙන් පසුව පවා ඔහුව විශ්වාස කිරීමට පසුතැවිල්ල නොවූයෙහුය.

වෙනත් උපමාවක් අසන්න. නිවසේ ස්වාමියෙකු වූ මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහු මිදි වත්තක් රෝපණය කළේය, ඒ වටා වැටක් තැබීය, ඒ තුළ මිදි යන්ත්‍රයක් හාරා, කුළුණක් ගොඩනැගා, එය ගොවීන්ට බදු දී විදේශයට ගියේය. නමුත් පලතුරු කාලය ළං වූ විට, ඔහු තම වහලුන් ගොවීන් වෙත යැවීය, ඔහුගේ පලතුරු ලබා ගැනීමට. ගොවීන් ඔහුගේ වහලුන් අල්ලාගෙන, ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට පහර දුන්නා, තවත් කෙනෙකු මරා දැමූවා, තවත් කෙනෙකුට ගල් ගැසූවා. නැවතත් ඔහු පළමු වහලුන්ට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් වෙනත් වහලුන් යැවීය, ඔවුන් ඔවුන්ටද එලෙසම කළහ. පසුව ඔහු තම පුත්‍රයා ඔවුන් වෙත යැවීය, ඔවුන් මගේ පුත්‍රයාට ගෞරව කරනු ඇත යනුවෙන් කියමින්. දෙවන පරිවර්තනය (ව්‍යාකරණ සහ විරාම ලකුණු වැඩිදියුණු කිරීම):
නමුත් ගොවීන් පුත්‍රයා දැක ඔවුන් තමන් තුළ කීහ, මෙය උරුමක්කාරයා ය, එන්න අපි ඔහුව මරා දමා ඔහුගේ උරුමය අල්ලා ගනිමු. ඔවුන් ඔහුව ගෙන ද්‍රාක්ෂා වතුයෙන් පිටතට විසි කර මරා දැමූහ. එබැවින් වතු වත්තේ ස්වාමියා පැමිණෙන විට, ඔහු ඒ ගොවීන්ට කුමක් කරන්නේද? ඔවුන් ඔහුට කියනවා, නපුරු අයව නපුරු ලෙස විනාශ කරනු ඇත, සහ වතුයාය වෙනත් ගොවීන්ට බදු දෙනු ඇත, ඔවුන් නියමිත කාලවලදී ඔහුට පලතුරු ආපසු දෙනු ඇත. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔබ කවදාවත් ලියවිලිවල කියවා නැද්ද? ගොඩනගන්නන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගල, කෙළවරේ ශීර්ෂ ගල විය. ස්වාමියාගෙන් මේ සිදු විය, සහ අපේ ඇස්වල මේ පුදුමාකාරය.

මේ නිසා මම ඔබට කියමි, දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය ඔබගෙන් ගනු ලබනු ඇත, සහ එහි ඵල ලබා දෙන ජාතියකට එය දෙනු ලබනු ඇත. මෙම ගල මත වැටෙන තැනැත්තා කැබලිවලට කැඩී යනු ඇත, එය වැටෙන තැනැත්තා මත එය ඔහුව විනාශ කරනු ඇත. ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ ෆැරිසීන් ඔහුගේ උපමා ඇසූ විට, ඔහු ඔවුන් ගැන කියන බව දැන ගත්තා. ඔවුන් ඔහුව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළත්, ජනකායන්ට බිය වූහ, මන්ද ඔවුන් ඔහුව ප්‍රවාදකයෙකු ලෙස සැලකූහ.

### ෨෨

සහ ජේසුස් නැවත ඔවුන්ට උපමා වලින් පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ස්වර්ග රාජ්‍යය තම පුත්‍රයාට විවාහ මංගල්‍යයක් සිදු කළ රජෙකුට සමාන කරන ලදී. ඔහු තම වහලුන් යැවීය කැඳවා තිබූ අය විවාහයට කැඳවීමට, නමුත් ඔවුන් එන්නට කැමති වූයේ නැත. ඔහු නැවත වෙනත් වහලුන් යැවීය, ආරාධිතයන්ට කියන්න, බලන්න, මගේ මංගල්‍යයට මම සූදානම් කර ඇත්තෙමි, මගේ ගොනුන් සහ මේදවත් සතුන් මරා ඇත, සියල්ල සූදානම්, විවාහ මංගල්‍යයට එන්න යනුවෙන් කියමින්. නමුත් ඔවුන් නොසලකා හැර ගියහ, එක් අයෙක් තමාගේම කෙතට ගියේය, තවත් අයෙක් තමාගේ වෙළඳාමට ගියේය, නමුත් ඉතිරි අය ඔහුගේ වහලුන් අල්ලාගෙන අපහාස කර මරා දැමූහ. එය ඇසූ එම රජු කෝපයට පත් වූ අතර, තම හමුදා යවා එම මිනීමරුවන් විනාශ කළේය සහ ඔවුන්ගේ නගරය ගිනි තැබීය. ඉන්පසු ඔහු තම වහලුන්ට කියයි, මෙම විවාහය සූදානම්ව ඇත, නමුත් ආරාධිතයෝ සුදුසු නොවූහ, එබැවින් මාර්ගවල පිටවීම් වෙත යන්න, සහ ඔබ සොයා ගන්නා කොපමණ ප්‍රමාණයක් හෝ විවාහ මංගල්‍යයට කැඳවන්න. ඒ වහල්ලු පිටතට ගොස් මාර්ගවලට ගොස්, ඔවුන් සොයාගත් සියලු දෙනා, දුෂ්ටයන් සහ යහපතුන්, එකතු කළහ. එවිට මංගල්‍යය හිඳගෙන සිටින අයගෙන් පිරී ගියේය. නමුත් රජු වාඩි වී සිටින අය බැලීමට ඇතුළු වූ විට, එහි විවාහ ඇඳුමක් ඇඳගෙන නොසිටි මිනිසෙක් දුටුවේය. සහ ඔහු ඔහුට කියයි, සහෝදරයා, ඔබ කෙසේ මෙහි ඇතුළු වුණේ විවාහ ඇඳුමක් නොතිබී? නමුත් ඔහු නිහඬ විය. ඉන්පසු කීවේය රජු සේවකයන්ට, බැඳලා ඔහුගේ පාද සහ අත් ඔසවන්න ඔහුව සහ විසි කරන්න තුළට අන්ධකාරය බාහිර, එහි වනු ඇත විලාපය සහ ගෙරහි ගැසී බොහෝ දෙනෙක් ආරාධිතයෝ වන නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් තෝරාගනු ලැබූවෝ වෙති.

ඉන්පසු පාරිසීන් ගොස්, ඔහුව වචනයෙන් උගුල් කරන්නේ කෙසේදැයි සභාවක් පැවැත්වූහ. ඔවුන් තමන්ගේ ශිෂ්‍යයන් හෙරෝදියානුවන් සමඟ ඔහු වෙත යවමින් කියති, ගුරුතුමනි, ඔබ සත්‍යවන්ත බව අපි දනිමු, ඔබ දෙවියන්ගේ මාර්ගය සත්‍යයෙන් උගන්වයි, ඔබට කිසිවෙකු ගැන කරදරයක් නැත, මක්නිසාද ඔබ මිනිසුන්ගේ මුහුණට නොබලන නිසා, එබැවින් අපට කියන්න, ඔබට කුමක් පෙනේ? කයිසර්ට කප්පම දීමට අවසර තිබේද නැද්ද? ජේසුස් ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම දැන ගෙන කීවා, කුහකයෝ, ඇයි මට උගුල් සකසන්නේ? මට බදු කාසිය පෙන්වන්න. එවිට ඔවුන් ඔහුට දීනාරියෝනයක් ගෙනාවා. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මේ රූපය සහ ලිපිය කාගේද? ඔවුන් ඔහුට කියනවා, කෛසර්ගේ. එවිට ඔහු ඔවුන්ට කියනවා, එබැවින් කෛසර්ගේ දේ කෛසර්ට ආපසු දෙන්න සහ දෙවියන්ගේ දේ දෙවියන්ට ආපසු දෙන්න. ඔවුන් එය ඇසූ විට පුදුම වූහ, ඔහුව තබා ගියහ.

ඒ දවසේ සදුකායින්, පුනරුත්ථානයක් නැතැයි කියන අය, ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුගෙන් ඇසූහ. ගුරුවරයා, මෝසෙස් කීවේ, යමෙකු දරුවන් නොමැතිව මිය ගියහොත්, ඔහුගේ සහෝදරයා ඔහුගේ භාර්යාව විවාහ කර ගෙන ඔහුගේ සහෝදරයාට වංශ පරම්පරාවක් ඇති කළ යුතුය යනුවෙනි යි කියමින්. අප අතර සහෝදරයන් හත දෙනෙක් සිටියහ, පළමුවැන්නා විවාහ වී මිය ගියේය, සහ දරුවන් නොමැති නිසා ඔහුගේ භාර්යාව ඔහුගේ සහෝදරයාට තැබුවේය. සමානව දෙවන සහ තෙවන, හත දෙනා දක්වා. පසුව සියල්ලන්ගෙන් පසුව ඒ ස්ත්‍රිය ද මිය ගියාය. එබැවින් නැවත නැඟිටීමේදී එම කාන්තාව හත්දෙනාගෙන් කාගේ වනු ඇත්ද? මක්නිසාද යත් සියල්ලෝම ඇයව ලබා තිබුණා. නමුත් ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ඔබ වැරදී සිටින්නේ ලියවිලි හෝ දෙවියන්ගේ බලය නොදැන සිටීමෙනි. මක්නිසාද පුනරුත්ථානයේ දී ඔවුන් විවාහ නොවන්නාහු හෝ විවාහයට නොදෙනු ලබන්නාහු, නමුත් ස්වර්ගයේ දෙවියන්ගේ දූතයන් මෙන් වෙති. නමුත් මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔබට කියන ලද දේ ඔබ කියවා නැද්ද? මම අබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වෙමි, අයිසැක්ගේ දෙවියන් සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන්; දෙවියන් මළවුන්ගේ දෙවියන් නොවේ, නමුත් ජීවත්ව සිටින්නන්ගේ දෙවියන් වේ. ජනකායන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම ඇසූ විට විස්මයට පත් වූහ.

ඔහු සදුකයින් නිහඬ කළ බව ඇසූ පරිසයින් එකට එක්රැස් වූහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, නීති විශේෂඥයෙක්, ඔහුව පරීක්ෂා කරමින් ඔහුගෙන් ඇසුවා, ගුරුවරයා, නීතියේ මහත් ආඥාව කුමක්ද? නමුත් ජේසුස් ඔහුට කීවේය, ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතෙන් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ මනසෙන් ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන් ආදරය කරන්නෙහිය. මෙය පළමු හා මහත් ආඥාවයි. දෙවන එක මෙයට සමාන ය, ඔබේ අසල්වැසියා ඔබම මෙන් ප්‍රේම කරනු ඇත. මේ ආඥා දෙක තුළ සම්පූර්ණ නීතිය සහ අනාගතවක්තෘවරු එල්ලී ඇත.

පාරිසීන් එකතු වී සිටියදී යේසුස් ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන ඔබට කුමක් සිතේද? ඔහු කාගේ පුත්‍රයාද? යනුවෙන් ඔහු විමසීය. ඔවුන් ඔහුට ඩේවිඩ්ගේ යනුවෙන් පැවසූහ. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, එසේනම් දාවිද් ආත්මයෙන් ඔහුව ස්වාමියා ලෙස කැඳවන්නේ කෙසේද? ස්වාමියා මගේ ස්වාමියාට කීවා, මම ඔබේ සතුරන් ඔබේ පාදවල පාපුටුව කරන තෙක් මගේ දකුණු පසින් වාඩිවන්න.

ඉතින් ඩේවිඩ් ඔහුට ස්වාමියා යයි කියා හඳුන්වන්නේ නම්, ඔහු ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයා වන්නේ කෙසේද?

සහ කිසිවෙකුටවත් ඔහුට වචනයක් පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය, හෝ ඒ දිනයේ සිට තවදුරටත් කිසිවෙකු ඔහුගෙන් විමසීමට නොමෙන්ම කළේ නැත.

### ෨෩

ඉන්පසු ජේසුස් ජනකායන්ට සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට කථා කළේය. කියමින්, ලේඛකයෝ සහ පරිසීයෝ මෝසෙස්ගේ ආසනය මත වාඩි වී සිටිති. එබැවින් ඔවුන් ඔබට රැකීමට කියන සියල්ල රකින්න සහ කරන්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියා අනුව නොකරන්න, මක්නිසාද ඔවුන් කියති, සහ නොකරති. ඔවුන් බර බර සහ දරාගැනීමට අපහසු බර බඳිනවා සහ මිනිසුන්ගේ කරට මත තබනවා, නමුත් ඔවුන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් ඒවා චලනය කිරීමට කැමති නැහැ. නමුත් ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන් මිනිසුන්ට පෙනීම සඳහා කරනවා. මක්නිසාද ඔවුන් තමන්ගේ ආරක්ෂක පෙට්ටි පළල් කරනවා සහ තමන්ගේ ඇඳුම්වල මායිම් විශාල කරනවා, ඔවුන් භෝජන සංග්‍රහවල ගෞරව ස්ථානයට සහ සභාවල ප්‍රධාන ආසනවලට ආදරය කරති. සහ වෙළඳපොළවල ආචාර කීම් සහ මිනිසුන් විසින් රබ්බි, රබ්බි ලෙස කැඳවනු ලැබීමට. නමුත් ඔබ රබ්බි ලෙස නොකැඳවනු ලබන්න, මක්නිසාද ඔබේ ගුරුවරයා ක්‍රිස්තුස් වන අතර, ඔබ සියල්ලෝම සහෝදරයෝ වෙති. සහ පොළොව මත ඔබේ පියා ලෙස කිසිවෙකු නොකැඳවන්න, මක්නිසාද ඔබේ පියා එක් අයෙක් පමණි, ඔහු ස්වර්ගයෙහි වෙසෙන්නේ. ඔබව ගුරුවරුන් ලෙස ද නොකැඳවනු, මක්නිසාද ඔබේ ගුරුවරයා එක් අයෙක් පමණක් වන අතර, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වේ. ඔබගෙන් මහත්තම වන්නා ඔබගේ සේවකයා වනු ඇත. යම් කෙනෙක් තමා උසස් කරන්නේ නම් ඔහු පහත් කරනු ලැබෙනු ඇත, සහ යම් කෙනෙක් තමා පහත් කරන්නේ නම් ඔහු උසස් කරනු ලැබෙනු ඇත.

ශෝකයයි නමුත් ඔබට, ලිපිකරුවන් සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ විවාහකයන්ගේ ගෙවල් ගිල දමන අතර කරුණක් ලෙස දිගු යාච්ඤා කරන බැවින්, මේ හේතුවෙන් ඔබ වැඩි විනිශ්චයක් ලබාගන්නවා. අනර්ථ යයි ඔබට, ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය මිනිසුන් ඉදිරියෙහි වසා දමනවා; ඔබ තමන් ඇතුළු නොවන්නෙහුයි, ඇතුළු වන්නන්ටත් ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්නෙහුයි. ශාපය ඔබට, ලියන්නන් සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ මුහුද සහ වියළි බිම සංචරණය කරන්නේ එක් පැමිණියෙකු කිරීමට, සහ ඔහු පැමිණියෙකු වූ විට, ඔබ ඔහු ඔබට වඩා දෙගුණයක් නිරයේ පුත්‍රයෙකු කරනවා. ඔබ අන්ධ මාර්ගදර්ශකයින්ට දුක්වේ, දේවමන්දිරයේ දී දිවුරන්නේ කවුරුන් වුවත් එය කිසිවක් නොවේ යැයි කියන්නන්, නමුත් දේවමන්දිරයේ රන්වලින් දිවුරන්නේ කවුරුන් වුවත් ඔහු බැඳී සිටී යැයි කියන්නන්. මෝඩයෝ සහ අන්ධයෝ, කවුද මහත් වන්නේ - රන්නද, නැතහොත් රන පවිත්‍ර කරන දේවාලයද? සහ යම් කෙනෙක් පූජාසනය මත දිවුරන්නේ නම්, එය කිසිවක් නොවේ, නමුත් යම් කෙනෙක් එහි උඩ ඇති පූජා භාණ්ඩය මත දිවුරන්නේ නම්, ඔහු බැඳී සිටී. මෝඩයෝ සහ අන්ධයෝ, මොකද්ද වැඩි, දීමනාව ද නැතිනම් දීමනාව පවිත්‍ර කරන පූජාසනය ද? එබැවින් පූජාසනය මත දිවුරන තැනැත්තා එය මතත් සහ එහි උඩ ඇති සියල්ල මතත් දිවුරයි, සහ දේවාලයේ දිවුරූ තැනැත්තා එය තුළ සහ එහි වාසය කළ ඔහු තුළ දිවුරයි ස්වර්ගය තුළ දිවුරන තැනැත්තා දෙවියන්ගේ සිංහාසනය තුළ සහ එහි උඩ වාඩිවී සිටින තැනැත්තා තුළ දිවුරනවා. ශෝකයයි ඔබට, ලියන්නෝ සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ මින්ට්, ඩිල් සහ කුමින් වලින් දශමය දෙන්නෙහුයි, නමුත් නීතියේ බරවූ දේ - විනිශ්චය, දයාව සහ විශ්වාසය - අතහැර දමා ඇත. මේ දේ කළ යුතුව තිබුණි, ඒ දේ අතහැර නොදමා. අන්ධ මාර්ගෝපදේශකයෝ, මදුරුවා පෙරන්නන්, නමුත් ඔටුවා ගිලන්නෝ ශෝකයයි ඔබට, ලියන්නන් සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ කුසලානයේ සහ පිඟානේ පිටත පිරිසිදු කරන්නෙහුය, නමුත් ඇතුළත කොල්ලයෙන් සහ අයුක්තියෙන් පිරී ඇත. අන්ධ පාරිසියෙනි, මුලින්ම කෝප්පයේ සහ පිඟානේ ඇතුළත පිරිසිදු කරන්න, එවිට ඒවායේ පිටතද පිරිසිදු වේවා. ශාපය ඔබට, ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් කුහකයෝ, මක්නිසාද ඔබ සුදු ආලේප කළ සොහොන් වලට සමාන වන්නේ, ඒවා පිටතින් ලස්සන ලෙස පෙනුනත්, ඇතුළතින් මළ අස්ථි සහ සියලු අපිරිසිදුකමෙන් පිරී ඇත. මෙසේම ඔබත් පිටතින් මිනිසුන්ට ධර්මිෂ්ඨයින් ලෙස පෙනෙන්නට ඇතත්, ඇතුළතින් කුහකකමෙන් හා අනීතියෙන් පිරී සිටිති. ශාප වේවා ඔබට, ලේඛකයෝ සහ පරිසීයෝ, කුහකයෙනි! මක්නිසාද ඔබ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සොහොන් ගොඩනඟා ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ස්මාරක අලංකාර කරන්නෙහිය. ඔබ කියනවා, අපි අපේ පියවරුන්ගේ දවස්වල සිටියා නම්, අපි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ රුධිරයට ඔවුන් සමඟ හවුල්කරුවන් නොවන්නෙමු. එබැවින් ඔබ ඔබටම සාක්ෂි දරන්නේ ඔබ අනාගතවක්තෘවරුන් ඝාතනය කළවුන්ගේ පුත්‍රයන් බවයි. ඔබ ද ඔබේ පියවරුන්ගේ මිනුම පුරවන්න. සර්පයෝ, වයිපර්වරුන්ගේ දරුවන්, ඔබ නිරයේ විනිශ්චයෙන් කෙසේ පලා යන්නෙහුද? මේ නිසා බලන්න, මම ඔබ වෙත අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ප්‍රඥාවන්තයන් සහ ලේඛකයන් යවමි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔබ මරා දමනු ඇත සහ කුරුසයේ ඇණ ගසනු ඇත, සහ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔබේ එකතුවීම්වල කසයෙන් ගසනු ඇත සහ නගරයෙන් නගරයට පලවා හරිනු ඇත. එවිට පොළොවේ වත් වූ සියලු ධර්මිෂ්ඨ රුධිරය, ධර්මිෂ්ඨ ආබෙල්ගේ රුධිරයේ සිට ඔබ මන්දිරය සහ පූජාසනය අතර ඝාතනය කළ බරකියාගේ පුත්‍රයා වූ සෙකරියාගේ රුධිරය දක්වා, ඔබ මත පැමිණේ. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මේ සියල්ල මේ පරම්පරාව මත එනු ඇත. ජෙරුසලමය, ජෙරුසලමය, නබිවරුන් මරා දමන සහ ඇය වෙත යවන ලද අය ගල්ගසන, කොපමණ වාරයක් මම ඔබේ දරුවන් එකතු කර ගැනීමට ආශා කළෙමි, කිකිළියක් තම පැටවුන් තම පියාපත් යට එකතු කර ගන්නා ආකාරයට, නමුත් ඔබ කැමති වූයේ නැත. බලන්න, ඔබේ නිවස ඔබට පාළුව ඉතිරි වේ. මම ඔබට කියමි, ඔබ මා නොදකිති මේ මොහොතේ සිට, ස්වාමියාගේ නමින් එන්නා ආශීර්වාද ලත්තේය යැයි ඔබ කියන තෙක්.

### ෨෪

ජේසුස් දේවස්ථානයෙන් පිටතට ගොස් යමින් සිටියදී, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත ළඟා වී දේවස්ථානයේ ගොඩනැගිලි ඔහුට පෙන්වීමට පැමිණියහ. නමුත් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවා, ඔබ මේ සියල්ල දකිනවා නැද්ද? මම ඔබට සැබවින්ම කියමි, මෙහි ගලක් මත ගලක් ඉතිරි නොවනු ඇත; විනාශ නොවන එකක් නැත. ඔහු ඔලිව් කන්දේ වාඩි වී සිටියදී, ශිෂ්‍යයෝ තනිවම ඔහු වෙත පැමිණ කියමින්, අපට කියන්න, මේ දේවල් කවදා සිදුවේද, සහ ඔබේ පැමිණීමේ සලකුණ කුමක්ද සහ යුගයේ අවසානයේ? ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, කවුරුහරි ඔබලාව නොමඟ නොයවන ලෙස පරිස්සම් වන්න. බොහෝ දෙනෙක් මගේ නාමයෙන් පැමිණ, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙමි යනුවෙන් කියමින්, බොහෝ දෙනෙකු මුළා කරනු ඇත. ඔබ යුද්ධ ගැන සහ යුද්ධවල කතා ගැන ඇසීමට සිටිනු ඇත, නමුත් බලන්න කලබල නොවන්න, මක්නිසාද යත් සියල්ල සිදුවීම අවශ්‍ය වේ, නමුත් තවමත් අවසානය නොවේ. මක්නිසාද ජාතිය ජාතියට විරුද්ධව නැගිටිනු ඇත සහ රාජ්‍යය රාජ්‍යයට විරුද්ධව නැගිටිනු ඇත, සහ සාගත සහ වසංගත සහ භූමිකම්පා විවිධ ස්ථානවල ඇති වනු ඇත. මේ සියල්ල උපත් වේදනාවන්ගේ ආරම්භයයි. එවිට ඔවුන් ඔබව පීඩාවට භාරදෙනු ඇත සහ ඔබව මරනු ඇත, සහ මගේ නම නිසා ඔබ සියලු ජාතීන් විසින් වෛර කරනලද අය වනු ඇත. එවිට බොහෝ දෙනා වරදවනු ලබන අතර, ඔවුන් එකිනෙකා භාර දෙනු ඇති අතර එකිනෙකාට වෛර කරනු ඇත. බොහෝ ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරු නැගිට එනු ඇති අතර, බොහෝ දෙනා මුළා කරනු ඇත. නීති විරෝධිකම වැඩි වීම නිසා බොහෝ දෙනාගේ ආදරය සිසිල් වනු ඇත. නමුත් අවසානය දක්වා ඉවසා සිටින තැනැත්තා ගැලවෙනු ඇත. මේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් වශයෙන් සම්පූර්ණ ජනාවාසිත ලෝකය තුළ ප්‍රකාශ කරනු ලැබෙනු ඇත, සහ එවිට අවසානය පැමිණෙනු ඇත. එබැවින් ඔබ දානියෙල් අනාගතවක්තෘ තුමා විසින් කියන ලද විනාශයේ පිළිකුල ශුද්ධ ස්ථානයේ සිටගෙන සිටිනු දකින විට, කියවන්නා තේරුම් ගන්නා ලෙස. එවිට යුදෙයාවේ සිටින අය කඳුකරයට පලා යා යුතුය. වහලය මත සිටින තැනැත්තා තම නිවසෙන් භාණ්ඩ ගෙන යාමට පහළට නොඑන්නට වේවා. සහ කෙතේ සිටින තැනැත්තා ඔහුගේ ඇඳුම් ගැනීමට ආපසු හැරී නොයන්නට. නමුත් ඒ දිනවලදී ගර්භණී වූවන්ට සහ කිරි දෙන්නන්ට දුක්ය. ප්‍රාර්ථනා කරන්න, නමුත් ඔබේ පලායාම ශීත කාලයේ හෝ සබත් දිනයේ නොවන පරිදි. එවිට මහත් පීඩාවක් වනු ඇත, ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා සිදු නොවූ හෝ කිසිදා සිදු නොවන එවැනි පීඩාවක්. ඒ දින කෙටි කරන ලද්දේ නැතිනම්, කිසිදු මස් බේරෙන්නේ නැත, නමුත් තෝරාගත්තන් නිසා ඒ දින කෙටි කරනු ලබනු ඇත. එකල යම් කෙනෙක් ඔබට බලන්න, මෙහි ක්‍රිස්තුස් හෝ මෙහි යැයි කියයි නම්, විශ්වාස නොකරන්න. මක්නිසාද ව්‍යාජ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේලා සහ ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරු නැගිටිනු ඇත, ඔවුන් මහත් ලකුණු සහ ආශ්චර්යයන් පෙන්වනු ඇත, එසේ වන පරිදි හැකි නම් තෝරාගත්තන් පවා මුළා කිරීමට. මෙන්න, මම ඔබට කලින් කී සිටිමි. එබැවින් ඔවුන් ඔබට කියති නම්, බලන්න, ඔහු කාන්තාරයේ සිටී, පිටතට නොයන්න; බලන්න, ඔහු අභ්‍යන්තර කුටිවල සිටී, විශ්වාස නොකරන්න, මන්ද විදුලි කෙටීම නැගෙනහිරින් පිටතට ගොස් බටහිර දක්වා පෙනෙන්නාක් මෙන්, එසේම මනුෂ්‍යපුත්‍රයාගේ පැමිණීමද වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මළ සිරුර කොහේ වුවත්, එහි රාජාලියෝ එකතු වනු ඇත.

එම දින වල පීඩාවෙන් පසු ක්ෂණිකව සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, චන්ද්‍රයා තම ආලෝකය නොදෙනු ඇත, තාරකා ස්වර්ගයෙන් වැටෙනු ඇත, සහ ස්වර්ග වල බලවේග සොලවනු ලබනු ඇත.

එවිට මනුෂ්‍යපුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයේ පෙනී සිටිනු ඇත, එවිට පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර විලාප කරනු ඇත, සහ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා මහා බලයෙන් හා මහිමයෙන් යුක්තව ස්වර්ගයේ වලාකුළු මත එන ආකාරය ඔවුන් දකිනු ඇත. ඔහු තම දූතයන් මහා හොරණෑ හඬ සමඟ යවනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහුගේ තෝරාගත්තන් හතර සුළං වලින්, අහසේ අන්තයේ සිට ඒවායේ අන්තය දක්වා එකතු කරනු ඇත. අත්තික්කා ගසෙන් උපමාව ඉගෙන ගන්න. යම් විටෙක දැනටමත් එහි අතු මෘදු වී කොළ පිටතට එන විට, ගිම්හානය ළඟ බව ඔබ දන්නවා. මෙසේම ඔබත්, ඔබ මේ සියල්ල දකින විට, එය දොරවල් ළඟ සිටින බව දන්න. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මේ සියල්ල සිදු වන තුරු මේ පරම්පරාව කිසිසේත් ගෙවී නොයනු ඇත. ස්වර්ගය සහ පොළොව පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන කිසිසේත් පහව නොයනු ඇත. එම දවස සහ වේලාව ගැන කිසිවෙක් නොදනී, ස්වර්ගයේ දූතයන් පවා නොදනී, මගේ පියාණන් පමණක් හැර. නෝවාගේ කාලයේ දින මෙන්ම, මිනිස්පුත්‍රයාගේ පැමිණීම ද එසේම වනු ඇත. හරියට එසේම, මක්නිසාද ජල ප්‍රලයට පෙර එම දිනවල ඔවුන් කමින්, බොමින්, විවාහ වෙමින් සහ විවාහයට දෙමින් සිටියහ, නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දිනය දක්වා, ඔවුන් ජල ප්‍රලය පැමිණ සියල්ලන් ගෙන යන තෙක් නොදැන සිටියහ, එලෙසම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීමද වනු ඇත. ඒ කාලයේ දෙදෙනෙක් කෙතේ සිටිනු ඇත, එක් අයෙක් ගනු ලබන අතර එක් අයෙක් ඉතිරි කරනු ලැබේ. මෝලේ ඇඹරීම කරන කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු, එක් අයෙක් ගනු ලබන අතර එක් අයෙක් අත්හැර දමනු ලැබේ. එබැවින් ප්‍රවේශම්ව සිටින්න, මන්ද ඔබේ ස්වාමියා කුමන පැයෙහි පැමිණෙයි ද යන්න ඔබ නොදනිති. එහෙත් ඔබ මෙය දන්නවා: ගෘහස්වාමියා සොරා කුමන මුර සමයේ එන්නේදැයි දැන සිටියේ නම්, ඔහු අවදියෙන් සිටින්නට ඇති අතර තම නිවස කඩා බිඳ දමනු ලැබීමට ඉඩ නොදෙන්නට ඇත. මේ නිසා ඔබත් සූදානම්ව සිටින්න, මන්ද ඔබ සිතන්නේ නැති පැයේ මනුෂ්‍යපුත්‍රයාණන් පැමිණෙන බැවිනි.

කවුද ඉතින් විශ්වාසවන්ත හා බුද්ධිමත් වහල්, කවුරුන් ඔහුගේ ස්වාමියා තම සේවය භාරව පත් කළේ, නියමිත කාලයේදී ඔවුන්ට ආහාර දීමට? ආශීර්වාද ලත් වන්නේ එම වහල් සේවකයා, ඔහුගේ ස්වාමියා පැමිණ ඔහු මෙසේ කරමින් සිටිනු සොයා ගන්නේ නම්. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔහු තම සියලු දේපළ මත ඔහුව පත් කරනු ඇත. නමුත් ඒ නපුරු වහල්කාරයා තම හදවතේ මගේ ස්වාමියා පැමිණීමට ප්‍රමාද වෙනවා යැයි කියයි නම්, සහ ඔහු තම සෙසු වහලුන්ට පහර දීමට පටන් ගනී, සහ බීමතුන් සමඟ කයි බොයි, ඒ දාසයාගේ ස්වාමියා ඔහු බලාපොරොත්තු නොවන දිනයක සහ ඔහු නොදන්නා පැයක පැමිණෙනු ඇත. ඔහු ඔහුව දෙකට කපා, ඔහුගේ කොටස නළුවන් සමඟ තබනු ඇත, එහි වැලපීම සහ දත් ගෙරහීම වනු ඇත.

### ෨෫

එවිට ස්වර්ග රාජ්‍යය තම පහන් රැගෙන මනාලයා හමුවීමට පිටත් වූ කන්‍යාවන් දස දෙනෙකුට සමාන කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගෙන් පස්දෙනෙක් බුද්ධිමත් වූහ, සහ පස්දෙනෙක් මෝඩ වූහ. මෝඩ අය තමන්ගේ පන්දම් ගත්තත්, තමන් සමඟ තෙල් ගත්තේ නැත. නමුත් ප්‍රඥාවන්තයෝ තමන්ගේ පහන් සමඟ තමන්ගේ භාජනවල තෙල් ගත්තාහ. මග්ලයා ප්‍රමාද වන විට, ඔවුන් සියල්ලෝම නිදිමත් වී නිදාගෙන සිටියහ. මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීමක් ඇති විය, බලන්න, මනාලයා එයි, ඔහුව හමුවීමට පිටතට යන්න. ඉන්පසු ඒ සියලු කන්‍යාවන් නැගිට්ටා සහ ඔවුන්ගේ පන්දම් අලංකාර කළා. මෝඩ අය ප්‍රඥාවන්තයන්ට කීවා, ඔබේ තෙල් වලින් අපට දෙන්න, මක්නිසාද අපේ පන්දම් නිවෙමින් පවතී. නමුත් බුද්ධිමත්හු උත්තර දුන්හ් මෙසේ කියමින්, එසේ නොවේ නම් අපටත් ඔබටත් ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔබ වඩාත් සුදුසු ලෙස විකුණන්නන් වෙත ගොස් ඔබටම මිලදී ගන්න. ඔවුන් මිලදී ගැනීමට පිටත්ව යමින් සිටියදී මනාලයා පැමිණියේය, සහ සූදානම්ව සිටි අය ඔහු සමඟ විවාහ මංගල්‍යයන් තුළට ඇතුළු වූහ, සහ දොර වසා දමන ලදී. පසුව නමුත් ඉතිරි කන්‍යාවන් ද පැමිණ, ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපට විවෘත කරන්න යි කියමින් සිටිති. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මම ඔබව නොදනිමි. එබැවින් අවදියෙන් සිටින්න, මන්ද ඔබ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා පැමිණෙන දිනය හෝ වේලාව නොදන්නා බැවිනි.

මෙන්ම, ගමනක යෙදෙන මිනිසෙක් තමාගේ වහලුන් කැඳවා ඔවුන්ට තමාගේ දේපළ භාර දුන්නාක් මෙන්, ඔහු එක් අයෙකුට ටැලන්ට් පහක්ද, තවත් අයෙකුට දෙකක්ද, තවත් අයෙකුට එකක්ද, එක් එක්කාගේ තමාගේම හැකියාව අනුව දුන්නේය, සහ වහාම විදේශගත විය. නමුත් පහ ටැලන්ට් ලබා ගත් තැනැත්තා ගොස් ඒවා භාවිතා කර වැඩ කළ අතර තවත් පහ ටැලන්ට් ඉපයා ගත්තේය. එලෙසම දෙක ලබා ගත් ඔහු තවත් දෙකක් ලබා ගත්තේය. නමුත් එක ගත්තා පසු ගොස්, ඔහු පොළොවේ හාරා ඔහුගේ ස්වාමියාගේ රිදී සඟවා තැබුවේය. බොහෝ කාලයකට පසු ඒ වහලුන්ගේ ස්වාමියා පැමිණ ඔවුන් සමඟ ගණන් සමථ කරයි. පස් තලන්ත ලබාගත් තැනැත්තා ළඟා වී තවත් පස් තලන්ත ඉදිරිපත් කරමින් කීවේය, ස්වාමීනි, ඔබ මට පස් තලන්ත භාර දුන්නා. බලන්න, මම ඒවා මත තවත් පස් තලන්ත ලාභ ලබා ගත්තෙමි. ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුට කීවේය, හොඳයි, හොඳ සහ විශ්වාසවන්ත දාසයා, ස්වල්ප දේවල් කෙරෙහි විශ්වාසවන්තව සිටියෙහිය, බොහෝ දේවල් කෙරෙහි ඔබව පත් කරන්නෙමි, ඔබේ ස්වාමියාගේ ප්‍රීතිය තුළට ඇතුළු වන්න. දෙ ටැලන්ට් ලබාගත් තැනැත්තා ද ළඟා වී කීවේය, ස්වාමීනි, ඔබ මට දෙ टැලන්ට් භාර දුන්නා. බලන්න, මම ඒවා මත තවත් දෙ ටැලන්ට් ලබා ගත්තෙමි. ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුට කීවේය, හොඳයි, හොඳ සහ විශ්වාසවන්ත දාසයා, ස්වල්ප දේවල් කෙරෙහි විශ්වාසවන්තව සිටියෙහිය, බොහෝ දේවල් කෙරෙහි ඔබව පත් කරන්නෙමි, ඔබේ ස්වාමියාගේ ප්‍රීතිය තුළට ඇතුළු වන්න. ළඟා වූ තවත් එක ප්‍රතිභාව ලබා ගත් තැනැත්තා කීවේ, ස්වාමීනි, මම ඔබව දැන සිටියෙමි, ඔබ දැඩි මිනිසෙකු බව, ඔබ වපුරා නොමැති තැන්වල කපන්නෙකු සහ ඔබ විසුරුවා නොමැති තැන්වලින් එකතු කරන්නෙකු බව, මම බිය වී ගොස් ඔබේ ටැලන්ට් භූමියේ සඟවා ගත්තෙමි, බලන්න, ඔබේ දෑ ඔබ සතු වේ. නමුත් ඔහුගේ ස්වාමියා පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, දුෂ්ට හා කම්මැලි වහලේ, මම නොවපුරන තැන මම කපන බවත්, මම නොසිතුරන තැනින් මම එකතු කරන බවත් ඔබ දැන සිටියෙහිය. එබැවින් ඔබ මගේ රිදී බැංකුකරුවන් වෙත තැන්පත් කිරීම අවශ්‍ය විය, එවිට මම පැමිණ මගේ මුදල පොලියත් සමඟ ලබාගෙන ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔහුගෙන් එම ටැලන්ටය ගෙන ටැලන්ට දහයක් ඇති තැනැත්තාට දෙන්න. සෑම දෙයක්ම ඇති සෑම කෙනෙකුටම දෙනු ලබන අතර බහුල වනු ඇත, නමුත් නොතිබෙන තැනැත්තාගෙන් ඔහු සතුව ඇති දේ පවා ඔහුගෙන් ගනු ලබනු ඇත. ඒ නිෂ්ප්‍රයෝජන දාසයා පිටත අන්ධකාරයට විසි කරන්න, එහි විලාපය සහ දත් ගෙරීම වනු ඇත.

නමුත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔහුගේ මහිමයෙන් සහ සියලු ශුද්ධ දූතයන් ඔහු සමඟ පැමිණෙන විට, එවිට ඔහු තම මහිමයේ සිංහාසනය මත වාඩි වනු ඇත. සියලු ජාතීන් ඔහු ඉදිරියෙහි එකතු කරනු ලබන අතර, එඬේරා බැටළුවන් එළුවන්ගෙන් වෙන් කරන්නාක් මෙන් ඔහු ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරනු ඇත. ඔහු බැටළුවන් තම දකුණු පසෙහි ද, එළුවන් වම් පසෙහි ද ස්ථාපනය කරනු ඇත. එවිට රජු තම දකුණු පසින් සිටින ඔවුන්ට කියනු ඇත, එන්න, මාගේ පියාගේ ආශීර්වාද ලත් අය, ලෝකයේ පදනම තැබීමේ සිට ඔබට සූදානම් කරන ලද රාජ්‍යය උරුම කර ගන්න. මම බඩගිනි වූ නිසා ඔබ මට කෑමට දුන්නෙහිය, මම පිපාසිත වූ නිසා ඔබ මට පානය කිරීමට දුන්නෙහිය, මම ආගන්තුකයෙක් වූ නිසා ඔබ මා එකතු කළෙහිය. මම නිරුවතව සිටියෙමි, ඔබ මට ඇඳුම් ලැබුවා, මම රෝගී වුණෙමි, ඔබ මා බැලීමට ආවා, මම බන්ධනාගාරයේ සිටියෙමි, ඔබ මා වෙත ආවා. එවිට ධර්මිෂ්ඨයෝ ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් මෙසේ කියති, ස්වාමීනි, අපි ඔබව කවදා කුසගින්නෙන් සිටිනු දැක පෝෂණය කළෙමු, හෝ පිපාසයෙන් සිටිනු දැක පානය කරවන ලදුව? කවදාද අපි ඔබව ආගන්තුකයෙකු ලෙස දැක එකතු කළෙමු, හෝ නිරුවතව සිටිනා ඔබට ඇඳුම් ඇඳවූයෙමු? නමුත් අපි ඔබව කවදා හෝ දුර්බල ව හෝ බන්ධනාගාරයේ දී දුටුවෙමු, සහ ඔබ වෙත ආවෙමු? සහ පිළිතුරු දෙමින් රජු ඔවුන්ට කියනු ඇත, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මගේ සහෝදරයන්ගෙන් කුඩාම අයගෙන් එක් අයෙකුට ඔබ කළ කොපමණ දෙයක්, ඒ මට ඔබ කළෝය. එවිට ඔහු වම් පසින් සිටින අයට මෙසේ කියනු ඇත: ශාප ලත් අය, මගෙන් ඉවත් වන්න. යක්ෂයාට සහ ඔහුගේ දූතයන්ට සකස් කරන ලද සදාකාලික ගින්නට යන්න. මම බඩගිනි වූ නිසා, ඔබ මට කන්නට දුන්නේ නැත, මම පිපාසිත වූ නිසා, ඔබ මට පානය කිරීමට දුන්නේ නැත, මම ආගන්තුකයෙක් වූ කල්හි, ඔබ මා එකතු කළේ නැත, මම නිරුවත්ව සිටි කල්හි, ඔබ මට ඇඳුම් දුන්නේ නැත, මම දුර්බලව හා බන්ධනාගාරයේ සිටි කල්හි, ඔබ මා බැලීමට ගියේ නැත. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කියනු ඇත, ස්වාමීනි, අපි ඔබව කවදා බඩගින්නේ හෝ පිපාසයෙන් හෝ ආගන්තුකයෙකු ලෙස හෝ නිරුවතින් හෝ දුර්බලව හෝ බන්ධනාගාරයේ දුටුවෙමු, සහ ඔබට සේවය නොකළෙමු? එවිට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පවසමින් පිළිතුරු දෙනු ඇත: සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මේ අතිශය කුඩා අයගෙන් එක් අයෙකුට නොකළ තරමට, මටත් ඔබ නොකළෝය. මේ අය සදාකාලික දඬුවමට යන්නේ ය, නමුත් ධර්මිෂ්ඨයෝ සදාකාලික ජීවිතයට යන්නේ ය.

### ෨෬

ජේසුස් මේ සියලු වචන නිම කළ විට, ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට කීවේ, ඔබ දන්නවා කි දින දෙකකට පසු පාස්කු උත්සවය වන බව, සහ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා කුරුසයට ඇණ ගසනු ලැබීමට භාර දෙනු ලැබන බව. එවිට ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ ලේඛකයෝ සහ ජනයාගේ වැඩිමහල්ලෝ කයාපා නම් ප්‍රධාන පූජකයාගේ මළුවට එකතු වූහ. ඔවුන් ජේසුස්ව වංචාවෙන් අල්ලාගෙන මරා දැමීමට එකට උපදෙස් ගත්හ. ඔවුන් කීවේ, උත්සවයේදී නොවේ, එවිට ජනතාව අතර කැළඹීමක් ඇති නොවේ යනුවෙනි.

ජේසුස් වහන්සේ බෙතනියාවේ සයිමන් කුෂ්ඨරෝගියාගේ නිවසේ සිටින විට, ඔහු හේත්තු වී සිටියදී, මහා වටිනා සුවඳ තෛලයක් අඩංගු ඇලබාස්ටර් භාජනයක් ඇති ස්ත්‍රියක් ඔහු ළඟට ළඟා වී, ඔහුගේ හිස මත එය වත් කළාය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ එය දැකීමෙන් පසු කෝපයට පත්ව, මේ විනාශය කුමකටද? යනුවෙන් කීහ. මේ සුවඳ දෙය බොහෝ මුදලකට විකුණා දුප්පතුන්ට දීමට හැකි වූයේ නමුත්. නමුත් ජේසුස් දැන ගෙන ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ ස්ත්‍රියට කරදර ඇති කරන්නේ ඇයි? මක්නිසාද ඇය මා වෙනුවෙන් හොඳ කාර්යයක් කළාය. දුප්පතුන් ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටිති, නමුත් මා සැමවිටම ඔබ සමඟ නොසිටිමි. මෙම සුවඳ විලවුන මගේ ශරීරය මත වත් කිරීමෙන්, ඇය මා භූමදානය කිරීම සඳහා එය කළාය. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මුළු ලෝකය පුරා මේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරනු ලබන සෑම තැනකම, මේ ස්ත්‍රිය කළ දේ ද ඇයගේ සිහිකිරීමක් ලෙස කියනු ලැබෙනු ඇත.

ඉන්පසු දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙක් වූ ඉස්කාරියෝත් යූදා නම් වූ තැනැත්තා ප්‍රධාන පූජකයන් වෙත ගොස් කීවේය, මට දීමට ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද, එවිට මම ඔහුව ඔබට භාර දෙන්නෙමි? එහෙත් ඔවුන් ඔහුට රිදී කැබලි තිහක් ලබා දුන්හ. ඒ අවස්ථාවේ සිට ඔහු ඔහුව පාවා දීමට සුදුසු අවස්ථාවක් සොයා සිටියේය.

නමුත් පාන් නොමැලූ පළමු දිනයේ ශිෂ්‍යයෝ යේසුස් වහන්සේ වෙත පැමිණ ඔහුට කියමින්, ඔබට පස්කු භෝජනය කිරීමට අපි කොහේ සූදානම් කළ යුතුද? යනුවෙන් විචාරූහ. නමුත් ඔහු කීවේ, නගරයට ගොස් එම පුද්ගලයා වෙත කියන්න, ගුරුවරයා මෙසේ කියයි: මගේ කාලය ළං වී ඇත. මම මගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ ඔබ ළඟ පාස්කු උත්සවය පවත්වමි. ජේසුස් ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි ශිෂ්‍යයෝ කළා, සහ පාස්කු සූදානම් කළා. සවස වූ විට ඔහු දොළොස් දෙනා සමඟ වාඩි වී සිටියේය. ඔවුන් ආහාර ගනිමින් සිටියදී ඔහු කීවේ, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබගෙන් එක් අයෙක් මා පාවා දෙනු ඇත. ඉතා ශෝක වෙමින්, ඔවුන්ගෙන් එක් එක් කෙනා ඔහුට කීමට පටන් ගත්හ, ස්වාමීනි, එය මම නොවේද? නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, මා සමඟ පාත්‍රයේ අත ගිල්වූ තැනැත්තා, මේ තැනැත්තා මා භාර දෙනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔහු ගැන ලියා ඇති පරිදි යනවා, නමුත් ශෝකය එම මනුෂ්‍යයාට, ඔහු හරහා මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පාවා දෙනු ලබන්නේ; එම මනුෂ්‍යයා උපන්නේ නැත්නම් ඔහුට හොඳ වනු ඇත. පිළිතුරු දෙමින් යූදා, ඔහුව පාවා දෙන තැනැත්තා, රබ්බී, එය මම නොවේ ද? යැයි කීවේය. ඔහු ඔහුට, ඔබම කීවා යැයි කියයි. ඔවුන් කමින් සිටියදී යේසුස් පාන් ගෙන ස්තූති කර එය බිඳ ශිෂ්‍යයන්ට දෙමින් කීවේය ගන්න කන්න මේ මාගේ ශරීරයයි සහ කුසලානය ගෙන ස්තූති කර ඔවුන්ට දුන්නේ කියමින්, මෙයින් සියලු දෙනා බොන්න, මේ මගේ රුධිරය වේ, නව ගිවිසුමේ රුධිරය, බොහෝ දෙනාගේ පාප සමාව වීම සඳහා වත් කරනු ලබන. නමුත් මම ඔබට කියමි, මම දැන් සිට මේ වැල්වල නිෂ්පාදනයෙන් නොබොන්නෙමි, මගේ පියාගේ රාජ්‍යයේදී එය ඔබ සමඟ නව ලෙස බොන එම දිනය දක්වා.

සහ ගීතිකා ගායනා කර ඔවුන් ඔලිව් කන්දට පිටත් වූහ. එවිට යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මේ රාත්‍රියේදී ඔබ සියල්ලෝම මා නිසා වැටෙනු ඇත, මක්නිසාද ලියා ඇත්තේ, මම එඬේරා පහර දෙමි, එවිට රැළේ බැටළුවන් විසිරී යනු ඇත,

මා නැගිටුවනු ලැබීමෙන් පසු, මම ඔබව ගලීලයට පෙර යන්නෙමි. පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, සියල්ලෝ ඔබ නිසා පැකිලෙනු ඇත්නම්, මම කිසි විටෙකත් පැකිලෙන්නේ නැත. ජේසුස් ඔහුට කීවේය, සැබැවින් මම ඔබට කියමි, මේ රාත්‍රියේ කුකුළා කිවීමට පෙර ඔබ තුන් වතාවක් මා ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. පේතෘස් ඔහුට කියයි, මා ඔබ සමඟ මිය යාමට අවශ්‍ය වුවද, මම ඔබව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්නෙමි. ඒ හා සමානව සියලු ශිෂ්‍යයෝද කීවෝය.

එවිට යේසුස් ඔවුන් සමඟ ගෙත්සෙමනී නම් ස්ථානයකට ගොස්, ශිෂ්‍යයන්ට කීවේය, මම එහි ගොස් ප්‍රාර්ථනා කරන තුරු මෙහි වාඩි වන්න. පේතරුස සහ සෙබෙදෙයුස්ගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා රැගෙන ගොස්, ඔහු දුක්වීමට සහ කලබල වීමට පටන් ගත්තේය. එවිට ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මගේ ආත්මය මරණය දක්වා ඉතා ශෝකාකුල වේ, මෙහි රැඳී සිටින්න සහ මා සමඟ අවදියෙන් සිටින්න. සහ ඉදිරියට ටිකක් ගොස් ඔහු තම මුහුණ මත වැටී යාච්ඤා කරමින් කීවේ, මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මෙම කුසලාන මාගෙන් ඉවත් වන්නට, නමුත් මම කැමති පරිදි නොව, ඔබ කැමති පරිදි. ඔහු ශිෂ්‍යයන් වෙත පැමිණ ඔවුන් නිදාගෙන සිටිනු සොයා ගෙන, පේතෘස්ට කියයි, මෙසේ ඔබට මා සමඟ එක් පැයක් බලා සිටීමට නොහැකි වූයේද? ප්‍රවේශම් වී සිටින්න සහ යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබ පරීක්ෂාවට ප්‍රවේශ නොවන්න, ආත්මය ඇත්තෙන්ම උනන්දුවෙන් සිටී, නමුත් මස දුර්බලයි. නැවත දෙවන වරටත් පිටත්ව ගොස් යාච්ඤා කළේය කියමින්, මාගේ පියාණෙනි, මෙම කුසලාන මා වෙතින් පසුකර යාමට නොහැකි නම්, මා එය පානය නොකර, ඔබගේ කැමැත්ත සිදුවේවා. ඔහු පැමිණ ඔවුන් නැවතත් නිදා සිටිනු සොයා ගත්තේය, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ ඇස් බර වී තිබුණි. ඔහු ඔවුන් තබා නැවත ගොස් තුන්වන වරටත් එම වචන කියමින් යාච්ඤා කළේය. එවිට ඔහු තම ශිෂ්‍යයන් වෙත පැමිණ ඔවුන්ට කියයි, ඔබ දැන් නිදාගන්නවාද සහ විවේක ගන්නවාද? බලන්න, පැය ළං වී ඇත, සහ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා පව්කාරයන්ගේ අතට පාවා දෙනු ලැබයි. නැගිටින්න, අපි යමු. බලන්න, මා භාර දෙන්නා ළං වී ඇත.

ඔහු තවමත් කතා කරමින් සිටියදී, බලන්න, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වූ යූදා ආවේය. ඔහු සමඟ ප්‍රධාන පූජකයන්ගෙන් සහ ජනතාවගේ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් පැමිණි කඩු සහ දබර සමඟ විශාල සමූහයක් ද විය. ඔහුව පාවා දෙන තැනැත්තා ඔවුන්ට සංඥාවක් දුන්නේය, මම සිප ගන්නා තැනැත්තා ඔහුයි, ඔහුව අල්ලා ගන්න යනුවෙන් කියමින්. සහ ක්ෂණිකව ජේසුස් වෙත ළං වී, ආයුබෝවන්, රබ්බි යි කීවේය, සහ ඔහුට සිප ගත්තේය. නමුත් ජේසුස් ඔහුට කීවේය, සහෝදරයා, ඔබ මෙහි සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? එවිට ළං වී ඔවුන් ජේසුස් මත අත් තබා ඔහු අල්ලා ගත්හ. සහ බලන්න, ජේසුස් සමග සිටි එක් අයෙක් අත දික් කර තම කඩුව ඇදගෙන, උසස් පූජකයාගේ වහලාට පහර දී ඔහුගේ කණ ඉවත් කළේය. එවිට ජේසුස් ඔහුට කියයි, ඔබේ කඩුව එහි ස්ථානයට හරවා ගන්න, මක්නිසාද සියලු දෙනා කඩුව ගත්තා කඩුවෙන් මිය යනු ඇත. නැතහොත් ඔබ සිතනවාද මට දැන් මගේ පියාව කැඳවීමට නොහැකි යැයි, එවිට ඔහු මට දොළොස් සේනාවන්ට වඩා වැඩි පණිවිඩකරුවන් ලබා දෙනු ඇතැයි? එබැවින් මෙසේ විය යුතු බව ලේඛනවල සඳහන් කරුණු සම්පූර්ණ වන්නේ කෙසේද? ඒ පැයේදී යේසුස් පිරිස්වලට කීවේය, කොල්ලකරුවෙකු මත පහර දෙන්නාක් මෙන් ඔබලා කඩු සහ ලී සමඟ මා අල්ලා ගැනීමට පිටතට ආවාහුද? දිනපතා මම ඔබලා අතර දේවස්ථානයේ වාඩිව උගන්වමින් සිටියෙමි, නමුත් ඔබලා මා අල්ලා ගත්තේ නැත. මේ සියල්ල සිදු වූයේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලියවිලි සම්පූර්ණ වන පිණිස ය. එවිට ශිෂ්‍යයෝ සියල්ලෝම ඔහු අත්හැර පලා ගියහ.

නමුත් ජේසුස්ව අල්ලාගත් අය ඔහුව මහකහණ කයාපා වෙත ගෙන ගියහ, එහිදී ලියන්නන් සහ වැඩිමහල්ලන් එකතු වී සිටියහ. පේතෘස් ඔහුට දුරින් අනුගමනය කරමින් මහාකාහණුවරයාගේ මළුව දක්වා ගියේය, ඇතුළට ගොස් සේවකයන් සමඟ වාඩි වී අවසානය දැකීමට බලා සිටියේය. මහා පූජකයන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨයන් සහ සම්පූර්ණ සභාව යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීම සඳහා ඔහුට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි සොයමින් සිටියහ. සහ ඔවුන් සොයා ගත්තේ නැත, සහ බොහෝ බොරු සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරියට පැමිණියද, ඔවුන් සොයා ගත්තේ නැත. නමුත් පසුව බොරු සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙක් ඉදිරියට පැමිණියහ. මම කීවෙමි, මේ ඔහු කීවේය, මට දෙවියන්ගේ දේවස්ථානය විනාශ කර දින තුනකින් එය නැවත ගොඩනැගීමට හැකියි. සහ මහකහණ නැගිට ඔහුට කීවේ, ඔබ කිසිවක් පිළිතුරු නොදෙනවාද? මේ අය ඔබට විරුද්ධව කුමක් සාක්ෂි දෙනවාද? එහෙත් ජේසුස්වහන්සේ නිහඬව සිටියේය. මහකහණතුමා පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, මම ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේ නමින් ඔබට දිවුරුවමි, ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද, දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්වහන්සේද යන්න අපට කියන්න. යේසුස් ඔහුට කියයි, ඔබ කීවා, නමුත් මම ඔබට කියමි, මේ මොහොතේ සිට ඔබ දකිනු ඇත මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයේ දකුණු පසින් වාඩි වී සිටිනවා සහ ස්වර්ගයේ වලාකුළු මත එනවා. එවිට මහකහණතුමා තම වස්ත්‍ර ඉරා දමා කීවේ, ඔහු දෙවියන්ට අපහාස කළා, අපට තවත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවය කුමක්ද? බලන්න, දැන් ඔබ ඔහුගේ අපහාසය ඇසුවෙහු. ඔබට කුමක් සිතේද? නමුත් ඔවුන් පිළිතුරු දී කීවා, ඔහු මරණයට සුදුසුය. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුගේ මුහුණට කෙළ ගැසූහ සහ ඔහුට පහර දුන්හ, තවත් සමහරු ඔහුට තළා දුන්හ. කියමින්, අපට අනාවැකි කියන්න, ක්‍රිස්තුස්, ඔබට පහර දුන්නේ කවුද?

නමුත් පේතෘස් පිටත උසාවියේ වාඩි වී සිටියේය, සහ එක් සේවිකාවක් ඔහු වෙත ළඟා වී කියමින්, ඔබ ද ගලීලයේ යේසුස් සමඟ සිටියෙහිය. නමුත් ඔහු ඔවුන් සියල්ලන් ඉදිරියේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය, මම නොදනිමි ඔබ කුමක් කියනවාදැයි. ඔහු පිටතට ගිය පසු, වෙනත් කෙනෙක් දොරටුවේදී ඔහුව දුටුවාය, සහ එහි සිටි අයට කියයි, මේ ඔහු ද නසරෙත් යේසුස් සමඟ සිටියේය. ඔහු නැවතත් දිවුරුම් දී එම මිනිසා නොදන්නා බව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කුඩා කාලයකට පසු, සිටගෙන සිටි අය ළඟා වී පේතෘස්ට කීවා, සැබවින්ම ඔබත් ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි, මන්ද ඔබේ කථාව ඔබව පැහැදිලි කරයි. ඉන්පසු ඔහු ශාප කරමින් සහ දිවුරමින්, මම එම මිනිසා නොදනිමි යැයි කීමට පටන් ගත්තේය. එවිට වහාම කුකුළා කෑ ගැසීය. පීතර්ට ජේසුස් ඔහුට කී වචනය මතක විය, කුකුළා කිවීමට පෙර තුන් වතාවක් ඔබ මා ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඔහු පිටතට ගොස් කටුකව අඬනු ලැබීය.

### ෨෭

උදෑසන වූ විට, සියලු ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ජනතාවගේ වැඩිමහල්ලන් යේසුස්ට විරුද්ධව ඔහුව මරණයට පත් කිරීම සඳහා සභාවක් පැවැත්වූහ. ඔවුන් ඔහුව බැඳලා ගෙන ගොස් නායකයා වන පොන්තියස් පිලාත් වෙත භාර දුන්හ.

එවිට ඔහුව පාවා දුන් යූදා, ඔහු හෙළා දකින ලද බව දැක, පසුතැවිලි වී, එම රිදී කෑලි තිස මහා පූජකයන්ට සහ වැඩිමහල්ලන්ට ආපසු ලබා දුන්නේය. මම නිර්දෝෂී රුධිරය භාර දීමෙන් පව් කළෙමි යි කියමින්. නමුත් ඔවුන් කීවා, අපට මොකද? ඔබම බලාගන්න. ඔහු රිදී කෑලි දේවස්ථානය තුළ විසි කර ඉවත් වූ අතර, ගොස් එල්ලී මැරුණි. නමුත් ප්‍රධාන පූජකයෝ රිදී කෑලි ගෙන කීවා, භාණ්ඩාගාරයට ඒවා දමන්න අවසර නැත, එය රුධිරයේ මිලක් නිසා. මන්ත්‍රණයක් කර ගෙන, ඔවුන් ඒ මුදලින් කුඹල්කරුගේ කෙත්වත්ත විදේශිකයන්ගේ භූමිදානය සඳහා මිලදී ගත්හ. එබැවින් එම කෙත අද දින දක්වාම රුධිර කෙත ලෙස හැඳින්වේ. එවිට යෙරමියා ප්‍රවාදකයා විසින් කියන ලද දෙය ඉටු විය, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල පුත්‍රයන් විසින් මිල කරන ලද තැනැත්තාගේ වටිනාකම වූ රිදී කෑලි තිහ ගත්හ, ස්වාමි මට අණ කළ පරිදි, ඔවුන් ඒවා කුඹල්කරුගේ වගාවට දුන්හ.

නමුත් යේසුස් නායකයා ඉදිරියේ සිටගෙන සිටියේය, ඒ අතර නායකයා ඔහුගෙන් විමසමින් කීවේ, ඔබ යුදෙව්වන්ගේ රජුද? නමුත් යේසුස් ඔහුට කීවේ, ඔබ කියනවා. ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ප්‍රාචීනයන් විසින් ඔහුට චෝදනා කරනු ලැබූ විට, ඔහු කිසිවක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. ඉන්පසු පිලාත් ඔහුට කියයි, ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව කොපමණ සාක්ෂි දරනවාදැයි ඔබට ඇසෙන්නේ නැද්ද? ඔහු ඔහුට එක වචනයක්වත් පිළිතුරු දුන්නේ නැත, එබැවින් නායකයා ඉතා විශ්මයට පත් විය. උත්සවයට අනුව නායකයා ජනතාවට ඔවුන් අවශ්‍ය කළ එක් සිරකරුවෙකු මුදා හැරීමට පුරුදු විය. ඔවුන්ට එවකට බරබ්බා ලෙස හඳුන්වනු ලබන කැපී පෙනෙන සිරකරුවෙක් සිටියේය. එබැවින් ඔවුන් එක්රැස් වී සිටියදී, පිලාතුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබට මුදා හැරීමට ඔබ කැමති කවුරුන්ද? බරබ්බාන්ද නැතහොත් ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන යේසුස්ද? ඔහු දැන සිටියේ ඊර්ෂ්‍යාව නිසා ඔවුන් ඔහුව භාර දුන් බවය. ඔහු වේදිකාව මත වාඩි වී සිටින විට, ඔහුගේ භාර්යාව ඔහු වෙත පණිවිඩයක් යවමින්, ඔබට සහ ඒ ධර්මිෂ්ඨයාට කිසිවක් නොකරන්න, මන්ද අද මම සිහිනයක ඔහු නිසා බොහෝ දුක් විඳිමි යනුවෙන් කීවාය. නමුත් මහා පූජකයන් සහ වැඩිමහල්ලන් ජනකායන් බරබ්බා ඉල්ලා සිටින්නටත්, යේසුස් විනාශ කරන්නටත් ඒත්තු ගැන්වූහ. පිළිතුරු දෙමින් නායකයා ඔවුන්ට කීවේය, දෙදෙනාගෙන් කවරෙකු ඔබට මුදා හැරීමට ඔබ අවශ්‍යද? ඔවුන් කීවෝය, බරබ්බා. පිලාතුස් ඔවුන්ට කියයි, එබැවින් ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන යේසුස්ව මම කුමක් කරන්නද? සියල්ලෝ ඔහුට කියයි, ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසන ලදී. නමුත් නායකයා කීවා, ඔහු කළ නපුර කුමක්ද? නමුත් ඔවුන් අතිශයින් කෑගසමින් කීවා, ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසන ලදී! පිලාතුස් දැක්කේ කිසිවක් ප්‍රයෝජනයක් නැති බවත්, ඒ වෙනුවට වඩාත් කැළඹීමක් ඇති වන බවත්ය. එබැවින් ජලය ගෙන සමූහයා ඉදිරියේ තම අත් සෝදා ගනිමින් කීවේ, මේ ධර්මිෂ්ඨයාගේ රුධිරයෙන් මම නිර්දෝෂයි, ඔබ බලාගන්න. සියලු ජනයා පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, ඔහුගේ රුධිරය අප මත සහ අපගේ දරුවන් මත වේවා. ඉන්පසු ඔහු බරබ්බා ඔවුන්ට මුදා හැරියේය, නමුත් යේසුස්ව කසයෙන් ගසා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට භාර දුන්නේය.

එවිට නායකයාගේ සොල්දාදුවෝ ජේසුස්ව ප්‍රෙටෝරියමයට ගෙන ගොස්, ඔහු වෙත සම්පූර්ණ සේනාංකය එක්රැස් කළහ. ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇඳුම් ගලවා, ඔහුට රතු සළුවක් ඇඳවූහ. ඔවුන් කටු වලින් මුකුටයක් වියන ලද අතර එය ඔහුගේ හිස මත තබා, බටක් ඔහුගේ දකුණු අතේ තබා, ඔහු ඉදිරියෙහි දණ ගසා ඔහුට සමච්චල් කරමින් කීහ, ආයුබෝවන් යුදෙව්වන්ගේ රජතුමනි, ඔහුට තෙව ගසා, බට ගෙන ඔහුගේ හිසට පහර දෙමින් සිටියහ. ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කළ පසු, ඔවුන් ඔහුගෙන් ඒ සළුව ගලවා දමා ඔහුගේ ඇඳුම් ඔහුට ඇඳුවා, ඔහුව කුරුසියට ඇණ ගැසීමට ගෙන ගියහ.

පිටතට යමින් සිටියදී ඔවුන් සීමොන් නම් කුරේනියානු මිනිසෙකු සොයා ගත්හ. ඔහුගේ කුරුසය ඔහු උසුලා ගෙන යන ලෙස ඔවුන් මේ මිනිසාට බල කළහ. ඔවුන් ගොල්ගොථා නම් ස්ථානයට පැමිණියහ, එය හිස් කබලේ ස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ, ඔවුන් ඔහුට පිත් සමඟ මිශ්‍ර කළ විනාකිරි බොන්නට දුන්නා, සහ රස බැලීමෙන් පසු ඔහු එය බොන්නට අවශ්‍ය වූයේ නැත. ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු, ඔවුන් කැබලි දමා ඔහුගේ ඇඳුම් බෙදා ගත්හ. සහ වාඩි වී සිටිමින් ඔවුන් ඔහුව එහි ආරක්ෂා කරමින් සිටියහ. ඔවුන් ඔහුගේ හිස උඩ ඔහුගේ චෝදනාව ලියා තැබූහ, මේ යේසුස්, යුදෙව්වන්ගේ රජු යනුවෙනි. එවිට ඔහු සමඟ මංකොල්ලකරුවන් දෙදෙනෙකු කුරුසයට ඇණ ගසනු ලැබේ, එක් අයෙක් දකුණු පසින් සහ එක් අයෙක් වම් පසින්. නමුත් පසුකර යමින් සිටි අය ඔවුන්ගේ හිස් සෙලවමින් ඔහුට ඉස්තූති කළහ. සහ කියමින්, දේවස්ථානය විනාශ කර දින තුනකින් නැවත ගොඩනගන්නා, ඔබම බේරාගන්න, ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා නම්, කුරුසයෙන් පහළට බසින්න. ඒ හා සමානව ප්‍රධාන පූජකයන් ද ලිපිකරුවන්, වැඩිමහල්ලන් සහ පරිසීන් සමඟ සමච්චල් කරමින් කියමින් සිටියහ, ඔහු අන්‍යයන් බේරුවා, නමුත් තමාව බේරගත නොහැකිය. ඔහු ඊශ්‍රායෙලයේ රජ නම්, දැන් කුරුසයෙන් බසින්න, එවිට අපි ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරමු. ඔහු දෙවියන් මත විශ්වාස කර ඇත, දැන් ඔහුව ගලවා ගන්න, නම් ඔහුට අවශ්‍ය නම්, මක්නිසාද ඔහු කීවා මම දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා යනුවෙන්. ඔහු සමඟ කුරුසියට ඇණ ගසන ලද මංකොල්ලකරුවන් ද ඔහුට නින්දා කළහ.

නමුත් හයවන පැයේ සිට නවවන පැය දක්වා සියලු භූමිය මත අන්ධකාරය විය. නවවන පැය පමණ වන විට ජේසුස් මහා හඬින් කෑගසමින් කීවේය, එලි එලි, ලමා සබක්තනි; මෙහි තේරුම වන්නේ, මාගේ දෙවියන්, මාගේ දෙවියන්, ඇයි ඔබ මා අතහැර දැමුවේද? කෙසේ වෙතත්, එහි සිටි අයගෙන් සමහරු එය ඇසූ පසු, මේ මිනිසා එලියාට කැඳවයි යනුවෙන් කියමින් සිටියහ. සහ ක්ෂණිකව ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දුවා ගොස් ස්පොන්ජයක් ගෙන විනාකිරියෙන් පුරවා බටයක වටා තබා ඔහුට බොන්න දුන්නේය. නමුත් ඉතිරි අය කීවෝ, හිටපන්, එලියා ඔහුව බේරා ගැනීමට එනවාද කියා බලමු. නමුත් යේසුස් නැවත මහත් හඬින් කෑගසා ආත්මය මුදා හැරියේය. සහ බලන්න, දේවස්ථානයේ තිරය ඉහළින් සිට පහළට දක්වා දෙකට ඉරා දමන ලදී, සහ පොළොව කම්පා විය, සහ ගල් බෙදී ගියේය. සොහොන් විවෘත කරන ලද අතර, නිදාගත් ශුද්ධ වූවන්ගේ බොහෝ සිරුරු නැගිටුවන ලදී. ඔවුන් සොහොන් වලින් පිටව ගොස්, උන්වහන්සේගේ නැගිටීමෙන් පසු, ශුද්ධ නගරයට ඇතුළු වී බොහෝ දෙනාට පෙනී සිටියහ. නමුත් ශත සේනාපතිවරයා සහ ඔහු සමඟ යේසුස්වහන්සේ ආරක්ෂා කළ අය භූමිකම්පාව සහ සිදු වූ දේවල් දැක ඉතා බියට පත් වී, සැබවින්ම මෙතුමා දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා විය යැයි කීහ. එහි බොහෝ ස්ත්‍රීන් දුරින් බලා සිටියහ, ඔවුන් ගලීලයෙන් යේසුස්ට අනුගමනය කර ඔහුට සේවය කළහ. ඔවුන් අතර මග්දලේන මරියා සහ යාකොබු හා යෝසේගේ මව වූ මරියා සහ සෙබදයිගේ පුත්‍රයන්ගේ මව සිටියාය.

සවස වන විට, අරිමතියාවේ සිට යෝසෙප් නම් ධනවත් මිනිසෙක් පැමිණියේය, ඔහු ද ජේසුස් වහන්සේගේ ශිෂ්‍යයෙක් වී සිටියේය. මේ පුද්ගලයා පිලාතු වෙත ළඟා වූ පසු ජේසුස්ගේ ශරීරය ඉල්ලා සිටියේය. එවිට පිලාතුස් ශරීරය ලබා දෙන ලෙස අණ කළේය. ජෝසප් ශරීරය ගෙන, එය පිරිසිදු ලිනන් රෙදිවලින් ඔතා, ඔහු එය තම නව සොහොනේ තැබූ අතර, එය ඔහු පර්වතයෙන් කැපූ එකකි. විශාල ගලක් සොහොනේ දොරට පෙරළා තබා ඔහු පිටත්ව ගියේය. නමුත් එහි මග්දලීනි මරියා සහ අනෙක් මරියා සොහොන ඉදිරියෙහි වාඩිව සිටියාය.

නමුත් සූදානමේ දිනයෙන් පසු වන ඊළඟ දිනයේදී, ප්‍රධාන පූජකයන් සහ පරිසීන් පිලාතු වෙත රැස් වූහ. ස්වාමීනි, අපට මතක් වූයේ එම වංචාකාරයා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියදී කීවා බවයි - දින තුනකට පසු මම නැගිටිනවා යනුවෙනි. එබැවින් තුන්වන දිනය දක්වා සොහොන ආරක්ෂිත කරන ලෙස අණ කරන්න, නොඑසේ නම් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ රාත්‍රියේ පැමිණ ඔහු සොරකම් කර ජනතාවට ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිටුවන ලදී යැයි කියති, එවිට අවසාන වරද පළමු වරදට වඩා නරක වනු ඇත. පිලාතුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබට ආරක්ෂකයින් සිටිති; යන්න, ඔබ දන්නා පරිදි ආරක්ෂිත කරන්න. ඔවුන් ගොස් ගලට මුද්‍රා තබා රැකවල්කාරයන් සමඟ සොහොන ආරක්ෂා කළහ.

### ෨෮

ද්විතීය පරිවර්තනය (ව්‍යාකරණ හා විරාම ලකුණු සංශෝධනය):
සබත් දිනයන් ප්‍රමාද වශයෙන් අවසන් වී, සතියේ පළමු දිනය උදාවන විට, මග්දලීනියක වූ මරියා සහ අනෙක් මරියා සොහොන බැලීමට පැමිණියාය. තවද බලන්න, මහා භූමිකම්පාවක් සිදු විය, මන්ද ස්වාමියාගේ දූතයෙක් ස්වර්ගයෙන් බැස ළඟා වී දොරෙන් ගල පෙරළා දමා එය මත වාඩි වී සිටියේය. ඔහුගේ ස්වරූපය විදුලි කෙටීමක් මෙන් වූ අතර, ඔහුගේ ඇඳුම හිම මෙන් සුදු විය. ඔහුගේ බිය නිසා ආරක්ෂකයින් කම්පා වූ අතර මළවුන් මෙන් බවට පත් විය. පිළිතුරු දෙමින් දූතයා ස්ත්‍රීන්ට කීවේය, ඔබ බිය නොවන්න, මන්ද කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද යේසුස් ඔබ සොයන බව මම දනිමි. ඔහු මෙහි නැත, ඔහු කී පරිදි නැඟිටුවන ලද්දේය. එන්න, ස්වාමියා තිබූ ස්ථානය බලන්න. ඉක්මනින් ගොස් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට කියන්න, ඔහු මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවන ලද බව. බලන්න, ඔහු ඔබට පෙර ගලීලයට යනවා. එහිදී ඔබ ඔහුව දකිනු ඇත. බලන්න, මම ඔබට කීවෙමි. ඔවුන් බියෙන් හා මහත් ප්‍රීතියෙන් යුතුව සොහොන් ගෙයින් ඉක්මනින් පිටව ගොස්, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට වාර්තා කිරීමට දිව ගියහ. නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට වාර්තා කිරීමට යද්දී, බලන්න, යේසුස් ඔවුන්ට හමු වී ප්‍රීති වන්න යනුවෙන් කීවේය. ඔවුන් ළඟට ඇවිත් ඔහුගේ පාද අල්ලාගෙන ඔහුට වන්දනා කළහ. එවිට ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, බිය නොවන්න, යන්න මගේ සහෝදරයන්ට වාර්තා කරන්න, ඔවුන් ගලීලයට යන්නට, එහිදී ඔවුන් මා දකිනු ඇත.

ඔවුන් යමින් සිටියදී, බලන්න, ආරක්ෂකයන්ගෙන් සමහරු නගරයට පැමිණ ප්‍රධාන පූජකයන්ට සිදු වූ සියලු දේ වාර්තා කළහ. ඔවුන් වැඩිමහල්ලන් සමඟ එකතු වී මන්ත්‍රණයක් කර, ප්‍රමාණවත් රිදී කැබලි ගෙන සොල්දාදුවන්ට දී කීහ, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ රාත්‍රියේ පැමිණ, අපි නිදාගෙන සිටියදී ඔහුව සොරකම් කළා යැයි ඔබ කියන්න. සහ මේ කාරණය නායකයා වෙත ඇසුණොත්, අපි ඔහුට ඒත්තු ගන්වා ඔබව කරදරයකින් තොරව තබන්නෙමු. නමුත් ඔවුන් රිදී කෑලි ගෙන තමන්ට උගන්වන ලද පරිදි කළහ. සහ මේ වචනය යුදෙව්වන් අතර අද දක්වා පැතිර ගියේය.

නමුත් එකොළොස් ශිෂ්‍යයෝ ගලීලයට ගියහ, ජේසුස් ඔවුන්ට නියම කළ කන්දට. ඔවුන් ඔහුව දැකීමෙන් පසු ඔහුට නමස්කාර කළහ, නමුත් ඇතැමුන් සැක කළහ. යේසුස් ළඟා වී ඔවුන්ට මෙසේ කියමින් කථා කළේය: ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සියලු අධිකාරිය මට දෙනු ලැබුණි. ගොස් සියලු ජාතීන් ශිෂ්‍යයන් කරන්න, ඔවුන්ට පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාණන්ගේ සහ ශුද්ධ ආත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම කරමින්. මා ඔබට අණ කළ සියල්ල ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වමින්, සහ බලන්න, මම යුගයේ අවසානය දක්වා සියලු දිනයන්හි ඔබ සමඟ සිටිමි. ආමෙන්.

## නික්මීම

### ෧

මේවා ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්, ඔවුන්ගේ පියා යාකොබ් සමඟ ඊජිප්තුවට ඇතුළු වූවන්ගේ; ඔවුන් එක් එක් තම සියලු ගෘහස්ථයන් සමඟ ඇතුළු වූහ. රූබෙන්, සිමියොන්, ලේවි, යූදා, ඉස්සාකාර්, සෙබුලෝන්, බෙන්ජමින්, දෑන්, නෙප්තලි, ගාද් සහ ආෂර්. ජෝසප් ඊජිප්තුවේ සිටියේය, ජේකබ්ගෙන් පැවත එන ආත්ම සියල්ල හැත්තෑ පහ දෙනෙකි. ජෝසප් මිය ගියේය, ඔහුගේ සියලු සහෝදරයන් සහ එම සම්පූර්ණ පරම්පරාවද මිය ගියහ. එහෙත් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ වර්ධනය වී, ගුණිත වී, බහුල වී, අතිශයින්ම ප්‍රබල වූහ, භූමිය ඔවුන් ගුණිත කළේය. ජෝසප් නොදන්නා වෙනත් රජකු ඊජිප්තුව මත නැගී සිටියේය. ඔහු තම ජනතාවට කීවේය, බලන්න, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ වර්ගය මහා සමූහයක් වන අතර, අපට වඩා ශක්තිමත් වෙයි. එන්න එබැවින් අපි ඔවුන්ට බුද්ධිමත්ව කටයුතු කරමු, නොඑසේ නම් ඔවුන් වැඩි වනු ඇත, සහ අපට යුද්ධයක් සිදු වූ විට, මේ අයද සතුරන් සමඟ එකතු වනු ඇත, සහ අපට විරුද්ධව යුද්ධ කර, භූමියෙන් පිටව යනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ට වැඩවල අධීක්ෂකයන් පත් කළේය, එවිට ඔවුන් වැඩවලින් ඔවුන්ට පීඩා කළ හැකිය. ඔවුන් ෆාරාවෝ සඳහා ශක්තිමත් කළ නගර ගොඩනඟා ගත්හ, පෙයිතෝ සහ රමෙස්සේ සහ ඕන්, එය හිරුගේ නගරයයි. ඔවුන් ඔවුන්ව නින්දා කළ තරමට, ඔවුන් වැඩි වූහ, සහ ඉතා ඉතා ශක්තිමත් වූහ, සහ ඊජිප්තුවරු ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් පිළිකුල් කළහ. ඊජිප්තුවරු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට බලයෙන් පීඩා කළහ. සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය දුෂ්කර වැඩවල, මැටි හා ගඩොල් සෑදීමෙන්, සහ කෙත්වතුවල සියලු වැඩවලින් වේදනාකාරී කරමින්, සියලු වැඩ අනුව, ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් ඔවුන්ව වහල් කළහ.

ඊජිප්තු රජු හෙබ්‍රෙව් ධාත්‍රීන්ට කීවේය, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ නම සෙප්ෆෝරා සහ දෙවැන්නියගේ නම ෆුආ, ඔබ හෙබ්‍රෙව් කාන්තාවන්ට මැදිවරණය කරන විට, ඔවුන් ප්‍රසව කිරීමට සූදානම් වන විට, එය පිරිමි දරුවෙකු නම් එය මරා දමන්න, නමුත් එය ගැහැණු දරුවෙකු නම් එය ආරක්ෂා කරන්න. නමුත් මාතාවරු දෙවියන් වහන්සේට බිය වූහ, සහ මිසර රජු ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි ඔවුන් නොකළහ, සහ ඔවුන් පිරිමි ළමයින් ජීවත් කළහ. නමුත් ඊජිප්තු රජු ධාත්‍රීන් කැඳවා ඔවුන්ට කීවේ, ඔබලා මෙම කාරණය කළේ කුමක් නිසාද, සහ පිරිමි ළමයින් ජීවත්ව තබා ගත්තේ? මාළු කාන්තාවෝ ෆාරාවෝට කීවා, හෙබ්‍රෙව් කාන්තාවෝ ඊජිප්තු කාන්තාවන් මෙන් නොවේ, මන්ද මාළු කාන්තාවෝ ඔවුන් වෙත පැමිණීමට පෙර ඔවුන් දරු ප්‍රසූත කරති, සහ ඔවුන් දරු ප්‍රසූත කළහ. දෙවියන් වහන්සේ ධාත්‍රීන්ට හොඳින් කළ සේක, ජනයා වැඩි වූහ, සහ අතිශයින් ශක්තිමත් වූහ. එහෙත් ප්‍රසව සේවිකාවන් දෙවියන්ට බිය වූ නිසා, ඔවුන් තමන් සඳහා නිවාස ඉදි කළහ. පාරාවෝ තම සියලු ජනයාට අණ කළේය, හෙබ්‍රෙව්වන්ට උපන් සෑම පිරිමි දරුවෙකු ගඟට විසි කරන්න, සහ සෑම ස්ත්‍රී දරුවෙකු ජීවත් තබන්න.

### ෨

ලෙවී ගෝත්‍රයෙන් කෙනෙක් සිටියේය, ඔහු ලෙවීගේ දියණියක් ගත්තේය. ඇය ගර්භයේ ගත් අතර පිරිමි දරුවෙකු ප්‍රසව කළාය. එය පිරිසිදු බව දැක ඔවුන් එය මාස තුනක් සඟවා ගත්හ. එතැන් සිට නමුත් ඔවුන්ට එය තවදුරටත් සැඟවීමට නොහැකි වූ නිසා, ඔහුගේ මව ඔහු වෙනුවෙන් කූඩයක් ගෙන ඇස්ෆල්ට් තාර ගෙඩියෙන් එය ආලේප කර දරුවා එය තුළට දමා ගඟ අසල වගුරේ තැබුවාය. ඔහුගේ සහෝදරිය දුරින් නිරීක්ෂණය කරමින් සිටියාය, ඔහුට කුමක් සිදුවේද යන්න දැනගැනීමට.

ෆාරාවෝගේ දියණිය ගඟේ නාන්න පහළට ගියාය. ඇයගේ සේවිකාවන් ගඟ අසල ගමන් කරමින් සිටියහ. වගුරේ කූඩය දැක, සේවිකාව යවා එය ගත්තාය. කූඩය විවෘත කළ විට, ෆාරාවෝගේ දියණිය කූඩය තුළ අඬන ළදරුවා දුටුවාය, ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පා කළාය, සහ මේ හෙබ්‍රෙව් ළමයින්ගෙන් එකකි යැයි කීවාය. සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ෆාරාවෝගේ දියණියට කීවා, ඔබට අවශ්‍යද මම ඔබට එබ්‍රායිවරුන්ගෙන් පෝෂණය කරන ස්ත්‍රියක් කැඳවන්නම්, ඔබට දරුවා පෝෂණය කරන්න? එහෙත් ෆාරාවෝගේ දියණිය පැවසුවාය, යන්න. පැමිණ තරුණිය ළදරුවාගේ මව කැඳවුවාය. ෆාරාවෝගේ දුව ඇයට කීවාය, මට මේ ළදරුවා ආරක්ෂා කරන්න සහ මට එයට කිරි දෙන්න, මම ඔබට වැටුප දෙන්නම්, ස්ත්‍රිය ළදරුවා ගත්තාය සහ එයට කිරි දුන්නාය. දරුවා වර්ධනය වූ පසු, ඇය එය ෆාරාවෝගේ දියණිය වෙත ගෙන ආවාය, සහ එය ඇයට පුතෙකු බවට පත් විය. ඇය ඔහුගේ නම මෝසෙස් ලෙස නම් කළාය, මම ඔහුව ජලයෙන් ඇද ගත්තෙමි යනුවෙන් කියමිනි.

එම බොහෝ දින වලදී මහා වූ මෝසෙස් තම සහෝදරයන් වන ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත ගියේය. ඔවුන්ගේ වෙහෙස අවබෝධ කර ගත් විට, ඔහු දුටුවේ ඊජිප්තුවාසියෙක් යම් හෙබ්‍රෙව්වෙකුට පහර දෙමින් සිටිනු ය, ඔහු ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වන ඔහුගේම සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙහි මෙහි බලා කිසිවෙකු නොපෙනී, ඊජිප්තුවාට පහර දී ඔහුව වැලි තුළ සඟවා තැබීය. දෙවන දවසේ පිටතට ගොස්, සටන් කරමින් සිටි හෙබ්‍රෙව් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු දකී, සහ වරදකරුට කියයි, ඔබ ඇයි අසල්වැසියාට පහර දෙන්නේ? නමුත් ඔහු කීවේය, කවුද ඔබව අප මත පාලකයෙකු සහ විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පත් කළේ? ඔබ ඊයේ ඊජිප්තුවාව මරා දැමූ ආකාරයට මාව මරා දැමීමට ඔබට අවශ්‍යද? නමුත් මෝසෙස් බිය වූයේය, සහ කීවේය, මෙසේ මෙම කාරණය ප්‍රකට වී ඇත්නම්. පාරාවෝ මේ වචනය ඇසූ නමුත්, මෝසෙස් මරන්නට සොයන ලදී. නමුත් මෝසෙස් පාරාවෝගේ මුහුණෙන් ඉවත් වී, මදියාම් දේශයේ වාසය කළේය. මදියාම් දේශයට පැමිණ, ඔහු ළිඳ අසල වාඩි වූයේය. මිදියාන් පූජකයාට හත දියණියන් සිටියහ, ඔවුන්ගේ පියා යෙතෝර්ගේ බැටළුවන් රැකබලා ගන්නා අය. ඔවුන් පැමිණ ජලය ඇද ගත්හ, ඔවුන්ගේ පියා යෙතෝර්ගේ බැටළුවන්ට ජලය දීමට ජල පාත්‍ර පිරවන තෙක්. එඬේරුන් පැමිණ ඔවුන්ව පලවා හැරූ නමුත්, මෝසෙස් නැගී සිට ඔවුන්ව බේරා ගත්තේය, ඔවුන්ට ජලය ලබා දුන්නේය, සහ ඔවුන්ගේ බැටළුවන්ට පානය කරවන ලදී. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පියා වන රගුවෙල් වෙත පැමිණියා, නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවා, ඇයි ඔබ අද මෙතරම් ඉක්මනින් පැමිණියේ? ඒ නමුත් ඔවුන් කීවා, ඊජිප්තු මිනිසෙක් අපව එඬේරුන්ගෙන් ගලවා, අපට ජලය ලා දී, අපේ බැටළුවන්ට පානය කරවා දුන්නේය. ඔහු තම දියණියන්ට කීවේය, ඔහු කොහිද? ඇයි ඔබලා ඒ මිනිසා අතහැර ආවේ? එබැවින් ඔහුට කැඳවන්න, එවිට ඔහු කෑමක් අනුභව කරනු ඇත. මෝසෙස් එම මිනිසා ළඟ පදිංචි වූ අතර, ඔහු තම දියණිය වන සෙප්ෆෝරා මෝසෙස්ට භාර්යාව ලෙස ලබා දුන්නේය. ගර්භයට ලැබූ ස්ත්‍රිය පුත්‍රයෙකු ප්‍රසව කළාය, සහ මෝසෙස් ඔහුගේ නම ගර්ෂොම් ලෙස නම් කළේය, මම විදේශීය භූමියක පදිංචිකාරයෙක් යනුවෙන් කියමිනි. ඒ බොහෝ දින ගතවීමෙන් පසු ඊජිප්තු රජු මිය ගියේය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් නිසා කෙඳිරිගාමින් සිටි අතර කෑගැසූහ. ඔවුන්ගේ කෑගැසීම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් නිසා දෙවියන් වෙත ඉහළ ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ කෙඳිරිල්ල ඇසූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ අබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සමඟ කළ ඔහුගේ ගිවිසුම සිහිපත් කළසේක. සහ දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් දෙස බලා, ඔවුන්ට තමන් දන්වා සිටියේය.

### ෩

මෝසෙස් තම මස්සිනා වූ මිදියාන පූජකයා වන යෙත්‍රෝගේ බැටළු රැකගෙන සිටියේය. ඔහු බැටළුවන් කාන්තාරය හරහා ගෙනගොස් හෝරෙබ් කන්දට පැමිණියේය. ස්වාමියාගේ දූතයා ඔහුට පඳුරෙන් පිටතින් ගිනිදැල්වල ගින්නෙන් දර්ශනය වූයේය, සහ ඔහු දුටුවේ පඳුර ගින්නෙන් දැවෙන නමුත් පඳුර දැවී නොගිය බවයි. මෝසෙස් කීවේය, මම ගොස් මේ මහා දර්ශනය බලමි, මන්ද පඳුර පුළුස්සා නොදමනු ලැබේ. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහු බැලීමට ළඟා වන බව දුටු විට, ස්වාමීන් වහන්සේ පඳුරෙන් ඔහුට කැඳවා, මෝසෙස්, මෝසෙස් යනුවෙන් කීවේය. එවිට ඔහු කුමක්ද? යනුවෙන් කීවේය. නමුත් ඔහු කීවේය, මෙහි ළඟා නොවන්න, ඔබේ පාදවලින් සෙරෙප්පුව ගලවන්න, මක්නිසාද ඔබ සිටින ස්ථානය ශුද්ධ භූමියකි. සහ ඔහු කීවේය, මම ඔබේ පියාගේ දෙවියන්, ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්, ඊසාක්ගේ දෙවියන් සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන් ඉමි. නමුත් මෝසෙස් තම මුහුණ හැරවීය, මක්නිසාද ඔහු දෙවියන් ඉදිරියේ කෙලින්ම බැලීමට බිය වූ බැවිනි. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ කීසේක: ඊජිප්තුවේ සිටින මගේ ජනයාගේ පීඩාව මම දැක ඇත්තෙමි, සහ වැඩ අධීක්ෂකයන්ගෙන් පැමිණෙන ඔවුන්ගේ කෑගැසීම මම ඇසී ඇත්තෙමි, මන්ද මම ඔවුන්ගේ වේදනාව දනිමි. මම ඔවුන් ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින් ගලවා ගැනීමට, ඔවුන් එම භූමියෙන් පිටතට ගෙන යාමට, සහ ඔවුන් හොඳ හා පුළුල් භූමියකට, කිරි සහ මී ගලන භූමියකට, කානානයින්ගේ, හිත්තයින්ගේ, ඇමොරයින්ගේ, පෙරිසයින්ගේ, ගර්ගෙසයින්ගේ, හිවයින්ගේ සහ යෙබුසයින්ගේ ස්ථානයට ගෙන ඒමට පහළට ගියෙමි. දැන් බලන්න, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ කෑගැසීම මා වෙත පැමිණ ඇත, සහ මිසර ජාතිකයෝ ඔවුන්ට කරන පීඩාව මම දැක ඇත්තෙමි. දැන් මෙහි එන්න, මම ඔබව ඊජිප්තු රජු ෆාරාවෝ වෙත යවන්නෙමි, ඔබ මගේ ජනයා වන ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන එනු ඇත.

මෝසෙස් දෙවියන් වෙත කීවේය, මම කවුද, මම ඊජිප්තුවේ රජු පාරාවෝ වෙත යන්නටත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන එන්නටත්? දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ කීසේක: මම ඔබ සමඟ සිටිමි, සහ මම ඔබව යවන බවට ඔබට මෙය සලකුණ වනු ඇත: ඔබ මගේ ජනයා මිසරයෙන් පිටත ගෙන යන විට, ඔබ මේ කන්දේදී දෙවියන්ට සේවය කරන්නෙහු. සහ මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේට කීවේය, බලන්න, මම ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත යන්නෙමි, සහ ඔවුන්ට කියන්නෙමි, අපගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ මා ඔබ වෙත එවා ඇත, ඔවුන් මගෙන් විචාරනු ඇත, ඔහුගේ නම කුමක්ද? මම ඔවුන්ට කුමක් කියන්නෙද? දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීසේක, මම සත්ව වෙමි, සහ කීසේක, මෙසේ ඔබ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කියන්නෙහිය, සත්ව මා ඔබ වෙත යවා ඇත. සහ දෙවියන් වහන්සේ නැවතත් මෝසෙස් වෙත මෙසේ කීසේක්, ඔබ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට මෙසේ කියන්න, අපගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වූ ස්වාමි, ඒබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්, අයිසැක්ගේ දෙවියන්, සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන්, මා ඔබ වෙත එවා ඇත. මේ මගේ සදාකාලික නම වන අතර, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ඇති සිහිකිරීම වේ. එබැවින් පැමිණ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ මහලු සභාව එකතු කරනු ඇත, සහ ඔවුන්ට කියනු ඇත, අපගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමි, ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්, ඊසාක්ගේ දෙවියන්, සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන්, මට දර්ශනය වී ඇත, කියමින්, මම සංචාරයෙන් ඔබව සංචාරය කර ඇත්තෙමි, සහ ඊජිප්තුවේ ඔබට සිදු වී ඇති සියල්ල දැන ඇත්තෙමි. සහ ඔහු කීවා, මම ඔබව ඊජිප්තුවරුන්ගේ පීඩාවෙන් පිටතට ගෙන එන්නෙමි, කානානයින්ගේ, හිත්තියන්ගේ, ඇමොරියන්ගේ, පෙරිසියන්ගේ, ගර්ගෂියන්ගේ, හිවියන්ගේ සහ යෙබුසියන්ගේ භූමියට, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමියකට. ඔවුන් ඔබේ හඬට සවන් දෙනු ඇත, සහ ඔබ සහ ඊශ්‍රායෙලයේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව ඊජිප්තු රජු පාරාවෝ වෙත ඇතුළු වනු ඇත, සහ ඔබ ඔහුට කියනු ඇත, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දෙවියන් අපව කැඳවා ඇත, එබැවින් අපි දින තුනක මාර්ගයක් කාන්තාරයට යන්නෙමු, එනම් අපේ දෙවියන්ට පූජා කරමු. නමුත් මම දනිමි ෆාරාවෝ ඊජිප්තු රජු බලවත් අතකින් නොමැතිව ඔබව යාමට ඉඩ නොදෙන බව. සහ අත දිගු කර, මම මගේ සියලු පුදුම දෑවලින් ඊජිප්තුවරුන්ට පහර දෙමි, ඒවා මම ඔවුන්ට කරමි, සහ මේ දෑවලින් පසු ඔහු ඔබව එවනු ඇත. මම මේ ජනයාට ඊජිප්තුවරුන් ඉදිරියෙහි කරුණාව ලබා දෙන්නෙමි, නමුත් ඔබ පිටත් වන විට හිස්ව පිටත් නොවන්නෙහුයි. නමුත් සෑම ස්ත්‍රියක්ම තම අසල්වැසියා සහ තම සහජීවියා ළඟින් රිදී භාජන, රන් භාජන සහ ඇඳුම් ඉල්ලා ගනු ඇත. ඔබලා ඒවා ඔබලාගේ පුතුන් මත සහ ඔබලාගේ දියණියන් මත තබනු ඇත, එසේ ඔබලා ඊජිප්තුවරුන් කොල්ලකනු ඇත.

### ෪

මෝසෙස් පිළිතුරු දී කීවේය, ඔවුන් මට විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, හෝ මගේ හඬට සවන් නොදෙන්නේ නම්, ඔවුන් කියනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දර්ශනය වී නැත, මම ඔවුන්ට කුමක් කියමි? ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුට කීවා, ඔබේ අතෙහි තිබෙන මෙය කුමක්ද? ඔහු කීවා, සැරයටියක්. ඔහු කීවා, එය බිමට විසි කරන්න, ඔහු එය බිමට විසි කළේය, එය සර්පයෙකු බවට පත් විය, මෝසස් එයාගෙන් පලා ගියේය. ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, ඔබේ අත දිගු කර වලිගය ග්‍රහණය කරනු. එබැවින් ඔහු අත දිගු කර වලිගය ග්‍රහණය කළේය, එවිට එය ඔහුගේ අතෙහි සැරයටියක් විය. ඔවුන් ඔබට විශ්වාස කරනු පිණිස, මන්ද ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන්වහන්සේ, ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්වහන්සේ, ඊසාක්ගේ දෙවියන්වහන්සේ සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන්වහන්සේ ඔබට දර්ශනය වී ඇත. ස්වාමියා නැවතත් ඔහුට කීවේය, ඔබේ අත ඔබේ ළය තුළට ගෙන එන්න, සහ ඔහු තම අත තම ළය තුළට ගෙන ගියේය, සහ තම අත තම ළයෙන් පිටතට ගෙන ආවේය, සහ ඔහුගේ අත හිම මෙන් විය. සහ ඔහු නැවත කීවේය, ඔබේ අත ඔබේ ළය තුළට දමන්න, සහ ඔහු තම අත තම ළය තුළට දැමුවේය, සහ එය තම ළය වලින් පිටතට ගෙන ආවේය, සහ නැවත එය එහි මස් වල වර්ණයට ආපසු පැමිණියේය. නමුත් ඔවුන් ඔබව විශ්වාස නොකළහොත්, හෝ පළමු සංඥාවේ හඬට සවන් නොදුන්නහොත්, ඔවුන් දෙවන සංඥාවේ හඬට ඔබව විශ්වාස කරනු ඇත. එය එසේ වනු ඇත, ඔවුන් ඔබට මේ දෙක සංඥා විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, හෝ ඔබේ හඬට සවන් නොදෙන්නේ නම්, ඔබ ගඟේ ජලයෙන් ගෙන වියළි බිම මත වත් කරන්න, එවිට ඔබ ගඟෙන් ගන්නා ජලය වියළි බිම මත රුධිරය බවට පත්වනු ඇත. මෝසෙස් ස්වාමීන් වෙත කීවේය, ස්වාමීනි, මම ඉල්ලා සිටිමි, ඊයේ පෙරද, පෙරේදා පෙරද මම සමත් නොවෙමි. ඔබ ඔබේ සේවකයා සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත් දා සිටද මම සමත් නොවෙමි. මම දුර්වල හඬ ඇති සහ මන්දගාමී දිව ඇති කෙනෙකි. ස්වාමි වහන්සේ මෝසස්ට කීසේක, මිනිසාට මුඛය දුන්නේ කවුද? බිහිරි, ගොළු, දකින සහ අන්ධ කළේ කවුද? දෙවියන් වන මම නොවේද? සහ දැන් යන්න, මම ඔබේ මුඛය විවෘත කරන්නෙමි, සහ ඔබ කථා කිරීමට යන දේ ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි. මෝසෙස් කීවේය, ස්වාමීනි, මම ඔබෙන් අයැදිමි, ඔබ යවන්නට සිතන හැකියාව ඇති වෙනත් කෙනෙකු පත් කරන්න. සහ ස්වාමීන් මෝසෙස් කෙරෙහි කෝපයෙන් කෝපයට පත්ව කීවේය, මෙන්න ඔබේ සහෝදරයා ආරොන් ලේවිවරයා නොවේද? ඔහු ඔබට කථා කරනු ඇති බව මම දනිමි, සහ මෙන්න ඔහු ඔබව හමුවීමට පිටතට යනු ඇත, සහ ඔබව දැක ඔහු තමා තුළ ප්‍රීති වනු ඇත. සහ ඔබ ඔහුට කියනු ඇත, සහ ඔබ මගේ වචන ඔහුගේ මුඛයට දෙනු ඇත, සහ මම ඔබේ මුඛය සහ ඔහුගේ මුඛය විවෘත කරමි, සහ ඔබ කළ යුතු දේ ඔබට උගන්වමි. ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් ජනයා වෙත කථා කරනු ඇත, සහ ඔහු ඔබේ මුඛය වනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත වනු ඇත. සහ මේ සර්පයෙකු බවට හැරුණු මේ දණ්ඩ ඔබේ අතෙහි ගන්නෙහිද, ඒ මගින් ඔබ මේ සංඥා කරන්නෙහිද.

මෝසෙස් ගොස් තම මාමා වූ යෙතෝර් වෙත ආපසු හැරී, මම යන්නෙමි සහ ඊජිප්තුවේ සිටින මගේ සහෝදරයන් වෙත ආපසු හැරී, ඔවුන් තවමත් ජීවත්ව සිටිනවාදැයි බලන්නෙමි යි කීවේය. යෙතෝර් මෝසෙස්ට සෞඛ්‍යයෙන් යන්න යි කීවේය. ඒ බොහෝ දින ගතවීමෙන් පසු ඊජිප්තුවේ රජු මිය ගියේය. නමුත් ස්වාමියා මිදියාන්හිදී මෝසෙස්ට කීවේය, යන්න, ඊජිප්තුවට පිටත්ව යන්න, මක්නිසාද ඔබේ ආත්මය සොයමින් සිටි සියලු දෙනා මිය ඇත. මෝසෙස් තම භාර්යාව සහ දරුවන් රැගෙන ඔවුන්ව භාර පශු මත නංවා ඊජිප්තුවට ආපසු ගියේය, සහ මෝසෙස් දෙවියන්ගෙන් ලැබුණු සැරයටිය තම අතේ ගත්තේය. ස්වාමි මෝසස්ට කීවේය, ඔබ ඊජිප්තුවට යමින් සහ ආපසු යමින් සිටින විට, මම ඔබේ අතෙහි තබා ඇති සියලු ආශ්චර්යයන් බලනු, ඔබ ඒවා පාරාවෝ ඉදිරියෙහි කරන්නෙහි, නමුත් මම ඔහුගේ හදවත තද කරන්නෙමි, එබැවින් ඔහු ජනයා නිදහස් නොකරන්නේය. නමුත් ඔබ ෆාරාවට කියනු ඇත, ස්වාමීන් මෙසේ කියයි, ඊශ්‍රායෙල මගේ ප්‍රථමජාත පුත්‍රයා ය. මම ඔබට කීවෙමි, මගේ ජනයා පිටත් කර යවන්න, එවිට ඔවුන් මට සේවය කරනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔවුන් පිටත් කර යැවීමට කැමති නැත්නම්, බලන්න, මම ඔබේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා මරන්නෙමි. නමුත් මාර්ගයේ නවාතැන් ස්ථානයේදී ස්වාමීන්ගේ දූතයා ඔහුට හමු වූ අතර, ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළේය. සිප්පෝරා ගලක් ගෙන තම පුත්‍රයාගේ හෙවත සුන්නත් කළාය, ඔහුගේ පාද ඉදිරියට වැටී, මගේ දරුවාගේ සුන්නත් කිරීමේ ලේ නැවතී ඇත යි කීවාය. සහ ඔහු ඔහුගෙන් ඉවත් ගියේය, මන්ද ඇය කීවාය, මගේ දරුවාගේ පරිච්ඡේදනයේ ලේ නැවතී ඇත. නමුත් ස්වාමීන් ආරොන්ට කීවේය, මෝසෙස් හමුවීමට කාන්තාරයට යන්න, ඔහු ගියේය, සහ දෙවියන්ගේ කන්දෙහි ඔහුට හමුවුණේය, ඔවුන් එකිනෙකා සිප ගත්හ. මෝසෙස් ස්වාමියා ඔහුව යැවූ සියලු වචන සහ ඔහුට අණ කළ සියලු වචන ආරොන්ට වාර්තා කළේය. මෝසෙස් සහ ආරොන් ගිය අතර, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව එක්රැස් කළහ. සහ ආරොන් මෝසෙස් වෙත දෙවියන් කථා කළ මේ සියලු වචන කථා කළේය, සහ ජනයා ඉදිරියේ සංඥා කළේය. ජනයා විශ්වාස කළ අතර ප්‍රීති වූහ, මන්ද දෙවියන් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් වෙත පැමිණ ඇති බැවින්, සහ ඔවුන්ගේ පීඩාව දුටු බැවින්. ජනයා නැමී නමස්කාර කළහ.

### ෫

සහ ඉන් පසු මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ වෙත ඇතුළු වූහ, සහ ඔහුට කීවා, ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි වූ ස්වාමි මෙසේ කියයි, මගේ ජනයා පිටතට එවන්න, එවිට ඔවුන් කාන්තාරයේ මට සමරනු ඇත. සහ පාරාවෝ කීවේය, ඔහු කවුද, මම ඔහුගේ හඬට සවන්දෙන්නේ, එසේ නම් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් පිටතට යවන්නට? මම ස්වාමියා නොදනිමි, සහ ඊශ්‍රායෙල් පිටතට නොයවමි. ඔවුන් ඔහුට කියති, එබ්‍රායිකයන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවා ඇත. එබැවින් අපි දින තුනක මාර්ගයක් ගොස් පාළුකාන්තාරයට ගොස්, අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේට පූජා කරමු. එසේ නොමැතිව මරණය හෝ ඝාතනය අපට හමුවිය හැක. ඊජිප්තු රජු ඔවුන්ට කීවේය, ඇයි මෝසෙස් සහ ආරොන් ජනතාව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගෙන් විකෘති කරන්නේ? ඔබ සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ක්‍රියාවන් වෙත යන්න. ෆාරාවෝ කීවේය, බලන්න, දැන් ජනයා බහුල වී ඇත, එබැවින් අපි ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ කාර්යයන්ගෙන් නවත්වන්නේ නැත. පාරාවෝ ජනතාවගේ කාර්ය පාලකයන්ට සහ ලිපිකරුවන්ට අණ කළේය, මෙසේ කියමින් ඔබ තවදුරටත් ජනයාට ගඩොල් සෑදීම සඳහා පිදුරු ලබා නොදෙනු ඇත, ඊයේ සහ පෙරේදා මෙන්, නමුත් ඔවුන් තමන්ම ගොස් තමන් සඳහා පිදුරු එකතු කරන්නට ඇත. සහ ඔවුන් දිනපතා සාදන ගඩොල් සෑදීමේ සැකසුම ඔබ ඔවුන්ට පැනවිය යුතුය, ඔබ කිසිවක් ඉවත් නොකරනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන් නිදහස්ව සිටිති, මේ හේතුවෙන් ඔවුන් කෑගසා ඇත, අපි නැගිටිමු සහ අපේ දෙවියන්ට පූජා කරමු යනුවෙන් පවසමින්. මේ මිනිසුන්ගේ වැඩ බරකිරීමට ලක්වන්න, සහ ඔවුන් මේවා ගැන සැලකිලිමත්වන්න, සහ හිස් වචන තුළ සැලකිලිමත් නොවන්න.

කාර්යාධිපතීන් සහ ලේඛකයෝ ඔවුන්ට කඩිනම් කරමින් සිටියහ, සහ ඔවුන් ජනතාව වෙත මෙසේ කියමින් සිටියහ, ෆාරාඕ මෙසේ පවසයි, මම තවදුරටත් ඔබට පිදුරු නොදෙමි. ඔබ විසින්ම ගොස් ඔබට පිදුරු එකතු කර ගන්න, ඔබට සොයා ගත හැකි ඕනෑම තැනකින්, මක්නිසාද ඔබේ නියමිත ප්‍රමාණයෙන් කිසිවක් අඩු නොකෙරේ. ජනයා පිදුරු එකතු කිරීමට සම්පූර්ණ ඊජිප්තු භූමිය පුරා විසිරී ගියහ. නමුත් කාර්ය භාර අධීක්ෂකයෝ ඔවුන්ව බල කළහ, මෙසේ කියමින්: නියමිත කාර්යයන් දිනපතා සම්පූර්ණ කරන්න, පිදුරු ඔබට ලබා දෙන ලද විට මෙන්ම. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ වර්ගයේ ලේඛකයෝ, ඔවුන් මත පත් කරන ලද අය, පාරාවෝගේ අධීක්ෂකයන් විසින් කසයෙන් ගසන ලදී, කියමින්, ඇයි ඔබේ ගඩොල් සෑදීමේ දායකත්ව ඊයේ සහ පෙරේදා මෙන්, සහ අද සම්පූර්ණ කළේ නැත? නමුත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ලේඛකයෝ ඇතුළු වී පාරාවෝ වෙත කෑගසමින් කීහ, ඇයි ඔබ ඔබේ සේවකයන්ට මෙසේ කරන්නේ? පිදුරු ඔබේ සේවකයන්ට නොදෙනු ලබයි, සහ ගඩොල් කිරීමට අපට කියනු ලබයි, සහ බලන්න, ඔබේ සේවකයන් කසයෙන් ගසනු ලැබ ඇත. එබැවින් ඔබ ඔබේ ජනතාවට වරදක් කරන්නෙහිය. ඔහු ඔවුන්ට කීවා, ඔබ සැහැල්ලුයි, ඔබ සැහැල්ලු අයයි, මේ නිසා ඔබ කියනවා, අපි යමු, අපේ දෙවියන්ට පූජා කරමු. දැන් එබැවින් ගොස් වැඩ කරන්න, මක්නිසාද යත් පිදුරු ඔබට දෙනු නොලැබෙනු ඇත, නමුත් ගඩොල් සෑදීමේ නියමිත ප්‍රමාණය ඔබ ලබා දිය යුතුය. නමුත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ලේඛකයෝ තමන් නපුරු තත්ත්වයක සිටින බව දුටුවා, ඔබලා දිනකට නියමිත ගඩොල් සෑදීමේ ප්‍රමාණය අත් නොහරිනු ඇත යනුවෙන් කියමින්. මෝසස් සහ ආරොන් ඔවුන් හමුවීමට එන විට, ඔවුන් පාරාවෝ ළඟින් පිටව යන විට, ඔවුන් හමුවිය. ඔවුන් ඔවුන්ට කීවා, දෙවියන් ඔබව බලා විනිශ්චය කරනවා, මක්නිසාද ඔබ අපගේ සුවඳ පාරාවෝ ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ පිළිකුල් කළා, ඔහුගේ අතට කඩුව දී අපව මරන්න. මෝසස් ස්වාමියා වෙත ආපසු හැරී, ස්වාමියාණෙනි, මම ඔබෙන් අයැද සිටිමි, ඔබ මේ ජනයාට මෙසේ හිංසා කළේ ඇයි? සහ ඔබ මා යැවූයේ ඇයි? යි කීවේය. මම ඔබේ නාමයෙන් කථා කිරීමට පාරාවෝ වෙත ගිය කාලයේ සිට, ඔහු මේ ජනයා පීඩාවට පත් කර ඇත, ඒ වගේම ඔබ ඔබේ ජනයා ගලවා නැත.

### ෬

සහ ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, දැන් ඔබ දකිනු ඇත මම ෆාරාවෝට කරන දේ, මක්නිසාද බලවත් අතකින් ඔහු ඔවුන් එවනු ඇත, සහ උස් බාහුවකින් ඔහු ඔවුන් තම භූමියෙන් පිටතට දමනු ඇත. දෙවියන් මෝසෙස් වෙත කථා කළ අතර, ඔහුට කීවේය, මම ස්වාමීන් වෙමි. මම අබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් වෙත පෙනී සිටියෙමි, ඔවුන්ගේ දෙවියන් වශයෙන්, නමුත් මගේ නම වන ස්වාමි මම ඔවුන්ට හෙළි කළේ නැත. මම මගේ ගිවිසුම ඔවුන් සමඟ ස්ථාපිත කළෙමි, ඔවුන්ට කානානයන්ගේ භූමිය දීමට, ඔවුන් වාසය කළ සහ පදිංචිව සිටි එම භූමිය. සහ මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ වේදනාව ඇසුවෙමි, ඊජිප්තුවරු ඔවුන් වහල් කරන්නාවූ, සහ ඔබේ ගිවිසුම මතක් කළෙමි. යන්න, මම ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කීවෙමි, මම ස්වාමීන්, මම ඔබව ඊජිප්තුවරුන්ගේ ආධිපත්‍යයෙන් පිටතට ගෙන එන්නෙමි, මම ඔබව වහල්භාවයෙන් මුදවන්නෙමි, මම ඔබව උස් බාහුවෙන් සහ මහා විනිශ්චයෙන් මිදෙන්නෙමි. මම ඔබව මට ජනයෙක් කර ගන්නෙමි, සහ මම ඔබේ දෙවියන් වෙමි, සහ ඔබ දැනගන්නෙහිය මම ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් බව, ඔහු ඔබව ඊජිප්තුවරුන්ගේ පීඩාවෙන් මුදවා ගෙනගිය. මම ඔබව භූමියට ගෙන එන්නෙමි, එය මම මගේ අත විහිදුවා අබ්‍රහම්ට, ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දීමට පොරොන්දු වූ භූමියට, සහ මම එය ඔබට උරුමයක් ලෙස දෙන්නෙමි, මම ස්වාමීන්. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට මෙසේ කථා කළේය, නමුත් ඔවුන් මෝසෙස්ට සවන් දුන්නේ නැත, හෘද දුර්වලකම නිසාත්, දරුණු ක්‍රියා කටයුතු නිසාත්. සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළසේක, ඇතුල් වී, ඊජිප්තුවේ රජු වන ෆාරාවෝ සමඟ කථා කරන්න, එවිට ඔහු ඉස්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඔහුගේ භූමියෙන් පිටතට යවනු ඇත. මෝසෙස් ස්වාමීන් ඉදිරියේ කථා කළේය, බලන්න, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ මගේ කථාවට සවන් දුන්නේ නැත, එසේ නම් පාරාවෝ මගේ කථාවට කෙසේ සවන් දෙනු ඇත්ද? මම තර්කානුකූල නොවන්නෙකු වෙමි. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත කීවා, සහ ඔවුන්ට ඊජිප්තුවේ රජු පාරාවො වෙත අණ කළා, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු භූමියෙන් යවා හැරීමට.

සහ මේ ඔවුන්ගේ පාරම්පරික පවුල්වල නිවාසවල නායකයෝ, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පළමුව උපන් රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ වන ඒනොක් සහ ෆල්ලු, අස්‍රොන් සහ කාර්මි, මේ රූබෙන්ගේ ඥාතිත්වයයි. සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයෝ, ජෙමුඑල්, සහ ජමින්, සහ එහුද්, සහ ජචින්, සහ සොහාර්, සහ කනානිටිෂ් ස්ත්‍රියගෙන් උපන් සාඋල්, මේ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පවුල්. මේවා ලේවිගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව: ගෙර්ෂෝන්, කොහාත් සහ මෙරාරි. ලේවිගේ ජීවිත කාලය වසර එකසිය තිස් හතයි. මෙහි ගෙර්ෂොන්ගේ පුත්‍රයෝ ලිබ්නි සහ ශිමෙයි ඔවුන්ගේ පවුල් නිවසයි. කාආත්ගේ පුත්‍රයෝ අම්බ්‍රාම්, ඉස්සාආර්, චෙබ්‍රෝන් සහ ඔසෙයීල් ය. කාආත්ගේ ජීවිතයේ වසර සියයක් තිස් තුන වසර විය. මෙරාරිගේ පුත්‍රයෝ මාහ්ලි සහ මූෂි ය. මේ ලේවිගේ පිතෘ වංශවල ගෘහ ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වයට අනුව ය. අම්රාම් තම පියාගේ සහෝදරයාගේ දියණිය වන යොකබෙද් තමාට භාර්යාවක් ලෙස ගත්තේය, ඇය ඔහුට ආරොන් සහ මෝසෙස් සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරිය මරියම් ජනිත කළාය, අම්රාම්ගේ ජීවිතයේ වසර සියයක් තිස් දෙකයි. සහ ඉස්සාර්ගේ පුත්‍රයෝ, කෝරේ, සහ නාෆෙක්, සහ සෙක්රී. ඔසෙයීල්ගේ පුත්‍රයෝ මිසායෙල්, එලිසාෆාන් සහ සෙග්‍රෙයි. ආරොන් අමිනදාබ්ගේ දියණිය වන, නාසොන්ගේ සහෝදරිය වන එලිසබෙත් තමාට භාර්යාව ලෙස ගත්තේය, ඇය ඔහුට නාදාබ්, අබියුද්, එලෙයාසාර් සහ ඉතාමාර් ප්‍රසූත කළාය. කෝරේගේ පුත්‍රයෝ වූයේ අසෙයිර්, එල්කනා සහ අබියසාර් ය. මේවා කෝරේගේ පරම්පරා වේ. ආරොන්ගේ පුත් එලෙයාසාර් ෆූටියෙල්ගේ දියණියන්ගෙන් කෙනෙකු භාර්යාවක් ලෙස ගත්තේය, ඇය ඔහුට ෆීනෙහාස් ප්‍රසූත කළාය. මේ ලේවීවරුන්ගේ පවුල්වල ආරම්භයන්, ඔවුන්ගේ පරම්පරා අනුව. මේ ආරොන් සහ මෝසෙස්, දෙවියන් ඔවුන්ට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ බලය සමඟ ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටත් කර ගෙන යාමට කීවා. මේ ඔවුන් ඊජිප්තු රජු ෆාරාවෝ සමඟ කතා කළ අය වේ, සහ ඊජිප්තු භූමියෙන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් පිටතට ගෙන ආවේ ඔහු තමා ආරොන් සහ මෝසෙස් ය. ස්වාමීන් වහන්සේ ඊජිප්තු දේශයේදී මෝසෙස්ට කථා කළ දිනයේ. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, මෙසේ කියමින්: මම ස්වාමීන් වහන්සේ ය. ඊජිප්තු රජු පාරාවෝ වෙත මම ඔබට කියන සියල්ල කථා කරනු. සහ මෝසෙස් ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි කීවේය, බලන්න, මම දුර්වල කථාවක් ඇත්තෙමි, එබැවින් පාරාවෝ මගේ කථාව කෙසේ අසන්නේද?

### ෭

සහ ස්වාමි මෝසස්ට කීවේ, බලන්න, මම ඔබව පාරාවෝට දෙවියෙකු කර ඇත, සහ ඔබේ සහෝදර ආරොන් ඔබේ අනාගතවක්තෘ වනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔහුට මා ඔබට අණ කරන සියල්ල කථා කරන්නෙහිය, ඔබේ සහෝදරයා ආරොන් පාරාවෝ වෙත කථා කරන්නේය, එවිට ඔහුගේ භූමියෙන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් යැවීමට. නමුත් මම ෆාරාවෝගේ හදවත දැඩි කරන්නෙමි, සහ ඊජිප්තු දේශයේ මගේ ලකුණු සහ අරුම්පෑ ගුණ කරන්නෙමි. සහ පාරාවෝ ඔබේ කථාවට සවන් නොදෙනු ඇත, සහ මම මගේ අත ඊජිප්තුව මත තබන්නෙමි, සහ මම මගේ බලයෙන් මගේ ජනතාව වන ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු භූමියෙන් මහත් පළිගැනීමක් සමඟ පිටතට ගෙන එන්නෙමි. සියලු ඊජිප්තුවරු මම ස්වාමි බව දැන ගනු ඇත, මම මගේ අත ඊජිප්තුව මත විහිදුවන විට, සහ මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඔවුන් අතරින් පිටතට ගෙන එන්නෙමි. මෝසෙස් සහ ආරොන් ස්වාමි ඔවුන්ට විධාන කළ ආකාරයටම කළහ, එසේ ඔවුන් කළහ. මෝසස් වසර අසූයි. ඔහුගේ සහෝදරයා ආරොන් වසර අසූ තුනයි. මේ ඔවුන් පාරාවෝ සමඟ කථා කළ අවස්ථාවයි. ස්වාමීන් මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කීවා: සහ ෆාරාවෝ ඔබට අපට සලකුණක් හෝ පුදුමයක් දෙන්න කියමින් කථා කළහොත්, ඔබ ඔබේ සහෝදර ආරොන්ට සැරයටිය ගෙන ෆාරාවෝ ඉදිරියෙහි සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියෙහි භූමිය මත විසි කරන්න කියන්නෙහි, එවිට එය සර්පයෙකු වනු ඇත. මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ ඇතුළු වූහ. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි ඔවුන් එසේ කළහ. ආරොන් පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ දණ්ඩ විසි කළේය, එය මකරෙකු විය. පාරාවෝ ඊජිප්තුවේ විද්වතුන් සහ මායාකාරයන් එක්ව කැඳවා ගත්තේය, සහ ඊජිප්තුවේ මන්තර ගායකයෝ ද ඔවුන්ගේ මායා කර්ම මගින් එලෙසම කළහ. සහ ඔවුන් එක් එක් තමන්ගේ දණ්ඩ විසි කළහ, ඒවා සර්පයන් බවට පත් විය, සහ ආරොන්ගේ දණ්ඩ ඔවුන්ගේ දණ්ඩ ගිල දැමීය. ෆාරාවෝගේ හෘදය ප්‍රබල වූ අතර, ඔහු ඔවුන්ට සවන් දුන්නේ නැත, හරියට ස්වාමීන් ඔවුන්ට අණ කළ ආකාරයටම.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ කීසේක: පාරාවෝගේ හදවත තද කර ඇත, ජනයා නිදහස් කර නොයැවීමට. උදෑසන ෆාරාවෝ වෙත යන්න, බලන්න ඔහු ජලය වෙත පිටතට යනවා, සහ ඔබ ගඟේ තීරයේ ඔහුට හමුවනු ඇත, සහ සර්පයෙකු බවට හැරුණු දණ්ඩ ඔබේ අතේ ගන්නෙහිය. ඔබ ඔහුට කියනු ඇත, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දෙවියන් වූ ස්වාමි මා ඔබ වෙත පිටත් කර ඇත, මෙසේ කියමින්: මගේ ජනතාව පිටත් කරන්න, එවිට ඔවුන් කාන්තාරයේදී මට සේවය කරනු ඇත. එහෙත් බලන්න, ඔබ මේ දක්වා ඇසුවේ නැත. ස්වාමි මේ දේවල් කියනවා, මේ මගින් මම ස්වාමි බව ඔබ දැනගන්නවා, බලන්න මම මගේ අතේ ඇති සැරයටියෙන් ගඟේ ජලය මත පහර දෙනවා, එවිට එය රුධිරය බවට වෙනස් වෙනවා. ගඟේ මාළු මිය යනු ඇත, ගඟ දුර්ගන්ධ වනු ඇත, ඊජිප්තුවරුන්ට ගඟෙන් ජලය පානය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ස්වාමියා මෝසස්ට කීවේය, ඔබේ සහෝදර ආරොන්ට කියන්න, ඔබේ අතේ ඔබේ සැරයටිය ගෙන, ඔබේ අත ඊජිප්තුවේ ජලය මත, ඔවුන්ගේ ගංගා මත, ඔවුන්ගේ ඇළ මාර්ග මත, ඔවුන්ගේ වගුරු බිම් මත, සහ ඔවුන්ගේ සියලු එකතු වූ ජලය මත දිගු කරන්න, එවිට එය රුධිරය වනු ඇත. එවිට ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ, ලී තුළ සහ ගල් තුළ රුධිරය විය. සහ මෝසෙස් සහ ආරොන් එසේ කළහ, හරියට ස්වාමීන් ඔවුන්ට ආඥා කළ පරිදි, සහ ඔහු තම සැරයටිය ඔසවා පාරාවෝ ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ ගඟේ ජලයට පහර දුන්නේය, සහ ගඟේ සියලු ජලය රුධිරය බවට වෙනස් කළේය. සහ ගඟේ මාළු මිය ගියා, සහ ගඟ දුර්ගන්ධ විය, සහ ඊජිප්තුවරුන්ට ගඟෙන් ජලය පානය කිරීමට නොහැකි වූවා, සහ ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ රුධිරය විය. නමුත් ඊජිප්තුවරුන්ගේ මන්තර ගායකයෝ ද ඔවුන්ගේ මායා කර්මවලින් එලෙසම කළහ, සහ පාරාවෝගේ හදවත දැඩි කරන ලදී, සහ ස්වාමීන් කී පරිදිම ඔහු ඔවුන්ගේ කථාවට සවන් දුන්නේ නැත. හැරී ගිය නමුත් පාරාවෝ ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වූ අතර, ඔහු තම මනස මේ කාරණය කෙරෙහි යොමු කළේ නැත. සියලු ඊජිප්තුවරු ගඟ වටා හාරා ඇත, ජලය බොන්න සඳහා, සහ ඔවුන්ට ගඟෙන් ජලය බොන්න හැකි නොවීය. ස්වාමීන් වහන්සේ ගඟට පහර දීමෙන් පසු දින හතක් සම්පූර්ණ විය.

ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවේ, පාරාවෝ වෙත ඇතුළු වී ඔහුට කියන්න, ස්වාමියා මෙසේ කියයි: මගේ ජනයා පිටත් කර යවන්න, එවිට ඔවුන් මට සේවය කරත්වා. නමුත් ඔබ යවා හැරීමට කැමති නොවේ නම්, බලන්න, මම ඔබේ සියලු සීමාවන්ට ගෙම්බන් මගින් පහර දෙමි. ගඟ ගෙම්බන් පිටතට විසි කරනු ඇත, ඔවුන් ඉහළට ගොස් ඔබේ නිවාස තුළට, ඔබේ නිදන කාමරවල ගබඩා තුළට, ඔබේ ඇඳන් මත, ඔබේ සේවකයන්ගේ සහ ඔබේ ජනතාවගේ නිවාස මත, ඔබේ පිටි ගලන පාත්ති තුළ සහ ඔබේ උඳුන් තුළ ඇතුළු වනු ඇත. සහ ඔබ මත, සහ ඔබේ සේවකයන් මත, සහ ඔබේ ජනයා මත, ගෙම්බන් නගිනු ඇත.

### ෮

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ කීවේය: ඔබේ සහෝදර ආරොන්ට කියනු, ඔබේ අතින් ඔබේ සැරයටිය ගංගා මත, ඇළ මාර්ග මත සහ වගුරු බිම් මත දිගු කර ගෙම්බන් ඉහළට ගෙන එන ලෙස. ආරොන් ඊජිප්තුවේ ජලය මත තම අත විහිදුවා මැඬියන් ගෙනාවේය. මැඬියා එසවූ ලද අතර ඊජිප්තු භූමිය ආවරණය කළේය. නමුත් ඊජිප්තුවේ මන්තර ගායකයෝ ද තමන්ගේ මායා කර්මවලින් එලෙසම කළහ, සහ ඔවුන් ගෙම්බන් ඊජිප්තු භූමිය මතට ගෙන ආවෝය. සහ ෆාරාවෝ මෝසෙස් සහ ආරොන් කැඳවා කීවා, මා වෙනුවෙන් ස්වාමියා ප්‍රති යාච්ඤා කරන්න, සහ ඔහු මාගෙන් සහ මාගේ ජනයාගෙන් ගෙම්බන් ඉවත් කරවා ගන්නා සේක්වා, එවිට මම ඔවුන් එවන්නෙමි, සහ ඔවුන් ස්වාමියාට පූජා කරත්වා. මෝසෙස් ෆාරාවෝට කීවේය, මා වෙත නියම කරන්න මම කවදා ඔබ ගැන, ඔබේ සේවකයන් ගැන සහ ඔබේ ජනතාව ගැන ප්‍රාර්ථනා කළ යුතුද, ගෙම්බන් ඔබෙන්, ඔබේ ජනතාවෙන් සහ ඔබලාගේ නිවාසවලින් විනාශ කිරීමට, නමුත් ගඟේ පමණක් ඔවුන් ඉතිරි වනු ඇත. ඔහු කීවේය, හෙට දිනට. එබැවින් කීවේය, ඔබ කී පරිදි, ස්වාමින්වහන්සේ හැර වෙනත් කිසිවෙක් නැති බව ඔබ දැන ගන්නා පිණිසය. සහ මැඩියන් ඔබෙන් සහ ඔබේ නිවාසවලින් සහ ගොවිපලවලින් සහ ඔබේ සේවකයන්ගෙන් සහ ඔබේ ජනතාවගෙන් ඉවත් කරනු ලබනු ඇත, හැර ගඟේ තුළ ඉතිරි වනු ඇත. මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ ළඟින් පිටතට ගිය අතර, පාරාවෝ පත්කළ පරිදි ගෙම්බන් පිළිබඳ ගිවිසුම ගැන මෝසෙස් ස්වාමීන් වෙත කෑගැසුවේය. ස්වාමීන්වහන්සේ මෝසෙස් කී පරිදිම කළ සේක, ගෙම්බන් නිවාසවලින්, ගොවිපලවලින් සහ කෙත්වතුවලින් මිය ගියහ. ඔවුන් ඒවා ගොඩවල් ගොඩවල් එකතු කළ අතර, භූමිය දුර්ගන්ධ විය. නමුත් පාරාවෝ සහනයක් ඇති වී ඇති බව දැකීමෙන්, ඔහුගේ හෘදය බර වූවාය, සහ ස්වාමීන් කථා කළ ලෙසම ඔහු ඔවුන්ට සවන් දුන්නේ නැත. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත කීසේක, ආරොන්ට කියන්න, ඔබේ අතින් ඔබේ සැරයටිය දිගු කර පොළොවේ දූවිලි වලට පහර දෙන්න, එවිට ඊජිප්තු දේශයේ සියලු තැන්වල මිනිසුන් තුළත්, සිව්පා සතුන් තුළත් මදුරුවෝ ඇති වනු ඇත. එබැවින් ආරොන් තම අතෙන් සැරයටිය විහිදුවා පොළොවේ දූවිලියට පහර දුන්නේය, එවිට මැස්සන් මිනිසුන් තුළ සහ සතුපාවන් තුළ බවට පත් විය, සහ පොළොවේ සෑම දූවිලියක් තුළම මැස්සන් බවට පත් විය. ඔවුන් ද එලෙසම තම මායා කර්ම භාවිතා කරමින් මදුරුවන් පිටතට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළහ, නමුත් ඔවුන්ට නොහැකි විය, සහ මදුරුවන් මිනිසුන් තුළ සහ සිව් පාද සතුන් තුළ පැතිර ගියහ. එබැවින් මායාකාරයෝ ෆාරාවට කීවා, මේ දෙවියන්ගේ ඇඟිල්ලයි, සහ ෆාරාවගේ හදවත දැඩි කරන ලදී, සහ ස්වාමීන්වහන්සේ කතා කළ ආකාරයටම ඔහු ඔවුන්ගේ කථාවට සවන් දුන්නේ නැත. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවේය, උදෑසන වේලාවේ ඉක්මනින් නැගිට පාරාවෝ ඉදිරියෙහි සිටින්න, ඔහු ජලය වෙත පිටතට යන විට, ඔහුට කියන්න, ස්වාමීන් වහන්සේ මෙසේ කියයි: මගේ ජනයා පිටත් කරන්න, එවිට ඔවුන් කාන්තාරයේදී මට සේවය කරනු ඇත. නමුත් ඔබ මගේ ජනයා යවා හැරීමට කැමති නොවේ නම්, බලන්න, මම ඔබ මත, ඔබේ සේවකයන් මත, ඔබේ ජනයා මත සහ ඔබේ නිවාස මත මැස්සන් යවමි, ඊජිප්තුවරුන්ගේ නිවාස මැස්සන්ගෙන් පිරී යනු ඇත, සහ ඔවුන් සිටින භූමියටද එසේම. ඒ දිනයේදී මම ගෙසෙම් දේශය මහිමයට පත් කරන්නෙමි, එහි මගේ ජනතාව වාසය කරන්නේ, එහි බල්ලා මැස්සන් නොසිටිනු ඇත, එවිට මම සමස්ත භූමියේ ස්වාමි දෙවියන් බව ඔබ දැන ගන්නෙහිය. මම මගේ ජනයා සහ ඔබේ ජනයා අතර වෙනසක් ඇති කරන්නෙමි, සහ හෙට මෙය පොළොව මත සිදු වනු ඇත. ස්වාමියා මෙසේ කළේය, සහ බල්ලා මැස්සන්ගේ සමූහයක් පාරාවෝගේ නිවාසවලට, ඔහුගේ වැඩකරන්නන්ගේ නිවාසවලට, සහ ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියට පැමිණියේය, සහ භූමිය බල්ලා මැස්සන්ගෙන් විනාශ කරන ලදී.

පාරාවෝ මෝසෙස් සහ ආරොන්ව කැඳවා කීවේ, පැමිණ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට මේ භූමියේදී පූජා කරන්න. මෝසෙස් කීවේය, එසේ වීමට හැකි නැත, මක්නිසාද ඊජිප්තුවරුන්ගේ පිළිකුල් දේවල් අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේට බලිදානය කරන්නෙමු. ඔවුන් ඉදිරියේ ඊජිප්තුවරුන්ගේ පිළිකුල් දේවල් බලිදානය කළහොත්, අපි ගල්ගසනු ලබන්නෙමු. දින තුනක මාර්ගයක් අපි කාන්තාරයට යන්නෙමු, සහ අපගේ දෙවියන්ට බිලි කරන්නෙමු, ස්වාමි අපට කී පරිදි. සහ පාරාවෝ කීවේය, මම ඔබව යවමි, සහ ඔබේ දෙවියන්ට කාන්තාරයේ තුළ පූජා කරව්වා, නමුත් යාමට දුරට නොයන්න. එබැවින් මා ගැන ස්වාමියා ප්‍රතිවේ යාච්ඤා කරව්වා. මෝසෙස් මෙසේ කීවේය, මම ඔබෙන් පිටව ගොස් දෙවියන් වෙත යාච්ඤා කරන්නෙමි, එවිට බල්ලා මැස්ස ඔබෙන්, ඔබේ සේවකයන්ගෙන් සහ ඔබේ ජනයාගෙන් හෙට පිටව යන්නේය. පාරාවෝ තුමනි, ස්වාමියාට පූජා කිරීමට ජනයා යවන්නේ නැතිව රවටන්න තවදුරටත් එකතු නොකළ යුතුය. මෝසෙස් පාරාවෝ ළඟින් පිටත්ව ගොස් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රාර්ථනා කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් කී පරිදිම කළේය, සහ පාරාවෝගෙන්, ඔහුගේ සේවකයන්ගෙන්, සහ ඔහුගේ ජනතාවගෙන් බල්ලා මැස්සන් ඉවත් කළේය, සහ කිසිවක් ඉතිරි වූයේ නැත. පාරාවෝ තම හදවත බර කළේය, මේ අවස්ථාවේදීත් ජනයා යැවීමට කැමති වූයේ නැත.    

### ෯

නමුත් ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීසේක, පාරාවෝ වෙත ඇතුළුවී ඔහුට කියන්න, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමියා මෙසේ කියයි: මාගේ ජනයා පිටත්කරන්න, එවිට ඔවුන් මට සේවාකරත්වා. ඔබ මගේ ජනතාව යවා හැරීමට කැමති නැති නමුත් තවමත් ඔවුන් පාලනය කරන්නේ නම්, බලන්න, ස්වාමීන්ගේ අත ඔබේ ගව මැස්සන් මත වැටෙනු ඇත - කුඹුරුවල ඇති ඒවා මත, අශ්වයන් මත, බර දරන තිරිසනුන් මත, ඔටුවන් මත, ගවයන් මත සහ බැටළුවන් මත - ඉතා මහත් මරණයක්. සහ මම එම කාලයේදී ඊජිප්තුවරුන්ගේ ගවයන් සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගේ ගවයන් අතර වෙනස පෙන්වා මහිමයට පත් කරන්නෙමි, ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගේ සියල්ලෙන් එකක්වත් මිය නොයන බව ප්‍රකාශිතය. දෙවියන් වහන්සේ සීමාවක් ලබා දුන්නේය, මෙසේ කියමින්: හෙට ස්වාමීන් වහන්සේ මේ වචනය පොළොව මත ඉටු කරනු ඇත. ස්වාමීන් වහන්සේ ඊළඟ දවසේ මේ වචනය ඉටු කළ සේක. ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු ගවයින් මිය ගියේය, නමුත් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගවයින්ගෙන් කිසිවක් මිය ගියේ නැත. නමුත් පාරාවෝ දැක්කේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු ගවයන්ගෙන් කිසිවක් මිය නොගිය බවයි, පාරාවෝගේ හදවත බර වූයේ, සහ ඔහු ජනයා එවා නොදැමීය. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත කීවේ, ඔබ දෙදෙනා උදුනක දුමෙන් පිරුණු අත් ගන්න, සහ මෝසෙස් එය පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ අහසට විසිකරන්නට යනුවෙනි. ඊජිප්තු දේශයේ සියලු භූමිය මත දූවිලි වේවා, එය මිනිසුන් මත සහ සිව් පාද සතුන් මත තුවාල හා බිබිලි පුපුරා යමින් වනු ඇත, මිනිසුන් තුළ සහ සිව් පාද සතුන් තුළ, ඊජිප්තු දේශයේ සියලු භූමියෙහි. මෝසස් ෆාරාඕ ඉදිරියේ උදුනක දිලීර ගෙන එය අහසට විසුරුවා හැරියේය, එවිට මිනිසුන් තුළ සහ සතුපාවුන් තුළ තුවාල සහ බිබිලි ඉදිමී ඇති විය. මායාකාරයන්ට මෝසෙස් ඉදිරියෙහි සිටගැනීමට නොහැකි විය, මක්නිසාද වණ මායාකාරයන් තුළ සහ ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියෙහි සිදු වූ බැවිනි. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ ෆාරාවෝගේ හදවත ශක්තිමත් කළ සේක, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ අණ කළ පරිදි ඔහු ඔවුන්ට සවන් දුන්නේ නැත. ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවේය, පාන්දර උදෑසන නැගිටින්න, සහ පාරාවෝ ඉදිරියේ සිටගන්න, සහ ඔහුට කියන්න, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දෙවියා වන ස්වාමියා මෙසේ කියයි: මගේ ජනයා පිටතට යවන්න, එවිට ඔවුන් මට සේවය කරත්වා. මේ කාලයේ දී මම මගේ සියලු වසංගත ඔබේ හදවතට සහ ඔබේ සේවකයන්ට සහ ඔබේ ජනතාවට යවමි, එවිට මුළු භූමියේ මා මෙන් වෙනත් කිසිවෙක් නොමැති බව ඔබ දැන ගන්නට. දැන් මම මාගේ අත දික්කර ඔබට සහ ඔබේ ජනයාට පහර දී ඔබව මරණයට පත් කරන්නෙමි, එවිට ඔබ පෘථිවියෙන් විනාශ වනු ඇත. මේ නිසාම ඔබ ආරක්ෂා කරන ලදී, එවිට මම ඔබ තුළ මගේ ශක්තිය ප්‍රදර්ශනය කළ හැකි වන අතර මගේ නාමය මුළු භූමියේම ප්‍රකාශ කරන ලද හැකි වේ. තවමත් ඔබ මගේ ජනයාව නිදහස් කර නොයැවීමට බාධා කරනවාද? බලන්න, මම හෙට මේ වේලාවේ ඉතා විශාල හිම කැට වර්ෂාවක් කරන්නෙමි, ඊජිප්තුව නිර්මාණය වූ දිනයේ සිට මේ දිනය දක්වා එහි එවැනි දෙයක් සිදු වී නැත. දැන් එබැවින් ඔබේ ගවයන් සහ තැන්නෙහි ඔබට ඇති සියල්ල එකතු කිරීමට ඉක්මන් කරන්න. මක්නිසාද තැන්නෙහි සිටින සියලු මිනිසුන් සහ ගවයන්, තැන්නෙහි සොයා ගන්නා ලද සියල්ල, නිවසට ඇතුළු නොවී, ඒවා මත හිම කැට වැටේ නම්, මිය යනු ඇත. ස්වාමියාගේ වචනයට බිය වූ ෆාරාවෝගේ සේවකයන්ගෙන් එක්කෙනෙක්, ඔහුගේ ගවයන් නිවාස තුළට එක්රැස් කළේය. නමුත් කවුරුහරි ස්වාමීන්ගේ වචනයට මනසින් අවධානය යොමු නොකළ අය, තම ගවයන් කෙත්වතුවල තැබූහ.

නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවේ, ඔබේ අත අහස දෙසට දිගු කරනු, එවිට ඊජිප්තුවේ සියලු භූමිය මත, මිනිසුන් මත, ගවයින් මත, සහ භූමියේ සියලු පැළෑටි මත හිම කැට වැටෙනු ඇත. මෝසෙස් තම අත අහස දෙසට විහිදුවා, ස්වාමි ගිගුරුම් හඬවල් සහ හිම කැට ලබා දුන්නේය, ගින්න පොළොව මත දිව ගියේය, සහ ස්වාමි මුළු ඊජිප්තු දේශය මත හිම කැට වැස්සවා. හිම කැට වැටුණු අතර ගින්න හිම කැට තුළ ගිනිගත් විය, හිම කැට ඉතා බොහෝ විය, එවැනි දෙයක් ඊජිප්තුවේ සිදු නොවූ අතර, එහි ජාතිය පිහිටුවන ලද දිනයේ සිට එවැනි දෙයක් සිදු වී නොතිබුණි. හිම කැට ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියේ පහර දුන්නේය, මිනිසාගෙන් සතුන් දක්වා, සහ තැනිතලාවේ තිබූ සියලු පැළෑටි හිම කැට විසින් පහර දෙන ලදී, සහ තැනිතලාවල තිබූ සියලු ගස් හිම කැට විසින් තලා දමන ලදී. ඉස්රායෙල් පුත්‍රයෝ සිටි ගෙසෙම් භූමියේ මිස, කැට වැස්ස සිදු නොවීය. නමුත් ෆාරාවෝ යවා මෝසෙස් සහ ආරොන් කැඳවා, ඔවුන්ට කීවේය, මම දැන් පව් කර ඇත්තෙමි; ස්වාමීන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ ය, නමුත් මම සහ මාගේ ජනතාව දුෂ්ටයෝ ය. එබැවින් මා ගැන ස්වාමීන් වහන්සේට ප්‍රාර්ථනා කරන්න, සහ දෙවියන්ගේ හඬවල්, හිම කැට සහ ගින්න ඇති වීම නතර වන්න, එවිට මම ඔබව එවන්නෙමි, සහ ඔබ තවදුරටත් රැඳී සිටීමට එකතු නොවනු ඇත. මෝසෙස් ඔහුට කීවේය, මම නගරයෙන් පිටතට යන විට, මම මගේ දෑත් ස්වාමියා දෙසට විහිදුවන්නෙමි, එවිට හඬවල් නතර වනු ඇත, සහ හිම කැට සහ වැස්ස තවදුරටත් නොවනු ඇත, එනම් භූමිය ස්වාමියාගේ බව ඔබ දැන ගන්නා පිණිසය. සහ ඔබ සහ ඔබේ සේවකයෝ, තවම ස්වාමීන්වහන්සේට බිය වී නැති බව මම දනිමි. නමුත් හණ සහ බාර්ලි වලට පහර වැදුණා, මන්ද බාර්ලි සිටගෙන හිටියා, සහ හණ කරල් ගෙන තිබුණා. නමුත් තිරිඟු සහ ඉස්පෙල්ට් වලට පහර වැදුණේ නැත, මන්ද ඒවා ප්‍රමාද වී පැමිණෙන ඒවා වූ බැවිනි. මෝසෙස් පාරාවෝ ළඟින් නගරයෙන් පිටත ගොස්, ස්වාමීන් වෙත දෑත් විහිදුවා, හඬවල් නතර වූ අතර, හිම කැට සහ වැස්ස තවදුරටත් භූමිය මත නොබිඳුණි. නමුත් ෆාරාවෝ වැස්ස සහ හිම කැට සහ හඬවල් නතර වී ඇති බව දැක, පව් කිරීමට නැවත පටන් ගත්තේය, සහ ඔහුගේ හදවත සහ ඔහුගේ සේවකයන්ගේ හදවත් බර කළේය. ෆාරාවෝගේ හෘදය දැඩි කරන ලද අතර, ස්වාමි මෝසෙස්ට කථා කළ ආකාරයටම, ඔහු ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් නිදහස් කළේ නැත.

### ෧෦

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කියා වදාළේය, පාරාවෝ වෙත ඇතුළු වන්න, මන්ද මම ඔහුගේ හදවත සහ ඔහුගේ සේවකයන්ගේ හදවත් දැඩි කළෙමි, එනම් මෙම සලකුණු ඔවුන් මත ඊළඟට පැමිණේ. එවිට ඔබට ඔබේ දරුවන්ගේ කන්වලට ප්‍රකාශ කළ හැකිය, සහ ඔබේ දරුවන්ගේ දරුවන්ට, මා ඊජිප්තුවරුන්ට සමච්චල් කළ සියලු දේවල්, සහ මා ඔවුන් අතර සිදු කළ මාගේ ලකුණු, එවිට ඔබ දැන ගන්නෙහිය මා ස්වාමීන් බව. මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ ඉදිරියට ඇතුළු වූහ, ඔවුන් ඔහුට කීවා, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමි මෙසේ කියයි: කොතෙක් කල් ඔබ මා ඉදිරියේ ලැජ්ජා වීමට අකමැති වන්නේද? මගේ ජනයා පිටත් කර යවන්න, එවිට ඔවුන් මට සේවය කරනු ඇත. නමුත් ඔබ මගේ ජනයා යවා හැරීමට කැමති නොවේ නම්, බලන්න, මම හෙට මේ වේලාවේ ඔබේ සියලු දේශසීමා මත විශාල පළඟැටි රළක් ගෙන එන්නෙමි. එය පොළොවේ දර්ශනය ආවරණය කරනු ඇත, ඔබට පොළොව දැකීමට නොහැකි වනු ඇත, අනතුර ඔබට ඉතිරි කළ පොළොවේ ඉතිරිව ඇති සියලු අතිරික්තය ගිල දමනු ඇත, සහ පොළොවේ මත ඔබට වැඩෙන සියලු ගස් ගිල දමනු ඇත. ඔබේ නිවාස සහ ඔබේ සේවකයන්ගේ නිවාස සහ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු භූමියේ සියලු නිවාස පිරෙනු ඇත, ඔබේ පියවරුන් හෝ ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන් භූමියේ මත වූ දිනයේ සිට මේ දිනය දක්වා කිසිදා දැක නොමැති ඒවායින්, සහ මෝසෙස් හැරී පාරාවෝගෙන් පිටව ගියේය. සහ ෆාරාවෝගේ සේවකයෝ ඔහුට කියති, කවර කාලයක් දක්වා මෙය අපට උගුලක් වනු ඇත්ද? මිනිසුන් පිටත යවන්න, එවිට ඔවුන් තමන්ගේ දෙවියන්වහන්සේට සේවය කරනු ඇත. නැතහොත් ඊජිප්තුව නැති වී ඇති බව ඔබ දැන ගැනීමට කැමතිද? ඔවුන් මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ වෙත ආපසු හැරවූහ, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, යන්න සහ ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ට සේවය කරන්න, නමුත් යන්නේ කවුද සහ කවුද? මෝසෙස් කියයි, අපි තරුණයන් සහ වැඩිහිටියන් සමඟ යන්නෙමු, අපගේ පුත්‍රයන් සහ දියණියන් සමඟ, සහ බැටළුවන් සහ ගවයන් සමඟ, මක්නිසාද එය ස්වාමියාණන්ගේ උත්සවයකි. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ස්වාමි ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත, මම ඔබව යවන ආකාරයටම. ඔබේ ගමන් බඩු සමඟ නොවේද? බලන්න, දුෂ්ටකම ඔබට එකතු වී ඇත. එසේ නොවේ, නමුත් පිරිමින් පමණක් යන්න දෙන්න, සහ දෙවියන්ට සේවය කරන්න දෙන්න, මේ සඳහා ඔබ තමන් සොයන්නේ. නමුත් ඔවුන් පාරාවෝගේ මුහුණ ඉදන් පිටතට දමන ලදී. ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවේ, ඊජිප්තු භූමිය මත ඔබේ අත දිගු කරන්න, සහ පළඟැටියා භූමිය මත නැඟී එන්නට, සහ භූමියේ සියලු ශාක කා දමන්නට, සහ ගස් වල සියලු ඵල කා දමන්නට, හිම කැට ඉතිරි කළ ඒවා. මෝසෙස් තම දණ්ඩ ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා තැබූ විට, ස්වාමි දකුණු සුළඟක් භූමිය මත ගෙන ආවේය. එම සම්පූර්ණ දිනය සහ සම්පූර්ණ රාත්‍රිය පුරා එය පැවතුණි. උදෑසන වන විට, දකුණු සුළඟ පළඟැටියන් රැගෙන ආවේය. ඒවා මුළු ඊජිප්තු දේශය පුරා ගෙන ආ අතර, ඊජිප්තුවේ සියලු සීමාවන් මත ඉතා බහුල ලෙස නැවතුණි; එයට පෙර එවැනි පළඟැටි රැළක් වී නැති අතර, මෙයින් පසුව එසේ නොවනු ඇත. පොළොවේ දර්ශනය ආවරණය වූ අතර, පොළොව විනාශ විය. එය පොළොවේ සියලු ශාක සහ ගස්වල සියලු ඵල ගිල දැමීය, හිම කැට වලින් ඉතිරි වූ ඒවා. ගස්වල හෝ තැන්නේ සියලු ශාකවල කිසිදු කොළ දෙයක් ඉතිරි වූයේ නැත, ඊජිප්තුවේ සියලු භූමියෙහි.

පාරාවෝ මෝසෙස් සහ ආරොන් කැඳවීමට ඉක්මන් කළේය, කියමින්, මම ඔබේ ස්වාමියාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ සහ ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි. එබැවින් දැන් මගේ පාපය පිළිගන්න, සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වෙත යාච්ඤා කරන්න, සහ මගෙන් මේ මරණය ඉවත් කරන්නට සේක්. මෝසෙස් පාරාවෝ ළඟින් පිටත්ව ගොස් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රාර්ථනා කළේය. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මුහුදෙන් ප්‍රබල සුළඟක් වෙනස් කළේය, සහ පළඟැටියා ගෙන ගොස් එය රතු මුහුදට විසි කළේය, සහ ඊජිප්තු භූමියේ කිසිදු තැනක එක් පළඟැටියෙක්වත් ඉතිරි නොවීය. සහ ස්වාමීන් පාරාවෝගේ හදවත දැඩි කළේය, සහ ඔහු ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් යවා නොමැත. ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවේය, ඔබේ අත අහස දෙසට දිගු කරන්න, එවිට ඊජිප්තු දේශයේ පොළොව මත ස්පර්ශ කළ හැකි අන්ධකාරයක් වේවා. මෝසෙස් අහස දෙසට අත දිගු කළේය, සහ ඊජිප්තු භූමිය පුරා අන්ධකාරය, අඳුර, කුණාටුව දින තුනක් පැවතුනි. තුන් දින තිස්සේ කිසිවෙකු තම සහෝදරයා දුටේ නැත, තුන් දින තිස්සේ කිසිවෙකු තම ඇඳෙන් නැගිට්ටේ නැත, නමුත් ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ට ඔවුන් වාසය කළ සියලු ස්ථානවල ආලෝකය විය. ෆාරාවෝ මෝසෙස් සහ ආරොන් කැඳවා කීවේ, යන්න, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන්න, නමුත් බැටළුවන් සහ ගවයන් අත්හැර දමන්න, සහ ඔබේ ගමන් මලු ඔබ සමඟ යන්න. මෝසෙස් කීවේය, නමුත් ඔබ අපට පූජා සහ පූජා දෙනු ඇත, ඒවා අපි අපේ ස්වාමි දෙවියන්ට කරන්නෙමු. අපගේ ගව පශු අප සමඟ යනු ඇත, සහ අපි කුරක්වත් ඉතිරි නොකරන්නෙමු, මන්ද ඒවායින් අපි අපගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ට සේවය කිරීමට ගන්නෙමු, නමුත් අපි එහි පැමිණෙන තෙක් අපගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ට අපි කුමක් සේවය කරන්නෙමු දැයි නොදන්නෙමු. ස්වාමීන් වහන්සේ පාරාවෝගේ හදවත දැඩි කළ නමුත්, ඔහු ඔවුන්ව යවා හැරීමට කැමති නොවීය. පාරාවෝ කියයි, මා ළඟින් යන්න, ඔබටම අවධානය ගන්න, තවදුරටත් මගේ මුහුණ බැලීමට එකතු නොකරන්න; ඔබ මට පෙනෙන දිනයේ ඔබ මියයි. මෝසෙස් කියනවා, ඔබ කී ඇත, මම තවදුරටත් ඔබට මුහුණට මුහුණලා පෙනී නොසිටිමි.

### ෧෧

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළසේක: මම තවමත් එක් පහරක් පාරාවෝ මත සහ ඊජිප්තුව මත ගෙන එන්නෙමි, ඉන්පසු ඔහු ඔබව මෙතැනින් එවා හරින්නේය. ඔහු ඔබව සියල්ලන් සමඟ එවන විට, ඔහු ඔබව සම්පූර්ණයෙන් පන්නා දමන්නේය. එබැවින් ජනයාගේ කන්වලට රහසින් කථා කරන්න, සහ එක් එක් තැනැත්තා තම අසල්වැසියාගෙන් රිදී භාජන සහ රන් භාජන සහ ඇඳුම් ඉල්ලා සිටින්න. ස්වාමීන් වහන්සේ තම ජනතාවට ඊජිප්තුවරුන් ඉදිරියේ කරුණාව ලබා දුන්නේය, සහ ඔවුන් ඔවුන්ට ණයට දුන්හ. මෝසෙස් මිනිසා ඊජිප්තුවරුන් ඉදිරියේ, පාරාවෝ ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියේ ඉතා මහත් විය. සහ මෝසෙස් කීවා, ස්වාමි මෙසේ කියයි: මධ්‍යම රාත්‍රියේදී මම ඊජිප්තුව මැද ඇතුළු වෙමි, ඊජිප්තු භූමියේ සෑම ප්‍රථමජාතකයෙකුම මිය යනු ඇත, සිංහාසනය මත වාඩි වන පාරාවෝගේ ප්‍රථමජාතකයා සිට ඇඹරුම් ගල අසල සිටින සේවිකාවගේ ප්‍රථමජාතකයා දක්වා, සහ සියලු සතුන්ගේ ප්‍රථමජාතකයා දක්වා. ඊජිප්තුවේ සියලු භූමිය පුරා මහා කෑගැසීමක් ඇති වනු ඇත, එය එවැනි කිසිදා සිදු වී නැත, සහ එවැනි තවදුරටත් සිදු නොවනු ඇත. ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් අතර බල්ලෙක් තම දිවෙන් මනුෂ්‍යයාගෙන් සතාට දක්වා ගොරවන්නේ නැත, එවිට ස්වාමි ඊජිප්තුවරුන් සහ ඊශ්‍රායෙල් අතර කොපමණ වෙනසක් කරන්නේද යන්න ඔබ දැනගන්නට ඇත. සහ ඔබේ මේ සියලු සේවකයෝ මා වෙත බැස එන්නාහු, සහ මා වෙත නමස්කාර කරමින් කියන්නාහු, ඔබ පිටව යන්න, සහ ඔබ නායකත්වය දෙන ඔබේ සියලු ජනයා, සහ මේ දේවල් පසු මම පිටව යන්නෙමි. නමුත් මෝසෙස් කෝපයෙන් පාරාවෝ සිට පිටව ගියේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීසේක, පාරාවෝ ඔබේ කථාව නොඇසෙනු ඇත, එසේ නම් මම මගේ සංඥා සහ ආශ්චර්යයන් ඊජිප්තු දේශයේ ගුණ කරමින් ගුණ කරමි. මෝසස් සහ ආරොන් මේ සියලු ලකුණු සහ අරුම්පෑ ඊජිප්තු භූමියේ පාරාවෝ ඉදිරියේ කළහ, නමුත් ස්වාමියා පාරාවෝගේ හදවත ශක්තිමත් කළේය, ඒ නිසා ඔහු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු භූමියෙන් යැවීමට සවන් දුන්නේ නැත.

### ෧෨

ස්වාමීන් වහන්සේ ඊජිප්තු දේශයේදී මෝසස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කීසේක:  මේ මාසය සැබවින්ම ඔබට මාසවල ආරම්භය වේ, එය වසරේ මාසවල තුළ ඔබට පළමු වේ. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත කථා කරමින් කියන්න, මේ මාසයේ දහවන දිනයේ ඔවුන් එක් එක් පියවරුන්ගේ ගෙවල් අනුව බැටළුවෙකු ගන්නා ලෙසත්, එක් එක් නිවස අනුව බැටළුවෙකු ගන්නා ලෙසත්. නමුත් නිවසේ ස්වල්පයක් සිටින්නේ නම්, එබැවින් බැටළුවෙකු සඳහා ප්‍රමාණවත් නොවන පරිදි, ඔහු තමා සමඟ තම අසල්වැසියා ගෙන එනු ඇත, ආත්මයන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, එක් එක් තමාට ප්‍රමාණවත් වන ප්‍රමාණය බැටළුවෙකු සඳහා ගණන් කරනු ලැබේ. පරිපූර්ණ, පිරිමි, වසරක් පැරණි බැටළුවෙක් ඔබට වනු ඇත; අර්නොන් සහ එළුකිරුවන්ගෙන් ඔබ ලබාගන්නෙහිය. සහ එය ඔබට මේ මාසයේ දහහතරවන දින දක්වා තබා ඇති ලෙස පවතිනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සභාවේ සියලු පිරිස සවස වන විට එය ඝාතනය කරනු ඇත. ඔවුන් එහි රුධිරයෙන් ගෙන, දොරපොස්ත් දෙක මත සහ ඉහළ හරස් කඩ මත තබනු ඇත, ඔවුන් ඒවා අනුභව කරන ගෙවල්වල ඒවා තුළ. සහ ඔවුන් මේ රාත්‍රියේ ගින්නෙන් බැදපු මස් කනු ඇත, සහ කටුක පැළෑටි සමඟ පැසුණු නොමැති පාන් කනු ඇත. ඔබලා ඒවායින් අමු මස් අනුභව නොකළ යුතුය, හෝ ජලයෙන් තම්බා ඇති මස් ද නොකළ යුතුය, නමුත් ගින්නෙන් බැදපු මස්, හිස, පාද සහ අන්තරාවයවය සමඟ අනුභව කළ යුතුය. උදෑසන තෙක් ඔහුගෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොකරනු ඇත, සහ ඔහුගේ ඇටයක් බිඳ නොදමනු ඇත, නමුත් උදෑසන තෙක් ඔහුගෙන් ඉතිරි වූ දේවල් ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ඇත. මෙසේ ඔබ එය කන්න, ඔබේ ඉණ පටි බැඳගෙන, ඔබේ පාදවල සපත්තු ඇඳගෙන, ඔබේ අතේ සැරයටි තබාගෙන, ඔබ එය ඉක්මනින් කන්න, එය ස්වාමියාගේ පස්කු වේ. සහ මම මේ රාත්‍රියේ ඊජිප්තු භූමිය තුළ ගමන් කරන්නෙමි, සහ ඊජිප්තු භූමියේ සෑම ප්‍රථමජාතයෙකුට මනුෂ්‍යයාගේ සිට සතුන් දක්වා මම පහර දෙන්නෙමි, සහ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු දෙවිවරුන්ට මම පළිගැනීම කරන්නෙමි, මම ස්වාමීන්. ඔබ සිටින ගෙවල් මත ලකුණක් ලෙස ලේ ඔබට වනු ඇත, සහ මම ලේ දකිමි, සහ මම ඔබව ආරක්ෂා කරමි, සහ මම ඊජිප්තු භූමියේ පහර දෙන විට විනාශ කිරීමේ වසංගතය ඔබට නොවනු ඇත.

මෙම දිනය ඔබට සිහිකිරීමක් වනු ඇත, සහ ඔබේ සියලු පරම්පරා පුරා ස දින හතක් පැණි නැති ආහාර ඔබ ගත යුතුය. පළමු දිනයේ සිට ඔබේ ගෙවල්වලින් පැණි ඉවත් කළ යුතුය. පැණි අනුභව කරන ඕනෑම කෙනෙකුගේ ආත්මය ඊශ්‍රායෙලයෙන් විනාශ කරනු ලැබේ, පළමු දිනයේ සිට හත්වන දිනය දක්වා. පළමු දිනය ශුද්ධ යයි කැඳවනු ලැබේ, සහ හත්වන දිනය ඔබට ශුද්ධ යයි කැඳවනු ලද එකක් වනු ඇත. සියලු සේවක වැඩ ඒවායෙහි ඔබ නොකරන්නෙහිය, හැර සියලු ආත්මයකට කරනු ලබන කොපමණ දේ, මේ පමණක් ඔබට කරනු ලැබේ. ඔබ මේ අණ රකින්නෙහු, මක්නිසාද මේ දවසේ මම ඔබේ බලය ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන එන්නෙමි. ඔබ මේ දවස ඔබේ පරම්පරා සඳහා සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් ලෙස පවත්වන්නෙහු. පළමු මාසයේ දහහතරවන දිනයේ සවස සිට ආරම්භ කරමින්, ඔබ මේ නොහැසිරුණු පාන් කන්න ඇත, මාසයේ විසිඑක්වන දිනය තෙක්, සවස දක්වා. සත් දින ඔබේ නිවාසවල පැසුම් සොයා නොගනු ඇත. පැසුම් සහිත පාන් කන සියල්ලන්ගේ ආත්මය ඊශ්‍රායෙල් සභාවෙන් විනාශ කරනු ලබනු ඇත, විදේශිකයන් සහ භූමියේ ස්වදේශිකයන් යන දෙදෙනාම. සියලු පැසුණු පාන් ඔබ නොකන්න, නමුත් ඔබේ සෑම වාසස්ථානයක තුළම ඔබ නොපැසුණු පාන් කන්න.

මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු වැඩිහිටි සභාව කැඳවා ඔවුන්ට කීවේය, ගොස් ඔබේ ඥාතීන් අනුව ඔබටම බැටළුවන් ගෙන පස්කු පූජා කරන්න. ඔබ හිසොප් පොකුරක් ලබා ගන්නෙහිය, සහ දොර අසල ඇති රුධිරයෙන් ගිලාපු පසු, දොරපළුවට සහ දොරපළු දෙකටම ඔබ යොදන්නෙහිය, දොර අසල ඇති රුධිරයෙන්. නමුත් ඔබ එක් එක් තම නිවසේ දොරෙන් උදෑසන තෙක් පිටතට නොයන්නෙහිය. ස්වාමීන් වහන්සේ ඊජිප්තුවරුන්ට පහර දීමට යන අතර, දොරකොටුවේ සහ දොරකොටු දෙකෙහිම ලේ දකින්නේ වන අතර, ස්වාමීන් වහන්සේ දොර පසු කරන අතර, විනාශකයා ඔබේ ගෙවල් තුළට ඇතුළු වී පහර දීමට ඉඩ නොදෙන්නේ වේ. ඔබටත් ඔබේ පුත්‍රයන්ටත් සදාකාලයටම මෙම ව්‍යවස්ථාව ආරක්ෂා කරන්න. නමුත් ස්වාමි ඔබට කථා කළ පරිදි දෙන භූමියට ඔබ ඇතුළු වන්නේ නම්, මේ සේවාව ආරක්ෂා කරන්න. ඔබේ පුත්‍රයෝ ඔබට මේ සේවාව කුමක්ද? යි කියන්නේ නම් එය සිදුවනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ට කියන්නෙහි, මේ පස්කු පූජාව ස්වාමීන්වහන්සේට වේ, මන්ද ඔහු අයිගුප්තුවේදී ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නිවාස ආවරණය කළේය, ඔහු අයිගුප්තුවැසියන්ට පහර දුන් විට, නමුත් අපගේ නිවාස ගලවා ගත්තේය. එවිට ජනතාව නැමී නමස්කාර කළහ. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ගොස්, ස්වාමි මෝසෙස් සහ ආරොන්ට අණ කළ පරිදි කළහ.

රාත්‍රිය මැදියාමේදී එය සිදු වූ අතර, ස්වාමීන් වහන්සේ ඊජිප්තු භූමියේ සෑම ප්‍රථමජාතයෙකුට පහර දුන්නේය, සිංහාසනයේ වාඩි වී සිටින පාරාවෝගේ ප්‍රථමජාතයා සිට වළේ සිටින වහල් කාන්තාවගේ ප්‍රථමජාතයා දක්වා, සහ සියලු සතුන්ගේ ප්‍රථමජාතයා දක්වා. පාරාවෝ රාත්‍රියේ නැගිට සිටියේය, ඔහුගේ සේවකයෝ සහ සියලු ඊජිප්තුවරු ද එසේය. සියලු ඊජිප්තු භූමියේ මහත් කෑගැසීමක් ඇති විය. මක්නිසාද, මළවෙකු නොමැති නිවසක් තිබුණේ නැත. සහ ෆාරාවෝ මෝසෙස් සහ ආරොන් රාත්‍රියේ කැඳවා, ඔවුන්ට කීවා, නැගිටින්න, සහ මගේ ජනතාව අතරින් පිටව යන්න, ඔබ සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ, යන්න සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේට සේවය කරන්න, ඔබ කියන පරිදි. ඔබේ බැටළුවන් සහ ගවයින් ගෙන ගොස් යන්න, සහ ඇත්තෙන්ම මාටත් ආශීර්වාද කරන්න. ඊජිප්තුවරු ජනයා භූමියෙන් පිටකර හැරීමට උනන්දුවෙන් බලකරමින් සිටියහ, මක්නිසාද ඔවුන් කීවෝය, අපි සියල්ලෝම මියයමු යනුවෙනි. ජනයා ඔවුන්ගේ පිටි ගත්තේය, පැසුණු වීමට පෙර, ඔවුන්ගේ පිටි ඔවුන්ගේ වස්ත්‍රවල බැඳ ඔවුන්ගේ උරහිස් මත තබාගෙන. නමුත් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ මෝසෙස් ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි කළහ, ඔවුන් ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් රිදී භාජන, රන් භාජන සහ ඇඳුම් ඉල්ලා සිටියහ. ස්වාමි වහන්සේ තම ජනතාවට ඊජිප්තුවරුන් ඉදිරියේ අනුග්‍රහය ලබා දුන්නේය, ඔවුන් ඔවුන්ට ණයට දුන්නා, ඔවුන් ඊජිප්තුවරුන් කොල්ලකෑවා.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ රාමෙස්සෙ සිට සොක්කොත් වෙත පිටත්ව ගියහ, හය සියයක් දහස් පාබල සෙබළුන්, පිරිමින්, ගමන් මලු හැර. සහ බොහෝ මිශ්‍ර ජනකොට්ඨාසයක් ඔවුන් සමඟ ගියේය, සහ බැටළුවන්, සහ ගවයන්, සහ ඉතා බොහෝ ගව පශු. ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ආ පිටි ගුලිය අළු තුළ පිළියෙළ කළ මේද නැති පාන් බවට පිළියෙළ කළහ, මන්ද එය මේද දමන ලද්දේ නැත, මන්ද ඊජිප්තුවාසීන් ඔවුන් පිටතට දැමූහ, සහ ඔවුන්ට රැඳී සිටීමට හැකි වූයේ නැත, හෝ ඔවුන් තමන් සඳහා මාර්ගයට ආහාර සැපයුම් සූදානම් කළේ නැත. ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ වාසය, ඔවුන් ඊජිප්තු දේශයේ සහ කානාන් දේශයේ වාසය කළ කාලය, වසර හාරසිය තිස විය. සහ සිය හතළිස් වසර ගත වූ පසු, ස්වාමියාගේ සියලු බලය ඊජිප්තු භූමියෙන් රාත්‍රියේදී පිටත් විය. මෙය ස්වාමීන්ට ආරක්ෂාවකි, ඔවුන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙන යාමට, එම රාත්‍රිය මෙය ස්වාමීන්ට ආරක්ෂාවකි, එබැවින් ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ පරම්පරා තුළ වීමට. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත කීසේක, මෙය පාස්කු උත්සවයේ නීතියයි, කිසිදු විදේශිකයෙකු එයින් අනුභව නොකළ යුතුය, සහ සියලු ගෘහ සේවකයන් හෝ රිදී වලින් මිලදී ගත් අය, ඔබ ඔහුව සුන්නත් කළ යුතුය, සහ එවිට ඔහු එයින් කන්නේය. පදිංචිකාරයා හෝ කුලී වැඩකරුවා එයින් නොකනු ඇත. එක් නිවසක එය අනුභව කළ යුතුය, ඔබ නිවසෙන් මස් පිටතට ගෙන නොයන්නෙහිය, ඔබ එහි අස්ථියක් බිඳ නොදමන්නෙහිය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සමස්ත සභාව එය කරනු ඇත. නමුත් ඔබ වෙත ප්‍රභුවාට පස්කු උත්සවය පැවැත්වීමට ආගන්තුකයෙක් එළඹේ නම්, ඔබ ඔහුගේ සියලු පිරිමින් සුන්නත් කළ යුතුය, එවිට ඔහු එය පැවැත්වීමට එළඹෙනු ඇත, සහ ඔහු භූමියේ ස්වදේශිකයා මෙන් වනු ඇත. සුන්නත් නොකළ කිසිවෙක් එයින් අනුභව නොකළ යුතුය. නීතිය එකක් වනු ඇත ස්වදේශිකයාට සහ ඔබ අතර පැමිණි පිටසක්වලයාට. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත අණ කළ පරිදි කළහ; මෙසේ ඔවුන් කළහ. එම දිනයේදී, ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ බලය සමඟ ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙන ආවේය.

### ෧෩

Lord said to Moses, saying, මට සෑම ප්‍රථමජාතයෙකු පූජනීය කරන්න - ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතර මනුෂ්‍යයාගේ සිට සතුන් දක්වා සෑම ගර්භාෂයක් විවෘත කරන ප්‍රථමජනිතයා - එය මගේ ය. මෝසෙස් ජනයාට මෙසේ කීවේය, මේ දිනය මතක තබා ගන්න, ඔබ ඊජිප්තු දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසින් පිටතට ගිය දිනය. මක්නිසාද ස්වාමියා බලවත් අතින් ඔබව මෙතැනින් පිටතට ගෙන ආ නිසාය. සහ කිසිදු පිරිසිදු කිරීමක් කනු නොලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද අද ඔබ තරුණයන්ගේ මාසයේදී පිටත් වන්නෝ වෙති. එය එසේ වනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව කානානයන්ගේ, හිත්තයන්ගේ, ඇමොරයන්ගේ, හිවයන්ගේ, යෙබුසයන්ගේ, ගර්ගෙසයන්ගේ සහ පෙරිසයන්ගේ භූමියට ගෙන එන විට, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා ඇති, කිරි සහ මී ගලන භූමියක් ඔබට දීමට, ඔබ මේ සේවාව මේ මාසය තුළ කරන්නෙහිය. දින හයක් ඔබ පැසුණු නොමැති පාන් අනුභව කළ යුතුය, නමුත් හත්වන දිනයේ ස්වාමීන්ගේ උත්සවය වේ. පුළුස්සා නොකළ පාන් දින හතක් ඔබ ආහාරයට ගත යුතුය, පුළුස්සා කළ පාන් ඔබට නොපෙනෙනු ඇත, හෝ පුළුස්සන ද්‍රව්‍යය ඔබේ සියලු මායිම් තුළ ඔබට නොමැති වනු ඇත. සහ ඔබ ඔබේ පුත්‍රයාට එම දිනයේදී ප්‍රකාශ කරන්නෙහිය, කියමින්, මේ නිසා ස්වාමි දෙවියන් මට කළේය, මම ඊජිප්තුවෙන් පිටව යමින් සිටියදී. සහ එය ඔබට සලකුණක් වනු ඇත ඔබේ අත මත, සහ සිහිකිරීමක් ඔබේ ඇස් ඉදිරියේ, එසේ වන පරිදි ස්වාමියාගේ නීතිය ඔබේ මුඛයේ තිබෙනු ඇත, මක්නිසාද බලවත් අතින් ස්වාමියා දෙවියන් ඔබව මිසරයෙන් පිටතට ගෙන ආ බැවිනි. මෙම නීතිය නියමිත කාලවලදී වසරින් වසර ආරක්ෂා කරන්න.

ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමි වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා ඇති ආකාරයට ඔබව කානානුවන්ගේ භූමියට ගෙන එන විට, ඔහු එය ඔබට දෙනු ඇත. ඔබ ස්වාමීන්ට ගර්භාෂය විවෘත කරන සෑම පිරිමි දරුවා වෙන් කරනු ඇත. ඔබේ එළවළු වලින් හෝ ගවයින් තුළ ගර්භාෂය විවෘත කරන සෑම දරුවා, ඔබට උපන් කොපමණ නම් වුවද, ඒ පිරිමි දරුවන් ඔබ ස්වාමීන්ට පූජනීය කරනු ඇත. ගර්භාෂය විවෘත කරන සෑම බූරුවෙකු බැටළුවෙකු සමඟ විනිමය කළ යුතුය, නමුත් ඔබ විනිමය නොකරන්නේ නම්, ඔබ එය මුදවා ගත යුතුය. ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ සෑම පළමු උපන් මිනිසෙකු ඔබ මුදවා ගත යුතුය. එසේ නම් නමුත් ඔබේ පුත්‍රයා මේවාට පසු ඔබෙන් විමසන්නේ නම්, මේ කුමක්ද? කියමින්, ඔබ ඔහුට කියනු ඇත, බලවත් අතින් ස්වාමීන් අපව ඊජිප්තු භූමියෙන්, වහල්භාවයේ නිවසෙන් පිටත් කළේය. නමුත් ෆාරාවෝ අපව යවා හැරීමට හදවත තද කළ විට, ඔහු ඊජිප්තු දේශයේ සෑම පළමුවන දරුවෙකු මරා දැමීය, මිනිසුන්ගේ පළමුවන දරුවන්ගේ සිට ගව පශු සතුන්ගේ පළමුවන දරුවන් දක්වා, මේ නිසා මම ගර්භය විවර කරන සෑම පිරිමි දරුවෙකු ස්වාමීන් වහන්සේට පූජා කරමි, සහ මාගේ පුත්‍රයන්ගේ සෑම පළමුවන දරුවෙකු මුදවා ගන්නෙමි. එය ඔබේ අත මත සලකුණක් ලෙස පවතිනු ඇත, සහ ඔබේ ඇස් ඉදිරියෙහි නොසැලෙන ලෙස පවතිනු ඇත, මක්නිසාද බලවත් අතින් ස්වාමි වහන්සේ ඔබව මිසරයෙන් පිටතට ගෙන ආ බැවිනි.

නමුත් පාරාවෝ ජනයා පිටත් කළ විට, දෙවියන් ඔවුන්ට පිලිස්තීන්වරුන්ගේ භූමියේ මාර්ගය හරහා මඟ පෙන්වූයේ නැත, මක්නිසාද එය ළඟ වූ නිසා, දෙවියන් කීවේය, යුද්ධය දැකීමෙන් ජනයා පසුතැවිලි වී ඊජිප්තුවට ආපසු හැරෙනු ඇතැයි. දෙවියන් ජනයා පාළුකාරයට යන මාර්ගයෙන් රතු මුහුදට වට කළේය, නමුත් පස්වන පරම්පරාවේදී ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටත් වූහ. මෝසෙස් ජෝසප්ගේ අස්ථි තමා සමඟ ගෙන ගියේය, මක්නිසාද ඔහු ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට දිවුරුමකින් දිවුරුවා තිබුණි, ස්වාමීන් ඔබව සංචාරය කරනු ඇත, එවිට ඔබ මගේ අස්ථි මෙතැන් සිට ඔබ සමඟ ඔසවා ගෙන යනු ඇත යනුවෙනි.

ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ සොක්කොත් වෙතින් පිටත් වී, කාන්තාරය අසල ඔතොම් හි කඳවුරු බැඳහ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට මඟ පෙන්වූයේ, දිවා කාලයේ වලාකුළු කණුවකින් ඔවුන්ට මාර්ගය පෙන්වීමට, නමුත් රාත්‍රියේ ගිනි කණුවකින්. වලාකුළු ස්තම්භය දිවා කාලයේ සහ ගිනි ස්තම්භය රාත්‍රී කාලයේ සියලු ජනයා ඉදිරියෙන් නික්ම ගියේ නැත.

### ෧෪

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, සහ ඔවුන් ආපසු හැරී ගොවිපොළ ඉදිරිපිට කඳවුරු බැඳ ගත යුතුය, මග්දෝලු සහ මුහුද අතර, බාල්සෙෆෝන් ඉදිරිපිට, ඔවුන්ගේ ඉදිරිපිට මුහුද මත ඔබ කඳවුරු බැඳ ගත යුතුය. ෆාරාවෝ තම ජනයාට කියනු ඇත, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මේ භූමියේ ඉබාගාතේ යති, මක්නිසාද පාළුව ඔවුන් වසා ඇත. නමුත් මම ෆාරාවෝගේ හදවත දැඩි කරන්නෙමි, ඔහු ඔවුන් පසුපස ලුහුබඳින්නේය, මම ෆාරාවෝ තුළ සහ ඔහුගේ සියලු හමුදාව තුළ මහිමයට පත් වෙමි, සියලු ඊජිප්තුවරු මම ස්වාමීන් බව දැන ගන්නෝය, ඔවුන් එසේ කළෝය. ඊජිප්තු රජුට ජනතාව පලා ගොස් ඇති බව වාර්තා විය. එවිට පාරාවෝගේ සහ ඔහුගේ සේවකයන්ගේ හදවත් ජනතාව කෙරෙහි හැරී ගියේය. ඔවුන් කීහ, අපි මෙය කළේ කුමක් සඳහාද, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අපට සේවය නොකිරීමට යැවීම? එබැවින් පාරාවෝ තම රථ යෝග කළේය, සහ තම සියලු ජනයා තමා සමඟ ගෙන ගියේය. ඔහු හයසිය තෝරාගත් රථ සහ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු අශ්වයන් සහ ඒ සියල්ල මත නායකයන් ගෙන ගියේය. ස්වාමි වහන්සේ ඊජිප්තු රජු පාරාවෝගේ සහ ඔහුගේ අනුචරයන්ගේ හදවත් දෘඪ කළ අතර, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් පසුපස හඹා ගියහ. නමුත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් උස් අතකින් පිටව ගියහ. ඊජිප්තුවරු ඔවුන් පසුපස ලුහුබැඳ ගොස්, මුහුද අසල කඳවුරු බැඳ සිටි ඔවුන් සොයා ගත්හ. ෆාරාවෝගේ සියලු අශ්වයන්, රථ, අශ්වාරෝහකයන් සහ ඔහුගේ හමුදාව බාල්සෙෆෝන් ඉදිරිපිට ජනාවාසයට ප්‍රතිමුඛව සිටියහ. පාරාවෝ ළං වෙමින් සිටියදී, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඉහළට බලා ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් දුටුවේ ඊජිප්තුවරු ඔවුන් පිටුපසින් කඳවුරු බැඳ සිටින බවයි, එබැවින් ඔවුන් ඉතා බියට පත් වූහ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ස්වාමීන් වෙත කෑගැසූහ. ඔවුන් මෝසෙස්ට කීවේ, ඊජිප්තු භූමියේ සොහොන් නොමැති නිසා ඔබ අපව කාන්තාරයේ මරණයට පත් කිරීමට පිටතට ගෙනාවාද? ඊජිප්තුවෙන් අපව පිටතට ගෙන ගොස් ඔබ අපට මෙය කළේ ඇයි? මෙය එම වචනය නොවේද, අපි ඊජිප්තුවේදී ඔබට කීවේ, අපව තනි කරන්න, එවිට අපි ඊජිප්තුවරුන්ට සේවය කරමු කියා? මක්නිසාද මේ කාන්තාරයේ මිය යාමට වඩා ඊජිප්තුවරුන්ට සේවය කිරීම අපට වඩා හොඳය.

මෝසෙස් ජනයාට කීවේය, ධෛර්යය ගන්න, සිටගෙන සිටින්න සහ ස්වාමියාණන් විසින් අද අපට කරනු ලබන ගැලවීම බලන්න. ඔබ අද ඊජිප්තුවරුන් දුටු ආකාරයට, ඔබ සදාකාලිකව ඔවුන්ව නැවත දැකීමට නොලැබෙනු ඇත. ස්වාමීන් ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කරනු ඇත, සහ ඔබ නිහඬව සිටිනු ඇත. ස්වාමියා මෝසෙස්ට මෙසේ කීසේක: ඔබ මා වෙත ඇයි කෑගසන්නේ? ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කර ඔවුන් පිටත් වන ලෙස කියනු. ඔබ ඔබේ සැරයටිය උස්සා, ඔබේ අත මුහුද මත දිගු කර, එය බිඳ දමන්න, එවිට ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ මුහුදේ මැද වියළි බිම හරහා ඇතුළු වන්නට ඉඩ දෙන්න. සහ බලන්න, මම පාරාවෝගේ සහ සියලු ඊජිප්තුවරුන්ගේ හදවත දැඩි කරන්නෙමි, සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ පසුපස ඇතුළු වෙති, සහ මම පාරාවෝ තුළ සහ ඔහුගේ සියලු හමුදාව තුළ සහ රථ තුළ සහ ඔහුගේ අශ්වයන් තුළ මහිමයට පත් වෙමි. සියලු ඊජිප්තුවරු දැනගන්නෙත් බව මම ස්වාමි වෙමි, මා පාරාවෝ තුළ සහ ඔහුගේ රථ හා අශ්වයන් තුළ මහිමයට පත්වන විට. දෙවියන්ගේ දූතයා ඉස්රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ කඳවුරට ඉදිරියෙන් යමින් සිටි අතර, ඔහු පිටුපසට ගියේය. වලාකුළු කණුව ද ඔවුන්ගේ ඉදිරිපසින් ඉවත් වී ඔවුන්ගේ පිටුපස සිටගත්තේය. එය ඊජිප්තුවරුන්ගේ කඳවුරේ මැද සහ ඊශ්‍රායෙල්හි කඳවුරේ මැද ඇතුළු වී නැවතුණි, එවිට අඳුර සහ අඳුරු ඇති වූ අතර රාත්‍රිය ගත විය, ඔවුන් මුළු රාත්‍රිය පුරාම එකිනෙකා සමඟ එක් නොවූහ. මෝසෙස් මුහුද මත තම අත විහිදුවා, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ සම්පූර්ණ රාත්‍රිය පුරා ප්‍රචණ්ඩ දකුණු සුළඟකින් මුහුද පසුපසට ගෙන ගොස් මුහුද වියළි බිමක් කළ අතර, ජලය බෙදී ගියේය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මුහුදේ මැද වියළි බිම හරහා ඇතුළු වූහ, සහ එහි ජලය දකුණු පසින් බිත්තියක් ලෙසත්, වම් පසින් බිත්තියක් ලෙසත් විය.

ඊජිප්තුවරු ඔවුන් පසුපස හඹා ගිය අතර, ඔවුන් පසුපස ඇතුළු වූහ. ෆාරාවෝගේ සියලු අශ්වයන් සහ රථ සහ අසරුවන් මුහුදේ මැද තුළට ඇතුළු වූහ. එය උදෑසන මුරකාලයේදී සිදු වූ අතර, ස්වාමීන් වහන්සේ ගිනි කණුවෙන් හා වලාකුළෙන් ඊජිප්තුවරුන්ගේ කඳවුර දෙස බලා බැස්සේය, සහ ඊජිප්තුවරුන්ගේ කඳවුර ව්‍යාකූල කළේය. ඔහු ඔවුන්ගේ රථවල අක්ෂ බැඳ, බලයෙන් ඔවුන් ගෙන ගියේය. ඊජිප්තුවරු කීවා, අපි ඊශ්‍රායෙලයෙන් පලා යමු, මක්නිසාද ස්වාමි ඔවුන් වෙනුවෙන් ඊජිප්තුවරුන්ට එරෙහිව සටන් කරයි. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත කීවේ, ඔබේ අත මුහුද මත දිගු කරන්න, එවිට ජලය ආපසු පැමිණ ඊජිප්තුවරුන් ආවරණය කරන්නට, රථ මත සහ අසරුවන් මත. මෝසෙස් මුහුද මත තම අත විහිදුවා, සහ ජලය දිවා කාලයේ භූමිය දෙසට ආපසු ගියේය. ඊජිප්තුවරු ජලය යටින් පලා ගිය නමුත්, ස්වාමීන් ඊජිප්තුවරුන් මුහුදේ මැද සොලවා දැමුවේය. සහ ආපසු හැරුණු ජලය රථ සහ අසරුවන් ආවරණය කළේය, සහ ෆාරාවෝගේ සියලු බලය, ඔවුන් පසුපස සාගරයට ඇතුළු වූවන්, සහ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පවා ඉතිරි වූයේ නැත. නමුත් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ මුහුදේ මැද වියළි බිම හරහා ගියහ. ජලය ඔවුන්ට දකුණු පසින් බිත්තියක් ලෙස සහ වම් පසින් බිත්තියක් ලෙස විය. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඒ දවසේ ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින් ගලවා ගත්තේය, සහ ඊශ්‍රායෙල් ජනයා මුහුදේ තීරයේ මළ ඊජිප්තුවරුන් දුටුවේය. ඉස්රායෙල් දුටුවේ ස්වාමියා ඊජිප්තුවරුන්ට කළ මහා බලය, ජනයා ස්වාමියාට බිය වූහ, සහ ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි සහ ඔහුගේ සේවකයා වූ මෝසෙස් කෙරෙහි විශ්වාස කළෝය.

### ෧෫

ඉන්පසු මෝසෙස් සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ මෙම ගීතය දෙවියන්ට ගායනා කළහ, සහ ඔවුහු කීහ, අපි ස්වාමියාට ගායනා කරමු, මක්නිසාද ඔහු මහිමාන්විතව මහිමාවට පත් වී ඇත, අශ්වයා සහ අසරුවා මුහුදට විසි කළේය. උදව්කරු සහ ආරක්ෂකයා මට ගැලවීම සඳහා විය, මේ මගේ දෙවියන්වහන්සේ, සහ මම උන්වහන්සේ මහිමයට පත් කරන්නෙමි, මගේ පියාගේ දෙවියන්වහන්සේ, සහ මම උන්වහන්සේ උසස් කරන්නෙමි. ස්වාමීන් යුද්ධ කුඩු කරන්නා වේ, ස්වාමීන් ඔහුගේ නම වේ. ෆාරාවෝගේ රථ සහ ඔහුගේ හමුදාව මුහුදට විසි කරන ලදී, තෝරාගත් අසරුවන් සහ තුන්වන ශ්‍රේණියේ නිලධාරීන් රතු මුහුදේ ගිලී ගියහ. මුහුද ඔවුන්ව ආවරණය කළේය, ඔවුන් ගලක් මෙන් ගැඹුරට ගිලී ගියහ. ස්වාමීනි, ඔබේ දකුණ අත ශක්තියෙන් මහිමයට පත් වී ඇත; ස්වාමීනි, ඔබේ දකුණ අත සතුරන් බිඳ දැමීය. සහ ඔබේ මහිමයේ බහුලත්වයෙන් ඔබ සතුරන් තලා දැමුවා, ඔබ ඔබේ කෝපය යැවුවා, එය ඔවුන් පිදුරු මෙන් ගිල දැමුවා. ඔබේ කෝපයේ ආත්මය හරහා ජලය බෙදුණු අතර, ජල තාප්පයක් මෙන් ගැටුණු අතර, මුහුදේ මැද රළ තරංග ගැටුණේය. සතුරා කීවේය, ලුහුබඳිමින් මම අල්ලා ගන්නෙමි, කොල්ලය බෙදන්නෙමි, මගේ ආත්මය පුරවන්නෙමි, මගේ කඩුවෙන් විනාශ කරන්නෙමි, මගේ අත පාලනය කරන්නේය. ඔබ ඔබේ ආත්මය යැවූ විට, මුහුද ඔවුන්ව ආවරණය කළේය, ඔවුන් ප්‍රබල ජලයේ ඊයම් මෙන් ගිලී ගියහ. දෙවිවරුන් අතර ස්වාමීනි, ඔබට සමාන කවරෙක්ද? ඔබට සමාන කවරෙක්ද? ශුද්ධ ස්ථාන තුළ ගෞරවයට පත් වූ, මහිමයන් තුළ පුදුමාකාර, ආශ්චර්යයන් ඇති කරන. ඔබ ඔබේ දකුණු අත විහිදුවන විට, භූමිය ඔවුන් ගිල්ලා ඇත. ඔබ ඔබේ සාධාරණත්වයෙන් මෙම ඔබේ ජනතාව මඟ පෙන්වූයේ, ඔබ මුදවා ගත් අය, ඔබ ඔබේ ශක්තියෙන් ඔබේ ශුද්ධ නවාතැනට සනසා දුන්නේ. ජාතීන් ඇසූ අතර, ඔවුන් කෝප විය; ෆිලිස්තීම්හි වාසය කරන්නන්ට වේදනා ඇති විය. එවිට ඇඩොම්හි නායකයෝ ඉක්මන් වූහ, සහ මෝවාබ්වරුන්ගේ පාලකයෝ වෙව්ලීමෙන් ග්‍රහණය වූහ, කානාන්හි වාසය කරන සියල්ලෝම දිය වූහ. ඔවුන් මත වෙව්ලීම සහ බිය වැටේවා, ඔබේ බාහුවේ විශාලත්වයෙන් ඔවුන් ගල් බවට පත් වේවා, ඔබේ ජනතාව ගමන් කරන තෙක්, ස්වාමීනි, ඔබ ලබා ගත් මේ ඔබේ ජනතාව ගමන් කරන තෙක්. ඔබේ උරුමය කන්දට ඔවුන් ගෙන ගොස් සිටුවන්න, ඔබ සූදානම් කළ ඔබේ සූදානම් වාසස්ථානයට, ස්වාමීනි, ඔබේ අත් සූදානම් කළ ශුද්ධස්ථානයට, ස්වාමීනි. ස්වාමීන් වහන්සේ යුගයෙන් යුගයට සහ ඊට පරතුරුත් රජකම් කරන සේක. මක්නිසාද පාරාවෝගේ අශ්වයා රථ සහ අසරුවන් සමඟ මුහුදට ඇතුළු වූයේ, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මුහුදේ ජලය ඔවුන් මත ගෙන ආවේ, නමුත් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ මුහුදේ මැද වියළි බිම හරහා ගියෝ.

