# ننڍو بائبل

هي قديم يوناني متنن جو هڪ احتياط سان چونڊيل مجموعو آهي جيڪو يسوع جي تعليم ۽ انهن لکڻين کي بهترين طريقي سان پيش ڪرڻ جو مقصد رکي ٿو جن کي هن سيکاريو، حوالو ڏنو، ۽ پورو ڪيو. اسان جو مقصد توهان کي اصل يوناني جي ويجھي ترين نمائندگي هڪ جديد، پڙهڻ لائق شڪل ۾ فراهم ڪرڻ آهي.

هي ترجمو اصل يوناني سيپٽواجنٽ ۽ بازنطيني متنن مان وڏن ٻولي جي ماڊلز سان ٺاهيو ويو آهي. انهيءَ سبب جي ڪري ان ۾ اصل ٻولي جي ثقافت ۽ گرامر جا ڪيترائي نشان موجود آهن، پر ان ۾ غلطيون به ٿي سگهن ٿيون. جيڪڏهن ڪا به شيءِ عجيب لڳي، مهرباني ڪري اصل يوناني کي چيڪ ڪريو. جيڪڏهن توهان کي ڪا غلطي ملي، مهرباني ڪري ان کي jesusislord@joshuabible.com تي اي ميل ڪريو.

توهان کي اجازت آهي ته هن ترجمي کي جزوي يا مڪمل طور تي ٻيهر پيدا ڪريو ۽ ورهايو. توهان کي ان ۾ ترميم ڪرڻ يا وڪڻڻ جي اجازت ناهي. جيڪڏهن توهان کي ڪا غلطي ملي ته مهرباني ڪري jesusislord@joshuabible.com تي اي ميل موڪليو ته جيئن اسان ان کي درست ڪري سگهون ۽ توهان کي تازه ڪاري ٿيل ايڊيشن فراهم ڪري سگهون.

## پيدائش

### 1

شروعات ۾ خدا آسمان ۽ زمين ٺاهي. پر زمين بي شڪل ۽ خالي هئي، ۽ اونداهي اوندهه جي مٿان هئي، ۽ خدا جو روح پاڻي جي مٿان ڦري رهيو هو. ۽ خدا چيو، روشني ٿئي، ۽ روشني ٿي. ۽ خدا روشني ڏٺي، ته اها سٺي هئي، ۽ خدا روشني جي وچ ۾ ۽ اونداهي جي وچ ۾ جدا ڪيو. ۽ خدا روشنيءَ کي ڏينهن سڏيو، ۽ اونداهيءَ کي رات سڏيو. ۽ شام ٿي، ۽ صبح ٿي، هڪ ڏينهن.

۽ خدا چيو، آسمان پاڻيءَ جي وچ ۾ ٿيڻ ڏيو، ۽ اهو پاڻي ۽ پاڻي جي وچ ۾ ورهائيندڙ ٿيڻ ڏيو، ۽ ائين ٿيو. ۽ خدا آسمان ٺاهيو، ۽ خدا ان پاڻيءَ جي وچ ۾ جيڪو آسمان جي هيٺان هو ۽ ان پاڻيءَ جي وچ ۾ جيڪو آسمان جي مٿان هو، جدائي ڪئي. ۽ خدا آسمان کي آسمان سڏيو، ۽ خدا ڏٺو ته اهو سٺو هو، ۽ شام ٿي، ۽ صبح ٿي، ٻيو ڏينهن.

۽ خدا چيو، آسمان جي هيٺان جو پاڻي هڪ جاءِ تي گڏ ٿئي، ۽ سڪل زمين ظاهر ٿئي، ۽ ائين ئي ٿيو، ۽ آسمان جي هيٺان جو پاڻي پنهنجي جاءِ تي گڏ ٿيو، ۽ سڪل زمين ظاهر ٿي. ۽ خدا سڪل زمين کي سڏيو، ۽ پاڻيءَ جا گڏ کيس سمنڊر سڏيو، ۽ خدا ڏٺو ته اهو سٺو آهي. ۽ خدا چيو، زمين ٻوٽو ۽ گھاس اُڀاري، جيڪو پنهنجي نسل ۽ مشابهت مطابق ٻج پيدا ڪري، ۽ ميوو ڏيندڙ وڻ، جن جو ٻج انهن ۾ هجي، پنهنجي نسل مطابق زمين تي. ۽ ائين ئي ٿيو. ۽ زمين ٻوٽا ڪڍيا، گھاس جا جيڪي پنهنجي نسل ۽ مشابهت مطابق ٻج ڏين ٿا، ۽ ميوا ڏيندڙ وڻ جيڪي پنهنجي نسل مطابق ميوا پيدا ڪن ٿا، جن جا ٻج انهن ۾ ئي آهن، زمين تي. ۽ خدا ڏٺو ته اهو سٺو آهي. ۽ شام ٿي، ۽ صبح ٿي، ٽيون ڏينهن.

۽ خدا چيو، آسمان جي ڇت ۾ روشنيون پيدا ٿين، جيڪي زمين تي روشني ڏين، ڏينهن ۽ رات جي وچ ۾ فرق ڪن، ۽ اهي نشانيون، موسمون، ڏينهن ۽ سال مقرر ڪرڻ لاءِ هجن. ۽ اهي روشنيون آسمان جي مضبوط ڍانچي ۾ ٿين، تنهنڪري زمين تي روشني ڏين، ۽ ائين ئي ٿيو. خدا ٻه وڏيون روشنيون ٺاهيون، وڏي روشني ڏينهن جي حڪمراني لاءِ، ۽ ننڍي روشني رات جي حڪمراني لاءِ، ۽ تارا پڻ. ۽ خدا انھن کي آسمان جي مضبوط گنبد ۾ رکيو، تنھنڪري زمين تي روشني ڏين، ۽ ڏينهن ۽ رات تي حڪمراني ڪرڻ، ۽ روشنيءَ جي وچ ۾ ۽ اونداهيءَ جي وچ ۾ جدا ڪرڻ، ۽ خدا ڏٺو ته سٺو آهي. ۽ شام ٿي ۽ صبح ٿي، چوٿون ڏينهن.

۽ خدا چيو، پاڻي جيئرن روحن جون رينگڻ وارون شيون ۽ پکي ڪڍي آڻين، جيڪي زمين تي آسمان جي فلڪ مطابق اڏامن، ۽ ائين ئي ٿيو. ۽ خدا وڏا سامونڊي جاندار ٺاهيا، ۽ رينگڻ وارن جانورن جا سڀ روح جيڪي پاڻي انهن جي قسمن مطابق ڪڍيا، ۽ هر پرن وارو پکي پنهنجي قسم مطابق، ۽ خدا ڏٺو ته اهي سٺا آهن. ۽ خدا انھن کي برڪت ڏني، چئي، وڌو ۽ گھڻا ٿيو، ۽ سمنڊن ۾ پاڻي ڀريو، ۽ پکي زمين تي گھڻا ٿين. ۽ شام ٿي، ۽ صبح ٿي، پنجون ڏينهن.

۽ خدا چيو، زمين جيئرو روح پيدا ڪري پنهنجي قسم موجب: چار پيرن وارا جانور، رينگڻ وارا جاندار ۽ زمين جا جهنگلي جانور پنهنجي قسم موجب، ۽ ائين ئي ٿيو. ۽ خدا زمين جا جهنگلي جانور انهن جي نسل مطابق ٺاهيا، ۽ ڍور انهن جي نسل مطابق، ۽ زمين جا سڀ رينگڻ وارا انهن جي نسل مطابق، ۽ خدا ڏٺو ته اهي سٺا هئا.

۽ خدا چيو، اچو ٿا انسان کي پنهنجي تصوير ۽ پنهنجي مشابهت مطابق ٺاهيون، ۽ اهي سمنڊ جي مڇين تي، آسمان جي پکين تي، ڍورن تي، سڄي زمين تي ۽ زمين تي رينگڻ وارين سڀني جاندارن تي حڪمراني ڪن. ۽ خدا انسان کي ٺاهيو، خدا جي تصوير مطابق کيس ٺاهيو، نر ۽ مادي کين ٺاهيو. ۽ خدا انھن کي برڪت ڏني، چئي، وڌو ۽ گھڻا ٿيو، ۽ زمين کي ڀريو، ۽ ان تي قابو ڪريو، ۽ سمنڊ جي مڇين تي، آسمان جي پڪين تي، سڀني ڍورن تي، سڄي زمين تي، ۽ زمين تي رينگڻ وارين سڀني جاندارن تي حڪومت ڪريو. ۽ خدا چيو، ڏس، مون توهان کي سڀ گھاس ڏني آهي جيڪا ٻج پوکي ٿي، جيڪا سڄي زمين جي مٿان آهي، ۽ هر وڻ جنهن ۾ پنهنجي اندر ٻج وارو ميوو آهي، اهو توهان جي کاڌي لاءِ هوندو. ۽ زمين جي سڀني جهنگلي جانورن کي، ۽ آسمان جي سڀني پکين کي، ۽ زمين تي رينگڻ واري هر رينگڻ واري شيءِ کي، جنهن ۾ پاڻ اندر زندگي جو روح آهي، ۽ سڀ سائو گھاس کاڌي لاءِ، ۽ ائين ئي ٿيو. ۽ خدا سڀ ڪجهه ڏٺو، جيڪو هن ڪيو هو، ۽ ڏس، اهو تمام سٺو هو، ۽ شام ٿي، ۽ صبح ٿي، ڇهون ڏينهن.