නමුත් අනාගතවක්තෘ මරියම්, ආරොන්ගේ සහෝදරිය, තම අතේ බෙරය ගෙන, සියලු ස්ත්‍රීන් බෙර සහ ගායන කණ්ඩායම් සමඟ ඇය පසුපස ගියහ. ඔවුන්ගෙන් මරියම් ආරම්භ කළාය, කියමින්, අපි ස්වාමීන්වහන්සේට ගායනා කරමු, මන්ද ඔහු තේජාන්විතව තේජාන්විත වී ඇත, අශ්වයා සහ අසරුවා මුහුදට විසි කළේය. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් රතු මුහුදෙන් ඉවත් කර, ඔවුන් ශූර් කාන්තාරයට ගෙන ගියේය. ඔවුන් කාන්තාරයේ දින තුනක් ගමන් කළහ, නමුත් බොන්නට ජලය සොයා නොගත්හ. ඔවුන් මෙර්රා වෙත පැමිණියා, නමුත් මෙර්රාවෙන් ජලය පානය කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය, මන්ද එය කටුක වූ බැවිනි. මේ හේතුව නිසා ඔහු එම ස්ථානයට කටුකම යන නම තැබීය. මහජනයා මෝසස්ට විරුද්ධව කෙඳිරිගාමින් කීවේ, අපි මොනවා පානය කරන්නද? මෝසෙස් ස්වාමීන්වහන්සේ වෙත කෑගැසූ අතර, ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහුට ලීයක් පෙන්වූයේය. ඔහු එය ජලය තුළට දැමූ විට ජලය පැණිරස් විය. එහිදී ඔහුට ආඥා සහ විනිශ්චයන් ලබා දුන අතර, එහිදී ඔහු පරීක්ෂා කරන ලදී. ඔහු කීවේය, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේගේ හඬට හොඳින් සවන්දී, ඔහුගේ ඉදිරියේ ප්‍රසන්න දේවල් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ අණවලට සවන්දී, ඔහුගේ සියලු ආඥා ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, මම ඊජිප්තුවරුන්ට ගෙනාවූ සියලු රෝග ඔබ මත ගෙන නොඑන්නෙමි. මක්නිසාද මම ඔබව සුව කරන ස්වාමීන්වහන්සේ වන ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වෙමි. ඔවුන් ඒලීම් වෙත පැමිණියහ. එහි දොළොස් ජල උල්පත් සහ හැත්තෑව තල් ගස් කඳන් තිබුණි. ඔවුන් එහි ජලයන් අසල කඳවුරු බැඳියහ.

### ෧෬

ඔවුන් එලීම් වලින් පිටත්ව ගියහ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව සින් කාන්තාරයට පැමිණියහ, එය එලීම් සහ සීනා අතර වේ. ඔවුන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටව ගොස් දෙවන මාසයේ පහළොස්වන දිනයේ දී. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව මෝසස් සහ ආරොන් කෙරෙහි මැසිවිලි කළහ. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඔවුන්ට කීවා, අපි ස්වාමීන් විසින් පහර වැදී ඊජිප්තු භූමියේදී මිය ගියෙමු නම් කෙතරම් යහපතද, අපි මස් බඳුන් මත වාඩි වී පාන් පිරී පිරී කෑවෙමු, මක්නිසාද ඔබ අපව මේ කාන්තාරයට ගෙන ආවේ මේ සමස්ත සභාව සාගතයෙන් මරන්නටය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ පැවසීය: බලන්න, මම ඔබට අහසින් පාන් වර්ෂාව කරමි, සහ ජනතාව පිටතට යනු ඇත, සහ ඔවුන් දිනපතා එදිනට අවශ්‍ය ප්‍රමාණය එකතු කරනු ඇත, එසේ මම ඔවුන් මගේ නීතියට අනුව ගමන් කරනු ඇත්ද නැද්ද යන්න පරීක්ෂා කරමි. හයවන දවසේදී, ඔවුන් ගෙන එන දේ සූදානම් කරනු ඇත, සහ එය ඔවුන් දිනපතා එකතු කරන දෙයට වඩා දෙගුණ වනු ඇත. සහ මෝසෙස් සහ ආරොන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත කීවා, සවස ඔබ දැන ගන්නෙහිය, ස්වාමි ඔබ ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙන ගිය බව. උදෑසන ඔබ ස්වාමියාගේ මහිමය දකිනු ඇත, දෙවියන්වහන්සේ ඔබේ කෙඳිරිගැනීම් සවන්දීමේදී. නමුත් අපි කවුද, ඔබ අපට විරුද්ධව කෙඳිරිගනිති? මෝසෙස් කීවේය, ස්වාමියා ඔබට සවස මස් කෑමට සහ උදෑසන පාන් පිරී යන තෙක් දීම නිසා, ස්වාමියා ඔබේ කෙඳිරිගැනීම අසන්නට, ඔබ අපට විරුද්ධව කෙඳිරිගනිති. අපි කවරහු වෙමු? මක්නිසාද ඔබේ කෙඳිරිගැනීම අපට විරුද්ධව නොව, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව වේ.

මෝසෙස් ආරොන්ට කීවේය, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාවට කියන්න, දෙවියන් ඉදිරියට ළඟට එන්න, මක්නිසාද ඔබේ කිවිකිව ඔහු ඇසූ බැවිනි. ආරොන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාවට කතා කරමින් සිටියදී, ඔවුන් කාන්තාරය දෙසට හැරී ගිය අතර, ස්වාමීන්ගේ මහිමය වලාකුළක තුළ දර්ශනය විය. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේය, කියමින, මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ කෙඳිරිගැනීම ඇසී ඇත්තෙමි. ඔවුන් වෙත කථා කරනු, කියමින්: සවස් වේලාවේ ඔබලා මස් කන්නෙහුය, සහ උදෑසන ඔබලා පාන්වලින් පුරවනු ලැබෙන්නෙහුය, සහ ඔබලා දැන ගන්නෙහුය, මම ඔබලාගේ දෙවියන් වන ස්වාමි බව. එය සවස වූ විට සිදු වූයේ, වටුවන් ඉහළට පැමිණ කඳවුර ආවරණය කළ අතර, උදෑසන දිය පිනි නතර වන විට එය කඳවුර වටා සිදු විය. සහ බලන්න, කාන්තාරයේ මුහුණ මත සියුම්, කොරියන්ඩර් බීජ මෙන් සුදු, පොළොව මත හිම මෙන්. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එය දැකීමෙන් පසු, එකිනෙකාට කීවා, මේ කුමක්ද? මක්නිසාද ඔවුන් එය කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවා, මේ පාන්, ස්වාමි ඔබට කන්නට දුන් එයයි. මෙය ස්වාමිවරයා විසින් අණ කරන ලද වචනයයි: එක් එක් පුද්ගලයා තමාට සුදුසු ප්‍රමාණය වන ගෝමර් එකතු කරන්න, ඔබේ ආත්මයන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා තමාගේ කූඩාරම් සහිතයන් සමඟ එකතු කරන්න. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එසේ කළහ, සහ ඔවුන් බොහෝ ද අඩු ද එකතු කළහ. හෝමර් මැනීමෙන් පසු, බොහෝ එකතු කළ තැනැත්තාට වැඩියක් නොවූ අතර, අඩුවෙන් එකතු කළ තැනැත්තාට අඩුවක් නොවීය; එක් එක් තැනැත්තා තමාට සුදුසු ප්‍රමාණය එකතු කළහ. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, කිසිවෙක් එයින් කිසිවක් උදෑසන දක්වා ඉතිරි කර නොතබන්න.

සහ ඔවුන් මෝසෙස්ට සවන් නොදුන්නා, නමුත් ඇතැම්හු එයින් උදෑසන දක්වා ඉතිරි කළා, සහ එය පණුවන් බිහිකළා, සහ එය දුර්ගන්ධ විය, සහ මෝසෙස් ඔවුන්ට කෝපවිය. ඔවුන් එය සෑම උදෑසනකම එකතු කළහ, එක් එක් තැනැත්තා තමාට නියමිත ප්‍රමාණය, නමුත් සූර්යයා රත් වූ විට එය දිය වී ගියේය. හයවන දවසේ, ඔවුන් අවශ්‍ය දේවල් දෙගුණයක් එකතු කළහ, එක් අයෙකුට හෝමර් දෙකක්, සභාවේ සියලු නායකයෝ ඇතුළු වී මෝසස්ට වාර්තා කළහ. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, මෙය ස්වාමියා කථා කළ වචනය නොවේද? හෙට සබ්බත් දිනය ස්වාමියාට ශුද්ධ විවේකයකි. ඔබ පුළුස්සන්නට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් පුළුස්සන්න, සහ ඔබ තම්බන්නට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් තම්බන්න, සහ සියලු අතිරික්තය උදෑසන සඳහා ගබඩාවේ තබන්න. සහ ඔවුන් එය උදෑසන තෙක් ඉතිරි කළා, මෝසෙස් ඔවුන්ට අණ කළ පරිදි, සහ එය දුර්ගන්ධ වූයේ නැත, හෝ එහි පණුවෙක් ඇති වූයේ නැත. මෝසෙස් කීවේය, අද කන්න, මක්නිසාද අද ස්වාමීන්ට සබ්බත් වේ, තැන්නෙහි එය සොයාගනු නොලැබෙනු ඇත. දින හයක් ඔබ එකතු කරනු ඇත, නමුත් හත්වන දින සබත් දිනය වන බැවින් එහි එය නොමැත. හත්වන දවසේ ජනතාවගෙන් සමහරු එකතු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් සොයා ගත්තේ නැත. ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවේය, කවර කාලයක් දක්වා ඔබලා මගේ අණ සහ මගේ නීතිය අසන්නට කැමති නොවන්නේද? බලන්න, මක්නිසාද ස්වාමියා ඔබට මේ දිනය සබ්බත් ලෙස දුන්නේ, මේ නිසා ඔහු හයවන දිනයේදී ඔබට දින දෙකක රොටි දෙක දුන්නේ, එක් එක් කෙනා ඔබේ නිවාසවල වාඩිවන්න, හත්වන දිනයේදී කිසිවෙක් තම ස්ථානයෙන් පිටතට නොයන්න. ජනයා හත්වන දිනයේ විවේක ගත්හ. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එයට මන්නා යනුවෙන් නම් කළහ. එය සුදු කොරියු බීජ මෙන් වූ අතර, එහි රස මී පැණි සහිත කේක් මෙන් විය. මෝසෙස් කීවේය, මෙය ස්වාමීන් වහන්සේ අණ කළ වචනයයි: මන්නා හෝමර් එකක් පුරවා ඔබේ පරම්පරා සඳහා ගබඩාවක තබන්න, එවිට ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ විට ඔබ කාන්තාරයේදී කෑ පාන් ඔවුන් දකිනු ඇත. මෝසෙස් ආරොන්ට කීවේය, රන් භාජනයක් ගන්න, ඒ තුළට මන් ගොමොර් එකක් පිරවා දමන්න, සහ එය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තබන්න, ඔබේ පරම්පරා සඳහා සුරැකීමට. ස්වාමීන්වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයටම, ආරොන් එය සාක්ෂියේ ඉදිරියෙහි ආරක්ෂණය සඳහා තැබුවේය. ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ වසර හතළිහක් මන්නා ආහාරයට ගත්හ, ඔවුන් ජනාවාසිත භූමියට පැමිණෙන තෙක්; ඔවුන් ෆීනීසියාවේ කොටසකට පැමිණෙන තෙක් මන්නා ආහාරයට ගත්හ. ගෝමෝරය මිනුම් තුනෙන් දහයෙන් එකක් විය.

### ෧෭

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව සීන් කාන්තාරයෙන් ස්වාමීන්ගේ වචනය අනුව ඔවුන්ගේ කඳවුරු අනුව පිටත් වූහ, සහ රෆිදීන් හි කඳවුරු බැඳුවෝය, නමුත් ජනයාට පානය කිරීමට ජලය නොතිබුණි. සහ ජනයා මෝසෙස් වෙත කෝපයට පත් විය, අපට ජලය දෙන්න, එවිට අපි පානය කරමු යනුවෙන් කියමින්. සහ මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ මට කෝපයට පත් වන්නේ කුමක් සඳහාද, සහ ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේ පරීක්ෂා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? එහිදී ජනයා ජලය සඳහා පිපාසයෙන් පෙළුණු අතර, ජනයා එහිදී මෝසෙස් වෙත දැඩි ලෙස පැමිණිලි කරමින් කීහ, මේ ඇයි? ඔබ අපව ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ආයේ අපව, අපගේ දරුවන් සහ අපගේ ගවයන් තෘෂ්ණාවෙන් මරා දැමීමටද? මෝසෙස් ස්වාමීන්වහන්සේ වෙත කෑගසමින්, මම මේ ජනයාට කුමක් කරන්නද? තව ටිකක් කාලයක් ගියොත් ඔවුන් මට ගල්ගසා මරනු ඇත යි කීවේය. ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, මේ ජනයාට පෙර යන්න, ජනයාගේ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් ඔබ සමඟ ගන්න, සහ ඔබ ගඟට පහර දුන් දණ්ඩ ඔබේ අතේ ගෙන යන්න. මම හොරෙබ් හි ගල මත ඔබ ඉදිරියේ එහි සිටිමි, ඔබ ගලට පහර දෙන්න, එවිට එයින් ජලය පිටතට යනු ඇත, සහ ජනතාව පානය කරනු ඇත. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ මෙසේ කළේය. ඔහු එම ස්ථානයට පරීක්ෂාව සහ නින්දාව යන නම් තැබුවේ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නින්දාව නිසාත්, ස්වාමීන් අප තුළ වේද නැද්ද? යනුවෙන් කියමින් ස්වාමීන් පරීක්ෂා කිරීම නිසාත් ය.

අමලෙක් පැමිණියේය, ඔහු රෆිදීන්හිදී ඊශ්‍රායෙල් සමඟ යුද්ධ කළේය. මෝසෙස් ජෝෂුවාට කීවේය, ඔබ වෙනුවෙන් බලවත් මිනිසුන් තෝරා ගන්න, සහ පිටව ගොස් හෙට අමලෙක් සමඟ සටන් කරන්න, සහ බලන්න, මම කන්දේ මුදුනේ සිටිමි, සහ දෙවියන්ගේ සැරයටිය මගේ අතේ ඇත. ජෝෂුවා මෝසෙස් ඔහුට කී පරිදිම කළේය, සහ පිටතට ගොස් ඇමලෙක්ට එරෙහිව සටනට පෙළගැසුණේය, සහ මෝසෙස්, ආරොන් සහ හූර් කන්දෙහි මුදුනට ගියෝය. මෝසෙස් තම අත් ඔසවා තබා ගත් විට ඉශ්‍රායෙල් ජයගත් අතර, ඔහු තම අත් පහත් කළ විට අමාලෙක් ජයගත්තේය. මෝසස්ගේ අත් බර වූ නමුත්, ඔවුන් ගලක් ගෙන ඔහු යට තබා, ඔහු එය මත වාඩි වී සිටියේය. ආරොන් සහ හූර් ඔහුගේ අත් මෙතැනින් එක් අයෙක් සහ මෙතැනින් එක් අයෙක් ආධාර කළහ. මෝසස්ගේ අත් සූර්යාස්තය තෙක් ස්ථිර කරන ලදී. සහ ජෝෂුවා අමලෙක්වරුන් සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා කඩු ඝාතනයෙන් පරාජය කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීසේක, මෙය සිහිකිරීමක් ලෙස පොතක ලියා, යෝෂුවාගේ කන්වලට දෙන්න, මන්ද මම අමලෙක්ගේ සිහිකිරීම අහස යටින් මුළුමනින්ම මකා දමමි. මෝසෙස් ස්වාමීන්ට පූජාසනයක් ඉදිකළේය, සහ ඔහු එහි නම ස්වාමීන් මාගේ රැකවරණය ලෙස නම් කළේය. මක්නිසාද රහස් අතින් ස්වාමීන් වහන්සේ අමලෙක්ට විරුද්ධව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යුද්ධ කරන්නේ.

### ෧෮

මිදියාන දේශයේ පූජකයා වූ මෝසෙස්ගේ මාමණ්ඩිය ජෙත්‍රෝ, ස්වාමි තම ජනයා වූ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කළ සියල්ල ගැන අසන ලදී, මක්නිසාද ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ආ බැවිනි. මෝසෙස්ගේ මාමණ්ඩිය වූ ජෙත්‍රෝ, මෝසෙස්ගේ භාර්යාව වූ සිප්පෝරා ඇයව මුදා හැරීමෙන් පසු ගෙන ගියේය. සහ ඇයගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා, ඔවුන්ගෙන් එක්තරාගේ නම ගේර්සාම්, මම විදේශීය භූමියක පදිංචිකරුවෙක් වුණා, කියමින්, දෙවන පුතාගේ නම එලියෙසර් ලෙස තැබුවේ, මගේ පියාගේ දෙවියන් මගේ උදව්කරු වූ අතර, ඔහු මා පාරාවෝගේ අතින් මුදවා ගත්තේය යනුවෙනි. ජෙත්‍රෝ මෝසස්ගේ මාපියා සහ පුත්‍රයන් සහ භාර්යාව මෝසස් වෙත කාන්තාරයට ගියහ, එහිදී ඔහු දෙවියන්ගේ කන්ද මත කඳවුරු බැඳ සිටියේය. මෝසස්ට වාර්තා කරන ලද්දේ, බලන්න, ඔබේ මාමණ්ඩිය ජෙත්‍රෝ ඔබ වෙත පැමිණෙයි, සහ ඔහු සමඟ ඔබේ භාර්යාව සහ ඔබේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා යනුවෙනි. එහෙත් මෝසෙස් තම මස්සිනා හමුවීමට ගියේය, ඔහුට නමස්කාර කළේය, ඔහුව සිප ගත්තේය, ඔවුන් එකිනෙකාට ආචාර කළෝය, සහ ඔවුන්ව කූඩාරමට ගෙන ආවේය. මෝසෙස් තම මස්සිනාට කථා කළේය - ස්වාමීන්වහන්සේ ෆාරාවට සහ සියලු ඊජිප්තුවරුන්ට ඉශ්‍රායෙල් නිසා කළ සියලු දේ, මාර්ගයේදී ඔවුන්ට සිදුවූ සියලු වෙහෙස, සහ ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන් ෆාරාවගේ අතින් සහ ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින් ගලවා ගත්තේය යන්න. ජෙත්‍රෝ විස්මයට පත් විය, ස්වාමි ඔවුන්ට කළ සියලු යහපත් දේවල් ගැන, මන්ද ඔහු ඔවුන් ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින් සහ පාරාවෝගේ අතින් ගලවා ගත්තේය. ජෙත්‍රෝ කීවේය, ස්වාමීන්වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා, මන්ද ඔහු ඔවුන් අයිගුප්තුවරුන්ගේ අතින් සහ පාරාවෝගේ අතින් නිදහස් කළේය. දැන් මම දැන ගත්තෙමි ස්වාමීන්වහන්සේ සියලු දෙවිවරුන්ට වඩා මහත් බව, මේ නිසා, ඔවුන් ඔවුන්ට ප්‍රහාර එල්ල කළ නිසා. මෝසෙස්ගේ මාමා වූ යෙත්‍රෝ දෙවියන් වෙනුවෙන් පූජා සහ පූජා කිරීම් ගෙනැවිත්, ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු වැඩිමහලුන් මෝසෙස්ගේ මාමා සමඟ දෙවියන් ඉදිරියෙහි පාන් කන්නට පැමිණියහ.

ඊළඟ දිනයෙන් පසු මෝසෙස් ජනයා විනිශ්චය කිරීමට වාඩි වූ අතර, සියලු ජනයා උදෑසන සිට සවස දක්වා මෝසෙස් සමඟ සිටගෙන සිටියහ. ජෙත්‍රෝ ජනයාට කරන සියලු දේ දැකීමෙන්, කියයි, මේ ඔබ ජනයාට කරන්නේ කුමක්ද? ඇයි ඔබ තනිව වාඩි වෙන්නේ, නමුත් සියලු ජනයා උදෑසන සිට සවස දක්වා ඔබ ළඟ සිටගෙන ඇත්තේ? මෝසෙස් තම මස්සිනාට කියයි, ජනයා දෙවියන්ගෙන් විනිශ්චය ලබා ගැනීමට මා වෙත පැමිණෙයි. යම්විටක ඔවුන්ට ආරවුලක් වන විට, ඔවුන් මා වෙත එන්නේ නම්, මම එක් එක් කරුණ විනිශ්චය කරමි, සහ මම ඔවුන්ට දෙවියන්ගේ ආඥා සහ ඔහුගේ නීතිය දන්වමි. මෝසස්ගේ මාමා ඔහුට කීවේ, ඔබ මේ කාරණය නිවැරදිව කරන්නේ නැහැ. නොඉවසිලිවන්තව විනාශයෙන් ඔබ විනාශ වනු ඇත, සහ ඔබ සමඟ සිටින මේ සියලු ජනයාද විනාශ වනු ඇත. මේ වචනය ඔබට බරය, ඔබට තනිවම මෙය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. දැන් එබැවින් මගේ කථාව අසන්න, සහ මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි, සහ දෙවියන් ඔබ සමඟ වනු ඇත. ඔබ ජනයා වෙනුවෙන් දෙවියන් වෙත යන දේවල්වල නියෝජිතයා වන්න, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ වචන දෙවියන් වෙත ඉදිරිපත් කරන්නෙහිය. ඔබ ඔවුන්ට දෙවියන්ගේ ආඥා සහ ඔහුගේ නීතිය ගැන දැඩි ලෙස අනතුරු අඟවනු ඇත, සහ ඔවුන් ගමන් කළ යුතු මාර්ග ඔවුන්ට පෙන්වනු ඇත, සහ ඔවුන් කළ යුතු ක්‍රියා ද පෙන්වනු ඇත. ඔබම සියලු ජනයා අතරින් බලවත්, දෙවියන්ට බිය වන, ධර්මිෂ්ඨ, අහංකාරය පිළිකුල් කරන පිරිමින් සොයා බලන්න, ඔවුන් මත දහස් දෙනාගේ, සියයක් දෙනාගේ, පනස් දෙනාගේ සහ දස දෙනාගේ අණදෙන නිලධාරීන් පත් කරන්න. ඔවුන් සෑම වේලාවකම ජනයා විනිශ්චය කරනු ඇත, නමුත් අතිශය දුෂ්කර වචනය ඔබ වෙත ගෙන එනු ඇත, නමුත් විනිශ්චයන්ගේ කුඩා කරුණු ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔබගෙන් බර සැහැල්ලු කරනු ඇත, සහ ඔබට උදව් කරනු ඇත. ඔබ මෙම වචනය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත, ඔබට ඉදිරියේ සිටගැනීමට හැකි වනු ඇත, සහ මේ සියලු ජනයා තමන්ගේම ස්ථානයට සාමයෙන් පැමිණෙනු ඇත. මෝසෙස් තම මාමාගේ කටහඬට සවන් දුන් අතර, ඔහු තමාට කී සියල්ල කළේය. මෝසෙස් සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා අතරින් බලවත් මිනිසුන් තෝරා ගත්තේය, සහ ඔවුන් දහස් දෙනාට අණදෙන නායකයන්, සියයක් දෙනාට අණදෙන නායකයන්, පනස් දෙනාට අණදෙන නායකයන් සහ දහ දෙනාට අණදෙන නායකයන් බවට පත් කළේය. ඔවුන් සෑම වේලාවකම ජනතාවට විනිශ්චය කළහ, නමුත් සෑම දුෂ්කර කාරණයක්ම මෝසෙස් වෙත ගෙන ආවහ, නමුත් සෑම සරල කාරණයක්ම ඔවුන් විනිශ්චය කළහ. මෝසෙස් තම මස්සිනා පිටත් කළ අතර, ඔහු තම රටට ගියේය.

### ෧෯

මාසයේ තුන්වන දිනයේ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටව යාමෙන් පසු, ඔවුන් සීනායි පාළුකාන්තාරයට පැමිණියහ. ඔවුන් රෆිදෙයින් සිට පිටත්ව ගොස්, සීනා කාන්තාරයට පැමිණියහ, එහිදී ඊශ්‍රායෙල් කන්ද ඉදිරිපිට කඳවුරු බැඳුවේය. මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේගේ කන්දට ගියේය, සහ දෙවියන් වහන්සේ කන්දෙන් ඔහුට කතා කළේය, මෙසේ කියමින්: මේ දේවල් යාකොබ්ගේ නිවසට කියන්නෙහිය, සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට ප්‍රකාශ කරන්නෙහිය. ඔබ මා විසින් ඊජිප්තුවරුන්ට කළ සියල්ල දැක ඇත, සහ මම ඔබව රාජාලියන්ගේ පියාපත් මත මෙන් ඔසවා ගෙන, ඔබව මා වෙත ගෙන ආවෙමි. සහ දැන් ඔබ මගේ හඬට සැබවින්ම සවන් දී මගේ ගිවිසුම රැකුවොත්, ඔබ සියලු ජාතීන් අතරින් මට විශේෂ ජනයා වනු ඇත, මන්ද සියලු පොළොව මගේ වේ. ඔබ මට රාජකීය පූජකත්වයක් සහ ශුද්ධ ජාතියක් වනු ඇත, මේ වචන ඔබ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කියනු ඇත. මෝසෙස් පැමිණ ජනතාවගේ වැඩිමහල්ලන් කැඳවා, දෙවියන් විසින් ඔවුන්ට අණ කළ මේ සියලු වචන ඔවුන් ඉදිරියේ තැබීය. සියලු ජනයා එක සිතින් උත්තර දී, දෙවියන් වහන්සේ කී සියල්ල අපි කරන්නෙමු සහ අසන්නෙමු යි කීහ. මෝසෙස් මේ වචන දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කළේය. ස්වාමීන් මෝසෙස්ට කීවේය, බලන්න, මම වලාකුළු කණුවක තුළ ඔබ වෙත පැමිණෙමි, එවිට ජනයා මා ඔබ සමඟ කතා කරන විට ඇසෙනු ඇත, සහ ඔවුන් සදහටම ඔබව විශ්වාස කරනු ඇත. මෝසෙස් ජනයාගේ වචන ස්වාමීන්ට වාර්තා කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවේ, බැස ගොස් ජනයාට අනතුරු ඇඟවීමක් කරනු, සහ ඔවුන් අද සහ හෙට පවිත්‍ර කරනු, සහ ඔවුන්ගේ වස්ත්‍ර සෝදා ගන්නා ලෙස කරනු. සහ ඔවුන් තුන්වන දිනය සඳහා සූදානම්ව සිටින්න, මන්ද තුන්වන දිනයේදී ස්වාමීන් වහන්සේ සීනා කන්ද මතට සියලු ජනයා ඉදිරියෙහි පහළ වනු ඇත. ඔබ ජනයා වටා වෙන් කර, කන්දට නැඟීමට සහ එයට යමක් ස්පර්ශ කිරීමට ඔබම අවධානය යොමු කරන්න, කන්දට ස්පර්ශ කළ සියල්ලෝ මරණයෙන් මිය යනු ඇත යනුවෙන් කියමින්. ඔහුගේ අතින් ස්පර්ශ නොකළ යුතුය, මක්නිසාද ගල්වලින් ගල් ගසනු ලැබෙනු ඇත, හෝ ඊතලයකින් වෙඩි තබනු ලැබෙනු ඇත, සතෙක් වුවද මිනිසෙක් වුවද, ජීවත් නොවනු ඇත, හඬ සහ හොරණෑ සහ වලාකුළ කන්දෙන් පිටත් වන විට, ඔවුන් කන්ද මතට නැඟී යනු ඇත.

මෝසෙස් කන්දෙන් පහළට ජනයා වෙත ගියේය, ඔවුන් පවිත්‍ර කළේය, සහ ඔවුන් තම ඇඳුම් සෝදා ගත්හ. ඔහු ජනයාට කීවා, සූදානම්ව සිටින්න, දින තුනක් ස්ත්‍රියකට ළඟා නොවන්න. එය සිදු වූයේ තුන්වන දිනයේ උදාවට ළඟා වූ විට, සහ හඬ හා විදුලි සැර හා අඳුරු වලාකුළක් සීනා කන්ද මත ඇති විය, නළාවේ හඬ මහත් ලෙස නැගුණි, සහ කඳවුරේ සිටි සියලු ජනතාව බියට පත් විය. මෝසෙස් ජනයා දෙවියන්ව හමුවීමට කඳවුරෙන් පිටතට මෙහෙයවා ගෙන ගිය අතර, ඔවුන් කන්ද යට සිටගත්හ. සීනයි කන්ද සම්පූර්ණයෙන් දුම් පානය වෙමින් තිබුණි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ගින්නෙන් එය මතට බැස ඇති නිසාය. දුම උදුනක දුමක් මෙන් ඉහළට යමින් තිබුණි, සහ සියලු ජනයා ඉතා විශාල ලෙස විස්මයට පත් වූහ. නමුත් හොරණෑවේ හඬවල් වැඩෙමින් ඉතා ශක්තිමත් විය. මෝසෙස් කථා කළේය, නමුත් දෙවියන් ඔහුට හඬින් පිළිතුරු දුන්නේය. ස්වාමීන් වහන්සේ සීනා කන්දේ මුදුනට පහළ වැඩියහ, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ව කන්දේ මුදුනට කැඳවූහ, සහ මෝසෙස් ඉහළට ගියේය. දෙවියන් මෝසස්ට කීවා, බැස ගොස් ජනයාට අනතුරු ඇඟවීම, ඔවුන් කවදා හෝ දෙවියන් වෙත ළඟා වී තේරුම් ගැනීමට නොයන ලෙස, එවිට ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් වැටෙනු ඇත. ස්වාමීන් වන දෙවියන් වෙත ළං වන පූජකයෝ පවිත්‍ර වන්නාසේ, එසේ නොමැති නම් ස්වාමීන් ඔවුන් විනාශ කරනු ඇත.

සහ මෝසෙස් දෙවියන් වහන්සේට කීවේය, ජනයා සීනා කන්දට නැගීමට සමත් නොවනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ අපට සාක්ෂි දී ඇත, කියමින්, කන්ද වෙන් කරන්න, සහ එය ශුද්ධ කරන්න. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුට කීසේක්, යන්න, පහළට බසින්න, ඔබ සහ ඔබ සමඟ ආරොන් නැවත ඉහළට එන්න. නමුත් පූජකයෝ සහ ජනයා දෙවියන් වහන්සේ වෙත ඉහළට යාමට බලෙන් තල්ලු නොකරන්න, එසේ නොමැතිනම් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විනාශ කරනු ඇත. මෝසෙස් ජනයා වෙත පහළට ගොස් ඔවුන්ට කීවේය.

### ෨෦

සහ ස්වාමීන් මේ සියලු වචන කියමින් කථා කළේය මම ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ය, මම ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසින් පිටතට ගෙන ආ者 ය. ඔබට මා හැර වෙනත් දෙවිවරු නොසිටිනු ඇත. ඔබ ඔබටම රූපයක් හෝ සමානකමක් නොකළ යුතුය - ඉහළ ස්වර්ගයේ ඇති ඕනෑම දෙයකට, පහළ භූමියේ ඇති ඕනෑම දෙයකට, හෝ භූමියට යටින් ජලවල ඇති ඕනෑම දෙයකට සමානකමක් නොකළ යුතුය. ඔබ ඔවුන්ට වන්දනා නොකරන්නෙහිද, හෝ ඔබ ඔවුන්ට සේවය නොකරන්නෙහිද, මක්නිසාද මම ස්වාමි වන ඔබේ දෙවියන් වෙමි, ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවියෙක්, පියවරුන්ගේ පාප දරුවන් මත තුන්වන සහ සිව්වන පරම්පරාව දක්වා මට වෛර කරන්නන්ට ආපසු දෙන්නෙක්, සහ මා ආදරය කරන්නන්ට සහ මාගේ ආඥා රකින්නන්ට දහස් පරම්පරා දක්වා දයාව කරන. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාගේ නම නිෂ්ඵලව ගන්නේ නැත, මක්නිසාද ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියා තම නම නිෂ්ඵලව ගන්නා තැනැත්තා පවිත්‍ර කරන්නේ නැත. සබ්බත් දිනය පවිත්‍ර කිරීමට මතක තබා ගන්න. දින හයක් වැඩ කරන්න, සහ ඔබේ සියලු වැඩ කරන්න. නමුත් හත්වන දිනයේ ඔබේ දෙවි වන ස්වාමියාට සබත් දිනයකි. ඔබ මෙහි කිසිදු වැඩක් නොකළ යුතුය - ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයා සහ ඔබේ දියණිය, ඔබේ සේවකයා සහ ඔබේ සේවිකාව, ඔබේ ගවයා සහ ඔබේ බර උසුලන සතා සහ ඔබේ සියලු සතුන් සහ ඔබ තුළ වාසය කරන පැමිණියා. මන්ද දින හයක් තුළ ස්වාමියා අහස සහ පොළොව සහ මුහුද සහ ඒවායෙහි ඇති සියල්ල මැවූ අතර, හත්වැනි දිනයෙහි විවේක ගත්තේය, මේ නිසා ස්වාමියා හත්වැනි දිනය ආශීර්වාද කළ අතර, එය ශුද්ධ කළේය. ඔබේ පියාට සහ ඔබේ මවට ගෞරව කරනවා, එවිට ඔබට යහපත වේ, සහ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට දෙන යහපත් භූමිය මත ඔබ දිගු කල් ජීවත් වේ. ඔබ ව්‍යභිචාරය නොකළ යුතුයි. ඔබ සොරකම් නොකළ යුතුය. ඔබ මරා නොදමනු ඇත. ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාට විරුද්ධව ව්‍යාජ සාක්ෂි දරන්නේ නැත. ඔබේ අසල්වැසියාගේ භාර්යාව ඔබ ආශා නොකරන්න, ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවස ඔබ ආශා නොකරන්න, ඔහුගේ කෙත, ඔහුගේ සේවකයා, ඔහුගේ සේවිකාව, ඔහුගේ ගවයා, ඔහුගේ බර උසුලන සතා, ඔහුගේ සියලු පශු සම්පත්, හෝ ඔබේ අසල්වැසියාට අයත් සියල්ල ද ආශා නොකරන්න.

සියලු ජනයා හඬ, පන්දම්, හොරණෑවේ හඬ සහ දුම් දමන කන්ද දුටුවා, නමුත් බිය වූ සියලු ජනයා දුරින් සිටගත්හ. ඔවුන් මෝසෙස්ට කීවා, ඔබ අපට කථා කරන්න, දෙවියන්වහන්සේ අපට කථා නොකරන්නට, අපි මිය නොයන්නට. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේ, ධෛර්යය ගන්න, මක්නිසාද ඔබව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙත පැමිණියේ, එවිට ඔහුගේ බිය ඔබ තුළ ඇති වන පිණිස, ඔබ පව් නොකරන පිණිස. නමුත් ජනතාව දුරින් සිටියහ, මෝසෙස් නමුත් අඳුර තුළට ඇතුළු වූයේය, එහි දෙවියන් වහන්සේ සිටියහ. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ පැවසීය: ඔබ යාකොබ්ගේ නිවසට මේවා කියන්න, සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට ප්‍රකාශ කරන්න: ඔබලා දැක ඇත, මම ස්වර්ගයෙන් ඔබලා වෙත කථා කළෙමි. ඔබ ඔබටම රිදී දෙවිවරුන් නොකරන්න, සහ රන් දෙවිවරුන් ඔබ ඔබටම නොකරන්න. පූජාසනයක් පොළොවෙන් මට කරන්න, සහ ඔබේ දහන පූජා, ඔබේ ගැලවීම, ඔබේ බැටළුවන්, සහ ඔබේ පැටවුන් ඒ මත පූජා කරන්න. සෑම ස්ථානයක මම මගේ නම නම් කරවන තැන, මම ඔබ වෙත එන්නෙමි සහ ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි. නමුත් ඔබ මට ගල් වලින් පූජාසනයක් කරන්නේ නම්, ඔබ ඒවා කැටයම් කළ ගල් වලින් ගොඩනඟන්නේ නැහැ, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ කඩුව ඒවා මත පහර දී ඇති නිසා, සහ ඒවා අපවිත්‍ර වී ඇත. ඔබ පියවර මත මගේ පූජාසනය වෙත නොයන්න, එවිට ඔබ ඔබේ නිරාවරණකම එහි මත හෙළි නොකරන්නට.

### ෨෧

සහ මේ ඔබ ඔවුන් ඉදිරියෙ තබන ආඥා වේ. ඔබ හෙබ්‍රෙව් සේවකයෙකු අත්පත් කර ගන්නේ නම්, වසර හයක් ඔබට සේවය කරනු ඇත, නමුත් හත්වන වසරේදී නිදහස්ව තෑග්ගක් ලෙස පිටත් වනු ඇත. ඔහු තනිවම ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔහු තනිවම පිටතට යනු ඇත, නමුත් ස්ත්‍රියක් ඔහු සමඟ ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔහුගේ ස්ත්‍රිය ද පිටතට යනු ඇත. නමුත් ස්වාමියා ඔහුට භාර්යාවක් දුන්නේ නම්, සහ ඇය ඔහුට පුත්‍රයන් හෝ දියණියන් ප්‍රසූත කළේ නම්, භාර්යාව සහ දරුවන් ඔහුගේ ස්වාමියාට අයත් වනු ඇත, නමුත් ඔහු තනිවම පිටතට යනු ඇත. එසේ නම් නමුත් සේවකයා පිළිතුරු දෙමින් කියනු ඇත, මම මගේ ස්වාමියා සහ භාර්යාව සහ දරුවන් ආදරය කර ඇත්තෙමි, මම නිදහස්ව නොයන්නෙමි. ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුව දෙවියන්ගේ විනිශ්චය ස්ථානය වෙත ගෙන යනු ඇත, සහ එවිට ඔහුව දොර හෝ එළිපත්ත වෙත ගෙන ගොස්, ඔහුගේ ස්වාමියා ආයුධයකින් ඔහුගේ කණ සිදුරු කරනු ඇත, සහ ඔහු සදහටම ඔහුට සේවය කරනු ඇත.

නමුත් යමෙක් තම දියණිය සේවිකාවක් ලෙස විකුණන්නේ නම්, ඇය ගැහැණු වහලුන් පලා යන ආකාරයට පිටත්ව නොයනු ඇත. ඇය තම ස්වාමියාට සතුටු නොවන්නේ නම්, ඔහු ඇය සමඟ එකඟ වූ පරිදි, ඔහු ඇයව මුදවා ගත යුතුය. නමුත් විදේශීය ජාතියකට ඇයව විකිණීමට ඔහුට අයිතියක් නැත, මන්ද ඔහු ඇය සමඟ කළ ගිවිසුම කඩ කළේය. නමුත් ඔහු තම පුත්‍රයාට ඇයව විවාහ ගිවිස ගන්නේ නම්, දියණියන්ගේ නීතියට අනුව ඔහු ඇයට සැලකිය යුතුය. එසේ නම් නමුත් ඔහු තමා වෙනුවෙන් වෙනත් කෙනෙකු ගන්නේ නම්, අවශ්‍ය දේවල් සහ ඇඳුම් සහ ඇයගේ සංසර්ගය ඔහු වංචා නොකරනු ඇත. එසේ නම් නමුත් ඔහු ඇයට මේ තුන් දේ නොකරන්නේ නම්, ඇය නොමිලේ, රිදී නැතිව පිටතට යනු ඇත. යම් කෙනෙක් යම් කෙනෙකුට පහර දී ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහුට මරණ දඬුවම් කළ යුතුය. එහෙත් කැමැත්තෙන් නොව, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ අතට භාර දුන්නේ නම්, මිනීමරුවා පලා යන්නට ස්ථානයක් මම ඔබට දෙන්නෙමි. නමුත් යම් කෙනෙක් තම අසල්වැසියා වංචාවෙන් මරා දැමීමට ප්‍රහාර එල්ල කර, රැකවරණය ගන්නේ නම්, මාගේ පූජාසනයෙන් ඔහුව මරා දැමීමට ඔබ ඔහුව ගෙන යා යුතුය. කවරෙක් තම පියාට හෝ තම මවට පහර දෙයිද, ඔහු මරණයට පත් කරනු ලැබේ. ඔහුගේ පියාට හෝ මවට නපුරු කථා කරන තැනැත්තා මරණයෙන් මිය යනු ඇත. කවුරුහරි ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගෙන් යමෙකු සොරකම් කොට ඔහුව පීඩාකර විකුණුවහොත්, සහ එය ඔහු තුළ සොයාගන්නා ලද්දේ නම්, ඔහු මරණයෙන් මිය යා යුතුය. නමුත් මිනිසුන් දෙදෙනෙක් අපහාස කර, අසල්වැසියාට ගලකින් හෝ මිටෙන් පහර දී, ඔහු මිය නොගොස්, ඇඳට වැතිර සිටී නම්, නම් ඒ මිනිසා නැගිට දණ්ඩක් මත පිටත ඇවිදිනවා නම්, පහර දුන්නා නිර්දෝෂී වනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ නිෂ්ක්‍රීයත්වය වෙනුවෙන් සහ සුව වියදම් ගෙවනු ඇත. යමෙක් තම සේවකයා හෝ තම දාසිය රබ්බෙන් පහර දී, ඔහුගේ අත් යටතේ මිය ගියහොත්, දඬුවමෙන් දඬුවම් කරනු ලැබේ. නමුත් ඇය දවසක් හෝ දෙකක් දිවි ගලවා ගන්නේ නම්, ඔහු දඬුවම් නොකළ යුතුය, මක්නිසාද ඒ රිදී ඔහුගේ වන බැවිනි. නමුත් දෙදෙනෙකු සටන් කරන විට, සහ ගර්භණී ස්ත්‍රියකට පහර දෙන විට, සහ ඇයගේ දරුවා හැඩ නොගැසී පිටතට එන විට, ස්ত්‍රියගේ ස්වාමියා පැනවන දඬුවම අනුව, තක්සේරුවකට අනුව දඬුවම් කරනු ලැබේ. නමුත් ඔහු හැඩ ගැසූ නම්, ඔහු ආත්මයට වෙනුවට ආත්මයක් දෙනු ඇත. අක්ෂියකට අක්ෂියක්, දතකට දතක්, අතකට අතක්, පාදයකට පාදයක්, පිලිස්සීමකට පිලිස්සීමක්, තුවාලයකට තුවාලයක්, තැලීමකට තැලීමක්. නම් කවුරුහරි තම සේවකයාගේ ඇස හෝ තම සේවිකාවගේ ඇස පහර දී අන්ධ කළහොත්, ඔවුන්ගේ ඇස වෙනුවට ඔවුන් නිදහස් කර යවනු ඇත. එසේ නම් නමුත් ඔහු තම සේවකයාගේ දත හෝ තම සේවිකාවගේ දත තට්ටු කළහොත්, ඔවුන්ගේ දතට වෙනුවට ඔහු ඔවුන් නිදහස් කර යවනු ඇත. නමුත් ගොරවෙක් මිනිසෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් ගැසුවහොත් සහ මිය ගියහොත්, ගොරවා ගල් ගසා මරනු ලැබේ, සහ ඔහුගේ මස් අනුභව කරනු නොලැබේ, නමුත් ගොරවාගේ අධිපතියා නිර්දෝෂී වේ. එසේ නම් නමුත් ගොනා කෙරටිස්තේස් වන්නේ නම් ඊයේට පෙර සහ තුන්වන දිනට පෙර, සහ ඔහුගේ ස්වාමියාට සාක්ෂි දෙනු ලැබුවා නම්, සහ ඔහු එය විනාශ නොකළේ නම්, නමුත් මිනිසෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් මරා දැමුවේ නම්, ගොනා ගල්ගසනු ලැබේ, සහ ඔහුගේ ස්වාමියා මරණයට පත් කරනු ලැබේ. නමුත් ඔහුට මිදීම් මුදලක් පනවනු ලැබේ නම්, ඔහු තම ජීවිතයේ මිදීම් මුදල ඔවුන් ඔහුට පනවන තරම් ලබා දෙනු ඇත. නමුත් එය පුත්‍රයෙකු හෝ දියණියක් අං කෙළොත්, මෙම ප්‍රඥප්තිය අනුව ඔවුන් ඔහුට කළ යුතුය. නමුත් ගොනා සේවකයෙකුට හෝ සේවිකාවකට අං දමන්නේ නම්, රිදී තිස් දිද්‍රක්ම ඔවුන්ගේ ස්වාමියාට දෙනු ඇත, සහ ගොනා ගල්ගසනු ලබනු ඇත. කවුරුහරි වළක් විවෘත කරන්නේ නම් හෝ වළක් කපන්නේ නම්, සහ එය ආවරණය නොකරන්නේ නම්, සහ එහි වසු ළුවෙක් හෝ බූරුවෙක් වැටෙන්නේ නම්, වළෙහි ස්වාමියා වන්දි ගෙවනු ඇත, ඔහු ඔවුන්ගේ ස්වාමියාට රිදී දෙනු ඇත, නමුත් මිය ගිය සතා ඔහුට අයිති වනු ඇත. නමුත් යම් කෙනෙකුගේ ඇඹරියා අසල්වැසියාගේ ගොනා ඇඹරුවහොත් සහ ඔහු මිය ගියහොත්, ඔවුන් ජීවමාන ගොනා විකුණන්නේ සහ ඔහුගේ රිදී බෙදා ගන්නේ, සහ මියගිය ගොනා බෙදා ගන්නේ. එහෙත් ඒ ගොනා ඊයේට පෙර සහ තුන්වන දිනයට පෙර කෙරන්නෙකු බව දන්වනු ලැබුවා නම්, සහ ඔහුගේ ස්වාමියාට සාක්ෂි දී ඇති නම්, සහ ඔහු එය ඉවත් නොකළා නම්, ගොනෙකු වෙනුවට ගොනෙකු ගෙවනු ඇත, එහෙත් මිය ගිය එක ඔහුට වනු ඇත.

යම් කෙනෙක් වසු පැටවෙක් හෝ බැටළුවෙක් සොරකම් කර, එය මරා දමන්නේ නම් හෝ විකුණන්නේ නම්, ඔහු වසු පැටවා වෙනුවට පස් වසු පැටවුන් ගෙවිය යුතු අතර, බැටළුවා වෙනුවට හතර බැටළුවන් ගෙවිය යුතුය.

### ෨෨

නමුත් සොරා කැණීමේදී හමු වී, පහර දී මිය ගියහොත්, එය ඔහුට මිනීමැරුමක් නොවේ. එහෙත් ඔහුට සූර්යයා උදා වන්නේ නම්, ඔහු වරදකරු වේ, ඔහු මරණයට පත් කරනු ලැබේ. එහෙත් ඔහුට එය නොමැති නම්, සොරකමට ප්‍රතිවිරුද්ධව ඔහු විකුණනු ලැබේවා. නමුත් ඔහුගේ අතෙහි සොරකම් කළ දෙය බූරුවා සිට බැටළුවා දක්වා ජීවමානව තිබී හමු වේ නම්, ඒවා දෙගුණ ඔහු ගෙවනු ඇත. යම් කෙනෙක් කෙතක් හෝ මිදි වතුරක් තෘණ කන්නේ නම් සහ ඔහුගේ සතා වෙනත් කෙතක් තෘණ කන්නට ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔහු තම කෙතෙන් තම අස්වැන්නට අනුව වන්දි ගෙවන්නේය. නමුත් යම් ඔහු සියලු කෙත තෘණ කන්නේ නම්, තම කෙතෙහි හොඳම දේවල් සහ තම මිදි වතුරෙහි හොඳම දේවල් ඔහු වන්දි ගෙවන්නේය. නමුත් ගිනි පිටතට ගොස් කටු වලට පැතිර, ගිහිමහල හෝ ධාන්‍ය කරල් හෝ තැන්න දහනය කළහොත්, ගිනි තැබූ තැනැත්තා වන්දි ගෙවිය යුතුය.

යම් කෙනෙක් තම අසල්වැසියාට රිදී හෝ භාණ්ඩ ආරක්ෂා කිරීමට භාර දෙන්නේ නම්, ඒවා එම මිනිසාගේ නිවසින් සොරකම් කරනු ලැබුවහොත්, සොරා සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු දෙගුණ ප්‍රතිපූරණය කළ යුතුය. නමුත් සොරා සොයා නොගත්තේ නම්, නිවසේ ස්වාමියා දෙවියන් ඉදිරියට පැමිණෙනු ඇත, සහ ඔහු දිවුරනු ඇත කි ඇත්තෙන්ම තමා අසල්වැසියාගේ සම්පූර්ණ තැන්පතුව සම්බන්ධයෙන් දුෂ්ටකම් නොකළ බව. පැවසූ සෑම වරදක් අනුව, පැටවා ගැන සහ වරදා සතා ගැන සහ බැටළුවා ගැන සහ ඇඳුම ගැන සහ හිමිකම් කියන සියලු විනාශය ගැන, එය කුමක් වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ දෙදෙනාගේම විනිශ්චය එළඹෙනු ඇත, සහ දෙවියන් වහන්සේ මගින් වරදකරු වූ තැනැත්තා අසල්වැසියාට දෙගුණ ගෙවනු ඇත. නමුත් යමෙකු අසල්වැසියාට භාර පැටවීමට පශුවෙකු හෝ වසු පැටවෙකු හෝ බැටළුවෙකු හෝ සියලු සතෙකු ලබා දී, එය තුවාල වීම හෝ මිය යාම හෝ වහල්භාවයට පත් වීම සිදු වූ විට කිසිවෙකු නොදන්නේ නම්, දෙදෙනා අතර දෙවියන්ගේ දිවුරුමක් වනු ඇත, ඔහු අසල්වැසියාගේ තැන්පතුව සම්බන්ධයෙන් කිසිසේත්ම දුෂ්ටකම් කර නැති බවට. මේ ආකාරයෙන් ඔහුගේ ස්වාමියා පිළිගනු ඇති අතර, ඔහු වන්දි ගෙවන්නේ නැත. ඔහුගෙන් සොරකම් කරනු ලැබුවහොත්, ඔහු ස්වාමියාට ගෙවනු ඇත. නමුත් එය වල් තිරිසනුන් විසින් ඉරා දමන ලද්දක් වුවහොත්, ඔහු එය ශිකාරය වෙත ගෙන යනු ඇත, සහ ඔහු වන්දි ගෙවනු නොලැබේ. නමුත් කවුරුහරි අසල්වැසියාගෙන් යමක් ඉල්ලා සිටියේ නම්, එය කැඩී බිඳී ගියහොත් හෝ මිය ගියහොත් හෝ වහලෙකු වූයේ නම්, නමුත් ස්වාමියා ඔහු සමඟ නොසිටියේ නම්, ඔහු වන්දි ගෙවනු ඇත. එහෙත් ස්වාමියා ඔහු සමඟ සිටියේ නම්, ඔහු ගෙවන්නේ නැත. නමුත් ඔහු කුලී වැඩකරුවෙකු නම්, එය ඔහුගේ වැටුපට වෙනුවට වනු ඇත.

යම් කෙනෙක් විවාහ නොවූ කන්‍යාවක් රවටා ඇය සමඟ නිදා ගන්නේ නම්, ඔහු දෑවැද්ද ගෙවා ඇයව තමාට භාර්යාවක් කර ගත යුතුය. නමුත් ඔහු දැඩිව ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, සහ ඇගේ පියා ඇයව ඔහුට භාර්යාවක් ලෙස දීමට කැමති නොවේ නම්, ඔහු පියාට කන්‍යාවන්ගේ දෑවැද්දට සමාන රිදී මුදලක් ගෙවනු ඇත. මායාකාරයන් ජීවතුන් අතර තබා නොගත යුතුය. සතෙකු සමඟ නිදාගන්නා සෑම කෙනෙකු මරණයෙන් මරා දමනු ලැබේ. දෙවිවරුන්ට පූජා කරන්නා මරණයෙන් විනාශ කරනු ලැබෙනු ඇත, ස්වාමියාට පමණක් හැර.

ඔබ පැමිණියෙකුට අයුතු ලෙස සැලකීම නොකරන්නෙහු, හෝ ඔහුට පීඩා නොකරන්නෙහු, මක් නිසාද ඔබ ඊජිප්තු දේශයෙහි පැමිණියන් වූයෙහුයි. ඔබ කිසිදු වැන්දඹුවක් හෝ අනාථයෙක් හිංසා නොකළ යුතුය. නමුත් ඔබ දුෂ්ටකමින් ඔවුන්ට හිංසා කළහොත්, ඔවුන් කෑගසමින් මා වෙත කෑ ගසන්නේ නම්, මම නියතවම ඔවුන්ගේ හඬ අසන්නෙමි. මම කෝපයෙන් කෝප වී, ඔබව කඩුවෙන් මරන්නෙමි. එවිට ඔබේ භාර්යාවන් වැන්දඹුවන් වන අතර, ඔබේ දරුවන් අනාථයන් වනු ඇත. ඔබ ඔබ අසල සිටින දුප්පත් සහෝදරයාට රිදී ණයට දෙන්නේ නම්, ඔබ ඔහුට බලකර ඉල්ලා සිටින්නෙකු නොවනු ඇත, ඔබ ඔහුට පොලිය නොතබනු ඇත. ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ ඇඳුම උරුමයක් ලෙස ගන්නේ නම්, සූර්යයා බටහිර දෙසට යාමට පෙර එය ඔහුට ආපසු දිය යුතුය. මේ ඔහුගේ ආවරණය වේ, මේ පමණක් ඔහුගේ නිරාවරණභාවයේ ඇඳුම වේ, ඔහු කුමක් තුළ නිදාගන්නේද? එබැවින් නම් ඔහු මා දෙසට කෑගසන්නේ නම්, මම ඔහුට සවන්දෙමි, මක්නිසාද මම දයාන්විත වෙමි. දෙවිවරුන් ගැන නපුරු ලෙස කථා නොකරන්න, සහ ඔබේ ජනතාවගේ පාලකයා ගැන නපුරු ලෙස නොකියන්න. ඔබේ ගබඩා කරන ස්ථානයේ සහ මිදි යන්ත්‍රයේ ප්‍රථම ඵල ප්‍රමාද නොකරන්න, ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ ප්‍රථමජාතයන් මට දෙන්න. මෙසේ ඔබ ඔබේ වසු දරුවා සහ ඔබේ බැටළුවා සහ ඔබේ වියගහ සතා සමඟ කරන්නෙහිය, එය දින හතක් මව යටතේ සිටින්නේය, නමුත් අටවන දිනයෙහි ඔබ එය මට ආපසු දෙන්නෙහිය. ඔබ මට ශුද්ධ මිනිසුන් වන්නෙහු, සහ වන්‍ය සතුන් විසින් ඝාතනය කරන ලද මස් ඔබ නොකන්නෙහු, එය බල්ලාට විසි කරන්න. 

### ෨෩

ඔබ නිෂ්ඵල කථාවක් නොලබන්න, ඔබ අයුක්තිකයා සමඟ එකඟ වී අයුක්තික සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන්න. ඔබ දුෂ්ටකමට වැඩි පිරිසක් සමඟ නොසිටිනු ඇත, විනිශ්චය විකෘති කිරීම සඳහා වැඩි පිරිසක් සමඟ හැරී යාමට සමූහයා සමඟ එකතු නොවනු ඇත. තීන්දුවෙහිදී ඔබ දුප්පත් මිනිසාට දයාව නොකළ යුතුය. ඔබ ඔබේ සතුරාගේ ගවයා හෝ ඔහුගේ බර උසුලන සතා අනතුරු යමින් සිටිනු දුටහොත්, ඒවා හැරවා ඔහුට ආපසු ලබා දෙන්න. නමුත් ඔබ ඔබේ සතුරාගේ භාර වහන සතා ඔහුගේ භාරය යටතේ වැටී ඇති බව දුටහොත්, ඔබ එය පසු කර නොයා, ඔහු සමඟ එය නැඟීමට උදව් කළ යුතුය.

නුඹ ඔහුගේ විනිශ්චයේදී දුප්පතාගේ විනිශ්චය විකෘති නොකරන්නෙහිය. සෑම අසාධාරණ වචනයකින් ඔබ ඉවත් වනු ඇත, නිර්දෝෂ සහ යුක්තිගරු තැනැත්තා නොමරනු ඇත, සහ ත්‍යාග නිසා දුෂ්ට තැනැත්තා යුක්ති සහගත නොකරනු ඇත. තවද ඔබ තෑගි නොගන්නෙහිය, මක්නිසාද තෑගි දකින්නන්ගේ ඇස් අන්ධ කරන අතර යුක්ති සහගත වචන විනාශ කරයි. සහ ඔබ සියල්ල පිටසක්වලවාසියා පීඩා නොකරන්නෙහුයි, මක්නිසාද ඔබ සියල්ල පිටසක්වලවාසියාගේ ආත්මය දන්නෙහුයි, මක්නිසාද ඔබ සියල්ල තමන් ඊජිප්තු භූමියෙහි පිටසක්වලවාසීන් වූයෙහුයි. වසර හයක් ඔබ ඔබේ භූමිය වපුරනු ඇත, සහ එහි නිෂ්පාදන එකතු කරනු ඇත. සත්වන වසරේදී නිදහස් කිරීමක් සිදු කරන්න, එය නිදහස් කරන්න. එවිට ඔබේ ජාතියේ දුප්පතුන් කන්නට ලබයි. ඉතිරි වන දේ වල් තිරිසනුන් කන්නට ලබයි. මේ ආකාරයෙන්ම ඔබේ මිදි වත්ත සහ ඔබේ ඔලිව් වත්ත සම්බන්ධයෙන් කරන්න. දින හයක් ඔබ ඔබේ වැඩ කරන්න. නමුත් හත්වන දිනයේ විවේකය වේවා, එවිට ඔබේ ගව සහ ඔබේ වියගහ සතා විවේක ගන්නා අතර, ඔබේ සේවිකාවගේ පුත්‍රයා සහ පැමිණියා ප්‍රබෝධ වේවා. මම ඔබට කී සියල්ල ආරක්ෂා කරන්න, සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ නම ඔබ සිහි නොකරනු ඇත, හෝ එය ඔබේ මුඛයෙන් ඇසෙන්නේ නැත.

වසරේ තුන් කාලවලදී මට උත්සව සැමරන්න. අපෝරු පාන් උත්සවය රැකීමට කරන්න, දින හතක් ඔබ අපෝරු පාන් අනුභව කළ යුතුය, මා ඔබට අණ කළ ආකාරයටම, නව මාසයේ කාලයට අනුව, මක්නිසාද එහිදී ඔබ ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය බැවිනි, ඔබ මා ඉදිරියේ හිස් අතින් පෙනී සිටිය යුතු නැත. ඔබ ඔබේ කෙතේ වපුරන ඔබේ වැඩවල ප්‍රථම ඵලවල අස්වැන්න උත්සවය සහ වසර අවසානයේ ඔබේ කෙතෙන් ලබන ඔබේ වැඩවල එකතුවේදී සම්පූර්ණතා උත්සවය පවත්වන්නෙහිය. වසරේ තුන් වතාවක් ඔබේ සෑම පුරුෂයෙක්ම ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඉදිරියේ දකිනු ලබනු ඇත. මම ජාතීන් ඔබේ ඉදිරියෙන් පලවා හරින විට සහ ඔබේ මායිම් විශාල කරන විට, ඔබ මගේ සුවඳ දුම්වල රුධිරය පිෂ්ඨය සමඟ පූජා නොකළ යුතුය, හෝ මගේ උත්සවයේ මේදය උදෑසන තෙක් තබා නොසිටිය යුතුය. ඔබේ භූමියේ ප්‍රථම නිෂ්පාදනවල ප්‍රථම ඵල ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේගේ නිවස තුළට ගෙන එන්න. ඔබ බැටළු පැටවෙකු ඔහුගේ මවගේ කිරි වලින් උනු නොකරන්න. සහ බලන්න, මම මාගේ දූතයා ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙහි යවමි, එවිට ඔහු මාර්ගයෙහි ඔබව රකින්නේ, එවිට ඔහු ඔබව මම ඔබට සූදානම් කළ භූමියට ගෙන එන්නේ. ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, සහ ඔහුගේ කථාවට සවන් දෙන්න, සහ ඔහුට අකීකරු නොවන්න, මක්නිසාද ඔහු ඔබව පසුබසින්නේ නැත, මක්නිසාද මගේ නම ඔහු මත වේ. ඔබ සැබවින්ම මගේ හඬට සවන් දෙන්නේ නම්, සහ මම ඔබට අණ කරන සියල්ල කරන්නේ නම්, සහ මගේ ගිවිසුම රකින්නේ නම්, ඔබ සියලු ජාතීන් අතරින් මට විශේෂ ජනයා වනු ඇත, මන්ද සියලු පොළොව මගේ වේ, ඔබ මට රාජකීය පූජකත්වයක් සහ ශුද්ධ ජාතියක් වනු ඇත, මේ වචන ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කියනු ඇත, ඔබ සැබවින්ම මගේ හඬට සවන් දෙන්නේ නම්, සහ මම ඔබට කියන සියල්ල කරන්නේ නම්, මම ඔබේ සතුරන්ට සතුරා වන්නෙමි, සහ ඔබට විරුද්ධ වන්නන්ට විරුද්ධ වන්නෙමි. මගේ දූතයා ඔබේ නායකයා ලෙස යනු ඇත, ඔහු ඔබව ඇමොරයිට්වරුන්, හිත්තයිට්වරුන්, පෙරිසයිට්වරුන්, කානානයිට්වරුන්, ගර්ගෙසයිට්වරුන්, හිවයිට්වරුන් සහ යෙබුසයිට්වරුන් වෙත ගෙන යනු ඇත, මම ඔවුන් විනාශ කරමි. ඔබ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර නොකළ යුතුය, ඔබ ඔවුන්ට සේවය නොකළ යුතුය, ඔබ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව නොකළ යුතුය, නමුත් ඔබ ඒවා සම්පූර්ණයෙන් කඩා දමන්නෙහිය, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ ස්ථම්භයන් කුඩු කොට දමන්නෙහිය. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමියාට සේවය කරන්න, එවිට මම ඔබේ පාන්, ඔබේ වයින් සහ ඔබේ ජලය ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ මම ඔබෙන් රෝගය ඉවත් කරන්නෙමි. නොවනු ඇත බැඳුම්කර, නැත ද වඳ ඔබේ පොළොව මත. ඔබේ දිනයන්ගේ ගණන පිරවීම මම පිරවන්නෙමි. මම ඔබේ ඉදිරියෙන් බිය යවන්නෙමි, සහ ඔබ ඇතුළු වන සියලු ජාතීන් භීතියට පත් කරන්නෙමි, සහ ඔබේ සියලු සතුරන් පලායන්නන් බවට පත් කරන්නෙමි. මම ඔබට පෙර බඹරුන් යවන්නෙමි, ඔබ අමොරීන්, හිවීන්, කානානීන් සහ හිත්තීන් ඔබෙන් පන්නා හරින්නෙහි. මම ඔවුන්ව එක වසරක් තුළ පලවා නොහරිමි, එවිට භූමිය පාළු නොවන අතර භූමියේ වන සතුන් ඔබ මත බොහෝ නොවනු ඇත. ඔබ වැඩි වී එම භූමිය උරුම කරන තෙක්, මම ඔවුන් ඔබෙන් ටිකෙන් ටික එළවා දමන්නෙමි. මම ඔබේ සීමාවන් රතු මුහුදේ සිට පලස්තීනුවන්ගේ මුහුද දක්වාත්, පළාතේ සිට මහා යුප්‍රටීස් ගඟ දක්වාත් ස්ථාපනය කරන්නෙමි, සහ භූමියේ වැසි වැසියන් ඔබේ අතට භාර දෙන්නෙමි, සහ ඔවුන් ඔබෙන් පලවා හරින්නෙමි. ඔබ ඔවුන් සමඟ හෝ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් සමඟ ගිවිසුමක් කර නොගන්නේ ය. ඔවුන් ඔබේ භූමියේ වාසය නොකරනු ඇත, එවිට ඔවුන් ඔබව මට විරුද්ධව පව් කිරීමට පොළඹවන්නේ නැත. මක්නිසාද ඔබ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට සේවය කරන්නේ නම්, මේවා ඔබට බාධාවක් වනු ඇත.

### ෨෪

සහ මෝසස්ට කීවා, ඔබ සහ ආරොන්, සහ නාදාබ්, සහ අබියුද්, සහ ඉශ්‍රායෙල් ප්‍රේෂ්ඨයන්ගෙන් හැත්තෑව දෙනා, ස්වාමියා වෙත ඉහළට යන්න, සහ ඔවුන් දුරින් ස්වාමියාට වන්දනා කරනු ඇත. මෝසස් තනිවම දෙවියන් වෙත ළං වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ළං නොවනු ඇත, සහ ජනයා ඔවුන් සමඟ එකට ඉහළට නොයනු ඇත. මෝසෙස් ඇතුළු වී ජනයාට දෙවියන්ගේ සියලු වචන සහ ආඥා ප්‍රකාශ කළේය. එවිට සියලු ජනයා එක හඬින් පිළිතුරු දුන්හ, ස්වාමීන් කථා කළ සියලු වචන අපි කරන්නෙමු සහ අසන්නෙමු යනුවෙන් පවසමින්. මෝසෙස් ස්වාමීන්ගේ සියලු වචන ලිව්වා, සහ මෝසෙස් පාන්දර වී උදෑසන කන්ද යට පූජාසනයක් ඉදිකළා, සහ ඊශ්‍රායෙල්හි දොළොස් ගෝත්‍ර සඳහා ගල් දොළොසක් තැබුවා. ඔහු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ තරුණයන් පිටතට යැවූ අතර, ඔවුන් දහන පූජා පූජා කළහ, සහ ඔවුන් දෙවියන්ට ගැලවීමේ පූජාව ලෙස වසුන් පූජා කළහ. මෝසෙස් රුධිරයෙන් අඩක් ගෙන භාජනවලට වත් කළේය, සහ රුධිරයෙන් අඩක් පූජාසනය වෙත වත් කළේය. ඔහු ගිවිසුමේ පොත ගෙන ජනයාගේ කන්වලට කියවීය, ඔවුන් කීවෝය, ස්වාමීන් වහන්සේ කථා කළ සියල්ල අපි කරන්නෙමු සහ අපි අසන්නෙමු. මෝසෙස් රුධිරය ගෙන ජනයා මත ඉසුවා, බලන්න, මේ ගිවිසුමේ රුධිරයයි, මේ සියලු වචන පිළිබඳව ස්වාමියා ඔබ සමඟ සාදා ගත්තේය යි කීවේය.

මෝසෙස් සහ ආරොන්, නාදාබ්, අබියුද් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ මණ්ඩලයේ හැත්තෑව දෙනා ඉහළට ගියහ. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වහන්සේ සිටි ස්ථානය දුටුවෝය, ඔහුගේ පාද යටතේ නිල්මැණික ගඩොල් කාර්යයක් මෙන් සහ ස්වර්ගයේ අහස මෙන් පිරිසිදුකමින් යුත් අහස් වියන් ස්වරූපයක් තිබුණි. ඊශ්‍රායෙලයේ තෝරාගත් අයගෙන් එක් අයෙක්වත් විනාශ වූයේ නැත. ඔවුන් දෙවියන්ගේ ස්ථානයේදී දර්ශනය වූහ, සහ ඔවුන් ආහාර ගත් අතර පානය කළහ. ස්වාමි මෝසස්ට මෙසේ කීවේය, මා වෙත කන්දට නැඟී එන්න සහ එහි සිටින්න. මම ඔබට ගල් ලෑලි, නීතිය සහ ආඥා දෙන්නෙමි, මම ඔවුන්ට නීති සම්පාදනය කිරීමට ලිව්වෙමි. මෝසෙස් සහ ඔහු අසල සිටි ජෝෂුවා නැගිට දෙවියන්ගේ කන්දට ගියහ. ඔවුන් ප්‍රේෂ්ඨයන්ට කීවා, අපි ඔබ වෙත ආපසු එන තෙක් මෙහි නිශ්ශබ්දව සිටින්න, සහ බලන්න, ආරොන් සහ හූර් ඔබ සමඟ සිටිති. යමෙකුට විනිශ්චයක් අවශ්‍ය වුවහොත්, ඔවුන් ඔවුන් වෙත ළඟා වන්න. මෝසෙස් සහ ජෝෂුවා කන්දට ඔරු ගියහ, සහ වලාකුළ කන්ද ආවරණය කළේය. දෙවියන්ගේ මහිමය සීනා කන්දට බැස ආ අතර, වලාකුල හය දින එය ආවරණය කළේය. ස්වාමීන් හත්වන දිනයේ වලාකුලෙහි මැදින් මෝසෙස්ව කැඳවීය. එහෙත් ස්වාමීන්ගේ මහිමයේ ස්වරූපය, කන්දේ මුදුනේ දැවෙන ගින්න මෙන්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ විය. මෝසෙස් වලාකුළේ මැද තුළට ඇතුළු වූ අතර, කන්දට ඉහළට ගියේය. ඔහු එහි කන්දේ දින හතළිහක් සහ රාත්‍රි හතළිහක් සිටියේය.

### ෨෫

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කීවෙමි, සහ සියල්ලන්ගෙන් ප්‍රථම ඵල ගන්න, කවුරුන්ගේ හදවතට කැමති වේද, සහ ඔබ මගේ ප්‍රථම ඵල ලබා ගන්නෙහිය. මෙය ඔබ ඔවුන්ගෙන් ලබා ගන්නා පළමු පූජාව වේ: රන්, රිදී සහ ලෝකඩ. සහ නිල්, සහ දම්, සහ තද රතු ද්විත්ව, සහ විවිධ සියුම් හණ, සහ එළු රෝම, සහ රතු පැහැ ගැන්වූ බැටළු සම්, සහ නිල් සම්, සහ නොනරක් වන ලී,  සහ සාර්ඩියස් ගල්, සහ කැටයම් කිරීම සඳහා ගල්, උරහිස් කැබැල්ල සඳහා සහ දිග සළුව සඳහා. ඔබ මට ශුද්ධස්ථානයක් සාදන්න, එවිට මම ඔබ අතර පෙනී සිටිමි. මම කන්දෙහි ඔබට පෙන්වන සියල්ලට අනුව, කූඩාරමේ නිදර්ශනයටත්, එහි සියලු භාජනවල නිදර්ශනයටත් අනුව, ඔබ මට එසේ කරන්නෙහිය. ඔබ නොනරක් වන ලීවලින් සාක්ෂි පෙට්ටියක් සාදන්නෙහිය, දිග හස්ත දෙකහමාරක්, පළල හස්තයක් හමාරක්, සහ උස හස්තයක් හමාරක්. ඔබ එය පිරිසිදු රන්වලින් ආවරණය කරන්නෙහිය, ඇතුළතින් සහ පිටතින් ඔබ එය ආවරණය කරන්නෙහිය, සහ ඔබ ඒ සඳහා රන් ඇඹරුණු අච්චු වටා සාදන්නෙහිය. ඔබ මේ සඳහා රන් මුදු හතරක් සාදා, ඒවා පැති හතර මත තබනු ඇත - එක් පැත්තක මුදු දෙකක් සහ දෙවන පැත්තේ මුදු දෙකක්. ඔබ නොනරක් වන ලීවලින් කණු සාදනු ඇත, සහ ඒවා රන්වලින් ආලේප කරනු ඇත. ඔබ කණු, පෙට්ටියේ පැත්තේ ඇති මුදු තුළට ඇතුළු කරනු ඇත, ඒවායින් පෙට්ටිය උස්සා ගැනීමට. ගිවිසුම් පෙට්ටියේ වළලු තුළ කණු නොසෙල්වෙන ලෙස තිබෙනු ඇත. සහ මම ඔබට දෙන සාක්ෂි ඔබ ගිවිසුම් පෙට්ටිය තුළට දමනු ඇත. ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් කරුණා ආසනයක් ආවරණයක් ලෙස සාදන්නෙහිය, එහි දිග හස්ත දෙකහමාරක් සහ පළල හස්තයක් හමාරක් විය යුතුය. සහ ඔබ මිටියකින් සාදන ලද රන්වන් කෙරුබිම් දෙදෙනෙකු සාදන්නෙහිය, සහ ඔබ ඒවා දයාසනයේ දෙපැත්තෙන්ම තබන්නෙහිය. මෙම පැත්තෙන් එක් කෙරුබ් දෙවියෙක් සාදනු ලබන අතර, දයාසනයේ දෙවන පැත්තෙන් තවත් එක් කෙරුබ් දෙවියෙක් සාදනු ලබනු ඇත. ඔබ කෙරුබ් දෙදෙනා දෙපැත්තෙහි සාදනු ඇත. කෙරුබිම් වහන්සේලා ඔවුන්ගේ පියාපත් ඉහළින් විහිදුවමින්, කරුණා ආසනය මත ඔවුන්ගේ පියාපත් වලින් සෙවණ දෙමින් සිටිනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ මුහුණු එකිනෙකා දෙසට යොමු වී, කෙරුබිම්ගේ මුහුණු කරුණා ආසනය දෙසට යොමු වී සිටිනු ඇත. ඔබ කරුණා ආසනය ගිවිසුම පෙට්ටිය මත ඉහළින් තබනු ඇත, සහ මම ඔබට දෙන සාක්ෂි ගිවිසුම පෙට්ටිය තුළ ඔබ තබනු ඇත. මම ඔබට එතැනින් ප්‍රකට වෙමි, සහ සාක්ෂි පෙට්ටියේ මත සිටින දෙක කෙරුබිම්ගේ මැද කරුණා ආසනයේ ඉහළින් ඔබට කථා කරමි, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙත ඔබට මා අණ කරන සියල්ල අනුව කථා කරමි. ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් රන් මේසයක් සාදන්නෙහිය, දිග හස්ත දෙකක්, පළල හස්තයක් සහ උස හස්ත එකහමාරක්. ඔබ මේ සඳහා රන් විකෘත අලංකාර මෝල්ඩින් වටා සාදන්නෙහිය, සහ ඔබ මේ සඳහා අත්ලෙහි පළලක් ඇති මායිමක් වටා සාදන්නෙහිය.

සහ ඔබ විකෘත කරන ලද අච්චුවක් ඔටුන වටා සාදන්නෙහිය. ඔබ රන් මුදු හතරක් සාදන්නෙහිය, සහ ඒ රන් මුදු හතර එහි පාද හතරේ කොටස් මත කිරුළට යටින් තබන්නෙහිය. සහ මුදු ගෙන යන කණු සඳහා කොටු බවට පත් වනු ඇත, එවිට ඒවායේ මේසය ඔසවා ගෙන යා හැකිය. ඔබ නොනරක් දැවවලින් කණු සාදනු ඇත, සහ ඒවා පිරිසිදු රන්වලින් ආලේප කරනු ඇත, සහ ඒවායින් මේසය ගෙන යනු ලැබෙනු ඇත. සහ ඔබ එහි බඳුන්, ධූප පාත්‍ර, පූජා භාජන සහ කෝප්ප සාදනු ඇත, ඒවායේ ඔබ වත් කරනු ඇති ඒවා පිරිසිදු රන් වලින් සාදනු ඇත. ඔබ මගේ ඉදිරියේ මේසය මත පූජා පාන් නිරන්තරයෙන් තබනු ඇත.

ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් ලාම්පුවක් සාදන්නෙහිය, පිටිත්ත ලාම්පුව ඔබ සාදන්නෙහිය, එහි කඳ සහ අතු සහ බඳුන් සහ ගෙඩි සහ ලිලී එයින්ම වනු ඇත. නමුත් හය අතු පැත්තෙන් පිටතට යමින්, ලාම්පු කූරුවේ එක් පැත්තෙන් තුන අතු, සහ ලාම්පු කූරුවේ දෙවන පැත්තෙන් තුන අතු. ලාම්පු කණුවෙන් පිටතට යන ශාඛා හයෙහිම ආමන්ඩ් හැඩැති ලෙස කැටයම් කළ බඳුන් තුනක්, එක් එක් ශාඛාවෙහි බඳුනක් සහ ලිලී මලක් ඇත. සහ පහන් කූරුව තුළ ඇමන්ඩ් හැඩැති කැටයම් කළ බඳුන් හතරක්, එක් අතු සෙවනැල්ලක ගෙඩි, සහ එහි ලිලී මල්. බඳුන එක නළ දෙක යටින් එයින්, සහ බඳුන එක නළ හතර යටින් එයින්, එසේ ලාම්පු කණුවෙන් පිටතට යන නළ හය සඳහා, සහ ලාම්පු කණුව තුළ බාදාම හැඩැති කැටයම් කළ බඳුන් හතර. ගෙඩි සහ අතු එයින් සෑදී තිබිය යුතුය, සම්පූර්ණයෙන්ම කැටයම් කළ එක් පිරිසිදු රන් කැබැල්ලකින්. ඔබ එහි ලාම්පු හතක් සාදනු ඇත, ඔබ ඒ ලාම්පු තබනු ඇත, ඒවා එක් මුහුණකින් බබළනු ඇත. සහ එහි සුවඳ දහන භාජනය සහ එහි පාදම් පිරිසිදු රන්වලින් ඔබ සාදන්නෙහිය. මේ සියලු භාජන පිරිසිදු රන් ටැලන්ට් එකකින් යුක්ත විය. බලන්න, ඔබට කන්දෙහි පෙන්වන ලද රූපයට අනුව ඔබ කරන්නෙහි.

### ෨෬

සහ ඔබ කූඩාරම සාදන්නෙහිය, කරකැවූ සියුම් ලිනන්, නිල්, දම්, සහ තද රතු වලින් දහ තිර, කෙරුබීන් වියන ලද වැඩකින් ඔබ ඒවා සාදන්නෙහිය. එක් තිරයේ දිග හස්ත විසි අටක් වන අතර, පළල හස්ත හතරක් වනු ඇත. සියලු තිර සඳහා එකම මිනුම වනු ඇත. පහ තිර රෙදි එකිනෙකට යාබදව එකිනෙකින් එකතු වී තිබෙනු ඇත, සහ පහ තිර රෙදි එකිනෙකට එකතුව තිබෙනු ඇත. ඔබ ඒවාට නිල් වළලු සාදන්නෙහිය, එක් තිරයේ කෙළවරේ, එක් පැත්තෙන් සන්ධිය සඳහා, සහ එසේම ඔබ පිටත තිරයේ කෙළවරේ දෙවන සන්ධිය සඳහා කරන්නෙහිය. පනහ වළලු ඔබ එක් තිරයට සාදනු ඇත, සහ පනහ වළලු ඔබ දෙවැන්නේ එක්වීමට අනුව තිරයේ කොටසෙන් සාදනු ඇත, එක් එක තුළට එකිනෙකාට ප්‍රතිමුඛව වැටෙමින්. ඔබ රන් වළලු පනහක් සාදා, එක් තිරයක් අනෙක් තිරයට එම වළලු මගින් සම්බන්ධ කළ යුතුය. එවිට කූඩාරම එකක් වනු ඇත. ඔබ රෝම සහිත හම් වලින් කූඩාරමය මත ආවරණයක් සාදන්නෙහිය; එකොළහ හම් ඔබ ඒවා සාදන්නෙහිය. එක් තිරයේ දිග තිස් හාත් වන අතර, එක් තිරයේ පළල සතර හාත් වන අතර, එකොළොස් තිර සඳහා එකම මිනුම වනු ඇත. සහ ඔබ පස් සම් එකට එක්සත්කරනු ඇත, සහ හය සම් එකට එක්සත්කරනු ඇත, සහ හයවන සම කූඩාරමේ මුහුණ ඉදිරිපිට දෙගුණකරනු ඇත. ඔබ එක් තිරයේ දාරයේ, සම්බන්ධ කිරීමේ මැද ඇති එක් තිරයේ දාරයේ ලූප පනසක් සාදන්නෙහිය, සහ දෙවන සම්බන්ධ වන තිරයේ දාරයේ ලූප පනසක් සාදන්නෙහිය.

ඔබ ලෝකඩ වළලු පනසක් සාදන්නෙහිය, සහ ඇණ ඇඹරුම් වලින් වළලු සම්බන්ධ කරන්නෙහිය, සහ සම් සම්බන්ධ කරන්නෙහිය, එවිට එය එකක් වනු ඇත. සහ කූඩාරමේ ආවරණවල අතිරික්තය තබන්නෙහිද, ඉතිරිව ඇති ආවරණයේ අඩක් කූඩාරමේ ආවරණවල අතිරික්තය තුළට ආවරණය කරන්නෙහිද, කූඩාරමේ පසුපසින් ආවරණය කරන්නෙහිද. මෙයින් හස්තයක් සහ මෙයින් හස්තයක්, කූඩාරමේ පටවල දිගින් වඩා ඉහළින් තිබෙන එකෙන්, කූඩාරමේ පැති මත ආවරණය කරමින් මෙතැනින් සහ මෙතැනින් වනු ඇත, එවිට එය ආවරණය කරනු ඇත. සහ ඔබ කූඩාරමට රතු පැහැ කළ බැටළු සම්වලින් ආවරණයක් සාදන්නෙහිය, සහ ඉහළින් නිල් පැහැති සම්වලින් ආවරණ සාදන්නෙහිය.

ඔබ කූඩාරමේ කණු නොනරක දැවින් සාදන්නෙහිය. එක් ස්තම්භය දහය හස්ත ඔබ සාදන්නෙහිද, සහ එක් ස්තම්භයේ පළල එක හස්තයක් සහ භාගයක් වේ. එක් ස්තම්භයට එකිනෙකට ප්‍රතිචාර කරන ටෙනන් දෙකක්, මෙසේ ඔබ කූඩාරමේ සියලු ස්තම්භ සඳහා කරන්නෙහිය. සහ ඔබ කූඩාරම සඳහා කණු සාදන්නෙහිය, උතුරු දෙසට ඇති පැත්තෙන් විසි කණු. සහ ඔබ විසි කණු සඳහා රිදී පාදක හතළිහක් සාදන්නෙහිය, එක් කණුවට එහි දෙපස සඳහා පාදක දෙකක්, සහ එක් කණුවට එහි දෙපස සඳහා පාදක දෙකක්. සහ දෙවන පැත්ත දකුණ දෙසට, කණු විස්සක්, සහ ඔවුන්ගේ රිදී පාදක හතළිහක්, එක් කණුවට එහි දෙපස සඳහා පාදක දෙකක් බැගින්, සහ එක් කණුවට එහි දෙපස සඳහා පාදක දෙකක් බැගින්. සහ කූඩාරමේ පිටුපස කොටසෙන් මුහුද දෙසට ඔබ කණු හයක් සාදනු ඇත. ඔබ කූඩාරමේ පිටුපස කොන්වල මත කණු දෙකක් සාදන්නෙහිය. පහළින් සමානව පිටතින් වනු ඇත, ඒ අනුව ශීර්ෂවලින් එක් හමුවීමකට සමානව වනු ඇත, මෙසේ ඔබ දෙකම කෙළවර දෙකටම කරනු ඇත, ඒවා සමාන වේවා. සහ අට කණු ඇති වනු ඇත, සහ ඒවායේ රිදී පාදක දහසය ඇත, එක් කණුවකට එහි දෙකම කොටස් සඳහා දෙක පාදක, සහ එක් කණුවකට දෙක පාදක. සහ ඔබ නොනරක් දැවින් බාර් පහක් සාදන්නෙහිය, කූඩාරමේ එක් පැත්තේ එක් කණුවට පහක් සහ කූඩාරමේ එක් පැත්තේ දෙවන ස්තම්භයට බාර් පහක්, සහ මුහුද දෙසට ඇති කූඩාරමේ පිටුපස පැත්තේ ස්තම්භයට බාර් පහක්. සහ මැද බාර් කණු අතර එක් පැත්තේ සිට අනෙක් පැත්තට විහිදෙන්න ඉඩ දෙන්න. ඔබ කණු රන්වන් ආවරණය කළ යුතුය, සහ ඔබ රන් වළලු සාදන්නෙහිය. ඒවා තුළට ඔබ බාර් ඇතුළු කරන්නෙහිය, සහ ඔබ බාර් රන්වන් ආවරණය කළ යුතුය. සහ ඔබ කූඩාරම එසවනු ඇත, කන්දෙහි ඔබට පෙන්වන ලද ආකාරයට අනුව.

ඔබ නිල්, දම්, කරකැවූ රතු සහ වියන ලද සියුම් ලිනන් වලින් තිරයක් සාදන්නෙහිය. එය කරුබයන්ගේ වියන ලද කර්මාන්තයක් ලෙස ඔබ සාදන්නෙහිය. ඔබ එය රන්වලින් ආලේප කරන ලද නොනරක් වන සතර කණු මත තබනු ඇත, ඒවායේ ශීර්ෂ රන්වන් වන අතර, ඒවායේ පාදක සතර රිදී වේ. සහ ඔබ එම තිරය කණු මත තබනු ඇත, සහ ඔබ එහි තිරයේ ඇතුළත සාක්ෂියේ පෙට්ටිය ගෙන එනු ඇත, සහ එම තිරය ඔබට ශුද්ධස්ථානය සහ අති ශුද්ධස්ථානය අතර වෙන් කරනු ඇත. ඔබ සාක්ෂියේ පෙට්ටිය තිරයෙන් වසා දමනු ඇත, ශුද්ධස්ථානයන්ගේ ශුද්ධස්ථානයේ. ඔබ මේසය තිරයට පිටතින් තබනු ඇත, සහ පහන් කූරුව මේසයට ඉදිරියේ කූඩාරමේ දකුණු කොටසේ තබනු ඇත, සහ මේසය ඔබ කූඩාරමේ උතුරු කොටසේ තබනු ඇත. ඔබ කූඩාරමේ දොරට ආවරණයක් සාදනු ඇත, නිල්, දම්, විවිධ වර්ණ කරන ලද තද රතු සහ විවිධ වර්ණ කරන ලද සියුම් හණ වලින්, එම්බ්‍රොයිඩර් කරන ලද වැඩකි. ඔබ තිරය සඳහා රන් කණු පහක් සාදා, ඒවා රන්වලින් ආලේප කරන්නෙහිය. ඒවායේ මුදුන් රන්වලින් යුක්ත වන අතර, ඒවා සඳහා ලෝකඩ පාදක පහක් වාත්තු කරන්නෙහිය.

### ෨෭

ඔබ නොනරක් වන ලීවලින් පූජාසනයක් සාදන්නෙහිය, එහි දිග හස්ත පහක් සහ පළල හස්ත පහක් වන අතර, පූජාසනය සතරැස් වන්නේය, සහ එහි උස හස්ත තුනක් වන්නේය. ඔබ එහි සතර කොන් මත අං සාදන්නෙහිය, එයින් අං වනු ඇත, සහ ඔබ ඒවා ලෝකඩින් ආවරණය කරන්නෙහිය. ඔබ වේදිකාවට කිරුළක් සාදනු ඇත, එහි ආවරණය, එහි බඳුන්, එහි මස් කොක්ක, එහි ධූප පාත්‍රය සහ එහි සියලු භාණ්ඩ ලෝකඩින් සාදනු ඇත. ඔබ ඔහුට දැලක් වැඩින් කරන ලද ලෝකඩ දැලක් සාදනු ඇත, සහ ඔබ ඒ දැලට හතර පැති යට ලෝකඩ මුදු හතරක් සාදනු ඇත. සහ ඔබ ඒවා පූජාසනයේ දැලිය යට පහළින් තබනු ඇත, සහ දැලිය පූජාසනයේ අඩ දක්වා වනු ඇත. සහ ඔබ නොනරක්වන ලී වලින් වේදිකාව සඳහා කණු සාදන්නෙහිය, සහ ඒවා ලෝකඩින් ආවරණය කරන්නෙහිය. ඔබ කණු වළලු තුළට ඇතුළු කළ යුතුය, සහ ඒ කණු පූජාසනයේ දෙපස තිබිය යුතුය එය උස්සා ගෙන යාමේදී. ඔබ එය ඇතුළත හිස්, සිදුරු රහිත ලෙස සාදන්නෙහිය; කන්දෙහි ඔබට පෙන්වන ලද ආකාරයට අනුව, එසේ ඔබ එය සාදන්නෙහිය. ඔබ කූඩාරමට ආලයක් සාදන්නෙහිය, දකුණු පැත්තට කරකවන ලද සියුම් හණ රෙදිවලින් යුත් ආලයේ තිර එක් පැත්තට මිනුම් සියයක දිගින් තිබිය යුතුය. ඔවුන්ගේ ස්තම්භ විස්සයි, ඔවුන්ගේ පාදක විස්ස ලෝකඩයි, ඔවුන්ගේ වළලු සහ රඳවනයන් රිදීයි. මේ ලෙස නැගෙනහිර දෙසට ඇති පැත්තට හස්ත සියයක දිගින් යුත් තිර, සහ ඒවායේ කණු විස්සක්, සහ ඒවායේ ලෝකඩ පාද විස්සක්, සහ කණු වල වළලු සහ රඳවනයන්, සහ ඒවායේ රිදී ආලේප කළ පාද. නමුත් මුහුදට මුහුණලා ඇති මළුවෙහි පළල හාත පනහක් වන පරිදි තිර, ඒවායේ කණු දහයක් සහ ඒවායේ පාද දහයක්. සහ දකුණු දෙසට ඇති මළුවේ පළල හස්ත පනහක් වූ තිර, ඒවායේ කණු දහය සහ ඒවායේ පාදක දහය. සහ එක් පැත්තේ පටවල්වල උස හස්ත පහළොවයි, ඔවුන්ගේ කණු තුනක් සහ ඔවුන්ගේ පාදක තුනක්. සහ දෙවන පැත්ත පහළොව හස්තවල, තිරවල උස, ඔවුන්ගේ කණු තුනක්, සහ ඔවුන්ගේ පාදක තුනක්. සහ අධිකරණයේ ගේට්ටුවට ආවරණය, උස කියුබිට් විස්සක්, නිල්, දම්, කරන ලද තද රතු සහ කරන ලද සියුම් ලිනන් එම්බ්‍රොයිඩරර්ගේ විවිධත්වයෙන්, ඔවුන්ගේ කණු හතරක් සහ ඔවුන්ගේ පාදක හතරක්. අංගනයේ වටා ඇති සියලුම ස්තම්භ රිදීයෙන් ආවරණය කරන ලද අතර, ඒවායේ ශීර්ෂ රිදී වූ අතර, ඒවායේ පාදක ලෝකඩ වූහ. මේ මළුවෙහි දිග සියයක් මත සියයක්, පළල පනස මත පනස, සහ උස පස් මිනින්දෝරු වන අතර, කරකැවූ සියුම් ලිනන් වලින් යුක්ත වූ අතර, ඔවුන්ගේ පාදක ලෝකඩ විය. සියලු ඉදිකිරීම් සහ සියලු මෙවලම් සහ මළුවේ කූරු ලෝකඩින් යුක්ත විය.

ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අණ කරන්න, ඔවුන් ඔබට ඔලිව් වලින් නොපීඩිත පිරිසිදු කොටන ලද තෙල් ගෙන එන්න, ආලෝකය දැල්වීමට, එවිට පහන නිරන්තරයෙන් දැල්වෙනු ඇත. සාක්ෂි කූඩාරමේ තුළ, ගිවිසුමේ මත ඇති තිරයේ පිටතින්, ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ සවසේ සිට උදෑසන දක්වා එය ස්වාමියාණන් ඉදිරියේ පුළුස්සනු ඇත. මෙය ඊශ්‍රායෙල පුත්‍රයන් අතරින් ඔබේ පරම්පරා සඳහා සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවකි.

### ෨෮

ඔබ ඔබම වෙත ගෙන එන්න, ඔබේ සහෝදරයා වන ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්, සහ ඉස්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගෙන්, මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීමට - ආරොන්, නාදාබ්, අබියුද්, එලෙයාසාර් සහ ඉතාමාර්, ආරොන්ගේ පුත්‍රයන්. ඔබ ඔබේ සහෝදර ආරොන් වෙනුවෙන් ගෞරවය හා මහිමය සඳහා ශුද්ධ වස්ත්‍රයක් සාදන්නෙහිය. සහ ඔබ මනසින් ප්‍රඥාවන්ත සියලු දෙනාට කථා කරන්න, මම ප්‍රඥාවේ සහ සංජානනයේ ආත්මයෙන් පුරවා ඇති කවුරුන්ට, සහ ඔවුන් ආරොන්ගේ ශුද්ධ වස්ත්‍රය සාදනු ඇත, ශුද්ධ තුළට, එහි ඔහු මට පූජකයා ලෙස සේවය කරනු ඇත. මේවා ඔවුන් සාදන වස්ත්‍ර වේ: පපුවේ ආවරණය, උරහිස් කැබැල්ල, දිග සළුව, වියන ලද කබාය, හිස් වැසුම සහ පටිය. ඔවුන් ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීම සඳහා ශුද්ධ වස්ත්‍ර සාදනු ඇත. ඔවුන් රන්, නිල්, දම්, තද රතු සහ සියුම් හණ ගනු ඇත. සහ ඔවුන් එම උරහිස් කැබැල්ල ඇඹරූ සියුම් ලිනන් වලින් කරනු ඇත, එය වියන ලද එම්බ්‍රොයිඩර් කළ වැඩකි. දෙක උරහිස් කොටස් එකට සම්බන්ධ කරන්නා වනු ඇත ඔහුට, එකක් අනෙක සමඟ, දෙ කොටස් මත සවි කරන ලද. සහ උරහිස් කොටස්වල රෙදි ඔහුට ඇති, එහි නිර්මාණය අනුව එය පිරිසිදු රන්, නිල්, දම්, රතු පැටලූ සහ ඇඹරූ සියුම් හණ වලින් වනු ඇත. ඔබ මරකත ගල් දෙක ගෙන, ඒවායේ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් කැටයම් කරන්නෙහිය. එක් ගල මත නම් හයක්, සහ දෙවන ගල මත ඉතිරි නම් හයක් ඔවුන්ගේ පරම්පරා අනුව. ගල් කැටයම් කිරීමේ කලාවේ වැඩක්, මුද්‍රාවක කැටයමක් ලෙස ඔබ එම ගල් දෙක කැටයම් කළ යුත්තේ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගේ නම් මතය. ඔබ එපෝඩයේ දෙකඳ මත එම දෙ ගල් තබනු ඇත, ඒවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් සඳහා සිහිකිරීමේ ගල් වේ, සහ ආරොන් තම දෙකඳ දෙක මත ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නම් ස්වාමියා ඉදිරියේ දරනු ඇත, ඔවුන් පිළිබඳ සිහිකිරීමක් ලෙස. ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් කුඩා පලිහ සාදන්නෙහිය. ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් මල් සහිත ගැටගැසූ වැඩකරුකමකින් යුත් මායිම් දම් දෙකක් සාදන්නෙහිය, සහ ඒ ගැටගැසූ මායිම් දම් ඉදිරිපස සිට ඒවායේ උරහිස් කැබලිවලට අනුව උරහිස් කැබලි මත තබන්නෙහිය.

ඔබ විනිශ්චයන්ගේ පපුවේ පළඳනාව සාදන්න, එය එම්බ්‍රොයිඩර් කළ කාර්යයක් විය යුතුය, එපොඩ්ගේ රටාව අනුව ඔබ එය සාදන්න රන්වලින්, නිල් පාටින්, දම් පාටින්, කරකැවූ තද රතු පාටින් සහ කරකැවූ සියුම් හණ පොතින්. ඔබ එය සතරස් කරන්නෙහිද, එය ද්විත්ව වනු ඇත, එහි දිග විදුරුවක් සහ පළල විදුරුවක් වේ. ඔබ ඔහුට ගල් සවි කළ රෙදි සතර පේළි වියන යුතුය, ගල් පේළිය වනු ඇත, සාර්ඩියස්, ටොපාස්, සහ මරකත, එම පළමු පේළිය. දෙවන පේළියේ ගල් අඟුරු, නිල්මැණිය සහ ජැස්පර් විය. තුන්වන පේළිය ලිගුරියම්, අගාත් සහ ඇමතිස්ට් ය. සිව්වන පේළියේ ක්‍රිසොලයිට්, බෙරිල් සහ ඔනික්ස් යන මැණික් රන්වලින් ආවරණය කර, රන්වලින් බැඳ, ඔවුන්ගේ පේළියට අනුව තිබිය යුතුය. සහ ඒ ගල් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් වලින් දොළොස් වේවා, ඔවුන්ගේ නම් අනුව මුද්‍රා කැටයම් ලෙස, එක් එක් නම අනුව දොළොස් ගෝත්‍ර සඳහා වේවා. ඔබ එම දෛවඥ්‍ය පුවරුව මත එකට ගැටගැසූ හරස් බාර්, දම්වැල් වැනි වැඩක්, පිරිසිදු රන්වලින් කරන්නෙහිය.       ආරොන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නම් විනිශ්චය පපුවේ පුවරුව මත ධාරණය කරනු ඇත, ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වන විට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිහිකිරීමක් ලෙස. ඔබ විනිශ්චය පපුව මත ප්‍රකාශනය සහ සත්‍යය තබනු ඇත, එය Aaron ගේ පපුව මත තිබෙනු ඇත, ඔහු ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියේ ශුද්ධ ස්ථානයට ඇතුළු වන විට, Aaron ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියේ ඔහුගේ පපුව මත Israel පුත්‍රයන්ගේ විනිශ්චයන් නිරන්තරයෙන් ගෙන යනු ඇත. සහ ඔබ සම්පූර්ණයෙන් නිල් පැහැති දිග යට ඇඳුමක් සාදන්නෙහිය. එහි මැද ඇති විවරය එයින් පිටතට වනු ඇත, විවරයේ වටා දාරයක් ඇති වියන ලද කර්මාන්තයක්, එකතුව එයින් එකට වියන ලද, එය ඉරී නොයන පිණිසා. ඔබ ඇඳුමේ කොළය යටින් සාදනු ඇත, පිපෙන delima මෙන්, නිල්, දම්, තද රතු විදින ලද සහ සියුම් ලිනන් කරකවන ලද කුඩා delimaවල්, ඇඳුමේ කොළය වටා. එම ස්වරූපයේ රන්වන් කුඩා delimaවල් සහ සීනු මේවා අතර වටා වටා. රන්වන් දෙළුම් ඩොඩෝනා අසල, සහ මල් සහිත, ඇඳුමේ මායිමේ වටා. ආරොන් සේවය කරන විට ඔහුගේ හඬ ඇසෙනු ඇත, ඔහු ස්වාමියා ඉදිරියෙහි ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වන විට සහ පිටතට යන විට, එසේ නම් ඔහු මිය නොයනු ඇත. ඔබ පිරිසිදු රන් තහඩුවක් සාදන්නෙහිය, සහ ඔබ එහි මුද්‍රා කැටයමක් කැටයම් කරන්නෙහිය, ස්වාමීන්ගේ ශුද්ධස්ථානය. ඔබ එය ඇඹරූ කරන ලද නිල් පටියක් මත තබනු ඇත, එය හිස් වැසුම මත තබනු ඇත, හිස් වැසුමේ ඉදිරිපස තබනු ඇත. එය ආරොන්ගේ නළලේ තිබෙනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ශුද්ධ කරන ශුද්ධ දේවල්වල සියලු දීමනාවල පව් ආරොන් ඉවත් කරනු ඇත, සහ එය ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔවුන්ට පිළිගත හැකි වන පරිදි නිරන්තරයෙන් ආරොන්ගේ නළලේ තිබෙනු ඇත.

සහ අලංකාර කළ කබා පිරිසිදු හණින් යුතු වන අතර, ඔබ පිරිසිදු හණින් හිස් වැසුමක් සාදන්නෙහිය, සහ ඔබ එම්බ්‍රොයිඩර් කළ වැඩක් වන පටියක් සාදන්නෙහිය. ආරොන්ගේ පුත්‍රයන් සඳහා ඔබ ටියුනික්, පටි සහ හිස් වැසුම් සාදන්නෙහිය; ඔබ ඒවා ඔවුන්ට ගෞරවය සහ මහිමය සඳහා සාදන්නෙහිය. ඔබ ඔබේ සහෝදර ආරොන්ට සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට ඒවා ඇඳවන්නෙහිය, ඔබ ඔවුන්ට අභිෂේක කරන්නෙහිය, ඔබ ඔවුන්ගේ අත් පුරවන්නෙහිය, සහ ඔබ ඔවුන් පවිත්‍ර කරන්නෙහිය, එවිට ඔවුන් මට පූජකත්වය කරත්වා. ඔබ ඔවුන්ගේ සමේ නිරාවරණකම ආවරණය කිරීමට ඔවුන්ට හණ කලිසම් සාදන්නෙහිය, එය ඉණ සිට කලවා දක්වා වනු ඇත. ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඒවා ඇතිව සිටිනු ඇත, ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරමට ඇතුළු වන විට, හෝ ඔවුන් ශුද්ධ පූජාසනය වෙත සේවය කිරීමට ළඟා වන විට, ඔවුන් තමන්ට පව ගෙන නොඑනු ඇත, එවිට ඔවුන් මිය නොයනු ඇත, මෙය ඔහුට සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ වංශයට සදාකාලික නීතියකි.

### ෨෯

මේවා ඔබ ඔවුන්ට කළ යුතු දේ වේ, ඔවුන් මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීම සඳහා ඔබ ඔවුන් පවිත්‍ර කරන්නෙහිද: ඔබ ගවයන්ගෙන් එක් වසු පැටවෙකු සහ නිර්දෝෂ බැටළුවන් දෙදෙනෙකු ගන්නෙහිද, සහ මැලියම් නොදැමූ පාන් තෙල් සමඟ මිශ්‍ර කරන ලද, සහ මැලියම් නොදැමූ පැතලි කේක් තෙල් සමඟ ආලේප කරන ලද, තිරිඟු සියුම් පිටි වලින් ඔබ ඒවා සාදන්නෙහිය. ඔබ ඒවා එක කූඩයක් මත තබනු ඇත, සහ ඔබ ඒවා කූඩය සමඟ ගෙන එනු ඇත, සහ වසු පැටවා සහ බැටළුවන් දෙදෙනා ද ගෙන එනු ඇත. ඔබ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් ළඟට ගෙන එනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන් ජලයෙන් සෝදනු ඇත. ඔබ වස්ත්‍ර ගෙන, ඔබේ සහොදරයා වන ආරොන්ට දිග සිවුර, උරහිස් කැබැල්ල සහ පපුවේ තහඩුව ඇඳවන්න, ඔහුට පපුවේ තහඩුව උරහිස් කැබැල්ලට සම්බන්ධ කරන්න. ඔබ ඔහුගේ හිස මත මිටරය තබනු ඇත, සහ ඔබ මිටරය මත ශුද්ධස්ථානයේ තහඩුව තබනු ඇත. ඔබ අභිෂේක තෙල ගෙන එය ඔහුගේ හිස මත වත් කර ඔහුට අභිෂේක කරන්නෙහිද. ඔබ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ගෙන එනු ඇති අතර, ඔවුන්ට කබා ඇඳවනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ට පටි බඳිනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ට හිස් වැසුම් තබනු ඇත, සහ ඔවුන්ට සදාකාලිකව මට පූජකත්වය ඇත, සහ ඔබ ආරොන්ගේ අත් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ අත් අභිෂේක කරනු ඇත. ඔබ වසු පැටවා සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් ළඟට ගෙන එන්න, සහ ඇරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ස්වාමියා ඉදිරියේ, සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල, වසු පැටවාගේ හිස මත ඔවුන්ගේ අත් තබන්නේ ය. ඔබ සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල, ස්වාමියා ඉදිරියේ වසන්නා මරා දමන්නෙහිය. ඔබ වසු බැටළුවාගේ රුධිරයෙන් ගෙන, ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් පූජාසනයේ අං මත තබනු ඇත, නමුත් ඉතිරි සියලු රුධිරය ඔබ පූජාසනයේ පාදය අසල වත් කරනු ඇත. ඔබ උදරය මත ඇති සියලු මේදය, අක්මාවේ කොටස, වකුගඩු දෙක සහ ඒවා මත ඇති මේදය ගෙන පූජාසනය මත තබන්නෙහිය. නමුත් වසු පැටවාගේ මස, සම සහ ගොම ඔබ කඳවුරෙන් පිටත ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ඇත, මන්ද එය පාපයකි.

ඔබ එක් බැටළුවා ගන්නෙහිය, සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ අත් එම බැටළුවාගේ හිස මත තබන්නෙහුය. ඔබ ඔහුව මරා දමනු ඇත, සහ ලේ ගෙන, ඔබ එය පූජාසනය වටා වත් කරනු ඇත. ඔබ එම බැටළුවා අවයව අනුව දෙකට කපා, අභ්‍යන්තර කොටස් සහ පාද ජලයෙන් සෝදා, ඒවා දෙකට කපන ලද කොටස් මත හිස සමඟ තබනු ඇත. සහ ඔබ සම්පූර්ණ බැටළුවා පූජාසනය මත පූජා කරන්නෙහිය, එය ස්වාමීන්ට පූර්ণ දහන පූජාවක්, සුවඳ සුවඳක් වන සුවඳ දුම් ස්වාමීන්ට වේ. ඔබ දෙවන බැටළුවා ගන්නෙහිය, සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ අත් බැටළුවාගේ හිස මත තබන්නේය. ඔබ ඔහු මරා දමන්න, ඔහුගේ රුධිරය ගන්න, එය ආරොන්ගේ දකුණු කණේ පෙති මත, දකුණු අතේ කෙළවර මත, දකුණු පාදයේ කෙළවර මත, ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ දකුණු කන්වල පෙති මත, ඔවුන්ගේ දකුණු අත්වල කෙළවර මත, සහ ඔවුන්ගේ දකුණු පාදවල කෙළවර මත තබන්න. ඔබ පූජාසනයෙන් ලැබෙන රුධිරයෙන් සහ අභිෂේක තෙලෙන් ගෙන, ආරොන් මත සහ ඔහුගේ සළුව මත, ඔහුගේ පුත්‍රයන් මත සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ සළු මත ඉසිනු ඇත. එවිට ඔහු තමා සහ ඔහුගේ සළුව, ඔහුගේ පුත්‍රයන් සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ සළු පවිත්‍ර කරනු ලබනු ඇත. නමුත් බැටළුවාගේ රුධිරය ඔබ පූජාසනය වටා වත් කරනු ඇත. සහ ඔබ බැටළුවාගෙන් එහි මේදය, සහ බඩ ආවරණය කරන මේදය, සහ අක්මාවේ කොටස, සහ වකුගඩු දෙක, සහ ඒවා මත ඇති මේදය, සහ දකුණු හස්තය ගනු ඇත, මක්නිසාද මෙය සම්පූර්ණකිරීම වේ. තෙලින් සාදන ලද පාන් එකක් සහ පැණිරහිත පැතිරි කූඩයෙන් එකක්, ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි තබා ඇති ඒවායින් ගන්න. සහ තබන්නෙහිද ඔබ එ සියලු මත එ අත් ආරොන්, සහ මත එ අත් එ පුත්‍රයන් ඔහුගේ, සහ වෙන් කරන්න ඔබ ඒවා ඔවුන්ගේ අත්වලින් ගන්නෙහිය, සහ ඔබ දහන පූජාවේ පූජාසනය මත සුවඳ සුවඳක් සඳහා ස්වාමියා ඉදිරියේ පූජා කරන්නෙහිය, එය ස්වාමියාට පූජාවකි. ඔබ ආරොන්ගේ අභිෂේක බැටළුවාගේ මාර්පටය ගෙන, එය ස්වාමීන් ඉදිරියේ පූජාවක් ලෙස වෙන් කරන්න, එවිට එය ඔබගේ කොටස වනු ඇත. ඔබ පූජනීය කළ යුතුය ද වෙන් කළ පූජාවේ පපුව සහ ඉවත් කළ පූජාවේ හස්තය, ඒවා වෙන් කරන ලද සහ ඉවත් කරන ලද ආරොන්ගේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ සම්පූර්ණ කිරීමේ බැටළුවාගෙන්. සහ ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙතින් සදාකාලික නීතිමත් දෙයක් වනු ඇත, මක්නිසාද මේ පරිත්‍යාගයක් වේ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙතින් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගැලවීමේ පූජාවන්ගෙන් පූජාවක් වනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාවක්.

සහ ආරොන්ගේ ශුද්ධ වස්ත්‍රය ඔහුගෙන් පසු ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට හිමි වනු ඇත, ඔවුන් ඒවායින් අභිෂේක කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ අත් සම්පූර්ණ කිරීමට. ඔහුගේ පුත්‍රයන් අතරින් ඔහු වෙනුවට පූජකයා වන්නා විසින් සත දින ඒවා ඇඳගනු ලැබේ, කවරෙක් ශුද්ධස්ථානයේ සේවය කිරීමට සාක්ෂියේ කූඩාරමට ඇතුළු වනීද. ඔබ සම්පූර්ණ කිරීමේ බැටළුවා ගෙන, ශුද්ධ ස්ථානයක එහි මස් උනු කරන්න. සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ බැටළුවාගේ මස් සහ කූඩයේ තුළ ඇති පාන් කනු ඇත, සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල. ඔවුන් ඒවා අනුභව කරනු ඇත, ඒවායේ ඔවුන් පවිත්‍ර කරන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ අත් සම්පූර්ණ කිරීමට සහ ඔවුන් පවිත්‍ර කිරීමට ය. විදේශිකයා ඒවායින් අනුභව නොකරනු ඇත, මක්නිසාද ඒවා පවිත්‍ර වේ. නමුත් සම්පූර්ණ කිරීමේ පූජාවේ මස් වලින් සහ රොටි වලින් උදෑසන දක්වා යමක් ඉතිරි වන්නේ නම්, ඔබ ඉතිරි දේ ගින්නෙන් සම්පූර්ණයෙන් පුළුස්සා දමනු ඇත. එය අනුභව නොකරනු ලැබේ, මන්ද එය ශුද්ධ වූ දෙයකි.

සහ ඔබ ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට මා ඔබට අණ කළ සියල්ල අනුව මෙසේ කරනු ඇත, දින හතක් ඔබ ඔවුන්ගේ අත් පූර්ණ කරනු ඇත. සහ ඔබ පාපයේ වසුවරුවා පවිත්‍ර කිරීමේ දවසේ සාදනු ඇත, සහ ඔබ එහි ඔබව පවිත්‍ර කිරීමේදී පූජාසනය පවිත්‍ර කරනු ඇත, සහ ඔබ එය පවිත්‍ර කිරීම සඳහා එයට තෙල් ගානු ඇත. සත දින ඔබ වේදිකාව පිරිසිදු කරන්නෙහිය, සහ එය පවිත්‍ර කරන්නෙහිය, සහ වේදිකාව ශුද්ධයාගේ ශුද්ධ වනු ඇත, වේදිකාව ස්පර්ශ කරන සියලු දෙනා ශුද්ධ කරනු ලබනු ඇත. මෙය ඔබ වේදිකාව මත කළ යුතු දේ වේ: වසරක් පැරණි නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් දෙදෙනෙකු දිනපතා වේදිකාව මත නිරන්තරයෙන්, නිරන්තර පූජාවක් ලෙස.

එක බැටළු පැටවා ඔබ උදෑසන පූජා කළ යුතු අතර, දෙවන බැටළු පැටවා ඔබ සවස පූජා කළ යුතුය. සහ හින් එකෙන් හතරෙන් එකක් කැඩූ තෙලෙන් මිශ්‍ර කරන ලද සියුම් පිටි දසයෙන් එකක්, සහ එක් බැටළු පැටවාට හින් එකෙන් හතරෙන් එකක් වයින් පානීය පූජාව. සහ දෙවන බැටළු පැටවා සවස කාලයේ ඔබ පූජා කළ යුතුය, උදෑසන පූජාවට අනුව සහ එහි පානීය පූජාවට අනුව, ස්වාමීන්ට සුවඳ පූජාවක් ලෙස සුවඳ විය යුතු පරිදි ඔබ එය කළ යුතුය. ඔබේ පරම්පරා පුරා නිරන්තර පූජාව, සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල්, ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි, එහිදී මම ඔබට ප්‍රකට වී, ඔබට කථා කරන්නෙමි. සහ මම එහි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට නියම කරන්නෙමි, සහ මම මගේ මහිමය තුළ ශුද්ධ වන්නෙමි. මම සාක්ෂියේ කූඩාරම සහ පූජාසනය පවිත්‍ර කරන්නෙමි, සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීමට පවිත්‍ර කරන්නෙමි. මම ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් තුළ කැඳවනු ලබන්නෙමි, සහ මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වෙන්නෙමි. ඔවුන් දැන ගනු ඇත, මම ඔවුන්ගේ ස්වාමි දෙවියන් බව, ඔවුන් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ තැනැත්තා බව, ඔවුන්ට කැඳවනු ලැබීමට සහ ඔවුන්ගේ දෙවියන් වීමට.

### ෩෦

සහ ඔබ නොනරන ලීවලින් සුවඳ දුම් පූජාසනයක් සාදන්නෙහිය. ඔබ එය හස්තයක් දිගින් සහ හස්තයක් පළලින් සාදන්නෙහිය, එය සතරැස්සක් වන්නේය, සහ එහි උස හස්ත දෙකක් වන්නේය, එහි අං එයින්ම වන්නේය. ඔබ පිරිසිදු රන්වලින් එහි ජාලකය, එහි බිත්ති වටා, සහ එහි අං ආවරණය කරන්නෙහිය, සහ ඔබ එයට වටා රන් ඇඹරුණු ඔටුන්නක් සාදන්නෙහිය. ඔබ එහි වංගු කිරීටය යටතේ පිරිසිදු රන් මුදු දෙකක් සාදනු ඇත, දෙපැත්තේ පැති දෙකෙහි ඒවා සාදනු ඇත, සහ ඒවා කණු සඳහා රඳවනයන් වනු ඇත, එමඟින් ඒවායෙන් එය උස්සා ගත හැකිය. ඔබ නොනරක් වන ලී වලින් කණු සාදා, ඒවා රන්වලින් ආලේප කළ යුතුය. ඔබ එය තිරයට ප්‍රතිවිරුද්ධව තබන්නෙහිද, එය සාක්ෂි පෙට්ටිය මත ඇති තිරය, එහි සිට මම ඔබට දැනගන්නට ලැබෙන්නෙමි. ආරොන් සෑම උදෑසනකම, ඔහු පහන් පවත්වාගෙන යන විට, ඔහුගේ මත සියුම් සංයුක්ත ධූප පුළුස්සනු ඇත. සහ ආරොන් සවස් වරුවේ පහන් පත්තු කරන විට, ඔහු එහි මත සුවඳ දුම් පුළුස්සනු ඇත. ස්වාමියා ඉදිරියෙහි නිරන්තරයෙන් දැල්වන අඛණ්ඩ සුවඳ දුම් ඔවුන්ගේ පරම්පරා සඳහා වේ. ඔහු එහි මත වෙනත් සුවඳ දුම්, පූජාව හෝ පූජාව ගෙන එන්නේ නැත, සහ ඔබ එහි මත පාන පූජාව වත් නොකරන්න. සහ ආරොන් ඔහුගේ අං මත වසරකට වරක් ඔහුගේ මත ප්‍රායශ්චිත්තය කරනු ඇත, පවිත්‍ර කිරීමේ රුධිරයෙන් ඔහු එය ඔවුන්ගේ පරම්පරා සඳහා පවිත්‍ර කරනු ඇත, එය ස්වාමීන්ට ශුද්ධ වූ ශුද්ධ වස්තුවකි.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේය, මෙසේ කියමින, ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගණන් බැලීම ඔවුන්ගේ පරීක්ෂාවේදී ගන්නේ නම්, සෑම කෙනෙක් තම ආත්මයේ මිදීම ස්වාමීන්ට දෙනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ පරීක්ෂාවේදී ඔවුන්ට වැටීමක් නොවනු ඇත. මෙය ඔවුන් දෙන දෙය වේ, පරීක්ෂණය පසු කරන සියලු දෙනා විසින්, ඩිඩ්‍රැක්මයේ අඩක්, එය ශුද්ධ ඩිඩ්‍රැක්මය අනුව වේ, විස්ස ඔබොල් එක ඩිඩ්‍රැක්මයට, නමුත් ඩිඩ්‍රැක්මයේ අඩ ස්වාමීන්ට පූජාවයි. විස්සක් වසර සහ ඊට වැඩි වයසේ පරීක්ෂණයට එන සෑම කෙනෙකුම ස්වාමීන්ට දායකත්වය ලබා දෙනු ඇත. ධනවත් තැනැත්තා වැඩිපුර නොදෙනු ඇත, සහ දුප්පත් තැනැත්තා ඩිඩ්‍රැක්මයේ අඩෙන් අඩු නොදෙනු ඇත, ස්වාමීන්ට දායකත්වය දීමේදී, ඔබේ ආත්මයන් සඳහා සමාව ලබා ගැනීමට. ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතරින් දායකත්වයේ රිදී ගන්නා අතර, ඔබ එය සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවාව සඳහා දෙනු ඇත, එය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට ස්වාමියාණන්වහන්සේ ඉදිරියේ ස්මාරකයක් වනු ඇත, ඔබේ ආත්ම පිළිබඳව පසුතැවිලි වීමට. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: ලෝකඩ ද්‍රෝණියක් සහ ඒ සඳහා ලෝකඩ පාදයක් සාදන්න, සෝදන්න සඳහා, සහ ඔබ එය සාක්ෂියේ කූඩාරමට සහ පූජාසනයට අතර තබන්නෙහිය, සහ ඔබ එයට ජලය වත්කරන්නෙහිය. ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ එයින් තම අත් සහ පාද ජලයෙන් සෝදනු ඇත. යම්විටක ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරම තුළට ඇතුළුවෙති, ඔවුන් ජලයෙන් සෝදාගන්නෝය, එවිට ඔවුන් මිය නොයෝ. යම්විටක ඔවුන් පූජාසනය වෙත සේවය කිරීමට සහ ස්වාමීන්වහන්සේට දහන පූජා පූජා කිරීමට ළඟාවෙති. ඔවුන් තම අත් සහ පාද ජලයෙන් සෝදනු ඇත, ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරමට ඇතුළු වන විට. ඔවුන් ජලයෙන් සෝදනු ඇත, එවිට ඔවුන් මිය නොයා සිටිති. එය ඔවුන්ට සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් වනු ඇත, ඔහුට සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ පරම්පරාවන්ට. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක. ඔබ සුවඳ විලවුන් ගන්න, තෝරාගත් මිරිස් මල ශෙකෙල් පන්සියයි, සුවඳ කරුඬු මෙහි අඩක ශෙකෙල් දෙසිය පනහයි, සහ සුවඳ වට් ශෙකෙල් දෙසිය පනහයි, සහ ශුද්ධ ශෙකෙල් පන්සියයක අයිරිස්, සහ ඔලිව් තෙල් හින් එකක්. ඔබ එය ශුද්ධ අභිෂේක තෙල් බවට සාදනු ඇත, සුවඳ විලවුන්ගේ කලාවෙන් සාදන ලද සුවඳ විලවුන්, එය ශුද්ධ අභිෂේක තෙල් වනු ඇත. ඔබ එයින් සාක්ෂි කූඩාරම සහ සාක්ෂි කූඩාරමේ පෙට්ටිය සහ එහි සියලු භාජන අභිෂේක කරන්නෙහිය. සහ පහන් කූඩුව සහ එහි සියලු භාජන, සහ සුවඳ දුම් පූජාසනය, සහ දහන පූජා වේදිකාව සහ එහි සියලු භාජන, සහ මේසය සහ එහි සියලු භාජන, සහ බේසම. ඔබ ඒවා ශුද්ධ කරන්නෙහිය, එවිට ඒවා අති ශුද්ධ වස්තූන් වනු ඇත; ඒවාට ස්පර්ශ කරන සියල්ලෝ ශුද්ධ කරනු ලබනු ඇත. සහ ඔබ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් අභිෂේක කරන්නෙහිය, සහ මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීමට ඔවුන් පවිත්‍ර කරන්නෙහිය. සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කථා කරන්නෙහිය, කියමින්, මෙය ඔබට පරම්පරා පරම්පරාවෙන් ශුද්ධ අභිෂේක තෙල් වනු ඇත. මනුෂ්‍යයාගේ මාංසය මත එය ආලේප නොකරනු ලැබේ, සහ මෙම සංයුතියට අනුව ඔබ ඔබටම එලෙසම නොකරනු ඇත, එය ශුද්ධ වේ, සහ එය ඔබට ශුද්ධස්ථානයක් වනු ඇත. කවරෙක් එසේ කරන්නේද, සහ කවරෙක් ඔහුගෙන් විදේශිකයෙකුට දෙන්නේද, ඔහු තම ජනයා අතරින් විනාශ කරනු ලැබේ.

ස්වාමි මෝසස්ට කීවේය, ඔබ සඳහා සුවඳ විලවුන් ගන්න - ස්ටැක්ටේ, ඔනිකා, මිහිරි සුවඳැති ගල්බනම් සහ විනිවිද පෙනෙන ලිබනොස්; මේවා සමාන ප්‍රමාණවලින් විය යුතුය. ඔවුන් එයට සුවඳ විලවුන්ගේ කාර්යයක් වන මිශ්‍ර කළ සුවඳ දුම්, පිරිසිදු ශුද්ධ කාර්යයක් කරනු ඇත. ඔබ මේවායින් සියුම් කුඩු සාදා, සාක්ෂි කූඩාරමේ සාක්ෂි ඉදිරියෙහි තබන්න. එතැනින් මම ඔබට දන්වනු ලබමි. එය ඔබට අති ශුද්ධ සුවඳ දුමක් වනු ඇත. මෙම සංයුතියට අනුව ඔබ ඔබටම එය නොකළ යුතුයි, එය ස්වාමීන්ට ඔබට පූජනීය වනු ඇත. කවරෙක් එලෙසම සුවඳ විඳීමට කරයිද, ඔහු තම ජනයාගෙන් විනාශ වනු ඇත.

### ෩෧

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: මෙන්න, මම නමින් කැඳවා ඇත්තෙමි බෙසලෙල්ව, උරියාගේ පුත්, හෝර්ගේ පුත්, යූදා ගෝත්‍රයෙන්. සහ මම ඔහුව දිව්‍ය ආත්මයෙන්, ප්‍රඥාවෙන්, අවබෝධයෙන් සහ දැනුමෙන් පුරවා, සෑම ක්‍රියාවක්හිම සිතීමට සමත් කළෙමි. නිර්මාණය කිරීමට සහ රන්, රිදී, ලෝකඩ, නිල්, දම් සහ තද කරන ලද රතු වැඩ කිරීමට, ගල් වැඩ කිරීම සහ ලී වඩු වැඩ කිරීම සඳහා සියලු වැඩ අනුව වැඩ කිරීමට. මම ඔහුව ද, ඩාන් ගෝත්‍රයෙන් වූ අහිසමාක්ගේ පුත් එලියාබ්ව ද දුන්නෙමි, සහ බුද්ධිමත් හදවත ඇති සෑම කෙනෙකුටම අවබෝධය ලබා දී ඇත්තෙමි. ඔවුන් මා ඔබට අණ කළ සියල්ල කරනු ඇත - සාක්ෂියේ කූඩාරම, ගිවිසුමේ පෙට්ටිය, එහි මත ඇති කරුණා ආසනය, සහ කූඩාරමේ ගෘහ භාණ්ඩ. සහ පූජාසනයන්, සහ මේසය සහ එහි සියලු භාජන, සහ පිරිසිදු පහන් කූරුව සහ එහි සියලු භාජන සහ බේසම සහ එහි පාදය, සහ ආරොන්ගේ සේවය සඳහා වූ ඇඳුම්, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ ඇඳුම් මට පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීමට, සහ අභිෂේකයේ තෙල, සහ ශුද්ධ සංයුතියේ ධූපය, මම ඔබට අණ කළ සියල්ල අනුව ඔවුන් කරනු ඇත.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක. ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අණ කරන්න, කියමින්, බලන්න, ඔබ මගේ සබ්බත් ආරක්ෂා කරන්න, එය මා අතර සහ ඔබ අතර ඔබේ පරම්පරා තුළ සලකුණක් වේ, එවිට ඔබ දැන ගන්නවා මම ස්වාමි, ඔබව පවිත්‍ර කරන්නා බව. ඔබ සතියේ දින රැකගත යුතුය, මක්නිසාද මේ ස්වාමීන්ට ඔබට ශුද්ධ වේ. එය අපවිත්‍ර කරන්නා මරණයෙන් මරණයට පත් කරනු ලැබේ. එහි වැඩ කරන සියල්ලෝ, ඒ ආත්මය ඔහුගේ ජනයා මැදින් විනාශ කරනු ලැබේ. දින හයක් ඔබ කාර්යයන් කරන්නෙහිය, නමුත් හත්වන දිනයෙහි සබ්බත්, ස්වාමියාට ශුද්ධ විවේකයකි, හත්වන දිනයෙහි කාර්යයක් කරන සියලු දෙනා මරණයට පත් කරනු ලබන්නේය. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ සබත් දින පාලනය කරනු ඇත, ඒවා තම පරම්පරා පුරා ක්‍රියාත්මක කිරීමට. ශාශ්වත ගිවිසුම මා සමඟ සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් සමඟ ඇත, එය මා තුළ ශාශ්වත සලකුණකි, මන්ද දින හයකින් ස්වාමීන් වහන්සේ ස්වර්ගය සහ පොළොව මැවූ සේක, සහ හත්වන දිනයේ විවේක ලබා දුන් සේක සහ නතර වූ සේක. දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට දුන්නේ, ඔහුට සීනා කන්දෙහි කතා කිරීම නවතා දැමූ විට, සාක්ෂියේ ලෑලි දෙක, දෙවියන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් ලියා ඇති ගල් ලෑලි ය.

### ෩෨

ජනයා දැකීමෙන්, මෝසෙස් කන්දෙන් බැසීමට ප්‍රමාද වී ඇති නිසා, ජනයා ආරොන් වෙත එකතු විය. ඔවුන් ඔහුට කීහ, නැගී සිටින්න, අපට දෙවිවරුන් සාදන්න, අපට ඉදිරියෙන් යන්නාවූ දෙවිවරුන්. මක්නිසාද මෝසෙස්, මේ මිනිසා අප ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටත් කර ගෙන ආ මිනිසා, ඔහුට කුමක් සිදු වී ඇත්ද යන්න අප නොදනිමු. ආරොන් ඔවුන්ට කීවේ, ඔබේ භාර්යාවන්ගේ සහ දියණියන්ගේ කන්වල ඇති රන් කරාබු ඉවත් කර මා වෙත ගෙන එන්න. සියලු ජනයා ඔවුන්ගේ කන්වල තිබූ රන් කරාබු ගලවා ගෙන ආරොන් වෙත ගෙනාවා. ඔහු ඔවුන්ගේ අත්වලින් එය ලබාගෙන, කොටුවකින් ඒවා හැඩගස්වා, වත්තා වසු පැටවෙකු සාදා, කීවේය, මේවා ඔබේ දෙවිවරු ඊශ්‍රායෙල්, ඊජිප්තු දේශයෙන් ඔබව ඔසවා ගෙනාවේ. ආරොන් දැකීමෙන් පසු ඔහුගේ ඉදිරියේ පූජාසනයක් ඉදිකළේය, සහ ආරොන් ප්‍රකාශ කළේය, ස්වාමියාගේ උත්සවය හෙට. ඊළඟ දවසේ උදෑසන වේලාවේ නැඟිට, ඔහු දහන පූජා ගෙනැවිත්, ගැලවීමේ පූජාව ද ඉදිරිපත් කළේය. ජනයා කෑමට හා බීමට වාඩි වූ අතර, පසුව ඔවුන් සෙල්ලම් කිරීමට නැඟිටියහ.

සහ ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, කියමින්, ඉක්මනින් යන්න, මෙතැනින් බසින්න, මක්නිසාද ඔබේ ජනතාව පව් කළේය, ඔබ ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙන ආ ජනතාව. ඔවුන් මා ඔවුන්ට අණ කළ මාර්ගයෙන් ඉක්මනින් උල්ලංඝනය කළහ, ඔවුන් තමන් සඳහා වසුන් හැඩැති ප්‍රතිමාවක් සාදා, එයට වන්දනා කර, එයට පූජා කර, ඊශ්‍රායෙල්, මේවා ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන් මුදාගෙන ආ ඔබේ දෙවිවරු යැයි කීහ.  දැන් මට ඉඩ දෙන්න, මම ඔවුන් කෙරෙහි කෝපයෙන් ක්‍රෝධයට පත්ව ඔවුන් විනාශ කරන්නෙමි, සහ ඔබව මහා ජාතියක් බවට පත් කරන්නෙමි. මෝසෙස් ස්වාමියාණන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අයැද කීවේ, ස්වාමියාණන් වහන්ස, ඇයි ඔබේ ජනයාට කෝපයෙන් කෝප වන්නේ? ඔබ මහත් ශක්තියෙන් සහ ඔබේ උස් බාහුවෙන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙනාවා. ඊජිප්තුවරු කවදාවත් මෙසේ නොකියන්නට: ඔහු දුෂ්ටකමෙන් ඔවුන්ව කඳුවලදී මරා දමා පොළොවෙන් විනාශ කිරීමට පිටත් ගෙන ගියේය. ඔබේ කෝපයේ උග්‍රත්වයෙන් නතර වී, ඔබේ ජනයාගේ දුෂ්ටකමට කරුණාවන්ත වන්න. ඔබේ සේවකයන් වූ ඇබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් මතක කරමින්, ඔබ ඔබම වෙනුවෙන් ඔවුන්ට දිවුරා, ඔවුන්ට කතා කළ අයුරු, මම ඔබේ වංශය ස්වර්ගයේ තාරකා බහුලත්වය මෙන් ගුණ කරන්නෙමි, සහ ඔබ ඔවුන්ට දීමට කී මේ සියලු භූමිය, ඔවුන් සදහටම එය අත්පත් කර ගන්නෝය. ස්වාමීන් තම ජනයා ආරක්ෂා කිරීමට සමනය විය.

සහ මෝසෙස් ආපසු හැරී කන්දෙන් බැස ගියේය, සහ සාක්ෂියේ ලෑලි දෙක ඔහුගේ අත්වල තිබුණි, ගල් ලෑලි ඒවායේ දෙපස කොටස්වලින්ම කැටයම් කර ඇති, මෙතැන් සිට සහ එතැන් සිට ලියා තිබුණි. එම ටැබ්ලට් දෙවියන්ගේ කාර්‍යයක් වූ අතර, ලිවීම දෙවියන්ගේ ලිවීම වූ අතර එම ටැබ්ලට් මත කැටයම් කර තිබුණි. ජෝෂුවා මිනිසුන් කෑගසන හඬ ඇසූ පසු, මෝසෙස්ට කියයි, කඳවුරේ යුද්ධයේ හඬක් ඇත. ඔහු කියයි, මෙය ශක්තියෙන් නායකත්වය දෙන්නන්ගේ හඬක් නොවේ, හෝ පරාජයේ නායකත්වය දෙන්නන්ගේ හඬක් නොවේ, නමුත් වයින් පානය කරන්නන්ගේ හඬක් මම අසමි.

මෝසෙස් කඳවුරට ළං වන විට, වසු පැටවා සහ නර්තන දුටු අතර, කෝපයෙන් ඔහු තම අතින් ලෑලි දෙක විසි කර කන්ද යට ඒවා කුඩු කළේය. ඔවුන් සාදා ගත් වසු බැටළුවා ගෙන, එය ගින්නෙන් පුළුස්සා, සියුම් කර ඇඹරුවා, වතුර යට විසුරුවා, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට එය පානය කිරීමට දුන්නේය. මෝසෙස් ආරොන්ට කීවා, මේ ජනයා ඔබට කුමක් කළාද, ඔබ ඔවුන් මත මහත් පාපයක් ගෙනාවේ? ආරොන් මෝසෙස්ට කීවේය, ස්වාමීනි, කෝප නොවන්න, මක්නිසාද ඔබ මේ ජනතාවගේ ආවේගය දන්නවා. ඔවුන් මට කියනවා, අපට දෙවිවරුන් හදන්න, ඔවුන් අපේ ඉදිරියෙන් යනු ඇත, මොකද මෝසෙස් මේ මිනිසා, ඔහු අපව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙනාවා, අපි දන්නේ නැහැ ඔහුට මොකක් වුණාද කියලා. මම ඔවුන්ට කීවෙමි, කිසියම් කෙනෙකුට රන් ආභරණ තිබේ නම්, ඒවා ඉවත් කරන්න. ඔවුන් මට ඒවා දුන්නා. මම ඒවා ගින්නට විසි කළෙමි. එවිට මේ වසු පැටවා එයින් පිටතට ආවේය. මෝසෙස් ජනයා දැක ඔවුන් විසිරී ගොස් ඇති බව දුටුවේය, මන්ද ආරොන් ඔවුන් විසුරුවා හැර ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට ප්‍රීතියේ මූලාශ්‍රයක් බවට පත් කළේය. මෝසෙස් කඳවුරේ දොරටුව අසල නැවතී, සමිඳාණන් වෙත කවුද? මා වෙත එන්න යි කීවේය. එබැවින් ලේවිගේ සියලු පුත්‍රයෝ ඔහු වෙත එක්රැස් වූහ. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කියයි: ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි වූ ස්වාමි මෙසේ කියයි - එක් එක් කෙනා තම කඩුව තම කලවාවේ තබන්න, සහ කඳවුර හරහා දොරටුවෙන් දොරටුවට ගොස් ආපසු එන්න, සහ එක් එක් කෙනා තම සහෝදරයා මරන්න, සහ එක් එක් කෙනා තම අසල්වැසියා මරන්න, සහ එක් එක් කෙනා තමාට ළඟම සිටින්නා මරන්න. සහ ලේවි පුත්‍රයෝ මෝසෙස් ඔවුන්ට කතා කළ පරිදි කළා, සහ එම දවසේ ජනතාවගෙන් පිරිමින් තුන් දහසක් වැටුණා. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ අද ස්වාමියාට ඔබේ අත් පිරවූයේය, එක් එක් තම පුත්‍රයා හෝ තම සහෝදරයා තුළ, ඔබ මත ආශීර්වාදය දෙනු ලැබීමට.

පසු දින මෝසෙස් ජනයාට කීවේය, ඔබ මහත් පවක් සිදු කර ඇත, සහ දැන් මම දෙවියන් වෙත ඉහළට යන්නෙමි, එවිට මම ඔබේ පව ගැන සමාව ලබා දෙන්නෙමි. මෝසස් ස්වාමියා වෙත ආපසු ගියේය, සහ කීවේය, මම ඉල්ලා සිටිමි, ස්වාමියා, මේ ජනයා මහත් පවක් කළහ, සහ තමන් සඳහා රන් දෙවිවරුන් සෑදූහ. දැන් ඇත්තෙන්ම ඔබ ඔවුන්ගේ පාපය ඔවුන්ට සමාකරන්නේ නම් සමාකරන්න, නමුත් එසේ නොවේ නම්, ඔබ ලියූ ඔබේ පොතෙන් මා මකා දමන්න. ස්වාමි මෝසස්ට කීවේ, කවුරුහරි මා ඉදිරියේ පව් කර ඇත්නම්, මම ඔවුන්ව මගේ පොතෙන් මකා දමමි. දැන් යන්න, පහළට යන්න, සහ මෙම ජනයා මා ඔබට කී ස්ථානයට මඟ පෙන්වන්න. බලන්න, මාගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියෙහි යන්නේය. මා සංචාරය කරන දවසෙහි, මම ඔවුන් මත ඔවුන්ගේ පව ගෙන එන්නෙමි. ස්වාමි ජනයාට පහර දුන්නේ වසු බැටළුවා සෑදීම ගැන, එය ආරොන් විසින් සෑදන ලදී.

### ෩෩

සහ ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවා, පෙරට යන්න, මෙතැනින් ඉහළට යන්න, ඔබ සහ ඔබේ ජනතාව, ඔබ ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ අය, ඒ භූමියට, මම ආබ්‍රහම්ට සහ ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දිවුරා කියමින්, ඔබේ පරම්පරාවට එය දෙන්නෙමි. මම මගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියෙහි එවන්නෙමි, ඔහු අමොරීයන්, හිත්තීයන්, පෙරිස්සීයන්, ගර්ගෙසීයන්, හිවීයන්, යෙබුසීයන් සහ කානානීයන් පන්නා දමනු ඇත. මම ඔබව කිරි සහ මී පැන් ගලන භූමියකට ගෙන එන්නෙමි, නමුත් මම ඔබ සමඟ නොයන්නෙමි, මක්නිසාද ඔබ ගෙල තද ජනතාවක් වන නිසා, මාර්ගයේදී මම ඔබව විනාශ නොකරන පිණිස. ජනතාව මේ නපුරු වචනය ඇසූ විට, ඔවුන් ශෝකයෙන් වැලපුණි. සහ ස්වාමි ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කීවේය, ඔබ ඉස්තිරි බෙල්ලක් ඇති ජනයෙකි, බලන්න, මම ඔබ මත වෙනත් පහරක් ගෙන නොඑන්නෙමි, සහ ඔබව විනාශ කරන්නෙමි, එබැවින් දැන් ඔබේ මතවාදවල වස්ත්‍ර සහ ලෝකය ඉවත් කරන්න, සහ මම ඔබට කරන්නට යන දේ ඔබට පෙන්වන්නෙමි. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ හෝරෙබ් කන්දෙන් සිට ඔවුන්ගේ ආභරණ සහ වස්ත්‍ර ඉවත් කළහ. මෝසෙස් තම කූඩාරම ගෙන කඳවුරෙන් පිටත, කඳවුරෙන් දුරින් තැබුවේය. එය සාක්ෂියේ කූඩාරම ලෙස කැඳවනු ලැබුවේය. ස්වාමීන් සොයන සියලු දෙනා කඳවුරෙන් පිටත ඇති කූඩාරම තුළට ගියහ. මෝසෙස් කඳවුරෙන් පිටත පිහිටි කූඩාරමට ඇතුළු වන විට, සියලු ජනයා තමන්ගේ කූඩාරමේ දොරවල් අසල සිටගෙන නරඹමින් සිටියහ, සහ මෝසෙස් කූඩාරමට ඇතුළු වන තෙක් ඔහු යන ආකාරය නිරීක්ෂණය කළහ. මෝසෙස් කූඩාරමට ඇතුළු වූ විට, වලාකුළු කණුව බැස ගොස් කූඩාරමේ දොර ළඟ සිටගෙන, මෝසෙස් සමඟ කතා කළේය. ඔහු මෝසස්ට කථා කළේය. සියලු ජනයා කූඩාරමේ දොර මත සිටගෙන සිටින වලාකුළු කණුව දුටුවහ, සහ සියලු ජනයා සිටගෙන, එක් එක් තම කූඩාරමේ දොරෙන් නමස්කාර කළහ. ස්වාමි මෝසෙස් සමඟ මුහුණට මුහුණ කථා කළේය, යමෙක් තම මිතුරා සමඟ කථා කරන්නාක් මෙන්, සහ ඔහු කඳවුරට ආපසු ගියේය, නමුත් නූන්ගේ පුත්‍ර තරුණ ජෝෂුවා නම් සේවකයා කූඩාරමෙන් පිටතට ගියේ නැත.

මෝසෙස් ස්වාමියා කෙරෙහි කීවේය, බලන්න, ඔබ මට කියනවා, මේ ජනයා ඉහළට ගෙන එන්න, නමුත් ඔබ මා සමඟ කවුරුන් එවනු ඇත්ද යන්න මට ප්‍රකාශ කළේ නැත. ඔබ මට කීවා, මම ඔබව සියල්ලන්ට වඩා දනිමි, සහ ඔබට මා අතරින් කරුණාව ඇත. එසේ නම් මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයාගෙන ඇත්නම්, මට ඔබම හෙළිකරන්න, පැහැදිළිව මම ඔබ දකිමි, එවිට මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයාගෙන ඇති තැනැත්තා වෙමි, සහ මේ මහා ජාතිය ඔබේ ජනතාව බව මම දැනගන්නට පුළුවන් වන පිණිස. සහ ඔහු කියයි, මම ඔබට පෙර යන්නෙමි, සහ මම ඔබට විවේකය දෙන්නෙමි. සහ ඔහු ඔහුට කියයි, ඔබ විසින්ම සමඟ නොයන්නේ නම්, මා මෙතැනින් ඉහළට නොගෙන යන්න. සහ කෙසේ සැබවින්ම දන්නා වනු ඇත්ද, මම සහ ඔබේ ජනතාව ඔබ වෙතින් කරුණාව සොයාගෙන ඇති බව, නමුත් ඔබ අප සමඟ ගමන් කිරීමෙන්? සහ මම සහ ඔබේ ජනතාව පෘථිවිය මත ඇති සියලු ජාතීන්ට වඩා මහිමයට පත් වනු ඇත. සහ ස්වාමි මෝසස්ට කීවේය, මේ වචනය ද ඔබ කී පරිදි කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔබ මා ඉදිරියෙහි කරුණාව සොයාගෙන ඇත, සහ සියල්ලන් අතරින් ඔබව දනිමි. ඒ වගේම ඔහු කියයි, මට ඔබම පෙන්වන්න. ඔහු කීවේය, මම ඔබට පෙර මාගේ මහිමයෙන් පසු යන්නෙමි, සහ මාගේ නමින් කැඳවන්නෙමි, ස්වාමීන් ඔබ ඉදිරියෙහි, සහ අනුකම්පා කරන්නෙමි කවරෙකු කෙරෙහි මම අනුකම්පා කරමි, සහ දයාව දක්වන්නෙමි කවරෙකු කෙරෙහි මම දයාව දක්වමි. ඔහු කීවේය, ඔබට මගේ මුහුණ දැකීමට නොහැකි වනු ඇත, මක්නිසාද කිසිදු මිනිසෙකු මගේ මුහුණ දැක ජීවත් නොවනු ඇත. සහ ස්වාමියා කීවේය, බලන්න, මා ළඟ ස්ථානයක් ඇත; ඔබ ගල මත සිටගනු ඇත, මගේ මහිමය පහව යන විට, මම ඔබව පර්වතයේ ඉරිතැලීමට තබන්නෙමි, සහ මම පහව යන තෙක් මගේ අතින් ඔබ මත ආවරණය කරන්නෙමි. මම මගේ අත ඉවත් කරන්නෙමි, එවිට ඔබ මගේ පසුපස දකිනු ඇත, නමුත් මගේ මුහුණ ඔබට දකිනු නොලැබෙනු ඇත.

### ෩෪

සහ ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවා, ඔබ වෙනුවෙන් පළමු ඒවා මෙන් ගල් පුවරු දෙකක් කැටයම් කරන්න, සහ කන්දට මා වෙත ඉහළට යන්න, සහ ඔබ බිඳ දැමූ පළමු පුවරුවල තිබූ වචන මම ඒ පුවරුවල මත ලියන්නෙමි. සහ උදෑසන සූදානම් වන්න, සහ ඔබ සීනා කන්දට ඉහළට යන්නෙහිය, සහ එහි කන්දෙහි මුදුනේ මට ඔබ සිටගන්නෙහිය. සහ කිසිවෙකු ඔබ සමඟ ඉහළට නොයන්න, නොහෝ කිසිවෙකු එම කන්ද මුළුල්ලේ නොපෙනෙන්න, සහ බැටළුවන් සහ ගවයන් ඒ කන්දට ආසන්නයේ තෘණ නොකන්න. ඔහු පළමු ඒවා මෙන්ම ගල් පුවරු දෙකක් කැටයම් කළේය. මෝසෙස් උදෑසන පාන්දර නැඟිට, ස්වාමීන් ඔහුට අණ කළ පරිදි, සීනා කන්දට ගියේය. මෝසෙස් ගල් පුවරු දෙක ගෙන ගියේය. ස්වාමීන් වහන්සේ වලාකුළක් තුළ පහළට වැඩියා, එහි ඔහුට සමීපව සිටියා, සහ ස්වාමීන්ගේ නමින් කැඳවූවා. ස්වාමි ඔහුගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් ගමන් කළ අතර, ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ කැඳවා කියා සිටියේ කරුණාන්විත සහ දයාන්විත, ඉවසිලිවන්ත සහ බහුල දයාවෙන් යුක්ත සහ සත්‍යවන්ත, සහ ධර්මිෂ්ඨකම රැකගන්නා සහ දහස් දෙනා වෙත දයාව පවත්වන, අනීතිකම් සහ අයුක්තිය සහ පාප ඉවත් කරන, නමුත් වරදකරු පිරිසිදු නොකරන, පියවරුන්ගේ අනීතිකම් දරුවන් මත සහ දරුවන්ගේ දරුවන් මත තුන්වන සහ සිව්වන පරම්පරාව දක්වා ගෙන එන. සහ මෝසෙස් ඉක්මනින් භූමියට නැමී නමස්කාර කළේය. සහ ඔහු කීවේය, මම ඔබේ ඉදිරියෙහි කරුණාව සොයාගෙන ඇත්නම්, මගේ ස්වාමියා අප සමඟ එක්ව යන්නාසේ, මක්නිසාද මේ ජනතාව ගෙල-තද වන්නේය, සහ ඔබ අපේ පාප ඉවත් කරන්නෙහිය, සහ අපේ අනීතිකම්, සහ අපි ඔබට අයත් වන්නෙමු.

ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, බලන්න, මම ඔබේ සියලු ජනයා ඉදිරියේ ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් තබමි. මම මහිමාන්විත දේවල් කරන්නෙමි, ඒවා මුළු භූමියේ හෝ කිසිදු ජාතියක සිදුවී නැත. ඔබ සිටින සියලු ජනයා ස්වාමිගේ ක්‍රියා දකිනු ඇත, මක්නිසාද මම ඔබට කරන දේවල් අපූරු වේ. මම ඔබට අණ කරන සියල්ල ගැන අවධානය යොමු කරන්න, බලන්න මම ඔබේ ඉදිරියෙන් ඇමොරයිට්, කානානයිට්, පෙරිසයිට්, හිත්තයිට්, හිවයිට්, ගර්ගෙසයිට් සහ යෙබුසයිට් ජාතීන් පලවා හරිමි. ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, ඔබ ඇතුළු වන භූමියේ වාසය කරන්නන් සමඟ කිසි විටෙකත් ගිවිසුමක් සකසන්න එපා, එය ඔබට බාධාවක් වේ. ඔවුන්ගේ පූජාසනයන් ඔබ ඉවත් කරන්නෙහිය, ඔවුන්ගේ ස්ථම්භයන් ඔබ බිඳ දමන්නෙහිය, ඔවුන්ගේ වත්ත ඔබ කපා දමන්නෙහිය, සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ කැටයම් කළ ප්‍රතිමා ඔබ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නෙහිය. ඔබ වෙනත් දෙවිවරුන්ට වන්දනා නොකරන්න, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන්, ඊර්ෂ්‍යා නම් ඇති, ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවියන් වේ. කවදාවත් භූමියේ වාසය කරන්නන් සමඟ ගිවිසුමක් සකස් නොකරන්න, ඔවුන් තම දෙවිවරුන් පසුපස වේශ්‍යා කරන්නේ නම්, සහ තම දෙවිවරුන්ට පූජා කරන්නේ නම්, සහ ඔබට ආරාධනා කරන්නේ නම්, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ ආහාර අනුභව කරන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ගේ දියණියන් ඔබේ පුත්‍රයන්ට ගෙන, ඔබේ දියණියන් ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන්ට දුන්නොත්, ඔබේ දියණියෝ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පසුපස වේශ්‍යා වන්නාහු, සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පසුපස වේශ්‍යා වන්නාහු. ඔබ ඔබටම උණු කළ දෙවිවරුන් නොකළ යුතුයි. ඔබ පොප්පාදු රොටි වල උත්සවය රකින්න, සත දින ඔබ පොප්පාදු රොටි කන්න, මම ඔබට අණ කර ඇති පරිදි, තරුණ මාසයේ කාලයේදී, මක්නිසාද තරුණ මාසයේදී ඔබ මිසරයෙන් පිටව ගියෙහිය. ගර්භාෂය විවෘත කරන සෑම දෙයක්ම, පිරිමි සියල්ල මට අයත් වේ, සෑම ප්‍රථම උපන් වසු පැටවා සහ ප්‍රථම උපන් බැටළුවා. සහ යටවූ සතෙකුගේ පළමුව උපන් දරුවා ඔබ බැටළුවෙකු මගින් මුදවා ගන්නෙහිද, නමුත් ඔබ එය මුදවා නොගන්නේ නම්, ඔබ මිල ගෙවන්නෙහිද. ඔබගේ පුත්‍රයන්ගේ සෑම පළමුව උපන් දරුවා ඔබ මුදවා ගන්නෙහිද, ඔබ මාගේ ඉදිරියෙහි හිස්ව පෙනී නොසිටින්නෙහිද.

දින හයක් වැඩ කරනු, නමුත් හත්වන දින විවේක ගන්නෙහිය; වපුරන කාලයේ සහ අස්වනු නෙලන කාලයේ විවේකයයි. ඔබ මට සතියන්ගේ උත්සවය පවත්වනු ඇත, තිරිඟු අස්වැන්නේ ආරම්භය, සහ වසර මැදදී එකතුවීමේ උත්සවය. වසරේ තුන් වතාවක් ඔබේ සියලු පුරුෂයන් ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් වූ ස්වාමිගේ ඉදිරියේ පෙනී සිටිනු ඇත. මම ජාතීන් ඔබේ ඉදිරියෙන් පලවා හරින විට සහ ඔබේ මායිම් පුළුල් කරන විට, ඔබ වසරේ තුන් වතාවක් ස්වාමින් වහන්සේ වන ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙන් පෙනී සිටීමට යන විට කිසිවෙක් ඔබේ භූමිය ගැන ආශා නොකරනු ඇත. මගේ පූජාවේ රුධිරය පැසුණු පාන් මත ඔබ සිදු නොකරන්න, සහ පාස්කු උත්සවයේ පූජා උදෑසන දක්වා තබා නොගන්න. ඔබේ භූමියේ ප්‍රථම අස්වැන්න ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ නිවසට ඔබ ගෙන යා යුතුය, ඔබ බැටළු පැටවෙකු ඔහුගේ මවගේ කිරිවලින් තම්බා නොගත යුතුය. ස්වාමියා මෝසස්ට කීවා, මේ වචන ඔබ වෙනුවෙන් ලියන්න, මක්නිසාද මේ වචන මත මම ඔබ සමඟ සහ ඉශ්‍රායෙල් සමඟ ගිවිසුමක් කර ඇත. සහ මෝසෙස් ස්වාමීන් ඉදිරියේ හතළිස් දින සහ හතළිස් රාත්‍රී එහි සිටියේය, පාන් ඔහු අනුභව නොකළේය, සහ ජලය ඔහු පානය නොකළේය, සහ ඔහු ගිවිසුමේ මේ වචන, දහය වචන, ලෑලි මත ලිවීය.

මෝසෙස් කන්දෙන් බැස එන විට, සහ මෝසෙස්ගේ අත්වල ඇති දෙක ලෑලි, ඔහු කන්දෙන් බැස එන විට, මෝසෙස් නොදැන සිටියේය ඔහු ඔහුට කතා කිරීමේදී ඔහුගේ මුහුණේ වර්ණයේ දර්ශනය මහිමයට පත් කර ඇති බව. ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු වැඩිමහලුන් මෝසෙස් දුටුවහ, ඔහුගේ මුහුණේ වර්ණයේ දර්ශනය මහිමාන්විත වී තිබුණි. ඔවුන් ඔහු වෙත ළං වීමට බිය වූහ. මෝසෙස් ඔවුන්ට කැඳවූ විට, ආරොන් සහ සභාවේ සියලු පාලකයෝ ඔහු දෙසට හැරී ගිය අතර, මෝසෙස් ඔවුන්ට කථා කළේය.

සහ මෙයින් පසු ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයෝ ඔහු වෙත ආහ. සහ ස්වාමි සීනා කන්දෙහි ඔහුට අණ කළ සියල්ල ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේය. ඔහු ඔවුන් සමඟ කතා කිරීම නවත්වා පසු, ඔහු තම මුහුණට ආවරණයක් තැබුවා. මොවුසෙස් ස්වාමීන් ඉදිරියේ ඔහුට කථා කිරීමට ඇතුළු වන විට, පිටතට යන තෙක් ආවරණය ඉවත් කරන ලදී. පිටතට ගොස් ස්වාමීන් ඔහුට අණ කළ සියල්ල ඉශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ට කථා කළේය. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ මෝසෙස්ගේ මුහුණ මහිමයට පත් වී ඇති බව දුටුවෝය, සහ මෝසෙස් තමාගේම මුහුණ මත ආවරණයක් තැබුවේය, ඔහු ඔහුට කතා කිරීමට ඇතුළු වන තෙක්.

### ෩෫

මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව එකතු කළේය, සහ කීවේය, මේ ඒ වචන වේ, ඒවා කිරීමට ස්වාමි කීවේය. දින හයක් ඔබ කාර්යයන් කරන්නෙහිය, නමුත් සත්වන දිනය විවේකයයි, ශුද්ධ සබත්, ස්වාමියාට විවේකයයි; මෙහි කාර්යයක් කරන සියලු දෙනා මරණයට පත් වන්නට. ඔබ ඔබේ සියලු වාසස්ථානවල සබත් දිනයේ ගින්න නොදල්වන්න, මම ස්වාමි. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත මෙසේ කීවේය: මේ වචනය ස්වාමි අණ කළ වචනයයි. ස්වාමීන්ට පූජාවක් ඔබේ අතරින් ගන්න, හදවතින් පිළිගන්නා සෑම කෙනෙක්ම ස්වාමීන්ට පළමු ඵල ගෙන එනු ඇත - රන්, රිදී, ලෝකඩ. හයසින්ත්, පර්පල්, ද්විත්ව ඇඹරුණු ස්කාර්ලට්, සහ කරකවන ලද සියුම් ලිනන්, සහ එළු හිසකෙස්, රතු පැහැ ගැන්වූ බැටළු සම්, නිල් සම්, සහ නොනරක් වන ලී,  සහ සාර්ඩියස් ගල්, සහ උරහිස් කැබැල්ල සහ දිගු සළුව සඳහා කැටයම් කිරීම සඳහා ගල්. ඔබ අතර හදවතින් ප්‍රඥාවන්ත සියලු දෙනා පැමිණ, ස්වාමි අණ කළ සියල්ල කරත්වා. කූඩාරම සහ ආවරණ, වැස්ම, හරස් බාර්, බාර් සහ කණු. සහ සාක්ෂියේ පෙට්ටිය, සහ එහි කණු, සහ එහි කරුණා ආසනය, සහ තිරය, මේසය සහ එහි සියලු භාජන, සහ ආලෝකයේ පහන් කූඩුව සහ එහි සියලු භාජන,  සහ පූජාසනය සහ එහි සියලු භාජන,   සහ ආරොන් පූජකයාගේ ශුද්ධ වස්ත්‍ර, සහ ඔවුන් ඒවා තුළ සේවය කරන වස්ත්‍ර, සහ ආරොන්ගේ පුත්‍රයන්ට පූජකත්වයේ අඟල්, සහ අභිෂේක තෙල්, සහ සංයුතියේ සුවඳ දුම්.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සමස්ත සභාව මෝසෙස් වෙතින් පිටත්ව ගියේය. සහ එක් එක් කෙනා ගෙනාවා, ඔවුන්ගේ හෘදය ගෙනාවා දේ, සහ කීයක් දෙනෙකුගේ ආත්මයට සුදුසු යැයි පෙනුනාද, පූජාව ගෙනාවා, සහ ස්වාමීන්වහන්සේට පූජාව ගෙනාවා සාක්ෂියේ කූඩාරමේ සියලු වැඩ සඳහා, සහ එහි සියලු සේවා සඳහා සහ ශුද්ධ වස්ත්‍ර සියල්ල සඳහා. පිරිමින් ස්ත්‍රීන්ගෙන් ගෙන එනු ලැබුවේ, සෑම කෙනෙකුගේ සිතට සිතුණු පරිදි, මුද්‍රා, කරාබු, මුදු, ගැටගැසූ දම්, බ්‍රේස්ලට් සහ සියලු රන් භාජන ය. සියලු දෙනා රන් පූජාවන් ස්වාමීන්වහන්සේට ගෙනආ අය අතරින්, සහ කවුරු සතුව සියුම් ලිනන්, නිල් සම්, සහ රතු සායම් කළ බැටළු සම් සොයාගන්නා ලද්දේද, ඔවුන් ඒවා ගෙනආහ. සෑම පූජාවක් ඉවත් කරන්නා රිදී සහ ලෝකඩ ස්වාමීන්ට පූජාවන් ලෙස ගෙනාවා, සහ කුමන අය අතර නොනරක් දැව සොයා ගන්නා ලද්දේද, සූදානමේ සියලු වැඩ සඳහා ගෙනාවා. සහ මනසින් බුද්ධිමත් සෑම ස්ත්‍රියක්ම තම අතින් කරකැවීමට, කරකැවූ දේවල් ගෙනාවා - නිල්, දම්, තද රතු සහ සියුම් ලිනන්. සහ සියලු ස්ත්‍රීන්, කවුරුන්ගේ මනසට එය ප්‍රඥාවෙන් යුක්තව පෙනුනේද, ඔවුන් එළු කෙස් කරකැවූහ. ආණ්ඩුකරුවන් එමරල්ඩ් ගල් සහ පිරවීමේ ගල් උරහිස් කැබැල්ල සහ පපුවේ තහඩුව සඳහා ගෙන එන ලදී. සහ සංයුතිය, සහ අභිෂේක තෛලයට, සහ සුවඳ දුම්වල සංයුතිය. සියලු පිරිමින් සහ ස්ත්‍රීන්, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් තුමා හරහා කිරීමට නියෝග කළ සියලු කාර්යයන් සිදු කිරීමට ඇතුළු වීමට ඔවුන්ගේ හදවත් ඔවුන් පෙළඹවූ අය, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාවක් ලෙස ගෙන ආහ. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කීවේය, බලන්න, දෙවියන් වහන්සේ යූදා ගෝත්‍රයෙන් වූ, ඔරෙයිඔගේ පුත්‍රයා වන හෝර්ගේ පුත්‍රයා වන බෙසලෙල්ව නමින් ඇමතූ ඇත. සහ ඔහු දිව්‍ය ආත්මයෙන් ප්‍රඥාවෙන්, අවබෝධයෙන් සහ සියලු දැනුමෙන් පිරවූයේ ය. ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ සියලු කාර්යයන්ට අනුව ගෘහනිර්මාණ ශිල්පියෙකු වීමට, රන්, රිදී සහ ලෝකඩ සෑදීමට. සහ ගල වැඩ කිරීමට, සහ ලී වැඩ කිරීමට, සහ සෑම ප්‍රඥාවේ කාර්යයක් කිරීමට. සහ ඔහුටත්, දාන් ගෝත්‍රයෙන් වූ අහිසමාක්ගේ පුත්‍රයා වන එලියාබ්ටත්, ඉදිරියට ගෙන යාමට ඇත්තෙන්ම මනසෙහි ලබා දුන්නේය. ඔහු ඔවුන් ප්‍රඥාවෙන්, අවබෝධයෙන්, සහ මනසින් පිරවූයේ, ශුද්ධ කෘති සියල්ල තේරුම් ගෙන කිරීමට, තද රතු සහ සියුම් ලිනන් වලින් වියන ලද දේවල් සහ එම්බ්‍රොයිඩර් කළ දේවල් විවීමට, ගෘහනිර්මාණ සහ එම්බ්‍රොයිඩර් කර්මාන්තයේ සෑම කෘතියක්ම කිරීමට ය.

### ෩෬

සහ බෙසෙලෙල් සහ එලියාබ් සහ මනසින් ප්‍රඥාවන්ත සියලු දෙනා, ඔවුන්ට ප්‍රඥාව සහ දැනුම ලබා දෙන ලද්දේ, පවිත්‍ර දේවලට අදාළ නියමිත සියලු වැඩ කිරීමට තේරුම් ගැනීමට, ස්වාමීන් වහන්සේ අණ කළ සියල්ල අනුව කළහ. මෝසෙස් බෙසෙලෙල් සහ එලියාබ් කැඳවීය, සහ දෙවියන් විසින් හදවතෙහි ප්‍රඥාව සහ දැනුම ලබා දුන් සියලු දෙනා, සහ ස්වේච්ඡාවෙන් එම කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීමට පැමිණෙන්නට කැමති සියලු දෙනා කැඳවීය. ඔවුන් මෝසස් සිට සියලු දායකත්ව ගත්හ, ඒවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ශුද්ධ කාර්යයේ සියලු කටයුතු කිරීමට ගෙනාවා. ඔවුන් තවමත් උදෑසන ගෙන එන්නන් සිට ගෙන එනු ලබන දායකත්ව පිළිගත්හ. සියලු ප්‍රඥාවන්තයෝ ශුද්ධ කාර්යයන් කරන්නා වූවන් පැමිණියහ, එක් එක් තමාගේ කාර්යය අනුව, ඔවුන් වැඩ කළ කාර්යය අනුව. ඔහු මෝසෙස්ට කීවේ, ස්වාමි කිරීමට නියෝග කළ කාර්යයන්ට අනුව ජනතාව බහුල ප්‍රමාණයක් ගෙන එන බවයි. මෝසෙස් අණ කළේය, ඔහු කඳවුරේ ප්‍රකාශ කළේය, මෙසේ පවසමින්: පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය තවදුරටත් ශුද්ධස්ථානයේ පළමු පලදාන සඳහා වැඩ නොකරත්වා. එවිට ජනයා තවදුරටත් පූජා කිරීමෙන් වළක්වනු ලැබූහ. ඔවුන්ට කටයුතු සිදු කිරීමට සහ ඉදිකිරීම සම්පූර්ණ කිරීමට ප්‍රමාණවත් වූ අතර, ඔවුන් ඉතිරි කළහ. සියලු ප්‍රඥාවන්තයෝ වැඩ කරන්නන් තුළ පූජනීය වස්ත්‍ර සාදූහ, ඒවා ආරොන් පූජකයාට අයත් වේ, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඔහු රන්වන්, නිල්, දම්, කරන ලද තද රතු සහ කරකවන ලද සියුම් ලිනන් වලින් උරහිස් කැබැල්ල සාදන ලදී. සහ රන් කොළ කෙස් මෙන් කපා ලදී, එබැවින් ඒවා නිල්, දම්, කරන ලද තද රතු සහ කරන ලද සියුම් හණ සමග එකට විවීමට, වියන ලද වැඩක් ලෙස ඔවුන් එය සෑදූහ. දෙපස කොටස්වලින්ම එකට තබාගෙන ඇති උරහිස් කොටස්, එකිනෙකට එකට වියන ලද වියන ලද වැඩක් ලෙස තනිවම සකස් කර ඇත. ඔහුගෙන් ඔවුන් එය සෑදුවේ ඔහුගේ නිර්මාණයට අනුව, රන්වලින්, සහ නිල් පැහැයෙන්, සහ දම් පැහැයෙන්, සහ තද රතු පැහැයෙන් විවිධ ලෙස කරන ලද, සහ සියුම් ලිනන් කරකවන ලද, ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඔවුන් දෙකම පන්න ගල් රත්‍රන්වලින් එකට සවි කර වටා සවි කර, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්වලින් මුද්‍රා කැටයමක් ලෙස කැටයම් කර නිමවා ඇත. ඔහු ඒවා එපොමිදොස්හි උරහිස් මත තැබීය, ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගේ සිහිකිරීමේ ගල් ලෙස, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි.

ඔවුන් පපුවේ පුවරුව සාදා ගත්හ, එය විවිධත්වයෙන් වියන ලද කර්මාන්තයක් වූ අතර එපොමිදයේ කර්මාන්තයට අනුව, රන්වලින්, සහ නිල් පැහැයෙන්, සහ දම් පැහැයෙන්, සහ කරකවන ලද තද රතු පැහැයෙන්, සහ කරකවන ලද සියුම් ලිනන් වලින් සාදන ලදී. චතුරස්‍රාකාර ද්විත්ව පපුවාරුව ඔවුන් සෑදූහ, විදුරුවක් දිග සහ විදුරුවක් පළල ද්විත්ව විය. ඔහුට සතර පේළි ගල් සවි කළ රෙදි වියන ලදී, පළමු පේළියේ ගල් වූයේ සාර්ඩියස්, ටොපාස් සහ එමරල්ඩ් ය. දෙවන පේළිය කාබන්කල්, නිල් මැණික සහ ජැස්පර් ය. තුන්වන පේළිය ලිගුරියම්, අගාත් සහ ඇමතීස්ට් ය. සහ සිව්වන පේළිය, ක්‍රිසොලයිට් සහ බෙරිල් සහ ඔනික්ස් රන්වලින් වට කරන ලද, සහ රන්වලින් එකට බැඳ ඇති. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්වලින් ගල් දොළොස ක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ නම් මුද්‍රාවල කැටයම් කර තිබූ අතර ඔවුන් පිරිසිදු රන්වලින් ගැටගැසූ වැඩකින් යුතු එකට ගැටගැසූ හරස්බාර් පපුවේ පුවරුව මත සාදා ගත්හ. ඔවුන් රන් උරහිස් කෑලි දෙකක් සහ රන් මුදු දෙකක් සාදා, පපුවේ තහඩුවේ දෙපස ආරම්භයන් මත රන් මුදු දෙක තැබූහ. සහ ඔවුන් රන් ගැටගැසූ දම්වල් පපුවේ තැබූ ආභරණයේ දෙපස කොටස්වල මුදු මත තැබූහ. ඒ දෙක දායකත්වයන් තුළට ඒ දෙක පෙණීම් දම්වැල් තැබූහ. ඒ දෙක උරහිස් කෑලි මත තැබූහ, සහ එපොමිදයේ උරහිස් මත මුහුණට විරුද්ධව තැබූහ. ඔවුන් රන් මුදු දෙකක් සාදා, ඒවා කථන ස්ථානයේ කෙළවරේ ඇති පියාපත් දෙක මත සහ ඒෆෝඩ්ගේ පිටුපස කොටසේ කෙළවර මත ඇතුළතින් තැබූහ. ඔවුන් රන් මුදු දෙකක් සාදා, ඒවා එපොමිදොස්හි උරහිස් දෙකම මත, එහි පහළින්, මුහුණට අනුව, එපොමිදොස්හි වියන ලද වැඩෙහි ඉහළින් ඇති සන්ධියට අනුව තැබූහ. ඔහු වක්‍ර පුවරුව එහි වළලු වලින් එපොමිඩොස් හි වළලු වලට බැඳ ගත්තේය, ඒවා නිල් පැහැති නූලෙන් සම්බන්ධ කර, එපොමිඩොස් හි රෙදි තුළට එකට පෙලා ගත්, එවිට වක්‍ර පුවරුව එපොමිඩොස් වලින් ලිහිල් නොවන පරිදි, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඔවුන් උරහිස් කැබැල්ල යටතේ අඩ ඇඳුම සම්පූර්ණයෙන් නිල් පැහැයෙන් වියන ලද කර්මාන්තයක් ලෙස සාදා ගත්හ. එහි ඇඳුමේ විවරය මැද වියන ලද, එකට බැඳුණු, දාරයක් සහිත, වටේ විවරය විනාශ නොවන ලෙස තිබුණි. ඔවුන් සිවුරේ දාරය මත පහළින් පිපෙන දෙළුම් මෙන් කුඩා දෙළුම් සෑදුවා, නිල්, දම්, තද රතු කරන ලද සහ සියුම් කරකවන ලද හණ වලින්. ඔවුන් රන් සීනු සෑදූහ, සහ ඔවුන් ඇඳුමේ කෙළවර මත වටා දළඹු අතර සීනු තැබූහ. රන් සීනුවක් සහ දෙළුම් ගෙඩියක් ඇඳුමේ මායිම වටා, සේවය කිරීම සඳහා, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඔවුන් සිහින් ලිනන් වලින් වියන ලද කබා ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට සාදා ගත්හ. සහ සියුම් ලිනන් වලින් හිස් වැසුම්, සහ සියුම් ලිනන් වලින් හිස් වැසුම, සහ වියන ලද සියුම් ලිනන් වලින් කලිසම්, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, ඔවුන්ගේ පටි සියුම් ලිනන්, නිල්, දම් සහ විදින ලද තද රතු වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කළ වැඩක් විය. ඔවුන් පිරිසිදු රන්වලින් ශුද්ධ පිළිගැන්වීමේ රන් තහඩුව සාදා, ඒ මත මුද්‍රාවක් මෙන් කැටයම් කළ අකුරින් ස්වාමීන්ට ශුද්ධස්ථානය ලිවූහ. ඔවුන් නිල් පටිය මත තැබූහ, එවිට එය හිස්වැසුම මත ඉහළින් තැබීමට, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණකළ ආකාරයටම.  

### ෩෭

සහ ඔවුන් කූඩාරමට දහ තිර සෑදූහ. එක් තිරයක දිග හස්ත විසි අටයි, එය සියල්ලටම එකසේ වූ අතර, එක් තිරයක පළල හස්ත හතරයි. ඔවුන් තිරය නිල්, දම්, කරන ලද තද රතු සහ ඇඹරූ සියුම් ලිනන් වලින් කෙරුබීන් රූප විය වියන ලද කර්මාන්තයක් ලෙස සාදා ගත්හ. ඔවුන් එය රන්වලින් ආලේපිත නොනැසෙන කණු හතරක් මත තැබූහ, ඒවායේ ශීර්ෂ රන්වලින් යුක්ත වූ අතර, ඒවායේ පාදක හතර රිදීවලින් යුක්ත විය. ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරටුවේ තිරය නිල්, දම්, සහ තද රතු පැහැති කරන ලද නූල් සහ ඇඹරූ ලද සියුම් ලිනන් වලින් කෙරුබීන් රූප වියන ලද ශිල්පීය කර්මාන්තයක් ලෙස සාදන ලදී. ඔවුන් ඒවායේ කණු පහ සහ වළලු සහ ඒවායේ ශීර්ෂ සහ ඒවායේ කොක්ක රන්වලින් ආලේප කළහ, සහ ඒවායේ පාද පහ ලෝකඩ විය.

ඔවුන් දකුණු දෙසට අංගනය සාදූහ, අංගනයේ තිර ඇඹරූ සියුම් ලිනන් වලින් සියයක් මත සියයක් විය. ඔවුන්ගේ කණු විස්සයි, ඔවුන්ගේ පාදක විස්සයි. උතුරු දෙසට ඇති පැත්ත සියයක් මත සියයක් වූ අතර, දකුණු දෙසට ඇති පැත්ත සියයක් මත සියයක් වූ අතර, ඒවායේ කණු විස්සක් වූ අතර, ඒවායේ පාදක විස්සක් විය. සහ මුහුද දෙසට ඇති පැත්තේ පනස් කියුබිට් පරෙස්, ඒවායේ කණු දහය, සහ ඒවායේ පාදක දහය, නැගෙනහිර දෙසට ඇති පැත්ත පනස් මිනින්දෝරු රෙදිපිළි සහිත වූ අතර, පිටුපස පහළොව මිනින්දෝරු විය. සහ ඔවුන්ගේ ස්තම්භ තුනක්, සහ ඔවුන්ගේ පාදක තුනක්. සහ දෙවන පිටුපස මත, මෙතැන් සහ එතැන්, අංගනයේ දොරටුවට අනුව, අතකරණ පහළොව හතක තිර, ඒවායේ කණු තුනක්, සහ ඒවායේ පාදම් තුනක්. කූඩාරමේ සියලු තිර ඇඹරූ සියුම් ලිනන් වලින් විය. සහ ඒ කණුවල පාදම් ලෝකඩින් යුක්ත වූ අතර, ඒවායේ කොක්ක රිදී වූ අතර, ඒවායේ ශීර්ෂ රිදීවලින් ආවරණය කරන ලද අතර, ඒ කණු රිදීවලින් ආවරණය කරන ලද අතර, මළුවෙහි සියලු කණු එසේ විය. සහ මළුවේ ගේට්ටුවේ තිරය එම්බ්‍රොයිඩර් කරන්නෙකුගේ වැඩක්, නිල්, දම්, කැරකූ තද රතු සහ කැරකූ සියුම් ලිනන් වලින්, දිග කියුබිට් විස්සක්, සහ උස හා පළල කියුබිට් පහක් මළුවේ එල්ලෙන රෙදි වලට ගැලපෙන, ඔවුන්ගේ කණු හතරක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ පාදක හතරක් ලෝකඩින් යුක්ත වූ අතර, ඔවුන්ගේ කොක්ක රිදී වූ අතර, ඔවුන්ගේ ශීර්ෂක රිදීවලින් ආලේපිත විය. සහ මළුවේ සියලු කූරු වටා ලෝකඩ වූ අතර ඒවා රිදීයෙන් ආලේපිත විය. මෙය සාක්ෂි කූඩාරමේ සැකසුම වන අතර, මෝසෙස්ට අණ කරන ලද පරිදි, ලේවීන්ගේ සේවාව පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍ර ඉතාමාර් හරහා සිදු කිරීමට විය.

උරිගේ පුත් බෙසලෙල්, ජූඩා ගෝත්‍රයෙන්, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි කළේය. සහ එලියාබ්, අහිසමාක්ගේ පුත්‍රයා, දාන් ගෝත්‍රයෙන්, කවුරුන් වියන ලද දේවල්, එම්බ්‍රොයිඩර් කළ දේවල් සහ කලාත්මක කෘති වල ප්‍රධාන ශිල්පියා විය, තද රතු සහ සියුම් ලිනන් වියන ලෙස.

### ෩෮

සහ බෙසලෙල් පෙට්ටිය සාදන ලදී. ඔහු එය පිරිසිදු රන්වන්වලින් ඇතුළතින් සහ පිටතින් ආලේප කළේය. ඔහු මේ සඳහා රන් මුදු සතරක් වාත්තා, දෙක එක පැත්තේ සහ දෙක දෙවන පැත්තේ. කොට්ටවලට පුළුල්, එය ඒවායෙන් ඔසවා ගෙන යා හැකි පරිදි. සහ ඔහු පිරිසිදු රන්වලින් ගිවිසුම් පෙට්ටියට ඉහළින් mercy seat එක සෑදුවේය. සහ ඒ රන් කෙරුබිම් දෙදෙනා, කෙරුබ් දූතයෙක් අනුකම්පා ආසනයේ එක් කෙළවරේ, සහ කෙරුබ් දූතයෙක් අනුකම්පා ආසනයේ දෙවන කෙළවරේ, ඔවුන්ගේ පියාපත් වලින් කරුණා ආසනය මත සෙවනැලි කරමින් සිටියහ. සහ ඔහු පිරිසිදු රන්වලින් ඉදිරියෙහි තබන ලද මේසය සාදන ලදී. ඔහු මේ සඳහා හතර මුදු වාත්තා, දෙක එක පැත්තේ මත සහ දෙක දෙවන පැත්තේ මත, පළල්, එසේ නම් ඒවායේ කණු සමඟ උස්සා ගෙන යා හැකි වන පරිදි. ඔහු පෙට්ටියේ සහ මේසයේ කණු සෑදූ අතර, ඒවා රන්වලින් ආවරණය කළේය. ඔහු මේසයේ භාජන - බඳුන්, ධූප පාත්‍ර, කෝප්ප සහ පූජා භාජන - රන්වන් ලෙස සෑදුවේය, ඒවා තුළ වත් කිරීම සඳහා. සහ ඔහු රන්වන් ලාම්පු කූරුව සෑදුවේය, එය ආලෝකමත් කරයි. ඝන වූ කඳ සහ එහි දෙපස කොටස් වලින් එන කුඩා බට, එහි බට වලින් අංකුර, එහි බට වලින් එළියට නෙරා ඇති අංකුර, තුන මෙයින් සහ තුන මෙයින්, එකිනෙකාට සමාන කරන ලද ඒවා. සහ ඒවායේ පහන්, ඒවා අන්තයන් මත ඇති, ඒවායින් ගෙඩි හැඩැති, සහ ඒවායින් කෙළවර කොටස්, එවිට පහන් ඒවා මත තිබේ, සහ හත්වන කෙළවර කොටස, පහන් කණුවේ අන්තය මත, මුදුනේ උඩින්, ඝන සම්පූර්ණ රන්වන්. සහ එහි මත රන් පහන් හතක්, සහ එහි රන් කපන උපකරණ, සහ ඒවායේ රන් වත් කිරීමේ භාජන. මේ කණු රිදී ආලේප කළේය, සහ කණුවට රන් මුදු වාත්තු කළේය, සහ බාර් රන්වලින් ආලේප කළේය, සහ වැස්මේ කණු රන්වලින් ආලේප කළේය, සහ රන් කොක්ක සාදන ලදී. මේ ඔහු කූඩාරමේ රන් වළලු සහ මළුවේ වළලු සහ ඉහළින් ආවරණය විහිදුවීමට ලෝකඩ වළලු සෑදුවේය. මේ තැනැත්තා වාත්තේ රිදී කෙළවර මුදුන් වාත්තේ දොරේ පිත්තල කෙළවර මුදුන් සහ මළුවේ දොරටුව වාත්තා, සහ කණු සඳහා රිදී කොක්කන් සාදා, කණු මත මේ තැනැත්තා ඒවා රිදී ආලේප කළේය. මේ කළා කූඩාරමේ කූරු සහ මළුවේ කූරු ලෝකඩින්. මේ ලෝකඩ වේදිකාව කළේ ලෝකඩ ගිනි කූරු වලින්, ඒවා කෝරහ්ගේ සභාව සමඟ කැරලි කළ පිරිමින්ගේ විය. මේ ඔහු වේදිකාවේ සියලුම භාජන, ඔහුගේ ධූප පාත්‍රය, පාදය, වටිනා කුසලාන සහ ලෝකඩ මස් කොක්ක සෑදුවේය. මේ පූජාසනයට ආවරණයක් සාදුවා, ජාලකාකාර වැඩක් ගිනිදැල්ලේ පහළින් එහි අඩක් දක්වා, සහ එයට හතර ලෝකඩ මුදු තැබුවා ආවරණයේ හතර කොටස්වලින්, බාර්වලට පළල්ව, එසේ ඒවායේ පූජාසනය උස්සන්න. මේ ආලේපනයේ ශුද්ධ තෙල සහ සුවඳ දුම්වල පිරිසිදු සංයුතිය සුවඳ විලවුන්ගේ කාර්යයක් ලෙස සාදන ලදී. මේ ඔහු ලෝකඩ ද්‍රෝණිය සහ එහි ලෝකඩ පාදය සාදුවේ උපවාස කළ කාන්තාවන්ගේ කණ්ණාඩි වලින්, කවුරුහු සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල උපවාස කළාද, ඔහු එය පිහිටුවූ දවසේ.

ඔහු බේසම සෑදුවේය, එවිට මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරමට ඇතුළුවන විට, හෝ සේවය කිරීමට පූජාසනය වෙත ළඟාවන විට, ඔවුන්ගේ අත් සහ පාද එයින් සෝදනු ලබන්නාහු, ඔවුන් එයින් සෝදනු ලැබූහ, හරියට ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණකළ සේය.  

### ෩෯

ශුද්ධ ස්ථානවල සියලු වැඩ කටයුතු සඳහා සකස් කරන ලද සියලු රන්, පළමු පලවල රන් වූයේ තලන්ත විසි නවයි, සහ ශුද්ධ සිකලය අනුව සිකල් හත්සිය විස්සයි. සහ සභාවේ පරීක්ෂා කරන ලද පුරුෂයන්ගෙන් ලද රිදී පූජාව සියයක් තලන්ත සහ දහසක් සත්සියයක් හැත්තෑ පස් සෙකෙල්, එක් ද්‍රක්මාව එක් ශීර්ෂයකට, සෙකෙල්වල අර්ධයක්, ශුද්ධ සෙකෙල්ට අනුව. ගණන් කිරීමට ලක් වූ වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට සිටි සියලු දෙනා දස දහස් හැට සහ තුන් දහස් පන්සියයි පනස දෙනෙකි. රිදී ටැලන්ට් සියයක් කූඩාරමේ capitals සියයක් වාත්තු කිරීමට සහ වැස්මේ capitals සඳහා භාවිතා විය. සියය capitals සියය talents සඳහා, එක් talent එක් capital එකකට, සහ එම දහසක් හත්සියයක් හැත්තෑවක් පහක් ශෙකෙල් කණුවල වළලු සඳහා භාවිතා කළේය, සහ ඒවායේ ශීර්ෂ රන්වලින් ආවරණය කළේය, සහ ඒවා අලංකාර කළේය.

සහ එම පූජා පිළිගැන්වීමේ ලෝකඩ හැත්තෑව තලන්ත සහ දහසක් පන්සියක් සෙකෙල් විය. ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරෙහි පාදක ඒවායින් සාදා ගත්හ. සහ අංගනයේ වටා ඇති පාදම්, සහ අංගනයේ ගේට්ටුවේ පාදම්, සහ කූඩාරමේ කූරු, සහ අංගනයේ වටා ඇති කූරු, සහ වේදිකාවේ ලෝකඩ ආවරණය, සහ වේදිකාවේ සියලු භාජන, සහ සාක්ෂි කූඩාරමේ සියලු මෙවලම්, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ කළා, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි, එසේ ඔවුන් කළා. නමුත් පූජාවේ ශේෂ රන්වලින් ඔවුන් භාජන සාදා ඒවායින් ස්වාමින්වහන්සේ ඉදිරියේ සේවය කිරීමට භාවිතා කළහ. ඉතිරි වූ නිල්, දම් සහ තද රතු පාට රෙදිවලින් ඔවුන් ආරොන් සඳහා සේවා කිරීමට වස්ත්‍ර සාදා, එමඟින් ඔහු ඒවා ඇඳගෙන පූජනීය ස්ථානයෙහි සේවය කළ හැකි විය. ඔවුන් වස්ත්‍ර, කූඩාරම, එහි භාජන, පාදක, එහි වළලු සහ කණු මෝසෙස් වෙත ගෙනාවා. සහ පූජාසනය සහ එහි සියලුම භාජන.

සහ අභිෂේකයේ තෙල, සහ සංයුතියේ ධූපය, සහ පිරිසිදු පහන් කූරුව, සහ ඇයගේ පහන්, දැවීමේ පහන් සහ ආලෝකයේ තෙල්, සහ ප්‍රදර්ශන මේසය සහ එහි සියලු භාජන, සහ තබා ඇති පාන් සහ ආරොන්ගේ ශුද්ධ වස්ත්‍ර, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ වස්ත්‍ර, පූජක කාර්යය සඳහා, සහ මිදුලේ රෙදි, සහ කණු, සහ කූඩාරමේ දොරේ වැස්ම, සහ මිදුලේ ගේට්ටුවේ, සහ කූඩාරමේ සියලු භාජන, සහ එහි සියලු මෙවලම්, සහ රතු වර්ණ කළ බැටළු හම්, සහ නිල් ආවරණ, සහ ඉතිරි ආවරණ, සහ කණු, සහ සාක්ෂි කූඩාරමේ කාර්යයන් සඳහා වන සියලු මෙවලම්. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ සියල්ල, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එසේම කළහ - සියලු භාණ්ඩ, මෝසෙස් සියලු කාර්යයන් දුටුවේය, සහ ඔවුන් ඒවා කර ඇත්තේ ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයටය, එසේ ඔවුන් ඒවා කළහ, සහ මෝසෙස් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය.        

### ෪෦

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, පළමු මාසයේ පළමු දිනයේ, අමාවක දවසේ, ඔබ සාක්ෂියේ කූඩාරම ස්ථාපිත කළ යුතුය. ඔබ සාක්ෂියේ පෙට්ටිය තබනු ඇත, සහ ඔබ පෙට්ටිය තිරයෙන් ආවරණය කරනු ඇත. ඔබ මේසය ඇතුළට ගෙන ගොස් එහි පිළිගැන්වීම සකසන්න, සහ පහන් කූරුව ඇතුළට ගෙන ගොස් එහි පහන් තබන්න. ඔබ රන් පූජාසනය සාක්ෂි පෙට්ටිය ඉදිරියෙහි සුවඳ දුම් පිළිවෙලීමට තබන්නෙහිය, සහ සාක්ෂි කූඩාරමෙහි දොර මත තිරයෙහි ආවරණය තබන්නෙහිය. ඔබ පූජාවන්හි පූජාසනය සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල් අසල තබනු ඇත.  ඔබ කූඩාරම වටා තබනු ඇත, සහ එහි සියලු දේ වටා ශුද්ධ කරනු ඇත. ඔබ අභිෂේක තෙල ගෙන, කූඩාරම සහ එහි ඇති සියල්ල අභිෂේක කරනු ඇත, එය සහ එහි සියලු භාජන පවිත්‍ර කරනු ඇත, එවිට එය පවිත්‍ර වනු ඇත. ඔබ පූජාවන්ගේ පූජාසනය සහ එහි සියලු භාණ්ඩ අභිෂේක කරන්නෙහිය, සහ පූජාසනය පවිත්‍ර කරන්නෙහිය, එවිට පූජාසනය අති පවිත්‍ර වනු ඇත.  ඔබ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරටුව ළඟට ගෙන ඒමට ඇති අතර, ඔබ ඔවුන් ජලයෙන් සෝදන්නට ඇත. ඔබ ආරොන්ට ශුද්ධ වස්ත්‍ර ඇඳවනු ඇත, ඔබ ඔහුට අභිෂේක කරනු ඇත, ඔබ ඔහු පවිත්‍ර කරනු ඇත, සහ ඔහු මට පූජකයා ලෙස සේවය කරනු ඇත. ඔබ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ගෙන එනු ඇති අතර, ඔවුන්ට කබා ඇඳවනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ගේ පියාට අභිෂේක කළ ආකාරයටම ඔබ ඔවුන්ට අභිෂේක කරනු ඇත, ඔවුන් මට පූජකත්වය කරනු ඇත, සහ එය එසේ වනු ඇත, එනම් ඔවුන්ට පූජකත්වයේ අභිෂේකය යුගයන් පුරා, ඔවුන්ගේ පරම්පරා පුරා තිබීමට. මෝසෙස් ස්වාමීන් ඔහුට අණ කළ සියල්ල කළේය, එසේ කළේය.

ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය දෙවන වසරේ පළමු මාසයේ අමාවක දිනයේ කූඩාරම පිහිටුවන ලදී. මෝසෙස් කූඩාරම සවි කළේය, ඔහු කැපිටල් තැබීය, ඔහු බාර් ඇතුළු කළේය, සහ ඔහු කණු සවි කළේය. සහ ඔහු කූඩාරම මත තිර විහිදුවා, සහ කූඩාරමේ ආවරණය එය මත ඉහළින් තැබුවා, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඔහු සාක්ෂි ගෙන පෙට්ටියට දමා, කණු පෙට්ටියට යටින් තැබුවේය. ඔහු ගිවිසුම් පෙට්ටිය කූඩාරමට ගෙනැවිත්, තිරයේ ආවරණය තබා, සාක්ෂියේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය ආවරණය කළේය, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයටම. සහ ඔහු සාක්ෂි කූඩාරමේ මේසය තැබුවේය, කූඩාරමේ තිරයට පිටතින් උතුරු පැත්තේ. සහ ඔහු ස්වාමීන්ගේ ඉදිරියේ ඉදිරිපත් කිරීමේ පාන් එහි මත තැබීය, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට. ඔහු සාක්ෂි කූඩාරමේ දකුණු පැත්තේ ලාම්පු කූඩුව තැබුවේය. සහ ඔහු ඇයගේ පහන් ස්වාමිගේ ඉදිරියේ තැබූයේ, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයටය. ඔහු රන් පූජාසනය සාක්ෂි කූඩාරමේ තිරය ඉදිරියේ තැබීය. ඔහු තම සුවඳ දුම් පූජාව තුළ සංයුතියේ සුවඳ දුම් පුළුස්සුවේය, හරියට ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයටම.  සහ ඔහු පූජාවන්ගේ පූජාසනය කූඩාරමේ දොරවල් අසල තැබුවේය.    ඔහු කූඩාරමේ සහ පූජාසනයේ වටා මිදුල ස්ථාපනය කළේය, සහ මෝසෙස් සියලු කාර්යයන් නිම කළේය.

සාක්ෂියේ කූඩාරම වලාකුළෙන් ආවරණය වූ අතර, ස්වාමියාගේ මහිමයෙන් කූඩාරම පිරී ගියේය. මෝසෙස්ට සාක්ෂි කූඩාරමට ඇතුළු වීමට නොහැකි විය, මන්ද වලාකුල එය මත සෙවනැලි කරමින් සිටි අතර, ස්වාමියාගේ මහිමයෙන් කූඩාරම පිරී ගියේය. මේඝ වලාකුල කූඩාරමෙන් ඉහළට ගිය විට, ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගමන් බඩු සමඟ පිටත් වූහ. නමුත් වලාකුල ඉහළට නොගියහොත්, වලාකුල ඉහළට යන දිනය දක්වා ඔවුන් පිටත් නොවූහ. සියලු ඊශ්‍රායෙල ජනයා ඉදිරියෙහි, දිවා කාලයේ කූඩාරම මත වලාකුලක් තිබුණි, සහ රාත්‍රී කාලයේ එය මත ගින්නක් තිබුණි, ඔවුන්ගේ සියලු ගමන් පිටත්වීම්වලදී.

## මාර්ක් ශුභාරංචිය

### ෧

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ, දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්වහන්සේගේ ශුභාරංචියේ ආරම්භය. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ග්‍රන්ථවල ලියා ඇති පරිදි, බලන්න, මම මාගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියට යවමි, ඔහු ඔබට පෙර ඔබේ මාර්ගය සූදානම් කරනු ඇත, කාන්තාරයේ කෑගසන්නාගේ හඬ, ස්වාමියාගේ මාර්ගය සූදානම් කරන්න, ඔහුගේ පාරවල් සෘජු කරන්න.

යොහන් කාන්තාරයේ බව්තීස්ම කරමින් සහ පාපයන්ගේ සමාව සඳහා පශ්චාත්තාපයේ බව්තීස්මය දේශනා කරමින් සිටියේය. සහ සියලු යුදෙයා භූමිය සහ යෙරුසලමවාසීන් ඔහු වෙත පිටතට ගියහ, සහ ඔවුන් සියලු දෙනා ජෝර්දාන් ගඟේ ඔහු විසින් බව්තීස්ම වූහ, ඔවුන්ගේ පව් පාපොච්චාරණය කරමින්. යොහන් ඔටු රෝම ඇඳගෙන සිටි අතර, ඔහුගේ ඉණ වටා සම් පටියක් බැඳගෙන සිටි අතර, පළඟැටියන් සහ වල් මී පැණි ආහාරයට ගනිමින් සිටියේය. ඔහු මෙසේ කියමින් දේශනා කළේය: මට වඩා ශක්තිමත් කෙනෙක් මා පසුව පැමිණෙයි, ඔහුගේ සපත්තු වල පටිය ලිහිල් කිරීමට නැමී සිටීමට පවා මම සුදුසු නොවෙමි. මම ඇත්තෙන්ම ඔබට ජලයෙන් බව්තීස්ම කළෙමි, නමුත් ඔහු ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බව්තීස්ම කරනු ඇත.

සහ ඒ දිනවල එය සිදු විය, ජේසුස් ගලීලයේ නසරෙත් සිට පැමිණියේය, සහ ජෝර්දාන් තුළ යොහන් විසින් බව්තීස්ම කරන ලදී. ජලයෙන් ඉහළට එන්නට එන්නම ඔහු දුටුවේ ස්වර්ගය ඉරා විවෘත වන අයුරු සහ ආත්මයාණන් වහන්සේ පරවියෙකු මෙන් තමා මත බැස එන අයුරුය. ස්වර්ගයෙන් හඬක් ඇති වූයේ, ඔබ මගේ ප්‍රිය පුත්‍රයාය, ඔබ තුළ මම සතුටු වෙමි.

ආත්මය ඔහුව ක්ෂණිකව කාන්තාරයට පිටතට විසි කළේය. ඔහු දින හතළිස් කාන්තාරයේ සිටියේ සාතන් විසින් පරීක්ෂාවට ලක්කරනු ලබමිනි. ඔහු වන සතුන් සමඟ සිටියේය, සහ දේවදූතයන් ඔහුට සේවය කළහ.

නමුත් ජෝන් භාර දෙනු ලැබීමෙන් පසු, යේසුස් ගලීලයට පැමිණ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළේය. කාලය පිරී ඇති බවත්, දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය ළං වී ඇති බවත් කියමින්, පසුතැවිලි වී ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන්න.

ගලීලයාගේ මුහුද අසල ඇවිදිමින් සිටියදී, ඔහු සීමොන් සහ ඔහුගේ සහෝදර ඇන්ඩ්‍රූ මුහුදට දැල් විසි කරමින් සිටිනු දුටුවේය, මක්නිසාද ඔවුන් ධීවරයෝ වූහ. ජේසුස් ඔවුන්ට කීවා, මා පසුපස එන්න, එවිට මම ඔබව මිනිසුන්ගේ ධීවරයන් බවට පත් කරන්නෙමි. ඔවුන් ක්ෂණිකව තම දැල් අත්හැර ඔහු අනුගමනය කළහ. සහ එතැනින් ස්වල්පයක් ඉදිරියට ගොස් ඔහු සෙබදෙයිගේ යාකොබ් සහ ඔහුගේ සහෝදර යොහාන් දුටුවේය, සහ ඔවුන් නැවෙහි ජාල අළුත්වැඩියා කරමින් සිටිනු දුටුවේය. ඔහු වහාම ඔවුන්ව කැඳවීය. ඔවුන් තම පියා වන සෙබෙදයි නැවේ කුලී වැඩකරුවන් සමඟ තබා ඔහු පසුපස ගියෝය.

ඔවුන් කපර්නාවුම් නගරයට ඇතුළු වූහ, සහ වහාම ශබ්බත් දවසේ සභාවට ඇතුළු වී ඔහු උගන්වමින් සිටියේය. ඔවුන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන විස්මිත වූහ, මක්නිසාද ඔහු ඔවුන්ට අධිකාරය ඇති කෙනෙකු මෙන් ඉගැන්වමින් සිටියේය, සහ ලේඛකයන් මෙන් නොව. සහ ඔවුන්ගේ සභාව තුළ අපිරිසිදු ආත්මයක් ඇති මිනිසෙක් සිටියේය, සහ ඔහු කෑගැසුවේය කියමින්, අපට සහ ඔබට කුමක් ද, නසරෙත් යේසුස්? ඔබ අපව විනාශ කිරීමට ආවාද? ඔබ කවුදැයි මම දනිමි, ඔබ දෙවියන් ගේ ශුද්ධ වූ තැනැත්තා. සහ ජේසුස් ඔහුට නෙරපා කියමින්, නිශ්ශබ්ද වන්න සහ ඔහුගෙන් පිටතට යන්න. අපිරිසිදු ආත්මය ඔහුව කම්පනයට පත් කර මහත් හඬින් කෑගසමින් ඔහුගෙන් පිටව ගියේය. සියල්ලෝම විස්මයට පත් වූහ, එබැවින් ඔවුන් අතර තර්ක කරමින් කීහ, මේ මොකක්ද? මේ නව ඉගැන්වීම කුමක්ද? ඔහු අධිකාරයෙන් අපිරිසිදු ආත්මයන්ට පවා අණ කරයි, ඔවුන් ඔහුට කීකරු වෙති. ඔහු ගැන ඇසීම වහාම ගලීලයේ සම්පූර්ණ අවට ප්‍රදේශය පුරා පැතිර ගියේය.

සභාවෙන් පිටව ගිය වහාම ඔවුන් යාකොබ් සහ යොහාන් සමඟ සීමොන් සහ ඇන්ඩෘගේ නිවසට ගියහ. සීමොන්ගේ මාමිය උණ ඇතිව වැතිර සිටියාය. වහාම ඔවුන් ඔහුට ඇය ගැන කීහ. ඔහු ළඟට ගොස් ඇයගේ අත අල්ලාගෙන ඇයව නැඟිටුවීය, සහ උණ වහාම ඇයව අත්හැරියේය, සහ ඇය ඔවුන්ට සේවය කළාය. සවස වූ විට, සූර්යයා බැස ගිය විට, ඔවුන් නරකව සිටි සියලු දෙනා සහ යක්ෂයන් විසින් ආවේශ වූවන් ඔහු වෙත ගෙන එමින් සිටියහ. සම්පූර්ණ නගරය දොර ළඟ එකතු වී සිටියේය. ඔහු විවිධ රෝගවලින් නරකව පෙළුණු බොහෝ දෙනා සුව කළේය. ඔහු බොහෝ භූතයන් පිටත් කළේය. භූතයන් ඔහු ක්‍රිස්තුස් බව දැන සිටි නිසා, ඔහු ඔවුන්ට කතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

උදෑසන රාත්‍රියේදී ඉතා වේලාවකට නැඟිට්ටා පිටතට ගොස් පාළු ස්ථානයකට ගිය අතර, එහිදී යාච්ඤා කළේය. සීමොන් සහ ඔහු සමඟ සිටි අය ඔහු පසුපස ගියහ. ඔහුව සොයාගෙන ඔවුන් ඔහුට කියති, සියල්ලෝ ඔබව සොයති. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, අපි යාබද නගරවලට යමු, එවිට මම එහිද දේශනා කරමි, මේ සඳහාම මම පිටතට පැමිණ ඇත්තෙමි. ඔහු ඔවුන්ගේ සභා තුළ සම්පූර්ණ ගලීලය පුරා ප්‍රකාශ කරමින් සිටියේය, සහ භූතයන් පිටතට දමමින් සිටියේය.

සහ ලාදුරු රෝගියෙක් ඔහු වෙත පැමිණියේ ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් සහ ඔහු ඉදිරියේ දණහිස ගසමින් සහ ඔහුට කියමින්, ඔබ කැමති නම්, ඔබට මා පිරිසිදු කිරීමට හැකියි. නමුත් යේසුස් අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී, ඔහුගේ අත විහිදුවා ඔහුව ස්පර්ශ කර ඔහුට කියයි, මට අවශ්‍යයි, පිරිසිදු වන්න. ඔහු එසේ කීවාමත්ර, වහාම ඔහුගෙන් ලාදුරු ගියා, සහ ඔහු පිරිසිදු විය. ඔහුට දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු, ඔහු ක්ෂණිකව ඔහුව පිටතට දැමූ අතර, ඔහුට කියයි බලන්න, කිසිවෙකුට කිසිවක් නොකියන්න, නමුත් ගොස් ඔබම පූජකයාට පෙන්වන්න සහ ඔබේ පිරිසිදු කිරීම සඳහා මෝසෙස් අණ කළ දේ පිළිගන්වන්න, ඔවුන්ට සාක්ෂියක් ලෙස. නමුත් ඔහු පිටතට ගොස් එම වචනය බොහෝ සෙයින් ප්‍රකාශ කිරීමට හා පතුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය, එබැවින් ඔහුට තවදුරටත් විවෘතව නගරයට ඇතුළු විය නොහැකි වූ අතර, ඔහු පිටත පාළු ස්ථානවල සිටියේය, ඒ වන විට සෑම තැනකින්ම මිනිසුන් ඔහු වෙතට පැමිණෙමින් සිටියහ.

### ෨

ඔහු දින කිහිපයකට පසු නැවත කපර්නාහුමට ඇතුළු වූ අතර ඔහු නිවසේ සිටින බව ඇසුණි. ක්ෂණිකව බොහෝ දෙනෙක් එකතු වූහ, එබැවින් දොර අසල පවා තවදුරටත් ඉඩක් නොතිබුණි, ඔහු ඔවුන්ට වචනය ක ඔවුන් ඔහු වෙත අංශභාගය රෝගියෙකු ගෙන එනවා, සතර දෙනෙකු විසින් උසුලනු ලබමින්. ඔවුන්ට සමූහයා නිසා ඔහු වෙත ළඟා වීමට නොහැකි වූ නිසා, ඔහු සිටි තැනේ වහලය ඉවත් කළහ, සහ හාරා පැදුර පහළට බැස්සූහ, ඒ මත අංශභාගී රෝගියා වැතිර සිටියේ. නමුත් ජේසුස් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දැකීමෙන් අංශභාගයට කියයි, දරුවා, ඔබේ පව් ඔබට සමාව ලබා ඇත. නමුත් ශාස්ත්‍රීන්ගෙන් සමහරක් එහි වා මේ මනුෂ්‍යයා මෙසේ අපහාස කථා කරන්නේ කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කවුරුන්ට පාප සමාව දීමට හැකිද? යේසුස් තම ආත්මයෙන් ඔවුන් තමන් තුළ මෙසේ තර්ක කරන බව ක්ෂණිකව දැන ගෙන, ඔවුන්ට කීවේය, ඔබේ හදවත් තුළ මේ දේවල් ගැන තර්ක කරන්නේ ඇයි? අංශභාගවූවාට ඔබේ පව් සමාව ලැබී ඇත යැයි කීම පහසුද, නැතහොත් නැගිට ඔබේ ඇඳ ඔසවාගෙන ඇවිදින්න යැයි කීම පහසුද? එවිට මිනිසාගේ පුත්‍රයාට පොළොව මත පාප සමාව දීමට අධිකාරිය ඇති බව ඔබ දැන ගන්නා පිණිස, ඔහු අංශභාගී වූ තැනැත්තාට කියයි, මම ඔබට කියමි, නැගිට ඔබේ පැදුර ඔසවාගෙන ඔබේ නිවසට යන්න. ඔහු ක්ෂණිකව නැඟිට, පැදුර ගෙන සියල්ලන් ඉදිරියේ පිටතට ගියේය, එබැවින් සියල්ලෝ විස්මයට පත් වී දෙවියන් වහන්සේට මහිමය පිරිනමන්නට විය, අපි කිසි විටෙකත් මෙබඳු දෙයක් දුටුවේ නැත යනුවෙන් පවසමින්.

ඔහු නැවතත් මුහුද අසලට ගියේය, සියලු සමූහයා ඔහු වෙතට ආවා, ඔහු ඔවුන්ට උගන්වමින් සිටියේය. සහ ගමන් කරමින් සිටියදී ඔහු අල්ෆයස්ගේ පුත් ලේවි බදු එකතු කරන ස්ථානයේ වාඩි වී සිටිනු දුටුවේය, සහ ඔහුට කියයි, මා අනුගමනය කරනු. සහ නැඟී සිට ඔහු ඔහුව අනුගමනය කළේය. ඔහු තම ගෙදර වැතිර සිටින විට එය සිදු විය, සහ බොහෝ බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයෝ යේසුස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ එක්ව වැතිර සිටියහ, මක්නිසාද ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් වූහ, සහ ඔවුන් ඔහුව අනුගමනය කළහ. ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් ඔහු බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන් සමඟ කනවා දැක, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට කීවා, මොකද මේ බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන් සමඟ කනවා සහ බොනවා? ජේසුස් එය ඇසූ විට ඔවුන්ට කීවේ, ශක්තිමත් අයට වෛද්‍යවරයෙකුගේ අවශ්‍යතාවක් නැත, නමුත් අසනීප අයට ඇත. මම ධර්මිෂ්ඨයන් කැඳවීමට නොව, පව්කාරයන් පසුතැවිල්ලට කැඳවීමට ආවෙමි.

යොහන්ගේ ශිෂ්‍යයෝ සහ පරිසීන්ගේ ශිෂ්‍යයෝ උපවාසයෙන් සිටියහ. ඔවුන් පැමිණ ඔහුට කීහ, ඇයි යොහන්ගේ ශිෂ්‍යයෝ සහ පරිසීන්ගේ ශිෂ්‍යයෝ උපවාසය කරන්නේ, නමුත් ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ උපවාසය නොකරන්නේ? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, මනාලයා ඔවුන් සමඟ සිටින විට මංගල ශාලාවේ පුත්‍රයන්ට නිරාහාර කළ හැකිද? මනාලයා ඔවුන් සමඟ සිටින කාලය තුළ ඔවුන්ට නිරාහාර කළ නොහැක. නමුත් මනාලයා ඔවුන්ගෙන් ගෙන යනු ලබන විට දින එනු ඇත, සහ එවිට ඔවුන් එම දිනවල නිරාහාරව සිටිනු ඇත. කිසිවෙක් නොකැඩූ රෙදි පැල්ලමක් පැරණි ඇඳුමක් මත නොමැහුවේය, එසේ නොමැතිව, නව එක පැරණි එකෙන් එහි පූර්ණත්වය ගන්නා අතර, වඩා නරක ඉරීමක් වේ. කිසිවෙකු නව වයින් පැරණි වයින්සම්බාහකවලට විසි නොකරයි, එසේ නොමැතිනම්, නව වයින් වයින්සම්බාහක පිපිරවයි, සහ වයින් වත් වෙයි සහ වයින්සම්බාහක විනාශ වෙති, නමුත් නව වයින් නව වයින්සම්බාහකවලට තැබිය යුතුය.

සහ සබත් දිනයේ ඔහු ධාන්‍ය කෙත් හරහා ගමන් කරන විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ධාන්‍ය කරල් උදුරමින් මාර්ගය සකස් කරන්නට පටන් ගත්හ. සහ පාරිසීන් ඔහුට කියමින් සිටියහ, බලන්න, ඔවුන් සබ්බත් දවස්වල කරන්නේ කුමක්ද, එය අවසර නැත. සහ ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, දාවිද්ට සහ ඔහු සමඟ සිටි අයට අවශ්‍යතාවය ඇති වූ විට සහ කුසගින්නෙන් පෙළුණු විට ඔහු කළ දේ ඔබ කිසි විටෙකත් කියවා නැද්ද? අබියාතර් මහා පූජකයා සමයේ දෙවියන්ගේ නිවස තුළට ඇතුළු වී, ප්‍රදර්ශන රොටි කෑ බව කෙසේද? ඒවා පූජකයන්ට හැර අන්‍යයන්ට කෑමට අවසර නැත, එහෙත් ඔහු තමා සමඟ සිටි අයටද දුන්නේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, සබත් දිනය මනුෂ්‍යයා වෙනුවෙන් ඇති වූයේ මිස, මනුෂ්‍ එබැවින් මනුෂ්‍යපුත්‍රයා සබත් දිනයේ ද ස්වාමියා වේ.

### ෩

ඔහු නැවත සභාව තුළට ඇතුළු වූ අතර, එහි වියළී ගිය අතක් ඇති මිනිසෙක් සිටියේය. ඔවුන් ඔහු නිරීක්ෂණය කරමින් සිටියහ, ඔහු සබත් දිනයේ ඔහුව සුව කරන්නේ ද යන්න බැලීමට, එවිට ඔවුන්ට ඔහුට චෝදනා කළ හැකි වන පිණිස. ඔහු වියළී ගිය අතක් ඇති මිනිසාට කියයි, මැදට නැගිටින්න. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, සබත් දිනයේ යහපත් කිරීමට හෝ නපුර කිරීමට අවසර තිබේද? ආත්මය බේරා ගැනීමට හෝ මරා දැමීමට? නමුත් ඔවුන් නිහඬව සිටියහ. ඔහු කෝපයෙන් ඔවුන් දෙස බලා, ඔවුන්ගේ හදවත්වල දෘඪකම ගැන දුක්වෙමින්, ඒ මිනිසාට කියයි, ඔබේ අත දිගු කරන්න. ඔහු දිගු කළේය, ඔහුගේ අත අනෙක මෙන් සෞඛ්‍ය සම්පන්නව යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී. පාරිසීන් වහන්සේලා හෙරෝදියානුවන් සමඟ පිටතට ගොස්, වහාම ඔහු විනාශ කිරීමට උපාය මාර්ගයක් සකස් කළහ.

ජේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් සමඟ මුහුද වෙත ඉවත්ව ගියේය, සහ ගලීලයෙන් විශාල සමූහයක් ඔහුව අනුගමනය කළහ. යුදෙයාවෙන් සහ ජෙරුසලමෙන් සහ ඉදුමෙයාවෙන් සහ ජෝර්දාන ගඟෙන් ඔබ්බෙන් සහ ටයර් සහ සීදෝන අවට ප්‍රදේශවලින්, ඔහු කළ සියල්ල ගැන ඇසූ විශාල සමූහයක් ඔහු වෙත පැමිණියහ. ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට කීවේ සමූහයා නිසා කුඩා බෝට්ටුවක් ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම්ව සිටින ලෙසයි, එවිට ඔවුන් ඔහුව තද කරන්නේ නැත. ඔහු බොහෝ දෙනා සුව කළ නිසා, වසංගත රෝග ඇති සියල්ලෝම ඔහුව ස්පර්ශ කර ගැනීමට ඔහු වෙත පෙළඹී ගියහ. අපිරිසිදු ආත්මයෝ ඔහුව දුටු විට, ඔවුන් ඔහු ඉදිරියේ වැටී, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ය යි කෑගසමින් සිටියහ. ඔහු ඔවුන්ට දැඩි ලෙස තරවටු කළේ ඔවුන් ඔහුව ප්‍රසිද්ධ නොකරන ලෙසයි.

සහ ඔහු කන්දට නැඟී ගියේය, සහ ඔහු තමා කැමති වූවන් කැඳවා ගත්තේය, සහ ඔවුන් ඔහු වෙත ගියෝය. ඔහු දොළොස් දෙනෙකු පත් කළේ, ඔවුන් තමා සමඟ සිටීමට සහ ඔවුන් ප්‍රකාශ කිරීමට යැවීමට ය. සහ ව්‍යාධි සුව කිරීමට සහ භූතයන් පිටතට දමන්නට අධිකාරිය තිබීමට, ඔහු සීමොන්ට පේතෘස් යන නම තැබුවා. සහ සෙබදිගේ ජේම්ස් සහ ජේම්ස්ගේ සහෝදර ජෝන්, සහ ඔහු ඔවුන්ට බොආනර්ගස් යන නම් තැබීය, එය වන්නේ ගිගුරුම්වල පුත්‍රයෝ, සහ ඇන්ඩෲ, පිලිප්, බර්තලමයි, මැතිව්, තෝමස්, අල්ෆයස්ගේ පුත් ජේම්ස්, තදායි සහ කානානිය සීමොන් සහ ඉස්කාරියෝත් යූදා, ඔහු ඔහුව පාවා දුන්නේය.

ඔවුන් නිවසකට පැමිණියහ, නැවතත් සමූහයක් එකතු වූ නිසා, ඔවුන්ට පාන් කන්නටවත් නොහැකි විය. ඔහුගේ අතරින් සිටි අය එය ඇසීමෙන් ඔහුව ග්‍රහණය කිරීමට පිටතට ගිය අතර, මක්නිසාද යත් ඔවුන් කියමින් සිටියේ ඔහු විස්මිත වූ බවය. සහ යෙරුසලමෙන් පැමිණි ලේඛකයෝ කියමින් සිටියේ ඔහුට බීල්සබුල් ඇති බවත්, ඔහු භූතයන්ගේ පාලකයා තුළ භූතයන් පිටතට දමන බවත්ය. ඔහු ඔවුන්ව කැඳවා, උපමා මගින් ඔවුන්ට කීවේය, සාතන්ට සාතන් පිටකළ හැක්කේ කෙසේද? සහ නම් රාජ්‍යයක් තමාට විරුද්ධව බෙදී ගියහොත්, එම රාජ්‍යයට පැවතිය නොහැක. සහ නම් නිවසක් තමාටම එරෙහිව බෙදී ගියහොත්, එම නිවසට පැවතිය නොහැකි වනු ඇත. සහ නම් සාතන් තමාට විරුද්ධව නැගී සිටින්නේ නම් සහ බෙදී ගොස් ඇත්නම්, ඔහුට පැවතීමට නොහැකි වේ, නමුත් අවසානයක් ඇත. කිසිවෙකුටත් බලවත් මිනිසෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහුගේ භාණ්ඩ කොල්ලකෑමට නොහැකිය, පළමුව එම බලවත් මිනිසා බැඳ නොදමන්නේ නම්, ඉන්පසු ඔහුගේ නිවස කොල්ලකනු ඇත. සත්‍යයෙන් මම ඔබට කියමි, මිනිසුන්ගේ පුත්‍රයන්ට සියලු පාප සහ ඔවුන් කරන සියලු අපහාසයන් සමාව දෙනු ලැබෙනු ඇත, කවුරුහරි ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව නින්දා කළහොත්, යුගයට සමාව නැත, නමුත් සදාකාලික විනිශ්චයට වරදකරු වේ, මක්නිසාද ඔවුන් කියමින් සිටියේ, ඔහුට අපිරිසිදු ආත්මයක් ඇත.

එබැවින් ඔහුගේ මව සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ පැමිණියහ, සහ පිටත සිටගෙන ඔහු වෙත යැවූහ, ඔහුට කතා කරමින්. සහ ඔහු වටා සමූහයාක් වාඩි වී සිටියේය, නමුත් ඔවුන් ඔහුට කීවා, බලන්න ඔබේ මව සහ ඔබේ සහෝදරයන් පිටත ඔබව සොයනවා. ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, මගේ මව කවුද හෝ මගේ සහෝදරයෝ කවුරුද? ඔහු වටා වාඩි වී සිටින අය දෙස වටා බැලා, බලන්න, මාගේ මව සහ මාගේ සහෝදරයෝ, යි කියයි. මක්නිසාද කවුරුහරි දෙවියන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්නේද, ඔහු මගේ සහෝදරයා සහ මගේ සහෝදරිය සහ මව වේ.

### ෪

සහ නැවතත් ඔහු මුහුද අසල උගන්වන්න පටන් ගත්තේය, සහ ඔහු වෙත මහා සමූහයක් එකතු වූහ, එසේ ඔහු බෝට්ටුවට ඇතුළු වී මුහුදේ වාඩි වූයේ, සහ සියලු සමූහය මුහුද අසල පොළොව මත සිටියහ. ඔහු ඔවුන්ට උපමා බොහෝ තුළින් ඉගැන්වමින් සිටියේය, සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීමේදී ඔවුන්ට කියමින් සිටියේය, අසන්න. බලන්න, වපුරන්නා වපුරන්නට පිටතට ගියේය. වපුරන විට, සමහර බීජ මාර්ගය මත වැටුණි, සහ පක්ෂීන් පැමිණ ඒවා ගිල දැමූහ. තවත් බීජයක් ගල්මය භූමියේ වැටුණි, එහි බොහෝ පස නොතිබුණි, සහ පස ගැඹුරු නොවීම නිසා එය වහාම මුළුවිය, නමුත් සූර්යයා උදා වූ පසු එය දැවී ගියේය, සහ මූලයක් නොතිබීම නිසා එය වියළී ගියේය. තවත් එකක් කටු වලට වැටුණා, කටු ඉහළට වැඩුණා සහ එය හුස්ම හිරකළා, එය පලතුරු දුන්නේ නැහැ. තවත් බීජයක් හොඳ භූමියට වැටුණු අතර, වැඩෙමින් හා වර්ධනය වෙමින් ඵල දුන් අතර, තිස් ගුණයෙන් හා හැට ගුණයෙන් හා සිය ගුණයෙන් ඵල ගෙන ආවේය. සහ ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තා ඇසිය යුතුය. එකල ඔහු තනිව සිටි විට, ඔහු වටා සිටි අය දොළොස් දෙනා සමඟ ඔහුගෙන් උපමාව ගැන විචාරා. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, ඔබට දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයේ අභිරහස් දැන ගැනීමට දී ඇත, නමුත් පිටත සිටින අයට සියල්ල උපමා තුළ වේ. එවිට බලමින් සිටියදී ඔවුන් නොදකිති, සහ ඇසෙමින් සිටියදී ඔවුන් නොතේරෙති, එසේ නොවන්නේ ඔවුන් ආපසු හැරී ඔවුන්ගේ පව් සමාව ලබන බැවිනි.

ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ඔබ මේ උපමාව නොදන්නවාද? එසේනම් ඔබ සියලු උපමා කෙසේ දැනගන්නෙහිද? වචනය වපුරන්නා වචනය වපුරයි. මේ අය මාර්ගය අසල සිටින අය වෙති, කොහේ වචනය වපුරනු ලබයි. යම්විට ඔවුන් එය අසන විට, ක්ෂණිකව සාතන් පැමිණ ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ වපුරනු ලැබූ වචනය ගෙන යයි. මේ අය ද එලෙසම ගල්මය භූමියේ බීජ වපුරනු ලබන අය වෙති, ඔවුන් වචනය අසන විට වහාම ප්‍රීතියෙන් එය ලබා ගනිති, ඔවුන්ට තමන් තුළ මූල නැත, නමුත් තාවකාලික වෙති. එවිට වචනය නිසා පීඩාව හෝ හිංසනය සිදු වූ විට, වහාම ඔවුන් පැකිලෙති. සහ මේවා කටු අතරට වපුරනු ලබන අය වෙති, වචනය ඇසෙන අය, මේ යුගයේ කරදර සහ ධනයේ වංචාව සහ ඉතිරි දේවල් පිළිබඳ ආශාවන් ඇතුළු වී වචනය හුස්ම හිරකර, එය නිෂ්ඵල වේ. මේ අය හොඳ භූමියේ වපුරන ලද අය වෙති, ඔවුන් වචනය අසා පිළිගෙන, තිස් ගුණයෙන්, හැට ගුණයෙන් සහ සිය ගුණයෙන් ඵල දරති.

ඔහු ඔවුන්ට කියමින් සිටියේය, ලාම්පුව බාස්කට් යටතේ හෝ ඇඳ යටතේ තබනු ලැබීමට පැමිණෙන්නේද? ලාම්පු කණුව මත තබනු ලැබීමට නොවේද? මක්නිසාද සැඟවුණු දෙයක් නැත එය හෙළිදරව්ව නොලැබේ නම්, හෝ රහසක් වූයේ නැත, නමුත් එය පැහැදිලිව එනු පිණිස. යම් කෙනෙකුට ඇසීමට කන් ඇත්නම්, ඔහු ඇසිය යුතුය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ අසන දේ ගැන සැලකිලිමත් වන්න. ඔබ මනින මිනුමෙන්ම ඔබටත් මනිනු ලැබෙනු ඇත, තවද අසන ඔබට එය වැඩියෙන් එකතු කරනු ලැබෙනු ඇත. යමෙකු සතුව ඇත්නම් ඔහුට දෙනු ලැබෙනු ඇත, සහ යමෙකු සතුව නැත්නම්, ඔහු සතුව ඇති දේ පවා ඔහුගෙන් ගනු ලැබෙනු ඇත. සහ ඔහු කියමින් සිටියේය, දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය මෙසේ වේ, මනුෂ්‍යයෙක් පොළොව මත බීජය දමනු ඇති ආකාරයට, ඔහු රාත්‍රියේ සහ දිවා කාලයේ නිදා ගෙන අවදි වන අතර, බීජය ඔහු නොදන්නා ලෙස ඉස්මතු වී වර්ධනය වේ. භූමිය ස්වයංක්‍රීයව පලතුරු දරයි, පළමුව තණකොළ, පසුව ධාන්‍ය කරල්, පසුව කරල් තුළ පූර්ණ ධාන්‍ය. කෙසේ වෙතත් පළතුර ඉදුණු විට, වහාම දෑ යවයි, මක්නිසාද අස්වැන්න පැමිණ ඇත.

ඔහු කීවේය, අපි දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය කෙසේ සමාන කරමු ද? නැතහොත් කුමන උපමාවකින් අපි එය සංසන්දනය කරමු ද? අබ ඇටයක් මෙන්, එය පොළොවේ වපුරන විට, පොළොවේ ඇති සියලු බීජ වලින් කුඩාම එයයි, සහ එය වපුරන විට, එය ඉහළට ගොස් සියලු එළවළු වලට වඩා විශාල වන අතර, විශාල අතු සාදයි, එබැවින් ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන් එහි සෙවණ යට වාසය කිරීමට හැකි වේ.

ඔවුන්ට ඇසීමට හැකි වූ ආකාරයට ඔහු එවැනි බොහෝ උපමා මගින් ඔවුන්ට වචනය කථා කළේය. නමුත් උපමාවකින් තොරව ඔහු ඔවුන්ට වචනය කථා කළේ නැත; එහෙත් තමාගේ ශිෂ්‍යයන්ට පෞද්ගලිකව සියල්ල පැහැදිලි කළේය.

සහ එම දින සවස වූ විට, ඔහු ඔවුන්ට කියයි, අපි එතෙරට යමු. ඔවුන් ජනකාය අත්හැර ගොස්, ඔහු බෝට්ටුවේ සිටි ආකාරයටම ඔහුව රැගෙන ගියහ, සහ වෙනත් බෝට්ටු ද ඔහු සමඟ විය. මහත් සුළං කුණාටුවක් ඇති වූයේ ය, සහ රළ බෝට්ටුව තුළට පහර දෙමින් සිටියේ ය, එබැවින් එය දැනටමත් ගිලෙමින් සිටියේ ය. ඔහු කුළුණේ කොට්ටය මත නිදාගෙන සිටියේය, ඔවුන් ඔහුව අවදි කර ඔහුට කීහ, ගුරුවරයා, අපි විනාශ වන බව ඔබට සැලකිල්ලක් නැද්ද? ඔහු අවදි වී වාතයට තරවටු කළ අතර මුහුදට කීවේය, නිහඬ වන්න, නිශ්චල වන්න. එවිට වාතය නතර වූ අතර මහත් සන්සුන්කමක් ඇති විය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ මෙසේ බියගුලු වන්නේ කුමක් නිසාද? ඔබට විශ්වාසය නැත්තේ කෙසේද? ඔවුන් මහත් බියකින් බිය වූහ සහ එකිනෙකාට කියමින් සිටියහ, එසේනම් මේ කවුද, එනම් සුළඟ සහ මුහුද පවා ඔහුට අවනත වන්නේ?

### ෫

සහ ඔවුන් මුහුදෙන් එතෙර ගෙර්ගෙසීන්වරුන්ගේ දේශයට ගියහ. ඔහු නැවෙන් පිටතට ගිය වහාම, සොහොන් ගෙවල්වලින් අපිරිසිදු ආත්මයක් ඇති මිනිසෙක් ඔහුට හමුවිය. ඔහු සොහොන් තුළ වාසය කළ අතර, දම්වැල් වලින් කිසිවෙකුට ඔහුව බැඳීමට නොහැකි විය, ඔහු බොහෝ විට විලංගු සහ දම්වැල්වලින් බැඳ තිබූ නිසාත්, ඔහු විසින් එම දම්වැල් ඉරා දමා විලංගු කුඩු කර දමා තිබූ නිසාත්, කිසිවෙකුට ඔහුව හීලෑ කිරීමට නොහැකි වූ නිසාත්, සියලු රාත්‍රියේ සහ දවසේ පුරාම සොහොන් වල සහ කඳු වල ඔහු කෑගසමින් සහ ගල් වලින් තමාව තුවාල කරමින් සිටියේය. නමුත් දුරින් සිට ජේසුස් දැක දිව ගොස් ඔහුට නමස්කාර කළේය. ඔහු මහත් හඬින් කෑගසමින් කියයි, යේසුස්, උත්තරීතර දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාණෙනි, මට සහ ඔබට කුමක් සම්බන්ධද? දෙවියන් මත දිවුරමින් මම ඔබට ආයාචනා කරමි, මට වධ නොදෙන්න. ඔහු ඔහුට කීවේ ය, අපිරිසිදු ආත්මය, මිනිසාගෙන් පිටතට යන්න. ඔහු ඔහුගෙන් විචාරා කළේය, ඔබේ නම කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, මගේ නම සේනාව යන්නයි, මන්ද අපි බොහෝ දෙනෙක් වන නිසා. සහ ඔහු බොහෝ සෙයින් ඉල්ලා සිටියේය ඔවුන් භූමියෙන් පිටත නොයවන ලෙසයි. එහි කන්ද අසල තෘණ කන විශාල ඌරන් රංචුවක් සිටියේය. සියලු භූතයෝ ඔහුට ආයාචනා කරමින් කීහ, අපව ඒ ඌරන් තුළට යවන්න, එවිට අපි ඔවුන් තුළට ඇතුළු විය හැකියි. ජේසුස් වහාම ඔවුන්ට අවසර දුන්නේය. අපිරිසිදු ආත්ම පිටව ගොස් ඌරන් තුළට ඇතුළු වූහ, සහ රංචුව කඳු බෑවුමෙන් මුහුදට දිව ගියේය. ඔවුන් දෙදහසක් පමණ වූහ, සහ මුහුදේ දියේ ගිලෙමින් සිටියහ. ඌරන් පෝෂණය කළ එඬේරුන් පලා ගොස් නගරයට සහ කෙත්වතුවලට වාර්තා කළහ, ඔවුන් සිදු වූ දෙය කුමක්දැයි බැලීමට පිටතට ගියහ. ඔවුන් ජේසුස් වෙත පැමිණියහ, සහ භූත ගැන්වූ අයා වාඩි වී සිටිමින්, ඇඳුම් ඇඳගෙන, නිවැරදි මනසකින් සිටිනු දුටහ - සේනාව තිබූ ඔහු - ඔවුන් බිය වූහ. දුටු අය ඔවුන්ට යක්ෂ ග්‍රස්ත මිනිසාට කෙසේ සිදු වූවාද සහ ඌරන් ගැනද විස්තර කළහ. ඔවුන් ඔහුට තමන්ගේ සීමාවන්ගෙන් පිටව යන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. ඔහු බෝට්ටුවට ඇතුළු වෙමින් සිටියදී, යක්ෂ ග්‍රස්ත වූ මිනිසා ඔහු සමඟ සිටීමට ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ඔහුට ඉඩ නොදුන්නේය, නමුත් ඔහුට කියයි, ඔබේ ගෙට ඔබේ අය වෙත ගොස් ස්වාමියා ඔබට කළ සියල්ල සහ ඔබට දයාව දැක්වූ ආකාරය ඔවුන්ට පවසන්න. ඔහු ගොස් දෙකපොලිස් නගරවල යේසුස් තමාට කළ සියල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය, සහ සියල්ලෝම විස්මය වූහ.

ජේසුස් නැවත බෝට්ටුවෙන් එතෙරට තරණය කළ පසු, විශාල සමූහයක් ඔහු වෙත එකතු විය, සහ ඔහු මුහුද අසල සිටියේය. සභා පාලකයන්ගෙන් එක් අයෙක් එයි, ඔහුගේ නම යායිරස්, සහ ඔහුව දැක ඔහුගේ පාද වෙත වැටේ. මගේ කුඩා දුව මරණාසන්නව සිටින බැවින්, ඔබ පැමිණ ඇයට අත් තබා ඇය සුව වී ජීවත් වන පරිදි කියා ඔහු ඔහුට දැඩි ලෙස ආයාචනා කළේය. ඔහු ඔහු සමඟ ගියේය, සහ මහත් ජනකායක් ඔහුව අනුගමනය කරමින් සිටියෝය, ඔවුන් ඔහුට තද කරමින් සිටියෝය. සහ වසර දොළොස තිස්සේ රුධිර ගලායාමක් තුළ සිටි ස්ත්‍රියක්, සහ බොහෝ වෛද්‍යවරුන් විසින් බොහෝ දුක් විඳ, ඇය තමාගේ සියල්ල වියදම් කර, කිසිදු උපකාරයක් නොලැබ, නමුත් ඊට වඩා නරක තත්ත්වයට පැමිණ, ජේසුස් ගැන ඇසූ පසු, සමූහයා තුළ පිටුපසින් පැමිණ ඔහුගේ ඇඳුම ස්පර්ශ කළාය. ඇය තමා තුළම කීවාය, මම ඔහුගේ ඇඳුම්වලට පමණක් ස්පර්ශ කළත්, මම සුව වෙමි. ක්ෂණිකව ඇයගේ රුධිර ප්‍රභවය වියළී ගියේය, සහ ඇය තම ශරීරයෙන් දැන ගත්තාය එය පීඩාවෙන් සුව වී ඇති බව. සහ ක්ෂණිකව ජේසුස් තුමා තමා තුළ තම බලය පිටතට ගිය බව දැන ගෙන, සමූහයා තුළ හැරී, කවුද මගේ වස්ත්‍ර ස්පර්ශ කළේ? යි කීවේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කියමින් සිටියහ, ඔබ ජනකාය ඔබව තද කරමින් සිටිනවා දකිනවා, සහ මට ස්පර්ශ කළේ කවුද? කියනවා? ඔහු/ඇය මෙය කළ තැනැත්තිය දැකීමට වටා බැලීය. නමුත් ගැහැණිය බිය වෙමින් සහ වෙව්ලමින්, ඇය මත සිදු වූ දේ දැන ගෙන, ආවාය සහ ඔහු ඉදිරියේ වැටුණාය සහ ඔහුට සියලු සත්‍යය කීවාය. ඔහු ඇයට කීවේය, දියණියනි, ඔබේ විශ්වාසය ඔබව බේරාගෙන ඇත. සාමයෙන් යන්න, සහ ඔබේ වධහිංසාවෙන් සුවයෙන් සිටින්න. ඔහු තවමත් කතා කරමින් සිටියදී, සභා පාලකයාගේ නිවසින් මිනිසුන් පැමිණ, ඔබේ දියණිය මිය ගියාය, තවදුරටත් ඇයි ගුරුවරයාට කරදර කරන්නේ? යනුවෙන් කීහ. එහෙත් යේසුස් වහන්සේ කථා කරන ලද වචනය ඇසූ වහාම සභාගෘහ ප්‍රධානියාට කියා සිටියේ, බිය නොවන්න, විශ්වාස කරන්න පමණයි. ඔහු පේතෘස්, යාකොබ් සහ යාකොබ්ගේ සහෝදරයා වන යොහාන් හැර වෙන කිසිවෙකුට තමා සමඟ එන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහු සභා පාලකයාගේ ගෙට පැමිණෙන විට, කලබලයක් සහ බොහෝ දෙනෙක් අඬමින් හා විලප කරමින් සිටිනු දුටුවේය. ඇතුළු වූ පසු ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, ඔබ මොකටද කලබල වන්නේ සහ අඬන්නේ? දරුවා මිය ගොස් නැත, නමුත් නිදාගෙන සිටී. එවිට ඔවුන් ඔහුට සමච්චල් කළහ. නමුත් ඔහු සියලු දෙනා පිටතට දමා, දරුවාගේ පියා සහ මව සහ ඔහු සමඟ සිටි අය රැගෙන, දරුවා තබා තිබූ තැනට ඇතුළු විය. සහ ළමයාගේ අත ග්‍රහණය කර ගෙන, ඔහු ඇයට කියයි, තලිතා, කූමි, එය පරිවර්තනය කළ විට, ගැහැණු ළමයා, මම ඔබට කියමි, නැගිටින්න. ක්ෂණිකව ගැහැණු ළමයා නැගිට්ටා සහ ඇවිදිමින් සිටියාය, මන්ද ඇය වසර දොළොස්ක් විය. ඔවුන් මහත් විස්මයෙන් විස්මිත වූහ. ඔහු ඔවුන්ට දැඩි ලෙස අණ කළේය කිසිවෙක් මෙය නොදැන ගත යුතු බවයි, සහ ඇයට කෑමට දෙන ලෙස කීවේය.

### ෬

ඔහු එතැනින් පිටත්ව ගොස් තමාගේම ජන්මභූමියට පැමිණියේය, සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට අනුගමනය කළහ. සබත් දිනය වූ විට, ඔහු සභාවේ උගන්වන්නට පටන් ගත්තේය, සහ බොහෝ දෙනා ඇසූ විට විස්මයට පත් වූහ, මේ දේවල් මෙයාට කොහෙන්ද? සහ ඔහුට දී ඇති මේ ප්‍රඥාව කුමක්ද, සහ ඔහුගේ අත් මගින් මෙවැනි බලයන් සිදු වෙනවාද? යනුවෙන් කියමින්. මේ ඔහු ශිල්පියා නොවේද, මරියාගේ පුත්‍රයා, යාකොබුගේ සහ යෝසේගේ සහ යූදාගේ සහ සීමොන්ගේ සහෝදරයා? ඔහුගේ සහෝදරියන් මෙහි අප අතර නොමැතිද? ඔවුන් ඔහු ගැන අපහසුවට පත් වූහ. ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, අනාගතවක්තෘවරයෙක් ඔහුගේ මාතෘභූමියේ සහ ඔහුගේ ඥාතීන් අතර සහ ඔහුගේ නිවසේ හැර වෙනත් තැනක අගෞරවනීය නොවේ. ඔහුට එහිදී කිසිදු බලකාර්යයක් කිරීමට නොහැකි විය, ස්වල්ප රෝගීන් කිහිප දෙනෙකුට දෑත් තබා සුව කිරීම හැර. ඔහු ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා විස්මයට පත් විය. ඔහු වටපිටාවේ ගම්මානවල යමින් උගන්වමින් සිටියේය.

ඔහු දොළොස්දෙනා කැඳවා, ඔවුන් දෙදෙනා බැගින් යැවීමට පටන් ගත්තේය, සහ ඔවුන්ට අපිරිසිදු ආත්මයන්ට එරෙහි අධිකාරය ලබා දුන්නේය. ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේ මාර්ගයට කිසිවක් රැගෙන නොයන ලෙසයි, සැරයටියක් පමණක් හැර, බෑගයක් නොවේ, පාන් නොවේ, පටියේ ලෝකඩ නොවේ. නමුත් සපත්තු පැළඳ සිටින්න, සහ කබා දෙකක් ඇඳගෙන නොසිටින්න. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ කොතැනක නිවසකට ඇතුළු වුවහොත්, ඔබ එතැනින් පිටව යන තෙක් එහි රැඳී සිටින්න, සහ ඔවුන් ඔබව නොලබන්නේ නම් හෝ ඔබේ වචන නොඇසුණේ නම්, එතැනින් පිටතට යන විට ඔබේ පාද යට ඇති දූවිලි ඔවුන්ට සාක්ෂියක් ලෙස සොලවන්න. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දිනයේදී එම නගරයට වඩා සදොම්වරුන්ට හෝ ගොමොර්රවරුන්ට වඩා ඉවසිය හැකි වනු ඇත. සහ පිටත්ව ගොස් ඔවුන් ප්‍රකාශ කළහ, එවිට ඔවුන් පසුතැවිලි විය යුතුය. ඔවුන් බොහෝ භූතයන් පිටත් කළහ, සහ බොහෝ රෝගීන්ට තෙල් ගා ඔවුන් සුව කළහ.

සහ රජු හෙරෝද් ඇසුවා, මන්ද ඔහුගේ නම ප්‍රසිද්ධ වී තිබුණි, සහ ඔහු කීවා බව යොහන් බව්තීස්ම කරන්නා මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවන ලදී, සහ මේ හේතුවෙන් බලයන් ඔහු තුළ ක්‍රියා කරනවා. අනෙක් අය එලියා ය කියා කියමින් සිටියහ, නමුත් අනෙක් අය ප්‍රවාදකයන්ගෙන් එක් අයෙකු මෙන් ප්‍රවාදකයෙක් ය කියා කියමින් සිටියහ. නමුත් හෙරෝද් එය ඇසූ විට කීවේ, මම ශිරච්ඡේදනය කළ ජෝන්, මේ ඔහුය, ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිටියේය. මක්නිසාද හෙරෝද් තමා යවා ජෝන් අල්ලා ගෙන ඔහුව බන්ධනාගාරයේ බැඳ තැබුවේ හෙරෝදියා නිසාය, ඔහුගේ සහෝදර පිලිප්ගේ භාර්යාව, මක්නිසාද ඔහු ඇයව විවාහ කර ගත්තේය. ජෝන් හෙරෝද්ට කීවේ ඔබේ සහෝදරයාගේ භාර්යාව තබා ගැනීමට ඔබට අවසර නැති බවයි. නමුත් හෙරෝදියස් ඔහුට අමනාපයක් තබාගෙන සිටි අතර ඔහුව මරා දැමීමට කැමති වූවාය, නමුත් එය කළ නොහැකි විය. මක්නිසාද හෙරෝද් යොහන්ට බිය වූයේ, ඔහු යොහන් ධර්මිෂ්ඨ හා ශුද්ධ මිනිසෙකු බව දැන සිටි නිසාය. ඔහු යොහන්ව ආරක්ෂා කළේය. ඔහු යොහන්ගේ කථාව ඇසූ විට බොහෝ දේ කළේය, සතුටින් ඔහුගේ කථාව ඇසුවේය. සුදුසු අවස්ථාවක් ඇති වූ දිනයක, හෙරෝද් තම උපන්දිනයේදී තම උතුම්වරුන්ට සහ සහස්‍රපතිවරුන්ට සහ ගලීලයේ ප්‍රමුඛයන්ට රාත්‍රී භෝජනයක් සැපයූ විට, හෙරෝදියාස්ගේ දියණිය ඇතුළු වී නටමින් හෙරෝද්ට සහ ඔහු සමඟ එක්ව සිටි අයට සතුටු කළ පසු, රජු ගැහැණු ළමයාට කීවේය, ඔබ කැමති දේ මාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න, එවිට මම ඔබට දෙන්නෙමි. ඔහු ඇයට දිවුරා කීවේ, ඔබ මගෙන් ඉල්ලන්නේ කුමක් වුවත්, මගේ රාජ්‍යයෙන් අඩක් දක්වා පවා මම ඔබට දෙන්නෙමි. ඇය පිටතට ගොස් තම මවගෙන් ඇසුවාය, මම මොනවා ඉල්ලා සිටිමද? ඇය කීවාය, බව්තීස්කාරක යොහන්ගේ හිස. ඇය ඉක්මනින් හදිසියෙන් රජු වෙත ඇතුළු වී ඉල්ලා සිටියාය, මට අවශ්‍යයි ඔබ මට දැන් වහාම පිඟානක් මත බව්තීස්මදු කරන්නා වූ යොහන්ගේ හිස දෙනු. රජ ඉතා ශෝකාකුල වුවද, දිවුරුම් නිසාත් තමා සමඟ සිටි අමුත්තන් නිසාත් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමති නොවීය. රජු ක්ෂණිකව ජල්ලාදයා යවා ඔහුගේ හිස ගෙන ඒමට අණ කළේය. ඔහු ගොස් බන්ධනාගාරයේදී ඔහුගේ හිස ගසා, ඔහුගේ හිස පිඟානක් මත තබා දැරියට දුන්නේය, සහ දැරිය එය ඇගේ මවට දුන්නාය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ එය ඇසූ පසු පැමිණ ඔහුගේ මළ සිරුර ගෙන ගොස් සොහොනක තැබූහ.

ප්‍රේරිතයන් යේසුස් වෙත එකතු වූහ, සහ ඔවුන් කළ සියල්ල සහ ඔවුන් ඉගැන්වූ සියල්ල ඔහුට වාර්තා කළහ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ ඔබම තනිව පාළු ස්ථානයකට එන්න, සහ ස්වල්පයක් විවේක ගන්න, මක්නිසාද එන්නන් සහ යන්නන් බොහෝ වූහ, සහ කන්නටවත් කාලය නොතිබුණේය. ඔවුන් බෝට්ටුවකින් තනිවම පාළු ස්ථානයකට ගියහ. ඔවුන් යනවා දැක බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් හඳුනාගත්තා, සහ සියලු නගරවලින් පයින් එතැනට දිව ගොස් ඔවුන්ට පෙර ගොස් ඔහු වෙත එකතු වූහ. ජේසුස් පිටතට ගොස් බොහෝ සමූහයක් දුටු විට ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පා කළේය, මක්නිසාද ඔවුන් එඬේරෙකු නොමැති බැටළුවන් මෙන් වූ බැවිනි, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ට බොහෝ දේ උගන්වන්නට පටන් ගත්තේය. දැනටමත් බොහෝ වේලාවක් ගත වී ඇති විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු වෙත පැමිණ කියති, මෙම ස්ථානය පාළු වන අතර දැනටමත් බොහෝ වේලාවක් ගත වී ඇත, ඔවුන් මුදා හරින්න, එවිට ඔවුන් වටපිට කෙත් සහ ගම්මානවලට ගොස් තමන් සඳහා පාන් මිලදී ගත හැකිය, මන්ද කන්නට ඔවුන් සතුව කිසිවක් නැත. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ ඔවුන්ට කෑමට දෙන්න. සහ ඔවුන් ඔහුට කියති, අපි ගොස් දීනාරි දෙසියයක් වටිනා පාන් මිලදී ගෙන ඔවුන්ට කෑමට දෙමු ද? නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ඔබට කොපමණ පාන් ගෙඩි තිබේද? ගොස් බලන්න. ඔවුන් දැනගත් පසු කියයි, පහක් සහ මාළු දෙකක්. සහ ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේය සියලු දෙනා භෝජන සංග්‍රහ භෝජන සංග්‍රහ ලෙස කොළ තණකොළ මත වාඩි වීමට. ඔවුන් සියයක් සියයක් සහ පනහක් පනහක් කණ්ඩායම් වශයෙන් වාඩි වූහ. ඔහු පාන් පහ සහ මාළු දෙක ගෙන, අහස දෙසට බලා ආශීර්වාද කළේය. පසුව ඔහු පාන් බිඳ දමා ශිෂ්‍යයන්ට දුන්නේය, එවිට ඔවුන් ජනයා ඉදිරියේ තබනු ලැබේ. මාළු දෙක ද ඔහු සියල්ලන්ට බෙදා හැරියේය. සියලු දෙනා ආහාර ගත් අතර තෘප්තිමත් වූහ. ඔවුන් කැබලිවලින් දොළොස් පිරුණු බාස්කට් ගත්හ, සහ මාළුවලින් ද. රොටි කෑ අය පන්දහසක් පස පුරුෂයෝ විය.

ඔහු ක්ෂණිකව තම ශිෂ්‍යයන්ට බෝට්ටුවට නැඟීමට සහ එතෙරට බෙත්සයිදා දෙසට ඉදිරියට යාමට බල කළේය, ඔහු විසින්ම සමූහයා විසුරුවා හරින තෙක්. ඔහු ඔවුන්ට සමුගෙන කන්දට යාච්ඤා කිරීමට ගියේය. සවස වන විට නැව මුහුදේ මැද තිබුණි, සහ ඔහු තනිවම පොළොවේ සිටියේය. ඔවුන් පැදවීමේදී වධ වෙමින් සිටිනු දැක, මක්නිසාද වාතය ඔවුන්ට විරුද්ධව වූ නිසා, රාත්‍රියේ සිව්වන මුරය පමණ වන විට ඔහු මුහුද මත ඇවිදිමින් ඔවුන් වෙත පැමිණියේය, සහ ඔහු ඔවුන් පසු කර යාමට අවශ්‍ය විය. නමුත් ඔවුන් ඔහු මුහුදේ මත ඇවිදිමින් සිටිනු දැක, ඔහු බොල්ලක් යැයි සිතූහ, සහ කෑගැසූහ. සියලු දෙනාම ඔහුව දුටු නිසා කලබල වූහ. වහාම ඔහු ඔවුන් සමඟ කතා කොට ඔවුන්ට කියයි, ධෛර්යමත් වන්න, මම ය, බිය නොවන්න. ඔහු ඔවුන් සමඟ නැවට ගොඩ වූ විට සුළඟ නතර විය, ඔවුන් තමන් තුළම අතිශයින් විස්මයට පත් වී ආශ්චර්යයට පත් විය. මක්නිසාද ඔවුන් ඒ පාන් ගැන තේරුම් ගත්තේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ හෘදය දැඩි වී තිබුණි.

තරණය කර ගෙන ඔවුන් ගෙන්නෙසරෙත් භූමියට ගොස් නැංගුරම් දැමූහ. ඔවුන් නැවෙන් පිටව යන විට වහාම ඔහු හඳුනාගත්හ. ඔවුන් එම සම්පූර්ණ වටපිට ප්‍රදේශය වටා දිව ගොස්, අසනීප ඇති අය පට්ටම් මත රැගෙන යන්නට ආරම්භ කළහ, ඔහු සිටින බව ඔවුන් ඇසූ ස්ථානයට. සහ ඔහු කොතැනකට ගියත්, ගම්මානවලට හෝ නගරවලට හෝ කෙත්වතුවලට, වෙළඳපොළවල ඔවුන් රෝගීන් තබා ඔහුගේ ඇඟලුමේ වාටිය වත් ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දෙන ලෙස ඔහුට ආයාචනා කළහ, සහ ඔහුව ස්පර්ශ කළ සියල්ලෝම සුව කරනු ලැබූහ.

### ෭

ෆාරිසයින් සහ ජෙරුසලමයෙන් පැමිණි ශාස්ත්‍රීයන්ගෙන් ඇතැම් අය ඔහු වෙත එක්රැස් වූහ. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් සමහරක් සාමාන්‍ය අත්වලින්, එනම් නොසෝදන ලද අත්වලින්, පාන් ආහාරයට ගනිමින් සිටිනු දැක, ඔවුන් දොස් කීහ. ෆාරිසීන් සහ සියලුම යුදෙව්වන්, ඔවුන් මුට්ටිවලින් අත් නොසෝද්දේ නම්, වැඩිමහල්ලන්ගේ සම්ප්‍රදාය රඳවාගෙන, ආහාර නොගනිති. සහ වෙළඳපොළෙන් පැමිණෙන විට, ඔවුන් සෝදා නොගතහොත් ඔවුන් කන්නේ නැත, සහ ඔවුන් පිළිපැදීමට ලැබුණු වෙනත් බොහෝ දේ ඇත, කෝප්ප සෝදීම් සහ බඳුන් සහ ලෝකඩ භාජන සහ ඇඳන්. ඉන්පසු පාරිසීන් සහ ලිපිකරුවන් ඔහුගෙන් විමසූහ, ඇයි ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ වැඩිමහල්ලන්ගේ සම්ප්‍රදායට අනුව ඇවිදින්නේ නැත්තේ, නමුත් නොසෝදන ලද අත්වලින් පාන් කන්නේ? ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, යෙසායා ඔබ නළුවන් ගැන හොඳින් අනාවැකි කීවේය, ලියා ඇති පරිදි, මේ ජනයා තොල්වලින් මා ගෞරව කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ හදවත මගෙන් දුරස්ථව පවතී, නමුත් ඔවුන් නිෂ්ඵලව මා වන්දනා කරති, මිනිසුන්ගේ ආඥා ඉගැන්වීම් ලෙස උගන්වමින්.

දෙවියන්ගේ අණ අත්හැර දමා, ඔබ මිනිසුන්ගේ සම්ප්‍රදාය තබාගෙන සිටිනවා - බඳුන් සහ කෝප්ප සේදීම සහ එවැනි සමාන බොහෝ දේවල් ඔබ කරනවා. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, ඔබේ සම්ප්‍රදාය රැකීම සඳහා ඔබ දෙවියන්ගේ අණ හොඳින් බැහැර කරනවා. මෝසස් කීවා, ඔබේ පියාට සහ ඔබේ මවට ගෞරව කරනවා, සහ පියාට හෝ මවට නපුරු කතා කරන්නා මරණයෙන් මිය යාමට, නමුත් ඔබ කියනවා, යම් මිනිසෙක් තම පියාට හෝ මවට කොර්බාන් (එනම් පූජාව) යැයි කියයි නම්, ඔබට මගෙන් ප්‍රයෝජන ලැබිය හැකි දේ, ඔබ තවදුරටත් ඔහුට ඔහුගේ පියාට හෝ ඔහුගේ මවට කිසිවක් කිරීමට ඉඩ නොදෙනවා. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබේ සම්ප්‍රදායෙන් අවලංගු කරමින්, එය ඔබ භාර දුන්නා, සහ එවැනි බොහෝ සමාන දේවල් කරනවා. සහ සියලු ජනකාය කැඳවා ගෙන ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මගේ කථාව සියලු දෙනා ඇසෙන්න සහ තේරුම් ගන්න. මිනිසාගේ පිටතින් ඔහු තුළට ඇතුළු වන කිසිවක් ඔහුව අපවිත්‍ර කිරීමට නොහැකිය, නමුත් ඔහුගෙන් පිටතට යන ඒවා මිනිසා අපවිත්‍ර කරන ඒවා වේ.  සහ ඔහු සමූහයාගෙන් නිවස තුළට ඇතුළු වූ විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගෙන් උපමාව ගැන විමසමින් සිටියහ. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මේ ආකාරයෙන් ඔබත් තේරුමක් නැති අයද? ඔබ තවමත් තේරුම් ගන්නේ නැද්ද යන්න, බාහිරින් මිනිසා තුළට ඇතුළු වන සෑම දෙයක්ම ඔහුව අපවිත්‍ර කිරීමට නොහැකි බව? එය ඔහුගේ හදවතට ඇතුළු නොවන නිසා, නමුත් බඩට ඇතුළු වී, වැසිකිළියට පිටතට යන නිසා, සියලු ආහාර පිරිසිදු කරයි. ඔහු කීවේ, මනුෂ්‍යයාගෙන් පිටතට යන දේ, එය මනුෂ්‍යයා අපවිත්‍ර කරයි. ඇතුළතින් මක්නිසාද, මිනිසුන්ගේ හදවතෙන් නරක සිතුවිලි පිටතට එනවා - ව්‍යභිචාර, වේශ්‍යාකම්, මිනීමැරුම්. සොරකම්, ලෝභය, දුෂ්ටකම්, වංචාව, කාමුකත්වය, දුෂ්ට ඇස, ඊශ්වරනින්දාව, අහංකාරය, මෝඩකම, මේ සියලු නපුරු දේවල් ඇතුළතින් පිටතට පැමිණෙන අතර මිනිසා අපවිත්‍ර කරයි.

සහ එතැනින් නැගිට ඔහු ටයර් සහ සිඩෝන් මායිම් බවට ගියේය. සහ නිවසකට ඇතුළු වී කිසිවෙකු දැන ගැනීමට ඔහු අවශ්‍ය නොවූ නමුත් සැඟවී සිටීමට හැකි නොවීය. මක්නිසාද ඔහු ගැන ඇසූ ස්ත්‍රියක්, කාගේ කුඩා දුවට අපිරිසිදු ආත්මයක් තිබුණාද, පැමිණ ඔහුගේ පාද වෙත වැටුණාය, ඒ ස්ත්‍රිය ග්‍රීක ජාතිකයෙකු වූවාය, සුරොෆොයිනිකියානු වංශයට අයත්, සහ ඇය ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය එම භූතයා තම දියණියගෙන් පිටතට දමන ලෙස. නමුත් යේසුස් ඇයට කීවේ, මුලින්ම දරුවන් තෘප්තිමත් වීමට ඉඩ දෙන්න, මන්ද දරුවන්ගේ පාන් ගෙන කුඩා බල්ලන්ට දැමීම යහපත් නොවේ. ඇය නමුත් පිළිතුරු දී ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි, සහ මේසය යට සිටින කුඩා බල්ලන් ළමයින්ගේ කුඩා කෑලි කනවා. ඔහු ඇයට කීවා, මේ වචනය නිසා යන්න, යක්ෂයා ඔබේ දියණියගෙන් පිටව ගොස් ඇත. ඇය තම නිවසට ගොස්, ළමයා ඇඳ මත වැතිර සිටිනු සහ යක්ෂයා පිටව ගොස් ඇති බව සොයාගත්තාය.

ඔහු නැවතත් ටයර් සහ සිඩෝන් නගරවල සීමාවන්ගෙන් පිටතට ගොස්, දෙකපොලිස් ප්‍රදේශයේ සීමාවන් හරහා ගලීල මුහුද වෙත පැමිණියේය. ඔවුන් ඔහු වෙත කථා කිරීමට අපහසු බිහිරි කෙනෙකු ගෙන එති, සහ ඔහු ඔහුට අත තබන ලෙස ඔවුන් ඔහුට ඉල්ලා සිටිති. ඔහු ජනකායෙන් ඔහුව වෙන්ව ගෙන ගොස්, තම ඇඟිලි ඔහුගේ කන් තුළට දැමුවා, සහ කෙළ ගසා ඔහුගේ දිව ස්පර්ශ කළා. ඔහු ස්වර්ගය දෙස බලා සුසුම්නා සහ ඔහුට කියයි, එෆතා, එය වන්නේ විවෘත වන්න යන්නයි. ක්ෂණිකව ඔහුගේ කන් විවෘත වූ අතර ඔහුගේ දිවෙහි බන්ධනය ලිහිල් වූ අතර ඔහු නිවැරදිව කථා කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කිසිවෙකුටත් නොකියන ලෙස අණ කළේය, නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කොපමණ අණ කළේද, ඔවුන් ඊට වඩා වැඩියෙන් ප්‍රකාශ කළහ. ඔවුන් අතිමහත් ලෙස විස්මයට පත්ව, ඔහු සියල්ල හොඳින් කර ඇත, බිහිරන්ට ඇසීමටත්, ගොළුවන්ට කථා කිරීමටත් ඔහු හැකියාව දෙයි යනුවෙන් කීහ.

### ෮

එම දිනවලදී නැවතත් විශාල ජනකායක් සිටියදී සහ ඔවුන්ට කෑමට යමක් නොමැති විට, ජේසුස් තම ගෝලයන් කැඳවා ඔවුන්ට කීසේක්, මට සමූහයා කෙරෙහි අනුකම්පාව ඇත, මන්ද ඔවුන් දැනටමත් දින තුනක් මා සමඟ රැඳී සිටින අතර ඔවුන්ට කෑමට කිසිවක් නැත. මම ඔවුන්ව සිඟන්නෙන් ඔවුන්ගේ නිවසට මුදා හැරියහොත්, ඔවුන් මාර්ගයේදී දුර්වල වනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දුරින් පැමිණ ඇති බැවිනි. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ, මේ පාළුතැනෙහි කවුරුන් හෝ මෙහි කොහෙන් මේ අයට පාන් ලබා දී තෘප්ත කිරීමට සමත් වනු ඇත්ද? සහ ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය, ඔබට පාන් කීයක් තිබේද? ඔවුන් කීවේ, හතක්. ඔහු ජනකායට භූමියේ වැතිරීමට අණ කළේය, සහ හත රොටි ගෙන ස්තූති කර ඔහු ඒවා කැඩුවේය සහ තම ශිෂ්‍යයන්ට දුන්නේය ඔවුන් ජනකායට තබන්නට, සහ ඔවුන් ජනකායට තැබුවෝය. ඔවුන් සතුව කුඩා මාළු කිහිපයක් තිබූ අතර, ඒවාට ආශීර්වාද කර ඔහු ඒවා ද ඉදිරියට තබන්නැයි කීවේය. ඔවුන් කෑවා සහ තෘප්තිමත් වූහ, ඔවුන් ඉතිරි වූ කෑලිවලින් කූඩ හතක් ගත්හ. ඔවුන් හාරදහසක් පමණ වූහ, ඔහු ඔවුන් විසර්ජනය කළේය. ඔහු තම ශිෂ්‍යයන් සමඟ නැවට ඇතුළු වූ වහාම දල්මනුථා ප්‍රදේශයට පැමිණියේය.

පරිසීන් පිටතට ගොස් ඔහු සමඟ විවාද කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් ඔහුව පරීක්ෂා කරමින් ස්වර්ගයෙන් ලකුණක් ඉල්ලා සිටියහ. සහ ඔහු තම ආත්මයෙන් ගැඹුරින් කෙඳිරිගාමින් කියයි, මේ පරම්පරාව සලකුණක් සොයන්නේ ඇයි? සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මේ පරම්පරාවට සලකුණක් ලබා දෙනු ලැබේ නම්. ඔවුන් අත්හැර නැවට නැග්ග ඔහු නැවත පිටත්ව ගියේය.

ඔවුන් රොටි ගෙන යාමට අමතක වූ අතර, බෝට්ටුවේ තමන් සමඟ එක් රොටියක් හැර වෙනත් කිසිවක් තිබුණේ නැත. ඔහු ඔවුන්ට නියෝග කරමින් කීවේ, ඔබ බලන්න, පරීසීන්ගේ පිෂාණයෙන් සහ හෙරෝද්ගේ පිෂාණයෙන් පරිස්සම් වන්න. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ තර්ක කරමින්, අපට රොටි නැත යනුවෙන් කියමින් සිටියහ. සහ දැනගෙන, ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔබට රොටි නැති නිසා ඔබ කුමක් සාකච්ඡා කරනවාද? ඔබ තවමත් තේරුම් ගන්නේ නැද්ද හෝ අවබෝධ කරන්නේ නැද්ද? ඔබේ හදවත තවමත් දැඩි වී තිබේද? ඇස් ඇතිව ද ඔබට නොපෙනේ, සහ කන් ඇතිව ද ඔබට නොඇසේ ද? සහ ඔබ මතක තබා නොගන්නවා ද?

මම පාන් පහ පස්දහස් දෙනා වෙනුවෙන් කැඩූ විට, සහ කැබලිවලින් පිරුණු කූඩ කීයක් ඔබලා එකතු කළාද? ඔවුන් ඔහුට කියති, දොළොස්. නමුත් හත දෙනා හාරදහසට ලබා දුන් විට, කැබලිවලින් පිරුණු කූඩු කීයක් ඔබලා එකතු කළාද? ඔවුන් කීවා, හතක්. සහ ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, තවමත් තේරුම් ගන්නේ නැද්ද?

ඔහු බෙත්සයිදා නගරයට පැමිණියේය. ඔවුන් ඔහු වෙත අන්ධ මිනිසෙකු ගෙන ආ අතර, ඔහු ස්පර්ශ කරන ලෙස ඔහුට අයැද සිටියහ. අන්ධයාගේ අත අල්ලාගෙන ඔහුව ගමෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, ඔහුගේ ඇස් වලට කෙළ ගසා, ඔහුට අත් තබා, කිසිවක් පෙනේද? යනුවෙන් ඔහුගෙන් විමසීය. සහ ඉහළට බැලීමෙන් පසු ඔහු කීවේය, මම මිනිසුන් ගස් මෙන් ඇවිදිමින් සිටිනා ආකාරයෙන් දකිමි. පසුව නැවතත් ඔහු තම අත් ඔහුගේ ඇස් මත තැබුවේය, සහ ඔහු ඉහළට බලන්නට සැලැස්වීය, සහ ඔහු ප්‍රතිෂ්ඨාපනය විය, සහ සියල්ල පැහැදිලිව දුටුවේය. සහ ඔහු තම නිවසට යවමින් කීවේය, ගමට ඇතුළු නොවන්න, ගමේ කිසිවෙකුට නොකියන්න.

ජේසුස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ පිලිප්පුගේ කයිසරියාවේ ගම්මානවලට ගිය අතර, මාර්ගයේදී ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ගෙන් විමසමින් ඔවුන්ට කීවේ, මිනිසුන් මා කවුරුන් යැයි කියති? ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, බව්තීස්මය දෙන යොහන්, සහ අනෙක් අය එලියා, තවත් අනෙක් අය අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් එක් අයෙක්. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, නමුත් ඔබ මා කවුරු යැයි කියයිද? පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කියයි, ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේයි. සහ ඔහු ඔවුන්ට තරවටු කළේ කිසිවෙකුට ඔහු ගැන නොකියන ලෙසය.

ඔහු ඔවුන්ට උගන්වන්නට පටන් ගත්තේය, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා බොහෝ දුක් විඳීමට, වයෝවෘද්ධයන්ගෙන් සහ මහාකහනුවරුන්ගෙන් සහ ලියන්නන්ගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබීමට, මරනු ලැබීමට, සහ දින තුනකට පසු නැගිටීමට අවශ්‍ය බව. ඔහු විවෘතව වචනය කථා කළේය. පේතෘස් ඔහුව පසෙකට ගෙන ඔහුට තරවටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඔහු හැරී තම ශිෂ්‍යයන් දැක පේතෘස්ට තරවටු කළේය, මගේ පසුපසට යන්න, සාතන්, මක්නිසාද ඔබ දෙවියන්ගේ දේවල් නොසිතා මිනිසුන්ගේ දේවල් සිතනවා යනුවෙන් කියමින්.

ඔහු ජනකාය ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ කැඳවා ගෙන ඔවුන්ට කීවේය, කවරෙක් මා පසුපස අනුගමනය කිරීමට අපේක්ෂා කරයිද, ඔහු තමා ප්‍රතික්ෂේප කර තම කුරුසය ගෙන මා අනුගමනය කරන්නට. මක්නිසාද යත් කවුරුහරි තම ආත්මය බේරා ගැනීමට කැමති වන්නේ නම්, ඔහු එය නැති කරනු ඇත, නමුත් කවුරුහරි මා සහ ශුභාරංචිය වෙනුවෙන් තමාගේම ආත්මය නැති කරන්නේ නම්, ඔහු එය බේරා ගනු ඇත. මනුෂ්‍යයා සම්පූර්ණ ලෝකය ලබා ගත්තත්, ඔහුගේ ආත්මය අහිමි වුවහොත්, ඔහුට ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? මනුෂ්‍යයා තම ආත්මය වෙනුවට කුමක් දෙනු ඇත්ද? මක්නිසාද යත්, කවරෙක් මා ගැන සහ මාගේ වචන ගැන මේ වේශ්‍යා සහ පව්කාර පරම්පරාව තුළ ලැජ්ජා වන්නේ නම්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ද ඔහු තම පියාගේ මහිමය තුළ ශුද්ධ දූතයන් සමඟ පැමිණෙන විට ඔහු ගැන ලැජ්ජා වනු ඇත.

### ෯

ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මෙහි සිටගෙන සිටින සමහර අය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය බලයෙන් පැමිණ ඇති බව දකින තෙක් මරණය රස බලන්නේ නැත.

දින හයකට පසු යේසුස් පේතෘස් සහ යාකොබ් සහ යොහාන් රැගෙන ගොස්, ඔවුන් තනිවම උස කන්දකට ගෙන ගියේය, ඔහු ඔවුන් ඉදිරියෙහි රූප වෙනස් විය. ඔහුගේ වස්ත්‍ර දිලිසෙන සුදු පැහැයක් ගත්තේය, හිම මෙන් ඉතා සුදු, පොළොවේ කිසිදු රෙදි සෝදන්නෙකුට එසේ සුදු කිරීමට නොහැකි වනාක් මෙන්. එලියා මෝසෙස් සමඟ ඔවුන්ට දර්ශනය වූහ, සහ ඔවුන් ජේසුස් සමඟ සංවාදයෙහි යෙදී සිටියහ. එවිට පේතෘස් ජේසුස්ට කියමින්, රබ්බි, අපට මෙහි සිටීම හොඳයි, සහ අපි කූඩාරම් තුනක් සාදමු, ඔබට එකක් සහ මෝසෙස්ට එකක් සහ එලියාට එකක්. ඔහු කුමක් කථා කළ යුතුද යන්න දැන සිටියේ නැත, මක්නිසාද ඔවුන් භයෙන් වෙව්ලා සිටියහ. වලාකුළක් ඔවුන්ට ආවරණය වන අතර, එම වලාකුළෙන් හඬක් පැමිණියේය, මේ මගේ ප්‍රිය පුත්‍රයා ය, ඔහුට සවන් දෙන්න යනුවෙනි. හදිසියේ වටපිට බැලූ විට, ඔවුන්ට තවදුරටත් කිසිවෙකු නොපෙනී, යේසුස් පමණක් ඔවුන් සමඟ සිටියහ. ඔවුන් කන්දෙන් බැස එන විට, ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේ මිනිසා පුත්‍රයා මළවුන්ගෙන් නැඟිටින තෙක් තමන් දුටු දේ කිසිවෙකුට නොකියන ලෙසයි. ඔවුන් එම වචනය තමන් තුළම තබාගෙන, මළවුන්ගෙන් නැගිටීම යනු කුමක්ද යන්න ගැන එකිනෙකා සමඟ විවාද කළහ. සහ ඔවුන් ඔහුගෙන් විමසමින් කීහ, ලේඛකයෝ කියන්නේ එලියා පළමුව පැමිණීම අවශ්‍ය යැයි. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, එලියා ඇත්තෙන්ම පළමුව පැමිණ සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කරයි, එහෙත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බොහෝ දුක් විඳීම් විඳිය යුතු බවත් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබිය යුතු බවත් කෙසේද ලියා ඇත්තේ? නමුත් මම ඔබට කියමි, එලියා ද පැමිණ ඇති බවත්, ඔවුන් කැමති වූ සියල්ල ඔහුට කළ බවත්, ඔහු ගැන ලියා ඇති පරිදි.

ඔහු ශිෂ්‍යයන් ළඟට පැමිණ බලන විට, ඔවුන් වටා විශාල ජනකායක් සහ ඔවුන් සමඟ තර්ක කරමින් සිටින ලිපිකරුවන් දුටුවේය. ක්ෂණිකව සියලු ජනකාය ඔහු දැකීමෙන් පුදුමයට පත් වූ අතර, දිව ගොස් ඔහුට ආචාර කළහ. ඔහු ලේඛකයන්ගෙන් ඇසුවා, ඔබලා තමන් අතර කුමක් ගැන විවාද කරනවාද? සමූහයාගෙන් එක් අයෙක් පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, ගුරුවරයා, මම මගේ පුත්‍රයා ඔබ වෙත ගෙනාවෙමි, ඔහුට ඊළඟ ආත්මයක් ඇත. සහ එය ඔහුව කොතැනදී අල්ලා ගත්තත්, එය ඔහුව පහතට විසි කරයි, සහ පෙන හෙළයි සහ ඔහුගේ දත් ගෙරවයි, සහ වියළී යන්නේ, සහ මම ඔබේ ශිෂ්‍යයන්ට එය පිටතට දමන්න කීවෙමි, නමුත් ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඔහු නමුත් පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කියයි, ඕ විශ්වාස නැති පරම්පරාවේ, කොතෙක් කල් දක්වා මම ඔබ සමඟ සිටිමි? කොතෙක් කල් දක්වා මම ඔබව ඉවසා සිටිමි? ඔහුව මා වෙත ගෙන එන්න. සහ ඔවුන් ඔහුව ඔහු වෙත ගෙන ආවා. ඔහුව දැකීමත් සමඟ ක්ෂණිකව ආත්මය ඔහුව කම්පනයට පත් කළේය, සහ පොළොව මත වැටී පෙණ ගලමින් පෙරළුණේය. ඔහු ඔහුගේ පියාගෙන් ඇසුවා, මේ ඔහුට වී ඇත්තේ කොපමණ කාලයක් ද? ඔහු කීවා, ළමා කාලයේ සිට. බොහෝ විට එය ඔහුව ගින්නටත් ජලයටත් දමා ඔහුව විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය, නමුත් ඔබට යමක් කළ හැකි නම්, අප කෙරෙහි දයාව ඇති කර ගෙන අපට උදව් කරන්න. නමුත් යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: ඔබට විශ්වාස කිරීමට හැකි නම්, විශ්වාස කරන්නාට සියල්ල හැකිය. ඉක්බිතිව දරුවාගේ පියා කඳුළු සමඟ කෑගසමින්, ස්වාමීනි, මම විශ්වාස කරමි, මගේ අවිශ්වාසයට උදව් කරන්න යි කීවේය. ජේසුස් ජනකායක් එකට දිව එන බව දැක, අපිරිසිදු ආත්මයට බැණ වැළඳුනේ ඔහුට මෙසේ කියමිනි: ඕ බිහිරි සහ ගොළු ආත්මය, මම ඔබට අණ කරමි, ඔහුගෙන් පිටව යන්න සහ තවදුරටත් ඔහු තුළට ඇතුළු නොවන්න. කෑගැසීමෙන් සහ ඔහුව බොහෝ සෙයින් කම්පනයට පත් කිරීමෙන් පසු එය පිටතට ගියේය, ඔහු මළවෙකු මෙන් වූයේය, එබැවින් බොහෝ අය ඔහු මිය ගිය බව කීහ. නමුත් යේසුස් ඔහුගේ අත ග්‍රහණය කර ඔහුව ඔසවා, ඔහු නැගිට්ටා. ඔහු නිවසට ඇතුළු වූ පසු, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගෙන් තනිවම විමසමින් සිටියහ, අපට එය පිටතට දැමීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මේ වර්ගය කිසිසේත් පිටවීමට නොහැකිය, යාච්ඤාවෙන් සහ උපවාසයෙන් මිස.

සහ එතැනින් පිටව ගොස්, ඔවුන් ගලීලය හරහා ගමන් කරමින් සිටියහ, සහ ඔහු කැමති නොවූයේ කිසිවෙකු දැන ගැනීමටය. ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට උගන්වමින් සිටියේය, මක්නිසාද යත් ඔහු ඔවුන්ට කියමින් සිටියේ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා මනුෂ්‍යයන්ගේ අතට භාර දෙනු ලබන බවත්, ඔවුන් ඔහුව මරනු ඇති බවත්, මරණයට පත් වූ පසු තුන්වන දින ඔහු නැගිටිනු ඇති බවත්ය. ඔවුන් නමුත් වචනය තේරුම් ගත්තේ නැත, සහ ඔහුගෙන් විචාරණය කිරීමට බිය වූහ.

ඔහු කපර්නාවුම් වෙත පැමිණ, නිවස තුළ සිටියදී ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ, මාර්ගයේදී ඔබ එකිනෙකා සමඟ කුමක් ගැන විවාද කරමින් සිටියෙහුද? නමුත් ඔවුන් නිහඬව සිටියහ, මක්නිසාද යත් මාර්ගයේදී ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කවුද මහත්තරයා යන්න ගැන සාකච්ඡා කර තිබූ බැවිනි. ඔහු වාඩි වී දොළොස් දෙනා කැඳවා ඔවුන්ට කියයි, කවුරුහරි පළමු වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු සියල්ලන්ගේ අවසාන සහ සියල්ලන්ගේ සේවකයා වනු ඇත. ඔහු ළමයෙකු ගෙන ඔවුන් මැද සිටුවා, එය වැළඳගෙන ඔවුන්ට කීවේය, කවුරුහරි එවැනි දරුවන්ගෙන් එක් දරුවෙකු මගේ නාමයෙන් පිළිගන්නේ නම්, ඔහු මා පිළිගන්නේ ය. කවුරුහරි මා පිළිගන්නේ නම්, ඔහු මා පිළිගන්නේ නොව, මා යැවූ තැනැත්තා පිළිගන්නේ ය. ජෝන් ඔහුට උත්තර දුන්නේ මෙසේ කියමිනි, ගුරුවරයා, අපි ඔබේ නාමයෙන් භූතයන් පිටතට දමන කිසිවෙකු දුටුවෙමු. ඔහු අපව අනුගමනය නොකරන්නෙකි, ඒ නිසා අපි ඔහුට තහනම් කළෙමු, මක් ඔහු අපව අනුගමනය නොකරයි. නමුත් ජේසුස් කීවේ, ඔහුව නවත්වන්න එපා, මන්ද මාගේ නාමයෙන් බලයක් කරන කිසිවෙකු නැත, ඔහුට ඉක්මනින් මා ගැන නරකින් කථා කිරීමට හැකි වන්නේ. ඔබට විරුද්ධව නොසිටින තැනැත්තා ඔබ වෙනුවෙන් සිටී. මක්නිසාද කවරෙක් ඔබට මගේ නාමයෙන් ජල කෝප්පයක් පානය කිරීමට දෙන්නේද, ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ බැවින්, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔහු තම ප්‍රතිඵලය කිසිසේත් නැති නොකරනු ඇත.

කවුරුහරි මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකුට පාපයට හේතු කළහොත්, ඔහුගේ ගෙල වටා ඇඹරුම් ගලක් එල්ලා මුහුදට විසි කිරීම ඔහුට වඩා යහපත් වේ. සහ නම් ඔබේ අත ඔබට පැන වැටීමට හේතු වේ නම්, එය කපා දමන්න. අබාධිත වී ජීවිතයට ඇතුළු වීම ඔබට හොඳය, දෙක අත් ඇතිව ගෙහෙන්නයට, නිවී නොයන ගින්නට ගොස් වීමට වඩා. මෙහිදී ඔවුන්ගේ පණුවා මිය නොයන අතර ගින්න නිවී නොයයි. ඔබේ පාදය ඔබට පැකිලීමට හේතු වන්නේ නම්, එය කපා දමන්න. පාද දෙක ඇතිව ගෙහෙන්නයට, නිවී නොයන ගින්නට විසි වීමට වඩා, කොර ව ජීවිතයට ඇතුළු වීම ඔබට යහපත් වේ. කොහේ ඔවුන්ගේ පණුවා මිය නොයන අතර ගින්න නිවා නොදමනු ලබයි. ඔබේ ඇස ඔබට පැන වැටීමට හේතු වන්නේ නම්, එය පිටතට දමන්න. දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය තුළට එක ඇසකින් ඇතුළු වීම ඔබට හොඳය, නැතහොත් ඇස් දෙකක් ඇති අයෙකු ලෙස ගින්නේ ගෙහෙන්නට යාමට වඩා. මෙහිදී ඔවුන්ගේ පණුවා මිය නොයන අතර ගින්න නිවී නොයයි. සෑම කෙනෙකුම ගින්නෙන් ලුණු දමනු ලබන්නේය, සහ සෑම පූජාවක්ම ලුණෙන් ලුණු දමනු ලබන්නේය. ලුණු හොඳයි, නමුත් ලුණු ලුණු රහිත වුවහොත්, ඔබ එය කිසින් රස කරන්නේද? ඔබ තුළම ලුණු තබා ගෙන එකිනෙකා සමඟ සාමයෙන් සිටින්න.

### ෧෦

ඔහු එතැනින් නැගිට ජෝර්දාන් නදියෙන් එහාට හරහා යමින් යුදෙයාවේ දේශසීමාවලට පැමිණියේය, සහ ජනකායන් නැවතත් ඔහු වෙත එකතු වූහ, සහ ඔහු පුරුදු වූ පරිදි, නැවතත් ඔවුන්ට උගන්වන ලදී. පාරිසීන් ළඟට එහි ඔහුගෙන් විමසූහ, පුරුෂයෙකුට තම භාර්යාව දික්කසාද කිරීමට අවසර තිබේද යන්න, ඔහුව පරීක්ෂා කරමින්. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, මෝසෙස් ඔබට කුමක් අණ කළේද? ඔවුන් කීවේ, මෝසෙස් විවාහ විච්ඡේද ලිපියක් ලියා භාර්යාව මුදා හැරීමට අවසර දුන්නේය. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ඔබේ දෘඪ හෘදයභාවය නිසා ඔහු ඔබට මේ ආඥාව ලිව්වේය, නමුත් මැවීමේ ආරම්භයේ සිට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස මැවූහ. මේ නිසා මිනිසා තම පියා සහ මව අත්හැර දමා, තම භාර්යාව සමඟ එක්වනු ඇත, එවිට ඔවුන් දෙදෙනා එක මාංසයක් බවට පත්වනු ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් තවදුරටත් දෙදෙනෙක් නොව, එක් මාංශයක් වෙති. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එකට එක් කළ දේ මනුෂ්‍යයා වෙන් නොකළ යුතුය. සහ නැවත නිවස තුළ ශිෂ්‍යයෝ මේ ගැන ඔහුගෙන් විමසුවා. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, කවරෙක් තම භාර්යාව දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වන්නේ නම්, ඔහු ඇය කෙරෙහි කාම වැරදි කරයි. ස්ත්‍රියක් තම ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වන්නේ නම්, ඇය කාම වියාචාරය කරයි.

ඔවුන් ඔහු ළමයින්ට ස්පර්ශ කරන පිණිස ඔහු වෙත ළමයින් ගෙන එමින් සිටියහ, නමුත් ශිෂ්‍යයෝ ගෙන එන්නන්ට තරවටු කළහ. නමුත් ජේසුස් එය දැක කෝපයට පත් වූ අතර ඔවුන්ට කීවේය, ළමයින්ට මා වෙත පැමිණීමට ඉඩ දෙන්න, ඔවුන්ව නවත්වන්න එපා, මක්නිසාද එවැනි අයගේ දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය වේ. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, කවුරුහරි දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය ළමයෙකු මෙන් ලබා නොගන්නේ නම්, ඔහු කිසිසේත්ම එයට ඇතුළු නොවනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ව වැළඳගෙන, ඔවුන් මත අත් තබමින් ආශීර්වාද කළේය.

ඔහු මාර්ගයට පිටත්ව යන විට, එක් අයෙක් දිව ඇවිත් ඔහු ඉදිරියේ දණ ගසා ඔහුගෙන් විමසීය, යහපත් ගුරුතුමනි, සදාකාලික ජීවය උරුම කර ගැනීමට මම කුමක් කළ යුතුද? නමුත් යේසුස් ඔහුට කීවේය, ඇයි ඔබ මා හොඳ යැයි කියන්නේ? දෙවියන් වහන්සේ හැර කිසිවෙක් හොඳ නොවේ. ඔබ ආඥා දන්නවා: කාමාචාරය නොකරන්න, මරණය නොකරන්න, සොරකම් නොකරන්න, බොරු සාක්ෂි නොදරන්න, වංචා නොකරන්න, ඔබේ පියා සහ මව ගරු කරන්න. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, ගුරුවරයා, මේ සියල්ල මම මගේ තරුණ වියේ සිටම ආරක්ෂා කර ඇත්තෙමි. නමුත් ජේසුස් ඔහු දෙස බලා ඔහුට ප්‍රේම කළ අතර ඔහුට කීවේය, එක් දෙයක් ඔබට නොමැත, ඔබට පරිපූර්ණ වීමට අවශ්‍ය නම්, යන්න, ඔබ සතුව ඇති සියල්ල විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ලැබෙනු ඇත, එවිට පැමිණ ඔබේ කුරුසය උසුලාගෙන මා අනුගමනය කරන්න. නමුත් ඔහු එම වචනය ගැන කලකිරී ශෝක වෙමින් ගියේය, මන්ද ඔහු සතුව බොහෝ දේපළ තිබූ බැවිනි.

ජේසුස් වටා බැලා තම ශිෂ්‍යයන්ට කියයි, මුදල් ඇති අය දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීම කෙතරම් දුෂ්කරද! නමුත් ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගේ වචන ගැන විස්මයට පත් වූහ. නමුත් යේසුස් නැවත පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කියයි, දරුවනි, ධනය මත විශ්වාස කරන්නන්ට දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය තුළට ඇතුළු වීම කෙතරම් අපහසුද, ඔටුවෙකු ඉඳිකටුවක සිදුරෙන් ඇතුළු වීමට වඩා ධනවතෙකු දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීම පහසුය. නමුත් ඔවුන් අතිශයින් විස්මයට පත් වූහ, තමන් අතර කියමින්, එසේ නම් කවුරුන්ට ගැලවීම ලැබිය හැකිද? ජේසුස් ඔවුන් දෙස බලා කියයි, මිනිසුන්ට එය කළ නොහැකිය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට නොවේ, මක්නිසාද සියල්ල දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි වේ. පීටර් ඔහුට කීමට පටන් ගත්තේය, බලන්න, අපි සියල්ල අත්හැර දමා ඔබව අනුගමනය කළෙමු. ජේසුස් පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මා නිසා සහ ශුභාරංචිය නිසා නිවස හෝ සහෝදරයන් හෝ සහෝදරියන් හෝ පියා හෝ මව හෝ භාර්යාව හෝ දරුවන් හෝ කෙත් වතු අත්හැර ඇති කිසිවෙක් නැත. ඔහු මේ කාලයේදී හිංසා පීඩා සමඟ නිවාස, සහෝදරයන්, සහෝදරියන්, පියා, මව, දරුවන් සහ කෙත්වතු සියයෙන් එකක් ලබා නොගන්නේ නම්, සහ එළඹෙන යුගයේදී සදාකාලික ජීවිතය ලබා නොගන්නේ නම්. නමුත් බොහෝ දෙනා පළමු අවසාන වනු ඇත සහ අවසාන පළමු වනු ඇත.

ඔවුන් මාර්ගයේ යෙරුසලමට ඉහළට යමින් සිටියහ, සහ යේසුස් ඔවුන්ට ඉදිරියෙන් යමින් සිටියේය, ඔවුන් විස්මිත වූහ, සහ අනුගමනය කරමින් බිය වූහ. සහ නැවත දොළොස් දෙනා ගෙන ඔහු ඔවුන්ට තමාට සිදුවීමට යන දේ කීමට ආරම්භ කළේය, බලන්න, අපි ජෙරුසලමට යන්නෙමු, සහ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ප්‍රධාන පූජකයන්ට සහ ලේඛකයන්ට භාර දෙනු ලැබෙනු ඇත, ඔවුන් ඔහුව මරණයට හෙළා දකිනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහුව ජාතීන්ට භාර දෙනු ඇත, ඔවුන් ඔහුට උපහාසය කරනු ඇත, ඔහුට කසයෙන් ගසනු ඇත, ඔහුට කෙළ ගසනු ඇත, ඔහුව මරනු ඇත, සහ තුන්වන දිනයේ ඔහු නැගිටිනු ඇත.

සෙබෙදිගේ පුත්‍රයන් වන ජේම්ස් සහ ජෝන් ඔහු වෙත ළඟා වී, ගුරුවරයා, අපි ඉල්ලා සිටින දේ ඔබ අපට කර දෙනු ඇතැයි අපි අවශ්‍යයි යනුවෙන් කීහ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබට මා ඔබ වෙනුවෙන් කුමක් කිරීමට අවශ්‍යද? නමුත් ඔවුන් ඔහුට කීවා, අපට ඉඩ දෙන්න එවිට එක් අයෙක් ඔබේ දකුණේ සහ එක් අයෙක් ඔබේ වමේ ඔබේ මහිමය තුළ වාඩි වීමට. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, ඔබ ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි ඔබ නොදනිති. මම පානය කරන පාත්‍රය පානය කිරීමටත්, මම බව්තීස්ම වන බව්තීස්මය ලැබීමටත් ඔබට හැකිද? ඔවුන් නමුත් ඔහුට කීවා, අපට හැකියි. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට කීවා, සැබවින්ම කුසලානය එය මම බොමි ඔබ බොන්නෙහිය, සහ බව්තීස්මය එය මම බව්තීස් වෙමි ඔබ බව්තීස් වන්නෙහිය. නමුත් මගේ දකුණු පසින් සහ වම් පසින් වාඩි වීමට ඉඩ දීම මගේ කාර්යය නොවේ, එය සූදානම් කර ඇති අයට පමණි.

දස දෙනා යාකොබ් සහ යොහාන් ගැන ඇසූ විට කෝපයට පත් වීමට පටන් ගත්හ. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ව කැඳවා ඔවුන්ට කියයි, ඔබ දන්නවා ජාතීන්ගේ පාලකයන් ලෙස පෙනෙන අය ඔවුන්ගේ ජනයා මත ස්වාමිකම් කරන බවත්, ඔවුන්ගේ මහත්වරු ඔවුන්ගේ ජනයා මත අධිකාරිය ක්‍රියාත්මක කරන බවත්, නමුත් එය ඔබ අතර එසේ නොවනු ඇත, නමුත් ඔබ අතර මහත් වීමට අවශ්‍ය වන කවරෙක් හෝ, ඔබේ සේවකයා වනු ඇත, සහ ඔබගෙන් කවුරුහරි පළමු වීමට කැමති නම්, ඔහු සියල්ලන්ගේ වහලෙක් වනු ඇත. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සේවය ලබා ගැනීමට නොව, සේවය කිරීමට ආ අතර, බොහෝ දෙනා වෙනුවට ඔහුගේ ආත්මය මිදීමක් ලෙස දීමට ආවේය.

ඔවුන් ජෙරිකෝ නගරයට පැමිණියහ. ඔහු ජෙරිකෝ නගරයෙන් පිටතට යන විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සහ විශාල සමූහයක් සමඟ, ටිමේයස්ගේ පුත්‍රයා වන අන්ධ බාර්ටිමේයස් මාර්ගය අසල වාඩිව යාච්ඤා කරමින් සිටියේය. ජේසුස් නසරෙත් වැසියා බව ඇසූ විට, ඔහු කෑගසමින් ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස්, මට දයාකරන්න යි කීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ දෙනා ඔහුට නිශ්ශබ්ද වන ලෙස බැණ වැදුනි, නමුත් ඔහු ඊටත් වඩා හඬා කෑගැසුවේය, ඩේවිඩ්ගේ පුත්‍රයාණෙනි, මට දයාකරන්න. සහ ජේසුස් සිටගෙන කීවා, ඔහුව කැඳවන්න, සහ ඔවුන් අන්ධයා කැඳවමින් ඔහුට කීවෝය, ධෛර්යය ගන්න, නැගිටින්න, ඔහු ඔබව කැඳවයි. නමුත් ඔහු තම ඇඳුම ඉවත දමා නැඟිට ජේසුස් වෙත ආවේය. සහ ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කියයි, ඔබට මම කුමක් කරන්නට ඔබ අවශ්‍යද? නමුත් ඒ අන්ධයා ඔහුට කීවේය, රබ්බෝනී, මම නැවත දකින්නට. ජේසුස් ඔහුට කීවා, යන්න, ඔබේ ඇදහිල්ල ඔබව බේරාගෙන ඇත. වහාම ඔහු දැක්ක, සහ මාර්ගයේදී ජේසුස් අනුගමනය කළේය.

### ෧෧

ඔවුන් ජෙරුසලමට, බෙත්ෆගේට සහ ඔලිව් කන්ද අසල බෙතනියට ළං වන විට, ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ගෙන් දෙදෙනෙකු යවයි. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, ඔබට එරෙහිව ඇති ගමට යන්න, සහ වහාම එයට ඇතුළු වන විට ඔබ බැඳ ඇති පැටවෙකු සොයාගන්නෙහිය, කිසිදු මිනිසෙක් මත වාඩි වී නැති එකක්, එය ලිහා ගෙනෙන්න. සහ යමෙක් ඔබට ඔබ මෙය කරන්නේ ඇයි? කියා විචාරන්නේ නම්, ස්වාමියාට එය අවශ්‍යයි, ඔහු වහාම එය නැවත මෙහි යවනු ඇත කියා කියන්න. ඔවුන් ගොස්, දොර ළඟ පිටත වීදියේ බැඳ තිබූ පැටවා සොයා ගත්හ, එය ලිහා හැරියෝය. සහ එහි සිටගෙන සිටි සමහරු ඔවුන්ට කීහ, ඔබ මේ පැටවා ගලවන්නේ කුමක් කරන්නටද? ඔවුන් ජේසුස් අණ කළ පරිදි ඔවුන්ට කීවා, එවිට ඔවුන් ඔවුන්ව යන්නට දුන්නා. ඔවුන් එම පැටවා යේසුස් වෙත ගෙනැවිත්, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඔහු මත තබා, ඔහු එය මත වාඩි වූහ. බොහෝ දෙනා ඔවුන්ගේ වස්ත්‍ර මාර්ගයට විහිදුවා, අනෙක් අය ගස්වලින් පත්‍රමය අතු කපා මාර්ගයට විහිදමින් සිටියහ. ඉදිරියෙන් යන්නන් සහ පසුපස එන්නන් කෑගසමින් කීහ, හොසන්නා, ස්වාමින්වහන්සේගේ නාමයෙන් එන්නා ආශීර්වාද ලත්තේය. ස්වාමියාගේ නාමයෙන් පැමිණෙන අපගේ පියා ඩේවිඩ්ගේ රාජ්‍යය ආශීර්වාද ලත් වේවා, උත්තරීතර ස්ථානයෙහි හොසන්නා.

සහ ජේසුස් ජෙරුසලමට සහ දේවස්ථානයට ඇතුළු වූයේය, සහ සියල්ල වටා බැලූ විට, දැනටමත් සවස වේලාව වන නිසා, දොළොස් දෙනා සමඟ බෙතනියට පිටව ගියේය.

සහ ඊළඟ දවසේ ඔවුන් බෙතනියාවෙන් පිටත් වූ විට ඔහු බඩගිනි විය. සහ දුරින් කොළ ඇති අත්තික්කා ගසක් දැක, එහි කිසිවක් සොයා ගත හැකිදැයි බැලීමට ඔහු ආවේය, සහ එය වෙත පැමිණ කොළ හැර අන්য කිසිවක් සොයා නොගත්තේය, මක්නිසාද අත්තික්කා ගෙඩි සඳහා කාලය නොවූ බැවිනි. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඊට කීවේය, තවදුරටත් ඔබගෙන් සදාකාලයටම කිසිවෙකු පලතුරු නොකන්නට. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ මෙය ඇසුවා.

ඔවුන් නැවත යෙරුසලමට පැමිණියහ, සහ යේසුස් දේවස්ථානයට ඇතුළු වී දේවස්ථානයේ විකුණන්නන් සහ මිලදී ගන්නන් පිටතට දැමීමට ආරම්භ කළේය, සහ මුදල් හුවමාරුකරුවන්ගේ මේස සහ පරවියන් විකුණන්නන්ගේ ආසන පෙරළා දැමීය. සහ ඔහු කිසිවෙකුට දේවස්ථානය හරහා භාජනයක් ගෙනයාමට අවසර දුන්නේ නැත, ඔහු ඔවුන්ට උගන්වමින් කීවේය, මගේ නිවස සියලු ජාතීන්ට යාච්ඤාවේ නිවසක් ලෙස කැඳවනු ලැබෙනු ඇත යනු ලියා නැද්ද? නමුත් ඔබ එය මංකොල්ලකරුවන්ගේ ගුහාවක් බවට පත් කළෝය.

ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් සහ ප්‍රධාන පූජකයෝ එය ඇසූ විට, ඔවුන් ඔහුව විනාශ කරන්නේ කෙසේදැයි සොයමින් සිටියහ, මක්නිසාද ඔවුන් ඔහුට බිය වූහ, මන්ද සියලු සමූහයා ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන විස්මිත වූහ. සහ ප්‍රමාද වූ විට, ඔහු නගරයෙන් පිටත ගියේය.

උදෑසන පසු කරමින් යද්දී, ඔවුන් එම අත්තික්කා ගස මුල් සිට වියළී ගිය බව දුටුවෝය. පේතෘස් මතක තබා ගෙන ඔහුට කියයි, රබ්බි, බලන්න, ඔබ ශාප කළ අත්තික්කා ගස වියළී ගොස් ඇත. සහ ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කියයි, ඔබට දෙවියන්ගේ ඇදහිල්ල ඇත. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, කවුරුහරි මේ කන්දට කියයි, ඔසවන්න සහ මුහුදට විසි වෙන්න, සහ ඔහුගේ හදවතේ සැක නොකර, නමුත් ඔහු කියන දේ වන බව විශ්වාස කරයි නම්, ඔහු කියන දේ ඔහුට වනු ඇත. මේ නිසා මම ඔබට කියමි, යාච්ඤා කරමින් ඔබ ඉල්ලන සියල්ල, ඔබ ලබන බව විශ්වාස කරනවා නම්, එය ඔබට හිමි වනු ඇත. ඔබ යාච්ඤා කරමින් සිටින විට, යම් කෙනෙකුට විරුද්ධව ඔබට යමක් තිබේ නම් සමාව දෙන්න, එවිට ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියා ද ඔබේ වැරදි ඔබට සමාව දෙනු ඇත. නමුත් ඔබ සමාව නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ පියා ද ඔබේ වැරදි සමාව නොදෙනු ඇත.

ඔවුන් නැවත ජෙරුසලමට එනවා, සහ ඔහු දේවස්ථානයේ ඇවිදිමින් සිටියදී ප්‍රධාන පූජකයන්, ලිපිකරුවන් සහ වැඩිමහල්ලන් ඔහු වෙත එනවා. ඔවුන් ඔහුට කියති, ඔබ මේවා කරන්නේ කුමන අධිකාරයෙන්ද? නැතහොත් මේවා කරන්න ඔබට මේ අධිකාරය දුන්නේ කවුද? නමුත් ජේසුස් උත්තර දෙමින් ඔවුන්ට කීවේ, මම ද ඔබෙන් එක වචනයක් ඇසීමි, ඔබ මට උත්තර දෙන්න, එවිට මම මේ දේවල් කරන්නේ කුමන අධිකාරයෙන්ද යන්න ඔබට කියමි. ජෝන්ගේ බව්තීස්මය ස්වර්ගයෙන් විය ද නැතහොත් මිනිසුන්ගෙන් ද? මට පිළිතුරු දෙන්න. ඔවුන් තමන් අතර සිතමින් කීවේ, අපි ස්වර්ගයෙන් යැයි කියන්නේ නම්, ඔහු එසේ නම් ඇයි ඔබ ඔහුව විශ්වාස නොකළේ? යැයි අසනු ඇත. නමුත් අපි කියමු, මිනිසුන්ගෙන්? ඔවුන් ජනතාවට බිය වූහ, මන්ද සියල්ලෝම යොහන්ව ප්‍රවාදකයෙකු ලෙස සැලකූහ. සහ පිළිතුරු දී ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේට කියති, අපි නොදනිමු. සහ ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කියති, මම ද ඔබට නොකියමි කුමන අධිකාරයෙන් මම මේ දේවල් කරමි.

### ෧෨

ඔහු ඔවුන්ට උපමා මගින් කථා කිරීමට පටන් ගත්තේය: මිනිසෙක් මිදි වත්තක් සිටුවා, වටා වැටක් තබා, මිදි යන්ත්‍රයක් හාරා, කුළුණක් ගොඩනඟා, එය ගොවීන්ට බදු දී පිටතට ගියේය. ඔහු නියමිත කාලයේදී ගොවීන් වෙත වහලෙකු යැවීය, එවිට ඔහු ගොවීන් සතුව ඇති මිදි වතුරේ පලතුරෙන් ලබා ගනී. ඔවුන් ඔහුව අල්ලාගෙන පහර දී හිස්බසින් යැවූහ. ඔහු නැවතත් ඔවුන් වෙත වෙනත් වහලෙකු යැවීය, සහ ඔවුන් ඒ තැනැත්තාට ගල්ගසා ඔහුගේ හිසට තුවාල කර අගෞරව කොට යැවූහ. ඔහු නැවතත් තවත් කෙනෙකු යැවීය, ඔවුන් ඔහුවද ම තවමත් එබැවින් එක ප්‍රිය පුත්‍රයෙක් සිටි නිසා, ඔහු අවසානයේ ඔහුව ද ඔවුන් වෙත යැවීය, ඔවුන් මගේ පුත්‍රයාට ගරු කරනු ඇත යනුවෙන් කියමින්. එහෙත් ඒ ගොවීන්, ඔහු එනවා දැක, තමන් අතර කීවා, මේ උරුමක්කාරයා, එන්න, අපි ඔහුව මරමු, එවිට උරුමය අපේ වනු ඇත. ඔවුන් ඔහුව ගෙන ගොස් මරා දැමූහ, සහ ඔහුව මිදි වත්තෙන් පිටතට විසි කළහ. එබැවින් වතුයායේ ස්වාමියා කුමක් කරනු ඇත්ද? ඔහු පැමිණ මේ ගොවීන් විනාශ කරනු ඇත, සහ වතුයාය අනෙක් අයට දෙනු ඇත. මේ ලියවිල්ල ඔබ කියවා නැද්ද? ඉදිකරන්නන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගල, මේ කෙළවරේ ප්‍රධාන ගල බවට පත්විය. මෙය ස්වාමියා වෙතින් සිදු වූවකි, සහ අපේ ඇස් හමුවේ පුදුමාකාරය.

ඔවුන් ඔහුව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, නමුත් ජනකාය ගැන බිය වූහ, මක්නිසාද ඔවුන් දැන සිටියහ් කි ඔවුන් වෙත උපමාව කීවේය. එබැවින් ඔහුව අත්හැර ඔවුන් ගියහ්.

ඔවුන් ඔහුව වචනයෙන් අල්ලා ගැනීම සඳහා ඔහු වෙත ෆාරිසයින්ගෙන් සහ හෙරෝදියානුවන්ගෙන් ඇතැම් අය යවති. නමුත් ඔවුන් පැමිණ ඔහුට කියති, ගුරුවරයා, අපි දන්නවා ඔබ සත්‍යවන්ත බව සහ කිසිවෙකු ගැන ඔබ තැකීමක් නොකරන බව, මක්නිසාද ඔබ මිනිසුන්ගේ මුහුණට නොබලන නමුත් සත්‍යයෙන් දෙවියන්ගේ මාර්ගය උගන්වන බැවිනි. එබැවින් අපට කියන්න, කෛසර්ට බද්ද දීම අවසර ඇද්ද නැද්ද? අපි දෙමුද නැද්ද? නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ කුහකත්වය දැන ඔවුන්ට කීවේය, ඇයි ඔබ මා පරීක්ෂා කරන්නේ? මට ඩිනාරියම් එකක් ගෙන එන්න, එවිට මම දකිමි. ඔවුන් එය ගෙනාවා. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මේ රූපය සහ ලිපිය කාගේද? ඔවුන් කීවා, කයිසර්ගේ. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, කයිසර්ගේ දේ කයිසර්ට ද, දෙවියන්ගේ දේ දෙවියන්ට ද ආපසු දෙන්න, යනුවෙනි. ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි පුදුම වූහ.

සදුකයෝ ඔහු වෙත පැමිණියහ, ඔවුන් නැවත නැගිටීමක් නැතැයි කියන අය වූහ, සහ ඔවුන් ඔහුගෙන් මෙසේ කියමින් විමසමින් සිටියහ, ගුරුවරයා, මෝසෙස් අපට ලියා ඇත්තේ, යම් කෙනෙකුගේ සහෝදරයා මිය ගොස් භාර්යාවක් අත්හැර ගියහොත්, සහ දරුවන් නොතබා ගියහොත්, ඔහුගේ සහෝදරයා ඔහුගේ භාර්යාව ගෙන ඔහුගේ සහෝදරයාට වංශ පරම්පරාවක් නැගිටුවිය යුතු බවයි. සත් සහෝදරයන් සිටියහ. පළමුවැන්නා භාර්යාවක් ගත්තේය, ඔහු මිය යන විට දරුවන් ඉතිරි කළේ නැත. දෙවන පුද්ගලයා ද ඇයව ගත්තේය, ඔහු ද මිය ගියේය, ඔහු ද සන්තානයක් ඉතිරි නොකළේය. තෙවන පුද්ගලයා ද එලෙසම කළේය. සහ හත දෙනා ඇයව ගත්තා, සහ බීජයක් ඉතිරි කළේ නැත. සියල්ලෙන්ම අවසානයේ ස්ත්‍රියද මිය ගියාය. එබැවින් නැගිටීමේදී, ඔවුන් නැගිටින විට, ඇය ඔවුන්ගෙන් කාගේ භාර්යාව වනු ඇත්ද? මක්නිසාද යත් හත දෙනාම ඇයව භාර්යාව ලෙස තිබුණා. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ඔබ වැරදී සිටින්නේ මේ නිසා නොවේද, ලියවිලි හෝ දෙවියන්ගේ බලය නොදැන? මළවුන්ගෙන් නැගිටින විට, ඔවුන් විවාහ වන්නේ නැහැ හෝ විවාහ කරවන්නේ නැහැ, නමුත් ඔවුන් ස්වර්ගයේ සිටින දූතයන් මෙන් වෙති. නමුත් මළවුන් නැගිටුවනු ලබන බව ගැන, මෝසෙස්ගේ පොතේ පඳුර පිළිබඳ කොටසෙහි දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කෙසේ කීවේද යන්න ඔබ කියවා නැද්ද? මම ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඊසාක්ගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන් වහන්සේ යනුවෙන් ඔහු කීවේය. දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ නොව, ජීවත්වන්තයන්ගේ දෙවියන් වහන්සේයි. එබැවින් ඔබ බොහෝ සෙයින් වැරදී සිටිති.

එක් ශාස්ත්‍රීයෙක් ළඟා වී, ඔවුන් විවාද කරන බව ඇසූ පසු, ඔහු ඔවුන්ට හොඳින් පිළිතුරු දුන් බව දැක, ඔහුගෙන් ඇසුවේ, සියලු ආඥාවන්ගෙන් පළමු වන්නේ කුමක්ද? එහෙත් ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ, සියලු අණවලින් පළමුවැන්න, අසන්න, ඊශ්‍රායෙල්, අපේ දෙවියන් වූ ස්වාමි එක් ස්වාමි වේ, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ මනසින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ශක්තියෙන් ආදරය කරන්නෙහිය. මේ පළමු ආඥාව. දෙවන ආඥාව මෙයට සමානයි: ඔබ ඔබේ අසල්වැසියා ඔබම ලෙස ආදරය කරනු ඇත. මේවායින් මහත් වෙනත් ආඥාවක් නැත. ලිපිකරු ඔහුට කීවා, හොඳයි ගුරුවරයා, ඔබ සත්‍යයෙන් කීවෙහි එක්තරා කෙනෙක් සිටින බවත් ඔහුගෙන් හැර වෙනත් කිසිවෙක් නොමැති බවත් ඔහුට සම්පූර්ණ හදවතින්, සම්පූර්ණ අවබෝධයෙන්, සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් සහ සම්පූර්ණ ශක්තියෙන් ආදරය කිරීම, සහ අසල්වැසියාට තමා මෙන් ආදරය කිරීම සියලු දහන් පූජා සහ පූජාවලට වඩා වැඩි වේ. ජේසුස් ඔහු බුද්ධිමත්ව පිළිතුරු දුන් බව දැක ඔහුට කීවේය, ඔබ දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයෙන් දුරින් නැත. කිසිවෙක් තවදුරටත් ඔහුගෙන් විමසීමට නිර්භීත නොවීය.

සහ ජේසුස් දේවස්ථානයේ උගන්වමින් සිටියදී පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, ක්‍රිස්තුස් දාවිද්ගේ පුත්‍රයා යැයි ලිපිකරුවෝ කෙසේ කියති? මක්නිසාද ඩේවිඩ් තමා ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ කීවේය, ස්වාමියා මගේ ස්වාමියාට කියයි, මම ඔබේ සතුරන් ඔබේ පාදවල පාපුටුව කරන තෙක් මගේ දකුණු පසින් වාඩිවන්න. ඩේවිඩ් තමා විසින්ම ඔහුට ස්වාමියා යැයි කියයි, එසේ නම් ඔහු කෙසේ ඔහුගේ පුත්‍රයා වේද? මහා සමූහයා ඔහුගේ කථාව සතුටින් ඇසුවේය.

ඔහු තම ඉගැන්වීමේදී ඔවුන්ට කියා සිටියේ, වස්ත්‍ර ඇඳගෙන ඇවිදීමට සහ වෙළඳපොළවල ආචාර සාදර ලැබීමට කැමති ලියන්නන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න. සහ සභාවල ප්‍රධාන ආසන සහ භෝජන සංග්‍රහවල ප්‍රධාන ස්ථාන. විදවාවන්ගේ ගෙවල් ගිල දමන අය සහ මුවාවෙන් දිගු යාච්ඤා කරන අය, මේ අය වඩා වැඩි විනිශ්චයක් ලබා ගන්නෝය.

භාණ්ඩාගාරයට විරුද්ධව වාඩි වී සිටි ජේසුස්, ජනකාය භාණ්ඩාගාරයට ලෝකඩ විසි කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරමින් සිටියේය. බොහෝ ධනවතුන් බොහෝ දේ දමමින් සිටියහ, සහ එක් දුප්පත් වැන්දඹුවක් පැමිණ කුඩා කාසි දෙකක් දැමුවාය, එය කොද්‍රාන්තෙස් වේ. ඔහු තම ශිෂ්‍යයන් කැඳවා ඔවුන්ට කීවේය, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, මෙම දුප්පත් වැන්දඹු භාණ්ඩාගාරයට දමන සියල්ලන්ට වඩා වැඩියෙන් දැමුවාය. සියලු දෙනා ඔවුන්ගේ බහුලත්වයෙන් දුන්නා, නමුත් මෙය ඇගේ දරිද්‍රතාවයෙන් ඇයට තිබූ සියල්ල විසි කළා, ඇගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය.

### ෧෩

ඔහු දේවස්ථානයෙන් පිටතට යන විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුට කීවේ, ගුරුවරයා, බලන්න, මොනතරම් අපූරු ගල් සහ මොනතරම් අපූරු ගොඩනැගිලි. ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ඔබ මේ මහා ගොඩනැගිලි බලනවාද? මෙහි ගලක් මත ගලක් ඉතිරි නොවනු ඇත, ඒවා සියල්ල කඩා දමනු ලබනු ඇත. ඔහු ඔලිව් කන්දේ දේවස්ථානයට විරුද්ධව වාඩි වී සිටින විට, පේතෘස් සහ යාකොබ් සහ යොහාන් සහ ඇන්ඩෘ තනිවම ඔහුගෙන් විමසමින් සිටියහ. අපට කියන්න, මේ දේවල් කවදා සිදුවේද, සහ මේ සියලු දේවල් සම්පූර්ණ වීමට ආසන්න වන විට ලකුණ කුමක්ද? එහෙත් යේසුස් උත්තර දෙමින් ඔවුන්ට කීමට පටන් ගත්තේය, පරිස්සම් වන්න, කිසිවෙකු ඔබව නොමඟ නොයවා ගන්නට. බොහෝ දෙනෙක් මගේ නාමයෙන් පැමිණ, මම ඔහු ය යනුවෙන් පවසමින්, බොහෝ දෙනෙකු නොමඟ යවනු ඇත. නමුත් ඔබ යුද්ධ සහ යුද්ධ පිළිබඳ ප්‍රවාද ඇසෙන විට, කලබල නොවන්න, මක්නිසාද ඒවා සිදුවිය යුතුය, නමුත් තවමත් අවසානය නොවේ. මක්නිසාද ජාතියක් ජාතියකට විරුද්ධව සහ රාජ්‍යයක් රාජ්‍යයකට විරුද්ධව නැගී සිටිනු ඇත, සහ විවිධ ස්ථානවල භූමිකම්පා ඇති වනු ඇත, සහ සාගත හා කැළඹීම් ඇති වනු ඇත. මේවා ප්‍රසව වේදනාවන්ගේ ආරම්භයයි. නමුත් ඔබ ඔබව ගැන සැලකිලිමත් වන්න. මක්නිසාද ඔවුන් ඔබව සභාවන්ට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ සභාවන්හි ඔබට පහර දෙනු ඇත, සහ නායකයන් සහ රජවරුන් ඉදිරියේ මා නිසා සාක්ෂියක් ලෙස ඔබ සිටගෙන සිටිනු ඇත. සියලු ජාතීන් තුළට පළමුව සුවිශේෂය ප්‍රකාශ කළ යුතුය. නමුත් ඔවුන් ඔබව භාර දෙමින් ගෙන යන විට, ඔබ කථා කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන කලින් කනස්සල්ලට පත් නොවන්න, හෝ පුහුණු නොවන්න, නමුත් එම මොහොතේදී ඔබට ලබා දෙන දේ, එය කථා කරන්න, මක්නිසාද යත් කථා කරන්නේ ඔබ නොව, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වන බැවිනි. සහෝදරයා තම සහෝදරයා මරණයට භාර දෙනු ඇත, පියා තම දරුවා මරණයට භාර දෙනු ඇත, දරුවන් තම දෙමාපියන්ට විරුද්ධව නැගී සිටිනු ඇත, සහ ඔවුන්ව මරණයට පත් කරනු ඇත. ඔබ සියල්ලන් විසින් මගේ නම නිසා වෛර කරනු ලබන්නෝ වනු ඇත, නමුත් අවසානය දක්වා ඉවසා සිටින තැනැත්තා ගැලවීම ලබනු ඇත.

එහෙත් ඔබ දානියෙල් ප්‍රවාදකයා විසින් කියන ලද විනාශයේ පිළිකුල සිටගෙන නොසිටිය යුතු තැන සිටගෙන සිටිනු දකින විට - කියවන තැනැත්තා තේරුම් ගත යුතුය - එකල්හි යුදෙයාවේ සිටින තැනැත්තන් කඳුකරයට පලා යත්. වහලය මත සිටින තැනැත්තා නිවස තුළට බසින්නට හෝ තම නිවසෙන් යමක් ගෙන යාමට ඇතුළු වන්නට නොයුතුය, කෙතේ සිටින තැනැත්තා ඔහුගේ ඇඳුම ගැනීමට ආපසු නොහැරෙන්නට. නමුත් ඒ දිනවලදී ගර්භණී සිටින අයට සහ කිරි දෙන අයට අභාග්‍යයයි. ප්‍රාර්ථනා කරන්න, නමුත් ඔබේ පලායාම ශීත කාලයේ නොවන පරිදි. මක්නිසාද ඒ දින පීඩාවක් වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ මැවූ මැවීමේ ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා එවැනි පීඩාවක් සිදු වී නැති අතර නැවතත් සිදු නොවනු ඇත. ස්වාමීන් දින කෙටි නොකළා නම්, කිසිදු මාංසයක් බේරෙන්නේ නැත, නමුත් ඔහු තෝරාගත් තෝරාගත්තන් නිසා දින කෙටි කළේය. එවිට කවුරුහරි ඔබට බලන්න, ක්‍රිස්තුස් මෙහි සිටී හෝ බලන්න, එහි සිටී යැයි කීහොත්, විශ්වාස නොකරන්න. මක්නිසාද ව්‍යාජ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේලා සහ ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරු නැගිටිනු ඇත, ඔවුන් ලකුණු සහ ආශ්චර්යයන් පෙන්වනු ඇත, හැකි නම් තෝරාගත්තවුන් පවා නොමඟ යැවීම සඳහා. නමුත් ඔබ සැලකිලිමත් වන්න, බලන්න, මම ඔබට සියල්ල කලින්ම කියා ඇත. නමුත් එම දිනවලදී, එම පීඩාවෙන් පසුව සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, සහ චන්ද්‍රයා ඇගේ ආලෝකය නොදෙනු ඇත. තාරකා අහසෙන් වැටෙමින් තිබෙනු ඇත, සහ අහස්වල ඇති බලයන් සෙලවනු ලැබෙනු ඇත. එවිට ඔවුන් මහා බලයෙන් හා මහිමයෙන් යුතුව වලාකුළු මත එන මනුෂ්‍යපුත්‍රයා දකිනු ඇත. එවිට ඔහු තම දූතයන් යවනු ඇත, සහ ඔහු තම තෝරාගත්තන් හතර සුළං වලින්, පොළොවේ කෙළවරේ සිට ස්වර්ගයේ කෙළවර දක්වා එකතු කරනු ඇත.

අත්තික්කා ගසෙන් උපමාව ඉගෙන ගන්න. එහි අතු දැනටමත් මෘදු වී කොළ පිටතට දමන විට, ගිම්හානය ළඟ බව ඔබ දන්නවා. මෙසේම ඔබත්, ඔබ මේ දේවල් සිදුවෙමින් දකින විට, එය දොරවල් ළඟ ඇති බව දන්න. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මේ සියල්ල සිදුවන තුරු මේ පරම්පරාව පහව යන්නේ නැත. ආකාශය සහ පොළොව පහව යනු ඇත, නමුත් මගේ වචන කිසිසේත් පහව නොයනු ඇත.

එම දවස හෝ එම පැය ගැන කිසිවෙක් නොදනී, ස්වර්ගයේ සිටින පණිවිඩකරුවන් ද නොදනී, පුත්‍රයා ද නොදනී, පියා හැර. බලා සිටින්න, අවදියෙන් සිටින්න සහ යාච්ඤා කරන්න, මක්නිසාද ඔබ නොදන්නා බැවිනි එම කාලය කවදාදැයි. ගමනක යන මිනිසෙකු මෙන්, තම ගෙය තබා, තම වහලුන්ට අධිකාරිය දී, එක් එක්කාට තම වැඩ දී, දොරකාරයාට ඔහු බලා සිටිය යුතු බව අණ කළේය. එබැවින් අවදියෙන් සිටින්න, මක්නිසාද ගෙයේ ස්වාමියා කවදා එනවාදැයි ඔබ නොදන්නා නිසා, ප්‍රමාදව හෝ මධ්‍යම රාත්‍රියේ හෝ කුකුළා කිචිගැසීමේ වේලාවේ හෝ උදෑසන. ඔහු හදිසියේ පැමිණ ඔබලා නිදාගෙන සිටිනු සොයා නොගත යුතුය. මම ඔබට කියන දේ සියල්ලන්ටම කියමි, අවදියෙන් සිටින්න.

### ෧෪

පාස්කු උත්සවය සහ පුරන් නොකළ පාන් උත්සවය දින දෙකකට පසුව විය. ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ ලිපිකරුවෝ වංචාවෙන් ඔහුව අල්ලාගෙන මරා දමන්නේ කෙසේදැයි සොයමින් සිටියහ. ඔවුන් කීවේ උත්සවයේදී නොවේ, එසේ නොමැතිව ජනතාවගේ කැළඹීමක් ඇති වේ යනුවෙනි.

ඔහු බෙතනි හි කුෂ්ඨ රෝගියා වූ සීමොන්ගේ නිවසේ වැතිර සිටියදී, පිරිසිදු හා මිල අධික නාර්ඩ් තෛලයෙන් පිරුණු ඇලබාස්ටර් භාජනයක් ඇති ස්ත්‍රියක් පැමිණියාය, සහ ඇලබාස්ටර් භාජනය බිඳ දමා ඔහුගේ හිස මත වත් කළාය. සමහරු තමන් අතර කෝපයට පත්ව, මේ සුවඳ විලවුන්වල විනාශය කුමක් සඳහාද සිදු වී ඇත්තේ? යනුවෙන් කියමින් සිටියහ. මේ සුවඳ විය රිදී කාසි තුන් සියයකට වඩා වැඩියෙන් විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න තිබුණා නේද, ඔවුන් ඇයට බැණ වැදුණා. එහෙත් ජේසුස් කීවේය, ඇයට ඉඩ දෙන්න. ඇයට ඔබ කරදර ඇති කරන්නේ ඇයි? ඇය මා තුළ හොඳ වැඩක් කළාය. ඔබලා සතුව දුප්පතුන් සැමවිටම ඔබලා සමඟම සිටිති, සහ ඔබලාට අවශ්‍ය වූ විටෙක ඔවුන්ට යහපත් කිරීමට හැකියි, නමුත් මා ඔබලා සතුව සැමවිටම නොසිටිමි. ඇය සතුව තිබූ දේ ඇය කළාය, මගේ ශරීරය භූමදානය සඳහා සුවඳ විලවුම් කිරීමට ඇය පෙරටු වූවාය. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මේ ශුභාරංචිය මුළු ලෝකය පුරා කොතැනක ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවත්, මේ කාන්තාව කළ දේ ඇයගේ සිහිවටනය සඳහා කථා කරනු ලැබේ.

ඉස්කාරියෝත් යූදා, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙක්, ඔහුව ඔවුන්ට පාවා දීම සඳහා ප්‍රධාන පූජකයන් වෙත ගියේය. නමුත් ඔවුන් එය ඇසූ විට සතුටු වූහ, සහ ඔහුට රිදී කෑලි දෙන්නට පොරොන්දු වූහ, සහ ඔහු සුදුසු අවස්ථාවේදී ඔහුව පාවා දෙන්නේ කෙසේදැයි සොයමින් සිටියේය.

අපෝරු පාන් වල පළමු දිනයේදී, පාස්කු පූජාව කරන විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කීහ, ඔබට අවශ්‍ය කොතැනටද අපි ගොස් සූදානම් කරන්නේ ඔබ පාස්කු අනුභව කිරීමට? ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ගෙන් දෙදෙනෙකු යවා ඔවුන්ට කියයි, නගරයට යන්න, එවිට ජල බඳුනක් උසුලන මිනිසෙක් ඔබට හමුවනු ඇත, ඔහු අනුගමනය කරන්න. ඔහු ඇතුළු වන ස්ථානයක, නිවසේ ස්වාමියාට කියන්න, ගුරුවරයා මෙසේ කියයි: මගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ පාස්කු උත්සවය ආහාරයට ගන්නා මගේ නවාතැන කොහේද? ඔහු ඔබට විශාල, සකස් කළ, සූදානම් උඩු කාමරයක් පෙන්වනු ඇත, එහි අප සඳහා සූදානම් කරන්න. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ පිටතට ගොස් නගරයට ගියහ, ඔහු ඔවුන්ට කී පරිදි සොයා ගත්හ, සහ පාස්කු සූදානම් කළහ. සවස වූ පසු ඔහු දොළොස් දෙනා සමඟ පැමිණෙයි, ඔවුන් වාඩිවී සිට ආහාර ගනිමින් සිටියදී යේසුස් කීවේය, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, ඔබගෙන් එක් අයෙක් මා පාවා දෙනු ඇත, මා සමඟ ආහාර ගන්නා තැනැත්තා. නමුත් ඔවුන් එකින් එක ඔහුට, එය මම නොවේ ද? සහ තවත් කෙනෙක්, එය මම නොවේ ද? යනුවෙන් කියමින් දුක්වීමට පටන් ගත්හ. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට කීවේය, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙක්, මා සමඟ බඳුන තුළට ගිල්වන්නා. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔහු ගැන ලියා ඇති පරිදි යනවා, නමුත් ශෝකය ඒ මනුෂ්‍යයාට, ඔහු හරහා මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පාවා දෙනු ලබයි. ඒ මනුෂ්‍යයා උපන්නේ නැත්නම් ඔහුට හොඳ වනු ඇත. ඔවුන් ආහාර ගනිමින් සිටියදී, ජේසුස් පාන් ගෙන ආශීර්වාද කර බිඳ දමා ඔවුන්ට දුන්නේය, සහ කීවේය, ගන්න, අනුභව කරන්න, මේ මාගේ ශරීරයයි. ඔහු කෝප්පය ගෙන ස්තූති කර ඔවුන්ට දුන්නේය, සහ ඔවුන් සියල්ලෝම එයින් පානය කළහ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මේ මගේ රුධිරයයි, නව ගිවිසුමේ රුධිරයයි, බොහෝ දෙනා වෙනුවෙන් වත් කරනු ලබන. ඇමෙන්, මම ඔබට කියමි, තවදුරටත් මම වැල්වල ඵලයෙන් නොබොන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ එය නව ලෙස බොන එම දවස දක්වා.

ගීතිකා ගායනා කර ඔවුන් ඔලිව් කන්දට පිටත්ව ගියහ. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔබ සියල්ලෝම මේ රාත්‍රියේදී මා නිසා වැටෙනු ඇත, මන්ද ලියා ඇත්තේ, මම එඬේරා පහර දෙමි, එවිට බැටළුවන් විසිරී යනු ඇත නමුත් මා නැගිටුවනු ලැබීමෙන් පසු, මම ඔබව ගලීලයට පෙරටු කරන්නෙමි. පේතෘස් ඔහුට කීවේය, සියල්ලෝ පැකිලුණත්, මම නොපැකිලෙමි. ජේසුස් ඔහුට කියයි, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, අද මේ රාත්‍රියේ කුකුළා දෙවරක් කිචිගසන්නට පෙර ඔබ තුන්වරක් මා ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. නමුත් පේතරුස් අතිශයින්ම කීවේය, ඔබ සමඟ මට මැරෙන්නට සිදු වුවද, මම ඔබව ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි. එලෙසම අනෙක් සියල්ලෝද කීහ.

ඔවුන් ගෙත්සෙමනී නම් වූ ස්ථානයකට පැමිණියහ, ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට කීවේ, මම යාච්ඤා කරන තෙක් මෙහි වාඩි වන්න. ඔහු පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහාන් තමා සමඟ රැගෙන ගියේය, ඔහු ඉතා දැඩි ලෙස කලබල වීමට සහ කනස්සල්ලට පත්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, මගේ ආත්මය මරණය දක්වා ඉතා දුකින් පිරී ඇත, මෙහි රැඳී සිටින්න සහ අවදියෙන් සිටින්න. ඔහු ටිකක් ඉදිරියට ගොස් පොළොව මත මුහුණින් වැටී යාච්ඤා කළේය, හැකි නම් ඔහුගේ පැය ඔහුගෙන් ගමන් කරන ලෙසයි. ඔහු මෙසේ කියමින් සිටියේය, අබ්බා පියාණෙනි, සියල්ල ඔබට හැකිය. මේ කුසලානය මගෙන් ඉවත් කරන්න. නමුත් මා කැමති දේ නොව, ඔබ කැමති දේ සිදුවේවා. ඔහු පැමිණ ඔවුන් නිදාගෙන සිටිනු දැක, පේතෘස්ට කියයි, සීමොන්, ඔබ නිදාගෙන සිටිනවාද? ඔබට එක් පැයක්වත් මුරකිරීමට නොහැකි වූවාද? අවදියෙන් සිටින්න සහ යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබ පරීක්ෂාවට ඇතුළු නොවන්න, ආත්මය ඇත්තෙන්ම උනන්දුවෙන් යුතුය, නමුත් මස දුර්බලය. සහ නැවතත් ගොස් ඔහු එම වචන කියමින් ප්‍රාර්ථනා කළේය. ඔහු ආපසු පැමිණ ඔවුන් නැවත නිදා සිටිනු සොයා ගත්තේය, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ ඇස් බර වී තිබූ නිසාය, සහ ඔහුට කුමක් පිළිතුරු දිය යුතුදැයි ඔවුන් නොදැන සිටියහ. ඔහු තුන්වන වතාවට පැමිණ ඔවුන්ට කියයි, ඔබ තවමත් නිදාගෙන විවේක ගන්නවාද? ඇති, වේලාව පැමිණ ඇත. බලන්න, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා පව්කාරයන්ගේ අතට භාර දෙනු ලැබේ. නැගිටින්න, අපි යමු. බලන්න, මා පාවා දෙන්නා ළං වී ඇත.

ඔහු තවමත් කතා කරමින් සිටියදී, ක්ෂණිකව දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වූ ඉස්කාරියෝත් යූදා පැමිණියේය. ඔහු සමඟ ප්‍රධාන පූජකයන්, ලිපිකරුවන් සහ වැඩිමහල්ලන් විසින් යවන ලද, කඩු සහ ලී දණ්ඩ සමඟ විශාල සමූහයක් ද විය. නමුත් ඔහුව පාවා දෙමින් සිටි තැනැත්තා ඔවුන්ට සංඥාවක් දී තිබුණි, මම කවරෙකුට සිප ගන්නෙද, ඔහු තමයි, ඔහුව අල්ලා ගෙන ආරක්ෂිතව ගෙන යන්න යනුවෙන් කියමින්. ඔහු පැමිණ වහාම ඔහු වෙත ළඟා වී, ආචාර්ය, ආයුබෝවන් යනුවෙන් කියමින් ඔහුට සිප ගත්තේය. ඔවුන් ඔහු මත තම අත් තබා ඔහුව අල්ලාගත්තා. එහි සිටියවුන්ගෙන් එක් අයෙකු කඩුව ඇද ගෙන උත්තම පූජකයාගේ වහලාට පහර දී ඔහුගේ කණ කපා දැමීය. සහ ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, මංකොල්ලකරුවෙකු අල්ලා ගන්නාක් මෙන් ඔබලා කඩු සහ ලී සමඟ මා අල්ලා ගැනීමට පිටත් වූයේද? දිනපතා මම ඔබ අතර දේවස්ථානයේ උගන්වමින් සිටියෙමි, නමුත් ඔබ මා අල්ලා ගත්තේ නැත. එහෙත් ලියවිලි පූර්ණ වන පිණිස මෙය සිදුවිය යුතුය. සහ ඔහුව තබා සියල්ලෝම පලා ගියහ. එක් තරුණයෙක් ඔහුව අනුගමනය කළේය, නිරුවත් ශරීරය මත ලිනන් රෙදි ඇඳගෙන, තරුණයන් ඔහුව අල්ලා ගත්හ. නමුත් ඔහු ලිනන් රෙදි අත්හැර නිරුවතව ඔවුන්ගෙන් පලා ගියේය.

ඔවුන් ජේසුස් මහා පූජකයා වෙත ගෙන ගියහ, සහ සියලු මහා පූජකයන්, වැඩිමහල්ලන් සහ ලිපිකරුවන් ඔහු වෙත එකට එකතු වූහ. පීටර් දුරින් ඔහුව අනුගමනය කළේය, මහා පූජකයාගේ මළුව ඇතුළත දක්වා, සහ ඔහු සේවකයන් සමඟ එක්ව වාඩි වී ආලෝකය ළඟ උණුසුම් වෙමින් සිටියේය. ප්‍රධාන පූජකයන් සහ මුළු සභාව යේසුස්ට විරුද්ධව ඔහුට මරණ දඬුවම් කිරීමට සාක්ෂි සොයමින් සිටියද, ඔවුන් එය සොයා ගත්තේ නැත. බොහෝ දෙනා ඔහුට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි දුන් නිසා, ඒ සාක්ෂි එකිනෙකට සමාන නොවීය. සහ සමහර අය නැගිට සිට ඔහුට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි දෙමින් සිටියහ. අපි ඔහු කියනවා ඇසුවෙමු, මම මේ අතින් සාදන ලද දේවස්ථානය විනාශ කරන්නෙමි, සහ දින තුනකින් අතින් සාදන ලද නොවූ වෙනත් එකක් ඉදිකරන්නෙමි කියා. සහ එසේ වුවද ඔවුන්ගේ සාක්ෂි සමාන නොවීය. සහ උත්තම පූජකයා නැගිට මැදට ගොස් යේසුස්ගෙන් ඇසුවේ, ඔබ කිසිවක් පිළිතුරු නොදෙන්නේද? මේ අය ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂි දෙන්නේ කුමක්ද? නමුත් ඔහු නිහඬව සිටි අතර කිසිවක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. නැවතත් උච්ච පූජකයා ඔහුගෙන් ඇසූ අතර ඔහුට කීවේ, ඔබ ආශීර්වාද ලත් තුමාගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස්ද? නමුත් ජේසුස් කීවේය, මම ඒ වෙමි, සහ ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයේ දකුණු පසින් වාඩි වී සිටිමින් සහ ස්වර්ගයේ වලාකුළු මත එන ආකාරය දකිනු ඇත. නමුත් මහා පූජකයා ඔහුගේ ඇඳුම් ඉරා කියනවා, අපට තවමත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවය මොකද? ඔබ නිසැකවම නින්දාව ඇසුවා, ඔබට කුමක් පෙනේ? නමුත් සියලු දෙනා ඔහු මරණයට වැරදිකරු යැයි හෙළා දුටුවා. සහ ඇතැම් අය ඔහුට කෙළ ගැසීමට, ඔහුගේ මුහුණ ආවරණය කිරීමට, ඔහුට පහර දීමට සහ ඔහුට අපට අනාවැකි කියන්න, ඔබට පහර දුන්නේ කවුද? යැයි කීමට ආරම්භ කළහ. සහ සේවකයෝ ඔහුට පහරවල් විසි කළහ.

පීටර් අංගනයේ පහළ සිටියදී, උච්ච පූජකයාගේ සේවිකාවන්ගෙන් එක් අයෙක් එයි. පීටර් උණුසුම් වෙමින් සිටිනු දැක, ඔහු දෙස බලා ඇය කියයි, ඔබත් නසරෙත් යේසුස් සමඟ සිටියා. ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය කියමින්, මම නොදනිමි හෝ මම තේරුම් ගන්නේ නැහැ ඔබ කියන්නේ කුමක්ද කියා. ඔහු පිටතට මුළු ආලින්දයට ගිය අතර, කුකුළා කෑගැසුවේය. සේවිකාව ඔහුව නැවත දැකීමෙන් පසු සිටගෙන සිටින අයට මේ පුද්ගලයා ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි යනුවෙන් කීමට පටන් ගත්තාය. නමුත් ඔහු නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ටික වේලාවකට පසු නැවතත් එහි සිටගෙන සිටි අය පේතෘස්ට කීහ, සැබවින්ම ඔබ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි, මක්නිසාද ඔබ ගලීලයානු කෙනෙකි සහ ඔබේ කථාව ද සමාන වේ. නමුත් ඔහු මම ඔබ කියන මේ මිනිසා නොදනිමි යනුවෙන් ශාප කිරීමට සහ දිවුරන්නට පටන් ගත්තේය. එවිට දෙවන වරටත් කුකුළා කෑ ගැසීය. පේතෘස්ට ජේසුස් ඔහුට කී වචනය මතක විය, කුකුළා දෙවරක් කිවීමට පෙර, ඔබ මා තුන් වරක් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත, සහ ඔහු හැඬුවා.

### ෧෫

සහ ක්ෂණිකව උදෑසන ප්‍රධාන පූජකයෝ වැඩිමහල්ලන් සහ ලිපිකරුවන් සමඟ සහ සම්පූර්ණ සභාව සභාවක් කර, යේසුස් බැඳ ගෙන ගොස් පිලාතුස්ට භාර දුන්හ. පිලාත් ඔහුගෙන් විමසීය, ඔබ යුදෙව්වන්ගේ රජුද? ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, ඔබ කියනවා. ප්‍රධාන පූජකයෝ ඔහුට බොහෝ චෝදනා කළහ, නමුත් ඔහු කිසිවක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. නමුත් පිලාතුස් නැවතත් ඔහුගෙන් විමසමින් කීවේය, ඔබ කිසිවක් පිළිතුරු නොදෙනවාද? බලන්න, ඔබට විරුද්ධව කොපමණ සාක්ෂි දරනවාද? නමුත් යේසුස් තවදුරටත් කිසිවක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත, එබැවින් පිලාතුස් පුදුමයට පත් විය. උත්සවයට අනුව ඔහු ඔවුන්ට එක් සිරකරුවෙකු මුදා හරිමින් සිටියේය, ඔවුන් ඉල්ලා සිටි කෙනා. බරබ්බා නම් වූ තැනැත්තා සෙසු කැරලිකරුවන් සමඟ බැඳ සිටියේය, ඔවුන් කැරැල්ලේදී මිනීමැරුම් කර තිබුණි. සහ ජනකාය කෑගසමින් ඔහු සැමවිට ඔවුන්ට කළාක් මෙන් ඉල්ලීමට පටන් ගත්තේය. පිලාතුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේ, මම ඔබට යුදෙව්වන්ගේ රජු නිදහස් කළ යුතුද? ප්‍රධාන පූජකයෝ ඊර්ෂ්‍යාව නිසා ඔහුව භාර දී ඇති බව ඔහු දැන සිටියේය. නමුත් ප්‍රධාන පූජකයෝ සමූහයා කලබල කළේ ඔහු ඔවුන්ට බරබ්බා මුදා හරින්න සඳහා ය. නමුත් පිලාත් නැවතත් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, එබැවින් ඔබ යුදෙව්වන්ගේ රජු යැයි කියන ඔහුට මම කුමක් කළ යුතුයැයි ඔබට අවශ්‍යයි? නමුත් ඔවුන් නැවතත් කෑගැසූහ, ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. නමුත් පිලාතුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔහු කළේ කුමන නපුරක්ද? නමුත් ඔවුන් වඩාත් තරයෙන් කෑගැසූහ, ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. පිලාත් සමූහයාට ප්‍රමාණවත් දෙයක් කිරීමට කැමති වූ නිසා ඔවුන්ට බරබ්බා නිදහස් කළේය, සහ යේසුස් කසයෙන් ගසා ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට භාර දුන්නේය.

නමුත් සොල්දාදුවන් ඔහුව අධිකරණයේ ඇතුළතට ගෙන ගියහ, එය ප්‍රෙටෝරියම් වේ, ඔවුන් සම්පූර්ණ සේනාංකය එක්රැස් කළහ. ඔවුන් ඔහුට දම් පැහැති ඇඳුමක් ඇඳවූහ සහ වියන ලද කටු ඔටුන්නක් ඔහුට පළඳවූහ ඔවුන් ඔහුව පිළිගැනීමට පටන් ගත්හ. යුදෙව්වන්ගේ රජතුමනි, ප්‍රීති වන්න, ඔවුන් බටකින් ඔහුගේ හිසට පහර දුන්හ, ඔහුට කෙළ ගැසූහ, සහ දණහිස් තබා ඔහුට වැඳ වැටුණෝය. ඔවුන් ඔහුට උපහාසය කළ පසු, ඔවුන් ඔහුගෙන් දම් පැහැ ඇඳුම ගලවා, ඔහුගේම ඇඳුම් ඔහුට ඇඳුවා, ඔහුව කුරුසියට ඇණ ගසන්න පිටතට ගෙන ගියා.

සහ ඔවුන් කෙතෙන් එන කුරේනියානු සීමොන් නම් කෙනෙකු, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ රූෆස්ගේ පියා, පසුකරමින් යන විට ඔහුගේ කුරුසය ගෙනයන ලෙස බලකළහ.

ඔවුන් ඔහුව ගොල්ගොථා නම් ස්ථානයට ගෙන ගියහ, එය පරිවර්තනය කළ විට හිස් කබලේ ස්ථානය යන්නයි. ඔවුන් ඔහුට ගන්ධරස මිශ්‍ර කළ වයින් පානය කිරීමට දුන්නද, ඔහු එය ගත්තේ නැත. ඔවුන් ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු, ඔහුගේ ඇඳුම් බෙදා ගත්හ, කවුරු කුමක් ගන්නේද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා ඒවා මත ඇඟිලි ගණන් දමා. එය තුන්වන පැය වූ අතර ඔවුන් ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගැසූහ. සහ ඔහුගේ චෝදනාවේ ලිපිය ලියා ඇත, යුදෙව්වන්ගේ රජු.

ඔහු සමඟ ඔවුන් මංකොල්ලකරුවන් දෙදෙනෙකු කුරුසියේ ඇණ ගසති, එක් අයෙක් ඔහුගේ දකුණු පසින් සහ එක් අයෙක් ඔහුගේ වම් පසින්. ඔහු නීති විරහිතයන් සමග ගණන් කරන ලදී යනුවෙන් කියන ලියවිල්ල ඉටු විය. සහ පසුකර යන අය ඔවුන්ගේ හිස් සෙලවමින් ඔහුට නින්දා කරමින් කීහ, හා, දේවස්ථානය විනාශ කර දින තුනකින් නැවත ගොඩනගන්නා තුමා. ඔබම බේරා ගෙන කුරුසියෙන් බසින්න. ඒ හා සමානව ප්‍රධාන පූජකයෝ ලේඛකයන් සමඟ එකිනෙකා අතර සමච්චල් කරමින් කීවෝය, අනෙක් අය ඔහු බේරුවේය, තමාව බේරා ගැනීමට නොහැකිය. ක්‍රිස්තුස්, ඉශ්‍රායෙලයේ රජු, දැන් කුරුසයෙන් බසින්නට එපා, එවිට අපට දැකීමට සහ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට හැකි වේවා. තවද ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද අය ඔහුට නින්දා කළහ.

හයවන පැය සිදු වූ විට, සම්පූර්ණ භූමිය මත නවවන පැය දක්වා අන්ධකාරය ඇති විය. නවවන පැයේදී ජේසුස් මහත් හඬින් කෑගසමින් කීවේ, එලොයි එලොයි, ලිමා සබක්තනි; එය පරිවර්තනය කළහොත්, මාගේ දෙවියන්, මාගේ දෙවියන්, ඇයි ඔබ මා අත්හැරියාද?

සමීපයේ සිටි සමහරු එය ඇසූ පසු, බලන්න, ඔහු එලියාට කතා කරනවා යැයි කීහ. දුවමින් ගිය එක් අයෙක් ස්පොන්ජයක් විනාකිරි වලින් පුරවා බටක වටා තබා ඔහුට පානය කිරීමට දුන්නේය, ඉඩ දෙන්න, එලියා ඔහුව පහළට ගැනීමට පැමිණේද කියා අපි බලමු යනුවෙන් කියමින්. ජේසුස් මහත් හඬින් කෑගසා අවසාන හුස්ම හෙළුවේය. සහ දේවාලයේ තිරය ඉහළින් පහළ දක්වා දෙකට ඉරා දමන ලදී. නමුත් ඔහුගේ ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටි ශත සේනාපති, ඔහු මෙසේ කෑගසා අන්තිම හුස්ම හෙළූ බව දැක, සැබවින්ම මේ මිනිසා දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා වූයේය යි කීවේය. නමුත් ස්ත්‍රීන් ද දුරින් බලා සිටියහ, ඔවුන් අතර මග්දලීනි මරියා සහ කුඩා යාකොබුගේ සහ යෝසේගේ මව වූ මරියා, සහ සලෝමි සිටියාය. ඔවුන් ගලීලයේ සිටි විට ඔහුව අනුගමනය කළ අතර ඔහුට සේවය කළ අය, සහ ඔහු සමඟ යෙරුසලමට පැමිණි තවත් බොහෝ අය.

සවස වී ඇති බැවින්, එය සූදානම් දිනය, එනම් සබත් දිනයට පෙර දිනය වූ බැවින්, අරිමතියාවේ ජෝසප් නම් ගෞරවනීය සභා සාමාජිකයා පැමිණියේය. ඔහු ද දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අයෙකි. ඔහු එඩිතර වී පිලාත් වෙත ගොස් යේසුස් වහන්සේගේ සිරුර ඉල්ලා සිටියේය. පිලාත් ඔහු දැනටමත් මිය ගොස් ඇත්ද යන්න ගැන පුදුම වූ අතර, සෙන්චූරියන්වරයා කැඳවා ඔහු බොහෝ කලකට පෙර මිය ගියාද යන්න ඔහුගෙන් විමසීය. සෙන්චූරියන්ගෙන් දැනගත් පසු, ඔහු ජෝසප්ට ශරීරය ප්‍රදානය කළේය. ඔහු ලිනන් රෙදි මිලදී ගෙන, ඔහුව පහළට ගෙන ඒ ලිනන් රෙදියෙන් ඔතා, ගල් කපා සාදන ලද සොහොන් ගුහාවක ඔහුව තැන්පත් කළේය, සහ සොහොන් ගුහාවේ දොර මත ගලක් පෙරළා තැබීය. මග්දලේනා මරියා සහ යෝසේගේ මරියා ඔහු තබන ලද ස්ථානය බලා සිටියහ.

### ෧෬

සබත් දිනය ගත වූ පසු, මග්දලීනා මරියා සහ යාකොබුගේ මරියා සහ සලෝමි සුවඳ විලවුන් මිලදී ගත්හ, එවිට ඔවුන් පැමිණ ඔහුට අභිෂේක කළ හැකි වේ. සහ ඉතා පාන්දර, සබත් දිනයෙන් පළමු දිනයේ, ඔවුන් සොහොන වෙත පැමිණියහ, සූර්යයා උදා වී ඇති විට. ඔවුන් තමන් අතර කතා කරමින් සිටියහ, අපට සොහොන්ගේ දොරෙන් එම ගල පෙරළා දමන්නේ කවුද? ඔවුන් ඉහළට බලා නිරීක්ෂණය කළහ, ගල පෙරළා දමා ඇති බව, මන්ද එය ඉතා විශාල විය. ඔවුන් සොහොන් ගෙයට ඇතුළු වූ විට, දකුණු පසෙ වාඩි වී සිටින, සුදු සළුවක් ඇඳගත් තරුණයෙකු දුටුවා, ඔවුන් පුදුමයට පත් වූහ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කියයි, භයානක නොවන්න, ඔබලා කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද නසරෙත් යේසුස් සොයනවා, ඔහු නැගිටුවන ලදී, ඔහු මෙහි නැත, බලන්න ඔවුන් ඔහුව තැබූ ස්ථානය. නමුත් යන්න, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට සහ පේතෘස්ට කියන්න, ඔහු ඔබට පෙර ගලීලයට යන බව, එහිදී ඔහුව දකිනු ඇත, ඔහු ඔබට කී පරිදි. ඔවුන් සොහොන් ගෙයෙන් පිටතට ගොස් පලා ගියහ. ඔවුන්ට වෙව්ලීම සහ භීතිය තිබුණි. ඔවුන් බිය වූ නිසා කිසිවෙකුට කිසිවක් කීවේ නැත.

නැගිට සබත් දිනයේ පළමු උදෑසන ඔහු මුලින්ම පෙනී සිටියේ මග්දලේනා මරියාට, ඇයගෙන් ඔහු යක්ෂයන් හත දෙනෙකු පිටත් කර තිබුණි. ඇය ගොස්, ඔහු සමඟ සිටි අය වෙත වාර්තා කළාය, ඔවුන් ශෝක කරමින් හා අඬමින් සිටියහ. ඔහු ජීවත්ව සිටින බවත් ඇය විසින් දැකගත් බවත් ඇසූ පසු ඔවුන් විශ්වාස නොකළහ. මේ සිදුවීම් වලින් පසුව, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු කෙතට යමින් සිටියදී, ඔහු වෙනත් ස්වරූපයකින් ඔවුන්ට ප්‍රකට විය. ඔවුන් ගිය පසු ඉතිරි අයට වාර්තා කළත්, ඔවුන්ටද විශ්වාස කළේ නැත. පසුව විවේක වී සිටි එකොළොස් දෙනාට ඔහු ප්‍රකට වූයේ ය. ඔහු ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය සහ හෘදයේ දෘඪතාව තරවටු කළේ ය, මක්නිසාද නැඟිටුවන ලද ඔහුව දුටු අයට ඔවුන් විශ්වාස නොකළෝ ය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ගොස් මුළු ලෝකයටම සුවිශේෂය සියලු සෘෂ්ටියට ප්‍රකාශ කරන්න. විශ්වාස කර බව්තීස්ම වූ තැනැත්තා ගැලවෙනු ඇත, නමුත් විශ්වාස නොකළ තැනැත්තා හෙළා දකිනු ලබනු ඇත. නමුත් විශ්වාස කළ අයට මෙම සංඥා අනුගමනය කරනු ඇත: මගේ නාමයෙන් ඔවුන් භූතයන් පිටතට දමනු ඇත, නව භාෂාවලින් කතා කරනු ඇත. ඔවුන් සර්පයන් උසස් කරනු ඇත, මාරාන්තික යමක් පානය කළත්, එය ඔවුන්ට හානි නොකරනු ඇත, ඔවුන් රෝගීන් මත අත් තබනු ඇත, සහ ඔවුන් සුවය ලබනු ඇත.

එබැවින් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ට කථා කිරීමෙන් පසු ස්වර්ගයට ඉහළට ගන්නා ලද අතර දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පසින් වාඩි වූයේ ය. ඔවුන් පිටතට ගොස් සෑම තැනකම දේශනා කළහ, ස්වාමියාණන් වහන්සේ සහයෝගය දක්වමින් සහ අනුගමනය කළ සලකුණු මගින් වචනය තහවුරු කරමින්. ආමෙන්.

## ගණන් කථාව

### ෧

සහ ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේය සීනායි කාන්තාරයේ, සාක්ෂි කූඩාරමේ, දෙවන මාසයේ පළමු දිනයේ, ඔවුන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටව ගිය දෙවන වසරේ, මෙසේ කියමින්. ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නාමවලින් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු සභාවේ ගණන් කිරීම ආරම්භ කරන්න. වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට ඇති සියලුම පිරිමින්, ඉස්‍රායෙලයේ හමුදාවට යා හැකි සියලු දෙනා, ඔබ සහ ආරොන් ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ හමුදා බලකායන් සමඟ ගණන් කරන්න. තවද ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත්තේ එක් එක් ගෝත්‍රයට අනුව එක් එක් පාලකයෝ වන අතර, ඔවුන් පියවරුන්ගේ නිවාසවලට අනුව සිටිනු ඇත.

මෙහි ඔබ සමඟ සිටින මිනිසුන්ගේ නම් මේවා වේ: රූබෙන්ගේ, එලිසූර් ශෙදියූර්ගේ පුත්‍රයා, සිමියොන්ගේ, සලමියෙල් පුත්‍රයා සූරිසදායිගේ. ජූදාගෙන්, නාසෝන් අමිනදාබ්ගේ පුත්‍රයා. ඉස්සාකාර්ගෙන්, සොගාර්ගේ පුත්‍රයා නතනායෙල්, සෙබුලුන්ගේ, හෙලෝන්ගේ පුත්‍රයා එලියාබ්, ජෝසප්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් එප්‍රයිම්ගේ, අම්මිහුද්ගේ පුත්‍රයා එලිෂාමා, මනස්සේගේ, ගමලියෙල් පුත්‍රයා ඵදසූර්ගේ. බෙන්ජමින්ගේ, අබිදාන් ගිදෙයෝනිගේ පුත්‍රයා. දාන් ගේ, අම්මිෂද්දායි ගේ පුත්‍රයා අහීඑසර්. ආෂර්ගේ, එක්රාන්ගේ පුත්‍රයා වන ෆගායෙල්. ගාද්ගේ, එලිසාෆ් රගුඑල්ගේ පුත්‍රයා. නෙප්තලිගේ, අචිරේ අයිනාන්ගේ පුත්‍රයා. මේ අය සභාවේ කැඳවනු ලැබූ අය වෙති, ඔවුන්ගේ පවුල් අනුව ගෝත්‍රවල පාලකයෝ, ඊශ්‍රායෙලයේ සහස්‍රපතිවරු.

මෝසෙස් සහ ආරොන් නමින් කැඳවන ලද මේ මිනිසුන් ගත්හ. ඔවුන් දෙවන වසරේ දෙවන මාසයේ පළමු දිනයේදී සියලු සභාව එක්රැස් කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පරම්පරා අනුව, ඔවුන්ගේ පවුල් අනුව, ඔවුන්ගේ නම්වල සංඛ්‍යාව අනුව, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට, සෑම පිරිමියෙකු තනි තනිව ගණන් කරමින් ලියාපදිංචි කරන ලදී. ස්වාමීන්වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, ඔවුන් සීනා කාන්තාරයේදී ගණන් කරන ලදී.

ඊශ්‍රායෙලයේ ප්‍රථම උපන් පුත්‍රයා වූ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම්වල සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, විස්සක් වසර වයසේ සිට ඉහළට, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සියලු පිරිමින් ලෙස ගණන් කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන්, හතළිස් හය දහස් පන්සියයි. සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පිතෘ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් ගණන් කිරීම අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා අනුව, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට ඇති සියලු පිරිමින්, යුද්ධයට යා හැකි සියලු දෙනා, සිමියොන් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, පනස් නවදහස් තුන්සියයි.

යූදාගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් ගණන් කිරීම අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා අනුව, විසි වසරේ සිට ඉහළට ඇති සියලුම පිරිමින්, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සියලුම දෙනා, යූදා ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, හැත්තෑ හතර දහස් හය සියයකි.

ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ පවුල් අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පිතෘ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, විසි වසර සහ ඊට වැඩි වයසේ සියලුම පිරිමින්, යුද්ධයට පිටතට යන සියලු දෙනා, ඉස්සාකාර් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, පනස් හතර දහස් හාරසියයි. සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පිතෘ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස අනුව, සියලු පිරිමින් විස්සක් වසර සහ ඊට වැඩි, බලයෙන් පිටතට යන සියලු දෙනා, සෙබුලෝන් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, පනස් හත් දහස් සිය හතරක්.

යෝසේප්ගේ පුත්‍රයන්ට, එප්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයන්ට, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට ඇති සියලු පිරිමින්, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සියලු දෙනා. එෆ්‍රයිම් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම හතළිස් දහස් පන්සියයි. මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ ගෙවල් අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ ශීර්ෂ ගණන අනුව, සියලු පිරිමින්, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට, හමුදාවට පිටතට යන සියලු දෙනා. මනස්සේ ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, තිස්දෙදහස් දෙසියයි. බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන් කිරීම අනුව, සියලු පිරිමින් විස්සක් වයසේ සහ ඊට වැඩි, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සෑම කෙනෙක්, බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ සංගණනය තිස් පස් දහස් හාරසියයි. ගාද්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම අනුව, විස්ස අවුරුදු සහ ඊට වැඩි වයසැති සියලු පිරිමින්, යුද්ධයට පිටත්ව යා හැකි සියලු දෙනා, ගාද් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, හතළිස් පස් දහස් හය සියයක් පනස.

දාන්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, විසි වසරේ සිට ඉහළට ඇති සියලු පිරිමින්, බලකායට පිටතට යන සියලු දෙනා, දාන් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, හැට දෙදහස හත්සියයි. ආෂර්ගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පිතෘ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, විස්සක් වියේ සිට ඉහළට ඇති සියලු පිරිමින්, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සියලු දෙනා, ආෂර් ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, එක්සිය හතළිස් දහසක් පන්සියයි.

නෙප්තලිගේ පුත්‍රයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පිතෘ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්‍යාව අනුව, ඔවුන්ගේ හිස් ගණන අනුව, විස්සක් වසරේ සහ ඊට වැඩි වයසේ සියලුම පිරිමින්, යුද්ධයට පිටතට යා හැකි සියලුම දෙනා, නප්තලි ගෝත්‍රයෙන් ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, පනස් තුන් දහස් හාරසියයි.

මෙය මෝසෙස්, ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ පාලකයන් වූ දොළොස් දෙනා විසින් සිදු කරන ලද ගණන් කිරීමයි; එක් එක් ගෝත්‍රයෙන් එක් මිනිසෙක් බැගින්, පවුල්වල නිවාසවල ගෝත්‍රයන් අනුව ඔවුන් සිටියහ. සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු ගණන් කිරීම ඔවුන්ගේ බලය සමඟ විස්සක් වසර වයසේ සිට ඉහළට, ඊශ්‍රායෙලයේ යුද්ධයට පිටතට යන සියලු දෙනා විය. හයසිය දහස් තුන්දහස් පන්සිය පනස.

එහෙත් ලේවි වංශයේ පවුල්වලින් පැමිණි ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර ගණන් කරනු නොලැබීය. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේය, කියමින, බලන්න, ලේවි ගෝත්‍රය ගණන් නොකරන්න, සහ ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැද නොගන්න. ඔබ ලේවීන් සාක්ෂියේ කූඩාරම මත සහ එහි සියලු භාණ්ඩ මත සහ එහි ඇති සියල්ල මත පත් කරන්න. ඔවුන් කූඩාරම සහ එහි සියලු භාණ්ඩ උසුලා ගෙන යනු ඇත, ඔවුන් එහි සේවය කරනු ඇත, සහ කූඩාරම වටා කඳවුරු බැඳනු ඇත. කූඩාරම ඉවත් කරන විට ලේවීවරු එය ඉවත් කරනු ඇත, සහ කූඩාරම පිහිටුවන විට ඔවුන් එය සිටුවනු ඇත, සහ ළං වන විදේශිකයා මරණයට පත් වේවා. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ කඳවුරු බැඳිත්වා, සෑම මිනිසෙක් තම පිළිවෙළ තුළ, සහ සෑම මිනිසෙක් තම නායකත්වය අනුව, ඔවුන්ගේ බලය සමඟ. නමුත් ලේවීවරු සාක්ෂි කූඩාරමට වටා ප්‍රතිමුඛව කඳවුරු බැඳ සිටිත්වා, එවිට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් තුළ පාපයක් නොමැති වනු ඇත. ලේවීවරු තමන් විසින්ම සාක්ෂි කූඩාරමේ ආරක්ෂාව රකිත්. සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ස්වාමි මෝසෙස්ට සහ ආරොන්ට අණ කළ සියල්ලට අනුව කළා, එසේ ඔවුන් කළා.

### ෨

ස්වාමීන් මෝසස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: සෑම මිනිසෙක්ම තම පිළිවෙළට අනුව, ධජයට අනුව, තම පියවරුන්ගේ ගෙවල්වලට අනුව තම ස්ථානයේ රැඳී සිටිමින්, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ සාක්ෂි කූඩාරමට විරුද්ධව, වටා කඳවුරු බැඳිය යුතුය; ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ සාක්ෂි කූඩාරම වටා කඳවුරු බැඳිති. නැගෙනහිර දෙසින් පළමුව කඳවුරු බැඳීම කරන්නන්, යූදාගේ කඳවුරේ පිළිවෙල ඔවුන්ගේ බලය සමඟ, සහ යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, අමීනාදාබ්ගේ පුත්‍රයා වන නාසෝන්. ඔහුගේ බලයේ පරීක්ෂා කරන ලද සංඛ්‍යාව, හැත්තෑව හතර දහස් හය සියයකි. ඉස්සාකාර් ගෝත්‍රයට යාබදව කඳවුරු බැඳ සිටින්නන්, සහ ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ආණ්ඩුකාර, සොගාර්ගේ පුත්‍රයා වන නතනායෙල්. ඔහුගේ බලයේ පරීක්ෂා කරන ලද සංඛ්‍යාව, පනස් හතර දහස් හාරසියයි. සෙබුලෝන් ගෝත්‍රයට යාබදව කඳවුරු බැඳ සිටින්නන්, සහ සෙබුලෝන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, හෙලෝන්ගේ පුත්‍රයා එලියාබ්. ඔහුගේ පරීක්ෂා කළ ශක්තිය, පනස් හත් දහස් හාරසියයි. යූදා කඳවුරෙන් පරීක්ෂා කරන ලද සියලු දෙනා, එනම් ලක්ෂ එකසිය අසූ දහසක් හයසියයක් හාරසියයක්, ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පළමුව පිටත් වනු ඇත. රූබෙන්ගේ කඳවුරේ සේනාංග දකුණු දෙසට පිහිටා ඇත, ඔවුන්ගේ බලය සමඟ, සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා ශෙදෙයූර්ගේ පුත්‍රයා වන එලිසූර් ය. ඔහුගේ ශක්තියේ පරීක්ෂා කරන ලද්දන්, හතළිස් හයදහස් පන්සියයි. සහ ඔහුගේ ගෝත්‍රය වන සිමියොන්ට යාබදව කඳවුරු බැඳීම කරන්නන්, සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, සූරිසදායිගේ පුත්‍රයා වන සලමියෙල්. ඔහුගේ පරීක්ෂා කළ ශක්තිය, පනස් නවය දහස් තුන් සියයකි. සහ ඔහුගේ ඊළඟට කඳවුරු බැඳීමේ ගාද් ගෝත්‍රය, සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, රගුවෙල්ගේ පුත්‍රයා එලිසාෆ්. ඔහුගේ බලයේ පරීක්ෂා කරන ලද සංඛ්‍යාව, හතළිස් පහ දහස් හය සියයක් පනස. රූබෙන්ගේ කඳවුරේ පරීක්ෂා කරන ලද සියලු දෙනා, එක් ලක්ෂ පනස් එක් දහසක් හාරසිය පනස දෙනා, ඔවුන්ගේ හමුදා බලය සමඟ දෙවනුව පිටත් වනු ඇත.

සහ සාක්ෂියේ කූඩාරම ගෙන යනු ලැබෙනු ඇත, සහ ලේවීන්ගේ කඳවුර කඳවුරුවල මැද, ඔවුන් කඳවුරු බැඳනා ලෙස, එසේම ඔවුන් පිටත් වනු ඇත, එක් එක් තම නායකත්වයට අනුව අල්ලාගෙන. එෆ්‍රායිම් කඳවුරේ පිළිවෙළ මුහුද අසල ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පිහිටා ඇති අතර, එෆ්‍රායිම්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා වන්නේ එමියුඩ්ගේ පුත්‍රයා වන එලිෂාමා ය. ඔහුගේ පරීක්ෂා කරන ලද බලය හතළිස් දහස් පන්සියයි.

මනස්සේ ගෝත්‍රයට යාබදව කඳවුරු බැඳ සිටින්නන්, සහ මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ ආණ්ඩුකාරයා, ඵදස්සූර්ගේ පුත්‍රයා වන ගමලියෙල්. ඔහුගේ බලයේ පරීක්ෂා කරන ලද්දන්, තිස් දෙදහස් දෙසීයයි. සහ බෙන්යමින් ගෝත්‍රයට යාබදව කඳවුරු බැඳ සිටින්නන්, සහ බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ආණ්ඩුකාර, ගිදෙයෝනිගේ පුත්‍රයා වන අබිදාන්. ඔහුගේ පරීක්ෂා කළ බලය, තිස් පහ දහස් හාරසියයි. එෆ්‍රායිම කඳවුරේ පරීක්ෂා කරන ලද සියලු දෙනා, එකසිය අට දහස් එකසියයක්, ඔවුන්ගේ බලය සමඟ තුන්වන වරට පිටත් වනු ඇත.

දාන් කඳවුරේ පිළිවෙළ උතුරු දෙසට ඔවුන්ගේ බලය සමඟ, සහ දාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, අම්මිෂද්දායිගේ පුත්‍රයා අචීඑසර්. ඔහුගේ බලයේ පරීක්ෂා කරන ලද සංඛ්‍යාව, හැට දෙදහස් හත්සියයි. සහ ඒ කඳවුරු බැඳීම ඊළඟ ඔහුගේ ගෝත්‍රය ආෂර්, සහ ඒ ඔහුගේ බලයේ ගණන් කරන ලද්දන්, හතළිස් එක් දහසක් පන්සියයි. සහ නෙප්තලි ගෝත්‍රයට යාබදව කඳවුරු බැඳ සිටින්නන්, සහ නෙප්තලි පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, අයිනාන්ගේ පුත්‍රයා වන අචිරේ. ඔහුගේ පරීක්ෂා කළ බලය පනස් තුන් දහස් හාරසියයි. දාන් කඳවුරේ පරීක්ෂා කරන ලද සියලු දෙනා, එකසිය පනස් හත් දහසක් හය සියය දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ පිළිවෙලට අනුව අවසාන වශයෙන් පිටත් වනු ඇත.

මෙය ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ගෙවල් අනුව කරන ලද ගණන් කිරීමයි, කඳවුරුවල සියලු ගණන් කිරීම ඔවුන්ගේ හමුදාවන් සමඟ, හයසිය දහස් සහ තුන්දහස් පන්සිය පනස. නමුත් ලේවීවරුන් ඔවුන් අතර ගණන් කරනු ලැබුවේ නැත, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වහන්සේට අණ කළ පරිදි. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ස්වාමි වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ සියල්ල කළා, එසේ ඔවුන්ගේ පිළිවෙලට අනුව කඳවුරු බැඳුවා, සහ එසේ එක් එක්කෙනා තම වංශවලට අනුව, තම පියවරුන්ගේ නිවාසවලට අනුව අසල සිට පිටත් වුණා.

### ෩

සහ මේවා ආරොන්ගේ සහ මෝසෙස්ගේ පරම්පරා, ස්වාමියා සීනායි කන්දේදී මෝසෙස් සමඟ කථා කළ දිනයේදී. මෙහි ආරොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්: ප්‍රථමජ නාදාබ්, සහ අබියුද්, එලෙආසාර්, සහ ඉතාමාර්. මේවා ආරොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම්, අභිෂේක කරන ලද පූජකයෝ, ඔවුන් පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීමට ඔවුන්ගේ අත් සම්පූර්ණ කළහ. නාදාබ් සහ අබියුද් ස්වාමියා ඉදිරියේ මිය ගියහ, ඔවුන් සීනායි කාන්තාරයේදී ස්වාමියා ඉදිරියේ විදේශීය ගින්න පූජා කළ විට. ඔවුන්ට දරුවන් නොසිටියහ. එලෙයාසාර් සහ ඉතාමාර් ඔවුන්ගේ පියා වූ ආරොන් සමඟ පූජකයන් ලෙස සේවය කළහ.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ලේවි ගෝත්‍රය ගෙන ඔවුන් ආරොන් පූජකයා ඉදිරියේ ස්ථාපිත කරනු, ඔවුන් ඔහුට සේවය කරනු. ඔවුන් ඔහුගේ රැකවල් සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ රැකවල් සාක්ෂි කූඩාරම ඉදිරියෙහි රකිනු ඇත, කූඩාරමේ වැඩ කටයුතු කිරීමට. ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ සියලු භාණ්ඩ රැකගනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ආරක්ෂාව කූඩාරමේ සියලු කාර්යයන්ට අනුව සිදු කරනු ඇත. ඔබ ලේවීන් ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් වන පූජකයන්ට දෙනු ඇත, මේ මට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් තෑග්ගක් ලෙස දී ඇත. සහ ඔබ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් සාක්ෂි කූඩාරමේ මත පත් කරන්නෙහිය, සහ ඔවුන් තමන්ගේ පූජකත්වය රකින්නෝය, සහ පූජාසනයට අනුව සියලු දේ සහ වස්ත්‍රයේ ඇතුළත, සහ ස්පර්ශ කරන විදේශිකයා මිය යන්නේය. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, සහ බලන්න, මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැදින් ලේවිවරුන් ගෙන ඇත්තෙමි, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතරින් ගර්භාෂය විවෘත කරන සියලු ප්‍රථමජාතයන් වෙනුවට, ඔවුන්ගේ මිදීම් මුදල් වනු ඇත, සහ ලේවිවරුන් මට අයත් වනු ඇත. මට සඳහා සෑම පළමුව උපන් දරුවෙක්ම අයත් වේ, මන්ද මම ඊජිප්තු භූමියේ සෑම පළමුව උපන් දරුවෙකුට පහර දුන් දවසේ, ඉශ්‍රායෙලයේ සෑම පළමුව උපන් දරුවෙක්ම මට සඳහා පවිත්‍ර කළෙමි. මිනිසාගේ සිට සතුන් දක්වා ඔවුන් මට අයත් වනු ඇත. මම ස්වාමීන් වහන්සේ.

ස්වාමීන් සීනායි කාන්තාරයේදී මෝසෙස් වෙත මෙසේ කථා කළේය: ලේවිගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, මාස වයසේ සිට ඉහළට සෑම පුරුෂයෙකු ගණන් කරන්න. මෝසෙස් සහ ආරොන් ස්වාමියාගේ හඬ හරහා ඔවුන් පරීක්ෂා කළහ, ස්වාමියා ඔවුන්ට අණ කළ ආකාරයට.

මේ ලේවිගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ නම්වලින්: ගෙර්ෂෝන්, කොහාත් සහ මෙරාරි. ගෙද්සොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නම් ඔවුන්ගේ වංශ අනුව මෙසේය: ලොබෙනි සහ සෙමෙයි. කාත්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව අම්රාම් සහ ඉස්සාර්, හෙබ්‍රෝන් සහ ඔසියෙල් ය. මෙරාරිගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව මූලි සහ මූසි ය. මේ ලේවීන්ගේ ගෝත්‍ර ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව වෙති. ගෙර්ෂොන්ට ලොබෙනිගේ ජනයා සහ ෂිමෙයිගේ ජනයා අයත් වූහ; මේ ජනයෝ ගෙර්ෂොන්ගේ ය. මාස වයසේ සිට ඊට වැඩි සියලු පිරිමි ළමයින්ගේ සංඛ්යාවට අනුව කරන ලද ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම, හත් දහස් පන්සියයි. සහ ගෙඩ්සොන්ගේ පුත්‍රයෝ කූඩාරමේ පිටුපස මුහුදේ අසල කඳවුරු බැඳිති. ගෙර්ෂෝන් ජනතාවගේ පවුල්වල ගෘහ ආණ්ඩුකාරයා ඩේල්ගේ පුත්‍රයා වූ එලිසාෆ් ය. ගෙර්ෂෝන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ආරක්ෂාව සාක්ෂියේ කූඩාරමේ තුළ වූයේ කූඩාරම සහ ආවරණය, සහ සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල ආවරණයයි. සහ මළුවේ රෙදි, සහ කූඩාරම මත පවතින මළුවේ ගේට්ටුවේ තිරය, සහ ඔහුගේ සියලු වැඩවල ඉතිරි කොටස්.

කොහාත්ට අයත් ඇම්රාම්ගේ ගෝත්‍රය එකක්, සහ ඉස්සාකාර්ගේ ගෝත්‍රය එකක්, සහ හෙබ්‍රොන්ගේ ගෝත්‍රය එකක්, සහ ඔසියෙල්ගේ ගෝත්‍රය එකක්, මේවා වන්නේ කොහාත්ගේ ගෝත්‍ර, සංඛ්‍යාව අනුව. මාස වයසේ සිට ඉහළට සිටින සෑම පිරිමි ළමයෙක්, අටදහස් හයසිය දෙනා, ශුද්ධස්ථානයේ ආරක්ෂාව භාරව සිටියහ. කාආත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයා පූජා මණ්ඩපයේ දකුණු පැත්තේ කඳවුරු බැඳිත්. කාආත්ගේ ජනයාගේ පියවරුන්ගේ නිවසේ පාලකයා එලිසාෆාන් ඔසිඑල්ගේ පුත්‍රයා විය.

ඔවුන්ගේ භාරකාරත්වය කොටුව, මේසය, පහන් කූරුව, පූජාසනයන්, ඔවුන් ඒවායේ සේවය කරන පවිත්‍ර භාජන, ආවරණය සහ ඔවුන්ගේ සියලු වැඩ ය. සහ ලේවිවරුන්ගේ පාලකයන්ගේ පාලකයා, පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා එලෙආසාර්, ශුද්ධ දේවල් ආරක්ෂා කිරීමට පත් කරන ලදී. මෙරාරිට මූලි ජනයා සහ මූසි ජනයා, මේ ඔවුන් මෙරාරිගේ ජනයන් වෙති. ඔවුන්ගේ සංගණනය සංඛ්‍යාවට අනුව, මාස එකකට වැඩි සෑම පිරිමි ළමයෙක්ම, හය දහසක් පනස දෙනෙකි. මෙරාරි ජනතාවගේ පියවරුන්ගේ නිවසේ පාලකයා වන අබිහායිල්ගේ පුත්‍රයා සුරියෙල්, කූඩාරමේ පැත්තේ උතුරු දෙසට කඳවුරු බැඳිති. මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ගේ භාරකාරත්වයේ සංගණනය - කූඩාරමේ ශීර්ෂ, එහි වළලු, එහි කණු, එහි පාදම්, ඔවුන්ගේ සියලු භාණ්ඩ සහ ඔවුන්ගේ කාර්යයන්. සහ අංගනයේ වටා ඇති ස්තම්භ, සහ ඒවායේ පාදක, සහ කණු, සහ ඒවායේ ලණු.

සාක්ෂි කූඩාරමේ නැගෙනහිර මුහුණතෙහි කඳවුරු බැඳ සිටින්නන් වන්නේ මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ය, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙනුවෙන් ශුද්ධස්ථානයේ ආරක්ෂාව රකිති, සහ ස්පර්ශ කරන විදේශිකයා මිය යනු ඇත. ලෙවීන්වරුන්ගේ සම්පූර්ණ ගණන් කිරීම, මෝසෙස් සහ ආරොන් විසින් ස්වාමියාගේ වචනය අනුව ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ගණන් කරන ලද, මාස එකක සිට ඉහළට ඇති සෑම පිරිමි ළමයෙක්, දහස් විස්ස දෙකයි.

ස්වාමීන් මෝසෙස්ට මෙසේ කීවා: ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු ප්‍රථමජාත පිරිමි ළමයින් මාස වයසේ සිට ඉහළට ගණන් කර, නමින් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව ගන්න. ඔබ ලේවීන් මා වෙනුවෙන් ගන්නෙහිය, මම ස්වාමීන්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු ප්‍රථමජාතයන් වෙනුවට, සහ ලේවීන්ගේ ගව ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගව තුළ සියලු ප්‍රථමජාතයන් වෙනුවට. මෝසෙස් ස්වාමීන් අණ කළ ආකාරයට ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතර සෑම පළමුව උපන්නා බැලීමට ගියේය. සියලු ප්‍රථමජ පිරිමි ළමුන් නාමයෙන් සංඛ්‍යාවට අනුව, මාස වයසේ සිට ඉහළට, ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීමෙන්, විසි දෙදහස් දෙසිය හැත්තෑ තුන දෙනෙක් විය. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පළමුව උපන් පුත්‍රයන් වෙනුවට ලෙවීවරුන් ගන්න, සහ ඔවුන්ගේ ගව වෙනුවට ලෙවීවරුන්ගේ ගව ගන්න, සහ ලෙවීවරුන් මට අයත් වනු ඇත, මම ස්වාමීන්. සහ ලෙවීවරුන් අතරින් ඉක්මවා යන තුන්සිය හැත්තෑ තුන දෙනාගේ ගැළවුම් මුදල, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ පළමුවෙනි උපන් දරුවන්ගෙන්, ඔබ හිසකට පස් ශෙකෙල් බැගින් ගන්නෙහිද; ශුද්ධ ඩිඩ්‍රැක්මාවට අනුව ඔබ ගන්නෙහිද - ශෙකෙලයට ඔබොල් විස්සයි. සහ ඔබ රිදී ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට දෙනු ඇත, ඔවුන් අතර අධික වන්නන්ගේ මිදීම් මුදල ලෙස. මෝසෙස් ලේවීන්ගේ මිදීමට ඉක්මවූවන්ගේ මිදීම් මුදල වූ රිදී ගත්තේය. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ප්‍රථමජාතයන්ගෙන් රිදී ගත්තේය, දහසක් තුන්සියයක් හැට පහක් ශෙකෙල්, ශුද්ධ ශෙකෙල් අනුව. මෝසෙස් ඉක්මවූවන්ගේ මිදීම් මුදල් ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට ස්වාමීන්ගේ හඬ හරහා දුන්නේය, ස්වාමී මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට.

### ෪

ස්වාමීන් මෝසස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: කාහත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගණන ලේවිගේ පුත්‍රයන් අතරින් ගන්න, ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ගෙවල් අනුව, වයස අවුරුදු විසිපහේ සිට පනහ දක්වා, සාක්ෂියේ කූඩාරමේ සියලු කාර්යයන් සිදු කිරීම සඳහා සේවය කිරීමට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුම.

සහ මේ කාහත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ කාර්යයන් සාක්ෂි කූඩාරමේ, ශුද්ධස්ථානයේ ශුද්ධතම ස්ථානයේ. කඳවුර ඉවත් කරන විට ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඇතුළු වනු ඇත, සහ ආවරණය කරන වෙස්මුහුණ ඉවත් කරනු ඇත, සහ ඒ මගින් සාක්ෂියේ පෙට්ටිය ආවරණය කරනු ඇත. ඔවුන් එය මත නිල් සමේ ආවරණයක් තබනු ඇත, සහ ඔවුන් එය මත සම්පූර්ණ නිල් වස්ත්‍රයක් ඉහළින් තබනු ඇත, සහ ඔවුන් කණු ඇතුළු කරනු ඇත.

සහ ඉදිරියෙහි තබන ලද මේසය මත ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් දම් වස්ත්‍රයක් තබනු ඇත, සහ පාත්‍ර, සහ ධූප පාත්‍ර, සහ කෝප්ප, සහ පූජා පාත්‍ර ඒවායේ වත් කරනු ලබයි, සහ පාන් ඒවා නිරන්තරයෙන් එහි මත වනු ඇත. ඔවුන් එය මත රතු වස්ත්‍රයක් තබනු ඇත, සහ එය නිල් සම් ආවරණයකින් ආවරණය කරනු ඇත, සහ එහි හරහා කණු ඇතුළු කරනු ඇත. ඔවුන් නිල් වස්ත්‍රයක් ගෙන, ආලෝකය දෙන ලාම්පු කණුව, එහි ලාම්පු, එහි ගෙන යන උපකරණ, එහි වත් කිරීමේ භාජන සහ ඔවුන් ඒවායේ සේවය කරන තෙල්වල සියලු භාජන ආවරණය කරනු ඇත. ඔවුන් එය සහ එහි සියලුම භාජන නිල් පැහැති සම් ආවරණයක් තුළට දමනු ඇත, සහ එය උසුලන කණු මත තබනු ඇත. රන් වේදිකාව මත ඔවුන් නිල් වස්ත්‍රයකින් ආවරණය කරනු ඇත, සහ එය නිල් සම් ආවරණයකින් ආවරණය කරනු ඇත, සහ එහි කණු ඇතුළු කරනු ඇත.

ඔවුන් සියලු සේවා භාණ්ඩ ගන්නා අතර, ඒවායින් ශුද්ධ ස්ථානවල සේවය කරන සියල්ල, ඒවා නිල් වස්ත්‍රයකට දමා, නිල් සම් ආවරණයකින් ඒවා ආවරණය කර, කණු මත තබති. සහ ඔහු ආවරණය පූජාසනය මත තබනු ඇත, සහ ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් දම් පාට වස්ත්‍රයකින් එය ආවරණය කරනු ඇත. ඔවුන් එය මත සේවය කරන සියලු භාජන, ගිනි භාජන, මස් කොක්ක, බඳුන්, ආවරණය සහ පූජාසනයේ සියලු භාජන තබනු ඇත. ඔවුන් එය මත නිල් සම් ආවරණයක් විහිදුවා, එහි කණු ඇතුල් කරනු ඇත. ඔවුන් දම් වස්ත්‍රයක් ගෙන ද්‍රෝණිය සහ එහි පාදය ආවරණය කර, එය නිල් සම් ආවරණයක් තුළ දමා, කණු මත තබනු ඇත. ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ශුද්ධ වස්තූන් සහ සියලු ශුද්ධ භාණ්ඩ ආවරණය කිරීම සම්පූර්ණ කරනු ඇත, කඳවුර ඉවත් කිරීමේදී. මේවා සිදු වූ පසු, කොහාත්ගේ පුත්‍රයෝ ඒවා උසස් කිරීමට ඇතුළු වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ශුද්ධ වස්තූන් ස්පර්ශ නොකළ යුතුය, එවිට ඔවුන් මිය නොයනු ඇත. මේවා කොහාත්ගේ පුත්‍රයෝ සාක්ෂි කූඩාරමේ උසස් කරනු ඇත.

අධීක්ෂක එලෙයාසාර්, පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා, ආලෝකයේ තෙල, සංයුතියේ සුවඳ දුම්, දෛනික පූජාව, අභිෂේකයේ තෙල, සම්පූර්ණ කූඩාරමේ අධීක්ෂණය, සහ ශුද්ධස්ථානයේ ඇති සියලු දේ, සියලු ක්‍රියාවන්හි.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: ලේවීන් අතරින් කාආත් වංශයේ ජනතාව විනාශ නොකරන්න. ඔවුන්ට මෙය කරන්න, එවිට ඔවුන් ජීවත් වෙත්වා සහ මිය නොයත්වා, ඔවුන් අති ශුද්ධ දේවලට ළඟා වන විට, ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ළඟා වී, ඔවුන්ගෙන් සෑම කෙනෙකු තමාගේ කාර්යය අනුව පත් කරත්වා. ඔවුන් හදිසියේ ශුද්ධ දේවල් බැලීමට ඇතුළු නොවිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් මිය යනු ඇත.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ගෙර්ෂෝන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගණන් කිරීම ආරම්භ කරන්න, ඔවුන්ගේ පූර්වජයන්ගේ නිවාස අනුව සහ ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, වයස අවුරුදු විසිපස් සිට පනස දක්වා ඇති සියලු දෙනා පරීක්ෂා කරන්න, සාක්ෂි කූඩාරමේ තම කාර්යයන් ඉටු කිරීමට සේවය කිරීමට ඇතුළු වන සියලු දෙනා. මෙය ගෙර්ෂෝන්ගේ ජනයාගේ සේවයයි, සේවය කිරීම සහ ගෙන යාම. ඔහු කූඩාරමේ සම්වරණ, සාක්ෂියේ කූඩාරම, එහි ආවරණය, එහි ඉහළින් ඇති නිල් ආවරණය සහ සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරේ ආවරණය ඔසවනු ඇත. අංගනයේ පතුරු, සාක්ෂි කූඩාරමේ මත ඇති ඒවා, ඉතිරි දේ සහ සේවාව සඳහා වන සියලු භාජන, ඒවායේ සේවා කරන සියල්ල ඔවුන් කරනු ඇත. ආරොන්ගේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ මුඛයට අනුව ගෙද්සොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සේවය ඔවුන්ගේ සියලු සේවා වලට අනුව සහ ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියා වලට අනුව වනු ඇත, ඔබ ඔවුන්ගේ නාමයෙන් ඔවුන් විසින් සූදානම් කරන ලද සියලු දේ අධීක්ෂණය කරනු ඇත. මේ ගෙද්සොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සේවාව සාක්ෂියේ කූඩාරමේ, සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා වන ඉතාමාර්ගේ අත යටතේ.

මෙරාරිගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව, ඔවුන්ගේ පියාගේ ගෙවල්වලට අනුව ගණන් කරන්න. වයස අවුරුදු විසිපහ සිට පනස දක්වා ඔවුන් ගණන් කරන්න, සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කිරීමට ඇතුළු වන සියල්ලෝම. සහ මේවා ඔවුන් විසින් උසුලන ලද්දන්ගේ ආරක්ෂණ වන අතර, සාක්ෂි කූඩාරමේ ඔවුන්ගේ සියලු කාර්යයන් අනුව, කූඩාරමේ ශීර්ෂයන්, සහ බාර්, සහ එහි කණු, සහ එහි පාදයන්, සහ ආවරණය, සහ ඔවුන්ගේ පාදයන්, සහ ඔවුන්ගේ කණු, සහ කූඩාරමේ දොරේ ආවරණය, මළුව වටා ඇති කණු, ඒවායේ පාදක, මළුවේ ගේට්ටුවේ තිරයේ කණු, ඒවායේ පාදක, ඒවායේ කූරු, ඒවායේ ලණු, ඒවායේ සියලු භාජන, සහ ඒවායේ සියලු සේවනයේ භාණ්ඩ, නම් අනුව ඔවුන් ගණන් කරන්න, සහ ඔවුන් විසින් උසුලනු ලබන භාරකාරත්වයේ සියලු භාජන. මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයාගේ සේවාව මෙයයි, සාක්ෂි කූඩාරමේ ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන්හි, පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා වන ඉතාමාර්ගේ අත යටතේ.

මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ පාලකයෝ කොහාත්ගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ගෙවල් අනුව බැලීමට ගියහ. වයස අවුරුදු විසිපස් සිට පනස දක්වා, සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කිරීමට සහ කටයුතු කිරීමට ඇතුළු වන සියලු දෙනා. ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම සිදු වූ අතර, දෙදහස් හත්සිය පනස. මෙය කොහාත් ජනයාගේ ගණන් කිරීමයි, සාක්ෂියේ කූඩාරමේ සේවය කරන සියලු දෙනා, මෝසෙස් සහ ආරොන් ස්වාමියාගේ හඬ හරහා මෝසෙස්ගේ අතින් ගණන් කළ පරිදි.

සහ ගෙර්ෂෝන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පවුල් ගෙවල් අනුව ගණන් කරන ලදී. වයස අවුරුදු විසිපස් සිට පනස දක්වා, සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කිරීමට සහ කාර්යයන් ඉටු කිරීමට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුම. ඔවුන්ගේ සංගණනය ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රවලට අනුව, ඔවුන්ගේ පරම්පරා නිවාසවලට අනුව, දෙදහස් හසිය තිස විය. මෙය ගෙර්ෂෝන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයාගේ ගණන් කිරීමයි, සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කරන සියලු දෙනා, ස්වාමීන්ගේ හඬ මගින් මෝසෙස්ගේ අත තුළින් මෝසෙස් සහ ආරොන් විසින් බලන ලද්දෝ.

මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයා ද ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව ගණන් කරන ලදී. වයස අවුරුදු විසිපහේ සිට පනස දක්වා, සාක්ෂි කූඩාරමේ කාර්යයන් සඳහා සේවය කිරීමට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුම. ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ පාරම්පරික නිවාස අනුව සංගණනය සිදු වූ අතර, එය තුන් දහස් දෙ සියයි. මෙය මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනතාවගේ සංගණනයයි, ඔවුන් මෝසෙස් සහ ආරොන් විසින් ස්වාමීන්ගේ හඬ මගින් මෝසෙස්ගේ අත තුළ සංගණනය කරන ලදී. සියලු පරීක්ෂා කරන ලද්දන්, මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ පාලකයන් විසින් ලේවීන් පරීක්ෂා කළ අය, ඔවුන්ගේ වංශ සහ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව, වයස අවුරුදු විසිපස් සිට පනස දක්වා, සාක්ෂි කූඩාරමේ වැඩ කටයුතු සඳහා සහ සාක්ෂි කූඩාරමේ ගෙන යන භාණ්ඩ සඳහා ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුම. ගණන් කරන ලද අය අට දහස් පන්සිය අසූව දෙනෙක් විය. ස්වාමිවරයාගේ හඬ හරහා ඔහු මෝසෙස්ගේ අත තුළින් ඔවුන්ව බැලීය, මිනිසෙකු අනුව මිනිසෙකු ඔවුන්ගේ ක්‍රියා මත, සහ ඔවුන් තමන් උසුලන දේ මත, සහ ඔවුන් ගණන් කරන ලදී, ස්වාමිවරයා මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට.

### ෫

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට අණ කරන්න, සහ කඳවුරෙන් සියලු ලාදුරු රෝගීන්, සහ සියලු ස්‍රාවය ඇති අය, සහ ආත්මය මත අපිරිසිදු සියල්ලන් පිට කරන්න. පිරිමියාගේ සිට ස්ත්‍රියා දක්වා, කඳවුරෙන් පිටතට යවන්න, එවිට ඔවුන් තම කඳවුරු අපවිත්‍ර නොකරනු ඇත, මම ඔවුන් තුළ වාසය කරන තැන්වල. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එසේ කළහ, සහ ස්වාමි මෝසෙස්ට කථා කළ පරිදි, ඔවුන් ඔවුන්ව කඳවුරෙන් පිටත එවා දැමූහ; ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එසේ කළහ.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, කියමින්: පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්‍රියක්, මනුෂ්‍ය පාපයන් සියල්ලෙන් කවරක් කළත්, නොසලකා හරිමින් නොසලකා හැර වරදක් කළහොත්, ඒ ආත්මය, ඔහු තමා කළ පාපය පාපොච්චාරණය කරනු ඇත, සහ උල්ලංඝනය වන මුළු මුදල ආපසු ගෙවනු ඇත, ඊට ඔහුගේ පස්වන කොටස එකතු කරනු ඇත, සහ ඔහු උල්ලංඝනය කළ පුද්ගලයාට එය ආපසු ගෙවනු ඇත. එහෙත් මිනිසාට ප්‍රතිශෝධකයෙකු නොමැති නම්, ඔහුට වරද ආපසු දීමට, ස්වාමීන්ට ආපසු දෙනු ලබන වරද පූජකයාට හිමි වනු ඇත, සමාව ලැබීමේ බැටළුවා හැර, එය තුළ ඔහු ගැන සමාව ලබනු ඇත.

සහ ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර ශුද්ධ කරන ලද සියලු දේවල් අනුව සියලු ප්‍රථම ඵල, ඔවුන් ස්වාමියාට පූජා කරන කොපමණ දේවල් ද, පූජකයාට ඔහුට අයිති වනු ඇත. සහ එක් එක් කෙනාගේ ශුද්ධ කරන ලද දේවල් ඔහුගේම වනු ඇත, සහ කවර මිනිසෙක් පූජකයාට දෙනු ඇත්ද, එය ඔහුට වනු ඇත.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, සහ ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, කිසියම් මිනිසෙකුගේ භාර්යාව පාපය කළහොත්, සහ ඔහුව පහත් කොට බලා අතීක්ෂණය කළහොත්, සහ කවුරුහරි ඇය සමඟ බීජ ඇඳේ නිදා ගන්නේ නම්, සහ එය ඇයගේ පුරුෂයාගේ ඇස්වලින් ගැලවී යන්නේ නම්, සහ ඇය එය සඟවන්නේ නම්, නමුත් ඇය අපවිත්‍ර වී ඇති නම්, සහ ඇය සමඟ සාක්ෂිකරුවෙක් නොසිටියේ නම්, සහ ඇය අල්ලා ගන්නා ලද්දේ නැති නම්, සහ ඔහුට ඊර්ෂ්‍යාවේ ආත්මය පැමිණේ නම්, සහ ඔහු තම ස්ත්‍රිය ගැන ඊර්ෂ්‍යා කරයි නම්, මේ නමුත් අපවිත්‍ර වී ඇත, හෝ ඔහුට ඊර්ෂ්‍යාවේ ආත්මය පැමිණේ නම්, සහ ඔහු තම ස්ත්‍රිය ගැන ඊර්ෂ්‍යා කරයි නම්, මේ නමුත් අපවිත්‍ර වී නැත, සහ එම මිනිසා ඔහුගේ භාර්යාව පූජකයා වෙත ගෙන යනු ඇත, සහ ඇය ගැන පූජාව ගෙන එනු ඇත, එනම් එෆා බාර්ලි පිටි දසයෙන් එකක්. එය මත තෙල් වත් නොකරනු ඇත, හෝ එය මත සුවඳ දුම් නොතබනු ඇත, මක්නිසාද එය ඊර්ෂ්‍යාවේ පූජාවක්, සිහිකිරීමේ පූජාවක්, පාපය සිහිකරවන එකකි.

සහ පූජකයා ඇයව ගෙන එනු ඇත, සහ ඇයව ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි සිටුවනු ඇත. පූජකයා මැටි භාජනයක පිරිසිදු ජීවමාන ජලය ගනු ඇත, සහ සාක්ෂි කූඩාරමේ බිම මත ඇති පොළොවෙන් ගෙන, පූජකයා එය ජලය තුළට දමනු ඇත. සහ පූජකයා භාර්යාව ස්වාමියාණන් වහන්සේ ඉදිරියේ සිටුවනු ඇත, සහ භාර්යාවගේ හිස හෙළි කරනු ඇත, සහ සිහිකිරීමේ පූජාව, ඊර්ෂ්‍යාවේ පූජාව, ඇයගේ අත් මත තබනු ඇත, නමුත් පූජකයාගේ අතෙහි මේ ශාප කළ තරහාවේ ජලය වනු ඇත. සහ පූජකයා ඇයට දිවුරුම් කරවනු ඇත, සහ ස්ත්‍රියට කියනු ඇත, නම් කිසිවෙකු ඔබ සමඟ නිදාගෙන නැත්නම්, නම් ඔබේ ස්වකීය ස්වාමිපුරුෂයා යටතේ අපවිත්‍ර වීමට ඔබ උල්ලංඝනය කර නැත්නම්, මේ ශාප කරන ලද තිරිසන් කිරීමේ ජලයෙන් ඔබ නිර්දෝෂී වන්න. නමුත් ඔබ විවාහක වී සිටිමින් ඔබ උල්ලංඝනය කර ඇත්නම්, හෝ අපවිත්‍ර වී ඇත්නම්, සහ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා හැර වෙනත් කෙනෙකු ඔබ සමඟ සංසර්ගයේ යෙදී ඇත්නම්, සහ පූජකයා ස්ත්‍රිය මේ ශාපයේ ශපථ මත තබනු ඇත, සහ පූජකයා ස්ත්‍රියට කියනු ඇත, ස්වාමි ඔබව ශාපයක් සහ ශපථයක් බවට ඔබේ ජනතාව මැද පත් කරනු මැද, ස්වාමි ඔබේ කලවය වැටී යන ලෙස සහ ඔබේ උදරය ඉදිමෙන ලෙස කරන විට. සහ මෙම ශාප කරන ලද ජලය ඔබේ බඩ තුළට ඇතුළු වී බඩ ඉදිමීමට සහ ඔබේ කලවා වැටී යාමට හේතු වනු ඇත, සහ ස්ත්‍රිය කියනු ඇත, වේවා, වේවා.

සහ පූජකයා මේ ශාප පොතකට ලියා, ශාප කළ කටුක ජලයට මකා දමනු ඇත. ඔහු ශාප කළ නින්දාවේ ජලය ස්ත්‍රියට බොන්වනු ඇත, සහ ශාප කරන නින්දාවේ ජලය ඇය තුළට ඇතුළු වනු ඇත.

පූජකයා ස්ත්‍රියගේ අතින් ඊර්ෂ්‍යාවේ පූජාව ගෙන, ස්වාමියාණන්ගේ ඉදිරියේ පූජාව තබනු ඇත, සහ එය පූජාසනය වෙත ගෙන එනු ඇත. සහ පූජකයා පූජාවෙන් එහි සිහිකිරීම ගෙන, එය පූජාසනය මත පිළිගන්වනු ඇත, සහ මේවාට පසුව ස්ත්‍රියට ජලය පානය කරවනු ඇත. සහ එසේ වනු ඇත, එසේ නම් ඇය අපවිත්‍ර වී ඇති අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් එය සැඟවී ගියේ නම්, සහ ශාප කරන ලද නින්දාවේ ජලය ඇය තුළට ඇතුළු වනු ඇත, සහ ඇගේ උදරය ඉදිමෙනු ඇත, සහ ඇගේ කලවා කඩා වැටෙනු ඇත, සහ එම ස්ත්‍රිය ඇගේ ජනයා අතර ශාපයක් බවට පත්වනු ඇත. එහෙත් ස්ත්‍රිය අපවිත්‍ර වී නොමැති නම් සහ පිරිසිදු නම්, ඇය නිර්දෝෂී වනු ඇති අතර ගැබ් ගනු ඇත. මෙය ඊර්ෂ්‍යාවේ නීතියයි, විවාහක ස්ත්‍රියක් මග හැර අපවිත්‍ර වූ විට. නැතහොත් කවර මිනිසෙකු මත ඊර්ෂ්‍යාවේ ආත්මය පැමිණියහොත්, සහ ඔහු තම භාර්යාව ගැන ඊර්ෂ්‍යා කළහොත්, සහ ඔහු තම භාර්යාව ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියේ සිටුවන්නේ නම්, සහ පූජකයා ඇයට මේ සියලු නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නම්, සහ එම මිනිසා පාපයෙන් නිර්දෝෂ වනු ඇත, සහ එම ස්ත්‍රිය ඇයගේ පාපය ලබනු ඇත.

### ෬

සහ ස්වාමීන් මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, කියමින්, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත කථා කරනු, සහ ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය, කවරෙක් විශාලව දිවුරුම් කරනු ඇත්ද, පවිත්‍රකම ස්වාමීන්ට පවිත්‍ර කිරීමට දිවුරුම, ඔහු වයින් සහ ශක්තිමත් පානයවලින් වැළකී සිටිනු ඇත, වයින්වලින් සාදන ලද විනාකිරි සහ ශක්තිමත් පානයවලින් සාදන ලද විනාකිරි නොබොනු ඇත, මිදිවලින් නිෂ්පාදනය කරන ලද කිසිවක් නොබොනු ඇත, නැවුම් මිදි හෝ මුද්දරප්පු නොකනු ඇත, ඔහුගේ භාවනාවේ සියලු දිනවලදී. මිදි වැලෙන් නිපදවන සියලු දේ වලින්, වයින් සිට මිදි ඇට දක්වා මිදි බීජ දක්වා, පිරිසිදු කිරීමේ සියලු දින තුළ ඔහු නොකන්නේය. පිහියක් ඔහුගේ හිස මත නොඑනු ඇත, ඔහු ස්වාමීන්ට ප්‍රාර්ථනා කළ දින සම්පූර්ණ වන තෙක්. ඔහු ශුද්ධ වනු ඇත, ස්වාමීන්ට කළ ප්‍රාර්ථනාවේ සියලු දිනවලදී ඔහුගේ හිසෙහි සියලු හිසකෙස් පෝෂණය කරමින්. මියගොස් ඇති කිසිදු ආත්මයක් වෙත ඔහු ඇතුළු නොවනු ඇත, පියා වෙත සහ මව වෙත. සහෝදරයා මත සහ සහෝදරිය මත, ඔවුන් මිය ගිය විට ඔවුන් නිසා ඔහු අපවිත්‍ර නොවනු ඇත, මන්ද ඔහුගේ දෙවියන්ගේ පැතුම ඔහුගේ හිස මත ඇත.

ඔහුගේ භක්ති ප්‍රතිඥාවේ සියලු දිනවලදී ඔහු ස්වාමීන්ට ශුද්ධ වනු ඇත. යමෙකු හදිසියේ ඔහු ළඟ මිය ගියහොත්, ඔහුගේ භාවනාවේ හිස වහාම අපවිත්‍ර වනු ඇත. ඔහු පිරිසිදු වන දිනයේදී ඔහුගේ හිස රැවුල කපා හරිනු ඇත; හත්වන දිනයේදී රැවුල කපා හරිනු ලබනු ඇත. අටවන දිනයේදී ඔහු කැබලුවන් දෙදෙනෙකු හෝ පරවියන්ගේ පැටවුන් දෙදෙනෙකු සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරටුව ළඟට පූජකයා වෙත ගෙන එනු ඇත.

සහ පූජකයා පාපය ගැන එකක් සහ පූජාවට එකක් කරනු ඇත, සහ පූජකයා ඔහු ආත්මය ගැන පව් කළ දේ ගැන ඔහු වෙනුවෙන් සමාව ලබා දෙනු ඇත, සහ ස්වාමීන්ට ශුද්ධ කරන ලද එම දිනයේදී ඔහුගේ හිස ශුද්ධ කරනු ඇත, භාවනාවේ දින, ඔහු වසරක් පැරණි බැටළු පැටවෙකු වරදක් සඳහා ගෙන එනු ඇත, සහ පෙර දින අර්ථ විරහිත වනු ඇත, මක්නිසාද ඔහුගේ පැතුමේ හිස අපවිත්‍ර වූ බැවිනි.

මෙය යාච්ඤා කළ තැනැත්තාගේ නීතියයි, ඔහු තම යාච්ඤාවේ දින සම්පූර්ණ කරන දිනයේදී, ඔහු තමා විසින්ම සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරටු ළඟට ගෙන එනු ඇත. සහ ඔහු තම තෑග්ග ස්වාමීන්ට පිළිගන්වනු ඇත - පූර්ණ දහනයක් සඳහා කැළලක් නැති වසරක් පැරණි බැටළු පැටවෙකු, සහ පාපය සඳහා කැළලක් නැති වසරක ගැහැණු බැටළු පැටවෙකු, සහ ගැලවීම සඳහා කැළලක් නැති බැටළුවෙකු. සහ තෙල් තුළ මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පැණි රහිත පාන් කූඩය, සහ තෙල් තුළ ආලේප කළ පැණි රහිත පැතලි කේක්, සහ ඔවුන්ගේ පූජාව, සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජාව. සහ පූජකයා ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියේ ගෙන එනු ඇත, සහ ඔහුගේ පාපය සම්බන්ධයෙන් කරනු ඇත, සහ ඔහුගේ පූජාව ද කරනු ඇත. සහ ඔහු එම බැටළුවා ස්වාමීන්ට ගැලවීමේ පූජාවක් ලෙස පැණි රහිත පාන් කූඩය මත පූජා කරනු ඇත, සහ පූජකයා ඔහුගේ පූජාව සහ ඔහුගේ පානීය පූජාව සිදු කරනු ඇත. සහ පොරොන්දු වූ තැනැත්තා සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල තම පොරොන්දුවේ හිස රැවුල බෑවා යුතුය, සහ ඔහු ගැලවීමේ පූජාව යටතේ ඇති ගින්න මත හිසකෙස් තබනු ඇත.

සහ පූජකයා බැටළුවාගෙන් තම්බා ලද බාහුව ගනු ඇත, සහ කූඩයෙන් පැසුණු නොමැති පාන් එකක් ගනු ඇත, සහ පැසුණු නොමැති පෑටියක් ගනු ඇත, සහ ඔහු තම භාරය සඳහා රැවුල බෑමෙන් පසු, පැවැත්වූ අයගේ අත් මත ඒවා තබනු ඇත. සහ පූජකයා ඒවා ස්වාමීන් ඉදිරියේ පූජාවක් ලෙස ගෙන එනු ඇත, එය පූජකයාට ශුද්ධ වනු ඇත - පපුවේ පූජාව මත සහ බාහුවේ පූජාව මත, සහ මේවාට පසුව පැවැත්වූ අය වයින් පානය කරනු ඇත. මෙය ප්‍රාර්ථනා කළ තැනැත්තාගේ නීතියයි, කවරෙක් වුවද ස්වාමීන්ට තම තෑග්ග ස්වාමීන්ට ප්‍රාර්ථනා කරනු ඇත්නම්, ප්‍රාර්ථනාව ගැන, ඔහුගේ අත සොයා ගන්නා දේ හැර, ඔහුගේ ප්‍රාර්ථනාවේ බලය අනුව, ඔහු පිරිසිදුකමේ නීතිය අනුව ප්‍රාර්ථනා කරනු ඇත.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, මෙසේ කියමින්: ඔබ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට මෙසේ ආශීර්වාද කරන්නෙහිය, ඔවුන්ට කියමින්, ස්වාමීන් ඔබට අනුග්‍රහය කර ආරක්ෂා කරත්වා. ස්වාමි තම මුහුණ ඔබ මත පැහැදිලි කරන්නට සහ ඔබට දයාව දක්වන්නට. ස්වාමීන් වහන්සේ තම මුහුණ ඔබ කෙරෙහි ඔසවා, ඔබට සාමය ලබා දෙත්වා. ඔවුන් මගේ නම ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් මත තබනු ඇත, සහ මම ස්වාමි ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරමි.

### ෭

මෝසෙස් කූඩාරම ඉදිකිරීම නිම කළ දිනයේදී, ඔහු එය අභිෂේක කර පවිත්‍ර කළේය. ඔහු එහි සියලු භාජන සහ පූජාසනය සහ එහි සියලු භාජන ද අභිෂේක කර පවිත්‍ර කළේය. ඊශ්‍රායෙලයේ පාලකයෝ, ඔවුන්ගේ පරම්පරා නිවාසවල දොළොස් පාලකයෝ, මේ ගෝත්‍රවල පාලකයෝ, මේ පරීක්ෂණය සඳහා සිටගෙන සිටි අය, පූජා ගෙනාවා. ඔවුන් තම තෑග්ග ස්වාමීන් ඉදිරියේ ගෙනාවා - ආවරණය කළ කරත්ත හයක් සහ ගවයන් දොළොස් දෙනෙක්, පාලකයන් දෙදෙනෙකුගෙන් කරත්තක් සහ එක් එක් අයගෙන් පැටවෙකු බැගින් - සහ ඒවා කූඩාරම ඉදිරියේ ගෙනාවා. ස්වාමීන් මෝසස්ට මෙසේ කීවේය: ඔවුන්ගෙන් ගන්න, සහ ඒවා සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවා කටයුතු සඳහා වනු ඇත, සහ ඒවා ලේවීන්ට දෙනු ඇත, එක් එක් තැනැත්තාට ඔහුගේ සේවාවට අනුව. මෝසෙස් කරත්ත සහ ගවයන් ගෙන ඒවා ලේවීන්ට දුන්නේය. ඔහු කරත්ත දෙක සහ ගවයන් හතර දෙනා ගෙද්සොන්ගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ සේවාවන්ට අනුව ලබා දුන්නේය. ඔහු ගවරු හතර සහ ගවයන් අට මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ සේවාවන්ට අනුව, ආරොන් පූජකයාගේ පුත්‍රයා වන ඉතාමාර් මගින් ලබා දුන්නේය. කාත්ගේ පුත්‍රයන්ට ඔහු දී නැත, මන්ද ශුද්ධස්ථානයේ සේවනීය දේවල් ඔවුන් සතු වන අතර ඔවුන් ඒවා උරහිස් මත ඔසවනු ඇත.

පාලකයෝ පූජාසනය කැප කිරීම සඳහා පූජා ගෙන ආවා, ඔහු එය ආලේප කළ දිනයේදී, සහ පාලකයෝ තම පූජා පූජාසනය ඉදිරියේ ගෙන ආවා. සහ ස්වාමි මෝසස්ට කීවා, එක් පාලකයෙක් දිනකට, එක් පාලකයෙක් දිනකට ඔවුන්ගේ ත්‍යාග පූජාසනයේ කැප කිරීම සඳහා ගෙන එනු ඇත.

පළමු දිනයේ තම තෑග්ග පිළිගන්වමින් සිටියේ යූදා ගෝත්‍රයේ පාලකයා වූ අමිනදාබ්ගේ පුත්‍රයා වූ නාසෝන් ය. ඔහු තම තෑග්ග ගෙනාවේය: රිදී බඳුනක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, දෙකම පූජාව සඳහා තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබුණි. රන් දහයක් වටිනා ධූප දහනයක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයින් අතරින් එක් වසුරකු, එක් බැටළුවෙකු, වසරක් වයසැති එක් පැටවෙකු පූර්ණ පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් පස්දෙනෙක්, මේ අමිනදාබ්ගේ පුත්‍ර නාසෝන්ගේ පූජා දානයයි.

දෙවන දිනයේදී, ඉස්සාකාර් ගෝත්‍රයේ පාලකයා වූ සොගාර්ගේ පුත් නතනායෙල් ගෙනාවේය. ඔහු තම දීමනාව ගෙනාවා: රිදී බඳුනක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී බඳුනක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, දෙකම තෙලෙන් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී, පූජාව සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූප දහනය එකක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයන්ගෙන් එක වසුරුකෙනෙක්, එක බැටළුකෙනෙක්, වසරක් වයසැති එක බැටළු පැටවෙක් පූර්ණ දහනයක් සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා එස්සන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළු ළමයින් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පස්දෙනෙක්, මේ නතනායෙල් සොගාර්ගේ පුත්‍රයාගේ දීමනාව විය.

තුන්වන දිනයේදී සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා හෙලොන්ගේ පුත්‍රයා වූ එලියාබ් ය. ඔහුගේ පූජා දානය වූයේ, රිදී බඳුනක් එකක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක් එකක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව හැත්තෑ ශෙකෙල්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ බලිදානය සඳහා, රන් දහයක් වටිනා එක් ධූප දහනයක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයින් එකක් ගවයන්ගෙන්, බැටළුවෙක් එක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවෙක් එක් දැවෙන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. ගැලවීමේ පූජාව සඳහා තරුණ ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, පිරිමි එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළුවන් පස්දෙනෙක් ද ඇතුළත් විය. මෙය හෙලොන්ගේ පුත් එලියාබ්ගේ දීමනාව විය.

සිව්වන දවසේ රූබන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා එලිසූර්, සෙඩියූර්ගේ පුත්‍රයා. ඔහුගේ පූජා දානය වූයේ රිදී පාත්‍රයක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී බඳුනක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, මේ දෙකම තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ, පූජාව සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූපයෙන් පිරුණු සෙන්සර් එකක්. එළුවන්ගෙන් එක් වසුරෙක්, එක් බැටළුවෙක්, වසරක් වයසැති එක් බැටළු පැටවෙක් දැවෙන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා තරුණ ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළුවන් පස්දෙනෙක්; මෙය සෙඩියූර්ගේ පුත් එලිසූර්ගේ පූජාව.

පස වන දිනයේදී සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා සූරිසදායිගේ පුත්‍රයා වූ සලමියෙල් ය. ඔහුගේ පූජා දානය, එක් රිදී පාත්‍රයක්, එහි බර සියයි තිහ, එක් රිදී බඳුනක්, සැන්ටි හැටක්, ශුද්ධ ශෙකලයට අනුව, දෙකම පූජාව සඳහා තෙල් මිශ්‍ර කළ සිහින් පිටි වලින් පිරී ඇත. රන් දහයක් වටිනා ධූප දහනය එකක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයන්ගෙන් එක් වසුරෙකු, එක් බැටළුවෙකු, එක් වසරක් වයසැති බැටළු පැටවෙකු දැවෙන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු. සහ ශාන්ති බලිදානය සඳහා ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පැටවුන් පස්දෙනෙක්, මෙය සූරිසදායිගේ පුත්‍රයා වන සලමියෙල්ගේ පූජාව.

සයවන දිනයේ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, රාගුවෙල්ගේ පුත්‍රයා එලියාසාෆ්. ඔහුගේ පූජාව: රිදී පාත්‍රයක් එකක්, එහි බර සියයක් තිහක්; රිදී බඳුනක් එකක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්; දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ, බලිදානය සඳහා. රන් ශෙකල් දහයක සෙන්සර් එකක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයින් අතරින් එක් වසුරකු, එක් බැටළුවෙකු, වසරක් පැරණි එක් බැටළු පැටවෙකු පූර්ණ දහනයට, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් පස්දෙනෙක්, මෙය රගුවෙල්ගේ පුත්‍රයා වන එලිසාෆ්ගේ පූජා දානයයි.

සත්වන දිනයේදී එප්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, අම්මිහුද්ගේ පුත්‍රයා එලිෂාමා. ඔහුගේ දීමනාව වූයේ රිදී පාත්‍රයක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී බඳුනක්, ශුද්ධ සෙකෙල් අනුව හැත්තෑ සෙකෙල්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ, පූජාව සඳහා. රන් දහයක ධූප දහනය එකක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයන්ගෙන් එක් වසුරෙකු, එක් බැටළුවෙකු, වසරක් වයසැති එක් පැටවෙකු පූර්ණ පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, මේ අම්මිහුද්ගේ පුත් එලිෂාමාගේ පූජා දානයයි.

අටවන දින මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා, ෆදස්සූර්ගේ පුත්‍රයා වූ ගමලියෙල්. ඔහුගේ පූජා දානය වූයේ, රිදී බඳුනක් එකක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක් එකක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ බලිදානය සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූපයෙන් පිරුණු සෙන්සර් එකක්. එළුවන්ගෙන් එක් වසුරෙක්, එක් බැටළුවෙක්, වසරක් වයසැති එක් බැටළු පැටවෙක් දැවෙන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්, සහ ගැලවීමේ බලියට එස්බඩුවන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පැටවුන් පස්දෙනෙක්, මෙය ෆදාසූර්ගේ පුත්‍රයා වන ගමාලියෙල්ගේ පූජාව විය.

නවවන දිනයේදී බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා වූයේ ගිදෙයෝනිගේ පුත්‍රයා වන අබිදාන් ය. ඔහුගේ තෑග වූයේ, රිදී පාත්‍රයක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැ රන් දහයක් වටිනා ධූප දහනයක්, ධූපයෙන් පිරී ඇත. ගවයන්ගෙන් එක් වසුරෙකු, එක් බැටළුවෙකු, වසරක් පැරණි එක් බැටළු පැටවෙකු පූර්ණ දහන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා එස්බිරියන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළු බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පැටවුන් පස්දෙනෙක්, මෙය ගදෙවෝනිගේ පුත්‍රයා වන අබිදාන්ගේ පූජා දානයයි.

දහවන දිනයේදී දාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා වූයේ අමිෂද්දායිගේ පුත්‍රයා වන අහීඑසර් ය. ඔහුගේ පූජා දානය, එක රිදී පාත්‍රයක්, එහි බර සියයක් තිහක්, එක රිදී බඳුනක්, ශුද්ධ සිකලයට අනුව සිකල් හැත්තෑවක්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී, පූජාව සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූපයෙන් පිරුණු සෙන්සර් එකක්. එළුවන්ගෙන් එක් වසුරෙක්, එක් බැටළුවෙක්, වසරක් වයසැති එක් බැටළු පැටවෙක් දැවෙන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා තරුණ ගවයින් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළුවන් පස්දෙනෙක්; මෙය අම්මිෂද්දායිගේ පුත් අහියෙසර්ගේ පූජාව.

එකොළොස්වන දිනයේදී ආෂර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා එක්රාන්ගේ පුත්‍රයා වන ෆගීයෙල් විය. ඔහුගේ පූජා දානය වූයේ රිදී බඳුනක් එකක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක් එකක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ බලිදානය සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූපයෙන් පිරුණු සෙන්සර් එකක්. වසුන් එකක් ගවයන්ගෙන්, බැටළුවෙකු, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවෙකු පූර්ණ පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා එස්සන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවන් පස්දෙනෙක්, එළුවන් පස්දෙනෙක්, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පස්දෙනෙක්; මෙය එක්රාන්ගේ පුත් ෆගෙල්ගේ පූජා දානයයි.

දොළොස්වන දිනයේදී නෙප්තලිගේ පුත්‍රයන්ගේ පාලකයා වූයේ ඒනන්ගේ පුත්‍රයා වූ අචිරේ ය. ඔහුගේ පූජා දානය වූයේ රිදී බඳුනක් එකක්, එහි බර සියයක් තිහක්, රිදී පාත්‍රයක් එකක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, මේ දෙකම තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි පිරී තිබූ බලිදානය සඳහා. රන් දහයක් වටිනා ධූපයෙන් පිරුණු සෙන්සර් එකක්. ගවයන්ගෙන් වසුන් පැටවෙකු, බැටළුවෙකු, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවෙකු පූර්ණ දහන පූජාව සඳහා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු එකක්. සහ ගැලවීමේ පූජාව සඳහා එස්බත්තු දෙක, බැටළුවන් පහ, එළු බැටළුවන් පහ, වසරක් වයසැති ගැහැණු බැටළු පැටවුන් පහ - මේ අයිනාන්ගේ පුත්‍රයා වන අචිරේගේ පූජා දානයයි.

මේ පූජාසනය කැප කිරීම, ඔහු එය ආලේප කළ දවසේ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ පාලකයන් විසින්: රිදී පාත්ති දොළොස, රිදී බඳුන් දොළොස, රන් සුවඳ දහන භාජන දොළොස. එක් පාත්‍රය ශෙකෙල් සියයක් තිහක්, එක් බඳුන ශෙකෙල් හැත්තෑවක්, පාත්‍රවල සියලු රිදී ශෙකෙල් දෙදහසක් හාරසියයක්, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව. රන් සුවඳ දුම් පිළිගැන්වීමේ පාත්‍ර දොළොසක් සුවඳ දුම්වලින් පිරී තිබූ අතර, සුවඳ දුම් පිළිගැන්වීමේ පාත්‍රවල සියලු රන් එකසිය විස්සක් රන් ශෙකලයක් විය. දහන පූජාව සඳහා වූ සියලු ගවයින්, වසුන් දොළොස්, බැටළුවන් දොළොස්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දොළොස්, සහ ඒවායේ ධාන්‍ය පූජා, සහ ඒවායේ පානීය පූජා, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එළු පැටවුන් දොළොස්. ගැලවීමේ පූජාව සඳහා සියලු ගවයින්: තරුණ ගවයින් විසිහතර, බැටළුවන් හැට, වසරක් වයසැති පිරිමි එළුවන් හැට, වසරක් වයසැති නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් හැට. මෙය පූජාසනයේ කැප කිරීම වන්නේ, ඔහුගේ අත් පිරවීමෙන් පසුව සහ ඔහුට අභිෂේක කිරීමෙන් පසුවය.

මෝසෙස් ඔහුට කතා කිරීම සඳහා සාක්ෂියේ කූඩාරම තුළට ඇතුළු වන විට, සාක්ෂියේ පෙට්ටිය මත ඇති දයාසනයේ උඩින්, දෙ කෙරුබ්වරුන් අතර සිට, ස්වාමීන්ගේ හඬ ඔහුට කතා කරමින් ඇසුණු අතර, ඔහු ඔහුට කතා කළේය.

### ෮

සහ ස්වාමීන් මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, කියමින්, ආරොන් වෙත කථා කරන්න, සහ ඔබ ඔහුට කියනු ඇත, ඔබ ලාම්පු පිහිටුවන විට, ලාම්පු කණුවේ මුහුණට අනුව, හත ලාම්පු ආලෝකය දෙනු ඇත. සහ ආරොන් එසේ කළේය, ලාම්පු කණුවේ මුහුණ අනුව එක් කොටසෙන් එහි ලාම්පු සවි කළේය, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. සහ මෙය පහන් කූරුවේ ඉදිකිරීම, ඝන, රන්වන්, එහි නළය, සහ එහි ලිලී, සම්පූර්ණයෙන් ඝන, ස්වාමි මෝසෙස්ට පෙන්වූ ස්වරූපයට අනුව, එසේ පහන් කූරුව කළේය.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේය කියමින්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැද සිට ලේවීවරුන් ගෙන, ඔවුන් පවිත්‍ර කරනු. ඔබ ඔවුන්ගේ පවිත්‍රකිරීම සඳහා ඔවුන්ට මෙසේ කරනු ඇත: ඔබ ඔවුන් මත පවිත්‍රකිරීමේ ජලය ඉසිනු ඇත, සහ පිහියක් ඔවුන්ගේ මුළු ශරීරය මත එනු ඇත, සහ ඔවුන් තම වස්ත්‍ර සෝදනු ඇත, සහ ඔවුන් පිරිසිදු වනු ඇත.

සහ ඔවුන් ගවයන්ගෙන් එක් වසුවෙකු ගන්නෙත්, සහ මේ ගේ පූජාව සඳහා තෙල් තුළ මිශ්‍ර කරන ලද සියුම් පිටි, සහ පාපය සඳහා ඔබ ගවයන්ගෙන් වසරක වසුවෙකු ගන්නෙත්. ඔබ ලේවීන් සාක්ෂි කූඩාරම ඉදිරියේ ගෙන එනු ඇත, සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව එකතු කරනු ඇත. ඔබ ලේවීන් ස්වාමීන් ඉදිරියේ ගෙන එනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ අත් ලේවීන් මත තබනු ඇත. සහ ආරොන් ලේවීවරුන් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතරින් ස්වාමියා ඉදිරියේ පූජාවක් ලෙස වෙන් කරනු ඇත, සහ ඔවුන් ස්වාමියාගේ වැඩ කටයුතු කිරීමට සිටිනු ඇත. නමුත් ලේවීවරු වසුන්ගේ හිස් මත අත් තබනු ඇත, සහ ඔබ එකක් පාපය ගැන කරනු ඇත, සහ එකක් ස්වාමීන්ට පූර්ණ දහනයක් ලෙස කරනු ඇත, ඔවුන් ගැන සමාව ලබා දීමට.

සහ ඔබ ලේවීන් ස්වාමීන් ඉදිරියේ, ආරොන් ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ඉදිරියේ ස්ථාපනය කරනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන් පූජාවක් ලෙස ස්වාමීන් ඉදිරියේ ආපසු දෙනු ඇත. ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැදින් ලේවීන් වෙන් කරන්නෙහිය, ඔවුන් මට අයත් වනු ඇත. මෙයින් පසු ලේවීවරු සාක්ෂියේ කූඩාරමේ කාර්යයන් කිරීමට ඇතුළු වනු ඇත, ඔබ ඔවුන් පිරිසිදු කර, ස්වාමියා ඉදිරියේ ඔවුන් පූජා කරනු ඇත. මක්නිසාද පූජාවක් ලෙස පූජා කරන ලද මේ අය ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතරින් මට දී ඇත, සියලු ගර්භාෂය විවෘත කරන ප්‍රථමජාතයන් වෙනුවට, ඉස්‍රායෙල්ගේ සියලු පුත්‍රයන්ගෙන් මම ඔවුන් මා වෙනුවෙන් ගෙන ඇත. මට ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතර සෑම ප්‍රථමජාතයෙක්ම මිනිසුන්ගෙන් සිට සතුන් දක්වා අයත් වන්නේ, මම ඊජිප්තු දේශයේ සෑම ප්‍රථමජාතයෙක්ම පහර දුන් දිනයේදී, මම ඔවුන් මට ශුද්ධ කළෙමි. සහ ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර සියලු පළමුව උපන් දරුවන් වෙනුවට ලේවිවරුන් ගත්හ. මම ලේවීන් දීමනාවක් ලෙස ආරොන්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතරින් ලබා දී ඇත්තෙමි, ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ කාර්යයන් සාක්ෂියේ කූඩාරමේ කිරීමට සහ ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙනුවෙන් සමාව ලබා දීමට, එවිට ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතර ශුද්ධ දේවලට ළඟා වන කිසිවෙකු නොසිටිනු ඇත.

මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව ලේවීන්ට කළහ. ස්වාමි මෝසෙස්ට ලේවීන් ගැන අණ කළ ආකාරයට, එසේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඔවුන්ට කළහ. සහ ලේවීන් තමන් පවිත්‍ර කර ගත්හ, සහ ඔවුන්ගේ වස්ත්‍ර සෝදා ගත්හ, සහ ආරොන් ඔවුන් ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියේ පූජාවක් ලෙස පිළිගත්තේය, සහ ආරොන් ඔවුන් පවිත්‍ර කිරීම සඳහා ඔවුන් වෙනුවෙන් සමාදානය කළේය. මෙයින් පසු ලේවීහු තම සේවය කිරීමට සාක්ෂි කූඩාරමේ ආරොන් ඉදිරියේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ඉදිරියේ ඇතුළු වූහ, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට ලේවීහු පිළිබඳව අණ කළ පරිදි, එසේ ඔවුන්ට කළහ.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, මේ ලේවීන් ගැන වන නියෝගයයි: වයස අවුරුදු විසිපස් සහ ඊට වැඩි අයගෙන්, ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කිරීමට ඇතුළු වනු ඇත. පනස් අවුරුදු වයසේ සිට ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වනු ඇත, සහ තවදුරටත් වැඩ නොකරනු ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයා සාක්ෂි කූඩාරමේ ආරක්ෂකයන් ආරක්ෂා කිරීමට සේවය කරනු ඇත, නමුත් වැඩ කාර්යයන් නොකරයි, මේ ආකාරයෙන් ඔබ ලේවීන්ට ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාවන්හි කරනු ඇත.

### ෯

සහ කථා කළේය ස්වාමීන් මෝසෙස් වෙත සීනා කාන්තාරයේ දී දෙවන වර්ෂයේ දී, ඔවුන් මිසර දේශයෙන් පිටව ගිය පසු, පළමු මාසයේ දී, මෙසේ කියමින්, මම කීවෙමි, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ තමන්ගේ නියමිත කාලයට අනුව පාස්කු උත්සවය පවත්වත්වා. පළමු මාසයේ දහහතරවන දිනයේ සවස දෙසට, ඔබ එය නියමිත කාලයන්ට අනුව, එහි නීතියට අනුව සහ එහි විග්‍රහයට අනුව කරනු ඇත. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට සීනායි පාළුකරයේදී මාසයේ දහහතරවන දිනයේ ආරම්භ වන පස්කු උත්සවය පැවැත්වීමට කථා කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එසේ කළහ.

මිනිස්සෙකුගේ ආත්මය මත අපිරිසිදු වූ පුරුෂයෝ පැමිණියහ, ඔවුන්ට එම දවසේ පාස්කු උත්සවය පැවැත්වීමට නොහැකි වූ බැවින්, ඔවුන් එම දවසේ මෝසෙස් සහ ආරොන් ඉදිරියට පැමිණියහ. ඒ පිරිමින් ඔහුට කීවා, අපි මනුෂ්‍යයෙකුගේ ආත්මය මත අපිරිසිදුයි, එබැවින් අපි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැද ඔහුගේ කාලයට අනුව ස්වාමීන්වහන්සේට දීමනාව පිළිගැන්වීමට අසමත් විය යුතුද? මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේ, මෙහි සිටගන්න, ස්වාමීන් ඔබ ගැන කුමක් අණ කරන්නේද යන්න මම අසන්නෙමි. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, මෙසේ කියමින්: කිසියම් මිනිසෙක් මිනිසෙකුගේ ආත්මයක් මත අපිරිසිදු වුවහොත්, හෝ ඔබට දුරින් මාර්ගයක සිටියහොත්, හෝ ඔබේ පරම්පරාවන්හි සිටියහොත්, ඔහු දෙවන මාසයේ දහහතරවන දිනයේ ස්වාමීන්ට පස්කු කරනු ඇත. සවස වන විට ඔවුන් එය කරනු ඇත, නොපැසුණු පාන් සහ කටුක පැළෑටි සමඟ ඔවුන් එය කනු ඇත. ඔවුන් උදෑසන දක්වා එයින් කිසිවක් ඉතිරි නොකරනු ඇත, සහ ඔවුන් එහි අස්ථියක් නොකඩනු ඇත; පාස්කු නීතියට අනුව ඔවුන් එය කරනු ඇත. සහ කවර මිනිසෙක් පිරිසිදු වුවද, දුර මාර්ගයක නොසිටියද, පස්කු උත්සවය පැවැත්වීමට පසුබට වන්නේ නම්, එම ආත්මය තම ජනයා අතරින් විනාශ කරනු ලැබේ, මක්නිසාද ඔහු නියමිත කාලයට අනුව ස්වාමියාට දීමනාව ගෙන නොආ නිසා, එම මිනිසා තම පාපය භාර ගන්නේය. නමුත් ඔබේ භූමියේ තුළ පැමිණියෙක් ඔබ වෙත එළඹේ නම්, සහ සමිඳාණන් වහන්සේට පස්කු කරයි නම්, පස්කු නීතිය අනුව සහ එහි විධානය අනුව එය කරනු ඇත. එක නීතියක් ඔබට සහ පැමිණියාට සහ භූමියේ ස්වදේශිකයාට වනු ඇත.

සාක්ෂි කූඩාරම ස්ථාපිත කළ දිනයේදී, වලාකුල සාක්ෂි නිවස වූ කූඩාරම ආවරණය කළේය, සහ සවස් වේලාවේ සිට උදෑසන දක්වා කූඩාරම මත ගිනි ස්වරූපයක් මෙන් පැවතුනි. මෙසේ එය නිරන්තරයෙන් සිදු විය, වලාකුල දිනවල එය ආවරණය කළේය, සහ රාත්‍රියේදී ගින්නේ ස්වරූපය. සහ වලාකුල කූඩාරමෙන් ඉහළට ගිය විට, ඊට පසු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ පිටත් වූහ, සහ වලාකුල නැවතුණු ස්ථානයෙහි, එහි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ කඳවුරු බැඳූහ. ස්වාමීන්ගේ අණ නිසා ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ කඳවුරු බැඳිති, සහ ස්වාමීන්ගේ අණ නිසා ඔවුන් පිටත් වෙති. වලාකුළ කූඩාරම මත සෙවණ කරන සියලු දිනවලදී, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ කඳවුරු බැඳිති. සහ වලාකුල කූඩාරම මත බොහෝ දින ඇදගෙන යන විට, ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව ආරක්ෂා කරනු ලබන අතර, ඔවුන් පිටත් නොවනු ලබයි. සහ වලාකුල දින ගණනක් කූඩාරම මත ආවරණය කරන විට, ස්වාමීන්ගේ හඬ නිසා ඔවුන් කඳවුරු බඳිති, සහ ස්වාමීන්ගේ අණ නිසා ඔවුන් පිටත් වෙති. සවසේ සිට උදෑසන දක්වා වලාකුල පැවතුණු විට, සහ උදෑසන වලාකුල නැඟී ගිය විට, ඔවුන් දිවා කාලයේ හෝ රාත්‍රී කාලයේ පිටත්ව යනු ඇත. මාසයක් දින වැඩිවන විට වලාකුළ එය මත සෙවණ කරන විට, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ කඳවුරු බැඳිති, සහ ඔවුන් පිටත් නොවෙති. මොසෙස්ගේ අත තුළින් ස්වාමියාගේ අණ නිසා ඔවුන් පිටත් වනු ඇති බැවින්, ඔවුන් ස්වාමියාගේ අණ නිසා ස්වාමියාගේ ආරක්ෂාව රැකගත්හ.

### ෧෦

සහ ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, කියමින්, ඔබ වෙනුවෙන් රිදී හොරණෑව දෙකක් සාදන්න, පහර දුන් ඒවා ඔබ සාදන්නෙහිය, සහ ඔවුන් ඔබට සභාව ආපසු කැඳවීමට සහ කඳවුරු ඉවත් කිරීමට වනු ඇත. සහ ඔබ ඒවායෙහි හොරණෑව දමන්නෙහිද, සහ සියලු සභාව සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොර ළඟ එකතු වන්නෙද එහෙත් එක් එකක හොරණෑව වාදනය කළහොත්, ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු පාලකයන් හා නායකයන් ඔබ වෙත එනු ඇත. ඔබ සංඥාව සඳහා හොරණෑව හඬනවා, එවිට නැගෙනහිරින් කඳවුරු බැඳ සිටින අය පිටත්ව යනවා. ඔබ දෙවන සංඥාව හඬ නගන්න, එවිට දකුණේ කඳවුරු බැඳ සිටින කඳවුරු පිටත්ව යනු ඇත. ඔබ තුන්වන සංඥාව හඬ නගන්න, එවිට මුහුද ළඟ කඳවුරු බැඳ සිටින කඳවුරු පිටත්ව යනු ඇත. ඔබ සිව්වන සංඥාව හඬ නගන්න, එවිට උතුරු දෙසට කඳවුරු බැඳ සිටින කඳවුරු පිටත්ව යනු ඇත. ඔවුන් පිටත්ව යන විට සංඥාවෙන් හඬ නගනු ඇත. ඔබ සභාව එක්රැස් කරන විට, හොරණෑව හඬනවා, නමුත් සංඥාවකින් නොවේ. සහ ආරොන්ගේ පුත්‍රයෝ වන පූජකයෝ හොරණෑ ශබ්ද කරනු ඇත, සහ එය ඔබේ පරම්පරා සඳහා ඔබට සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් වනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ භූමියේ තුළ ඔබට විරුද්ධව නැගී සිටින සතුරන්ට එරෙහිව යුද්ධයට පිටත් වන්නේ නම්, ඔබ හොරණෑවලින් නාද කරන්න, එවිට ඔබ ස්වාමීන් ඉදිරියේ සිහිපත් කරනු ලබන්න, සහ ඔබ ඔබේ සතුරන්ගෙන් බේරාගනු ලබන්න. ඔබේ ප්‍රීතියේ දිනවල සහ ඔබේ උත්සවවල සහ ඔබේ අමාවක දිනවල, ඔබ පූජා මත හොරණෑ හඬ නගනු ඇත, සහ ඔබේ ගැලවීමේ පූජාව මත, සහ එය ඔබේ දෙවියන් ඉදිරියෙහි ඔබට සිහිකිරීමක් වනු ඇත; මම ස්වාමි, ඔබේ දෙවියන්.

දෙවන වර්ෂයේ දෙවන මාසයේ විසිවන දිනයේදී, සාක්ෂි කූඩාරමෙන් වලාකුල ඉහළට ගියේය. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ සීනා කාන්තාරයේදී තමන්ගේ ආහාර සමඟ පිටත් වූහ, සහ වලාකුළ පාරාන් කාන්තාරයේ නැවතුණි. ඔවුන් මෝසෙස්ගේ අත තුළ ස්වාමීන්ගේ හඬ නිසා පළමුව පිටත් වූහ.

සහ යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ කඳවුරේ පිළිවෙළ ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පළමුව පිටත් වූහ, සහ ඔවුන්ගේ බලය මත අමීනාදාබ්ගේ පුත්‍රයා නාසෝන්. ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ හමුදාව මත සොගාර්ගේ පුත්‍රයා වූ නතනායෙල්. සහ සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ ශක්තිය මත, හෙලෝන්ගේ පුත්‍රයා එලියාබ්. සහ ඔවුන් කූඩාරම ඉවත් කරනු ඇත, සහ ගෙද්සොන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ මෙරාරිගේ පුත්‍රයෝ, කූඩාරම උසුලන්නන්, පිටත් වනු ඇත.

රූබෙන්ගේ කඳවුරේ පිළිවෙළ ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පිටත් වූහ, සහ ඔවුන්ගේ බලය මත සෙදියූර්ගේ පුත්‍රයා එලිසූර් විය. සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ බලකායේ ප්‍රධානියා ලෙස සොරිසදායිගේ පුත්‍රයා වූ සලමියෙල්. සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ ශක්තිය මත, රාගුවෙල්ගේ එලිසාෆ්. සහ කාහත්ගේ පුත්‍රයෝ ශුද්ධ දේවල් උසස් කරමින් පිටත් වනු ඇත, සහ ඔවුන් පැමිණෙන තෙක් කූඩාරම පිහිටුවනු ඇත. සහ එෆ්‍රයිම කඳවුරේ පිළිවෙල ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පිටත් කරනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ බලය මත අම්මිහුද්ගේ පුත් එලිෂාමා.

මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ හමුදාව මත පදාසූර්ගේ පුත්‍ර ගමලියෙල්. බෙන්ජමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ හමුදාව මත ගිදෙයෝනිගේ පුත්‍රයා වූ අබිදාන්. සහ දාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ කඳවුරේ පිළිවෙල අවසාන වශයෙන් සියලු කඳවුරුවලින් ඔවුන්ගේ බලය සමඟ පිටත් කරනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ බලය මත අම්මිෂද්දායිගේ අහීඑසර්. සහ ආෂර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ බලවේගය මත, එක්රාන්ගේ පුත්‍රයා වන ෆගීල්. නප්තාලි පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ හමුදාව මත ඒනන්ගේ පුත්‍රයා වූ අහිරා. මේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සේනා, සහ ඔවුන් තමන්ගේ බලය සමඟ පිටත් වූහ.

මෝසෙස් හෝබාබ්ට, රාගුවෙල්ගේ පුත්‍රයාට, මාදියානීයාට, මෝසෙස්ගේ මස්සිනාට කීවේය, අපි පිටත්ව යන්නෙමු එම ස්ථානයට, ස්වාමියා කීවේය, මේ ඔබට දෙන්නෙමි, අප සමඟ එන්න, එවිට අපි ඔබට යහපත් කරන්නෙමු, මක්නිසාද ස්වාමියා ඊශ්‍රායෙලය ගැන යහපත් දේවල් කථා කළේය. ඔහු ඔහුට කීවේ, මම නොයන්නෙමි, නමුත් මගේ දේශයට සහ මගේ ජනයා වෙතට යන්නෙමි. ඔහු කීවේය, අපව අත්හැර නොයන්න, මන්ද ඔබ අප සමඟ කාන්තාරයේ සිටියෙහිය, ඔබ අප අතර වැඩිමහල්ලෙකු වනු ඇත. ඔබ අප සමඟ ගියහොත්, ස්වාමීන් අපට කරන සියලු හොඳ දේවල් ඔබටද අපි කරන්නෙමු.

ඔවුන් ස්වාමීන්ගේ කන්දෙන් දින තුනක ගමනක් පිටත් වූහ, සහ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුම් ශිවිකාව ඔවුන්ට විවේකය සොයා බැලීමට දින තුනක මාර්ගයක් ඔවුන්ට පෙරටුව ගියේය. පෙට්ටිය ඉවත් කරන විට එය සිදු විය, සහ මෝසෙස් කීවේය, ස්වාමීනි, අවදි වන්න, ඔබේ සතුරන් විසිරී යන්න ලැබේවා, ඔබට වෛර කරන සියලු දෙනා පලා යන්න ලැබේවා. සහ විවේකයේදී ඔහු කීවේය, ස්වාමීනි, ඊශ්‍රායෙලයේ දහස් ගණන් සහ දස දහස් ගණන් වෙත ආපසු හැරෙන්න. සහ වලාකුල ඔවුන් මත සෙවණ කරමින් තිබුණි දිනවල, ඔවුන් කඳවුරෙන් පිටත් වන විට.

### ෧෧

සහ ජනයා ස්වාමීන් ඉදිරියේ නපුරු ලෙස කෙඳිරිගාමින් සිටියහ, සහ ස්වාමීන් ඇසුවේය, සහ කෝපයෙන් කෝපයට පත්වූයේය, සහ ස්වාමීන් වෙතින් ඔවුන් තුළ ගින්නක් දැල්වුණේය, සහ කඳවුරේ යම් කොටසක් ගිලිහුණේය. ජනයා මෝසස් වෙත කෑගැසූ අතර, මෝසස් ස්වාමීන් වෙත යාච්ඤා කළේය, එවිට ගින්න නතර විය. ඒ ස්ථානයට ගිනි ගැනීම යන නම ලැබුණේ, මක්නිසාද ස්වාමියාගෙන් ඔවුන් අතර ගින්නක් දැල්වුණු බැවිනි. ඔවුන් අතර සිටි මිශ්‍ර ජනයා දැඩි ආශාවක් ඇති කර ගත්හ. ඔවුන් වාඩි වී හැඬූහ, ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝද එසේම කළහ. ඔවුන් කීහ, කවුද අපට මස් ලබා දෙන්නේ? අපි මාළු මතක් කළෙමු, ඒවා අපි ඊජිප්තුවේදී නොමිලේ කෑවෙමු. තවද පිපිඤ්ඤා, මිරිකෑ, ලීක්ස්, ළුණු සහ සුදුළුණු මතක් කළෙමු. නමුත් දැන් අපේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන් වියළී ගොස් ඇත; මන්නා හැර අපේ ඇස් ඉදිරියේ වෙන කිසිවක් නැත. මන්නා කොරියන්ඩර් බීජ මෙන් වන අතර, එහි පෙනුම ස්ඵටිකයේ පෙනුම වැනි ය. සහ ජනයා හරහා ගමන් කළහ, සහ එකතු කළහ, සහ එය ඇඹරුමෙහි අඹරන ලදී, සහ ඉහලේ තලන ලදී, සහ එය බඳුනෙහි තම්බන ලදී, සහ එය කේක් බවට කළහ, සහ ඔහුගේ සතුට තෙල් කේක්වල රස මෙන් විය. සහ රාත්‍රියේදී කඳවුර මත පිනි බිඳු වැටෙන විට, මන්නා එය මත බැස එනු ලැබීය.

මෝසෙස් ඔවුන් තම වංශ අනුව, එක් එක් තම දොර මත අඬන බව ඇසුවේය, ස්වාමීන් ඉතා කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූයේය, සහ මෝසෙස් ඉදිරියේ එය නපුරු විය. සහ මෝසෙස් ස්වාමියා වෙත කීවේය, ඇයි ඔබ ඔබේ සේවකයාට පීඩා කළේ, සහ ඇයි මම ඔබ ඉදිරියේ කරුණාව සොයාගෙන නැත්තේ, මේ ජනයාගේ ආවේගය මා මත තැබීමට? මම මේ සියලු ජනයා ගර්භයේ ගත්තෙමිද, නැතහොත් මම ඔවුන්ව ප්‍රසූත කළෙමිද? ඔබ මට කියන්නේ, ඔහු ඔබේ ළය තුළට ගන්න, පෝෂකයා කිරි බොන දරුවා උසුලන්නාක් මෙන්, ඔබ ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දිවුරූ භූමිය තුළට යනුවෙන්ද? මගෙන් කොහෙන්ද මස් ගෙනෙන්නේ, මේ සියලු ජනයාට දෙන්නට? මක්නිසාද ඔවුන් මා ළඟ අඬමින්, අපට මස් දෙන්න, අපි කන්නට යි කියති. මට තනිව මේ ජනතාව දරණ්නට නොහැකි වනු ඇත, මක්නිසාද මේ වචනය මට ඉතා බරය. ඔබ මට මෙසේ කරන්නේ නම්, මා මරා දමන්න, මා විනාශ කරන්න, මම ඔබ වෙතින් කරුණාව ලබා ඇත්නම්, මම මගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය නොදකින සේක්වා.

ස්වාමි මෝසෙස් වෙත මෙසේ කීවා: ඔබ දන්නා, ජනතාවගේ වයෝවෘද්ධයන් සහ ලිපිකරුවන් වන ඊශ්‍රායෙල් වයෝවෘද්ධයන්ගෙන් හැත්තෑව දෙනෙකු මට එකතු කරන්න, ඔබ ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරම වෙත ගෙන එනු ඇත, ඔවුන් එහි ඔබ සමඟ සිටගෙන සිටිනු ඇත. මම බැස ගොස් එහිදී ඔබ සමඟ කතා කරන්නෙමි, සහ ඔබ මත ඇති ආත්මයෙන් මම ඉවත් කර ඔවුන් මත තබන්නෙමි, ඔවුන් ඔබ සමඟ ජනයාගේ බර උදව් කරන්නෙහි, ඔබ තනිවම එය දරන්නේ නැත. සහ ජනයාට ඔබ කියනු ඇත, හෙට දවසට ඔබම පවිත්‍ර කරගන්න, එවිට ඔබ මස් කනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ ස්වාමියා ඉදිරියේ අඬමින්, අපට මස් පෝෂණය කරන්නේ කවුද? ඊජිප්තුවේ අපට හොඳව තිබුණා යනුවෙන් කීවෙහිය. එබැවින් ස්වාමියා ඔබට කන්න මස් දෙනු ඇත, සහ ඔබ මස් කනු ඇත. ඔබ එක් දිනක් ආහාරයට නොගන්නෙහිය, දින දෙකක්ද නොවේ, දින පහක්ද නොවේ, දින දහයක්ද නොවේ, දින විස්සක්ද නොවේ, මාසයක දින තෙක් ඔබ කන්නෙහුය, එය ඔබේ නාසයෙන් පිටවන තෙක්, සහ එය ඔබට පිළිකුලක් බවට වන්නේය, මක්නිසාද ඔබ ස්වාමීන්ට අකීකරු වූහුය, ඔහු ඔබ තුළ සිටින්නේය, සහ ඔබ ඔහු ඉදිරියේ අඬන්නෙහුය, කියමින්, අපට ඇයි මිසරයෙන් පිටවීමට? මෝසෙස් කීවේය, සිය හයසියයක් දහස් පයින් යන්නන්ගේ ජනයා, ඔවුන් අතර මම සිටිමි, සහ ඔබ කීවෙහිද, මස් ඔවුන්ට කන්නට දෙන්නෙමි, සහ ඔවුහු දවස්වල මාසයක් කන්නාහුය. බැටළුවන් සහ ගවයන් ඔවුන් වෙනුවෙන් ඝාතනය කළත් එය ප්‍රමාණවත් වේද? නැතහොත් මුහුදේ සියලු මාළු ඔවුන් වෙනුවෙන් එකතු කළත් එය ප්‍රමාණවත් වේද? සහ ස්වාමියා මෝසස්ට කීවා, ස්වාමියාගේ අත ප්‍රමාණවීමට නොහැකිද? දැනටමත් ඔබ දැනගන්නවා මගේ වචනය ඔබව අල්ලාගන්නේද නැද්ද.

මෝසෙස් පිටතට ගොස් ස්වාමීන්ගේ වචන ජනයා වෙත කථා කළේය. ඔහු ජනයාගේ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් හැත්තෑව පුරුෂයන් එකතු කර ඔවුන් කූඩාරම වටා පිහිටුවා ගත්තේය. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ වලාකුළක් තුළ බැස්සේය, සහ ඔහු සමඟ කථා කළේය, සහ ඔහු මත තිබූ ආත්මයෙන් ගෙන හැත්තෑව වැඩිමහල්ලන් මත තැබූයේය, සහ ආත්මය ඔවුන් මත විවේක ගත් විට, ඔවුන් අනාවැකි කීවෝය, සහ තවදුරටත් එසේ නොකළෝය. දෙදෙනෙකු කඳවුරේ ඉතිරි වූහ, එක් අයාගේ නම එල්දාද් සහ දෙවැන්නාගේ නම මෝදාද්. ආත්මය ඔවුන් මත විවේක ගත්තේය. මේ අය ලියාපදිංචි වූවන් අතරින් වූහ, නමුත් ඔවුන් කූඩාරමට නොපැමිණියහ. ඔවුන් කඳවුරේ අනාවැකි කීවෝය. තරුණයා දිව ගොස් මෝසස්ට වාර්තා කර, එල්දාද් සහ මෝදාද් කඳවුරේ අනාවැකි කියති යනුවෙන් කීවේය. සහ නූන්ගේ ජෝෂුවා, මෝසෙස් වෙත සිටගෙන සිටි තෝරාගත් තැනැත්තා, පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, ස්වාමීනි මෝසෙස්, ඔවුන් නවත්වන්න. මෝසෙස් ඔහුට කීවේය, ඔබ මා වෙනුවෙන් ඊර්ෂ්‍යා කරනවාද? ස්වාමියා තම ආත්මය ඔවුන් මත පවරන විට, ස්වාමීන්ගේ සියලු ජනයා අනාගතවක්තෘවරුන් වනු ඇතැයි කවුද ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ? මෝසෙස් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ ප්‍රාචීනයෝ කඳවුරට ගියහ.

සහ ස්වාමියාගෙන් ආත්මයක් පිටතට ගියේය, සහ මුහුදෙන් වටුවන් හරහා ගෙනාවේය, සහ කඳවුර මත තැබුවේය, මෙතනින් දිනක මාර්ගයක්, සහ මෙතනින් දිනක මාර්ගයක්, කඳවුර වටා, පොළොවෙන් හස්ත දෙකක් මෙන්. ජනයා නැගිට සම්පූර්ණ දවස, සම්පූර්ණ රාත්‍රිය සහ ඊළඟ දවස පුරාම වටුවන් එකතු කළහ. අඩුවෙන් එකතු කළ තැනැත්තා පවා දහය මිනුම් එකතු කළේය. ඔවුන් කඳවුරේ වටා තමන් සඳහා ඒවා විහිදුවා සිසිල් කළහ. මස් තවමත් ඔවුන්ගේ දත් තුළ තිබියදී, එය අසමත් වීමට පෙර, ස්වාමීන් ජනතාව කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර, ස්වාමීන් ජනතාවට ඉතා මහත් පහරක් එල්ල කළේය. ඒ ස්ථානයට ආශාවේ සොහොන් යන නම ලබා දෙනු ලැබුවේ ඔවුන් එහිදී ආශා කළ ජනයා වළලූ නිසාය. ආශාවන්ගේ සොහොන්වලින් ජනයා අසෙරොත් වෙත පිටත් විය, සහ ජනයා අසෙරොත් හි සිටියහ.

### ෧෨

මරියම් සහ ආරොන් මෝසෙස්ට විරුද්ධව කතා කළහ, මෝසෙස් විවාහ කර ගත් ඉතියෝපියානු ස්ත්‍රිය නිසා, මක්නිසාද ඔහු ඉතියෝපියානු ස්ත්‍රියක් විවාහ කර ගත්තේය. ඔවුන් කීවා, ස්වාමි මෝසස්ට පමණක් කතා කර ඇත්තේ නොවේද? අපටත් කතා කළේ නැද්ද? ස්වාමි ඇසුවා. මෝසෙස් මිනිසා පොළොව මත සිටින සියලු මිනිසුන්ට වඩා ඉතා නිහතමානී විය. සහ ස්වාමි වහන්සේ වහාම මෝසෙස් සහ ආරොන් සහ මරියම් වෙත කීවා, ඔබ තුන් දෙනා සාක්ෂි කූඩාරමට පිටතට එන්න. තුන් දෙනා සාක්ෂි කූඩාරමට ගියහ. ස්වාමීන් වහන්සේ වලාකුළු කණුවක් තුළ බැස්ස අතර සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර ළඟ සිටියහ. ආරොන් සහ මරියම් කැඳවනු ලැබූහ, ඔවුන් දෙදෙනාම පිටතට ගියහ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මගේ වචන අසන්න. ඔබේ නබියා ස්වාමියා වෙත වන්නේ නම්, දර්ශනයකින් ඔහුට මා දන්වනු ලබන්නෙමි, සහ නින්දෙහි ඔහුට කථා කරන්නෙමි. මගේ සේවකයා මෝසෙස් එසේ නොවේ; ඔහු මගේ සම්පූර්ණ නිවස තුළ විශ්වාසවන්තයි. මුඛයෙන් මුඛයට මම ඔහුට කතා කරමි, ස්වරූපයෙන්, ප්‍රහේලිකා හරහා නොව, ඔහු ස්වාමියාගේ මහිමය දුටුවේය, එසේ නම් ඇයි ඔබ මගේ සේවකයා වන මෝසෙස්ට විරුද්ධව කතා කිරීමට බිය වූයේ නැත්තේ? ස්වාමීන්ගේ කෝපය ඔවුන් මත ඇති වූ අතර ඔහු පිටත් වී ගියේය. වලාකුල කූඩාරමෙන් ඉවත් වූ විට, මරියම් හිමයක් මෙන් ලාදුරු වී සිටියාය. ආරොන් මරියම් දෙස බැලූ විට, ඇය ලාදුරු වී සිටියාය. ආරොන් මෝසස්ට කීවේය, ස්වාමීනි, මම ඔබෙන් අයැද සිටිමි, අප මත මෙම පාපය පැටවීම නොකරන්න, මක්නිසාද අපි නොදැනුවත්ව ක්‍රියා කළෙමු, අපි පව් කළෙමු. මරණයට සමාන නොවේවා, මවගේ ගර්භාෂයෙන් පිටවන ගබ්සාවක් මෙන්, සහ ඇයගේ මාංශයෙන් අඩක් ගිල දමන්නක් මෙන්. සහ මෝසෙස් ස්වාමියා වෙත කෑගසමින් කීවේ, දෙවියන් වහන්ස, මම ඔබෙන් අයැද සිටිමි, ඇයව සුව කරන්න. ස්වාමි මෝසස්ට කීවා, ඇයගේ පියා ඇයගේ මුහුණට කෙළ ගැසුවා නම්, ඇය දින හතක් ලැජ්ජා නොවේද? ඇය දින හතක් කඳවුරෙන් පිටත වෙන් කරනු ලැබේවා, ඉන්පසු ඇය ඇතුළු වේවි.

සහ වෙන් කරන ලදී මරියම් පිටත කඳවුරේ හත දින, සහ ජනයා නොවේ පිටත් වූ, තෙක් පිර

මෙයින් පසු ජනයා අසෙරොත් වෙතින් පිටත් වූහ, සහ ඔවුන් පාරාන් කාන්තාරයේ කඳවුරු බැඳහ.

### ෧෩

සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, මෙසේ කියමින්, ඔබ වෙනුවෙන් මිනිසුන් යවන්න, ඔවුන් කානාන ජනයාගේ භූමිය ඔත්තු බලන්නට යවන්න, එය මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අත්පත් කර ගැනීමට දෙන භූමියයි. ඔබ ඔවුන්ගේ පවුල් වංශ අනුව, ගෝත්‍රය අනුව, එක් මිනිසෙකු බැගින් ඔවුන්ව යවන්නෙහිය - ඔවුන්ගෙන් සෑම නායකයෙකුම.

මෝසෙස් විසින් ස්වාමියාගේ හඬ හරහා පාරාන් කාන්තාරයෙන් ඔවුන් පිටතට එවන ලදී, මේ සියලු දෙනා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නායකයින් වූ මිනිසුන් ය. මේ ඔවුන්ගේ නම්, රූබන් ගෝත්‍රයේ, සක්කූර්ගේ පුත්‍රයා සැමුවෙල්. සිමියොන් ගෝත්‍රයෙන්, සූරිගේ පුත්‍රයා වූ සෆාත්. යූදා ගෝත්‍රයෙන්, යෙපොන්නෙගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ්. ඉස්සාකාර් ගෝත්‍රයෙන්, යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයා වූ ඉගාල්. එප්‍රයිම් ගෝත්‍රයෙන්, නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ හොෂෙයා. බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයෙන්, රාෆූගේ පුත්‍රයා වූ පල්ති. සෙබුලුන් ගෝත්‍රයෙන්, සුඩිගේ පුත්‍රයා වූ ගුඩියෙල්. ජෝසප්ගේ ගෝත්‍රයෙන්, මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගෙන්, ගද්දි සූසිගේ පුත්‍රයා. දාන් ගෝත්‍රයෙන්, ගමල්ලිගේ පුත් අම්මියෙල්. ආෂර් ගෝත්‍රයෙන්, සතූර් මිකායෙල්ගේ පුත්‍රයා. නප්තලි ගෝත්‍රයෙන්, සබීගේ පුත්‍රයා නබී. ගාද් ගෝත්‍රයෙන්, මාකීගේ පුත්‍රයා වූ ගුඩියෙල්. මෝසෙස් භූමිය ඔත්තු බැලීමට යැවූ මිනිසුන්ගේ නම් මේවාය, සහ මෝසෙස් නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ හොෂියාට ජෝෂුවා යනුවෙන් නම් කළේය.

සහ මෝසෙස් කානාන් දේශය ඔත්තු බැලීමට ඔවුන් යැවීය, සහ ඔවුන්ට කීවේය, මේ කාන්තාරය හරහා යන්න, සහ ඔබ කන්දට නැඟී යන්නෙහුයි. ඔබ එම භූමිය කවුද යන්න බලනු ඇත, සහ එහි වාසය කරන ජනයා ශක්තිමත්ද නැතහොත් දුර්බලද, ස්වල්පද නැතහොත් බොහෝද යන්න බලනු ඇත. සහ භූමිය කුමක්ද, මේ අය වාසය කරන්නේ ඒ මත - හෝ එය හොඳද හෝ නපුරුද, සහ නගර මොනවාද, මේ අය වාසය කරන්නේ ඒවා තුළ - ප්‍රාකාර සහිත තුළද හෝ ප්‍රාකාර රහිත තුළද යන්න. භූමිය කෙබඳුද, පෝෂණීය හෝ දුර්බලද, එහි ගස් ඇත්ද නැද්ද, සහ ඉවසා සිටිමින් ඔබ භූමියේ ඵල ලබා ගන්නෙහිය. ඒ දින වසන්තයේ දින, මිදි වල පෙරදූතයන්.

ඔවුන් ගොස් සින් කාන්තාරයේ සිට හමාත් වෙත ඇතුළු වන රෙහොබ් දක්වා භූමිය ඔත්තු බැලූහ. ඔවුන් කාන්තාරය හරහා ඉහළට ගොස් හෙබ්‍රෝන් දක්වා ගියහ. එහි අහිමාන්, ශෙෂායි සහ තලමායි නම් අනාක්ගේ පරම්පරාවන් සිටියහ. හෙබ්‍රෝන් ඊජිප්තුවේ තානිස්ට වසර හතකට පෙර ඉදිකරන ලද්දේය. ඔවුන් මිදි පොකුරු නිම්නය දක්වා පැමිණ එය ඔත්තු බැලූහ. ඔවුන් එතැනින් අත්තක් සහ එහි මත එක් මිදි පොකුරක් කපා හැර, එය කණු මත ඔසවා ගෙන ගියහ. ඔවුන් දෙළුම් සහ අත්තික්කා ද ගෙන ගියහ. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ එතැනින් කපා ගත් මිදි පොකුරු නිසා, ඔවුන් එම ස්ථානය මිදි පොකුරේ නිම්නය ලෙස නම් කළහ. ඔවුන් දින හතළිහකට පසු භූමිය ගවේෂණය කර එතැනින් ආපසු හැරුණා.

ඔවුන් ගොස් පාරාන් කාන්තාරයේ කාදේෂ් වෙත මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත පැමිණියහ, ඔවුන් ඔවුන්ට සහ සියලු සභාවට වචනයෙන් පිළිතුරු දුන්හ, සහ භූමියේ ඵලය පෙන්වූහ. ඔවුන් ඔහුට වාර්තා කර කීවා, අපි ඔබ අප යැවූ භූමියට ගියෙමු, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමියකට, මෙන්න එහි ඵලය. නමුත් එහි වාසය කරන ජාතිය නිර්භීත වන නිසා, සහ නගර ඉතා මහත් ලෙස ආරක්ෂිත හා බිත්ති සහිත වන නිසා, සහ අනාක්ගේ පරම්පරාව අපි එහි දැක ඇත්තෙමු. අමලෙක්වරු දකුණු දිග භූමියේ වාසය කරති, හිත්තිවරු, හිවිවරු, යෙබුසිවරු සහ ඇමොරිවරු කඳුකර ප්‍රදේශයේ වාසය කරති, කානානිවරු මුහුද අසල සහ ජෝර්දාන් ගඟ අසල වාසය කරති. කාලෙබ් මෝසෙස් වෙත ජනයා නිශ්ශබ්ද කළේය, සහ ඔහුට කීවේය, නැත, නමුත් අපි ගොස් ඉහළට යන්නෙමු, සහ එය උරුමකර ගන්නෙමු, මක්නිසාද අපි ඔවුන්ට එරෙහිව බලවත්ව හැකි වන්නෙමු. ඔහු සමඟ එක්ව ගිය මිනිසුන් කීවා, අපි ඉහළට නොයමු, මක්නිසාද අපට ඒ ජාතිය වෙත යාමට නොහැකි වනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන් අපට වඩා ශක්තිමත් ය. සහ ඔවුන් ඔත්තු බැලූ පොළොව පිළිබඳ විස්මය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙත පිටතට ගෙනආ, කියමින්, අපි ඔත්තු බැලීමට ගමන් කළ පොළොව, එහි වාසය කරන්නන් ගිල දමන පොළොවකි, සහ අපි එහි දුටු සියලු ජනයා ඉතා උස මිනිසුන් වෙති. එහිදී අපි යෝධයන් දුටුවෙමු, සහ අපි ඔවුන් ඉදිරියෙහි පළඟැටියන් මෙන් සිටියෙමු, නමුත් මෙසේම අපි ඔවුන් ඉදිරියෙහි සිටියෙමු. 

### ෧෪

සියලු සභාව හඬ නැගූ පසු, ජනතාව එම සම්පූර්ණ රාත්‍රිය පුරා අඬනවා. ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයෝ මෝසෙස් සහ ආරොන් කෙරෙහි කිරකිරමින් සිටියහ, සහ සමස්ත සභාව ඔවුන් වෙත කීවෝ, අපි ඊජිප්තු දේශයේ දී හෝ මේ කාන්තාරයේ දී මිය ගියා නම් කෙතරම් හොඳද, සහ ස්වාමීන් අපව මේ දේශයට යුද්ධයේ දී වැටෙන්නට ඇතුළු කරන්නේ ඇයි? අපේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් කොල්ලයට පත් වනු ඇත. එබැවින් දැන් ඊජිප්තුවට ආපසු හැරීම වඩා හොඳයි. ඔවුන් එකිනෙකාට කීවා, අපි නායකයෙකු පත් කර ගෙන ඊජිප්තුවට ආපසු යමු. මෝසෙස් සහ ආරොන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සමස්ත සභාව ඉදිරියේ මුහුණ මත වැටුණහ.

නූන්ගේ පුත් ජෝෂුවා සහ යෙපුන්නේගේ පුත් කාලෙබ්, භූමිය ඔත්තු බැලූ අය අතුරින්, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඉරා දැමූහ. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත කියමින් කීවා, අපි ගවේෂණය කළ භූමිය ඉතා ඉතා යහපත් වේ. ස්වාමියා අපව තෝරා ගන්නේ නම්, ඔහු අපව මේ දේශයට ගෙන එන්නේය, එය අපට දෙන්නේය, එය කිරි සහ මී පැණි ගලන දේශයකි. නමුත් ස්වාමියාට විරුද්ධව කැරලිකරුවන් නොවන්න, ඔබ පොළොවේ ජනයාට බිය නොවන්න, මන්ද ඔවුන් ඔබට ආහාරයක් වන්නේය, ඔවුන්ගෙන් කාලය ඉවත් වී ඇත, නමුත් ස්වාමියා අප තුළ වේ, ඔවුන්ට බිය නොවන්න.

සියලු සභාව ඔවුන්ට ගල්ගසා මරණය කිරීමට කීවා, එවිට ස්වාමියාගේ මහිමය සාක්ෂි කූඩාරමේ වලාකුළ තුළ ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ට දර්ශනය විය. සහ ස්වාමියා මෝසෙස්ට කීවා, කොතෙක් කල් මේ ජනයා මා කෝපයට පත් කරනවාද? සහ කොතෙක් කල් ඔවුන් මා විශ්වාස නොකරනවාද, මම ඔවුන් තුළ කළ සියලු සලකුණු මත? මම ඔවුන්ට මරණයෙන් පහර දෙන්නෙමි, සහ මම ඔවුන් විනාශ කරන්නෙමි, සහ මම ඔබව සහ ඔබේ පියාගේ නිවස මහා ජාතියක් බවට පත් කරන්නෙමි, මේ ජාතියට වඩා බොහෝ සෙයින් විශාල ජාතියක් බවට. මෝසෙස් ස්වාමියා වෙත කීවේය, මිසරය ඇසෙනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ ශක්තියෙන් මේ ජනයා ඔවුන්ගෙන් පිටත ගෙන ආවේය. නමුත් මේ පොළොවේ වාසය කරන සියලු දෙනා ඇසී ඇත, ඔබ මේ ජනතාව තුළ ස්වාමීන් වන බව, ස්වාමීනි, ඔබ ඇසින් ඇසට දක්නට ලැබෙන බව, ඔබේ වලාකුළ ඔවුන් මත සිටගෙන ඇති බව, සහ ඔබ දිවා කාලයේ වලාකුළු කණුව තුළ ඔවුන්ට පෙර යන බව, සහ රාත්‍රියේ ගිනි කණුව තුළ යන බව. සහ ඔබ මේ ජනයා එක් මනුෂ්‍යයෙකු මෙන් විනාශ කරන්නෙහිද, සහ ඔබේ නම ඇසූ සියලු ජාතීන් කියන්නෙහුද, කියමින්, ස්වාමියාට මේ ජනයා ඔවුන්ට දිවුරා පොරොන්දු වූ භූමියට ගෙන්වා ගැනීමට නොහැකි වීම නිසා, ඔහු ඔවුන්ව කාන්තාරයේදී විනාශ කළේය. දැන් ස්වාමීනි, ඔබේ ශක්තිය උසස් කරනු ලැබේවා, ඔබ කී ආකාරයට, මෙසේ කියමින්, ස්වාමීන් ඉවසිලිවන්ත වන අතර දයාවෙන් බහුල වන අතර සත්‍යවන්ත වන අතර, අනීතිකම් සහ අයුක්තිය සහ පාප ඉවත් කරන්නේ වන අතර, පිරිසිදු කිරීමෙන් වරදකරු පිරිසිදු නොකරනු ඇත, පියවරුන්ගේ පාප තුන්වන සහ සිව්වන පරම්පරාව දක්වා දරුවන් මත ආපසු දෙන්නේ වේ. ඔබේ මහා කරුණාව අනුව මේ ජනයාගේ පව සමාව දෙන්න, හරියට ඔබ ඊජිප්තුවේ සිට දැන් දක්වා ඔවුන්ට කරුණාවන්ත වූ ආකාරයටම.

ස්වාමීන් මෝසෙස්ට කීවා, ඔබේ වචනය අනුව මම ඔවුන්ට කරුණාවන්තයි. නමුත් මම ජීවත් වෙමි, සහ මගේ නාමය ජීවමාන වේ, සහ ස්වාමීන්ගේ මහිමය සියලු භූමිය පුරවනු ඇත. මගේ මහිමය දුටු සියලුම මිනිසුන්, සහ මම ඊජිප්තුවේ සහ පාළුකරයේ කළ ලකුණු දුටු නමුත්, ඔවුන් මාව මෙම දසවන වතාවේ පරීක්ෂා කළ අතර මගේ හඬට සවන් නොදුන්, ඇත්තෙන්ම ඔවුන් ඒ භූමිය දකින්නේ නැහැ, මම ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දිවුරා දුන්නා, නමුත් මා සමඟ මෙහි සිටින ඔවුන්ගේ දරුවන්, යහපත හෝ නපුර නොදන්නා, සියලු තරුණ අනුභවරහිත අය, මේවාට මම භූමිය දෙන්නෙමි, නමුත් මා කෝපයට පත් කළ සියලු දෙනා එය දකින්නේ නැහැ. මගේ සේවකයා කාලෙබ්, එහෙත්, ඔහුට වෙනත් ආත්මයක් ඇති නිසා සහ මට අනුගමනය කළ නිසා, මම ඔහුව ඔහු ඇතුළු වූ භූමියට ගෙන යන්නෙමි, සහ ඔහුගේ පරම්පරාව එය උරුම කරන්නේය. නමුත් අමලෙක් සහ කානානිවරු නිම්නයේ වාසය කරති, හෙට ඔබ ආපසු හැරී පිටත් වී කාන්තාරයට යන්න, රතු මුහුදේ මාර්ගයෙන්.

ස්වාමීන් මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කීවා: කෙතෙක් කාලයක් දක්වා මේ දුෂ්ට සභාව පවතිනු ඇත්ද? ඔවුන් මා ඉදිරියේ මැසිවිලි කරන ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ මැසිවිලි කිරීම, ඔවුන් ඔබ ගැන මැසිවිලි කළ, මම අසා ඇත්තෙමි. මම ඔවුන්ට කීවෙමි, මම ජීවත් වෙමි යනුවෙන් ස්වාමියා කියයි, ඇත්තෙන්ම ඔබ මගේ කන් වලට කතා කළ ආකාරයටම මම ඔබට කරන්නෙමි. මේ පාළුකරයේ ඔබේ සිරුරු වැටෙනු ඇත, ඔබේ සියලු ගණන් කරන ලද්දන්, විස්සක් වසරේ සිට ඉහළට, මා ප්‍රතිවිරුද්ධව කෙඳිරිගාන්නා කළ සියල්ලෝම. නම් ඔබ ඔබට වාසය කිරීමට මම මගේ අත දිගු කළ භූමියට ඇතුළු වනු ඇත්නම්, නමුත් යෙපොන්නෙගේ පුත්‍රයා කාලෙබ් සහ නූන්ගේ පුත්‍රයා යෙහෝෂුවා හැර. සහ ඔබ කොල්ලයක් වනු ඇතැයි කීවූ ළමයින්, මම ඔවුන් භූමියට ගෙන එන්නෙමි, සහ ඔවුන් ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කළ භූමිය උරුම කරන්නෝය. ඔබේ අවයව මේ කාන්තාරයේ වැටෙනු ඇත. නමුත් ඔබේ පුත්‍රයන් කාන්තාරයේ හතළිස වසර සැරිසරමින් සිටිනු ඇත, සහ ඔබේ වේශ්‍යාකම දරනු ඇත, ඔබේ අවයව කාන්තාරයේ විනාශ වන තෙක්. ඔබ භූමිය ඔත්තු බැලූ දින ගණනට අනුව, හතළිස් දින, වසරකට දිනක් බැගින්, ඔබ ඔබේ පාප හතළිස් අවුරුදු දරන්නෙහිය, සහ ඔබ මාගේ කෝපයේ උග්‍රත්වය දැන ගන්නෙහිය. මම, ස්වාමි, කථා කළෙමි; ඇත්තෙන්ම මෙසේ කරන්නෙමි මා විරුද්ධව එකතු වූ මේ නපුරු සභාවට. මේ කාන්තාරයේදී ඔවුන් විනාශ වනු ඇත, සහ එහිදී මරණයට පත් වනු ඇත.

මෝසෙස් භූමිය ඔත්තු බැලීමට යැවූ මිනිසුන් පැමිණ, සභාව ඉදිරියේ එය ගැන කිවිකිව කරමින් භූමිය පිළිබඳව නපුරු වචන ගෙන ආවෝය. පොළොව ගැන නපුරු කතා කළ මිනිසුන් ස්වාමියා ඉදිරියේ වසංගතයෙන් මිය ගියහ. නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ ජෝෂුවා සහ යෙෆුන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ් භූමිය ඔත්තු බැලීමට ගිය ඒ මිනිසුන්ගෙන් ජීවත් වූහ. මෝසෙස් මේ වචන ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් වෙත කථා කළේය, ඒ නිසා ජනතාව ඉතා ශෝක කළහ.

උදෑසන වේලාවේ පාන්දර නැඟිට ඔවුන් කන්දේ මුදුනට ගියා, බලන්න, අපි ස්වාමීන්වහන්සේ කී ස්ථානයට යන්නෙමු, මන්ද අපි පව් කළෙමු යනුවෙන් කියමින්. මෝසෙස් කීවේය, ඇයි ඔබ ස්වාමීන්ගේ වචනය උල්ලංඝනය කරන්නේ? එය ඔබට සාර්ථක නොවනු ඇත. ඉහළට නොයන්න, මක්නිසාද ස්වාමි ඔබ සමඟ නොමැති බැවිනි, සහ ඔබ ඔබේ සතුරන් ඉදිරියේ වැටෙනු ඇත. අමලෙක් සහ කානානයිත ඔබේ ඉදිරියෙහි එහි සිටිති, සහ ඔබ කඩුවෙන් වැටෙන්නෙහුයි, මක්නිසාද යත් ඔබ ස්වාමියාට අකීකරු වෙමින් හැරී ගියෙහුයි, සහ ස්වාමියා ඔබ තුළ නොසිටින්නේය. ඔවුන් බල කර පර්වතයේ කඳු මුදුනට ගිය නමුත්, ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය සහ මෝසෙස් කඳවුරෙන් චලනය නොවූහ. සහ අමලෙක්වරයා සහ කානානිවරයා එම කන්දෙහි වාසය කරන්නන් බැස ආහ, සහ ඔවුන් හැරවූහ, සහ හෝර්මා දක්වා ඔවුන් කපා දැමූහ, සහ කඳවුරට ආපසු හැරී ගියහ.

### ෧෫

ස්වාමීන් මෝසස් වෙත මෙසේ කීවා: ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත කථා කරනු. ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, යම්විට ඔබ ඔබේ වාසයේ භූමියට ඇතුළු වන්නේද, එය මම ඔබට දෙමි. ඔබ ස්වාමියාට දහන පූජා කරන්නෙහිය, සම්පූර්ණ දහන පූජාවක් හෝ පූජාවක්, භාරයක් ඉටු කිරීමට, හෝ ස්වේච්ඡාවෙන්, හෝ ඔබේ උත්සවවලදී ස්වාමියාට සුවඳ සුවඳක් ඇති කිරීමට, එය ගවයන්ගෙන් හෝ බැටළුවන්ගෙන් වේ නම්. සහ ඔහුගේ පූජා භාණ්ඩය ස්වාමීන්ට පිළිගන්වන්නා එය ගෙන එනු ඇත, එෆාවෙන් දහයෙන් එකක් සියුම් පිටි තෙල් හතරෙන් එකකින් මිශ්‍ර කළ පූජාවක් ලෙස. සහ හින් එකක හතරවන කොටස වයින් පානීය පූජාවක් ලෙස දහන පූජාව මත හෝ පූජාව මත එක් එළුවෙකු සඳහා ඔබ සකසන්නෙහුය, එය සුවඳ සුගන්ධයක් ස්වාමීන්ට පූජාවක් වේ. සහ බැටළුවා සඳහා, ඔබ ඔහු පූර්ණ දහනයක් ලෙස හෝ පූජාවක් ලෙස කරන සෑම විටම, ඔබ සියුම් පිටි දහයෙන් දෙකක් තෙල් තුනෙන් එකකින් කලවම් කළ පූජාවක් කරන්නෙහිය, සහ වයින් පානීය පූජාව සඳහා හින් එකෙන් තුනෙන් එකක් ස්වාමීන්ට සුවඳ සුවඳක් ලෙස ඔබ පූජා කළ යුතුය.

නමුත් ඔබ ගවයන්ගෙන් පූර්ණ දහනයක් හෝ පූජාවක් සඳහා භාරයක් විශාල කිරීමට, හෝ ස්වාමියාට ගැලවීමක් සඳහා කරන්නේ නම්, ඔහු ගොනා සඳහා පූජාවක් ගෙන එනු ඇත - තෙල් තුළ මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි දශමයෙන් තුනක් අඩ හින් එකක්. සහ වයින් පානීය පූජාව සඳහා හින් එකෙන් අර්ධයක්, සුවඳ සුවඳින් යුත් පූජාවක් ස්වාමියාට.

මෙසේ ඔබ එක වසු පැටවාට, හෝ එක බැටළුවාට, හෝ බැටළුවන්ගෙන් හෝ එළුවන්ගෙන් එක පැටවාට කරන්නෙහිද. ඔබ කරන ඒවායේ සංඛ්‍යාවට අනුව, එක් එක් එකකට ඒවායේ සංඛ්‍යාවට අනුව ඔබ එසේ කරන්නෙහිය.

සෑම දේශීය උපන්නෙක් මෙසේ එවැනි පූජා පිළිගැන්වීමට කරනු ඇත, ස්වාමීන්ට මිහිරි සුවඳක් බවට. එක් වශයෙන් පැමිණියෙක් ඔබ අතර එකතු වන්නේ නම් ඔබේ භූමියේ, හෝ කවරෙක් ඔබේ පරම්පරාවන් තුළ ඔබ අතර වන්නේ නම්, සහ ස්වාමීන්ට මිහිරි සුවඳ පූජාවක් කරන්නේ නම්, ඔබ කරන ආකාරයට, එසේම සභාව ස්වාමීන්ට කරනු ඇත.

ඔබට සහ ඔබ අතර වාසය කරන පැමිණියන්ට එක නීතියක් වනු ඇත, ඔබේ පරම්පරා සඳහා සදාකාලික නීතිය, ඔබ මෙන් පැමිණියා ද ස්වාමීන් ඉදිරියේ වනු ඇත. එක් නීතියක් සහ එක් ආඥාවක් ඔබටත් ඔබ අතර වාසය කරන පිටසක්වලාටත් වනු ඇත.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, සහ ඔවුන්ට ඔබ කියනු ඇත, ඔබ භූමියට ඇතුළු වන විට, එහි මම ඔබව ගෙන යන භූමියට, සහ එය සිදුවනු ඇත, ඔබ පොළොවේ පාන් අනුභව කරන විට, ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාවක් ලෙස පූජාවක් වෙන් කරනු ලබන්නෝ, ඔබගේ පිටි ගුලියෙන් ප්‍රථම ඵල. පාන් පූජාවක් ලෙස ඔබ එය වෙන් කරන්නෙහු, කමතෙන් ලබන පූජාව මෙන්, එසේ ඔබ එය වෙන් කරන්නෙහු, ඔබේ පිටි ගුලියෙන් පළමු ඵල ස්වාමීන්ට පූජාවක් ලෙස ඔබේ පරම්පරා පුරා දෙනු ඇත.

නමුත් ඔබ අපරාධ කර ස්වාමීන් මෝසෙස් වෙත කතා කළ මේ සියලු අණ නොකරන්නේ නම්, ස්වාමි මෝසෙස්ගේ අත තුළින් ඔබ තුමන්ලාට ආඥා කළ පරිදි, ස්වාමි ඔබ තුමන්ලාට ආඥා කළ දිනයේ සිට සහ ඉන් ඔබ්බට ඔබ තුමන්ලාගේ පරම්පරා තුළට, සභාවේ ඇස් වලින් නොදැනුවත්වම සිදු වූයේ නම්, සියලු සභාව ගවයන්ගෙන් එක් නිර්දෝෂ වසු පැටවෙකු ස්වාමීන්ට සුවඳ සුවඳ සඳහා පූර්ණ දහනයක් ලෙස ද, මේ පූජාව සහ ඔහුගේ පාන පූජාව විධානයට අනුව ද, එළුවන්ගෙන් එක් එළු පැටවෙකු පාපය ගැන ද කරනු ඇත. පූජකයා ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සමස්ත සභාව වෙනුවෙන් ප්‍රායශ්චිත්තය කරනු ඇත, එවිට ඔවුන්ට සමාව ලැබෙනු ඇත, මක්නිසාද එය නොදැනුවත්වම සිදු වූ දෙයක් වන අතර, ඔවුන් තමන්ගේ පාපය වෙනුවෙන් ස්වාමීන්වහන්සේට පූජාවක් ලෙස තමන්ගේ දීමනාව ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියේ ගෙනාවා, තමන්ගේ නොදැනුවත්වම සිදු වූ ක්‍රියා වෙනුවෙන්. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාවට සහ ඔබ අතර වාසය කරන ආගන්තුකයාට එය සමාව ලැබෙනු ඇත, මක්නිසාද සියලු ජනතාව නොදැනුවත්ව කළ බැවිනි.

ඔබ එක් ආත්මයක් නොදැනුවත්වම පව් කළහොත්, ඔහු පාපය සම්බන්ධයෙන් එක් අවුරුදු එළුවෙකු ගෙන එනු ඇත. සහ පූජකයා නොදැනුවත්වම පව් කළ ආත්මය ගැන ප්‍රායශ්චිත්තය කරනු ඇත, සහ ස්වාමියා ඉදිරියේ නොදැනුවත්වම පව් කළ, ඔහු ගැන ප්‍රායශ්චිත්තය කිරීමට. ඉස්රායෙල් පුත්‍රයන් අතර ස්වදේශිකයාට සහ ඔවුන් අතර වාසය කරන පිටසක්වලයාට එක නීතියක් ඔවුන්ට වනු ඇත, කවරෙක් නොදැනුවත්වම කරන්නේ නම්.

සහ ස්වදේශිකයන්ගෙන් හෝ ආගමට එක්වූවන්ගෙන් අහංකාරයෙන් ක්‍රියා කරන ආත්මය දෙවියන් කෝප කරවයි, එම ආත්මය එහි ජනතාවගෙන් විනාශ කරනු ලබනු ඇත. මක්නිසාද ස්වාමීන්ගේ වචනය ඔහු පහත් කළ නිසාත්, ඔහුගේ ආඥා ඔහු විසුරුවා හැරිය නිසාත්, ඒ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරනු ලබන්නේය, ඇයගේ පව ඇය තුළ පවතී.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ කාන්තාරයේ සිටියහ, ඔවුන් සබ්බත් දිනයේ ලී එකතු කරමින් සිටි මිනිසෙකු සොයා ගත්හ. සබත් දිනයේ දර එකතු කරමින් සිටි ඔහුව හමුවූවන් මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව වෙත ගෙනආවා. ඔවුන් ඔහුව සිරගෙට දැමූහ, මන්ද ඔවුන් ඔහුට කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කර නොතිබූ බැවිනි. සහ ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින්: එම මිනිසා මරණයට පත් කළ යුතුය, සියලු සභාව ඔහුට ගල් ගසන්න. සහ සියලු සභාව ඔහු කඳවුරෙන් පිටත ගෙන ගියා, සහ සියලු සභාව ඔහුට කඳවුරෙන් පිටත ගල් ගැසුවා, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි.

ස්වාමීන් මෝසස්ට මෙසේ කීවේය: ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, ඔවුන් තමන් සඳහා තමන්ගේ ඇඳුම්වල කෙළවරවල මායිම් සාදා ගනු ඇත ඔවුන්ගේ පරම්පරා සඳහා, ඔබ කෙළවරවල මායිම් මත නිල් නූල් තබනු ඇත. සහ එය ඔබට දාරවල තිබෙනු ඇත, සහ ඔබ ඒවා දකිනු ඇත, සහ ඔබ ස්වාමියාගේ සියලු ආඥා මතක තබා ගනු ඇත, සහ ඔබ ඒවා කරනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ සිතුවිලි පසුපස හරවනු නොලබනු ඇත, සහ ඔබ ඒවායේ පසුපස වේශ්‍යා කරන ඇස්වල පසුපස හරවනු නොලබනු ඇත, එසේ වන පරිදි ඔබ මතක තබා ගෙන මගේ සියලු ආඥා කරන්නෙහිය. ඔබ ඔබගේ දෙවියන්ට ශුද්ධ වන්නෙහු. මම ස්වාමි ඔබේ දෙවියන්, ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන් මෙන්ම පිටතට ගෙන ආ, ඔබේ දෙවියන් වීමට; මම ස්වාමි ඔබේ දෙවියන්.

### ෧෬

සහ කථා කළේය කෝරේ, ඉසාචාර්ගේ පුත්‍රයා, කාආත්ගේ පුත්‍රයා, ලේවිගේ පුත්‍රයා, සහ දාතාන් සහ අබෙයිරෝන්, එලියාබ්ගේ පුත්‍රයෝ, සහ අවුන්, ඵාලෙත්ගේ පුත්‍රයා, රූබෙන්ගේ පුත්‍රයා. ඔවුන් මෝසෙස් ඉදිරියෙහි නැගිට්ටා, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් පනස් දෙසිය දෙනෙක්, සභාවේ නායකයෝ, සභාවට කැඳවූවන්, සහ කීර්තිමත් මිනිසුන්. ඔවුන් මෝසෙස් සහ ආරොන් මත එකට එකතු වී කීහ, ඔබට ප්‍රමාණවත්ය, මක්නිසාද සියලු සභාව, ඔවුන් සියල්ලෝම ශුද්ධ වූවෝ වන අතර, ස්වාමීන් ඔවුන් තුළ වෙති, එසේනම් ඇයි ඔබ ස්වාමීන්ගේ සභාව මත උසස් වන්නේ? මෝසෙස් එය ඇසූ විට, ඔහු මුහුණ මත වැටුණේය. ඔහු කෝරේට සහ ඔහුගේ සියලු සභාවට කථා කරමින් කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ සංචාරය කර තමාගේ අයව සහ ශුද්ධ අයව දැන ගෙන ඔවුන් තමා වෙතට ළඟට ගෙන ආවේය, සහ තමා වෙනුවෙන් තෝරා ගත් අයව තමා වෙතට ළඟට ගෙන ආවේය. මේ කරන්න: කෝරහ්ට සහ ඔහුගේ සියලු සභාවට ධූප පාත්‍රා ගන්න. ඒවා මත ගින්න තබන්න, සහ හෙට ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඒවා මත සුවඳ දුම් තබන්න, සහ ස්වාමීන්වහන්සේ තෝරාගෙන ඇති මිනිසා ශුද්ධ වනු ඇත, ලේවි පුත්‍රයෝ, මෙය ඔබට ප්‍රමාණවත් වේවා. සහ මෝසස් කෝරා වෙත කීවා, මගේ වචනයට සවන් දෙන්න, ලේවි පුත්‍රයෝ. මෙය ඔබට කුඩා දෙයක් නොවේද, ඉශ්‍රායෙල්ගේ දෙවියන් ඔබව ඉශ්‍රායෙල්හි සභාවෙන් වෙන් කර, ඔබව තමා වෙත ළඟ කර ගෙන, ස්වාමීන්ගේ කූඩාරමේ සේවාවන් ඉටු කිරීමට සහ කූඩාරම ඉදිරියේ සිට ඔවුන්ට සේවය කිරීමට ඔබව පත් කළ බව? ඔහු ඔබව සහ ඔබ සමඟ ලේවිගේ පුත්‍රයන් වන ඔබේ සියලු සහෝදරයන් ළඟට ගෙන ආ අතර, ඔබ පූජකත්වය කිරීමටද උත්සාහ කරනවාද? මේ අනුව ඔබ සහ ඔබේ සියලු සභාව දෙවියන් වෙත එක්රැස් වී ඇත, සහ ආරොන් කවුද, ඔබ ඔහුට විරුද්ධව මැසිවිලි කරන්නේ?

මෝසෙස් එලියාබ්ගේ පුත්‍රයන් වන දාතාන් සහ අබිරාම් කැඳවීමට යැවීය, ඔවුන් කීවෝය, අපි නොයමු. මේ කුඩා කාරණයක් නොවේ, ඔබ අපව කිරි සහ මී ගලන දේශයකට ගෙන ආවේ කාන්තාරයේදී අපව මරන්න සඳහා ද, ඔබ අප මත පාලනය කරන්නේ ද? පාලකයා නම්, ඔබ කිරි සහ මී පවතින භූමියට අපව ගෙන ආවාද, සහ අපට කෙත්වතු සහ මිදි වතු උරුමයක් ලෙස දුන්නාද? ඔබ ඒ මිනිසුන්ගේ ඇස් කොටා දමනවාද? අපි නැඟී නොයමු. මෝසෙස් ඉතා ශෝකයට පත් වූ අතර, ස්වාමීන් වෙත කීවේය, ඔවුන්ගේ පූජාව කෙරෙහි සැලකිල්ලක් නොදක්වන්න, මම ඔවුන්ගෙන් කිසිවක් ආශාවෙන් ගෙන නැත, හෝ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට හානියක් කළේ නැත. මෝසෙස් කෝරාට කීවේය, ඔබේ සභාව පවිත්‍ර කරනු, සහ ඔබ, ආරොන් සහ ඔවුන් හෙට ස්වාමියා ඉදිරියෙහි සූදානම්ව සිටිනු. සහ එක් එක් තම ධූප පාත්‍රය ගන්න, සහ ඒවා මත ධූපය තබන්න, සහ ස්වාමීන් ඉදිරියේ එක් එක් තම ධූප පාත්‍රය ගෙන එන්න, ධූප පාත්‍ර දෙසිය පනස, සහ ඔබ සහ ආරොන් එක් එක් තම ධූප පාත්‍රය.

සහ එක් එක් තම ධූප පාත්‍රය ගත්තා, සහ ඒවා මත ගින්න තැබූහ, සහ ඒවා මත සුවඳ දුම් දැමූහ, සහ සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල් අසල මෝසෙස් සහ ආරොන් සිටියහ. කෝරහ් තම සම්පූර්ණ සභාව සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර අසල ඔවුන්ට විරුද්ධව එක්රැස් කළේය, එවිට ස්වාමීන්ගේ මහිමය සම්පූර්ණ සභාවට දිස්විය. ස්වාමීන් මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: මේ සභාවේ මැද සිට ඔබ තමන් වෙන් කර ගන්න, සහ මම ඔවුන් එකවරම විනාශ කරන්නෙමි. ඔවුන් තම මුහුණු බිමට තබා වැටී, දෙවියන්, ආත්මවල සහ සියලු මාංශයේ දෙවියන්, එක් මනුෂ්‍යයෙක් පව් කළේ නම්, මුළු සභාව මත ස්වාමිවරයාගේ කෝපය පැමිණේද? යැයි කීහ. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: සභාවට කථා කරන්න, කෝරහ්ගේ සභාවෙන් වටා සිට ඉවත් වන්න යි කියමින්.

මෝසෙස් නැගිට දාතාන් සහ අබීරොන් වෙත ගියේය, ඔහු සමඟ ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු වැඩිමහලුන් එක්ව ගියහ. ඔහු සභාව වෙත කථා කරමින් කීවේ, මේ කටුක මිනිසුන්ගේ කූඩාරම්වලින් වෙන් වන්න, ඔවුන්ට ඇති සියල්ල ස්පර්ශ නොකරන්න, ඔවුන්ගේ සියලු පාපයන්හි ඔවුන් සමඟ විනාශ නොවන්න. ඔවුන් කොරේගේ කූඩාරමෙන් වටා පිටත් වූහ, සහ දාතාන් සහ අබීරාම් පිටතට ගියහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ කූඩාරවල දොරවල් අසල සිටගෙන සිටියහ, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්, ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ ගමන් බඩු සමඟ.

මෝසෙස් මෙසේ කීවේය: මේ මගින් ඔබ දැන ගන්නෙහිය, ස්වාමි මා මේ සියලු ක්‍රියා කිරීමට යැවූ බව, මා විසින්ම නොවන බව. මේ මිනිසුන් සියලු මිනිසුන්ගේ මරණයට අනුව මිය යන්නේ නම්, සියලු මිනිසුන්ගේ පරීක්ෂණයට අනුව ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණය සිදුවන්නේ නම්, ස්වාමීන් වහන්සේ මා නොඑවා ඇත. නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ දර්ශනයකින් පෙන්වනු ඇත, සහ භූමිය එහි මුඛය විවෘත කර ඔවුන් ගිල දමනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ නිවාස, සහ ඔවුන්ගේ කූඩාරම්, සහ ඔවුන්ට ඇති සියල්ල, සහ ඔවුන් ජීවමානව පාතාලයට බැස යනු ඇත, සහ ඔබ දැන ගනු ඇත, මේ මිනිසුන් ස්වාමීන් වහන්සේ කෝප කළ බව.

මේ සියලු වචන කථා කිරීම ඔහු නතර කළ විට, ඔවුන්ගේ යට භූමිය බිඳී ගියේය. භූමිය විවෘත වූ අතර, එය ඔවුන්, ඔවුන්ගේ නිවාස, කෝරා සමඟ සිටි සියලු මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ගවයින් ගිල දැමීය. ඔවුන් සහ ඔවුන්ට අයත් ජීවමාන සියල්ල පාතාලයට බැස ගියහ, භූමිය ඔවුන්ව ආවරණය කළේය, සහ ඔවුන් සභාවේ මැදින් විනාශ වූහ. සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ඔවුන් වටා සිටි අය ඔවුන්ගේ හඬින් පලා ගියහ, මක්නිසාද ඔවුන් කියමින්, භූමිය අපව ගිල දමනු ඇතැයි යනුවෙනි. ස්වාමියා වෙතින් ගින්නක් පිටතට ගොස්, සුවඳ දුම පිළිගන්වමින් සිටි මිනිසුන් දෙසිය පනස් දෙනා ගිල දැමුවේය.               

### ෧෭

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කීවා, සහ ආරොන්ගේ පුත්‍රයා වන එලෙයාසාර් පූජකයා වෙත, දැවී ගිය අයගේ මැද්දෙන් ලෝකඩ පිරිසිදු කිරීමේ භාජන ගන්න, සහ මේ විදේශීය ගින්න එහි විසුරුවන්න, මන්ද මේ පව්කාරයන්ගේ පිරිසිදු කිරීමේ භාජන ඔවුන්ගේ ආත්ම තුළ පූජනීය කළා, සහ ඒවා පහර දුන් තහඩු බවට පූජාසනයේ ආවරණයක් කරන්න, මන්ද ඒවා ස්වාමියා ඉදිරියේ පිළිගන්වන ලද අතර පවිත්‍ර කරන ලද අතර, ඒවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට සලකුණක් බවට පත් විය. එලෙයාසාර් පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා, පිළිස්සුණු අය ගෙනාවූ ලෝකඩ ගිනි භාජන ගෙන, ඒවා පූජාසනයට ආවරණයක් ලෙස එකතු කළේය. ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට මෙය ස්මාරකයක් වේ, එවිට ආරොන්ගේ වංශයෙන් නොවන කිසිදු විදේශිකයෙක් ස්වාමියා ඉදිරියේ සුවඳ දුම් තැබීමට ළඟා නොවනු ඇත, සහ කෝරේ මෙන් සහ ඔහුගේ එකලස්වීම මෙන් නොවනු ඇත, මෝසෙස්ගේ අත තුළින් ස්වාමියා කථා කළ පරිදි.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊළඟ දවසේ මෝසෙස් සහ ආරොන්ට විරුද්ධව කෙඳිරිගාමින්, ඔබ ස්වාමීන්ගේ ජනතාව මරා දමා ඇත යි කීහ. සභාව මෝසෙස් සහ ආරොන් මත එකතු වන විට, ඔවුන් සාක්ෂියේ කූඩාරම වෙත දිව ගියහ, සහ වලාකුළ එය ආවරණය කළේය, සහ ස්වාමියාගේ මහිමය දිස් විය. මෝසෙස් සහ ආරොන් සාක්ෂි කූඩාරමේ ඉදිරියට ඇතුළු වූහ. ස්වාමීන් මෝසස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: මේ සභාවේ මැදින් පිටත්ව යන්න, මම ඔවුන් එකවරම විනාශ කරන්නෙමි, ඔවුන් තම මුහුණු මත වැටුණා. මෝසෙස් ආරොන්ට කීවේය, ධූපාරාධනය ගන්න, පූජාසනයෙන් එයට ගින්න තබන්න, එයට සුවඳ දුම් දමන්න, ඉක්මනින් කඳවුරට ගෙනයන්න, සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් සමාදානය කරන්න, මක්නිසාද ස්වාමීන්ගේ මුහුණෙන් කෝපය පිටතට ගොස් ඇත, ජනයා විනාශ කිරීම ආරම්භ වී ඇත. ආරොන් මෝසෙස් ඔහුට කථා කළ ආකාරයටම ගත්තා, ඒ වගේම සභාව තුළට දිව ගියා, ඒ වගේම දැනටමත් විනාශය ජනයා තුළ ආරම්භ වී තිබුණා, ඒ වගේම සුවඳ දුම දමා ජනයා ගැන සමාදාන කළා. ඔහු මළවුන් සහ ජීවත්ව සිටින්නන් අතර සිටගෙන සිටියේය, එවිට වසංගතය නතර විය. කෝරහ නිසා මළවුන් හැර, විනාශයෙන් මළවුන් දහහතර දහසක් හත්සියයක් විය. සහ ආරොන් මෝසෙස් වෙත සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර ළඟට ආපසු පැමිණියේය, සහ වසංගතය නතර විය.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, සහ ඔවුන්ගේ සියලු පාලකයන්ගෙන් පිතෘ නිවාසවලට අනුව දණ්ඩ දොළහක් ගන්න, එක් එක් තැනැත්තාගේ නම ඔහුගේ දණ්ඩ මත ලියන්න. සහ ආරොන්ගේ නම ලේවි ගෝත්‍රයේ සැරයටිය මත ලියන්න, මන්ද එක් සැරයටියක් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවසේ ගෝත්‍රයට අනුව ඔවුන් දෙනු ඇත. සහ ඔබ ඒවා සාක්ෂියේ කූඩාරමේ තබනු ඇත, සාක්ෂියට ඉදිරිපිට, එහිදී මම ඔබට දැනගන්නට ලැබෙනු ඇත. සහ මම තෝරා ගන්නා මිනිසාගේ දණ්ඩ පිපෙනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඔබට විරුද්ධව කෙඳිරිගන්නා කෙඳිරිගැනීම මම මා සිට ඉවත් කරන්නෙමි.

මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කළේය, ඔවුන්ගේ සියලු පාලකයෝ ඔහුට සැරයටියක් බැගින් දුන්හ, එක් එක් පාලකයාට එක් සැරයටියක් බැගින්, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ගෙවල් අනුව, සැරයටි දොළොසක්, සහ ආරොන්ගේ සැරයටිය ඔවුන්ගේ සැරයටි අතර තිබුණි. මෝසෙස් එම දණ්ඩ ස්වාමියාණන්ගේ ඉදිරියේ සාක්ෂි කූඩාරමේ තැබුවේය. ඊළඟ දිනයේ එය සිදු වූ අතර, මෝසෙස් සහ ආරොන් සාක්ෂියේ කූඩාරමට ඇතුළු වූහ, සහ බලන්න, ලේවි නිවස සඳහා ආරොන්ගේ දණ්ඩ පැළ වැළී, පැළ පිටතට ගෙන ආ අතර, මල් පිපුණු අතර, ඇට නිපදවීය. මෝසෙස් ස්වාමියාගේ සමුහඟින් සියලු කූරු ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් වෙත පිටතට ගෙනාවේය. ඔවුන් ඒවා දුටුවා, සහ එක් එක් තම තමාගේ කූරු ගත්තා.

ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, ආරොන්ගේ සැරයටිය සාක්ෂි ඉදිරියෙහි තබා ආරක්ෂා කරන්න, අකීකරුවන්ගේ පුත්‍රයන්ට සලකුණක් ලෙස, එවිට ඔවුන්ගේ මැසිවිලි කිරීම මාගෙන් නතර වේවා, එවිට ඔවුන් නොමරණත්. මෝසෙස් සහ ආරොන් කළහ, ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි, එසේ ඔවුන් කළහ. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ මෝසෙස් වෙත කියමින්, බලන්න, අපි විනාශ වෙමු, අපි විනාශ වී ඇත්තෙමු, අපි විනාශ වෙමු යි කීවෝය. ස්වාමීන්ගේ කූඩාරම ස්පර්ශ කරන සෑම කෙනෙක් මිය යනවා, අපි සියල්ලෝම මිය යන තෙක්ද?

### ෧෮

ස්වාමි ආරොන්ට කීසේක, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ පියාගේ නිවස ශුද්ධ දේවල්වල පාප ලබාගන්නෙහිය, සහ ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ ඔබලාගේ පූජකත්වයේ පාප ලබාගන්නෙහිය. ඔබේ සහෝදරයන්, ලේවි ගෝත්‍රය, ඔබේ පියාගේ ජනතාව ඔබ වෙත ගෙන එන්න, ඔවුන් ඔබට එක් වන්නාහු, ඔවුන් ඔබට සේවය කරන්නාහු, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සාක්ෂියේ කූඩාරම ඉදිරියෙහි සිටිති. ඔවුන් ඔබේ රැකවල් සහ කූඩාරමේ රැකවල් රැකගනු ඇත. නමුත් ශුද්ධ භාජන වෙත සහ පූජාසනය වෙත ඔවුන් ළඟා නොවනු ඇත, එවිට මේ අයද ඔබද මිය නොයනු ඇත. ඔවුන් ඔබ වෙත එකතු වනු ඇත, සහ ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ ආරක්ෂාව රැකගනු ඇත, කූඩාරමේ සියලු සේවාවන්ට අනුව, සහ විදේශිකයා ඔබ වෙත ළඟා නොවනු ඇත. ඔබ ශුද්ධ දේවල්වල ආරක්ෂාව සහ පූජාසනයේ ආරක්ෂාව රැක ගත යුතුය, එවිට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් තුළ කෝපය නොමැති වනු ඇත. සහ මම ඔබේ සහෝදරයන් වන ලේවීන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැදින් ගෙන ඇත්තෙමි, ස්වාමීන්ට දෙන ලද තෑග්ගක් ලෙස, සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවාවන් ඉටු කිරීමට. සහ ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයන් ඔබ සමඟ ඔබේ පූජකත්වය ආරක්ෂා කරන්නෙහු, පූජාසනයේ සියලු ආකාරයන්ට අනුව, සහ වස්ත්‍රයේ ඇතුළත, සහ ඔබේ පූජකත්වයේ දීමනාවේ සේවාවන් සේවය කරන්නෙහු, සහ ළඟා වන විදේශිකයා මිය යන්නේය.

සහ ස්වාමි ආරොන් වෙත කථා කළේය, සහ බලව, මම ඔබට ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් විසින් මට ශුද්ධ කරන ලද සියල්ලෙන් ප්‍රථම ඵල වල රැකවරණය දී ඇත්තෙමි, ඔබට සහ ඔබ සමඟ ඔබේ පුත්‍රයන්ට ත්‍යාගයක් ලෙස ඒවා දී ඇත්තෙමි, සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් ලෙස. මෙය ඔබට හිමි වේවා ශුද්ධ කරන ලද ශුද්ධ දේවල්වලින්, ඔවුන්ගේ සියලු පූජාවන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ සියලු පූජා බලිදානවලින්, ඔවුන්ගේ සියලු වරදවලින්, සහ ඔවුන්ගේ සියලු පව්වලින්, ඔවුන් මට ආපසු දෙන සියලු ශුද්ධ දේවල්වලින් කොපමණ වුවද, එය ඔබට සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ට හිමි වේවි. ශුද්ධස්ථානයේ ඒවා ඔබ අනුභව කළ යුතුය, සෑම පිරිමියෙක් ඒවා අනුභව කරනු ඇත, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ, ඒවා ඔබට ශුද්ධ වනු ඇත.

මෙය ඔබට ඔවුන්ගේ පූජා භාණ්ඩවල ප්‍රථම ඵල වනු ඇත, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු පූජාවන්ගෙන්. මම ඒවා ඔබට සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔබේ දියණියන්ට ඔබ සමඟ ලබා දී ඇත, සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් ලෙස. ඔබේ නිවසේ පිරිසිදු සියල්ලෝ ඒවා අනුභව කරනු ඇත.

තෙල්වල සියලු ප්‍රථමඵල සහ වයින්වල සියලු ප්‍රථමඵල, ඔවුන්ගේ ධාන්‍යවල ප්‍රථමඵල, ඔවුන් ස්වාමීන්ට දෙන කොපමණ වුවද, ඒවා මම ඔබට දී ඇත. ඔවුන්ගේ භූමියේ ඇති සියලු පළමු ඵල, ඔවුන් ස්වාමීන්ට ගෙන එන සියල්ල ඔබට හිමි වනු ඇත. ඔබේ නිවසේ සිටින සෑම පිරිසිදු කෙනෙකුට ඒවා අනුභව කළ හැකිය.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතර කැප කරන ලද සෑම දෙයක්ම ඔබට හිමි වනු ඇත. සියලු මාංසයෙන් ගර්භාෂය විවෘත කරන සෑම දෙයක්ම, මනුෂ්‍යයාගේ සිට පශු සතුන් දක්වා ස්වාමීන්ට පිළිගන්වන කොපමණ දෑ වුවද ඔබට හිමි වනු ඇත, නමුත් මනුෂ්‍යයන්ගේ ප්‍රථමජ දරුවන් මිදීම් මුදලින් මිදීම ලැබෙනු ඇත, සහ අපිරිසිදු පශු සතුන්ගේ ප්‍රථමජ දරුවන් ඔබ මිදීම ලබාදෙනු ඇත. සහ ඔහුගේ මිදීම, මාසයක් පැරණි සිට, වටිනාකම ශෙකෙල් පහක් වන අතර, ශුද්ධ ශෙකෙලයට අනුව ඔබොල් විස්සක් වේ. නමුත් ප්‍රථමජ වසුන්ගේ සහ ප්‍රථමජ බැටළුවන්ගේ, සහ ප්‍රථමජ එළුවන්ගේ ඔබ මුදවන්නේ නැත, ඒවා ශුද්ධ වේ, සහ ඔවුන්ගේ රුධිරය ඔබ පූජාසනය දෙසට වත්මන් කරනු ඇත, සහ මේදය ඔබ පිළිගන්වනු ඇත පූජාවක් ලෙස සුවඳ විලවුන්ගේ සුවඳට ස්වාමීන්ට.

සහ මස් ඔබට වනු ඇත, පූජාවේ පපුව මෙන් සහ දකුණු අත අනුව, ඔබට වනු ඇත. ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ස්වාමීන්ට වෙන් කරන පූජනීය දේවල්වලින් සෑම පූජාවක්ම, ඔවුන් වෙන් කරන සියල්ල, මම ඔබට සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔබේ දියණියන්ට ඔබ සමඟ දී ඇත්තෙමි, සදාකාලික ප්‍රඥප්තියක් ලෙස. එය සදාකාලික ලුණු ගිවිසුමක් වේ ස්වාමීන් ඉදිරියේ, ඔබට සහ ඔබ පසු ඔබේ පරම්පරාවට.

ස්වාමි ආරොන් වෙත කථා කළේය, ඔබ ඔවුන්ගේ භූමියෙහි උරුම කරන්නේ නැත, සහ ඔවුන් තුළ ඔබට කොටසක් නොමැත, මක්නිසාද මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැද ඔබේ කොටස සහ ඔබේ උරුමය වෙමි.

සහ ලේවිගේ පුත්‍රයන්ට බලන්න, මම ඊශ්‍රායෙලයේ සෑම දසයෙන් එකක් උරුමයක් ලෙස ඔවුන්ගේ සේවාවන් වෙනුවට දී ඇත්තෙමි, ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ කරන සේවාව වෙනුවෙන්. තවදුරටත් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ සාක්ෂියේ කූඩාරමට ළඟා නොවනු ඇත, මාරාන්තික පාපය ගැනීමට. සහ ලේවිවරයා තමා සාක්ෂි කූඩාරමේ සේවය කරනු ඇත, සහ ඔවුන් තමන්ගේ පාප භාර ගනු ඇත, එය ඔවුන්ගේ පරම්පරා සඳහා සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවකි, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර ඔවුන් උරුමයක් උරුම නොකරනු ඇත. මක්නිසාද ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ දශමාංශ, ඔවුන් ස්වාමීන්වහන්සේට වෙන් කරන කොපමණ දෑ වුවද, පූජාවක් ලෙස මම ලේවීන්ට උරුමයෙන් දී ඇත්තෙමි. මේ නිසා මම ඔවුන්ට කී ඇත්තෙමි, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් මැද ඔවුන් උරුමයක් උරුම නොකරන්නාහ.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: සහ ඔබ ලේවිවරුන්ට කතා කර ඔවුන්ට කියන්නෙහිය, නම් ඔබ ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් දශමය ලබන්නෙහුද, ඒ මම ඔබට ඔවුන්ගෙන් උරුමයෙන් දී ඇත්තෙමි, එවිට ඔබ එයින් ස්වාමීන්ට පූජාවක් ලෙස දශමයෙන් දශමයක් වෙන් කරන්නෙහුය. සහ ඔබේ පූජාවන් ඔබට කමතෙන් ලැබෙන ධාන්‍ය ලෙස සහ වයින් මිරිකුමෙන් ලැබෙන පූජාව ලෙස ගණනය කරනු ලැබේ. මේ ආකාරයෙන් ඔබ ඒවා වෙන් කරන්නෙහු, සහ ඔබ ස්වාමීන්ගේ සියලු පූජාවන්ගෙන්, ඔබේ සියලු දශමාංශවලින්, ඔබ ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙතින් ලබන කොපමණ නම්, ඒවායින් පූජාවක් ස්වාමීන්ට, පූජක ආරොන්ට ඔබ දෙන්නෙහු. ඔබේ සියලු දීමනා වලින් ස්වාමියාට පූජාවක් වෙන් කරන්න, හෝ සියලු පළමු ඵල වලින් ශුද්ධ කරන ලද දෙය එයින් වෙන් කරන්න. ඔබ ඔවුන්ට කියන්නේ, ඔබ එයින් පළමු ඵල ගන්නා විට, එය ලේවීන්ට කමතෙන් ලැබෙන නිෂ්පාදන මෙන් සහ වයින් මිරිකුමෙන් ලැබෙන නිෂ්පාදන මෙන් ගණන් කරනු ලැබේ. ඔබ සියලු දෙනා එය සෑම ස්ථානයකදීම කන්නෙහුය, ඔබ සහ ඔබේ ගෙවල්වල, මක්නිසාද මේ වැටුප ඔබට වන්නේ සාක්ෂියේ කූඩාරමේ ඔබේ සේවාවන් වෙනුවට. සහ ඔබ එය හරහා පව ලබා නොගන්නෙහිද, මක්නිසාද ඔබ ඔහුගේ ප්‍රථම ඵල ඉවත් කළ යුතුය, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ පවිත්‍ර දේවල් ඔබ අපවිත්‍ර නොකරන්නෙහිද, එනම් ඔබ නොමිය යන්නෙහිද.

### ෧෯

ස්වාමීන් මෝසස් සහ ආරොන් වෙත මෙසේ කථා කළේය: මේ නීතියේ ව්‍යවස්ථාව, ස්වාමීන් අණ කළ සියල්ල, කියමින්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, සහ ඔවුන් ඔබ වෙත රතු නිර්දෝෂ එළදෙනක් ගෙන එන්නට ඉඩ දෙන්න, කවර එකට දෝෂයක් නැත, සහ කවර එකට වියගහක් තබා නැත. ඔබ එය එලෙආසාර් පූජකයා වෙත ලබා දෙනු ඇත, ඔවුන් එය කඳවුරෙන් පිටත පිරිසිදු ස්ථානයකට ගෙන යනු ඇත, සහ ඔවුන් එය ඔහු ඉදිරියෙහි මරා දමනු ඇත. එලෙආසාර් ඇයගේ රුධිරයෙන් ගෙන, සාක්ෂි කූඩාරමේ මුහුණ ඉදිරියෙහි ඇයගේ රුධිරයෙන් හත් වාරයක් ඉසිනු ඇත. ඔවුන් එය ඔහු ඉදිරියේ පුළුස්සා දමනු ඇත, සහ එහි සම සහ මස් සහ එහි ලේ එහි ගොම සමඟ පුළුස්සා දමනු ලැබේ. පූජකයා කෙදර් ලී, හිසොප් සහ තද රතු ගෙන, ඔවුන් ඒවා වැස්සියගේ දැවීමේ මැද තුළට දමනු ඇත.

පූජකයා තම ඇඳුම් සෝදා, තම ශරීරය ජලයෙන් ස්නානය කළ යුතුය, ඉන්පසු ඔහු කඳවුරට ඇතුළු වනු ඇත, නමුත් පූජකයා සවස වන තුරු අපිරිසිදු වනු ඇත. ඇයව දහනය කරන්නා තම ඇඳුම් සේදිය යුතුය, තම ශරීරය ස්නානය කළ යුතුය, සහ සවස දක්වා අපිරිසිදු වනු ඇත. පිරිසිදු මිනිසෙක් ගවයාගේ අළු එකතු කර, කඳවුරෙන් පිටත පිරිසිදු ස්ථානයක තබනු ඇත. එය ඊශ්‍රායෙල පුත්‍රයන්ගේ සභාව සඳහා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වනු ඇත. එය ඉසීමේ ජලය වන අතර පිරිසිදු කිරීමකි. සහ ගවයාගේ අළු එකතු කරන්නා ඔහුගේ ඇඳුම් සේදිය යුතුය, සහ සවස වන තෙක් අපිරිසිදු වනු ඇත, සහ එය ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ වාසය කරන පැමිණියවුන්ට සදාකාලික නීතියක් වනු ඇත.

මිය ගිය මිනිසෙකුගේ ශරීරයට ස්පර්ශ වන තැනැත්තා දින හතක් අශුද්ධ වනු ඇත. මේ තුන්වන දින සහ හත්වන දින ශුද්ධ වනු ඇත, එවිට පිරිසිදු වනු ඇත. නමුත් තුන්වන දින සහ හත්වන දින ශුද්ධ නොවන්නේ නම්, පිරිසිදු නොවනු ඇත. සෑම මළ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයට ස්පර්ශ කරන්නෙක්, ඔහු මිය ගියහොත්, සහ පිරිසිදු කරනු නොලැබුවහොත්, ස්වාමීන්ගේ කූඩාරම අපවිත්‍ර කළේය, එම ආත්මය ඊශ්‍රායෙලයෙන් විනාශ කරනු ලබන්නේය, මක්නිසාද ඉසීමේ ජලය ඔහු මත ඉසිනු නොලැබුවේය, ඔහු අපිරිසිදුය, තවමත් ඔහුගේ අපිරිසිදුකම ඔහු තුළ වේ. මෙය නීතියයි, මනුෂ්‍යයෙක් නිවසක තුළ මිය ගියහොත්, එම නිවස තුළට ඇතුළු වන සියල්ලෝ සහ නිවසෙහි ඇති සියල්ල දින හතක් අපිරිසිදු වනු ඇත. විවෘත කර ඇති සෑම භාජනයක්ම, ඒවා මත බන්ධනයක් බැඳ නොමැති නම්, අපවිත්‍ර වේ. සහ කවරෙක් හෝ තැන්නෙහි මුහුණ මත මරණයට පත් වූ මිනිසෙකු හෝ මළ සිරුරක් හෝ මිනිස් ඇටයක් හෝ සොහොනක් ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඔහු දින හතක් අපිරිසිදු වනු ඇත.

ඔවුන් අපිරිසිදු වූවාට පවිත්‍ර කිරීමේ දහන් කරන ලද අළු වලින් ගෙන, භාජනයකට ජීවමාන ජලය එය මත වත් කරති. පිරිසිදු මිනිසෙක් හිසොප් ගෙන එය ජලයේ ඩුබා, නිවස මත, භාණ්ඩ මත, එහි සිටින සියලු ආත්මයන් මත, මිනිස් අස්ථියක් ස්පර්ශ කළ තැනැත්තා මත, තුවාල ලැබූ තැනැත්තා මත, මියගිය තැනැත්තා මත, හෝ සොහොන මත ඉසිනු ඇත. ශුද්ධ තැනැත්තා තුන්වන දිනයේ සහ හත්වන දිනයේ අශුද්ධ තැනැත්තා මත ඉසිදිනු ඇත, සහ හත්වන දිනයේ පිරිසිදු කරනු ලබනු ඇත, සහ ඔහුගේ ඇඳුම් සෝදනු ඇත, සහ ජලයෙන් ස්නානය කරනු ඇත, සහ සවස වන තෙක් අශුද්ධ වනු ඇත. සහ කවර මිනිසෙක් අපවිත්‍ර වී පිරිසිදු නොකරනු ලැබේ නම්, එම ආත්මය සභාවේ මැද සිට විනාශ කරනු ලැබේ, මන්ද ස්වාමීන්ගේ පූජනීය දේවල් අපවිත්‍ර කළේය, මන්ද ඉසීමේ ජලය ඔහු මත ඉසිනු නොලැබූ නිසා, ඔහු අපවිත්‍ර වේ. මෙය ඔබට සදාකාලික ව්‍යවස්ථාවක් වනු ඇත, සහ පවිත්‍ර කිරීමේ ජලය ඉසින්නා තැනැත්තා තම වස්ත්‍ර සෝදනු ඇත, සහ පවිත්‍ර කිරීමේ ජලය ස්පර්ශ කරන්නා සවස වන තෙක් අපවිත්‍ර වනු ඇත. සහ අපිරිසිදු තැනැත්තා ස්පර්ශ කරන සියල්ල අපිරිසිදු වනු ඇත, සහ ස්පර්ශ කරන ආත්මය සවස තෙක් අපිරිසිදු වනු ඇත.

### ෨෦

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ, සියලු සභාව, පළමු මාසයේදී සීන් පාළුකාවට පැමිණියහ. ජනතාව කාදේෂ්හි රැඳී සිටියහ. එහිදී මරියම් මිය ගියාය, සහ එහිදීම ඇය තැන්පත් කරන ලදී. සභාවට ජලය නොතිබුණි, ඔවුන් මෝසෙස් සහ ආරොන් ඉදිරියේ එකතු වූහ. ජනයා මෝසෙස් වෙත කෝප වූහ, අපගේ සහෝදරයන්ගේ විනාශයේදී ස්වාමියාණන් වහන්සේ ඉදිරියේ අපිත් මිය ගියා නම් කෙතරම් හොඳද! යනුවෙන් කියමින්. ඔබ ප්‍රභුගේ සභාව මේ කාන්තාරයට ගෙන ආවේ අපව සහ අපේ ගව පශු මරන්න ඇයි? සහ ඇයි මේ? ඔබ අපව ඊජිප්තුවෙන් මෙතැනට ගෙන ආවේ, මේ නපුරු ස්ථානයට පැමිණීමට, මේ ස්ථානය වපුරනු නොලබන, අත්තික්කා ගස් නැති, මිදි වැල් නැති, දෙළුම් නැති, බොන්න ජලය නැති.

මෝසෙස් සහ ආරොන් සභාව ඉදිරියෙන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර වෙත පැමිණියහ, ඔවුන් මුහුණ මත වැටුණහ, සහ ස්වාමියාගේ මහිමය ඔවුන් වෙත දිස්විය. සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඔබේ සැරයටිය ගෙන, ඔබ සහ ඔබේ සහෝදර ආරොන් සභාව එක්රැස් කරන්න, ඔවුන් ඉදිරියේ ගලට කථා කරන්න, එවිට එය තම ජලය දෙනු ඇත, ඔබ ගලෙන් ඔවුන්ට ජලය ගෙන එනු ඇත, සහ සභාවට සහ ඔවුන්ගේ ගවයන්ට පානය කරවනු ඇත. මෝසෙස් ස්වාමිදූ යයි ඉදිරියෙහි තිබූ සැරිය ගත්තේය, ස්වාමිදූ යයි අණ කළ පරිදි. මෝසෙස් සහ ආරොන් සභාව ගල ඉදිරියේ එක්රැස් කළහ, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, අසන්න මා, ඔබ අකීකරුවනි, මෙම ගලෙන් අපි ඔබට ජලය පිටතට ගෙන එන්නෙමු ද? මෝසෙස් තම අත ඔසවා, සැරයටියෙන් ගලට දෙවරක් පහර දුන්නේය, එවිට බොහෝ ජලය පිටතට ගලා ආවේය, සහ සභාව සහ ඔවුන්ගේ ගවයන් පානය කළහ. ස්වාමි මෝසෙස් සහ ආරොන් වෙත කීවා, ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ මා ශුද්ධ කිරීමට විශ්වාස නොකළෙහුය, මේ හේතුවෙන් ඔබ මේ සභාව මම ඔවුන්ට දී ඇති භූමියට ගෙන නොඑනු ඇත. මේ ප්‍රතිවාදයේ ජලයයි, මක්නිසාද ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ස්වාමිවරයා ඉදිරියේ නින්දා කරනු ලැබූ හෙයින්, සහ ඔහු ඔවුන් තුළ පවිත්‍ර කරනු ලැබීය.

සහ මෝසෙස් කාදේෂ් සිට එදොම් රජු වෙත දූතයන් යැවීය, මෙසේ කියමින්, ඔබේ සහෝදරයා වන ඊශ්‍රායෙල් මෙසේ කියයි, අපට සිදුවූ සියලු වෙහෙස ඔබ දන්නවා. අපේ පියවරුන් ඊජිප්තුවට බැස ගියහ, සහ අපි ඊජිප්තුවේ බොහෝ දින වාසය කළෙමු, සහ ඊජිප්තුවාසීන් අපට සහ අපේ පියවරුන්ට නරක ලෙස සැලකූහ. අපි ස්වාමීන් වෙත කෑගැසුවෙමු, ස්වාමීන් අපගේ හඬ ඇසුවේය, දූතයෙකු යවා අප ඊජිප්තුවෙන් පිටත් කළේය. දැන් අපි ඔබගේ සීමාවේ කොටසක වන කාදේෂ් නගරයේ සිටිමු. අපි ඔබේ භූමිය හරහා ගමන් කරන්නෙමු, අපි කෙත්වතු හරහා ගමන් නොකරන්නෙමු, හෝ මිදි වතු හරහා නොයන්නෙමු, හෝ ඔබේ වළෙන් ජලය නොබොන්නෙමු, රාජකීය මාර්ගයෙන් අපි යන්නෙමු, අපි දකුණට හෝ වමට නොහැරෙන්නෙමු, අපි ඔබේ මායිම් පසු කරන තෙක්. සහ එදොම් ඔහුට කීවා, ඔබ මා හරහා නොයන්නෙහිය, නැතහොත්, මම යුද්ධයෙන් ඔබව හමුවීමට පිටත් වන්නෙමි. සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඔහුට කියති, අපි කන්ද ළඟින් යන්නෙමු, නමුත් නම් අපි ඔබේ ජලය බොන්නෙමු, මම සහ මගේ ගව, මම ඔබට ගෞරවය දෙන්නෙමි, නමුත් මේ කාරණය කිසිවක් නොවේ, අපි කන්ද ළඟින් යන්නෙමු. නමුත් ඔහු කීවා, ඔබ මා හරහා යන්නේ නැත, සහ එදොම් ඔහුට හමුවීමට බර සමූහයකින් සහ ශක්තිමත් අතකින් පිටතට ගියේය. එදොම් ඊශ්‍රායෙලයට තම මායිම් හරහා යාමට අවසර දීමට කැමති නොවූ අතර, ඊශ්‍රායෙලය ඔහුගෙන් ඉවත් වී ගියේය. සහ ඔවුන් කාදේෂ් වලින් පිටත් වූහ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ, සියලු සභාව, හෝර් කන්දට පැමිණියහ.

සහ ස්වාමි මෝසස් සහ ආරොන් වෙත හෝර් කන්දෙහි දී, එදොම් දේශයේ මායිම් මත, මෙසේ කීවේය: ඇරොන් ඔහුගේ ජනතාව වෙත එකතු කරන්න, මක්නිසාද ඔබ ඇතුළු නොවන්නෙහිය භූමියට එය මම ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට ලබා දී ඇත්තෙමි, මක්නිසාද ඔබ අපහාසයේ ජලය මත මා කෝප කළෝය. ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා එලෙයාසාර් ගෙන, සියලු සභාව ඉදිරියෙහි ඔවුන් හෝර් කන්දට ගෙන එන්න, ආරොන්ගේ සළු ගලවා, ඔහුගේ පුත්‍රයා වන එලෙආසාර්ට ඇඳවා, ආරොන් එකතු කරන ලද අයෙකු ලෙස එහිදී මිය යාසිය. මෝසෙස් ස්වාමීන් ඔහුට අණ කළ පරිදි කළේය, සහ සියලු සභාව ඉදිරියේ ඔහු හෝර් කන්දට ගෙන ආවේය. සහ ආරොන්ගේ ඇඳුම් ගලවා දමා, ඒවා ඔහුගේ පුත්‍රයා වන එලෙයාසාර්ට ඇඳුවා, සහ ආරොන් කන්දෙහි මුදුන මත මිය ගියේය, සහ මෝසෙස් සහ එලෙයාසාර් කන්දෙන් බැස ආවෝය. සහ සියලු සභාව දුටුවේ ආරොන් මිය ගිය බවයි, සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් නිවස ආරොන් වෙනුවෙන් දින තිහක් වැලපුණා.

### ෨෧

කාන්තාරයේ වාසය කරන කානානයිත රජු අරාද්, ඊශ්‍රායෙල් ජනයා අතරෙයින් මාර්ගයෙන් පැමිණි බව ඇසූ විට, ඔහු ඊශ්‍රායෙල් ජනයාට එරෙහිව සටන් කර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වහලුන් ලෙස අල්ලා ගත්තේය. ඊශ්‍රායෙල් ස්වාමීන්ට භාවනාවක් ප්‍රාර්ථනා කොට කීවේය, ඔබ මට මේ ජනයා අත යටතට භාර දෙන්නේ නම්, මම ඔහු සහ ඔහුගේ නගර සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන්නෙමි. ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල්ගේ හඬ ඇසූ අතර, කානානියා ඔහුගේ පාලනය යටතට භාර දුන්නේය. ඔහු ඔහුව සහ ඔහුගේ නගර කැප කළ අතර, ඔවුන් එම ස්ථානයේ නම ශාපිත ලෙස කැඳවූහ.

හෝර් කන්දෙන් පිටත්ව රතු මුහුද දෙසට මාර්ගයෙන් එදොම් දේශය වටකර ගියහ, සහ ජනතාව මාර්ගයේදී කලකිරුණා. සහ ජනයා දෙවියන්ට සහ මෝසෙස්ට විරුද්ධව කතා කළා, කියමින්, ඇයි මේ? ඊජිප්තුවෙන් අපව ගෙනාවේ කාන්තාරයේදී මරන්නද? මන්ද පාන් නැත, ජලයත් නැත, සහ අපගේ ආත්මය මේ නිෂ්ඵල පාන් ගැන පිළිකුල් වේ. සහ ස්වාමි ජනයා තුළට මාරාත්මක සර්පයන් යැවීය, සහ ඔවුන් ජනයාට කෂූ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් බොහෝ ජනයා මිය ගියේය. ජනයා මෝසෙස් වෙත පැමිණ කීවෝය, අපි පව් කළෙමු, අපි ස්වාමියාට විරුද්ධව සහ ඔබට විරුද්ධව කතා කළෙමු. එබැවින් ස්වාමියා වෙත යාච්ඤා කරන්න, ඔහු අපගෙන් සර්පයා ඉවත් කරන්න ලෙස. මෝසෙස් ජනයා ගැන ස්වාමීන් වෙත ප්‍රාර්ථනා කළේය, සහ ස්වාමීන් මෝසෙස්ට කීවේය, ඔබටම සර්පයෙක් සාදන්න, සහ එය ලකුණක් මත තබන්න, එවිට සර්පයා මිනිසෙක් කටගසන්නේ නම්, කටගසන ලද සියලු දෙනා එය දැක ජීවත් වනු ඇත. මෝසෙස් ලෝකඩ සර්පයෙකු සාදා එය සලකුණක් මත ස්ථාපිත කළේය. සර්පයෙක් මිනිසෙකු දෂ්ට කළ විට, ඔහු ලෝකඩ සර්පයා දෙස බැලූ විට, ඔහු ජීවත් විය.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ පිටත්ව ගොස් ඔබොත් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් ඔබොත් වෙතින් පිටත් වී අචල්ගා හි කඳවුරු බැඳුවා, එතෙර පාළුකරයේ, එය මෝආබ් ඉදිරිපිට, සූර්යයාගේ නැගෙනහිර දෙසින් වේ. සහ එතැනින් ඔවුන් පිටත්ව ගිය අතර, සාරෙද් කඳුකරයේ කඳවුරු බැඳහ. සහ එතැනින් පිටත්ව ගොස් ඔවුන් අර්නෝන් එතෙර කාන්තාරයේ කඳවුරු බැඳහ, අමොර්රායිවරුන්ගේ මායිම්වලින් නෙරා යන ප්‍රදේශයේ, මක්නිසාද අර්නෝන් මෝවාබ්හි මායිම වේ, මෝවාබ් සහ අමොර්රායිවරුන් අතර. මේ නිසා පොතක කියනු ලැබේ, ස්වාමීන්ගේ යුද්ධය සාහබ් ගිනිබත් කළේය, සහ ආර්නොන්ගේ ධාරාවන්. ඔහු එර් හි ජනාවාස කිරීම සඳහා ජලධාරා පත් කළේය, සහ එය මෝවාබ්හි මායිම් වලට එකතු වේ.

සහ එතැනින් ඇති ළිඳ, මේ ළිඳ, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවා, ජනයා එකතු කරනු, සහ මම ඔවුන්ට පානය කිරීමට ජලය දෙන්නෙමි. ඉන්පසු ඊශ්‍රායෙල් මෙම ගීතය වළ ගැන ගායනා කළේය, ඔහුට වළ ගැන ආරම්භ කරන්න, පාලකයන් එය හාරා, ජාතීන්ගේ රජවරු ඔවුන්ගේ රාජ්‍යයේදී එය කැටයම් කළහ, ඔවුන් පාලනය කරන කාලයේදී, සහ ළිඳෙන් සිට මන්තනායින් දක්වා, සහ මන්තනායින් සිට නාලියෙල් දක්වා, සහ නාලියෙල් සිට බාමොත් දක්වා, සහ බාමොත් සිට ඉයානින් දක්වා, එය මෝවාබ් මිටියාවතෙහි පිහිටා ඇත, කැටයම් කළ මුදුනෙන්, කාන්තාරය දෙසට මුහුණලා බලන.

සහ මෝසෙස් අමොරීවරුන්ගේ රජු සීහොන් වෙත සාමකාමී වචන සමඟ වැඩිමහල්ලන් යැවීය, කියමින් අපි ඔබේ භූමිය හරහා ගමන් කරන්නෙමු, මාර්ගයෙන් යන්නෙමු, කෙත් වලටවත් මිදි වත්ත වලටවත් හැරෙන්නේ නැහැ. අපි ඔබේ ළිඳෙන් ජලය පානය නොකරන්නෙමු, රාජකීය මාර්ගයෙන් යන්නෙමු, ඔබේ මායිම් පසු කරන තෙක්. සීහොන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට තම මායිම් හරහා ගමන් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, සහ සීහොන් තම සියලු ජනයා එක්රැස් කළේය, සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සමඟ සටන් කිරීමට කාන්තාරයට පිටතට ගියේය, සහ යාසා වෙත පැමිණියේය, සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට එරෙහිව යුද්ධ පෙළ ගැසුවේය. ඊශ්‍රායෙල් ඔහුට කඩුවෙන් පහර දී මරා දැමූ අතර, ආර්නෝන් සිට ජබ්බොක් දක්වා, අම්මෝන් පුත්‍රයන් දක්වා ඔහුගේ භූමිය අත්පත් කර ගත්හ. මන්ද ජාසර් අම්මෝන් පුත්‍රයන්ගේ මායිම වේ. සහ ඊශ්‍රායෙල් මේ සියලු නගර ගත්තේය, සහ ඊශ්‍රායෙල් ඇමොරීවරුන්ගේ සියලු නගරවල, හෙෂ්බොන්හි, සහ මේ මායිම් වන සියලු ප්‍රදේශවල වාසය කළේය. හෙෂ්බෝන් යනු ඇමොරීවරුන්ගේ රජු සීහොන්ගේ නගරයයි, සහ ඔහු මීට පෙර මෝවාබ් රජු සමඟ සටන් කළේය, සහ ආරොයර් සිට ආර්නොන් දක්වා ඔහුගේ සියලු භූමිය ගත්තා. මේ නිසා ප්‍රහේලිකා කථා කරන්නන් කියනු ඇත, හෙෂ්බෝන් වෙත එන්න, එවිට සීහොන්ගේ නගරය ඉදිකර ස්ථාපිත කරනු ලැබේ. මක්නිසාද යත් ගින්නක් හෙස්බෝන් නුවරින් පිටව ගියේය, ජ්වාලාවක් සීහෝන්ගේ නගරයෙන් පිටව ගියේය, එය මෝආබ් දක්වා ගිල දැමූයේය, සහ අර්නෝන්හි කණු ගිල දැමූයේය. අනර්ථයයි ඔබට මෝවාබ්, කමෝෂ්ගේ ජනයා විනාශ වූහ. ඔවුන්ගේ පුත්‍රයෝ ආරක්ෂා කිරීමට ලබා දෙන ලද්දහ, සහ ඔවුන්ගේ දියණියෝ අමෝරීවරුන්ගේ රජු සීහෝන්ට වහලුන් විය. ඔවුන්ගේ බීජය හෙෂ්බොන් සිට ඩයිබොන් දක්වා විනාශ වනු ඇත, සහ ස්ත්‍රීන් තවමත් මෝආබ් මත ගින්න තවදුරටත් දැල්වූහ.

නමුත් ඊශ්‍රායෙල් ඇමොරිවරුන්ගේ සියලු නගරවල වාසය කළේය. මෝසෙස් යාසර් නගරය ඔත්තු බැලීමට මිනිසුන් යැවූ අතර, ඔවුන් එය සහ එහි ගම්මානයන් අල්ලා ගත්හ. එහි වාසය කළ අමොරි ජනයා ඔවුන් පන්නා දැමූහ. ඔවුන් ආපසු හැරී බාෂාන් වෙත යන මාර්ගයෙන් ඉහළට ගියහ. එවිට බාෂාන් රජු ඕග් ඔවුන්ව හමුවීමට පිටතට ආවේය, සහ ඔහුගේ සියලු ජනතාව එද්‍රෙයින් හිදී යුද්ධයට පැමිණියහ. ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවා, ඔහුට බිය නොවන්න, මක්නිසාද යත් මම ඔහුව ඔබේ අතට දී ඇත, සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා සහ ඔහුගේ සියලු භූමිය. ඔබ ඔහුට කරන්නේ හෙෂ්බොන්හි වාසය කළ ඇමොරිවරුන්ගේ රජු සීහොන්ට ඔබ කළ ලෙසම ය. ඔහු සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා කෙරෙහි පහර දුන්නේය, ඔහුගේ කිසිදු ජීවතුන් ඉතිරි නොවන තෙක්, සහ ඔවුන් ඔහුගේ භූමිය උරුම කර ගත්හ.

### ෨෨

ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ පිටත් වී, මෝවාබ්හි බටහිර දෙසින්, යෙරිකෝ ප්‍රදේශයේ ජෝර්දාන් ගඟ අසල කඳවුරු බැඳහ. සෙප්ෆෝර්ගේ පුත්‍රයා වූ බාලාක්, ඊශ්‍රායෙල් ඇමොරයිට්වරයාට කළ සියලු දේ දැකීම, මෝවාබ් ජනයා ගැන ඉතා බියෙන් සිටියේය, මන්ද ඔවුන් බොහෝ වූහ, සහ මෝවාබ් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් නිසා පිළිකුල් විය. මෝවාබ් මාදියාම්හි ජ්‍යෙෂ්ඨ සභාවට කීවේය, දැන් මේ සභාව අපේ වටා ඇති සියල්ල ලෙවකාවනු ඇත, වසු කෙතෙන් කොළ ලෙවකන්නාක් මෙන්, සහ සෙප්ඵෝර්ගේ පුත්‍රයා වූ බාලාක් එම කාලයේ මෝවාබ්හි රජු විය. ඔහු බලාම් වෙත තානාපතියන් යැවීය, බෙයෝර්ගේ පුත්‍රයා, පෙතෝර් වෙත, එය ඔහුගේ ජනතාවගේ පුත්‍රයන්ගේ පොළොවේ ගඟ මත පිහිටා ඇත, ඔහුව කැඳවීමට, මෙසේ කියමින්: බලව, ජනතාවක් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට පැමිණ ඇත, සහ බලව, ඔවුන් පොළොවේ මුහුණත වසා ඇත, සහ මේ ජනතාව මගේ අසල වාඩි වී සිටී. ඉතින් දැන් මෙතන පැමිණ මට මේ ජනයාට ශාප කරන්න, මක්නිසාද මේ ජනයා ශක්තිමත් වන්නේ අපට වඩා, නම් අපට හැකි වේ ඔවුන්ට පහර දී ඔවුන්ගෙන් ජයගන්න, සහ මම ඔවුන් මේ භූමියෙන් පලවා හරිමි, මක්නිසාද මම දනිමි ඔබ කවුරුන්ට ආශීර්වාද කරන්නේද, ඔවුන් ආශීර්වාද ලබති, සහ ඔබ කවුරුන්ට ශාප කරන්නේද, ඔවුන් ශාප ලැබ ඇත. මෝවාබ්හි වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව සහ මාදියාම්හි වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව ගියෝය, ඔවුන්ගේ අත්වල අනාවැකි තිබුණි, ඔවුන් බලාආම් වෙත පැමිණියෝය, ඔවුන් ඔහුට බාලාක්ගේ වචන කීවෝය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මෙහි මේ රාත්‍රිය නවාතැන් ගන්න, එවිට ස්වාමි මට කථා කරන කරුණු පිළිබඳව මම ඔබට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. එබැවින් මෝවාබ්හි පාලකයෝ බලාම් ළඟ රැඳී සිටියෝය.

සහ දෙවියන් බලාම් වෙත ආවා, සහ ඔහුට කීවා, මේ මිනිසුන් ඔබ ළඟ කවුද? බලාම් දෙවියන් වහන්සේට කීවේය, සෙප්ඵෝර්ගේ පුත්‍රයා වන බලාක්, මෝවාබ්හි රජු, ඔවුන් මා වෙත යැවූයේ මෙසේ කියමිනි, බලන්න, ජනයෙක් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට පැමිණ ඇත, සහ පොළොවේ මුහුණත ආවරණය කර ඇත, සහ මේ ජනයා මගේ අසල වාඩි වී සිටී. දැන් මෙහි පැමිණ මට ඔහුට ශාප කරන්න, එවිට සමහර විට මට ඔහුට පහර දී ඔහු පොළොවෙන් පලවා හැරීමට හැකි වනු ඇත. දෙවියන් බලාම් වෙත කීවා, ඔබ ඔවුන් සමඟ නොයන්න, හෝ ජනයාට ශාප නොකරන්න, මක්නිසාද ඔවුන් ආශීර්වාද ලත් වෙති. සහ බලාම් උදෑසන නැගිට, බලාක්ගේ පාලකයන්ට කීවා, ඔබේ ස්වාමියා වෙත පිටත්ව යන්න, දෙවියන් මට ඔබ සමඟ යන්නට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. මෝවාබ්හි පාලකයෝ නැගිට බාලාක් වෙත පැමිණ, බාලාම් අප සමඟ යාමට කැමති නැත යි කීහ.

ඒ වගේම බාලාක් තවමත් මීට වඩා වැඩි සහ ගෞරවනීය පාලකයන් යැවීමට එකතු කළේය. ඔවුන් බලාම් වෙත පැමිණ ඔහුට කීහ, සෙප්ෆෝර්ගේ බාලාක් මෙසේ කියයි, කරුණාකර මා වෙත පැමිණීමට පසුබට නොවන්න. මම ඔබට ගෞරවනීයව ගෞරව කරන්නෙමි, සහ ඔබ කියන සියල්ල මම ඔබට කරන්නෙමි, එබැවින් මෙතනට එන්න සහ මට මේ ජනයාට ශාප කරන්න. බලාම් බාලාක්ගේ ආණ්ඩුකාරයන්ට පිළිතුරු දී කීවේ, බාලාක් මට ඔහුගේ නිවස රිදී සහ රන්වලින් පිරී ඇති ලෙස දුන්නත්, ස්වාමියාණන් වහන්සේගේ දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය උල්ලංඝනය කර මගේ සිතෙහි කුඩා හෝ මහා දෙයක් කිරීමට මට නොහැකි වනු ඇත. සහ දැන් ඔබත් මේ රාත්‍රිය මෙහි රැඳී සිටින්න, එවිට ස්වාමීන් මා වෙත කතා කිරීමට තවත් කුමක් එකතු කරනු ඇත්ද යන්න මම දැන ගන්නෙමි. දෙවියන් රාත්‍රියේ බලාම් වෙත පැමිණ ඔහුට කීවා, මේ මිනිසුන් ඔබව කැඳවීමට පැමිණ සිටී නම්, නැගිට ඔවුන් සමඟ යන්න, නමුත් මම ඔබට කියන වචනය, එය ඔබ කරන්නෙහිය.

සහ බලාම් උදෑසන නැගිට, ඔහුගේ ගොනා පටවාගෙන, මෝවාබ්හි පාලකයන් සමඟ ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ කෝපයෙන් කෝපයට පත් විය මක්නිසාද ඔහු ගියේ, සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා ඔහුට විරුද්ධ වීමට නැගී සිටියේ, සහ ඔහු තම බූරුවා මත නැඟී සිටියේ, සහ ඔහුගේ සේවකයන් දෙදෙනා ඔහු සමඟ. දෙවියන්ගේ දූතයා මාර්ගයේ ඇදගත් කඩුවක් අතේ තබාගෙන විරුද්ධව සිටගෙන සිටිනු දැක, බූරුවා මාර්ගයෙන් හැරී තැනිතලාවට ගියාය. එවිට ඔහු තම සැරයටියෙන් බූරුවාට පහර දී එය නැවත මාර්ගයට යොමු කළේය.

දෙවියන්ගේ දූතයා මිදි වතු සීරුම් තුළ නැවතුණේය, දෙපසින් වැට ඇති තැන. ගොනා දෙවියන්ගේ දූතයා දැකීමෙන් තමාව බිත්තියට තල්ලු කළාය, සහ බලාම්ගේ පාදය බිත්තියට තලා දැමුවාය. ඒ නිසා ඔහු නැවතත් ඇයට පහර දීමට පටන් ගත්තේය.

දෙවියන්ගේ දූතයා නැවතත් ගොස් පටු ස්ථානයක සිටගත්තේය, එහි දකුණට හෝ වමට හැරවීමට නොහැකි විය. දෙවියන් ගේ දූතයා දුටු බූරුවා බලාම් යට වාඩි වූයේය. එවිට බලාම් කෝප වී සැරයටියෙන් බූරුවාට පහර දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ ගොනාගේ මුඛය විවෘත කළ අතර, ඇය බලාම්ට කීවාය, මම ඔබට කුමක් කළෙමි, ඔබ මට මෙසේ තුන්වන වරටත් පහර දුන්නේ ඇයි? බලාම් බූරුවාට කීවා, ඔබ මට විහිළු කර ඇත. මගේ අතේ කඩුවක් තිබුණා නම් මම දැනටමත් ඔබව විදිනවා. සහ ගොනා බලාම්ට කියයි, මම ඔබේ ගොනා නොවේද, ඔබ ඔබේ තරුණ වියේ සිට අද දවස දක්වා මා මත පදවා ඇත්තේ? මම කවදා හෝ ඔබට මෙසේ කළාද? සහ ඔහු කීවේය, නැත. දෙවියන් බලාම්ගේ ඇස් අනාවරණය කළේය, සහ ඔහු ස්වාමීන්ගේ දූතයා මාර්ගයේ විරුද්ධව සිටගෙන සිටිනු දකී, සහ කඩුව ඔහුගේ අතේ අනාවරණය කරන ලද ලෙස, සහ නැමී ඔහුගේ මුහුණට වැඳුවේය. දෙවියන්ගේ දූතයා ඔහුට කීවා, ඇයි ඔබ ඔබේ බූරුවාට මෙම තුන්වන වතාවට පහර දුන්නේ? බලන්න, මම ඔබට විරුද්ධව පිටතට ආවෙමි, මක්නිසාද ඔබේ මාර්ගය මා ඉදිරියේ සුදුසු නොවේ. බූරුවා මා දැක, මගෙන් තුන්වන වතාවට මෙසේ හැරී ගියාය. ඇය හැරී නොගියා නම්, දැන් ඔබව මරා දමා, ඒ අශ්වයා බේරා ගන්නට ඇත. බලාම් ස්වාමීන්ගේ දූතයාට කීවේය, මම පව් කළෙමි, මන්ද මම නොදැන සිටියෙමි ඔබ මට මාර්ගයේදී විරුද්ධව සිටින බව. දැන් එය ඔබට ප්‍රමාණවත් නොවේ නම්, මම ආපසු හැරෙමි. දෙවියන්ගේ දූතයා බලාම්ට කීවේය, මිනිසුන් සමඟ යන්න, නමුත් මම ඔබට කියන වචනය පමණක් කථා කිරීමට රකින්න. එවිට බලාම් බලාක්ගේ පාලකයන් සමඟ ගියේය.

බාලාක් බාලාම් පැමිණ ඇති බව ඇසූ විට, ඔහු ඔහුව හමුවීමට මෝවාබ් නගරයට ගියේය. එය ආර්නෝන් මායිම් මත පිහිටා ඇති අතර, මායිම්වල කොටසකින් වේ. බාලාක් බාලාම්ට කීවේය, මම ඔබව කැඳවීමට ඔබ වෙත යැවුවේ නැද්ද? ඇයි ඔබ මා වෙත ආවේ නැත්තේ? සැබවින්ම මට ඔබට ගෞරව කිරීමට නොහැකි වේද? බලාම් බාලාක්ට කීවේය, බලන්න, මම දැන් ඔබ වෙත පැමිණ ඇත්තෙමි, මට යමක් කථා කිරීමට හැකි වේද? දෙවියන් වහන්සේ මගේ මුඛයට දමන වචනය, මම කථා කරමි. බලාම් බලාක් සමඟ ගිය අතර, ඔවුන් බාහිර ප්‍රදේශවල නගරවලට පැමිණියහ. බාලාක් බැටළුවන් සහ පැටවුන් බිලි කළේය, සහ බලාම්ට සහ ඔහු සමඟ සිටි පාලකයන්ට යැවීය. උදෑසන එය සිදු වූ අතර, බාලාක් බාලාම් රැගෙන ගොස්, ඔහුව බාල්ගේ කණ මතට ගෙන ගිය අතර, එතැනින් ඔහුට ජනයාගෙන් කොටසක් පෙන්වීය.

### ෨෩

බලාම් බලාක්ට කීවේය, මට මෙහි බලිපීඨ හතක් ගොඩනගන්න, සහ මට මෙහි වසුන් හතක් සහ බැටළුවන් හතක් සූදානම් කරන්න. බාලාක් බලාම් ඔහුට කී ආකාරයට කළේය, සහ පූජාසනය මත වසු පැටවෙකු සහ බැටළුවෙකු පූජා කළේය. බලාම් බාලාක්ට කීවේය, ඔබේ පූජාව මත සිටගන්න, මම යන්නෙමි. දෙවියන් මට හමුවීමේදී පෙනී සිටිනු ඇත්නම්, ඔහු මට පෙන්වන වචනය මම ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නෙමි. බාලාක් ඔහුගේ පූජාව මත සිටගත්තේය. සහ බලාම් දෙවියන් වහන්සේගෙන් විචාරණය කිරීමට ගියේය, සහ ඔහු සෘජුව ගියේය, සහ දෙවියන් වහන්සේ බලාම්ට පෙනී සිටියේය, සහ ඔහු බලාම්ට කීවේය, මම හත පූජාසනයන් සූදානම් කළෙමි, සහ මම වසු පැටවෙකු සහ බැටළුවෙකු පූජාසනය මත පූජා කළෙමි. සහ දෙවියන් වචනයක් බලාම්ගේ මුඛයට දැමුවේය, සහ ඔහු බාලාක් දෙසට හැරී කීවේය, මෙසේ කථා කරන්නෙහිය. ඔහු ඔහු වෙත හැරුණේය, සහ ඔහු තම පූජා පූජා මත සිටගෙන සිටියේය, සහ මෝවාබ්හි සියලු පාලකයෝ ඔහු සමඟ සිටියහ, සහ දෙවියන්ගේ ආත්මය ඔහු මත පැමිණියේය. ඔහු තම උපමාව ගෙන කීවේ, මෙසපොතේමියාවෙන් මෝවාබ් රජු බාලාක් නැගෙනහිර කඳුකරයෙන් මා කැඳවා, එන්න, මට යාකොබ්ට ශාප කරන්න, සහ එන්න, මට ඊශ්‍රායෙල්ට ශාප කරන්න යනුවෙන් කීවේය. ස්වාමි ශාප නොකරන දෙයට මම කෙසේ ශාප කරන්නද? හෝ දෙවියන් වහන්සේ ශාප නොකරන දෙයට මම කෙසේ ශාප කරන්නද? කඳු මුදුන් වලින් මම ඔහුව දකිමි, කඳු වලින් මම ඔහුව නිරීක්ෂණය කරමි. බලන්න, ජනයා තනිවම වාසය කරනු ඇත, ජාතීන් අතර ගණන් කරනු නොලැබේ. යාකොබ්ගේ බීජය පරිපූර්ණ කළේ කවුද, සහ ඉශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර ගණන් කරන්නේ කවුද? මගේ ආත්මය ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආත්ම තුළ මිය යනු මැනව, සහ මගේ බීජය මේවායේ බීජය මෙන් වනු මැනව.

බාලාක් බලාම්ට කීවේය, ඔබ මට මොනවා කළාද? මගේ සතුරන්ට ශාප කිරීමට මම ඔබව කැඳවා ඇත්තෙමි, නමුත් බලව, ඔබ ආශීර්වාද කර ඇත්තෙහිද. බලාම් බලාක්ට කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ මගේ මුඛයට දමන සියල්ල කථා කිරීමට මම රකිමි නොවේද? බාලාක් ඔහුට කීවේය, තවමත් මා සමඟ වෙනත් ස්ථානයකට එන්න, එතැනින් ඔබ ඔහුව නොදකිනු, නමුත් ඔබ ඔහුගේ කොටසක් පමණක් දකිනු, සියල්ල ඔබ නොදකිනු, සහ එතැනින් මට ඔහුට ශාප කරන්න.

ඔහු ඔහුව කැටයම් කළ කන්දක මුදුනේ ඇති කෙත් මුරකණුවට ගෙන ගොස්, එහි පූජාසන හතක් ගොඩනැඟුවේය. ඔහු එම පූජාසනය මත පැටවෙකු සහ බැටළුවෙකු පූජා කළේය. බලාම් බලාක්ට කීවේය, ඔබේ පූජාව අසල සිටගන්න, මම දෙවියන්වහන්සේගෙන් විමසීමට යන්නෙමි. දෙවියන් බලාම්ට හමු වූ අතර, ඔහුගේ මුඛයට වචනයක් ඇතුළු කළ අතර, බලාක් වෙත ආපසු හැරී මේ දේවල් කථා කරන්නෙහිය යි කීවා. ඔහු ඔහු වෙත හැරී ගියේය. ඔහු තම සම්පූර්ණ පිළිස්සුම් පූජාව මත සිටියේය, සියලු මෝවාබ් පාලකයන් ඔහු සමඟ සිටියහ. බාලාක් ඔහුට කීවේය, ස්වාමීන් වහන්සේ කුමක් කථා කළේද? ඔහු තම උපමාව ගෙන කීවේ, නැගී සිටින්න බාලාක්, සවන් දෙන්න, සාක්ෂිකරු වන සිප්පෝර්ගේ පුත්‍රයාණෙනි. මිනිසෙක් මෙන් දෙවියන් වහන්සේ බොරු කීමට නොවේ, මිනිසෙකුගේ පුත්‍රයෙක් මෙන් තර්ජනය කිරීමට නොවේ. ඔහු කීවේ නම්, එය නොකරන්නේද? කථා කළේ නම්, එය නොපවතින්නේද? මෙන්න, මම ආශීර්වාද කිරීමට භාර ගෙන ඇත්තෙමි; මම ආශීර්වාද කරන්නෙමි, සහ මම එය ආපසු හරවන්නේ නැත. යාකොබ් තුළ වෙහෙස නොවනු ඇත, ඊශ්‍රායෙල් තුළ වේදනාව දැකෙනු නොලැබේ. ස්වාමි ඔහුගේ දෙවියන් ඔහු සමඟ වේ, පාලකයන්ගේ මහිමාන්විත දේවල් ඔහු තුළ වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ඊජිප්තුවෙන් පිටත් කර ගෙන ආ අතර, ඔහුට ඒකශෘංගයාගේ මහිමය මෙන් වේ. යාකොබ් තුළ අඬුකියම් නැත, ඊශ්‍රායෙල් තුළ අනාවැකි ද නැත; නියමිත කාලයට අනුව යාකොබ්ට සහ ඊශ්‍රායෙල්ට දෙවියන් වහන්සේ කුමක් සම්පූර්ණ කරනු ඇත්ද යන්න කියනු ලැබෙනු ඇත. බලන්න, ජනයා සිංහ පැටියෙකු මෙන් නැගිටිනු ඇත, සහ සිංහයෙකු මෙන් ප්‍රශංසා කරනු ඇත. ඔහු දඩයම ආහාරයට ගන්නා තෙක් සහ තුවාල ලැබූවන්ගේ රුධිරය පානය කරන තෙක් නිදාගන්නේ නැත.

බාලාක් බාලාම්ට කීවා, ඔබ මට ඔහුට ශාප කරන්නේවත් නැත, ඔබ ඔහුට ආශීර්වාද කරන්නේවත් නැත. සහ බලාම් පිළිතුරු දෙමින් බාලාක්ට කීවේය, දෙවියන්වහන්සේ කථා කරන වචනය මම කරන්නෙමි යනුවෙන් මම ඔබට කථා කළේ නැද්ද? බාලාක් බලාම්ට කීවේය, එන්න, මම ඔබව වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යන්නෙමි, දෙවියන්ට සතුටුවනම්, එතැනින් මට ඔහුට ශාප කරන්න. බාලාක් බාලාම්ව පෙඕර් කඳුමුදුනට ගෙන ගියේය, එය කාන්තාරය දෙසට විහිදෙන තැනකි. බලාම් බලාක්ට කීවේය, මට මෙහි බලිපීඨ හතක් ගොඩනගන්න, සහ මට මෙහි වසුන් හතක් සහ බැටළුවන් හතක් සූදානම් කරන්න. සහ බාලාක් බලාම් ඔහුට කී පරිදිම කළේය, සහ පූජාසනය මත වසු පැටවෙකු සහ බැටළුවෙකු පූජා කළේය.

### ෨෪

බලාම් ස්වාමියා ඉදිරියේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ආශීර්වාද කිරීම හොඳ බව දැක, ඔහු සිරිත පරිදි ශකුන සොයා නොගොස්, තම මුහුණ කාන්තාරය දෙසට හැරවීය. බලාම් තම ඇස් ඔසවා, ගෝත්‍ර අනුව කඳවුරු බැඳ සිටි ඊශ්‍රායෙල් දුටුවේය, එවිට දෙවියන්ගේ ආත්මය ඔහු මත පැමිණියේය. ඔහු තම උපමාව ගෙන මෙසේ කීවේය: බෙයෝර්ගේ පුත්‍ර බලාම් කියයි, සත්‍යයෙන් දකින මනුෂ්‍යයා කියයි, ඔහු කියයි, ශක්තිමත් වචන ඇසූ කවරෙක්, දෙවියන්ගේ දර්ශනය නිදිමතදී දුටුවේය, ඔහුගේ ඇස් අනාවරණය කර ඇත. යාකොබ්, ඔබේ ගෙවල් කෙතරම් ලස්සනද, ඊශ්‍රායෙල්, ඔබේ කූඩාරම් කෙතරම් ලස්සනද, සෙවනැලි සපයන නිම්න මෙන්, ගඟ අසල උද්‍යාන මෙන්, ස්වාමීන් විසින් පිහිටුවන ලද කූඩාරම් මෙන්, සහ ජලය අසල කිහිරි මෙන්. ඔහුගේ බීජයෙන් මිනිසෙක් පිටතට යන්නේය, ඔහු බොහෝ ජාතීන් පාලනය කරන්නේය, ගෝග් රාජ්‍යය උසස් කරනු ලබන්නේය, සහ ඔහුගේ රාජ්‍යය වර්ධනය වන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ඊජිප්තුවෙන් මෙහෙයවා ගෙන ආවේය, එය ඔහුට අග්ගල මෘගයාගේ මහිමය මෙනි. ඔහු තම සතුරන්ගේ ජාතීන් අනුභව කරනු ඇත, ඔවුන්ගේ මේද කොටස්වල මිදුළු උරා බොනු ඇත, සහ තම ඊතලවලින් සතුරා වෙඩි තබනු ඇත. වැතිර සිටීමෙන් සිංහයෙක් මෙන් සහ පැටවෙක් මෙන් විවේක ගත්තේය, කවුද ඔහුව නැගිටුවන්නේ? ඔබට ආශීර්වාද කරන්නන් ආශීර්වාද ලත් වෙති, සහ ඔබට ශාප කරන්නන් ශාප ලත් වී ඇත.

බාලාක් බලාම් කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහු තම අත් එකට තළා, බාලාක් බලාම්ට කීවේය, මගේ සතුරාට ශාප කිරීමට මම ඔබව කැඳවා ඇත්තෙමි, නමුත් බලව, ඔබ තුන්වන වරටත් මෙය ආශීර්වාද කරමින් ආශීර්වාද කර ඇත. දැන් එබැවින් ඔබේ ස්ථානයට පලා යන්න. මම කීවෙමි, මම ඔබට ගෞරව කරන්නෙමි, නමුත් දැන් ස්වාමීන් ඔබව ගෞරවයෙන් අහිමි කළේය. බලාම් බාලාක්ට කීවේ, ඔබ මා වෙත යැවූ ඔබේ දූතයන්ට මම කථා කළේ නැද්ද? මම කීවේ, බාලාක් මට ඔහුගේ නිවස රිදී සහ රන්වලින් පිරී ඇති ලෙස දුන්නත්, ස්වාමියාගේ වචනය උල්ලංඝනය කර එය හොඳ හෝ නපුරු කිරීමට මට මා විසින්ම නොහැකි වනු ඇත; දෙවියන් කියන සියල්ල මම කියන්නෙමි. සහ දැන් බලන්න, මම මගේ ස්ථානයට පිටත් වෙමි. එන්න, මේ ජනයා අවසාන කාලයේදී ඔබේ ජනයාට කරන්නේ කුමක්ද යන්න මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි.

සහ ඔහුගේ උපමාව ගෙන, කීවේය,

බලාම් බෙයෝර්ගේ පුත්‍රයා මෙසේ කියයි: සැබවින්ම දකින මිනිසා, දෙවියන්ගේ වචන ඇසෙන, උත්තරීතරයාගෙන් දැනුම දන්නා, සහ නින්දෙහි දෙවියන්ගේ දර්ශනය දැක ඇති, ඔහුගේ ඇස් අනාවරණය කර ඇති තැනැත්තා මෙසේ කියයි. මම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි, නමුත් දැන් නොවේ, මම ආශීර්වාද කරන්නෙමි, නමුත් එය ළං නොවේ, යාකොබ්ගෙන් තාරකාවක් උදාවන්නේය, ඊශ්‍රායෙල්ගෙන් මනුෂ්‍යයෙක් නැගිටින්නේය, සහ ඔහු මෝවාබ්ගේ නායකයන් බිඳ දමන්නේය, සහ සෙත්ගේ සියලු පුත්‍රයන් කොල්ලකන්නේය. එදොම් උරුමයක් වනු ඇත, සහ ඔහුගේ සතුරා වන ඒසව් උරුමයක් වනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල් ශක්තියෙන් ක්‍රියා කළේය. යාකොබ්ගෙන් කෙනෙක් නැගිට එනු ඇත, සහ නගරයෙන් ගලවා ගන්නා ලද්දා විනාශ කරනු ඇත. ඔහු අමලෙක් දැක, ඔහුගේ උපමාව ගෙන කීවේය, අමලෙක් ජාතීන්ගේ ආරම්භයයි, සහ ඔවුන්ගේ බීජය විනාශ වනු ඇත. සහ කේනයිත් දැකීමෙන්, සහ ඔහුගේ උපමාව ගෙන, කීවේය, ශක්තිමත්ය ඔබේ වාසය, සහ නම් ඔබ ගලෙහි ඔබේ කූඩුව තබන්නේ නම්, සහ බෙයෝර්ට කපටකමේ කූඩුවක් වුවහොත්, ඇසිරියානුවන් ඔබව වහල්භාවයට ගනු ඇත. ඔග් දැකීමෙන් පසු, ඔහුගේ උපමාව ගෙන, ඔහු කීවේය, ඕ ඕ, දෙවියන්වහන්සේ මේවා තබන විට කවුරුන් ජීවත් වනු ඇත්ද? කිටියායින්ගේ අතින් පිටවනු ඇත, ඔවුන් අසූර්ට පීඩා කරනු ඇත, ඔවුන් එබ්‍රායින්ට පීඩා කරනු ඇත, සහ ඔවුන් එකඟව විනාශ වනු ඇත. සහ බලාම් නැගිට තමාගේ ස්ථානයට ආපසු හැරී ගියේය, සහ බාලාක් ද තමාගේ මාර්ගයට ගියේය.

### ෨෫

ඊශ්‍රායෙල් ශිත්තීම්හි නැවතුණු අතර, ජනතාව මෝවාබ්හි දියණියන් සමඟ වේශ්‍යා ගමන් කිරීමෙන් අපවිත්‍ර විය. ඔවුන් ඔවුන්ව තම පිළිමවල බලිදාන වලට කැඳවූහ, සහ ජනයා ඔවුන්ගේ බලිදාන වලින් කෑවේය, සහ ඔවුන්ගේ පිළිම වලට නමස්කාර කළහ. ඊශ්‍රායෙල් බාල් පෙයෝර් වෙත සම්පූර්ණ කරන ලදී, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් වෙත කෝපයෙන් කෝපයට පත් විය. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවේය, ජනයාගේ සියලු නායකයන් ගෙන, සූර්යයා ඉදිරියේ ස්වාමීන් වහන්සේට ඔවුන් ආදර්ශයක් කරන්න, එවිට ස්වාමීන් වහන්සේගේ කෝපයේ කෝපය ඊශ්‍රායෙලයෙන් හැරෙනු ඇත. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍රයන්ට කීවේය, බාල්පෙයෝර්ට දීක්ෂා වූ ඔබේ එක් එක් ඥාතියා මරන්න. සහ බලන්න, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් පැමිණ තම සහෝදරයා මිදියානිය ස්ත්‍රියක් වෙත ගෙනාවේය, මෝසෙස් ඉදිරියේ සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සභාව ඉදිරියේ, නමුත් ඔවුන් සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර අසල හඬමින් සිටියහ. පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍ර එලෙආසාර්ගේ පුත්‍ර පිනෙහස් එය දැක, සභාවේ මැද සිට නැඟී සිටියේය, සහ අතෙහි හෙල්ලයක් ගෙන, ඔහු ඉශ්‍රායෙලිත මිනිසාගේ පසුපස උදුන තුළට ඇතුළු වූ අතර, දෙදෙනාම, එනම් ඉශ්‍රායෙලිත මිනිසා සහ ස්ත්‍රිය, ඇයගේ ගර්භාෂය හරහා විදිනු ලැබූහ. එවිට ඉශ්‍රායෙල පුත්‍රයන් අතරින් වසංගතය නතර විය. වසංගතයෙන් මළවුන් සංඛ්‍යාව විසි හතර දහසක් විය.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, පූජක ආරොන්ගේ පුත්‍රයා වූ එලෙයාසාර්ගේ පුත්‍රයා වූ ෆීනෙහස්, ඔවුන් තුළ මාගේ ජාත්‍යන්තරය ජාත්‍යන්තර කිරීමෙන්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් මාගේ කෝපය නැවැත්වීය, සහ මාගේ ජාත්‍යන්තරයෙන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් විනාශ කළේ නැත. මෙසේ මම කීවෙමි, බලව, මම ඔහුට සාමයේ ගිවිසුම දෙමි, එය ඔහුට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ඔහු සමඟ සදාකාලික පූජකත්වයේ ගිවිසුමක් වනු ඇත, මන්ද ඔහු තම දෙවියන් වෙනුවෙන් උද්‍යෝගිමත් වූ නිසාත්, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙනුවෙන් සමාදාන කළ නිසාත් ය. මාර්දනය වූ ඊශ්‍රායෙල් ජාතික මිනිසාගේ නම සම්බ්‍රි ය. ඔහු මාදියානිත කාන්තාව සමඟ මාර්දනය වූ සල්මොන්ගේ පුත්‍රයා වන අතර සිමියොන්ගේ පවුල් ගෘහයේ පාලකයා විය. මිදියානිය වූ, පහර කෑ ස්ත්‍රියගේ නම කස්බි ය. ඇය සූර්ගේ දියණිය වූවාය. ඔහු ඔම්මොත් ජාතියේ පාලකයා වූ අතර, මිදියාම්හි පවුල් නිවසට අයත් විය.

සහ ස්වාමි මෝසස් වෙත කථා කළේය, කියමින්: ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත කථා කරනු, කියමින්, මදියානයන්ට සතුරු වී ඔවුන්ට පහර දෙන්න. මක්නිසාද ඔවුන් තමන් ඔබට වංචාවෙන් සතුරු වන්නාහු වන අතර, පෙයෝර් නිසා ඔවුන් ඔබව කොපමණ වංචා කරන්නාහුද, සහ මිදියාන් පාලකයාගේ දියණිය වන ඔවුන්ගේ සහෝදරිය කස්බි නිසා, පෙයෝර් නිසා ඇති වූ පහරේ දිනයේදී පහර වැදුණු ඇය.

### ෨෬

පහරෙන් පසු, ස්වාමි මෝසස් සහ එලෙයාසාර් පූජකයා වෙත කථා කරමින් මෙසේ වදාළේය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාවේ ගණන් කිරීම ආරම්භ කරන්න, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළට, ඔවුන්ගේ පවුල් ගෙවල් අනුව, ඊශ්‍රායෙලයේ යුද්ධයට පිටතට යන සියලු දෙනා.

මෝසෙස් සහ පූජක එලෙයාසාර් ජෙරිකෝවට ප්‍රතිකූලව ජෝර්දානු ගඟ අසල මෝවාබ්හි අරබොත්හිදී මෙසේ කථා කළහ: වසර විස්සේ සිට ඉහළට, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, සහ මිසර රටෙන් පිටව ගිය ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ. රූබෙන් ඊශ්‍රායෙල්ගේ ප්‍රථමජාතයා වේ. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ ඒනොක් සහ ඒනොක්ගේ ජනතාව, ෆල්ලුට අයත් ෆල්ලුගේ ජනතාව. ඇස්රොන්ට ඇස්රොනෙයිගේ ජනතාව, චාර්මිට චාර්මිගේ ජනතාව. මේ රූබෙන්ගේ ජනයා වන අතර, ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීම හතළිස් තුන් දහස් හත්සිය තිහ විය.

සහ පල්ලුගේ පුත්‍රයන්, එලියාබ්. එලියාබ්ගේ පුත්‍රයෝ වූ නමුවෙල්, දාතාන් සහ අබීරොන්, මේ මණ්ඩලියේ නම් කරන ලද අය වෙති. මේ අය ස්වාමීන්ගේ නැගී සිටීමේදී කොරහ්ගේ මණ්ඩලියේ මෝසෙස් සහ ආරොන්ට විරුද්ධව නැගී සිටි අය වෙති. භූමිය තම මුඛය විවෘත කර ඔවුන් සහ කෝරහ් ගිල දැමුවාය, ඔහුගේ සභාවේ මරණයේදී, ගින්න පනස් දෙසිය දෙනා ගිල දැමූ විට, ඔවුන් සලකුණක් බවට පත් වූහ. කොරේගේ පුත්‍රයෝ මිය ගියේ නැත.

සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයෝ, සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනතාව: නමුඑල්ට නමුඑලී ජනතාව, ජමින්ට ජමිනී ජනතාව, ජචින්ට ජචිනී ජනතාව. සේරාට ජනයා සේරායිවරු, සාවුල්ට ජනයා සාවුලිවරු. සිමියොන්ගේ මෙම ජනයා ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීමෙන්, විසි දෙදහස් දෙසියයි.

යූදාගේ පුත්‍රයෝ ඒර් සහ ඕනන්, සහ ඒර් සහ ඕනන් කානාන් දේශයේදී මිය ගියහ. යූදාගේ පුත්‍රයන් ඔවුන්ගේ වංශ අනුව බවට පත් විය: ශීලෝම්ට, ශීලෝනී ජනතාව; ෆාරෙස්ට, ෆාරෙසී ජනතාව; සාරාට, සාරායි ජනතාව. සහ ෆාරෙස්ගේ පුත්‍රයෝ බවට පත් විය, හෙස්‍රෝන්ට, ඇස්‍රෝනයිට් ජනයා, ඉයමූන්ට, ඉයමූනයිට් ජනයා. මේ ජූදාගේ ජනයා ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණයට අනුව හැත්තෑ හය දහස් පන්සියයි.

ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව: තෝලාට තෝලායිත් ජනතාව, ෆුවාට ෆුවායිත් ජනතාව, ඉයසූබ්ට ඉයසූබී ජනයා, සම්රාම්ට සම්රාමී ජනයා. මේ ඉස්සාකාර්ගේ ජනයා ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන්, හැත්තෑ හතර දහස් හාරසියයි.

සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රයන්ට අනුව: සෙරෙද්ට, සෙරෙදී ගෝත්‍රය; අල්ලෝන්ට, අල්ලෝනී ගෝත්‍රය; අල්ලෙල්ට, අල්ලෙලී ගෝත්‍රය. මේ ජනයා සෙබුලුන්ගේ ය, ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන්, හැට දහස් සහ පන්සියයි.

ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව: සාෆොන්ට අයත් සාෆොනී ගෝත්‍රය, හග්ගිට අයත් හග්ගී ගෝත්‍රය, ශූනිට අයත් ශූනී ගෝත්‍රය, ඇසෙනි වෙත, ඇසෙනි ජනතාව, ඇඩි වෙත, ඇඩි ජනතාව, අරොඩ්ට අරොආඩී ජනයා, අරියෙල්ට අරියෙලී ජනයා. මේ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයා ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන්, හතළිස් හතර දහස් පන්සියයි.

ආෂර්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව: යමින්ට, යමිනී ජනයා; යෙසුට, යෙසුවී ජනයා; බරියාට, බරියාවී ජනයා. කොබෙර්ට, කොබෙරි ජනතාව; මෙල්කියෙල්ට, මෙල්කියෙලි ජනතාව. අෂර්ගේ දියණියගේ නම සාරා ය. මේ ආෂර්ගේ ජනයා ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීමෙන්, හතළිස් තුන් දහස් හාරසියයි.

ජෝසප්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව, මනස්සේ සහ එප්‍රයිම්.

මනස්සේගේ පුත්‍රයෝ: මාකීර්ට මාකීරී ජනයා, සහ මාකීර් ගිලියාද්ව ජනිත කළේය. ගිලියාද්ට ගිලියාදී ජනයා. මේ ගිලියාද්ගේ පුත්‍රයෝ ය: අහීඑසර්, අහීඑසරී ජනතාව; චෙලෙග්, චෙලෙගී ජනතාව. එස්රිඑල්ට, එස්රිඑලි ජනතාව, ෂෙකෙම්ට, සයිකෙමි ජනතාව, සිමායර්ට, සිමායරි ජනයා, සහ ඔෆර්ට, ඔෆරි ජනයා. සල්පාද්ට, ඔෆර්ගේ පුත්‍රයාට, පුත්‍රයෝ නොසිටියහ, නමුත් දියණියෝ සිටියහ, සහ සල්පාද්ගේ දියණියන්ගේ නම් මේවාය: මාලා, නෝවා, එග්ලා, මෙල්කා සහ තර්සා. මේ මනස්සේගේ ජනයා ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීමෙන්, පනස් දෙදහස් හත්සියයි.

මේ එප්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයෝ: ශුතෙලාට, ශුතෙලාහිත් ජනයා; තාහනාච්ට, තාහනිත් ජනයා. මේ සූතලාගේ පුත්‍රයෝ, ඒදෙන්, ඒදෙනීගේ ජනයා. මේ එෆ්‍රයිම්ගේ ජනයා ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන්, තිස් දෙදහස් පන්සියයි, මේ ජෝසප්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයා ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව.

බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රයන්ට අනුව: බාලෙට බාලී ගෝත්‍රය, අසුබෙර්ට අසුබෙරී ගෝත්‍රය, ඉයාචිරාන්ට ඉයාචිරානී ගෝත්‍රය.

සොෆාන් වෙත, සොෆානෙස්ගේ ජනතාව. බාලේගේ පුත්‍රයන් වූයේ ආදාර් සහ නොඑමාන් ය. ආදාර්ට ආදාරි ජනතාව හා නොඑමාන්ට නොඑමානි ජනතාව විය. මේ බෙන්ජමින්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන්, තිස් පහ දහස් පන්සියයි.

දාන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව, ශුහම්ට, ශුහම්වරුන්ගේ ජනතාව, මේ දාන්ගේ ජනතා ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව. ශුහමිවරුන්ගේ සියලු ජනයා ඔවුන්ගේ ගණන් කිරීමට අනුව හැට හතර දහසක් හාරසියයකි.

නෙප්තලිගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව: අසියෙල්ට අසියෙලී ජනයා, ගවුනිට ගවුනී ජනයා. ජෙසර්ට, ජෙසරි ජනයා; ශල්ලුම්ට, ශල්ලෙමි ජනයා. මේ ජනයා නප්තලිගේ ගණන් කිරීමෙන් හතළිස් දහස් තුන්සියයි.

මෙය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගණන් කිරීම, හයසිය දහස් සහ දහසක් සහ හත්සිය තිස්.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, මේවාට භූමිය බෙදනු ලැබේ, නම්වල සංඛ්‍යාවෙන් උරුමකර ගැනීමට. වැඩි පිරිසට ඔබ උරුමය වැඩි කළ යුතුය, සහ අඩු පිරිසට ඔබ ඔවුන්ගේ උරුමය අඩු කළ යුතුය. එක් එක් අයට, ඔවුන් ගණන් කරන ලද පරිදි, ඔවුන්ගේ උරුමය ලබා දෙනු ලැබේ. කැබලි හරහා භූමිය නම්වලට බෙදනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව උරුම කරනු ලැබේ. ලොතයෙන් ඔබ ඔවුන්ගේ උරුමය බොහෝ දෙනා සහ ස්වල්ප දෙනා අතර බෙදනු ඇත.

සහ ලේවිගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව, ගේර්ෂෝන්ට, ගේර්ෂෝනී ජනතාව, කොහාත්ට, කොහාතී ජනතාව, මෙරාරිට, මෙරාරී ජනතාව. මේ ලේවිගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයෝ ය, ලොබේනි ගෝත්‍රය, හෙබ්‍රොන් ගෝත්‍රය, කෝරා ගෝත්‍රය, සහ මූසි ගෝත්‍රය, සහ කාහාත් අම්රාම්ව ජනිත කළේය. ඔහුගේ භාර්යාවගේ නම යොකබෙද්, ලේවිගේ දියණිය, ඇය මේ දරුවන් ලේවිට ඊජිප්තුවේදී ප්‍රසූත කළාය, සහ ඇය අම්රාම්ට ආරොන් සහ මෝසෙස්, සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරිය මරියම් ප්‍රසූත කළාය. අහරොන්ට නාදාබ්, අබියුද්, එලෙයාසර් සහ ඉතාමාර් ඉපදුණි. නාදාබ් සහ අබියුද් සීනායි කාන්තාරයේදී ස්වාමියාණන්ගේ ඉදිරියේ විදේශීය ගින්න පිළිගන්වන විට මිය ගියහ. ඔවුන්ගේ සංගණනයෙන් තුන්විස්ස දහස් දෙනෙක් වූහ, මාස වයසේ සිට ඉහළට ඇති සියලු පිරිමි ළමුන්. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර ගණන් කරනු නොලැබුවේ, මක්නිසාද ඔවුන්ට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර උරුමයක් ලබා දෙනු නොලැබූ බැවිනි.

මෙය මෝසෙස් සහ පූජක එලෙයාසර් විසින් ජෙරිකෝවට ප්‍රතිකූලව ජෝර්දාන් ගඟ අසල මෝවාබ්හි අරාබොත්හිදී ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් පිළිබඳව සිදු කළ සංගණනය වේ. මෙම පුද්ගලයන් අතර මෝසෙස් සහ ආරොන් විසින් පරීක්ෂා කරන ලද කිසිදු මිනිසෙක් නොසිටියේය, ඔවුන් සීනායි කාන්තාරයේදී ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් පරීක්ෂා කළහ. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ට කීවේ, ඔවුන් කාන්තාරයේ මරණයෙන් මියයෙත්වා යැයි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුවත් ඉතිරි වූයේ නැත, යෙපුන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ් සහ නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ යෙහෝෂුවා හැර.

### ෨෭

යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් වූ මනස්සෙහ්ගේ ජනයාගේ මාකීර්ගේ පුත්‍රයා වූ ගලාද්ගේ පුත්‍රයා වූ ඔෆෙර්ගේ පුත්‍රයා වූ සල්පාද්ගේ දියණියන් ළඟට පැමිණියහ, සහ ඔවුන්ගේ නම් මේවාය: මාලා, සහ නෝවා, සහ එග්ලා, සහ මෙල්කා, සහ තෙර්සා. සහ මෝසෙස් ඉදිරියෙහි, සහ එලෙයාසර් ජයාජකයා ඉදිරියෙහි, සහ පාලකයන් ඉදිරියෙහි, සහ සියලු සභාව ඉදිරියෙහි සාක්ෂි කූඩාරමේ දොර ළඟ සිටගෙන, ඔවුන් කියති, අපගේ පියා පාළුකරයේදී මිය ගියේය. ඔහු කෝරහ්ගේ සභාවේදී ස්වාමියා ඉදිරියේ එක්රැස් වූ සභාවේ මැද නොසිටියේය. ඔහු තමාගේම පාපය නිසා මිය ගියේය, ඔහුට පුත්‍රයන් නොලැබුණි. අපගේ පියාගේ නම ඔහුගේ ජනයා අතරින් මකා නොදමන්න, ඔහුට පුත්‍රයෙක් නැත. අපගේ පියාගේ සහෝදරයන් අතර අපට උරුමයක් දෙන්න. මෝසෙස් ඔවුන්ගේ විනිශ්චය ස්වාමීන් ඉදිරියට ගෙන ආවේය.

සහ ස්වාමීන් මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, කියමින්, සල්පාද්ගේ දියණියන් නිවැරදිව කතා කර ඇත. ඔබ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පියාගේ සහෝදරයන් මැද උරුමයේ අයිතිය ත්‍යාගයක් ලෙස දෙනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ පියාගේ කොටස ඔවුන්ට පවරනු ඇත. සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කරන්නෙහිය. කියමින්, මිනිසෙක් මිය ගියහොත්, සහ ඔහුට පුතෙක් නොමැති නම්, ඔබ ඔහුගේ උරුමය ඔහුගේ දියණියට මාරු කරන්න, ඔහුට දියණියක් නොමැති නම්, ඔබ උරුමය ඔහුගේ සහෝදරයාට ලබා දිය යුතුය. එහෙත් ඔහුට සහෝදරයන් නොමැති නම්, ඔබලා උරුමය ඔහුගේ පියාගේ සහෝදරයාට දෙනු ඇත. නමුත් ඔහුගේ පියාගේ සහෝදරයන් නොමැති නම්, ඔහුගේ ගෝත්‍රයෙන් ඔහුට ආසන්නතම ඥාතියාට උරුමය ලබා දෙන්න, ඔහුගේ දේ උරුම කර ගැනීමට, සහ මෙය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට විනිශ්චයේ ආඥාවක් වනු ඇත, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි.

ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවේය, ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි ඇති කන්දට, මේ නබාවු කන්දට ඉහළට යන්න, සහ මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අත්පත් කර ගැනීමට දෙන කානාන් භූමිය බලන්න. ඔබ එය දකිනු ඇත, සහ ඔබේ ජනතාව වෙත ඔබද එකතු කරනු ලබනු ඇත, ඔබේ සහෝදර ආරොන් හෝර් කන්දෙහිදී එකතු කරනු ලැබුවා ලෙස. මක්නිසාද යත්, ඔබ සින් පාළුකාන්තාරයේදී මගේ වචනයෙන් ඉවත් වූයේ, සභාව විරුද්ධ වන විට මා පවිත්‍ර කිරීමට, ඔබ ඔවුන් ඉදිරියේ ජලය මත මා පවිත්‍ර කළේ නැත, මේ වන්නේ සින් පාළුකාන්තාරයේ කාදේෂ්හි විරෝධතාවයේ ජලයයි. මෝසෙස් ස්වාමියා වෙත කීවා ස්වාමීන් වහන්සේ, ආත්මයන්ගේ සහ සියලු මාංසයේ දෙවියන් වහන්සේ, මේ සභාව මත මිනිසෙකු පත් කරන්නට සලකා බලන්නාසේ. කවරෙක් ඔවුන් ඉදිරියේ පිටතට යනු ඇත්ද, සහ කවරෙක් ඔවුන් ඉදිරියේ ඇතුළට එනු ඇත්ද, සහ කවරෙක් ඔවුන්ව පිටතට ගෙන යනු ඇත්ද, සහ කවරෙක් ඔවුන්ව ඇතුළට ගෙන එනු ඇත්ද, එවිට ස්වාමීන්ගේ සභාව එඬේරෙකු නැති බැටළුවන් මෙන් නොවනු ඇත. ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, ඔබම වෙත ගන්න නූන්ගේ පුත්‍රයා ජෝෂුවා, තමා තුළ ආත්මය ඇති මිනිසා, සහ ඔබේ අත් ඔහු මත තබන්න. ඔබ ඔහු එලෙආසාර් පූජකයා ඉදිරියෙහි ස්ථාපනය කරනු ඇත, සහ සියලු සභාව ඉදිරියෙහි ඔහුට අණ කරනු ඇත, සහ ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඔහු පිළිබඳව අණ කරනු ඇත. ඔබේ මහිමයෙන් ඔහු මත ඔබ දෙනු ඇත, එවිට ඊශ්‍රායෙලයේ පුත්‍රයෝ ඔහුට කීකරු වනු ඇත. සහ එලෙආසාර් ශුද්ධ පූජකයා ඉදිරියෙහි ඔහු සිටගනු ඇත, සහ ඔවුහු ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙන්වීම්වල විනිශ්චය ඔහුගෙන් විමසනු ඇත, ඔහුගේ මුඛය මත ඔවුහු පිටතට යනු ඇත, සහ ඔහුගේ මුඛය මත ඔවුහු ඇතුළට එනු ඇත, ඔහු සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එක සිතින්, සහ සියලු සභාව.

මෝසෙස් ස්වාමියා ඔහුට අණ කළ පරිදි කළේය, සහ ජෝෂුවා ගෙන, ඔහු එලෙයාසර් පූජකයා ඉදිරියේ සහ සියලු සභාව ඉදිරියේ පිහිටුවීය. ඔහු තම අත් ඔහු මත තබා, ස්වාමීන් මෝසස්ට අණ කළ ආකාරයටම ඔහු පිහිටුවා ගත්තේය.

### ෨෮

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට අණ කරන්න, සහ ඔබ ඔවුන්ට කියන්නෙහිය, මෙසේ කියමින්: මාගේ තෑගි, මාගේ පූජා, සුවඳ සුවඳ සඳහා වන මාගේ පූජා, මාගේ උත්සවවලදී මට පූජා කිරීමට ඔබ සුරකින්නෙහුය. සහ ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, මේ පූජා කොපමණ ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේට ගෙන එනු ඇත, වසරක් පැරණි නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් දෙදෙනෙකු දිනකට දහන පූජාව සඳහා නිරන්තරයෙන්. එක බැටළු පැටවා ඔබ උදෑසන පූජා කළ යුතුය, සහ දෙවන බැටළු පැටවා ඔබ සවස වේලාවේ පූජා කළ යුතුය.

ඔබ එෆාවෙන් දසයෙන් එකක් සියුම් පිටි තෙල්වල සිව්වෙන් එකක් සමඟ මිශ්‍ර කළ පූජාවක් කරන්නෙහිය. නිරන්තර දහන පූජාව, සීනා කන්දෙහි සිදු වූ, ස්වාමියාට සුවඳ සුවඳක් ලෙස. සහ ඔහුගේ පාන පූජාව හින් හතරෙන් එකක් එක් බැටළු පැටවාට, ශුද්ධ ස්ථානයේ ස්වාමීන්ට ශක්තිමත් පානයෙන් පාන පූජාව වත් කරනු ඇත. සහ දෙවන බැටළු පැටවා ඔබ සවස් වේලාවට පූජා කරන්නෙහිය, එහි පූජාවට අනුව සහ එහි පානීය පූජාවට අනුව, සුවඳ සුවඳක් ලෙස ස්වාමීන්ට. ශබ්බත් දිනයේදී ඔබ වසරක් පැරණි නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් දෙදෙනෙකු සහ තෙල් සමඟ මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි දසයෙන් කොටස් දෙකක් පූජාව සහ පානීය පූජාව සඳහා ගෙන එනු ඇත. සබත් දිනවල පිළිස්සුම් පූජාව, නිරන්තර පිළිස්සුම් පූජාව මත සබත් දිනවල තුළ, සහ එහි පාන පූජාව.

නව සඳ දිනවලදී ඔබ ස්වාමියාට පූජා පූජාවක් ගෙන එනු ඇත: ගවයන්ගෙන් පැටවුන් දෙදෙනෙකු, බැටළුවෙකු, සහ වසරක් පැරණි නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් හත දෙනෙකු. එක වසු පැටවාට තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි දහයෙන් තුනක් සහ එක බැටළුවාට තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි දහයෙන් දෙකක්, එක් බැටළු පැටවාට තෙල් මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි දශමයක් දශමයක්, ස්වාමීන්ට සුවඳ සුවාසනයේ පූජාව. ඔවුන්ගේ පානීය පූජාව එක වසුවාට අඩක් වනු ඇත, සහ එක බැටළුවාට තුනෙන් එකක් වනු ඇත. සහ එක බැටළු පැටවාට හතරෙන් එකක් වයින් වනු ඇත, මේ දහන පූජාව වසරේ මාස සඳහා මාසයෙන් මාසය කළ යුතුය.

සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා ස්වාමීන්ට, නිරන්තර සම්පූර්ණ පූජාව මත කරනු ලබනු ඇත, සහ එහි පාන පූජාව.

සහ පළමු මාසයේ දහහතරවන දිනයේදී ස්වාමීන්වහන්සේට පාස්කු. මේ මාසයේ පහළොස්වන දිනයේ උත්සවයක් පවත්වන්න, දින හතක් පැණි නැති පාන් ඔබ කන්න. සහ පළමු දිනය ඔබට ශුද්ධ ලෙස කැඳවනු ලබන දිනයක් වනු ඇත, ඔබ කිසිදු සේවක වැඩක් නොකරනු ඇත. ඔබ ස්වාමීන්ට පූර්ণ දහන පූජා සහ පූජාව ගෙන එනු ඇත: ගවයන්ගෙන් වසුන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් හත්දෙනෙක්; ඔවුන් ඔබට නිර්දෝෂ වනු ඇත. සහ ඔවුන්ගේ පූජාව තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි, එක් කිරි බැටළුවාට දහයෙන් තුනක්, සහ එක් බැටළුවාට දහයෙන් දෙකක්. දශමයක් දශමයක් ඔබ එක් බැටළු පැටවාට කරන්නෙහිය, හත බැටළු පැටවුන්ට. සහ ඔබේ පාපය සඳහා පසුතැවිලි කිරීමට එළුවන්ගෙන් එක එළුකෙනෙකු, නිරන්තර උදෑසන දහන පූජාව හැර, එය නිරන්තර දහන පූජාවයි. මේවා අනුව ඔබ දින හතක් තිස්සේ දිනපතා මෙසේ කරන්නෙහිය - ස්වාමීන්ට සුවඳ සුවාසයක් වන පූජා දීමනාව, නිරන්තර දහන පූජාව සමඟ ඔබ එහි පාන පූජාව ද කරන්නෙහිය. සහ හත්වන දිනය ඔබට ශුද්ධ ලෙස කැඳවනු ලැබේ, ඔබ මෙහි කිසිදු සේවක වැඩක් නොකරනු ඇත.

තරුණයන්ගේ දිනයේ, ඔබ සතිවල ස්වාමියාට නව පූජාවක් පිළිගන්වන විට, එය ඔබට ශුද්ධ සභාවක් වනු ඇත, ඔබ කිසිදු වහල්භාවයේ වැඩක් නොකරනු ඇත. සහ ඔබ ස්වාමීන්ට සුවඳ වාසනාවේ සුවඳක් සඳහා පූර්ණ දහන පූජා ගෙන එනු ඇත, ගවයන්ගෙන් පැටවුන් දෙදෙනෙක්, බැටළුවෙක් එක්, වසරක් පැරණි බැටළු පැටවුන් හත්දෙනෙක් නිර්දෝෂව. ඔවුන්ගේ පූජාව තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි, එක වසු දරුවාට දහයෙන් තුනක්, සහ එක බැටළුවාට දහයෙන් දෙකක්. දශමයක් දශමයක් එක බැටළු පැටවාට, හත බැටළු පැටවුන්ට, සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළු පැටවෙකු ඔබ වෙනුවෙන් සමාදානය කිරීමට, නිරන්තර දහන පූජාවට අමතරව. ඔබ ඔවුන්ගේ පූජාව මට කරන්නෙහි, ඒවා ඔබට නිර්දෝෂ වන්නෙහුය, සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා ද කරන්නෙහි.

### ෨෯

සහ හත්වන මාසයේ, මාසයේ පළමු දිනයේ, ශුද්ධ සභාවක් ඔබට වනු ඇත, සෑම සේවක වැඩක්ම ඔබ නොකළ යුතුය, එය සංඥා දිනයක් ඔබට වනු ඇත. ඔබ ස්වාමීන්ට සුවඳ වාසනාවක් සඳහා පූර්ණ දහනයන් කරනු ඇත: ගවයන්ගෙන් එක් පැටවෙකු, එක් බැටළුවෙකු, වසරක් පැරණි නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් හත් දෙනෙකු. ඔවුන්ගේ පූජාව තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි විය යුතුය: එක් ගොනාට දශමයෙන් තුනක් සහ එක් බැටළුවාට දශමයෙන් දෙකක්, දශමයක් දශමයක් එක බැටළු පැටවාට, හත බැටළු පැටවුන්ට, සහ පාපය සඳහා සමාව ලබා ගැනීමට එළුවන්ගෙන් එක් එළුකෙනෙකු ඔබ වෙනුවෙන් නව සඳ හි දහන පූජාවලින් හැර, ඔවුන්ගේ පූජා, ඔවුන්ගේ පාන පූජා, නිරන්තර දහන පූජාව, ඔවුන්ගේ පූජා සහ ඔවුන්ගේ පාන පූජා ඔවුන්ගේ විධිවිධාන අනුව සුවඳ සුවඳක් ලෙස ස්වාමීන් වහන්සේට පිළිගන්වන ලදී.

මේ මාසයේ දසවන දිනයේදී ඔබට ශුද්ධ සභාවක් වනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ ආත්මයන් පීඩාවට පත් කරනු ඇත, සහ ඔබ කිසිදු වැඩක් නොකරනු ඇත. ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේට සුවඳ සුවඳින් යුත් පූර්ණ දහන පූජා ගෙන එනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේට පූජා, ගවයන්ගෙන් එක් පැටවෙකු, එක් බැටළුවෙකු, එක් වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් හත් දෙනෙකු; ඔවුන් ඔබට නිර්දෝෂ විය යුතුය. ඔවුන්ගේ පූජාව තෙල් සමග මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි විය යුතුය, එක වසු පැටවාට දසයෙන් තුනක් සහ එක බැටළුවාට දසයෙන් දෙකක්, දශමයක් දශමයක් එක් බැටළු පැටවාට, හත බැටළු පැටවුන් සඳහා, සහ එළුවන්ගෙන් එක එළුවෙක් පාපය සඳහා, ඔබ වෙනුවෙන් සමාදානය කිරීමට, සමාදානයේ පාප පූජාව හැර, සහ නිරන්තර පූජාව, එහි පූජාව, සහ එහි පානීය පූජාව විධිවිධාන අනුව සුවඳ සුවඳ ස්වාමීන්ට පූජාව.

මේ හත්වන මාසයේ පහළොස්වන දිනයේ ඔබට ශුද්ධ සභාවක් වනු ඇත, ඔබ කිසිදු සේවක වැඩක් නොකළ යුතුය, සහ ඔබ ස්වාමීන්ට දින හතක් එය උත්සවයක් ලෙස සමරන්න. ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේට සුවඳ සුගන්ධයක් සඳහා පූජාවක් ලෙස පූර්ණ දහන පූජා ගෙන එනු ඇත. පළමු දිනයේ ගවයන්ගෙන් වසුන් දහතුනක්, බැටළුවන් දෙදෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දහහතරක් ගෙන එනු ඇත. ඔවුන් නිර්දෝෂ වනු ඇත. ඔවුන්ගේ බිලිදාන වන්නේ තෙල් සමඟ මිශ්‍ර කළ සියුම් පිටි, එක් කිරි බැටළුවාට දහවන තුනක්, කිරි බැටළුවන් දහතුන දෙනාට, සහ එක් බැටළුවාට දහවන දෙකක්, බැටළුවන් දෙදෙනාට, දසයෙන් එකක් එක් බැටළු පැටවාට, බැටළු පැටවුන් දාහතර දෙනා සඳහා, සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා.

දෙවන දිනයේදී වසුන් දොළොස්, බැටළුවන් දෙක, වසර පැරණි බැටළු පැටවුන් දහහතර නිර්දෝෂ ඇති. ඔවුන්ගේ පූජාව සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජාව වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විධිවිධානයට අනුව ඉදිරිපත් කළ යුතුය. සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පාන පූජා.

තුන්වන දිනයේ වසුන් එකොළහ, බැටළුවන් දෙක, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දහහතර නිර්දෝෂ. ඔවුන්ගේ පූජාව සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජාව වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විධිවිධානයට අනුව ඉදිරිපත් කළ යුතුය. සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා.

සිව්වන දිනයේදී වසුන් දහයක්, බැටළුවන් දෙදෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දාහතරදෙනෙක් නිර්දෝෂව ඉදිරිපත් කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ පූජා සහ ඔවුන්ගේ පාන පූජා වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විධිවිධානවලට අනුව. සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පාන පූජා.

පස්වන දිනයේ වසුන් නවයක්, බැටළුවන් දෙදෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දාහතරක් නිර්දෝෂ. ඔවුන්ගේ බිලි සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විග්‍රහයට අනුව. සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළු පැටවෙකු, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පාන පූජා.

හයවන දිනයේ වසුන් අටක්, බැටළුවන් දෙදෙනෙක්, වසරක් වයසැති නිර්දෝෂ පැටවුන් දාහතරක්. ඔවුන්ගේ බිලි සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විග්‍රහයට අනුව. සහ පාපය සඳහා එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා.

සත්වන දිනයේදී වසුන් හත්දෙනෙක්, බැටළුවන් දෙදෙනෙක්, වසරක් වයසැති බැටළු පැටවුන් දාහතරක් නිර්දෝෂ ඉදිරිපත් කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ බිලි සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා වසුන්ට, බැටළුවන්ට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විධිවිධානවලට අනුව. සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා. අටවන දිනයේ ඔබට නිගමන සභාවක් වනු ඇත, ඔබ එහිදී කිසිදු වහල් සේවා වැඩක් නොකළ යුතුය. ඔබ ස්වාමීන්ට සුවඳ සුවඳින් යුත් පූර්ණ දහන පූජාවන් ගෙන එනු ඇත: එක් වසුරෙක්, එක් බැටළුවෙක්, වසරක් වයසැති නිර්දෝෂ බැටළු පැටවුන් හත දෙනෙක්. ඔවුන්ගේ පූජා සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා වසන්තයාට සහ බැටළුවාට සහ බැටළු පැටවුන්ට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව, ඔවුන්ගේ විධිවිධානයට අනුව. සහ එළුවන්ගෙන් එක් එළුවෙකු පාපය සඳහා, නිරන්තර දහන පූජාව හැර, ඔවුන්ගේ බලිදාන සහ ඔවුන්ගේ පානීය පූජා.

මේවා ඔබ ඔබේ උත්සවවලදී ස්වාමීන්ට කරන්නෙහිය, ඔබේ යාච්ඤාවන්ගෙන් හැර, සහ ඔබේ ස්වේච්ඡා පූජා, සහ ඔබේ පූර්ණ දහන පූජා, සහ ඔබේ පූජා, සහ ඔබේ පානීය පූජා, සහ ඔබේ ගැළවීම් පූජා.

### ෩෦

මෝසෙස් ස්වාමි තමාට නියෝග කළ සියල්ල අනුව ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කථා කළේය. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍ර පාලකයන් වෙත කථා කරමින් කීවේ, මේ ස්වාමි අණ කළ වචනයයි. මනුෂ්‍යයෙක් ස්වාමීන්ට ප්‍රතිඥාවක් කරන්නේ නම්, හෝ දිවුරුමක් දෙන්නේ නම්, හෝ තම ආත්මය සම්බන්ධයෙන් බැඳීමකින් බැඳෙන්නේ නම්, ඔහු තම වචනය අපවිත්‍ර නොකරනු ඇත; ඔහුගේ මුඛයෙන් පිටවන සියල්ල ඔහු කරනු ඇත. නමුත් ඇය නම් ස්ත්‍රියක් ස්වාමීන්ට පැතිකඩක් කරනු ඇත, හෝ ඇයගේ පියාගේ නිවසේ තුළ ඇයගේ තරුණ කාලයේ දී ගිවිසුමක් බැඳ ගන්නේ නම්, ඇයගේ පියා ඇයගේ යාච්ඤා සහ ඇයගේ බැඳීම් ප්‍රකාශන - ඇය තම ආත්මයට විරුද්ධව තීරණය කළ ඒවා - අසන විට, සහ ඇයගේ පියා නිශ්ශබ්ද වන විට, ඇයගේ සියලු යාච්ඤා සහ ඇය තම ආත්මයට විරුද්ධව තීරණය කළ සියලු බැඳීම් ප්‍රකාශන ඇය වෙත පවතිනු ඇත. එහෙත් ඇගේ පියා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහු ඇගේ සියලු යාච්ඤා සහ ඇගේ ආත්මයට විරුද්ධව ඇය තීරණය කළ බැඳීම් අසන දිනයේදී, ඒවා පවතින්නේ නැත, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඇයව පිරිසිදු කරනු ඇත, මක්නිසාද ඇගේ පියා ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

එහෙත් ඇය පුරුෂයෙකුට බැඳී ඇති අවස්ථාවේ, ඇයගේ යාච්ඤා ඇය මත තිබේ නම්, ඇයගේ තොල්වල ප්‍රකාශනය අනුව ඇය තම ආත්මයට විරුද්ධව තීරණය කළ ඒවා, ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා එය අසා, ඔහු එය අසන දිනයේදී නිහඬව සිටී නම්, එවිට ඇයගේ සියලු ප්‍රාර්ථනා සහ ඇයගේ ආත්මයට විරුද්ධව ඇය තීරණය කළ ඇයගේ බැඳීම් පවතිනු ඇත. එහෙත් ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇසූ දිනයේදීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, ඇයගේ සියලු ප්‍රාර්ථනා සහ ඇයගේ ආත්මයට විරුද්ධව ඇය බැඳූ ඇයගේ බැඳීම් පවතින්නේ නැත, මක්නිසාද ස්වාමිපුරුෂයා ඇයගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, සහ ස්වාමීන් ඇයව පවිත්‍ර කරන්නේය.

සහ විදවාවකගේ සහ පිටතට දමා ඇති කාන්තාවකගේ යාච්ඤාව, ඇය තම ආත්මයට අනුව කොපමණ පැතුම් කළත්, ඒවා ඇයට පවතිනු ඇත. එහෙත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසෙහි ඇගේ පැතුම නම්, හෝ ඇගේ ආත්මයට විරුද්ධව දිවුරුමක් සමඟ කළ ඇගේ නියෝගය නම්, ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා එය අසා, ඇය ගැන නිහඬව සිටී නම්, සහ ඇයට විරුද්ධව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්නේ නම්, ඇයගේ සියලු ප්‍රාර්ථනා සහ ඇයගේ ආත්මයට විරුද්ධව ඇය තීරණය කළ සියලු බැඳීම් ඇයට විරුද්ධව පවතිනු ඇත. නමුත් ඔහු අසන දිනයේදී ඇගේ සැමියා ඒවා ඉවත් කළහොත්, ඇගේ තොල්වලින් පිටතට යන සියල්ල - ඇගේ යාච්ඤා අනුව සහ ඇගේ ආත්මයට විරුද්ධව ඇති බැඳීම් ප්‍රකාශන අනුව - ඇයට නොපවතී. ඇගේ සැමියා ඒවා ඉවත් කළේය, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඇයව පිරිසිදු කරන්නේය. සියලු ප්‍රාර්ථනාවන් සහ ආත්මයට හානි කිරීමට බන්ධනයක් වන සියලු දිවුරුම්, ඇගේ පුරුෂයා මේවා ස්ථාපිත කරනු ඇත, සහ ඇගේ පුරුෂයා ඉවත් කරනු ඇත. නමුත් නිහඬව සිටිමින් ඔහු දිනෙන් දිනයට නිහඬව සිටී නම්, ඔහු ඇයගේ සියලු ප්‍රාර්ථනා ස්ථාපිත කරනු ඇත, සහ ඇය මත ඇති බැඳීම් ප්‍රකාශන ඔහු ස්ථාපිත කරනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු ඇසූ දිනයේ නිහඬව සිටියේය. නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇසූ දිනයෙන් පසු ඒවා අවලංගු කරන්නේ නම්, ඔහු තමාගේ පාපය භාර ගනු ඇත. මේවා ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආඥා සියල්ලයි, පුරුෂයා සහ ඔහුගේ භාර්යාව අතර, සහ පියා සහ තරුණ කාලයේ පියාගේ නිවසේ සිටින දියණිය අතර.

### ෩෧

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මෙසේ කතා කළ සේක: ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ප්‍රතිශෝධය මිදියානිතයන්ගෙන් ගන්න, සහ අවසානයේ ඔබ ඔබේ ජනතාව වෙත එකතු කරනු ලැබේ. මෝසෙස් ජනයා වෙත කථා කළේ මෙසේ කියමිනි: ඔබේ අතරින් මිනිසුන් ආයුධ සන්නද්ධ කරන්න, සහ ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි මිදියානයට එරෙහිව පෙළ ගසන්න, ස්වාමීන්ගෙන් මිදියානයට පළිගැනීම ලබා දීමට. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු ගෝත්‍රවලින්, එක් ගෝත්‍රයකින් දහසක්, එක් ගෝත්‍රයකින් දහසක් බැගින්, සටන් කිරීමට යවන්න. ඊශ්‍රායෙලයේ දහස් ගණනින් සෑම ගෝත්‍රයකින්ම දහසක් බැගින්, යුද්ධයට සන්නද්ධව සිටි දහස් දොළොස දෙනෙකු ගණන් කරන ලදී. මෝසෙස් සෑම ගෝත්‍රයකින් දහසක් බැගින් ඔවුන්ගේ හමුදාව සමඟ, පූජක ආරොන්ගේ පුත් එලෙආසාර්ගේ පුත් ෆීනෙහස්, ශුද්ධ භාජන සහ සංඥා හොරණෑව ඔවුන්ගේ අතේ තබාගෙන ඔවුන් යැවීය.

සහ ඔවුන් මිදියානයට එරෙහිව යුද්ධයට පෙළගැසුණහ, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි, සහ ඔවුන් සෑම පිරිමියෙකු මරා දැමූහ. ඔවුන් මිදියාන රජවරුන් ඔවුන්ගේ තුවාල ලත්වන් සමඟ එකවර මරා දැමූහ, එනම් එවින්, රෙකෙම්, සූර්, හූර් සහ රෙබා යන මිදියාන රජවරුන් පස්දෙනා, සහ බෙයෝර්ගේ පුත්‍රයා වූ බලාම්ව ඔවුන්ගේ තුවාල ලත්වන් සමඟ කඩුවෙන් මරා දැමූහ. ඔවුන් මිදියානයේ කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ ගමන්බඩු, ඔවුන්ගේ ගවයන්, ඔවුන්ගේ සියලු දේපළ සහ ඔවුන්ගේ බලය කොල්ලකෑවා. ඔවුන් තම වාසස්ථානවල තිබූ ඔවුන්ගේ සියලු නගර සහ ඔවුන්ගේ ගොවිපල ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමූහ. ඔවුන් තම සියලු කොල්ලය සහ මිනිසාගේ සිට සතා දක්වා ඇති තම සියලු කොල්ලය ගත්හ. ඔවුන් වහලුන්, කොල්ලය සහ කොල්ලය මෝසෙස් වෙත, එලෙයාසාර් පූජකයා වෙත සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් වෙත ගෙනආවා, යෙරිකෝ අසල ජෝර්දාන් ගඟ මත පිහිටි මෝවාබ්හි අරබොත් කඳවුරට. මෝසෙස් සහ එලෙයාසර් පූජකයා සහ සභාවේ සියලු පාලකයෝ කඳවුරෙන් පිටත ඔවුන්ව හමුවීමට ගියහ. මෝසෙස් යුද්ධයේ පෙළෙන් පැමිණි හමුදාවේ අධීක්ෂකයන්, සහස්‍රපතියන් සහ සතපතියන් කෙරෙහි කෝපයට පත් විය. මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, ඇයි ඔබලා සියලු ස්ත්‍රීන් ඉතිරි කර ඇත්තේ? මේවා ඉස්රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට බාලාම්ගේ වචනය අනුව ස්වාමියාගේ වචනයෙන් ඉවත් වීමට සහ එය නොසලකා හැරීමට ෆොගෝර් නිසා සිදු වූ දේ වන අතර, ස්වාමියාගේ සභාව තුළ වසංගතය ඇති විය. සහ දැන් සියලු කොල්ලයෙහි සිටින සෑම පිරිමි ළමයෙක් මරන්න, පිරිමියෙකු සමඟ සහවාසය දැන සිටින සියලු ස්ත්‍රියන් මරන්න. සහ පිරිමින් සමඟ නොසිටි සියලු ස්ත්‍රීන් ජීවතුන් අතර තබා ගන්න. ඔබ කඳවුරෙන් පිටත දින හතක් පිහිටුවනු, ඝාතනය කළ සියලු දෙනා සහ මියගිය අයට ස්පර්ශ කළ අය තුන්වන දිනයේ සහ හත්වන දිනයේ පිරිසිදු කරනු ලැබේ, ඔබ සහ ඔබේ වහලුන්. සහ සෑම ආවරණයක් සහ සෑම සම් භාජනයක්, සහ එළු සමෙන් කරන ලද සියලු කාර්යයන්, සහ සෑම ලී භාජනයක් ඔබ පිරිසිදු කළ යුතුය.

එලෙආසාර් පූජකයා යුද්ධයේ සටන් පෙළෙන් එන බලවේගයේ මිනිසුන්ට කීවේය, මේ නීතියේ ආඥාව ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළේය. රන් සහ රිදී සහ ලෝකඩ සහ යකඩ සහ ඊයම් සහ ටින් හැර, සෑම දෙයක්ම ගින්න තුළින් යන්නේ වන අතර, පිරිසිදු කරනු ලබන්නේ වේ, නමුත් පවිත්‍ර කිරීමේ ජලයෙන් පවිත්‍ර කරනු ලබන්නේ වේ, සහ ගින්න හරහා නොයන සියල්ල ජලය හරහා යන්නේ වේ. සහ හත්වන දිනයේ ඇඳුම් සෝදන්න, සහ ඔබ ශුද්ධ කරනු ලබන්නෙහු, සහ මෙයින් පසු ඔබ කඳවුරට ඇතුළු වන්නෙහු.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, වහල්භාවයෙන් ලබාගත් කොල්ලයේ මුළු එකතුව, මිනිසාගේ සිට සතා දක්වා, ඔබ සහ එලෙයාසාර් පූජකයා සහ සභාවේ පියවරුන්ගේ පාලකයෝ ගන්න. ඔබ ලැබූ ද්‍රව්‍ය යුද්ධයට ගිය සටන්කරුවන් අතර සහ සමස්ත සභාව අතර බෙදා ගන්න. සහ ඔබ වෙන් කරන්නෙහු ස්වාමීන්වහන්සේට පිරිනැමීමක් යුද්ධයට ගිය යුද්ධ කරන්නන් අතරින්, පන්සියයෙන් එක් ආත්මයක් බැගින්, මිනිසුන්ගෙන්, සහ ගවයන්ගෙන්, සහ ගවයන්ගෙන්, සහ බැටළුවන්ගෙන්, සහ බූරුවන්ගෙන්. ඔබ ඔවුන්ගේ අඩෙන් ලබා ගන්නෙහිය, ඔබ එලෙයාසාර් පූජකයාට ස්වාමීන්ගේ පළමු ඵල දෙන්නෙහිය. සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ අඩෙන් ඔබ පනහෙන් එකක් ගන්නේ - මිනිසුන්ගෙන්, සහ ගවයන්ගෙන්, සහ බැටළුවන්ගෙන්, සහ බූරුවන්ගෙන්, සහ සියලු ගවයන්ගෙන්, සහ ඔබ ඒවා ස්වාමියාගේ කූඩාරමේ ආරක්ෂාව රකින ලේවීන්ට දෙන්නේ.

මෝසෙස් සහ එලෙයාසාර් පූජකයා, ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි කළහ. යුද්ධ කරන්නන් වූ මිනිසුන් ගනිමට ලෙස ගත් අතිරික්තයෙන්, බැටළුවන්ගෙන්, හය සියයක් හැත්තෑව පහ දහස් විය. සහ ගවයන් හැත්තෑ දෙදහස, බූරුවන් හැට එක් දහසක් විය. පුරුෂයෙකුගේ ඇඳ නොදත් ස්ත්‍රීන්ගෙන් පිරිමින්ගේ ආත්ම, සියලු ආත්ම, තිස් දෙදහස. යුද්ධයට ගිය අයගේ කොටස වූ අර්ධය බැටළුවන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් තුන් සිය තිස් දහසක් හත් දහසක් පන්සියයක් විය. බැටළුවන්ගෙන් ස්වාමීන්වහන්සේට ලැබුණු කොටස හයසිය හැත්තෑව පහ විය. සහ ගවයන් තිස් හයදහසක්, සහ ස්වාමීන්ට අවසානය හැත්තෑ දෙකක්, බූරුවන් තිස් දහස් පන්සියක් සහ ස්වාමීන්ට අවසානය එක සහ හැට විය. මිනිසුන්ගේ ආත්ම දහසය දහසක්, සහ ඔවුන්ගෙන් ස්වාමීන්ට අවසානය ආත්ම තිස් දෙකක්.

සහ මෝසෙස් දෙවියන්ගේ පූජාව ස්වාමීන්ට එලෙයාසර් පූජකයාට ලබා දුන්නේය, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි. ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ අර්ධ කොටසෙන්, මෝසෙස් යුද්ධ කරන්නන්ගෙන් බෙදූ ඒ කොටසෙන්. සභාවෙන් ලැබුණු බැටළුවන්ගෙන් අර්ධය තුන් සියයක් තිස් දහසක්, හත් දහසක් පන් සියයක් විය. සහ ගවයන් තිස් හය දහසක්, ගොනුන්, තිස් දහස් පන්සියයි, සහ මිනිසුන්ගේ ආත්ම, දහසක් දහසයක් හයක්. සහ මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ අර්ධ කොටසෙන් පනසෙන් එකක් ගත්තේය, මිනිසුන්ගෙන් සහ ගවයන්ගෙන්, සහ ඒවා ස්වාමියාගේ කූඩාරමේ රැකවල් රකින ලේවියන්ට දුන්නේය, ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට.

සහ මෝසෙස් වෙත සියලු දෙනා ළඟා වූහ, බලකායේ දහස් බෙදීම්වලට නියම කරන ලද අය, දහස් අණදෙන්නන් සහ සියයක් අණදෙන්නන්. ඔවුන් මෝසස්ට කීවා, ඔබේ සේවකයෝ අප අතර සිටි රණශූරයන්ගේ එකතුව ගෙන ඇත, සහ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුවත් අතුරුදහන් වී නැත. අපි ස්වාමීන්ට තෑග්ග පිළිගෙන ඇත්තෙමු, සෑම මිනිසෙක් තමා සොයාගත් රන් භාජන - බ්‍රේස්ලට්, වළලු, මුද්ද, බාහු වළල්ල සහ මාලය - ස්වාමීන් ඉදිරියේ අප වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වීමට. මෝසෙස් සහ එලෙආසාර් පූජකයා ඔවුන්ගෙන් සියලු කරන ලද රන් භාජන ගත්හ. ස්වාමීන්ට පූජා කළ සියලු රන්, දහස්වල අණදෙන නිලධාරීන්ගෙන් සහ සියයක අණදෙන නිලධාරීන්ගෙන් ඉවත් කරන ලද්දේ දහසය දහස් හත්සිය පනස් ශෙකෙල් විය. ඒ රණශූර මිනිසුන් එක් එක් තමාටම කොල්ලකෑවා. මෝසෙස් සහ එලෙආසාර් පූජකයා සහස්‍ර අධිපතීන්ගෙන් සහ සියයක් අධිපතීන්ගෙන් රන් ගෙන, ඒවා සාක්ෂියේ කූඩාරමට ගෙනගියහ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ස්මාරකයක් ලෙස ස්වාමියාණන් ඉදිරියේ.

### ෩෨

රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ට ඉතා විශාල ගව සම්පතක් තිබුණි. ඔවුන් යාසර් දේශය සහ ගිලියාද් දේශය දුටුවා, එම ස්ථානය ගව පශු සම්පත් සඳහා සුදුසු ස්ථානයක් විය. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ ළඟා වී, මෝසෙස් වෙත සහ පූජක එලෙයාසාර් වෙත සහ සභාවේ පාලකයන් වෙත කියමින් කීවා, අතරොත්, ඩයිබොන්, ජාසර්, නිම්රා, හෙෂ්බොන්, එලෙආලේ, සෙබාමා, නෙබො සහ බායාන්, ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ ලබා දී ඇති භූමිය පශු පාලනය සඳහා වූ භූමියකි, සහ ඔබේ සේවකයන්ට ගව පශු ඇත. සහ ඔවුන් කීහ, නම් අපි ඔබ ඉදිරියෙහි කරුණාව සොයාගෙන ඇත්නම්, මේ භූමිය ඔබේ සේවකයන්ට අත්පත් කර ගැනීමට දෙනු ලැබේවා, සහ අපව ජෝර්දානය තරණය කරවන්න එපා.

මෝසෙස් ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ට කීවේය, ඔබේ සහෝදරයෝ යුද්ධයට යන අතර, ඔබ මෙහි වාඩිවී සිටිනවාද? සහ ඇයි ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ මනස් විකෘති කරනවාද, ස්වාමි ඔවුන්ට දෙන භූමියට තරණය නොකිරීමට? ඔබේ පියවරුන් එසේ කළේ නැද්ද, මම ඔවුන්ව කාදේෂ් බාර්නේ සිට භූමිය තේරුම් ගැනීමට යැවූ විට? ඔවුන් මිදි පොකුරුවල නිම්නයට ගොස් භූමිය නිරීක්ෂණය කළහ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ හදවත් ඉවත් කළහ, එවිට ඔවුන් ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන්ට ලබා දුන් භූමියට ඇතුළු නොවනු ඇත. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ එදින කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූ අතර, දිවුරුම් දුන්නේය, මෙසේ පවසමින්, මේ මිනිසුන්, ඊජිප්තුවෙන් නැගී ආ, වයස අවුරුදු විස්සේ සිට ඉහළ, යහපත සහ නපුර දන්නා අය, මම ආබ්‍රහම්ට, ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දිවුරා පොරොන්දු වූ දේශය නොදකිති; මක්නිසාද යත්, ඔවුන් මා පසුපස නොගිය බැවිනි.

කාලෙබ් යෙපොන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා සහ නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ යෙෂුවා හැර, මක්නිසාද ඔවුන් ස්වාමියාණන්වහන්සේ පසුපස අනුගමනය කළහ. සහ ස්වාමීන් ඉශ්‍රායෙල් ජනයා කෙරෙහි කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූ අතර, ස්වාමීන් ඉදිරියේ නපුර කරන්නන් වූ සියලු පරම්පරාව විනාශ වන තෙක් හතළිස් වසර ඔවුන් කාන්තාරයේ විසුරුවා හැරියේය. බලන්න, ඔබ ඔබේ පියවරුන් වෙනුවට නැගී සිටියෙහිරි, පව්කාර මිනිසුන්ගේ විනාශය, ස්වාමියාගේ කෝපයේ උග්‍රත්වය ඊශ්‍රායෙලය මත තවමත් එකතු කිරීමට. මක්නිසාද ඔබලා ඔහුගෙන් හැරී යන්නෝ වන්නෙහුයි, තවමත් ඔහුව පාළුකරයෙහි තැබීමට එකතු කිරීමට, සහ ඔබලා මේ මුළු සභාවටම විරුද්ධව නීති විරෝධීව ක්‍රියා කරන්නෝ වන්නෙහුයි.

ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණ කීහ, අපි මෙහි අපගේ ගවයින්ට බැටළු ගොවිපල ඉදිකරන්නෙමු, සහ අපගේ ගමන් බඩු සඳහා නගර ඉදිකරන්නෙමු. සහ අපි ආයුධ සන්නද්ධ වී ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට පෙර ඉදිරි ආරක්ෂාවක් ලෙස යන්නෙමු, අපි ඔවුන්ව ඔවුන්ගේම ස්ථානයට ගෙන යන තෙක්, සහ අපගේ ආයුධ නොවන භාණ්ඩ බලකොටු නගරවල වාසය කරනු ඇත, භූමියේ වාසය කරන්නන් නිසා. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් එක් එක් තමන්ගේ උරුමයට බෙදා දෙනු ලබන තෙක් අපි අපගේ ගෙවල්වලට ආපසු නොයන්නෙමු. සහ අපි ඔවුන් සමඟ ජෝර්දාන් ඔබ්බෙන් සහ ඊට ඔබ්බෙන් තවදුරටත් උරුමයක් ලබා නොගන්නෙමු, මන්ද අපි අපගේ කොටස් ජෝර්දානයට ඔබ්බෙන් නැගෙනහිරින් ලබාගෙන ඇත්තෙමු.

මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ මේ වචනය අනුව කරන්නේ නම්, ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියේ යුද්ධයට සන්නද්ධ වන්නේ නම්, ස්වාමීන් ඉදිරියේ ඔබේ සියලු සන්නද්ධ මිනිසුන් ජෝර්දානය තරණය කරනු ඇත, ඔහුගේ සතුරා ඔහුගේ මුහුණෙන් විනාශ වන තෙක්. සහ ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි භූමිය යටත් කරවනු ලැබේ නම්, සහ ඉන් පසු ඔබ ලා ආපසු හැරෙති, එවිට ඔබ ලා ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි සහ ඊශ්‍රායෙල් ඉදිරියෙහි නිර්දෝෂී වෙති, සහ මෙම භූමිය ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි ඔබ ලාගේ සන්තකයක් වනු ඇත. නමුත් ඔබ එසේ නොකරන්නේ නම්, ඔබ ස්වාමින්වහන්සේ ඉදිරියේ පව් කරන්නෙහිය, සහ නපුරු දේවල් ඔබව අල්ලා ගන්නා විට ඔබ ඔබේ පව දැනගන්නෙහිය. ඔබ ඔබේ ගමන් බඩු සඳහා නගර ඉදිකරනු ඇත, ඔබේ ගවයින් සඳහා ගොවිපල ඉදිකරනු ඇත, සහ ඔබේ මුඛයෙන් පිටතට යන දේ කරනු ඇත.

රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ මෝසෙස්ට කීවා, ඔබේ සේවකයෝ අපේ ස්වාමි අණ කරන පරිදි කරනු ඇත. අපගේ ගමන් බඩු, අපගේ භාර්යාවන් සහ අපගේ සියලු ගව පශු සතුන් ගිලියාද නගරවල සිටිනු ඇත. ඔබේ සියලු සේවකයෝ සන්නද්ධව සහ පෙළ ගැසී ස්වාමියා ඉදිරියේ යුද්ධයට යනු ඇත, ස්වාමියා කියන ආකාරයට.

මෝසෙස් ඔවුන්ට එලෙයාසර් පූජකයා සහ නූන්ගේ පුත්‍රයා වන ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍රවල පාරම්පරික පවුල්වල පාලකයන් පත් කළේය. සහ මෝසෙස් ඔවුන්ට කීවේය, නම් රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ ඔබ සමඟ ජෝර්දානය තරණය කරන්නේ නම්, සියල්ලෝම ස්වාමියාණන් වහන්සේ ඉදිරියේ යුද්ධයට සන්නද්ධව, සහ ඔබ ඔබට ඉදිරියේ ඇති භූමිය යටත් කර ගන්නේ නම්, එවිට ඔබ ඔවුන්ට ගිලියාද භූමිය අත්පත් කර ගැනීමට දෙන්නෙහුයි. නමුත් ඔවුන් සන්නද්ධව ඔබ සමඟ ස්වාමිදුන් ඉදිරියේ යුද්ධයට තරණය නොකරන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ගේ ගමන් බඩු, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ ඔවුන්ගේ ගව පශු ඔබට පෙර කානාන් දේශයට තරණය කරවන්න, එවිට ඔවුන් කානාන් දේශයේ ඔබ සමඟ එකට උරුමකම් ලබනු ඇත. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ උත්තර දෙමින් කීහ, ස්වාමි තම සේවකයන්ට කියන සියල්ල අපි එසේම කරන්නෙමු. අපි ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි සන්නද්ධව කානාන් දේශයට හරස් වන්නෙමු, සහ ඔබ ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර අපට අයිතිය ලබා දෙන්නෙහුයි.

සහ මෝසෙස් ඔවුන්ට දුන්නේය - ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන්ගේ මනස්සේ ගෝත්‍රයේ අර්ධයට - ඇමොරීවරුන්ගේ රජු සීහෝන්ගේ රාජ්‍යය සහ බාෂාන්හි රජු ඕග්ගේ රාජ්‍යය, භූමිය සහ එහි මායිම් සමඟ ඇති නගර, වටා භූමියේ නගර. ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ ඩයිබොන්, අටාරොත් සහ අරොයර් ඉදිකළහ. සහ සොෆාර් සහ ජාසර්, සහ ඔවුන් ඒවා ඔසවා තැබූහ. සහ නම්රාම් සහ බයිතරාන්, ආරක්ෂිත නගර, සහ බැටළු ගොවිපල. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ හෙෂ්බොන්, එලෙආලෙහ් සහ කිරියාතායිම් ගොඩනඟා ගත්හ. සහ වට කරන ලද බීල්මෙයෝන්, සහ සෙබාමා, සහ ඔවුන් තමන්ගේ නම් අනුව ඔවුන් ඉදි කළ නගරවලට නම් කළා. මනස්සේගේ පුත්‍රයා වන මාකීර්ගේ පුත්‍රයා ගිලියාද්ට ගොස්, එය ගෙන, එහි වාසය කළ ඇමොරියාවරයා විනාශ කළේය. මෝසෙස් මනස්සේගේ පුත්‍රයා වන මාකීර්ට ගිලියාද දුන්නේය, ඔහු එහි වාසය කළේය. මනස්සේගේ ජායීර් ගොස්, ඔවුන්ගේ ගොවිපල ගෙන, ඒවාට ජායීර්ගේ ගොවිපල ලෙස නම් කළේය. සහ නබාවු ගොස්, කාත් සහ එහි ගම්මාන ගෙන, ඒවාට තම නමින් නබොත් ලෙස නම් කළේය.

### ෩෩

මෙය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නැවතුම් ස්ථාන වේ, ඔවුන් මෝසෙස් සහ ආරොන්ගේ අත තුළ ඔවුන්ගේ බලය සමඟ මිසර දේශයෙන් පිටතට ගිය විට. මෝසෙස් ස්වාමීන්ගේ වචනය මගින් ඔවුන්ගේ පිටත්වීම් සහ ඔවුන්ගේ නැවතුම්තැන් ලිව්වේය, මේ ඔවුන්ගේ ගමනේ නැවතුම්තැන් වේ. ඔවුන් රමෙස්සෙ සිට පළමු මාසයේ පහළොස්වන දිනයේදී පිටත්ව ගියහ. පාස්කු උත්සවයට පසු දින ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ සියලු ඊජිප්තුවරුන් ඉදිරියේ උස් අතින් පිටතට ගියහ. ඊජිප්තුවරු තම මළවුන් අතරින් ස්වාමීන් වහන්සේ පහර දුන් සියලු මළවුන් භූමදාන කරමින් සිටියහ, එනම් ඊජිප්තු භූමියේ සෑම පළමු උපන්නෙකු, සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට ස්වාමීන් වහන්සේ පළිගැනීම සිදු කළේය. ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ රමෙස්සෙ වෙතින් පිටත්ව ගොස්, සොක්කොත් හි කඳවුරු බැඳහ. සහ සොක්කොත් සිට පිටත්ව ගොස්, ඔවුන් බූතාන් හි කඳවුරු බැඳුවා, එය මරුභූමියේ කොටසකි, ඔවුන් බූතාන් වෙතින් පිටත් වී අයිරොත් මුඛය මත කඳවුරු බැඳහ, එය බෙයෙල්සෙප්පොන් ඉදිරිපිට වේ, සහ ඔවුන් මග්දොලොවු ඉදිරිපිට කඳවුරු බැඳහ. ඔවුන් ඊරොත් ඉදිරියේ සිට පිටත්ව ගොස්, මුහුදේ මැද හරහා පාළුකාරයට තරණය කළහ, සහ පාළුකාරය හරහා දින තුනක මාර්ගයක් ගියහ, සහ පික්‍රියායිස් හි කඳවුරු බැඳුවහ. ඔවුන් කටුක ජලයෙන් පිටත් වී එලීම් වෙත පැමිණියහ. එලීම්හි දොළොස් ජල උල්පත් සහ හැත්තෑව තල් ගස් කඳ තිබුණි. ඔවුන් එහි ජලය අසල කඳවුරු බැඳුවහ. සහ ඔවුන් එලිම් වලින් පිටත්ව ගොස්, රතු මුහුද මත කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් රතු මුහුදෙන් පිටත්ව ගොස් සින් ආරණ්‍යයේ කඳවුරු බැඳුවා.

සහ ඔවුන් සින් කාන්තාරයෙන් පිටත් වී රෙෆකා හි කඳවුරු බැඳූහ. සහ ඔවුන් රෙෆකා වෙතින් පිටත්ව ගොස් අයිලූස් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් අයිලූස් වෙතින් පිටත්ව ගොස් රෆිඩින් හි කඳවුරු බැඳුවා, එහි ජනතාවට පානය කිරීමට ජලය නොතිබුණි. ඔවුන් රෆිඩින් වෙතින් පිටත්ව ගොස් සීනා කාන්තාරයේ කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් සීනා කාන්තාරයෙන් පිටත් වී, ආශාවේ සොහොන් වල කඳවුරු බැඳූහ. ඔවුන් ආශාවේ සොහොන් වලින් පිටත්ව ගොස් අසෙරොත් හි කඳවුරු බැඳුවා. සහ ඔවුන් අසෙරොත් වෙතින් පිටත්ව ගොස් රතමා හි කඳවුරු බැඳුවා.

සහ ඔවුන් රතමා වෙතින් පිටත්ව ගොස් රෙම්මොන් ෆාරෙස් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් රෙම්මොන් ෆාරෙස් වෙතින් පිටත් වූහ, සහ ලෙබොනා හි කඳවුරු බැඳහ. ඔවුන් ලෙබෝනාවෙන් පිටත්ව ගොස් රෙස්සාන් හි කඳවුරු බැඳුවා. සහ ඔවුන් රෙස්සාන් වලින් පිටත්ව ගොස් මකෙල්ලාත් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් මකෙල්ලාත් වලින් පිටත්ව ගොස් සාෆාර් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් සෆාර් සිට පිටත්ව ගොස් කරදාත් හි කඳවුරු බැඳුවෝය. සහ ඔවුන් චරදාත් වෙතින් පිටත්ව ගොස් මකේලොත් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් මකෙලොත් වලින් පිටත්ව ගොස් කටාත් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් කටාත් වෙතින් පිටත්ව ගොස් තරාත් හි කඳවුරු බැඳූහ. සහ ඔවුන් තරත් වලින් පිටත්ව ගොස් මතෙක්කා හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් මතෙක්කා වෙතින් පිටත් වී සෙල්මොනා හි කඳවුරු බැඳුහ. ඔවුන් සෙල්මොනාවෙන් පිටත්ව ගොස් මසූරූත් හි කඳවුරු බැඳහ. ඔවුන් මසුරුත් වලින් පිටත්ව ගොස් බනයියා හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් බනයියා වෙතින් පිටත්ව ගොස් ගාද්ගාද් කන්දෙහි කඳවුරු බැඳුවා.

ඔවුන් ගඩ්ගාඩ් කන්දෙන් පිටත් වූහ, සහ එටෙබාතා හි කඳවුරු බැඳූහ. සහ ඔවුන් එටෙබාතාවෙන් පිටත්ව ගොස් එබ්‍රෝනාහි කඳවුරු බැඳුවා. සහ ඔවුන් එබ්‍රෝනාවෙන් පිටත්ව ගොස් එසියොන් ගේබර් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් එසියොන් ගෙබර් වෙතින් පිටත්ව ගොස් සීන් පාළුකරයේ කඳවුරු බැඳහ, සහ ඔවුන් සීන් පාළුකරයෙන් පිටත්ව ගොස් පාරාන් පාළුකරයේ කඳවුරු බැඳහ, මෙය කාදේෂ් වේ. සහ ඔවුන් කාදේෂ් වලින් පිටත්ව ගොස්, එදොම් දේශයට ආසන්නව පිහිටි හෝර් කන්දෙහි කඳවුරු බැඳුවා.

සහ ආරොන් පූජකයා ස්වාමියාගේ අණ නිසා ඉහළට ගියේය, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටත්ව ගිය හතළිස්වන වසරේ පස්වන මාසයේ පළමු දින ඔහු එහි මිය ගියේය. ආරොන්ට වයස අවුරුදු එකසිය විස්ස තුන විය, ඔහු හොර් කන්දෙහිදී මිය යමින් සිටියදී. කානානයේ රජු අරාද් ඇසූ විට, සහ මේ කානාන් භූමියේ වාසය කළේ, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ඇතුළු වෙමින් සිටියහ. ඔවුන් හෝර් පර්වතයෙන් පිටත් වී සෙල්මෝනා හි කඳවුරු බැඳූහ. ඔවුන් සෙල්මොනාවෙන් පිටත්ව ගොස් ෆිනෝනයේ කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් පිනොන් වලින් පිටත්ව ගොස් ඔබොත් හි කඳවුරු බැඳුවා.

ඔවුන් ඔබොත් වෙතින් පිටත් වී ගායි හි කඳවුරු බැඳහ, එය මෝවාබ් මායිමෙන් එතෙර පිහිටා ඇත. ඔවුන් ගායි සිට පිටත්ව ගොස් ඩයිබොන් ගාද් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් ඩයිබොන් ගාද් වෙතින් පිටත්ව ගොස් ගෙල්මොන් ඩෙබ්ලතායිම් හි කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් ගෙල්මොන් දෙබ්ලතායිම් වලින් පිටත්ව ගොස්, නබාවු ඉදිරිපිට අබාරිම් කඳුකරයේ කඳවුරු බැඳුවා. ඔවුන් අබාරිම් කඳුකරයෙන් පිටත් වී, මෝවාබ්හි බටහිර දෙසින්, ජෙරිකෝවට ප්‍රතිමුඛව ජෝර්දාන් ගඟ අසල කඳවුරු බැඳහ. සහ ඔවුන් ජෝර්දාන් අසල අයිසිමොත් සහ බෙල්සා අතර කඳවුරු බැඳුවා, මෝආබ්හි බටහිර දෙසට අනුව.

සහ ස්වාමි මෝසස් ඉදිරියේ කථා කළේය, මෝආබ් බටහිරින්, ජෝර්දාන් ගඟ අසල, ජෙරිකෝට අනුව, මෙසේ කියමින් ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරනු, සහ ඔවුන්ට ඔබ කියනු ඇත, ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර කානාන් භූමියට යනවා. ඔබ ඔබේ ඉදිරියෙහි භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා විනාශ කරන්නෙහිය, සහ ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ ස්ථාන ඉවත් කරන්නෙහිය, සහ ඔවුන්ගේ සියලු වාත්තු කළ පිළිම විනාශ කරන්නෙහිය, සහ ඔවුන්ගේ සියලු ස්ථම්භ ඉවත් කරන්නෙහිය. ඔබ භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා විනාශ කරන්නෙහිය, සහ ඔබ මෙහි වාසය කරන්නෙහිය, මක්නිසාද ඔබට මම ඔවුන්ගේ භූමිය කොටසක් ලෙස ලබා දී ඇත. ඔබ ඔවුන්ගේ භූමිය කැබැල්ලෙන් ඔබේ ගෝත්‍රවලට අනුව උරුම කර ගනු ඇත, වැඩි පිරිසට ඔවුන්ගේ අත්පත් කර ගැනීම වැඩි කරනු ඇත, සහ අඩු පිරිසට ඔවුන්ගේ අත්පත් කර ගැනීම අඩු කරනු ඇත, ඔහුගේ නම පිටතට යන තැනට, එහි ඔහුගේ වනු ඇත, ඔබේ පියවරුන්ගේ ගෝත්‍රවලට අනුව ඔබ උරුම කර ගනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් පොළොවේ වාසය කරන්නන් විනාශ නොකරන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඉතිරි කරන්නන් ඔබේ ඇස්වල කටු සහ ඔබේ පැත්තේ ඊතල වනු ඇත, සහ ඔබ වාසය කරන පොළොවේ ඔවුන් ඔබට සතුරන් වනු ඇත. ඔවුන් කිරීමට තීරණය කළ ලෙස, මම ඔබට එසේ කරන්නෙමි.

### ෩෪

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට අණ කරනවා, සහ ඔවුන්ට කියනවා, ඔබ කානාන් භූමියට ඇතුළු වෙනවා, මෙය ඔබට උරුමයක් වනු ඇත, කානාන් භූමිය එහි මායිම් සමඟ. සහ ඔබට දකුණු පැත්තේ මායිම සින් කාන්තාරයේ සිට එදොම් දක්වා වනු ඇත, සහ ඔබට දකුණු මායිම ලුණු මුහුදේ නැගෙනහිර කොටසේ සිට වනු ඇත. සීමාවන් දකුණ සිට අක්‍රබින් නැගීම දෙසට ඔබව වට කරනු ඇත, සහ එන්නක් පසු වනු ඇත, සහ එහි පිටවීම දකුණ කාදේෂ් බාර්නේ දෙසට වනු ඇත, සහ අරාද් ගොවිපල තුළට පිටවනු ඇත, සහ අසෙමෝනා පසු වනු ඇත. සහ මායිම් අසෙමොනා සිට ඊජිප්තුවේ ධාරාව දක්වා වට කරනු ඇත, සහ නික්මුණ මුහුද වනු ඇත. මුහුදේ සීමා ඔබට මෙසේ වනු ඇත: මහා මුහුද සීමා කරනු ඇත; මෙය ඔබට මුහුදේ සීමා වනු ඇත.

සහ මේ ඔබට උතුරු දෙසට මායිම් වනු ඇත, මහා මුහුදේ සිට ඔබ ඔබටම කන්ද අසල මැනිය යුතුය. සහ කන්දෙන් කන්ද ඔවුන්ට මැනිය යුතුය, හමාත් තුළට ඇතුළු වන විට, සහ එහි පිටවීම සරදාක් මායිම් වනු ඇත. මායිම් දෙෆ්‍රෝනා වෙත යන්නේ ය, සහ එහි නික්මුම අර්සෙනායින් වන්නේ ය, මේ ඔබට උතුරින් මායිම් වන්නේ ය. සීමාව සෙපෙෆමාර් සිට බෙලා දක්වා නැගෙනහිර දෙසින් උල්පත් වෙත බසින අතර, සීමාව බෙලා සිට චෙනෙරෙත් මුහුදේ පිටුපස දෙසට නැගෙනහිර දෙසින් බසිනු ඇත. සහ මායිම් සෙප්ෆමාර් සිට බෙලා දක්වා නැගෙනහිරින් උල්පත් වෙත බසින්නේ ඇත, සහ මායිම් බෙලා සිට නැගෙනහිරින් චෙනෙරෙත් මුහුදේ පිටුපස වෙත බසින්නේ ඇත. සීමාවන් ජෝර්දානය දක්වා බසින අතර, පිටවීම ලුණු මුහුද වනු ඇත, මේ ඔබට වටා සීමාවන් සහිත භූමිය වනු ඇත.

මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අණ කළේය මෙසේ කියමින්: මෙය වන භූමිය ඔබ කැබැල්ල මගින් උරුම කරන්නෙහුයි, ස්වාමීන් එය නවය ගෝත්‍රයන්ට සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට දීමට අණ කළ ආකාරයට. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රය සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රය ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නිවාස අනුව, සහ මනස්සෙහිගේ අර්ධ ගෝත්‍රය ඔවුන්ගේ කැබලි ලබාගත්තා. දෙක ගෝත්‍ර සහ භාගය ගෝත්‍රයක් ඔවුන්ගේ කැබලි ජෝර්දානයේ එතෙර ජෙරිකෝ අනුව දකුණ සිට නැගෙනහිර දෙසින් ගත්තා.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, මේවා ඔබට භූමිය උරුම කරනු ඇති මිනිසුන්ගේ නම්, එලෙආසාර් පූජකයා සහ නූන්ගේ පුත් යෙෂුවා. සහ ඔබට භූමිය උරුම කිරීමට සෑම ගෝත්‍රයකින්ම එක් එක් පාලකයෙකු ලබා ගන්නෙහිය.

මෙහි යූදා ගෝත්‍රයේ පිරිමින්ගේ නම් මෙයයි, යෙපොන්නෙගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ්. සිමියොන් වංශයේ, සෙමියුඩ්ගේ පුත්‍රයා සලමියෙල්. බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයේ, කස්ලෝන්ගේ පුත්‍රයා එල්දාද්, දාන් ගෝත්‍රයේ පාලකයා බක්කීර්, එග්ලීගේ පුත්‍රයා. යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන්, මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයෙන්, පාලකයා අනියෙල්, සෝෆිගේ පුත්‍රයා. එෆ්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ පාලකයා සබතාන්ගේ පුත්‍රයා වූ කමුවෙල් ය. සෙබුලෝන් ගෝත්‍රයේ, පාර්නාක්ගේ පුත්‍රයා වන එලිසාෆාන් පාලකයා. ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ පාලකයා ඔසාගේ පුත්‍රයා වූ ෆල්ටියෙල් ය. ආෂර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ පාලකයා සලමිගේ පුත්‍රයා වන අකියෝර් ය. නෙප්තලි ගෝත්‍රයේ පාලකයා ඉයමියුඩ්ගේ පුත්‍රයා වන ෆදායෙල් ය.

ස්වාමි මේවාට අණ කළේ කානාන් භූමියේදී ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට බෙදා දීමටය.

### ෩෫

සහ ස්වාමි මෝසෙස් වෙත කථා කළේය, මෝආබ් බටහිරින්, ජෙරිකෝ අසල ජෝර්දාන් අසලදී, කියමින්, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට අණ කරන්න, ඔවුන් තම අත්පත් කර ගත් කොටස් වලින් ලෙවීවරුන්ට වාසය කිරීමට නගර දෙනු ඇත, සහ ඔවුන් වටා ඇති නගර වල තදාසන්න ප්‍රදේශ ලෙවීවරුන්ට දෙනු ඇත. ඔවුන්ට වාසය කිරීමට නගර ලැබෙනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ වැටවල් ඔවුන්ගේ ගවයන්ට සහ ඔවුන්ගේ සියලු සතුපාවන්ට වනු ඇත. සහ ඔබ ලේවීන්ට දෙන නගරවල යාබද ප්‍රදේශ, නගර බිත්තියේ සිට පිටතට වටා මුෂ්ටි දෙදහසක් විය යුතුය. ඔබ නගරයෙන් පිටත නැගෙනහිර පැත්තට මිනින්දෝරු දෙදහසක්, දකුණු පැත්තට මිනින්දෝරු දෙදහසක්, මුහුදු පැත්තට මිනින්දෝරු දෙදහසක්, උතුරු පැත්තට මිනින්දෝරු දෙදහසක් මැනිය යුතුය. නගරය මේ සියල්ලේ මැද ඔබට වනු ඇත, මෙය නගරවල මායිම් වේ. ඔබ ලේවීන්ට නගර දෙනු ඇත, පලායාම් ස්ථාන හයක් ඔබ මිනීමරුවාට එහි පලායාමට දෙනු ඇත, සහ මේවාට අමතරව නගර හතළිස් දෙකක්. සියලු නගර ඔබ ලේවීන්ට දෙනු ඇත - හතළිස අට නගර, මේවා සහ ඒවායේ තදාසන්න ප්‍රදේශ. ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සන්තකයෙන් දෙන නගර, බොහෝ ඇති අයගෙන් බොහෝ ද, අඩු ඇති අයගෙන් අඩු ද, එක් එක් තමන් උරුම කරගන්නා උරුමය අනුව, ඔවුන් තම නගරවලින් ලේවීන්ට දෙනු ඇත.

සහ ස්වාමීන් මෝසස් වෙත කථා කළේ, මෙසේ කියමින, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරනු, සහ ඔවුන්ට ඔබ කියනු ඇත, ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර කානාන් භූමියට යනවා. ඔබ ඔබටම නගර වෙන් කරනු ඇත, ඒවා ඔබට පලා යාමේ ස්ථාන වනු ඇත, නොදැනුවත්වම ආත්මයකට පහර දුන් සෑම මිනීමරුවෙකුටම එහි පලා යාමට. සහ නගර ඔබට රුධිරයේ පළිගන්නාගෙන් රැකවරණ ස්ථාන වනු ඇත, සහ මිනීමරුවා විනිශ්චයට සභාව ඉදිරියේ සිටින තෙක් මිය නොයනු ඇත. ඔබ දෙන නගර හය පලායාම් ස්ථාන ලෙස ඔබට වනු ඇත. ජෝර්දාන නදියෙන් එතෙර ඔබ නගර තුනක් ලබා දෙනු ඇත, සහ කානාන් දේශයේ ඔබ නගර තුනක් ලබා දෙනු ඇත.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට, පිටස්තරයාට සහ ඔබ අතර පදිංචිව සිටින පදිංචිකරුවාට මේ නගර පලාගැනීමේ ස්ථාන වනු ඇත, නොසිතා ආත්මයකට පහර දුන් සෑම කෙනෙකුටම එතැනට පලා යාමට.

නමුත් ඔහු යකඩ භාජනයකින් ඔහුට පහර දී ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහු මිනීමරුවෙකි; එම මිනීමරුවා මරණයෙන් මරණයට පත් කළ යුතුය. නමුත් යමෙක් අතින් ගලකින් පහර දී, එයින් මිය යා හැකි නම්, ඔහුට පහර දී ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහු මිනීමරුවෙකි; එම මිනීමරුවා මරණයට පත් කළ යුතුය. නමුත් ඔහු අතින් ලී භාජනයකින් පහර දී, එයින් මිය යා හැකි නම්, සහ ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහු මිනීමරුවෙකි; මිනීමරුවා මරණයට පත් කළ යුතුය.

රුධිර ප්‍රතිශෝධකයා මිනීමරුවා මරා දමනු ඇත, ඔහු ඔහුට හමුවන විට මේ ඔහුව මරා දමනු ඇත. නමුත් ඔහු සතුරුකම නිසා ඔහුව තල්ලු කර, සැඟවී සිට ඔහු මත යම් භාණ්ඩයක් විසි කර, ඔහු මිය ගියහොත්, නැතහොත් කෝපය නිසා ඔහු අතින් ඔහුට පහර දී, ඔහු මිය ගියහොත්, පහර දුන්නා මරණයෙන් මරණයට පත් කරනු ලැබේවා, ඔහු මිනීමරුවෙකි. මිනීමරුවා මරණයෙන් මරණයට පත් කරනු ලැබේවා. ලේ පළිගන්නා ඔහුට මුණගැසෙන විට මිනීමරුවා මරා දමනු ඇත.

එසේ නම් නමුත්, හදිසියේ වෛරයකින් තොරව ඔහුව තල්ලු කළහොත්, හෝ සැඟවී නොසිට ඔහු මත යම් භාජනයක් විසි කළහොත්, හෝ යම් ගලකින්, එයින් මිය යා හැකි, ඔහු නොදැන, එය ඔහු මත වැටී, ඔහු මිය ගියහොත්, නමුත් ඔහු ඔහුගේ සතුරා නොවූ අතර, ඔහුට හානි කිරීමට උත්සාහ කළේ ද නැත, සභාව මෙම විනිශ්චයයන්ට අනුව පහර දුන්නා සහ රුධිරයේ පළිගන්නා අතර විනිශ්චය කරනු ඇත. සහ සභාව මරණය කළ තැනැත්තා රුධිරයට පළිගන්නාගෙන් ගලවනු ඇත, සහ සභාව ඔහු පලා ගිය ඔහුගේ රැකවරණ නගරයට ආපසු ස්ථාපනය කරනු ඇත, සහ ඔහු ශුද්ධ තෙලින් අභිෂේක කළ මහා පූජකයා මිය යන තෙක් එහි වාසය කරනු ඇත.

එහෙත් ඝාතකයා තමා එහි පලා ගිය නගරයේ සීමාවන්ගෙන් පිටවී ගියහොත්, රුධිර පළිගන්නා ඔහුගේ පලායාම් නගරයේ සීමාවන්ගෙන් පිටත ඔහුව සොයා ගන්නේ නම්, සහ රුධිර පළිගන්නා මිනීමරුවා මරා දමන්නේ නම්, ඔහු වැරදිකාර නොවේ. මහා පූජකයා මිය යන තුරු ඔහු සරණ නගරයේ වාසය කළ යුතුය. මහා පූජකයා මිය ගිය පසු, මිනීමරුවා තමාගේ අයිතියේ භූමියට ආපසු යනු ඇත.

මෙය ඔබට විනිශ්චය කිරීමේ නීතියක් ලෙස ඔබේ සියලු වාසස්ථානවල ඔබේ පරම්පරා සඳහා වනු ඇත. සෑම ආත්මයකට පහර දුන් තැනැත්තා, සාක්ෂිකරුවන් හරහා ඔබ මරා දමනු ඇත මිනීමරුවා, සහ එක් සාක්ෂිකරුවෙක් ආත්මයක් මිය යාමට සාක්ෂි නොදෙනු ඇත. ඔබ මිනීමරුවාගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් මිදීම් මුදලක් ලබා නොගන්නෙහිය, මරණයට වරදකරු වූ තැනැත්තාගේ, මක්නිසාද ඔහු මරණයෙන් මරණයට පත් කරනු ලැබිය යුතුය. මහා පූජකයා මිය යන තෙක් රැකවරණ නගරයකට පලා යාමට හෝ නැවත භූමියේ වාසය කිරීමට ඔබ මිදීම් මුදලක් ලබා නොගන්නෙහිය. ඔබ වාසය කරන භූමිය ඔබ මරා නොදමනු ඇත, මක්නිසාද මේ රුධිරය භූමිය මරා දමන බැවිනි, සහ භූමිය එය මත වත් කරන ලද රුධිරයෙන් සමනය නොකරනු ලැබේ, නමුත් වත් කරන්නාගේ රුධිරයෙන් පමණි. ඔබ වාසය කරන භූමිය අපවිත්‍ර නොකරන්න, මන්ද මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් මැද වාසය කරන ස්වාමි වෙමි.

### ෩෬

මනස්සේගේ පුත්‍රයා වූ මාකීර්ගේ පුත්‍රයා වූ ගිලියාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ පාලකයෝ, ජෝසප්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයෙන්, ළඟා වූහ, සහ මෝසෙස් ඉදිරියේ, සහ එලියාසර් පූජකයා ඉදිරියේ, සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ පාරම්පරික නිවාසවල පාලකයන් ඉදිරියේ කථා කළහ. ඔවුන් කීවා, අපගේ ස්වාමියාට ස්වාමියා අණ කළේ උරුමයේ භූමිය ලොතු මගින් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට ආපසු දීමටයි, සහ ස්වාමියාට ස්වාමියා අණ කළේ අපගේ සහෝදරයා වූ සල්පාද්ගේ උරුමය ඔහුගේ දියණියන්ට දීමටයි. සහ ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ එක් ගෝත්‍රයක භාර්යාවන් වනු ඇත, සහ අපගේ පියවරුන්ගේ සන්තකයෙන් ඔවුන්ගේ කොටස ඉවත් කරනු ලබනු ඇත, සහ ඔවුන් භාර්යාවන් වන ගෝත්‍රයේ උරුමයට එකතු කරනු ලබනු ඇත, සහ අපගේ උරුමයේ කොටසෙන් ඉවත් කරනු ලබනු ඇත. එසේ නම් නමුත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නිදහස කිරීම වේ නම්, ඔවුන්ගේ උරුමය ඔවුන් භාර්යාවන් වන ගෝත්‍රයේ උරුමය මත එකතු කරනු ලබනු ඇත, සහ අපගේ පවුල්වල ගෝත්‍රයේ උරුමයෙන් ඔවුන්ගේ උරුමය ඉවත් කරනු ලබනු ඇත.

මෝසෙස් ස්වාමියාගේ අණ හරහා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අණ කළේය, කියමින්: යෝසෙප් පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රය මෙසේ කියති. මෙය ස්වාමි සල්පාද්ගේ දියණියන්ට අණ කළ වචනයයි, කියමින්: ඔවුන්ට කැමති තැනැත්තන් සමඟ ඔවුන් විවාහ වෙත්වා, නමුත් ඔවුන්ගේ පියාගේ ගෝත්‍රයෙන් පමණක් ඔවුන් විවාහ වෙත්වා. සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ උරුමය එක් ගෝත්‍රයෙන් තවත් ගෝත්‍රයකට මාරු නොවනු ඇත, මක්නිසාද ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එක් එක් තම පවුල්වල ගෝත්‍රයේ උරුමයට තදින් ඇලී සිටිනු ඇත. ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රවලින් උරුමයක් උරුම කරන සෑම දියණියක්ම තම පියාගේ ජනයාගෙන් එක් අයෙකුට භාර්යාවන් වනු ඇත, එවිට ඉස්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එක් එක් තම පියාගේ උරුමය උරුම කරනු ඇත. සහ කොටස ගෝත්‍රයකින් තවත් ගෝත්‍රයකට මාරු නොවනු ඇත, නමුත් ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ එක් එක් තමාගේ උරුමයට තදින් ඇලී සිටිනු ඇත.

ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, සල්පාද්ගේ දියණියෝ එසේ කළහ. තර්සා සහ එග්ලා සහ මෙල්කා සහ නෝවා සහ මලාආ යන සල්පාඩ්ගේ දියණියෝ ඔවුන්ගේ ඥාති සහෝදරයන්ට විය. මනස්සේ ජනයාගෙන් යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන්ගේ භාර්යාවන් විය, සහ ඔවුන්ගේ උරුමය ඔවුන්ගේ පියාගේ ජනයාගේ ගෝත්‍රය මත විය. මේවා ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ගේ අත තුළින් මෝවාබ්හි බටහිර දෙසින්, ජෙරිකෝවට එරෙහිව ජෝර්දාන් ගඟ අසලදී අණ කළ ආඥා, ධර්ම ප්‍රඥප්ති සහ විනිශ්චයන් ය.

## යොහාන් ශුභාරංචිය

### ෧

ආරම්භයේ දී වචනය සිටියේය, සහ වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය, සහ වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය. මේ ආරම්භයේ දී දෙවියන් සමඟ වූයේ ය. සියල්ල ඔහු හරහා ඇති වූයේ ය, සහ ඔහු නොමැතිව ඇති වූ දෙයක් නැත. ඔහු තුළ ජීවිතය විය, සහ ඒ ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය. ආලෝකය අඳුරෙහි බබළයි, නමුත් අඳුරට එය ජයගත නොහැකි විය.

දෙවියන් විසින් යවන ලද ජෝන් නම් මිනිසෙක් සිටියේය. මේ තැනැත්තා සාක්ෂියට පැමිණියේ, ඒ ආලෝකය ගැන සාක්ෂි දෙන්න සඳහා, ඔහු හරහා සියලු දෙනා විශ්වාස කරන්න සඳහා. ඔහු ආලෝකය නොවේ, නමුත් ආලෝකය ගැන සාක්ෂි දෙන්නට පැමිණියේය. ලෝකයට පැමිණෙන සියලු මනුෂ්‍යයන් ආලෝක කරන සත්‍ය ආලෝකය එය වූයේ ය. ලෝකය තුළ ඔහු සිටියේය, සහ ලෝකය ඔහු තුළින් මැවිණි, නමුත් ලෝකය ඔහුව හඳුනා නොගත්තේය. ඔහු තමාගේ දේවල් වෙතට පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේම ජනයා ඔහුව පිළිගත්තේ නැත. කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඔහුව භාර ගත්තාද, ඔවුන්ට දෙවියන්ගේ දරුවන් වීමට අධිකාරිය දුන්නේය, ඔහුගේ නාමයෙහි විශ්වාස කරන්නන්ට, ඔවුන් ලේ වලින් නොව, මාංසයේ කැමැත්තෙන් නොව, මිනිසාගේ කැමැත්තෙන් නොව, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන් ලදී. සහ එම වචනය මස් බවට පත්විය සහ අප තුළ වාසය කළේය, සහ අපි ඔහුගේ මහිමය දුටුවෙමු, පියාණන් වෙතින් එකම උපන්නාගේ මහිමය ලෙස, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පූර්ණ. ජෝන් ඔහු ගැන සාක්ෂි දෙයි සහ කෑගසමින් කියා ඇත, මේ තමයි මා කී තැනැත්තා, මා පසුපස එන්නා මට ඉදිරියෙන් සිටින්නෙක් වී ඇත, මක්නිසාද ඔහු මට පෙර සිටියේය. සහ ඔහුගේ පූර්ණත්වයෙන් අපි සියලු දෙනා ලබා ගත්තෙමු, සහ කරුණාව වෙනුවට කරුණාව ලබා ගත්තෙමු. මොසෙස් මගින් නීතිය ලබා දෙන ලද නමුත්, කරුණාව සහ සත්‍යය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මගින් පැමිණියේය. දෙවියන් කිසිවෙක් කවදාවත් දැක නැත; පියාගේ ළයෙහි වන එකම පුත්‍රයා ඔහු ප්‍රකාශ කළේය.

මෙය යොහන්ගේ සාක්ෂිය වේ, යුදෙව්වන් යෙරුසලමෙන් පූජකයන් සහ ලේවීවරුන් යැවූ විට ඔහුගෙන් ඔබ කවුද? යනුවෙන් විමසීමට. ඔහු පිළිගත්තේය, ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, සහ මම ක්‍රිස්තුස් නොවෙමි යනුවෙන් පිළිගත්තේය. ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇසූහ, එසේ නම් කුමක්ද? ඔබ එලියාස්ද? ඔහු කීවේ, මම නොවෙමි. ඔබ එම අනාගතවක්තෘවරයාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, නැත. එසේ අපි ඔහුට කීවෙමු, ඔබ කවුද? අපව යැවූ අයට පිළිතුරක් දිය යුතුය. ඔබ ඔබ ගැන කුමක් කියනවාද? ඔහු කීවේය, මම කාන්තාරයේ කෑගසන්නෙකුගේ හඬයි, ස්වාමියාගේ මාර්ගය සෘජු කරන්න, යනුවෙන් අනාගතවක්තෘ යෙසායස් කී පරිදි.

යවන ලද අය පරිසීන්ගෙන් වූහ. ඔවුන් ඔහුගෙන් විචාරා ඔහුට කීවා, එසේ නම් ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හෝ, එලියා හෝ, එම ප්‍රවක්තාවරයා හෝ නොවේ නම්, ඔබ බව්තීස්ම කරන්නේ ඇයි? ජෝන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේ මෙසේ කියමිනි: මම ජලයෙන් බව්තීස්ම කරමි, නමුත් ඔබ අතර සිටින්නේ ඔබ නොදන්නා කෙනෙකි. මගේ පසුව එන ඔහු තමයි, ඔහු මගේ ඉදිරියෙහි වී ඇත, ඔහුගේ සෙරෙප්පුවේ පටිය ලිහා දැමීමට මම සුදුසු නොවෙමි. මේ සිදුවීම් බෙතනියාවේදී, ජෝර්දාන් නදියෙන් එහාපසින්, ජෝන් බව්තීස්ම කරමින් සිටි ස්ථානයේදී සිදු විය.

ඊළඟ දින ජෝන් තමා වෙත එන යේසුස් දැක කියයි, බලන්න, ලෝකයේ පාපය උසුලන දෙවියන්ගේ බැටළු පැටවා. මේ ඔහු ගැන මම කීවෙමි, මගෙන් පසුව පුරුෂයෙක් එයි, ඔහු මට පෙර වී ඇත, මන්ද මම ඉපදීමට පෙර ඔහු සිටියේය. මම ද ඔහුව නොදැන සිටියෙමි, නමුත් ඔහු ඊශ්‍රායෙලයට හෙළිදරව්ව වනු පිණිස, මේ නිසා මම ජලයෙන් බව්තීස්ම කරමින් පැමිණියෙමි. ජෝන් සාක්ෂි දුන්නේ මෙසේ කියමිනි: මම ආත්මයාණන් වහන්සේ පරෙවියෙකු මෙන් ස්වර්ගයෙන් බසින අයුරු දුටුවෙමි, සහ ඔහු මත රැඳී සිටියේය. මම ද ඔහු නොදැන සිටියෙමි, නමුත් මා ජලයෙන් බව්තීස්ම කිරීමට යවා ඇති තැනැත්තා මට කීවේය, කවර කෙනෙකු මත ආත්මය බසින සහ රැඳී සිටිනු ඔබ දකිනවාද, ඔහු ශුද්ධාත්මයෙන් බව්තීස්ම කරන තැනැත්තා වේ. මම ද දැක ඇති අතර මේ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා බව සාක්ෂි දී ඇත්තෙමි.

ඊළඟ දවසේ යොහන් නැවතත් සිටියේය, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් දෙදෙනෙකු සමඟ. ඇවිදිමින් සිටි ජේසුස් වෙත බැලූ ඔහු කියයි, බලන්න, දෙවියන්ගේ බැටළු පැටවා. ඔහු කතා කරමින් සිටියදී ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් දෙදෙනා එය ඇසූහ, ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කළහ. නමුත් ජේසුස් හැරී ඔවුන් අනුගමනය කරන බව දැක ඔවුන්ට කියයි ඔබ කුමක් සොයනවාද? නමුත් ඔවුන් ඔහුට කීවා, රබ්බී (එය අර්ථ දක්වනු ලබන්නේ ගුරුවරයා), ඔබ කොහේද රැඳී සිටින්නේ? ඔහු ඔවුන්ට කියයි, එන්න සහ බලන්න. එබැවින් ඔවුන් ගොස් ඔහු රැඳී සිටින තැන බැලූහ, සහ එදින ඔහු සමඟ රැඳී සිටියහ; එය දහවන පැය පමණ විය. ඇන්ඩ්‍රූ සීමොන් පීතර්ගේ සහෝදරයා විය. ඔහු යොහාන් වෙතින් ඇසූ සහ ඔහුව අනුගමනය කළ දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකි. මේ පළමුව තම සහෝදරයා වන සීමොන් සොයා ගෙන ඔහුට කියයි, අපි මෙසියස් සොයා ගෙන ඇත්තෙමු, එය පරිවර්තනය කළ විට ක්‍රිස්තුස් යන්නයි. ඔහු ඔහුව ජේසුස් වහන්සේ වෙත ගෙන ආවේය. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට බලා කීසේක්, ඔබ සීමොන්, ජෝනාගේ පුත්‍රයා ය. ඔබ කේෆස් ලෙස කැඳවනු ලැබෙයි, එය අර්ථ දක්වනු ලබන්නේ පේතෘස් යනුවෙනි.

ඊළඟ දවසේ යේසුස් ගලීලයට යාමට කැමති වූ අතර, පිලිප්පුස් සොයා ගෙන ඔහුට කීවේ, මා අනුගමනය කරනු. ෆිලිප් බෙත්සයිදාවෙන් පැමිණියේය, ඇන්ඩෘ සහ පීටර්ගේ නගරයෙන්. පිලිප් නතනායෙල් සොයා ගෙන ඔහුට කියයි, මෝසෙස් නීතියේ ලියා ඇති සහ අනාගතවක්තෘවරු ලියා ඇති තැනැත්තා අපි සොයා ගෙන ඇත්තෙමු - ජෝසප්ගේ පුත්‍රයා වන, නසරෙත් සිට පැමිණි යේසුස්. නතනායෙල් ඔහුට කීවා, නසරෙත් වලින් හොඳ දෙයක් විය හැකිද? පිලිප්පුස් ඔහුට කීවා, එන්න බලන්න. ජේසුස් තුමා නතනායෙල් තමා වෙත එනවා දුටු විට ඔහු ගැන කීවේ, බලන්න, සැබවින්ම ඊශ්‍රායෙලිතයෙක්, කවර තුළ වංචාවක් නැත. නතනායෙල් ඔහුට කීවේ, ඔබ මා කොහෙන් දන්නවාද? යේසුස් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවේ, පිලිප්පුස් ඔබව කැඳවීමට පෙර, ඔබ අත්තික්කා ගස යට සිටියදී මම ඔබව දුටුවෙමි. නතනායෙල් පිළිතුරු දුන්නේය සහ ඔහුට කියයි, රබ්බි, ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ය, ඔබ ඊශ්‍රායෙලයේ රජු ය. ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දී කීවේය, මම ඔබව අත්තික්කා ගස යට දුටුවෙමි යැයි ඔබට කීවෙමි නිසා ඔබ විශ්වාස කරනවාද? මේවාට වඩා විශාල දේවල් ඔබ දකිනු ඇත. ඔහු ඔහුට කියයි, ආමෙන්, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, මේ මොහොතේ සිට ඔබ ස්වර්ගය විවෘත වී ඇති ආකාරය දකිනු ඇත, සහ දෙවියන්ගේ දූතයන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මත නැගෙමින් සහ බසිමින් සිටිනු ඇත.

### ෨

තුන්වන දවසේ ගලීලයේ කානා නගරයේ විවාහ මංගල්‍යයක් සිදු විය, සහ ජේසුස්ගේ මව එහි සිටියාය. ජේසුස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝද විවාහයට ඇමතූ ලදී. වයින් අඩු වූ විට යේසුස්ගේ මව ඔහුට කීවාය, ඔවුන් සතුව වයින් නැත. ජේසුස් ඇයට කියයි, ස්ත්‍රියේ, මට සහ ඔබට මොකද? මගේ වේලාව තවම පැමිණ නැත. ඔහුගේ මව සේවකයන්ට කියයි, ඔහු ඔබට කියන ඕනෑම දෙයක් කරන්න. එහි ගල් ජල භාජන හයක් තිබුණි, යුදෙව්වන්ගේ පිරිසිදු කිරීමට අනුව තබා ඇති, ඒ සෑම එකක්ම මිනුම් දෙකක් හෝ තුනක් රඳවා තබන්නේ ය. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ජල භාජන ජලයෙන් පුරවන්න. ඔවුන් ඒවා මුදුනට දක්වා පුරවා ගත්හ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, දැන් ලබාගෙන ප්‍රධාන සේවකයා වෙත ගෙනයන්න යනුවෙනි. එවිට ඔවුන් ගෙනආවෝය. භෝජන මාස්ටර් වයින් බවට පත් වූ ජලය රස බැලූ විට, එය කොහෙන්ද යන්න ඔහු නොදැන සිටියේය, නමුත් ජලය ඇද ගත් සේවකයෝ දැන සිටියෝය. භෝජන මාස්ටර් මනාලයා කැඳවීය. ඔහු ඔහුට කියයි, සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පළමුව හොඳ වයින් තබයි, සහ ඔවුන් බීමත් වූ විට අඩු වයින් තබයි, නමුත් ඔබ මේ දක්වා හොඳ වයින් තබාගෙන ඇත. ජේසුස් වහන්සේ ගලීලයේ කානා නගරයේදී මෙම ලකුණු වල ආරම්භය කළ අතර, ඔහුගේ මහිමය ප්‍රකාශ කළේය, එවිට ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ.

මෙයින් පසු ඔහු සහ ඔහුගේ මව සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ කපර්නාවුම් වෙත බැස ගියහ, එහිදී ඔවුන් බොහෝ දින නොවී රැඳී සිටියහ.

සහ යුදෙව්වන්ගේ පාස්කු උත්සවය ළඟ වී තිබුණි, සහ ජේසුස් ජෙරුසලමට ගියේය. ඔහු දේවස්ථානය තුළ ගවයන්, බැටළුවන් සහ පරවියන් විකුණන්නන් සහ වාඩිවී සිටින මුදල් හුවමාරුකරුවන් සොයා ගත්තේය. ඔහු ලණු වලින් කස බන්ධනයක් සාදා, බැටළුවන් සහ ගවයන් ඇතුළු සියල්ලන්ම දේවමාළිගාවෙන් පිටතට දැමූ අතර, මුදල් හුවමාරුකරුවන්ගේ කාසි වත් කර මේස පෙරළුවේය. සහ පරවියන් විකුණන්නන්ට ඔහු කීවේය, මේවා මෙතැනින් ඉවත් කරන්න, මගේ පියාගේ නිවස වෙළඳ නිවසක් නොකරන්න. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ මතක කර ගත්තා, ඔබේ නිවස කෙරෙහි ඇති උද්‍යෝගය මා ගිල දමනු ඇත යනුවෙන් ලියා ඇති බව. එබැවින් යුදෙව්වන් උත්තර දී ඔහුට කීවා, ඔබ මේවා කරන නිසා අපට කුමන ලකුණක් පෙන්වනවාද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, මෙම දේවස්ථානය විනාශ කරන්න, එවිට මම දින තුනකින් එය නැගිටුවන්නෙමි. එබැවින් යුදෙව්වන් කීහ, මෙම දේවස්ථානය වසර හතළිස් හයකින් ඉදිකරන ලදී, සහ ඔබ දින තුනකින් එය නැගිටුවන්නෙහිද? නමුත් ඒ කෙනා කීවේ ඔහුගේ ශරීරයේ දේවස්ථානය ගැන. එබැවින් ඔහු මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවනු ලැබූ විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහු මෙය කීවා බව සිහිපත් කළහ, ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ලටත් යේසුස් වහන්සේ කී වචනයටත් විශ්වාස කළහ.

ඔහු යෙරුසලමේ නිස්තාර පර්වයේ උත්සවයේ සිටින විට, බොහෝ දෙනෙක් ඔහු කළ සලකුණු දැක ඔහුගේ නාමයෙහි විශ්වාස කළහ. නමුත් ජේසුස් තමන්ව ඔවුන්ට භාර නොකළේ, මන්ද ඔහු සියල්ලන් දැන සිටි නිසාය. සහ මනුෂ්‍යයා ගැන කවුරුහරි සාක්ෂි දෙන්නට ඔහුට අවශ්‍යතාවයක් නොතිබුණි, මක්නිසාද ඔහු තමා මනුෂ්‍යයා තුළ කුමක් වූයේ දැන සිටියේ.

### ෩

පරිසීන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහුගේ නම නිකොදේමස්, යුදෙව්වන්ගේ පාලකයෙක්. මේ මිනිසා රාත්‍රියේ ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුට කීවේය, රබ්බි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් පැමිණි ගුරුවරයෙකු බව අපි දනිමු, මක්නිසාද ඔබ කරන මේ ලකුණු කිසිවෙකුට කළ නොහැකිය, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ නොසිටී නම්. ජේසුස් උත්තර දී ඔහුට කීවේය, ආමෙන් ආමෙන් මම ඔබට කියමි, කවුරුහරි උඩින් උපන්නේ නම් මිස, දෙවියන් ගේ රාජ්‍යය දකින්නට හැකි නොවේ. නිකොදේමුස් ඔහුට කියයි, වයසක මිනිසෙකු නැවත උපත ලබන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ මවගේ උදරයට දෙවනවරටත් ඇතුළු වී නැවත උපත ලැබීමට හැකිද? ජේසුස් උත්තර දුන්නේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, යමෙක් ජලයෙන් සහ ආත්මයෙන් උපත නොලබන්නේ නම්, ඔහුට දෙවියන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට නොහැකිය. මාංසයෙන් උපන් දෙය මාංසය වේ, සහ ආත්මයෙන් උපන් දෙය ආත්මය වේ. මම ඔබට ඔබලා ඉහළින් උපත ලැබිය යුතුයි යැයි කීවාට පුදුමයට පත් නොවන්න. ආත්මය කැමති තැන හමයි, ඔබට එහි හඬ ඇසෙනවා, නමුත් එය කොහෙන් එනවාද සහ කොහේ යනවාද යන්න ඔබ නොදන්නවා; එසේම ආත්මයෙන් උපන් සියල්ලෝ වෙති. නිකොදේමස් උත්තර දී ඔහුට කීවේය, මේවා කෙසේ විය හැකිද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවේය, ඔබ ඉස්‍රායෙලයේ ගුරුවරයා වන අතර මේ දේවල් නොදනීද? සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, අපි දන්නා දේ අපි කථා කරමු සහ අපි දැක ඇති දේ ගැන අපි සාක්ෂි දෙමු, නමුත් අපගේ සාක්ෂිය ඔබ ලබා නොගන්නවා. මම ඔබට පාර්ථිව දේවල් කීවෙමි, නමුත් ඔබ විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, මම ඔබට ස්වර්ගීය දේවල් කියන්නේ නම් ඔබ කෙසේ විශ්වාස කරන්නෙහුද? සහ කිසිවෙකු ස්වර්ගයට ආරෝහණය වී නැත, ස්වර්ගයෙන් බැස ආ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා හැර, ඔහු ස්වර්ගයේ සිටී. සහ මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයා ඔසවා තැබූ ලෙස, එසේම මනුෂ්‍යපුත්‍රයා ඔසවා තැබීම අවශ්‍ය වේ, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම විනාශ නොවී, සදාකාලික ජීවිතය ලබා ගන්නා පිණිස. දෙවියන් ලෝකය මෙතරම් ප්‍රේම කළ නිසා, ඔහු තම එකම උපන් පුත්‍රයා දුන්නේය, එවිට ඔහු තුළ විශ්වාස කරන සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාලික ජීවිතය ලබයි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට යැව්වේ ලෝකය විනිශ්චය කිරීමට නොව, ලෝකය ඔහු හරහා ගලවා ගැනීමටය. ඔහු තුළ විශ්වාස කරන්නා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ, නමුත් විශ්වාස නොකරන්නා දැනටමත් විනිශ්චය කරනු ලැබ ඇත, මන්ද ඔහු දෙවියන්ගේ එකම උපන් පුත්‍රයාණන්ගේ නාමය තුළ විශ්වාස කර නොමැති බැවිනි. මෙය විනිශ්චය වන්නේ, ආලෝකය ලෝකයට පැමිණ ඇති නිසාත්, මිනිසුන් ආලෝකයට වඩා අන්ධකාරය ප්‍රේම කළ නිසාත්ය, මන්ද ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු විය. සෑම නිකම්ම කරන්නා ආලෝකය වෛර කරන අතර ආලෝකය වෙත නොඑයි, එවිට ඔහුගේ ක්‍රියා හෙළිදරව් නොවන්නේය. නමුත් සත්‍යය ක්‍රියාත්මක කරන්නා ආලෝකය වෙත එයි, එනම් ඔහුගේ ක්‍රියා හෙළිදරව් වන පිණිස, මක්නිසාද ඒවා දෙවියන් තුළ සිදු කරන ලද්දේ වන බැවිනි.

මේ දේවල් වලින් පසු ජේසුස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ යුදෙයා භූමියට ආවා, සහ එහි ඔවුන් සමඟ කාලය ගත කරමින් බව්තීස්ම කරමින් සිටියා. ජෝන් ද සාලිම් අසල ඇති ඒනොන් හි බව්තීස්ම කරමින් සිටියේය, මක්නිසාද එහි බොහෝ ජලය තිබූ බැවිනි, ඔවුන් පැමිණ බව්තීස්ම ලැබූහ. මක්නිසාද ජෝන් තවම බන්ධනාගාරයට දමා නොතිබුණි. එබැවින් ජෝන්ගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් යුදෙව්වෙකු සමඟ පිරිසිදු කිරීම ගැන විමසීමක් ඇති විය. ඔවුන් යොහන් වෙත ගොස් ඔහුට කීවා, රබ්බි, ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර ඔබ සමඟ සිටි, ඔබ සාක්ෂි දුන් ඔහු, බලන්න, මේ මිනිසා බව්තීස්ම කරයි, සියල්ලෝම ඔහු වෙත එනවා. ජෝන් පිළිතුරු දී කීවේය, මිනිසෙකුට කිසිවක් ලබා ගැනීමට නොහැකිය, එය ස්වර්ගයෙන් ඔහුට දී නොමැති නම්. ඔබ තමන්ම මට සාක්ෂි දරන්නේ මම කීවෙමි කියා, මම ක්‍රිස්තුස් නොවෙමි, නමුත් මම ඔහු ඉදිරියෙහි යවන ලද්දෙක් බවයි. මනාලිය සතු තැනැත්තා මනාලයා වේ, නමුත් මනාලයාගේ මිතුරා, සිටගෙන ඔහුගේ හඬ අසමින්, මනාලයාගේ හඬ නිසා ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වේ. එබැවින් මේ මගේ ප්‍රීතිය පිරී ඇත. ඔහු වැඩිවිය යුතුයි, නමුත් මම අඩුවිය යුතුයි. උඩින් එන්නා සියල්ලටම ඉහළින් සිටී. පොළොවෙන් වන්නා පොළොවෙන් වන අතර පොළොවෙන් කථා කරයි. ස්වර්ගයෙන් එන්නා සියල්ලටම ඉහළින් සිටී. ඔහු දැක ඇති දේ සහ ඇසූ දේ ගැන මේ සාක්ෂි දරයි, නමුත් ඔහුගේ සාක්ෂිය කිසිවෙක් භාර ගන්නේ නැත. ඔහුගේ සාක්ෂිය ලබාගත් තැනැත්තා දෙවියන් සත්‍යයි කියා මුද්‍රා තබා ඇත. දෙවියන්වහන්සේ එවූ තැනැත්තා දෙවියන්වහන්සේගේ වචන කථා කරයි, මන්ද දෙවියන්වහන්සේ ආත්මය මිනුමකින් තොරව දෙන බැවිනි. පියා පුත්‍රයා ආදරය කරන අතර සියල්ල ඔහුගේ අතට දී ඇත. පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාලික ජීවිතය ඇත, නමුත් පුත්‍රයාට අකීකරු වන්නා ජීවිතය නොදකිනු ඇත; ඒ වෙනුවට දෙවියන්ගේ කෝපය ඔහු මත පවතී.

### ෪

එබැවින් ස්වාමීන්වහන්සේ දැන ගත්තේ, යේසුස් යොහන්ට වඩා වැඩි ශිෂ්‍යයන් ලබා ගන්නා බවත් බව්තීස්ම කරන බවත් ෆරිසීන් අසා ඇති බව ය. මෙසේ වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම ජේසුස් තමන් විසින්ම බව්තීස්ම කළේ නැත, නමුත් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ කළහ. ඔහු යුදෙයාව අත්හැර ගලීලයට ගියේය. ඔහු සමාරියාව හරහා යාමට අවශ්‍ය විය. එබැවින් ඔහු සමාරියාවේ සුඛාර් නම් නගරයට එනවා, යාකොබ් තම පුත්‍රයා වූ යෝසේප්ට දුන් ස්ථානය අසල, එහි යාකොබ්ගේ උල්පත තිබුණි. එබැවින් යේසුස් ගමනෙන් වෙහෙසට පත්ව එසේ උල්පත මත වාඩි වී සිටියේය, වේලාව හයවන පැය පමණ විය. සමාරියාවෙන් ස්ත්‍රියක් ජලය ලීමට පැ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ආහාර මිලදී ගැනීම සඳහා නගරයට ගොස් සිටියහ. එබැවින් සමරිය ස්ත්‍රිය ඔහුට කියයි, ඔබ යුදෙව්වෙකු වන විට, සමරිය ස්ත්‍රියක වන මගෙන් පානය කිරීමට කෙසේ ඉල්ලනවාද? මක්නිසාද යත්, යුදෙව්වරු සමරියයන් සමඟ සම්බන්ධ නොවෙති. ජේසුස් උත්තර දී ඇයට කීවේය, ඔබ දෙවියන්ගේ තෑග දැන සිටියා නම්, සහ මට පානය කිරීමට දෙන්න යි ඔබට කියන්නා කවුදැයි දැන සිටියා නම්, ඔබ ඔහුගෙන් ඉල්ලා ඇති අතර, ඔහු ඔබට ජීවමාන ජලය දුන්නේය. ස්ත්‍රිය ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබට බාල්දියක් නැත, සහ ළිඳ ගැඹුරුය, එබැවින් ඔබට ජීවමාන ජලය කොහෙන් ඇත? ඔබ අපේ පියා යාකොබ්ට වඩා උතුම්ද? ඔහු අපට මෙම ළිඳ දුන්නේය, සහ ඔහු විසින්ම එයින් බීවේය, ඔහුගේ පුත්‍රයෝ සහ ඔහුගේ සතුන් ද එයින් බීවෝය. ජේසුස් පිළිතුරු දී ඇයට කීවා, මේ ජලයෙන් පානය කරන සියල්ලෝ නැවත තෘෂ්ණාව කරනු ඇත. නමුත් මා ඔහුට දෙන ජලයෙන් පානය කරන ඕනෑම කෙනෙක් සදාකාලිකව පිපාසා නොවනු ඇත, නමුත් මා ඔහුට දෙන ජලය ඔහු තුළ සදාකාලික ජීවිතය කරා උල්පනය වන ජල උල්පතක් වනු ඇත. ස්ත්‍රිය ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, මට මේ ජලය දෙන්න, එවිට මම පිපාසිත නොවෙමි හෝ මෙහි ජලය ලීමට නොඑමි. ජේසුස් ඇයට කියයි, යන්න, ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා කැඳවා මෙහි එන්න. ස්ත්‍රිය පිළිතුරු දී කීවාය, මට පුරුෂයෙක් නැත. යේසුස් ඇයට කියයි, ඔබ මට පුරුෂයෙක් නැත යනුවෙන් හොඳින් කීවාය, ඔබට පස් දෙනා පිරිමින් සිටියා, සහ දැන් ඔබ සතුව සිටින තැනැත්තා ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා නොවේ, මෙය සත්‍යයි ඔබ කියා ඇත. ස්ත්‍රිය ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබ නබියෙකු බව මම දකිමි. අපේ පියවරු මේ කන්දේ නමස්කාර කළා, නමුත් ඔබ කියනවා නමස්කාර කළ යුතු ස්ථානය යෙරුසලමේ ඇති බව. යේසුස් ඇයට කියයි, ස්ත්‍රියෙ, මා විශ්වාස කරනු, මක්නිසාද එවැනි පැයක් පැමිණෙන්නේය, එකල ඔබ මේ කන්දෙහිත් නොව, යෙරුසලමෙහිත් නොව, පියාට නමස්කාර කරන්නෙහුයි. ඔබ නොදන්නා දෙයට වන්දනා කරනවා, අපි දන්නා දෙයට වන්දනා කරනවා, මන්ද ගැලවීම යුදෙව්වන්ගෙන් පැමිණෙන බැවිනි. නමුත් වේලාව එනවා, සහ දැන් එය වේ, සත්‍ය නමස්කාර කරන්නන් පියාට ආත්මයෙන් සහ සත්‍යයෙන් නමස්කාර කරන කාලය, ඇත්තෙන්ම පියා එවැනි නමස්කාර කරන්නන් සොයනවා ඔහුට. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයකි, සහ ඔහුට නමස්කාර කරන්නන් ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුය. ස්ත්‍රිය ඔහුට කියයි, මම දනිමි මෙසියස් එනවා කියා, ඔහු ක්‍රිස්තුස් ලෙස හැඳින්වේ, ඔහු එන විට, ඔහු අපට සියල්ල ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ජේසුස් ඇයට කියයි, ඔබට කතා කරන්නේ මම ය. මේ අවස්ථාවේදී ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ පැමිණියහ, සහ ඔහු ස්ත්‍රියක් සමඟ කතා කරමින් සිටි නිසා ඔවුන් පුදුම වූහ, කෙසේ වෙතත් කිසිවෙක් ඔබ කුමක් සොයනවාද? හෝ ඔබ ඇය සමඟ කුමක් කතා කරනවාද? යනුවෙන් කීවේ නැත. එබැවින් ස්ත්‍රිය ඇයගේ ජල භාජනය තබා නගරයට ගියාය, සහ මිනිසුන්ට කියයි, එන්න බලන්න, මා කළ සියල්ල මට කී මිනිසා; මේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොවේද? ඔවුන් නගරයෙන් පිටතට ගිය අතර ඔහු වෙත එමින් සිටියහ.

මේ අතරතුර ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගෙන් ඉල්ලමින්, රබ්බි, කන්න යි කියමින් සිටියහ. ඒ නමුත් ඔවුන්ට කීවේය, මට කන්නට ආහාරයක් ඇත, ඔබ නොදන්නා එකක්. එබැවින් ශිෂ්‍යයෝ එකිනෙකා අතර කියමින් සිටියහ, කවුරුහරි ඔහුට කන්නට ගෙනාවාද? යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මා යවූ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සහ ඔහුගේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම මගේ ආහාරයයි. ඔබ කියන්නේ නැද්ද තවමත් සතර මාස තිබෙන බවත් අස්වැන්න එන බවත්? බලන්න, මම ඔබට කියමි, ඔබේ ඇස් ඔසවා ඉඩම් දෙස බලන්න, ඒවා දැනටමත් අස්වැන්න සඳහා සුදු වී ඇත. කැපීම කරන්නා වැටුප ලබා ගන්නා අතර සදාකාලික ජීවිතය සඳහා ඵල එකතු කරයි, එවිට වපුරන්නා සහ කැපීම කරන්නා එකට ප්‍රීති විය හැකිය. මේ සඳහා වචනය සත්‍ය වේ, එනම් වපුරන්නා වෙනත් කෙනෙක් වන අතර කපන්නා වෙනත් කෙනෙක් වේ. මම ඔබව යැව්වේ ඔබ වෙහෙස නොවූ දෙය කපන්නටයි, අනිත් අය වෙහෙස වූහ, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයට ඇතුළු වී ඇත. නමුත් එම නගරයෙන් බොහෝ සමරිතානුවන් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ, ස්ත්‍රියගේ වචනය නිසා, ඇය සාක්ෂි දෙමින් මා කළ සියල්ල ඔහු මට කීවා යනුවෙනි. එබැවින් සමරිතානුවන් ඔහු වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් ඔහුගෙන් තමන් අතර රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියහ, ඒ අනුව ඔහු එහි දින දෙකක් රැඳී සිටියේය. ඔහුගේ වචනය නිසා ඊටත් වඩා බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළහ. ඔවුන් එම ස්ත්‍රියට කීවේ, අපි තවදුරටත් ඔබේ කථාව නිසා විශ්වාස කරන්නේ නැත, මක්නිසාද යත් අපි විසින්ම අසා ඇති අතර, මෙතුමා සැබවින්ම ලෝකයේ ගැළවුම්කරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව අපි දනිමු.

නමුත් දින දෙකට පසු ඔහු එතැනින් පිටත් වී ගලීලයට ගියේය. ජේසුස් වහන්සේම සාක්ෂි දුන් සේක් නම්, නබිවරයෙකුට තමාගේම මාතෘභූමියේ ගෞරවයක් නැති බවයි. ඔහු ගලීලයට පැමිණි විට, ගලීලවරු ඔහුව පිළිගත්හ, මන්ද ඔහු ජෙරුසලමයේ උත්සවයේදී කළ සියල්ල ඔවුන් දැක තිබූ නිසාය, ඔවුන්ද එම උත්සවයට ගොස් තිබූ බැවිනි.

එබැවින් ජේසුස් නැවත ගලීලයේ කානා නගරයට ආවේය, එහිදී ඔහු ජලය වයින් බවට පත් කළේය. තවද රාජකීය නිලධාරියෙක් සිටියේය, ඔහුගේ පුත්‍රයා කපර්නාවුම් හි අසනීප විය. මේ අසා ඇති බව යේසුස් යුදෙයාවෙන් ගලීලයට පැමිණ ඇති බව, ඔහු වෙත ගොස් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පහළට පැමිණ තම පුත්‍රයා සුව කරන ලෙසයි, මක්නිසාද ඔහු මිය යාමට ආසන්න වී සිටියේය. එබැවින් ජේසුස් ඔහුට කීවේ, ඔබ සංඥා සහ ආශ්චර්ය දකින්නේ නැත්නම්, ඔබ විශ්වාස නොකරනු ඇත. රාජකීය නිලධාරියා ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, මගේ දරුවා මිය යාමට පෙර පහළට එන්න. ජේසුස් ඔහුට කියයි, යන්න, ඔබේ පුත්‍රයා ජීවත්ව සිටී. සහ ජේසුස් ඔහුට කී වචනය මනුෂ්‍යයා විශ්වාස කළේය, සහ ඔහු ගියේය. දැනටමත් ඔහු බැස යමින් සිටියදී ඔහුගේ වහලුන් ඔහුට මුණගැසී ඔබේ සේවකයා ජීවත් වේ යනුවෙන් කියමින් වාර්තා කළහ. එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ කුමන වේලාවේ දී ඔහු වඩා හොඳව තිබුණාදැයි. ඔවුන් ඔහුට කීවා, ඊයේ හත්වන වේලාවේ උණ ඔහුව අත්හැර ගියා. එබැවින් පියා දැන ගත්තේය, යේසුස් ඔහුට ඔබේ පුත්‍රයා ජීවත් වෙයි යැයි කී එම පැයේදීම එය සිදු වූ බවයි, සහ ඔහු සහ ඔහුගේ සම්පූර්ණ නිවසම විශ්වාස කළහ. යේසුස් යුදෙයාවෙන් ගලීලයට පැමිණ මේ දෙවන ලකුණ නැවත කළේය.

### ෫

මේ දේවල් වූ පසු යුදෙව්වන්ගේ මහෝත්සවයක් තිබුණි, සහ යේසුස් ජෙරුසලමට ගියේය. යෙරුසලමේ බැටළු තටාකය මත, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් බෙතෙස්දා ලෙස හඳුන්වනු ලබන, ස්තම්භාගාර පහක් ඇති තටාකයක් පවතී. මේවායෙහි අසනීප, අන්ධ, කොර, වියළි අය අතරින් බොහෝ පිරිසක් ජලයේ චලනය බලාපොරොත්තුවෙන් වැතිර සිටියහ. මක්නිසාද යත්, දූතයෙක් නියමිත කාලයට අනුව තටාකය තුළට බැස ගොස් ජලය කලබල කළේය. එබැවින් ජලය කලබල වූ පසු පළමුව ඇතුළු වූ තැනැත්තා කුමන රෝගයකින් පෙළුණද නිරෝගී විය. එහි තිස් අට වසරක් තම දුර්වලකමෙහි සිටි මිනිසෙක් සිටියේය. ජේසුස් ඔහු වැතිර සිටිනවා දැක, සහ ඔහු දැනටමත් බොහෝ කාලයක් එසේ සිටින බව දැන ගෙන, ඔහුට කියයි, ඔබ නිරෝගී වීමට කැමතිද? රෝගියා ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, ස්වාමීනි, ජලය කලබල වන විට මා තටාකය තුළට දමන්නට මට මිනිසෙක් නැත, නමුත් මම එන අතරතුර, වෙනත් කෙනෙක් මට පෙර බසිනවා. ජේසුස් ඔහුට කියයි, නැගිටින්න, ඔබේ පැදුරු ගෙන ඇවිදින්න. සහ ක්ෂණිකව එම මිනිසා සෞඛ්‍ය සම්පන්න විය, සහ ඔහු තම පටලය ඔසවා ගෙන ඇවිදිමින් සිටියේය. නමුත් එම දවස සබත් දවස විය. එබැවින් යුදෙව්වන් සුව කරන ලද පුද්ගලයාට කීහ, සබත් දිනයයි, ඔබට මැට්ට ඔසවා ගෙන යාම නීත්‍යානුකූල නොවේ. ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, මා සෞඛ්‍ය සම්පන්න කළ ඒ තැනැත්තා මට කීවේය, ඔබේ පැදුර ඔසවා ගෙන ඇවිදින්න යනුවෙනි. ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇසූහ, ඔබට ඔබේ මැට්ට ගෙන ඇවිදින්න කී මනුෂ්‍යයා කවුද? නමුත් සුව කරන ලද තැනැත්තා ඔහු කවුදැයි නොදැන සිටියේය, මක්නිසාද යත් යේසුස් එම ස්ථානයේ සමූහයා සිටියදී ඉවත් වී ගොස් තිබුණි. මේ දේවල් වලින් පසු ජේසුස් ඔහුව දේවස්ථානයේදී සොයා ගත්තේය, සහ ඔහුට කීවේය, බලන්න, ඔබ සෞඛ්‍ය සම්පන්න වී ඇත, තවදුරටත් පව් නොකරන්න, එවිට ඔබට නරක යමක් සිදු නොවේ. ඒ මිනිසා ගොස් යුදෙව්වන්ට වාර්තා කළේය කී යේසුස් තමන්ව නිරෝගී කළ තැනැත්තා බවයි.

මේ හේතුවෙන් යුදෙව්වන් ජේසුස්ව පසුපස හඹා ගිය අතර ඔහුව මරා දැමීමට සොයමින් සිටියහ, මක්නිසාද ඔහු මේ දේවල් සබත් දිනයේදී කළ බැවිනි. නමුත් යේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, මගේ පියා මේ දක්වාම වැඩ කරයි, සහ මම වැඩ කරමි. මේ නිසා යුදෙව්වන් ඔහුව මරා දැමීමට වඩාත් සොයමින් සිටියහ, මක්නිසාද ඔහු සබත් දිනය කඩමින් සිටියේ පමණක් නොව, දෙවියන්වහන්සේව තමාගේම පියා ලෙස කියමින්, තමාව දෙවියන්වහන්සේට සමාන කරමින් සිටි බැවිනි.

එබැවින් ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, පුත්‍රයාට තමාගෙන්ම කිසිවක් කිරීමට නොහැකියි, පියා කරන්නා දකින යමක් මිස; මක්නිසාද යත්, ඔහු කරන දේවල, ඒවා පුත්‍රයා ද එලෙසම කරයි. මක්නිසාද පියා පුත්‍රයා ප්‍රේම කරන අතර ඔහු තමා කරන සියල්ල ඔහුට පෙන්වන අතර, මේවායින් විශාල ක්‍රියා ඔහුට පෙන්වනු ඇත, එවිට ඔබ විස්මය වනු ඇත. පියාණන් වහන්සේ මළවුන් නැඟිටුවා ජීවය ලබා දෙන ආකාරයටම, පුත්‍රයාණන් වහන්සේ ද තමන් කැමති අයට ජීවය ලබා දෙයි. මෙන්ම පියා කිසිවෙකු විනිශ්චය නොකරයි, නමුත් සියලු විනිශ්චය පුත්‍රයාට ලබා දී ඇත. සියලු දෙනා පුත්‍රයාට ගෞරව කරන්නේ පිතාට ගෞරව කරන ආකාරයටම වන පිණිස. පුත්‍රයාට ගෞරව නොකරන තැනැත්තා ඔහුව යැවූ පිතාටද ගෞරව නොකරයි. සත්‍යයෙන්ම සත්‍යයෙන්ම මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය ඇසීම සහ මා යැවූ තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම සතු තැනැත්තාට සදාකාලික ජීවිතය ඇත, සහ ඔහු විනිශ්චයට නොඑයි, නමුත් මරණයෙන් ජීවිතයට ගොස් ඇත. සත්‍යයෙන් සත්‍යයෙන් මම ඔබට කියමි, පැයක් පැමිණෙන බවත්, එය දැන් පවතින බවත්, එම පැයේදී මළවුන් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාගේ හඬ ඇසෙනු ඇති බවත්, ඇසූවන් ජීවත් වෙනු ඇති බවත්. මන්ද පියාණන්ට තමන් තුළ ජීවය ඇති සේම, පුත්‍රයාටද තමන් තුළ ජීවය ඇති වීමට ඔහු ලබා දුන්නේය. සහ ඔහුට අධිකාරය දුන්නේය සහ විනිශ්චය කිරීමට, මන්ද ඔහු මනුෂ්‍යපුත්‍රයා වේ. මේ ගැන විස්මය නොවන්න, මන්ද සියලු සොහොන් ගල්වල සිටින අය ඔහුගේ හඬ අසන වේලාව එනු ඇත. හොඳ දේවල් කර ඇති අය ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීමට පිටතට එනු ඇත, නමුත් නිකම්ම දේවල් කර ඇති අය විනිශ්චයේ නැවත නැඟිටීමට පිටතට එනු ඇත.

මට මා විසින්ම කිසිවක් කිරීමට නොහැකියි. මම අසන පරිදි මම විනිශ්චය කරමි, සහ මගේ විනිශ්චය යුක්තිසහගත වේ, මක්නිසාද මම මගේ කැමැත්ත නොව, මා යැවූ පියාණන්ගේ කැමැත්ත සොයන බැවිනි. මම මා ගැන සාක්ෂි දෙන්නේ නම්, මගේ සාක්ෂිය සත්‍ය නොවේ. මා ගැන සාක්ෂි දෙන වෙනත් කෙනෙක් සිටී, සහ ඔහු මා ගැන දෙන සාක්ෂිය සත්‍ය බව මම දනිමි. ඔබ ලා ජෝන් වෙත යවා ඇත, සහ ඔහු සත්‍යයට සාක්ෂි දී ඇත. නමුත් මම මිනිසාගෙන් සාක්ෂිය නොගන්නෙමි, නමුත් මේ දේවල් කියන්නේ ඔබ ගැලවෙන්නට ය. ඔහු දැවෙන හා බබලන පහන විය, නමුත් ඔබ ඔහුගේ ආලෝකයේ මොහොතකට ප්‍රීති වීමට කැමති වූයේ ය. නමුත් මා සතුව යොහන්ගේ සාක්ෂියට වඩා විශාල සාක්ෂියක් ඇත, මක්නිසාද පියා මට සම්පූර්ණ කිරීමට දුන් කාර්යයන්, මම කරන ඒ කාර්යයන්ම, පියා මා යවා ඇති බව මා ගැන සාක්ෂි දරයි. සහ මා යැවූ පියා තමා මා ගැන සාක්ෂි දී ඇත. ඔබ කවදාවත් ඔහුගේ හඬ ඇසූ නැත හෝ ඔහුගේ ස්වරූපය දැක නැත, ඔහුගේ වචනය ඔබ තුළ රැඳී නොසිටින්නේ, මක්නිසාද යත් ඔහු යැවූ තැනැත්තා කෙරෙහි ඔබ විශ්වාස නොකරන බැවිනි. ඔබ ලියවිලි විමර්ශනය කරනවා, මන්ද ඔබ සිතනවා ඒවා තුළ සදාකාලික ජීවිතය ඇති බව, සහ ඒවා තමයි මා ගැන සාක්ෂි දරන්නේ. නමුත් ඔබට මා වෙත පැමිණීමට අවශ්‍ය නැත, එවිට ඔබට ජීවිතය ලැබේ. මම මනුෂ්‍යයන්ගෙන් මහිමය ලබා නොගනිමි. නමුත් මම ඔබව දනිමි, ඔබ තුළ දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය නොමැති බව. මම මගේ පියාගේ නාමයෙන් පැමිණ ඇත්තෙමි, නමුත් ඔබ මා භාර නොගන්නෙහිය. වෙනත් කෙනෙකු ඔහුගේම නාමයෙන් පැමිණියහොත්, ඔහු ඔබ භාර ගන්නෙහුය. ඔබ එකිනෙකාගෙන් මහිමය ලබා ගන්නා විට, එකම දෙවියන්ගෙන් ලැබෙන මහිමය සොයා නොයන ඔබට විශ්වාස කිරීමට කෙසේ හැකි ද? ඔබ සිතන්නේ නැද්ද මම ඔබේ පියා වෙත ඔබට චෝදනා කරන්නෙමි කියා? ඔබ බලාපොරොත්තු වූ මෝසෙස් තමයි ඔබට චෝදනා කරන්නා. ඔබ මෝසෙස්ට විශ්වාස කළා නම්, ඔබ මටත් විශ්වාස කරනු ඇත, මන්ද ඔහු මා ගැන ලිව්වේය. නමුත් ඔබ ඔහුගේ ලිපිවලට විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, මගේ වචනවලට ඔබ කෙසේ විශ්වාස කරන්නේද?

### ෬

මෙයින් පසු ජේසුස් ගලීලයේ මුහුදෙන් එතෙර ගියේය, එනම් ටිබෙරියාස් මුහුදෙන්. විශාල සමූහයක් ඔහුව අනුගමනය කළේය, මක්නිසාද ඔවුන් ඔහු අසනීප අය මත කළ ලකුණු දුටු බැවිනි. නමුත් ජේසුස් කන්දට ගොස් එහි ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ වාඩි වී සිටියේය. යුදෙව්වන්ගේ උත්සවය වන පාස්කු සමීප විය. එබැවින් ජේසුස් ඇස් ඔසවා බොහෝ සමූහයක් තමා වෙත එන බව දැක පිලිප්පුස් වෙත කියා සිටියේ, මේ අය කන පිණිස අපි කොහෙන් රොටි මිලදී ගන්නෙමු? මේ ඔහු කීවේ ඔහුව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, මන්ද ඔහු තමා දැන සිටියේ තමා කුමක් කිරීමට යන්නේ දැයි. පිලිප් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, දීනාරි දෙසියයක පාන් ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් නොවේ, එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් එක් අයෙකුට ස්වල්පයක් ලැබෙනු ඇත. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් එක් අයෙක් වන සීමොන් පේතෘස්ගේ සහෝදරයා ඇන්ඩ්‍රෘ ඔහුට කියයි, මෙහි එක් ළමයෙක් සිටී, ඔහු සතුව බාර්ලි පාන් පහක් සහ මාළු දෙකක් ඇත, නමුත් මේවා මෙතරම් බොහෝ දෙනා සඳහා කුමක්ද? ජේසුස් කීවේය, මිනිසුන් වාඩි කරවන්න. එම ස්ථානයේ බොහෝ තණකොළ තිබුණි. එබැවින් මිනිසුන් වාඩි වූහ; සංඛ්යාව පන්දහසක් පමණ විය. ජේසුස් වහන්සේ රොටි ගෙන ස්තූති කර ශිෂ්‍යයන්ට බෙදා දුන්නේය, ශිෂ්‍යයෝ වාඩි වී සිටින අයට බෙදා දුන්හ, එලෙසම මාළු වලින්ද ඔවුන්ට අවශ්‍ය තරම් දුන්හ. ඔවුන් පිරී ගිය විට, ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට කියයි, ඉතිරි වූ කැබලි එකතු කරන්න, එවිට කිසිවක් නැති නොවේ. එබැවින් ඔවුන් එකතු කර දොළොස් කූඩ පිරවූහ, බාර්ලි පාන් පස්වලින් ඇති කැබලිවලින්, ඒවා කා ඇති අයට ඉතිරි වූ ඒවායින්. ඒ එබැවින් මිනිසුන්, යේසුස් කළ ඒ සලකුණ දැකීමෙන්, මේ ඔහු සැබවින්ම ලෝකයට එන අනාගතවක්තෘ වේ කියා කියමින් සිටියා. ජේසුස් එබැවින් ඔවුන් පැමිණ ඔහුව අල්ලා ගෙන රජකු කිරීමට අදහස් කරන බව දැන ගෙන, නැවතත් තනිවම කන්දට ඉවත් වූහ.

සන්ධ්‍යාව වූ විට, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ මුහුදට බැස ගියහ. ඔවුන් නැවට ඇතුළු වී මුහුදේ එතෙර කපර්නාවුම් වෙත යමින් සිටියහ. අන්ධකාරය දැනටමත් වී තිබුණි, නමුත් යේසුස් තවමත් ඔවුන් වෙත පැමිණ නොතිබුණි. මහා සුළඟක් හමා යාමෙන් මුහුද කලබල විය. පදවාර කර ඇති පසු, ස්ටේඩ් විස්සක් පහක් හෝ තිහක් පමණ ගිය විට, ඔවුන් යේසුස් මුහුදේ මත ඇවිදිමින් සහ බෝට්ටුවට ළඟ වෙමින් සිටිනු දුටුහ, එවිට ඔවුන් බිය වූහ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මම ඔයා, බිය නොවන්න. එබැවින් ඔවුන් ඔහුව බෝට්ටුවට ගැනීමට කැමති වූහ, සහ වහාම එම බෝට්ටුව ඔවුන් යමින් සිටි පොළොව මත විය.

ඊළඟ දින මුහුදෙන් එතෙර සිටි සමූහයා දුටුවේ වෙනත් බෝට්ටුවක් එහි නොතිබූ බවයි, එක් බෝට්ටුවක් හැර - ඔහුගේ ගෝලයෝ ඇතුළු වූ එය - සහ යේසුස් ඔහුගේ ගෝලයන් සමඟ බෝට්ටුවට ඇතුළු නොවූ බවයි, නමුත් ඔහුගේ ගෝලයෝ පමණක් ගිය බවයි. නමුත් ටිබෙරියාස් වලින් නැව් පැමිණියේය, ස්වාමියා ස්තූති කළ පාන් ඔවුන් කෑ ස්ථානයට ළඟින්. එබැවින් ජනකාය යේසුස් එහි නොමැති බවත් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝද නොමැති බව දුටු විට, ඔවුන් නැව්වලට නැඟී කපර්නාහුමට ගොස් යේසුස් සොයමින් සිටියහ. ඔවුන් ඔහුව මුහුදෙන් එබිට සොයාගෙන ඔහුට කීවා, රබ්බි, ඔබ මෙහි කවදා පැමිණියාද? ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දී කීවා, ඇත්තෙන්ම ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මා සොයන්නේ සලකුණු දුටු නිසා නොව, පාන් කා තෘප්තිමත් වූ නිසාය. නැසී යන ආහාර සඳහා වැඩ නොකරන්න, නමුත් සදාකාලික ජීවිතය සඳහා පවතින ආහාර සඳහා වැඩ කරන්න, එය මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබට දෙනු ඇත, මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ වන පියා ඔහුට මුද්‍රා තබා ඇත. එබැවින් ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, දෙවියන් ගේ ක්‍රියා කිරීමට අප කුමක් කළ යුතුද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, මේ දෙවියන්ගේ වැඩයි, එතුමා යැවූ තැනැත්තා කෙරෙහි ඔබ විශ්වාස කිරීම.

එබැවින් ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, එසේ නම් ඔබ කුමන සලකුණක් කරන්නේද, අපි දැකීමට සහ ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට? ඔබ කුමක් කරනවාද? අපේ පියවරුන් කාන්තාරයේදී මන්නා කෑවා, ලියා ඇති පරිදි, ඔහු ස්වර්ගයෙන් පාන් ඔවුන්ට කන්නට දුන්නේය. එබැවින් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මෝසෙස් ඔබට ස්වර්ගයෙන් පාන් දුන්නේ නැත, නමුත් මගේ පියා ඔබට ස්වර්ගයෙන් සැබෑ පාන් දෙයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පාන් යනු ස්වර්ගයෙන් බැස එන සහ ලෝකයට ජීවිතය ලබා දෙන එයයි. ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, ස්වාමීනි, මේ පාන් සැමවිටම අපට දෙන්න. යේසුස් ඔවුන්ට කීවේ, මම ජීවිතයේ පාන් වෙමි. මා වෙත එන්නා කිසිදා කුසගින්නේ නොවනු ඇත, සහ මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා කිසිදා පිපාසය නොවනු ඇත.

නමුත් මම ඔබට කීවෙමි, ඔබ මා දැක ඇති නමුත් විශ්වාස නොකරන බව. පියා මට දෙන සෑම දෙයක්ම මා වෙත එනු ඇත, සහ මා වෙත එන තැනැත්තා මම කිසිසේත් පිටතට නොදමන්නෙමි. මම ස්වර්ගයෙන් බැස ආවේ මගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට නොව, නමුත් මා යැවූ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමටය. මේ මා යැවූ පියාණන්ගේ කැමැත්ත වන්නේ, ඔහු මට දී ඇති සෑම දෙයක්ම මම එයින් කිසිවක් විනාශ නොකර, අවසාන දිනයේදී එය නැගිටුවීමයි. මා යැවූ ඔහුගේ කැමැත්ත මෙයයි: පුත්‍රයා දකින සහ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුටම සදාකාලික ජීවිතය ලැබේ, සහ අවසාන දිනයේදී මම ඔහු නැගිටුවන්නෙමි. එබැවින් යුදෙව්වන් ඔහු ගැන ඉරණම් කළහ, මන්ද ඔහු කීවේ, මම ස්වර්ගයෙන් බැස ආ පාන් වෙමි යනුවෙනි. සහ ඔවුන් කියමින් සිටියහ, මේ ජෝසප්ගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් නොවේද, අපි ඔහුගේ පියා සහ මව දන්නා? එබැවින් මේ තැනැත්තා මම ස්වර්ගයෙන් පහළ වී ඇත්තෙමි යනුවෙන් කෙසේ කියයිද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, එකිනෙකා සමඟ ගොණගොණ නොකරන්න. කිසිවෙකුටත් මා වෙත පැමිණීමට නොහැකිය, මා යැවූ පියා ඔහුව ඇද නොගන්නේ නම්, සහ මම ඔහුව අවසාන දිනයේ නැගිටුවන්නෙමි. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලියවිලිවල මෙසේ ලියා ඇත, ඔවුන් සියල්ලෝම දෙවියන් විසින් උගන්වනු ලැබූවන් වනු ඇත. පියාණන් වහන්සේගෙන් ඇසූ සහ ඉගෙන ගත් සෑම කෙනෙක්ම මා වෙත පැමිණේ. පියාණන් කිසිවෙකු දැක නැත, දෙවියන්ගේ වෙතින් පැමිණි ඔහු හැර; මේ ඔහු පියාණන් දැක ඇත. ඇමෙන් ඇමෙන්, මම ඔබට කියමි, මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාලික ජීවිතය ඇත. මම ජීවනයේ පාන් ය. ඔබේ පියවරු කාන්තාරයේදී මන්නා අනුභව කළද මිය ගියහ. මේ ස්වර්ගයෙන් බසින පාන් වන්නේ, යම් කෙනෙකු එයින් කා මිය නොයන පිණිසය. මම ස්වර්ගයෙන් බැස ආ ජීවමාන පාන් වෙමි. කවරෙක් මේ පාන්වලින් කන්නේ නම්, ඔහු සදාකාලිකව ජීවත් වනු ඇත. මම දෙන පාන් මගේ මාංසයයි, එය මම ලෝකයේ ජීවිතය වෙනුවෙන් දෙන්නෙමි. එබැවින් යුදෙව්වන් එකිනෙකා සමඟ ආරවුල් කරමින්, මේ මිනිසාට අපට කෑමට තම මාංසය දීමට කෙසේ හැකිද? යනුවෙන් කියමින් සිටියහ. එබැවින් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ මස් අනුභව නොකරන්නේ නම් සහ ඔහුගේ රුධිරය පානය නොකරන්නේ නම්, ඔබ තුළ ඔබට ජීවය නැත. මගේ මාංසය කන සහ මගේ රුධිරය බොන තැනැත්තාට සදාකාලික ජීවිතය ඇත, සහ මම ඔහුව අවසාන දිනයේදී නැගිටුවන්නෙමි. මගේ මාංසය සැබවින්ම ආහාරය වන අතර, මගේ රුධිරය සැබවින්ම පානය වේ. මගේ මාංසය අනුභව කරන්නා සහ මගේ රුධිරය පානය කරන්නා මා තුළ රැඳී සිටී, සහ මමද ඔහු තුළ රැඳී සිටිමි. ජීවමාන පියා මා යැවූ ලෙස, මම පියා නිසා ජීවත් වෙමි, සහ මා කන්නා ද මා නිසා ජීවත් වනු ඇත. මෙය ස්වර්ගයෙන් බැස ආ පාන් ය, ඔබේ පියවරු මන්නා අනුභව කර මිය ගිය ආකාරයට නොව, මේ පාන් අනුභව කරන තැනැත්තා සදාකාලයටම ජීවත් වනු ඇත. මේ දේවල් ඔහු කපර්නාවුම්හි සභාවක ඉගැන්වමින් සිටියදී කීවේය.

බොහෝ දෙනා එබැවින් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් ඇසූ පසු කීවා, මේ වචනය දුෂ්කරයි, කවුරුන්ට එය ඇසීමට හැකිද? නමුත් ජේසුස් තමා තුළම දැන ගෙන සිටි බැවින් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ මේ පිළිබඳව මැසිවිලි කරන බව, ඔවුන්ට කීවේය, මේ ඔබව පැකිලවීමට හේතු වේද? එබැවින් ඔබ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා ඔහු පෙර සිටි ස්ථානයට ආරෝහණය වන ආකාරය දකින්නේ නම්? ආත්මය ජීවමාන කරන්නේ ය, මස් කිසිවක් ප්‍රයෝජනවත් නොවේ, මම ඔබට කියන වචන ආත්මය වන අතර ජීවිතය වේ. නමුත් ඔබේ අතරින් සමහරක් විශ්වාස නොකරන්නෝ ඇත. මක්නිසාද යත්, ජේසුස් ආරම්භයේ සිටම විශ්වාස නොකරන්නන් කවුරුන්ද සහ ඔහුව භාර දෙන්නා කවුද යන්න දැන සිටියේය. ඔහු මෙසේ කීවේය: මේ නිසා මම ඔබට කියා ඇත්තෙමි, මගේ පියාණන් විසින් ඔහුට එය ලබා දී නොමැති නම්, කිසිවෙකුට මා වෙත පැමිණීමට නොහැකි වේ. මෙයින් බොහෝ දෙනා ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් පසුපසට ගිය අතර, තවදුරටත් ඔහු සමඟ ඇවිද නොගියහ. එසේනම් ජේසුස් වහන්සේ දොළොස් දෙනාට කීවේය, ඔබලාත් යන්නට අවශ්‍යද? සිමොන් පේතරුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, ස්වාමීනි, අපි කාගේ ළඟට යන්නද? සදාකාලික ජීවිතයේ වචන ඔබ සතුව ඇත. අපි විශ්වාස කර ඇත්තෙමු සහ දැන ඇත්තෙමු, ඔබ ජීවමාන දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, මම ඔබ දොළොස් දෙනා තෝරාගත්තේ නැද්ද? එහෙත් ඔබගෙන් එක් අයෙක් යක්ෂයෙකි. ඔහු යූදා සීමොන්ගේ පුත් ඉස්කාරියොත් ගැන මෙය කීවේය, මක්නිසාද මේ තැනැත්තා දොළොස්දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වුවද, ඔහුව පාවා දීමට සිටියේය.

### ෭

මේවාට පසුව ජේසුස් ගලීලයේ ඇවිද ගියේය, මන්ද යුදෙව්වන් ඔහුව මරා දැමීමට සොයමින් සිටි නිසා ඔහු යුදෙයාවේ ඇවිදීමට කැමති නොවූයේය. යුදෙව්වන්ගේ කූඩාරම් උත්සවය ළඟ වී තිබුණි. එබැවින් ඔහුගේ සහෝදරයෝ ඔහුට කීවෝය, මෙතැනින් පිටත්ව යුදෙයාවට යන්න, එවිට ඔබේ ශිෂ්‍යයෝ ද ඔබ කරන ඔබේ ක්‍රියා දකිත්වා. කිසිවෙක් රහසේ යමක් කර තමා විවෘතව සිටීමට නොසොයයි. ඔබ මේවා කරන්නේ නම්, ඔබම ලෝකයට පෙන්වන්න. ඔහුගේ සහෝදරයෝ පවා ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළේ නැත. එබැවින් ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මගේ කාලය තවම පැමිණ නැත, නමුත් ඔබේ කාලය සැමවිටම සූදානම්ව තිබේ. ලෝකයට ඔබව වෛර කිරීමට නොහැකිය, නමුත් මා වෛර කරයි, මන්ද මම ඔහු ගැන සාක්ෂි දෙමි, ඔහුගේ ක්‍රියා නපුරු බව. ඔබ මේ උත්සවයට යන්න, මම තවම මේ උත්සවයට නොයමි, මක්නිසාද මගේ කාලය තවම පිරී නැත. මේ දේවල් ඔවුන්ට පැවසූ පසු ඔහු ගලීලයේ රැඳී සිටියේය. ඔහුගේ සහෝදරයෝ ගිය පසු, එවිට ඔහු ද උත්සවයට ගියේය, ප්‍රසිද්ධියේ නොව, නමුත් රහසේ. ඒ එබැවින් යුදෙව්වන් උත්සවයේදී ඔහුව සොයමින් සිටියහ, සහ ඒ කෙනා කොහේද? යනුවෙන් කියමින් සිටියහ. ඔහු ගැන ජනකායන් තුළ බොහෝ කිරීම් විය. ඇත්තෙන්ම ඇතැමෙක් ඔහු හොඳයි කියා කීහ, නමුත් අනෙක් අය නැහැ, ඔහු ජනකාය නොමඟ යවයි කියා කීහ. කෙසේ වෙතත් යුදෙව්වන්ගේ බිය නිසා කිසිවෙක් ඔහු ගැන විවෘතව කථා කළේ නැත.

දැනටමත් උත්සවය මැදට පැමිණ තිබියදී, යේසුස් දේවස්ථානයට ගොස් උගන්වන ලදී. සහ යුදෙව්වන් විස්මයට පත් වූහ, මේ මිනිසා ඉගෙන නොගෙන අකුරු දන්නේ කෙසේද? යනුවෙන් කියමින්. ජේසුස් එබැවින් ඔවුන්ට පිළිතුරු දී කීවේය, මගේ ඉගැන්වීම මගේ නොවේ, නමුත් මා යැවූ ඔහුගේ ය. යම් කෙනෙක් ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එම ඉගැන්වීම දෙවියන්ගෙන් පැමිණේද නැතහොත් මම මා විසින්ම කථා කරන්නේද යන්න ඔහු දැන ගනු ඇත. තමාගෙන් කතා කරන තැනැත්තා තමාගේම මහිමය සොයයි, නමුත් තමාව යැවූ තැනැත්තාගේ මහිමය සොයන තැනැත්තා සත්‍යවන්ත වන අතර, ඔහු තුළ අයුක්තියක් නැත. මෝසෙස් ඔබට නීතිය ලබා දී නැද්ද? එහෙත් ඔබගෙන් කිසිවෙක් නීතිය ක්‍රියාත්මක නොකරයි. එසේ නම් ඇයි ඔබ මා මරා දමන්නට සොයන්නේ? ජනකාය පිළිතුරු දී කීවා, ඔබට භූතයෙක් ඇත. ඔබව මරා දැමීමට සොයන්නේ කවුද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, එක් කාර්යයක් මම කළෙමි, ඒ නිසා ඔබ සියල්ලෝම විස්මය වෙති. මෝසස් ඔබට සුන්නත් කිරීම ලබා දී ඇත, එය මෝසස්ගෙන් නොව පියවරුන්ගෙන් පැමිණි බැවින්, සහ ඔබ සබත් දිනයේ මිනිසෙකු සුන්නත් කරයි. නම් මිනිසෙක් සබත් දිනයේදී සුන්නත් වීම ලබන්නේ මෝසෙස්ගේ නීතිය බිඳී නොයන පිණිස නම්, මම සබත් දිනයේදී සම්පූර්ණ මිනිසෙකු නිරෝගී කළ නිසා ඔබ මට කෝප වන්නේද? පෙනුමට අනුව විනිශ්චය නොකරන්න, නමුත් යුක්තිසහගත විනිශ්චය කරන්න. එබැවින් ජෙරුසලම්වාසීන් අතරින් සමහරු කියමින් සිටියහ, මේ ඔහු ඔවුන් මරා දැමීමට සොයන තැනැත්තා නොවේද? බලන්න, ඔහු විවෘතව කථා කරයි, නමුත් ඔවුන් ඔහුට කිසිවක් නොකියති. පාලකයෝ සැබවින්ම මේ තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව දැන ගත්තාද? නමුත් මේ මිනිසා කොහෙන්ද යන්න අපි දනිමු, නමුත් ක්‍රිස්තුස් තුමා එන විට, ඔහු කොහෙන්ද යන්න කිසිවෙක් නොදනී. එබැවින් ජේසුස් දේවස්ථානයේ උගන්වමින් සිටියදී කෑගැසුවේය, ඔබ මා ද දන්නවා, සහ මම කොහෙන්ද යන්න ඔබ දන්නවා, සහ මම මා විසින්ම පැමිණියේ නොවේ, නමුත් මා යැවූ ඔහු සත්‍ය වේ, කවරෙකු ඔබ නොදන්නවා, මම ඔහු දනිමි, මන්ද මම ඔහුගෙන් පැමිණ ඇති අතර ඔහු මා යැවා ඇත. එබැවින් ඔවුන් ඔහුව අල්ලා ගැනීමට සොයමින් සිටියහ, නමුත් කිසිවෙක් ඔහු මත අත තැබුවේ නැත, මක්නිසාද ඔහුගේ පැය තවමත් පැමිණ තිබුණේ නැත. නමුත් සමූහයාගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ සහ කීහ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණෙන විට, මේ මිනිසා කළ දේවලට වඩා වැඩි ලකුණු කරන්නේ නැද්ද? ඔවුන් ඇසුවා ඒ පාරිසීන් ඒ සමූහයා ඉස්මතු කරමින් ගැන ඔහුගේ මේවා, සහ යැවූහ සහායකයන් ඒ පාරිසීන් සහ ඒ ප එසේ නම් යේසුස් කීවේය, තවමත් මම ඔබ සමඟ කෙටි කාලයක් සිටිමි, පසුව මා යැවූ තැනැත්තා වෙත යමි. ඔබ මා සොයනු ඇත සහ සොයා නොගනු ඇත, සහ මම සිටින තැන ඔබට පැමිණීමට නොහැකි වනු ඇත. එබැවින් යුදෙව්වන් තමන් අතර කතා කළහ, මේ මිනිසා කොහේ යන්නට සිතන්නේද, අපට ඔහුව සොයා ගත නොහැකි වන්නේ? ඔහු ග්‍රීකයන් අතර විසිරී සිටින අය වෙත ගොස් ග්‍රීකයන්ට උගන්වන්නට සිතන්නේද? මේ ඔහු කී වචනය කුමක්ද, ඔබ මා සොයනු ඇත සහ සොයා නොගනු ඇත, සහ මම සිටින තැන ඔබට පැමිණීමට නොහැකි වනු ඇත?

උත්සවයේ මහා අවසාන දිනයේදී යේසුස් සිටගෙන සිටියේය, ඔහු කෑගසමින් කීවේ, කවුරුහරි පිපාසිත නම්, ඔහු මා වෙත පැමිණ බොන්නට. ලියවිල්ලෙහි කියා ඇති පරිදි, මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාගේ හදවතින් ජීවමාන ජලයේ ගංගා ගලා යනු ඇත. මේ නමුත් ඔහු කීවේ ආත්මයාණන් වහන්සේ ගැන, ඔහු තුළ විශ්වාස කරන්නන් ලබා ගැනීමට නියමිතව සිටි ආත්මයාණන් වහන්සේ ගැන ය. තවමත් ශුද්ධ ආත්මයාණන් වහන්සේ නොසිටියේ ය, මන්ද යත් යේසුස් වහන්සේ තවමත් මහිමයට පත් කරනු ලබා නොතිබූ බැවිනි. එබැවින් සමූහයාගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වචනය ඇසූ පසු, මේ සැබවින්ම අනාගතවක්තෘ වේ යි කියමින් සිටියහ. ඇතැමුන් කීහ, මේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය, අනෙක් අය කීහ, ගලීලයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණේ ද? ලියවිල්ලේ කියා නැද්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඩේවිඩ්ගේ වංශයෙන් සහ ඩේවිඩ් සිටි බෙත්ලෙහෙම් ගමෙන් එන බවයි? එබැවින් ඔහු නිසා ජනකාය තුළ විභාගයක් ඇති විය. සමහරු ඔවුන්ගෙන් ඔහුව අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය වූහ, නමුත් කිසිවෙක් ඔහු මත දෑත් තැබුවේ නැත. එබැවින් සහායකයන් ප්‍රධාන පූජකයන් සහ පරිසීන් වෙත ආවා, සහ ඒ අය ඔවුන්ට කීවා, ඇයි ඔබ ඔහුව ගෙනාවේ නැත්තේ? උපකාරකයන් පිළිතුරු දුන්හ, කිසි විටෙකත් මිනිසෙක් මේ මිනිසා මෙන් කතා කළේ නැත. පාරිසීන් ඔවුන්ට උත්තර දුන්නා, ඔබ ලා ද මුළා වී ඇද්ද? පාලකයන්ගෙන් කවුරුහරි ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළාද, නැතහොත් පරිසීයන්ගෙන්? නමුත් නීතිය නොදන්නා මෙම සමූහයා ශාප ගැසූ අය වෙති නිකොදේමුස් ඔවුන්ට කියයි, රාත්‍රියේ ඔහු වෙත පැමිණි තැනැත්තා, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් වූ, අපේ නීතිය මිනිසෙකු විනිශ්චය නොකරයි ද, ඔහුගෙන් පළමුව අසා ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි දැනගන්නා තෙක්? ඔවුන් පිළිතුරු දී ඔහුට කීහ, ඔබත් ගලීලයෙන්ද? විමර්ශනය කර බලන්න, ගලීලයෙන් අනාගතවක්තෘවරයෙක් නැඟී නැත. සහ එක් එක් කෙනා ඔහුගේ නිවස තුළට ගියේය.

### ෮

නමුත් යේසුස් ඔලිව් කන්දට ගියේය. උදෑසන ඔහු නැවත දේවස්ථානයට පැමිණියේය, සියලු ජනතාව ඔහු වෙත එමින් සිටි අතර, ඔහු වාඩි වී ඔවුන්ට උගන්වමින් සිටියේය. නමුත් ලේඛකයෝ සහ පරිසීන් ව්‍යභිචාරයේ දී අල්ලා ගන්නා ලද ස්ත්‍රියක් ගෙන එති, සහ ඇයව මැද සිටුවා ඔවුන් ඔහුට කියනවා, ගුරුවරයා, මේ ස්ත්‍රිය වැරදි ලිංගික සබඳතා කරමින් සිටියදී අල්ලා ගන්නා ලදී. සහ අපගේ නීතියේ මෝසෙස් එවැනි අයට ගල් ගසන ලෙස අණ කළේය. ඔබ එබැවින් කුමක් කියනවාද? නමුත් මේ කීවේ ඔහුව පරීක්ෂා කරමින්, එවිට ඔවුන්ට ඔහුට විරුද්ධව චෝදනාවක් තිබිය හැකි වනු පිණිස. නමුත් යේසුස් පහළට නැමී ඇඟිල්ලෙන් පොළොවේ ලියමින් සිටියේය. නමුත් ඔවුන් ඔහුගෙන් අසමින් දිගටම පැවතුණු විට, ඔහු කෙළින් වී ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ අතුරින් නිර්දෝෂ තැනැත්තා පළමුව ඇය මත ගල විසි කරන්නට. සහ නැවත පහළට නැමී ඔහු පොළොවේ ලිව්වේය. එය ඇසූ පසු ඔවුන් එකින් එක පිටව ගියහ, වැඩිමහල්ලන්ගෙන් පටන් ගෙන, සහ ජේසුස් තනිව ඉතිරි වූයේ මැද සිටි ස්ත්‍රිය සමඟය. නමුත් ජේසුස් ඉහළට බලා ඇයට කීවේය, ස්ත්‍රියේ, ඔවුන් කොහේද? කිසිවෙක් ඔබට දඬුවම් නියම කළේ නැද්ද? ඇය කීවාය, කිසිවෙක් නැත, ස්වාමීනි. නමුත් ජේසුස් කීවාය, මම ද ඔබව හෙළා නොදකිමි, යන්න සහ මේ මොහොතේ සිට තවදුරටත් පව් නොකරන්න.

නැවතත් එබැවින් ජේසුස් ඔවුන්ට කථා කළේය කියමින්, මම ලෝකයේ ආලෝකයයි, මා අනුගමනය කරන්නා අන්ධකාරය තුළ නොඇවිදිනු ඇත, නමුත් ජීවිතයේ ආලෝකය ඇති වනු ඇත. එබැවින් පරිසීන් ඔහුට කීවෝය, ඔබ ඔබම ගැන සාක්ෂි දෙනවා, ඔබේ සාක්ෂිය සත්‍ය නොවේ. ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, මම මා ගැන සාක්ෂි දුන්නද, මගේ සාක්ෂිය සත්‍ය වේ, මන්ද මම කොහෙන් ආවෙමිද සහ කොහේ යමිද යන්න දනිමි, නමුත් ඔබ මම කොහෙන් එන්නෙමිද හෝ කොහේ යන්නෙමිද යන්න නොදනිති. ඔබ මාංසය අනුව විනිශ්චය කරනවා, මම කිසිවෙකු විනිශ්චය නොකරමි. නමුත් මම විනිශ්චය කළත්, මගේ විනිශ්චය සත්‍ය වේ, මක් නිසාද මම තනිව නොවෙමි, නමුත් මම සහ මා යැවූ පියා. තවද ඔබේ නීතියේ ලියා ඇත්තේ මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ සාක්ෂිය සත්‍ය බවයි. මම මා ගැන සාක්ෂි දරන්නා වෙමි, සහ මා යැවූ පියා මා ගැන සාක්ෂි දරයි. ඔවුන් ඔහුට කීවා, ඔබේ පියා කොහේද? යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ, ඔබ මාවත් දන්නේ නැහැ, මගේ පියාවත් දන්නේ නැහැ. ඔබ මා දැන ගත්තා නම්, මගේ පියාවත් දැන ගන්න තිබුණා. මේ වචන ජේසුස් භාණ්ඩාගාරයේදී කථා කළේය, දේවස්ථානයේ උගන්වමින් සිටියදී, සහ කිසිවෙක් ඔහුව අල්ලා ගත්තේ නැත, මන්ද ඔහුගේ පැය තවම පැමිණ තිබුණේ නැත.

එබැවින් ජේසුස් නැවතත් ඔවුන්ට කීවේය, මම යමි, ඔබ මා සොයනු ඇත, සහ ඔබේ පාපය තුළ ඔබ මරණයට පත්වනු ඇත. මම යන තැනට ඔබට පැමිණීමට නොහැකි වනු ඇත. එබැවින් යුදෙව්වන් කියමින් සිටියහ, ඔහු තමාව මරා නොගනීද? මන්ද ඔහු කියයි, මම යන තැනට ඔබට පැමිණීමට නොහැකි වේ යනුවෙන්. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ පහළින් වෙති, මම ඉහළින් වෙමි, ඔබ මේ ලෝකයෙන් වෙති, මම මේ ලෝකයෙන් නොවෙමි. එබැවින් මම ඔබට කීවෙමි, ඔබ ඔබේ පාපයන් තුළ මිය යනු ඇති බව. මක්නිසාද නම් ඔබ මම වෙමි යන්න විශ්වාس නොකරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ පාපයන් තුළ මිය යනු ඇත. ඔවුන් ඔහුට කීවා, ඔබ කවුද? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවා, ආරම්භයේ සිටම මම ඔබට කියන දේම. මම ඔබ ගැන කථා කිරීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට බොහෝ දේ ඇත, නමුත් මා යවා ඇත්තේ සත්‍යයි, සහ මම ඔහුගෙන් අසා ඇති දේ, මේ දේවල් මම ලෝකයට කියමි. ඔවුන් නොදැන සිටියේ ඔහු ඔවුන්ට පියාණන් ගැන කියමින් සිටි බවයි. එබැවින් යේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔසවන විට, එවිට ඔබ දැන ගන්නෙහිය මම ඔහු බව, සහ මා විසින්ම මම කිසිවක් නොකරමි, නමුත් මගේ පියා මට උගන්වා ඇති පරිදි මේ දේවල් මම කියමි. සහ මා යැවූ තැනැත්තා මා සමඟ සිටී, පියාණන් මා තනිවම තබා නොගියේය, මන්ද මම ඔහුට ප්‍රිය දේ සැමවිටම කරන නිසාය. ඔහු මේ දේවල් කතා කරමින් සිටියදී බොහෝ දෙනෙක් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ.

එබැවින් ජේසුස් ඔහුව විශ්වාස කළ යුදෙව්වන්ට කීසේක, ඔබ මගේ වචනය තුළ රැඳී සිටී නම්, ඔබ සැබවින්ම මගේ ගෝලයෝ වේ, ඔබ සත්‍යය දැන ගන්නෙහිය, සහ සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරන්නෙහිය. ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ, අපි ඇබ්‍රහම්ගේ පරම්පරාවෙමු, අපි කිසිදා කිසිවෙකුට වහල් වී නැත, එසේ නම් ඔබ ඔබ නිදහස් වනු ඇත යනුවෙන් කියන්නේ කෙසේද? ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, පව කරන සෑම කෙනෙකුම පවට වහලෙකි. එහෙත් වහල්ලා සදහටම නිවසේ නොපවතී, පුත්‍රයා සදහටම පවතී. එබැවින් පුත්‍රයා ඔබව නිදහස් කරන්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම නිදහස් වනු ඇත. මම දනිමි ඔබ ආබ්‍රහම්ගේ බීජය බව, නමුත් ඔබ මා මරා දැමීමට සොයනවා, මන්ද මගේ වචනය ඔබ තුළ අඩංගු නොවේ. මම මගේ පියා තුමා ළඟ දැක ඇති දේ කථා කරමි, සහ ඔබ එබැවින් ඔබේ පියා තුමා ළඟ දැක ඇති දේ කරනවා. ඔවුන් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවා, අපේ පියා ඇබ්‍රහම් ය. යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔබ ඇබ්‍රහම්ගේ දරුවන් වූයේ නම්, ඇබ්‍රහම්ගේ ක්‍රියා ඔබ කරමින් සිටියෙහුය. නමුත් දැන් ඔබ මා මරා දැමීමට සොයනවා, මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇසූ සත්‍යය ඔබට කී මිනිසෙක්, මේ ආබ්‍රහම් කළේ නැත. ඔබ ඔබේ පියාගේ ක්‍රියා කරනවා. එබැවින් ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, අපි වේශ්‍යාකමෙන් උපන්නේ නැත; අපට එක් පියෙක් සිටී, ඒ දෙවියන්වහන්සේ. එසේ නම් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ පියා වූයේ නම්, ඔබ මට ආදරය කරන්නෝ වෙත. මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිටව ගොස් පැමිණ ඇත්තෙමි. මම මා වෙතින් මම ම පැමිණියෙමි නොවේ, නමුත් ඒ මා යැවීය. ඇයි ඔබ මගේ කථාව නොදන්නේ? මක්නිසාද ඔබට මගේ වචනය ඇසීමට නොහැකි වන බැවිනි. ඔබ යක්ෂයාගේ පියාගෙන් පැමිණෙන්නෝ වෙති, සහ ඔබගේ පියාගේ ආශාවන් ඔබ ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය වෙති. ඔහු ආරම්භයේ සිට මිනීමරුවෙකු වූයේය, සහ සත්‍යයෙහි පවතින්නේ නැත, මක්නිසාද ඔහු තුළ සත්‍යය නැත. ඔහු බොරුව කථා කරන විට, තමාගේම දෑවලින් කථා කරයි, මක්නිසාද ඔහු බොරුකාරයෙකු වන අතර ඔහුගේ පියා ද එයයි. නමුත් මම සත්‍යය කියන නිසා, ඔබ මා විශ්වාස නොකරනවා. ඔබගෙන් කවුරුන් මා පාපය ගැන හෙළි කරන්නේද? නමුත් මම සත්‍යය කියන්නේ නම්, ඇයි ඔබ මට විශ්වාස නොකරන්නේ? දෙවියන්වහන්සේගෙන් වන්නා දෙවියන්වහන්සේගේ වචන අසයි, මේ නිසා ඔබ නොඅසන්නේ, ඔබ දෙවියන්වහන්සේගෙන් නොවන නිසාය. එබැවින් යුදෙව්වන් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවා, අපි හොඳින් කියන්නේ නැද්ද, ඔබ සමරිතානුවෙක් වන අතර ඔබට භූතයෙක් ඇති බව? ජේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, මට භූතයෙක් නැත, නමුත් මම මගේ පියාට ගරු කරමි, ඔබ මට අගෞරව කරනවා. නමුත් මම මගේ මහිමය නොසොයමි; සොයන්නා සහ විනිශ්චය කරන්නා සිටී. සත්‍යයෙන් සත්‍යයෙන් මම ඔබට කියමි, කවුරුහරි මාගේ වචනය රකින්නේ නම්, ඔහු කිසිදා මරණය දැකීමට නොලැබෙනු ඇත. එබැවින් යුදෙව්වන් ඔහුට කීවෝය, දැන් අපි දැනගෙන ඇත්තෙමු ඔබට භූතයෙක් ඇති බව. ඇබ්‍රහම් මිය ගියේය සහ ප්‍රවාදීන්ද මිය ගියහ, නමුත් ඔබ කියනවා, කවුරුහරි මගේ වචනය රකින්නේ නම්, ඔහු සදහටම මරණය රස නොබලනු ඇත. ඔබ අපේ පියා ඇබ්‍රහම්ට වඩා උතුම්ද? ඔහු මිය ගියේය; සහ අනාගතවක්තෘවරුන් ද මිය ගියහ. ඔබ ඔබම කවරෙකු කරනවාද? ජේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, එසේ නම් මම මා තමා මහිමයට පත් කරන්නේ නම්, මගේ මහිමය කිසිවක් නොවේ. මා මහිමයට පත් කරන්නේ මගේ පියාණන් වේ, ඔහු ගැන ඔබ කියන්නේ ඔබේ දෙවියන් වේ කියා. ඔබ ඔහු නොදන්නවා, නමුත් මම ඔහු දනිමි. මම ඔහු නොදනිමි කියා කීවොත්, මම ඔබ වැනි බොරුකාරයෙක් වෙමි, නමුත් මම ඔහු දනිමි සහ ඔහුගේ වචනය රකිමි. ඔබේ පියා වූ ඒබ්‍රහම් මාගේ දිනය දැකීමට ප්‍රීති වූයේ ය, ඔහු එය දුටු අතර ප්‍රීති විය. එබැවින් යුදෙව්වන් ඔහුට කීහ, ඔබට තවමත් වසර පනහක් නැත, ඔබ ආබ්‍රහම්ව දැක ඇත්ද? යේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඉබ්‍රාහිම් ඉපදීමට පෙර මම සිටිමි. එබැවින් ඔවුන් ඔහු මත විසි කිරීමට ගල් ගත්හ. නමුත් යේසුස් සැඟවී සිටි අතර, ඔවුන් මැද හරහා ගමන් කරමින් දේවස්ථානයෙන් පිටතට ගියේය, එසේ ඔහු ගියේය.

### ෯

සහ පසු යමින් ඔහු උපතින් අන්ධ මිනිසෙකු දුටුවේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුගෙන් ඇසූහ, රබ්බි, මේ මනුෂ්‍යයා අන්ධව උපත ලබන්නට පව් කළේ කවුද, ඔහුද නැතහොත් ඔහුගේ දෙමාපියන්ද? ජේසුස් උත්තර දුන්නේය, මේ පුද්ගලයා පව් කළේ නැත, ඔහුගේ මව්පියන්ද පව් කළේ නැත, නමුත් දෙවියන්ගේ ක්‍රියා ඔහු තුළ ප්‍රකට වන පිණිස මෙසේ වූයේය. මා යැවූ තැනැත්තාගේ වැඩ කිරීම දවස පවතින තෙක් මට අවශ්‍ය වේ, රාත්‍රිය එයි, එවිට කිසිවෙකුට වැඩ කිරීමට නොහැකි වේ. මම ලෝකයේ සිටින විට, මම ලෝකයේ ආලෝකය වෙමි. මේ දේවල් කීවාට පසු ඔහු බිමට කෙළ ගැසුවා සහ කෙළෙන් මැටි සෑදුවා, සහ අන්ධයාගේ ඇස් මත මැටි ආලේප කළා. ඔහු ඔහුට කීවේය, යන්න, සිලෝවාම් තටාකයේ සෝදා ගන්න. යවන ලද යනුවෙන් අර්ථ දක්වන ලද්දේ එයයි. එබැවින් ඔහු ගොස් සෝදා ගත් අතර, දකිමින් ආවේය.

ඉතින් අසල්වැසියන් සහ ඔහු කලින් අන්ධ බව දුටු අය කීවෝය, මේ වාඩි වී හිඟන්නා නොවේද? අනෙක් අය මේ මිනිසා ය යි කියමින් සිටියහ, නමුත් අනෙක් අය ඔහුට සමාන ය යි කීහ. එ මිනිසා මම ය යි කීයේ ය. ඔවුන් එබැවින් ඔහුට කීවා, ඔබේ ඇස් කෙසේ විවෘත කරන ලද්දේද? ඒ තැනැත්තා පිළිතුරු දී කීවේය, ජේසුස් නම් කැඳවනු ලබන මිනිසා මැටි සාදා මගේ ඇස්වලට ආලේප කළේය සහ මට කීවේය, සිලෝවාම් තටාකයට ගොස් සෝදා ගන්න, එහෙයින් මම ගොස් සෝදා ගත් පසු දැක්ම ලැබුවෙමි. එහෙනම් ඔවුන් ඔහුට කීවෝය, ඔහු කොහේද? ඔහු කියයි, මම නොදනිමි.

ඔවුන් කලක අන්ධව සිටි ඔහුව පාරිසීන් වෙත ගෙන ගියහ. ජේසුස් මැටි සාදා ඔහුගේ ඇස් විවෘත කළ විට සබත් දවසක් විය. නැවත එබැවින් පරිසීන් ඔහු කෙසේ දැක්ම ලබා ගත්තේද යන්න ඔහුගෙන් විමසමින් සිටියහ. ඔහු නමුත් ඔවුන්ට කීවේ, ඔහු මගේ ඇස් මත මැටි තැබුවේය, සහ මම සෝදා ගත්තෙමි, සහ මම දකිමි. එබැවින් පරිසීන්ගෙන් ඇතැම් අය කියමින් සිටියහ, මේ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ, මන්ද ඔහු සබත් දිනය නොරකියි. අනෙක් අය කියමින් සිටියහ, පව්කාර මිනිසෙකුට මෙවැනි සලකුණු කිරීමට කෙසේ හැකිද? සහ ඔවුන් අතර බෙදීමක් විය. ඔවුන් නැවත අන්ධයාට කියනවා, ඔහු ඔබේ ඇස් විවෘත කළ නිසා, ඔබ ඔහු ගැන කුමක් කියනවාද? ඔහු නමුත් කීවා, ඔහු ප්‍රවාදකයෙක් වේ. එබැවින් යුදෙව්වන් ඔහු අන්ධ වූ බවත් දැක්ම ලබා ගත් බවත් විශ්වාස කළේ නැත, දැක්ම ලබා ගත් තැනැත්තාගේ දෙමාපියන් කැඳවන තෙක්. ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් ඇසූහ, මේ ඔබේ පුත්‍රයාද, ඔබ කියන අන්ධව උපන් කෙනා? එසේනම් දැන් ඔහු කෙසේ දකී? ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දී කීවා, මෙය අපගේ පුත් බවත්, ඔහු අන්ධව ඉපදුණු බවත් අපි දන්නවා, නමුත් දැන් ඔහු කෙසේ දකින්නේද යන්න අපි නොදනිමු, හෝ ඔහුගේ ඇස් විවෘත කළේ කවුරුන්ද යන්නත් අපි නොදනිමු. ඔහුට වයස ඇත, ඔහුගෙන්ම විමසන්න, ඔහු තමා ගැන තමාම කථා කරනු ඇත. ඔහුගේ දෙමාපියන් මේ දේවල් කීවේ යුදෙව්වන්ට බිය වූ නිසාය, මක්නිසාද යත් යුදෙව්වන් දැනටමත් එකඟ වී තිබුණේ කවුරුහරි ඔහු ක්‍රිස්තුස් වශයෙන් පිළිගන්නේ නම්, ඔහු සභාවෙන් නෙරපා හරින ලදවෙකු වන බවටය. මේ නිසා ඔහුගේ දෙමාපියන් කීවේ ඔහුට වයස ඇත, ඔහුගෙන්ම අසන්න යනුවෙනි. එබැවින් ඔවුන් දෙවනවරට අන්ධව සිටි මිනිසා කැඳවූහ, සහ ඔහුට කීවෝ, දෙවියන්ට මහිමය දෙන්න, අපි දන්නවා මේ මිනිසා පව්කාරයෙක් බව. එබැවින් ඔහු උත්තර දී කීවේය, ඔහු පව්කාරයෙක්ද යන්න මම නොදනිමි, එක් දෙයක් මම දනිමි, මම අන්ධයෙක්ව සිටියදී දැන් මම දකිමි. ඔවුන් ඔහුට නැවතත් කීවා, ඔහු ඔබට කළේ කුමක්ද? ඔහු ඔබේ ඇස් විවෘත කළේ කෙසේද? මම ඔබට දැනටමත් කීවෙමි, නමුත් ඔබ ඇසුවෙහුත් නැත, නැවත ඇසීමට ඔබට කුමක් අවශ්‍යයි? ඔබටත් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් වීමට අවශ්‍යද? ඔවුන් ඔහුට අපහාස කර කීහ, ඔබ එයාගේ ශිෂ්‍යයෙක්, නමුත් අපි මෝසෙස්ගේ ශිෂ්‍යයෝ වෙමු. අපි දන්නවා දෙවියන්වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කළා කියලා, නමුත් මේ මනුස්සයා කොහෙන් ආවාද කියලා අපි දන්නේ නැහැ. මිනිසා පිළිතුරු දී ඔවුන්ට කීවේය, මේ පුදුමාකාරයි, මක්නිසාද ඔබ ඔහු කොහෙන්ද යන්න නොදන්නවා, නමුත් ඔහු මගේ ඇස් විවෘත කළේය. අපි දනිමු නමුත් පව්කාරයන්ගේ කථා දෙවියන් වහන්සේ නොඅසන බවයි, නමුත් කවුරුහරි දෙවියන්ට බිය වන්නෙකු වී ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්නේ නම්, ඔහුගේ කථා අසන බවයි. යුගයෙන් පටන් කිසිදා අසා නැත, අන්ධව උපන් කෙනෙකුගේ ඇස් කවුරුහරි විවෘත කළ බව. මේ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ ළඟින් නොමැති නම්, ඔහුට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔවුන් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවා, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම පාපවල උපන්නා, ඔබ අපට උගන්වනවාද? සහ ඔවුන් ඔහුව පිටතට විසි කළා. ජේසුස් ඔවුන් ඔහුව පිටතට දැමූ බව ඇසුවා, සහ ඔහුව සොයාගෙන ඔහුට කීවා, ඔබ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා තුළ විශ්වාස කරනවාද? ඔහු පිළිතුරු දී කීවේය, ස්වාමීනි, ඔහු කවුද, එවිට මම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නෙමි? යේසුස් ඔහුට කීවේය, ඔබ ඔහුව දැක ඇත, සහ ඔබ සමඟ කතා කරන්නා එයයි. ඔහු මම විශ්වාස කරමි, ස්වාමීනි යි කියා ඔහුට නමස්කාර කළේය. යේසුස් කීවේය, මම මේ ලෝකයට විනිශ්චය සඳහා ආවෙමි, එනම් නොදකින්නන් දකින්නට සහ දකින්නන් අන්ධ වන්නට ය. සහ ෆාරිසීන්ගෙන් මේවා ඇසූ අය ඔහු සමඟ සිටි අය වූහ, සහ ඔවුන් ඔහුට කීවා, අපිත් අන්ධයෝ ද? ජේසුස් ඔවුන්ට කීවා, ඔබ අන්ධ වූයේ නම් ඔබට පව නොතිබෙනු ඇත. නමුත් දැන් ඔබ අපි දකිනවා යැයි කියන නිසා ඔබේ පව රැඳී සිටී.

### ෧෦

සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, දොර හරහා බැටළුන්ගේ අංගනයට ඇතුළු නොවන, නමුත් වෙනත් තැනකින් නැගී යන තැනැත්තා සොරෙක් සහ මංකොල්ලකරුවෙක් වේ. නමුත් දොර හරහා ඇතුළු වන්නා එළුවන්ගේ එඬේරා වේ. මේ දොරටු රකින්නා විවෘත කරයි, සහ බැටළුවන් ඔහුගේ හඬ අසයි, සහ ඔහු තමාගේම බැටළුවන් නමින් කැඳවා ඔවුන් පිටතට ගෙන යනවා. සහ ඔහු තමාගේ බැටළුවන් එළියට ගෙන එන විට, ඔවුන් ඉදිරියෙන් යනවා, සහ බැටළුවන් ඔහුට අනුගමනය කරනවා, මක්නිසාද ඔවුන් ඔහුගේ හඬ දන්නා නිසා. විදේශිකයෙකුට මාත්‍රයෙන් ඔවුන් කිසිසේත්ම අනුගමනය නොකරනු ඇත, නමුත් ඔහුගෙන් පලා යනු ඇත, මන්ද ඔවුන් විදේශිකයන්ගේ හඬ නොදනිති. මේ ප්‍රවචනය යේසුස් ඔවුන්ට කීවා, නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කතා කළ දේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් දැන ගත්තේ නැත. එබැවින් ජේසුස් නැවතත් ඔවුන්ට කීවේ, සැබැවින්ම සැබැවින්ම මම ඔබට කියමි, මම බැටළුවන්ගේ දොර වෙමි. මට පෙර පැමිණි සියල්ලෝම සොරුන් සහ මංකොල්ලකරුවන් වෙති, නමුත් බැටළුවන් ඔවුන්ගේ කථාව ඇසුවේ නැත. මම දොර වෙමි. මා හරහා කවුරුහරි ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔහු ගැලවෙනු ඇත. ඔහු ඇතුළු වනු ඇත, පිටතට යනු ඇත, සහ තණබිම සොයා ගනු ඇත. හොරා එන්නේ හොරකම් කිරීමට, මරා දැමීමට සහ විනාශ කිරීමට පමණි. මම ආවේ ඔවුන්ට ජීවිතය ලැබෙන්නටත්, එය බහුලව ලැබෙන්නටත් ය. මම හොඳ එඬේරා වෙමි. හොඳ එඬේරා තම ආත්මය බැටළුවන් වෙනුවෙන් තබයි, කුලී වැඩකරන්නා එඬේරෙකු නොවන අතර බැටළුවන් ඔහුගේ පෞද්ගලික සතු නොවන නිසා, වෘකයා එනවා දකින විට බැටළුවන් අතහැර පලා යයි, ඒ අතර වෘකයා ඒවා අල්ලා ගෙන බැටළුවන් විසිරුවා හරියි. ඒ නමුත් කුලී වැඩකරුවා පලායනය කරයි, මන්ද ඔහු කුලී වැඩකරුවෙකු වන අතර බැටළුවන් ගැන ඔහුට සැලකිල්ලක් නැත. මම යහපත් එඬේරා වෙමි, මම මාගේ ඒවා දනිමි සහ මාගේ ඒවායින් දනිනු ලබමි. පියාණන් වහන්සේ මා දන්නා සේම මම පියාණන් වහන්සේ දනිමි, මම මාගේ ආත්මය බැටළුවන් වෙනුවෙන් පිළිගනිමි. සහ මට වෙනත් බැටළුවන් සිටිති, ඒවා මේ මැදිරියෙන් නොවේ, සහ ඒවා ද මම ගෙන ඒමට අවශ්‍යයි, සහ ඒවා මගේ හඬට සවන් දෙනු ඇත, සහ එක් රැළක් වනු ඇත, එක් එඬේරෙක්. මේ නිසා පියා මට ආදරය කරයි, මන්ද මම මගේ ආත්මය පිළියෙළ කරමි, එවිට නැවත එය ලබා ගන්නෙමි. කිසිවෙක් එය මගෙන් ගන්නේ නැත, නමුත් මම එය මාගෙන්ම පිළිගනිමි. මට එය පිළිගැනීමට අධිකාරිය ඇත, සහ මට නැවත එය ලබා ගැනීමට අධිකාරිය ඇත. මෙම ආඥාව මම මාගේ පියාණන්ගෙන් ලබා ගත්තෙමි. මේ වචන නිසා යුදෙව්වන් අතර නැවතත් විභේදනයක් ඇති විය. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කියමින් සිටියහ, ඔහුට භූතයෙක් ඇත, ඔහු පිස්සුයි, ඔබ ඔහුට ඇයි සවන් දෙන්නේ? අනෙක් අය කීහ, මේ වචන භූතයෙකු ගත් මිනිසෙකුගේ නොවේ. භූතයෙකුට අන්ධයන්ගේ ඇස් විවෘත කළ හැකිද?

ජෙරුසලමේ දී කැප කිරීමේ උත්සවය පැවැත්විණි, එවිට ශීත කාලය විය. ජේසුස් සොලමන්ගේ ආලින්දයේ දේවස්ථානය තුළ ඇවිදිමින් සිටියේය. එබැවින් යුදෙව්වන් ඔහුව වට කළා සහ ඔහුට කියමින් සිටියා, කොපමණ කාලයක් දක්වා අපගේ ආත්මය ගන්නවාද? ඔබ ක්‍රිස්තුස් නම්, අපට විවෘතව කියන්න. ජේසුස් ඔවුන්ට උත්තර දුන්නේය, මම ඔබට කීවෙමි, සහ ඔබ විශ්වාස නොකරනවා. මගේ පියාණන්ගේ නාමයෙන් මම කරන ක්‍රියා, මේවා මා ගැන සාක්ෂි දරයි. නමුත් ඔබ විශ්වාස නොකරන්නේ, මක්නිසාද ඔබ මගේ බැටළුවන්ගෙන් නොවන නිසාය, මම ඔබට කී පරිදි. මගේ බැටළුවන් මගේ හඬ අසයි, මම ඒවා දනිමි, ඒවා මට අනුගමනය කරයි. මම ඔවුන්ට සදාකාලික ජීවිතය දෙමි, සහ ඔවුන් සදාකාලිකව විනාශ නොවෙත්, සහ කිසිවෙකු මගේ අතින් ඔවුන් උදුරා නොගනු ඇත. මට දී ඇති මගේ පියා සියල්ලටත් වඩා මහත් වන අතර, කිසිවෙකුට මගේ පියාගේ අතින් උදුරා ගැනීමට නොහැකි ය. මම සහ පියාණන් වහන්සේ එක්වෙමු. එබැවින් යුදෙව්වන් නැවතත් ඔහුට ගල් ගසන්නට ගල් ගෙන ගියහ. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්සේක, මම මාගේ පියාණන් වහන්සේගෙන් බොහෝ යහපත් ක්‍රියා ඔබට පෙන්වූයෙමි, ඒවායින් කුමන ක්‍රියාව නිසා ඔබ මට ගල්ගසනවාද? යුදෙව්වන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ මෙසේ කියමිනි: හොඳ ක්‍රියාවක් නිසා අපි ඔබට ගල් ගසන්නේ නැත, නමුත් අපහාසය නිසා, සහ ඔබ මනුෂ්‍යයෙකු වෙමින් ඔබම දෙවියන් කරන නිසා. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, ඔබේ නීතියේ මම කීවෙමි, ඔබ දෙවිවරු වේ යනු ලියා නැද්ද? ඔහු ඒ අය දෙවිවරු යැයි කීවේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කවුරුන් වෙත පැමිණියේද, සහ ලියවිල්ල විසුරුවා හැරිය නොහැකි නම්, පියාණන් පවිත්‍ර කර ලෝකයට යැවූ කෙනා ගැන, මම දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා යැයි මම කීවෙමි නිසා, ඔබ ඔබ දෙවිඳුන්ට අපහාස කරනවා යැයි කියනවාද? මම මගේ පියාගේ ක්‍රියා නොකරන්නේ නම්, මා විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් මම එය කරන්නේ නම්, ඔබ මා විශ්වාස නොකළත්, ක්‍රියාවන්ට විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ දැනගෙන විශ්වාස කරන්නේ පියා මා තුළ සිටින බවත් මම ඔහු තුළ සිටින බවත්ය. එබැවින් ඔවුන් නැවතත් ඔහුව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ අතින් මිදී ගියේය.

ඔහු නැවතත් ජෝර්දාන් ගඟෙන් ඔබ්බට, ජෝන් මුලින්ම බව්තීස්ම කළ ස්ථානයට ගොස්, එහි රැඳී සිටියේය. බොහෝ දෙනෙක් ඔහු වෙත පැමිණ කීවෝය, යොහන් ඇත්තෙන්ම කිසිදු ලකුණක් කළේ නැත, නමුත් යොහන් මේ ඔහු ගැන කී සියල්ල සත්‍ය විය. සහ බොහෝ දෙනෙක් එහිදී ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ.

### ෧෧

බෙතනි ගමේ සිට ආ රෝගී ලාසරුස් නම් කෙනෙක් සිටියේය, එය මරියාගේ සහ ඇයගේ සහෝදරිය මාර්තාගේ ගම විය. මරියා යනු ස්වාමීන්වහන්සේට සුවඳ දිය ගා ඔහුන්ගේ පාද තම කෙස් වලින් පිස දැමූ කාන්තාව වන අතර, ඇයගේ සහෝදරයා වූ ලාසරුස් අසනීප විය. එබැවින් සහෝදරියන් ඔහු වෙත යවමින් කීහ, ස්වාමීනි, බලන්න, ඔබ ප්‍රේම කරන තැනැත්තා රෝගී වී සිටී. යේසුස් ඇසූ පසු කීවේ, මේ දුර්වලකම මරණයට නොවේ, නමුත් දෙවියන්ගේ මහිමය සඳහා වේ, එය තුළින් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් වන පිණිස. ජේසුස් මාර්තා සහ ඇයගේ සහෝදරිය සහ ලාසරුස් ප්‍රේම කළේය. එබැවින් ඔහු අසනීප බව ඇසූ විට, ඔහු එවකට සිටි ස්ථානයේ දින දෙකක් රැඳී සිටියේය. පසුව ඔහු ශිෂ්‍යයන්ට කියයි, අපි නැවත යුදෙයාවට යමු. ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කියනවා, රබ්බි, යුදෙව්වන් දැන් ඔබට ගල් ගසන්න සොයමින් සිටියා, සහ ඔබ නැවත එතැනට යනවාද? ජේසුස් උත්තර දුන්නේය, දවසේ පැය දොළොස් නොවේද? කවුරුහරි දවසේ ඇවිදින්නේ නම්, ඔහු පැකිළෙන්නේ නැත, මක්නිසාද ඔහු මේ ලෝකයේ ආලෝකය දකින නිසා, නමුත් කවුරුහරි රාත්‍රියේ ඇවිදින්නේ නම්, ඔහු පැකිලෙයි, මන්ද ආලෝකය ඔහු තුළ නැත. මේ දේවල් කීවා, සහ මෙයින් පසු ඔවුන්ට කියයි, අපේ මිතුරා ලාසරුස් නිදාගෙන ඇත, නමුත් මම යන්නේ ඔහුව අවදි කිරීමටයි. එබැවින් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ කීහ, ස්වාමීනි, ඔහු නිදාගෙන ඇත්නම්, ඔහු ගලවාගනු ලැබෙනු ඇත. නමුත් ජේසුස් ඔහුගේ මරණය ගැන කියා සිටියේය, නමුත් ඔවුන්ට පෙනුණේ ඔහු නිදිමතේ නින්ද ගැන කියයි කියාය. එවිට ජේසුස් ඔවුන්ට විවෘතව කීවේය, ලාසරුස් මිය ගියේය, මම ඔබ නිසා ප්‍රීති වෙමි, එවිට ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත, මම එහි නොසිටි නිසා, නමුත් අපි ඔහු වෙත යමු. එවිට ඩිඩිමස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන තෝමස් සෙසු ශිෂ්‍යයන්ට කීවේය, අපිත් යමු, අපි ඔහු සමඟ මිය යන්නට.

එබැවින් ජේසුස් පැමිණ, ඔහු දැනටමත් දින හතරක් සොහොන් ගෙයෙහි සිටින බව සොයා ගත්තේය. බෙතනිය ජෙරුසලමට ආසන්නව, ස්ටේඩ් පහළොවක් පමණ දුරින් පිහිටා තිබුණි. යුදෙව්වන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මාර්තා සහ මරියා වෙත පැමිණ තිබුණේ ඔවුන්ගේ සහෝදරයා ගැන ඔවුන්ට සැනසීම දීම සඳහාය. එබැවින් මාර්තා ජේසුස් එන බව ඇසූ විට ඔහුට හමුවීමට ගියාය, නමුත් මරියා නිවසේ වාඩි වී සිටියාය. එබැවින් මාර්තා ජේසුස් වෙත කීවාය, ස්වාමීනි, ඔබ මෙහි සිටියේ නම්, මගේ සහෝදරයා මිය නොයනු ඇත. නමුත් දැන් මම දනිමි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් කුමක් ඉල්ලා සිටියත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට එය දෙනු ඇති බව. ජේසුස් ඇයට කියයි, ඔබේ සහෝදරයා නැගිටිනු ඇත. මාර්තා ඔහුට කියයි, මම දනිමි ඔහු අවසාන දිනයේ නැවත නැගිටීමේදී නැගිටිනු ඇති බව. ජේසුස් ඇයට කීවේ, මම නැවත නැඟිටීම සහ ජීවිතයයි. මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා මිය ගියත් ජීවත් වනු ඇත, සහ ජීවත්ව සිට මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම සදාකාලිකව මිය නොයනු ඇත. ඔබ මේ විශ්වාස කරනවාද? ඇය ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි, ඔබ ලෝකයට පැමිණෙන දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව මම විශ්වාස කර ඇත්තෙමි. මේවා කීවාට පසු ඇය ගියාය සහ ඇයගේ සහෝදරිය මරියා රහසින් කැඳවා, ගුරුවරයා සිටී සහ ඔබව කැඳවයි යනුවෙන් කීවාය. ඇය එය ඇසූ විට, ඉක්මනින් නැඟිට ඔහු වෙත ගියාය. තවම ජේසුස් ගමට පැමිණ සිටියේ නැත, නමුත් මාර්තා ඔහුට හමුවූ ස්ථානයේ සිටියේය. එබැවින් යුදෙව්වන් ඇය සමඟ නිවසේ සිටි අය සහ ඇයව සනසමින් සිටි අය, මරියා ඉක්මනින් නැඟිට පිටතට ගිය බව දැක, ඇය සමඟ ගියා, ඇය සොහොන් ගෙය වෙත යන්නේ එහි අඬන්න සඳහා යැයි කියමින්. එබැවින් මරියා යේසුස් සිටි ස්ථානයට පැමිණ, ඔහු දැක ඔහුගේ පාද අසලට වැටී ඔහුට කීවාය, ස්වාමීනි, ඔබ මෙහි සිටියා නම්, මගේ සහෝදරයා මිය නොයනු ඇත. ජේසුස් එබැවින් ඇය අඬමින් සිටිනු සහ ඇය සමඟ එක්ව පැමිණි යුදෙව්වන් අඬමින් සිටිනු දුටු විට, ආත්මයෙහි කෝපයට පත්වී තමාම කලබල කළේය. සහ ඔහු කීවේය, ඔබ ඔහුව කොහේද තබා ඇත්තේ? ඔවුන් ඔහුට කියති, ස්වාමීනි, එන්න බලන්න. ජේසුස් වහන්සේ අඬනවා ලදී. එබැවින් යුදෙව්වන් කියමින් සිටියහ, බලන්න, ඔහු ඔහුට කෙතරම් ප්‍රේම කළාද! සමහරු නමුත් ඔවුන්ගෙන් කීවා, අන්ධයාගේ ඇස් ඇරූ මේ තැනැත්තාට මේ තැනැත්තා මිය නොයන ලෙස කිරීමට නොහැකි වූයේද? ජේසුස් එබැවින්, තමා තුළ නැවතත් ගැඹුරින් චලිත වෙමින්, සොහොන් ගුහාව වෙත පැමිණියේය. එය ගුහාවක් වූ අතර, ගලක් එය මත තිබුණි. යේසුස් කියයි, ගල ඉවත් කරන්න. මියගිය අයගේ සහෝදරිය වන මාර්තා ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, දැනටමත් දුර්ගන්ධයක් ඇත, මන්ද ඔහු මිය ගොස් සිව්වන දිනයි. යේසුස් ඇයට කියයි, ඔබ විශ්වාස කළහොත් ඔබට දෙවියන්ගේ මහිමය දැකිය හැකි බව මම ඔබට කීයේ නැද්ද? එබැවින් ඔවුන් මළ පුද්ගලයා වැතිර සිටි ස්ථානයේ තිබූ ගල ඔසවා ගත්හ. යේසුස් ඇස් ඉහළට ඔසවා පියාණෙනි, ඔබ මගේ ඉල්ලීම ඇසූ නිසා මම ඔබට ස්තූති කරමි යි කීවේය. නමුත් ඔබ සැමවිටම මගේ කථාව අසන බව මම දැන සිටියෙමි, නමුත් වටකර සිටින ජනකාය නිසා මම මෙය කීවෙමි, එවිට ඔබ මා යැවූ බව ඔවුන් විශ්වාස කරනු ඇත. ඔහු මේ දේවල් කීවා පසු විශාල හඬින් කෑගැසුවා, ලාසරුස්, පිටතට එන්න. ඒ මළ තැනැත්තා පිටතට ආවේය, ඔහුගේ පාද සහ අත් රෙදිවලින් බැඳ ඇති අතර, ඔහුගේ මුහුණ රෙදියකින් වටා බැඳ තිබුණි. යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔහුව ලිහා දමා යන්නට ඉඩ දෙන්න.