### 2

۽ آسمان ۽ زمين مڪمل ٿيا، ۽ انهن جي سڄي دنيا.

۽ خدا پنهنجا ڪم ڇهين ڏينهن ۾ مڪمل ڪيا، جيڪي هن ڪيا هئا، ۽ ستين ڏينهن پنهنجي سڀني ڪمن کان آرام ڪيو، جيڪي هن ڪيا هئا. ۽ خدا ستين ڏينهن کي برڪت ڏني، ۽ ان کي مقدس ڪيو، ڇو ته هن ۾ خدا پنهنجي سڀني ڪمن کان آرام ڪيو، جن کي ڪرڻ خدا شروع ڪيو هو.

هي آسمان ۽ زمين جي پيدائش جو ڪتاب آهي، جڏهن اهو ٿيو، جنهن ڏينهن رب خدا آسمان ۽ زمين کي ٺاهيو. ۽ هر سائو ٻوٽو ميدان جو، زمين تي ٿيڻ کان اڳ، ۽ هر گھاس ميدان جو، اڀرڻ کان اڳ، ڇو ته خدا زمين تي مينهن نه برسايو هو، ۽ ماڻهو ان کي ڪم ڪرڻ لاءِ نه هو. پر هڪ چشمو زمين مان مٿي اڀرندو هو، ۽ سڄي زمين جي مٿاڇري کي پاڻي ڏيندو هو. ۽ خدا انسان کي ٺاهيو، زمين جي مٽي مان، ۽ سندس منهن ۾ زندگيءَ جو سانس ڦوڪيو، ۽ انسان جيئرو روح بڻجي ويو.

۽ خدا عدن ۾ اوڀر طرف هڪ جنت پوکي، ۽ اتي ان ماڻهوءَ کي رکيو، جنهن کي هن ٺاهيو هو. ۽ خدا زمين مان اڃا به هر وڻ اُڀاريو جيڪو ڏسڻ ۾ خوبصورت هو، ۽ کاڌي لاءِ سٺو هو، ۽ زندگيءَ جو وڻ جنت جي وچ ۾ هو، ۽ سٺي ۽ بڇڙي جي ڄاڻ جو وڻ. پر هڪ نديءَ عدن مان نڪرندي آهي جنت کي پاڻي ڏيڻ لاءِ، ۽ اتان کان اها چار شاخن ۾ ورهائجي ٿي. هڪ جو نالو فيشون آهي، جيڪو سڄي هويلا جي زمين کي گهيرو ڪري ٿو، اتي جتي سون آهي. پر اُن ڌرتيءَ جو سون سٺو آهي، ۽ اُتي ڪوئلو ۽ سائو پٿر آهي. ۽ ٻئي درياءَ جو نالو گيهون آهي، هيءُ اهو آهي جيڪو سڄي ايٿوپيا جي زمين کي گهيرائي ٿو. ۽ ٽيون درياءُ ٽائيگرس آهي، هيءُ آشوريائي جي سامهون وڃڻ وارو آهي، ۽ چوٿون درياءُ فرات آهي. ۽ رب خدا ان انسان کي جنهن کي هن ٺاهيو هو، وٺي ويو ۽ کيس لذت جي باغ ۾ رکيو، ته هو ان کي سنڀالي ۽ ان جي حفاظت ڪري. ۽ رب خدا آدم کي حڪم ڏنو، چئي: جنت ۾ هر وڻ مان کائي سگهين ٿو. پر سٺي ۽ خراب جي ڄاڻ واري وڻ مان، توهان ان مان نه کائيندؤ، ڇو ته جنهن ڏينهن توهان ان مان کائيندؤ، توهان ضرور مري ويندؤ.

۽ رب خدا چيو، انسان جو اڪيلو هجڻ سٺو ناهي، اچو ته کيس لاءِ هڪ مددگار ٺاهيون جيڪو کيس مطابق هجي. ۽ خدا اڃا زمين مان سڀ ميداني جهنگلي جانور ۽ آسمان جا سڀ پکي ٺاهيا، ۽ انهن کي آدم وٽ آندو، ته ڏسي ته هو انهن کي ڇا سڏيندو، ۽ هر اها شيءِ جنهن کي آدم جيئرو روح سڏيو، اهو ئي ان جو نالو هو. ۽ آدم سڀني ڍورن کي، ۽ سڀني آسمان جي پکين کي، ۽ سڀني ميدان جي جهنگلي جانورن کي نالا ڏنا، پر آدم لاءِ ڪو مددگار نه مليو جيڪو کيس جهڙو هجي. ۽ خدا آدم تي بيخودي رکي، ۽ کيس سمهرايو، ۽ هن جي پاسن مان هڪ ورتو، ۽ ان جي بدران گوشت ڀريو. ۽ خدا اھو پاسو جيڪو آدم کان ورتو ھو، زال ۾ ٺاھيو ۽ ھن کي آدم وٽ آندو. ۽ آدم چيو، هي هاڻي منهنجي هڏين مان هڏي آهي، ۽ منهنجي گوشت مان گوشت آهي، هيءَ عورت سڏيو ويندي، ڇو ته هيءَ مرد مان ورتي وئي آهي. هن جي ڪري ماڻهو پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏي ڏيندو، ۽ پنهنجي زال سان جڙي ويندو، ۽ ٻئي هڪ گوشت ٿي ويندا. ۽ اُهي ٻئي ننگا هئا، آدم ۽ سندس عورت، ۽ شرمسار نه هئا.

### 3

پر نانگ سڀني جانورن کان، جيڪي زمين تي هئا ۽ جن کي رب خدا ٺاهيو هو، سڀني کان وڌيڪ هوشيار هو، ۽ نانگ عورت کي چيو، ڇا خدا چيو آهي ته توهان جنت جي ڪنهن به وڻ مان نه کائو؟ ۽ عورت سانپ کي چيو، اسين جنت جي وڻ جو ميوو کائينداسين، پر ان وڻ جي ميوي کان، جيڪو جنت جي وچ ۾ آهي، خدا چيو، توهان ان مان نه کائو، ۽ نه ئي ان کي ڇهيو، ته جيئن توهان نه مرو. ۽ نانگ عورت کي چيو، توهان موت سان نه مرندؤ، ڇو ته خدا ڄاڻي ٿو ته جنهن ڏينهن توهان ان مان کائو، توهان جون اکيون کُلي وينديون، ۽ توهان ديوتائن جهڙا ٿي ويندؤ، سٺي ۽ بڇڙي کي ڄاڻندڙ. ۽ عورت ڏٺو ته اهو وڻ کاڌي لاءِ سٺو هو، ۽ اکين کي ڏسڻ ۾ خوشگوار هو، ۽ سمجهڻ لاءِ خوبصورت هو، ۽ هن ان جي ميوي مان کڻي کاڌو، ۽ پنهنجي مڙس کي به ڏنو جيڪو هن سان گڏ هو، ۽ هنن کاڌو. ۽ ٻنھي جون اکيون کُلي ويون، ۽ انھن ڄاڻيو ته اھي ننگا ھئا، ۽ انھن انجير جي وڻ جا پن سِيايا، ۽ پاڻ لاءِ لنگوٽا ٺاھيا. ۽ هنن ٻڌو رب خدا جو آواز، جيڪو شام جي وقت باغ ۾ گھمي رهيو هو، ۽ آدم ۽ سندس زال رب خدا جي منهن کان باغ جي وڻن جي وچ ۾ لڪجي ويا. ۽ رب خدا آدم کي سڏيو، ۽ کيس چيو، آدم ڪٿي آهين؟ ۽ کيس چيو، تنهنجي آواز مون ٻڌي جڏهن تون جنت ۾ گھمي رهيو هئين، ۽ مون ڊڄي ويس ڇاڪاڻ ته مان ننگو آهيان، ۽ مان لڪجي ويس. ۽ خدا کيس چيو، ڪنهن توکي ٻڌايو ته تون ننگو آهين؟ ڇا تو ان وڻ مان کاڌو آهي، جنهن جي باري ۾ مون توکي حڪم ڏنو هو ته رڳو ان مان نه کائين؟ آدم چيو ته عورت جيڪا توهان مون سان ڏني، هن مون کي وڻ مان ڏني، ۽ مون کائي. ۽ چيو رب خدا عورت کي، ڇا هي توهان ڪيو؟ ۽ چيو عورت، نانگ مون کي ٺڳيو، ۽ مون کاڌو.