බොහෝ යුදෙව්වන් එබැවින්, මරියා වෙත පැමිණ ජේසුස් කළ දේ දැක, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ. නමුත් ඔවුන්ගෙන් සමහරු පරිසීන් වෙත ගොස් යේසුස් කළ දේ ඔවුන්ට කීවෝය. එබැවින් ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ ෆැරිසීන් සභාවක් එක්රැස් කළහ. ඔවුන් කීහ, අපි මොකද කරන්නේ? මේ මිනිසා බොහෝ සංඥා කරනවා. අපි ඔහුව මෙසේ යන්නට දුන්නොත්, සියල්ලෝම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරනු ඇත, එවිට රෝමවරු පැමිණ අපගේ ස්ථානය සහ ජාතිය ගෙන යනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ගෙන් කයාපා නම් කෙනෙක්, එම වසරේ උත්තම පූජකයා ව සිටි, ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ කිසිවක් නොදන්නවා, ඔබ සලකා නොබලන්නේද එය අපට වාසිදායක බව - එක් මිනිසෙක් ජනතාව වෙනුවෙන් මිය යාම සහ සම්පූර්ණ ජාතිය විනාශ නොවීම? මේ නමුත් ඔහු තමාගෙන්ම කීවේ නොවේ, නමුත් එම වසරේ උත්තම පූජකයා වූ බැවින් අනාවැකි කීවේ, මන්ද යේසුස් ජාතිය වෙනුවෙන් මිය යාමට සිටි බැවිනි. සහ එය ජාතිය සඳහා පමණක් නොව, නමුත් දෙවියන්ගේ විසිරුණු දරුවන් එකට එකතු කිරීම සඳහා ද වේ. එබැවින් ඒ දිනයේ සිට ඔවුන් ඔහුව මරා දැමීමට උපදෙස් ගත්හ. ජේසුස් එබැවින් තවදුරටත් යුදෙව්වන් අතර විවෘතව ඇවිදින්නේ නැත, නමුත් එතැන් සිට කාන්තාරයට ළඟ භූමියට, එප්‍රයිම් නම් නගරයට ගියේය, සහ එහි ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ කාලය ගත කළේය. යුදෙව්වන්ගේ පාස්කු උත්සවය ළඟ වී තිබුණි, සහ බොහෝ දෙනා පාස්කු උත්සවයට පෙර තමන්ව පිරිසිදු කර ගැනීම සඳහා ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයෙන් යෙරුසලමට ගියහ. ඔවුන් එබැවින් ජේසුස් සොයමින් සිටි අතර දේවස්ථානයේ සිටගෙන සිටිමින් එකිනෙකා සමඟ කියමින් සිටියහ, ඔබට කුමක් පෙනේ, ඔහු උත්සවයට නොඑයිද? මහා පූජකයන් සහ පාරිසීන් ද ආඥාවක් ලබා දී තිබුණා, එනම් කවුරුහරි ඔහු කොහේ සිටින්නේ දැයි දන්නේ නම්, ඔවුන්ට ඔහු අල්ලා ගැනීමට හැකි වන පරිදි දන්වන්න යනුවෙනි.

### ෧෨

එබැවින් පස්කු උත්සවයට දින හයකට පෙර යේසුස් බෙතනියාවට පැමිණියේය, එහි මළවුන්ගෙන් ඔහු නැඟිටුවූ මියගිය ලාසරුස් සිටියේය. ඔවුන් එහිදී ඔහුට රාත්‍රී භෝජනයක් සූදානම් කළහ, මාර්තා සේවය කරමින් සිටියාය, නමුත් ලාසරුස් ඔහු සමඟ වාඩි වී සිටි අය අතරින් එක් අයෙක් විය. එබැවින් මරියා පවිත්‍ර මිල අධික නාඩ් සුවඳ තෛලයෙන් පවුමක් ගෙන යේසුස්ගේ පාද ආලේප කර ඇගේ හිසකෙස් වලින් ඔහුගේ පාද පිස දැමුවාය. නමුත් නිවස සුවඳ තෛලයේ සුවඳින් පිරී ගියේය. එබැවින් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් එක් අයෙක් වන සීමොන් ඉස්කාරියොත්ගේ පුත් යූදා, ඔහුව පාවා දීමට සිටි තැනැත්තා, කියයි, ඇයි මේ සුවඳ තෙල දීනාරි තුන්සියයකට විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්නේ නැත්තේ? ඔහු මෙය කීවේ දුප්පතුන් ගැන ඔහුට සැලකිල්ලක් තිබූ නිසා නොව, ඔහු හොරෙකු වූ නිසාත්, මුදල් පෙට්ටිය තබා ගෙන සිටි නිසාත්, එයට දමන ලද දේවල් ගෙන ගිය නිසාත් ය. එබැවින් ජේසුස් කීවේය, ඇයව එසේ කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මගේ භූමදාන දිනය සඳහා ඇය එය තබාගෙන ඇත. දුප්පතුන් ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටිති, නමුත් මා සැමවිටම ඔබ සමඟ නොසිටිමි. එබැවින් යුදෙව්වන්ගෙන් විශාල සමූහයක් ඔහු එහි සිටින බව දැන ගත්තා, සහ ඔවුන් ආවේ යේසුස් නිසා පමණක් නොව, ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිටුවූ ලාසරුස් දැකීමටත් ය. නමුත් ප්‍රධාන පූජකයෝ ලාසරුස්ද මරා දමන්නට සැලසුම් කළහ. මක්නිසාද යුදෙව්වන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු නිසා යමින් සිටි අතර යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කළහ.

ඊළඟ දින උත්සවයට පැමිණ සිටි විශාල ජනකායක් යේසුස් යෙරුසලමට පැමිණෙන බව ඇසූ විට, ඔවුන් පාම් ගස්වල අතු ගෙන ඔහුව හමුවීමට පිටත් වූහ, සහ ඔවුන් කෑගසමින් සිටියහ, හොසන්නා, ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් එන්නා වූ අය ආශීර්වාද ලත්, ඊශ්‍රායෙලයේ රජ. නමුත් ජේසුස් තරුණ බූරුවෙකු සොයාගෙන එය මත වාඩි වූයේ, ලියා ඇති පරිදි, බිය නොවන්න, සියොන් දියණියනි, බලන්න ඔබේ රජ එයි, බූරුවෙකුගේ පැටවා මත වාඩිවී.

මේ දේවල් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ මුලින් දැන ගත්තේ නැත, නමුත් යේසුස් මහිමයට පත් වූ විට, එවිට ඔවුන් මතක් වුණේ මේ දේවල් ඔහු ගැන ලියා තිබූ බවත්, මේ දේවල් ඔවුන් ඔහුට කළා බවත්. එබැවින් ඔහු සමඟ සිටි ජනකාය සාක්ෂි දුන්නේය, ඔහු ලාසරුස්ව සොහොන් ගෙයෙන් කැඳවූ විට සහ ඔහුව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවූ විට. මේ නිසා ජනකාය ඔහුට හමුවූයේ, ඔවුන් ඔහු මේ ලකුණ කළ බව ඇසූ නිසාය. එබැවින් පරිසීන් තමන් අතර කතා කරමින් කීහ, ඔබට පෙනෙනවා ඔබ කිසිවක් ප්‍රයෝජනයක් ලබන්නේ නැති බව? බලන්න, මුළු ලෝකයම ඔහු පසුපස ගොස් ඇත.

උත්සවයේදී වන්දනා කිරීමට යන්නන් අතර සමහර ග්‍රීකයන් සිටියහ. මේ අය එබැවින් ගලීලයේ බෙත්සයිදාවෙන් පැමිණි පිලිප්ට ළඟා වූහ, සහ ඔහුට ඉල්ලමින් කියමින් සිටියහ, ස්වාමීනි, අපි යේසුස් දැකීමට කැමතියි. ෆිලිප්පුස් පැමිණ ඇන්ඩ්‍රියාස්ට කියයි, සහ නැවතත් ඇන්ඩ්‍රියාස් සහ ෆිලිප්පුස් යේසුස්ට කියයි, එහෙත් ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය කියමින්, මනුෂ්‍යපුත්‍රයා මහිමයට පත් කරනු ලැබීමට පැය පැමිණ ඇත. ඇත්තෙන්ම ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ගෝධුම ධාන්‍ය කර්නලය පොළොවට වැටී මිය නොගියහොත්, එය තනිවම පවතී, නමුත් එය මිය ගියහොත්, බොහෝ ඵල දරයි. ඔහුගේ ආත්මය ප්‍රිය කරන්නා එය නැති කරනු ඇත, සහ මේ ලෝකයෙහි ඔහුගේ ආත්මය පිළිකුල් කරන්නා එය සදාකාලික ජීවිතය සඳහා ආරක්ෂා කරනු ඇත. කවුරුහරි මට සේවය කරන්නේ නම්, ඔහු මා අනුගමනය කරන්නට. මම සිටින තැන, මගේ සේවකයා ද එහි සිටිනු ඇත. කවුරුහරි මට සේවය කරන්නේ නම්, පියා ඔහුට ගෞරව කරනු ඇත. දැන් මගේ ආත්මය කලබල වී ඇත, එහෙත් මම කුමක් කියන්නද? පියාණෙනි, මා මේ මොහොතෙන් බේරා ගන්න. නමුත් මේ අරමුණ සඳහාම මම මේ මොහොතට පැමිණියෙමි. පියාණෙනි, ඔබේ නම මහිමයට පත් කරන්න. එබැවින් ස්වර්ගයෙන් හඬක් පැමිණියේය, මම මහිමයට පත් කළෙමි, නැවතත් මම මහිමයට පත් කරන්නෙමි. එබැවින් එහි සිටගෙන සිටි සමූහයා එය ඇසූ විට ගිගුරුම් හඬක් වූ බව කීහ. අනෙක් අය කීවෝ, දූතයෙක් ඔහුට කතා කළේය. ජේසුස් පිළිතුරු දී කීවේය, මේ හඬ මා වෙනුවෙන් නොව, ඔබ වෙනුවෙන් වී ඇත. දැන් මේ ලෝකයේ විනිශ්චය සිදු වේ, දැන් මේ ලෝකයේ පාලකයා පිටතට විසි කරනු ලැබේ. සහ මම පොළොවෙන් ඔසවා තැබුවහොත්, සියල්ලන්ම මා වෙත ඇද ගන්නෙමි. මේ නමුත් ඔහු කීවේ කුමන මරණයකින් ඔහු මියයාමට නියමිතව සිටියේද යන්න සංකේතවත් කරමිනි. ජනකාය ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, අපි නීතියෙන් අසා ඇත්තෙමු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සදාකාලිකව රැඳී සිටින බව, එහෙත් ඔබ කෙසේද කියන්නේ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා උසස් කළ යුතුයි කියා? මේ මනුෂ්‍යපුත්‍රයා කවුද? එබැවින් ජේසුස් ඔවුන්ට කීවේය, තවමත් ආලෝකය ඔබ සමඟ කෙටි කාලයක් පවතී. ආලෝකය ඔබට ඇති තෙක් ඇවිදින්න, එවිට අන්ධකාරය ඔබව අල්ලා නොගනී. අන්ධකාරයේ ඇවිදින තැනැත්තා තමා යන්නේ කොහේදැයි නොදනී. තෙපි ආලෝකය ඇති තෙක්, ආලෝකය තුළ විශ්වාස කරනු, එවිට තෙපි ආලෝකයේ පුත්‍රයන් වනු. මේවා ජේසුස් කථා කළේය, ඉන්පසු ගොස් ඔවුන්ගෙන් සැඟවුණේය.

ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ මෙතරම් බොහෝ ලකුණු කර තිබියදීත්, ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළේ නැත. යෙසායා ප්‍රවාදකයාගේ වචනය ඔහු කී පරිදි සම්පූර්ණ විය යුතු බැවින්: ස්වාමීනි, අපගේ පණිවිඩයට කවුද විශ්වාස කළේ? ස්වාමීන්ගේ බාහුව කාටද හෙළි කරන ලද්දේ? මේ නිසා ඔවුන්ට විශ්වාස කිරීමට නොහැකි විය, මන්ද යෙසායා නැවතත් කීවේ, ඔහු ඔවුන්ගේ ඇස් අන්ධ කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ හදවත දැඩි කර ඇත, එවිට ඔවුන් ඇස්වලින් නොදකිති, හදවතින් තේරුම් නොගනිති, හා නොහැරෙති, සහ මම ඔවුන්ව සුව කරමි.

යෙසායා මේ දේවල් කීවේ ඔහු ඔහුගේ මහිමය දුටු විට සහ ඔහු ගැන කතා කළ විටය. එසේ වුවද, පාලකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කළහ, නමුත් පරිසීන් නිසා ඔවුන් එය පිළිගත්තේ නැත, එසේ නොමැති නම් ඔවුන් සභාවෙන් නෙරපනු ලබන්නන් බවට පත් වන බැවිනි. ඔවුන් මිනිසුන්ගේ මහිමය දෙවියන්ගේ මහිමයට වඩා වැඩියෙන් ආදරය කළා.

යේසුස් කෑගැසුවා සහ කීවා, මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නේ නොවේ, නමුත් මා යැවූ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරයි. මා දකින්නා මා යැවූ තැනැත්තා දකී. මම ආලෝකය ලෙස ලෝකයට පැමිණ ඇත්තෙමි, එවිට මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම අන්ධකාරයේ නොසිටී. කවුරුහරි මගේ වචන අසා විශ්වාස නොකළහොත්, මම ඔහුව විනිශ්චය නොකරමි, මක්නිසාද මම ලෝකය විනිශ්චය කිරීමට නොව, ලෝකය බේරා ගැනීමට ආවෙමි. මා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා සහ මගේ වචන නොගන්නා තැනැත්තාට විනිශ්චය කරන්නෙකු ඇත; මම කථා කළ වචනය, එය අවසාන දිනයේදී ඔහුට විනිශ්චය කරනු ඇත. මක්නිසාද මම මාගෙන්ම කතා කළේ නැත, නමුත් මා යැවූ පියා තමා විසින්ම මට ආඥාවක් දුන්නේය - මම කුමක් කිව යුතුද සහ මම කුමක් කතා කළ යුතුද යන්න. මම දන්නවා ඔහුගේ ආඥාව සදාකාලික ජීවිතය බව. එබැවින් මම කතා කරන්නේ පියා මට කී පරිදි, එසේම මම කතා කරනවා.

### ෧෩

පාස්කු උත්සවයට පෙර, තම පැය පැමිණ ඇති බව දැන, මේ ලෝකයෙන් පියා වෙත පිටත්ව යාමට යේසුස්, ලෝකයේ සිටි තමාගේම අයට ආදරය කළ අතර, අවසානය දක්වා ඔවුන්ට ආදරය කළේය. රාත්‍රී භෝජනය වී ඇති විට, යක්ෂයා දැනටමත් සීමොන් ඉස්කාරියොත්ගේ පුත් යූදාගේ හදවතට ඔහුව පාවා දීමට සිතුවිලි දමා තිබුණි. ජේසුස් දැන සිටියේ පියා සියල්ල ඔහුගේ අතට දී ඇති බවත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි බවත්, සහ දෙවියන් වහන්සේ වෙත යන බවත්, ඔහු රාත්‍රී භෝජනයෙන් නැගිට ඇඳුම් ඉවත් කර තබා, තුවායක් ගෙන තමා වටා වට කර ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු බේසමට ජලය වත් කළේය, සහ ශිෂ්‍යයන්ගේ පාද සේදීමට සහ තමා බැඳ සිටි ලෙන්තියෙන් පිස දැමීමට පටන් ගත්තේය. එබැවින් ඔහු සීමෝන් පේතෘස් වෙත පැමිණෙන අතර, ඒ තැනැත්තා ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබ මගේ පාද සෝදනවාද? ජේසුස් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවේය, මා කරන දේ ඔබ දැන් නොදනී, නමුත් මේවාට පසුව ඔබ දැන ගන්නෙහිය. පේතෘස් ඔහුට කියයි, ඔබ කිසි විටෙකත් මගේ පාද සෝදන්න එපා. ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, මම ඔබව සෝදා නොදුනහොත්, ඔබට මා සමඟ කොටසක් නැත. සීමොන් පීතරුස් ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, මගේ පාද පමණක් නොව, අත් සහ හිසද ය. ජේසුස් ඔහුට කියයි, ස්නාන කළ තැනැත්තාට පාද සෝදා ගැනීම හැර අවශ්‍යතාවයක් නැත, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදුයි, සහ ඔබත් පිරිසිදුයි, නමුත් සියල්ලෝම නොවේ. ඔහු ඔහුව පාවා දෙන්නා දැන සිටි නිසා, මේ හේතුවෙන් ඔහු කීවේ, ඔබ සියලු දෙනා පිරිසිදු නොවේ යනුවෙනි.

එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගේ පාද සෝදා, ඔහුගේ වස්ත්‍ර ගෙන, නැවත වැතිර සිටියදී, ඔවුන්ට කීවේය, මම ඔබට කළ දේ දන්නවාද? ඔබ මා ගුරු සහ ස්වාමි ලෙස හඳුන්වනවා, ඔබ හොඳින් කියනවා, මම එසේ වන නිසා. නම් එබැවින් මම, ස්වාමීන් සහ ගුරු, ඔබේ පාද සෝදා නම්, ඔබත් එකිනෙකාගේ පාද සෝදන්නට යුතුය. උදාහරණයක් මම ඔබට දී ඇත්තෙමි, එවිට මම ඔබට කළ ආකාරයටම ඔබත් කරන්න. සැබැවින්ම සැබැවින්ම මම ඔබට කියමි, වහලෙක් තම ස්වාමියාට වඩා උතුම් නැත, හෝ එළඳවරයෙක් තමා යැවූ තැනැත්තාට වඩා උතුම් නැත. ඔබ මේවා දන්නේ නම්, ඔබ ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නම් ඔබ ආශීර්වාද ලත් ය. මම ඔබ සියලු දෙනා ගැන කියන්නේ නැහැ, මම තෝරාගත්තේ කවුරුන්ද කියලා දනිමි, නමුත් ලියවිල්ල ඉටු වන පිණිස, මා සමඟ පාන් කන්නා මා මත ඔහුගේ විලුඹ ඔසවා ඇත. එය සිදුවීමට පෙර මම දැන් ඔබට කියමි, එය සිදු වූ විට මම ඇති බව ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. සත්‍යයෙන් සත්‍යයෙන් මම ඔබට කියමි, මා විසින් යවන ලද යම් කෙනෙකු භාර ගන්නා තැනැත්තා මා භාර ගන්නේ ය, නමුත් මා භාර ගන්නා තැනැත්තා මා යැවූ ඔහු භාර ගන්නේ ය.

මේ දේවල් කීවාට පසු ජේසුස් ආත්මයෙන් කලබල වූ අතර, සාක්ෂි දුන් අතර කීවේය, ආමෙන් ආමෙන් මම ඔබට කියමි, ඔබගෙන් එක් අයෙක් මා පාවා දෙනු ඇත. එබැවින් ශිෂ්‍යයෝ එකිනෙකා දෙස බලමින් සිටියහ, ඔහු කවුරුන් ගැන කියන්නේද යන්න ගැන අසරණ වෙමින්. ජේසුස් ආදරය කළ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් එක් අයෙක් ජේසුස්ගේ උරහිස මත හේත්තු වී සිටියේය. සීමොන් පේතෘස් ඔහු කතා කරන්නේ කවුරුන් ගැනදැයි විචාරා බලන ලෙස මේ අයට ඉඟි කළේය. ඉන්පසු එම ශිෂ්‍යයා ඉසුස්ගේ පපුව මත හේත්තු වී ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, එය කවුද? ජේසුස් පිළිතුරු දෙයි, මම කෑල්ල ඇඳ දෙන තැනැත්තා ඒ තැනැත්තායි. ඔහු කෑල්ල ඇඳ සීමොන්ගේ පුත් ඉස්කාරියොත් යූදාට දෙයි. සහ කෑම කැබැල්ලෙන් පසු එවිට සාතන් ඔහු තුළට ඇතුළු වූයේ ය. එබැවින් යේසුස් ඔහුට කියයි, ඔබ කරන දේ ඉක්මනින් කරන්න. මේ නමුත් කෑමට හිඳගෙන සිටි අයගෙන් කිසිවෙක් දැනගත්තේ නැහැ ඔහු ඔහුට මොනවා කීවාදැයි. සමහරු සිතුවේ, යූදා සතුව මුදල් පෙට්ටිය තිබූ නිසා, යේසුස් ඔහුට කියන්නේ උත්සවය සඳහා අපට අවශ්‍ය දේ මිලදී ගන්න හෝ දුප්පතුන්ට යමක් දෙන්න කියායි. එම කෑම කැබැල්ල ගත් පසු එයා වහාම පිටතට ගියේය, ඒ වන විට රාත්‍රිය විය.

එබැවින් ඔහු පිටතට ගිය විට, යේසුස් කියයි, දැන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරන ලදී, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ මහිමයට පත් කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ මහිමයට පත් කරන ලද්දේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව තමා තුළම මහිමයට පත් කරනු ඇත, සහ වහාම ඔහුව මහිමයට පත් කරනු ඇත. පුංචි දරුවනි, තවමත් මම ඔබ සමඟ ටික කාලයක් සිටිමි. ඔබ මා සොයනු ඇත, සහ මම යුදෙව්වන්ට කීවා මෙන්, මම යන තැනට ඔබට පැමිණීමට නොහැකි බව, දැන් ඔබටත් කියමි. නව අණසක් මම ඔබට දෙමි, ඔබ එකිනෙකාට ආදරය කරන්න, මම ඔබට ආදරය කළ ලෙස, ඔබ ද එකිනෙකාට ආදරය කරන්න. මේ මගින් සියලු දෙනා දැන ගනු ඇත ඔබ මට ශිෂ්‍යයෝ බව, ඔබ එකිනෙකා කෙරෙහි ප්‍රේමය ඇත්නම්. සීමොන් පීටර් ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබ කොහේද යන්නේ? ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, මම යන තැනට ඔබට දැන් මා අනුගමනය කිරීමට නොහැකියි, නමුත් පසුව ඔබ මා අනුගමනය කරන්නෙහිය. පේතෘස් ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඇයි මට දැන් ඔබව අනුගමනය කිරීමට නොහැකි වන්නේ? මම මගේ ආත්මය ඔබ වෙනුවෙන් පූජා කරමි. ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ, ඔබේ ආත්මය මා වෙනුවෙන් තබනු ඇතැයි? සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, කුකුළා කිචිගසන තෙක් ඔබ මා තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.

### ෧෪

ඔබේ හදවත කලබල නොවන්න, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, සහ මා කෙරෙහිත විශ්වාස කරන්න. මගේ පියාගේ නිවසේ වාසස්ථාන බොහෝ ඇත, එසේ නොවේ නම්, මම ඔබට කියන්නෙමි, මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට යමි. මම ගොස් ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කරන්නේ නම්, නැවත මම එන්නෙමි සහ ඔබව මා වෙත ගන්නෙමි, එවිට මම සිටින තැන ඔබත් සිටින්නාහු. මම යන තැන ඔබ දන්නවා, සහ මාර්ගය ද ඔබ දන්නවා. තෝමස් ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබ කොහේ යනවාදැයි අපි නොදනිමු, එබැවින් අපට මාර්ගය දැනගන්නේ කෙසේද? ජේසුස් ඔහුට කියයි, මම මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවිතයයි; මා හරහා නොව කිසිවෙකු පියාණන් වෙත නොඑයි. ඔබ මා දැන සිටියා නම්, මගේ පියාණන් ද ඔබ දැන සිටින්නට ඇත. දැන් සිට ඔබ ඔහු දන්නවා සහ ඔබ ඔහු දැක ඇත. පිලිප් ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, පියාණන් වහන්සේ අපට පෙන්වන්න, එවිට අපට ප්‍රමාණවේ. ජේසුස් ඔහුට කියයි, මෙතරම් කාලයක් මම ඔබ සමඟ සිටියත් ඔබ මා නොදන්නවාද, පිලිප්ප? මා දැක ඇති තැනැත්තා පියාණන් දැක ඇත. එසේ නම් ඔබ කෙසේ කියයි, අපට පියාණන් පෙන්වන්න? ඔබ විශ්වාස නොකරනවාද මම පියාණන් තුළ සිටින බවත් පියාණන් මා තුළ සිටින බවත්? මම ඔබට කථා කරන වචන මා විසින්ම කථා නොකරමි, නමුත් මා තුළ රැඳී සිටින පියාණන් තමා විසින්ම ක්‍රියා කරයි. මා විශ්වාස කරන්න, මම පියාණන් තුළ සිටින බවත් පියාණන් මා තුළ සිටින බවත්. නමුත් එසේ නොවේ නම්, එම ක්‍රියා නිසාවෙන් මා විශ්වාස කරන්න. සැබවින්ම සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මා තුළ විශ්වාස කරන්නා, මම කරන කාර්යයන් ඔහුද කරනු ඇත, සහ මේවායින් විශාල ඒවා කරනු ඇත, මක්නිසාද මම මගේ පියා වෙත යමි. සහ ඔබ මගේ නාමයෙන් ඉල්ලන්නේ කුමක් වුවත්, මම එය කරන්නෙමි, එවිට පියා පුත්‍රයා තුළ මහිමයට පත් වේ. ඔබ මගේ නාමයෙන් යමක් ඉල්ලා සිටී නම්, මම එය කරන්නෙමි.

ඔබ මා ආදරය කරන්නේ නම්, මාගේ ආඥා රකින්න. සහ මම ඉල්ලා සිටිමි ද පියා සහ වෙනත් උපකාරකයා ලබා දෙනු ඇත ඔබට, එවිට රැඳී සිටී සමඟ ඔබේ තුළට ද යුගය සත්‍යයේ ආත්මය, ලෝකයට එය ලබා ගැනීමට නොහැකි වේ, මන්ද එය එය නොදකින අතර එය නොදනී, නමුත් ඔබ එය දන්නවා, මන්ද එය ඔබ සමඟ රැඳී සිටින අතර ඔබ තුළ සිටිනු ඇත. මම ඔබව අනාථයන් ලෙස නොතබමි, මම ඔබ වෙත එමි. තව ටික කලකින් ලෝකය මා තවදුරටත් නොදකී, නමුත් ඔබ මා දකිනවා, මක්නිසාද මම ජීවත්වෙමි, ඔබත් ජීවත්වනු ඇත. එදින ඔබ දැන ගන්නෙහිය මම මගේ පියා තුළ සිටින බවත්, ඔබ මා තුළ සිටින බවත් සහ මම ඔබ තුළ සිටින බවත්. මගේ ආඥා තබාගෙන ඒවා රකින තැනැත්තා මට ආදරය කරන්නා වේ, සහ මට ආදරය කරන්නා මගේ පියා විසින් ආදරය කරනු ලබන්නේය, සහ මම ඔහුට ආදරය කරන්නෙමි සහ මා විසින්ම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි. යූදා (ඊස්කාරියෝත් නොවන) ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, මෙය කුමක් වී ඇත්තේද, ඔබ ඔබම අපට හෙළිදරව් කිරීමට සිටින නමුත් ලෝකයට නොවේ? ජේසුස් උත්තර දී ඔහුට කීවේය, කවුරුහරි මා ආදරය කරන්නේ නම්, මගේ වචනය ආරක්ෂා කරනු ඇත, සහ මගේ පියා ඔහුට ආදරය කරනු ඇත, සහ අපි ඔහු වෙත එන්නෙමු සහ ඔහු ළඟ වාසය කරන්නෙමු. මා ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා මාගේ වචන රකින්නේ නැත, සහ ඔබ අසන වචනය මාගේ නොවේ, නමුත් මා යැවූ පියාගේ ය.

මේ දේවල් මම ඔබ අතර රැඳී සිටියදී ඔබට කතා කර ඇත්තෙමි. එහෙත් උපකාරකයා, එනම් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ, පියාණන් වහන්සේ මාගේ නාමයෙන් යවනු ඇත, ඒ ඔබට සියල්ල උගන්වනු ඇති අතර මා ඔබට කී සියල්ල ඔබට සිහිපත් කරනු ඇත. සාමය මම ඔබට තබා යමි, මගේ සාමය මම ඔබට දෙමි, ලෝකය දෙන ලෙස නොව, මම ඔබට දෙමි. ඔබේ හදවත කලබල නොවිය යුතුය හෝ බිය නොවිය යුතුය. ඔබ ඇසුවා මම ඔබට කීවා කියා, මම යනවා සහ මම ඔබ වෙත එනවා, නම් ඔබ මට ආදරය කළා නම්, ඔබ සතුටු වනු ඇත මම කීවා නිසා, මම පියා වෙත යනවා, මගේ පියා මට වඩා මහත් නිසා. සහ දැන් මම එය සිදුවීමට පෙර ඔබට කීවෙමි, එවිට එය සිදු වූ විට ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. මම තවදුරටත් ඔබ සමඟ බොහෝ දේ කථා නොකරමි, මක්නිසාද ලෝකයේ පාලකයා එන නිසා, ඔහුට මා තුළ කිසිවක් නැත. නමුත් ලෝකය මම පියාට ප්‍රේම කරන බව දැන ගත යුතුය, සහ පියා මට අණ කළ ලෙස මම එසේ කරමි. නැගී සිටින්න, අපි මෙතැනින් යමු.

### ෧෫

මම සත්‍ය වැල වෙමි, සහ මගේ පියා ගොවියා වේ. මා තුළ ඇති සෑම ශාඛාවක් පලතුරු නොදරන්නේ නම්, ඔහු එය ඉවත් කරයි, සහ පලතුරු දරන සෑම ශාඛාවක්ම ඔහු පිරිසිදු කරයි, එය වැඩි පලතුරු දරන පිණිස. දැනටමත් ඔබ පිරිසිදු වන්නේ මම ඔබට කතා කර ඇති වචනය නිසාය. මා තුළ රැඳී සිටින්න, එවිට මම ඔබ තුළ රැඳී සිටිමි. ශාඛාවක් වැල තුළ රැඳී නොසිටී නම් තමාගෙන්ම පලතුරු දරන්නට නොහැකි වන්නාක් මෙන්, ඔබත් මා තුළ රැඳී නොසිටී නම් එලෙසම පලතුරු දරන්නට නොහැකි වනු ඇත. මම වැලයි, ඔබ අතු ය. මා තුළ රැඳී සිටින්නා සහ මම ඔහු තුළ, මේ අය බොහෝ ඵල දරයි, මක්නිසාද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි ය. යමෙකු මා තුළ නොපවතී නම්, ඔහු ශාඛාවක් මෙන් පිටතට විසි කරන ලද අතර වියළී ගියේය. ඔවුන් ඒවා එකතු කර ගින්න තුළට විසි කරති, එවිට එය දැවෙයි. ඔබ මා තුළ රැඳී සිටී නම් සහ මගේ වචන ඔබ තුළ රැඳී සිටී නම්, ඔබ කැමති දෙය ඉල්ලා සිටින්න, එවිට එය ඔබට ලැබෙනු ඇත. මේ මගින් මගේ පියා මහිමයට පත් විය, එවිට ඔබ බොහෝ පලතුරු දරන්න, සහ ඔබ මට ශිෂ්‍යයෝ වනු ඇත. පියා මට ආදරය කළා ලෙස, මම ද ඔබට ආදරය කළෙමි, මගේ ආදරය තුළ රැඳී සිටින්න. ඔබ මගේ ආඥා පිළිපදින්නේ නම්, ඔබ මගේ ප්‍රේමයෙහි රැඳී සිටිනු ඇත, මම මගේ පියාණන්ගේ ආඥා පිළිපැදී ඇති අයුරින් සහ ඔහුගේ ප්‍රේමයෙහි රැඳී සිටින්නා සේම. මේ දේවල් මම ඔබට කතා කර ඇත්තේ මගේ ප්‍රීතිය ඔබ තුළ රැඳී සිටින ලෙසටත්, ඔබේ ප්‍රීතිය පිරී යන ලෙසටත් ය. මේ මගේ ආඥාව වේ, මම ඔබට ප්‍රේම කළ ආකාරයට ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. මෙයට වඩා විශාල ප්‍රේමයක් කිසිවෙකුට නැත, එනම් කවුරුහරි තම ආත්මය තම මිතුරන් වෙනුවෙන් පිළිගන්වීමයි. ඔබ මගේ මිතුරන් වේ, නම් මම ඔබට අණ කරන සියල්ල ඔබ කරන්නේ නම්. මම තවදුරටත් ඔබව වහලුන් යැයි නොකියමි, මක්නිසාද වහලා තම ස්වාමියා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා බැවිනි, නමුත් මම ඔබව මිතුරන් යැයි කී ඇත්තෙමි, මක්නිසාද මගේ පියාණන්ගෙන් මම ඇසූ සියල්ල මම ඔබට දන්වා ඇති බැවිනි. ඔබ මා තෝරාගත්තේ නැත, නමුත් මම ඔබව තෝරාගත්තෙමි. මම ඔබව පත් කළෙමි එවිට ඔබ ගොස් ඵල දරන්න, සහ ඔබේ ඵල පවතිනු ඇත, එවිට ඔබ මගේ නමින් පියාගෙන් ඉල්ලන කුමක් වුවද ඔහු ඔබට දෙනු ඇත. මේ දේවල් මම ඔබලාට අණ කරනවා, ඔබලා එකිනෙකාට ආදරය කරන පිණිස.

ලෝකය ඔබට වෛර කරන්නේ නම්, එය ඔබට පෙර මට වෛර කළ බව දැන ගන්න. ඔබ ලෝකයට අයත් වූවා නම්, ලෝකය තමාගේම දෙය ප්‍රිය කරන්නට ඇත. නමුත් ඔබ ලෝකයෙන් නොවන නිසාත්, මම ඔබව ලෝකයෙන් තෝරාගත් නිසාත්, ලෝකය ඔබව වෛර කරයි. මම ඔබට කී වචනය මතක තබා ගන්න, වහලෙක් තම ස්වාමියාට වඩා උසස් නැත. ඔවුන් මට පීඩා කළේ නම්, ඔබටත් පීඩා කරනු ඇත, ඔවුන් මගේ වචනය තබා ගත්තේ නම්, ඔබේ වචනයත් තබා ගන්නෝය. පරන්තු මේ සියල්ල ඔවුන් ඔබට කරනු ඇත්තේ මගේ නම නිසාය, මන්ද ඔවුන් මා යැවූ තැනැත්තා නොදන්නා බැවිනි. මම නොපැමිණියා නම් සහ ඔවුන්ට කථා නොකළා නම්, ඔවුන්ට පාපයක් නොතිබුණි, නමුත් දැන් ඔවුන්ගේ පාපය ගැන ඔවුන්ට කිසිදු නිසාවක් නැත. මාව වෛර කරන්නා මගේ පියාණන් ද වෛර කරයි. මම ඔවුන් අතර වෙනත් කිසිවෙක් නොකළ ක්‍රියා නොකළා නම්, ඔවුන්ට පාපය නොතිබුණි, නමුත් දැන් ඔවුන් දැක ඇති අතර මට සහ මගේ පියාට වෛර කර ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ ව්‍යවස්ථාව තුළ ලියා ඇති වචනය සම්පූර්ණ විය යුතු ය: ඔවුන් මට නිකම්ම වෛර කළහ. නමුත් මම පියාණන් වෙතින් ඔබට යවන සැනසිල්ලකරු, පියාණන් වෙතින් පිටතට යන සත්‍යයේ ආත්මය එන විට, ඒ කෙනා මා ගැන සාක්ෂි දෙනු ඇත. ඔබ ද සාක්ෂි දරන්නේ, මන්ද ඔබ ආරම්භයේ සිට මා සමඟ සිටින බැවිනි.

### ෧෬

මේ දේවල් මම ඔබට කී ඇත්තේ ඔබ අපවාද නොවන පිණිස ය. ඔවුන් ඔබව පිටුවහල් කළවුන් කරනු ඇත, නමුත් එවැනි පැයක් පැමිණේ, එවිට ඔබව මරා දමන සෑම කෙනෙක්ම දෙවියන්ට සේවාවක් පිළිගන්වන බව සිතනු ඇත. සහ ඔවුන් මේවා කරනු ඇත, මන්ද ඔවුන් පියාණන් වහන්සේ හෝ මා නොදැන සිටි බැවිනි. නමුත් මේ දේවල් මම ඔබට කතා කර ඇත්තේ, වේලාව එන විට ඔබ ඒවා මතක තබා ගන්නා පිණිස, මම ඔබට කීවෙමි යනුවෙනි. මේ දේවල් මුල සිටම ඔබට මම නොකීවෙමි, මන්ද මම ඔබ සමඟ සිටියෙමි. නමුත් දැන් මා යැවූ තැනැත්තා වෙත මම යමි, සහ ඔබගෙන් කිසිවෙක් මගෙන් ඔබ කොහේ යනවාද? කියා විචාරන්නේ නැත. නමුත් මම මේ දේවල් ඔබට කී නිසා, දුක ඔබේ හදවත පුරවා ඇත. නමුත් මම ඔබට සත්‍යය කියමි, මම යන්නෙමි නම් එය ඔබට වාසිදායක වේ. මම නොයන්නෙමි නම්, ආධාරකයා ඔබ වෙත නොඑනු ඇත, නමුත් මම ගියහොත්, මම ඔහු ඔබ වෙත යවන්නෙමි. ඔහු පැමිණ ලෝකය පාපය ගැන සහ යුක්තිය ගැන සහ විනිශ්චය ගැන හෙළි කරනු ඇත. පාපය ගැන ඇත්තෙන්ම, මක්ද යත් ඔවුන් මා කෙරෙහි විශ්වාස නොකරන නිසා, යුක්තිය පිළිබඳව නම්, මම මගේ පියා වෙත යන නිසාත්, ඔබ තවදුරටත් මා නොදකින නිසාත්, විනිශ්චය ගැන කියතොත්, මේ ලෝකයේ පාලකයා විනිශ්චය කර ඇත. තවමත් ඔබට කීමට මට බොහෝ දේ ඇත, නමුත් ඔබට දැන් ඒවා දරාගැනීමට නොහැකිය. නමුත් ඒ සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වහන්සේ එළඹෙන විට, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යය තුළට මඟ පෙන්වනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු තමාගෙන්ම කතා නොකරන නමුත් ඔහු අසන සියල්ල කතා කරනු ඇත, සහ එළඹෙන දේවල් ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ඔහු මා මහිමයට පත් කරනු ඇත, මන්ද ඔහු මගෙන් ලබාගෙන ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ඇත. පියාට ඇති සියල්ල මගේ ය, මේ නිසා මම කීවෙමි ඔහු මගෙන් ගෙන ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නේ යැයි. ටික කලකින් ඔබ මා නොදකිනු ඇත, සහ නැවතත් ටික කලකින් ඔබ මා දකිනු ඇත, මක්නිසාද මම පියා වෙත යනවා. එබැවින් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් කෙනෙක් අනෙකා වෙත කීවේ, මේ ඔහු අපට කියන්නේ කුමක්ද, ටික කලකින් ඔබලා මා නොදකිනු ඇත, සහ නැවත ටික කලකින් ඔබලා මා දකිනු ඇත, සහ මම පියා වෙත යනවා යන්න? ඔවුන් කියමින් සිටියහ, මේ කුමක්ද ඔහු කියන කුඩා කියන්නේ? අපි නොදන්නවා ඔහු කුමක් ගැන කථා කරන්නේ කියලා. එබැවින් යේසුස් දැන ගත්තේ ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇසීමට අවශ්‍ය වූ බවයි, සහ ඔවුන්ට කීවේ, මම කීවෙමි, කුඩා කාලයක් සහ ඔබ මා නොදකිනවා, සහ නැවත කුඩා කාලයක් සහ ඔබ මා දකිනු ඇත යනුවෙන් කියා මේ ගැන ඔබ එකිනෙකා සමඟ සොයනවාද? සත්‍යයෙන්ම සත්‍යයෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ අඬනු ඇත සහ විලාප කරනු ඇත, නමුත් ලෝකය ප්‍රීති වනු ඇත. ඔබ ශෝක වනු ඇත, නමුත් ඔබේ ශෝකය ප්‍රීතිය බවට පත්වනු ඇත. ස්ත්‍රියක් දරුවා ප්‍රසූත කරන විට ඇයට වේදනාවක් ඇත, මන්ද ඇයගේ වේලාව පැමිණ තිබේ. නමුත් දරුවා ප්‍රසූත කළ පසු, ඇය තවදුරටත් දුක සිහි නොකරයි, මන්ද මිනිසෙක් ලෝකයට උපත ලැබීම නිසා ඇති ප්‍රීතිය නිසාය. එබැවින් ඔබට දැන් ඇත්තෙන්ම වේදනාවක් ඇත, නමුත් මම නැවත ඔබව දකිමි, ඔබේ හෘදය ප්‍රීති වනු ඇත, සහ ඔබේ ප්‍රීතිය කිසිවෙකු ඔබෙන් ඉවත් නොකරනු ඇත. ඒ දවසේදී ඔබ මාගෙන් කිසිවක් නොඉල්ලනු ඇත. සැබැවින්ම සැබැවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මාගේ නාමයෙන් පියාණන්ගෙන් ඉල්ලන සියල්ල ඔහු ඔබට දෙනු ඇත. මේ දක්වා ඔබ මගේ නාමයෙන් කිසිවක් ඉල්ලා නැත, ඉල්ලන්න එවිට ඔබ ලබා ගන්නෙහිය, එවිට ඔබේ ප්‍රීතිය පිරී යනු ඇත. මේ දේවල් මම උපමා වලින් ඔබට කතා කර ඇත, නමුත් එවැනි පැයක් පැමිණේ, එකල මම තවදුරටත් උපමා වලින් ඔබට කතා නොකරමි, නමුත් පියාණන් පිළිබඳව විවෘතව ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නෙමි. ඒ දවසේදී මගේ නමින් ඔබ ඉල්ලනු ඇත, සහ මම ඔබ වෙනුවෙන් පියාගෙන් ඉල්ලනු ඇතැයි මම ඔබට නොකියමි, පියාණන් වහන්සේ තමන්ම ඔබව ආදරය කරන්නේ, මක්නිසාද ඔබ මා ආදරය කර ඇති නිසාත්, මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිටව ආ බව ඔබ විශ්වාස කර ඇති නිසාත් ය. මම පියාණන් වෙතින් පිටත් වී ලෝකයට පැමිණ ඇත්තෙමි, නැවත මම ලෝකය අත්හරිමි සහ පියාණන් වෙත යමි. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කියති, බලන්න, දැන් ඔබ විවෘතව කථා කරනවා, සහ කිසිදු උපමාවක් කියන්නේ නැහැ. දැන් අපි දන්නවා ඔබ සියල්ල දන්නා බවත් කිසිවෙකු ඔබෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට ඔබට අවශ්‍යතාවයක් නැති බවත්. මේ නිසා අපි විශ්වාස කරනවා ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි බව. ජේසුස් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය, දැන් ඔබ විශ්වාස කරනවාද? බලන්න, පැය එළඹෙයි, සහ දැන් එළඹ ඇත, එසේ වන පරිදි ඔබ සෑම කෙනෙක් තමන්ගේ තැනට විසිරී යන්න සහ මා තනිවම අතහැර දමන්න, සහ මම තනිව නොමැත, මක්නිසාද පියා මා සමඟ වෙයි. මම මේ දේවල් ඔබට කී ඇත්තේ ඔබට මා තුළ සාමය ලැබෙන පිණිසයි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇත, නමුත් ධෛර්යමත් වන්න, මම ලෝකය ජය ගෙන ඇත්තෙමි.

### ෧෭

මේ දේවල් ජේසුස් කථා කළ පසු, ඔහු තම ඇස් ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා කීවේ, පියාණෙනි, පැය පැමිණ ඇත, ඔබේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරන්න, එවිට ඔබේ පුත්‍රයා ද ඔබව මහිමයට පත් කරනු ඇත, ඔබ ඔහුට සියලු මනුෂ්‍යයන් මත අධිකාරිය ලබා දුන් ලෙසම, ඔබ ඔහුට ලබා දී ඇති සෑම කෙනෙකුටම ඔහු සදාකාලික ජීවිතය දෙනු ඇත. මෙය සදාකාලික ජීවිතයයි, එනම් ඔවුන් ඔබව එකම සත්‍ය දෙවියන් ලෙස සහ ඔබ යැවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැන ගැනීමයි. මම ඔබව පොළොව මත මහිමයට පත් කළෙමි, ඔබ මට කරන්නට දුන් වැඩ මම සම්පූර්ණ කළෙමි. සහ දැන්, පියාණෙනි, ලෝකය පැවතීමට පෙර ඔබ සමඟ මා සතු වූ එම මහිමයෙන් ඔබ සමඟ මා මහිමයට පත් කරන්න. මම ලෝකයෙන් ඔබ මට ලබා දුන් මිනිසුන්ට ඔබේ නම ප්‍රකාශ කළෙමි. ඔවුන් ඔබට අයත් වූහ, ඔබ ඔවුන් මට ලබා දුන්නා, සහ ඔවුන් ඔබේ වචනය තබා ගෙන ඇත. දැන් ඔවුන් දැන ගෙන ඇත්තේ ඔබ මට දී ඇති සියල්ල ඔබෙන් පැමිණි බවයි මක්නිසාද ඔබ මට දුන් වචන මම ඔවුන්ට දුන්නෙමි, ඔවුන්ම ඒවා ලබාගත්හ, මම සැබවින්ම ඔබගෙන් පිටත්ව ගිය බව ඔවුන් දැන ගත්හ, සහ ඔබ මා යැවූ බව ඔවුන් විශ්වාස කළහ. මම ඔවුන් ගැන ඉල්ලා සිටිමි, ලෝකය ගැන නොව, නමුත් ඔබ මට ලබා දී ඇති අය ගැන ඉල්ලා සිටිමි, මක්නිසාද ඔවුන් ඔබට අයත් වෙති. මගේ සියල්ල ඔබේ වන අතර ඔබේ සියල්ල මගේ වේ, සහ මම ඔවුන් තුළ මහිමයට පත් කර ඇත. මම තවදුරටත් ලෝකයේ නොසිටිමි, නමුත් මේ අය ලෝකයේ සිටිති, මම ඔබ වෙත එමි. ශුද්ධ පියාණෙනි, ඔබ මට ලබා දුන් ඔබේ නාමයෙන් ඔවුන් ආරක්ෂා කරන්න, එවිට අපි එක්ව සිටින ලෙස ඔවුන්ද එක්ව සිටිත්වා. මම ඔවුන් සමඟ ලෝකයේ සිටි කාලයේ, මම ඔබේ නාමයෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කළෙමි. ඔබ මට ලබා දුන් අයව මම රැක ගත්තෙමි, සහ විනාශයේ පුත්‍රයා හැර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් විනාශ වූයේ නැත, එය ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වීම සඳහා ය. දැන් නමුත් මම ඔබ වෙත එනවා, සහ මම මේ දේවල් ලෝකයේ තුළ කථා කරනවා, එවිට ඔවුන්ට මගේ ප්‍රීතිය ඔවුන් තුළ පිරී ඇති ලෙස තිබේ. මම ඔබේ වචනය ඔවුන්ට ලබා දී ඇත, සහ ලෝකය ඔවුන්ට වෛර කළේය, මක්නිසාද ඔවුන් ලෝකයෙන් නොවන බැවිනි, මම ලෝකයෙන් නොවන ලෙසම. මම ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ ඔවුන්ව ලෝකයෙන් ඉවත් කරන්න නොවේ, නමුත් ඔබ ඔවුන්ව නපුරෙන් ආරක්ෂා කරන්න ය. ඔවුන් ලෝකයෙන් නොවන්නාවූ සේම මම ද ලෝකයෙන් නොවෙමි. ඔබේ සත්‍යයෙන් ඔවුන් පවිත්‍ර කරන්න; ඔබේ වචනය සත්‍යය වේ. ඔබ මා ලෝකයට යැවූ ලෙස, මම ද ඔවුන් ලෝකයට යැවූයෙමි. සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් මම මා විසින්ම ශුද්ධ කරනවා, එවිට ඔවුන් ද සත්‍යයෙහි ශුද්ධ කරන ලද අය විය හැකිය. මම මේවා ගැන පමණක් නොව ඉල්ලා සිටිමි, නමුත් ඔවුන්ගේ වචනය හරහා මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය ගැන ද ඉල්ලා සිටිමි. සියලු දෙනා එක වන පිණිස, ඔබ පියාණෙනි, මා තුළ සිටින ලෙස සහ මම ඔබ තුළ සිටින ලෙස, ඔවුන් ද අප තුළ එක වන පිණිස, ලෝකය විශ්වාස කරන පිණිස ඔබ මා යැවූ බව. සහ මම ඔබ මට දී ඇති මහිමය ඔවුන්ට දී ඇත්තෙමි, එවිට ඔවුන් එක වන්නාහු, අප එක වන්නාවූ ලෙසම. මම ඔවුන් තුළ සිටිමි සහ ඔබ මා තුළ සිටිනවා, එවිට ඔවුන් එක්භාවයෙන් පරිපූර්ණ වන්නාහු, සහ එවිට ලෝකය දැන ගන්නේ ඔබ මා යැවූ බවත්, ඔබ මට ප්‍රේම කළ ආකාරයටම ඔවුන්ටත් ප්‍රේම කළ බවත්ය. පියාණෙනි, ඔබ මට දී ඇති අය, මම සිටින තැන ඔවුන්ද මා සමඟ සිටීමට මම කැමතියි, එවිට ඔවුන් මගේ මහිමය දකිනු ඇත, එය ඔබ මට දී ඇත, මක්නිසාද ඔබ ලෝකයේ පදනම තැබීමට පෙර මා ආදරය කළෙහිය. ධර්මිෂ්ඨ පියාණෙනි, ලෝකය ඔබව නොදැන සිටියේය, නමුත් මම ඔබව දැන සිටියෙමි, සහ මේ අය දැන සිටියහ ඔබ මා යැවූ බව. මම ඔබේ නම ඔවුන්ට දන්වා ඇත්තෙමි සහ දන්වන්නෙමි, එවිට ඔබ මට ප්‍රේම කළ ප්‍රේමය ඔවුන් තුළ වේවා, සහ මම ද ඔවුන් තුළ වේවා.

### ෧෮

මේවා කීවාට පසු ජේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් සමඟ කෙද්‍රෝන් ධාරාවෙන් එතෙර ගියේය, එහි උයනක් තිබූ තැනට, ඔහු සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ එයට ඇතුළු වූහ. යේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් සමඟ නිතර එහි රැස් වූ බැවින්, ඔහුව පාවා දෙමින් සිටි යූදා එම ස්ථානය දැන සිටියේය. එබැවින් යූදා සේනාංකය සහ ප්‍රධාන පූජකයන්ගෙන් හා පරිසීන්ගෙන් සේවකයන් රැගෙන, පන්දම්, පහන් සහ ආයුධ සමඟ එතැනට එයි. ජේසුස් තමා කෙරෙහි එන සියලු දේ දැන සිටි බැවින්, පිටතට ගොස් ඔවුන්ට කීවේ, ඔබ කවුරුන් සොයනවාද? ඔවුන් ඔහුට උත්තර දුන්හ, නසරෙත් යේසුස්. යේසුස් ඔවුන්ට කියයි, මම ඔහු ය. ඔහුව භාර දෙන යූදා ද ඔවුන් සමඟ සිටියේය. එබැවින් ඔහු ඔවුන්ට මම ඔහු වෙමි යැයි කී විට, ඔවුන් පසුපසට ගොස් බිමට වැටුණහ. නැවත එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය, ඔබ සොයන්නේ කවුරුන්ද? ඔවුන් කීවේ, නසරෙත් යේසුස්. ජේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, මම ඔබට කීවෙමි මම ඔහු බව. එබැවින් ඔබ මා සොයන්නේ නම්, මේ අයට යන්නට ඉඩ දෙන්න. ඔහු කී වචනය සම්පූර්ණ වන පිණිස, ඔබ මට ලබා දුන් අය අතුරින් මම කිසිවෙකු නැති කළේ නැත. සීමොන් පේතෘස් කඩුවක් තබාගෙන සිටි නිසා එය ඇද, උච්ච පූජකයාගේ වහලාට පහර දී ඔහුගේ දකුණු කණ කපා දැමීය. ඒ වහලාගේ නම මල්කොස් විය. එසේ නම් ජේසුස් පීටර්ට කීවේය, කඩුව කොපුවට දමන්න. පියා මට දී ඇති කුසලානය මම නොබොන්නෙමි ද?

එබැවින් හමුදා කණ්ඩායම සහ අණදෙන නිලධාරී සහ යුදෙව්වන්ගේ සහායකයන් ජේසුස් අල්ලා ගෙන ඔහුව බැඳුවා. ඔවුන් ඔහු පළමුව අන්නා වෙත ගෙන ගියහ, මන්ද ඔහු කයිපාගේ මාමා වූ අතර, කයිපා එම වර්ෂයේ උත්තම පූජක විය. කයාපා යනු යුදෙව්වන්ට එක් මිනිසෙක් ජනතාවගේ වෙනුවෙන් විනාශ වීම ප්‍රයෝජනවත් බව උපදෙස් දුන් තැනැත්තා ය. සීමොන් පේතෘස් සහ අනික් ශිෂ්‍යයා ජේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කළහ. එම ශිෂ්‍යයා උච්ච පූජකයාට දන්නා කෙනෙකු වූ අතර, ජේසුස් වහන්සේ සමඟ උච්ච පූජකයාගේ මළුව තුළට ඇතුළු වූයේය. නමුත් පේතෘස් පිටත දොර ළඟ සිටියේය. එබැවින් උපරිම පූජකයාට දන්නා අනෙක් ශිෂ්‍යයා පිටතට ගොස් දොරකාරියට කීවේය, සහ පේතෘස්ව ඇතුළට ගෙනාවේය. එබැවින් දොරටු රකින්නිය වූ තරුණ කාන්තාව පේතෘස්ට කියනවා, ඔබත් මේ මනුෂ්‍යයාගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් කෙනෙක් නොවේද? ඒ කෙනා කියනවා, මම නොවෙමි. වහලුන් සහ සහායකයන් සීතල නිසා අඟුරු ගින්නක් සාදා තමන්ව උණුසුම් කරගෙන සිටියහ. පේතෘස් ද ඔවුන් සමඟ සිටගෙන තමන්ව උණුසුම් කරගෙන සිටියේය. එබැවින් උත්තම පූජකයා යේසුස්ගෙන් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් ගැන සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන විචාරා ඇත. ජේසුස් ඔහුට උත්තර දුන්නේය, මම ලෝකයට විවෘතව කථා කළෙමි. මම සැමවිටම සභාවේ සහ දේවස්ථානයේ උගන්වා ඇත්තෙමි, එහිදී යුදෙව්වන් සැමවිටම එකට එනවා, සහ මම රහසේ කිසිවක් කථා කළේ නැත. ඔබ මගෙන් ඇයි ඇසීම කරන්නේ? මා කථා කළ දේ අසා සිටි අයගෙන් විමසන්න. බලන්න, මා කී දේ මේ අය දන්නවා. ඔහු මේ දේවල් කීවාට පසු, සිටගෙන සිටි සහායකයන්ගෙන් එක් අයෙක් යේසුස්ට පහරක් දුන්නේය, උත්තම පූජකයාට මෙසේද පිළිතුරු දෙන්නේ? යනුවෙන් කියමිනි. ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, මම නරකව කථා කළෙමි නම්, නපුර ගැන සාක්ෂි දරන්න. නමුත් හොඳින් කථා කළෙමි නම්, ඔබ මට පහර දෙන්නේ ඇයි? ඇනස් ඔහුව බැඳ ලා කයිපා මහා පූජකයා වෙත යැවීය. සීමොන් පීතර සිටගෙන උණුසුම් වෙමින් සිටියේය. එබැවින් ඔවුන් ඔහුට කීහ, ඔබද ඔහුගේ ගෝලයන්ගෙන් එක් අයෙක් නොවේද? එබැවින් ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කර කීවේය, මම නොවෙමි. මහකුහකයාගේ වහලුන්ගෙන් එක් අයෙක්, පේතෘස් කණ කපා දැමූ තැනැත්තාගේ ඥාතියෙක් වූ අතර, කීවේය, මම ඔබව උයනේ ඔහු සමඟ දුටේ නොවේද? නැවතත් පීටර් ප්‍රතික්ෂේප කළේය, සහ වහාම කුකුළා කෑගැසීය.

එබැවින් ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේව කයාපාගෙන් ප්‍රෙටෝරියම් වෙත ගෙන ගියහ. එය උදෑසන විය. ඔවුන් තමන් අපවිත්‍ර නොවන පිණිස, නමුත් පාස්කු ආහාරය ගන්නට පුළුවන් වන පිණිස ප්‍රෙටෝරියම් තුළට ඇතුළු නොවූහ. එබැවින් පිලාතුස් ඔවුන් වෙත ගොස් කීවේ, මේ මිනිසාට විරුද්ධව ඔබ ගෙන එන චෝදනාව කුමක්ද? ඔවුන් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවා, මේ මිනිසා නපුරුකම් කරන්නෙක් නොවූයේ නම්, අපි ඔහුව ඔබට භාර නොදෙන්නෙමු. පිලාතුස් එබැවින් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබලා ඔහුව ගෙන ඔබලාගේ නීතියට අනුව ඔහුට විනිශ්චය කරන්න. එබැවින් යුදෙව්වෝ ඔහුට කීවෝය, අපට කිසිවෙකු මරන්නට අවසර නැත. යේසුස්ගේ වචනය සම්පූර්ණ විය යුතු බැවිනි, එය ඔහු කීවේ කුමන මරණයකින් ඔහු මිය යාමට සිටියේද යන්න සංඥා කරමිනි. එබැවින් පිලාත් නැවත ප්‍රෙටෝරියම් තුළට ඇතුළු වී ජේසුස්ව කැඳවා ඔහුට කීවා, ඔබ යුදෙව්වන්ගේ රජුද? ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය, ඔබ මෙය ඔබේ තමන්ගෙන්ම කියනවාද, නැතහොත් අනෙක් අය ඔබට මා ගැන කීවාද? පිලාත් පිළිතුරු දුන්නේය, මම යුදෙව්වෙක් නොවෙමි ද? ඔබේ ජාතිය සහ මහකහණුවරු ඔබව මට භාර දුන්හ. ඔබ කුමක් කළෙහිද? ජේසුස් උත්තර දුන්නේය, මගේ රාජ්‍යය මේ ලෝකයෙන් නොවේ. නම් මගේ රාජ්‍යය මේ ලෝකයෙන් වූවා නම්, මගේ සේවකයෝ මා යුදෙව්වන්ට භාර නොදෙන ලෙස සටන් කරනු ඇත. නමුත් දැන් මගේ රාජ්‍යය මෙතැනින් නොවේ. පිලාතුස් ඔහුට කීවේය, එබැවින් ඔබ රජුද? ජේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, ඔබ කියනවා මම රජු බව. මම මේ සඳහා උපන්නෙමි සහ මේ සඳහා ලෝකයට පැමිණියෙමි, සත්‍යයට සාක්ෂි දෙන්නට. සත්‍යයෙන් වන සියල්ලෝ මගේ හඬ අසනවා. පිලාතුස් ඔහුට කියයි, සත්‍යය යනු කුමක්ද? මෙය කීවාට පසු ඔහු නැවත යුදෙව්වන් වෙත පිටතට ගොස් ඔවුන්ට කියයි, මම ඔහු තුළ කිසිදු වරදක් සොයා නොගනිමි. නමුත් ඔබට පුරුද්දක් ඇත, පාස්කු උත්සවයේදී මම ඔබට එක් අයෙකු මුදා හැරීමට. එබැවින් ඔබ ප්‍රාර්ථනා කරනවාද මම ඔබට යුදෙව්වන්ගේ රජු මුදා හැරීමට? එබැවින් සියල්ලෝ නැවත කෑගසමින්, මේ නොවේ, නමුත් බරබ්බා යැයි කීහ. බරබ්බා මංකොල්ලකරුවෙකු වූයේය.

### ෧෯

එවිට පිලාතුස් ජේසුස් වහන්සේ ගෙන ඔහුට කසයෙන් ගැසීය. සොල්දාදුවන් කටු වලින් ඔටුන්නක් ගොතා ඔහුගේ හිසට තබා, දම් පැහැති ඇඳුමක් ඔහුට ඇඳුවා. ඔවුන් යුදෙව්වන්ගේ රජතුමනි, ආයුබෝවන් යනුවෙන් කියමින්, ඔහුට පහරවල් දෙමින් සිටියහ. එබැවින් පිලාතුස් නැවතත් පිටතට ගොස් ඔවුන්ට කියයි, බලන්න, මම ඔහුව ඔබට පිටතට ගෙනාවෙමි, එනම් ඔබ දැනගන්නා පිණිස ඔහු තුළ මම කිසිදු වරදක් සොයා නොමැති බව. එබැවින් ජේසුස් කටු ඔටුන්න සහ දම් වස්ත්‍රය පැළඳ සිටිමින් පිටතට ගියේය. ඔහු ඔවුන්ට කියයි, මෙන්න මිනිසා. එබැවින් ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ සහායකයෝ ඔහුව දුටු විට, ඔවුන් කෑගැසූවා, කුරුසයට ඇණ! කුරුසයට ඇණ ඔහුව! පිලාතුස් ඔවුන්ට කියයි, ඔබ ඔහුව ගෙන ගොස් කුරුසයට ඇණ, මම ඔහු තුළ කිසිදු වරදක් සොයා නොගන්නෙමි. යුදෙව්වන් ඔහුට උත්තර දුන්නා, අපට නීතියක් ඇත, සහ අපේ නීතියට අනුව ඔහු මිය යුතුය, මන්ද ඔහු තමා දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා කර ගත්තේය. පිලාතුස් මේ වචනය ඇසූ විට, ඔහු වඩාත් බිය විය. ඔහු නැවත ප්‍රෙටෝරියම් තුළට ඇතුළු වී ජේසුස්ට කියයි, ඔබ කොහෙන්ද? නමුත් ජේසුස් ඔහුට පිළිතුරක් දුන්නේ නැත. පිලාතුස් එබැවින් ඔහුට කියයි, මට ඔබ කථා නොකරන්නේද? ඔබ නොදන්නවාද මට ඔබව කුරුසයට ඇණ ගසන්න අධිකාරිය ඇති බවත් මට ඔබව මුදා හරින්න අධිකාරිය ඇති බවත්? ජේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, ඔබට මා අනුව කිසිදු අධිකාරියක් නොතිබුණි, එය ඔබට ඉහළින් දෙනු නොලැබුණේ නම්, මේ හේතුවෙන් මා ඔබට භාර දෙන ඔහුට වැඩි පාපයක් ඇත. මෙයින් පසු පිලාතුස් ඔහුව මුදා හැරීමට උත්සාහ කළේය, නමුත් යුදෙව්වන් කෑගසමින් කීහ, ඔබ මෙයා මුදා හරින්නේ නම්, ඔබ කෛසර්ගේ මිතුරෙකු නොවේ. තමාව රජෙකු කරගන්නා සියල්ලෝම කෛසර්ට විරුද්ධ වෙති. එබැවින් පිලාතුස් මේ වචනය ඇසූ පසු යේසුස් පිටතට ගෙනැවිත්, ගල් පදික ලෙස හැඳින්වෙන ස්ථානයේ, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ගබ්බතා ලෙස හැඳින්වෙන, වේදිකාව මත වාඩි වුණේය. එය පාස්කු උත්සවයේ සූදානම් දිනය වූ අතර, පැය හයක් පමණ වූ විට, ඔහු යුදෙව්වන්ට කියයි, බලන්න, ඔබේ රජ. නමුත් ඔවුන් කෑගැසූහ, ඔහු ඔසවන්න, ඔසවන්න, කුරුසයට ඇණ! පිලාතුස් ඔවුන්ට කීවේය, ඔබේ රජු කුරුසයට ඇණිය යුතුද? ප්‍රධාන පූජකයෝ පිළිතුරු දුන්හ, සීසර් හැර අපට රජෙක් නැත. එබැවින් ඔහු ඔහු වධ කිරීමට ඔවුන්ට භාර දුන්නේය.

ඔවුන් ජේසුස් භාර ගෙන ඔහු ගෙනගියා, සහ ඔහු තම කුරුසය උසුලමින් හිස් කබලේ ස්ථානය ලෙස කියනු ලබන තැනට ගියා, එය හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ගොල්ගොථා ලෙස කියනු ලැබේ. ඔවුන් ඔහුව කුරුසියට ඇණ ගැසූ තැන, ඔහු සමඟ අනෙක් දෙදෙනා දෙපැත්තෙන්, නමුත් මැදින් ජේසුස්. පිලාතුස් ශීර්ෂයක් ද ලියා එය කුරුසය මත තැබුවේය, එහි ලියා තිබුණේ, නසරෙත් යේසුස්, යුදෙව්වන්ගේ රජ යනුවෙනි. එබැවින් බොහෝ යුදෙව්වන් මේ ශීර්ෂය කියවූහ, මන්ද යේසුස් කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ස්ථානය නගරයට ළඟ වූ නිසාය, සහ එය හෙබ්‍රෙව්, ග්‍රීක, ලතින් යන භාෂාවලින් ලියන ලද්දේය. එබැවින් යුදෙව්වන්ගේ ප්‍රධාන පූජකයෝ පිලාතුට කියමින් සිටියා, යුදෙව්වන්ගේ රජ යනුවෙන් නොලියන්න, නමුත් මම යුදෙව්වන්ගේ රජ යනුවෙන් ඔහු කීවා යනුවෙන් ලියන්න. පිලාතුස් උත්තර දුන්නේය, මා ලියා ඇති දේ, මා ලියා ඇත.

එබැවින් සොල්දාදුවෝ ජේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගසන විට, ඔහුගේ ඇඳුම් ගෙන සෑම සොල්දාදුවෙකුට කොටසක් බැගින් කොටස් හතරක් කළහ, සහ සිවුරද ගත්හ. නමුත් සිවුර මැහුම් රහිත විය; එය මුල සිට අග දක්වා වියන ලද එකකි. එබැවින් ඔවුන් එකිනෙකාට කීහ, අපි මෙය ඉරා නොදමන්නෙමු, නමුත් මෙය කාගේ වේද යන්න සඳහා අපි ඔට්ටු දමන්නෙමු, එවිට ඔවුන් මගේ ඇඳුම් තමන් අතර බෙදා ගත්හ, සහ මගේ ඇඳුම මත ඔවුන් ඔට්ටු දැමූහ යනුවෙන් කියන ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වනු ඇත.

එබැවින් සොල්දාදුවන් මේ දේවල් කළහ. නමුත් යේසුස්ගේ කුරුසය අසල ඔහුගේ මව සහ ඔහුගේ මවගේ සහෝදරිය, ක්ලෝපාස්ගේ මරියා සහ මග්දලේන මරියා සිටගෙන සිටියහ. ජේසුස් එබැවින් තම මව සහ තමා ආදරය කළ ශිෂ්‍යයා පසෙකින් සිටිනු දැක, තම මවට කියයි, ස්ත්‍රිය, බලන්න, ඔබේ පුත්‍රයා. එවිට ඔහු ශිෂ්‍යයාට කියයි, බලන්න, ඔබේ මව. සහ එම වේලාවේ සිට ශිෂ්‍යයා ඇයව තමාගේ නිවසට ගෙන ගියේය. මෙයින් පසු, සියල්ල දැනටමත් සම්පූර්ණ කර ඇති බව දැන සිටි ජේසුස්, ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වන පිණිස මම පිපාසිතයි යි කීසේක. එබැවින් විනාකිරි පිරුණු භාජනයක් එහි තිබුණි. ඔවුන් ස්පොන්ජියක් විනාකිරි වලින් පිරවා හිසොප් වලින් වටකර ඔහුගේ මුඛයට ගෙන ආවෝය. එබැවින් යේසුස් විසින් විනාකිරි ගත් විට, ඔහු එය සම්පූර්ණයි යනුවෙන් කීවේය. ඉන්පසු හිස නමා ආත්මය භාර දුන්නේය.

එබැවින් යුදෙව්වන්, සබත් දිනයේදී කුරුසියේ සිරුරු රැඳී නොසිටින පරිදි, සූදානම් කිරීමේ දිනය වූ බැවින්, සහ එම සබත් දිනය මහත් දිනයක් වූ බැවින්, ඔවුන්ගේ කකුල් බිඳ දමා ඉවත් කරන ලෙස පිලාතුස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. එබැවින් සොල්දාදුවන් පැමිණියහ, සහ පළමුවන තැනැත්තාගේ කකුල් කැඩුවහ, සහ ඔහු සමඟ කුරුසියට ඇණ ගසන ලද අනෙක් තැනැත්තාගේ ද කැඩුවහ. නමුත් ජේසුස් වහන්සේ ළඟට පැමිණ, ඔහු දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව දුටු විට, ඔවුන් ඔහුගේ කකුල් බිඳ දැමුවේ නැත. නමුත් සොල්දාදුවන්ගෙන් එක් අයෙක් හෙතෙමෙන් ඔහුගේ පැත්ත විදින අතර, වහාම රුධිරය සහ ජලය පිටතට ගියේය. දැක ඇති තැනැත්තා සාක්ෂි දී ඇත, ඔහුගේ සාක්ෂිය සත්‍ය වේ, සහ ඔහු තමා සත්‍ය කියන බව දනී, එවිට ඔබත් විශ්වාස කරනු ඇත. මේ සියල්ල සිදු වූයේ ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වන පිණිස ය, ඔහුගේ ඇටයක් කැඩෙන්නේ නැත. තවද වෙනත් ලියවිල්ලක් මෙසේ කියයි, ඔවුන් විදින ලද්දා වෙත ඔවුන් බලනු ඇත.

මේ සිදුවීම් වලින් පසුව, අරිමතියාවේ යෝසෙප්, යේසුස්ගේ ශිෂ්‍යයෙක් වූ නමුත් යුදෙව්වන්ගේ බිය නිසා එය සඟවාගෙන සිටි, පිලාතුස්ගෙන් යේසුස්ගේ ශරීරය ගෙන යාමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය, සහ පිලාතුස් අවසර දුන්නේය. එබැවින් ඔහු පැමිණ යේසුස්ගේ ශරීරය ගෙන ගියේය. නිකොදේමස් ද ආවේය, ඔහු පළමුවෙන් රාත්‍රියේ ජේසුස් වෙත ආ තැනැත්තා, මිරිස් සහ කෝමාරිකා මිශ්‍රණයක් පවුම් සියයක් පමණ ගෙන එමින්. එබැවින් ඔවුන් යේසුස්ගේ ශරීරය ගෙන, යුදෙව්වන්ගේ භූමදාන චාරිත්‍රය පරිදි, එය සුවඳ විලවුන් සමඟ ලිනන් රෙදිවලින් ඔතා බැඳුවා. නමුත් ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ස්ථානයේ උයනක් තිබුණි, සහ එම උයන තුළ නව සොහොන් ගෙයක් තිබුණි, එහි තවමත් කිසිවෙකු තබා නොතිබුණි. එබැවින්, යුදෙව්වන්ගේ සූදානම් දිනය නිසා, සොහොන ළඟ තිබූ හෙයින්, ඔවුන් යේසුස්ව එහි තැබූහ.

### ෨෦

සබ්බාත් දිනයේ පළමු දිනයේ, මග්දලීනා මරියා අඳුර තවමත් පවතින විට උදෑසන සොහොන් ගෙයට පැමිණියාය, සහ සොහොන් ගෙයෙන් ගල ඉවත් කර ඇති බව දුටුවාය. ඇය එබැවින් දිව ගොස් සීමෝන් පේතෘස් වෙත සහ ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රේම කළ අනෙක් ශිෂ්‍යයා වෙත පැමිණ ඔවුන්ට කියයි, ස්වාමීන් වහන්සේව සොහොන් ගෙයෙන් ඔසවා ගෙන ගොස් ඇත, සහ ඔහුව කොහේ තැබුවාදැයි අපි නොදනිමු. එබැවින් පේතෘස් සහ අනික් ශිෂ්‍යයා පිටත්ව ගොස් සොහොන වෙත එමින් සිටියහ. දෙන්නා එකට දිව්වා, සහ අනික් ශිෂ්‍යයා පේතෘස්ට වඩා වේගයෙන් ඉදිරියට දිව්වා සහ සොහොන් ගුහාවට පළමුව පැමිණියා. ඔහු නැමී බැලූ විට පවතින ලිනන් රෙදි දුටුවේය, කෙසේ වෙතත් ඇතුළු වූයේ නැත. එබැවින් සීමොන් පීටර් ඔහුව අනුගමනය කරමින් එනවා, සහ සොහොන තුළට ඇතුළු වී ලිනන් රෙදි තබා ඇති ආකාරය දකිනවා. සහ ඔහුගේ හිස මත තිබූ මුහුණු රෙදි, ලිනන් රෙදිවල සමඟ තබා නොතිබූ නමුත්, වෙන්ව එක් ස්ථානයක ඔතා තබා තිබුණි. එවිට එබැවින්, පළමුව සොහොනට පැමිණි අනෙක් ශිෂ්‍යයා ද ඇතුළු වූයේ ය, සහ දුටු අතර විශ්වාස කළේ ය. ඔවුන් තවමත් ශුද්ධ ලියවිල්ල නොදැන සිටියේය, එනම් ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිටීම අවශ්‍ය බවයි. එබැවින් ශිෂ්‍යයෝ නැවත තමන්ගේ තැන්වලට ගියා. මරියා මිනී ගෙයට පිටතින් අඬමින් සිටියාය. ඇය හඬමින් සිටියදී, ඇය සොහොන තුළට නැමී බැලූවාය සහ සුදු ඇඳුමින් වාඩිවී සිටින දූතයන් දෙදෙනෙක් දුටුවාය, එක් අයෙක් හිස දෙසට සහ එක් අයෙක් පාද දෙසට, යේසුස්ගේ ශරීරය තැබී තිබූ තැන. සහ ඒ අය ඇයට කියනවා, ස්ත්‍රියේ, ඔබ ඇයි අඬනවා? ඇය ඔවුන්ට කියනවා, ඔවුන් මාගේ ස්වාමියා ගෙන ගියා, සහ මම දන්නේ නැහැ ඔවුන් ඔහුව කොහේද තැබුවේ. මේවා කීවාට පසු ඇය පසුපසට හැරුණාය, සහ ජේසුස් සිටගෙන සිටිනු දුටුවාය, නමුත් ඔහු ජේසුස් බව නොදැන සිටියාය. යේසුස් ඇයට කියයි, ස්ත්‍රිය, ඔබ වැලපෙන්නේ කුමක්ද? ඔබ සොයන්නේ කවුරුන්ද? ඔහු උද්‍යාන සේවකයා බව සිතමින්, ඇය ඔහුට කියයි, ස්වාමීනි, ඔබ ඔහුව ගෙන ගියේ නම්, ඔබ ඔහුව තැබුවේ කොහේදැයි මට කියන්න, එවිට මම ඔහුව ගෙන යන්නෙමි. යේසුස් ඇයට මරියා යනුවෙන් කියයි. ඇය හැරී ඔහුට රබ්බූනි යනුවෙන් කියයි, එය ගුරුවරයා යනුවෙන් කියනු ලැබේ. ජේසුස් ඇයට කියයි, මට ස්පර්ශ කරන්න එපා, මන්ද මම තවම මගේ පියා වෙත නැඟී නැත. නමුත් මගේ සහෝදරයන් වෙත ගොස් ඔවුන්ට කියන්න, මම මගේ පියා වෙත සහ ඔබේ පියා වෙත, මගේ දෙවියන් වෙත සහ ඔබේ දෙවියන් වෙත නැඟෙමි. මග්දලේන මරියා ශිෂ්‍යයන් වෙත පැමිණ, තමා ස්වාමියා දුටු බවත්, ඔහු තමාට මේ දේවල් කීවා බවත් වාර්තා කළාය.

එබැවින් සබත් දිනයේ පළමු දිනයේ සවස වන විට, ශිෂ්‍යයෝ යුදෙව්වන්ගේ බිය නිසා එක්රැස්ව සිටි ස්ථානයේ දොරටු වසා තිබියදී, යේසුස් පැමිණ මැද සිටගෙන ඔවුන්ට කීසේක, ඔබට සාමය වේවා. මෙය පැවසූ පසු ඔහු ඔවුන්ට තම අත් සහ තම පැත්ත පෙන්වීය. එබැවින් ශිෂ්‍යයෝ ස්වාමියා දැකීමෙන් ප්‍රීති වූහ. එසේ නම් ජේසුස් ඔවුන්ට නැවත කීවේය, සාමය ඔබට වේවා. පියා මා එවා ඇති ලෙස, මම ද ඔබව එවමි. මෙය පැවසූ පසු ඔහු හුස්ම හෙළූ අතර ඔවුන්ට කියයි, ශුද්ධ ආත්මය ලබා ගන්න. ඔබ සමහරුන්ගේ පාප සමාව දෙන්නේ නම්, ඒවා ඔවුන්ට සමාව දෙනු ලැබේ; ඔබ සමහරුන්ගේ රඳවා තබන්නේ නම්, ඒවා රඳවා තබා ඇත.

තෝමස්, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙක්, ඩිඩිමස් ලෙස හැඳින්වූ තැනැත්තා, යේසුස් පැමිණි විට ඔවුන් සමඟ සිටියේ නැත. එබැවින් අනෙක් ශිෂ්‍යයෝ ඔහුට කීවා, අපි ස්වාමීන් දැක ඇත්තෙමු. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කීවා, මම ඔහුගේ අත්වල ඇණවල සලකුණ නොදකිමි නම්, සහ මගේ ඇඟිල්ල ඇණවල සලකුණට නොදමන්නෙමි නම්, සහ මගේ අත ඔහුගේ පැත්තට නොදමන්නෙමි නම්, මම කිසිසේත් විශ්වාස නොකරන්නෙමි. සහ දින අටකට පසු නැවත ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෝ ඇතුළත සිටියහ, සහ තෝමස් ඔවුන් සමග සිටියේය. දොරවල් වසා තිබියදී ජේසුස් පැමිණියේය, සහ මැද සිටගෙන කීවේ, සාමය ඔබට. පසුව ඔහු තෝමස්ට කියයි, ඔබේ ඇඟිල්ල මෙහි ගෙන එන්න සහ මාගේ අත් බලන්න, සහ ඔබේ අත ගෙන එන්න සහ මාගේ පැත්තට දමන්න, සහ විශ්වාස නැති කෙනෙකු නොවන්න, නමුත් විශ්වාසවන්තයෙකු වන්න. සහ තෝමස් පිළිතුරු දී ඔහුට කීවා, මගේ ස්වාමිය සහ මගේ දෙවියන්. ජේසුස් ඔහුට කියයි, ඔබ මා දැක ඇති නිසා ඔබ විශ්වාස කර ඇත. නොදැක විශ්වාස කළ අය ආශීර්වාද ලත් ය.

යේසුස් තම ශිෂ්‍යයන් ඉදිරියේ තවත් බොහෝ ලකුණු කළ නමුත්, ඒවා මේ පොතේ ලියා නැත, මේ දේවල් ලියා ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වන බවත් ඔහු දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා වන බවත් ඔබ විශ්වාස කරන පිණිස සහ විශ්වාස කරමින් ඔබට ඔහුගේ නාමයෙන් ජීවිතය ලැබෙන පිණිසය.

### ෨෧

මේ සිදුවීම් වලින් පසු ජේසුස් තමන් නැවත ශිෂ්‍යයන්ට ටිබෙරියාස් මුහුද ළඟ ප්‍රකාශ කළා, සහ ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කළා. සීමොන් පීටර්, ඩිඩිමස් ලෙස හඳුන්වනු ලබන තෝමස්, ගලීලයේ කානා නගරයෙන් පැමිණි නතනායෙල්, සෙබෙදයිගේ පුත්‍රයෝ සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගෙන් තවත් දෙදෙනෙක් එකට සිටියහ. සිමොන් පීටර් ඔවුන්ට කියයි, මම මසුන් ඇල්ලීමට යමි. ඔවුන් ඔහුට කියයි, අපි ද ඔබ සමඟ එමු. ඔවුන් පිටත් වී වහාම බෝට්ටුවට ඇතුළු වූහ, සහ එම රාත්‍රියේදී ඔවුන් කිසිවක් අල්ලා ගත්තේ නැත. උදෑසන දැනටමත් සිදුව ඇති විට ජේසුස් වෙරළ තීරයේ සිටගෙන සිටියේය, කෙසේවෙතත් ශිෂ්‍යයෝ එය ජේසුස් බව නොදැන සිටියහ. ජේසුස් එබැවින් ඔවුන්ට කියයි, ළමයි, ඔබට මාළු කිසිවක් නැද්ද? ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ, නැහැ. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, නැවේ දකුණු පැත්තට දැල දමන්න, එවිට ඔබට මාළු හමුවනු ඇත. එබැවින් ඔවුන් දැල දැමූහ, නමුත් මාළුවන්ගේ බහුලත්වය නිසා එය ඇද ගැනීමට තවදුරටත් සමත් වූයේ නැත. එබැවින් ජේසුස් ප්‍රේම කළ එම ශිෂ්‍යයා පේතෘස්ට කියයි, ස්වාමියා වේ. එබැවින් සීමොන් පේතෘස් ස්වාමියා බව ඇසූ විට, බාහිර ඇඳුම පැළඳුවේය, මක්නිසාද ඔහු නිරුවත වූ නිසා, සහ තමා මුහුදට විසි කළේය. එහෙත් අනෙක් ශිෂ්‍යයෝ බෝට්ටුවෙන් පැමිණියෝය, මක්නිසාද යත් ඔවුන් වෙරළෙන් බොහෝ දුරින් නොසිටි බැවිනි, නමුත් හාත් දෙසියයක් පමණ දුරින් සිටි අතර, මාළු දැල ඇදගෙන එනවා විය. එබැවින් ඔවුන් භූමියට ගිය විට, අඟුරු ගින්දරක් තැබී ඇති ආකාරයත්, ඒ මත මාළුවක් තබා ඇති ආකාරයත්, සහ පාන් ඇති ආකාරයත් ඔවුන් දකිති. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, දැන් ඔබ අල්ලා ගත් මාළුවලින් ගෙනෙන්න. සීමොන් පීටර් ඉහළට ගොස් විශාල මාළු එකසිය පනස් තුනකින් පිරුණු දැල පොළොව මතට ඇදගත්තේය, සහ එතරම් වුවද දැල ඉරුණේ නැත. ජේසුස් ඔවුන්ට කියයි, එන්න උදෑසන ආහාරය ගන්න. නමුත් ශිෂ්‍යයන්ගෙන් කිසිවෙක් ඔබ කවුද? යනුවෙන් ඔහුගෙන් විමසීමට එඩිතර වූයේ නැත, මන්ද ඔහු ස්වාමීන් වහන්සේ බව දැන සිටි බැවිනි. එබැවින් ජේසුස් පැමිණ පාන් ගෙන ඔවුන්ට දෙනවා, සහ මාළු ද එලෙසම දෙනවා. මේ දැනටමත් තුන්වන වරයි ජේසුස් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ට ප්‍රකාශ වූයේ, මළවුන්ගෙන් නැඟිටීමෙන් පසුව.

ඔවුන් උදෑසන ආහාරය ගත් පසු, යේසුස් සීමොන් පේතෘස්ට කියයි, සීමොන්, යෝනාගේ පුත්‍රයා, ඔබ මට මේ අයට වඩා ප්‍රේම කරනවාද? ඔහු ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි, මම ඔබට ප්‍රේම කරන බව ඔබ දන්නවා. ඔහු ඔහුට කියයි, මාගේ බැටළු පැටවුන්ට ආහාර දෙන්න. ඔහු ඔහුට නැවත දෙවන වරට කියයි, සීමොන් යොනාගේ, ඔබ මට ආදරය කරනවාද? ඔහු ඔහුට කියයි, ඔව්, ස්වාමීනි, ඔබ දන්නවා මම ඔබට මිත ඔහු තුන්වන වරටත් ඔහුට කියයි, සීමොන් යෝනාගේ පුත්‍රයා, ඔබ මට ආදරය කරනවාද? පීතර දුක් වූයේ ඔහු තුන්වන වරටත් ඔහුට ඔබ මට ආදරය කරනවාද? යැයි කීවා නිසාය, ඔහු ඔහුට කීවේය, ස්වාමීනි, ඔබ සියල්ල දන්නවා, මම ඔබට ආදරය කරන බව ඔබ දන්නවා. යේසුස් ඔහුට කියයි, මගේ බැටළුවන් පෝෂණය කරනවා. ඇත්තෙන්ම ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියනවා, ඔබ තරුණව සිටි කාලයේ, ඔබම ඔබට පටි බැඳගෙන ඔබ කැමති තැනට ඇවිද්දා, නමුත් ඔබ මහලු වන විට, ඔබ ඔබේ අත් දිගු කරන්නෙහිය, සහ වෙනත් කෙනෙක් ඔබට පටි බඳිනු ඇත, සහ ඔබ නොකැමති තැනකට ඔබව ගෙන යනු ඇත. නමුත් මේ ඔහු කීවේ කුමන මරණයකින් දෙවියන් මහිමයට පත් කරනු ඇත්ද යන්න සංකේතවත් කරමිනි. මෙය කීවා පසු ඔහු ඔහුට කියයි, මා අනුගමනය කරනවා. හැරී බැලීමෙන් පසු පේතෘස් ජේසුස් ආදරය කළ ශිෂ්‍යයා අනුගමනය කරමින් සිටිනු දුටුවේය. ඔහු රාත්‍රී භෝජනයේදී ඔහුගේ පපුව මත වැතිර සිටි අතර ස්වාමීනි, ඔබව භාර දෙන්නා කවුද? යනුවෙන් කීවේය. මේ දැක පේතෘස් ජේසුස් වහන්සේට කියයි, ස්වාමීනි, මේ මනුෂ්‍යයා ගැන කුමක්ද? යේසුස් ඔහුට කියයි, මම එන තෙක් ඔහු රැඳී සිටීමට මා කැමති නම්, ඔබට කුමක්ද? ඔබ මා අනුගමනය කරන්න. එබැවින් එම වචනය සහෝදරයන් අතරට ගියේ එම ශිෂ්‍යයා නොමියයි කියායි, සහ යේසුස් ඔහුට නොකීවේ ඔහු නොමියයි කියා, නමුත් මම එන තෙක් ඔහු රැඳී සිටීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට කුමක්ද?

මේ ශිෂ්‍යයා මේවා ගැන සාක්ෂි දරන්නා සහ මේවා ලියූ තැනැත්තා ය, සහ අපි දන්නවා ඔහුගේ සාක්ෂිය සත්‍ය බව. තවද යේසුස් වහන්සේ කළ තවත් බොහෝ දේ ඇත, ඒවා එකින් එක ලියනු ලැබුවහොත්, ලියනු ලබන පොත් ලෝකයටම අඩංගු කර ගත නොහැකි යැයි මම සිතමි. ආමෙන්.

## ද්විතීය කථාව

### ෧

මෝසෙස් ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර, බටහිර දෙසට, රතු මුහුදට ආසන්නව, පාරාන්, ටොෆෙල්, ලොබොන්, අවුලොන් සහ කටාක්‍රුසෙයා අතර කාන්තාරයේදී සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කථා කළ වචන මේවාය. හොරෙබ් සිට සෙයීර් කන්ද හරහා කාදේෂ් බාර්නේ දක්වා යන මාර්ගය එකොළහ දින ගමනකි. හතළිස්වන වසරේ එකොළොස්වන මාසයේ පළමු දිනයේදී, ස්වාමි ඔහුට ඔවුන් වෙත අණ කළ සියල්ල අනුව මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ට කතා කළේය, පහර දීමෙන් පසුව. හෙෂ්බොන්හි ජීවත් වූ අමොරයිට්වරුන්ගේ රජු සිහොන් සහ අෂ්ටාරොත්හි හා එද්රෙයිහි ජීවත් වූ බාෂාන්හි රජු ඔග්, ජෝර්දාන නදියෙන් ඔබ්බෙහි මෝවාබ් දේශයේදී, මෝසෙස් මෙම ව්‍යවස්ථාව පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තේය, මෙසේ කියමින්, අපගේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ හොරෙබ්හිදී අප සමඟ කථා කළ සේක, මේ කන්දෙහි වාසය කිරීම ඔබට ප්‍රමාණවත්ය. ආපසු හැරී පිටත් වන්න ඔබ, සහ ඇමොරීවරුන්ගේ කන්දට, සියලු අසල්වැසියන් වෙත අරාබාහි, කන්දට සහ තැනිතලාවට, දකුණට සහ කානානුවරුන්ගේ වෙරළ තීර භූමියට, සහ ඇන්ටි ලෙබනනයට මහා ගඟ වන යුප්‍රටීස් ගඟ දක්වා ඇතුළු වන්න. බලන්න, ඔබේ ඉදිරියේ භූමිය ලබා දී ඇත. ඇතුළු වී භූමිය අත්පත් කර ගන්න, එය මම ඔබේ පියවරුන් වන ඒබ්‍රහම්ට, ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට, ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ඔවුන් පසුව දෙන්නට දිවුරුවෙමි.

සහ මම ඒ කාලයේදී ඔබ තුමන්ලාට කීවෙමි, මට තනිවම ඔබ තුමන්ලා දරණට නොහැකි වනු ඇත. ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබව ගුණ කළා, සහ බලන්න ඔබ අද ස්වර්ගයේ තරු මෙන් බහුල වී සිටිති. ස්වාමි ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සිටින ලෙස දහසගුණයෙන් ඔබට එකතු කරන්නට, සහ ඔහු ඔබට කථා කළ ලෙස ඔබට ආශීර්වාද කරන්නට. මම තනිවම ඔබේ වෙහෙස, ඔබේ භාරය සහ ඔබේ ආරවුල් දරාගන්නේ කෙසේද? ඔබේ ගෝත්‍රවලට ප්‍රඥාවන්ත, දැනුමැති සහ බුද්ධිමත් පුරුෂයන් ඔබටම දෙන්න, එවිට මම ඔවුන් ඔබේ නායකයන් ලෙස පත් කරන්නෙමි. ඔබ මට පිළිතුරු දී කීවා, ඔබ කථා කළ වචනය ක්‍රියාත්මක කිරීම හොඳයි. මම ඔබේ අතරින් ප්‍රඥාවන්ත, දැනුමැති සහ බුද්ධිමත් මිනිසුන් තෝරාගෙන, ඔවුන් ඔබට නායකත්වය දෙන ලෙස දහස් දෙනාගේ අණදෙන නායකයන්, සියයක් දෙනාගේ අණදෙන නායකයන්, පනස් දෙනාගේ අණදෙන නායකයන්, දහ දෙනාගේ අණදෙන නායකයන් සහ ඔබේ විනිශ්චයකරුවන්ට සේවය කරන ලිපිකරුවන් ලෙස පත් කළෙමි. මම එම කාලයේදී ඔබේ විනිශ්චයකරුවන්ට අණ කළෙමි, ඔබේ සහෝදරයන් අතර ඇති කරුණු අසා, මිනිසෙකු සහ ඔහුගේ සහෝදරයා අතර සහ ඔහුගේ පැමිණිලිකරුවා අතර යුක්තිසහගතව විනිශ්චය කරන්න. ඔබ විනිශ්චයේදී මුහුණ දැනගන්නේ නැත, කුඩා අයට අනුව සහ මහා අයට අනුව ඔබ විනිශ්චය කරන්න, ඔබ මනුෂ්‍යයාගේ මුහුණට පක්ෂග්‍රාහී නොවන්න, මක්නිසාද විනිශ්චය දෙවියන්ගේ වේ, සහ ඔබට දුෂ්කර වන වචනය ඔබ එය මා වෙත ගෙන එන්න, එවිට මම එය අසන්නෙමි. සහ මම එම කාලයේදී ඔබ කළ යුතු සියලු වචන ඔබට අණ කළෙමි.

අපි හොරෙබ් වලින් පිටත් වී, ඔබ දුටු එම මහා හා භයානක කාන්තාරය හරහා, අමොරීය කන්දට යන මාර්ගයෙන්, අපගේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ අපට අණ කළ පරිදි ගියෙමු, සහ අපි කාදේෂ් බාර්නේ දක්වා පැමිණියෙමු. මම ඔබට කීවෙමි, ඔබ ඇමොරයිට් කන්ද දක්වා ආවෙහුය, එය අපගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙයි. බලන්න, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබේ ඉදිරියෙහි ඔබට භූමිය ලබා දී ඇත, ඔබේ පියවරුන්ගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට කී ආකාරයට ගොස් උරුමකර ගන්න, බිය නොවන්න, හෝ කලබල නොවන්න. සහ ඔබ සියලු දෙනා මා වෙත පැමිණ කීවා, අපි අපේ පුරුෂයන් පළමුව එවමු, සහ ඔවුන් අපට භූමිය ඔත්තු බලා, අපි ඉහළට යන මාර්ගය සහ අපි ඇතුළු වන නගර පිළිබඳ පිළිතුර අපට ප්‍රකාශ කරන්න. එම වචනය මා ඉදිරියේ සතුටුදායක විය, සහ මම ඔබගෙන් දොළොස් දෙනෙකු ගත්තෙමි, එක් එක් ගෝත්‍රයෙන් එක් මිනිසෙකු බැගින්. ඔවුන් හැරී ගොස් කන්දට ඔරු ගොස්, මිදි පොකුරේ මිටියාවත දක්වා පැමිණ, එය ඔත්තු බැලූහ. ඔවුන් තම අතින් පොළොවේ පළතුරෙන් ගෙන, ඔබ වෙත ගෙනාවා, සහ කීවා, අපගේ ස්වාමීන් වූ දෙවියන් අපට දෙන පොළොව යහපත්ය.

ඔබ ඉහළට යාමට කැමති නොවූයේය, නමුත් ඔබ අපගේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට අකීකරු වූයේය. ඔබලා ඔබලාගේ කූඩාරම්වල මැසිවිලි කළ අතර, ස්වාමීන් අපට වෛර කරන නිසා, අපව ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටත ගෙන ගියේ අමොරීවරුන්ගේ අතට භාර දී අපව විනාශ කිරීමටයි යැයි ඔබලා කීවෝය. අපි කොහේද යන්නේ? නමුත් ඔබේ සහෝදරයෝ ඔබේ හදවත ඉවත් කළා, කියමින්, අපට වඩා මහා, බොහෝ සහ බලවත් ජාතියක්, සහ අහස දක්වා බලකොටු කළ මහා නගර, ඒ වගේම යෝධයන්ගේ පුත්‍රයන් අපි එහි දැක ඇත්තෙමු. මම ඔබලාට කීවෙමි, භයගන්න එපා, ඔවුන්ගෙන් බිය වන්නත් එපා. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ, ඔබ ඉදිරියෙන් යන ඔහු තමා, ඔවුන් සමඟ ඔබ සමඟ එක්ව සටන් කරනු ඇත, ඊජිප්තු දේශයේදී ඔහු ඔබට කළ සියල්ල අනුව, සහ මේ කාන්තාරයේදී ඔබ දුටු, ඇමොරීන්ගේ කන්දෙහි මාර්ගය, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව පෝෂණය කළ ලෙස. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ, මිනිසෙක් තම පුත්‍රයා පෝෂණය කරන්නාක් මෙන්, ඔබ ගිය සියලු මාර්ගයේදී, ඔබ මේ ස්ථානයට පැමිණෙන තෙක්.

මේ වචනය තුළ ඔබ අපේ ස්වාමි දෙවියන් විශ්වාස නොකළෝය ඔබට ස්ථානයක් තෝරාගැනීම සඳහා මාර්ගයේ ඔබට පෙර යන්නා, රාත්‍රියේ ගින්නෙන් ඔබට මඟ පෙන්වමින්, ඔබ යන මාර්ගය ඔබට පෙන්වමින්, සහ දවසේ වලාකුළෙන්.

සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ වචනවල හඬ ඇසුවා, සහ කෝපයට පත්ව දිවුරුවා, මෙසේ කියමින්, මේ මිනිසුන්ගෙන් කිසිවෙකු මම ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දිවුරා පොරොන්දු වූ මේ යහපත් භූමිය දකිනු ඇත්ද යත්, හැර කාලෙබ් යෙපොන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා, මේ ඔහු එය දකිනු ඇත, සහ මේ ඔහුට මම දෙන්නෙමි ඔහු පා තැබූ භූමිය, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට, මක්නිසාද ඔහු ස්වාමීන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇලී සිටීම නිසා. සහ මට කෝප විය ස්වාමීන්වහන්සේ හරහා ඔබ, කියමින්, න නූන්ගේ පුත්‍ර ජෝෂුවා, ඔබ වෙත සිටගෙන සිටින මේ ඔහු එහි ඇතුළු වනු ඇත; ඔහුව ශක්තිමත් කරන්න, මන්ද ඔහු තමා එය ඊශ්‍රායෙල්ට උරුමකරවනු ඇත. අද දිනයේ යහපත හෝ නපුර නොදන්නා සෑම තරුණ දරුවෙක්ම එහි ඇතුළු වනු ඇත, මම ඔවුන්ට එය දෙන්නෙමි, සහ ඔවුන් එය උරුම කරනු ඇත. සහ ඔබ ආපසු හැරී ආරණ්‍යයට කඳවුරු බැඳ, රතු මුහුදට යන මාර්ගයට.

ඔබ පිළිතුරු දී කීවෙහිය, අපි අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ වූ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පව් කළෙමු. අපි ඉහළට ගොස් අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ වූ දෙවියන්වහන්සේ අපට නියෝග කළ සියල්ල අනුව යුද්ධ කරන්නෙමු. එක් එක් තම යුධමය ආයුධ ගෙන එකතු වී කන්දට ඉහළට ගියෙහිය. ස්වාමි මට කීවේය, ඔවුන්ට කියන්න, ඔබ නොයන්න, සටන් නොකරන්න, මම ඔබ සමඟ නැත, ඔබේ සතුරන් ඉදිරියෙහි ඔබ පරාජය වනු ඇත. මම ඔබට කථා කළෙමි, නමුත් ඔබ මට සවන් දුන්නේ නැත, සහ ඔබ ස්වාමීන්ගේ වචනය උල්ලංඝනය කළෙහු, සහ උල්ලංඝනය කරමින් ඔබ කන්දට නැඟී ගියෙහු. එම කන්දේ වාසය කළ ඇමොරයිට් ජාතිකයා ඔබව හමුවීමට එළියට ගිය අතර, මී මැස්සන් කරන්නාක් මෙන් ඔබව පසුපස හඹා ගොස්, සෙයීර් සිට හෝර්මා දක්වා ඔබව තුවාල කළේය. ඔබ අපගේ ස්වාමියාණන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ වාඩි වී හැඬුවා, නමුත් ස්වාමියාණන් වහන්සේ ඔබේ හඬට සවන් දුන්නේ නැත, ඔබට අවධානය යොමු කළේ ද නැත.

ඔබ කාදේෂ්හි බොහෝ දින වාඩි වී සිටියෙහිරි, ඔබ වාඩි වී සිටි දින ගණන තරම්ම.

### ෨

සහ හැරී ගොස්, අපි කාන්තාරයට පිටත් වුණෙමු, රතු මුහුදේ මාර්ගයෙන්, ස්වාමීන් මා වෙත කථා කළ ආකාරයට, සහ අපි සේයීර් කන්ද බොහෝ දින වටකළෙමු. සහ ස්වාමියා මා වෙත කීවා, මේ කන්ද වට කරමින් සිටීම ඔබට ප්‍රමාණවත් වේවා, එබැවින් උතුරු දෙසට හැරෙන්න. සහ ජනයාට අණ කරන්න, ඔබ සේයීර්හි වාසය කරන ඔබේ සහෝදරයන් වන ඒසව්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සීමාවන් හරහා ගමන් කරනවා, සහ ඔවුන් ඔබට බිය වෙනවා, සහ ඔවුන් ඔබට ඉතා ගරු කරනවා. ඔවුන් සමඟ යුද්ධයට සම්බන්ධ නොවන්න, මන්ද මම ඔබට ඔවුන්ගේ භූමියෙන් පාදයක් තැබීමට තරම්වත් නොදෙමි, මන්ද මම ඒසව්ගේ පුත්‍රයන්ට සෙයීර් කන්ද උරුමයක් ලෙස ලබා දී ඇත්තෙමි. රිදියෙන් ආහාර ඔවුන්ගෙන් මිලදී ගෙන ඔබ කනු ඇත, සහ ජලය මිනුමකින් ඔවුන්ගෙන් රිදියෙන් ලබා ගෙන ඔබ පානය කරනු ඇත. මක්නිසාද යත්, අපගේ දෙවි වූ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ අත්වල සෑම කාර්යයකදීම ඔබට ආශීර්වාද කළසේක. ඔබ එම මහත් හා භයානක කාන්තාරය හරහා ගමන් කළ ආකාරය සිහිකරගන්න. බලන්න, වසර හතළිහක් ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටියහ, ඔබට කිසිවක් අඩු වූයේ නැත.

අපි අපේ සහෝදරයන් වන ඒසව්ගේ පුත්‍රයන් අසල ගමන් කළෙමු. ඔවුන් සෙයීර්හි වාසය කරන්නන්ය. අරාබා මාර්ගය අසල, අයිලෝන් සිට සහ ගෙසියෝන් ගාබර් සිට අපි ගමන් කළෙමු. පසුව අපි හැරී මෝවාබ් පාළුකාවේ මාර්ගයෙන් ගමන් කළෙමු. සහ ස්වාමි මට කීවා, මෝවාබ්වරුන්ට වෛර නොකරන්න, සහ ඔවුන් සමඟ යුද්ධයට නොයන්න, මන්ද මම ඔවුන්ගේ භූමියෙන් ඔබට කොටසක් නොදෙමි, සඳහා ලෝත්ගේ පුත්‍රයන්ට මම අරෝයර් උරුමයක් ලෙස දී ඇත්තෙමි. ඕමින් ජනයා කලින් එහි පදිංචි වී සිටියහ, මහා, බොහෝ සහ ශක්තිමත් ජාතියක් ලෙස, හරියට අනාකිම් ජනයා මෙන්. රෙෆායිම් ලෙස ඔවුන් ගණනය කරනු ලැබේ, මේවා ද ඇනාකිම් මෙන් සමානව, සහ මෝවාබ්වරු ඔවුන්ව එමිම් ලෙස හඳුන්වති. සේයීර් හි පෙර හොරයිට් ජනයා වාසය කළහ, සහ ඒසව්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන් විනාශ කළහ, සහ ඔවුන්ගේ ඉදිරියෙන් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළහ. සහ ඔවුන් වෙනුවට ඔවුන් පදිංචි වූහ, ඊශ්‍රායෙල් තමන්ගේ උරුමයේ භූමියට කළ ආකාරයටම, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ට දුන් භූමියට. දැන් එබැවින් ඔබ නැගිටින්න සහ පිටත්ව යන්න, සහ Zaret මිටියාවත පසුකර යන්න.

කාදේෂ් බාර්නේ සිට Zaret මිටියාවත අපි ගමන් කරන තෙක් අප ගමන් කළ දින තිස් අට වසර විය. ස්වාමීන් වහන්සේ ප්‍රතිඥා කළ පරිදි, යුද්ධ කරන්නන් වූ සියලු පිරිමින්ගේ පරම්පරාව කඳවුරෙන් මිය යමින් වැටී නැතිවන තෙක් මෙය සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට විරුද්ධව සිටියේය. සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අත ඔවුන් මත විය, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ වන තෙක් කඳවුරේ මැද සිට ඔවුන්ව විනාශ කිරීමට.

සියලු යුද්ධ කරන්නන් මිය යමින් ජනතාව මැදින් වැටී ගිය විට, ඔහු කතා කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මා කෙරෙහි මෙසේ කියමින්, ඔබ අද මායිම් හරහා යන්නෙහිද මෝආබ් අරෝඑර්, ඔබ අම්මාන්ගේ පුත්‍රයන් ළඟට එනු ඇත, ඔවුන්ට සතුරු නොවන්න, හෝ ඔවුන් සමඟ යුද්ධයට නොයන්න, මක්නිසාද අම්මාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ භූමියෙන් මම ඔබට උරුමයක් ලෙස නොදෙමි, මක්නිසාද ලෝත්ගේ පුත්‍රයන්ට මම එය උරුමයක් ලෙස දී ඇත. රෙෆායිම් භූමිය ලෙස එය ගණනය කරනු ලැබේ, මක්නිසාද පෙර එහි රෙෆායිම්වරු වාසය කළ අතර අම්මොනිතයෝ ඔවුන්ට සොකොම්මින් ලෙස නම් කරති. ඔබට වඩා මහා, බොහෝ සහ බලවත් ජාතියක්, හරියට එනකෙයිම් වැනි, සහ ස්වාමි ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඔවුන් විනාශ කළේය, සහ ඔවුන් උරුමකම් ලබාගෙන පදිංචි වූහ, ඔවුන් වෙනුවට මේ දවස දක්වා. එසව්ගේ පුත්‍රයන්ට සේයීර්හි වාසය කරන්නන්ට ඔවුන් කළා ලෙසම, කුමන ආකාරයෙන් ඔවුන් හොරීයන් ඔවුන්ගේ ඉදිරියෙන් විනාශ කළා, සහ ඔවුන්ට උරුමයක් ලෙස බෙදා දුන්නා, සහ ඔවුන් වෙනුවට මේ දිනය දක්වා පදිංචි වූවා. සහ අසෙදොත් සිට ගාසා දක්වා වාසය කළ එවායෝයින් සහ කප්පදෝකියාවෙන් පිටතට ආ කප්පදෝකයන් ඔවුන් විනාශ කළ අතර ඔවුන් වෙනුවට පදිංචි වූහ.

දැන් එබැවින් නැගිටින්න සහ පිටත්ව යන්න, ඔබ ආර්නෝන් නිම්නය තරණය කරන්න. බලන්න, මම සීහොන් රජු, හෙෂ්බොන්හි ඇමොරීයයා සහ ඔහුගේ භූමිය ඔබේ අත්වලට ලබා දී ඇත. උරුමකර ගැනීම ආරම්භ කරන්න, මේ දවසේ ඔහු සමඟ යුද්ධයට සම්බන්ධ වන්න. ආකාශය යටතේ සිටින සියලු ජාතීන්ගේ මුහුණු මත ඔබේ වෙව්ලීම සහ ඔබේ බිය ඇති කිරීම ආරම්භ කරන්න, ඔබේ නම ඇසූ ඔවුන් කලබල වනු ඇත, සහ ඔබේ මුහුණෙන් ඔවුන්ට වේදනා ඇති වනු ඇත.

මම කේදමොත් කාන්තාරයෙන් හෙෂ්බොන්හි සීහොන් රජු වෙත සාමකාමී වචන සහිතව තානාපතියන් යැවුවෙමි. මම ඔබේ භූමිය හරහා ගමන් කරන්නෙමි, මාර්ගයේ යන්නෙමි, දකුණට හෝ වමට නොහැරෙමි. ආහාර රිදියට ඔබ මට විකුණනු ඇත, එවිට මම කනු ඇත, සහ ජලය රිදියට ඔබ මට විකුණනු ඇත, එවිට මම බොනු ඇත, නමුත් මම පාමුලින් ගමන් කරනු ඇත. ඒසව්ගේ පුත්‍රයෝ සෙයීර්හි වාසය කරන්නන් මට කළා ලෙස, සහ මෝවාබ්වරු අරෝයර්හි වාසය කරන්නන්, මම ජෝර්දානය පසු කර අපගේ ස්වාමි දෙවියන් අපට දෙන භූමියට යන තෙක්. සහ හෙෂ්බොන් රජු සීහොන් අපව ඔහුගේ දේශය හරහා යාමට ඉඩ දීමට කැමති නොවූයේ, මක්නිසාද අපගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔහුගේ ආත්මය දැඩි කළ අතර ඔහුගේ හදවත ශක්තිමත් කළේ, එවිට ඔහු මේ දිනයේ මෙන් ඔබේ අතට භාර දෙනු ලැබේ.

සහ ස්වාමි මට කීවා, බලන්න, මම ඔබේ මුහුණ ඉදිරියේ හෙෂ්බොන් නගරයේ රජු සීහොන් ඇමොරි ජාතිකයා සහ ඔහුගේ භූමිය භාර දීමට ආරම්භ කර ඇත, සහ ඔහුගේ භූමිය උරුම කර ගැනීමට ආරම්භ කරන්න. සීහොන් හෙෂ්බොන් රජු අප හමුවීමට පිටතට ආවේය, ඔහු සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා, යුද්ධයට ජාසා වෙත. අපගේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව අපගේ ඉදිරියේ භාර දුන් අතර, අපි ඔහුට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔහුගේ සියලු ජනයාට පහර දුන්නෙමු. සහ අපි ඔහුගේ සියලු නගර එම කාලයේ අල්ලා ගත්තෙමු, සහ අපි සෑම නගරයක්ම අනුක්‍රමයෙන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළෙමු, සහ ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රීන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්, අපි කිසිවෙකු ජීවතුන් ඉතිරි කළේ නැත. මිස ගවයින් අපි කොල්ලකෑවෙමු, සහ නගරවල කොල්ලය අපි ගත්තෙමු. අරෝයර් සිට, ආර්නෝන් ධාරාවේ ඉවුර පසුපස ඇති නගරය සහ නිම්නයේ තිබූ නගරය සහ ගිලියාද් කන්ද දක්වා, අපෙන් පැන ගිය නගරයක් නොතිබුණි. අපේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල අපේ අතට පත් කළේය. අම්මොන් පුත්‍රයන් ළඟ හැර, අපි ජබ්බොක් ධාරාවට යාබද සියලු ප්‍රදේශවලටත්, කඳුකර ප්‍රදේශයේ නගරවලටත් ළඟා නොවූයෙමු, අපගේ ස්වාමි දෙවියන් අපට අණ කළ පරිදි.

### ෩

සහ අපි හැරී ගොස් බාෂාන් වෙත මාර්ගයෙන් ගියෙමු, සහ බාෂාන් රජු ඕග් අපට හමුවීමට පිටතට ආවේය, ඔහු සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා යුද්ධයට එද්‍රායිම් වෙත. ස්වාමි මට කීවේය, ඔහුට බිය නොවන්න, මන්ද මම ඔහුව ඔබේ අතට දී ඇත්තෙමි, ඔහුගේ සියලු ජනයා සහ ඔහුගේ සියලු භූමිය. ඔබ ඔහුට කරන්නෙහිය, හරියට ඔබ හෙෂ්බොන්හි වාසය කළ අමොරීවරුන්ගේ රජු සීහොන්ට කළාක් මෙන්. අපේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔහු අපේ අතට භාර දුන්නේය, සහ බාෂාන් රජු ඔග් සහ ඔහුගේ සියලු ජනයා, සහ අපි ඔහුට පහර දුන්නෙමු, ඔහුගේ බීජයක්වත් ඉතිරි නොවන තෙක්.

එම කාලයේදී අපි ඔහුගේ සියලු නගර අල්ලා ගත්තෙමු, අපි ඔවුන්ගෙන් නොගත් නගරයක් නොතිබුණි, හැට නගර, බාෂාන්හි රජු ඕග්ගේ අර්ගොබ් හි සියලු වටපිට ප්‍රදේශ, සියලුම නගර ශක්තිමත් වූ අතර, බිත්ති උස්, දොරටු සහ අගුල් තිබුණි, නමුත් පෙරිසීවරුන්ගේ ඉතා බොහෝ නගර හැර. අපි සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළෙමු, හරියට අපි හෙෂ්බොන් රජු සීහොන්ට කළා ලෙසම, සහ අපි සෑම නගරයක්ම එකින් එක සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළෙමු, සහ ස්ත්‍රීන් සහ දරුවන්. සහ සියලුම ගව පශු සහ නගරවල කොල්ලය අපි අපටම කොල්ලකෑවෙමු.

සහ අපි එම කාලයේදී ඇමොරයිවරුන්ගේ රජවරුන් දෙදෙනාගේ අත්වලින් භූමිය ගත්තෙමු, කවුරු ජෝර්දානයට ඔබ්බෙන් වූහ, ආර්නොන් ධාරාවේ සිට හෙර්මොන් දක්වා. තල් ගස්වලින් හර්මොන් කන්දට සනියෝර් යනුවෙන් නම් කරන අතර, ඇමොරියානු ජනයා එයට සනීර් යනුවෙන් නම් කළහ. මිසෝර් හි සියලුම නගර, සහ සියලුම ගිලියාද්, සහ එල්කා සහ එද්‍රායිම් දක්වා සියලුම බාෂාන්, බාෂාන් හි ඕග්ගේ රාජ්‍යයේ නගර, මක්නිසාද බාෂාන් රජු ඕග් පමණක් රෆායිම්වරුන්ගෙන් ඉතිරි වූයේ, බලව ඔහුගේ ඇඳ යකඩ ඇඳක්, බලව මේ අම්මෝන් පුත්‍රයන්ගේ කෙළවරේ තිබේ, එහි දිග හස්ත නවයක් සහ එහි පළල හස්ත හතරක් මනුෂ්‍ය හස්තයෙන්. එම කාලයේ දී අපි අරෝයර් සිට උරුම කර ගත් එම භූමිය, අර්නෝන් ධාරාවේ තීරය අසල පිහිටි, ගිලියාද කන්දෙහි අඩක් සහ එහි නගර මම රූබෙන්ට සහ ගාද්ට ලබා දුන්නෙමි. ගිලියාද හි ශේෂය සහ ඔග්ගේ සියලු බාෂාන් රාජ්‍යය මම මනස්සේ ගෝත්‍රයේ අර්ධයට දුන්නෙමි, සහ ආර්ගොබ්හි සියලු අවට ප්‍රදේශය, එම සියලු බාෂාන්, රෙෆායිම්ගේ භූමිය ලෙස ගණන් කරනු ලැබේ. සහ මනස්සේගේ පුත්‍රයා වූ ජායීර් ගාර්ගසි සහ මාඛාති මායිම් දක්වා ආර්ගොබ් හි සියලු වටපිට ප්‍රදේශය ගත්තේය, ඔහු ඒවාට තම නම මත බාෂාන් තවොත් ජායීර් ලෙස මේ දවස දක්වා නම් කළේය. සහ මචීර්ට මම ගිලියාද් දුන්නෙමි. රූබෙන්ට සහ ගාද්ට මම ගිලියාද් සිට අර්නොන් ධාරාව දක්වා ලබාදී ඇත්තෙමි - ධාරාවේ මැද මායිම වන අතර ජබොක් දක්වා, එම ධාරාව අම්මොන්ගේ පුත්‍රයන්ට මායිම වේ. සහ අරාබා සහ ජෝර්දානය මහනරෙත් හි සීමාව වන අතර, අරාබා මුහුද දක්වා, ලුණු මුහුද අසෙදොත් විසින් ෆස්ගා නැගෙනහිර දක්වා.

සහ මම ඔබට එම කාලයේදී අණ කළෙමි, මෙසේ කියමින්: ස්වාමි ඔබේ දෙවි ඔබට මෙම භූමිය උරුමයක් ලෙස දුන්නේය. සන්නද්ධව ඔබේ සහෝදරයන් වන ඊශ්‍රායෙල පුත්‍රයන් ඉදිරියෙන් යන්න, හැකියාව ඇති සියලු දෙනා. නමුත් ඔබේ භාර්යාවන් සහ ඔබේ දරුවන් සහ ඔබේ ගවයන්, මම දනිමි ඔබට බොහෝ ගවයන් ඇති බව, ඔබේ නගරවල වාසය කරන්නට ඇත, ඒවා මම ඔබට දුන්නෙමි, ස්වාමි විවේක දෙන තෙක් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ සහෝදරයන්ට ඔබට මෙන්ම විවේකය දෙන තෙක්, සහ මේ අයද ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දෙන භූමිය උරුම කර ගන්නා තෙක්, ඔබ එක් එක් කෙනා මා ඔබට දුන් ඔහුගේ උරුමයට ආපසු යන්නෙහුයි.

මම එම කාලයේදී ජෝෂුවාට මෙසේ කියමින් අණ කළෙමි: ඔබේ ඇස් මේ රජවරුන් දෙදෙනාට අපේ ස්වාමි දෙවියන් කළ සියල්ල දැක ඇත. ඔබ එහි තරණය කරන සියලු රාජ්‍යයන්ට අපේ ස්වාමි දෙවියන් එසේම කරනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ගෙන් බිය නොවනු ඇත, මක්නිසාද අපගේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ තමා ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කරනු ඇත.

සහ මම එම කාලයේදී ස්වාමීන්ට මෙසේ කියමින් අයැද සිටියෙමි ස්වාමීනි දෙවියනි, ඔබ ඔබේ සේවකයාට ඔබේ ශක්තිය, ඔබේ බලය, ශක්තිමත් අත සහ උස් බාහුව පෙන්වීමට ආරම්භ කළෝය. මක්නිසාද ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ ඔබ කළාක් මෙන් සහ ඔබේ ශක්තියට අනුව කරන දෙවියෙක් කවුද? එබැවින් තරණය කර, මම ජෝර්දානයෙන් පිටතින් පවතින මේ හොඳ භූමිය, මේ හොඳ කන්ද සහ ඇන්ටි ලෙබනනය දකිමි.

ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබ නිසා මා නොසලකා හැරියේය, මගේ කථාව ඇසුවේ නැත, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මට කීවේ, ඔබට එය ප්‍රමාණවත්ය, මේ වචනය තවදුරටත් කතා කිරීමට එකතු නොකරන්න. කැටයම් කළ කන්දේ මුදුනට නැග, ඔබේ ඇස් මුහුද, උතුර, දකුණ සහ නැගෙනහිර දෙසට හරවා බලන්න, ඔබේ ඇස්වලින් දකින්න, මක්නිසාද ඔබ මේ ජෝර්දාන් නදිය තරණය නොකරන බැවිනි. ජෝෂුවාට අණ කරන්න, ඔහුව ශක්තිමත් කරන්න සහ ඔහුව දිරිමත් කරන්න, මක්නිසාද මේ මිනිසා මේ ජනයා ඉදිරියෙහි තරණය කරනු ඇත, සහ මේ මිනිසා ඔබ දුටු සියලු භූමිය ඔවුන්ට උරුමකොට දෙනු ඇත. අපි පෙඕර් නිවස අසල නිම්නයේ වාඩි වුණෙමු.

### ෪

සහ දැන් ඊශ්‍රායෙලය, මම අද ඔබට කිරීමට උගන්වන ආඥා සහ විනිශ්චයන් අසන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වන්න, සහ ගුණිත වන්න, සහ ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට දෙන භූමිය ඇතුළු වී උරුම කරන්න. මම ඔබට අද අණ කරන වචනයට ඔබ එකතු නොකරන්න, සහ එයින් ඔබ ඉවත් නොකරන්න, අපගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ගේ ආඥා රකින්න, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල. ඔබේ ඇස් බාල්පෙයෝර් හට අපේ ස්වාමි දෙවියන් කළ සියලු දේ දැක ඇත, මක්නිසාද බාල්පෙයෝර් පසුපස ගිය සෑම මිනිසෙකු ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබ අතරින් විනාශ කළේය. නමුත් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට ඇලී සිටින ඔබ සියලු දෙනා අද ජීවත් වෙති.

බලන්න, ස්වාමි මට අණ කළ පරිදි, මම ඔබට ආඥා සහ විනිශ්චයන් පෙන්වා ඇත්තෙමි, ඔබ එහි එය උරුම කිරීමට ඇතුළු වන භූමිය තුළ එසේ කිරීමට. ඔබ සැම මේවා රකින්න සහ ඉටු කරන්න, මක්නිසාද මෙය ඔබ සැමගේ ප්‍රඥාව සහ අවබෝධය වන්නේ සියලු ජාතීන් ඉදිරියෙහි. මේ සියලු ආඥා අසන සියලු දෙනා කියනු ඇත, බලව, මේ මහා ජාතිය ප්‍රඥාවන්ත හා දැනුමැති ජනයෙකි. මක්නිසාද කවර මහා ජාතියකට දෙවියන් ඔවුන්ට ළං වන්නේ, අපගේ ස්වාමි දෙවියන් අප ඔහුට ඇමතුම් කරන සියලු අවස්ථාවන්හිදී මෙන්? සහ කුමන මහා ජාතියකට ඇත්තේ ඔවුන්ට ආඥා සහ යුක්ති සහගත විනිශ්චයන්, මම අද ඔබ ඉදිරියේ දෙන මේ සියලු නීතියට අනුව?

ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, සහ ඔබේ ආත්මය ඉතා ආරක්ෂා කරන්න. ඔබේ ඇස් දැක ඇති සියලු වචන අමතක නොකරන්න, සහ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දින ඔබේ හදවතෙන් ඒවා ඉවත් නොවීමට දෙන්න. ඔබේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ පුත්‍රයන්ට උගන්වන්න, හොරෙබ්හි අපගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ගේ ඉදිරියෙහි ඔබ සිටගෙන සිටි දිනය, එක්රැස්වීමේ දිනයෙහි, ඔහු කීවේය ස්වාමියා මා වෙත කීවේය, මා වෙත ජනයා එක්රැස් කරන්න, සහ ඔවුන් මගේ වචන ඇසීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඔවුන් මා ගැන බිය වීමට ඉගෙන ගනු ඇත, ඔවුන් පොළොවේ ජීවත් වන සියලු දින, සහ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන් උගන්වනු ඇත. ඔබ එළඹ කන්ද අසල සිටියෙහිය, සහ කන්ද ගින්නෙන් අහස දක්වා දැවෙමින් තිබුණි, අඳුර, අඳුරු මීදුම, කුණාටුව. ස්වාමීන් වහන්සේ ගින්නේ මැද සිට වචනවල හඬින් ඔබ තුමන්ලා වෙත කථා කළේය, එය ඔබ තුමන්ලා ඇසුවා, නමුත් සමානකමක් දුටුවේ නැත, හඬ පමණි. සහ ඔහු ඔබට ඔහුගේ ගිවිසුම වාර්තා කළේය, එය ඔබට කිරීමට අණ කළේය, වචන දහය, සහ ඒවා ගල් ලෑලි දෙක මත ලිව්වේය.

සහ ස්වාමියා එම කාලයේදී මට අණ කළේය ඔබට ආඥා සහ විනිශ්චයන් ඉගැන්වීමට, ඔබ ඒවා කිරීමට එම පොළොව මත, ඔබ එහි ඇතුළු වන එය උරුම කර ගැනීමට. ඔබේ ආත්මයන් ඉතා ප්‍රවේශමින් ආරක්ෂා කරන්න, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ හොරෙබ් කන්දෙහි ගින්නෙන් මැද සිට ඔබ වෙත කථා කළ දිනයේ ඔබ කිසිදු සමානකමක් දුටුවෙහු නොවූ බැවිනි. ඔබ නීති විරෝධීව ක්‍රියා නොකර ඔබටම කැටයම් කළ රූපයක් හෝ සමානකමක්, පිරිමි හෝ ස්ත්‍රී ස්වරූපයේ කිසිදු රූපයක් හෝ සමානකමක් නොසාදන්න. පොළොව මත සිටින සියලු සතුන්ගේ සාදෘශ්‍යය, ස්වර්ගය යට පියාසර කරන සියලු පියාපත් ඇති පක්ෂීන්ගේ සාදෘශ්‍යය, පොළොව මත රිංගන සියලු රිංගන දෑවල සමානකම, පොළොව යට ජලයෙහි ඇති සියලු මාළුවන්ගේ සමානකම. සහ ස්වර්ගය දෙසට ඉහළට නොබලා, සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා සහ තාරකා සහ ස්වර්ගයේ සියලු ලෝකය දැකීමෙන්, නොමඟ යවනු ලැබ ඔබ ඔවුන්ට වන්දනා කර සේවය කරනවා, ඒවා ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ස්වර්ගය යටතේ සියලු ජාතීන්ට පවරා ඇත. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ ඔබව ගෙන, ඔබව ඊජිප්තු භූමියෙන්, යකඩ උදුනෙන්, ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙනාවේය, මේ දිනයේ මෙන් ඔහුට උරුම ජනයෙකු වීමට.

සහ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ විසින් කියනු ලැබූ දේවල් ගැන මට කෝප වූ අතර, මම මේ ජෝර්දාන් නදිය තරණය නොකරන්නෙමි යනුවෙන් ද, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උරුමයක් ලෙස දෙන භූමියට මම ඇතුළු නොවන්නෙමි යනුවෙන් ද දිවුරුවා. මම මේ භූමියේ මිය යන නිසා, මම මේ ජෝර්දාන් තරණය නොකරමි, නමුත් ඔබ තරණය කර, මේ යහපත් භූමිය උරුම කරන්නෙහිය. ඔබ අවධානය යොමු කරන්න, අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේගේ දෙවියන්ගේ ගිවිසුම ඔබ අමතක නොකරන්න, එය ඔබ වෙත සාදන ලද්දේ, සහ ඔබ නීති විරෝධී ලෙස ක්‍රියා නොකරන්න, සහ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ඔබට අණ කළ සියල්ලෙන් කැටයම් කළ සමානකමක් ඔබටම නොසාදන්න. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ගිනි ගිල්වන්නා වූ දෙවියන් වහන්සේ වන අතර, ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවියන් වහන්සේ ය.

නමුත් ඔබ පුත්‍රයන් ජනනය කළහොත් සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ පුත්‍රයන් ද, සහ ඔබ පොළොව මත ප්‍රමාද කළහොත්, සහ ඔබ අනීතිකව ක්‍රියා කළහොත්, සහ ඔබ සෑම දෙයකම කැටයම් කළ සමානකමක් සාදා, ස්වාමියාණන් වහන්සේගේ ඉදිරියේ නපුර ක්‍රියා කළහොත් ඔබේ දෙවියන්ව කෝපයට පත් කිරීමට, මම අද ස්වර්ගය සහ පොළොව ඔබට සාක්ෂි කර කියමි, ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර එහි උරුම කර ගැනීමට යන පොළොවෙන් ඔබ විනාශයෙන් විනාශ වන්නෙහුයි, ඔබ එහි දිගු කල් ජීවත් නොවන්නෙහුයි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ වන්නෙහුයි. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව සියලු ජාතීන් අතර විසුරුවා හරිනු ඇත, සහ ඔබ සියලු ජාතීන් අතර ස්වල්ප සංඛ්යාවකින් ඉතිරි කරනු ලබනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව එහි ගෙන යන ජාතීන් තුළ. ඔබ එහිදී මිනිසුන්ගේ අත්වල ක්‍රියාවන් වන, ලී සහ ගල් වලින් සාදන ලද වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරන්නෙහු, ඒවා නොදකිති, ඇසෙති නැත, කති නැත, සුවඳ විඳිති නැත. ඔබ එහිදී ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් සොයනු ඇත, සහ ඔබ ඔහුව සොයා ගනු ඇත, යන විට ඔබ ඔහුව ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔබේ දුක්ඛිත තත්ත්වය තුළ සොයා බලනු ඇත. සහ මේ සියලු වචන අවසාන දිනවලදී ඔබව සොයා ගනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වෙත හැරෙනු ඇත, සහ ඔබ ඔහුගේ හඬට සවන් දෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් කරුණාන්විත දෙවියන් වන නිසා, ඔහු ඔබව අත්හරින්නේ නැත, හෝ ඔබව විනාශ කරන්නේ නැත, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට ස්වාමීන් දිවුරා දුන් ඔවුන්ගේ ගිවිසුම අමතක කරන්නේ නැත.

ඔබට පෙර සිදු වූ පෙර දින ගැන විමසන්න, දෙවියන් මිනිසා පොළොව මත මැවූ දිනයේ සිට, සහ ස්වර්ගයේ එක් කෙළවරේ සිට ස්වර්ගයේ අනෙක් කෙළවර දක්වා, මේ මහා වචනය අනුව සිදු වී ඇත්ද, එවැනි දෙයක් ඇසී ඇත්ද, ජාතියක් හඬ ඇසී ඇත්ද යන්න විමසන්න. ජීවමාන දෙවියන් ගින්නේ මැද්දෙන් කතා කරන ආකාරයට ඔබ ඇසූ සහ ජීවත් වූ, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ දකිමින් සිටියදී, ඊජිප්තුවේදී අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ කළ සියල්ලට අනුව, පරීක්ෂාවෙන්, සලකුණුවලින්, ආශ්චර්යයන්ගෙන්, යුද්ධයෙන්, බලවත් අතින්, උස් බාහුවෙන් සහ මහා දර්ශනවලින්, තමා වෙනුවෙන් ජාතියක් මැදින් ජාතියක් ගැනීමට ඇතුළු වී දෙවියන් වහන්සේ පරීක්ෂා කළාද, එබැවින් ඔබ දැන ගන්නා පිණිස, ස්වාමි වන්නා ඔබේ දෙවියන් මේ දෙවියන් වන බවත්, ඔහු හැර වෙනත් කිසිවෙක් නැති බවත්. ස්වර්ගයෙන් ඔහුගේ හඬ ඇසෙන්නට විය ඔබව උගන්වන්න සඳහා, සහ පොළොව මත ඔහු ඔබට ඔහුගේ මහා ගින්න පෙන්වීය, සහ ඔබ ඔහුගේ වචන ගින්නේ මැදින් ඇසුවෙහිය.

ඔබේ පියවරුන්ට ආදරය කිරීම නිසා, සහ ඔවුන්ගෙන් පසු ඔවුන්ගේ බීජය ඔබව තෝරා ගත්තේය, සහ ඔහු තමාම තම මහා ශක්තියෙන් ඔබව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ආවේය, ඔබට වඩා මහා හා ශක්තිමත් ජාතීන් ඔබ ඉදිරියෙන් විනාශ කර, ඔවුන්ගේ භූමිය ඔබට උරුමයක් ලෙස දීමට ඔබව ඇතුළු කිරීමට, ඔබට අද ඇති පරිදි.

ඔබ අද දැනගන්නෙහිය, සහ ඔබගේ මනසින් හැරෙන්නෙහිය, මක්නිසාද ස්වාමි ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේ මේ දෙවියන් වහන්සේ ඉහළ ස්වර්ගයෙහි සහ පහළ පොළොවෙහි වෙති, සහ ඔහු හැර තවත් කිසිවෙක් නැත. ඔබ ඔහුගේ ආඥා සහ ඔහුගේ ආඥා ආරක්ෂා කරන්න, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල, එවිට ඔබට සහ ඔබට පසු ඔබේ පුත්‍රයන්ට යහපත වේ, එවිට ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට සියලු දින දෙන පොළොව මත ඔබ දිගු ජීවත් වන්නෙහිය. ඉන්පසු මෝසෙස් ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි, නැගෙනහිර දෙසින්, නගර තුනක් වෙන් කළේය. එහි පලා යාමට ඝාතකයා, කවරෙක් නම් තම අසල්වැසියා නොදැනුවත්වම මරා දමනු ඇත්ද, සහ මේ ඔහුට ඊයේ සහ ඊයේ පෙරදා සිට වෛර නොකරමින්, සහ මේ නගරවලින් එකක් තුළට රැකවරණය සඳහා පලා යනු ඇත, සහ ජීවත් වනු ඇත. රූබෙන් ගෝත්‍රයට අයත් පාළුකාරයේ පිහිටි පැතලි භූමියේ බොසොර්, ගාද් ගෝත්‍රයට අයත් ගිලියාද් හි රාමොත්, සහ මනස්සෙ ගෝත්‍රයට අයත් බාෂාන් හි ගෞලොන්.

මෙය මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ තැන්පත් කළ නීතියයි. මේවා සාක්ෂි, සහ ආඥා, සහ විනිශ්චයන්, මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කළ, ඔවුන් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටව ගිය පසු. ජෝර්දානයෙන් එතෙර, නිම්නයේ, පෙයෝර් නිවස ළඟ, අමොරීතයන්ගේ රජු සීහොන්ගේ භූමියේ, ඔහු හෙෂ්බොන්හි වාසය කළේය, මෝසෙස් සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඔහුට පහර දුන්හ, ඔවුන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටව ආ විට. ඔවුන් ඔහුගේ භූමිය සහ බාෂාන් රජු ඕග්ගේ භූමිය උරුම කළහ - ජෝර්දානයට එතෙර නැගෙනහිර දෙසින් සිටි ඇමොරි රජවරුන් දෙදෙනාගේ භූමිය. අරොයර් සිට, එය ඇර්නොන් ගංගාවේ ඉවුර මත පිහිටා ඇත, සහ සීහොන් කන්ද මත, එය හර්මොන් වේ, ජෝර්දාන නදියට එතෙර, නැගෙනහිර දෙසින්, කැටයම් කළ අසෙදොත් යටතේ පිහිටි සියලු අරාබා.

### ෫

මෝසෙස් සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන් කැඳවා ඔවුන්ට කීවේය, ඊශ්‍රායෙල්වරුනි, මම අද ඔබේ කන්වලට කථා කරන ආඥා සහ විනිශ්චයන් අසන්න, ඒවා ඉගෙන ගන්න, සහ ඒවා කිරීමට රකින්න. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ හොරෙබ් හි දී ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් කළේය. ස්වාමීන් වහන්සේ මේ ගිවිසුම කළේ ඔබේ පියවරුන් සමඟ නොව, අද මෙහි ජීවත්ව සිටින ඔබ සියලු දෙනා සමඟය. ස්වාමීන් වහන්සේ කන්දෙහි ගින්නෙහි මැද්දෙන් ඔබ වෙත මුහුණට මුහුණ කථා කළේය. මම ද එම කාලයේ ස්වාමියා සහ ඔබ අතර සිටියෙමි, ස්වාමියාගේ වචන ඔබට ප්‍රකාශ කිරීමට, මක්නිසාද ඔබ ගින්නේ මුහුණෙන් බිය වූයේ, සහ ඔබ කන්දට නැඟී නොගියේ, පවසමින් මම ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වන්නෙමි, ඔබව මිසර දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසෙන් පිටතට ගෙනආ.

මගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි ඔබට අනෙක් දෙවිවරු නොවනු ඇත.

ඔබ ඔබටම රූපයක් හෝ ඉහළ ස්වර්ගයේ ඇති ඕනෑම දෙයක සමානකමක්, පහළ භූමියේ ඇති ඕනෑම දෙයක, සහ භූමියට යට ජලවල ඇති ඕනෑම දෙයක සමානකමක් නොකරන්නෙහිද. ඔබ ඔවුන්ට වන්දනා නොකරන්න, හෝ ඔබ ඔවුන්ට සේවය නොකරන්න, මක්නිසාද මම ස්වාමි වූ ඔබගේ දෙවියන් වෙමි, ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවියෙක්, පියවරුන්ගේ පාප දරුවන් මත තුන්වන සහ සිව්වන පරම්පරාව දක්වා මට වෛර කරන්නන්ට ආපසු දෙන්නෙක්. සහ මා ආදරය කරන්නන්ට සහ මාගේ ආඥා රකින්නන්ට දහස් පරම්පරා දක්වා දයාව කරන. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාගේ නම නිෂ්ඵලව ගන්නේ නැත, මක්නිසාද තම නම නිෂ්ඵලව ගන්නා තැනැත්තා ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියා නිර්දෝෂ නොකරන්නේය.

සබ්බත් දිනය පවිත්‍ර කිරීමට ආරක්ෂා කරන්න, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට අණ කළ ආකාරයට. දින සයක් වැඩ කර ඔබේ සියලු වැඩ කටයුතු සිදු කරන්න. නමුත් හත්වන දිනයේ ඔබේ දෙවි වන ස්වාමියාට සබත් දිනයකි. ඔබ මෙහි කිසිදු වැඩක් නොකළ යුතුය, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයා සහ ඔබේ දියණිය, ඔබේ සේවකයා සහ ඔබේ සේවිකාව, ඔබේ ගවයා සහ ඔබේ බර උසුලන සතා, සහ ඔබේ සියලු සතුන්, සහ ඔබ තුළ වාසය කරන පැමිණියා, එවිට ඔබේ සේවකයා සහ ඔබේ සේවිකාව සහ ඔබේ බර උසුලන සතා විවේක ගත හැකිය, ඔබ මෙන්ම. ඔබ මතක තබා ගන්න ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ ගෘහ සේවකයෙකු වූ බව, සහ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ බලවත් අතින් සහ උස් බාහුවෙන් එතැනින් ඔබව පිටතට ගෙන ආ බව. මේ හේතුවෙන් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට අණ කළේ සබත් දිනය රැකීමට සහ එය ශුද්ධ කිරීමට ය. ඔබේ පියාට සහ ඔබේ මවට ගෞරව කරනවා, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට අණ කළ ආකාරයට, එවිට ඔබට හොඳින් වේ, සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන පොළොව මත ඔබ දිගු ජීවත් වේ. ඔබ මරා නොදමනු ඇත. ඔබ ව්‍යභිචාරය නොකළ යුතුයි. ඔබ සොරකම් නොකළ යුතුය. ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාට විරුද්ධව ව්‍යාජ සාක්ෂි දරන්නේ නැත. ඔබේ අසල්වැසියාගේ භාර්යාව ගැන ආශා නොකරන්න, ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවස ගැන ආශා නොකරන්න, ඔහුගේ කෙත ගැන, ඔහුගේ සේවකයා ගැන, ඔහුගේ සේවිකාව ගැන, ඔහුගේ ගවයා ගැන, ඔහුගේ බර උසුලන සතා ගැන, ඔහුගේ සියලු සතුන් ගැන, නැතහොත් ඔබේ අසල්වැසියාට අයත් සියල්ල ගැන ආශා නොකරන්න.

මේ වචන ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ සියලු සභාව වෙත කන්දෙහි ගින්නේ මැද්දෙන්, අන්ධකාරය, අඳුර, කුණාටුව සහ මහා හඬින් කතා කළේය, තවත් එකතු කළේ නැත, ඒවා ගල් පුවරු දෙකක් මත ලිව්වේය, සහ මට දුන්නේය. ඔබ ගින්නේ මැද සිට හඬ ඇසූ විට, කන්ද ගින්නෙන් දැවෙමින් තිබියදී, ඔබේ ගෝත්‍රවල සියලු ප්‍රධානීන් සහ ඔබේ වැඩිහිටි සභාව මා වෙත ළඟා වූහ. ඔබ කියමින් සිටියෝ, බලන්න, අපගේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ අපට ඔහුගේ මහිමය පෙන්වීය, සහ ගින්නෙහි මැද වෙතින් අපි ඔහුගේ හඬ අසමු. මේ දවසේ අපි දුටුමු බව දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා වෙත කතා කරන්නේ, සහ ඔහු ජීවත් වන්නේ. සහ දැන් අපි නොමැරෙමු, මක්නිසාද මේ මහා ගින්න අපව විනාශ කරනු ඇත, නම් අපි තවදුරටත් අපගේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ හඬ ඇසීමට එකතු කරමු, සහ අපි මිය යන්නෙමු. කවුරුහරි මාංසයක්, ජීවමාන දෙවියන්ගේ හඬ ගින්නේ මැදින් කතා කරන්නා වූ, අප මෙන් ඇසුවාද, සහ ජීවත් වේවිද? ඔබ ළං වී, අපගේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ කියන සියල්ල අසන්න, සහ අපගේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කියන සියල්ල ඔබ අපට කථා කරන්න, එවිට අපි අසා ඒ අනුව ක්‍රියා කරන්නෙමු.

ස්වාමීන් වහන්සේ මා වෙත කතා කරමින් සිටි ඔබේ වචනවල හඬ ඇසුවා, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මා වෙත කීවා, මේ ජනතාව ඔබ වෙත කථා කළ වචනවල හඬ මම ඇසුවා, ඔවුන් කථා කළ සියල්ල නිවැරදිව කථා කළා. කවුද ඔවුන්ගේ හදවත ඔවුන් තුළ මෙසේ වීමට දෙන්නේ, එවිට ඔවුන් මා ගැන බිය වී මගේ සියලු ආඥා සියලු දින රකිනු ඇත, එසේ නම් ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන්ට යුගයක් පුරා යහපත වනු ඇත? යන්න, මම ඔවුන්ට කීවෙමි, ඔබ ඔබේ ගෙවල් වෙත ආපසු හැරී යන්න. නමුත් ඔබ මා සමඟ මෙහි සිටගන්න, සහ මම ඔබට ආඥා සහ ආඥා සහ විනිශ්චය කියා දෙන්නෙමි, ඔබ ඔවුන්ට උගන්වන සියල්ල, සහ ඔවුන් එසේ කරත්වා මම ඔවුන්ට උරුමයෙන් දෙන භූමියේ. ඔබේ ස්වාමි වූ දෙවියන් ඔබට අණ කළ ආකාරයට කිරීමට ඔබ ආරක්ෂා කරන්නෙහු, ඔබ දකුණට හෝ වමට නොහැරෙන්නෙහු, ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට අණ කළ සියලු මාර්ගයේ යාමට, එසේ ඔබට විශ්‍රාම දෙන්නේ සහ ඔබට යහපත වන්නේ සහ ඔබ උරුම කරන පොළොවේ දිගු කල් ජීවත් වනු ඇත.

### ෬

මේ ආඥා සහ ආඥා පනත් සහ විනිශ්චයන් අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ඉගැන්වීමට අණ කළේ, ඔබ උරුම කර ගැනීමට එහි ඇතුළු වන භූමියේ මෙසේ කිරීමට ය. ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට බිය වන පිණිස, ඔහුගේ සියලු ආඥා සහ ඔහුගේ ආඥා ආරක්ෂා කරන්න, මම අද ඔබට අණ කරන ඒවා, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දින, එවිට ඔබ දිගු කල් ජීවත් වන්නට.

සහ අසන්න ඊශ්‍රායෙල්, සහ කිරීමට ආරක්ෂා කරන්න, එසේ ඔබට හොඳින් වේවා, සහ එසේ ඔබ ඉතා වැඩි වන්න, හරියට ස්වාමි වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ කතා කළේ ඔබට කිරි සහ මී ගලන භූමිය දීමට. මේ ආඥා සහ විනිශ්චයන්, ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කාන්තාරයේදී අණ කළේ, ඔවුන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටව ගිය පසුව. අසන්න ඊශ්‍රායෙල්, ස්වාමි අපේ දෙවියන් වහන්සේ, ස්වාමි එක්තරා වේ. ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ සම්පූර්ණ සිතින්, ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ බලයෙන් ආදරය කරන්නෙහිය. සහ මම අද ඔබට අණ කරන මේ වචන කොපමණ වුවත්, ඔබේ හදවතේ සහ ඔබේ ආත්මයේ තිබෙනු ඇත. ඔබ ඔබේ පුත්‍රයන්ට ඒවා ඉගැන්වන්න, සහ ඔබ නිවසේ වාඩිවී සිටින විට, මාර්ගයේ යන විට, වැතිර සිටින විට සහ නැගිටින විට ඒවා ගැන කථා කරන්න. ඔබ ඒවා ඔබේ අතේ සලකුණක් ලෙස බැඳිය යුතුය, සහ එය ඔබේ ඇස් ඉදිරියෙහි නොසැලෙන ලෙස පවතිනු ඇත. ඔබලා ඒවා ඔබලාගේ ගෙවල්වල දොරපොස්ත් මත සහ ඔබලාගේ දොරටුවල ලිවිය යුතුය.

ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි වහන්සේ ඔබව ඔබේ පියවරුන් වන අබ්‍රහම්ට, ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දීමට දිවුරා සිටි භූමියට ගෙන එන විට, ඔබ ගොඩනඟා නොතිබූ මහා හා යහපත් නගර ඔබට දීමට එය සිදුවනු ඇත. ඔබ පුරවා නොමැති සියලු යහපත් දේවලින් පිරුණු ගෙවල්, ඔබ කැටයම් නොකළ කැටයම් කළ ළිං, ඔබ සිටුවා නොමැති මිදි වතු සහ ඔලිව් වතු, සහ ඔබ කා පිරී ගිය පසු, ඔබම වෙනුවෙන් අවධානයෙන් සිටින්න, අමතක නොකරන්න. ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසෙන් පිටතට ගෙන ආ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාගේ. ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේට බිය වන්න, ඔහුට පමණක් සේවය කරන්න, ඔහු වෙත ඇලී සිටින්න, සහ ඔහුගේ නාමයෙන් දිවුරන්න.

ඔබේ වටා ඇති ජාතීන්ගේ දෙවිවරුන්ගෙන් වන අනෙක් දෙවිවරුන් පසුපස නොයන්න. මක්නිසාද ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවියෙක් ඔබ තුළ සිටින්නේ, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් ඔබට කෝපයෙන් කෝපයට පත් වී, ඔබව පොළොවේ මුහුණෙන් විනාශ කරනු ඇත.

ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ පරීක්ෂා නොකරන්න, ඔබ පරීක්ෂාවේදී පරීක්ෂා කළ ආකාරයට. ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා, සාක්ෂි සහ ඔහු ඔබට නියෝග කළ සියලු ආඥා ප්‍රවේශමින් ආරක්ෂා කළ යුතුය. ඔබ ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්‍රසන්න සහ යහපත් දේ කරන්නෙහිය, එවිට ඔබට යහපතක් වේවා, සහ ඔබ ඇතුළුවී ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා දුන් යහපත් භූමිය උරුමකරවේවා. ස්වාමීන් වහන්සේ කථා කළ පරිදි, ඔබේ සියලු සතුරන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් පිටුවා හැරීමට.

සහ එය සිදුවනු ඇත, හෙට ඔබේ පුත්‍රයා ඔබෙන් විමසන විට, සාක්ෂි, ආඥා සහ විනිශ්චයන් කවරේද, අපේ ස්වාමීන් දෙවියන් අපට අණ කළේ? යනුවෙන් කියමින්. ඔබ ඔබේ පුත්‍රයාට කියනු ඇත, අපි ෆාරාවෝගේ සේවකයෝ වූයෙමු ඊජිප්තු භූමියෙහි, සහ ස්වාමීන් අපව එතැනින් බලවත් අතින් සහ උස් බාහුවෙන් පිටතට ගෙනාවේය. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඊජිප්තුවේ පාරාවෝ තුළ සහ ඔහුගේ නිවසේ අපගේ ඉදිරියේ මහා සහ නපුරු ලකුණු සහ පුදුම දුන්නේය. සහ ඔහු අපව එතැනින් පිටත් කළේ අපට මේ භූමිය දීමටය, එය ඔහු අපේ පියවරුන්ට දීමට දිවුරා සිටියේය. සහ ස්වාමියා අපට අණ කළේය මේ සියලු ආඥා කිරීමට, අපගේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට බිය වීමට, එවිට සියලු දින අපට හොඳ වේ, එවිට අද මෙන් අපි ජීවත් වෙමු. සහ දයාව අපට වනු ඇත, නම් අපි මේ සියලු ආඥා අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ කිරීමට රකිමු, ඔහු අපට අණ කළ පරිදි.

### ෭

නමුත් ඔබේ දෙවි වන ස්වාමි ඔබව භූමියට ගෙන එන්නේ නම්, ඔබ එය උරුම කර ගැනීමට එහි ඇතුළු වන භූමියට, සහ ඔබේ මුහුණෙන් මහා ජාතීන් ඉවත් කරන්නේ නම්, හිත්තීන් සහ ගර්ගෙසීන් සහ ඇමොරීන් සහ කානානීන් සහ පෙරිසීන් සහ හිවීන් සහ යෙබුසීන්, ඔබට වඩා බොහෝ සහ ශක්තිමත් හත ජාතීන්, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ඔබේ අතට භාර දෙනු ඇත, ඔබ ඔවුන්ට පහර දෙනු ඇත, විනාශයෙන් ඔවුන් විනාශ කරනු ඇත, ඔබ ඔවුන් සමග ගිවිසුමක් නොකරනු ඇත, හෝ ඔවුන්ට දයාව නොපෙන්වනු ඇත. ඔබ ඔවුන් සමඟ විවාහ සබඳතා ඇති නොකළ යුතුය, ඔබේ දියණිය ඔහුගේ පුතාට නොදෙනු ඇත, සහ ඔහුගේ දියණිය ඔබේ පුතාට නොගනු ඇත. මක්නිසාද ඔබේ පුත්‍රයා මා සිට හැරවනු ඇත, සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරනු ඇත, සහ ස්වාමීන් ඔබ කෙරෙහි කෝපයෙන් කෝපයට පත්වනු ඇත, සහ ඔබව ඉක්මනින් විනාශ කරනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔවුන්ට මෙසේ කළ යුතුය: ඔවුන්ගේ පූජාසනයන් කඩා දමන්න, ඔවුන්ගේ ස්ථම්භයන් බිඳ දමන්න, ඔවුන්ගේ වත්ත කපා දමන්න, සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ කැටයම් කළ ප්‍රතිමා ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්න. මක්නිසාද ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට ශුද්ධ ජනයෙක් වන අතර, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව තෝරාගත්තේ පොළොවේ මුහුණත මත සිටින සියලු ජාතීන්ට වඩා ඔහුට විශේෂ සම්පත් වූ ජනයෙක් වීමටය.

සියලු ජාතීන් අතරින් ඔබ බොහෝ වන නිසා නොව ස්වාමි ඔබව තෝරා ගත්තේය. ස්වාමි ඔබව තෝරා ගත්තේය, මක්නිසාද ඔබ සියලු ජාතීන් අතරින් ස්වල්ප වන්නෝ වන බැවිනි. නමුත් ස්වාමීන් ඔබට ආදරය කිරීම නිසාත්, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට දුන් දිවුරුම රැකගැනීම නිසාත්, ස්වාමීන් ඔබව බලවත් අතින් පිටත් කළේය, සහ ස්වාමීන් ඔබව වහල්භාවයේ නිවසින්, ඊජිප්තු රජු පාරාවෝගේ අතින් මිදුවාය. ඔබ දැන ගන්නෙහිද, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන්, මේ දෙවියන්, විශ්වාසවන්ත දෙවියන්, ඔහු ගිවිසුම සහ දයාව ආරක්ෂා කරන්නේ ඔහුට ආදරය කරන්නන්ට සහ ඔහුගේ ආඥා ආරක්ෂා කරන්නන්ට දහස් පරම්පරා දක්වා. සහ වෛර කරන්නන්ට මුහුණට අනුව ආපසු දී ඔවුන් විනාශ කරනු ඇත, සහ වෛර කරන්නන්ට ප්‍රමාද නොකර, මුහුණට අනුව ඔවුන්ට ආපසු දෙනු ඇත.

සහ ඔබ මේ ආඥා, ආඥා පනත්, සහ විනිශ්චයන් රැකගත යුතුය, මම අද ඔබට කිරීමට අණ කරන සියල්ල. සහ මෙම ව්‍යවස්ථා ඔබ අසන විට, ඒවා ඔබ රකින්නෙහු සහ ඔබ කරන්නෙහු නම්, ඔබේ ස්වාමීන් දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා තිබූ ගිවිසුම සහ දයාව ඔබට ආරක්ෂා කරනු ඇත. ඔහු ඔබට ආදරය කරනු ඇත, ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත, ඔබව වැඩි කරනු ඇත, ඔබේ ගර්භාශයේ සන්තානයන්ට ආශීර්වාද කරනු ඇත, ඔබේ භූමියේ ඵලට, ඔබේ ධාන්‍යයට, ඔබේ වයිනයට, ඔබේ තෙලට, ඔබේ ගවයන්ගේ ගව රංචුවලට සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ ගව රංචුවලට ආශීර්වාද කරනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට ඔබට දීමට දිවුරා සිටි භූමිය මත. ඔබ සියලු ජාතීන් අතරින් ආශීර්වාද ලත් වනු ඇත, ඔබ තුළ වඳ කෙනෙකු නොසිටිනු ඇත, හෝ වඳ කෙනෙකු නොසිටිනු ඇත, සහ ඔබේ ගව පශු සතුන් තුළද එසේමය. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබෙන් සියලු රෝග ඉවත් කරනු ඇත, සහ ඔබ දැක ඇති සහ ඔබ දැන සිටි ඊජිප්තුවේ නපුරු රෝග සියල්ල ඔබ මත තබන්නේ නැත, සහ ඒවා ඔබට වෛර කරන සියල්ලන් මත තබනු ඇත.

ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට ලබා දෙන ජාතීන්ගේ සියලු කොල්ලය ඔබ අනුභව කරනු ඇත, ඔබේ ඇස ඔවුන්ට අනුකම්පා නොකරනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට සේවය නොකරනු ඇත, මක්නිසාද මෙය ඔබට බාධාවක් වේ.

නමුත් ඔබ ඔබේ සිතේ මේ ජාතිය මට වඩා බලවත්, මම ඔවුන් විනාශ කරන්නේ කෙසේද? යනුවෙන් කියනවා නම්, ඔබ ඔවුන්ට බිය නොවනු ඇත, ඔබේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ෆාරාවෝට සහ සියලු ඊජිප්තුවරුන්ට කළ සියල්ල ඔබ මතකයෙන් සිහි කරනු ඇත. ඔබේ ඇස් දුටු මහා පරීක්ෂාවන්, ඒ සංඥා සහ ඒ මහා ආශ්චර්යයන්, ඒ බලවත් අත සහ ඒ උස් බාහුව, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව පිටත් කළ ආකාරයට, එසේම ස්වාමි ඔබලාගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ බිය වන සියලු ජාතීන්ට ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් කරනු ඇත. තවද ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් අතරට බඹරුන් යවනු ඇත, ඔබෙන් ඉතිරිව සිටින අය සහ සැඟවී සිටින අය විනාශ වන තෙක්. ඔබ ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් පහර නොලබනු ඇත, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ සිටී, මහා හා බලවත් දෙවියන් වහන්සේ. සහ ඔබේ දෙවි ස්වාමි මේ ජාතීන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් ටිකෙන් ටික නසනු ඇත, ඔබට ඉක්මනින් ඔවුන් විනාශ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එවිට භූමිය පාළු නොවනු ඇත, සහ වල මෘගයන් ඔබ මත වැඩි නොවනු ඇත. සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔවුන් ඔබේ අතට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ව මහත් විනාශයෙන් විනාශ කරනු ඇත, ඔබ ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළ යුතු තෙක්, ඔහු ඔවුන්ගේ රජවරුන් ඔබේ අතට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ නම එම ස්ථානයෙන් විනාශ කරනු ඇත. ඔබ ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන තෙක් කිසිවෙක් ඔබේ මුහුණට ප්‍රතිරෝධය නොකරනු ඇත.

ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ කැටයම් කළ ප්‍රතිමා ඔබ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ඇත. ඔබ රිදී ආශා නොකරනු ඇත, හෝ ඔවුන්ගෙන් රන් ඔබ වෙනුවෙන් නොගන්නෙහිය. ඔබ ඒ හරහා පැකිලෙන්නේ නැත, මන්ද එය ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමීන් වහන්සේට පිළිකුලකි. ඔබ ඔබේ නිවසට පිළිකුල් දෙයක් ගෙන නොඑනු ඇත, එවිට ඔබ ඒ මෙන් ශාප ලත් දෙයක් වනු ඇත. ඔබ එයට පිළිකුල් දෙයක් ලෙස පිළිකුල් කරනු ඇත, සහ පිළිකුල් දෙයක් ලෙස එය පිළිකුල් කරනු ඇත, මක්නිසාද එය ශාප ලත් දෙයක් වේ.

### ෮

මම අද ඔබට අණ කරන සියලු ආඥා ඔබ පිළිපදින්නට රකිනු ඇත, එවිට ඔබ ජීවත් වී වැඩි වන්න, සහ ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා දුන් භූමිය ඔබ ඇතුළු වී උරුම කරන්න. ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඔබව කාන්තාරයේ ගෙන ගිය සියලු මාර්ගය ඔබ මතක කරන්නෙහිය, එසේ වනාහි ඔබව නින්දා කරන්නට සහ ඔබව පරීක්ෂා කරන්නට, සහ ඔබ ඔහුගේ ආඥා රකින්නෙහිද නැද්ද යන්න ඔබේ හදවතෙහි ඇති දේ දැන ගන්නා ලදී. ඔහු ඔබට පීඩා කළේය, ඔබට කුසගින්න ඇති කළේය, සහ ඔබේ පියවරුන් නොදත් මන්නා ඔබට පෝෂණය කළේය, එනම් ඔබට ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, මනුෂ්‍යයා පාන් පමණක් මත ජීවත් නොවන බවත්, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් පිටතට යන සෑම වචනයක් මත මනුෂ්‍යයා ජීවත් වන බවත්. ඔබේ වස්ත්‍ර ඔබෙන් පැරණි නොවූයේය, ඔබේ සපත්තු ඔබෙන් දිරා නොගියේය, ඔබේ පාද කැලැල් ඇති නොවූයේය, බලන්න, හතළිස් වසර.

ඔබ ඔබේ හදවතින් දැන ගනු ඇත, මිනිසෙක් තම පුත්‍රයාට විනය දෙන්නාක් මෙන්, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට විනය දෙනු ඇති බව. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ ආඥා රැකගෙන, ඔහුගේ මාර්ගවල ගමන් කිරීමට සහ ඔහුට බිය වීමට යුතුය.

මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබව හොඳ හා විශාල භූමියකට ගෙන එනු ඇත, එහි ජල ධාරා සහ වැඩි බිම් හරහා හා කඳු හරහා පිටතට එන ගැඹුරු උල්පත් ඇත. තිරිඟු සහ බාර්ලි වගා කරන භූමිය, මිදි වැල්, අත්තික්කා ගස්, දෙළුම්, ඔලිව් තෙල් සහ මී පැණි ඇති භූමිය, භූමිය, ඔබ දරිද්‍රතාවයෙන් තොරව ඔබේ පාන් අනුභව කරන, සහ එහි කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන, භූමිය, එහි ගල් යකඩ වන, සහ එහි කඳු වලින් ඔබ ලෝකඩ කැණීම් කරන.

ඔබ ආහාර ගෙන තෘප්තිමත් වන විට, ඔබ වෙත ලබා දී ඇති යහපත් භූමිය නිසා ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේට ස්තුති කරනු ඇත. ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ අමතක නොකරන්න, මම අද ඔබට අණ කරන ඔහුගේ ආඥා, විනිශ්චයන් සහ ආඥාවන් ආරක්ෂා නොකිරීමට. කා නොලා සහ පිරී ගොස්, ලස්සන ගෙවල් ගොඩනගා ඒවායේ වාසය කර, ඔබේ ගවයන් සහ ඔබේ බැටළුවන් ඔබට වැඩි වූ විට, රිදී සහ රන් ඔබට වැඩි වූ විට, සහ ඔබට ඇති සියල්ල ඔබට වැඩි වූ විට, ඔබ හදවතෙහි උඩඟු වී, ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසෙන් පිටතට ගෙන ආ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමීන්වහන්සේ අමතක කරනවා. ඔබව එම මහා හා භයානක කාන්තාරය හරහා ගෙන ගිය, එහි දෂ්ට කරන සර්පයන්, ගෝනුස්සන් සහ පිපාසය තිබූ, ජලය නොතිබූ, ඔබට තියුණු කඳු ගලෙන් ජල උල්පතක් පිටතට ගෙන ආ, ඔබ නොදත් සහ ඔබේ පියවරුන් නොදත් මන්නා ආහාරය කාන්තාරයේ දී ඔබට පෝෂණය කළ තැනැත්තා, ඔබේ අවසාන දිනවලදී ඔබට යහපත කිරීම සඳහා ඔබව පීඩාවට පත් කර, ඔබව පරීක්ෂා කළේය. ඔබේ හදවතේ නොකියන්න, මගේ ශක්තිය සහ මගේ අතේ බලය මට මේ මහා ශක්තිය ලබා දුන්නේය. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ සිහිපත් කරන්නෙහිය, මක්නිසාද ඔහු ඔබට බලය කිරීමට ශක්තිය දෙනවා, සහ ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා වූ ඔහුගේ ගිවිසුම පිහිටුවන්නෙහිය, අද මෙන්.

සහ එසේ නම් ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේ අමතක කර, වෙනත් දෙවිවරුන් පසුපස ගොස්, ඔවුන්ට සේවය කර, ඔවුන්ට නමස්කාර කළහොත්, මම අද ස්වර්ගය සහ පොළොව ඔබට සාක්ෂි කොට කියමි, ඔබ විනාශයෙන් විනාශ වනු ඇත. ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කරන අනෙකුත් සියලු ජාතීන් මෙන්ම, ඔබත් එසේ විනාශ වනු ඇත, මන්ද ඔබ ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬට කීකරු නොවූ බැවිනි.

### ෯

අසන්න ඊශ්‍රායෙලය, ඔබ අද ජෝර්දානය තරණය කරමින් සිටින්නේ ඔබට වඩා විශාල හා ශක්තිමත් ජාතීන් උරුම කර ගැනීමට ඇතුළු වීමටයි, ස්වර්ගය දක්වා ඔසවා ඇති විශාල හා බලකොටු සහිත නගර ඇත. මහත්, බොහෝ සහ උස ජනයෙක්, ඇනාක්ගේ පුත්‍රයන්, ඔබ දන්නා කවුරුන්, සහ ඔබ ඇසූ, ඇනාක්ගේ පුත්‍රයන්ගේ මුහුණට කවුද විරුද්ධ වනු ඇත්තේ? ඔබ අද දැන ගන්නෙහිය, ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි මේ ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් යන්නේය, ඔහු පරිභෝජනය කරන ගින්නකි, මේ ඔවුන් විනාශ කරන්නේය, සහ මේ ඔවුන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් හරවන්නේය, සහ ඔවුන් වේගයෙන් විනාශ කරන්නේය, ස්වාමි ඔබට කී පරිදිම. ස්වාමීන් වන ඔබේ දෙවියන් මේ ජාතීන් ඔබේ ඉදිරියෙන් විනාශ කරන විට, මගේ ධර්මිෂ්ඨකම නිසා ස්වාමීන් මා මේ හොඳ භූමිය උරුම කර ගැනීමට ගෙන ආවා යනුවෙන් කියමින්, ඔබේ හදවතේ නොකියන්න. ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම නිසා නොවේ, හෝ ඔබේ හදවතේ ශුද්ධකම නිසා නොවේ, ඔබ ඔවුන්ගේ භූමිය උරුම කර ගැනීමට ඇතුළු වන්නේ, නමුත් මේ ජාතීන්ගේ දුරාචාරය නිසා ස්වාමීන් ඔවුන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කරනු ඇත, සහ ස්වාමීන් අපේ පියවරුන්ට, අබ්‍රහම්ට සහ ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දිවුරා දුන් ගිවිසුම ස්ථාපිත කරනු ඇත.

සහ ඔබ අද දැන ගන්නෙහිය, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබට මේ හොඳ භූමිය උරුම කර ගැනීමට දෙන්නේ ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම් නිසා නොවේ, මන්ද ඔබ ගෙල තද ජනතාවක් වේ. මතක තබා ගන්න, අමතක නොකරන්න ඔබ කාන්තාරයේදී ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි වහන්සේ කෝප කළ සියලු අවස්ථා, ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය දවසේ සිට මේ ස්ථානයට පැමිණෙන තෙක්, ඔබ ස්වාමි වහන්සේට අකීකරු වෙමින් සිටියෙහිරි.

සහ හොරෙබ්හිදී ඔබලා ස්වාමීන්වහන්සේ කෝපයට පත් කළෝය, සහ ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබලා කෙරෙහි කෝප වූයේ ඔබලාව විනාශ කිරීමටය. මා කන්දට නැඟී යන විට ගල් ලෑලි, ස්වාමි ඔබ සමඟ කළ ගිවිසුමේ ලෑලි ගැනීමට, මම කන්දේ දින හතළිහක් සහ රාත්‍රි හතළිහක් රැඳී සිටියෙමි, පාන් අනුභව නොකළෙමි සහ ජලය පානය නොකළෙමි. සහ ස්වාමියා මට දෙවියන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් ලියන ලද ගල් ලෑලි දෙක දුන්නේය, සහ ඒවා මත ස්වාමියා එක්රැස්වීමේ දිනයේ කන්දෙහිදී ඔබට කථා කළ සියලු වචන ලියන ලද විය, සහ දින හතළිහක් සහ රාත්‍රි හතළිහක් ඔස්සේ ස්වාමීන් වහන්සේ මට ගල් ලෑලි දෙක, ගිවිසුමේ ලෑලි දුන්නේය. සහ ස්වාමි මට කීවා, නැගිටින්න, මෙතැනින් ඉක්මනින් පහළට යන්න, මක්නිසාද ඔබ ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටත් කළ ඔබේ ජනතාව අනීතිව ක්‍රියා කළා, ඔවුන් මම ඔවුන්ට අණ කළ මාර්ගයෙන් ඉක්මනින් උල්ලංඝනය කළා, සහ ඔවුන් තමන් සඳහා වාත්තු ප්‍රතිමාවක් කළා.

සහ ස්වාමීන් මා වෙත කීවේය, මම ඔබ වෙත වරක් සහ දෙවරක් කථා කර ඇත්තෙමි, මම මේ ජනයා දැක ඇත්තෙමි, සහ බලව, ගෙල තද ජනයෙකි යනුවෙන් කියමින්. සහ දැන් මට ඔවුන් විනාශ කිරීමට ඉඩ දෙන්න, සහ මම ඔවුන්ගේ නම අහස යටින් මකා දමමි, සහ මම ඔබව මහා ජාතියක් බවට කරමි, සහ ශක්තිමත්, සහ මේ ජාතියට වඩා බොහෝ වැඩි. සහ ආපසු හැරී, මම කන්දෙන් පහළට බැස්සෙමි, සහ කන්ද ස්වර්ගය දක්වා ගින්නෙන් දැවෙමින් තිබුණි, සහ සාක්ෂි පුවරු දෙක මගේ දෑත් දෙකෙහි තිබුණි. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමියා ඉදිරියේ පව් කළ බව දැක, ඔබ ඔබටම වාත්තු ප්‍රතිමාවක් සාදා, ස්වාමියා ඔබට කිරීමට අණ කළ මාර්ගයෙන් ඉවත් වූ බව දැක, මම එම ලෑලි දෙක අතට ගෙන, මගේ දෑත් දෙකෙන් ඒවා විසි කළෙමි, සහ ඔබ ඉදිරියේ ඒවා බිඳ දැමුවෙමි. මම ස්වාමියා ඉදිරියේ දෙවැනි වරට ප්‍රාර්ථනා කළෙමි, පළමු වරට මෙන්ම, සතළිස් දින සහ සතළිස් රාත්‍රී පාන් අනුභව නොකර සහ ජලය පානය නොකර, ඔබේ සියලු පාප ගැන - ඔබ ස්වාමියා වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ නපුර කර ඔහු කෝපයට පත් කිරීමට පව් කළ පාප ගැන. මම කෝපය සහ ක්‍රෝධය නිසා භීතියට පත්ව සිටිමි, මන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව විනාශ කිරීමට ඔබ කෙරෙහි කුපිත වූ නමුත්, ස්වාමීන් වහන්සේ මා කෙරෙහි සවන් දුන් අතර මේ අවස්ථාවේදීද එසේ විය. සහ ආරොන් මත කෝපයට පත් වූයේ ඔහු විනාශ කිරීමට ය, සහ මම යාච්ඤා කළෙමි ආරොන් ගැනද එම කාලයේ දී. ඔබ කළ පාපය වන වසු මම ගත්තෙමි, එය ගින්නෙන් පුළුස්සා, එය ඉතා සියුම් වන තෙක් තලා අඹරා, එය දූවිලි මෙන් විය, කන්දෙන් බසින ගලා යන දිය ඇල්ලට දූවිලි විසි කළෙමි.

සහ දැවීමේදී, සහ පරීක්ෂාවේදී, සහ ආශාවේ සොහොන්වලදී ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ කෝපයට පත් කළෝය. සහ ස්වාමියා ඔබව කාදේෂ් බාර්නේ සිට යැවූ කල්හි, ඉහළට ගොස් මම ඔබට දෙන භූමිය සන්තකයට ගන්න යි කියමින්, ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ වචනයට අකීකරු වූයෙහුය, සහ ඔබ ඔහුට විශ්වාස නොකළෙහුය, සහ ඔබ ඔහුගේ හඬට සවන් නොදුන්නෙහුය. ඔබට දැනගන්නා ලද දිනයේ සිට ඔබ ස්වාමියාට අකීකරු වූයේ ය. මම ස්වාමියා ඉදිරියේ දින හතළිහක් සහ රාත්‍රී හතළිහක් අයැද සිටියෙමි, මම අයැද සිටි කාලය පුරාම, මක්නිසාද ස්වාමියා ඔබව විනාශ කිරීමට කීවේය. මම දෙවියන් වහන්සේ වෙත යාච්ඤා කළෙමි, සහ කීවෙමි, ස්වාමීනි, දෙවිවරුන්ගේ රජ, ඔබේ ජනයා සහ ඔබේ කොටස විනාශ නොකරන්න, ඔබ මුදවා ගත්තා ඔබේ සේවකයන් වූ ඇබ්‍රහම්, අයිසැක් සහ යාකොබ් මතක කරගන්න, ඔබ ඔබම වෙනුවෙන් දිවුරුවා, මේ ජනතාවගේ කටුක බව සහ අදහම්කම් සහ ඔවුන්ගේ පව් කෙරෙහි බලන්න එපා. ඔබ අපව එතැනින් පිටත් කළ භූමියේ වාසය කරන්නන් මෙසේ නොකියත්වා: ස්වාමියාට ඔවුන්ට පොරොන්දු වූ භූමියට ඔවුන්ව ඇතුළු කිරීමට නොහැකි වීම නිසාත්, ඔවුන්ව වෛර කිරීම නිසාත්, ඔවුන්ව මරා දැමීමට පාළුකරයේදී පිටත් කළේය. සහ මේ ඔබේ ජනයා සහ ඔබේ කොටස, ඔබ ඔබේ මහා ශක්තියෙන්, ඔබේ බලවත් අතින්, සහ ඔබේ උස් බාහුවෙන් ඊජිප්තු භූමියෙන් පිටතට ගෙනාවා.

### ෧෦

එම කාලයේ දී ස්වාමීන් වහන්සේ මා වෙත කීවේය, පළමු ඒවා මෙන් ඔබ වෙනුවෙන් ගල් පුවරු දෙකක් කැටයම් කරන්න, සහ කන්දට මා වෙත නැඟී යන්න, සහ ඔබ වෙනුවෙන් ලී පෙට්ටියක් සාදන්න. ඔබ පළමු ලෑලි මත තිබූ වචන, ඔබ බිඳ දැමූ ඒවා, මෙම ලෑලි මත ලියන්න, සහ ඒවා පෙට්ටිය තුළට දමන්න. මම නොනරක් දැවවලින් පෙට්ටියක් සාදා, පළමු ඒවා මෙන් ගල් ලෑලි කැටයම් කර, කන්දට නැඟුණෙමි, සහ ඒ ලෑලි දෙක මගේ අතෙහි තිබුණි. ඔහු පළමු ලිවීමට අනුව දහ වචන ලෑලි මත ලිව්වේය, ස්වාමි කන්දෙහි ගින්නෙන් මැදින් ඔබ වෙත කථා කළ ඒවා, සහ ස්වාමි ඒවා මට දුන්නේය. සහ ආපසු හැරී මම කන්දෙන් පහළට ගියෙමි, සහ මම කළ පෙට්ටිය තුළට පුවරු දැමූහ, සහ ස්වාමීන් මට අණ කළ පරිදි ඒවා එහි තිබුණි. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ යාකෙයිම් පුත්‍රයන්ගේ බෙරොත් සිට මිසදායි දක්වා පිටත්ව ගියහ. එහිදී ආරොන් මිය ගියේය, සහ එහිදී තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ එලෙයාසාර් ඔහු වෙනුවට පූජකයා ලෙස සේවය කළේය. එතැනින් ඔවුන් ගාද්ගාද් වෙත පිටත් වූහ, සහ ගාද්ගාද් සිට එතෙබාතා වෙත, ජලධාරා ඇති භූමියට.

එම කාලයේදී ස්වාමිවරයා ලේවි ගෝත්‍රය වෙන් කළේය, ස්වාමිවරයාගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලන්නටත්, ස්වාමිවරයා ඉදිරියේ සිටගෙන සිටින්නටත්, සේවය කරන්නටත් සහ ඔහුගේ නාමය මත යාච්ඤා කරන්නටත්, මේ දිනය දක්වා. මේ හේතුව නිසා ලේවිවරුන්ට ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අතර කොටසක් හා ඉඩමක් නැත; ස්වාමීන් විසින්ම ඔහුගේ ඉඩම වේ, ඔහුට කී පරිදි. මම කන්දෙහි දින හතළිස සහ රාත්‍රි හතළිස සිටියෙමි. ස්වාමීන් වහන්සේ මා ඇසුවේය, මේ කාලයේදී ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව විනාශ කිරීමට කැමති වූයේ නැත. ස්වාමි මට කීවා, යන්න, මේ ජනයා ඉදිරියෙහි පිටත් වන්න, ඔවුන් ඇතුළු වී ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දීමට මම දිවුරූ භූමිය අත්පත් කර ගන්නට.

සහ දැන්, ඊශ්‍රායෙල්, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබෙන් කුමක් ඉල්ලයිද, නමුත් ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට බිය වීමට, සහ ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල යාමට, සහ ඔහුට ආදරය කිරීමට, සහ ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට සේවය කිරීමට, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා සහ ඔහුගේ ව්‍යවස්ථා රැකීමට, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල, එවිට ඔබට යහපතක් වේ. බලන්න, ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේගේ දෙවියන්ගේ ස්වර්ගය සහ ස්වර්ගයේ ස්වර්ගය, පොළොව සහ එහි ඇති සියල්ල. නමුත් ඔබේ පියවරුන්ට ආදරය කිරීමට ස්වාමි තෝරාගත් අතර, ඔවුන් සමඟ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව වන ඔබව සියලු ජාතීන් අතරින් තෝරාගත්තේය, මේ දිනයේදී. ඔබ ඔබේ හදවතේ දෘඪතාව සුන්නත් කරන්නෙහිය, සහ ඔබේ බෙල්ල දෘඪ නොකරන්නෙහිය. මක්නිසාද ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ, මේ දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ, සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමි, ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ මහා, සහ ශක්තිමත්, සහ භයානක ආගන්තුකයාට, අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට විනිශ්චය ලබා දෙමින්, ආගන්තුකයාට පාන් සහ ඇඳුම් ලබා දීමට ඔහු ආදරය කරයි. ඔබ පැමිණියා කෙරෙහි ආදරය කළ යුතුය, මක්නිසාද ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ පැමිණියන් වූයේ ය.

ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට භය කරන්නෙහිය, ඔහුට සේවය කරන්නෙහිය, ඔහු කෙරෙහි ඇලී සිටින්නෙහිය, සහ ඔහුගේ නාමයෙන් දිවුරන්නෙහිය. මේ ඔබේ ආඩම්බරයයි, සහ මේ ඔබේ දෙවියන් වෙයි, ඔහු ඔබ තුළ මේ මහා හා තේජාන්විත දේවල් කළේය, ඒවා ඔබේ ඇස් දුටුවා. හැත්තෑ ආත්මයන් තුළ ඔබේ පියවරුන් ඊජිප්තුවට බැස ගියහ, නමුත් දැන් ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව අහසේ තාරකා මෙන් බහුල කළේය.

### ෧෧

ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නෙහිය, සහ ඔහුගේ ආරක්ෂණයන්, ඔහුගේ ආඥාවන්, ඔහුගේ අණපනවන්, සහ ඔහුගේ විනිශ්චයන් සියලු දවස් රකින්නෙහිය. ඔබ අද දැන ගන්නෙහිය, ඔබේ දරුවන් නොවේ, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ අධ්‍යාපනය හෝ ඔහුගේ මහත් ක්‍රියා, ඔහුගේ ශක්තිමත් අත සහ උස් බාහුව නොදන්නා හෝ දැක නැති කොපමණ දෙනෙක් සිටියත්, සහ ඔහුගේ ලකුණු, සහ ඔහුගේ ආශ්චර්යයන්, ඔහු ඊජිප්තුවේ මැද ඊජිප්තු රජු ෆාරාවෝට කළ සියල්ල, සහ ඔහුගේ සියලු භූමියට, සහ ඔහු ඊජිප්තුවරුන්ගේ ශක්තියට, ඔවුන්ගේ රථවලට, ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ට සහ ඔවුන්ගේ බලවේගයට කොපමණ දේ කළාද යත්, ඔවුන් ඔබව පිටුපසින් ලුහුබඳිමින් සිටියදී රතු මුහුදේ ජලය ඔවුන්ගේ මුහුණට ගලා ගිය ආකාරය සහ ස්වාමීන් වහන්සේ අද දක්වාම ඔවුන් විනාශ කළ ආකාරයයි. සහ ඔබ මේ ස්ථානයට පැමිණෙන තෙක් කාන්තාරයේදී ඔහු අපට කළ සියල්ල, සහ ඔහු දාතාන් හා අබීරොන් වෙත කළ සියල්ල, ඔවුන් රූබෙන්ගේ පුත් එලියාබ්ගේ පුත්‍රයන් වූහ, කවුරුන්ට පස්බිම තම මුඛය විවෘත කර ඔවුන් ගිල්ලා, සහ ඔවුන්ගේ නිවාස, සහ ඔවුන්ගේ කූඩාරම්, සහ ඔවුන් සමඟ තිබූ ඔවුන්ගේ සියලු ධනය, සියලු ඊශ්‍රායෙල්ගේ මධ්‍යයේ. ඔබේ ඇස් අද ඔබ අතර ඔහු කළ මහා ක්‍රියා සියල්ල දැක ඇති බැවිනි.

අද මම ඔබට අණ කරන ඔහුගේ සියලු අණ ආරක්ෂා කරන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වී වැඩි වන්න, සහ ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර එය උරුම කර ගැනීමට යන භූමිය ඇතුළු වී උරුම කරන්න. එවිට ඔබ දිගු කල් ජීවත් වන්නේ ස්වාමි ඔබේ පියවරුන්ට දීමට දිවුරා ඇති භූමියේ, ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ බීජයට ඔවුන් සමඟ, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමිය. මක්නිසාද ඔබ එහි උරුමකර ගැනීමට ප්‍රවේශ වන භූමිය, ඔබ එතැනින් පිටතට පැමිණි ඊජිප්තු භූමිය මෙන් නොවේ, එහිදී ඔවුන් බීජය වපුරන විට සහ ඔවුන්ගේ පාදවලින් එළවළු වත්තක් මෙන් ජලය දෙති, නමුත් ඔබ එහි ඇතුළු වන භූමිය එය උරුම කිරීමට, කඳුකර සහ තැනිතලා භූමියකි, ස්වර්ගයේ වැස්සෙන් ජලය පානය කරනු ඇත. භූමිය, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් නිරන්තරයෙන් නිරීක්ෂණය කරන එකයි, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ගේ ඇස් වසරේ ආරම්භයේ සිට වසරේ අවසානය දක්වා එය මත පවතී.

නමුත් ඔබ අද මා ඔබට අණ කරන සියලු ආඥාවන්ට අවනත වන්නේ නම්, ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට ආදරය කිරීමට සහ ඔහුට සේවය කිරීමට, ඔහු ඔබේ භූමියට කාලයට අනුව මුල් වැසි සහ අග වැසි දෙනු ඇති අතර, ඔබ ඔබේ ධාන්‍ය, ඔබේ වයින් සහ ඔබේ තෙල ගෙන එනු ඇත. ඔබේ කෙත්වතුවල ඔබේ ගවයන්ට පශු ආහාර ලබා දෙනු ඇත, සහ ඔබ ආහාර ගෙන සහ තෘප්තිමත් වී, ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, ඔබේ හෘදය මේද නොවන්න, සහ ඔබ උල්ලංඝනය නොකරන්න, සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය නොකරන්න, සහ ඔවුන්ට නමස්කාර නොකරන්න. ස්වාමීන් ඔබට කෝපයෙන් කෝපයට පත්ව ස්වර්ගය වසා දමනු ඇත, වැස්ස නොවනු ඇත, භූමිය එහි ඵලය නොදෙනු ඇත, සහ ස්වාමීන් ඔබට දුන් යහපත් භූමියෙන් ඔබ ඉක්මනින් විනාශ වනු ඇත.

ඔබ මේ වචන ඔබේ හදවතට සහ ඔබේ ආත්මයට දමනු ඇත, ඔබ ඒවා ඔබේ අතේ ලකුණක් ලෙස බඳිනු ඇත, සහ එය ඔබේ ඇස් ඉදිරියෙහි නොසැලෙන ලෙස වනු ඇත. ඔබ ඔබේ දරුවන්ට ඒවා ඉගැන්වනු ඇත, ඔබ නිවසේ වාඩි වී සිටින විට, ඔබ මාර්ගයේ යන විට, ඔබ නිදන විට, සහ ඔබ නැගිටින විට ඒවා ගැන කතා කිරීමට. ඔබලා ඒවා ඔබලාගේ ගෙවල්වල දොරපොස්ත් මත සහ ඔබලාගේ දොරටුවල ලිවිය යුතුය. එවිට ඔබ දිගු කල් ජීවත් වන්නට පුළුවන්, සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ගේ දින පෘථිවිය මත, එය ස්වාමි ඔබේ පියවරුන්ට දෙන්නට ඔවුන්ට දිවුරා ඇති, ස්වර්ගයේ දින පෘථිවිය මත තිබෙන්නාක් මෙන්. එය සිදුවනු ඇත, නම් ඔබ සවන්දීමෙන් සවන් දෙන්නේ නම්, මම අද ඔබට අණ කරන මේ සියලු ආඥාවන් ඉටු කිරීමට, අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කිරීමට, ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල ගමන් කිරීමට, සහ ඔහුට ඇලී සිටීමට. සහ ස්වාමි මේ සියලු ජාතීන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් නෙරපනු ඇත, සහ ඔබ ඔබට වඩා මහා හා ශක්තිමත් ජාතීන් උරුම කරනු ඇත. ඔබේ පාදයේ අංශුව පාගසන සෑම ස්ථානයක්ම ඔබට හිමි වනු ඇත, කාන්තාරයේ සිට සහ ඇන්ටිලිබනස් සිට, සහ මෙලාලු ගඟෙන්, යුප්‍රටීස් ගඟෙන්, සහ බටහිර මුහුද දක්වා ඔබේ සීමාවන් වනු ඇත. කිසිවෙකු ඔබේ මුහුණට විරුද්ධව නොනැගී සිටිනු ඇත, සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවි ඔබේ බිය සහ ඔබේ වෙව්ලීම සියලු පොළොවේ මුහුණ මත තබනු ඇත, ඔබ පා තබන සෑම තැනකම, ඔහු ඔබට කථා කළ ආකාරයට.

බලන්න, මම අද ඔබ ඉදිරියෙහි ආශීර්වාදය සහ ශාපය දෙනවා ආශීර්වාදය, ඔබ අද මම ඔබට අණ කරන ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ අණ වලට කීකරු වන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ ආඥා අසා නොසිටියහොත්, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල, සහ මම ඔබට අණ කළ මාර්ගයෙන් නොමඟ යවනු ලැබ, ඔබ නොදන්නා වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කිරීමට ගියහොත්, ශාපය. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබව එහි උරුම කර ගැනීමට ඔබ තරණය වන භූමියට ගෙන එන විට, ඔබ ගරිසීන් කන්දට ආශීර්වාදය ද, ඒබාල් කන්දට ශාපය ද දෙන්නෙහිය. මේවා ජෝර්දානයේ එතෙර නොවේද, බටහිර සූර්යයාගේ මාර්ගයට පසුපසින්, කානාන් භූමියේ, බටහිරේ වාසය කරන, ගොල්ගොල්ට යාබදව, උස් ඕක් ගසට ආසන්නව පිහිටා ඇති? මක්නිසාද ඔබ ජෝර්දානය තරණය කරමින්, ඇතුළු වී අපගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට උරුමයක් ලෙස දෙන භූමිය උරුම කර ගැනීමට යන්නෝ වන අතර, සියලු දිනයන්හි ඔබ එහි වාසය කරනු ඇත.

ඔබ ඔහුගේ සියලු ආඥා පිළිපැදීමට රැකගනු ඇත, සහ මේ විනිශ්චයන්, මම අද ඔබ ඉදිරියේ දෙන සියල්ල.

### ෧෨

මේ ආඥා සහ විනිශ්චයන් ඔබලා රකින්නට සහ ක්‍රියාත්මක කරන්නට ඕනෑ, ඔබලාගේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබලාට උරුමයක් ලෙස දෙන භූමියෙහි, ඔබලා භූමියෙහි ජීවත් වන සියලු දවස්වල. ඔබ උරුම කර ගන්නා ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට ඔවුන් සේවය කළ උස් කඳු මත, පර්වත මත සහ ඝන ගස් යට ඇති සියලු ස්ථාන ඔබ සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළ යුතුය. ඔබ ඔවුන්ගේ වේදිකාවන් විනාශ කළ යුතුය, ඔබ ඔවුන්ගේ කණු බිඳ දමන්න, ඔබ ඔවුන්ගේ වතු කපා දමන්න, ඔබ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ කැටයම් කළ රූප ගින්නෙන් පුළුස්සන්න, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ නම එම ස්ථානයෙන් විනාශ කරන්න. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට ඔබ එසේ නොකරන්නෙහු. නමුත් ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබේ නගරවලින් එකක තම නම තැබීමට සහ කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයට ඔබ සොයා ගොස් එහි පැමිණෙනු ඇත. ඔබ එහි ගෙන එනු ඇත: ඔබේ පූජා පූජා, ඔබේ පූජා, ඔබේ පළමු ඵල, ඔබේ යාච්ඤා, ඔබේ ස්වේච්ඡා පූජා, ඔබේ ගිවිසුම්, ඔබේ ගවයන්ගේ පළමු උපන් දරුවන් සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ පළමු උපන් දරුවන්. ඔබ එහිදී ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ආහාර කරනු ඇත, සහ ඔබ සහ ඔබේ නිවෙස් ඔබේ අත තබන සියලු දේ මත ප්‍රීති වනු ඇත, මන්ද ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කළ බැවිනි.