۽ چيو خداوند خدا نانگ کي، ڇاڪاڻ ته توءِ هي ڪيو آهي، تون لعنتي آهين سڀني ڍورن کان، ۽ سڀني جهنگلي جانورن کان جيڪي زمين تي آهن. تون پنهنجي ڇاتي ۽ پيٽ تي هلندين، ۽ پنهنجي زندگيءَ جا سڀ ڏينهن مٽي کائيندين. ۽ آئون تنهنجي ۽ عورت جي وچ ۾ دشمني رکندس، ۽ تنهنجي ٻج ۽ هن جي ٻج جي وچ ۾، هو تنهنجو مٿو سنڀاليندو، ۽ تون هن جي هيل کي سنڀالينديس. ۽ عورت کي چيو، مان تنهنجا دُک ۽ تنهنجو روئڻ تمام گهڻو وڌائيندس، تون دُکن ۾ ٻار ڄمائيندين، ۽ تنهنجو رُخ تنهنجي مڙس ڏانهن هوندو، ۽ هو تو تي حڪومت ڪندو. پر آدم کي چيو، ڇو ته تو پنهنجي زال جو آواز ٻڌو، ۽ ان وڻ مان کاڌو، جنهن جو مون توکي حڪم ڏنو هو ته رڳو ان مان نه کائين، ۽ تو ان مان کاڌو، لعنتي آهي زمين تنهنجي ڪمن ۾، ڏکن ۾ کائيندين ان کي سڀ ڏينهن پنهنجي زندگي جا. ڪنڊا ۽ ٻوٽا تو لاءِ اڀرندا، ۽ تون ميدان جو گھاس کائيندين. تنهنجي منهن جي پسيني ۾ تون پنهنجي ماني کائيندين، تيستائين جو تون ان زمين ۾ موٽي وڃين جنهن مان تون ورتو ويو آهين، ڇو ته تون مٽي آهين، ۽ مٽي ۾ موٽي ويندين. ۽ آدم پنهنجي زال جو نالو زندگي رکيو، ڇاڪاڻ ته هوءَ سڀني جيئرن جي ماءُ آهي. ۽ رب خدا آدم ۽ سندس زال لاءِ چمڙي جا ڪپڙا ٺاهيا، ۽ کين پائيندو ڪيو.

۽ خدا چيو، ڏس، آدم اسان مان هڪ جهڙو ٿي ويو آهي، سٺي ۽ خراب جي ڄاڻ ۾، ۽ هاڻي نه ٿئي ته هو ڪڏهن پنهنجو هٿ وڌائي، ۽ زندگيءَ جي وڻ مان وٺي کائي، ۽ هميشه لاءِ جيئرو رهي. ۽ ٻاهر موڪليو کيس مالڪ خدا جنت جي عيش مان، ڪم ڪرڻ لاءِ زمين جنهن مان کيس ورتو ويو هو. ۽ هن آدم کي ڪڍي ڇڏيو، ۽ کيس عيش جي جنت جي سامهون آباد ڪيو، ۽ ڪروبين کي مقرر ڪيو، ۽ ٻرندڙ ڦرندڙ تلوار کي، زندگي جي وڻ جي رستي جي حفاظت ڪرڻ لاءِ.

### 4

آدم پر حوا کي، جيڪا هن جي زال هئي، ڄاڻيو، ۽ حمل ڪرڻ کان پوءِ قائن کي جنم ڏنو، ۽ چيو، مون خدا جي ذريعي هڪ ماڻهو حاصل ڪيو آهي. ۽ هن پنهنجي ڀاءُ هابيل کي جنم ڏنو، ۽ هابيل رڍن جو رڍار ٿيو، پر قائن زمين تي ڪم ڪندڙ هو. ۽ ڪجهه ڏينهن کان پوءِ ائين ٿيو ته قائن زمين جي ميون مان رب لاءِ قرباني کڻي آيو. ۽ هابيل به پاڻ پنهنجي رڍن جي پهرين ڄاول مان ۽ انهن جي ٿلهي مان کڻي آيو، ۽ خدا هابيل ۽ سندس تحفن تي نظر ڪئي. پر قائن ۽ سندس قربانين تي ڌيان نه ڏنو، ۽ قائن تمام گهڻو غمگين ٿيو، ۽ سندس منهن لٽي پيو. ۽ رب خدا قائن کي چيو، تون ڇو ايترو غمگين ٿي ويو آهين، ۽ تنهنجو منهن ڇو ڪري پيو آهي؟ نه جيڪڏهن صحيح طور تي تون پيش ڪيو، پر صحيح طور تي نه ورهايو، تون گناهه ڪيو؟ خاموش ٿي، هن جو رخ موڙڻ تنهنجي طرف آهي، ۽ تون هن تي حڪمراني ڪندين.

قائن پنهنجي ڀاءُ هابيل کي چيو، اچو ميدان ۾ وڃون، ۽ ائين ٿيو جو جڏهن اهي ميدان ۾ هئا، قائن پنهنجي ڀاءُ هابيل تي اُٿيو ۽ کيس ماري ڇڏيو. ۽ خدا رب ڪائن کي چيو، ڪٿي آهي هابيل تنهنجو ڀاءُ؟ ۽ هن چيو، مان نه ٿو ڄاڻان، ڇا مان پنهنجي ڀاءُ جو نگهبان آهيان؟ پر خداوند چيو، تون ڇا ڪيو آهين؟ تنهنجي ڀاءُ جي رت جو آواز زمين مان مون ڏانهن روئي رهيو آهي. ۽ هاڻي تون ان ڌرتيءَ کان لعنتي آهين، جنهن پنهنجو وات کوليو ته تنهنجي ڀاءُ جو رت تنهنجي هٿ مان وصول ڪري. جڏهن تون زمين تي ڪم ڪندين، ته اها پنهنجي طاقت توکي ڏيڻ ۾ وڌيڪ نه ڪندي، روئيندو ۽ ڏڪندو زمين تي هوندين. ۽ قائن رب خدا کي چيو، منهنجو ڏوهه يا سزا معاف ٿيڻ کان وڌيڪ وڏو آهي. جيڪڏهن تون اڄ مون کي زمين جي منهن کان ڪڍين ٿو، ۽ تنهنجي منهن کان لڪايو ويندس، ۽ زمين تي روئيندڙ ۽ ڏڪندڙ ٿيندس، ۽ هر ڪو جيڪو مون کي ڳوليندو، مون کي ماريندو. ۽ رب خدا کيس چيو، نه ائين، جيڪو به قائن کي ماريندو، ستن ڀيرا انتقام کنيو ويندو. ۽ رب خدا قائن تي نشان رکيو، ته جيئن هر ڪو جيڪو کيس ڳولي، کيس نه ماري. قائن خدا جي منهن کان ٻاهر نڪتو، ۽ نيد جي زمين ۾ رهيو، جيڪا عدن جي سامهون هئي.

آ۽ قائن پنهنجي زال کي ڄاڻيو، آ۽ هوءَ حامله ٿي انوخ کي جنم ڏنو. آ۽ هو هڪ شهر تعمير ڪري رهيو هو، آ۽ هن شهر جو نالو پنهنجي پٽ جي نالي تي رکيو، انوخ. ٿيو پر اينوخ کي گيداد ٿيو، ۽ گيداد ملاليل کي جنم ڏنو، ۽ ملاليل متوسلا کي جنم ڏنو، ۽ متوسلا لامخ کي جنم ڏنو.

۽ لامک پاڻ لاءِ ٻه عورتون ورتيون، هڪ جو نالو آدا ۽ ٻي جو نالو سلا. ۽ آدا جوبيل کي ڄاتو، هي خيمن ۾ رهندڙ چرواهن جو پيءُ هو. ۽ هن جي ڀاءُ جو نالو يوبال هو، هيءُ اهو هو جنهن سنتور ۽ بربط ايجاد ڪيو. زِلَّه به هن کي ٿوبل کي ڄاتو، ۽ هو هٿورو هڻڻ وارو لوهار هو ڪاسي ۽ لوهه جو. پر ٿوبل جي ڀيڻ نوئيما هئي. لامڪ پنهنجي زالن کي چيو، عاده ۽ صِلا، منهنجي آواز ٻڌو، لامڪ جون زالون، منهنجا لفظ ڪنن ڏيو، ڇو ته مون هڪ ماڻهوءَ کي ماريو آهي منهنجي زخم جي بدلي ۾، ۽ هڪ نوجوان کي منهنجي چوٽ جي بدلي ۾. ڇو ته ستن ڀيرا بدلو ورتو ويو آهي قائن مان، پر لامک مان ستر ڀيرا ست.

آدم پنهنجي زال حوا کي ڄاڻيو، ۽ هوءَ حمل ڪري هڪ پٽ کي جنم ڏنو، ۽ هن جو نالو شيت رکيو، چئي، خدا مون لاءِ هابيل جي بدران ٻيو ٻج اٿاريو آهي، جنهن کي قائن قتل ڪيو. ۽ شيٿ کي پٽ ٿيو، پر هن سندس نالو انوس رکيو، هن اميد ڪئي ته مالڪ خدا جو نالو سڏي.

### 5

هي انسانن جي پيدائش جو ڪتاب آهي، جنهن ڏينهن خدا آدم کي ٺاهيو، خدا جي تصوير مطابق کيس ٺاهيو. نر ۽ مادي هن انهن کي ٺاهيو، ۽ هن انهن کي برڪت ڏني، ۽ هن سندس نالو آدم رکيو، جنهن ڏينهن هن انهن کي ٺاهيو. آدم ٽيهه ۽ ٻه سؤ سال جيئو، ۽ پنهنجي صورت ۽ پنهنجي تصوير مطابق پٽ جنم ڏنو، ۽ سندس نالو سيٿ رکيو. ۽ آدم جا ڏينهن، جيڪي هن سيٿ کي جنم ڏيڻ کان پوءِ جيئو، ست سؤ سال ٿيا، ۽ هن پٽن ۽ ڌيئرن کي جنم ڏنو. آدم جا سڀ ڏينهن، جيڪي هن جيئرو رهيو، نو سؤ ٽيهه سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. سيٿ پنج ۽ ٻه سؤ سال جيئو، ۽ اينوس کي جنم ڏنو. ۽ جيئو شيث پوءِ ڄمائڻ کيس انوس، ست سال ۽ ست سؤ، ۽ ڄمايائين پٽ ۽ ڌيئرون. ۽ سيٿ جا سڀ ڏينهن نو سؤ ٻارهن سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. ۽ اينوس سؤ نوي سال جيئو، ۽ ڪينان کي جنم ڏنو. ۽ انوس قينان کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ ست سؤ پندرهن سال جيئرو رهيو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ اينوس جا سڀ ڏينهن پنج سال ۽ نو سؤ ٿيا، ۽ هو مري ويو. ۽ ڪينان ستر ۽ سؤ سال جيئو، ۽ مهللئيل کي جنم ڏنو. ۽ ڪينان جيئرو مهللئيل کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ ست سؤ چاليهه سال، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ قينان جا سڀ ڏينهن نو سؤ ڏهه سال ٿيا، ۽ هو مري ويو.

۽ مهللئيل پنج ۽ سٺ ۽ سؤ سال جيئو، ۽ جارد کي جنم ڏنو. ۽ مهللئيل جيئرو، يارد کي جنم ڏيڻ کان پوءِ، ست سؤ ٽيهه سال، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ مهللئيل جا سڀ ڏينهن اٺ سؤ پنجاڻويهه سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. ۽ جيئرو ٻه سٺ سال ۽ سؤ جيئرو، ۽ اينوخ کي جنم ڏنو. ۽ جيئو يارد، اينوخ کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ، اٺ سؤ سال، ۽ پيدا ڪيائون پٽ ۽ ڌيئرون. ۽ يارد جا سڀ ڏينهن ٻه سٺ ۽ نو سؤ سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. ۽ حنوخ پنج ۽ سٺ ۽ سؤ سال جيئو، ۽ متوشلح کي پيدا ڪيو. انوخ متوشلح کي جنم ڏيڻ کان پوءِ ٻه سؤ سال خدا سان گڏ هليو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ حنوڪ جا سڀ ڏينهن پنج ۽ سٺ ۽ ٽي سؤ سال ٿيا. ۽ حنوڪ خدا کي خوش ڪيو، ۽ هو نه مليو، ڇو ته خدا کيس منتقل ڪري ڇڏيو. ۽ متوشلح هڪ سؤ سٺ سال جيئرو رهيو، ۽ لامڪ کي جنم ڏنو. ۽ متوشالح لامخ کي جنم ڏيڻ کان پوءِ اٺ سؤ ٻه سال جيئو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ متوشلح جا سڀ ڏينهن جيڪي هن جيئو، نو سٺ ۽ نو سؤ سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. ۽ لامک اٺ اسي سؤ سال جيئو، ۽ هڪ پٽ پيدا ڪيو. ۽ هن پنهنجو نالو نوح رکيو، چوندي، هي اسان کي اسان جي ڪمن کان، ۽ اسان جي هٿن جي دردن کان، ۽ ان زمين کان آرام ڏيندو، جنهن کي مالڪ خدا لعنت ڪئي. ۽ لامخ نوح کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ پنج سؤ پنجويهه سال جيئرو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون. ۽ لامڪ جا سڀ ڏينهن ست سؤ ٽيويهه سال ٿيا، ۽ هو مري ويو. جي نوح پنج سؤ سالن جو هو، جي هن ٽي پٽ پيدا ڪيا، سام، حام ۽ يافث.

### 6

جڏهن ڌرتيءَ تي ماڻهو گهڻا ٿيڻ شروع ٿيا، ۽ انهن لاءِ ڌيئرون ڄاول ٿيون، تڏهن ائين ٿيو. پر خدا جي پٽن ماڻهن جي ڌيئرن کي ڏٺو ته اهي سهڻيون آهن، تڏهن انهن پاڻ لاءِ عورتون ورتيون انهن سڀني مان، جن کي انهن چونڊيو هو. ۽ رب خدا چيو، منهنجو روح انهن ماڻهن ۾ هميشه لاءِ نه رهندو، ڇاڪاڻ ته اهي گوشت آهن، پر انهن جا ڏينهن سؤ ويهه سال هوندا. جيئن پر ديو ڌرتيءَ تي هئا انهن ڏينهن ۾، ۽ ان کان پوءِ، جڏهن خدا جا پٽ ماڻهن جي ڌيئرن وٽ ويندا هئا، ۽ انهن لاءِ اولاد ڄمائيندا هئا، اُهي ئي ديو هئا قديم زماني کان، اُهي ماڻهو جيڪي نامور هئا.

ڏسي پر رب خدا، ته ماڻهن جون برائيون زمين تي ڪثرت ٿيون، ۽ هر ڪو پنهنجي دل ۾ محنت سان بڇڙن ڳالهين تي سڀ ڏينهن سوچي ٿو. ۽ خدا سوچيو ته هن انسان کي زمين تي پيدا ڪيو، ۽ (هن) ارادو ڪيو. ۽ خدا چيو، مان انسان کي، جنهن کي مون ٺاهيو آهي، زمين جي مٿان کان مٽائي ڇڏيندس، انسان کان وٺي جانور تائين، ۽ رينگڻ وارين شين کان وٺي آسمان جي پکين تائين، ڇو ته مون افسوس ڪيو آهي ته مون انهن کي ٺاهيو.

نوح پر خداوند خدا جي اڳيان فضل مليو. هي آهن نسل نوح جا. نوح هڪ نيڪ ماڻهو هو، جيڪو پنهنجي نسل ۾ مڪمل هو، ۽ نوح خدا کي خوش ڪيو. نوح ٽي پٽن کي جنم ڏنو: سام، حام ۽ يافث. تباهه ٿي وئي زمين خدا جي اڳيان، ۽ ڀرجي وئي زمين ناانصافي سان. ۽ رب خدا زمين کي ڏٺو، ۽ اها تباهه ٿيل هئي، ڇو ته سڀني گوشت پنهنجو رستو زمين تي تباهه ڪيو هو. ۽ رب خدا نوح کي چيو، هر ماڻهوءَ جو وقت منهنجي اڳيان اچي ويو آهي، ڇو ته زمين انهن جي ناانصافي سان ڀرجي وئي آهي، ۽ ڏس، مان انهن کي ۽ زمين کي تباهه ڪندس.

تنهنڪري پنهنجي لاءِ چورس ڪاٺ مان هڪ ڪشتي ٺاهيو، توهان ڪشتي ۾ آکيرا ٺاهيندؤ، ۽ ان کي اندر ۽ ٻاهر تار سان ڍڪيندؤ. ۽ اِهڙيءَ طرح تون ٻيڙيءَ کي ٺاهيندين، ٽي سؤ هٿن جي ڊيگهه ٻيڙيءَ جي، ۽ پنجاهه هٿن جي ويڪر، ۽ ٽيهه هٿن جي اوچائي ان جي. گڏ ڪندي تون ڪشتي ٺاهيندين، ۽ هڪ هٿ ۾ تون ان کي مٿان کان مڪمل ڪندين، پر ڪشتي جو دروازو تون پاسن مان ٺاهيندين، هيٺيون، ٻي منزل ۽ ٽي منزل تون ان کي ٺاهيندين. مان پر ڏس، آڻيان ٿو ٻوڏ، پاڻي زمين تي، تباهه ڪرڻ لاءِ سڀ گوشت، جنهن ۾ زندگي جو روح آهي آسمان جي هيٺان، ۽ جيترا به زمين تي هجن، مري ويندا.

۽ آئون پنهنجو عهد توهان سان قائم ڪندس، ۽ تون ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيندين، تون ۽ تنهنجا پٽ، ۽ تنهنجي زال، ۽ تنهنجي پٽن جون زالون تنهنجي سان گڏ. ۽ سڀني چوپايو مان، ۽ سڀني رينگڻ واري شين مان، ۽ سڀني جهنگلي جانورن مان، ۽ سڀني گوشت مان، ٻه ٻه سڀني مان تون ٻيڙيءَ ۾ آڻيندين، ته جيئن انهن کي پاڻ سان زنده رکين، نر ۽ ماده هونديون. سڀني قسمن جي پکين مان، ۽ سڀني قسمن جي ڍورن مان، ۽ زمين تي رينگڻ وارين سڀني قسمن جي رينگڻ وارين جانورن مان، انهن سڀني مان ٻه ٻه تنهنجي وٽ داخل ٿيندا ته جيئن تنهنجي سان پاليا وڃن، نر ۽ ماده. تون پر وٺندين پاڻ لاءِ سڀني کاڌن مان جيڪي توهان کائيندا، ۽ گڏ ڪندين پاڻ وٽ، ۽ اهو توکي ۽ انهن لاءِ کائڻ لاءِ هوندو. ۽ نوح اهو سڀ ڪجهه ڪيو جيڪو رب خدا کيس حڪم ڪيو هو، ائين ئي هن ڪيو.