ඔබ අද මෙහි අප කරන සියල්ල කරන්නේ නැත, එක් එක් තමාට ප්‍රසන්න දේ කරයි. මක්නිසාද ඔබ මේ දක්වා තවමත් විවේකයට සහ අපගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන උරුමයට පැමිණ නැත. ඔබ ජෝර්දානය තරණය කරන්නෙහුයි, සහ අපගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට උරුමයක් ලෙස දෙන භූමියේ වාසය කරන්නෙහුයි. ඔහු ඔබව වටා සිටින ඔබේ සියලු සතුරන්ගෙන් නිදහස් කරන්නෙහුයි, සහ ඔබ ආරක්ෂාවෙන් වාසය කරන්නෙහුයි. ස්වාමීන් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ තම නම කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයේ, එහි ඔබ අද මම ඔබට අණ කරන සියල්ල ගෙන එනු ඇත - ඔබේ පූජා පූජා, ඔබේ පූජා පූජා, ඔබේ දශමාංශ, ඔබේ අත්වල ප්‍රථම ඵල, සහ ඔබ ස්වාමීන් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට පැතූ ඔබේ දීමනාවලින් සෑම තෝරාගත් දෙයක්ම. සහ ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සතුටු වනු ඇත, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ දියණියෝ සහ ඔබේ සේවකයෝ සහ ඔබේ සේවිකාවෝ සහ ඔබේ ගේට්ටු මත වන ලේවියා, මක්නිසාද ඔහුට ඔබේ සමඟ කොටසක් හෝ වටිනාකමක් නැත. ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, ඔබ දකින සෑම ස්ථානයක ඔබේ පූර්ණ දහන පූජා ඉහළට ගෙන නොයන්න. නමුත් ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබේ ගෝත්‍රවලින් එකකින් තෝරා ගන්නා ස්ථානයට ඔබ ඔබලාගේ දහන පූජා ගෙන යනු ඇත, සහ එහිදී මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල ඔබ කරනු ඇත. නමුත් ඔබේ සියලු ආශාවට අනුව ඔබ පූජා කර මස් අනුභව කළ හැකිය, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සෑම නගරයකම ලබා දුන් ස්වාමීන්ගේ ආශීර්වාදය අනුව. අපිරිසිදු තැනැත්තා සහ පිරිසිදු තැනැත්තා එකට එය අනුභව කළ හැකිය, මුවන් හෝ මුවන් මෙන්. නමුත් රුධිරය ඔබ වහන්සේලා අනුභව නොකළ යුතුය, භූමිය මත ඔබ වහන්සේලා එය වත් කළ යුතුය, ජලය මෙන්.

ඔබේ නගරවල ඔබේ ධාන්‍යයෙන් දසයෙන් එක කොටස, ඔබේ වයින්, ඔබේ තෙල්, ඔබේ ගවයන්ගේ ප්‍රථමජ, ඔබේ බැටළුවන්, ඔබ පැතිය හැකි සියලු යාච්ඤා, ඔබේ ගිවිසුම්, සහ ඔබේ අතින් ලබන ප්‍රථමඵල කන්නට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමි වහන්සේගේ ඉදිරියේ, ස්වාමි වහන්සේ වන ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ තමා වෙනුවෙන් තෝරාගන්නා ස්ථානයේදී ඔබ එය කන්නේ, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයා සහ ඔබේ දියණිය, ඔබේ සේවකයා සහ ඔබේ සේවිකාව, සහ ඔබේ නගරවල සිටින පැමිණියා, සහ ඔබ ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමි වහන්සේගේ ඉදිරියේ ප්‍රීති වන්නේ, ඔබ අත තබන සියල්ල කෙරෙහි.

ඔබ පොළොව මත ජීවත් වන සියලු කාලය තුළ ලේවියා අතහැර නොදමන ලෙස ඔබ වෙනුවෙන් සැලකිලිමත් වන්න.

නමුත් ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කතා කළ පරිදි ඔබේ සීමාවන් විශාල කරන්නේ නම්, සහ ඔබ කියනු ඇත, මම මස් කන්නෙමි, ඔබේ ආත්මය මස් කන්නට ආශා කරන්නේ නම්, ඔබේ ආත්මයේ සියලු ආශාවෙන් ඔබ මස් කන්න. නමුත් ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ තම නම එහි කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානය ඔබෙන් දුරින් වේ නම්, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙන ඔබේ ගවයන්ගෙන් සහ ඔබේ බැටළුවන්ගෙන් මම ඔබට අණ කළ ආකාරයට ඔබ බිලිදානය කරන්නෙහිය, සහ ඔබ ඔබේ නගරවල ඔබේ ආත්මයේ ආශාව අනුව කන්නෙහිය. ගැසල් සහ මුවන් කනු ලබන ආකාරයට, ඔබ එය කන්න. ඔබ අතර අපිරිසිදු පුද්ගලයා සහ පිරිසිදු පුද්ගලයා එලෙසම කන්න. රුධිරය නොකන ලෙස ශක්තිමත්ව අවධානය යොමු කරන්න, මන්ද රුධිරය ඔහුගේ ආත්මය වේ, ආත්මය මස් සමඟ කනු නොලැබේ. ඔබ එය නොකනු ඇත; ඔබ එය ජලය මෙන් භූමිය මත වත් කරනු ඇත. ඔබ එය නොකන්න, එවිට ඔබටත් ඔබට පසුව ඔබේ පුත්‍රයන්ටත් යහපතක් වනු ඇත, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ යහපත හා ප්‍රසන්න දේ කළහොත්. ඔබට ඇති ශුද්ධ වූ දේවල් හැර, ඔබේ පූජා ගෙන ඔබ එන්නේ එම ස්ථානයට ය, එහි ඔබේ දෙවි වන ස්වාමීන් තම නාමය ප්‍රකාශ කිරීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයට ය. ඔබ ඔබේ දහන පූජා කරන්නෙහි, මස් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ පූජාසනය මත පූජා කරන්නෙහි, ඔබේ පූජාවන්ගේ රුධිරය ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ පූජාසනයේ පාදය වෙත වත් කරන්නෙහි, සහ මස් ඔබ කන්නෙහි. ආරක්ෂා කරගෙන සවන් දෙන්න, සහ මම ඔබට අණ කරන සියලු වචන ඔබ ඉටු කරන්නෙහිය, එවිට ඔබට සහ ඔබේ පුත්‍රයන්ට යුගයක් පුරා හොඳ වනු ඇත, නම් ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ ප්‍රසන්න සහ හොඳ දේ කරන්නේ නම්.

නමුත් ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ එහි ඔවුන්ගේ භූමිය උරුම කර ගැනීමට ඇතුළු වන ජාතීන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කළහොත්, සහ ඔබ එය අත්පත් කර ගෙන, ඔවුන්ගේ භූමියේ වාසය කළහොත්, ඔබ වෙනුවෙන් අවධානය යොමු කරන්න, ඔවුන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ වීමෙන් පසු ඔවුන්ව අනුගමනය කිරීමට උනන්දුවෙන් සොයා නොබලන්න, කියමින්, මේ ජාතීන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට කෙසේ කරනවාද? මම ද කරන්නෙමි. ඔබේ දෙවියන්ට මෙසේ නොකරන්න, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ වෛර කළ කිරිකිරි දේවල් ඔවුන් තම දෙවිවරුන්ට කළා, මක්නිසාද ඔවුන් තම පුත්‍රයන් සහ තම දියණියන් තම දෙවිවරුන්ට ගින්නෙන් පුළුස්සති. 

### ෧෩

මම අද ඔබට අණ කරන සෑම වචනයක්ම ඔබ කිරීමට රකිනු ඇත, ඔබ එය මත එකතු නොකරනු ඇත, හෝ එයින් ඉවත් නොකරනු ඇත.

නමුත් ඔබ අතර අනාගතවක්තෘවරයෙක් හෝ සිහින දකින්නෙක් නැගී සිට, ඔබට ලකුණක් හෝ ආශ්චර්යයක් ලබා දෙන්නේ නම්, සහ ඔහු ඔබට කී සලකුණ හෝ පුදුමය සිදු වුවහොත්, අපි ගොස් ඔබ නොදන්නා වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරමු යනුවෙන් කියමින්, ඔබ එම අනාගතවක්තෘගේ වචන හෝ එම සිහිනය දකින්නාගේ වචන නොඇසිය යුතුය, මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව පරීක්ෂා කරන්නේ, ඔබ ඔබේ දෙවියන්ව ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ආදරය කරනවාද යන්න දැන ගැනීමට ය. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් වහන්සේ පසුපස යන්න, ඔහු ගැන බිය වන්න, ඔහුගේ හඬට සවන් දෙන්න, සහ ඔහු වෙත එකතු වන්න. ඒ අනාගතවක්තෘ හෝ සිහිනය සිහින දකින්නා මිය යනු ඇත, මන්ද ඔහු ඔබව ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වෙතින් නොමඟ යැවීමට කථා කළේය - ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ, ඔබව වහල්භාවයෙන් මිදුණු දෙවියන් - ඔබව ඒ මාර්ගයෙන් පිටතට තල්ලු කිරීමට, එහි යාමට ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබට අණ කළ මාර්ගයෙන්, සහ ඔබ ඔබේ අතරින් නපුර දුරු කරනු ඇත.

නමුත් ඔබේ පියාගෙන් හෝ ඔබේ මවගෙන් උපන් ඔබේ සහෝදරයා, හෝ ඔබේ පුතා, හෝ ඔබේ දියණිය, හෝ ඔබේ ළයේ සිටින ඔබේ භාර්යාව, හෝ ඔබේ ආත්මයට සමාන මිතුරා, රහසින් අපි ගොස් ඔබත් ඔබේ පියවරුන්ත් නොදන්නා වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරමු යනුවෙන් කියමින් ඔබව පොළඹවන්නේ නම්, ඔබ වටා ඇති ජාතීන්ගේ දෙවිවරුන්ගෙන්, ඔබට ළඟා වන අයගෙන් හෝ ඔබෙන් දුරින් සිටින අයගෙන්, පොළොවේ එක් කෙළවරේ සිට පොළොවේ අනෙක් කෙළවර දක්වා, ඔබ ඔහුට එකඟ නොවනු ඇත, සහ ඔබ ඔහුගේ කථාව නොඅසනු ඇත, සහ ඔබේ ඇස ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පා නොකරනු ඇත, ඔබ ඔහු කෙරෙහි ආශාව නොකරනු ඇත, හෝ ඔබ ඔහුව ආරක්ෂා නොකරනු ඇත. ප්‍රකාශ කරමින් ඔබ ඔහු ගැන ප්‍රකාශ කරනු ඇත, සහ ඔහු මරා දැමීමට පළමුව ඔබේ අත් ඔහු මත වනු ඇත, සහ අවසානයේ සියලු ජනතාවගේ අත් ඔහු මත වනු ඇත. ඔවුන් ඔහුට ගල් ගසා මරා දමනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු ඔබව ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමියාන්ගෙන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය, ඔහු ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන්, වහල්භාවයේ නිවසෙන් පිටතට ගෙන ආ ස්වාමියාන්ගෙන්. සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ඇසූ විට බිය වනු ඇත, සහ ඔබ අතර මේ නපුරු කාරණය අනුව තවදුරටත් කිරීමට එකතු නොකරනු ඇත.

නමුත් ඔබ ඔබේ නගර වලින් එකක තුළ ඇසුවහොත්, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට එහි වාසය කිරීමට දෙන, කියමින්, ඔබගෙන් නීති විරෝධී මිනිසුන් පිටතට ගොස්, ඔවුන්ගේ භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා ඉවත් කළහ, අපි ගොස් ඔබ නොදන්නා වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරමු යනුවෙන් කියමින්, සහ ආතතීන් සහ ප්‍රශ්න, සහ ඔබ ඉතා සොයා බලනු ඇත, සහ බලන්න, වචනය පැහැදිලිව සත්‍ය වී ඇත, මේ පිළිකුල ඔබ තුළ සිදු වී ඇත, ඔබ එම භූමියේ වෙසෙන සියලු දෙනා කඩුවලින් මිනීමැරුමෙන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන්නෙහිය, ඔබ එය සහ එහි ඇති සියල්ල ශාපයකට කැප කරන්නෙහිය. ඔබ එහි සියලු කොල්ලය එහි වීදිවලට එකතු කරන්නෙහිය, ඔබ ඒ නගරය ගින්නෙන් ගිනි තබන්නෙහිය, එහි සියලු කොල්ලය සියලු ජනයා සමඟ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දහනය කරන්නෙහිය, එය සදහටම නිජන්භූත වනු ඇත, එය තවදුරටත් නැවත ගොඩනගනු නොලැබේ. සහ කිසිවක් භක්තිකළ දෙයෙන් ඔබේ අතෙහි එල්බෙන්නේ නැත, එසේ වන පිණිස ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුගේ කෝපයේ උග්‍රත්වයෙන් හැරෙනු ඇත, සහ ඔබට දයාව දෙනු ඇත, සහ ඔබට කරුණා කරනු ඇත, සහ ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරූ ආකාරයට ඔබව වැඩිකරනු ඇත, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේගේ හඬට ඇහුම්කන් දී, ඔහුගේ අණ ආරක්ෂා කිරීමට, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල කිරීමට, ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ යහපත හා ප්‍රසන්න දේ කිරීමට නම්.

### ෧෪

ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ගේ පුත්‍රයෝ වෙති, මළ පුද්ගලයෙකු මත ඔබේ ඇස් අතර තට්ටුවක් තබන්නේ නැත. මක්නිසාද ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට ශුද්ධ වූ ජනයෙක් වන අතර, පෘථිවියේ මුහුණත මත ඇති සියලු ජාතීන්ගෙන් ඔබ ඔහුට විශේෂ සම්පත් වූ ජනයෙක් වීමට ඔබේ ස්වාමි දෙවියා ඔබව තෝරාගත්තේය. ඔබ කිසිදු පිළිකුල් දෙයක් ආහාරයට නොගත යුතුය. මේවා ඔබලා කන්නා ගවයෝ, ගවයන්ගෙන් වසු පැටවා, සහ බැටළුවන්ගෙන් බැටළු පැටවා, සහ එළුවන්ගෙන් එළු පැටවා, මුවන්, ගැසල්, පයිගාර්ග්, ඔරික්ස් සහ ජිරාෆ්. සෑම සතෙකු කුර බෙදන, සහ දෙකට බෙදුණු නියපොතු ඇති, සහ සතුන් අතර පැළෑටි ආහාරය නැවත ගෙන එන, මේවා ඔබ කන්න. මේවා ඔබ නොකන්නෙහු - ගෙම්බෙරුම් ගෙන යන්නන් වෙතින්, කුර බෙදන්නන් වෙතින්, සහ නියපොතු ඇති සතුන් වෙතින්: ඔටුවා, කලවා පාද සහ ගල් බැජර්. මක්නිසාද ඔවුහු ගෙම්බෙරුම් ගෙන යති, නමුත් කුර නොබෙදති. මේවා ඔබට අපිරිසිදු වේ. සහ ඌරා ගැන, මේ කුර බෙදන නිසා, සහ මේ කුරේ නියපොතු බෙදන නිසා, සහ මේ පැකිළීම නොපැකිළෙන නිසා, මේ ඔබට අපිරිසිදුයි, ඔවුන්ගේ මස් වලින් ඔබ නොකනු ඇත, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු ඔබ ස්පර්ශ නොකරනු ඇත.

සහ ජලයෙහි ඇති සියල්ලෙන් මේවා ඔබ ආහාරයට ගන්නෙහිය, ඒවායෙහි වරල් සහ කොරපොතු ඇති සියල්ල ඔබ ආහාරයට ගන්නෙහිය. සහ වරල් හා කොරපොතු නොමැති සියල්ල ඔබ නොකන්න, ඒවා ඔබට අපිරිසිදු වේ. සෑම පිරිසිදු පක්ෂියෙක්ම ඔබට ආහාරයට ගත හැකිය. ඔබ මේවා ඔවුන්ගෙන් නොකන්නෙහිය: රාජාලියා, ග්‍රිෆින්, සහ මාළු රාජාලියා. සහ ගිජුලිහිණියා, සහ කුරුල්ලා, සහ ඒවාට සමාන ඒවා,  සහ ගේ කුරුල්ලා, සහ බඹරා, සහ මුහුදු කොකා, සහ හෙරොන්, හංසයා සහ අයිබිස්, සහ කොමොරන්ට්, සහ උකුස්සා, සහ ඊට සමාන ඒවා, සහ හූපෝ, සහ රාත්‍රී කපුටා, සහ පෙලිකන්, සහ ප්ලෝවර්, සහ ඒවාට සමාන ඒවා, සහ දම් පාට ජල කිකිළිය, සහ වවුලා. සියලු කුරුල්ලන්ගේ බඩගා යන දේවල් ඔබට අපිරිසිදු වේ, ඔබ ඒවායින් නොකනු ඇත. පිරිසිදු සෑම පක්ෂියෙකුම ඔබට ආහාරයට ගත හැකිය. සෑම මළ සිරුරක් ඔබ නොකන්නෙහිය, ඔබේ නගරවල ඇති නේවාසිකයාට එය දෙනු ලබන්නේය සහ ඔහු කන්නේය, හෝ ඔබ විදේශිකයාට විකුණන්නෙහිය, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාට ශුද්ධ ජනයෙක් වන්නෙහිය. ඔබ බැටළු පැටවෙකු ඔහුගේ මවගේ කිරිවල තම්බන්නේ නැත.

ඔබේ වීජයේ සියලු නිෂ්පාදනයෙන් දසයෙන් එකක් ඔබ දෙනු ඇත, ඔබේ කෙතේ නිෂ්පාදනය වසරින් වසර. ඔබ එය එම ස්ථානයේ කන්නේ, එහිදී ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමි තම නම කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ ධාන්‍යයේ දසයෙන් එකක්, ඔබේ වයින්, ඔබේ තෙල්, ඔබේ ගවයන්ගේ ප්‍රථමජ, සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ ප්‍රථමජ ගෙන එන්නේ, එවිට ඔබ සියලු දිනවල ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමිට බිය වීමට ඉගෙන ගන්නේ. නමුත් ඔබගෙන් මාර්ගය දුරට වන්නේ නම්, සහ ඔබට ඒවා පිළිගන්වන්නට නොහැකි වන්නේ නම්, මක්නිසාද ඔබගේ ස්වාමීන් දෙවියන් ඔහුගේ නම එහි කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානය ඔබගෙන් දුරට වන නිසා, මක්නිසාද ඔබගේ ස්වාමීන් දෙවියන් ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත, සහ ඔබ ඒවා රිදී වෙනුවට විකුණනු ඇත, සහ ඔබ එම රිදී ඔබේ අතේ ගෙන, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි තෝරා ගන්නා ස්ථානයට යනු ඇත. ඔබේ ආත්මය කැමති වන සියල්ල සඳහා ඔබ රිදී ගෙවනු ඇත - ගවයන් සඳහා හෝ බැටළුවන් සඳහා හෝ වයින් සඳහා හෝ ශක්තිමත් පානය සඳහා හෝ ඔබේ ආත්මය කැමති වන ඕනෑම දෙයක් සඳහා. ඔබ එහිදී ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියා ඉදිරියේ ආහාර ගනු ඇත, සහ ඔබ සහ ඔබේ නිවස ප්‍රීති වනු ඇත. සහ ඔබේ නගරවල සිටින ලේවිවරයා, මන්ද ඔහුට ඔබ සමඟ කොටසක් හෝ ඉඩමක් නැත.

වසර තුනකට පසු ඔබ ඔබේ නිෂ්පාදනවල සම්පූර්ණ දසයෙන් එකක් පිටතට ගෙන යනු ඇත, එම වසරේදී ඔබ එය ඔබේ නගරවල තබනු ඇත. සහ ලේවියා එනු ඇත, මක්නිසාද ඔහුට කොටසක් හෝ වාසියක් ඔබ සමඟ නැත, සහ පැමිණියා සහ අනාථයා සහ ඔබේ නගරවල ඇති වැන්දඹුව, සහ ඔවුන් කනු ඇත සහ පිරෙනු ඇත, එවිට ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබ කරන සියලු ක්‍රියාවන්හි ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත.

### ෧෫

වසර හතක් ඇතුළත ඔබ මුදා හැරීමක් කළ යුතුය. මෙසේ මුදා හැරීමේ විධානය මෙයයි: ඔබේ අසල්වැසියා ඔබට ගෙවිය යුතු සෑම ණයක්ම ඔබ මුදා හරිනු ඇත, සහ ඔබේ සහෝදරයාගෙන් ඔබ ඉල්ලා සිටින්නේ නැත, මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්ට මුදා හැරීමක් ප්‍රකාශ කර ඇත. විදේශිකයාගෙන් ඔහු ළඟ ඇති කොපමණ දෙයක් වුවද ඔබ ඉල්ලා සිටිනු ඇත, නමුත් ඔබේ සහෝදරයාගේ ණය ඔබ මුදා හරිනු ඇත. ඔබ තුළ අඩුපාඩුවක් නොතිබෙනු ඇත, මන්ද ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරමින් ආශීර්වාද කරන බැවිනි, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දායාදයක් ලෙස උරුම කරගැනීමට දෙන භූමියේදී.

නමුත් ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ හඬට සැබවින්ම සවන් දෙන්නේ නම්, මා අද ඔබට අණ කරන මේ සියලු ආඥා රැකීමටත් ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්, මක්නිසාද ස්වාමි ඔබේ දෙවියා ඔබට ආශීර්වාද කළේ, ඔහු ඔබට කථා කළ ආකාරයට, සහ ඔබ බොහෝ ජාතීන්ට ණය දෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ණය ගන්නේ නැත, සහ ඔබ බොහෝ ජාතීන් පාලනය කරනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ඔබව පාලනය කරන්නේ නැත.

නමුත් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට දෙන භූමියෙහි, ඔබේ නගරවලින් එකක, ඔබේ සහෝදරයන්ගෙන් අඩු වූ කෙනෙක් ඔබ තුළ වුවහොත්, ඔබ ඔබේ හදවත දැඩි නොකරන්නෙහිය, හෝ අවශ්‍යතාවයෙහි සිටින ඔබේ සහෝදරයාගෙන් ඔබේ අත වසා නොගන්නෙහිය. ඔබ ඔබේ දෑත් ඔහුට විවෘත කරනු ඇත, සහ ඔහුට ණයක් දෙනු ඇත, ඔහුට අවශ්‍ය කොපමණ, ඔහු අවශ්‍යතාවයෙහි සිටින බැවින්. ඔබ වෙනුවෙන් අවධානය යොමු කරන්න, හත්වන වසර, මුදා හැරීමේ වසර ළං වේ යනුවෙන් කියමින් ඔබේ හදවතේ තුළ අපරාධකාරී රහස් වචනයක් නොවන්න. ඔබේ ඇස ඔබේ අවශ්‍යතාවයෙහි සිටින සහෝදරයාට නපුරු වී ඔබ ඔහුට නොදෙන්න, එවිට ඔහු ඔබට විරුද්ධව ස්වාමීන් වෙත කෑගසනු ඇති අතර, ඔබට මහත් පව්කමක් වනු ඇත. ඔබ ඔහුට ලබාදෙමින් ලබාදෙනු ඇත, සහ ඔහු අවශ්‍ය වන කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඔහුට ණය දෙනු ඇත, ඔහු අවශ්‍යතාවයෙහි පවතින පරිදි, සහ ඔබ ඔහුට ලබාදෙන විට ඔබේ හදවතෙහි දුක් නොවනු ඇත, මක්නිසාද මේ වචනය නිසා ඔබේ ස්වාමීන් දෙවියන් ඔබේ සියලු ක්‍රියාවන්හි සහ ඔබ ඔබේ අත තබන සියලු දෙයෙහි ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඔබේ දේශයෙන් අඩු වූවන් අසමත් නොවන නිසා, මම ඔබට මේ වචනය කිරීමට අණ කරමි, කියමින්: ඔබ ඔබේ අත් ඔබේ දුප්පත් සහෝදරයාට සහ ඔබේ දේශයේ අවශ්‍යතාවයෙහි සිටින්නාට විවෘත කරන්නෙහිය.

නමුත් ඔබට ඔබේ සහෝදරයා වන හෙබ්‍රෙව් පුරුෂයා හෝ හෙබ්‍රෙව් ස්ත්‍රිය විකුණනු ලැබේ නම්, ඔහු ඔබට වසර හයක් සේවය කරනු ඇත, සහ හත්වන වසරේදී ඔබ ඔහුව නිදහස්ව ඔබෙන් යවා හරිනු ඇත. එහෙත් ඔබ ඔහුව ඔබගෙන් නිදහස් කර යවන විට, ඔබ ඔහුව හිස්ව නොයවන්න. ඔබගේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට ආශීර්වාද කළ ලෙස, ඔබගේ බැටළුන්ගෙන්, ඔබගේ ධාන්‍යයෙන් සහ ඔබගේ වයින්වලින් ඔහුට සැපයුම් ලබා දෙන්න.

ඔබ මතක තබා ගන්නෙහිය කෙසේද ඔබ ඊජිප්තු භූමියෙහි සේවකයෙක් වූයෙහිය, සහ ඔබගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ එතැනින් ඔබව මුදවා ගත්තේය. මේ හේතුවෙන් මම ඔබට මේ වචනය කිරීමට අණ කරමි. එහෙත් ඔහු ඔබට කියන්නේ නම්, මම ඔබගෙන් පිටව යන්නේ නැත, මක්නිසාද ඔහු ඔබව සහ ඔබගේ නිවස ප්‍රේම කර ඇති නිසාත්, ඔබ සමඟ ඔහුට යහපත් වන නිසාත්. ඔබ awl ගෙන ඔහුගේ කණ දොර වෙත විදිනු ඇත, එවිට ඔහු සදහටම ඔබට සේවකයෙකු වනු ඇත, ඔබගේ සේවිකාවටද එලෙසම කරනු ඇත. ඔවුන් නිදහස් කර ඔබෙන් යවන විට එය ඔබ ඉදිරියේ දුෂ්කර නොවනු ඇත, මන්ද වැඩ කරන්නාගේ වාර්ෂික වැටුප හා සමානව ඔහු ඔබට වසර හයක් සේවය කළේය, සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබ කරන සියලු දෑවල ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත.

ඔබේ ගවයන් තුළ සහ ඔබේ බැටළුවන් තුළ උපත ලබන සෑම ප්‍රථමජාත පිරිමි දරුවන් ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ට පවිත්‍ර කරනු ඇත. ඔබේ ප්‍රථමජාත පැටවා තුළ වැඩ නොකරනු ඇත, සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ ප්‍රථමජාතයන් කතුරනු නැත. ස්වාමියා ඉදිරියේ ඔබ එය අනුභව කළ යුතුය, වසරින් වසර, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියා තෝරා ගන්නා ස්ථානයේ, ඔබ සහ ඔබේ නිවස. එසේ නම් නමුත්, ඔහුට දෝෂයක් තිබේ නම්, කොර හෝ අන්ධ, නපුරු දෝෂයක්, ඔබ එය ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ට පූජා නොකරන්නෙහිය.

ඔබේ නගරවල ඔබ එය අනුභව කළ යුතුය, ඔබ අතර අපිරිසිදු තැනැත්තා සහ පිරිසිදු තැනැත්තා එලෙසම ගැසල් හෝ මුවන් මස් අනුභව කරන්නාක් මෙන් අනුභව කරනු ඇත. නමුත් රුධිරය ආහාරයට ගත යුතු නොවේ, ඔබ එය භූමිය මත වත් කළ යුතුය ජලය මෙන්.

### ෧෬

තරුණ මාසය ආරක්ෂා කරන්න, සහ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට පාස්කු උත්සවය පවත්වන්න, මක්නිසාද තරුණ මාසයේදී ඔබ රාත්‍රියේ ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගියෙහිය. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් වහන්සේ තම නාමය එහි ප්‍රකාශ කිරීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයේදී, ඔබ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් වහන්සේට පාස්කු උත්සවය සඳහා බැටළුවන් සහ ගවයන් බිලි කළ යුතුය. ඔබ එය මත පැසුණු ආහාරයක් නොකන්න, දින හතක් ඔබ එය මත පැසුණු නොවූ පාන්, වේදනාවේ පාන් කන්න, මක්නිසාද ඔබ උනන්දුවෙන් ඊජිප්තුවෙන් පිටත් වූයේ, එවිට ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දිනයන් තුළ ඊජිප්තු භූමියෙන් ඔබේ පිටත් වීමේ දිනය මතක තබා ගන්න. ඔබේ සියලු මායිම් තුළ දින හතක් ඔබට පිෂාණ දකිනු නොලැබෙනු ඇත, සහ පළමු දිනයේ සවස ඔබ පූජා කරන මස් වලින් උදෑසන දක්වා නිදාගනු නොලැබෙනු ඇත. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට ලබා දෙන ඔබේ නගරවලින් කිසිවක තුළ පාස්කු බිලිය පූජා කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ස්වාමි ඔබේ දෙවි තෝරා ගන්නා ස්ථානයට, ඔහුගේ නම එහි කැඳවනු ලැබීමට, ඔබ පස්කු බිලිය සවස හිරු බසින දෙසට, ඔබ ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය කාලයේදී බිලි කළ යුතුය. ඔබ උනු කර පුලුස්සා කන්නෙහි ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි තෝරා ගන්නා ස්ථානයෙහි, පසුව උදෑසන ඔබ හැරී ඔබේ නිවාසවලට එන්නෙහි. දින හයක් ඔබ කුඹුරු නොදැමූ පාන් අනුභව කරන්න, සහ හත්වන දිනයේ නික්මයාමේ උත්සවය ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේට වේ, ඔබ එහි කිසිදු වැඩක් නොකරන්න, ආත්මයට කරනු ලබන දේ හැර.

ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් සත සතියක් ගණනය කළ යුතුය, ඔබගේ දෑකැත්ත අස්වැන්න මත තැබීම ආරම්භ කළ පසු, ඔබ සත සතියක් ගණනය කිරීම ආරම්භ කරනු ඇත. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාට සතියන්ගේ උත්සවය පවත්වන්නෙහිය, ඔබේ අතට ඇති ශක්තිය අනුව, ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියා ඔබට දෙන කොපමණ දෙයක් වුවද.

සහ ඔබ ප්‍රීති විය යුතුය ඔබගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ගේ ඉදිරියෙහි, ඔබ සහ ඔබගේ පුත්‍රයා සහ ඔබගේ දියණිය, ඔබගේ සේවකයා සහ ඔබගේ සේවිකාව සහ ලේවියා සහ පැමිණියා සහ අනාථයා සහ ඔබට තුළ සිටින වැන්දඹුව, ඔබගේ ස්වාමීන් වන දෙවියන් ඔහුගේ නම එහි කැඳවනු ලැබීමට තෝරා ගනු ඇති ස්ථානයෙහි තුළ.

ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ සේවකයෙකු වූ බව මතක තබා ගන්නෙහිය, එබැවින් මෙම ආඥා රකින්නෙහිය සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන්නෙහිය. ඔබ ඔබේ කමත බිමෙන් සහ ඔබේ වයින් මිරිකුමෙන් එකතු කරන විට, ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් දින හතක් කූඩාරම් උත්සවය පවත්වන්නෙහිද. ඔබ ඔබේ උත්සවයේදී ප්‍රීති වනු ඇත, ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයා, සහ ඔබේ දියණිය, ඔබේ සේවකයා, සහ ඔබේ සේවිකාව, සහ ලේවියා, සහ පැමිණියා, සහ අනාථයා, සහ ඔබේ නගරවල සිටින වැන්දඹුව. සත දින ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේට උත්සව පවත්වනු ඇත, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහු වෙනුවෙන් තෝරාගන්නා ස්ථානයෙහි. නමුත් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබේ සියලු අස්වැන්නෙහි සහ ඔබේ අත්වල සෑම ක්‍රියාවෙහි ඔබට ආශීර්වාද කරන්නේ නම්, ඔබ ප්‍රීති වෙමින් සිටිනු ඇත.

වසරේ කාල තුනකදී ඔබේ සියලු පුරුෂයන් ස්වාමි වහන්සේ වන ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, ස්වාමි වහන්සේ තෝරා ගන්නා ස්ථානයෙහි දකිනු ලැබෙනු ඇත - මේ නොහැදූ පාන් උත්සවයෙහි, සති උත්සවයෙහි, සහ කූඩාරම් උත්සවයෙහි. ඔබේ ස්වාමි වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හිස් අතින් දකිනු නොලැබෙනු ඇත. ඔබේ අත්වල ශක්තියට අනුව එක් එක් කෙනා, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමියා ඔබට දුන් ආශීර්වාදයට අනුව.

ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන ඔබේ නගරවල, ගෝත්‍ර අනුව, ඔබ ඔබටම විනිශ්චයකරුවන් සහ ලිපිකරුවන් පත් කරන්නෙහිය, ඔවුන් ජනයාට යුක්තිසහගත විනිශ්චය කරන්නෝය. ඔවුන් විනිශ්චය හැරෙන්නේ නැත, තෑග්ගක් ද ගන්නේ නැත, මන්ද තෑග්ග ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ඇස් අන්ධ කරන අතර යුක්තිගරුකයන්ගේ වචන ඉවත් කරයි. යුක්තිසහගතව යුක්තිය ඔබ ලුහුබැඳිය යුතුය, එවිට ඔබ ජීවත් වන්නට පුළුවන, සහ ඇතුළු වී ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන භූමිය උරුම කර ගන්නට පුළුවන.

ඔබේ දෙවියන්ගේ පූජාසනය අසල ඔබ වෙනුවෙන් කිසිදු වත්තක් හෝ ගසක් රෝපණය නොකරන්න, ඔබ වෙනුවෙන් එය නොකරන්න. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමි වෛර කළ ස්තම්භයක් ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් ස්ථාපනය නොකළ යුතුය.

### ෧෭

ඔබේ ස්වාමීන් දෙවියන්ට වසු පැටවෙකු හෝ බැටළුවෙකු බිලි නොකරන්න, එහි දෝෂයක් ඇති, සෑම නපුරු දෙයක්ම, මක්නිසාද එය ඔබේ ස්වාමීන් දෙවියන්ට පිළිකුලකි.

නමුත් ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමිදුන් ඔබට දෙන ඔබේ නගරවලින් එකක, ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමිදුන් ඉදිරියේ නපුර කරන, උන්වහන්සේගේ ගිවිසුම උල්ලංඝනය කරන පිරිමියෙක් හෝ ස්ත්‍රියක් සොයා ගන්නා ලද්දේ නම්, ඔවුන් පැමිණ වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරන්නට සහ ඔවුන්ට නමදිනු පුළුවන්, හිරුට, හෝ සඳට, හෝ අහසේ ලෝකයෙන් පිටත සියල්ලටම, ඔබට අණ නොකළ දේවලට. සහ එය ඔබට වාර්තා වූ විට, ඔබ ඉතා සූක්ෂ්මව විමසා බලන්න, සහ බලන්න, සැබවින්ම එම වචනය සිදු වී ඇත, මෙම පිළිකුල ඊශ්‍රායෙලය තුළ සිදු වී ඇත, ඔබ එම මිනිසා හෝ එම ස්ත්‍රිය පිටතට ගෙන එනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ට ගල් ගසනු ඇත, සහ ඔවුන් මිය යනු ඇත. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ තිදෙනෙකුගේ සාක්ෂිය මත මරණ දඬුවම් ලැබිය යුතු තැනැත්තා මිය යනු ඇත; එක් සාක්ෂිකරුවෙකුගේ සාක්ෂිය මත ඔහු මිය නොයනු ඇත. සාක්ෂිකරුවන්ගේ අත පළමුව ඔහු මරණයට පත් කිරීමට ඔහු මත වනු ඇත, සහ ජනතාවගේ අත අවසානයේ මත වනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ අතරින් දුෂ්ටයා ඉවත් කරනු ඇත.

නමුත් ඔබේ නගරවල විනිශ්චයේ වචන, රුධිරය සහ රුධිරය අතර, විනිශ්චය සහ විනිශ්චය අතර, ස්පර්ශය සහ ස්පර්ශය අතර, සහ විරෝධය සහ විරෝධය අතර විනිශ්චයෙහි වචනය ඔබට අසමත් වන්නේ නම්, ඔබ නැගිට ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් එහි තෝරා ගන්නා ස්ථානයට යන්නෙහිය. ඔබ ලෙවී වරුන් වන පූජකයන් වෙත සහ එම දවස්වල සිටින විනිශ්චයකාරයා වෙත යනු ඇත, සහ ඔවුන් විමසා බැලීමෙන් පසු ඔබට විනිශ්චය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ඔබේ දෙවි වන ස්වාමි තෝරා ගන්නා ස්ථානයෙන් ඔවුන් ඔබට වාර්තා කරන කාරණයට අනුව ඔබ ක්‍රියා කරන්නෙහිද, සහ ඔබට නියම කරන ලද සියල්ල කිරීමට ඔබ රකින්නෙහිද. නීතියට අනුව සහ ඔවුන් ඔබට කියන විනිශ්චයට අනුව ඔබ කරනු ඇත, ඔවුන් ඔබට ප්‍රකාශ කරන වචනයෙන් ඔබ දකුණට හෝ වමට නොහැරෙනු ඇත.

ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමියාගේ නාමයෙන් සේවය කිරීමට සිටගෙන සිටින පූජකයාට හෝ ඒ දිනවල සිටින විනිශ්චයකාරයාට අවනත නොවන ලෙස අහංකාරයෙන් ක්‍රියා කරන මිනිසා මියයනු ඇත, සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙලයෙන් නපුර ඉවත් කරනු ඇත. සියලු ජනතාව ඇසූ පසු බිය වනු ඇත, සහ තවදුරටත් අගෞරවයෙන් ක්‍රියා නොකරනු ඇත.

නමුත් ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන භූමියට ඇතුළු වී එය උරුම කර ගෙන එහි වාසය කරන විට, ඔබ මගේ වටා ඇති අනෙකුත් ජාතීන් මෙන් මා මත පාලකයෙකු පිහිටුවමි යැයි කියන්නේ නම්, පත් කරමින් ඔබ ඔබ මත පාලකයෙකු පත් කරන්නෙහිය, ස්වාමීන් දෙවියන් වහන්සේ තෝරා ගන්නා කවරෙකු වුවත්, ඔබේ සහෝදරයන්ගෙන් ඔබ ඔබ මත පාලකයෙකු පත් කරන්නෙහිය. ඔබට විදේශීය මිනිසෙකු ඔබ මත පිහිටුවීමට හැකි නොවනු, මක්නිසාද ඔහු ඔබේ සහෝදරයෙකු නොවේ. මක්නිසාද ඔහු තමාට අශ්වයන් වැඩි නොකරනු ඇත, හෝ ජනයා ඊජිප්තුවට නොහරවනු ඇත, එසේ ඔහු තමාට අශ්වයන් වැඩි නොකරනු පිණිස, නමුත් ස්වාමීන් වහන්සේ කීසේක, ඔබ තවදුරටත් මේ මාර්ගයෙන් ආපසු නොයනු ඇත. ඔහු තමාට බිරියන් ගණනාවක් ගුණ නොකරනු ඇත, එවිට ඔහුගේ හදවත ඉවත් නොවනු ඇත, සහ ඔහු තමාට රිදී හා රන් ඉතා ගුණ නොකරනු ඇත.

සහ ඔහු තම පාලනයේ ආරම්භයේ වාඩි වන විට, ඔහු ලේවි ගෝත්‍රික පූජකයන් අතරින් මෙම ද්විතීය ව්‍යවස්ථාව තමා වෙනුවෙන් පොතක ලියනු ඇත. එය ඔහු සමඟ තිබෙනු ඇත, සහ ඔහු තම ජීවිතයේ සියලු දිනයන් පුරා එය කියවනු ඇත, එවිට ඔහු ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ට බිය වීමට ඉගෙන ගනු ඇත, සහ මේ සියලු ආඥා රැකීමට, සහ මේ ආඥා ක්‍රියාත්මක කිරීමට, ඔහුගේ හෘදය ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන් උසස් නොවන පරිදි, ආඥාවලින් දකුණට හෝ වමට උල්ලංඝනය නොකරන පරිදි, ඔහු සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් තුළ ඔහුගේ පාලනයේ දිගු කාලයක් ගත කරන පරිදි.

### ෧෮

ලේවි ගෝත්‍රයේ සියලු ලේවීය යාජකයන්ට ඊශ්‍රායෙල් සමඟ කොටසක් හෝ උරුමයක් නොලැබෙනු ඇත; ස්වාමීන්ගේ පූජා භාණ්ඩ ඔවුන්ගේ උරුමය වන අතර, ඔවුන් ඒවා අනුභව කරනු ඇත. කොටසක් නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අතර නොලැබෙනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේ තමා ඔහුගේ කොටස වේ, ඔහුට කී පරිදි. මෙය පූජකයන්ගේ විනිශ්චයයි: පූජා කරන්නන් වසුන් හෝ බැටළුවන් පූජා කරන විට ජනයාගෙන් ලැබෙන දෑ. ඔබ බාහුව, කම්මුල් සහ බඩවැල පූජකයාට දෙනු ඇත. ඔබේ ධාන්‍ය වල ප්‍රථම ඵල සහ ඔබේ වයින් සහ ඔබේ තෙල් සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ කප්පාදු වල ප්‍රථම ඵල ඔබ ඔහුට දෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔහුව ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ සියලු ගෝත්‍ර අතරින් තෝරාගත්තේ, ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීමට, ඔහුගේ නාමයෙන් සේවය කිරීමට සහ ආශීර්වාද කිරීමට, ඔහු සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර.

නමුත් ලේවිවරයා ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ගේ නගරවලින් එකක සිට, ඔහු වාසය කරන තැනින්, ඔහුගේ ආත්මය ආශා කරන පරිදි, ඔහු තෝරා ගන්නා ස්ථානයට පැමිණේ නම්, ඔහු තම දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්ගේ නාමයෙන් සේවය කරනු ඇත, ඔහුගේ සියලු සහෝදරයන් වන ලේවීන් එහි ඔබගේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි සිටගෙන සිටින ආකාරයටම. බෙදූ පංගුව ඔහු කනු ඇත, පවුල අනුව විකිණීම හැර. නමුත් ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඔබට දෙන භූමියට ඔබ ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔබ ඒ ජාතීන්ගේ පිළිකුල් ක්‍රියා අනුව කිරීමට ඉගෙන නොගන්නෙහිද.

ඔබ අතර තම පුතා සහ තම දියණිය ගින්නෙන් පවිත්‍ර කරන්නෙක්, අනාවැකි කියන්නෙක්, සලකුණු අර්ථ දක්වන්නෙක්, සහ පක්ෂි ශාස්ත්‍රය භාවිතා කරන්නෙක්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙක් සොයා නොගනු ලැබේ. මායා මන්තර ගායනා කරන්නා, මාධ්‍යවාදියා සහ අපශකුන විග්‍රහකරු, මළවුන්ගෙන් විමසන්නා. ඇත්තේ නම් පිළිකුල් වේ ස්වාමීන් වහන්සේට, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට, මේවා කරන සියල්ලෝම, මන්ද මේ පිළිකුල් නිසා ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන් ඔබේ ඉදිරියෙන් විනාශ කරනු ඇත. ඔබේ ස්වාමීන් දෙවියන් ඉදිරියේ ඔබ පරිපූර්ණ වනු ඇත. මක්නිසාද මේ ජාතීන්, ඔබ අත්පත් කරන්නා වූ ඔවුන්, මේ ඔවුන් සංඥා සහ අනාවැකිවලට සවන් දෙති, නමුත් ඔබට එසේ ලබා දුන්නේ නැත ස්වාමි වූ ඔබේ දෙවියන් විසිනි.

ස්වාමි වන ඔබේ දෙවියන් ඔබට ඔබේ සහෝදරයන් අතරින් මා මෙන් පророක්වරයෙක් නැගිටුවනු ඇත, ඔහුට ඔබ සවන් දෙනු ඇත. ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගෙන් හොරෙබ් හි එක්රැස්වීමේ දිනයේදී ඔබ ඉල්ලා සිටි සියල්ලට අනුව, අපි ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ හඬ තවදුරටත් ඇසීමට එකතු නොවන්නෙමු, සහ මේ මහා ගින්න අපි තවදුරටත් නොදකිමු, එසේ නොමැතිනම් අපි මිය යමු යනුවෙන් කියමින්. සහ ස්වාමියා මට කීවා, ඔවුන් ඔබට කථා කළ සියල්ල නිවැරදිව කීහ. මම ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අතරින් ඔබ මෙන් ප්‍රවක්තෘවරයෙකු ඔවුන් වෙනුවෙන් නැගිටුවන්නෙමි, සහ මම ඔහුගේ මුඛයේ වචන දෙන්නෙමි, සහ මම ඔහුට අණ කරන සියල්ල අනුව ඔහු ඔවුන්ට කථා කරන්නේය. ඒ අනාගතවක්තෘවරයා මගේ නාමයෙන් කථා කරන සියලු දේ අසන්නේ නැති මනුෂ්‍යයා කවුරුන් වුවද, මම ඔහුගෙන් පළිගන්නෙමි. නමුත් මාගේ නාමයෙන් මා විසින් කථා කිරීමට අණ නොකළ වචනයක් කථා කිරීමට දුෂ්ටකම් කරන අනාගතවක්තෘවරයා සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ නාමයෙන් කථා කරන ඕනෑම අනාගතවක්තෘවරයෙක් මිය යනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ හදවතෙහි කියන්නේ නම්, ස්වාමීන් වහන්සේ කතා නොකළ වචනය අපි කෙසේ දැනගන්නෙමු? ඒ අනාගතවක්තෘ ස්වාමියාගේ නමින් කථා කරන සියල්ල සිදු නොවන්නේ නම්, මේ වචනය ස්වාමියා කථා කළේ නැත. ඒ අනාගතවක්තෘ අදහම්භාවයෙන් කථා කළේය. ඔබ ඔහුට බිය නොවන්නෙහුයි.

### ෧෯

එසේ නම් නමුත් ඔබේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට භූමිය ලබා දෙන ජාතීන් විනාශ කරන්නේ නම්, සහ ඔබ ඔවුන්ව උරුම කර ගන්නේ නම්, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ නගරවල සහ ඔවුන්ගේ නිවාසවල වාසය කරන්නේ නම්, ඔබගේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට දෙන ඔබගේ පොළොවේ මැද තුළ ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් නගර තුනක් වෙන් කරනු ඇත. ඔබේ මාර්ගය සලකා බලන්න, සහ ඔබේ පොළොවේ මායිම් තුනට බෙදනු ඇත, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට බෙදා දෙන, සහ එය සෑම මිනීමරුවෙකුටම රැකවරණයක් වනු ඇත. මෙය මිනීමරුවාට අදාළ ආඥාව වනු ඇත, කවරෙක් එහි පලා ගොස් ජීවත් වනු ඇත්ද, කවරෙක් තම අසල්වැසියාට නොදැන පහර දෙනු ඇත්ද, සහ ඔහු ඊයේට සහ පෙරදාට පෙර ඔහුට වෛර නොකළේද. සහ යම් කෙනෙක් තම අසල්වැසියා සමඟ වනයට දර එකතු කිරීමට ඇතුළු වී, ගස කපමින් සිටියදී කුණ්ඩයෙන් ඔහුගේ අත ලිස්සා ගොස්, යකඩ ගසෙන් වැටී අසල්වැසියාට වාසනාවකට හසු වී, ඔහු මිය ගියහොත්, මේ තැනැත්තා මේ නගරවලින් එකකට පලා ගොස් ජීවත් වේ. එවිට රුධිරයේ ප්‍රතිශෝධකයා මරා දැමූ තැනැත්තා පසුපස ලුහුබැඳ නොයන පරිදි, ඔහුගේ හදවත උණුසුම් වී ඇති නිසා, සහ මාර්ගය දිගු නම් ඔහුව අල්ලා ගෙන ඔහුගේ ආත්මයට පහර දෙයි, සහ මේ තැනැත්තාට මරණයේ විනිශ්චයක් නැත, මන්ද ඔහු ඊයේට පෙර හෝ තුන්වැන්නට පෙර ඔහුට වෛර කරමින් සිටියේ නැත. මේ නිසා මම ඔබට මේ වචනය අණ කරමි, මෙසේ කියමින්: ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් නගර තුනක් වෙන් කරනු ඇත.

නමුත් ඔබේ දෙවි වන ස්වාමි ඔබේ සීමාවන් විශාල කරන්නේ නම්, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරූ ආකාරයට, සහ ස්වාමි ඔබට සියලු භූමිය දෙන්නේ නම්, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට දෙන්නට කීවේය, ඔබ අද මා ඔබට අණ කරන මේ සියලු ආඥා පිළිපදින්නට, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ට ආදරය කරන්නට, සියලු දින ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල ගමන් කරන්නට අසන්නේ නම්, ඔබ මේ තුන නගරවලට අමතරව තවත් තුන් නගර ඔබ සඳහා එකතු කරන්නෙහි. සහ නිර්දෝෂ රුධිරය ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට උරුමයක් ලෙස දෙන භූමියේ වත් නොවනු ඇත, සහ ඔබ රුධිරයෙන් වරදකරු නොවනු ඇත.

නමුත් නම් ඔබ තුළ අසල්වැසියාට වෛර කරන මිනිසෙක් සිටී, සහ ඔහු සඳහා සැඟව බලා සිටී, සහ ඔහු මත නැගී සිටී, සහ ඔහුගේ ආත්මයට පහර දෙයි, සහ ඔහු මිය යෙයි, සහ මේ නගරවලින් එකකට පලා යෙයි, සහ ඔහුගේ නගරයේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව යවනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහුව එතැනින් ගෙන එනු ඇත, සහ ඔහුව ලේ පළිගන්නන්ගේ අතට භාර දෙනු ඇත, සහ ඔහු මිය යනු ඇත. ඔබේ ඇස ඔහුට දයාව නොදක්වනු ඇත, සහ ඔබ නිර්දෝෂ රුධිරය ඊශ්‍රායෙලයෙන් පිරිසිදු කරනු ඇත, එවිට ඔබට යහපතක් වනු ඇත.

ඔබේ අසල්වැසියාගේ සීමා, ඔබේ පියවරුන් උරුමය තුළ ස්ථාපිත කළ සීමා, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් කොටසෙන් ඔබට දෙන භූමියේ ඔබ උරුම කර ගත් සීමා, ඔබ චලනය නොකරන්න. මනුෂ්‍යයෙකුට විරුද්ධව සියලු අයුක්තියට, සෑම පාපයකට සහ සියලු පාපයන්ට අනුව සාක්ෂි දීමට එක් සාක්ෂිකරුවෙක් රැඳී නොසිටින්නේය; සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මුඛයෙන් සහ සාක්ෂිකරුවන් තිදෙනෙකුගේ මුඛයෙන් සෑම වචනයක්ම පිහිටුවනු ලබන්නේය. නමුත් ඔහු මනුෂ්‍යයෙකුට විරුද්ධව ඔහුගේ දුෂ්ටකම පවසමින් අයුක්ති සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සිටගන්නේ නම්, විවාදය ඇති දෙ මිනිසුන් ස්වාමියාණන් ඉදිරියෙහි, පූජකයන් ඉදිරියෙහි සහ එම දවස්වල සිටින විනිශ්චයකරුවන් ඉදිරියෙහි සිටගනු ඇත. විනිශ්චයකරුවන් නිවැරදිව පරීක්ෂා කළ යුතුය, සහ බලන්න, අයුක්ති සාක්ෂිකරු අයුක්ති දේවල් ගැන සාක්ෂි දුන්නේය, ඔහුගේ සහෝදරයාට විරුද්ධව, සහ ඔහු තම සහෝදරයාට විරුද්ධව දුෂ්ටකම් කිරීමට සැලසුම් කළ ආකාරයටම ඔබ ඔහුට කරන්නෙහු, සහ ඔබ ඔබගෙන් දුෂ්ටකම ඉවත් කරන්නෙහු. ඉතිරි අය ඇසූ පසු බිය වනු ඇත, සහ ඔවුන් තවදුරටත් මේ නපුරු කාරණය ඔබ අතර කිරීමට එකතු නොකරනු ඇත. ඔබේ ඇස ඔහුට දයාව නොදක්වනු ඇත, ආත්මය වෙනුවට ආත්මය, ඇස වෙනුවට ඇස, දත වෙනුවට දත, අත වෙනුවට අත, පාදය වෙනුවට පාදය.

### ෨෦

නමුත් ඔබ ඔබේ සතුරන්ට එරෙහිව යුද්ධයට යන්නේ නම්, සහ ඔබට වඩා වැඩි අශ්වයන්, අසරුවන් සහ ජනයා දකින්නේ නම්, ඔවුන්ට බිය නොවන්න, මක්නිසාද ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබ සමඟ සිටී, ඔහු ඔබව ඊජිප්තු දේශයෙන් ගෙන ආ තැනැත්තා වේ. යුද්ධයට ළඟා වන විට, පූජකයා ළඟට ගොස් ජනතාවට කතා කරනු ඇත. සහ ඔහු ඔවුන්ට කියනු ඇත, අසන්න ඊශ්‍රායෙලය, ඔබ අද ඔබේ සතුරන්ට එරෙහිව යුද්ධයට යනවා, ඔබේ හදවත් දුර්වල නොවන්න, බිය නොවන්න, බිඳී නොයන්න, හෝ ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් ඉවත් නොවන්න. මක්නිසාද ස්වාමි ඔබේ දෙවි ඔබ ඉදිරියෙන් යන්නා වන අතර, ඔබේ සතුරන්ට එරෙහිව ඔබ සමඟ සටන් කිරීමට සහ ඔබව බේරා ගැනීමට සිටී.

ලේඛකයෝ ජනතාව වෙත කතා කරමින් කියනු ඇත, නව නිවසක් ඉදිකර එය කැප නොකළ මිනිසා කවුද? ඔහු යුද්ධයේදී මිය ගොස් වෙනත් මිනිසෙක් එය කැප කරන්නට නොවන පිණිස ඔහු තම නිවසට ආපසු යන්නට. කවුද එම මිනිසා මිදි වත්තක් රෝපණය කර එයින් ප්‍රීති නොවූයේ? ඔහු තම නිවසට ආපසු යන්නට, යුද්ධයේදී මිය නොයන්නට, එවිට වෙනත් මිනිසෙක් එයින් ප්‍රීති වනු ඇත. කවුද එම මිනිසා ස්ත්‍රියක් සමඟ විවාහ ගිවිස ගෙන ඇති නමුත් ඇයව තවම ගෙන නොමැති? ඔහු තම නිවසට ආපසු යන්නට ඉඩ දෙන්න, යුද්ධයේදී ඔහු මිය ගොස් වෙනත් මිනිසෙක් ඇයව ගන්නේ නම් නොවන පිණිස. ලේඛකයෝ ජනතාව වෙත කතා කිරීමට එකතු වනු ඇත, සහ ඔවුන් කියනු ඇත, හදවතින් බිය වන සහ බියගුලු මිනිසා කවුද? ඔහු තම නිවසට ආපසු යන්නට, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ හදවත ඔහුගේ හදවත මෙන් බියගුලු නොකරන පිණිස. සහ එය සිදුවනු ඇත, ලිපිකරුවන් ජනයා වෙත කතා කිරීම නතර කළ විට, ඔවුන් හමුදාවේ පාලකයන් ජනයාට නායකත්වය දෙන්නන් ලෙස පත් කරනු ඇත.

නමුත් ඔබ නගරයකට යුද්ධය කිරීමට ළඟා වන්නේ නම්, ඔවුන්ව සාමයෙන් කැඳවන්න. ඔවුන් ඔබට සාමකාමී පිළිතුරු දෙන්නේ නම් සහ ඔබට විවෘත කරන්නේ නම්, එහි තුළ සොයාගත් සියලු ජනයා ඔබට බදු ගෙවන්නන් සහ ඔබේ යටත්වැසියන් වනු ඇත. නමුත් ඔවුන් ඔබට අවනත නොවන්නේ නම් සහ ඔබට එරෙහිව යුද්ධයක් කරන්නේ නම්, ඔබ එය වටලනු ඇත, ස්වාමි වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් එය ඔබේ අතට භාර දෙන තුරු, සහ ඔබ කඩුවලින් මිනීමැරුමෙන් එහි සෑම පිරිමියෙකු පහර දෙනු ඇත, කාන්තාවන් සහ භාණ්ඩ හැර, සියලු ගව පශු සහ නගරයේ ඇති සියල්ල සහ සියලු කොල්ලය ඔබටම කොල්ලකෑ කරනු ඇත, සහ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් ඔබට ලබා දෙන ඔබේ සතුරන්ගේ සියලු කොල්ලය ඔබ අනුභව කරනු ඇත. මෙසේ ඔබ ඉතා දුරින් පවතින ඔබගේ සියලු නගරවලට කරන්නෙහිය, මේ ජාතීන්ගේ නගරවලින් නොව, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උරුම කර ගැනීමට ඔවුන්ගේ භූමිය ලබා දෙන. ඔබ හුස්ම ගන්නා කිසිදු දෙයක් ජීවතුන් තබා නොගන්නෙහිය. නමුත් ශාපයකින් ඔබ ඔවුන්ව ශාපයට පත් කරන්න, හිත්තිවරයා, සහ ඇමොරිවරයා, සහ කානාන්වරයා, සහ පෙරිස්සිවරයා, සහ හිව්විවරයා, සහ යෙබුස්වරයා, සහ ගර්ගෙසිවරයා, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඔබට අණ කළ ආකාරයට. එවිට ඔවුන් ඔබට තමන්ගේ දෙවිවරුන්ට කළ සියලු පිළිකුල් සිදු කිරීමට උගන්වන්නේ නැත, සහ ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ ඔබ පව් නොකරන්නෙහුය.

ඔබ එක් නගරයක් වටලා දින ගණනාවක් යුද්ධ කර එය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ එහි ගස් විනාශ නොකළ යුතුය, ඒවා මත යකඩ පහර දමා; නමුත් ඔබ ඒවායින් කනු ඇත, එහෙත් ඒවා කපා නොදමනු ඇත. කෙතේ ඇති ගස මිනිසෙක්ද, ඔබේ ඉදිරියෙන් බලකොටුවට ඇතුළු වීමට? නමුත් ඔබ දන්නා පළතුරු නොදරන ගස් ඔබ විනාශ කර කපා දමන්න, සහ ඔබට එරෙහිව යුද්ධය කරන නගරයට එරෙහිව වටලෑම් කොටු ගොඩනගන්න, එය යටත් වන තෙක්.

### ෨෧

නමුත් ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමි ඔබට උරුම කර ගැනීමට ලබා දෙන දේශයේ තැනිතලාවේ තුවාල ලැබූ අයෙකු වැටී සිටිනු සොයා ගන්නා ලද්දේ නම්, සහ පහර දුන් තැනැත්තා ඔවුන් නොදන්නේ නම්, ඔබේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව සහ ඔබේ විනිශ්චයකරුවන් පිටතට යනු ඇත, සහ මියගිය මිනිසාගේ වටා ඇති නගර දක්වා මැනීම් කරනු ඇත. තුවාල ලද මිනිසාට ආසන්නතම නගරය වනු ඇත, සහ එම නගරයේ වැඩිහිටි සභාව ගවයන් අතරින් එක් ගවයෙකු ගනු ඇත, එය වැඩ කර නොමැති සහ වියගහ ඇද නොමැති එකක්, ඒ නගරයේ වැඩිහිටි සභාව වැඩ නොකළ හෝ වපුරා නොමැති රළු නිම්නයකට එළදෙනක් ගෙන ගොස්, එම නිම්නයේදී එළදෙනාගේ බෙල්ල කඩනු ඇත. සහ පූජකයන් වන ලේවීහු ළඟා වනු ඇත, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් තෝරා ගත්තේ ඔහු ඉදිරියේ සිටීමට සහ ඔහුගේ නාමයෙන් ආශීර්වාද කිරීමට, සහ ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් සියලු විවාදයන් සහ සියලු ස්පර්ශයන් තීරණය වනු ඇත. ඒ නගරයේ වැඩිමහල්ලන්ගේ මණ්ඩලය සියල්ලෝම තුවාල ලද මිනිසා වෙත ළං වන්නාහු නිම්නයේදී බෙල්ල කැඩූ වස බළදුන්ගේ හිස මත තම අත් සෝදා ගත යුතුය, ඔවුන් පිළිතුරු දෙමින් කියනු ඇත, අපේ අත් මේ රුධිරය වත් කළේ නැත, සහ අපේ ඇස් දැක නැත. කරුණාවන්ත වන්න ඔබේ ජනයාට ඊශ්‍රායෙල්, කවුරුන් ඔබ මුදවා ගත්තාද ස්වාමීනි, එවිට නිර්දෝෂ රුධිරය ඔබේ ජනයා වන ඊශ්‍රායෙල් තුළ නොවන්නේය, සහ ඔවුන්ට රුධිරය සමාව ලබනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ අතරින් නිර්දෝෂ රුධිරය ඉවත් කරන්නෙහිය, ඔබ ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වූ ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි යහපත හා ප්‍රසන්න දේ කරන්නේ නම්.

නමුත් ඔබ ඔබේ සතුරන්ට එරෙහිව යුද්ධයට ගොස්, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔවුන් ඔබේ අතට භාර දුන් නම්, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ කොල්ලය කොල්ලකෑ නම්, සහ ඔබ ලූට කිරීමේදී අලංකාර ස්වරූපයක් ඇති කාන්තාවක් දකින්නේ නම්, සහ ඔබ ඇය කෙරෙහි ආශා කරන්නේ නම්, සහ ඔබ ඇයව ඔබටම භාර්යාවක් ලෙස ගන්නේ නම්, ඔබ ඇයව ඔබේ නිවස තුළට ගෙන ඒමෙන් පසු, ඔබ ඇයගේ හිස රැවුල බෑම කළ යුතුය, සහ ඇයගේ නියපොතු කපා හැරිය යුතුය. ඔබ ඇගේ වහල්භාවයේ ඇඳුම් ඉවත් කළ යුතුය, ඇය ඔබේ නිවසේ වාසය කරනු ඇත, ඇය මාසයක් පියා සහ මව වෙනුවෙන් විලප් කරනු ඇත, ඒ පසුව ඔබ ඇය වෙත ඇතුළු වනු ඇත, ඔබ ඇය සමඟ ජීවත් වනු ඇත, ඇය ඔබේ භාර්යාව වනු ඇත.

සහ එය එසේ වනු ඇත, නම් ඔබට ඇය අවශ්‍ය නැත නම්, ඔබ ඇයව නිදහස්ව යවනු ඇත, සහ ඇය රිදී සඳහා විකිණනු නොලැබේ, ඔබ ඇයව ප්‍රතික්ෂේප නොකරනු ඇත, මන්ද ඔබ ඇයව නිහත් කළෙහිය.

එක් මිනිසෙකුට භාර්යාවන් දෙදෙනෙක් සිටී නම්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ප්‍රිය වූවෙක් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පිළිකුල් කරන ලද්දෙක් වන අතර, ප්‍රිය වූවිය සහ පිළිකුල් කරන ලද්දිය ඔහුට දරුවන් බිහි කරන අතර, පිළිකුල් කරන ලද්දියගේ පළමු උපන් පුත්‍රයා වන්නේ නම්, ඔහු තම පුත්‍රයන්ට තම දේපළ උරුමයක් ලෙස බෙදා දෙන දිනයෙහි, ප්‍රථමජයා වන මිසුණු ලත් ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයා නොසලකා හැර, ප්‍රිය කළ ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයාට ප්‍රථමජ අයිතිවාසිකම් ලබා දීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ඔහු අකමැති වූ භාර්යාවගේ ප්‍රථමජ පුත්‍රයා හඳුනාගෙන, ඔහුට හමුවූ සියලු දේවලින් දෙගුණයක් ඔහුට දීමට පිළිගනු ඇත, මක්නිසාද මේ ඔහුගේ දරුවන්ගේ ආරම්භය වන අතර, මේ පුද්ගලයාට ප්‍රථමජ අයිතිවාසිකම් සුදුසු වේ. යම් කිසි කෙනෙකුට අකීකරු හා කැරලිකාර පුතෙකු සිටී නම්, පියාගේ හඬට සහ මවගේ හඬට කීකරු නොවන, ඔවුන් ඔහුට ශිෂ්ටාචාර උගන්වන නමුත් ඔහු ඔවුන්ට සවන් නොදෙන, ඔහුගේ පියා සහ ඔහුගේ මව ඔහුව ග්‍රහණය කර, ඔහුව ඔහුගේ නගරයේ වැඩිහිටි සභාව වෙත සහ ස්ථානයේ ගේට්ටුව වෙත පිටතට ගෙන යනු ඇත. සහ ඔවුන් තම නගරයේ පිරිමින්ට කියනු ඇත, අපගේ මේ පුත්‍රයා අකීකරු වන අතර කෝපයට පත් කරයි, අපගේ හඬට අකීකරු වේ, කාසි කපන්නෙකු වන අතර මත්පැන් අධික ලෙස පානය කරයි. සහ ඔහුගේ නගරයේ පිරිමින් ඔහුට ගල්වලින් ගල්ගසනු ඇත, සහ ඔහු මිය යනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ අතරින් දුෂ්ටයා ඉවත් කරනු ඇත, සහ ඉතිරිය ඇසූ විට බිය වනු ඇත.

නමුත් යම් කෙනෙකු තුළ පාපයක් ඇති වී, මරණයේ විනිශ්චයක් ලැබී, ඔහු මිය ගියහොත්, සහ ඔබ ඔහුව ගසක් මත එල්ලා තබන්නේ නම්, ඔහුගේ ශරීරය ගස මත නොනිදාගනු ඇත, නමුත් ඔබ එය එම දවසේදීම භූමදානය කළ යුතුය, මක්නිසාද ගස මත එල්ලෙන සියල්ලෝ දෙවියන්වහන්සේ විසින් ශාප කරන ලද්දෝ වෙති, සහ ඔබගේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ඔබට උරුමයෙන් දෙන භූමිය ඔබ අපවිත්‍ර නොකළ යුතුය.

### ෨෨

ඔබේ සහෝදරයාගේ වසු ගවයා හෝ ඔහුගේ බැටළුවා මාර්ගයේ අතරමං වී ඇති බව දැක ඒවා නොසලකා හරින්න එපා, ඒවා ඔබේ සහෝදරයාට හරවා යවන්න, සහ ඔහුට ආපසු දෙන්න. නමුත් ඔබේ සහෝදරයා ඔබ වෙත ළං නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ ඔහු නොදන්නේ නම්, ඔබ එය ඔබේ නිවස තුළට එකතු කරන්න, සහ ඔබේ සහෝදරයා ඒවා සොයන තෙක් එය ඔබ සමඟ තිබෙනු ඇත, සහ ඔබ එය ඔහුට ආපසු දෙන්න. මෙසේ ඔබ ඔහුගේ බූරුවාට කරන්නෙහිය, සහ මෙසේ ඔබ ඔහුගේ වස්ත්‍රයට කරන්නෙහිය, සහ මෙසේ ඔබ ඔබේ සහෝදරයාගේ සියලු විනාශයන්ට අනුව කරන්නෙහිය, ඔහුගෙන් විනාශ වූ සියල්ල ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඔබට එය නොසලකා හැරීමට නොහැකි වන්නේය. ඔබේ සහෝදරයාගේ බූරුවා හෝ ඔහුගේ වසු පැටවා මාර්ගයේ වැටී ඇති බව දැක ඔබ ඔවුන් නොසලකා නොහරිනු ඇත, ඔබ ඔහු සමඟ ඔවුන් නැගිටුවනු ඇත.

පුරුෂයාගේ භාණ්ඩ ස්ත්‍රියක් මත නොතිබිය යුතුය, හෝ පුරුෂයෙක් ස්ත්‍රියකගේ වස්ත්‍රය නොඇඳිය යුතුය, මක්නිසාද මේ දේවල් කරන සියල්ලෝ ඔබේ ස්වාමීන් වූ දෙවියන්ට පිළිකුලකි. ඔබ ඔබේ ඉදිරියේ මාර්ගයේ හෝ සෑම ගසක හෝ පොළොව මත කුරුල්ලන්ගේ කූඩුවක්, පැටවුන් හෝ බිත්තර හමුවුවහොත්, සහ මව පැටවුන් මත හෝ බිත්තර මත අභිජනනය කරන්නේ නම්, ඔබ දරුවන් සමඟ මව නොගත යුතුය. ඔබ මව පිටත් කරන්නෙහිය, නමුත් දරුවන් ඔබටම ගන්නෙහිය, එවිට ඔබට යහපතක් වන්නේය සහ ඔබ දිගු ආයුෂ ලබන්නෙහිය.

ඔබ නව නිවසක් ගොඩනඟන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ වහලයට කඩයිමක් සාදන්නෙහිය, එවිට ඔබේ නිවසෙහි මිනීමැරුමක් සිදු නොකරන්නෙහිය, යමෙක් එයින් වැටුණහොත්. ඔබ ඔබේ ද්‍රාක්ෂා වත්තේ විවිධ බීජ නොවපුරනු ඇත, එවිට ප්‍රතිඵලය සහ ඔබ වපුරන බීජ ඔබේ ද්‍රාක්ෂා වත්තේ ප්‍රතිඵලය සමඟ පවිත්‍ර නොවේ. ඔබ වසු පැටවෙකු සහ බූරුවෙකු එකට පටවාගෙන නගුල් නොකරන්න. ඔබ ව්‍යාජ ඇඳුමක් නොඇඳිය යුතුය, ලොම් සහ හණ එකම ඇඳුමේ. ඔබ ඔබටම පෙරළුණු දේ ඔබේ ඇඳුම්වල සතර කෙළවරවල සාදන්නෙහිද, ඒවා ඔබ ඇඳගන්නේ නම්.

යම් කෙනෙක් බිරිඳක් ගෙන ඇය සමඟ ජීවත් වූ පසු ඇයට වෛර කළහොත් සහ ඔහු ඇය මත බහානා වචන තබා, ඇයගේ නම නපුරු ලෙස පහළට ගෙන එන්නේ නම්, සහ ඔහු කියයි, මම මේ ස්ත්‍රිය ගත්තෙමි, සහ ඇය වෙත ළඟා වූ විට මම ඇයගේ කන්‍යාභාවය සොයා නොගත්තෙමි, දරුවාගේ පියා සහ මව ගෙන, ඔවුන් දරුවාගේ කන්‍යාභාවය වැඩිහිටියන්ගේ සභාව වෙත ගේට්ටුව මත එළියට ගෙන එනු ඇත. සහ ගැහැණු ළමයාගේ පියා වැඩිහිටියන්ගේ සභාවට කියනු ඇත, මගේ මේ දියණිය මේ මිනිසාට භාර්යාව ලෙස දී ඇත, සහ ඔහු ඇයට වෛර කර ඇත දැන් මේ පුද්ගලයා ඇයට විරුද්ධව කරුණු කියන වචන එල්ල කරයි, මෙසේ කියමින්, මම ඔබේ දියණියගේ කන්‍යාභාවය සොයාගෙන නැත, නමුත් මේවා මගේ දියණියගේ කන්‍යාභාවයයි. එවිට ඔවුන් නගරයේ වැඩිහිටි සභාව ඉදිරියෙහි වස්ත්‍රය විහිදුවනු ඇත. සහ එම නගරයේ ප්‍රාචීන සභාව එම මිනිසා ගෙන, ඔහුට උගන්වනු ඇත. ඔවුන් ඔහුට ශෙකෙල් සියයක් දඩ කරනු ඇති අතර, තරුණියගේ පියාට එය දෙනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු ඊශ්‍රායෙලිත කන්‍යාවක් මත දුෂ්ට නමක් පිටතට ගෙනාවේය, ඇය ඔහුගේ භාර්යාව වනු ඇත, ඔහුට සියලු කාලයේදී ඇයව යවා හැරීමට නොහැකි වනු ඇත.

මේ වචනය සත්‍යයක් වුවහොත් සහ තරුණියගේ කන්‍යාභාවය සොයා නොගත්තේ නම්, ඔවුන් එම තරුණ කාන්තාව ඇගේ පියාගේ නිවසේ දොරටුව වෙත ගෙන එනු ඇත, ඔවුන් ඇයට ගල් ගසනු ඇත, ඇය මිය යනු ඇත, මක්නිසාද ඇය ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර මෝඩකමක් කර ඇගේ පියාගේ නිවස කෙලෙසුවාය, ඔබ ඔබේ අතරින් දුෂ්ටයා ඉවත් කරනු ඇත.

නමුත් විවාහක ස්ත්‍රියක් සමඟ නිදාගෙන සිටින පුරුෂයෙකු සොයා ගන්නා ලද්දේ නම්, ඔබ දෙදෙනාම මරන්න, ස්ත්‍රිය සමඟ නිදාගෙන සිටි පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය, සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙලයෙන් දුෂ්ටකම ඉවත් කරන්න. නමුත් කන්‍යාවක් වූ සේවිකාවක් පුරුෂයෙකුට විවාහ ගිවිස ගත්තේ නම්, සහ මිනිසෙක් ඇයව නගරයක් තුළ සොයාගෙන ඇය සමඟ නිදා ගත්තේ නම්, ඔබ දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ නගරයේ දොරටුව වෙත ගෙන එනු ඇත, සහ ඔවුන් ගල්වලින් ගල්ගසනු ලබනු ඇත, සහ මිය යනු ඇත, තරුණ කාන්තාව, මක්නිසාද ඇය නගරය තුළ කෑගැසුවේ නැත, සහ මිනිසා, මක්නිසාද ඔහු අසල්වැසියාගේ භාර්යාව පහත් කළේය, සහ ඔබ ඔබේ අතරින් දුෂ්ටයා ඉවත් කරනු ඇත. If a man finds the betrothed child in a plain, and having forced her, lies with her, you shall kill only the one sleeping with her. සහ තරුණියට මරණයේ පාපයක් නැත, මිනිසෙක් තම අසල්වැසියා මත නැගී සිටිමින් ඔහුගේ ආත්මය මරා දමන්නාක් මෙන්, මෙම කාරණය එසේය, ඔහු ඇයව කෙතේදී සොයා ගත් නිසා, විවාහ ගිවිස ගත් තරුණ ස්ත්‍රිය කෑගැසුවාය, නමුත් ඇයට උදව් කිරීමට කිසිවෙක් නොසිටියේය.

නමුත් යම් කෙනෙක් විවාහ ගිවිස ගෙන නොමැති කන්‍යාව සොයා ගන්නේ නම්, සහ බල කරමින් ඇය සමඟ නිදා ගන්නේ නම්, සහ සොයා ගන්නා ලද්දේ නම්, ඇය සමඟ නිදාගත් මිනිසා තරුණියගේ පියාට රිදී දිද්‍රක්ම පනහක් දෙනු ඇත, සහ ඇය ඔහුගේ භාර්යාව වනු ඇත, ඔහු ඇයව නින්දා කළ නිසා, ඔහුට ඇයව සියලු කාලයටම යවා හැරීමට නොහැකි වනු ඇත. 

### ෨෩

මිනිසෙක් තම පියාගේ භාර්යාව ගන්නේ නැත, සහ තම පියාගේ ආවරණය හෙළි නොකරනු ඇත.

වෘෂණ තලා දමන ලද්දෙක් හෝ කපා දමන ලද්දෙක් ස්වාමීන්ගේ සභාව තුළට ඇතුළු නොවේ. ගණිකාවකගෙන් උපන් කෙනෙක් ස්වාමීන්ගේ සභාවට ඇතුළු වන්නේ නැත.

ඇම්මොනියානු සහ මෝවාබියානු ස්වාමිගේ එක්රැස්වීමට ඇතුළු නොවනු ඇත, සහ දසවන පරම්පරාව දක්වා ස්වාමිගේ එක්රැස්වීමට ඇතුළු නොවනු ඇත, සහ සදාකාලිකව දක්වා. ඔවුන් ඔබ ඊජිප්තුවෙන් පිටව යන විට මාර්ගයේදී පාන් සහ ජලය සමඟ ඔබට හමුවීමට නොපැමිණීම නිසාත්, ඔවුන් ඔබට ශාප කිරීමට මෙසපොතේමියාවෙන් බෙයෝර්ගේ පුත් බලාම්ව ඔබට විරුද්ධව කුලියට ගත් නිසාත්. නමුත් ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බලාම්ට සවන් දීමට කැමති නොවූයේය. ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ශාප ආශීර්වාදයට හැරවූයේය, මක්නිසාද ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කළේය. ඔබ ඔවුන්ට සාමකාමී හා වාසිදායක දේවල් ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම කිසි විටෙකත් ප්‍රකාශ නොකරනු ඇත. ඉදුමියානුවා පිළිකුල් නොකරන්න, මන්ද ඔහු ඔබේ සහෝදරයා වේ; ඊජිප්තුවා පිළිකුල් නොකරන්න, මන්ද ඔබ ඔහුගේ දේශයේ පදිංචිකරුවෙකු වුණෙහිය. ඔවුන්ට පුත්‍රයෝ උපත ලැබුවහොත්, තුන්වන පරම්පරාවේදී ඔවුන් ස්වාමීන්ගේ සභාවට ඇතුළු වනු ඇත.

නමුත් ඔබ ඔබේ සතුරන්ට එරෙහිව කඳවුරු බැඳීමට පිටත් වන්නේ නම්, සෑම නපුරු වචනයකින් ඔබ ආරක්ෂා වන්න. ඔබ අතර රාත්‍රියේ ඔහුගේ ප්‍රවාහයෙන් පිරිසිදු නොවන මිනිසෙක් සිටී නම්, ඔහු කඳවුරෙන් පිටතට යා යුතුය, සහ ඔහු කඳවුරට ඇතුළු නොවිය යුතුය. සවස වන විට ඔහු තම ශරීරය ජලයෙන් ස්නාන කරනු ඇත, සහ සූර්යයා බැස ගිය පසු ඔහු කඳවුරට ඇතුළු වනු ඇත. සහ ස්ථානයක් ඔබට කඳවුරෙන් පිටත තිබෙනු ඇත, සහ ඔබ එතැනට පිටතට යනු ඇත. ඔබේ පටියේ කූරුවක් ඔබට තිබෙනු ඇත, සහ ඔබ පිටත වාඩි වන විට, ඔබ එයෙන් හාරනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ අපිරිසිදුකම වසා ගන්නෙහිද. මක්නිසාද ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ගලවා ගැනීමට සහ ඔබේ සතුරා ඔබ ඉදිරියේ භාර දීමට ඔබේ කඳවුර තුළ ඇවිදිනවා, සහ ඔබේ කඳවුර ශුද්ධ වනු ඇත, සහ ඔබ තුළ කිසිදු අශෝභන දෙයක් දකිනු නොලැබෙනු ඇත, එවිට ඔහු ඔබෙන් හැරෙනු ඇත.

ඔබ ඔහුගේ ස්වාමියාගෙන් ඔබ වෙත පැමිණි සේවකයා ඔහුගේ ස්වාමියාට භාර නොදෙනු ඇත. ඔබේ සමඟ වාසය කරනු ඇත, ඔබ අතර ඔහුට කැමති තැනක වාසය කරනු ඇත, ඔහුට පීඩා නොකරනු. ඊශ්‍රායෙල්හි දියණියන් අතුරින් වේශ්‍යාවක් නොසිටිනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතුරින් වේශ්‍යා කරන්නෙක් නොසිටිනු ඇත, ඊශ්‍රායෙල්හි දියණියන් අතුරින් ආරම්භකයෙක් නොසිටිනු ඇත, සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතුරින් ආරම්භ කරනු ලබන්නෙක් නොසිටිනු ඇත. ඔබ ගණිකාවකගේ කුලිය හෝ බල්ලෙකුගේ හුවමාරුව ඔබගේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ නිවසට කිසිදු පැතුමක් සඳහා ගෙන නොඑනු ඇත, මක්නිසාද ඒ දෙකම ඔබගේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ට පිළිකුලකි.

ඔබේ සහෝදරයාට රිදී පොලිය, ආහාර පොලිය සහ ඔබ ණයට දෙන ඕනෑම දෙයක පොලිය අය නොකරනු ඇත. විදේශිකයාට ඔබ පොලියට ණය දෙනු ඇත, නමුත් ඔබේ සහෝදරයාට ඔබ පොලියට ණය නොදෙනු ඇත, එවිට ඔබේ දෙවි වූ ස්වාමි, ඔබ උරුම කර ගැනීමට එහි ඇතුළු වන භූමිය මත, ඔබේ සියලු ක්‍රියාවන් තුළ ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත.

නමුත් ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ට පැතුමක් කරන්නේ නම්, එය ආපසු දීමට ප්‍රමාද නොකරන්න, මක්නිසාද ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් ඔබෙන් එය සොයා සොයා විමසනු ඇත, එවිට එය ඔබට පාපයක් වනු ඇත. නමුත් ඔබ යාච්ඤා කිරීමට කැමති නැත්නම්, ඔබ තුළ පව නැත. ඔබේ තොල් වලින් පිටතට එන දේ ඔබ ආරක්ෂා කළ යුතුය, සහ ඔබ භාරකාර දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වූ ආකාරයට කරන්නෙහිය, ඔබේ මුඛයෙන් කතා කළ දීමනාව.

නමුත් ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ අස්වැන්න තුළට ඇතුළු වන්නේ නම්, සහ ඔබ ඔබේ අත්වලින් ධාන්‍ය කරල් එකතු කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ අස්වැන්න මත දෑකැත්ත තබන්නේ නැත. නමුත් ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ මිදි වත්තට ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔබේ ආත්මය පිරවීමට තරම් මිදි කන්න, නමුත් භාජනයකට නොදමන්න.

### ෨෪

යම් කෙනෙක් භාර්යාවක් ගෙන ඇය සමඟ ජීවත් වූ විට, ඔහු ඇය තුළ අශෝභන කාරණයක් සොයා ගැනීම නිසා ඇය ඔහු ඉදිරියේ කරුණාව නොලබන්නේ නම්, ඔහු ඇයට දික්කසාද පොතක් ලියා ඇයගේ අතට දී ඇයව තම ගෙයෙන් පිටත් කරනු ඇත. ඇය ගොස් වෙනත් මිනිසෙකුට බිරිඳ වූවාය, අවසාන පුරුෂයා ඇයට වෛර කරන්නේ නම්, ඇයට දික්කසාද පොතක් ලියා ඇයගේ අතට දී, ඇයව තම ගෙයෙන් පිටත් කරන්නේ නම්, හෝ ඇයව භාර්යාව ලෙස ගත් අවසාන පුරුෂයා මිය ගියහොත්, පළමු භාර්යාව එවා හැර දැමූ පුරුෂයාට ඇය අපවිත්‍ර වූ පසු නැවත ආපසු පැමිණ ඇයව තමාට භාර්යාවක් ලෙස ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, මක්නිසාද එය ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පිළිකුල් සහගත දෙයක් වන බැවිනි, සහ ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබට උරුමයෙන් දෙන භූමිය අපවිත්‍ර නොකළ යුතුය.

නමුත් යම් කෙනෙකු මෑතකදී භාර්යාවක් ගත්තේ නම්, ඔහු යුද්ධයට නොයනු ඇත, සහ ඔහුට කිසිදු කාරණයක් පැටවනු නොලැබේ. ඔහු තම නිවසේ නිර්දෝෂී වනු ඇත. ඔහු ගත් තම භාර්යාව එක් වසරක් සතුටු කරනු ඇත.

ඔබ ඇඹරුම් ගල උකසක් ලෙස නොගන්නෙහිය, හෝ ඇඹරුම් ගලද නොගන්නෙහිය, මක්නිසාද මේ ආත්මය උකසක් ලෙස ගන්නේය. නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන්, ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගෙන් ආත්මයක් සොරකම් කරමින් මිනිසෙක් අල්ලා ගන්නා ලද්දේ නම්, සහ ඔහුව පීඩා කර විකුණා දමන්නේ නම්, එම සොරා මිය යනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ අතරින් දුෂ්ටයා ඉවත් කරනු ඇත. කුෂ්ඨ රෝගයේ ආසාදනය පිළිබඳව ඔබ වෙනුවෙන් ඉතා සැලකිලිමත් වන්න, ලේවි වංශික පූජකයන් ඔබට ප්‍රකාශ කරන සියලු නීතිය අනුව ක්‍රියා කිරීමට ඉතා සැලකිලිමත්ව රැකගන්න, මම ඔබට අණ කළ ආකාරයට ක්‍රියා කිරීමට රැකගන්න. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඊජිප්තුවෙන් පිටව යන මාර්ගයේදී මරියම්ට කළ සියල්ල මතක තබා ගන්න.

ඔබේ අසල්වැසියාට ඕනෑම ණයක් තිබේ නම්, ඔහුගේ උකස ලබා ගැනීමට ඔබ ඔහුගේ නිවසට නොපිවිසෙන්න. පිටත ඔබ සිටිනු ඇත, සහ ඔබේ ණය කාගේ සන්තකයේ ඇත්තේද, ඒ මිනිසා ඔබට උකස පිටතට ගෙන එනු ඇත. නමුත් මිනිසා දුප්පත් වේ නම්, ඔහුගේ උකස තුළ ඔබ නොනිදාගත යුතුය. සූර්යාස්තයට පෙර ඔබ ඔහුගේ උකස ආපසු ලබා දෙනු ඇත, එවිට ඔහු තම ඇඳුමෙහි නිදා ගනු ඇත, සහ ඔහු ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත, එවිට එය ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමියා ඉදිරියෙහි ඔබට ධර්මිෂ්ඨකමක් වනු ඇත. ඔබ ඔබේ සහෝදරයන්ගෙන් හෝ ඔබේ නගරවල ජීවත්වන පැමිණියන්ගෙන් දුප්පත හා අභාවයෙන් පෙළෙන අයගේ වැටුප වැරදි ලෙස නොකළ යුතුය. එදිනම ඔහුගේ වැටුප ඔබ ආපසු දෙන්න, ඔහු මත සූර්යයා බස නොයනු ඇත, මන්ද ඔහු දුප්පත් වන අතර ඔහු තුළ ඔහු බලාපොරොත්තුව තබයි, ඔහු ඔබට විරුද්ධව ස්වාමියා වෙත කෑගසනු ඇත, එවිට ඔබ තුළ පව වනු ඇත. පියවරු දරුවන් වෙනුවෙන් මරණයට පත් නොවෙත්, සහ පුත්‍රයෝ පියවරු වෙනුවෙන් මරණයට පත් නොවෙත්, එක් එක් තමාගේම පාපය තුළ මරණයට පත්වේ. ඔබ පැමිණියාගේ, අනාථයාගේ සහ වැන්දඹුවගේ විනිශ්චය වළක්වන්නේ නැත. ඔබ වැන්දඹුවකගේ ඇඳුමක් උකසක් ලෙස නොගනු ඇත, සහ ඔබ මතක තබා ගනු ඇත ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ සේවකයෙක් වූ බව, සහ ඔබගේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් ඔබව එතැනින් මිදුවා ගත් බව, මේ හේතුව නිසා මම ඔබට මේ වචනය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අණ කරමි.

නමුත් ඔබ ඔබේ කෙතේ අස්වැන්න කපන විට, ඔබ ඔබේ කෙතේ පෙළක් අමතක කළහොත්, ඔබ එය ගැනීමට ආපසු නොයන්න, එය පැමිණියාට, අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට වනු ඇත, එවිට ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ අත්වල සියලු ක්‍රියාවන්හි ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔලිව් අස්වනු නෙලන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ පසුපස ඉතිරි වූ ඒවා එකතු කිරීමට ආපසු නොහැරෙන්න, ඒවා ආගන්තුකයාට සහ අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට වනු ඇත, සහ ඔබ මතක තබා ගන්නෙහිය මොකද ඔබ ඊජිප්තු භූමියේ සේවකයෙක් වූයෙහිය, මේ නිසා මම ඔබට මේ වචනය ඉටු කිරීමට අණ කරමි. ඔබ ඔබේ මිදි වත්ත අස්වනු ලබන්නේ නම්, ඔබ ඔබට පසුව එය නැවත එකතු නොකරන්නේය; එය ආගන්තුකයාට, අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට වනු ඇත. ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ සේවකයෙක් වූ බව මතක තබා ගන්නෙහි, මේ නිසා මම ඔබට මේ වචනය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අණ කරමි.

### ෨෫

මිනිසුන් අතර ආරවුලක් ඇති වී ඔවුන් විනිශ්චයට පැමිණ, විනිශ්චය කර, යුක්තිසහගත දෙය යුක්ති සහගත කර, දුරාචාරියා හෙළා දුටුවහොත්, සහ එය සිදුවනු ඇත, නම් දුෂ්ටයා පහරවල් සුදුසු නම්, ඔබ ඔහු විනිශ්චයකරුවන් ඉදිරියේ පහළ කරනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ ඔහුගේ දුෂ්ටකමට අනුව ඉස්සනු ඇත. සංඛ්‍යාවෙන් හතළිස් වතාවක් ඔවුන් ඔහුට කසයෙන් ගසනු ඇත, ඊට වැඩියෙන් එකතු නොකරනු ඇත. නමුත් ඔබ මේ පහරවලට වඩා වැඩියෙන් කසයෙන් ගැසීමට එකතු කරන්නේ නම්, ඔබේ සහෝදරයා ඔබ ඉදිරියෙහි අගෞරවයට පත් වනු ඇත. ඔබ කමත් කරන ගවයා මුඛ වසා නොදමන්නෙහිය.

එසේ නම් සහෝදරයෝ එකට වාසය කරන විට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මිය ගියහොත්, ඔහුට දරුවන් නොමැති නම්, මළ පුද්ගලයාගේ භාර්යාව පිටතින් ළං නොවන පුරුෂයෙකුට විවාහ නොවනු ඇත. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහෝදරයා ඇය වෙත ඇතුළු වී, ඇයව තමාටම භාර්යාව ලෙස ගෙන, ඇය සමඟ වාසය කරනු ඇත. ඇය ප්‍රසූත වන ළමයා මියගිය තැනැත්තාගේ නමින් පිහිටුවනු ලබන අතර, ඔහුගේ නම ඊශ්‍රායෙලයෙන් මකා නොදමනු ලැබේ.

නමුත් මිනිසා තම සහෝදරයාගේ භාර්යාව ගැනීමට කැමති නොවේ නම්, ස්ත්‍රිය දොරටුව වෙත වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව වෙත යනු ඇත, සහ කියනු ඇත, මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහෝදරයා ඊශ්‍රායෙලය තුළ තම සහෝදරයාගේ නම නැගිටුවීමට කැමති නොවේ, මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහෝදරයා කැමති නොවීය. සහ ඔහුගේ නගරයේ වැඩිහිටියන්ගේ සභාව ඔහුට කැඳවනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔහුට කියනු ඇත, සහ ඔහු සිටගෙන කියයි, මම ඇයව ගැනීමට කැමති නැත, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ භාර්යාව වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව ඉදිරියේ ළඟා වී, ඔහුගේ එක් පාදයෙන් සපත්තුව ඉවත් කර, ඔහුගේ මුහුණට කෙළ ගසා, පිළිතුරු දී කියනු ඇත, ඊශ්‍රායෙලයේ තම සහෝදරයාගේ නිවස ගොඩනඟන්නේ නැති මිනිසාට මෙසේ කරනු ලැබේ. ඊශ්‍රායෙලය තුළ ඔහුගේ නම සපත්තුව ලිහිල් කළ තැනැත්තාගේ නිවස ලෙස කැඳවනු ලැබෙනු ඇත.

නමුත් මිනිසුන් එකට රණ්ඩු වන්නේ නම්, මිනිසෙක් තම සහෝදරයා සමඟ, සහ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයා ඔහුට පහර දෙන්නාගේ අතින් මුදවා ගැනීමට එන්නේ නම්, සහ අත දිගු කර ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රියයන් අල්ලා ගන්නේ නම්, ඔබ එම අත කපා දමනු ඇත, ඔබේ ඇස ඒ මත දයාව දක්වනු නොලැබේ.

ඔබේ බෑගය තුළ ඔබට මහා හෝ කුඩා බරකිරීම් දෙකක් නොතිබිය යුතුය. ඔබේ නිවස තුළ මහා හෝ කුඩා මිනුම් දෙකක් නොතිබිය යුතුය. සත්‍ය හා යුක්ති සහගත බරක් ඔබට තිබිය යුතුය, සහ සත්‍ය හා යුක්ති සහගත මිනුමක් ඔබට තිබිය යුතුය, එවිට ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට උරුමයක් ලෙස ලබා දෙන පොළොව මත ඔබ දිගු කල් ජීවත් වනු ඇත. මක්නිසාද මේ සියල්ල කරන සෑම කෙනෙකුම, අයුක්ති කරන සෑම කෙනෙකුම ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේට අපිරිසිදු දෙයකි.

අමලෙක් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට යන මාර්ගයේදී ඔබට කළ සියල්ල මතක තබා ගන්න. ඔහු මාර්ගයේදී ඔබට කෙසේ ප්‍රතිරෝධ කළේද, සහ ඔබේ පසු ආරක්ෂකයා කපා දැමුවේද, ඔබේ පසුපසින් වෙහෙසට පත් අය, ඔබ කුසගින්නෙන් හා වෙහෙසෙන් සිටියදී, සහ ඔහු දෙවියන්ට බිය නොවූයේද. එය සිදුවනු ඇත, ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උරුම කර ගැනීමට ලබා දෙන භූමියේදී, ඔබ වටා සිටින ඔබේ සියලු සතුරන්ගෙන් ඔබට විවේක ලබා දෙන විට, ඔබ අමලෙක්ගේ නම ස්වර්ගය යටතේ සිට මකා දමනු ඇත, සහ ඔබ අමතක නොකරනු.

### ෨෬

සහ එසේ වනු ඇත, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඔබට උරුම කර ගැනීමට දෙන භූමියට ඔබ ඇතුළු වී, එය අත්පත් කර ගෙන, එහි වාසය කරන්නේ නම්, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබට දෙන ඔබේ භූමියේ පලතුරු වල පළමු පලතුරු වලින් ඔබ ගෙන, බඳුනකට දමා, ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් තම නාමය එහි කැඳවීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයට ඔබ යනු ඇත. ඔබ එම දිනවල සිටින පූජකයා වෙත එනු ඇත, සහ ඔහුට කියනු ඇත, මගේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේට අද මම ප්‍රකාශ කරමි, ස්වාමීන්වහන්සේ අපගේ පියවරුන්ට අපට දීමට දිවුරා සිටි භූමියට මම ඇතුළු වී ඇත. පූජකයා ඔබේ අත්වලින් කූඩය ගෙන, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්ගේ පූජාසනය ඉදිරියේ එය තබනු ඇත. සහ පිළිතුරු දෙමින් ඔබේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කියනු ඇත, මගේ පියා සිරියාව අතහැර දැමුවේය, සහ ඊජිප්තුවට බැස ගියේය, සහ එහි කුඩා සංඛ්‍යාවකින් වාසය කළේය, සහ එහි මහත් ජාතියක් සහ බොහෝ සමූහයක් බවට විය. ඊජිප්තුවරු අපට අයහපත් ලෙස සැලකූහ, අපව නිහත් කළහ, සහ අප මත දුෂ්කර වැඩ පැටවූහ. සහ අපි අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත කෑගැසුවෙමු, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ අපගේ හඬ ඇසුවේය, සහ අපගේ නින්දාව දුටුවේය, සහ අපගේ වෙහෙස දුටුවේය, සහ අපගේ පීඩාව දුටුවේය. ස්වාමීන් වහන්සේ අපව ඊජිප්තුවෙන් පිටත් ගෙන ගියේය, ඔහු තමාගේ මහා ශක්තියෙන්, බලවත් අතින්, උස් බාහුවෙන්, මහා දර්ශනයන්ගෙන්, ලකුණුවලින් සහ ආශ්චර්යයන්ගෙන්. ඔහු අපව මෙම ස්ථානයට ගෙනා අතර, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමියක් වන මෙම දේශය අපට ලබා දුන්නේය. සහ දැන් බලන්න, ස්වාමීනි, ඔබ මට දුන් පොළොවෙන් නිපදවූ නිෂ්පාදනවල පළමු ඵල මම ගෙනැවිත් ඇත්තෙමි - කිරි සහ මී පැණි ගලන පොළොව. ඔබ එය ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තබනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නමදිනු ඇත. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමි වහන්සේ ඔබට ලබා දුන් සියලු යහපත් දේවල් තුළ ඔබ ප්‍රීති වනු ඇත, සහ ඔබේ නිවස, සහ ලේවි, සහ ඔබ තුළ සිටින පැමිණියා.

ඔබ තුන්වන වසරේදී ඔබේ නිෂ්පාදනවල සියලු දශමාංශය දශමාංශ කිරීම සම්පූර්ණ කළහොත්, දෙවන දශමාංශය ඔබ ලේවියාට, පිටසක්වලාට, අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට ලබා දෙනු ඇත. ඔවුන් ඔබේ නගරවල ආහාර ගන්නා අතර ප්‍රීති වනු ඇත.

ඔබ ඔබගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි කියනු ඇත, මම මගේ නිවසෙන් පූජනීය දේවල් ඉවත් කළෙමි, සහ ඒවා ලේවියාට සහ පිටසක්වලාට සහ අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට දුන්නෙමි, ඔබ මට අණ කළ සියලු ආඥාවලට අනුව, මම ඔබගේ ආඥාව උල්ලංඝනය කළේ නැත, සහ මම අමතක කළේ නැත. සහ මම මගේ වේදනාවෙන් ඒවායින් කෑවේ නැත, මම ඒවායින් අපිරිසිදු දෙයකට ඵල ගත්තේ නැත, මම ඒවායින් මළවුන්ට දුන්නේ නැත, මම අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬට කීකරු වුණෙමි, ඔබ මට අණ කළ පරිදි මම කළෙමි. ඔබේ ශුද්ධ නිවසෙන්, ස්වර්ගයෙන් පහළට බලා, ඔබේ ජනතාව වන ඉශ්‍රායෙලයට ආශීර්වාද කරන්න, සහ ඔබ අපේ පියවරුන්ට දිවුරා, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමිය අපට දීමට පොරොන්දු වූ පරිදි, ඔබ ඔවුන්ට ලබා දුන් භූමියටද ආශීර්වාද කරන්න.

මේ දවසේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට සියලු ආඥා සහ විනිශ්චයන් කිරීමට අණ කළේය, සහ ඔබ ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඒවා රකින්නෙහු සහ ඒවා කරන්නෙහු. ඔබ අද දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වීමට තෝරාගෙන ඇත, සහ ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල ඇවිදීමට, සහ ආඥා සහ විනිශ්චයන් රැකීමට, සහ ඔහුගේ හඬට කීකරු වීමට. ස්වාමීන් වහන්සේ අද ඔබව තෝරා ගත්තේ ඔහුට විශේෂ ජනයෙක් වීමට, ඔහු කී පරිදි, ඔහුගේ ආඥා ආරක්ෂා කිරීමට ය. ඔබ සියලු ජාතීන්ට ඉහළින් සිටීමට, ඔහු ඔබව ප්‍රසිද්ධ හා ආඩම්බරය හා මහිමාන්විත කළ පරිදි, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේට ශුද්ධ ජනයා වීමට, ඔහු කථා කළ පරිදි.

### ෨෭

මෝසෙස් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ ව්‍යවස්ථාදායකයින්ගේ සභාව අණ කළේය, අද මම ඔබට අණ කරන මේ සියලු ආඥා තබා ගන්න යනුවෙනි. ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර ඔබේ දෙවි වන ස්වාමි ඔබට ලබා දෙන භූමියට ඇතුළු වන දිනයේ, ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් විශාල ගල් සකස් කර ඒවා දිලීර ගෑවිය යුතුය. ඔබ ජෝර්දානය තරණය කරන විට, ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට දෙන භූමියට, කිරි සහ මී ගලන භූමියට ඔබ ඇතුළු වන විට, ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබට කී ආකාරයට, ඔබ මේ ගල් මත මේ නීතියේ සියලු වචන ලිවිය යුතුය. ඔබ ජෝර්දානය තරණය කළ පසු, අද මම ඔබට අණ කරන මේ ගල් ඒබාල් කන්දේ පිහිටුවන්න, සහ ඒවා ආලේපයෙන් ආලේප කරන්න. ඔබ එහි ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන්ට පූජාසනයක් ගොඩනඟනු ඇත, ගල් වලින් පූජාසනයක්, ඔබ එය මත යකඩ තබනු නොලැබේ. සම්පූර්ණ ගල් වලින් ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේට පූජාසනයක් ගොඩනඟනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේට එය මත දහන් පූජා පූජා කරනු ඇත. ඔබ එහි ගැලවීමේ බිලියක් පූජා කරනු ඇත, සහ ඔබ කනු ඇත, සහ ඔබ තෘප්තිමත් වනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ ප්‍රීති වනු ඇත. ඔබ මේ නීතිය සියල්ල ගල් මත ඉතා පැහැදිළිව ලියනු ඇත.

මෝසෙස් සහ ලේවී පූජකයෝ සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කථා කරමින් කීහ: නිශ්ශබ්ද වී සවන් දෙන්න, ඊශ්‍රායෙල්වරුනි. මේ දිනයේ ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ ජනතාව බවට පත්ව ඇත. ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමිදුරුගේ හඬට ඔබ සවන් දෙන්නෙහිය, සහ ඔහුගේ සියලු ආඥා පිළිපදින්නෙහිය, සහ ඔහුගේ ශාසන, මම අද ඔබට අණ කරන එතරම්.

මෝසෙස් එදින ජනයාට මෙසේ කියමින් අණ කළේය මේ අය ජෝර්දානය තරණය කර ගරිසීම් කන්දේදී ජනයාට ආශීර්වාද කිරීමට සිටිනු ඇත: සිමියොන්, ලේවි, යූදා, ඉස්සාකාර්, ජෝසප් සහ බෙන්යමින්. මේ අය ඒබාල් කන්දේ ශාපය සඳහා සිටගෙන සිටිනු ඇත: රූබන්, ගාද්, ආෂර්, සෙබුලුන්, දාන් සහ නප්තාලි.

සහ ලේවීන් මහත් හඬින් සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට පිළිතුරු දෙමින් කියනු ඇත, කැටයම් කළ සහ වාත්තු කළ ප්‍රතිමාවක් සාදන, ශිල්පීන්ගේ අත්වැඩක් වන, ස්වාමීන්ට පිළිකුල් සහගත දෙයක් රහසේ තබන මිනිසා ශාපගත වේවා, සහ සියලු ජනයා පිළිතුරු දෙමින් කියනු ඇත, එසේ වේවා. තම පියාට හෝ මවට අගෞරව කරන්නා ශාපගත වේවා, සහ සියලු ජනයා කියනු ඇත, එසේ වේවා. අසල්වැසියාගේ මායිම් මාරු කරන්නා ශාප ලත් වූවෙකි, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. අන්ධයා මාර්ගයෙන් නොමඟ යවන්නා ශාපගත වේවා, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. ශාපගත වන්නේ ය කවරෙක් හෝ පැමිණියාගේ, අනාථයාගේ සහ වැන්දඹුවගේ විනිශ්චය නැමෙනු ඇත, සහ සියලු ජනයා කියනු ඇත, වේවා. ශාපගත වේවා තම පියාගේ භාර්යාව සමඟ නිදාගන්නා තැනැත්තා, මන්ද ඔහු තම පියාගේ ආවරණය අනාවරණය කළේය, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. ශාප ලත් වන්නේ සතෙකු සමඟ නිදාගන්නා තැනැත්තා, සහ සියලු ජනයා කියනු ඇත, එසේ වේවා. තම පියාගෙන් හෝ මවගෙන් උපන් සහෝදරිය සමඟ නිදාගන්නා තැනැත්තා ශාප ලත් වේවා. සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. ශාපගත වන්නේ තම මනාලිය සමඟ නිදාගන්නා තැනැත්තා, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා, ශාපගත වන්නේ තම භාර්යාවගේ සහෝදරිය සමඟ නිදාගන්නා තැනැත්තා, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. තම අසල්වැසියාට වංචාවෙන් පහර දෙන තැනැත්තා ශාපගත වේවා, සහ සියලු ජනයා කියනු ඇත, එසේ වේවා. ශාපගත වන්නේ කවරෙක් වුවද තෑගි ගෙන නිර්දෝෂ රුධිරයේ ආත්මයට පහර දෙන්නේ, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා. මේ නීතියේ සියලු වචන ඉටු කිරීමට ඒවා තුළ රැඳී නොසිටින සෑම මිනිසෙකුම ශාප ලත්, සහ සියලු ජනතාව කියනු ඇත, එසේ වේවා.

### ෨෮

සහ එය සිදුවනු ඇත, නම් ඔබ ඇසීමෙන් අසන්නේ නම්, ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ හඬට, ආරක්ෂා කිරීමට සහ සියලු මේ ආඥා ඉටු කිරීමට, කවර මම අද ඔබට අණ කරමි, සහ ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ඔබව පොළොවේ සියලු ජාතීන්ට ඉහළින් තබනු ඇත, ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ගේ හඬට සවන් දෙන්නේ නම්, මේ සියලු ආශීර්වාද ඔබ වෙත පැමිණෙනු ඇති, ඔවුන් ඔබව සොයා ගනු ඇත. ඔබ නගරයේදී ආශීර්වාද ලත්ව සිටින්නෙහිය, සහ ඔබ කෙතේදී ආශීර්වාද ලත්ව සිටින්නෙහිය. ඔබේ උදරයේ සන්තානය ආශීර්වාද ලත්, ඔබේ භූමියේ ඵල ආශීර්වාද ලත්, ඔබේ ගවයන්ගේ ගව떼 ආශීර්වාද ලත්, සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ රැළ ආශීර්වාද ලත්. ඔබේ ගබඩා ආශීර්වාද ලත්ව, සහ ඔබේ ඉතිරි කිරීම් ආශීර්වාද ලත්ව. ඔබ ඇතුළු වන විට ඔබ ආශීර්වාද ලත්, සහ ඔබ පිටතට යන විට ඔබ ආශීර්වාද ලත්.

ස්වාමි ඔබේ දෙවියන් ඔබට විරුද්ධව නැගී සිටි ඔබේ සතුරන් ඔබ ඉදිරියෙහි බිඳ දමන ලද අයව භාර දෙනු ඇත. ඔවුන් එක් මාර්ගයකින් ඔබ වෙතට පිටතට එනු ඇත, සහ හත් මාර්ගවලින් ඔබගෙන් පලා යනු ඇත. ස්වාමියා ඔබේ භාණ්ඩාගාරවල ඔබ කෙරෙහි ආශීර්වාදය යවනු ඇත, සහ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබට දෙන භූමියේ ඔබ අත තබන සියලු දේ කෙරෙහි ද ආශීර්වාදය යවනු ඇත. ස්වාමි ඔබව තමාටම ශුද්ධ ජනයෙකු ලෙස නැගිටුවනු ඇත, ඔහු ඔබේ පියවරුන්ට දිවුරා ඇති ආකාරයට, ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමිගේ හඬට සවන් දෙන්නේ නම් සහ ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල ඔබ ගමන් කරන්නේ නම්, සහ පොළොවේ සියලු ජාතීන් ඔබ දකිනු ඇත, මන්ද ස්වාමියාගේ නම ඔබට කැඳවා ඇත, සහ ඔවුන් ඔබට බිය වනු ඇත. සහ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව යහපත් දේවලින් වැඩි කරනු ඇත - ඔබේ ගර්භයේ පරම්පරාවන්, ඔබේ ගවයන්ගේ පරම්පරාවන්, සහ ඔබේ පොළොවේ අස්වැන්න තුළ - ඔබේ පොළොව මත, එය ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ පියවරුන්ට ඔබට දීමට දිවුරා සිටියේය.

ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට තම හොඳ භාණ්ඩාගාරය, අහස විවෘත කර, නියමිත කාලයේ ඔබේ භූමියට වර්ෂාව දීමට, ඔබේ අත්වල සියලු ක්‍රියා ආශීර්වාද කිරීමට, ඔබ බොහෝ ජාතීන්ට ණය දෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ණය නොගනී. ඔබ බොහෝ ජාතීන් පාලනය කරනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ඔබව පාලනය නොකරනු ඇත. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව ප්‍රමුඛයා බවට පත් කරනු ඇත, පසුගාමියා බවට නොව, එවිට ඔබ ඉහළින් සිටිනු ඇත, යටින් නොව, නම් ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ගේ හඬට සවන් දෙන්නේ නම්, මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල පිළිපදින්නේ නම්. අද මම ඔබට අණ කරන සියලු අණ වලින් ඔබ දකුණට හෝ වමට නොබැහැර, වෙනත් දෙවිවරුන් පසුපස ගොස් ඔවුන්ට සේවය කිරීමට නොයන්න.

සහ එය සිදුවනු ඇත, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ගේ හඬට සවන් නොදෙන්නේ නම්, මම අද ඔබට අණ කරන ඔහුගේ සියලු ආඥා රැකීමට, එවිට මේ සියලු ශාප ඔබ මත පැමිණෙනු ඇත සහ ඔබව අල්ලා ගනු ඇත. ඔබ නගරයේදී ශාපගත වන්න, සහ ඔබ කෙතේදී ශාපගත වන්න. ඔබේ ගබඩා ශාපග්‍රස්ත වේවා, සහ ඔබේ ඉතිරි භාණ්ඩ ද ශාපග්‍රස්ත වේවා. ශාප ලත් ඔබේ උදරයේ දරුවන්, ඔබේ පොළොවේ නිෂ්පාදන, ඔබේ ගවයන්ගේ ගව රංචු සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ රැළ, ඔබ ඇතුළු වන විට ශාපග්‍රස්ත වේ, සහ ඔබ පිටතට යන විට ශාපග්‍රස්ත වේ.

ස්වාමි ඔබ මත අභාවය, නාස්තිය සහ විනාශය යවනු ඇත, ඔබ අත තබන සියල්ල මත, ඔබ ඔබේ නපුරු ක්‍රියාවන් නිසා ඉක්මනින් විනාශ වී නැති වන තෙක්, මක්නිසාද ඔබ මා අතහැර දැමුවෙහිය. ස්වාමියා ඔබට මරණය ඇලවීමට හේතු වනු ඇත, ඔහු ඔබව සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන තෙක්, ඔබ උරුමකම් ලබා ගැනීමට එතැනට ඇතුළු වන පොළොවෙන්. ස්වාමි තුමා ඔබට අසරණකමෙන්, උණෙන්, වෙව්ලීමෙන්, දැවිල්ලෙන්, මලකඩ වැළෙන්, සුදුමැලි පැහැයෙන් පහර දෙනු ඇත, සහ ඔවුන් ඔබව විනාශ කරන තෙක් ඔබව පසුපස හඹා යනු ඇත. ඔබට ඔබේ හිසට උඩින් ඇති අහස ලෝකඩ වනු ඇත, සහ ඔබට යටින් ඇති පොළොව යකඩ වනු ඇත. ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ භූමියේ වැස්සට දූවිලි ලබා දෙත්වා, සහ ස්වර්ගයෙන් දූවිලි බැස එනු ඇත, ඔහු ඔබව සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන තෙක්, සහ ඔහු ඔබව ඉක්මනින් විනාශ කරන තෙක්. ස්වාමියා ඔබව සතුරන් ඉදිරියේ පරාජයට පත් කරනු ඇත. ඔබ එක් මාර්ගයකින් ඔවුන් වෙත යනු ඇත, නමුත් හත් මාර්ගවලින් ඔවුන්ගෙන් පලා යනු ඇත. ඔබ පොළොවේ සියලු රාජ්‍යයන් අතර විසිරී යනු ඇත. ඔබේ මළවුන් අහසේ පක්ෂීන්ටත් පොළොවේ මෘගයන්ටත් ආහාරය වනු ඇත, ඒවා බිය ගන්වන කිසිවෙක් නොසිටිනු ඇත. ස්වාමියා ඔබට ඊජිප්තු ව්‍රණයෙන්, ආසනයේ, සහ වල් කැසීමෙන්, සහ කැසීමෙන් පහර දෙනු ඇත, එවිට ඔබට සුව වීමට නොහැකි වනු ඇත. ස්වාමි ඔබට පිස්සුවෙන්, අන්ධභාවයෙන් සහ මනසේ උමතුවෙන් ප්‍රහාර කරනු ඇත. ඔබ මධ්‍යාහ්නයේ අන්ධකාරයේ අන්ධයෙක් මෙන් ගවේෂණය කරමින් සිටිනු ඇත, ඔබේ මාර්ග සමෘද්ධිමත් නොවනු ඇත, ඔබ එවිට අසාධාරණයට ලක්වෙමින් සහ සියලු දින කොල්ලකනු ලබමින් සිටිනු ඇත, සහ උදව් කරන්නෙක් නොසිටිනු ඇත.

භාර්යාවක් ඔබ ගන්නා නමුත් වෙනත් මිනිසෙක් ඇයව තබා ගනු ඇත, නිවසක් ඔබ ගොඩනඟන්නා නමුත් එහි වාසය නොකරනු ඇත, මිදි වත්තක් ඔබ සිටුවන්නා නමුත් එහි අස්වනු නොනෙළනු ඇත. ඔබේ වසු බිළිඳා ඔබ ඉදිරියේ ඝාතනය කරනු ලැබුවද, ඔබ එයින් අනුභව නොකරන්නෙහිය. ඔබේ බූරුවා ඔබෙන් අල්ලා ගන්නා ලද්දේය, නමුත් ඔබට ආපසු නොදෙනු ලැබේ. ඔබේ බැටළුවන් ඔබේ සතුරන්ට දෙනු ලැබූහ. ඔබට උදව් කරන කිසිවෙක් නොසිටිනු ඇත. ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ ඔබේ දියණියෝ වෙනත් ජාතියකට දී ඇති අතර, ඔබේ ඇස් ඔවුන් දෙසට අසමත් වෙමින් බලනු ඇත, නමුත් ඔබේ අතට කිසිවක් කළ නොහැකි වනු ඇත. ඔබේ භූමියේ අස්වැන්න සහ ඔබේ සියලු වෙහෙස ඔබ නොදන්නා ජාතියක් අනුභව කරනු ඇත, ඔබ සියලු දිනයන්හි අසාධාරණයට ලක්වූවෙකු සහ තලා දමනු ලැබූවෙකු වනු ඇත. සහ ඔබ ඔබේ ඇස්වල දර්ශන නිසා පිස්සු වනු ඇත, ඒවා ඔබ දකිනු ඇත.

ස්වාමියා ඔබට දණහිස් මත සහ කකුල් මත නපුරු තුවාලයකින් පහර දෙනු ඇත, එවිට ඔබේ පාදවල සලකුණු සිට ඔබේ මුදුන දක්වා ඔබට සුව වීමට නොහැකි වනු ඇත.

ස්වාමීන් ඔබව සහ ඔබ ඔබ මත පත් කරන ඔබේ පාලකයන් ඔබත් ඔබේ පියවරුන්ත් නොදන්නා ජාතියකට ගෙන යා හැකි අතර, එහිදී ඔබ වෙනත් දෙවිවරුන්ට, ලීවලට සහ ගල්වලට සේවය කරන්නෙහිය. ඔබ එහි ප්‍රහේලිකාවක සහ උපමාවක සහ ආඛ්‍යානයක ලෙස සියලු ජාතීන් අතර සිටිනු ඇත, ස්වාමි ඔබව එහි ගෙන යන ඕනෑම තැනකට.

බොහෝ බීජ ඔබ කෙතට රැගෙන යන්නෙහිය, නමුත් ස්වල්ප ඔබ රැගෙන එන්නෙහිය, මක්නිසාද පළඟැටියා ඒවා ගිල දමන්නේය. මිදි වත්තක් ඔබ සිටුවා වැඩ කළත්, වයින් පානය නොකරනු ඇත, එයින් ප්‍රීති නොවනු ඇත, මක්නිසාද පණුවා ඒවා ගිල දමනු ඇත. ඔබේ සියලු දේශසීමා තුළ ඔලිව් ගස් ඔබට ඇති වනු ඇත, නමුත් ඔබ තෙල් ආලේප නොකරනු ඇත, මක්නිසාද ඔබේ ඔලිව් ගස අසමත් වනු ඇත. පුතුන් සහ දියණියන් ඔබ ලබන්නෙහිය, නමුත් ඔවුන් ඔබ සතු නොවන්නෝය, මක්නිසාද ඔවුන් වහල්භාවයට යන්නෝය. ඔබේ සියලු ලී ද්‍රව්‍ය සහ ඔබේ භූමියේ නිෂ්පාදන කෘමි රෝගය විනාශ කරනු ඇත. ඔබ අතර සිටින පැමිණියා ඉහළට ඉහළට නැඟී යනු ඇත, නමුත් ඔබ පහළට පහළට බසිනු ඇත. මේ ඔබට ණය දෙනු ඇත, නමුත් ඔබ මේට ණය නොදෙනු ඇත, මේ හිස වනු ඇත, නමුත් ඔබ වලිගය වනු ඇත.

සහ මේ සියලු ශාප ඔබ මත එනු ඇත, සහ ඔබව ලුහුබඳිනු ඇත, සහ ඔබව අල්ලා ගනු ඇත, ඔහු ඔබව විනාශ කරන තෙක්, සහ ඔහු ඔබව විනාශ කරන තෙක්, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ හඬට සවන් නොදුන්නෙහිය, ඔහුගේ අණ ආරක්ෂා කිරීමට, සහ ඔහු ඔබට අණ කළ ආඥා. ඔබ තුළ සංඥා ඇති වනු ඇත, සහ ඔබේ බීජය තුළ ආශ්චර්යයන් යුගය දක්වා පවතිනු ඇත. ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රීතියෙන් සහ යහපත් සිතින් සියල්ලේ බහුල බව නිසා සේවය නොකළ හෙයින්.

ඔබේ සතුරන්ට ඔබ සේවය කරන්නෙහිය, ස්වාමි ඔබ මත එවන කවුරුන්ට, සාගතයෙන්, පිපාසයෙන්, නිරුවත බවෙන්, සියල්ල අසමත් වීමෙන්, සහ ඔබේ බෙල්ල මත යකඩ වළලුවක් පැළඳින්නෙහිය, ඔහු ඔබව විනාශ කරන තෙක්. ස්වාමියා ඔබ මත ගෙන එනු ඇත්තේ දුරින්, පෘථිවියේ අන්තිමෙන්, රාජාලියෙකුගේ ප්‍රහාරයක් මෙන් එන ජාතියක්, ඔබ ඔහුගේ හඬ නොඅසන ජාතියක්, ලජ්ජා රහිත ජාතියක්, වයසක මිනිසෙකුගේ මුහුණට ගෞරව නොකරන සහ තරුණයාට දයාව නොකරන. සහ ඔබේ ගවයන්ගේ පැටවුන් සහ ඔබේ පොළොවේ ඵල කා දමනු ඇත, එසේ නම් ඔබට ධාන්‍ය, මත්පැන්, තෙල්, ඔබේ ගවයන්ගේ රංචු සහ ඔබේ බැටළුවන්ගේ රංචු පිටුපස නොතබනු ඇත, ඔබව විනාශ කරන තෙක්. ඔහු ඔබේ නගරවල ඔබව විනාශ කරනු ඇත, ඔබ විශ්වාස කළ උස හා ශක්තිමත් බිත්ති ඔබේ සියලු භූමියේ කඩා දමනු ලබන තෙක්, සහ ඔහු ඔබට ලබා දුන් ඔබේ නගරවල ඔබව පීඩා කරනු ඇත. ඔබ ඔබගේ උදරයේ දරුවන්, ඔබගේ පුත්‍රයන්ගේ සහ දියණියන්ගේ මස්, ඔබට ලබා දුන් කොපමණ දරුවන්, ඔබගේ පීඩාවේ සහ ඔබගේ වේදනාවේ තුළ කන්නෙහිය, ඔබගේ සතුරා ඔබට වේදනා කරන වේදනාවේ තුළ.

ඔබ අතර සිටින මෘදු සහ ඉතා සියුම් පුද්ගලයා තම ඇසින් තම සහෝදරයාට, තම ළයේ සිටින භාර්යාවට, සහ ඉතිරිව ඇති දරුවන්ට ඊර්ෂ්‍යා කරනු ඇත. ඔහුට කිසිවක් ඉතිරි නොවන නිසා, ඔහු අනුභව කරන තම දරුවන්ගේ මාංසයෙන් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පවා දීමට නොහැකි වනු ඇත - මෙය ඔබේ සතුරන් ඔබේ සියලු නගරවල ඔබට පීඩා කරන විට ඔබට සිදුවන පීඩාව සහ දුක්ඛිත තත්ත්වය තුළ සිදුවනු ඇත.

සහ ඔබ අතර සිටින මෘදු හා සුඛෝපභෝගී ස්ත්‍රිය, සුඛෝපභෝගීකම සහ මෘදුකම නිසා තම පාදය පොළොව මත තැබීමට පවා අත්හදා නොබැලූ ඇය, තම ළය තුළ සිටින තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි, තම පුතා කෙරෙහි සහ තම දියණිය කෙරෙහි තම ඇසින් ඊර්ෂ්‍යා කරනු ඇත, සහ එහි පසළොස්වක එළියට ගිය එහි කලවා හරහා, සහ එහි දරුවා, ඇය ප්‍රසූත කරන්නේ නම්, ඇය ඒවා ඇවිල්ලනු ඇත සියල්ලේ අභාවය නිසා රහසින් ඔබේ පීඩාව තුළ සහ ඔබේ දුක්ඛිතභාවය තුළ, ඔබේ සතුරා ඔබේ නගර තුළ ඔබට දුක්ඛිතභාවය කරනු ඇත. ඔබ මේ නීතියේ සියලු වචන කිරීමට සවන් නොදෙන්නේ නම්, මේ පොතෙහි ලියා ඇති, මේ ගෞරවනීය අපූරු නාමයට බිය වීමට, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට. ස්වාමීන් ඔබේ පහරවල් සහ ඔබේ වංශයේ පහරවල් අපූරු කරනු ඇත - මහත් හා අපූරු පහරවල් සහ දුෂ්ට හා නොනැසෙන රෝග. ඔබ ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් වැළකී සිටි ඊජිප්තුවේ සියලු දුෂ්ට වේදනාව ඔහු ආපසු හරවනු ඇත, සහ ඒවා ඔබට ඇලී සිටිනු ඇත. සහ සියලු රෝග, සහ ලියා නොමැති සියලු පහර, සහ මේ නීති පොතේ ලියා ඇති සියලු දේ, ස්වාමීන් ඔබ මත ගෙන එනු ඇත, ඔබ විනාශ කරන තෙක්. ඔබ සුළු සංඛ්‍යාවකින් ඉතිරි වනු ඇත, ඔබ ස්වර්ගයේ තාරකා මෙන් බහුල වූවාට වෙනුවට, මන්ද ඔබ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන්ගේ හඬට සවන් නොදුන් බැවිනි.

සහ එය මෙසේ වනු ඇත: ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට යහපත් කිරීමට සහ ඔබව වැඩි කිරීමට ඔබ කෙරෙහි ප්‍රීති වූ ආකාරයටම, ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව විනාශ කිරීමට ඔබ කෙරෙහි ප්‍රීති වනු ඇත, සහ ඔබ උරුම කර ගැනීමට එහි ඇතුළු වන භූමියෙන් ඔබ වේගයෙන් ඉවත් කරනු ලබනු ඇත. ස්වාමි වන ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව සියලු ජාතීන් අතරට විසුරුවා හරිනු ඇත, පොළොවේ කෙළවරේ සිට පොළොවේ කෙළවර දක්වා, සහ ඔබ එහි වෙනත් දෙවිවරුන්ට, ලීවලට සහ ගල්වලට සේවය කරනු ඇත, ඔබ සහ ඔබගේ පියවරුන් විශ්වාස නොකළ ඒවාට. නමුත් ඒ ජාතීන් තුළ ඔබට විවේකයක් නොලැබෙනු ඇත, හෝ ඔබේ පාදයේ පියසටහනට පැවතීමක් නොවනු ඇත, සහ ස්වාමීන් එහිදී ඔබට අකීකරු වෙනත් හදවතක්, අසමත්වන ඇස්, සහ මැලවෙන ආත්මයක් දෙනු ඇත. ඔබේ ජීවිතය ඔබේ ඇස් ඉදිරියේ එල්ලී පවතිනු ඇත, ඔබ දිනයේ සහ රාත්‍රියේ බිය වනු ඇත, සහ ඔබ ඔබේ ජීවිතය විශ්වාස නොකරනු ඇත. උදෑසන ඔබ කියනු ඇත, කෙසේ සවස වනු ඇත්ද, සහ සවස ඔබ කියනු ඇත, කෙසේ උදෑසන වනු ඇත්ද, ඔබේ හදවතේ බිය නිසා ඔබ බිය වනු ඇති දේවලින්, සහ ඔබේ ඇස්වලින් ඔබ දකිනු ඇති දර්ශනවලින්. ස්වාමීන් ඔබව නැව්වලින් ඊජිප්තුවට ආපසු හරවනු ඇත, එම මාර්ගයේ මම කීවෙමි, ඔබ එය තවදුරටත් නොදකිනු ඇත, සහ ඔබ එහිදී ඔබේ සතුරන්ට සේවකයන් සහ සේවිකාවන් ලෙස විකුණනු ලබනු ඇත, සහ මිලදී ගන්නෙකු නොමැති වනු ඇත.

මේ ගිවිසුමේ වචන, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළේ මෝවාබ් දේශයේදී ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් සමඟ ස්ථාපිත කිරීමට, හෝරෙබ්හිදී ඔවුන් සමඟ සාදන ලද ගිවිසුම හැර.

### ෨෯

සහ මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් කැඳවා, ඔවුන් වෙත කීවේය, ඔබ ඔබගේ ඉදිරියෙහි ඊජිප්තු භූමියෙහි ස්වාමි පාරාවෝට සහ ඔහුගේ සේවකයන්ට සහ ඔහුගේ සියලු භූමියට කළ සියල්ල දැක ඇත. ඔබේ ඇස් දැක ඇති ඒ මහා පරීක්ෂාවන්, ඒ සංඥා සහ ඒ මහා ආශ්චර්යයන්. ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දැන ගැනීමට හදවතක්, බැලීමට ඇස්, සහ ඇසීමට කන් මේ දවස දක්වා ලබා දුන්නේ නැත. ඔහු ඔබව කාන්තාරයේ හතළිස් අවුරුදු ගෙන ගියේය, ඔබේ ඇඳුම් පැරණි නොවූ අතර, ඔබේ සපත්තු ඔබේ පාදවලින් දිරා නොගියේය. ඔබ පාන් ආහාරයට නොගත්තෝය, වයින් සහ ශක්තිමත් පානය ඔබ පානය නොකළෝය, එවිට ඔබ දැනගන්නට ඇත්තේ ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් මම බවය. ඔබ මේ ස්ථානය දක්වා පැමිණියෙහිය, සහ හෙෂ්බොන් රජු සීහොන් සහ බාෂාන් රජු ඕග් යුද්ධයේදී අප හමුවීමට පැමිණියෝය. සහ අපි ඔවුන්ට පහර දුන්නෙමු, සහ අපි ඔවුන්ගේ භූමිය ගත්තෙමු, සහ මම එය ඉඩම් බෙදීමෙන් රූබෙන්ට, ගාද්ට සහ මනස්සෙහිගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට දුන්නෙමි. ඔබ මෙම ගිවිසුමේ සියලු වචන පිළිපැදීමට රැකගන්න, එවිට ඔබ කරන සියල්ල තේරුම් ගනු ඇත.

ඔබ සියල්ලෝම අද ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියේ සිටිනවා, ඔබේ ගෝත්‍රවල ප්‍රධානීන්, සහ ඔබේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව, සහ ඔබේ විනිශ්චයකරුවන්, සහ ඔබේ නිලධාරීන්, ඊශ්‍රායෙලයේ සෑම මිනිසෙක්, ඔබේ භාර්යාවන්, ඔබේ දරුවන් සහ ඔබේ කඳවුරේ මැද සිටින පැමිණියා, ඔබේ ලී කපන්නාගේ සිට ඔබේ ජල ගෙන යන්නා දක්වා, ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ගේ ගිවිසුමට සහ ඔහුගේ ශාපවලට යටත් වීමට, ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියා අද ඔබ සමඟ සකසන සියල්ලටම, එවිට ඔහු ඔබව ඔහුට ජනයක් ලෙස ස්ථාපිත කරනු ඇත, සහ ඔහු ඔබේ දෙවියන් වනු ඇත, ඔහු ඔබට කී ආකාරයට, සහ ඔබේ පියවරුන් වන ආබ්‍රහම් සහ ඊසාක් සහ යාකොබ්ට දිවුරුම් දුන් ආකාරයට. සහ මම මේ ගිවිසුම සහ මේ ශාපය ස්ථාපිත කරන්නේ ඔබට පමණක් නොවේ නමුත් අද මෙහි ඔබේ ස්වාමියාගේ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබ සමඟ සිටින අයටත්, අද මෙහි ඔබ සමඟ නොසිටින අයටත්.

ඔබ දන්නවා අපි ඊජිප්තු දේශයේ කෙසේ වාසය කළා ද යන්න, සහ ඔබ ගමන් කළ ජාතීන් අතරින් අපි කෙසේ ගමන් කළා ද යන්න. ඔබ ඔවුන්ගේ පිළිකුල් සහ ඔවුන්ගේ පිළිම බලන්න - ලී, ගල්, රිදී සහ රන් - ඔවුන් අතර ඇති ඒවා. ඔබ අතර කිසිවකු - පුරුෂයෙක්, ස්ත්‍රියක්, පවුලක් හෝ ගෝත්‍රයක් - ඔවුන්ගේ හෘදය ඔබේ ස්වාමීන් වූ දෙවියන්වහන්සේගෙන් හැරී ගොස් ඒ ජාතීන්ගේ දෙවිවරුන්ට සේවය කිරීමට ගොස් නොමැති ද? ඔබ අතර කෝපයෙන් හා තිත්තකමෙන් ඉහළට වැඩෙන මූලයක් නොමැති ද? සහ එසේ වනු ඇත, ඔහු මේ ශාපයේ වචන ඇසුවහොත්, ඔහු තම හදවත තුළ තමාට කියා ගනී, මට ශුද්ධ වේවා, මක්නිසාද මම මගේ හදවතේ මුළා වීමෙහි යන්නෙමි, එවිට පව්කාරයා නිර්දෝෂයා විනාශ නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කරුණාවන්ත වීමට කැමති නොවනු ඇත, නමුත් එවිට ස්වාමීන් වහන්සේගේ කෝපය සහ ඔහුගේ උනන්දුව ඒ මිනිසා තුළ දැල්වෙනු ඇත, සහ මේ සම්මුතියේ සියලු ශාප, මේ පොතේ ලියා ඇති ඒවා, ඔහුට ඇලී සිටිනු ඇත, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ස්වර්ගය යටතේ සිට ඔහුගේ නම මකා දමනු ඇත. ස්වාමි ඔහු ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන්ගෙන් නපුරු සඳහා වෙන් කරනු ඇත, මේ නීති පොතෙහි ලියා ඇති සම්මුතියේ සියලු ශාප අනුව.

සහ අනෙක් පරම්පරාව, ඔබගෙන් පසු නැගිටින ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ දුරින් පැමිණෙන පිටසක්වලා, ස්වාමීන් වහන්සේ එම භූමිය මත යැවූ පහරවල් සහ රෝග දකිනු ඇත, ඔවුන් කියනු ඇත. දිව්‍ය ගඳක් සහ ලුණු පිළිස්සී ගිය, එහි සියලු භූමිය වපුරනු නොලැබේ, හෝ නැගී නොඑනු ඇත, හෝ එය මත කිසිදු කොළ පැළයක් නැගී නොයනු ඇත. හරියට සොදොම් සහ ගොමොරා, ආදමා සහ සෙබොයිම් පෙරළා දමන ලද්දාක් මෙන්, ඒවා ස්වාමියා කෝපයෙන් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පෙරළා දැමුවේය. සියලු ජාතීන් කියනු ඇත, ස්වාමීන් වහන්සේ මේ භූමියට මෙසේ කළේ ඇයි? මේ මහා කෝපයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය කුමක්ද? ඔවුන් කියනු ඇත, ඔවුන් තම පියවරුන්ගේ දෙවියන්වහන්සේ වූ ස්වාමියාගේ ගිවිසුම අත්හැර දැමූ නිසා, එය ඔහු ඔවුන්ව ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ විට ඔවුන්ගේ පියවරුන් සමඟ කළ ගිවිසුමයි. ඔවුන් ගොස් වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කළහ, ඔවුන් නොදැන සිටි දෙවිවරුන්ට, හෝ ඔහු ඔවුන්ට බෙදා නොදුන් දෙවිවරුන්ට. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ එම භූමිය මත කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූයේ, මේ නීති පොතෙහි ලියා ඇති සියලු ශාප එය මත ගෙන ඒමටය. සහ ස්වාමි වහන්සේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ භූමියෙන් ඉවත් කළේය කෝපයෙන් සහ කෝපයෙන් සහ ඉතා මහත් කෝපාවේශයෙන්, සහ ඔවුන් වෙනත් භූමියකට පිටතට විසි කළේය දැන් මෙන්.

සඟවා ඇති දේවල් අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේට අයත්ය, නමුත් පැහැදිලි දේවල් අපට සහ අපේ දරුවන්ට සදාකාලිකව, මේ නීතියේ සියලු වචන ක්‍රියාත්මක කිරීමට. සඟවා ඇති දේවල් අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේට අයත්ය, නමුත් පැහැදිලි දේවල් අපට සහ අපේ දරුවන්ට සදාකාලිකව, මේ නීතියේ සියලු වචන ක්‍රියාත්මක කිරීමට අයත්ය.

### ෩෦

සහ මේ සියලු වචන - මම ඔබේ ඉදිරියෙහි තැබූ ආශීර්වාදය සහ ශාපය - ඔබ මත එන විට, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබව විසුරුවා හරින සියලු ජාතීන් තුළ ඔබ ඒවා ඔබේ හදවතට ලබා ගන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙනු ඇත, සහ මම අද ඔබට අණ කරන සියල්ල අනුව ඔහුගේ හඬට ඔබ සවන් දෙනු ඇත, ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන්. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ පව් සුව කරනු ඇත, ඔබට දයාව දක්වනු ඇත, සහ ස්වාමීන් වහන්සේ එහි ඔබව විසුරුවා හැරි සියලු ජාතීන්ගෙන් නැවත ඔබව එකතු කරනු ඇත. ඔබේ විසිරීම අහසේ කෙළවරේ සිට අහසේ කෙළවර දක්වා වුවද, එතැනින් ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව එකතු කරනු ඇත, සහ එතැනින් ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් ඔබව ගෙන යනු ඇත. ඔබේ දෙවියන් ඔබව එතැනින් ගෙන ඒමට ඇත, ඔබේ පියවරුන් උරුම කළ භූමියට, සහ ඔබ එය උරුම කරනු ඇත, සහ ඔබට යහපත් කරනු ඇත, සහ ඔබේ පියවරුන්ට වඩා ඔබව වැඩි කරනු ඇත. සහ ස්වාමීන් ඔබේ හදවත සහ ඔබේ වංශයේ හදවත සම්පූර්ණයෙන් පිරිසිදු කරනු ඇත, ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ට ආදරය කිරීමට, එවිට ඔබ ජීවත් වන්නේය.

ඔබේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ මේ ශාප ඔබේ සතුරන් මත සහ ඔබට වෛර කළ අය මත, කවුරු ඔබට පීඩා කළාද, ඒවා දෙනු ඇත. ඔබ ආපසු හැරී ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්ගේ හඬට සවන් දෙනු ඇත, සහ මම අද ඔබට අණ කරන ඔහුගේ සියලු ආඥා ඔබ පිළිපදිනු ඇත. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත ඔබේ අත්වල සෑම ක්‍රියාවෙහි, ඔබේ ගර්භයේ සන්තතියන්ට, සහ ඔබේ ගවයන්ගේ සන්තතියන්ට, සහ ඔබේ පොළොවේ ඵලයන්හි, මක්නිසාද ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ආපසු එනු ඇත ඔබට යහපත් දේවල් වෙත ප්‍රීති වීමට, මෙන්ම ඔබේ පියවරුන්ට ප්‍රීති වූ සේක. ඔබ ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ හඬට ඇහුම්කන් දී, මේ නීති පොතේ ලියා ඇති ඔහුගේ ආඥා, ඔහුගේ ආඥා සහ ඔහුගේ විනිශ්චය ආරක්ෂා කිරීමට, ඔබ ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් වෙත හැරෙන්නේ නම්. මක්නිසාද මම අද ඔබට අණ කරන මේ අණ ඉතා අපහසු නොවේ, හෝ ඔබගෙන් දුරින් නොවේ. එය ඉහළ ස්වර්ගයේ නොවේ, කවුද අප වෙනුවෙන් ස්වර්ගයට නැඟී ගොස්, අප වෙනුවෙන් එය ගෙන ඒ, සහ අපි එය ඇසූ පසු කරන්නෙමු? යනුවෙන් කියමින්. මුහුදෙන් එතෙර ද එය නොවේ, කවුද අප වෙනුවෙන් මුහුදෙන් එතෙරට තරණය කර එය අප වෙනුවෙන් ගෙන, එය අපට ඇසෙන සේ කර, අපි එය කරන්නෙමු? යැයි කියමින්. එම වචනය ඔබට ඉතා ළඟ වේ - ඔබේ මුඛයේ, ඔබේ හදවතේ, සහ ඔබේ අත්වල එය කිරීමට.

බලන්න, මම අද ඔබ ඉදිරියෙහි ජීවිතය සහ මරණය, යහපත සහ නපුර තබා ඇත්තෙමි. ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේගේ දෙවියන්ගේ ආඥාවන්ට සවන් දෙන්නේ නම්, මම අද ඔබට අණ කරන ඒවාට, ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන්ව ආදරය කිරීමට, ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල ගමන් කිරීමට, සහ ඔහුගේ ආඥා රැකීමට, සහ ඔහුගේ විනිශ්චයන් රැකීමට, එවිට ඔබ ජීවත් වනු ඇත, සහ ඔබ බොහෝ වනු ඇත, සහ ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් ඔබ ආශීර්වාද කරනු ඇත, ඔබ එහි ඇතුළු වන සියලු භූමියේ, එය උරුම කර ගැනීමට. සහ නම් ඔබේ හෘදය ඉවත් වනු ඇත, සහ ඔබ සවන් නොදෙනු ඇත, සහ නොමඟ යවන ලද ඔබ වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරනු ඇත සහ ඔවුන්ට සේවය කරනු ඇත, මම අද ඔබට ප්‍රකාශ කරමි, ඔබ විනාශයෙන් විනාශ වනු ඇත, සහ ඔබ එම භූමියේ දිගු කල් ජීවත් නොවනු ඇත, ජෝර්දානය තරණය කර එය උරුම කර ගැනීමට ඔබ යන භූමියේ.

මම අද ඔබට ස්වර්ගය සහ පොළොව සාක්ෂි කර කියමි, ජීවිතය සහ මරණය ඔබේ මුහුණ ඉදිරියේ මම තබා ඇත, ආශීර්වාදය සහ ශාපය. ජීවිතය තෝරා ගන්න, එවිට ඔබ සහ ඔබේ පරම්පරාව ජීවත් වනු ඇත. ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කිරීමට, ඔහුගේ හඬට සවන්දීමට, සහ ඔහුට තදින් අල්ලාගෙන සිටීමට, මක්නිසාද මේ ඔබේ ජීවිතය සහ ඔබේ දිනවල දිග වන්නේ, ඔබේ පියවරුන් වන ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ්ට දීමට ස්වාමීන් වහන්සේ දිවුරා සිටි පොළොව මත වාසය කිරීමයි.

### ෩෧

මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් වෙත මේ සියලු වචන කථා කිරීම සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේ, මම අද වසර එකසිය විස්සයි. මට තවදුරටත් ඇතුළුවීමට සහ පිටතට යාමට හැකි නොවේ. ස්වාමීන් වහන්සේ මට කීවේ, ඔබ මේ ජෝර්දාන් තරණය නොකරනු ඇත යනුවෙනි. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබ ඉදිරියෙහි යන්නේ ය, මේ ඔබ ඉදිරියෙන් මේ ජාතීන් විනාශ කරන්නේ ය, සහ ඔබ ඔවුන් උරුමකොට ලබාගන්නේ ය, සහ ජෝෂුවා ඔබ ඉදිරියෙහි යන්නේ ය, ස්වාමීන් වහන්සේ කථා කළ පරිදි. සහ ස්වාමි ඔබේ දෙවි ඔවුන්ට කරනු ඇත, මෙන් ඔහු සීහොන්ට සහ ඕග්ට, ඇමොරීවරුන්ගේ රජවරුන් දෙදෙනාට, කවුරු ජෝර්දානයෙන් එතෙර සිටියහ, සහ ඔවුන්ගේ භූමියට කළේය, මෙන් ඔහු ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළේය. ස්වාමීන් ඔවුන් ඔබට භාර දුන්නේය, සහ මා ඔබට අණ කළ පරිදි ඔබ ඔවුන්ට කරන්නෙහිය. ධෛර්යමත් වන්න සහ ශක්තිමත් වන්න, බිය නොවන්න, භීතියට පත් නොවන්න, ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් තැතිගන්න එපා, මන්ද ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබ සමඟ ඔබ තුළ යමින් සිටින්නේ ය, ඔහු ඔබව අත් නොහරිනු ඇත, ඔහු ඔබව අත් නොහරිනු ඇත. මෝසෙස් ජෝෂුවා ඇමතූ අතර, සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනතාව ඉදිරියේ ඔහුට කීවේය, ධෛර්‍යමත් වන්න සහ ශක්තිමත් වන්න, මක්නිසාද ඔබ මේ ජනතාව ඉදිරියෙන් ස්වාමි ඔබේ පියවරුන්ට දෙන්නට දිවුරූ භූමියට ඇතුළු වනු ඇත, සහ ඔබ එය ඔවුන්ට උරුමයක් ලෙස දෙනු ඇත. ඔබ සමඟ ගමන් කරන ස්වාමියා ඔබව අත්නොහරින්නේය, හෝ ඔබව අතහරින්නේ නැත. බිය නොවන්න, බියගුලු නොවන්න.

මෝසෙස් මේ නීතියේ වචන පොතක ලියා, ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය ගෙන යන ලේවි පුත්‍රයන් වන පූජකයන්ට සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ වැඩිමහල්ලන්ට එය ලබා දුන්නේය.

සහ මෝසෙස් එදින ඔවුන්ට අණ කළේය, කියමින්, වසර හතකට පසු, මුදා හැරීමේ වසරේ කාලයේදී, කූඩාරම් උත්සවයේදී, සියලු ඊශ්‍රායෙල් ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමියා ඉදිරියේ දර්ශනය වීමට එකට ගමන් කරන විට, ස්වාමියා තෝරා ගන්නා ස්ථානයේදී, ඔබ මේ ව්‍යවස්ථාව සියලු ඊශ්‍රායෙල් ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ කන්වලට කියවනු ඇත. ජනයා, පිරිමින්, ස්ත්‍රීන්, දරුවන් සහ ඔබේ නගරවල සිටින පැමිණියන් එක්රැස් කර, ඔවුන් අසන්නට සහ ඔවුන් ඔබේ ස්වාමීන් වන දෙවියන්ට බිය වීමට ඉගෙන ගන්නට, ඔවුන් මේ නීතියේ සියලු වචන ක්‍රියාත්මක කිරීමට අසන්නේ. සහ ඔවුන්ගේ පුත්‍රයෝ, ඔවුන් නොදන්නා අය, ඇසෙනු ඇත, සහ ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමිට බිය වීමට ඉගෙන ගනු ඇත, ඔවුන් පොළොව මත ජීවත් වන සියලු දින, ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර එහි උරුම කර ගැනීමට යන එය තුළ.

සහ කීවේය ස්වාමි වෙත මෝසෙස්, බලව ළං වී ඇත දින මරණය ඔබේ, කැඳවව යෝෂුවා, සහ සිටව දොරවල් කූඩාරම සාක්ෂිය, සහ අණ කරමි ඔහුට, සහ ගියේය මෝසෙස් සහ යෝෂුවා තුළට කූඩාරම සාක්ෂිය, සහ සිටිය සහ ස්වාමීන් වහන්සේ වලාකුළක් තුළ බැස්සේය, සහ සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල් අසල සිටියේය, සහ වලාකුළේ කණුව සාක්ෂියේ කූඩාරමේ දොරවල් අසල සිටියේය. සහ ස්වාමි මෝසෙස්ට කීවා, බලන්න, ඔබ ඔබේ පියවරුන් සමඟ නිදා ගන්නවා, සහ මේ ජනතාව නැගිට ඔවුන් ඇතුළු වන පොළොවේ විදේශීය දෙවිවරුන් පසුපස වේශ්‍යා වනු ඇත, සහ ඔවුන් මා අත්හරිනු ඇත, සහ මම ඔවුන්ට ස්ථාපිත කළ මගේ ගිවිසුම බිඳ දමනු ඇත. සහ මම එම දිනයේ කෝපයෙන් ඔවුන් කෙරෙහි කෝප වනු ඇත, සහ මම ඔවුන් අත්හරිනු ඇත, සහ මම මගේ මුහුණ ඔවුන්ගෙන් හරවනු ඇත, සහ ඔහු ආහාරයක් වනු ඇත, සහ බොහෝ නපුරු සහ පීඩා ඔහුට සොයා ගනු ඇත, සහ එම දිනයේ ඔහු කියනු ඇත, මක්නිසාද මගේ ස්වාමි දෙවියන් මා තුළ නොමැත, මේ නපුරු මා සොයා ඇත. මම නමුත් ඒ දවසේදී ඔවුන්ගෙන් මගේ මුහුණ හරවා ගන්නෙමි, ඔවුන් විදේශීය දෙවිවරුන් වෙත හැරුණු නිසා ඔවුන් කළ සියලු දුෂ්ටකම් හේතුවෙන්.

දැන් මේ ගීතයේ වචන ලියන්න, සහ එය ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට ඉගැන්වන්න, සහ එය ඔවුන්ගේ මුඛයට දමන්න, එවිට මේ ගීතය මට සාක්ෂියක් ලෙස ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර සාක්ෂි දරනු ඇත. මම ඔවුන් එම යහපත් භූමියට ගෙන එන්නෙමි, මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට ඔවුන්ට දීමට දිවුරා ඇත්තෙමි, කිරි සහ මී ගලන භූමිය. සහ ඔවුන් කන්නෝය, සහ පුරවා ඇති වූවන් තෘප්තිවන්නෝය, සහ ඔවුන් විදේශීය දෙවිවරුන් වෙත හැරෙන්නෝය, සහ ඔවුන්ට සේවය කරන්නෝය, සහ ඔවුන් මා කෝපයට පත් කරන්නෝය, සහ ඔවුන් මාගේ ගිවිසුම විසුරුවා හරින්නෝය. මෙම ගීතය ඔවුන්ගේ මුහුණට එරෙහිව සාක්ෂි දරමින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ලබන්නේය, මක්නිසාද එය ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් හා ඔවුන්ගේ වංශයේ මුඛයෙන් අමතක නොකරනු ලබන්නේය, මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම දනිමි, ඔවුන් අද මෙහි කරන සියල්ල, මම ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දිවුරූ යහපත් භූමියට ඔවුන් ගෙන්වා ගැනීමට පෙර.

මෝසෙස් එදින මේ ගීතය ලිව්වා සහ එය ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට ඉගැන්වූවා. ඔහු ජෝෂුවාට අණ කර කීවේය, ධෛර්යවන්ත වන්න සහ ශක්තිමත් වන්න, මක්නිසාද ඔබ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ස්වාමීන් ඔවුන්ට දිවුරා දුන් භූමියට ගෙන යනු ඇත, සහ ඔහු ඔබ සමඟ වනු ඇත.

මෝසෙස් මේ ව්‍යවස්ථාවේ සියලු වචන පොතක ලිවීම අවසන් කළ විට, සහ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ කොටුව ගෙන යන ලේවීන්ට අණ කළේය, කියමින් මේ නීතියේ පොත ගෙන, ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටියේ පැත්තෙන් එය තබන්න, සහ එය එහි ඔබට සාක්ෂියක් බවට වනු ඇත. මම ඔබේ කෝපය දනිමි, සහ ඔබේ බෙල්ල දැඩි බව දනිමි. තවමත් මම ජීවත්ව ඔබ සමඟ අද සිටියදී, ඔබ දෙවියන් වෙත කැරලි කරමින් සිටියෝය. එසේනම්, මගේ මරණයෙන් පසුව කෙසේද? ඔබේ ගෝත්‍රික නායකයන්, ඔබේ වැඩිහිටියන්, ඔබේ විනිශ්චයකරුවන් සහ ඔබේ ලිපිකරුවන් මා වෙත එකලස් කරන්න, එවිට මම මේ සියලු වචන ඔවුන්ගේ කන්වලට කථා කරන්නෙමි, සහ මම ඔවුන්ට ස්වර්ගය සහ පොළොව සාක්ෂි කර දක්වමි. මම දනිමි මක්නිසාද යත්, මගේ මරණයෙන් පසු ඔබ අනීතියෙන් අනීතිකම් කරන්නෙහුය, සහ මම ඔබට අණ කළ මාර්ගයෙන් ඔබ හැරෙන්නෙහුය, සහ අවසාන දවස්වල නපුරු දේවල් ඔබට හමුවන්නේය, මක්නිසාද යත් ඔබ ස්වාමියා ඉදිරියෙහි දුෂ්ට දේවල් කරන්නෙහුය, ඔබේ අත්වල කර්මවලින් ඔහු කෝපයට පත් කිරීමට.

මෝසෙස් මේ ගීතයේ වචන අවසානය දක්වා සියලු සභාවේ කන්වලට කථා කළේය.

### ෩෨

ස්වර්ගය අවධානය යොමු කරන්න, මම කතා කරන්නෙමි, සහ පොළොව මගේ මුඛයෙන් පිට වන වචන ඇසීමට ඉඩ දෙන්න. මාගේ කියමන වර්ෂාව මෙන් අපේක්ෂා කරන ලද වේවා, සහ මාගේ වචන පිනි මෙන් බැස එන්නේ වේවා, තණකොළ මත වර්ෂාව මෙන්, සහ තණකොළ මත හිම වැටීම මෙන්. මම ස්වාමීන්ගේ නම කැඳවූ නිසා, අපගේ දෙවියන්ට මහිමය දෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ, ඔහුගේ ක්‍රියා සත්‍ය වේ, සහ ඔහුගේ සියලු මාර්ග විනිශ්චයන් වේ, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත වේ, සහ අයුක්තියක් නැත, ස්වාමීන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ සහ ශුද්ධ වේ. ඔවුන් පව් කළහ; ඔහුට නොවේ දරුවන් මේ දේවල් ස්වාමීන්ට ඔබ ආපසු ගෙවන්නේද? මෙසේ මෝඩ ජනතාවක් සහ නුවණැති නොවන්නේද? ඔහු තමා ඔබේ පියා නොවේද, ඔහු ඔබව ලබා ගත්තේය සහ ඔබව සෑදුවේය සහ ඔබව නිර්මාණය කළේය? පුරාතන යුගයේ දින මතක තබා ගන්න, පරම්පරා ගණනාවක වසර තේරුම් ගන්න. ඔබේ පියාගෙන් විමසන්න, එවිට ඔහු ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ඇත, ඔබේ වැඩිමහල්ලන්ගෙන් විමසන්න, එවිට ඔවුන් ඔබට කියනු ඇත.

උත්තරීතරයා ජාතීන් බෙදූ විට, ආදම්ගේ පුත්‍රයන් විසුරුවා හැරීමේදී, දෙවියන්ගේ දූතයන්ගේ සංඛ්‍යාවට අනුව ජාතීන්ගේ සීමා පිහිටුවන ලදී. සහ ස්වාමීන්ගේ කොටස ඔහුගේ ජනතාව වූයේ යාකොබ් ය, ඔහුගේ උරුමයේ මනින ලද කොටස ඊශ්‍රායෙල් ය. ඔහු ඔහුව කාන්තාරයේ පවත්වා ගත්තේය, දැවෙන තාපයේ පිපාසාවෙන්, ජලය නැති භූමියේ. ඔහු ඔහුව වට කළේය සහ ඔහුව උගන්වා පුහුණු කළේය, සහ ඔහුව ඇසේ ඇස් බැබළිය මෙන් ආරක්ෂා කළේය. රාජාලියා තම කූඩුව ආවරණය කරන්නාක් මෙන්, සහ තම පැටවුන් කෙරෙහි ආශාවෙන් බලා සිටි අයෙක් මෙන්, තම පියාපත් විහිදුවා ඔවුන්ව ලබාගෙන, තම පිටේ ඔවුන්ව ඔසවා ගත්තේය. ස්වාමීන් වහන්සේ තනිවම ඔවුන් මෙහෙයවූයේය, ඔවුන් සමඟ විදේශීය දෙවියෙක් නොසිටියේය. ඔහු ඔවුන් පෘථිවියේ ශක්තිය මත ගෙන ආවේය, ඔහු ඔවුන්ට කෙත්වල නිෂ්පාදන පෝෂණය කළේය, ඔවුන් ගලෙන් මී පානය කළහ, සහ ඝන ගලෙන් තෙල. ගවයන්ගේ බටර් සහ බැටළුවන්ගේ කිරි, බැටළු පැටවුන්ගේ සහ බැටළුවන්ගේ මේදය සමඟ, ගොනුන්ගේ පුත්‍රයන් සහ එළුවන්ගේ, තිරිඟු වකුගඩු හෘදයන්ගේ මේදය සමඟ, සහ ඔහු මිදි වල රුධිරය වයින් ලෙස පානය කළේය. ජාකොබ් කෑවා සහ පිරී ගියේය, ප්‍රිය තැනැත්තා පයින් ගැසුවේය, ඔහු මේදය වී, ඝන වී, පළල් විය, සහ ඔහුව මැවූ දෙවියන් අත්හැර දැමුවේය, සහ ඔහුගේ ගැලවුම්කාර දෙවියන් වෙතින් ඉවත් විය.

ඔවුන් විදේශීය දේවල් මත මා කෝප කළහ, ඔවුන්ගේ පිළිකුල් සහගත දේවලින් මා කටුක කළහ. ඔවුන් යක්ෂයන්ට බිලි දුන්නා, දෙවියන්වහන්සේට නොවේ; ඔවුන් නොදත් දෙවිවරුන්ට, අලුතින් මෑතකදී පැමිණි, ඔවුන්ගේ පියවරුන් නොදත් ඒවාට. ඔබව ජනිත කළ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ අතහැර දැමුවෙහිය, සහ ඔබව පෝෂණය කරන දෙවියන් වහන්සේ ඔබ අමතක කළෙහිය.

ස්වාමීන්වහන්සේ දුටුවේය, ඊර්ෂ්‍යා කළේය, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් සහ දියණියන්ගේ කෝපය නිසා කෝපයට පත් වූයේය. මම මගේ මුහුණ ඔවුන්ගෙන් ආපසු හරවන්නෙමි, සහ අවසාන දිනවල ඔවුන්ට කුමක් සිදුවේදැයි පෙන්වන්නෙමි, මක්නිසාද යත් මෙය විකෘති පරම්පරාවකි, ඔවුන් තුළ විශ්වාසය නැති පුත්‍රයෝ ය.

ඔවුන් මා ඊර්ෂ්‍යාවට පත් කළේ දෙවියන් නොවන දෙයින්, ඔවුන් මා කෝපයට පත් කළේ ඔවුන්ගේ පිළිම මගින්, සහ මම ඔවුන් ඊර්ෂ්‍යාවට පත් කරන්නෙමි ජාතියක් නොවන දෙයින්, මෝඩ ජාතියක් මගින් මම ඔවුන් කෝපයට පත් කරන්නෙමි. මගේ කෝපයෙන් ගින්නක් දැල්වී ඇත, එය පහළ පාතාලය දක්වා දැවෙනු ඇත, භූමිය සහ එහි නිෂ්පාදන ගිල දමනු ඇත, කඳුවල අත්තිවාරම් දැල්වෙනු ඇත. මම ඔවුන්ට විරුද්ධව නපුරු දේවල් එකතු කරන්නෙමි, සහ මගේ ඊතල ඔවුන්ට විරුද්ධව සටන් කිරීමට වියදම් කරන්නෙමි. සාගින්නෙන් විනාශ වෙමින් සහ කුරුල්ලන්ගේ ආහාරයෙන්, සහ සුව කළ නොහැකි ටෙටනස් රෝගයෙන්, මම වන මෘගයන්ගේ දත් ඔවුන් වෙතට යවන්නෙමි, කෝපයෙන් යුතුව පොළොව මත ඇදගෙන යන්නන් සමඟ. පිටතින් කඩුව ඔවුන්ව දරුවන් රහිත කරනු ඇත, සහ ගබඩාවලින් බිය පැතිරෙනු ඇත - තරුණයා කන්‍යාව සමඟ, කිරි බොන දරුවා මහලු මිනිසා සමඟ. මම කීවෙමි, මම ඔවුන් විසුරුවා හරිමි, මම මිනිසුන් අතරින් ඔවුන්ගේ ස්මාරකය නැති කරමි. සතුරන්ගේ කෝපය නිසා නොවේ නම්, ඔවුන් දිගු කාලයක් පැවතීමට නොලැබෙන පිණිස, විරුද්ධවාදීන් එක්ව ප්‍රහාර එල්ල නොකරන පිණිස, අපගේ උසස් හස්තය මේ සියල්ල කළේය, ස්වාමීන් වහන්සේ නොවේ යැයි ඔවුන් නොකියන පිණිස.

ජාතියක් උපදෙස් අහිමි කර ඇත, සහ ඔවුන් තුළ දැනුම නැත. ඔවුන් තේරුම් නොගත්හ; එළඹෙන කාලය තුළ මේවා පිළිගන්නා ලෙසයි. කෙසේද එක් අයෙක් දහසක් දෙනෙකු පසුපස හඹා යන්නේ, සහ දෙදෙනෙක් දස දහස් දෙනෙකු ඉවත් කරන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් විකුණා නොමැති නම් සහ ස්වාමි වහන්සේ ඔවුන් භාර නොදුන් නම්? ඔවුන්ගේ දෙවිවරු අපගේ දෙවියන් වහන්සේ මෙන් නොවන නිසා, අපගේ සතුරන් මෝඩයෝ වෙති. මක්නිසාද සදෝම්හි වැල්වලින් ඔවුන්ගේ වැල, සහ ඔවුන්ගේ අතු ගොමෝරාවෙන්, ඔවුන්ගේ මිදි පිත්තයේ මිදි, තිත්තකමේ පොකුණු ඔවුන්ට. කෝපය මකරුන්ගේ එය වයින් ඔවුන්ගේ, සහ කෝපය නාගයන්ගේ ස මේවා මා ළඟ එකතු කර මගේ භාණ්ඩාගාරවල මුද්‍රා තබා ඇති බව නොදන්නවා ද? පළිගැනීමේ දිනයේදී මම ආපසු ගෙවන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පාදය ලිස්සා යන විට, මන්ද ඔවුන්ට විනාශයේ දිනය ළඟ වී ඇති අතර, සූදානම් කළ දේ ඔබට පැමිණ ඇත. ස්වාමියා තම ජනයා විනිශ්චය කරනු ඇති බැවින්, සහ තම දාසයන් කෙරෙහි සනසනු ලබනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු දුටුවේ ඔවුන් දුර්බල වී, ගෙන ඒමෙන් අසමත් වී, සහ විඩා වී සිටින බව, ස්වාමි කීවේය, කොහේද සිටින්නේ ඔවුන්ගේ දෙවිවරු, කවුරු කෙරෙහි ඔවුන් විශ්වාස තැබුවාද? ඔබ ඔවුන්ගේ බලිදානවල මේදය අනුභව කළ අතර, ඔවුන්ගේ පූජා වල වයින් පානය කළෝය; ඔවුන් නැගී සිටිත්වා, ඔවුන් ඔබට උදව් කරත්වා, ඔවුන් ඔබට ආරක්ෂකයින් වත්වා. බලන්න, බලන්න, මම ඔහු බව, සහ මා හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත. මම මරන්නෙමි, සහ මම ජීවත් කරවන්නෙමි, මම පහර දෙන්නෙමි, සහ මම සුව කරන්නෙමි, සහ මගේ අත්වලින් ගලවන කිසිවෙක් නැත. මම මගේ අත ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා, මගේ දකුණු අත මත දිවුරමින්, මම සදාකාලිකව ජීවත් වෙමි යනුවෙන් කියමි මම මගේ කඩුව විදුලි සැර මෙන් මැහුම් කරන්නෙමි, මගේ අත විනිශ්චයට ග්‍රහණය කරන්නේ වේ, මම සතුරන්ට දඬුවම ගෙවන්නෙමි, සහ මට වෛර කරන්නන්ට මම ප්‍රතිශෝධ ගෙවන්නෙමි. මම මගේ ඊතල ලේ වලින් මත් කරන්නෙමි, සහ මගේ කඩුව තුවාල ලත් අයගේ සහ වහලුන්ගේ ලේ වලින්, සතුරු පාලකයන්ගේ හිස් වලින් මස් කන්නේය.

ස්වර්ග ඔහු සමඟ එකවර ප්‍රීති වන්න, සහ දෙවියන්ගේ සියලු දූතයන් ඔහුට නමදිව පුදත්වා. ජාතීන් ඔහුගේ ජනයා සමඟ ප්‍රීති වන්න, සහ දෙවියන්ගේ සියලු පුත්‍රයෝ ඔහු තුළ ශක්තිමත් වත්වා, මක්නිසාද ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ රුධිරය පළිගනු ලබන්නේය. ඔහු පළිගෙන සතුරන්ට දඬුවම් ප්‍රතිශෝධ කරනු ඇත, සහ වෛර කරන්නන්ට ප්‍රතිශෝධ දෙනු ඇත. ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුගේ ජනයාගේ භූමිය පිරිසිදු කරනු ඇත.

මෝසෙස් එම දිනයේ මේ ගීතය ලිව්වා, සහ එය ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට ඉගැන්වූවා. මෝසෙස් ඇතුළු වූවා, සහ ඔහු සහ නූන්ගේ ජෝෂුවා මේ නීතියේ සියලු වචන ජනතාවගේ කන් වලට කථා කළහ. සහ මෝසස් සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කථා කිරීම සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, අද මම ඔබට සාක්ෂි දෙන මේ සියලු වචන කෙරෙහි ඔබේ හදවත අවධානය යොමු කරන්න, මේ නීතියේ සියලු වචන ආරක්ෂා කර ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔබ ඔබේ පුත්‍රයන්ට අණ කරන්නෙහුයි. මක්නිසාද මෙය ඔබට හිස් වචනයක් නොවේ, මක්නිසාද මෙය ඔබේ ජීවිතයයි, සහ මේ වචනය නිසා ඔබ දිගු කල් ජීවත් වනු ඇත පොළොව මත, ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර එහි උරුම කර ගැනීමට යන භූමියෙහි. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙත මේ දිනයේදී කථා කළේය, මෙසේ කියමින්, අබාරිම් කන්දට ඉහළට යන්න, මෝවාබ් දේශයේ යෙරිකෝවට මුහුණලා ඇති මේ නබාවු කන්දට, සහ මම ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට දෙන කානාන් දේශය බලන්න. ඔබ ඉහළට යන කන්දේදී මිය යන්න, සහ ඔබේ ජනතාව වෙත එකතු වන්න, ඔබේ සහෝදර ආරොන් හෝර් කන්දේදී මිය ගොස් ඔහුගේ ජනතාව වෙත එකතු වූ ආකාරයටම. ඔබ මගේ වචනයට අකීකරු වූ නිසා, ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතර, සින් පාළුකාරයේ කාදේෂ් හි විරෝධතාවයේ ජලය අසල, මක්නිසාද ඔබ මා ඉස්රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් අතර පවිත්‍ර කළේ නැත. ඔබ ඉදිරියේ භූමිය දකිනු ඇත, නමුත් ඔබ එහි ඇතුළු නොවනු ඇත.

### ෩෩

මෙය දෙවියන්ගේ මනුෂ්‍යයා වූ මෝසෙස් තම මරණයට පෙර ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට ලබා දුන් ආශීර්වාදයයි. ඔහු කීවේය, ස්වාමි සීනා කන්දෙන් පැමිණ ඇත, සෙයීර් කන්දෙන් අපට දර්ශනය වී ඇත, පාරාන් කන්දෙන් ඉක්මනින් පැමිණියේය, කාදේෂ් හි අසංඛ්‍යාත සමග, ඔහුගේ දකුණු පසින් දේවදූතයන් ඔහු සමග. සහ ඔහු තම ජනතාව ආරක්ෂා කළේය, සහ ඔබේ අත් මගින් ශුද්ධ කරන ලද සියලු දෙනා, සහ මේ අය ඔබ යටතේ සිටිති, සහ ඔහු ඔහුගේ වචන වලින් පිළිගත්තේය. මෝසෙස් අපට අණ කළ නීතිය යාකොබ්ගේ සභාවන්ට උරුමයකි. ප්‍රිය කළ පාලකයා තුළ, ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍රවල ජනයන්ගේ පාලකයන් එක්ව එකතු වන විට එය සිදුවනු ඇත. රූබන් ජීවත් වේවා, ඔහු මිය නොයාවා, සංඛ්‍යාවෙන් බොහෝ වේවා.

මෙය යූදාය, ස්වාමීනි, යූදාගේ හඬ අසන්න, ඔහුගේ ජනතාව වෙත ඔබ එනු ඇත. ඔහුගේ අත් ඔහුට වෙන්කර හඳුනාගනු ඇත, ඔබ සතුරන්ගෙන් උදව්කරුවෙක් වනු ඇත.

සහ ලේවිට කීවේය, ලේවිට ඔහුගේ පැහැදිලි ලකුණු දෙන්න, සහ ඔහුගේ සත්‍යය ශුද්ධ මිනිසාට දෙන්න, කවරේ ඔහුව පරීක්ෂාවෙන් පරීක්ෂා කළා, ප්‍රතිවාදයේ ජලය මත ඔහුව අපහාස කළා. තම පියාට සහ මවට මම ඔබව දැක නැත යැයි කියන්නා, ඔහුගේ සහෝදරයන් හඳුනා නොගත්තා, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ප්‍රතික්ෂේප කළා, ඔහු ඔබේ වචන රැකගත්තේය, සහ ඔබේ ගිවිසුම පිළිපැද්දේය. ඔවුන් යාකොබ්ට ඔබේ ආඥා ප්‍රකාශ කරනු ඇත, සහ ඉශ්‍රායෙල්ට ඔබේ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශ කරනු ඇත, ඔවුන් ඔබේ කෝපය තුළ නිරන්තරයෙන් ඔබේ පූජාසනය මත සුවඳ දුම තබනු ඇත. ස්වාමීනි, ඔහුගේ ශක්තියට ආශීර්වාද කරන්න, ඔහුගේ අත්වල ක්‍රියා පිළිගන්න, ඔහුට එරෙහිව නැගී සිටි සතුරන්ගේ ඉණ බිඳ දමන්න, සහ ඔහුට වෛර කරන්නන් නැගී නොසිටිත්වා. සහ බෙන්ජමින්ට ඔහු කීවේය, ස්වාමියා විසින් ආදරය කරන ලද්දා විශ්වාසයෙන් වාසය කරනු ඇත, සහ දෙවියන් වහන්සේ සියලු දිනයේ ඔහු මත සෙවණ දෙයි, සහ ඔහුගේ උරහිස් අතර විවේක දුන්නේය.

ජෝසප්ට ඔහු කීවේය, ස්වාමියාගේ ආශීර්වාදයෙන් ඔහුගේ භූමිය, ස්වර්ගයේ කාලවලින්, පිනි සහ පහළින් ඇති ගැඹුරු උල්පත්වලින් ආශීර්වාද ලැබේවා. සහ නිෂ්පාදනවල කාලයට අනුව සූර්යයාගේ මාර්ග, සහ මාසවල සංගම්වලින්, කඳුවල ශිඛරයේ ආරම්භයේ සිට, සහ සදාකාලික කන්දවල ශිඛරයේ සිට, සහ භූමියේ පිරවීමේ කාලයට අනුව, සහ පඳුරු තුළ දර්ශනය වූ තැනැත්තාට පිළිගත හැකි දේ යෝසෙප්ගේ හිස මත පැමිණෙත්වා, සහ සහෝදරයන් අතර මහිමයට පත් වූ තැනැත්තාගේ මුදුන මත. ප්‍රථමජාතයාගේ ගොනෙකුගේ සුන්දරත්වය ඔහුගේ ය, ඒකසිංගයාගේ අං ඔහුගේ අං ය; ඒවායෙන් ඔහු ජාතීන් එකවර ගොඩනගනු ඇත, පොළොවේ කෙළවර දක්වා. මේවා එෆ්‍රයිම්ගේ දස දහස් ය, සහ මේවා මනස්සේගේ දහස් ය. සෙබුලුන්ට ඔහු කීවේය, සෙබුලුන්, ඔබේ පිටත් වීමේදී ප්‍රීති වන්න, සහ ඉස්සාකාර්, ඔහුගේ කූඩාරම්වල ප්‍රීති වන්න. ජාතීන් විනාශ කරනු ඇත, ඔබ එහි කැඳවනු ඇත, ඔබ එහි යුක්තියේ පූජාව පූජා කරනු ඇත, මක්නිසාද මුහුදේ ධනය ඔබව පෝෂණය කරනු ඇත, සහ වෙරළබඩ වාසය කරන්නන්ගේ වෙළඳාම් ද එසේ ම.

ගාද්ට ඔහු කීවේය, ගාද් විශාල කරන්නා ආශීර්වාද ලත්ය; ඔහු සිංහයෙක් මෙන් විවේක ගත්තේය, බාහුව සහ පාලකයා තලා දමා. ඔහු තම ප්‍රථම ඵල දුටුවේය, මන්ද එහිදී ජනයන්ගේ නායකයන් සමග එකවර එක්රැස් වූ පාලකයන්ගේ භූමිය බෙදා දෙන ලදී; ස්වාමීන් ධර්මිෂ්ඨකම කළේය, සහ ඔහුගේ විනිශ්චය ඊශ්‍රායෙල සමග.

සහ ඩෑන්ට ඔහු කීවේ, ඩෑන් සිංහ පැටවෙකි, සහ ඔහු බාෂාන් වලින් පනී එනු ඇත. නප්තාලි වෙත ඔහු කීවේය, නප්තාලි පිළිගත හැකි දේවල පූර්ණත්වයෙන් යුක්තය, ස්වාමියාගෙන් ලැබෙන ආශීර්වාදයෙන් පිරී යාවා, මුහුද සහ දකුණ උරුම කරනු ඇත. ආශර්ට ඔහු කීවේය, ආශර් දරුවන්ගෙන් ආශීර්වාද ලත්, ඔහු තම සහෝදරයන්ට පිළිගත හැකි වනු ඇත, ඔහු තම පාදය තෙල්වල ගිල්වනු ඇත. යකඩ සහ ලෝකඩ ඔහුගේ සෙරෙප්පුව වනු ඇත, ඔබේ දින මෙන් ඔබේ ශක්තිය වනු ඇත.

ප්‍රිය කළ ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ මෙන් කිසිවෙක් නැත, ඔහු ස්වර්ගය මත පාගමන් කරන ඔබේ සහායකයා සහ ආකාශමණ්ඩලයේ මහිමාන්විත ඔහු වේ. දෙවියන්ගේ ආරම්භය ඔබව ආවරණය කරනු ඇත, සහ සදාකාලික බාහුවල ශක්තිය යටතේ, සහ ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් සතුරා පලවා හරිනු ඇත, විනාශ වේවා යනුවෙන් කියමින්. ඊශ්‍රායෙල විශ්වාස කරමින් යාකොබ්ගේ භූමියේ තනිව වාසය කරනු ඇත, ධාන්‍ය සහ වයින් මත, සහ අහස ඔබට පිනි සහිත වලාකුළු වනු ඇත. ආශීර්වාදිත ඔබ ඊශ්‍රායෙල්, ඔබට සමාන කවුද, ස්වාමියා විසින් බේරාගන්නා ලද ජනයා? ඔබේ සහායකයා ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත, සහ කඩුව ඔබේ පුරසාරමයි, සහ ඔබේ සතුරන් ඔබට බොරු කියනු ඇත, සහ ඔබ ඔවුන්ගේ බෙල්ල මත පාගා දමනු ඇත.

### ෩෪

සහ මෝසෙස් මෝආබ්හි අරබොත් සිට නබාවු කන්දට, ජෙරිකෝ නුවරට මුහුණලා ඇති ෆස්ගා මුදුනට ගියේය, සහ ස්වාමි ඔහුට ගිලියාද් සිට දාන් දක්වා සියලු භූමිය පෙන්වීය. සහ නෙප්තලිගේ සියලු භූමිය, සහ එප්‍රයිම්ගේ සියලු භූමිය, සහ මනස්සේ, සහ යූදාගේ සියලු භූමිය අන්තිම මුහුද දක්වා, සහ කාන්තාරය, සහ යෙරිකෝ හි අවට ප්‍රදේශ, තල් ගස්වල නගරය, සෝආර් දක්වා. ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කීවා, මේ භූමිය මම ආබ්‍රහම්ට, ඊසාක්ට සහ යාකොබ්ට දිවුරා, ඔබේ බීජයට එය දෙන්නෙමි යනුවෙන් කීවෙමි, සහ ඔබේ ඇස්වලට එය පෙන්වුවෙමි, නමුත් එහි ඔබ ඇතුළු නොවන්නෙහිය.

සහ මෝසෙස් ස්වාමියාගේ සේවකයා මෝවාබ් භූමියේදී ස්වාමියාගේ වචනය මගින් මිය ගියේය. ඔවුන් ඔහුව ගායි හි, ෆොගෝර් නිවස අසල භූමදාන කළහ, සහ මේ දිනය දක්වා කිසිවෙකු ඔහුගේ සොහොන දැක නැත. මෝසස් මිය යන විට වසර එකසිය විස්සක් වයසේ පසු වූ නමුත්, ඔහුගේ ඇස් අඳුරු වී නොතිබුණි, හෝ ඔහුගේ කැස්බෑයන් විනාශ වී නොතිබුණි.

සහ ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ජෝර්දාන් ගඟ අසල ජෙරිකෝවට අනුව මෝවාබ්හි අරබොත්හිදී මෝසෙස් වෙනුවෙන් දින තිහක් වැලපූහ, සහ මෝසෙස්ගේ ශෝකයේ සහ වැලපීමේ දින සම්පූර්ණ විය. නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ ජෝෂුවා අවබෝධයේ ආත්මයෙන් පිරුණේය, මක්නිසාද මෝසෙස් තම අත් ඔහු මත තබා තිබූ බැවිනි, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ඔහුට සවන්දුන්හ, ස්වාමීන් මෝසෙස්ට අණකළ පරිදි ඔවුහු කටයුතු කළහ.

සහ ඊශ්‍රායෙලයේ තවමත් මෝසෙස් මෙන් නබිවරයෙක් නැගිට සිටියේ නැත, ස්වාමීන් ඔහුව මුහුණට මුහුණ දැන සිටියේය. ස්වාමි ඔහුව ඊජිප්තු දේශයේ ෆාරාවෝට, ඔහුගේ සේවකයන්ට සහ ඔහුගේ සියලු දේශයට කිරීමට යැවූ සියලු ලකුණු සහ පුදුම තුළ, මහා ආශ්චර්යයන් සහ බලවත් හස්තය, මෝසෙස් සියලු ඊශ්‍රායෙල් ඉදිරියේ කළේය.

## ජෝන්ගේ ලිපිය

### ෧

ආරම්භයේ සිටම තිබූ දෙය, අප අසා ඇති දෙය, අපගේ ඇස්වලින් අප දැක ඇති දෙය, අප නිරීක්ෂණය කළ දෙය සහ අපගේ අත් ස්පර්ශ කළ දෙය, ජීවයේ වචනය පිළිබඳව, සහ ජීවිතය ප්‍රකාශ විය, සහ අපි දැක ඇත්තෙමු සහ සාක්ෂි දෙමු සහ ඔබට ප්‍රකාශ කරමු ශාශ්වත ජීවිතය, එය පියා සමඟ විය සහ අපට ප්‍රකාශ විය. අපි දැක ඇති දේ සහ අපි අසා ඇති දේ අපි ඔබට ප්‍රකාශ කරමු, එවිට ඔබටත් අප සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති වේ, සහ අපගේ සම්බන්ධතාවය පියාණන් වහන්සේ සමඟ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාණන් වහන්සේ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ය. අපි ඔබට මේවා ලියන්නේ අපගේ ප්‍රීතිය පිරී යාම සඳහාය.

මෙය අප ඔහුගෙන් අසා ඔබට නිවේදනය කරන පණිවිඩයයි, දෙවියන් වහන්සේ ආලෝකය වන අතර ඔහු තුළ කිසිදු අන්ධකාරයක් නැත. නම් අපි ඔහු සමග සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව කියමු, සහ අන්ධකාරය තුළ ඇවිදිමු නම්, අපි බොරු කියමු සහ සත්‍යය ක්‍රියාත්මක නොකරමු, නමුත් අපි ආලෝකයේ ඇවිදින්නේ නම්, ඔහු තමා ආලෝකයේ සිටින ආකාරයටම, අපට එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇත, සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය සියලු පාපයෙන් අපව පවිත්‍ර කරයි. අපට පව නැතැයි අප කියන්නේ නම්, අප අපවම රවටා ගන්නෙමු සහ සත්‍යය අප තුළ නොමැත. අපි අපගේ පාප පිළිගන්නේ නම්, ඔහු විශ්වාසී හා ධර්මිෂ්ඨ වන අතර, අපගේ පාප සමාව දී සියලු අයුක්තියෙන් අපව පවිත්‍ර කරයි. අපි පව් කර නැති බව කියන්නේ නම්, අපි ඔහු බොරුකාරයෙකු බවට පත් කරමු, සහ ඔහුගේ වචනය අප තුළ නැත.

### ෨

මාගේ කුඩා දරුවනි, ඔබ පව් නොකරන පිණිස මම මේ දේවල් ඔබට ලියමි. කවුරුහරි පව් කළහොත්, අපට පියාණන් වෙත පෙත්සම්කරුවෙක් ඇත, ධර්මිෂ්ඨ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. ඔහු අපගේ පාප සඳහා ප්‍රායශ්චිත්තය වේ, අපගේ පමණක් නොව, නමුත් සම්පූර්ණ ලෝකය සඳහා ද වේ. මේ මගින් අපි දන්නේ අපි ඔහුව දැන ඇති බවයි, අපි ඔහුගේ ආඥා රකින්නේ නම්. ඔහුව මම දනිමි කියමින්, ඔහුගේ ආඥා නොපිළිපදින තැනැත්තා බොරුකාරයෙකි, සහ මේ තැනැත්තා තුළ සත්‍යය නැත. නමුත් කවුරුහරි ඔහුගේ වචනය තබා ගන්නේ නම්, සැබවින්ම මේ තුළ දෙවියන්ගේ ආදරය සම්පූර්ණ කර ඇත. මේ තුළ අපි දනිමු අපි ඔහුට තුළ සිටින බව. ඔහු තුළ රැඳී සිටින බව කියන තැනැත්තා, එක ඇවිද ගිය ලෙස, ඔහු ද එසේ ඇවිදිය යුතුය.

සහෝදරයෝ, මම ඔබට නව ආඥාවක් නොව, ආරම්භයේ සිට ඔබට තිබූ පැරණි ආඥාවක් ලියමි. එම පැරණි ආඥාව යනු ඔබ ආරම්භයේ සිට ඇසූ වචනයයි. නැවතත් නව අණ පැවැත්මක් මම ඔබට ලියමි, එය ඔහු තුළ සහ ඔබ තුළ සත්‍ය වේ, මන්ද අන්ධකාරය ඉවතට යමින් පවතී සහ සත්‍ය ආලෝකය දැනටමත් බබළයි. ඔහු ආලෝකයේ සිටින බව කියන්නේ, සහ ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරන්නේ, අන්ධකාරයේ වේ මේ දක්වාම. තම සහෝදරයාට ආදරය කරන්නා ආලෝකයෙහි වාසය කරයි, ඔහු තුළ කිසිදු බාධාවක් නැත. එහෙත් තම සහෝදරයාට වෛර කරන්නා අන්ධකාරය තුළ සිටී. ඔහු අන්ධකාරය තුළ ඇවිදී, තමා යන්නේ කොතැනටදැයි නොදනී, මක්නිසාද අන්ධකාරය ඔහුගේ ඇස් අන්ධ කර ඇත.

මම ඔබට ලියමි, කුඩා දරුවනි, ඔහුගේ නාමය නිසා ඔබේ පාප සමාව ලැබ ඇති බැවිනි. මම ඔබට ලියමි, පියවරුනි, මක්නිසාද ඔබ ආරම්භයේ සිට සිටින්නා දැන ඇත. මම ඔබට ලියමි, තරුණයෝ, මක්නිසාද ඔබ නපුරා ජය ගෙන ඇත. මම ඔබට ලිව්වෙමි, දරුවනි, මක්නිසාද ඔබ පියාණන් දැන ගෙන ඇත. මම ඔබට ලිව්වෙමි, පියවරුනි, මක්නිසාද ඔබ ආරම්භයේ සිට සිටින ඔහු දැන ගෙන ඇත. මම ඔබට ලිව්වෙමි, තරුණයනි, මක්නිසාද ඔබ ශක්තිමත් වන්නෝ වෙති, සහ දෙවියන්ගේ වචනය ඔබ තුළ රැඳී සිටී, සහ ඔබ දුෂ්ටයා ජය ගෙන ඇත.

ලෝකය ප්‍රේම නොකරන්න, ලෝකයේ ඇති දේවල් ද ප්‍රේම නොකරන්න. කවුරුහරි ලෝකය ප්‍රේම කරන්නේ නම්, පියාගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ නැත, මක්නිසාද ලෝකයේ ඇති සෑම දෙයක්ම, මාංසයේ ආශාව සහ ඇස්වල ආශාව සහ ජීවිතයේ පුරසාරම් දෙඩීම, පියාණන්ගෙන් නොවේ, නමුත් ලෝකයෙන් වේ. ලෝකය සහ එහි ආශාව පහව යන නමුත්, දෙවියන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්නා සදාකාලිකව රැඳී සිටී.

දරුවනි, මෙය අවසාන වේලාවයි, ඔබ ඇසූ පරිදි ප්‍රතිචිස්තුස් එන බව, දැන් බොහෝ ප්‍රතිචිස්තුස්වරු පැමිණ ඇත, එබැවින් අපි දන්නෙමු මෙය අවසාන වේලාව බව. ඔවුන් අපගෙන් පිටතට ගියා, නමුත් ඔවුන් අපගෙන් නොවූහ, මක්නිසාද ඔවුන් අපගෙන් වූ නම්, ඔවුන් අප සමඟ රැඳී සිටියා වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම අපගෙන් නොවන බව හෙළිදරව් වන පිණිස එසේ විය. ඔබට ශුද්ධවූ තැනැත්තාගෙන් අභිෂේකයක් ඇත, සහ ඔබ සියල්ල දන්නවා. මම ඔබට ලිව්වේ ඔබ සත්‍යය නොදන්නා නිසා නොවේ, නමුත් ඔබ එය දන්නා නිසාය, සහ සෑම බොරුවක්ම සත්‍යයෙන් නොමැති බැවිනි. බොරුකාරයා කවුද යත්, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් නොවන බව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා මිස අන් කවරෙක්ද? මේ තැනැත්තා ප්‍රතිචිස්තුස් වේ, පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයාණන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා. පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන සෑම කෙනෙකුට පියා ද නැත. එබැවින් ඔබ ආරම්භයේ සිට ඇසූ දේ ඔබ තුළ රැඳී සිටිනු ලැබේවා. ඔබ ආරම්භයේ සිට ඇසූ දේ ඔබ තුළ රැඳී සිටී නම්, ඔබ ද පුත්‍රයා තුළ සහ පියා තුළ රැඳී සිටිනු ඇත. සහ මේ වන්නේ ඔහු තමා අපට පොරොන්දු වූ පොරොන්දුව, සදාකාලික ජීවිතයයි. මේ දේවල් මම ඔබට ලිව්වේ ඔබව රවටන අය ගැනයි. ඔබ ඔහුගෙන් ලබා ගත් අභිෂේකය ඔබ තුළ පවතී, එබැවින් කවුරුහරි ඔබට උගන්වන්නේ නම් යන අවශ්‍යතාවය ඔබට නැත. නමුත් ඒ අභිෂේකය තමා ඔබට සියල්ල ගැන උගන්වන ලෙස, එය සත්‍ය වන අතර බොරුවක් නොවේ. එය ඔබට උගන්වා ඇති ලෙස ඔබ ඔහු තුළ පවතිනු ඇත. සහ දැන්, කුඩා දරුවනි, ඔහු තුළ රැඳී සිටින්න, එවිට ඔහු හෙළිදරව්වනු ලබන විට අපට නිර්භීතකම තිබිය හැකි අතර ඔහුගේ පැමිණීමේදී අපි ඔහුගෙන් ලැජ්ජා නොවන්නෙමු. ඔබ ඔහු ධර්මිෂ්ඨ බව දන්නේ නම්, ධර්මිෂ්ඨකම කරන සෑම කෙනෙකුම ඔහුගෙන් උපන් බව ඔබ දන්නවා.

### ෩

බලන්න පියා අපට කෙතරම් අපූරු ප්‍රේමයක් ලබා දී ඇත්ද, එවිට අපි දෙවියන්ගේ දරුවන් ලෙස කැඳවනු ලැබෙමු. මේ නිසා ලෝකය ඔබව නොදනී, මන්ද එය ඔහුව නොදැන සිටි බැවිනි. ප්‍රියතමයෙනි, දැන් අපි දෙවියන්ගේ දරුවන් වෙමු, සහ අපි කුමක් වන්නෙමු යන්න තවම අනාවරණය වී නැත. නමුත් අපි දනිමු, ඔහු අනාවරණය වන විට අපි ඔහුට සමාන වන්නෙමු, මන්ද අපි ඔහු සිටින ලෙස දකිමු. මේ බලාපොරොත්තුව ඔහු කෙරෙහි තබා ගන්නා සෑම කෙනෙක් තමා පිරිසිදු කරයි, ඔහු පිරිසිදු වන ලෙසම.