### 7

۽ رب خدا نوح کي چيو، تون ۽ تنهنجو سڄو گهراڻو ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيو، ڇو ته مون توکي هن نسل ۾ پنهنجي اڳيان نيڪ ڏٺو آهي. پر صاف جانورن مان پنهنجي پاڻ ڏانهن ست ست نر ۽ ماده آڻ، ۽ جيڪي جانور صاف نه آهن انهن مان ٻه ٻه نر ۽ ماده. ۽ آسمان جي صاف پکين مان ست ست نر ۽ ماده، ۽ سڀني نه صاف پکين مان ٻه ٻه نر ۽ ماده، سڄي زمين تي ٻج کي پالڻ لاءِ. اڃا ست ڏينهن لاءِ مان زمين تي مينهن آڻيندس، چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون، ۽ مان هر جاندار کي، جيڪو مون ٺاهيو آهي، سڄي زمين جي مٿاڇري تان ختم ڪري ڇڏيندس. ۽ نوح اهو سڀ ڪجهه ڪيو، جيترو رب خدا کيس حڪم ڪيو هو. نوح ڇهه سؤ سالن جو هو، ۽ پاڻيءَ جو ٻوڏ زمين تي آيو. نوح ۽ سندس پٽ ۽ سندس زال ۽ سندس پٽن جون زالون سندس سان ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيا، ٻوڏ جي پاڻيءَ جي سبب. ۽ صاف پکين مان، ۽ اڻ صاف پکين مان، ۽ صاف ڍورن مان، ۽ اڻ صاف ڍورن مان، ۽ زمين تي رينگڻ وارن سڀني مان، ٻه ٻه نوح ڏانهن ٻيڙي ۾ داخل ٿيا، نر ۽ مادي، جيئن خدا نوح کي حڪم ڏنو هو. ۽ ستن ڏينهن کان پوءِ، ٻوڏ جو پاڻي زمين تي آيو. نوح جي زندگيءَ جي ڇهه سؤ سال ۾، ٻئي مهيني جي ستين ۽ ويهين ڏينهن تي، هن ڏينهن ۾ اوندهه جا سڀ چشما ڦاٽي پيا، ۽ آسمان جا دروازا کوليا ويا. ۽ زمين تي چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون مينهن وسندو رهيو. هن ڏينهن ۾ نوح، سام، حام، يافث، نوح جا پٽ، ۽ نوح جي زال، ۽ سندس پٽن جون ٽي زالون سندس سان گڏ، ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيا. ۽ سڀ جهنگلي جانور پنهنجي نسل موجب، ۽ سڀ ڍور پنهنجي نسل موجب، ۽ هر رينگڻ واري شيءِ جيڪا زمين تي حرڪت ڪري ٿي پنهنجي نسل موجب، ۽ هر پکي پنهنجي نسل موجب، هنن نوح جي ڪشتي ۾ داخل ٿيا، ٻه ٻه نر ۽ مادي، هر قسم جي گوشت مان، جن ۾ زندگي جو روح آهي. جيڪي داخل ٿي رهيا هئا، نر ۽ مادي، سڀني گوشت مان داخل ٿيا، جيئن خدا نوح کي حڪم ڏنو هو، ۽ رب خدا ٻيڙيءَ کي ٻاهران بند ڪيو.

۽ ٿيو اُهو ٻوڏ چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون زمين تي، ۽ پاڻي وڌيو، ۽ ٻيڙي کي کنيو، ۽ زمين کان مٿي کنيو ويو. ۽ پاڻي غالب ٿيو، ۽ زمين تي تمام گهڻو وڌيو، ۽ ٻيڙي پاڻيءَ جي مٿان کنجي وئي. پر پاڻي زمين تي تمام گهڻو غالب آيو، ۽ سڀني بلند جبلن کي ڍڪي ڇڏيو، جيڪي آسمان جي هيٺان هئا. پندرھن ھٿ مٿي کڻيو ويو پاڻي، ۽ سڀني اوچن جبلن کي ڍڪي ڇڏيو. ۽ مري ويو سڀ گوشت جيڪو زمين تي هلندو هو، پکين جو، ۽ ڍورن جو، ۽ جهنگلي جانورن جو، ۽ هر رينگڻ واري شيءِ جيڪا زمين تي هلندي هئي، ۽ هر ماڻهو. ۽ سڀ جيترا زندگيءَ جو سانس رکن ٿا، ۽ هر شيءِ جيڪا سڪل زمين تي هئي، سا مري وئي. ۽ هر جيئري مخلوق جيڪا زمين جي منهن تي هئي، انسان کان وٺي جانور تائين، ۽ رينگڻ وارا، ۽ آسمان جا پکي، سڀ ختم ڪيا ويا، ۽ زمين تان مٽايا ويا، ۽ رڳو نوح ۽ جيڪي سندس سان ٻيڙيءَ ۾ هئا، بچيا رهيا. ۽ پاڻي زمين تي سؤ پنجاهه ڏينهن تائين وڌايو ويو.

### 8

۽ خدا نوح کي ياد ڪيو، ۽ سڀني جهنگلي جانورن کي، ۽ سڀني ڍورن کي، ۽ سڀني پکين کي، ۽ سڀني رينگڻ وارين شين کي جيڪي رينگندا هئا، جيترا هن سان گڏ ٻيڙيءَ ۾ هئا، ۽ خدا زمين تي هوا آندي، ۽ پاڻي بند ٿي ويو. گهرائي جا چشما ڍڪيا ويا، ۽ آسمان جا دروازا بند ٿيا، ۽ آسمان مان مينهن بند ٿيو. ۽ پاڻي زمين تان هلي رهيو هو ۽ گهٽجي رهيو هو، ۽ پاڻي هڪ سؤ پنجاهه ڏينهن کان پوءِ گهٽجي ويو. ۽ صندوق ستين مهيني ۾، مهيني جي ستين ۽ ويهين تي، آرارات جي جبلن تي ويٺو. پر پاڻي ڏهين مهيني تائين گھٽجندو رهيو. ۽ ڏهين مهيني ۾، مهيني جي پهرين ڏينهن تي، جبلن جا مٿا ڏٺا ويا. ۽ ائين ٿيو ته چاليهه ڏينهن کان پوءِ نوح ٻيڙيءَ جي دريءَ کي کوليو، جيڪا هن ٺاهي هئي. ۽ هن ڪانءُ موڪليو، ۽ ٻاهر نڪري ويو، پر واپس نه موٽيو جيستائين زمين تان پاڻي سڪي نه ويو. ۽ هن پنهنجي پٺيان ڪبوتر موڪليو، اهو ڏسڻ لاءِ ته ڇا زمين تان پاڻي گهٽجي ويو آهي. ۽ ڪبوتر پنهنجي پيرن لاءِ آرام نه ڳولي، هن ڏانهن ڪشتي ۾ موٽي آئي، ڇو ته زمين جي سڄي مٿاڇري تي پاڻي هو، ۽ هن پنهنجو هٿ وڌائي هن کي ورتو، ۽ هن کي پنهنجي ڀرسان ڪشتي ۾ آندو. ۽ ست ٻيا ڏينهن وڌيڪ انتظار ڪرڻ کان پوءِ، هن وري ڪبوتر کي ٻيڙيءَ مان ٻاهر موڪليو. ۽ ڪبوتر شام جي وقت هن ڏانهن موٽي آيو، ۽ هن جي چونچ ۾ زيتون جي وڻ جو پتو هو، ۽ نوح ڄاڻي ويو ته زمين تان پاڻي گهٽجي ويو آهي. ۽ ستن ٻين ڏينهن جو انتظار ڪرڻ کان پوءِ، هن وري ڪبوتر کي موڪليو، ۽ اهو هن ڏانهن واپس نه آيو. ۽ ائين ٿيو ته نوح جي زندگيءَ جي ڇهه سؤ هڪ ويهين سال ۾، پهرين مهيني جي پهرين ڏينهن تي، پاڻي زمين تان ختم ٿي ويو. ۽ نوح ٻيڙيءَ جي ڇت کي کوليو، جيڪا هن ٺاهي هئي، ۽ ڏٺو ته پاڻي زمين جي مٿاڇري تان ختم ٿي وئي آهي. پر ٻئي مهيني ۾ زمين سڪي وئي، مهيني جي ستين ۽ ويهين ڏينهن تي.