පාපය කරන සෑම කෙනෙක් අනීතියද කරයි, සහ පාපය යනු අනීතියයි. ඔබ දන්නවා ඔහු අපගේ පාප ඉවත් කිරීම සඳහා ප්‍රකාශ වූ බව, සහ ඔහු තුළ පාපය නැත. ඔහු තුළ රැඳී සිටින සෑම කෙනෙකුම පව් නොකරයි, පව් කරන සෑම කෙනෙකුම ඔහුව දැක නැත හෝ ඔහුව දැන නැත. කුඩා දරුවනි, කිසිවෙක් ඔබව රවටන්නට ඉඩ නොදෙන්න. ධර්මිෂ්ඨකම කරන්නා ධර්මිෂ්ඨ වේ, එතුමා ධර්මිෂ්ඨ වන්නාක් මෙන්. පව් කරන්නා යක්ෂයාගෙන් වේ, මක්නිසාද ආරම්භයේ සිට යක්ෂයා පව් කරන බැවිනි. මේ සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් වහන්සේ ප්‍රකට වූයේ යක්ෂයාගේ ක්‍රියා විනාශ කිරීමටයි. දෙවියන්ගෙන් උපන් සෑම කෙනෙක් පව් නොකරයි, මක්නිසාද ඔහුගේ බීජය ඔහු තුළ පවතින නිසා, සහ ඔහුට පව් කිරීමට නොහැකියි, මක්නිසාද ඔහු දෙවියන්ගෙන් උපන් නිසා. මේ මගින් දෙවියන්ගේ දරුවන් සහ යක්ෂයාගේ දරුවන් පැහැදිලි වේ. ධර්මිෂ්ඨකම නොකරන සියල්ලෝ දෙවියන්ගෙන් නොවේ, සහ තම සහෝදරයාට ආදරය නොකරන්නා ද එසේමය. මක්නිසාද මේ වන්නේ ඔබ ආරම්භයේ සිට ඇසූ පණිවිඩය, අපි එකිනෙකාට ආදරය කළ යුතු බැවිනි. කායින් මෙන් නොවන්න, ඔහු නපුරාගෙන් පැමිණියේය සහ තම සහෝදරයා මරා දැමුවේය, සහ කුමක් නිසා ඔහු ඔහුව මරා දැමුවේද? මන්ද ඔහුගේ ක්‍රියා නපුරු විය, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ක්‍රියා යුක්ති සහගත විය. මගේ සහෝදරයෝ, ලෝකය ඔබව වෛර කරන්නේ නම් පුදුම නොවන්න. අපි දන්නවා අපි මරණයෙන් ජීවිතයට ගමන් කර ඇති බව, මන්ද අපි සහෝදරයන්ට ආදරය කරමු. සහෝදරයාට ආදරය නොකරන තැනැත්තා මරණය තුළ රැඳී සිටී. තම සහෝදරයාට වෛර කරන සෑම කෙනෙක්ම මිනීමරුවෙකි, සහ සෑම මිනීමරුවෙකුටම තමා තුළ රැඳී සිටින සදාකාලික ජීවිතය නොමැති බව ඔබ දන්නවා. මේ තුළ අපි ප්‍රේමය දැන ගෙන ඇත්තෙමු, මක්නිසාද එතුමා අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ ආත්මය තැබුවේය, සහ අපි සහෝදරයන් වෙනුවෙන් ආත්ම තැබීමට යුතුය. කවරෙක් ලෝකයේ ජීවිතය සතු වී, තම සහෝදරයාගේ අවශ්‍යතාව දැක, ඔහුගෙන් තම හදවත වසා දමන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ කෙසේ පවතිනු ඇත්ද? මාගේ කුඩා දරුවනි, අපි වචනයෙන් හෝ දිවෙන් ආදරය නොකරමු, නමුත් ක්‍රියාවෙන් සහ සත්‍යයෙන් ආදරය කරමු. මෙයින් අපි දන්නෙමු අපි සත්‍යයෙන් බව, සහ ඔහු ඉදිරියෙහි අපගේ හදවත් ඒත්තු ගන්වන්නෙමු. මක්නිසාද යත්, අපගේ හදවත අපව හෙළා දකින්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හදවතට වඩා මහත් වන අතර සියල්ල දන්නා සේක. ප්‍රිය මිතුරනි, අපගේ හෘදය අපව හෙළා නොකරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ වෙත අපට නිර්භීතකම ඇත. අපි ඉල්ලන දේ අපට ඔහුගෙන් ලැබේ, මන්ද අපි ඔහුගේ ආඥා පිළිපදිමු සහ ඔහු ඉදිරියේ ප්‍රසන්න දේවල් කරමු. මෙය ඔහුගේ ආඥාව වේ, එනම් අපි ඔහුගේ පුත්‍රයාණන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙහි විශ්වාස කළ යුතු අතර ඔහු ආඥා කළ පරිදි එකිනෙකාට ආදරය කළ යුතුය. ඔහුගේ ආඥා රඳවා තබන්නා ඔහු තුළ රැඳී සිටී, සහ ඔහු ඔහු තුළ රැඳී සිටී. ඔහු අපට දුන් ආත්මයෙන්, ඔහු අප තුළ රැඳී සිටින බව අපි මේ තුළින් දනිමු.

### ෪

ප්‍රියතමයෙනි, සෑම ආත්මයකට විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් ඒ ආත්මයන් දෙවියන්ගෙන් වේද යන්න පරීක්ෂා කරන්න, මක්නිසාද බොහෝ ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරු ලෝකයට පිටතට ගොස් ඇත. මෙයින් ඔබ දෙවියන්ගේ ආත්මය දනිති, මාංසයෙහි පැමිණි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පිළිගන්නා සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන්ගෙන් වේ. සහ සෑම ආත්මයක් ද යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාංසයෙන් පැමිණ ඇති බව පිළිගන්නේ නැත, දෙවියන් වෙතින් නොවේ, සහ මේ ප්‍රතිචිස්තුස්ගේ ආත්මය වේ, ඔබ ඇසූ පරිදි එය පැමිණේ, සහ දැන් ලෝකයේ දැනටමත් වේ. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණ ඇත, කුඩා දරුවනි, සහ ඔබ ඔවුන්ව ජය ගෙන ඇත, මන්ද ඔබ තුළ සිටින්නා ලෝකයේ සිටින්නාට වඩා මහත් වන බැවිනි. ඔවුන් ලෝකයෙන් වෙති; මේ හේතුවෙන් ලෝකයෙන් කථා කරති, සහ ලෝකය ඔවුන්ගේ කථාව අසයි. අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙමු, දෙවියන් වහන්සේ දන්නා තැනැත්තා අපට සවන් දෙයි. කවුරු දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේද අපට සවන් නොදෙයි. මෙයින් අපි සත්‍යයේ ආත්මය සහ මුළාවේ ආත්මය දනිමු.

ප්‍රිය අය, අපි එකිනෙකාට ආදරය කරමු, මක්නිසාද ආදරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන බැවිනි, සහ ආදරය කරන සෑම කෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන්නේ වී ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ දනී. ආදරය නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් නොදැන සිටියේය, මන්ද දෙවියන් ආදරයයි. මේ තුළ දෙවියන්ගේ ආදරය අප තුළ ප්‍රකාශ විය, මක්නිසාද දෙවියන් ඔහුගේ එකම උපන් පුත්‍රයා ලෝකය තුළට එවා ඇත, එසේ නම් අපි ඔහු තුළින් ජීවත් වෙමු. මේ තුළ ඇත්තේ ආදරය, අපි දෙවියන්වහන්සේට ආදරය කළෙමු යන්න නොව, නමුත් ඔහු අපට ආදරය කළ නිසාත් අපගේ පව් සඳහා පාපමෝචනයක් ලෙස ඔහුගේ පුත්‍රයා යැවූ නිසාත් ය. ප්‍රියතමයෙනි, දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ අපට ආදරය කළේ නම්, අපත් එකිනෙකාට ආදරය කළ යුතුයි. දෙවියන් කිසිවෙක් කවදාවත් දැක නැත, නමුත් අපි එකිනෙකාට ආදරය කරන්නේ නම්, දෙවියන් අප තුළ වාසය කරන අතර ඔහුගේ ආදරය අප තුළ පරිපූර්ණ වී ඇත. මේ මගින් අපි දන්නෙමු එනම් අපි ඔහු තුළ රැඳී සිටින බවත් ඔහු අප තුළ සිටින බවත්, මන්ද ඔහු තම ආත්මයෙන් අපට ලබා දී ඇත. සහ අපි දැක ඇති අතර සාක්ෂි දෙමු කි පියා පුත්‍රයාණන් ලෝකයේ ගැලවුම්කරු ලෙස එවා ඇති බව. යේසුස් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව කවරෙක් පිළිගන්නේද, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ වාසය කරන අතර ඔහු ද දෙවියන් වහන්සේ තුළ වාසය කරයි. අපි දැන ගෙන ඇති අතර විශ්වාස කර ඇත්තෙමු දෙවියන් අප තුළ ඇති ආදරය. දෙවියන් ආදරයයි, සහ ආදරය තුළ රැඳී සිටින තැනැත්තා දෙවියන් තුළ රැඳී සිටී, සහ දෙවියන් ඔහු තුළ රැඳී සිටී. මේ තුළ අප සමඟ ඇති ප්‍රේමය සම්පූර්ණ කර ඇත, එවිට විනිශ්චය දිනයේදී අපට නිර්භීතකම ඇති වේ, මක්නිසාද ඔහු එලෙස වන්නාක් මෙන්, අපිද මේ ලෝකයේ එලෙස වෙමු. ආදරය තුළ භයක් නැත, නමුත් සම්පූර්ණ ආදරය භය පිටතට විසි කරයි, මක්නිසාද භය දඬුවම ඇති බැවිනි, නමුත් බිය වන තැනැත්තා ආදරය තුළ සම්පූර්ණ කර නැත. අපි ඔහුට ආදරය කරමු, මන්ද ඔහු පළමුව අපට ආදරය කළේය. යම් කෙනෙක් මම දෙවියන්වහන්සේට ආදරය කරමි යැයි කියන්නේ නම්, සහ ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරන්නේ නම්, ඔහු බොරුකාරයෙකි. මක්නිසාද, තමා දැක ඇති සහෝදරයාට ආදරය නොකරන තැනැත්තා, තමා නොදැක ඇති දෙවියන්වහන්සේට කෙසේ ආදරය කළ හැකිද? මෙම ආඥාව අපට ඔහුගෙන් ලැබී ඇත: දෙවියන්ට ප්‍රේම කරන්නා තම සහෝදරයාටද ප්‍රේම කළ යුතුය.

### ෫

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යැයි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන්නේ වන අතර, උපන්නා ආදරය කරන සෑම කෙනෙක්ම ඔහුගෙන් උපන්නා ද ආදරය කරයි. මේ මගින් අපි දන්නෙමු එනම් අපි දෙවියන්ගේ දරුවන්ට ආදරය කරන බව, යම්කල අපි දෙවියන්ට ආදරය කර ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින විටය. මේ දෙවියන් ගේ ආදරය වන්නේ, අපි ඔහුගේ ආඥා තබා ගැනීමයි, සහ ඔහුගේ ආඥා බර නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන් සෑම දෙයක්ම ලෝකය ජය ගන්නා බැවින්, ලෝකය ජය ගත් ජයග්‍රහණය මෙයයි - අපගේ ඇදහිල්ල. ලෝකය ජය ගන්නේ කවුරුන්ද, යේසුස් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා බව විශ්වාස කරන්නා හැර? මේ වන්නේ ජලය හරහා සහ රුධිරය හරහා පැමිණි තැනැත්තා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය. ජලයෙන් පමණක් නොව, ජලයෙන් සහ රුධිරයෙන්ය. ආත්මයාණන් වහන්සේ සාක්ෂි දරන්නා වන අතර, ආත්මයාණන් වහන්සේ සත්‍යය වන බැවිනි. මක්නිසාද යත්, ස්වර්ගයේ සාක්ෂි දෙන්නෝ තුන් දෙනෙක් වෙති - පියාණන්, වචනය සහ ශුද්ධ ආත්මය - සහ මේ තුන් දෙනා එක වෙති, සහ පොළොවේ සාක්ෂි දෙන්නෝ තුන් දෙනෙක් වෙති. ආත්මය, ජලය සහ රුධිරය, මේ තුන එකතුව වේ. නම් අපි මිනිසුන්ගේ සාක්ෂිය ලබා ගන්නෙමු නම්, දෙවියන්ගේ සාක්ෂිය වඩා විශාල වේ, මන්ද මේ දෙවියන්ගේ සාක්ෂිය වන්නේ ඔහු තම පුත්‍රයා ගැන සාක්ෂි දී ඇති එයයි. දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා තුළ විශ්වාස කරන තැනැත්තාට තමා තුළම සාක්ෂිය ඇත. දෙවියන්ව විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා ඔහුව බොරුකාරයෙකු කර ඇත, මන්ද දෙවියන්ගේ තම පුත්‍රයා ගැන සාක්ෂි දුන් සාක්ෂිය තුළ ඔහු විශ්වාස කර නැත. සහ මෙය සාක්ෂියයි, එනම් සදාකාලික ජීවිතය දෙවියන්වහන්සේ අපට දුන්නේය, සහ මේ ජීවිතය ඔහුගේ පුත්‍රයාණන් තුළ වේ. පුත්‍රයා ඇති තැනැත්තාට ජීවිතය ඇත, දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා නොමැති තැනැත්තාට ජීවිතය නැත.

මේ දේවල් මම ඔබට ලිව්වේ, දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාණන්ගේ නාමයෙන් විශ්වාස කරන ඔබට, ඔබට සදාකාලික ජීවිතය ඇති බව ඔබ දැන ගන්නා පිණිස, සහ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාණන්ගේ නාමයෙන් ඔබ විශ්වාස කරන පිණිස. මෙය අප ඔහු කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයයි, එනම් අප ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව යමක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඔහු අපට සවන් දෙයි. සහ නම් අපි දන්නවා ඔහු අපගේ ඉල්ලීම් අසන බව, අපි දන්නවා අපි ඔහුගෙන් ඉල්ලූ ඉල්ලීම් අපට ලැබී ඇති බව. යම් කෙනෙක් තම සහෝදරයා මරණයට නොයන පාපයක් කරන බව දුටුවහොත්, ඔහු ඉල්ලනු ඇත, සහ මරණයට නොයන පාප කරන්නන්ට ජීවිතය ලබා දෙනු ඇත. මරණයට යන පාපයක් ඇත, ඒ ගැන ඔහු ඉල්ලනු ලෙස මම නොකියමි. සියලු අයුක්තිය පාපයකි, සහ මරණය කරා නොයන පාපයක් ඇත. අපි දන්නවා සෑම දෙවියන්ගෙන් උපන් කෙනෙක් පව් නොකරන බව, නමුත් දෙවියන්ගෙන් උපන් ඔහු තමාව ආරක්ෂා කරයි, සහ දුෂ්ටයා ඔහුට ස්පර්ශ නොකරයි. අපි දන්නවා අපි දෙවියන්වහන්සේගෙන් බව, සහ සම්පූර්ණ ලෝකය දුෂ්ටයා තුළ පවතී. අපි දනිමු නමුත් එය දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා පැමිණ ඇති සහ ඔහු අපට බුද්ධිය ලබා දී ඇති එවිට අපි සත්‍ය දැන ගනිමු, සහ අපි සත්‍ය තුළ සිටිමු, ඔහුගේ පුත්‍රයා තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තු

පුංචි දරුවනි, පිළිම වලින් ඔබ තමන් ආරක්ෂා කර ගන්න, ආමෙන්.

## ජෝෂුවා

### ෧

සහ මෝසෙස්ගේ මරණයෙන් පසු, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ගේ සහායක වූ නූන්ගේ පුත්‍ර ජෝෂුවාට මෙසේ කීසේය, මෝසස් මගේ සහායක මිය ගොස් ඇත. එබැවින් දැන් නැගිට, ජෝර්දානය තරණය කරන්න - ඔබ සහ මේ සියලු ජනතාව - එම භූමියට, එය මම ඔවුන්ට දෙමි. සෑම ස්ථානයක් මත ඔබ ඔබේ පාදවල සලකුණින් පා තබන්නේ නම්, ඔබට එය දෙන්නෙමි, මා මෝසෙස්ට කී ආකාරයට, මරුභූමිය සහ ඇන්ටි ලෙබනනය, මහා ගඟ වන යුප්‍රටීස් ගඟ දක්වා, සහ බටහිර දෙසින් අන්තිම මුහුද දක්වා ඔබේ සීමාවන් වනු ඇත. කිසිදු මිනිසෙක් ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ ඉදිරියේ විරුද්ධව නොනැගී සිටිනු ඇත, සහ මම මෝසස් සමඟ සිටි ආකාරයටම, එසේම මම ඔබ සමඟ සිටිමි, සහ මම ඔබව අත්හරින්නේවත් නැත, ඔබව නොසලකා හරින්නේවත් නැත. ශක්තිමත් වන්න සහ ධෛර්යවත් වන්න, මක්නිසාද ඔබ මෙම ජනයාට එම භූමිය බෙදා දෙනු ඇත, එය මම ඔබේ පියවරුන්ට ඔවුන්ට දෙන්නැයි දිවුරා සිටියෙමි. එබැවින් ශක්තිමත් වන්න සහ ධෛර්යවත් වන්න, මගේ සේවකයා මෝසස් ඔබට අණ කළ පරිදි රැකගන්න සහ කරන්න, සහ ඒවායින් දකුණට හෝ වමට ඉවතට නොහැරෙන්න, එවිට ඔබ කරන සියල්ලෙහි සමෘද්ධිමත් වන්න. මේ නීති පොත ඔබේ මුඛයෙන් පිටත් නොවනු ඇත, සහ ඔබ දිවා රාත්‍රී එහි භාවනා කරනු ඇත, එවිට ලියා ඇති සියල්ල කිරීමට ඔබ දැනගනු ඇත, එවිට ඔබ සමෘද්ධිමත් වනු ඇත, සහ ඔබේ මාර්ග සමෘද්ධිමත් කරනු ඇත, සහ එවිට ඔබ තේරුම් ගනු ඇත. බලන්න, මම ඔබට අණ කර ඇත: ශක්තිමත් හා ධෛර්යවත් වන්න, බියට පත් නොවන්න හෝ භීතියට පත් නොවන්න, මක්නිසාද ඔබ යන සෑම තැනකම ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමි ඔබ සමඟ සිටින බැවිනි. ජෝෂුවා ජනතාවගේ ලේඛකයන්ට අණ කළේය, මෙසේ කියමින්, ජනයාගේ කඳවුරේ මැදට ඇතුල් වී ජනයාට අණ කරන්න, මෙසේ කියමින්: ආහාර සැපයුම් සූදානම් කරන්න, මක්නිසාද තවමත් දින තුනකින් ඔබ මේ ජෝර්දානය තරණය කර, ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වූ ස්වාමි ඔබට දෙන භූමිය අල්ලා ගැනීමට ඇතුල් වන්නෙහුයි.

ජෝෂුවා රූබෙන්ට, ගාද්ට සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට කීවා, ස්වාමීන්ගේ සේවකයා වන මෝසෙස් ඔබට අණ කළ වචනය මතක කරගන්න, ඔබේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් ඔබට විවේකය දුන්නා, සහ ඔබට මේ භූමිය දුන්නා. ඔබේ භාර්යාවන් සහ ඔබේ දරුවන් සහ ඔබේ ගවයින් ඔබට ලබා දුන් භූමියේ වාසය කරත්වා, නමුත් ඔබ සන්නද්ධව ඔබේ සහෝදරයන්ට පෙර තරණය කරන්න, ශක්තිමත් සියල්ලෝ, සහ ඔවුන්ට උදව් කරන්න, අපේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ සහෝදරයන්ට ඔබට මෙන් විවේක දෙන තෙක්, සහ මේ අයද අපේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දෙන භූමිය උරුම කර ගන්නා තෙක්, ඔබ එක් එක් තමන්ගේ උරුමය වෙත පිටත් වන්නෙහුයි, එය මෝසෙස් ඔබට ජෝර්දානයේ එතෙර, නැගෙනහිර දිශාවේ දී ඇත. ජෝෂුවාට පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන් කීවා, ඔබ අපට අණ කරන සියල්ල අපි කරන්නෙමු, සහ ඔබ අපව යවන සියලු ස්ථානවලට අපි යන්නෙමු. අපි මෝසෙස්ට කීකරු වූ සියල්ලටම අනුව ඔබටත් කීකරු වන්නෙමු, නමුත් අපේ ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිත්වා, ඔහු මෝසෙස් සමඟ සිටි ආකාරයටම. නමුත් ඔබට අකීකරු වන මිනිසා, සහ ඔබ ඔහුට අණ කරන පරිදි ඔබේ වචන නොඅසන කවුරුන්, මිය යා සිටින්න, නමුත් ශක්තිමත් වන්න සහ ධෛර්යමත් වන්න.

### ෨

සහ නූන්ගේ පුත්‍රයා වූ ජෝෂුවා ශිත්තීම් වලින් තරුණයන් දෙදෙනෙකු ඔත්තු බැලීමට යැවීය, යන්න සහ භූමිය සහ ජෙරිකෝව බලන්න යනුවෙන් කියමින්. සහ ගොස් එම තරුණයන් දෙදෙනා ජෙරිකෝවට ඇතුළු වූහ, සහ රාහාබ් නම් වේශ්‍යාවක නිවසට ඇතුළු වූහ, සහ එහි නැවතුණහ.

යෙරිකෝ රජුට මෙය වාර්තා කරන ලදී, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් භූමිය ඔත්තු බැලීමට මෙහි ඇතුළු වී ඇත යනුවෙන් කියමින්. ජෙරිකෝ රජු යැවූ අතර රාහබ් වෙත කියමින් කීවේය, ඔබේ නිවසට රාත්‍රියේ ඇතුළු වූ මිනිසුන් පිටතට ගෙන එන්න, මක්නිසාද ඔවුන් භූමිය ඔත්තු බැලීමට පැමිණ ඇත. ස්ත්‍රිය එම පිරිමින් දෙදෙනා ගෙන ඔවුන් සඟවා, ඔවුන්ට කියමින් කීවාය, පිරිමින් මා වෙත ඇතුළු වී ඇත, ද්වාරය අඳුරෙහි වසා දමනු ලබමින් තිබියදී, මිනිසුන් පිටතට ගියහ, ඔවුන් කොහේ ගොස් ඇත්ද යන්න මම නොදනිමි, ඔවුන් පසුපස හඹා යන්න, ඔබට ඔවුන් ලඟා කරගත හැකි නම්. ඇය ඔවුන්ව වහලය මතට ගෙන ගොස්, වහලය මත ගොඩ ගසා තිබූ හණ පිදුරු තුළ ඔවුන්ව සඟවා තැබුවාය. සහ පුරුෂයෝ ඔවුන් පසුපස ජෝර්දාන් නදියේ තොරතුරු දෙසට මාර්ගයෙන් ලුහුබැඳ ගියහ, සහ ගේට්ටුව වසා දමන ලදී.

ලුහුබඳින්නන් ඔවුන් පසුපස පිටතට ගිය විට, ඔවුන් නිදා ගැනීමට පෙර, මේ කාන්තාව වහලය මත ඔවුන් වෙත ගියාය. ඇය ඔවුන්ට කීවාය, ස්වාමියා ඔබට මේ භූමිය ලබා දී ඇති බව මම දනිමි, මක්නිසාද ඔබ කෙරෙහි ඇති බිය අප මත වැටී ඇත. අපි අසා ඇත්තෙමු, මක්නිසාද යත් ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටව යන කල්හි රතු මුහුද ඔබේ ඉදිරියෙන් වියළා දැමුවේය, සහ ජෝර්දානු නදියෙන් එතෙර සිටි අමොරිවරුන්ගේ රජවරුන් දෙදෙනා වන සීහොන්ට සහ ඕග්ට, ඔබ විනාශ කළ ඔවුන්ට කොපමණ කළේය යන්න. අපි එය ඇසූ විට අපගේ හදවත් විස්මයට පත් වූයෙමු, සහ ඔබගේ මුහුණ නිසා අපගෙන් කිසිවෙකුගේ තුළ තවදුරටත් ආත්මය පැවතුනේ නැත, මක්නිසාද ස්වාමි ඔබගේ දෙවියන්, ඉහළ ස්වර්ගයේ සහ පහළ පොළොවේ දෙවියන් වේ. දැන් ස්වාමි දෙවියන් කෙරෙහි මට දිවුරන්න, මන්ද මම ඔබට දයාව කරමි, ඔබ ද මගේ පියාගේ නිවසට දයාව කරන්න. සහ මගේ පියාගේ ගෙදර, මගේ මව, සහ මගේ සහෝදරයන්, සහ මගේ සියලු ගෙදර, සහ ඔවුන්ට ඇති සියල්ල ජීවතුන් අල්ලා ගන්න, සහ මගේ ආත්මය මරණයෙන් මුදවා ගන්න.

පිරිමින් ඇයට කීවා, අපගේ ජීවිත ඔබගේ වෙනුවට මරණයට, සහ ඇය කීවා, ස්වාමීන් ඔබට නගරය භාර දෙන විට, ඔබ මට කරුණාව සහ සත්‍යය කරන්නෙහු. සහ ඇය ඔවුන් ජනේලයෙන් පහළට එබූවාය, ඔහු ඔවුන්ට කීවා, කඳුකරයට යන්න, ලුහුබඳින්නන් ඔබට හමු නොවන පරිදි, එහි දින තුනක් සැඟවී සිටින්න, ලුහුබඳින්නන් ඔබ පසුපස හැරී යන තෙක්, ඉන්පසු ඔබේ මාර්ගයට යන්න.

සහ මිනිසුන් ඇය වෙත කීවා, අපි ඔබේ මේ දිවුරුමට නිර්දෝෂී වෙමු. බලන්න, අපි නගරයේ කොටසකට ඇතුළු වන විට, ඔබ මේ රතු ලණුව ලකුණක් ලෙස ඔබ අපව බැස්සවූ ජනේලයේ බැඳ තබන්න, ඔබේ පියා, ඔබේ මව, ඔබේ සහෝදරයන් සහ ඔබේ පියාගේ මුළු නිවසම ඔබ වෙත ඔබේ නිවසට එකතු කරන්න. සහ ඔබේ ගෙයේ දොරෙන් පිටතට යන ඕනෑම කෙනෙක් තමාටම වරදකරු වනු ඇත. නමුත් අපි ඔබේ මේ දිවුරුමෙන් නිර්දෝෂී වන්නෙමු. සහ ඔබේ ගෙ තුළ ඔබ සමඟ සිටින කොපමණ දෙනෙක් වුවද, අපි වරදකරු වන්නෙමු. නමුත් යම් කෙනෙක් අපට හානියක් කළහොත් හෝ අපගේ මෙම වචන හෙළි කළහොත්, අපි ඔබගේ මෙම දිවුරුමෙන් නිදහස් වන්නෙමු. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ඔබේ වචනය අනුව එසේ වේවා, සහ ඔහු ඔවුන් පිටත් කළේය, ඔවුන් ගියහ. ඔවුන් කඳුකරයට ගොස් එහි දින තුනක් රැඳී සිටියහ, සහ පසුපස හඹා ගිය අය සියලු මාර්ග සෙව්වද ඔවුන්ව සොයා ගත්තේ නැත.

සහ තරුණයන් දෙදෙනා ආපසු පැමිණියා, සහ කන්දෙන් බැස ගියා, සහ ජෝෂුවා නූන්ගේ පුත්‍රයා වෙත තරණය කළා, සහ ඔවුන්ට සිදු වූ සියලු සිදුවීම් ඔහුට විස්තර කළා. ඔවුන් ජෝෂුවා වෙත කීවා, ස්වාමි සියලු භූමිය අපගේ අතට ලබාදී ඇත, සහ එම භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා අප නිසා බියෙන් දිය වී ඇත.

### ෩

සහ ජෝෂුවා උදෑසන පාන්දර නැඟිට්ටේ, සහ ශිත්තීම් සිට පිටත්ව ගියේ, සහ ඔවුන් ජෝර්දානය දක්වා පැමිණියෝ, සහ තරණය කිරීමට පෙර ඔවුන් එහි නවාතැන් ගත්තෝ. සහ දින තුනකට පසු ලේඛකයෝ කඳවුර හරහා ගියහ. ඔවුන් ජනයාට අණ කළා, කියමින්, ඔබ අපගේ දෙවියන් වන ස්වාමියාණන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය සහ අපගේ පූජකයන් සහ ලේවියන් එය උසුලන විට දකින කල, ඔබ ඔබගේ ස්ථාන වලින් පිටත් වී එයට පසුපස යන්න. නමුත් ඔබ අතර සහ එය අතර දුරින් වේවා, ඔබ දෙදහස් හස්ත තරම් දුරින් සිටගෙන සිටිනු ඇත, ඔබ එයට ළඟා නොවනු, එවිට ඔබ යා යුතු මාර්ගය දැන ගනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ ඊයේ සිට හා තුන්වන දිනයේ සිට මේ මාර්ගය ගොස් නැත.

ජෝෂුවා ජනයාට කීවේය, හෙට සඳහා ඔබ තමන් පවිත්‍ර කරගන්න, මන්ද හෙට ස්වාමි ඔබ අතර පුදුමාකාර දේ කරනු ඇත. ජෝෂුවා පූජකයන්ට කීවේය, ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ඔසවා ජනයාට පෙර යන්න. පූජකයෝ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ඔසවා ගෙන ජනයාට ඉදිරියෙන් ගියහ. සහ ස්වාමි ජෝෂුවාට කීවා, මේ දිනයේ මම ඔබව සියලු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ඉදිරියේ උසස් කිරීමට ආරම්භ කරමි, එනම් ඔවුන් දැන ගන්නා පිණිස මම මෝසෙස් සමඟ සිටි ආකාරයටම මම ඔබ සමඟද වෙමි. දැන් ඔබ ජෝර්දාන ජලයේ කොටසක් මත ඇතුළු වන විට සහ ජෝර්දානයේ ඔබ සිටගෙන සිටිනු ඇත යනුවෙන් කියමින්, සම්මුතියේ පෙට්ටිය උසුලන පූජකයන්ට අණ කරනු.

ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ට කීවා, මෙහි ගෙන එන්න, සහ අපේ දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ වචනය අසන්න. මේ මගින් ඔබ දැන ගන්නෙහිය, ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ වැඩ වසන බවත්, ඔහු අපගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් කානානිවරුන්, හිත්තිවරුන්, පෙරිස්සිවරුන්, හිව්විවරුන්, ඇමොරිවරුන්, ගර්ගෙසිවරුන් සහ යෙබුස්සිවරුන් විනාශ කරන බවත්. බලන්න, සියලු පොළොවේ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ජෝර්දානය තරණය කරයි. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් ඔබට දොළොස් දෙනෙකු තෝරා ගන්න, එක් එක් ගෝත්‍රයෙන් එක් අයෙකු බැගින්. සහ එය සිදුවනු ඇත, යම්විට ජෝර්දාන් ජලය තුළ සියලු පොළොවේ ස්වාමිගේ ගිවිසුම් කොටුව උසුලන පූජකයන්ගේ පාද විවේක වනු ඇත, ජෝර්දාන් ජලය අසමත් වනු ඇත, සහ බසින ජලය නැවතෙනු ඇත.

ජනයා ජෝර්දානය තරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කූඩාරම් වලින් පිටත්ව ගිය අතර, පූජකයෝ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ජනයාට පෙර උසුලා ගත්හ. ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලමින් සිටි යාජකයෝ ජෝර්දාන් තුළට ඇතුළු වෙමින් සිටියදී, සහ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලමින් සිටි යාජකයන්ගේ පාද ජෝර්දානුගේ ජලයේ කොටසක් තුළට ගිල්වන ලද විට, ජෝර්දාන් එහි සම්පූර්ණ ඉවුර පුරා පිරී සිටියේ, තිරිඟු අස්වැන්නේ දිනවල මෙන්. සහ ඉහළින් බස්නා ජලය නැවතුණා, කිරියත්ජෙයාරිම් කොටසක් දක්වා ඉතා දුරින් දුරස්ව එක් ගොඩවූ ස්කන්ධයක් ලෙස නැවතුණා, නමුත් බස්නා ජලය ලුණු මුහුද වන අරාබා මුහුද තුළට බැස්සා, අවසානය දක්වා නතර වූවා, සහ ජනතාව ජෙරිකෝ ඉදිරියෙහි සිටියා. ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුම් ගිවිසුම උසුලන පූජකයෝ ජෝර්දාන නදියේ මැද වියළි බිමෙහි සිටගෙන සිටියහ, සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ වියළි බිම හරහා තරණය කළහ, සියලු ජනයා ජෝර්දානය තරණය කිරීම අවසන් වන තෙක්.

### ෪

සහ සියලු ජනයා ජෝර්දානය තරණය කිරීම නිම කළ පසු, ස්වාමියා ජෝෂුවාට මෙසේ කීවේය: ජනතාවගෙන් එක් එක් ගෝත්‍රයෙන් එක් බැගින් පුරුෂයන් ගෙන, ඔවුන්ට අණ කරන්න, සහ ජෝර්දානයේ මැද සිට සූදානම් දොළොස් ගල් ගන්න, සහ මේවා ඔබ සමඟ එකවර ගෙන ගොස්, ඔබේ කඳවුරේ ඒවා තබන්න, එහි රාත්‍රියේ ඔබ කඳවුරු බැඳන තැන.

සහ ජෝෂුවා ඉශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන් අතරින් කීර්තිමත් වූ දොළොස් මිනිසුන් කැඳවා, සෑම ගෝත්‍රයකින් එක් අයෙකු බැගින්, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, මාගේ ඉදිරියේ, ස්වාමීන්ගේ මුහුණ ඉදිරියේ, ජෝර්දාන නදියේ මැදට ගොස්, එතැනින් එක් එක් කෙනා ගලක් ගෙන, ඊශ්‍රායෙල්හි දොළොස් ගෝත්‍රවල සංඛ්යාවට අනුව, එය තම උරහිස් මත ගෙන යන්න. මේවා නිරන්තරයෙන් තබා ඇති සලකුණක් ලෙස ඔබට පැවතීමට, එවිට ඔබේ පුත්‍රයා හෙට ඔබෙන් විමසන විට, මේ ගල් අපට කුමක්ද? යනුවෙන් කියමින්. ඔබ ඔබේ පුත්‍රයාට මෙසේ කියමින් පැහැදිලි කරන්නෙහිය: සියලු පොළොවේ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය එය තරණය කරන විට, ජෝර්දාන් ගඟ එහි ඉදිරියෙන් නතර විය. මේ ගල් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට සදාකාලිකව ඔබට සිහිකැඳවීමක් වනු ඇත.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මෙසේ කළහ, ස්වාමි ජෝෂුවාට අණ කළ පරිදි, සහ ජෝර්දාන් මැදින් දොළොස් ගල් ගෙන, ස්වාමි ජෝෂුවාට අණ කළ පරිදි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ තරණය අවසන් වන විට, ඒවා තමන් සමඟ එක්ව කඳවුරට ගෙන ගොස්, එහි තැබූහ. ජෝෂුවා ජෝර්දානයේ තවත් ගල් දොළොසක් ද ස්ථාපනය කළේය, ස්වාමියාගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලන පූජකයන්ගේ පාද යටතේ වූ ස්ථානයේ, ඒවා අද දක්වාම එහි පවතී.

නමුත් ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලන පූජකයෝ ජෝර්දානයේ සිටියහ, ස්වාමීන් වහන්සේ ජනයාට ප්‍රකාශ කිරීමට අණ කළ සියල්ල ජෝෂුවා සම්පූර්ණ කරන තෙක්. ජනයා ඉක්මන් කළහ, සහ ඔවුන් තරණය කළහ. සියලු ජනයා තරණය කිරීම අවසන් වූ විට, ස්වාමීන්ගේ සම්මුති ආඥා පෙට්ටිය සහ ගල් ඔවුන් ඉදිරියෙහි තරණය විය. සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ, සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ, සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රය මෝසෙස් ඔවුන්ට අණ කළ ආකාරයටම ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් ඉදිරියෙහි සූදානම්ව තරණය කළහ. සතළිස් දහස් සන්නද්ධ/සටනට සූදානම්/සැ එම දිනයේදී ස්වාමීන් වහන්සේ ජෝෂුවා තෙමේ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජාතිය ඉදිරියේ උසස් කළ සේක, ඔවුන් ඔහුට බිය වූහ, මෝසෙස් තෙමේට මෙන්, ඔහු ජීවත් වූ කාලය පුරාම.

ස්වාමීන් වහන්සේ ජෝෂුවාට මෙසේ කීසේක්: ස්වාමීන්ගේ සාක්ෂි ගිවිසුමේ පෙට්ටිය උසුලන පූජකයන්ට ජෝර්දානයෙන් පිටවීමට අණ කරන්න. සහ ජෝෂුවා පූජකයන්ට අණ කළේය, ජෝර්දානයෙන් පිටතට එන්න යනුවෙන් කියමින්. ජෝර්දානයෙන් ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය උසුලමින් සිටි පූජකයන් බැස ගොස් ඔවුන්ගේ පාද පොළොව මත තැබූ විට, ජෝර්දානයේ ජලය භූමිය අනුව දිව ගියේය, සහ එය ඊයේ සහ පෙරේදා මෙන් සම්පූර්ණ ඉවුර හරහා ගලා ගියේය.

සහ ජනයා පළමු මාසයේ දසවන දිනයේ ජෝර්දානයෙන් ඉහළට ගියහ, සහ ඉශ්‍රායෙලයේ පුත්‍රයෝ ජෙරිකෝවට නැගෙනහිර දෙසින් ගිල්ගාල්හි කඳවුරු බැඳහ. මෙම ගල් දොළොස ජෝෂුවා ජෝර්දානයෙන් ගෙන ගිල්ගාල්හි පිහිටුවා ඇත. කියමින්, ඔබේ පුත්‍රයෝ ඔබෙන් මේ ගල් මොනවාද? යනුවෙන් විචාරන විට, ඔබේ පුත්‍රයන්ට ප්‍රකාශ කරන්න, ඊශ්‍රායෙල් මේ ජෝර්දාන් නදිය වියළි බිම මත තරණය කළ බව. අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමීන් වහන්සේ ජෝර්දාන් ගඟේ ජලය ඔවුන්ගේ ඉදිරියෙන් වියළා දැමූ විට ඔවුන් තරණය කරන තෙක්, හරියට අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමීන් වහන්සේ රතු මුහුද අපගේ ඉදිරියෙන් වියළා දැමූ විට අපි ගමන් කරන තෙක් කළ ආකාරයටම. පෘථිවියේ සියලු ජාතීන් ස්වාමියාගේ බලය ශක්තිමත් බව දැන ගන්නා පිණිස, සහ ඔබ සෑම ක්‍රියාවකදීම අපගේ දෙවියන් වන ස්වාමියා වන්දනා කරන පිණිස.

### ෫

සහ එය සිදු වූයේ ජෝර්දානයට එතෙර සිටි අමොරිවරුන්ගේ රජවරු සහ මුහුද අසල සිටි ෆොනීසියාවේ රජවරු, ස්වාමි දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් තරණය කරන විට ඔවුන් ඉදිරියෙන් ජෝර්දාන් ගඟ වියළා දැමූ බව ඇසූ විට, ඔවුන්ගේ සිත් දිය වී ගියේය, සහ ඔවුන් භයට පත් වූහ, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ මුහුණ ඉදිරියෙ ඔවුන් තුළ කිසිදු ප්‍රඥාවක් නොතිබුණි.

මේ කාලයේදී ස්වාමියා ජෝෂුවාට කීවේ, තියුණු දාර ඇති ගල් වලින් ඔබ වෙනුවෙන් ගල් කඩු සාදන්න, සහ වාඩි වී ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් දෙවනවරට සුන්නත් කරන්න. සහ ජෝෂුවා තියුණු ගල් කඩු සාදා, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට හුළඟවල කන්ද ලෙස කැඳවනු ලබන ස්ථානයේදී සුන්නත් කළේය. ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් පිරිසිදු කළ ආකාරය මෙසේය: මාර්ගයේදී බවට පත් වූ සියලු දෙනා සහ ඊජිප්තුවෙන් පිටව ආ අයගෙන් සුන්නත් නොකළ සියලු දෙනා, ජෝෂුවා මේ සියලු දෙනා සුන්නත් කළේය, මන්ද ඊශ්‍රායෙල් මබ්දාරිටිඩ්ට් කාන්තාරයේ වසර හතළිස් දෙකක් සැරිසැරූ බැවිනි. එබැවින් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටව ගිය සටන්කාමී මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දෙනා සුන්නත් නොවූවන් විය, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාවන්ට අකීකරු වූවන්ය, ඔවුන්ට ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දීමට දිවුරූ භූමිය, කිරි සහ මී පැණි ගලන භූමිය නොදැකීමට ඔහු නියම කළේය. ඒ වෙනුවට ඔහු ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් ආදේශ කළේය, මාර්ගයේදී සුන්නත් නොවී උපත ලැබූ නිසා ජෝෂුවා ඔවුන්ට සුන්නත් කළේය. සුන්නත් වූ පසු, ඔවුන් සුව වන තෙක් කඳවුරේ වාඩි වී නිශ්ශබ්දව සිටියහ. ස්වාමි තුමා නූන්ගේ පුත්‍ර ජෝෂුවාට කීවේ, අද දවසේ මම ඊජිප්තුවේ අපකීර්තිය ඔබෙන් ඉවත් කළෙමි, සහ ඔහු එම ස්ථානයට ගිල්ගාල් යන නම තැබීය.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් පස්කු උත්සවය මාසයේ දහහතරවන දිනයේ සවස සිට යෙරිකෝවේ බටහිර දෙසින්, ජෝර්දානයෙන් එතෙර, තැනිතලාවේදී සිදු කළහ. ඔවුන් පොළොවේ ධාන්‍යයෙන් පැසුණු නොමැති පාන් සහ නව ධාන්‍ය කෑවා. මේ දවසේ මන්නා නතර විය ඔවුන් භූමියේ ධාන්‍ය අනුභව කළ පසු, සහ තවදුරටත් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට මන්නා නොතිබුණි, නමුත් ඔවුන් එම වසරේ තල් ගස්වල භූමියෙන් අස්වනු ලැබූහ.

සහ ජෝෂුවා ජෙරිකෝ තුළ සිටි විට එය සිදු විය, සහ ඔහු ඇස් ඉහළට හරවා බලා ඔහු ඉදිරියෙහි සිටගෙන සිටින මිනිසෙකු දුටුවේය, සහ කඩුව ඔහුගේ අතෙහි අනාවරණය කර තිබුණි, සහ ජෝෂුවා ළඟා වී ඔහුට කීවේය, ඔබ අපගේ පැත්තේද, නැතහොත් සතුරන්ගේ පැත්තේද? එහෙත් ඔහු ඔහුට කීවේ, මම ස්වාමීන්ගේ බලවේගයේ අණදෙන මහ සෙනාපතිවරයා, දැන් පැමිණ සිටිමි. යෝෂුවා බිම වැතිර මුහුණ තබා ඔහුට කීවේ, ස්වාමීනි, ඔබගේ සේවකයාට කුමක් අණ කරන්නේද? ස්වාමීන්ගේ අධිපති ප්‍රධානයා ජෝෂුවාට කියයි, ඔබේ පාදවලින් සපත්තුව ගලවන්න, මක්නිසාද ඔබ දැන් සිටින ස්ථානය ශුද්ධ වේ.

### ෬

ජෙරිකෝව වසා දමා ශක්තිමත් කර තිබූ අතර, කිසිවෙක් එයින් පිටතට ගියේ නැත, හෝ ඇතුළට ගියේ නැත. ස්වාමි ජෝෂුවාට කීවේය, මම දුටුවෙමි, මම ජෙරිකෝව ඔබේ පාලනය යටතට භාර දෙමි, සහ එහි රජු, එහි සිටින ශක්තිමත් බලවතුන් ද. නමුත් ඔබ මේ වටා සටන්කාමී මිනිසුන් වටකරවන්න.  ඔබ හොරණෑව හඬ නගන විට, සියලු ජනයා එකවර හඬ නගන්න, සහ ඔවුන් හඬ නැගූ විට නගරයේ බිත්ති ස්වයංක්‍රීයව වැටෙනු ඇත, සහ සියලු ජනයා එක් එක් තම මුහුණට අනුව පිටත් වී නගරය තුළට ඇතුළු වනු ඇත.

සහ නූන්ගේ ජෝෂුවා පූජකයන් වෙත ඇතුළු වූයේ ය, ඔහු ඔවුන්ට කියමින් කීවේය, ජනයාට නගරය වටේ ගොස් වට කරන්නට අණ කරන්න, සහ යුද්ධ කරන්නන් ආයුධ සහිතව ස්වාමියා ඉදිරියේ ගමන් කරත්වා. සහ පූජනීය හොරණෑ හතක් ඇති පූජකයන් හත්දෙනෙක් ස්වාමීන්ගේ ඉදිරියෙහි එලෙසම පසු වන්න, සහ ප්‍රබලව නාද කරන්න, සහ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය අනුගමනය කරන්න. නමුත් යුද්ධ කරන මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ගමන් කරන්නට ඉඩ දෙන්න, සහ ස්වාමින්වහන්සේගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටියට පසුපසින් ගමන් කරන පූජකයන් හොරණෑ වාදනය කරමින්. නමුත් ජෝෂුවා ජනයාට අණ කළේය, කෑගසන්න එපා, ඔබේ හඬ කිසිවෙකුට අසන්න එපා, ඔහු කෑගසන්න දවස ප්‍රකාශ කරන තෙක්, එවිට ඔබ කෑගසන්නෙහිය. දෙවියන්ගේ ගිවිසුමේ ගිවිසුම වටා ගිය පසු, එය ක්ෂණිකව කඳවුරට ගොස් එහි නිදාගත්තේය.

දෙවන දිනයේ ජෝෂුවා උදෑසන නැඟිට්ටේය, සහ පූජකයෝ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ගත්තෝය. සත් හොරණෑ රැගෙන යන සත් පූජකයන් ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි ගමන් කළහ, ඊට පසු සටන්කාමී මිනිසුන් ඇතුළු වූහ, සහ ඉතිරි සමූහයා ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටියට පිටුපසින් ගියහ. පූජකයෝ හොරණෑ වාදනය කළා, සහ ඉතිරි සියලු සමූහයා නගරය හය වතාවක් ළඟින් වට කළා, සහ නැවත කඳවුරට පිටත් වී ගියා. දින හයක් මෙසේ කළා.

සහ හත්වන දවසේ ඔවුන් උදෑසන නැගිට, සහ එම දවසේ නගරය වටා හත් වතාවක් ගමන් කළහ. සහ හත්වන වාරයේදී පූජකයෝ හඬ නැගූහ, සහ ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කීවේ, කෑගසන්න, මක්නිසාද ස්වාමි ඔබට නගරය භාර දුන්නේ. මෙම නගරය සහ එහි ඇති සියල්ල ස්වාමීන් සබාවොත්ට ශාප ලත් දෙයක් වනු ඇත, නමුත් රාහබ් ගණිකාව සහ ඇයගේ නිවසේ ඇති සියල්ල ඉතිරි කරන්න. නමුත් ඔබ කැප කළ දෙයින් ඉතා ප්‍රවේශම් වන්න, නොඑසේ නම් සලකා බැලීමෙන් පසු ඔබ තමන් කැප කළ දෙයින් ගන්නෙහිද, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ කඳවුර ශාපිත දෙයක් කරන්නෙහිද, සහ අපව විනාශ කරන්නෙහිද. සියලු රිදී හෝ රන්, හෝ ලෝකඩ හෝ යකඩ ස්වාමීන් වහන්සේට ශුද්ධ වන අතර, ස්වාමීන් වහන්සේගේ භාණ්ඩාගාරයට ගෙන එනු ලැබෙනු ඇත.

පූජකයෝ හොරණෑව හඬනලද්දී, ජනයා හොරණෑවල ශබ්දය ඇසූ විට, සියලු ජනයා එකවර මහත් හා ශක්තිමත් යුද්ධ කෑගැසීමකින් කෑගැසූහ, සහ තාප්පය වටා සම්පූර්ණයෙන් වැටුණේය, සහ සියලු ජනයා නගරය තුළට ගියහ. ජෝෂුවා එය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළේය, සහ නගරය තුළ තිබූ සියල්ල - පුරුෂයා සිට ස්ත්‍රිය දක්වා, තරුණයා සිට මහලු මිනිසා දක්වා, සහ පැටවා සහ වියගහ සතා දක්වා - කඩුවේ මුඛයෙන් විනාශ කළේය.

සහ ඔත්තු බැලූ ඒ තරුණයන් දෙදෙනාට ජෝෂුවා කීවා, ඒ ස්ත්‍රියගේ නිවස තුළට ඇතුළු වී, ඇයව සහ ඇයට ඇති සියල්ල එතැනින් පිටතට ගෙන එන්න. නගරය ඔත්තු බැලූ තරුණයන් දෙදෙනා ඒ ස්ත්‍රියගේ නිවසට ඇතුළු වූහ. ඔවුන් රාහබ් ගණිකාව සහ ඇයගේ පියා, ඇයගේ මව, ඇයගේ සහෝදරයන්, ඇයගේ ඥාතීන් සහ ඇයට අයත් සියල්ල පිටතට ගෙන ආහ. ඔවුන් ඇයව ඊශ්‍රායෙල් කඳවුරෙන් පිටත ස්ථාපිත කළහ. නගරය සියල්ල සමඟ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන ලදී, නමුත් රිදී, රන්, ලෝකඩ සහ යකඩ ස්වාමියාගේ භාණ්ඩාගාරයට ගෙන්වා ගැනීමට දුන්නේය.

සහ ජෝෂුවා රාහබ් වේශ්‍යාව සහ ඇයගේ සියලු පීතෘ ගෙ ජීවත්ව බේරා ගත්තේය, සහ අද දවස දක්වා ඊශ්‍රායෙලයේ ඔවුන් පදිංචි කළේය, මන්ද ජෝෂුවා ජෙරිකෝ ඔත්තු බැලීමට යැවූ ඔත්තුකරුවන් ඇය සඟවා තිබුණි. ජෝෂුවා එදින ස්වාමියා ඉදිරියේ ශපථ කරවමින් කීවේය, ශාප ලත් වේවා එම නගරය නැවත ඉදිකරන මිනිසා, ඔහු තම ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා අහිමි වන විට එහි පදනම තබනු ඇත, සහ තම බාල පුත්‍රයා අහිමි වන විට එහි දොරටු පිහිටුවනු ඇත. බෙතෙල්හි උසාන් එසේම කළේය, ඔහු තම ජ්‍යෙෂ්ඨ පුත්‍රයා වූ අබිරොන් අහිමි වන විට එහි පදනම තැබීය, සහ තම බේරුණු බාල පුත්‍රයා අහිමි වන විට එහි දොරටු පිහිටුවීය.

සහ ස්වාමීන් ජෝෂුවා සමඟ වූයේ ය, සහ ඔහුගේ නම සියලු භූමිය පුරා විය.

### ෭

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මහත් වරදක් කළහ, සහ කැප කළ දෙයින් තමන් සඳහා ගත්හ. යූදා ගෝත්‍රයෙන් වූ සාරාගේ පුත්‍රයා වූ සාම්බ්‍රිගේ පුත්‍රයා වූ චාර්මිගේ පුත්‍රයා වූ ආචාර් කැප කළ දෙයින් ගත්තේය. ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් කෙරෙහි කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූහ.

ජෝෂුවා බෙතෙල් අසල පිහිටි අයි නගරයට මිනිසුන් යැවූ අතර, ගොස් අයි නගරය ඔත්තු බලන්න යනුවෙන් ඔවුන්ට කීවේය. පිරිමින් ඉහළට ගොස් අයි නුවර ඔත්තු බැලූහ. ඔවුන් ජෝෂුවා වෙත ආපසු පැමිණ ඔහුට කීවා, සියලු ජනයා ඉහළට යන්න එපා. දෙදහස හෝ තුන්දහස පිරිමින් පමණ ඉහළට ගොස් නගරය වටලන්න. සියලු ජනයා එහි ගෙන යන්න එපා, මන්ද ඔවුන් ස්වල්පයි. තුන් දහසක් පමණ පිරිමින් ඉහළට ගිය අතර, ඔවුන් අයි නගරයේ මිනිසුන්ගේ ඉදිරියෙන් පලා ගියහ. සහ ගායි නගරයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගෙන් තිස් හය දෙනෙකු මරා දැමූහ, සහ ඔවුන් දොරටුවෙන් පසුපස හඹා ගොස් බෑවුමේදී ඔවුන්ව කඩා දැමූහ, සහ ජනයාගේ හදවත් භීතියට පත් වූ අතර, එය ජලය මෙන් විය.

සහ ජෝෂුවා තම ඇඳුම් ඉරා දැමුවේය, සහ ජෝෂුවා ස්වාමියා ඉදිරියේ මුහුණ බිමට තබා සවස් වන තෙක් භූමියේ වැටී සිටියේය, ඔහු සහ ඊශ්‍රායෙලයේ වැඩිමහල්ලන්, සහ ඔවුන් තම හිස් මත පොළව දැමූහ. සහ ජෝෂුවා කීවා, මම අයැදිමි ස්වාමීනි, ඇයි ඔබේ සේවකයා මේ ජනයා ජෝර්දානය හරහා ගෙනාවාද ඔහුව අමොරයිට්වරයාට භාර දීමට, අපව විනාශ කිරීමට? සහ නම් අපි ජෝර්දානය අසල රැඳී සිටියෙමු සහ පදිංචි වූයෙමු. සහ මම කුමක් කියන්නෙද, එතැන් සිට ඊශ්‍රායෙලය තම සතුරා ඉදිරියෙහි බෙල්ල හැරවූ බැවින්? සහ කානානයා ඇසූ විට සහ භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා අපව වටකරනු ඇත, සහ අපව භූමියෙන් විනාශ කරනු ඇත, සහ ඔබේ මහත් නාමයට කුමක් කරන්නෙහිද?

සහ ස්වාමීන් ජෝෂුවාට කීවා, නැගිටින්න, ඇයි ඔබ මේ ලෙස ඔබේ මුහුණ මත වැටී සිටින්නේ? ජනයා පාපය කර ඇති අතර, මා විසින් ඔවුන් සමඟ පිහිටුවන ලද ගිවිසුම උල්ලංඝනය කළහ. ඔවුන් අභිශාප කළ දෙයින් සොරකම් කර තමන්ගේ භාජන තුළට දමා ඇත. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ තම ශත්‍රුවන් ඉදිරියෙහි ප්‍රතිරෝධ දැක්වීමට සමත් නොවෙත්, ඔවුන් තම ශත්‍රුවන් ඉදිරියෙහි බෙල්ල හරවා පලා යන්නෝය, මක්නිසාද ඔවුන් ශාපිත වූහ. ඔබ ඔබ අතරින් ශාපිත වස්තුව ඉවත් නොකරන්නේ නම්, මම තවදුරටත් ඔබ සමඟ නොසිටිමි. නැගිට සිටින්න, ජනයා පවිත්‍ර කරන්න, සහ හෙට පවිත්‍ර වන්න කියා මම කීවෙමි. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් වන ස්වාමීන් මේ දේවල් කියයි: ශාපිත දෙය ඔබ අතර ඇත, ඔබ අතරින් ශාපිත දෙය ඉවත් කරන තෙක් ඔබේ සතුරන් ඉදිරියෙහි ඔබට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබ සියලු දෙනා උදෑසන ගෝත්‍ර අනුව එකතු කරනු ලබනු ඇත, සහ ස්වාමි පෙන්වන ගෝත්‍රය ඔබ වංශ අනුව ගෙන එනු ඇත, සහ ස්වාමි පෙන්වන වංශය ඔබ නිවස අනුව ගෙන එනු ඇත, සහ ස්වාමි ලබා දෙන නිවස ඔබ මිනිසා අනුව ගෙන එනු ඇත. යම් කෙනෙකු පෙන්වනු ලැබේද, ඔහු ගින්නෙන් දවනු ලැබනු ඇත, සහ ඔහුට ඇති සියල්ල, මන්ද ඔහු ස්වාමියාගේ ගිවිසුම උල්ලංඝනය කළේය, සහ ඊශ්‍රායෙලය තුළ අනීතිය කළේය.

ජෝෂුවා උදේ පාන්දර නැගිට ගෝත්‍ර අනුව ජනයා ගෙනාවේය, සහ ජූදා ගෝත්‍රය පෙන්වනු ලැබුවේය. සහ වංශ අනුව ඉදිරියට ගෙන එන ලදී, සහ සෙරහයිට් ජනතාව පෙන්වන ලදී. සහ මිනිසා අනුව ගෙන එන ලදී, ආචාර් පෙන්වන ලදී; ඔහු සම්බ්‍රිගේ පුත්‍රයා වූ අතර, සම්බ්‍රි සාරාගේ පුත්‍රයා විය.

ජෝෂුවා ආචාර්ට කීවේය, අද ඊශ්‍රායෙලයේ ස්වාමි දෙවියන්ට මහිමය දෙන්න, සහ පාපොච්චාරණය කරන්න, සහ ඔබ කළ දේ මට කියන්න, සහ මගෙන් එය සඟවන්න එපා. ආචාර් ජෝෂුවාට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය, සැබවින්ම මම ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියේ පව් කළෙමි, මම මෙසේ කළෙමි. මම කොල්ලයේදී සියුම් විචිත්‍රවත් වස්ත්‍රයක්, රිදී දිද්‍රක්ම දෙසියයක් සහ රන් දිද්‍රක්ම පණහක් වටිනා එක් දිවක් දුටුවෙමි. ඒවා ගැන සිතා මම ඒවා ගත්තෙමි. බලන්න, ඒවා මගේ කූඩාරමේ සඟවා ඇත, සහ රිදී ඒවා යට සඟවා ඇත. ජෝෂුවා දූතයන් යැවූ අතර, ඔවුන් කඳවුරේ කූඩාරම තුළට දිව ගියහ. මේවා ඔහුගේ කූඩාරම තුළ සඟවා තිබූ අතර, රිදී ඒවායේ යට තිබුණි. ඔවුන් ඒවා කූඩාරමෙන් පිටතට ගෙනැවිත්, ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් වැඩිමහල්ලන් වෙත ගෙනැවිත්, ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි ඒවා තැබූහ.

ජෝෂුවා සාරාගේ පුත්‍රයා වූ ආචාර්ව සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්, ඔහුගේ දියණියන්, ඔහුගේ පැටවුන්, ඔහුගේ බර උසුලන සතුන්, ඔහුගේ සියලු බැටළුවන්, ඔහුගේ කූඩාරම සහ ඔහුගේ සියලු දේපළ ආකෝර් මිටියාවතට ගෙන ගියේය. සියලු ජනයා ඔහු සමඟ ගොස්, ඔවුන්ව එමෙක්-ආකෝර්වලට ගෙන ගියහ. යෝෂුවා ආචාර්ට කීවේය, ඔබ අපව විනාශ කළේ කුමක් සඳහාද? ස්වාමි අද දිනයේ මෙන් ඔබව විනාශ කරනු ඇත. සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ඔහුට ගල් ගසා මරා දැමූහ, සහ ඔහු මත විශාල ගල් ගොඩක් ගොඩ ගැසූහ, එවිට ස්වාමිවරයාගේ කෝපය සහ කෝපය නතර විය. මේ නිසා ඔහු එය එමෙකාචෝර් ලෙස නම් කළේය, අද දක්වාම.

### ෮

ස්වාමීන් ජෝෂුවාට කීවේය, බිය නොවන්න, බියගුලු නොවන්න. ඔබේ සියලු යුද්ධ කරන්නන් සමඟ ගෙන, නැඟී සිට අයි නුවරට යන්න. බලන්න, මම අයි රජු සහ ඔහුගේ භූමිය ඔබේ අතට දී ඇත්තෙමි. ඔබ ජෙරිකෝවට කළ ආකාරයටම ඇයි නගරයටත් කරන්න, එහි රජුටත් එසේම කරන්න, සහ ගව කොල්ල ඔබටම ගන්න, නමුත් නගරයට පිටුපසින් ඔබටම සැඟවී සිටින හමුදාවක් පිහිටුවන්න.

ජෝෂුවා සහ සියලු රණශූර ජනයා අයි නුවරට යාමට නැගිට්ටා. ජෝෂුවා ශක්තිමත් තිස් දහස් මිනිසුන් තෝරාගෙන ඔවුන් රාත්‍රියේදී යැවීය. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කියමින් අණ කළේය: ඔබ නගරයට පිටුපසින් සැඟව සිටින්න, නගරයෙන් දුරින් නොසිටින්න, සහ ඔබ සියල්ලෝම සූදානම්ව සිටින්න. මම සහ මා සමඟ සිටින සියලු දෙනා නගරය වෙත ළං වන්නෙමු. අයි හි වාසය කරන්නන් අප හමුවීමට පිටතට එන විට, මෑතකදී සිදු වූ ලෙසම, අපි ඔවුන්ගෙන් පලා යන්නෙමු. සහ ඔවුන් අපේ පසුපසින් පිටතට එන විට, අපි ඔවුන් නගරයෙන් ඇද ගන්නෙමු, සහ ඔවුන් කියනු ඇත, මේ අය අපේ මුහුණෙන් පලා යනවා, පෙර වූ ආකාරයටම. නමුත් ඔබ සැඟවී සිටින ස්ථානයෙන් නැගිට නගරය තුළට යනු ඇත. මේ වචනය අනුව ඔබ කරන්නෙහිය; බලව, මම ඔබට අණ කර ඇමි. ජෝෂුවා ඔවුන් යැවූ අතර, ඔවුන් සැඟවීමට ගොස් බෙතෙල් සහ ගායි අතර, ගායි නගරයේ බටහිර පැත්තේ වාඩි වූහ.

උදෑසන ඉක්මනින් නැඟිට ජෝෂුවා ජනයා පරීක්ෂා කළේය, ඔහු සහ වැඩිමහල්ලන් ජනයා ඉදිරියෙන් අයි නුවරට ගියහ. සියලු යුද්ධ භටයන් ඔහු සමඟ ඉහළට ගියහ. ඔවුන් ගමන් කරමින් නැගෙනහිරින් නගරයට විරුද්ධව පැමිණියහ. සහ නගරයේ සැඟවී සිටීම මුහුදෙන්,  සහ එය සිදු වූයේ අයි රජු දුටු විට, ඔහු ඉක්මන් කර කෙළින්ම යුද්ධයට ඔවුන් හමුවීමට පිටතට ගියේය, ඔහු සහ ඔහු සමග සිටි සියලු ජනයා, සහ ඔහු නොදැන සිටියේ නගරයට පිටුපසින් ඔහුට සැඟවී සිටීමක් ඇති බවයි. ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් ඉවත්ව ගිය බව දුටුවේය. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් පසුපස ලුහුබැඳ ගිය අතර, ඔවුන් නගරයෙන් ඉවත් වූහ. ගායි නගරයේ ඊශ්‍රායෙල්ට පසුපස හඹා නොගිය කිසිවෙක් ඉතිරි වූයේ නැත, ඔවුන් නගරය විවෘතව තබා ඊශ්‍රායෙල්ට පසුපස හඹා ගියෝය.

ස්වාමි ජෝෂුවාට කීවේය, ඔබේ අතේ ඇති ඊටිය නගරය දෙසට දිගු කරනු, මන්ද මම එය ඔබේ අත්වලට භාර දී ඇත්තෙමි, එවිට සැඟවී සිටින්නන් ඔවුන්ගේ ස්ථානයෙන් වේගයෙන් නැගී සිටිති. එවිට ජෝෂුවා තම අතේ ඊටිය නගරය දෙසට දිගු කළේය. සහ සැඟවී සිටි සෙනඟ ඔවුන්ගේ ස්ථානයෙන් වේගයෙන් නැගී සිටියහ, සහ ඔහු අත දිගු කළ විට පිටතට ගියහ, සහ නගරයට ඇතුළු වී එය අල්ලා ගත්හ, සහ ඉක්මනින් නගරය ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමූහ. ගායි හි වැසියන් ඔවුන්ගේ පසුපසට වටා බැලූ විට, නගරයෙන් අහසට දුමක් නැඟී යන ආකාරය දුටුවෝය. තවදුරටත් ඔවුන්ට මෙතැනට හෝ මෙතැනට පලා යන්නට කිසිදු තැනක් තිබුණේ නැත. ජෝෂුවා සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා දුටුවේ සැඟවී සිටි සෙනඟ නගරය අල්ලා ගත් බවත්, නගරයේ දුම අහසට ඉහළ ගිය බවත්ය. එවිට ඔවුන් හැරී ගායි නගරයේ මිනිසුන්ට පහර දුන්හ. සහ මේ අය නගරයෙන් පිටතට ගොස් හමුවීමට ගියහ, සහ ඔවුන් කඳවුර අතර හිස් කරන ලදී, මේ අය මෙතැනින් සහ මේ අය මෙතැනින්, සහ ඔවුන් ඔවුන්ට පහර දුන්නේ ඔවුන්ගෙන් බේරුණු කෙනෙකු හෝ පැන ගිය කෙනෙකු ඉතිරි නොවන තෙක්. ඔවුන් අයි නගරයේ රජු ජීවතුන් අතර අල්ලාගෙන ඔහුව ජෝෂුවා වෙත ගෙනාවා.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඇයි නගරයේ සිටි සියලු දෙනා මරා දැමීම නවතා දැමූ විට, තැනිතලාවේ සහ කන්දෙහි බැසීමේ තැන්වල සිටි අයව ද, ඔවුන් එයින් අවසානය දක්වා ලුහුබැඳ ගිය තැන්වල සිටි අයව ද මරා දැමූ පසු, ජෝෂුවා ඇයි නගරයට ආපසු පැමිණ එය කඩුවේ මුඛයෙන් පහර දුන්නේය. එදින වැටුණු අය පුරුෂයන් සහ ස්ත්‍රීන් ඇතුළුව දොළොස් දහසක් වූහ, ඔවුන් ගායි හි වාසය කළ සියලු දෙනා විය.  නගරයේ ඇති කොල්ලය හැර අනෙක් සියල්ල ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ තමන් වෙනුවෙන් කොල්ලකෑවේ ස්වාමීන්ගේ අණ අනුව, ස්වාමීන් ජෝෂුවාට අණකළ ආකාරයට.

ජෝෂුවා නගරය ගිනි තබා පුළුස්සා දැමීය, සහ එය අද දක්වාම පදිංචි නොවන ගොඩවල් ටිබ්බයක් ලෙස සදහටම තැබීය. ඔහු අයි නගරයේ රජු ද්විත්ව ගසක් මත එල්ලා මරා දැමීය. ඔහු සවස් වන තෙක් ගස මත සිටියේය. සූර්යයා බැස යන විට ජෝෂුවා අණ කළේය, ඔවුන් ඔහුගේ සිරුර ගසෙන් පහළට ගෙන වළට විසි කළහ. ඔවුන් ඔහු මත ගල් ගොඩක් තැබූහ, අද දක්වාම.

### ෯

ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි, කඳුකර ප්‍රදේශයේ, තැනිතලාවේ, මහා මුහුදේ සියලු වෙරළබඩ ප්‍රදේශයේ සහ ඇන්ටි ලෙබනනය අසල සිටි ඇමොරීන්ගේ රජවරු, සහ හිත්තීන්, කානානීන්, පෙරිසීන්, හිවීන්, ඇමොරීන්, ගිර්ගෂීන් සහ යෙබුසීන් මේ ගැන ඇසූ විට,

ඔවුන් සියල්ලෝම එකවර ජෝෂුවාට සහ ඊශ්‍රායෙලයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට එකතු වූහ.

ගිබියොන් හි වාසය කළ ජනයා ස්වාමියා ජෙරිකෝවට සහ අයි නුවරට කළ සියල්ල අසන ලදී. ඔවුන් කපටකමෙන් කටයුතු කළහ. ඔවුන් පැමිණ තමන්ට ආහාර සැපයූහ සහ සූදානම් වූහ. ඔවුන් තම උරහිස් මත පැරණි ගෝනි ගත්හ, සහ පැරණි, ඉරී ගිය, බැඳ ඇති වයින් මෙස්ද ගත්හ. ඔවුන්ගේ සපත්තුවල කුහර සහ ඔවුන්ගේ සෙන්ඩල් පැරණි වූ අතර ඔවුන්ගේ පාදවල පැච් කර තිබුණි. ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඔවුන් මත දිරා ගිය ඒවා වූ අතර, ඔවුන්ගේ ආහාර සඳහා වූ පාන් වියළි, පුස් සහ කුඩු වී තිබුණි.

ඔවුන් ගිල්ගාල හි ඊශ්‍රායෙල් කඳවුරට ජෝෂුවා වෙත පැමිණ, ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කීවා, අපි දුර රටකින් පැමිණ ඇත්තෙමු, දැන් අප සමඟ ගිවිසුමක් කරන්න. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ හෝරිට කීවා, බලන්න, ඔබ මා තුළ වාසය නොකරනවාද, එසේනම් මම ඔබට ගිවිසුමක් කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන් ජෝෂුවා වෙත කීවේ, අපි ඔබේ ගෘහ සේවකයෝ වෙමු. ජෝෂුවා ඔවුන්ට කීවේ, ඔබ කොහෙන්ද? ඔබ කොහෙන් පැමිණියාද? සහ ඔවුන් කීවා, ඉතා දුරින් පිට පොළොවෙන් පැමිණ ඇත්තෝ ඔබේ සේවකයෝ ඔබේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමියාගේ නාමයෙන්, මක්නිසාද අපි ඔහුගේ නාමය අසා ඇත්තෙමු, සහ ඔහු ඊජිප්තුවේ කළ සියල්ල. සහ ඔහු ජෝර්දානයට ඔබ්බෙන් සිටි අමොරීවරුන්ගේ රජවරුන්ට, අමොරීවරුන්ගේ රජු සීහොන්ට සහ අෂ්ටාරොත්හි හා එද්රෙයින්හි වාසය කළ බාෂාන්හි රජු ඕග්ට කොපමණ දේ කළේද යන්න. සහ ඇසීමෙන් පසු අපගේ වැඩිහිටියන් සහ අපගේ භූමියේ වාසය කරන සියලු දෙනා අප වෙත කීවා, කියමින්, මාර්ගය සඳහා ඔබටම ආහාර ගන්න, සහ ඔවුන් හමුවීමට යන්න, සහ ඔවුන්ට කියන්න, අපි ඔබගේ සේවකයෝ වෙමු, සහ දැන් අපට ගිවිසුමක් කරන්න. මේ රොටි, අපි පිටත්ව ඔබ වෙත පැමිණීමට යන දිනයේ අපි ඒවා උණුසුම්ව සපයා ගත්තෙමු, නමුත් දැන් ඒවා වියළී ගොස් කෑ බවට පත්ව ඇත. මේ වයින් මෙස්සන් අපි නව ඒවා ලෙස පුරවා ගත්තෙමු, නමුත් මේවා පිපිරී ගොස් ඇත. අපේ ඇඳුම් සහ අපේ සෑදැල් ඉතා දිගු ගමනක් නිසා පරණ වී ගොස් ඇත.

ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපාදනවල පාලකයෝ ඒවා ගත්හ, සහ ස්වාමීන්ගෙන් විමසුවේ නැත. ජෝෂුවා ඔවුන් සමඟ සාමය ඇති කළේය, සහ ඔවුන් බේරා ගැනීමට ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් ස්ථාපිත කළහ, සහ සභාවේ පාලකයෝ ඔවුන්ට දිවුරුවා.

ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් සකස් කිරීමෙන් තුන් දිනකට පසු, ඔවුන් ළඟින් සිටින බවත්, ඔවුන් අතර වාසය කරන බවත් ඔවුන් ඇසුවා. ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ පිටත් වූහ, සහ ඔවුන්ගේ නගරවලට පැමිණියහ, ඒ නගර වූයේ ගිබියොන් සහ කෙෆිරා සහ බෙයෙරොත් සහ යාරින්ගේ නගර ය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඔවුන්ට එරෙහිව සටන් කළේ නැත, මක්නිසාද සියලු පාලකයෝ ඊශ්‍රායෙල්හි ස්වාමි දෙවියන් වෙත ඔවුන්ට දිවුරා තිබූ බැවිනි, සහ සමස්ත සභාව පාලකයන්ට එරෙහිව මැසිවිලි කළහ.

පාලකයෝ සියලු සභාවට කීවා, අපි ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි වූ ස්වාමිට ඔවුන්ට දිවුරුවා, සහ දැන් අපට ඔවුන්ට ස්පර්ශ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මේ අපි කරන්නෙමු - ඔවුන් ජීවතුන් අල්ලා ගෙන ඔවුන් ආරක්ෂා කරන්නෙමු, එවිට අපි ඔවුන්ට දුන් ශපථය නිසා අපට විරුද්ධව කෝපයක් නොවනු ඇත. ඔවුන් ජීවත් වනු ඇත, සහ සියලු සභාවට දර කපන්නන් සහ ජල ගෙන යන්නන් වනු ඇත, හරියට පාලකයෝ ඔවුන්ට කී පරිදිම.

ජෝෂුවා ඔවුන් කැඳවා එක්රැස් කර ඔවුන්ට කීවේය, ඇයි ඔබ මා රවටා ගත්තේ, අපි ඔබෙන් ඉතා දුරින් සිටිමු යනුවෙන් කියමින්? නමුත් ඔබ අප තුළ වාසය කරන්නන්ගේ අසල්වැසියන් වෙති. දැන් ඔබ ශාපිත වේ, ඔබගෙන් වහලෙක්, ලී කපන්නෙක් හෝ ජල වාහකයෙක් මට සහ මගේ දෙවියන්ට නතර නොවනු ඇත. සහ ඔවුන් ජෝෂුවාට පිළිතුරු දුන්නා, කියමින්, ඔබේ දෙවියන් වූ ස්වාමි මෝසෙස්ට, ඔහුගේ සේවකයාට, මේ භූමිය ඔබට දීමටත්, ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් අපව සහ එහි වාසය කරන සියලු දෙනා විනාශ කිරීමටත් කොපමණ නියෝග කළාදැයි අපට වාර්තා විය. ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් අපේ ආත්ම ගැන අපි ඉතා බිය වුණෙමු, සහ අපි මේ කාරණය කළෙමු. සහ දැන් බලන්න, අපි ඔබට යටත්ව සිටිමු, ඔබට සතුටුදායක වන පරිදි සහ ඔබට සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි, අපට කරන්න.

ඔවුන් ඔවුන්ට මෙසේ කළා, සහ ජෝෂුවා එම දිනයේදී ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ අත්වලින් ඔවුන්ව ගලවා ගත්තේය, සහ ඔවුන් ඔවුන්ව මරා නැත. ජෝෂුවා ඔවුන්ව එදින දර ලී කපන්නන් සහ ජල ගෙන යන්නන් ලෙස සියලු සභාවට සහ දෙවියන්ගේ පූජාසනයට පත් කළේය, මේ හේතුවෙන් ගිබියොන්හි වාසය කරන්නන් දෙවියන්ගේ පූජාසනයේ දර ලී කපන්නන් සහ ජල ගෙන යන්නන් අද දිනය දක්වා විය, සහ ස්වාමීන් තෝරා ගන්නා ස්ථානයට.      

### ෧෦

ජෙරුසලමේ රජු අදොනිබෙසෙක් මෙය ඇසූ විට: ජෝෂුවා අයි නගරය අල්ලාගෙන එය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළ බවත්; ඔවුන් ජෙරිකෝවට සහ එහි රජුට කළ ආකාරයටම අයි නගරයටත් එහි රජුටත් කළ බවත්; ගිබියොන්හි වැසියන් ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් වෙත පක්ෂ හැරුණු බවත්; ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් ඉතා බිය වූහ, මක්නිසාද යත් ගිබියෝන් මහා නගරයක් බව, රාජකීය නගරවලින් එකක් මෙන්, සහ එහි සියලු පිරිමින් ශක්තිමත් වූහ යන්න දැන සිටියේ. සහ ජෙරුසලමේ රජු අදෝනිබෙසෙක් හෙබ්‍රෝන්හි රජු එලාම් වෙත, සහ ජාර්මුත්හි රජු ෆිදෝන් වෙත, සහ ලාකිස්හි රජු ජෙප්තා වෙත සහ ඔඩොල්ලාම්හි රජු දාබෙයින් වෙත යැවීය, කියමින්, එන්න, මා වෙත ඉහළට එන්න සහ මට උදව් කරන්න, අපි ගිබියෝන සමඟ සටන් කරමු, මක්නිසාද ඔවුන් ජෝෂුවා වෙතට සහ ඊශ්‍රායෙල පුත්‍රයන් වෙතට පක්ෂ හැරී ගොස් ඇත. ජේබුසිවරුන්ගේ පස් රජවරු ඉහළට ගියහ - ජෙරුසලමේ රජු, හෙබ්‍රොන් රජු, ජාර්මුත් රජු, ලාකිෂ් රජු සහ ඔඩොලාම් රජු - ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ සියලු ජනතාව. ඔවුන් ගිබියොන් වටලා එය අවහිර කළහ.

ගිබියොන් හි වාසය කරන්නන් ජෝෂුවා වෙත ගිල්ගාල හි ඊශ්‍රායෙල් කඳවුරට යැවූහ, කියමින්, ඔබේ සේවකයන්ගෙන් ඔබේ අත් ඉවත් නොකරන්න, ඉක්මනින් අප වෙත ඉහළට එන්න, සහ අපට උදව් කරන්න, සහ අපව මුදවන්න, මක්නිසාද කඳුකර වාසය කරන ඇමොරිවරුන්ගේ සියලු රජවරු අප මත එකතු වී ඇත. ජෝෂුවා ගිල්ගාල් වලින් ඉහළට ගියේය, ඔහු සමඟ සියලු රණශූර ජනයා සහ ශක්තිමත් සියලු දෙනා.

සහ ස්වාමි ජෝෂුවාට කීවා, ඔවුන්ට බිය නොවන්න, මන්ද මම ඔවුන් ඔබේ අතට දී ඇත, ඔබේ ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් ඉතිරි නොවනු ඇත.

ජෝෂුවා ගිල්ගාල් වලින් මුළු රාත්‍රිය පුරා ගමන් කර හදිසියේම ඔවුන් මත පැමිණියේය. සහ ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් ඔවුන් ව්‍යාකූල කළේය, සහ ස්වාමි ගිබියෝන් හි මහත් තලා දැමීමකින් ඔවුන් තලා දැමීය, සහ බෙත් හොරොන් නැගීමේ මාර්ගයෙන් ඔවුන් පසුපස හඹා ගියෝය, සහ අසේකා දක්වා සහ මක්කේදා දක්වා ඔවුන් කපා දැමූහ. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ මුහුණෙන් හොරොනීම් බැසීමේ දී පලා යන විට, ස්වාමීන් වහන්සේ අහසින් ඔවුන්ට අසේකා දක්වා හිම ගැටිති ගල් විසි කළේය, සහ හිම ගැටිති ගල් නිසා මළවුන් වූවන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් යුද්ධයේ දී කඩුවෙන් මරා දැමූවන්ට වඩා වැඩි විය.

එවිට ජෝෂුවා ස්වාමියා වෙත කතා කළේය, දෙවියන් වහන්සේ ඇමොරිවරයා ඉශ්‍රායෙලයේ අත යටතට භාර දුන් දිනයේදී, ඔහු ඔවුන්ව ගිබියොන්හිදී තලා දැමූ විට, සහ ඔවුන් ඉශ්‍රායෙලයේ පුත්‍රයන්ගේ මුහුණෙන් තලා දමන ලද විට, ජෝෂුවා කීවේය, සූර්යයා ගිබියොන්හි නැවතී සිටිනු, සහ චන්ද්‍රයා අයිලොන් නිම්නයේ නැවතී සිටිනු. සූර්යයා සහ සඳ නැවතී සිටියේය, දෙවියන් ඔවුන්ගේ සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන තෙක්, සහ සූර්යයා අහසේ මැද නැවතී සිටියේය, එක් දවසක් අවසන් වන තෙක් බටහිර දෙසට ගමන් නොකළේය. එවැනි දිනයක් පෙර නොවූ අතර පසුව ද නොවීය, මක්නිසාද දෙවියන් මනුෂ්‍යයාගේ හඬට සවන් දුන් අතර ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල සමඟ සටන් කළේ ය. 

මේ පස් රජවරු පලා ගොස්, මක්කේදා හි ඇති ගුහාව තුළ සැඟවී සිටියහ. මක්කේදා හි ඇති ගුහාව තුළ පස් රජවරු සැඟවී සිටින බව ජෝෂුවාට වාර්තා කරන ලදී. ජෝෂුවා කීවේ, ගුහාවේ මුඛය මත ගල් පෙරළන්න, සහ ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට මිනිසුන් පත් කරන්න. නමුත් ඔබ නතර නොවී, ඔබේ සතුරන් පසුපස හඹා ගොස්, ඔවුන්ගේ පසු ආරක්ෂාව අල්ලා ගන්න, සහ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ නගරවලට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න, මක්නිසාද අපේ ස්වාමි දෙවියන් ඔවුන්ව අපේ අතට භාර දී ඇත. එය සිදු වූයේ ජෝෂුවා සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඔවුන්ට ඉතා මහත් සංහාරයක් කරමින් අවසානය දක්වා විවේක ගන්නා විට, සහ දිවි ගලවා ගත් අය ශක්තිමත් කරන ලද නගරවලට බේරී ගියහ.

සියලු ජනයා ආරක්ෂිතව මක්කෙදාහි ජෝෂුවා වෙත ආපසු හැරුණා, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් කිසිවෙක් තම දිවෙන් ගොරවා නැත.

ජෝෂුවා කීවා, ගුහාව විවෘත කරන්න, සහ මේ පස් රජවරුන් ගුහාවෙන් පිටතට ගෙන එන්න. ඔවුන් ජෙරුසලමේ රජු, හෙබ්‍රොන්හි රජු, ජාර්මුත්හි රජු, ලාකීෂ්හි රජු සහ ඔඩොල්ලාම්හි රජු යන රජවරුන් පස්දෙනා ගුහාවෙන් පිටතට ගෙනාවා. සහ ඔවුන් ජෝෂුවා වෙත ඔවුන්ව පිටතට ගෙන ආ පසු, ජෝෂුවා සියලු ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සහ යුද්ධය ආරම්භ කළවුන් සහ ඔහු සමඟ ගිය අය කැඳවා එක්ව කර, ඔවුන්ට කියමින්, ඉදිරියට යන්න සහ ඔබේ පාද ඔවුන්ගේ බෙල්ල මත තබන්න, සහ ඔවුන් ළඟට ඇවිත් ඔවුන්ගේ පාද ඔවුන්ගේ බෙල්ල මත තැබූහ. ජෝෂුවා ඔවුන්ට කීවේය, ඔවුන්ට බිය නොවන්න, හෝ බියෙන් නොසිටින්න, ධෛර්යවන්ත වන්න සහ ශක්තිමත් වන්න, මක්නිසාද ස්වාමීන් ඔබ සටන් කරන ඔබේ සියලු සතුරන්ට මෙසේ කරන්නේය. ජෝෂුවා ඔවුන්ව මරා දැමුවේය, සහ ඔවුන්ව ලී පහක් මත එල්ලා දැමුවේය, සහ ඔවුන් සවස වන තෙක් ලී මත එල්ලා තිබුණහ. සූර්යයා බටහිරට යන විට එය සිදු වූ අතර, ජෝෂුවා අණ කළේය, ඔවුන් ඔවුන්ව ලී කණු වලින් පහළට ගත්හ, සහ ඔවුන් පලා ගිය ගුහාව තුළට ඔවුන්ව විසි කළහ, සහ අද දක්වා ගුහාව මත ගල් පෙරළුවා තැබූහ.

සහ ඔවුන් එම දිනයේදී මක්කෙදා ගත්තා, සහ කඩුවෙන් එය ඝාතනය කළා, සහ එහි තිබූ සෑම හුස්ම ගන්නා දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළා, සහ එහි ගලවා ගත් හෝ පැන ගිය කිසිවෙක් ඉතිරි වූයේ නැත, සහ ඔවුන් මක්කෙදා රජුට කළ දේ, යෙරිකෝ රජුට කළ ආකාරයටම කළා.

ජෝෂුවා සහ ඔහු සමඟ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා මක්කේදා සිට ලිබ්නා වෙත ගිය අතර, ලිබ්නා වටලා තැබූහ. ස්වාමි එය ඊශ්‍රායෙල්හි අතට භාර දුන්නේය, ඔවුන් එය සහ එහි රජු ගත්හ. ඔවුන් කඩුවෙන් එය ඝාතනය කළහ, සහ එහි සෑම හුස්ම ගන්නා දෙයක්ම මරා දැමූහ. එහි කිසිවෙකු ඉතිරි වූවෙකු හෝ පැන ගිය කෙනෙකු ඉතිරි නොවීය. ඔවුන් එහි රජුට කළේ යෙරිකෝ රජුට කළ ආකාරයටම ය.

ජෝෂුවා සහ ඔහු සමඟ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ලෙබ්නා සිට ලාකීශ් වෙත ගියහ. ඔවුන් එය වටලා ඉඳගෙන එයට වටලෑමක් කළහ. සහ ස්වාමි වහන්සේ ලාකීස් ඊශ්‍රායෙල්ගේ අතට භාර දුන්නේය. සහ ඔවුන් එය දෙවන දවසේදී ගත්හ, සහ ඔවුන් එය කඩුවේ මුඛයෙන් මරා දැමූහ, සහ ඔවුන් එය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළහ, ඔවුන් ලිබ්නාට කළ ආකාරයටම. එවිට ගසර් රජු එලාම් ලාකීස්හට උදව් කිරීමට ගියේය, ජෝෂුවා කඩුවෙන් ඔහුට පහර දී, ඔහුගේ ජනයා ඔවුන්ගෙන් දිවි ගලවාගත් කෙනෙකු හෝ පැන ගිය කෙනෙකු ඉතිරි නොවන තෙක් සමහාර කළේය.

ජෝෂුවා සහ ඔහු සමඟ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ලාකීෂ් නුවරින් පිටත්ව ඔඩොල්ලාම් නුවරට ගොස්, එය වටලා, එය අල්ලා ගත්හ. සහ ස්වාමි තුමා එය ඊශ්‍රායෙල්ගේ අතට භාර දුන්නේය, සහ ඔවුන් එය එම දිනයේදී ගත්තෝය, සහ එය කඩුවෙන් ඝාතනය කළෝය, සහ එහි සියලු හුස්ම ගන්නා දෑ විනාශයෙන් ඝාතනය කළෝය, ලාකීස්ට කළ ආකාරයටම.

ජෝෂුවා සහ ඔහු සමඟ සියලු ඊශ්‍රායෙල් ජනයා හෙබ්‍රෝන් වෙත ගොස් එය වටලා ගත්හ. ඔවුන් කඩුවෙන් එයට පහර දුන්නා, සහ මෙහි තිබූ සියලු හුස්ම ගන්නා දේ කිසිවක් ඉතිරිව නොතිබුණා. ඔවුන් ඔඩොල්ලම්වලට කළ ආකාරයටම, ඔවුන් එය සහ එහි තිබූ සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළා.

ජෝෂුවා සහ සියලු ඊශ්‍රායෙල් දෙබීර් වෙත ආපසු හැරී, එය වටලා, ඔවුන් එය සහ එහි රජු සහ එහි ගම්මාන අල්ලා ගත්හ. ඔවුන් කඩුවෙන් එය පහර දී සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළහ, සහ එහි සිටි සියලු හුස්ම ගන්නා දෑ විනාශ කළහ. ඔවුන් එහි කිසිදු දිවි ගලවා ගත් කෙනෙකු ඉතිරි කළේ නැත. හෙබ්‍රෝන්ට සහ එහි රජුට කළ ආකාරයටම, ඔවුන් දෙබීර්ට සහ එහි රජුටද කළහ.

ජෝෂුවා කඳුකර ප්‍රදේශයේ, නෙගෙව්හි, තැනිතලාවේ සහ අසෙදොත්හි සියලු භූමියට සහ එහි රජවරුන්ට පහර දුන්නේය. ඔවුන්ගෙන් දිවි ගලවා ගත් කිසිවෙකු ඉතිරි කළේ නැත. ඉශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් වූ ස්වාමි අණ කළ ආකාරයට හුස්ම ගන්නා සියලු ජීවීන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළේය. කාදෙෂ් බර්නෙ සිට ගාසා දක්වා, සියලු ගොසෙම් ප්‍රදේශය ගිබියොන් දක්වා. සහ ජෝෂුවා ඔවුන්ගේ සියලු රජවරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ භූමියට එකවරම පහර දුන්නේය, මන්ද ඊශ්‍රායෙලයේ ස්වාමි දෙවියන් ඊශ්‍රායෙලය සමඟ සටන් කළේය.

### ෧෧

අසෝර් රජු වූ ජාබිස් එය ඇසූ විට, ඔහු මාරොන් රජු වූ ජොබාබ් වෙතටත්, සිමොන් රජු වෙතටත්, අසිෆ් රජු වෙතටත් යැවීය. සහ මහා සීදෝනය අසල සිටි රජවරුන් වෙත, කඳුකර ප්‍රදේශයට සහ කෙනෙරොත් ඉදිරිපිට අරාබා ප්‍රදේශයට, සහ තැන්නට සහ ෆෙනෙඩ්ඩෝර් ප්‍රදේශයට, සහ නැගෙනහිරින් වෙරළබඩ කානානයින් තුළට, සහ වෙරළබඩ ඇමොරයින් තුළට, සහ හිත්තයින්, සහ පෙරිසයින්, සහ කන්දෙහි යෙබුසයින්, සහ හිවයින්, සහ හර්මොන් යටතේ සිටින අය මස්සිමා දේශයට. ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ රජවරු ඔවුන් සමඟ පිටත්ව ගියහ, මුහුදේ වැලි මෙන් විශාල සමූහයාක් ලෙස, සහ අශ්වයන් සහ රථ ඉතා බොහෝ විය. සියලු රජවරු එකට එකතු වූහ. ඔවුහු එකම ස්ථානයට පැමිණියහ. ඔවුහු මාරොන් ජලය අසල කඳවුරු බැඳ ඊශ්‍රායෙලයට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට සූදානම් වූහ.

ස්වාමි ජෝෂුවාට කීවා, ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් බිය නොවන්න, මක්නිසාද හෙට මේ වේලාවේ මම ඔවුන් පරාජිත කොට ඉස්රායෙල් ඉදිරියේ භාර දෙනවා, ඔබ ඔවුන්ගේ අශ්වයන් කපා දමන්නෙහිය, සහ ඔවුන්ගේ රථ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නෙහිය. සහ ජෝෂුවා සහ සියලු යුද්ධකරු ජනයා මාරොන් ජලය අසල හදිසියේ ඔවුන් මත පැමිණියා, සහ කඳුකර ප්‍රදේශයේදී ඔවුන් මත වැටුණා. සහ ස්වාමි ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල්හි අධිකාරය යටතට භාර දුන්නේය, සහ ඔවුන් කපමින් මහා සීදෝන් දක්වා, සහ මසෙරෝන් දක්වා, සහ නැගෙනහිර දෙසින් මස්සෝක් තැනිතලා දක්වා ලුහුබැඳ ගියහ, සහ ඔවුන්ගෙන් බේරුණු කිසිවෙකු ඉතිරි නොවන තෙක් ඔවුන් කපා දැමූහ. ස්වාමි ඔහුට අණ කළ ආකාරයට ජෝෂුවා ඔවුන්ට කළේය, ඔවුන්ගේ අශ්වයන් කඩා දැමූ අතර ඔවුන්ගේ රථ ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමීය.

එම කාලයේදී ජෝෂුවා ආපසු හැරී හසෝර් අල්ලා ගත්තේය, සහ එහි රජු ද අල්ලා ගත්තේය. හසෝර් කලින් මේ සියලු රාජ්‍යයන් පාලනය කරමින් සිටියේය. ඔවුන් කඩුවෙන් මේ තුළ හුස්ම ගන්නා සෑම දෙයක්ම මරා දැමූහ, සහ සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළහ, සහ මේ තුළ හුස්ම ගන්නා කිසිවක් ඉතිරි වූයේ නැත, සහ ඔවුන් හසෝර් ගිනිවලින් පුළුස්සා දැමූහ. සහ ජෝෂුවා රාජධානිවල සියලු නගර සහ ඔවුන්ගේ රජවරු ගත්තේය, සහ ඔවුන් කඩුවේ මුඛයෙන් මරා දැමීය, සහ ස්වාමියාගේ සේවකයා මෝසෙස් අණ කළ ආකාරයට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළහ. නමුත් ඊශ්‍රායෙලය ආරක්ෂිත සියලු නගර පුළුස්සා දැමුවේ නැත, හසෝර් පමණක් හැර ඊශ්‍රායෙලය පුළුස්සා දැමීය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එහි සියලු කොල්ලය තමන්ට කොල්ලකෑවා, සහ ඔවුන් සියල්ලන්ම කඩුවෙන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළා, ඔවුන් විනාශ කරන තෙක්, ඔවුන්ගෙන් හුස්ම ගන්නා කිසිවක් ඉතිරි කළේ නැත. ස්වාමීන් වහන්සේ තම සේවකයා වූ මෝසෙස්ට කුමන ආකාරයෙන් අණ කළේද, මෝසෙස්ද එලෙසම ජෝෂුවාට අණ කළේය, සහ ජෝෂුවා එලෙස කළේය. මෝසෙස් ඔහුට අණ කළ සියල්ලෙන් කිසිවක් ඔහු උල්ලංඝනය කළේ නැත.

ජෝෂුවා කඳුකර සියලු භූමිය, නෙගෙව් සියලු භූමිය, ගොෂෙම් සියලු භූමිය, තැනිතලාව, බටහිර දෙස, ඊශ්‍රායෙල් කන්ද සහ පහත් ප්‍රදේශ ගත්තේය. කන්දට ඇති ඒවා චෙල්චා කන්දෙන්, සහ සෙයීර් වෙත නැඟෙන එක, සහ බාලගාද් දක්වා, සහ ඇර්මොන් කන්ද යට ලෙබනනයේ තැනිතලා, සහ ඔවුන්ගේ සියලු රජවරුන් ගත්තේය, සහ විනාශ කළේය, සහ මරා දැමීය. සහ ජෝෂුවා එම රජවරුන්ට එරෙහිව බොහෝ දින යුද්ධය කළේය.

නගරයක් නොතිබුණි, එය ඊශ්‍රායෙලය නොගත්තේය; සියල්ල ඔවුන් යුද්ධයෙන් ගත්හ. ස්වාමියා විසින් ඔවුන්ගේ හදවත් ශක්තිමත් කර ඊශ්‍රායෙලයට එරෙහිව යුද්ධයට හමුවීමට සිදු කළේ, ඔවුන් විනාශ කරනු ලැබීමට, ඔවුන්ට දයාව නොදෙනු ලැබීමට, නමුත් ඔවුන් විනාශ කරනු ලැබීමට, ස්වාමියා මෝසෙස්ට කී ආකාරයට.

ඒ කාලයේදී ජෝෂුවා පැමිණ, කඳුකර ප්‍රදේශයෙන්, හෙබ්‍රෝන් වලින්, දාබීර් වලින්, අනාබොත් වලින්, සහ සියලු ජූදා ප්‍රදේශයෙන් ඔවුන්ගේ නගර සමඟ අනාකිම් ජනයා විනාශ කළේය, සහ ජෝෂුවා ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළේය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් අනකීම්වරු ඉතිරි නොවූහ, නමුත් ගාසා හි, ගාත් හි සහ අෂ්දොද් හි පමණක් ඉතිරිවූහ.

සහ ජෝෂුවා සියලු භූමිය ගත්තේය, ස්වාමියා මෝසෙස්ට අණ කළ පරිදි, සහ ජෝෂුවා ඒවා ඊශ්‍රායෙල්ට උරුමයක් ලෙස ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර අනුව බෙදා දුන්නේය, සහ භූමිය යුද්ධයෙන් විවේක ලැබීය.

### ෧෨

මේ පොළොවේ රජවරු, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මරා දැමූ, සහ ජෝර්දානයට එතෙර සූර්යයාගේ නැගෙනහිර දෙසින් ආර්නෝන් නිම්නයේ සිට හර්මෝන් කන්ද දක්වා, සහ නැගෙනහිරින් සියලු අරාබා භූමිය ඔවුන්ගේ භූමිය උරුමයෙන් ලබා ගත්හ. සීහොන්, අමොරීවරුන්ගේ රජු, හෙෂ්බොන්හි වාසය කළ අතර, නිම්නයේ කොටසක පිහිටි ආර්නොන් සිට පාලනය කළේය, සහ ගිලියාද්හි අඩක් ජබ්බොක් දක්වා, අම්මොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ මායිම් දක්වා. සහ අරාබා සිට චිනෙරෙත් මුහුද දක්වා නැගෙනහිර දෙසින්, සහ අරාබා මුහුද දක්වා, ලුණු මුහුද නැගෙනහිර සිට බෙත් ජෙෂිමොත් අනුව මාර්ගය, තෙමාන් සිට අසෙදොත් ෆස්ගා යටතේ. සහ බාෂාන් රජු ඔග් යෝධයන්ගෙන් ඉතිරි වූවෙකු වූ අතර, ඔහු අෂ්ටාරොත් හි සහ එද්‍රෙයින් හි වාසය කළේය. හර්මොන් කන්දෙන් සහ සෙක්කායි සිට පාලනය කළ අතර, ගර්ගෙසි මායිම් දක්වා සියලු බාෂාන්, මාචි සහ හෙෂ්බොන් රජු සීහොන්ගේ මායිම් දක්වා අර්ධ ගිලියඩ් ද ඇතුළත් විය. මෝසස් ස්වාමියාගේ සේවකයා සහ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ට පහර දුන්හ, සහ මෝසස් එය රූබෙන්ට, ගාද්ට සහ මනස්සෙහි අර්ධ ගෝත්‍රයට උරුමයක් ලෙස ලබා දුන්නේය.

මේ අමොරීවරුන්ගේ රජවරු ජෝෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ මරා දැමූහ. ඔවුන් ජෝර්දානයේ එතෙර, බාලගාද් මුහුදේ සිට ලෙබනනයේ තැනිතලාවේ සහ සෙයීර් වෙත නැගී යන චෙල්චා කන්ද දක්වා සිටි අය වෙති. ජෝෂුවා එය ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍රවලට ඔවුන්ගේ කොටස අනුව උරුමකර ගැනීමට ලබා දුන්නේය. කන්දෙහි, තැනිතලාවෙහි, අරාබාහි, අසෙදොත්හි, පාළුකාන්තාරයෙහි සහ නෙගෙව්හි, හිත්තිවරුන්, ඇමොරිවරුන්, කානානිවරුන්, පෙරිස්සිවරුන්, හිව්විවරුන් සහ යෙබුස්වරුන්.

යෙරිකෝ රජ සහ බෙතෙල් අසල පිහිටි අයි නගරයේ රජ, යෙරුසලමේ රජ, හෙබ්‍රොන් රජ, ජර්මූත් රජු, ලාකීෂ් රජු, අයිලාම් රජු, ගසර් රජු, දබීර්හි රජු, ගදෙර්හි රජු, රජු හර්මත්, රජු ආදර්, ලිබ්නා රජු, ඔඩොලම් රජු, රජු ගියේය, ටැෆවුට් රජු, ඔෆර් රජු, අරොක් හි ඔෆෙක් රජු, අසොම් රජු, සිමොන් රජු, මම්බ්‍රොත් රජු, අසිෆ් රජු, කාදෙෂ් රජු, සහාක් රජු, මාරෙදොත් රජ, කාර්මෙල්හි ඉෙකොම් රජ, ඔඩොලාම්හි රජු ෆෙනෙඅඩෝර්ගේ, ගලීලයේ ගෙයිහි රජු, තිර්සාහි රජු, මේ සියලු රජවරු විසි නව දෙනෙකි.

### ෧෩

ජෝෂුවා වයසින් මුහුකුරා ගිය කාලයේ, ස්වාමීන් ජෝෂුවාට කීවේ, ඔබ වයසින් මුහුකුරා ගොස් ඇත, සහ උරුමය සඳහා බොහෝ භූමිය ඉතිරිව ඇත. සහ මෙම අතහැර දමා ඇති භූමිය, පිලිස්තීන්වරුන්ගේ මායිම්, ගෙෂිරිවරයා සහ කානානිවරයා, ඊජිප්තුවට මුහුණලා ඇති ජනශූන්‍ය ප්‍රදේශයේ සිට අක්කරොන්හි මායිම් දක්වා, කානානයන්ගේ වම් පසින්, පිලිස්තීම්වරුන්ගේ පස් සත්‍රාපයන්ට - ගාසායන්ට, අසොදියන්ට, අස්කලොනියන්ට, ගෙත්තායන්ට, අක්කරොනියන්ට සහ එවායන්ට - ගණනය කරනු ලැබේ. තෙයිමාන් සිට සහ ගාසා ඉදිරියේ කානාන් සියලු භූමියේ, සහ සිදෝනියානුවෝ ඇෆෙක් දක්වා, ඇමොරියානුවන්ගේ මායිම් දක්වා, සහ ෆිලිස්තීම්වරුන්ගේ ගලියාත් භූමිය සම්පූර්ණයෙන්ම, සහ නැගෙනහිර සිට ගල්ගල් සිට හර්මොන් කන්ද යටතේ හමාත් ප්‍රවේශය දක්වා ලෙබනනය සම්පූර්ණයෙන්ම, ලෙබනනයේ සිට මසෙරෙත් මෙම්ෆොමායිම් දක්වා කඳුකර ප්‍රදේශයේ වාසය කරන සියලු දෙනා. සියලු සිදෝනිවරු, මම ඔවුන් ඉස්‍රායෙලයේ මුහුණෙන් විනාශ කරන්නෙමි, නමුත් මම ඔබට අණ කළ ආකාරයට එය කොටසින් ඉස්‍රායෙලයට බෙදා දෙන්න.

දැන් මෙම භූමිය උරුමයක් ලෙස නවය ගෝත්‍රවලට සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට බෙදන්න. ජෝර්දානයේ සිට බටහිර දිශාවේ මහා මුහුද දක්වා ඔබ එය ලබා දෙනු ඇත, මහා මුහුද මායිම් කරනු ඇත. දෙක ගෝත්‍රයන්ට සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට, රූබෙන්ට සහ ගාද්ට මෝසෙස් දුන්නේය ජෝර්දානයෙන් ඔබ්බ, සූර්යයාගේ නැගෙනහිර දෙසින්; ස්වාමියාගේ සේවකයා මෝසෙස් ඔහුට දී ඇත. අර්නෝන් ධාරාවේ ඉවුර මත පිහිටි අරෝයර් සිට, සහ නිම්නයේ මැද ඇති නගරය, සහ මයිදාබාන් සිට මිසෝර් සියල්ල, සීහොන් රජුගේ, අමොරීවරුන්ගේ සියලු නගර, ඔහු හෙෂ්බොන්හි රජකම් කළේය, අම්මොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ මායිම් දක්වා, සහ ගලාදිටිස්, සහ ගෙසිරිහි සීමා, සහ මාචාටි, හර්මොන් කන්ද සියල්ල, සහ අචා දක්වා සියලු බසානිටින්, බාෂාන්හි ඔග්ගේ සියලු රාජධානිය, ඔහු අෂ්ටාරොත්හි සහ එද්රෙයිහි රජකම් කළේය, මේ යෝධයන්ගෙන් ඉතිරි වූයේය, සහ මෝසෙස් ඔහුට පහර දී විනාශ කළේය. සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ගෙෂිරිවරුන්, මාකාතිවරුන් සහ කානානිවරුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළේ නැත, සහ ගෙෂිරි රජු සහ මාකාතිවරුන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් අතර අද දක්වාම වාසය කළහ.

ලේවි ගෝත්‍රයට හැර උරුමයක් දෙන ලද්දේ නැත, ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි වන ස්වාමි, මේ ඔවුන්ගේ උරුමයයි, ස්වාමි ඔවුන්ට කී පරිදි, සහ මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි ජෙරිකෝ අසල මෝවාබ්හි අරබොත්හිදී බෙදා දුන් බෙදීම මෙයයි.

සහ මෝසෙස් රූබෙන්ගේ ගෝත්‍රයට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ලබා දුන්නේය. ඔවුන්ගේ සීමාවන් අරෝයර් සිට විය, එය අර්නෝන් නිම්නයට මුහුණලා පිහිටා ඇත, සහ අර්නෝන් නිම්නයේ ඇති නගරය සහ සියලු මිසෝර් ප්‍රදේශය ඇතුළත් විය. හෙෂ්බොන් දක්වා, සහ මිසෝර් හි පවතින සියලුම නගර, සහ ඩයිබොන්, සහ බාමොත් බාල්, සහ මීල්බොත් නිවස, සහ බාෂාන්, සහ බමොත්, සහ මෙෆාත්, සහ කිරියතායිම්, සහ සෙබාමා, සෙරාදා, සහ එනාබ් කන්දෙහි සියෝන්, සහ බෙත් පෙයෝර්, සහ අසෙදොත් ෆස්ගා, සහ බයිත්තසෙයිනොත්. මිසෝර්හි සියලු නගර සහ ඇමොරයිට්වරුන්ගේ රජු සිහෝන්ගේ සම්පූර්ණ රාජ්‍යය ද ඇතුළත් විය. මෝසෙස් ඔහුට සහ මිදියාන්හි නායකයින්ට පහර දුන්නේය - එවී, රෙකෙම්, සූර්, හූර් සහ රෙබා යන සියොන්හි මරණයට පත් කළ පාලකයා සහ සියොන්හි වාසය කළවුන්.

ඔවුන් බෙයෝර්ගේ පුත් බලාම් නම් දකින්නා හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයේදී මරා දැමූහ.

එය සිදු වූයේ නමුත් රූබෙන්ගේ මායිම්, ජෝර්දාන් මායිම, මෙය රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ නගර සහ ඔවුන්ගේ ගොවිපල.

මෝසෙස් ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ලබා දුන්නේය. ඔවුන්ගේ සීමාවන් යාසේර්, ගිලියාද්හි සියලු නගර, සහ අම්මෝන් පුත්‍රයන්ගේ භූමියෙන් අඩක් අරාබා දක්වා විය, එය අරාද් ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. සහ හෙෂ්බොන් සිට අරාබොත් දක්වා මිස්පා අනුව, සහ බොටානිම්, සහ මාආන් දායිබොන් හි සීමා දක්වා. සහ එනදොම්, ඔතර්ගයි, බයින්තනබ්‍රා, සොක්කොතා, සාපාන් සහ හෙෂ්බොන් රජු සීහොන්ගේ ඉතිරි රාජ්‍යය, සහ ජෝර්දානය නැගෙනහිරින් ජෝර්දානයට එතෙර චින්නෙරෙත් මුහුදේ කොටස දක්වා සීමා කරනු ඇත. මෙය ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව සහ ඔවුන්ගේ නගර අනුව. ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ඔවුන් තම සතුරන් ඉදිරියේ බෙල්ල හරවා පලා යනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ නගර සහ ඔවුන්ගේ ගොවිපල ඔවුන්ගේ වංශ අනුව බෙදා දෙන ලදී.

මෝසෙස් මනස්සේ ගෝත්‍රයේ අර්ධයට ඔවුන්ගේ කුල අනුව දුන්නේය. ඔවුන්ගේ මායිම් මාආන් සිට විය, සහ බාසාන්හි සියලු රාජ්‍යය, සහ බාසාන්හි ඕග් රජුගේ සියලු රාජ්‍යය, සහ බාසානීටිඩි තුළ ඇති ජායීර්ගේ සියලු ගම්මාන, නගර හැටයි. සහ ගිලෙයාද්හි අර්ධය, සහ අෂ්ටාරොත්හි, සහ එද්‍රෙයිහි ඔග්ගේ රාජ්‍යයේ නගර බාෂාන්හි, මනස්සේගේ පුත්‍රයන් වන මාකීර්ගේ පුත්‍රයන්ට, සහ මනස්සේගේ පුත්‍රයන් වන මාකීර්ගේ අර්ධ පුත්‍රයන්ට, ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව. මේ අය කවුරුන්ද යත්, මෝසෙස් ජෝර්දානයේ එතෙර මෝවාබ්හි අරබොත්හිදී, ජෙරිකෝවට නැගෙනහිර දෙසින් ජෝර්දානයේ එතෙර උරුමකරගත් අයයි.

### ෧෪

මෙහි කනාන් දේශයේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට උරුමය බෙදා දුන් අය මෙසේය: එලෙආසර් පූජකයා, නවුන්ගේ පුත් යෙශුවා, සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රවල පවුල් පාලකයෝ ඔවුන්ට උරුමය බෙදා දුන්හ. කැබලි අනුව උරුමය ලැබුවේ, ස්වාමියා ජෝෂුවාගේ අත තුළින් නවය ගෝත්‍රයන්ට සහ අර්ධ ගෝත්‍රයට අණ කළ ආකාරයට ය. ජෝර්දානයේ එතෙර සිට. සහ ලේවීන්ට ඔවුන් අතර උරුමයක් ලබා දුන්නේ නැත. යෝසේප්ගේ පුත්‍රයෝ මනස්සේ සහ එප්‍රයිම් යන ගෝත්‍ර දෙක වූ නිසා, ලේවීන්ට භූමියෙහි කොටසක් දෙනු ලැබුවේ නැත, නමුත් වාසය කිරීමට නගර සහ ඔවුන්ගේ ගවයන් සඳහා වෙන් කරන ලද ස්ථාන පමණක් ලැබුණි. ප්‍රභු මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයෝ එසේ කළහ, සහ භූමිය බෙදා ගත්හ.

යූදාගේ පුත්‍රයෝ ගිල්ගාල්හිදී යෙෂුවා වෙත ළඟා වූහ, සහ යෙපුන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා වන කෙනීසියානු කාලෙබ් ඔහුට කීවා, දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයා වූ මෝසෙස් වෙත ස්වාමි කාදේෂ් බාර්නියාහිදී මා ගැන සහ ඔබ ගැන කථා කළ වචනය ඔබ දන්නවා. හතළිස් වසර වියේදී මා මෝසස් තුමා විසින්, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා විසින්, කාදේශ් බාර්නා සිට භූමිය ඔත්තු බැලීමට යවන ලදී, ඒ වන විට මම ඔහුට ඔහුගේ සිතට අනුව වචනයක් පිළිතුරු දුනිමි. මා සමඟ ගිය මගේ සහෝදරයෝ ජනතාවගේ හදවත් වෙනස් කළහ, නමුත් මම මගේ ස්වාමි දෙවියන් අනුගමනය කිරීමට සම්පූර්ණයෙන් අධිෂ්ඨාන කළෙමි. සහ මෝසෙස් එම දිනයේදී දිවුරා කියා සිටියේ, ඔබ පා තැබූ භූමිය ඔබට සහ ඔබේ දරුවන්ට සදාකාලිකව උරුමයක් වනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ අපේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේ අනුගමනය කිරීමට කැපවී සිටියෙහිය. සහ දැන්, ස්වාමි මා පෝෂණය කළේ ඔහු කී ආකාරයටය. මෙය හතළිස්පස්වන වසරයි, ස්වාමි මෝසෙස්ට මේ වචනය කථා කළ දා සිට, සහ ඊශ්‍රායෙල් ආරණ්‍යයේ ගියා. සහ දැන් බලන්න, මම අද අසූපස් වසරේ වයසේ, මම අද තවමත් ශක්තිමත්ව සිටිමි, මෝසෙස් මාව යැවූ විට මෙන්. එලෙසම මම දැන් යුද්ධයට පිටතට යාමටත් ඇතුළට යාමටත් ශක්තිමත්ව සිටිමි. සහ දැන් මම ඔබෙන් මෙම කන්ද ඉල්ලමි, ස්වාමීන් එම දිනයේ කී පරිදි, මක්නිසාද ඔබ එම දිනයේ මෙම වචනය ඇසුවෙහිද, දැන් අනාකිම් එහි සිටිති, ශක්තිමත් සහ මහා නගර, එබැවින් නම් ස්වාමීන් මා සමඟ වේ නම්, මම ඔවුන් විනාශ කරන්නෙමි, ස්වාමීන් මට කී ආකාරයට.

ජෝෂුවා ඔහුට ආශීර්වාද කළ අතර, කෙනාස්ගේ පුත්‍රයා වූ ජෙෆුන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ්ට හෙබ්‍රෝන් උරුමයක් ලෙස ලබා දුන්නේය. මේ නිසා හෙබ්‍රෝන් ජෙෆුන්නෙහ්ගේ පුත් කෙනිස්සිවරයා වූ කාලෙබ්ට උරුමයක් ලෙස මේ දවස දක්වා හිමි වූයේ, ඔහු ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වූ ස්වාමියාගේ අණට අනුගමනය කළ නිසාය. හෙබ්‍රෝන්හි නම කලින් ආර්ගොබ් නගරය විය. මෙය අනාකීම්වරුන්ගේ මහනගරය වූ අතර, භූමිය යුද්ධයෙන් නිශ්චල විය.

### ෧෫

යූදා ගෝත්‍රයේ සීමාවන් ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ඉදුමියාවේ සීමාවන්ගෙන්, සින් කාන්තාරයේ සිට කාදේෂ් දක්වා දකුණු දෙසට විය.

ඔවුන්ගේ මායිම් දකුණේ සිට ලුණු මුහුදේ කොටසක් දක්වා, දකුණට ගෙන යන කඳු මුදුනේ සිට විය. සහ අක්‍රබින් නැගීම ඉදිරියෙන් ගමන් කර, සෙනා වටා ගමන් කර, දකුණේ සිට කාදේෂ් බාර්නේ මත නැඟී, හෙස්‍රෝන් පිටතට ගොස්, සාරාදා තුළට නැඟී, බටහිර කාදේෂ් පිටතට යයි. සහ එය සෙල්මොනාන් දක්වා ගමන් කරයි, සහ ඊජිප්තු නිම්නය දක්වා ගලා යයි, සහ මායිම්වල පිටවීම මුහුද දක්වා වනු ඇත, මේ දකුණ සිට ඔවුන්ගේ මායිම් වේ.

නැගෙනහිර සිට ජෝර්දාන දක්වා ඇති සියලු ලුණු මුහුද සීමාව වේ. උතුරින් ඔවුන්ගේ සීමාව මුහුදේ කඳු මුදුනෙන් සහ ජෝර්දානයේ කොටසෙන් ආරම්භ වේ. එය බෙතග්ලාම් හි සීමාවන් දක්වා ඉහළ යන්නේය, සහ එය උතුරේ සිට බෙතාරාබා දක්වා ගමන් කරන්නේය, සහ එය රූබෙන්ගේ පුත්‍රයා වන බෝහන්ගේ ගල දක්වා සීමාවන් ඉහළ යන්නේය. සහ මායිම් අකෝර් නිම්නයේ සිව්වන කොටස දක්වා ඉහළට ගොස්, ගල්ගාල් දක්වා පහළට බසිනවා, එය අදම්මීන් ආරෝහණයට ඉදිරිපිට වන අතර, එය නිම්නයට දකුණින් පිහිටා ඇත, සහ සූර්ය උල්පතේ ජලය දක්වා ගලා යයි, සහ එහි පිටවීම රෝගෙල් උල්පත වනු ඇත. සීමාව Ennōm මිටියාවතට ඉහළට ගොස්, දකුණින් Iebūis හි පිටුපස, මේ Jerusalem වේ. සීමාව කන්දේ මුදුනට ගමන් කරයි, එය Ennōm මිටියාවතට මුහුණලා මුහුද දෙසට වන අතර, එය උතුරේ Raphain පොළොවේ කොටසින් වේ. සහ මායිම කන්දෙහි මුදුනේ සිට නෆ්තෝ ජල උල්පත දක්වා ගමන් කරයි, සහ එෆ්‍රෝන් කන්ද තුළට ගමන් කරයි, සහ මායිම බාල් දක්වා ගෙන යනු ඇත, මෙය ජාරිම් නගරයයි. සීමාව බාල් සිට මුහුද දක්වා වටා යනු ඇත, සහ අස්සාර් කන්දට තුළට යනු ඇත, උතුරින් ජාරින් නගරයේ පිටුපස, මෙය කස්ලෝන් වේ, සහ සූර්ය නගරය දක්වා පහළට යනු ඇත, සහ දකුණ දක්වා පසු කර යනු ඇත. සහ මායිම එක්‍රෝන් පිටුපස උතුරට අනුව ගමන් කරයි, සහ මායිම් සුක්කොත් තුළට යනු ඇත, සහ මායිම් දකුණට පසු වනු ඇත, සහ ලිබ්නා වෙත යනු ඇත, සහ මායිම්වල පිටවීම මුහුද මත වනු ඇත. ඔවුන්ගේ සීමාවන් මුහුදෙන් පටන් ගනී; මහා මුහුද සීමාව සලකුණු කරනු ඇත. මේවා යූදා පුත්‍රයන්ගේ සීමාවන්, ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව වටා පිහිටා ඇත.

සහ යෙපොනෙගේ පුත්‍රයා වන කාලෙබ්ට දෙවියන්ගේ අණ නිසා යූදාගේ පුත්‍රයන් මැද කොටසක් දුන්නේය, සහ යෙෂුවා ඔහුට ඇනාක්ගේ මව් නගරය වන අර්බොක් නගරය දුන්නේය, මේ හෙබ්‍රොන් ය. කාලෙබ් යෙපොනෙහ්ගේ පුත්‍රයා එතැනින් අනාක්ගේ පුත්‍රයන් තිදෙනා, ශෙෂායි සහ තල්මායි සහ අහිමාන් විනාශ කළේය. කාලෙබ් එතැන් සිට දෙබීර් හි වාසය කරන්නන් වෙත ගියේය, නමුත් දෙබීර් හි නම කලින් ලිපි නගරය විය.

කාලෙබ් කීවේය, කවුරුහරි ලිපිවල නගරය අල්ලා ගෙන එය අත්පත් කර ගන්නේ නම්, මම ඔහුට මගේ දියණිය වන අස්කාන් භාර්යාව ලෙස දෙමි. කාලෙබ්ගේ සහෝදරයා වන කෙනෙස්ගේ පුත්‍රයා වන ගොතොනියෙල් එය ගත්තේය, ඔහු ඔහුට තම දියණිය වන ඇස්කාන් භාර්යාව ලෙස දුන්නේය. ඇය පිටත්ව යන විට එය සිදු වූ අතර, ඇය ඔහුට උපදෙස් දුන්නාය, මම මගේ පියාගෙන් කෙත්වත්තක් ඉල්ලා සිටිමි යනුවෙන් කියමින්, ඇය බූරුවාගෙන් කෑගැසුවාය, සහ කාලෙබ් ඇයට කීවේය, ඔබට කුමක්ද? ඇය ඔහුට කීවාය, මට ආශීර්වාදයක් දෙන්න, ඔබ මා නෙගෙව් භූමියට දී ඇති නිසා, මට බොත්තනීස් දෙන්න. එවිට ඔහු ඇයට ඉහළ ගොනයිත්ලාන් සහ පහළ গොනයිත්ලාන් දුන්නේය.

මේ යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමයයි. ඔවුන්ගේ නගර යූදා පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයට අයත් නගර බවට පත්විය, එදොම්හි මායිම්වල කාන්තාරය මත, සහ බයිසෙලෙහෙල්, සහ අරා, සහ අසෝර්. සහ ඉකම්, සහ රෙග්මා, සහ අරෝඋඑල්, සහ කාදේෂ්, අසෝරියෝනයින් සහ මයිනාම්, සහ බල්මායිනා, සහ ඔවුන්ගේ ග්‍රාමයන්, සහ Asheron හි නගර, මේ Hazor ය. සහ සීන්, සල්මා සහ මොලදා, සහ සෙරි සහ බායිෆලාත්, සහ කොලසෙවොලා, සහ බෙයර්ෂෙබා, සහ ඔවුන්ගේ ගම්මාන, සහ ඔවුන්ගේ ගොවිපොළවල්, බලාගේ, සහ බකොක්, සහ අසොම්, සහ එල්බෞදාද්, සහ බෙතෙල්, සහ හෙර්මා, සහ සිකලාක්, මචරිම්, සහ සෙතෙන්නාක්, සහ ලබොස්, සහ සාලේ, සහ එරොමොත්, නගර විසි නවයක් සහ ඒවායේ ගම්මාන.

තැනිතලාවේ අෂ්ටාවොල්, සොරා සහ එෂ්ටාවොල්. සහ මැහුම්, සහ දිගු කළ, සහ ඉලුතොත්, සහ මාමිය, සහ ජර්මූත්, සහ ඔඩොල්ලම්, සහ මෙම්බ්‍රා, සහ සාඕචෝ, සහ ඉයාසෙකා, සහ සකරිම්, සහ ගදේරා, සහ එහි ගොවිපල, නගර දහහතරක්, සහ ඒවායේ ගම්මාන. සෙනෙහ්, අදසාන් සහ මගදල්ගාද්, සහ දලද්, මස්ඵා සහ ඉයාචරේල්, සහ බසෙදොත්, සහ ඉදෙඅදලෙඅ, සහ චබ්‍රා, මාචෙස් සහ මාආචොස්, ගෙද්දෝර්, බගදියෙල්, නෝමාන් සහ මචෙදාන්, නගර දහසයක් සහ ඒවායේ ග්‍රාම. ලෙබ්නා, ඉතාක් සහ ඇනොක්, සහ ජනා සහ නසිබ් කෙයිලම්, අකීඑසි, කෙසිබ්, බතෙසර් සහ අයිලොම් යන නගර දහය සහ ඒවායේ ග්‍රාම. Ekron සහ එහි ගම්මාන සහ ඒවායේ ගොවිපල, එක්‍රෝන් සිට ගෙම්නා දක්වා, සහ අසෙදොත් අසල ඇති සියලු ස්ථාන, සහ ඒවායේ ගම්මානයන්, අසිඩොත් සහ එහි ගම්මාන සහ එහි ගොවිපල, ගාසා සහ එහි ගම්මාන සහ එහි ගොවිපල ඊජිප්තුවේ ධාරාව දක්වා, සහ මහා මුහුද බෙදයි.

කඳුකර ප්‍රදේශයේ සමීර්, ජෙතර් සහ සොකා, සහ ගලන, සහ ලිපිවල නගරය, මේ දබීර් ය, සහ අනොන්, සහ එස්, සහ මන්නා, සහ අයිසම්, සහ ගොසෙම්, හාලු, හන්නා සහ ගිලොම්, නගර එකොළහ සහ ඒවායේ ග්‍රාම, Airem, Remna සහ Soma, සහ ජෙමයින්, බයිතාචු සහ ෆකෝවා, සහ එඋමා, සහ අර්බොක් නගරය, මෙය හෙබ්‍රොන් වේ, සහ සොරයිත්, නගර නවයක් සහ ඒවායේ ගොවිපල. මාඕන්, කාර්මෙල්, සිෆ් සහ ජුට්ටා, සහ ජාරියෙල්, අරිකාම් සහ සකනායිම්, ගිබියා සහ තිම්නා, නගර නවයක් සහ ඒවායේ ගම්මානු, අයිලෝවා, බෙත් සූර් සහ ගෙද්දෝන්, සහ මගරොත්, සහ බෙතනම්, සහ තෙකූම්, නගර හයක් සහ ඒවායේ ගම්මාන, කිරියාත් බාල්, මෙය ජාරිම් නගරය, සහ සොතෙබා, නගර දෙක සහ ඒවායේ ගොවිපල. බද්දර්ගීස් සහ තරබාම් සහ ඒනොන්, සහ අයොචියොසා, සහ නෆ්ලසොන්, සහ සදොන්හි නගර, සහ අර්කාදෙස්, නගර හතක්, සහ ඒවායේ ගම්මාන.

යෙබුසයිත්වරු යෙරුසලමේ වාසය කළහ, සහ යූදා පුත්‍රයන්ට ඔවුන් විනාශ කිරීමට නොහැකි විය, සහ යෙබුසයිත්වරු යෙරුසලමේ මේ දවස දක්වා වාසය කළහ.

### ෧෬

යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සීමාවන් ජෝර්දානයේ සිට යෙරිකෝ අනුව නැගෙනහිරින් ආරම්භ විය, සහ යෙරිකෝ සිට කඳුකරය හරහා පාළුකාව දක්වා බෙතෙල් ලූසා දක්වා නැඟී යයි. සහ බෙතෙල් වෙත යන්නේ, සහ අහතර්ති හි මායිම් හරහා පසුකර යන්නේ. එය මුහුද දෙසට ගොස් අප්තලිම් සීමාවන් හරහා බෙත්හොරොන් පහළ සීමාවන් දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටවීම මුහුද දෙසට වනු ඇත. ජෝසප්ගේ පුත්‍රයන් වන එප්‍රයිම් සහ මනස්සේ උරුමය ලබා ගත්හ.

එෆ්‍රායිම්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සීමාවන් ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව තිබුණි, සහ ඔවුන්ගේ උරුමයේ සීමාවන් නැගෙනහිරින් අටරොත් සහ එරොක් සිට ඉහළ බෙත්හොරොන් දක්වා සහ ගසරා දක්වා විය. සහ එම සීමාවන් මුහුද මත ඉකස්මොන් දක්වා එනු ඇත, උතුරු උණුසුම සිට නැගෙනහිර දෙසට තෙනසා දක්වා වටා යනු ඇත, සහ සෙල්ලෙස්, සහ නැගෙනහිරින් ඉයනොකා දක්වා පසු කරනු ඇත, මාචෝ තුළට සහ අටාරෝත් තුළට සහ ඔවුන්ගේ ග්‍රාම, එය ජෙරිකෝ මත පැමිණෙනු ඇත සහ ජෝර්දානය දක්වා පිටතට යනු ඇත. සහ සොහොන් සිට මායිම් මුහුද දෙසට චෙල්කානා දෙසට යනු ඇත, සහ ඔවුන්ගේ නික්මුම මුහුද දෙසට වනු ඇත, මේ එප්‍රායිම ගෝත්‍රයේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව වේ.

එප්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයන්ට මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ උරුමය අතර වෙන් කරන ලද නගර, ඒ සියලු නගර සහ ඒවායේ ගම්මාන. එෆ්‍රයිම් ගාසර් හි වාසය කළ කනානයා විනාශ කළේ නැත, සහ කනානයා එෆ්‍රයිම් තුළ මේ දිනය දක්වා වාසය කළේය, ඊජිප්තුවේ රජු ෆාරාවෝ ගොස් එය ගෙන, ගින්නෙන් එය පුළුස්සා දමා, කනානයන්, පෙරිසයන් සහ ගාසර් හි වාසය කළවුන් මරා දමා, ෆාරාවෝ එය තම දියණියට දෑවැද ලෙස ලබා දෙන තෙක්ය.

### ෧෭

මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ සීමා විය, මන්ද මේ යෝසේප්ට ප්‍රථමජ විය, මනස්සේගේ ප්‍රථමජ මාකීර්ට, ගිලියාද්ගේ පියාට, මන්ද ඔහු රණශූරයෙක් විය, ගිලාදිටිස් හි සහ බාෂානිටිස් හි. මනස්සේහිගේ ඉතිරි පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව එය සිදු විය - ඊසර්ගේ පුත්‍රයන්ට, හෙලෙක්ගේ පුත්‍රයන්ට, ජෙසියෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට, ෂෙකෙම්ගේ පුත්‍රයන්ට, ෂෙමීදාගේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔපර්ගේ පුත්‍රයන්ට; මේ ඔවුන්ගේ වංශ අනුව පිරිමින් වූහ.

සල්පාද්ට, ඔෆර්ගේ පුත්‍රයාට, පුත්‍රයෝ නොසිටියහ, නමුත් දියණියෝ සිටියහ, සහ සල්පාද්ගේ දියණියන්ගේ නම් මේවාය: මාලා, සහ නූවා, සහ එග්ලා, සහ මෙල්කා, සහ තර්සා. ඔවුන් එලෙආසාර් යාජකයා ඉදිරියෙහි, යෙෂුවා ඉදිරියෙහි සහ පාලකයන් ඉදිරියෙහි සිටගෙන කීවේ, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ගේ අත හරහා අපේ සහෝදරයන් මැද අපට උරුමයක් දීමට අණ කළා, සහ ස්වාමියාගේ අණ හරහා ඔවුන්ගේ පියාගේ සහෝදරයන් අතර ඔවුන්ට කොටසක් දෙනු ලැබුණා. ඔවුන්ගේ ලණුව අනස්සා සිට සහ ගිලියාද් දේශයේ ලාබෙක් තැනිතලාවෙන් වැටුණි, එය ජෝර්දාන් නදියෙන් එතෙර පිහිටා ඇත. මන්නස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ දියණියෝ ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අතර උරුමයක් උරුම කළ නිසා, ගිලියාද භූමිය ඉතිරි වූ මන්නස්සේගේ පුත්‍රයන්ට හිමි විය.

මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ මායිම් දෙලනාත් දක්වා විය, එය අනාත්ගේ පුත්‍රයන්ට මුහුණලා පිහිටා ඇත, සහ එය යමින් සහ යස්සිබ් හරහා තප්තොත් උල්පත දක්වා යන්නේය. මනස්සේට එය අයත් වනු ඇත, සහ මනස්සේගේ මායිම් මත තෆෙත් නම් ස්ථානය එප්‍රයිම්ගේ පුත්‍රයන්ට අයත් වේ. මායිම් කරන් මිටියට දකුණ දෙසින් පහළට යන්නේ, ජරියෙල් මිටිය අනුව, එපරයිම්ගේ ටෙරෙබින්ත් ගස මනස්සෙ නගරය අතර පිහිටා ඇති අතර, මනස්සෙගේ මායිම් උතුරින් ධාරාව දක්වා විහිදෙන අතර, එහි පිටවීම මුහුද වනු ඇත. දකුණෙන් එෆ්‍රයිම් දක්වා, සහ උතුරෙහි මනස්සෙ දක්වා, සහ මුහුද ඔවුන්ගේ මායිම වනු ඇත, සහ උතුරෙහි ආෂෙර් සමඟ හමුවනු ඇත, සහ නැගෙනහිරින් ඉස්සාකාර් සමඟ. මනස්සෙට ඉස්සාකාර් සහ ආෂර් තුළ බයිතෝආන් සහ ඒවායේ ගම්මාන, දෝර් හි වාසය කරන්නන් සහ එහි ගම්මාන, මගෙද්දෝ හි වාසය කරන්නන් සහ එහි ගම්මාන, මාෆෙටාවේ තුන්වන කොටස සහ එහි ගම්මාන ඇති වනු ඇත.

මනස්සේගේ පුත්‍රයන්ට මේ නගර විනාශ කිරීමට නොහැකි විය, සහ කානානිවරයා මෙම භූමියේ වාසය කිරීමට පටන් ගත්තේය. සහ එය සිදු වූයේ, එතැන් සිට ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ජය ගත් විට, ඔවුන් කානානීන් යටත්වැසියන් කළා, නමුත් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කිරීමට ඔවුන් විනාශ නොකළා.

ජෝසප්ගේ පුත්‍රයෝ ජෝෂුවාට පිළිතුරු දුන්නේ මෙසේය: ඇයි ඔබ අපට එක් කොටසක් සහ එක් මිනුම් කොටසක් පමණක් ලබා දුන්නේ? මම බොහෝ ජනතාවක් වෙමි, සහ දෙවියන් මට ආශීර්වාද කළා. ජෝෂුවා ඔවුන්ට කීවේය, ඔබ බොහෝ ජනයෙක් නම්, වනයට ඉහළට ගොස් ඔබටම පිරිසිදු කරන්න, එෆ්‍රායිම කන්ද ඔබව සීමා කරන්නේ නම්. අපට එෆ්‍රයිම් කන්ද සතුටුදායක නොවේ, සහ තෝරාගත් අශ්වයන් සහ යකඩ ආයුධ ඇති කානානියන් බෙත්ෂෙආන් හි සහ එහි ගම්මානවල සහ යෙස්‍රායෙල් නිම්නයේ වාසය කරති යනුවෙන් ඔවුන් කීහ. ජෝෂුවා ජෝසප්ගේ පුත්‍රයන්ට කීවා, ඔබ බොහෝ ජනයෙක් නම් සහ ඔබට මහා ශක්තියක් ඇත්නම්, ඔබට එක් කොටසක් නොලැබෙනු ඇත, මක්නිසාද වනාන්තරය ඔබට හිමි වනු ඇත, එය වනාන්තරයක් වුවද ඔබ එය නිෂ්කාශනය කරන්නෙහිය, එය ඔබට හිමි වනු ඇත, සහ ඔබ කානානිවරයා සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කරන විට, ඔහුට තෝරාගත් අශ්වයන් ඇතත්, ඔබ ඔහුට වඩා ප්‍රබල වන්නෙහිය.

### ෧෮

සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සියලු සභාව ශීලෝහි එක්රැස් වූහ, සහ ඔවුන් එහි සාක්ෂියේ කූඩාරම සවි කළහ, සහ භූමිය ඔවුන් විසින් යටත් කරන ලදී.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයන්ගෙන් උරුමය ලබා නොගත් හත් ගෝත්‍ර ඉතිරි විය. ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කීවා, කවර කාලයක් දක්වා ඔබලා වෙහෙසට පත් වෙයිද අපගේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ දුන් භූමිය උරුමකර ගැනීමට? ඔබේ ගෝත්‍රයෙන් මිනිසුන් තිදෙනෙකු ලබා දෙන්න, ඔවුන් නැගිට භූමිය හරහා ගොස් මා ඉදිරියේ එය විස්තර කරන්න, එය බෙදීමට අවශ්‍ය වන පරිදි. ඔවුන් ඔහු වෙත ගියහ, ඔහු ඔවුන්ට කොටස් හතක් බෙදා දුන්නේය. යූදා දකුණේ සිට ඔවුන්ට මායිම් නියම කරනු ඇත, සහ යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයෝ උතුරේ සිට ඔවුන්ට මායිම් නියම කරනු ඇත. නමුත් ඔබ එම භූමිය කොටස් හතකට බෙදා, මා වෙත මෙහි ගෙන එන්න, එවිට මම අපගේ දෙවියන්වහන්සේ වන ස්වාමියාගේ ඉදිරියෙහි ඔබට කැබැල්ල ගෙන එන්නෙමි. නැත, මක්නිසාද ලේවි පුත්‍රයන්ට ඔබ තුළ කොටසක් නැත, මක්නිසාද ස්වාමීන්ගේ පූජකත්වය ඔහුගේ කොටසයි, සහ ගාද් සහ රූබෙන් සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රය ඔවුන්ගේ උරුමය ජෝර්දාන්හි එතෙර නැගෙනහිර දෙසින් ගත්තාහ, එය ස්වාමීන්ගේ සේවකයා මෝසෙස් ඔවුන්ට දුන්නේය.

පිරිමින් නැගිට ගිය අතර, ජෝෂුවා භූමිය සමීක්ෂණය කිරීමට යන පිරිමින්ට අණ කරමින් කීවේ, යන්න සහ භූමිය සමීක්ෂණය කරන්න, පසුව මා වෙත එන්න, එවිට මම ශීලෝහිදී ස්වාමියාණන් ඉදිරියෙහි ඔබට කොටස ලබා දෙන්නෙමි. ඔවුන් ගොස් එම භූමිය ගමන් කර එය දුටු අතර, නගර අනුව හත් කොටස් බවට පොතක ලිවූ පසු, ජෝෂුවා වෙත ගෙනාවෝය. සහ ජෝෂුවා ඔවුන්ට ෂිලෝහිදී ස්වාමියා ඉදිරියේ කැබැල්ල විසි කළේය.

සහ බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයේ කැබැල්ල ඔවුන්ගේ වංශ අනුව පළමුව එළියට ගියේය, සහ ඔවුන්ගේ කැබැල්ලේ මායිම් යූදාගේ පුත්‍රයන් අතර සහ යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයන් අතර එළියට ගියේය.

ඔවුන්ගේ සීමාවන් උතුරින් ජෝර්දානයේ සිට ආරම්භ විය. සීමාව උතුරින් ජෙරිකෝවේ පිටුපස දෙසින් ඉහළට යනු ඇත, පසුව කන්දට ඉහළට ගොස් මුහුද දෙසට යනු ඇත. එහි පිටවීම මබ්දාරිටිස් බෙතෝන් වනු ඇත. සහ මායිම් එතැනින් ලූසාට යනු ඇත, ලූසාගේ දකුණු පසින් එහි පිටුපස ඔස්සේ, මෙය බෙතෙල් වේ, සහ මායිම් මාතරොබ් ඔරෙක් වෙත බසිනු ඇත, දකුණට පහළ බෙත්හොරොන් අසල ඇති කඳුකර ප්‍රදේශය දෙසට.

සීමාව ගමන් කර දකුණු දෙසින් මුහුදට මුහුණලා ඇති කොටස හරහා ගමන් කරන අතර, කන්දෙන් බෙත් හොරොන් දකුණු දෙසට මුහුණලා ඇති ස්ථානය පසු කර යනු ඇත. එහි පිටවීම කිරියාත් බාල් වෙත වන අතර, එය කිරියාතියාරිම් නම් යූදා පුත්‍රයන්ගේ නගරයයි. මෙය මුහුදට මුහුණලා ඇති කොටසයි.

දකුණු දෙසට කිරියාත් බාල් කොටසේ සිට කොටස, සීමාවන් ගසින් තුළට ගමන් කරනු ඇත, නෆ්තෝ ජල උල්පත මත. සහ මායිම් කොටසක් මත බැස යනු ඇත, මේ සොන්නාම් නිම්නයට මුහුණලා වේ, එය උතුරින් එමෙක් රෆායින් කොටසෙන් වේ, සහ ගායෙන්නා දකුණින් ජෙබූසායි පිටුපසට බැස යනු ඇත, රොගෙල් උල්පත මත බැස යනු ඇත, එය බෙත්ෂෙමෙෂ් උල්පත හරහා ගමන් කරනු ඇත, සහ ගලිලොත් පසු කරනු ඇත, එය ඊතාමින් නැගීමට ඉදිරියෙහි පිහිටා ඇත, සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ බයොන් ගල දක්වා බස යනු ඇත. එය උතුරින් බෙතාරාබා පිටුපස හරහා ගමන් කරනු ඇත, සහ උතුරින් මුහුදේ පිටුපස මායිම් දක්වා බැසීම් කරනු ඇත. සහ මායිම්වල පිටවීම ලුණු මුහුදේ කඳු මුදුන මත උතුරට ජෝර්දානයේ කොටස දක්වා දකුණෙන් වනු ඇත, මේ මායිම් දකුණෙන් වේ.

සහ ජෝර්දානය නැගෙනහිර කොටසෙන් සීමා කරනු ඇත, මෙය බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ උරුමය, එහි සීමා වංශ අනුව වටා.

සහ බෙන්ජමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ නගර ඔවුන්ගේ වංශ අනුව වූයේ ජෙරිකෝ, සහ බෙතෙගායි, සහ අමෙකාසිස්, සහ බයිතබරා, සාරායි, සහ බෙසානා, සහ අයින්, සහ ෆාරා, සහ එෆ්‍රාතා, සහ කරාෆා, සහ කෙෆිරා, සහ මෝනි, සහ ගිබෙආ, නගර දොළහ සහ ඒවායේ ග්‍රාම, ගිබියොන්, රාමා සහ බෙයෙරොත්. මාස්, මිරෝන් සහ අමෝක්, ෆිරා, කෆාන්, නකාන්, සෙලෙකාන් සහ තරීලා, සහ ජෙබුස්, මෙය ජෙරුසලම ය, සහ ගබාඕත්, ජාරිම්, නගර දහතුනක්, සහ ඔවුන්ගේ ග්‍රාම, මෙය බෙන්ජමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව.

### ෧෯

සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ දෙවන කොටස පිටතට ගියේය, සහ ඔවුන්ගේ උරුමය යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ කොටස් අතර විය. ඔවුන්ගේ කැබැල්ල බෙයර්සබා, සමාආ සහ කලදම් විය. සහ අර්සොලා, සහ බොලා, සහ ජේසන්, සහ එර්තෝලා, සහ සැලසුම්, සහ හෝර්මා, සහ සිසෙලැක්, බයිත්මැකෙරෙබ් සහ සාර්සුසින්, සහ බතරොත්, සහ ඔවුන්ගේ කෙත්, නගර දහතුනක්, සහ ඔවුන්ගේ ගම්. නිහඬ, උණුසුම්, ජෙතර්, සහ වියළි යන නගර හතර සහ ඒවායේ ග්‍රාම, ඔවුන්ගේ නගර වටා බාලෙක් දක්වා යන බාමෙත් දකුණට අනුව, මෙය සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශවලට අනුව. යූදාගේ ඉඩම් බෙදාගැනීමෙන් සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයට උරුමය ලැබුණි, මන්ද යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ කොටස ඔවුන්ගේ කොටසට වඩා විශාල වූ බැවිනි, එබැවින් සිමියොන්ගේ පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ ඉඩම් බෙදාගැනීමේ මැද උරුමය ලබා ගත්හ.

තුන්වන ලොතුව සෙබුලුන්ට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ලැබුණි. ඔවුන්ගේ උරුමයේ සීමා එසෙදෙක්ගොලා වනු ඇත, ඔවුන්ගේ සීමා. මුහුද සහ මගෙල්දා, බෙතාරාබා හරහා නිම්නයට එක්වනු ඇත, එය ජෙක්නාම් ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත. සෙද්දූක් සිට නැගෙනහිර දෙසින් බෙත්ෂෙමෙෂ් ප්‍රදේශයට විරුද්ධ දෙසින් ආපසු හැරී හසෙලොත්අයිත් මායිම් දක්වා ගොස්, දබිරොත් හරහා ගමන් කර, ෆන්ගායි දක්වා ඉහළට යනු ඇත. සහ එතැනින් විරුද්ධ දිශාවෙන් නැගෙනහිර දෙසට ගෙබෙරෙ දෙසට, කටසෙම් නගරය දෙසට වටා යනු ඇත, සහ රෙම්මොනාආ මතරාඕසා දෙසට පසු වනු ඇත. සීමාව උතුරින් හමාත් වෙත වටා යනු ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පිටවීම සිෆ්‍රොන් මත වනු ඇත. කටනාත්, නබාල්, සිමොන්, ජෙරිකෝ සහ බයිත්මාන්. මෙය සෙබුලුන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ නගර සහ ගම්.

සහ ඉස්සාකාර්ට සිව්වන කැබැල්ල ලැබුණි. සහ ඔවුන්ගේ සීමාවන් ඉයසීල්, කසලොත් සහ සූනම් විය. සහ අගීන්, සහ සියෝනා, සහ රීරෝත්, සහ අනාචෙරෙත්, සහ දබිරෝන්, සහ කිෂෝන්, සහ රෙබෙස්, රෙම්මාස්, ඉයෝන්, ටොම්මාන්, අයිමරෙක් සහ බර්සාෆීස්. සීමාව ගයිත්බෝර් සහ සලීම් හරහා මුහුද දක්වා එක්වනු ඇත, සහ බෙත්ෂෙමෙෂ් ද ඇතුළත් වන අතර, සීමාවල පිටවීම ජෝර්දාන් නදිය වනු ඇත. මෙය ඉස්සාකාර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, ඔවුන්ගේ නගර සහ ගම්මාන.

පස්වන කැබැල්ල ආෂර්ට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව නික්ම ගියේය. ඔවුන්ගේ සීමාවන් එක්සෙලෙකෙත්, ආලෙෆ්, බයිතොක් සහ කෙආෆ් විය. සහ එලිමෙලෙක්, සහ අම්මියෙල්, සහ මාසා, සහ මුහුදට ආසන්නව කර්මෙලයට එක්වනු ඇත, සහ සියෝනයට, සහ ලබනාත්. සූර්යයාගේ නැගෙනහිරින් සහ බෙත්ගෙනෙත් සිට ආපසු හැරී, සෙබුලුන් සහ එක්ගායි හා එක්වී, උතුරට ඉප්තාහෙල් අනුව, සප්තායිබායිත්මෙ සහ ඉනායෙල් මායිම් තුළට ඇතුළු වී, කොබමසොමෙල් තුළට ගමන් කරනු ඇත. සහ එල්බොන්, සහ රාහාබ්, සහ එමමාවොන්, සහ කන්තාන් මහා සිදොනොස් දක්වා. සහ මායිම් රාමා වෙත ආපසු හැරෙනු ඇත, සහ මස්ෆස්සාත් උල්පත දක්වා, සහ ටයිරියානුවන්ගේ, සහ මායිම් ජසීෆ් වෙත ආපසු හැරෙනු ඇත, සහ ඔහුගේ පිටවීම මුහුද වනු ඇත, සහ අපොලෙබ්, සහ එකොසොබ්, සහ ආර්කොබ්, සහ අෆෙක්, සහ රාඋ. මෙය ආෂර්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමය ඔවුන්ගේ වංශ අනුව, නගර සහ ඔවුන්ගේ ගම්මාන.

සහ නප්තලි වෙත හයවන කැබැල්ල ගියේය. ඔවුන්ගේ සීමාවන් මූලාම්, මෝලා, බෙසෙමීන්, ආර්මේ, නබොක් සහ ඊෆ්තමායි දක්වා දොදාම් දක්වා විය, සහ ඔහුගේ ගමන් මාර්ග ජෝර්දාන් විය. සහ මායිම් අත්තබෝර් හි මුහුදට ආපසු හැරෙනු ඇත, සහ එතැන් සිට ඉයකනා වෙත ගමන් කරනු ඇත, සහ දකුණ සිට සෙබුලුන් සමඟ එක්වනු ඇත, සහ ආෂර් මුහුද අනුව එක්වනු ඇත, සහ ජෝර්දාන් නැගෙනහිර සූර්යයාගෙන් එක්වනු ඇත.

සහ ටිරියානුවන්ගේ ප්‍රාකාරවලින් වට වූ නගර, ටයර්, සහ ඔමතදකෙත්, සහ සෙනෙරෙත්, අර්මාත්, අරායෙල් සහ හසෝර්, කාදෙස්, අස්සාරි සහ අසොර් උල්පත, කෙරොඒ, මෙගලආරිම්, බයිත්තමෙ සහ තෙස්සමිස්. මේ නප්තලි පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමයයි.

සහ ඩෑන්ට හත්වන කැබැල්ල ලැබුණි. ඔවුන්ගේ සීමාවන් සරත්, ආසා සහ සම්මාවුස් නගර විය. සහ සලමිස්, සහ වැලි, සහ සිලතා, සහ ගෙන ඇති, සහ තිම්නා, සහ එක්‍රෝන්, සහ අල්කාතා, සහ බෙගෙතෝන්, සහ ගෙබීලාන්. සහ අසෝර්, සහ බනායිබකාත්, සහ ගෙත්‍රෙම්මෝන්. සහ හෝක්ස් හි මායිම සාගරයේ සිට ජොප්පා අසල විය. මෙය දාන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයේ උරුමය, ඔවුන්ගේ කුල අනුව, ඔවුන්ගේ නගර සහ ඔවුන්ගේ ගම්මාන,

සහ දාන්ගේ පුත්‍රයෝ ගොස් ලාකිස් සමඟ සටන් කළහ, සහ එය අල්ලා ගත්හ, සහ කඩුවේ මුඛයෙන් එයට පහර දුන්හ, සහ එහි වාසය කළහ, සහ එහි නම ලසෙන්දාන් ලෙස කැඳවූහ.

ඔවුන් තම මායිම අනුව භූමිය අත්පත් කර ගැනීමට ගිය අතර, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ නූන්ගේ පුත්‍ර ජෝෂුවාට ඔවුන් අතර කොටසක් ලබා දුන්හ. දෙවියන් වහන්සේගේ අණ නිසා, ඔවුන් ඔහුට ඔහු ඉල්ලා සිටි නගරය දුන්නා, එනම් එප්‍රයිම් කන්දෙහි පිහිටි තම්නසරාච්, සහ ඔහු එම නගරය ගොඩනැගා එහි ජීවත් වුණා.

මේවා එලෙයාසාර් පූජකයා, නූන්ගේ පුත් යෙෂුවා සහ ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍රවල පවුල්වල පාලකයෝ විසින් ශිලෝහි දී ස්වාමියා ඉදිරියෙහි, සාක්ෂි කූඩාරමේ දොරවල් අසල, ඡන්ද පත්‍ර අනුව උරුමයක් ලෙස පවරා දුන් බෙදීම් වේ, ඔවුන් භූමිය අත්පත් කර ගැනීමට ගියහ.

### ෨෦

ස්වාමීන් වහන්සේ ජෝෂුවා වෙත කථා කළේය, මෙසේ කියමින්: ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට කථා කරන්න, මෙසේ කියමින්: මම මෝසෙස් හරහා ඔබට කී රැකවරණ නගර ලබා දෙන්න. නොදැනුවත්ව ආත්මයක් පහර දුන් මිනීමරුවාට පිළිගැනීමේ ස්ථානය වන අතර, ඔබට නගර පිළිගැනීමේ ස්ථාන වනු ඇත. රුධිරයේ පළිගන්නා විසින් මිනීමරුවා මරණයට පත් නොවනු ඇත, ඔහු සභාව ඉදිරියේ විනිශ්චයට පැමිණෙන තෙක්.   

ඔහු ගලීලයේ නෙප්තලි කන්දෙහි කාදේෂ් සහ එප්‍රයිම් කන්දෙහි ෂෙකෙම් සහ යූදා කන්දෙහි අර්බොක් නගරය, මේ හෙබ්‍රොන් වේ, වෙන් කළේය.

ජෝර්දානු ගඟෙන් ඔබ්බෙහි රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන් කාන්තාරයේ තැනිතලාවේ බොසොර් දුන්නේය, ගාද් ගෝත්‍රයෙන් ගිලියාදයේ අරෙමොත් දුන්නේය, සහ මනස්සෙහ් ගෝත්‍රයෙන් බාෂානයේ ගවුලොන් දුන්නේය.

මේ නගර ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ ඔවුන් අතර වාසය කරන පැමිණියාට නම් කරන ලද්දේ, නොදැනුවත්ව ආත්මයකට පහර දුන් සෑම කෙනෙකුටම එහි පලා යාමට, එනම් රුධිරයේ ප්‍රතිශෝධකයාගේ අතින් මිය නොයන්නට, සභාව ඉදිරියෙහි විනිශ්චයට සිටගෙන යන තෙක්.

### ෨෧

සහ ලේවි පුත්‍රයන්ගේ ප්‍රධාන පියවරුන් එලෙයාසාර් පූජකයා වෙත සහ නූන්ගේ යෙෂුවා වෙත සහ ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍රවලින් පවුල්වල ප්‍රධාන නායකයන් වෙත ඉදිරියට ආවෝය. අපි කානාන් දේශයේ ශීලෝහ්හිදී ඔවුන්ට කීවෙමු, ස්වාමීන් වහන්සේ මෝසෙස්ගේ අත මගින් අපට වාසය කිරීමට නගර සහ අපේ ගවයන්ට තණබිම් දෙන ලෙස අණ කළේය. ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ස්වාමීන්ගේ අණ හරහා උරුමය බෙදීමේදී ලේවීන්ට නගර සහ ඔවුන්ගේ තණබිම් දුන්හ.

කාආත් ජනයාට ඡන්දය ලැබුණු අතර, ආරොන්ගේ පුත්‍රයන් වන පූජකයන්ට, ලේවිවරුන්ට, යූදා ගෝත්‍රයෙන් සහ සිමෙඔන් ගෝත්‍රයෙන් සහ බෙන්යමින් ගෝත්‍රයෙන් ඡන්දයෙන් නගර දහතුනක් ලැබුණි.

කාහත්ගේ ඉතිරි පුත්‍රයන්ට එප්‍රයිම් වංශයෙන් සහ දාන් වංශයෙන් සහ මනස්සේගේ අර්ධ වංශයෙන් කැබැල්ලෙන් නගර දහයක් ලැබුණි.

ගෙර්ෂෝන්ගේ පුත්‍රයන්ට ඉස්සාකාර්ගේ ගෝත්‍රයෙන්, ආෂර්ගේ ගෝත්‍රයෙන්, නප්තාලිගේ ගෝත්‍රයෙන් සහ මනස්සෙහිගේ අර්ධ ගෝත්‍රයෙන් බාෂාන්හි නගර දහතුනක් ලැබුණි.

මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ වංශයන්ට අනුව රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන්, ගාද් ගෝත්‍රයෙන් සහ සෙබුලෝන් ගෝත්‍රයෙන් ලොතු ඇදීමෙන් නගර දොළහ ලැබුණි.

සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ලෙවීවරුන්ට නගර සහ ඔවුන්ගේ වටපිට ඉඩම් දුන්හ, ස්වාමි මෝසෙස්ට අණ කළ ආකාරයට, කැබලි මගින්.

යූදාගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රය සහ සිමියොන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රය සහ බෙන්යමින්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ගෝත්‍රයෙන් මේ නගර ලබා දුන්හ, ඒවා නම් කරනු ලැබීය. ලේවි ගේ පුත්‍රයන් අතුරින් කාආත් ගේ ජනතාවගෙන් ආරොන් ගේ පුත්‍රයන්ට, මන්ද මේ අයට චීත්තය හිමි විය. ඔහු ඔවුන්ට අනාක්ගේ මව්නගරය වන කිරියාත්අර්බොක් ලබා දුන්නේය, මෙය යූදා කන්දෙහි හෙබ්‍රොන් වේ, නමුත් එහි වටා ඇති තණබිම් ද ලබා දුන්නේය. සහ නගරයේ ගොවිපොළවල් සහ එහි ගම්මාන ජෝෂුවා යෙපුන්නෙහ්ගේ පුත්‍රයා වූ කාලෙබ්ගේ පුත්‍රයන්ට අයිතියක් ලෙස ලබා දුන්නේය.

සහ ආරොන්ගේ පුත්‍රයන්ට මිනීමරුවාට රැකවරණ නගරය වන හෙබ්‍රොන් සහ ඒ සමඟ වෙන් කළ ඒවා, සහ ලෙම්නා සහ ඒ සමඟ වෙන් කළ ඒවා දුන්නේය. සහ අයිලොම් නගරය සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ තෙමා නගරය සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ සිනහව සහ මේ සඳහා වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ඩෙබීර් සහ මේ සඳහා වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ අසා සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ තනු සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ බෙත්ශෙමෙෂ් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, මේ ගෝත්‍ර දෙකෙන් නගර නවයක්. සහ බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයෙන්, ගිබියොන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ ගාත් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ අනතෝත් සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ගමාලා සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, නගර හතරයි. ආරොන්ගේ පුත්‍රයන් වන පූජකයන්ගේ සියලු නගර දහතුන.

සහ කාත්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් ඉතිරි වූ ලේවීන් වන කාත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයන්ට, සහ ඔවුන්ගේ පූජකයන්ගේ නගරය එප්‍රයිම් ගෝත්‍රයෙන් විය. ඔවුන් ඔවුන්ට මිනීමරුවාගේ පිළිසරණ නගරය වන ශෙකෙම් නගරය සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ගසාරා සහ ඊට අයත් ප්‍රදේශ, සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ ලබා දුන්හ. බෙත් හොරොන් සහ ඊට වෙන් කරන ලද නගර හතරයි. සහ ඩෑන් ගෝත්‍රයෙන්, එල්කොතයිම් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ ගෙතෙඩෑන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ අයිලෝන්, සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ගෙතෙරෙම්මෝන්, සහ ඊට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, නගර හතරයි. මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රයෙන්, තානාක් සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ඉෙබාතා සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, නගර දෙකයි. ඉතිරි වූ කාත්ගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනයන්ට සියලු නගර දහය සහ ඒවා සමඟ වෙන් කරන ලද ඒවා.

ගෙර්ෂොන්ගේ පුත්‍රයන්ට, ලේවිවරුන්ට, මනස්සෙහි අර්ධ ගෝත්‍රයෙන්, මිනීමරුවන් සඳහා වෙන් කරන ලද නගර, බාෂානිටිඩියේ ගෞලොන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ බොසොරාන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, නගර දෙක දෙන ලදී. සහ ඉස්සාකාර් ගෝත්‍රයෙන්, කිෂෝන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ දෙබ්බා සහ එයට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ රෙම්මාත් සහ ඊට වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ ලිපිවල උල්පත සහ ඊට වෙන් කරන ලද ඒවා, නගර හතරයි. ආශර් ගෝත්‍රයෙන් බැසෙල්ලාත් සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ ඩැබ්බොන් සහ එයට වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ චෙල්කාත් සහ මේ සඳහා වෙන් කරන ලද ඒවා, සහ රාආබ් සහ මේ සඳහා වෙන් කරන ලද ඒවා, නගර හතරයි. සහ නප්තාලි වංශයෙන්, මිනීමරුවාට වෙන් කරන ලද නගරය, ගලීලයේ කාදේෂ්, සහ ඊට අයත් වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ නෙම්මාත්, සහ ඊට අයත් වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, සහ තෙම්මෝන්, සහ ඊට අයත් වෙන් කරන ලද ප්‍රදේශ, නගර තුනයි. ගෙද්සොන්ගේ ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ඇති සියලු නගර, නගර දහතුනයි.

සෙබුලෝන් ගෝත්‍රයෙන්, ඉතිරි ලෙවීවරුන් වන මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ගේ ජනතාවට මාආන් සහ එහි තණබිම්, සහ කාදේෂ් සහ එහි තණබිම් ලබා දෙන ලදී. සහ සෙල්ලා, සහ එහි තණබිම්, නගර තුනයි. ජෝර්දානයට ඔබ්බෙහි, ජෙරිකෝ අනුව, රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන්, මිනීමරුවාගේ පලායාම් නගරය වන බොසෝර් කාන්තාරයේ, මිසෝ සහ එහි තණබිම්, සහ ජාසර් සහ එහි තණබිම්, සහ ඩෙක්මොන් සහ එහි තණබිම් ඉඩම්, සහ මාෆා සහ එහි තණබිම් ඉඩම්, නගර හතරයි. සහ ගාද් ගෝත්‍රයෙන්, මිනීමරුවාගේ රැකවරණ නගරය, සහ ගිලියාද්හි රාමොත්, සහ එහි තණබිම්, කමින්, සහ එහි තණබිම්, සහ හෙෂ්බොන් සහ එහි තණබිම් ඉඩම්, සහ යාසර් සහ එහි තණබිම් ඉඩම්, මේ සියලු නගර හතරයි. සියලු නගර මෙරාරිගේ පුත්‍රයන්ට ඔවුන්ගේ වංශ අනුව ලෙවීගේ ගෝත්‍රයෙන් ඉතිරි වූ ඒවායින් ලැබුණු අතර, සීමා නගර දොළොස විය.

ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සන්තකයේ මැද ලේවීන්ගේ සියලු නගර, හතළිස් අට නගර සහ ඒවායේ තණබිම්. මේ නගර වටා, නගරය සහ නගරය වටා ඇති තණබිම් සියලු මේ නගර වලට,

ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල්ට සියලු භූමිය දුන්නේය, ඔහු ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දීමට දිවුරා සිටි භූමිය, සහ ඔවුන් එය උරුමකර ගත්හ, සහ එහි වාසය කළහ. සහ ස්වාමි ඔවුන්ට වටා විවේකය දුන්නේය, ඔහු ඔවුන්ගේ පියවරුන්ට දිවුරූ පරිදි, ඔවුන්ගේ සියලු සතුරන්ගෙන් කිසිවෙක් ඔවුන් ඉදිරියේ නැගී සිටියේ නැත, ස්වාමි ඔවුන්ගේ සියලු සතුරන් ඔවුන්ගේ අතට භාර දුන්නේය. ස්වාමි ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථා කළ සියලු හොඳ වචන වලින් එකක්වත් අසමත් වූයේ නැත, සියල්ල සිදු විය.

### ෨෨

එවිට ජෝෂුවා රූබන්ගේ පුත්‍රයන්, ගාද්ගේ පුත්‍රයන් සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රය කැඳවා එකතු කළේය. ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, ස්වාමියාගේ සේවකයා වන මෝසෙස් ඔබට අණකළ සියල්ල ඔබ ඇසූහ, සහ මා අණකළ සියල්ලට අනුව ඔබ මගේ හඬට කීකරණකළහ. ඔබ මේ බොහෝ දින තුළ ඔබේ සහෝදරයන් අතහැර දමා නැත, අද දින දක්වා ඔබ ඔබේ ස්වාමියාණන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව රැකගෙන ඇත. දැන් නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ සහෝදරයන්ට විවේක දී ඇත, ඔහු ඔවුන්ට කී ආකාරයටම. එබැවින් දැන් ඔබ හැරී ගොස්, ඔබගේ නිවාස වෙතටත්, ජෝර්දානයේ එතෙර මෝසෙස් ඔබට දුන් ඔබගේ අයිතියේ භූමිය වෙතටත් යන්න. නමුත් අතිශයින් ආරක්ෂා කරන්න, ඒ ආඥා සහ ඒ ව්‍යවස්ථාව කිරීමට, කුමන ස්වාමියාගේ සේවකයා මෝසෙස් අපට කිරීමට අණ කළේ, අපගේ දෙවියන් වන ස්වාමියා ආදරය කිරීමට, ඔහුගේ සියලු මාර්ග වලින් ගමන් කිරීමට, ඔහුගේ ආඥා ආරක්ෂා කිරීමට, සහ ඔහුට බැඳී සිටීමට, සහ ඔබේ සම්පූර්ණ සිතින්, සහ ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මයෙන් ඔහුට සේවය කිරීමට. ජෝෂුවා ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර ඔවුන් යැවූ අතර, ඔවුන් තමන්ගේ නිවාස වෙත ගියෝය.

මනස්සේ ගෝත්‍රයේ අඩකට මෝසෙස් බාෂාන්හි දී දුන්නේය, සහ අඩකට ජෝෂුවා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ ජෝර්දානයට එතෙර මුහුද අසල දුන්නේය, සහ ජෝෂුවා ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ නිවාස වෙතට යැවූ විට ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය. ඔවුන් බොහෝ ධනයත් සමඟ තමන්ගේ නිවාස වෙත ගියහ, සහ ඉතා බොහෝ ගවයන්, සහ රිදී, සහ රන්, සහ යකඩ, සහ බොහෝ ඇඳුම්, ඔවුන් තමන්ගේ සහෝදරයන් සමඟ සතුරන්ගේ කොල්ල බෙදා ගත්හ.

රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රය ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙතින් කානාන් දේශයේ ශීලෝහිදී ගිලියාද දේශයට, ඔවුන්ගේ අත්පත් කර ගත් භූමියට, එනම් ඔවුන් මෝසෙස්ගේ අත තුළින් ස්වාමියාගේ අණ මගින් උරුම කළ භූමියට යාමට පිටත් වූහ.

ඔවුන් ජෝර්දානයේ ගිලියඩ් වෙත පැමිණියා, එය කානාන් දේශයේ පිහිටා ඇත. රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ, ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රය එහිදී ජෝර්දානය අසල පූජාසනයක් ගොඩනඟා ගත්හ, දුරින් දැකිය හැකි විශාල පූජාසනයක්.

සහ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඇසුවා කියමින්, බලන්න, රූබෙන් පුත්‍රයෝ සහ ගාද් පුත්‍රයෝ සහ මනස්සෙ ගෝත්‍රයේ අර්ධය කානාන් භූමියේ මායිම් මත, ගිලියාද් හි, ජෝර්දාන් ගඟේ, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ එතෙර පූජාසනයක් ඉදිකර ඇත. ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු පුත්‍රයෝ ශීලෝහි එකතු වූහ, එවිට ඔවුන් ඉහළට ගොස් ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට සූදානම් වූහ.

ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන් වෙතටත්, ගාද්ගේ පුත්‍රයන් වෙතටත්, මනස්සෙහි අර්ධ ගෝත්‍රයේ පුත්‍රයන් වෙතටත් ගිලියාද දේශයට යැවූහ, මහකාහණුවරයා වූ ආරොන්ගේ පුත්‍රයා එලියාසර්ගේ පුත්‍රයා වූ ෆීනෙහස්ද යැවූහ. සහ ඔහු සමඟ පාලකයන් දස දෙනෙක්, ඉස්රායෙලයේ සියලුම ගෝත්‍රවලින් එක් එක් පවුල් නිවසකින් එක් පාලකයෙක්, මෙම පාලකයන් පවුල් නිවාසවල ප්‍රධානීන් වන අතර ඉස්රායෙලයේ සහස්‍රපතිවරුන් වෙති. ඔවුන් රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන් වෙත, ගාද්ගේ පුත්‍රයන් වෙත සහ මනස්සෙහි අර්ධ ගෝත්‍රය වෙත ගිලියාද භූමියට පැමිණ ඔවුන්ට මෙසේ කියමින් කථා කළහ, ස්වාමීන්ගේ සියලු සභාව මෙසේ කියයි, ඉශ්‍රායෙල්ගේ දෙවියන් ඉදිරියේ ඔබ කළ මේ අපරාධය කුමක්ද, අද ස්වාමීන්ගෙන් හැරී යාමට, ඔබටම පූජාසනයක් ගොඩනගා, ස්වාමීන්ගෙන් ප්‍රතික්ෂේපකයන් වීමට? පෙයෝර්හි පාපය අපට කුඩා දෙයක් නොවේද, මේ දිනය දක්වා අපි එයින් පිරිසිදු වී නැත; සහ ස්වාමියාගේ සභාව තුළ වසූරියක් සිදු විය. ඔබ අද ස්වාමියාගෙන් හැරී ගියෙහිර, සහ නම් ඔබ අද ස්වාමියාගෙන් ඉවත් වන්නේ නම්, හෙට සියලු ඊශ්‍රායෙල මත කෝපය වනු ඇත. දැන් ඔබේ අත්පත් කර ගත් භූමිය කුඩා නම්, ස්වාමියාගේ අත්පත් කර ගත් භූමියට තරණය කරන්න, එහි ස්වාමියාගේ කූඩාරම වාසය කරන තැන, එවිට අප අතර උරුමයක් ලබා ගන්න. නමුත් දෙවියන්ට විරුද්ධව කැරලිකරුවන් නොවන්න, සහ ඔබ ස්වාමියාගෙන් ඉවත් නොවන්න, අපේ දෙවියන් වන ස්වාමියාගේ පූජාසනයෙන් පිටත ඔබ පූජාසනයක් ඉදිකිරීම නිසා. නොවේ ද බලන්න, සාරාගේ පුත් ආචාර් භක්තිමත් කළ දෙයෙන් වරදක් කළේ, සහ මුළු ඊශ්‍රායෙල් සභාව මත කෝපය පැමිණියේ? සහ ඔහු තනිවම ඔහුගේම පාපය නිසා මිය ගියේ නොවේ ද?

රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ, ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රය පිළිතුරු දුන් අතර, ඊශ්‍රායෙල්හි සහස්‍රපතිවරුන්ට කතා කරමින් කීහ, දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ස්වාමීන් වහන්සේ වේ, සහ දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහු දනී, සහ ඊශ්‍රායෙලය ඔහු දැන ගනු ඇත. නම් පාපොච්චාරණයෙහි අපි ස්වාමීන් වහන්සේගේ ඉදිරියෙහි පව් කළෙමු නම්, ඔහු මේ දවසෙහි අපව මුදවා නොගත්තේය. සහ නම් අපි අපට වේදිකාවක් ගොඩනගා ගත්තෙමු, අපගේ ස්වාමි දෙවියන්වහන්සේගෙන් පිටත්ව යාමට, ඔහු මත පූජාවන් පිළිගන්වා ඔහුගේ මත ගැලවීමේ පූජාව කිරීමට, ස්වාමියා සොයා බලනු ඇත.

නමුත් වචනයක් පිළිබඳ ප්‍රවේශම් නිසා අපි මෙය කළෙමු, මෙසේ කියමින්: හෙට ඔබේ දරුවන් අපේ දරුවන්ට, ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන් වහන්සේ සමඟ ඔබට කුමක් ඇත්තේද? යැයි නොකියනු පිණිස. සහ ස්වාමීන් අප අතර සහ ඔබ අතර ජෝර්දානය සීමාවක් ලෙස තැබූහ, සහ ඔබට ස්වාමීන්ගේ කොටසක් නැත, සහ ඔබේ පුත්‍රයෝ අපේ පුත්‍රයන් වෙන් කරනු ඇත, එවිට ඔවුන් ස්වාමීන්ට වන්දනා නොකරනු ඇත. අපි මෙසේ කිරීමට කීවෙමු, මෙම පූජාසනය ගොඩනැගීමට පූජාවන් නිසා නොව හෝ පූජාබලි නිසා නොව, නමුත් මෙය අප අතර සහ ඔබ අතර සාක්ෂියක් වන්නට, සහ අපගෙන් පසු අපගේ පරම්පරා අතර සාක්ෂියක් වන්නට, ස්වාමියාට ඔහු ඉදිරියේ සේවය කිරීමට, අපගේ පූජාවලින් සහ අපගේ පූජාවලින් සහ අපගේ ගැලවීමේ පූජාවලින්, සහ ඔබගේ දරුවන් හෙට අපගේ දරුවන්ට ඔබට ස්වාමියාගේ කොටසක් නැත යනුවෙන් නොකියනු ඇත. අපි කීවෙමු, නම් කවදා හෝ අපට හෝ අපගේ පරම්පරාවන්ට හෙට කතා කරනු ඇත්නම්, ඔවුන් කියනු ඇත, බලන්න, ස්වාමියාගේ වේදිකාවේ සමානකම, එය අපගේ පියවරුන් කළේ පූජාවන් නිසා නොව හෝ පූජාවන් නිසා නොව, නමුත් එය ඔබ අතර සහ අප අතර, සහ අපගේ පුත්‍රයන් අතර සාක්ෂියකි. එබැවින් අද දවසේ අපව ස්වාමියාගෙන් හැරී යාමට සහ ස්වාමියාගෙන් ඉවත් වීමට ඉඩ නොදෙන්න, එවිට අපි පළතුරු පූජාවන්ට, පූජාවන්ට, සලමීස්ට, සහ ගැලවීමේ පූජාවට පූජාසනයක් ගොඩනඟන්නෙමු, ඔහුගේ කූඩාරම ඉදිරියෙහි ඇති ස්වාමියාගේ පූජාසනය හැර.

පූජක පිනෙහස් සහ ඔහු සමඟ සිටි ඊශ්‍රායෙල් සභාවේ සියලු පාලකයෝ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයෝ සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයෝ සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රය කථා කළ වචන ඇසූ විට, එය ඔවුන්ට සතුටක් විය. සහ ෆිනීස් පූජකයා රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ට සහ මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්‍රයට කීවේය, අද අපි දැනගෙන ඇත්තෙමු ස්වාමීන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින බව, මක්නිසාද ඔබ ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියේ අපරාධයක් සිදු කළේ නැත, සහ ඔබ ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් ස්වාමීන් වහන්සේගේ අතින් ගලවා ගත්තෙහුය. සහ ෆීනෙහස් පූජකයා සහ පාලකයෝ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන් සිට සහ ගාද්ගේ පුත්‍රයන් සිට සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රයෙන් සිට ගිලියාද් සිට කානාන් භූමියට ඊශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් වෙත ආපසු හැරුණහ, සහ ඔවුන් ඔවුන්ට වචන පිළිතුරු දුන්හ. එය ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ට සතුටක් විය, ඔවුන් ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන් සමඟ කතා කළහ, ඉශ්‍රායෙල්ගේ පුත්‍රයන්ගේ දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද කළහ, සහ රූබෙන්ගේ පුත්‍රයන්ගේ, ගාද්ගේ පුත්‍රයන්ගේ සහ මනස්සෙහිගේ අර්ධ ගෝත්‍රයේ භූමිය විනාශ කිරීමට යුද්ධයට ඔවුන් වෙත තවදුරටත් නොයන ලෙස කීවෝය, සහ ඔවුන් එහි වාසය කළහ.

ජෝෂුවා රූබෙන්, ගාද් සහ මනස්සෙගේ අර්ධ ගෝත්‍රයේ පූජාසනයට නම් කළේය, සහ කීවේය, එය ඔවුන් අතර සාක්ෂියකි, ස්වාමි ඔවුන්ගේ දෙවියන් වේ.

### ෨෩

බොහෝ දින ගතවීමෙන් පසු, ස්වාමීන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලයට සියලු සතුරන්ගෙන් සෑම පැත්තකින්ම විවේකය ලබා දුන් පසු, ජෝෂුවා වයසින් මහලු වී දිනවලින් ඉදිරියට ගියේය. ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙල්හි සියලු පුත්‍රයන් සහ ඔවුන්ගේ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාව සහ ඔවුන්ගේ පාලකයන් සහ ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ ලේඛකයන් කැඳවා එකතු කර, ඔවුන් වෙත කීවේය, මම මහලු වී ඇත්තෙමි සහ දිනවලින් ඉදිරියට ගොස් ඇත්තෙමි, නමුත් ඔබ දැක ඇත අපගේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ මේ සියලු ජාතීන්ට අපගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් කළ සියල්ල, මක්නිසාද ඔබගේ ස්වාමි වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කළ සේක. බලන්න, මම ඔබට ඉතිරිව ඇති ජාතීන් ඔබේ ගෝත්‍රයන්ට උරුමයන් ලෙස විසි කර ඇත්තෙමි, ජෝර්දානයේ සිට සියලු ජාතීන්, මම සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කළ ඒවා, සහ මහා මුහුදේ සිට හිරු බසින දෙසට සීමා කරනු ඇත.

නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් අපගේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කරන්නේ, ඔවුන් විනාශ වන තෙක්, සහ ඔවුන්ට වල් මෘගයන් යවන්නේ, ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ රජවරුන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කරන තෙක්, සහ අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ වන දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කථා කළ පරිදි ඔබ ඔවුන්ගේ භූමිය උරුම කර ගන්නෙහිය. එබැවින් මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථා පොතේ ලියා ඇති සියල්ල ආරක්ෂා කිරීමට සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉතා ශක්තිමත්ව සිටින්න, එවිට ඔබ දකුණට හෝ වමට නොහැරෙනු ඇත. ඔබ මේ ඉතිරිව ඇති ජාතීන් තුළට ඇතුළු නොවන පරිදි, සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ නම් ඔබ අතර නම් කරනු නොලැබෙනු ඇත, ඔබ සේවය නොකරන්නේ, ඔබ ඔවුන්ට නමස්කාර නොකරන්නේ, නමුත් අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේට ඔබලා ඇලී සිටිනු ඇත, හරියට මේ දිනය දක්වා ඔබලා කළා ලෙසම. සහ ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් මහා හා ශක්තිමත් ජාතීන් විනාශ කරනු ඇත, සහ මේ දිනය දක්වා අප ඉදිරියේ කිසිවෙක් නොපිහිටියේය. ඔබගෙන් එක් අයෙක් දහසක් දෙනෙකු ලුහුබැඳ ගියේය, මන්ද අපගේ ස්වාමි වහන්සේ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කළ සේක, ඔහු අපට කී පරිදිම.

අපගේ ස්වාමීන් වූ දෙවියන් ප්‍රේම කිරීම ඉතා ප්‍රවේශමෙන් ආරක්ෂා කර ගන්න. ඔබ හැරී ගොස් ඔබ සමඟ ඉතිරිව ඇති මේ ජාතීන්ට එක්වී, ඔවුන් සමඟ විවාහ කර ගෙන, ඔවුන් සමඟ මිශ්‍ර වූවහොත් සහ ඔවුන් ඔබ සමඟ මිශ්‍ර වූවහොත්, ඔබ දන්නවා ස්වාමියා වහන්සේ මේ ජාතීන් ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කිරීමට තවදුරටත් එකතු නොකරන බව, සහ ඒවා ඔබට උගුල් බවටත්, බාධක බවටත්, ඔබේ විලුඹෙහි ඇණ බවටත්, ඔබේ ඇස්වල ඊතල බවටත් වනු ඇත, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වූ ස්වාමියා වහන්සේ ඔබට දුන් මේ හොඳ පොළොවෙන් ඔබ විනාශ වන තෙක්.

මම මාර්ගය යනවා, පොළොවේ සිටින සියලු දෙනා මෙන්, සහ ඔබ ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් හා ආත්මයෙන් දැනගන්නවා, මක්නිසාද අපේ ස්වාමි දෙවියන් අපට අයත් සියලු දේවල් ගැන කී සියලු වචන වලින් එක වචනයක්වත් අසාර්ථක වූයේ නැත, ඒවායින් කිසිවක් පරාජය වූයේ නැත. සහ එය මෙසේ වනු ඇත: යම් ආකාරයකින් ස්වාමියා ඔබට කථා කළ සියලු හොඳ වචන අප වෙත පැමිණ ඇත්තේද, එසේම ස්වාමියා දෙවියන් වහන්සේ ඔබ මත සියලු නපුරු වචන ගෙන එනු ඇත, ස්වාමියා ඔබට දුන් මෙම හොඳ භූමියෙන් ඔබව විනාශ කරන තෙක්. ඔබ අපගේ දෙවියන් වූ ස්වාමීන්ගේ ගිවිසුම උල්ලංඝනය කිරීමෙන්, ඔහු අපට අණ කළ ගිවිසුම, සහ ගොස් වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කර ඔවුන්ට නමස්කාර කිරීමෙන්.

### ෨෪

ජෝෂුවා ඊශ්‍රායෙලයේ සියලු ගෝත්‍ර ශීලෝහ් වෙත එක්රැස් කළේය, සහ ඔවුන්ගේ වැඩිමහල්ලන්, ඔවුන්ගේ ලේඛකයන් සහ ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකරුවන් කැඳවා එක්රැස් කළේය, සහ ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පිහිටුවා තැබීය.

සහ ජෝෂුවා සියලු ජනයා වෙත කීවා, ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වන ස්වාමි මෙසේ කියයි: ගඟෙන් ඔබ්බෙහි ඔබේ පියවරුන් ප්‍රථමයේ සිට පදිංචි වූහ, ආබ්‍රහම්ගේ පියා වූ තෙරා සහ නාහෝර්ගේ පියා, ඔවුන් වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කළහ. මම ඔබේ පියා වූ ආබ්‍රහම්ව ගඟෙන් එතෙර සිට ගෙනැවිත්, ඔහුව සියලු දේශයේ මඟ පෙන්වූයෙමි, ඔහුගේ වංශය වැඩි කළෙමි, සහ ඔහුට ඊසාක්ව දුන්නෙමි. සහ ඉසාක්ට යාකොබ් සහ ඒසව් දුන්නෙමි, සහ මම ඒසව්ට සේයීර් කන්ද ඔහුට උරුම කර ගැනීමට දුන්නෙමි, සහ යාකොබ් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයෝ අයිගුප්තුවට බැස ගියා, සහ එහි මහා, බොහෝ සහ ශක්තිමත් ජාතියක් බවට පත් වුණා, සහ ඊජිප්තුවාසීන් ඔවුන්ට හිංසා කළා. මම ඊජිප්තුවට සංඥා මගින් පහර දුන්නෙමි, ඒවා මම ඔවුන් තුළ කළෙමි. මේ දේවල් පසු ඔහු අපේ පියවරුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ගියේය, ඔබ රතු මුහුදට ඇතුළු වූයේය, ඊජිප්තුවරු අපේ පියවරුන් පසුපස රථවලින් සහ අශ්වයන්ගෙන් රතු මුහුදට ලුහුබැඳියේය. අපි ස්වාමීන්වහන්සේ වෙත කෑගැසුවෙමු, ඒ වහාම ඔහු අප අතර සහ ඊජිප්තුවරුන් අතර වලාකුළක් සහ අඳුරක් ලබා දුන්නේය. ඔහු ඔවුන් මත මුහුද ගෙනැවිත් ඔවුන්ව වසා දැමීය. ස්වාමීන්වහන්සේ ඊජිප්තු භූමියේ කළ සියල්ල ඔබේ ඇස් දුටුවෝය, සහ ඔබ කාන්තාරයේ බොහෝ දින සිටියෝය.

ඔහු අපව ජෝර්දානයට එතෙර වාසය කළ අමොරීවරුන්ගේ භූමියට ගෙන ගියේය. ස්වාමියා ඔවුන්ව අපේ අතට භාර දුන්නේය. ඔබ ඔවුන්ගේ භූමිය උරුම කළෙහිර, සහ ඔබ ඔවුන්ව ඔබේ මුහුණ ඉදිරියෙන් විනාශ කළෙහිර.

සහ බාලාක්, සිප්පෝර්ගේ පුත්‍රයා, මෝආබ්හි රජු නැගිට්ටේය, සහ ඔහු ඊශ්‍රායෙල්ට එරෙහිව යුද්ධයට පෙළ ගැසුණේය, සහ පණිවිඩකරුවන් යවා ඔහු බාලාම්ව අපට ශාප කිරීමට කැඳවීය. ඔබේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව විනාශ කිරීමට කැමති වූයේ නැත, ඒ වෙනුවට ආශීර්වාද වලින් අපට ආශීර්වාද කළේය, ඔවුන්ගේ අත්වලින් අපව ගලවා ගත්තේය, සහ ඔවුන්ව භාර දුන්නේය. ඔබ ජෝර්දානය තරණය කර ජෙරිකෝවට පැමිණියෙහිය. ජෙරිකෝවේ වාසය කළ ඇමොරයිට්වරු, කානානයිට්වරු, පෙරිසයිට්වරු, හිවයිට්වරු, යෙබුසයිට්වරු, හිත්තයිට්වරු සහ ගිර්ගෂයිට්වරු අපට විරුද්ධව සටන් කළහ. ස්වාමි ඔවුන් අපගේ අතට භාර දුන්සේක. සහ ඔබට පෙර බඹරුන් යැවීය, සහ අපගේ ඉදිරියෙන් ඇමොරිවරුන්ගේ රජවරුන් දොළොස් දෙනා පලවා හැරියේය, ඔබේ කඩුවෙන් හෝ ඔබේ දුන්නෙන් නොවේ.

ඔහු ඔබට භූමියක් ලබා දුන්නේය, එහි ඔබ වෙහෙස නොවූ භූමියක්, සහ ඔබ ගොඩනඟා නොතිබූ නගර, සහ ඔබ ඒවායේ පදිංචි වූයේය, සහ ඔබ සිටුවා නොතිබූ මිදි වතු සහ ඔලිව් වතු, ඔබ ඒවායින් ආහාර ගනිති.

දැන් ස්වාමීන්වහන්සේට බිය වී, අවංකකමෙන් හා ධර්මිෂ්ඨකමෙන් ඔහුට සේවය කරන්න. අපේ පියවරුන් ගඟ එතෙර සහ ඊජිප්තුවේදී සේවය කළ විදේශීය දෙවිවරුන් ඉවත් කර, ස්වාමීන්වහන්සේට සේවය කරන්න. නමුත් ස්වාමියාට සේවය කිරීම ඔබට සතුටක් නොදෙන්නේ නම්, අද ඔබ කාටද සේවය කරන්නේ දැයි ඔබටම තෝරාගන්න - එක්කෝ ගඟෙන් එතෙර සිටි ඔබේ පියවරුන්ගේ දෙවිවරුන්ට, එක්කෝ ඔබ ඔවුන්ගේ භූමියේ වාසය කරන ඇමොරිවරුන්ගේ දෙවිවරුන්ට. නමුත් මම සහ මගේ නිවස ස්වාමියාට සේවය කරන්නෙමු, මක්නිසාද ඔහු ශුද්ධ වූ බැවිනි.

සහ ජනයා පිළිතුරු දෙමින් කීවා, අපට ස්වාමීන් අත්හැර දමා වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කිරීම සිදු නොවේවා. අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ, ඔහු තමා දෙවියන් වහන්සේ වේ, ඔහු තමා අපව සහ අපේ පියවරුන් ඊජිප්තුවෙන් එළියට ගෙන ආවා, සහ අපි ගමන් කළ සියලු මාර්ගයේ අපව ආරක්ෂා කළා, සහ අපි හරහා ගමන් කළ සියලු ජාතීන් තුළ ආරක්ෂා කළා. සහ ස්වාමියා ඇමොරයිට් ජාතිකයා සහ භූමියේ වාසය කළ සියලු ජාතීන් අපගේ මුහුණෙන් පිටුවා දැමුවේය, නමුත් අපි ද ස්වාමියාට සේවය කරන්නෙමු, මක්නිසාද මේ අපගේ දෙවියන් වේ.

ජෝෂුවා ජනයාට කීවේය, ඔබට ස්වාමියාට සේවය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, මක්නිසාද ඔහු ශුද්ධ දෙවියෙකු වන අතර ඊර්ෂ්‍යා කරන්නෙකි. මේ දෙවියන් ඔබගේ පව් සහ ඔබගේ අවනීති ක්‍රියා මුදා නොහරිනු ඇත. ඔබ ස්වාමීන් අත්හැර වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරන විට, ඔහු පැමිණ ඔබට හානි කරනු ඇති අතර, ඔබට යහපත් කළ එය වෙනුවට ඔබව විනාශ කරනු ඇත. ජනතාව ජෝෂුවා වෙත කීවා, නැත, නමුත් අපි ස්වාමියාට සේවය කරන්නෙමු.

ජෝෂුවා ජනයා වෙත කීවේය, ඔබ ස්වාමියාට සේවය කිරීමට තෝරාගත් බවට ඔබම ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂිකරුවෝ වෙති. සහ දැන් ඔබ තුළ ඇති විදේශීය දෙවියන් ඉවත් කරන්න, සහ ඔබේ හදවත ඊශ්‍රායෙලයේ ස්වාමි දෙවියන් වෙත සෘජු කරන්න. ජනයා ජෝෂුවා වෙත කීවා, අපි ස්වාමියාට සේවය කරන්නෙමු සහ ඔහුගේ හඬට අසන්නෙමු.

ජෝෂුවා එම දිනයේ ජනයා සමඟ ගිවිසුමක් කළේය, සහ ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්ගේ කූඩාරම ඉදිරියෙහි ෂිලෝහිදී ඔහුට නීතිය සහ විනිශ්චය ලබා දුන්නේය. සහ ඔහු මේ වචන දෙවියන් වහන්සේගේ නීති පොතේ ලිව්වේය, සහ විශාල ගලක් ගෙන, ජෝෂුවා එය ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියේ ටෙරෙබින්ත් ගස යට පිහිටුවා ඇත. ජෝෂුවා ජනයාට කීවේය, බලන්න, මේ ගල ඔබට සාක්ෂියක් වනු ඇත, මක්නිසාද ස්වාමියාගේ විසින් ඔහුට කී සියලු දේ ඔහු ඇසුවේය, මක්නිසාද අද ඔබට කථා කළේය, සහ අවසාන දිනයන්හි ඔබ මගේ ස්වාමි දෙවියන්ට බොරු කරන විට මේ ඔබට සාක්ෂියක් වනු ඇත. ජෝෂුවා ජනයා යැවූ අතර, ඔවුන් එක් එක් තමන්ගේ ස්ථානයට ගියෝ. ජෝෂුවාගේ සියලු දිනවලදී සහ ජෝෂුවාට පසු කාලය දිගු කළ වැඩිමහල්ලන්ගේ සියලු දිනවලදී, සහ ස්වාමීන් ඊශ්‍රායෙලට කළ සියලු ක්‍රියා දුටු අය සිටි කාලයේදී, ඊශ්‍රායෙල් ස්වාමීන්ට සේවා කළේය.

ඒ සිදුවීම් වලින් පසුව, ස්වාමියාගේ සේවකයා වූ නූන්ගේ පුත් ජෝෂුවා වයස අවුරුදු එකසිය දහයේදී මිය ගියේය. ඔවුන් ඔහුව ඔහුගේ වෙන්කිරීමේ සීමාවන් තුළ තම්නසරාච් හි, එප්‍රයිම් කන්දේ, ගිලියාද් කන්දට උතුරින් භූමදාන කළහ.

ජෝසප්ගේ ඇටකටු ඊශ්‍රායෙල්හි පුත්‍රයෝ ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ආ අතර, ජාකොබ් ෂෙකෙම්හි වාසය කළ ඇමොරිවරුන්ගෙන් බැටළු පැටවුන් සියයක් වෙනුවෙන් ලබා ගත් කෙත්වතුවේ කොටසෙහි ෂෙකෙම්හි වළලූහ, සහ එය ජෝසප්ට කොටසක් ලෙස දුන්හ.

මෙයින් පසු ඇරොන්ගේ පුත් මහා පූජක එලෙයාසර් මිය ගියේය. ඔහු තම පුත් ෆීනෙහස්ගේ ගිබියා නම් ස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. එය ඔහුට එෆ්‍රයිම් කඳුකරයේ දී ලබා දී තිබුණි.