۽ رب خدا نوح کي چيو، ڪشتيءَ مان ٻاهر نڪر تون، ۽ تنهنجي زال، ۽ تنهنجا پٽ، ۽ تنهنجن پٽن جون زالون تنهنجي سان. ۽ سڀ جهنگلي جانور جيڪي تو سان گڏ آهن، ۽ سڀ جاندار پکين کان وٺي ڍورن تائين، ۽ هر رينگڻ واري شيءِ جيڪا زمين تي حرڪت ڪري ٿي، انهن کي پاڻ سان گڏ ٻاهر ڪڍ. ۽ تون وڌ ۽ زمين تي گهڻا ٿئي. ۽ ٻاهر نڪتو نوح، ۽ سندس زال، ۽ سندا پٽ، ۽ سندن پٽن جون زالون سندس سان. ۽ سڀ جهنگلي جانور، ۽ سڀ ڍور، ۽ هر پکي، ۽ هر رينگڻ واري شيءِ جيڪا زمين تي حرڪت ڪري ٿي، پنهنجي نسل موجب، ٻيڙيءَ مان ٻاهر نڪتا.

۽ نوح خدا لاءِ قربان گاهه ٺاهي، ۽ سڀني صاف ڍورن مان ورتو، ۽ سڀني صاف پکين مان، ۽ قربان گاهه تي سڙيل قرباني چاڙهي. ۽ مالڪ خدا خوشبوءِ جي بوءِ محسوس ڪئي. ۽ مالڪ خدا سوچي ڪري چيو، مان هاڻي وڌيڪ زمين کي انسانن جي ڪمن جي ڪري لعنت نه ڪندس، ڇو ته انسان جو ذهن سندس جواني کان ئي بڇڙائي تي لڳل آهي، تنهن ڪري مان هاڻي وڌيڪ سڀني جيئري مخلوق کي نه ماريندس، جيئن مون ڪيو هو. ڌرتيءَ جا سڀ ڏينهن، ٻج ۽ فصل، ٿڌ ۽ گرمي، اونهارو ۽ بهار، ڏينهن ۽ رات، ختم نه ٿيندا.

### 9

۽ خدا نوح ۽ سندس پٽن کي برڪت ڏني، ۽ کين چيو، وڌو ۽ گهڻا ٿيو، ۽ زمين کي ڀريو، ۽ ان تي قابو ڪريو. ۽ توهان جو لرزش ۽ توهان جو خوف زمين جي سڀني جهنگلي جانورن تي، آسمان جي سڀني پکين تي، زمين تي هلندڙ سڀني شين تي، ۽ سمنڊ جي سڀني مڇين تي ٿيندو، مون انهن کي توهان جي هٿن ۾ ڏنو آهي. ۽ هر رينگڻ واري جاندار شيءِ توهان لاءِ کاڌي ۾ هوندي، جيئن گھاس جون ڀاڄيون، مون توهان کي اهي سڀ ڏنيون آهن. پر گوشت جنهن ۾ رت يعني جان هجي، اهو نه کائيندؤ. ۽ ڇو ته توهان جي روحن جو توهان جو رت، سڀني جهنگلي جانورن جي هٿ مان ان کي طلب ڪندس، ۽ انسان جي ڀاءُ جي هٿ مان انسان جي روح کي طلب ڪندس. جيڪو انسان جو رت وهائي، سندس رت جي بدلي ۾ وهايو ويندو، ڇو ته مون انسان کي خدا جي تصوير ۾ ٺاهيو آهي. تون پر وڌو ۽ گھڻا ٿيو ۽ زمين کي ڀريو ۽ ان تي قابو ڪريو.

۽ خدا نوح ۽ سندس پٽن کي، جيڪي سندس سان هئا، چيو ۽ ڏسو، مان پنهنجو عهد توهان سان ۽ توهان جي نسل سان توهان کان پوءِ قائم ڪريان ٿو. ۽ هر جاندار روح سان توهان سان گڏ، پکين کان، ۽ ڍورن کان، ۽ زمين جي سڀني جهنگلي جانورن سان، جيترا توهان سان گڏ آهن، انهن سڀني مان جيڪي ٻيڙيءَ مان نڪتل آهن. آءُ قائم ڪندس پنهنجو عهد توهان سان، آءُ نه مري سڄو گوشت وري ٻوڏ جي پاڻيءَ کان، آءُ نه وري ٿيندو ٻوڏ پاڻيءَ جو، سڄي زمين کي تباهه ڪرڻ لاءِ. ۽ خدا رب نوح کي چيو، هي آهي عهد جي نشاني، جيڪا مان پنهنجي ۽ توهان جي وچ ۾، ۽ هر جيئري جان جي وچ ۾ جيڪا توهان سان آهي، هميشه جي نسلن تائين ڏيان ٿو. منهنجو ڪمان مان بادل ۾ رکان ٿو، ۽ اهو منهنجي ۽ زمين جي وچ ۾ عهد جي نشاني ٿيندو. ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن مان زمين تي ڪڪر گڏ ڪندس، تڏهن ڪمان ڪڪر ۾ نظر ايندو. ۽ مان ياد ڪندس پنهنجي عهد کي، جيڪو منهنجي ۽ توهان جي وچ ۾ آهي، ۽ هر جاندار روح جي وچ ۾ جيڪو سڀني گوشت ۾ آهي، ۽ پاڻي هاڻي ٻوڏ نه ٿيندو، ته جيئن سڀ گوشت کي ختم ڪري. ۽ منهنجو ڪمان ڪڪر ۾ ٿيندو، ۽ مان ڏسندس ته ابدي واعدي کي ياد ڪريان منهنجي ۽ زمين جي وچ ۾، ۽ هر جيئري روح جي وچ ۾ جيڪا سڀني گوشت ۾ آهي، جيڪا زمين تي آهي. ۽ خدا نوح کي چيو، هي آهي ان عهد جي نشاني، جيڪو مون پنهنجي ۽ سموري جاندار مخلوق جي وچ ۾ قائم ڪيو آهي، جيڪا زمين تي آهي.

نوح جا پٽ، جيڪي ٻيڙيءَ مان نڪتا هئا، سام، حام ۽ يافث هئا. حام کنعان جو پيءُ هو. ٽي اهي نوح جا پٽ آهن، انهن مان سڄي ڌرتي تي ويڙهيا ويا. ۽ نوح، جيڪو زمين جو هاري ماڻهو هو، انگورن جو باغ پوکيو. ۽ هن شراب مان پيتو، ۽ نشي ۾ آيو، ۽ پنهنجي گهر ۾ ننگو ٿيو. ۽ حام، جيڪو کنعان جو پيءُ هو، پنهنجي پيءُ جي ننگائي ڏٺي، ۽ ٻاهر نڪري پنهنجي ٻن ڀائرن کي ٻاهر ٻڌايو. ۽ سام ۽ يافث چادر کڻي، ان کي پنهنجن ٻنهي ڪلهن تي رکيو، ۽ پوئتي هلندا ويا، ۽ پنهنجي پيءُ جي ننگائي کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ انهن جا منهن پوئتي هئا، ۽ انهن پنهنجي پيءُ جي ننگائي نه ڏٺي. نوح شراب مان جاڳيو، ۽ ڄاڻيائين ته هن جي ننڍي پٽ هن سان ڇا ڪيو هو. ۽ چيو، لعنتي آهي ڪنعان، نوڪر ٿيندو پنهنجي ڀائرن جو. ۽ هن چيو، برڪت وارو آهي رب، شيم جو خدا، ۽ ڪنعان سندس نوڪر ٿيندو. خدا يافث کي وسيع ڪري، ۽ هو شيم جي گهرن ۾ رهي، ۽ ڪنعان سندس نوڪر ٿئي.

نوح ٻوڏ کان پوءِ ٽي سؤ پنجاهه سال جيئو. ۽ نوح جا سڀ ڏينهن نو سؤ پنجاهه سال ٿيا، ۽ هو مري ويو.

### 10

هي آهن نسل نوح جي پٽن جا، سام، حام، يافث، ۽ انهن کي پٽ ڄائا ويا ٻوڏ کان پوءِ.

يافث جا پُٽ: گومر، ماگوگ، مادي، جووان، اليشا، توبل، ميشيڪ ۽ ٿيراس. ۽ گومر جا پُٽ: اَشڪيناز، رِفَٿ ۽ ٿوگرما. ۽ يُوان جا پُٽ: اليسا، ۽ ٿارسيس، ڪِٽيم، روڊيئن. هنن مان قومن جا ٻيٽ انهن جي زمين ۾ ڌار ڪيا ويا، هر هڪ پنهنجي ٻولي موجب انهن جي قبيلن ۾، ۽ انهن جي قومن ۾.

حام جا پٽ: ڪُش، مصرائيم، فُود ۽ ڪنعان. ڪُش جا پٽ: سبا، حويلا، سبتا، رعما ۽ سبتڪا. رعما جا پٽ: سبا ۽ دادان. ڪش نمرود کي جنم ڏنو، هن زمين تي ديو ٿيڻ شروع ڪيو. هي هڪ عظيم شڪاري هو رب خدا جي اڳيان، ان ڪري اهي چوندا، جيئن نمرود عظيم شڪاري رب جي اڳيان. ۽ سندس بادشاهي جي شروعات بابل، ۽ اوريڪ، ۽ آرڪاد، ۽ ڪالاني، سنعار جي زمين ۾ ٿي. ان زمين مان اسور ٻاهر نڪتو، ۽ هن نينوي تعمير ڪيو، ۽ رووبوٿ شهر، ۽ ڪالاح. ۽ ڏسه نينوي ۽ ڪالح جي وچ ۾، هي وڏو شهر آهي. ۽ مصرائيم لوديم کي، ۽ نفٿاليم کي، ۽ اينيميٽيم کي، ۽ لابيم کي پيدا ڪيو. ۽ پيٽروسونيئم، ۽ چاسمونيئم، جتان کان فليستيئم نڪتا، ۽ گفٿوريئم. ڪنعان پر صيدون کي جنم ڏنو، جيڪو هن جو پهريون ڄاول هو، ۽ حتي کي، ۽ يبوسي، ۽ اموري، ۽ گرگاشي. ۽ حوائي کي، ۽ اروڪائيون کي، ۽ اسنائيون کي، ۽ اراديون، ۽ سامريون، ۽ اماٿي. ۽ ان کان پوءِ ڪنعانين جا قبيلا ٽڙي پکڙي ويا. ۽ ڪنعانين جون حدون صيدون کان وٺي جرارا ۽ غزه تائين اچڻ تائين، ۽ سدوم ۽ عموره، ادما ۽ صبوئيم تائين لاشا تائين اچڻ تائين ٿيون. هي حام جا پٽ آهن، پنهنجن قبيلن ۾، پنهنجين ٻولين مطابق، پنهنجن علائقن ۾، ۽ پنهنجين قومن ۾.

۽ سام کي به ڄاتو ٿيو، ۽ هو سڀني پٽن جو باپ هو عابر جو، يافث جو ڀاءُ، جيڪو وڏو هو. سام جا پُٽ: ايلام، اسور، ارفڪساد، لود، ارام ۽ قينان. ۽ ارام جا پٽ: اُز، اُل، گاتير ۽ ميشيڪ. ۽ ارفاڪساد ڪينان کي جنم ڏنو، ۽ ڪينان سالا کي جنم ڏنو، ۽ سالا عابر کي جنم ڏنو. عابر کي ٻه پٽ ڄاياَ، هڪ جو نالو فالج هو، ڇاڪاڻ ته هن جي ڏينهن ۾ زمين ورهائي وئي، ۽ هن جي ڀاءُ جو نالو يقطان هو. جوڪتان پر ايلموداد کي جنم ڏنو، ۽ سالٿ کي، ۽ سارموٿ کي، ۽ يارچ کي، ۽ هدورام، ۽ ابيميل، ۽ دڪلاه، ۽ اوبال. ۽ ابيمائيل ۽ سبا. ۽ اوفير، ۽ ايويلا، ۽ يوباب، هي سڀ يڪتان جا پٽ هئا. ۽ اهو ٿيو ته سندن رهائش مسه کان وٺي سفيرا جي اڀرندي جبل تائين پهچڻ تائين هئي. هي سام جا پٽ آهن، پنهنجن قبيلن ۾، پنهنجين ٻولين مطابق، پنهنجن علائقن ۾ ۽ پنهنجين قومن ۾. هي نوح جي پٽن جا قبيلا آهن، انهن جي نسلن ۽ قومن مطابق، انهن مان قومن جا ٽاپو زمين تي ٻوڏ کان پوءِ ورهايا ويا.

### 11

۽ سڄي زمين جو هڪ چپ هو، ۽ سڀني جو هڪ آواز هو. اَڇ اِهو ٿيو ته جڏهن اُهي اُڀر کان هليا، تڏهن کين سنعار جي زمين ۾ هڪ ميدان مليو، اَڇ اُتي آباد ٿيا. ۽ چيو ماڻهوءَ پنهنجي پاڙيسريءَ کي، اچو، اٽون ٺاهيون ۽ انهن کي باهه ۾ پکايون، ۽ انهن لاءِ اٽ پٿر ٿي وئي، ۽ قير انهن لاءِ مٽي هئي. ۽ هنن چيو، اچو اسان پاڻ لاءِ هڪ شهر ۽ هڪ برج تعمير ڪريون، جنهن جو مٿو آسمان تائين پهچي، ۽ اسان پاڻ لاءِ نالو ٺاهيون، ان کان اڳ جو اسان سڄي زمين جي منهن تي پکڙجي وڃون. ۽ مالڪ ھيٺ آيو شھر ۽ برج ڏسڻ لاءِ، جيڪو انسانن جي پٽن تعمير ڪيو ھو. ۽ رب چيو، ڏس، هڪ نسل آهي، ۽ سڀني جي هڪ ٻولي آهي، ۽ هنن اهو ڪرڻ شروع ڪيو آهي، ۽ هاڻي انهن کان سڀ ڪجهه ناڪام نه ٿيندو، جيڪو ڪجهه به اهي ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. اچو، ۽ هيٺ اچي اسان انهن جي ٻولي کي اتي گڏ ڪريون، ته جيئن هر هڪ پنهنجي پاڙيسري جو آواز نه ٻڌي. ۽ رب انھن کي اتان کان سڄي زمين جي منھن تي ٽڙائي ڇڏيو، ۽ انھن شھر ۽ برج جي تعمير بند ڪري ڇڏي. هن ڪري ان جو نالو اُلجهاءُ سڏيو ويو، ڇو ته اتي رب سڄي زمين جي چپن کي اُلجهايو، ۽ اتان کان رب انهن کي سڄي زمين جي منهن تي پکيڙيو.

۽ هي سام جا نسل آهن، ۽ سام سؤ سالن جو پٽ هو، جڏهن هن ارفڪساد کي جنم ڏنو، سيلاب کان پوءِ ٻئي سال ۾. ۽ سام جيئو، ارفڪساد کي ڄمائڻ کان پوءِ، پنج سؤ سال، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون ٿيون، ۽ مري ويو. ۽ ارفڪساد سؤ پنجٽيهه سال جيئو، ۽ قينان کي جنم ڏنو. ۽ ارفڪساد قينان کي ڄمائڻ کان پوءِ چار سؤ سال جيئرو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون ٿيون، ۽ مري ويو. ۽ قينان سؤ ٽيهه سال جيئرو، ۽ کيس سالا ڄمايو، ۽ قينان سالا کي ڄمائڻ کان پوءِ ٽي سؤ ٽيهه سال جيئرو، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون ٿيون، ۽ مري ويو. ۽ سالا سؤ ٽيهه سال جيئو، ۽ عابر کي جنم ڏنو. ۽ سالا جيئو رهيو ايبر کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ ٽي سؤ ٽيهه سال، ۽ هن پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ڪيون، ۽ مري ويو. ۽ عابر سؤ ٽيهه چار سال جيئو، ۽ فالج کي جنم ڏنو. ۽ عابر جيئو، فالج کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ، ٻه سؤ ستر سال، ۽ هن پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ڪيون، ۽ مري ويو. ۽ فالگ ٽيهه ۽ سؤ سال جيئو، ۽ راگاءُ کي جنم ڏنو. ۽ فالِگ جيئو رهيو، راگاءُ کي جنم ڏيڻ کان پوءِ، نَوَ ۽ ٻَه سَؤ سال، ۽ کيس پُٽ ۽ ڌيئرون ٿيون، ۽ مَري ويو. ۽ رگائو سؤ ٽيهه ۽ ٻه سال جيئو، ۽ سروچ کي جنم ڏنو. ۽ رگائو جيئو، سروخ کي ڄمائڻ کان پوءِ، ٻه سؤ ست سال، ۽ هن پٽن ۽ ڌيئرن کي ڄمايو، ۽ مري ويو. ۽ سروچ سؤ ٽيهه سال جيئو، ۽ ناحور کي جنم ڏنو. ۽ سروچ جيئرو، نحور کي جنم ڏيڻ کان پوءِ، ٻه سؤ سال، ۽ کيس پٽ ۽ ڌيئرون پيدا ٿيون، ۽ هو مري ويو. ۽ ناحور سؤ اُنهتر سال جيئو، ۽ تارح کي جنم ڏنو. ۽ جيئرو نحور، تارح کي ڄمائڻ کان پوءِ، سؤ پنجويهه سال، ۽ ڄمايائين پٽ ۽ ڌيئر، ۽ مري ويو. ۽ ٿارا ستر سال جيئو، ۽ هن ابرام کي، ناحور کي ۽ هاران کي جنم ڏنو.

هي آهن تارح جا نسل، تارح ابرام کي ڄاتو، ۽ نحور کي، ۽ هاران کي، ۽ هاران لوط کي ڄاتو. ۽ آران پنهنجي پيءُ تارح جي اڳيان مري ويو ان ڌرتيءَ ۾ جتي هو پيدا ٿيو هو، ڪلدين جي علائقي ۾. ۽ ابرام ۽ ناحور پاڻ لاءِ زالون ورتيون، ابرام جي زال جو نالو سارا هو، ۽ ناحور جي زال جو نالو ملڪا هو، جيڪا هاران جي ڌيءَ هئي، ۽ هاران ملڪا جو پيءُ هو، ۽ يسڪا جو پيءُ هو. ۽ ساراءِ بانجھ هئي، ۽ هوءَ ٻار نه ڄاياءِ. ۽ تارح پنهنجي پٽ ابرام کي، ۽ لوط کي جيڪو آران جو پٽ هو، يعني پنهنجي پوٽي کي، ۽ پنهنجي ڌيئر ساراه کي، جيڪا ابرام جي زال هئي، کڻي ويو، ۽ انهن کي ڪلدين جي ملڪ مان ڪڍي ٻاهر آندو ته ڪنعان جي زمين ۾ وڃن، ۽ اهي حاران تائين آيا، ۽ اتي رهڻ لڳا. ۽ تارح جا سڀ ڏينهن حران جي زمين ۾ ٻه سؤ پنج سال ٿيا، ۽ تارح حران ۾ مري ويو.

### 12

۽ رب ابرام کي چيو، پنهنجي زمين مان، پنهنجي قرابت مان ۽ پنهنجي پيءُ جي گهر مان نڪر، ۽ ان زمين ۾ اچ، جيڪا مان توکي ڏيکاريندس. ۽ تو کي هڪ وڏي قوم بڻائيندس، ۽ تو کي برڪت ڏيندس، ۽ تنهنجو نالو وڏو ڪندس، ۽ تون برڪت وارو ٿيندين. ۽ آئون انهن کي برڪت ڏيندس جيڪي توکي برڪت ڏين ٿا، ۽ انهن کي لعنت ڪندس جيڪي توکي لعنت ڪن ٿا، ۽ زمين جا سڀ قبيلا توجي ذريعي برڪت ڏنا ويندا. ۽ ابرام ويو، جيئن رب کيس ڳالهايو هو، ۽ لوط سندس سان ويو. ابرام پنجهتر سالن جو هو، جڏهن هو حاران مان نڪتو. ۽ ابرام پنهنجي زال ساران کي، ۽ پنهنجي ڀاءُ جي پٽ لوط کي، ۽ انهن جو سمورو مال جيڪو انهن حاصل ڪيو هو، ۽ هر روح جيڪو انهن حاران ۾ حاصل ڪيو هو، کڻي ويو، ۽ ڪنعان جي زمين ۾ وڃڻ لاءِ نڪري ويا. ۽ ابرام زمين جي ڊگھائي ۾ سفر ڪيو، سيڪيم جي جاءِ تائين، اوچي بلوط وٽ، ۽ ڪنعاني ان وقت زمين ۾ رهندا هئا. ۽ مالڪ ابرام کي ظاهر ٿيو، ۽ کيس چيو، تنهنجي ٻج کي هيءُ زمين ڏيندس، ۽ ابرام اتي مالڪ لاءِ، جيڪو کيس ظاهر ٿيو هو، قربان گاهه تعمير ڪيائين. ۽ هو اُتان کان اوڀر طرف بيٿيل جي جبل ڏانهن هليو ويو، ۽ هن اُتي پنهنجو خيمو بيٿيل ۾ اولهه طرف ۽ انگائي اوڀر طرف لڳايو، ۽ هن اُتي رب لاءِ قربان گاهه تعمير ڪئي، ۽ رب جي نالي تي دعا ڪئي. آءُ ابرام روانو ٿيو، آءُ وڃي ڪري ٻيلي ۾ خيمو لڳايو.

۽ زمين تي ڏڪار پيو، ۽ ابرام مصر ڏانهن هيٺ آيو اتي رهڻ لاءِ، ڇو ته زمين تي ڏڪار سخت ٿي ويو. ٿيو پر جڏهن ابرام مصر ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ويجھو ٿيو، ابرام پنهنجي زال ساراءِ کي چيو، مان ڄاڻان ٿو ته تون خوبصورت منهن واري عورت آهين. هوندو پوءِ جيئن ته ڏسندا توکي اهي مصري، چوندا ته هيءَ هن جي عورت آهي، ۽ مون کي مارڻيندا، پر توکي بچائيندا. مون چيو ته، ڇو ته مان سندس ڀيڻ آهيان، ته جيئن مون سان چڱو ٿئي تنهنجي ڪري، ۽ منهنجو جان جيئرو رهي تنهنجي خاطر. ۽ ائين ٿيو، جڏهن ابرام مصر ۾ داخل ٿيو، مصرين هن جي زال کي ڏٺو، ڇو ته هوءَ تمام گهڻي سهڻي هئي. ۽ فرعون جي حڪمرانن هن کي ڏٺو، ۽ فرعون وٽ هن جي ساراهه ڪئي، ۽ هن کي فرعون جي گهر ۾ آندو. ۽ ابرام سان هن جي ڪري سٺو سلوڪ ڪيو ويو، ۽ هن کي رڍون، گابي، گڏها، نوڪر، نوڪراڻيون، خچر ۽ اُٺ مليا. ۽ خدا فرعون کي ۽ سندس گھر کي ساراءَ، ابرام جي زال جي باري ۾، وڏين ۽ بڇين آفتن سان تڪليف ڏني. پر فرعون ابرام کي سڏي چيو، توهان مون سان هي ڇا ڪيو، ڇو ته توهان مون کي نه ٻڌايو ته هوءَ توهان جي زال آهي؟ ڇو تو چيو ته هوءَ منهنجي ڀيڻ آهي؟ ۽ مون کيس پاڻ لاءِ زال بڻائي ورتو، ۽ هاڻي ڏس، تنهنجي زال تنهنجي اڳيان آهي، کڻي وٺي ڀڄي وڃ. ۽ فرعون ماڻھن کي ابرام جي باري ۾ حڪم ڏنو ته کيس موڪلي ڏين، ۽ سندس زال کي، ۽ سڀ ڪجھ جيڪو کيس ھو.

### 13

ابرام مصر مان مٿي ويو، پاڻ ۽ سندس زال ۽ سندس سڀ ڪجهه، ۽ لوط سندس سان، ريگستان ڏانهن. ابرام تمام گهڻو مالدار هو، ڍورن ۾، چانديءَ ۾ ۽ سون ۾. ۽ هو اتان کان ويو جتان کان آيو هو، ريگستان ۾ بيت ايل تائين، ان جاءِ تائين جتي اڳ ۾ سندس خيمو هو، بيت ايل ۽ عي جي وچ ۾. قربان گاهه جي جاءِ ۾، جتي هن شروعات ۾ ٺاهيو هو، ۽ اتي ابرام رب جو نالو سڏيو. لوط، جيڪو ابرام سان گڏ سفر ڪري رهيو هو، ان وٽ رڍون، ڍور ۽ خيما هئا. ۽ زمين انهن کي گڏجي رهڻ جي گنجائش نه ڏني، ڇو ته انهن جون ملڪيتون گهڻيون هيون، ۽ زمين انهن کي گڏجي رهڻ جي گنجائش نه ڏني. ۽ ائين ٿيو ته ابرام جي ڍورن جي رڍارن ۽ لوط جي ڍورن جي رڍارن جي وچ ۾ جنگ ٿي، پر ڪنعاني ۽ فرزي ان وقت ان زمين ۾ رهندا هئا. ابرام لوط کي چيو، منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾، ۽ منهنجي چرواهن ۽ تنهنجي چرواهن جي وچ ۾ ڪا جنگ نه ٿيڻ گهرجي، ڇو ته اسين ڀائر آهيون. ڇا سڄي زمين تنهنجي اڳيان نه آهي؟ مون کان جدا ٿي وڃ، جيڪڏهن تون کاٻي پاسي وڃين، ته مان ساڄي پاسي ويندس، ۽ جيڪڏهن تون ساڄي پاسي وڃين، ته مان کاٻي پاسي ويندس. ۽ لوط پنهنجون اکيون کڻي، اردن جو سڄو علائقو ڏٺو، ڇو ته اهو سڀ پاڻي ڏنو ويو هو، ان کان اڳ جو خدا سدوم ۽ عموره کي تباهه ڪري، جيئن خدا جي جنت، ۽ جيئن مصر جي زمين، زوغر تائين اچڻ تائين. ۽ لوط پنهنجي لاءِ اردن جو سمورو ڀرپاسي وارو علاقو چونڊيو، ۽ لوط اوڀر کان روانو ٿيو، ۽ هر هڪ پنهنجي ڀاءُ کان جدا ٿي ويو. ابرام ڪنعان جي زمين ۾ رهيو، پر لوط ڀرپاسي وارن علائقن جي شهر ۾ رهيو، ۽ سدوم ۾ پنهنجو خيمو لڳايو. پر سدوم جا ماڻهو خدا جي اڳيان تمام گهڻا بڇڙا ۽ گنهگار هئا. پر خدا ابرام کي چيو، لوط جي هن کان ڌار ٿيڻ کان پوءِ، پنهنجي اکين سان مٿي ڏس، ۽ جنهن جاءِ تي تون هاڻي آهين اتان اتر ۽ ڏکڻ ۽ اوڀر ۽ سمنڊ ڏانهن ڏس، ڇو ته سڀ زمين، جيڪا توهان ڏسو ٿا، توهان کي ڏيندس ان کي ۽ توهان جي ٻج کي هميشه تائين. آئون تنهنجي ٻج کي زمين جي ريل جيان ڪندس، جيڪڏهن ڪو ماڻهو زمين جي ريل کي ڳڻي سگهي ٿو، ته تنهنجو ٻج به ڳڻيو ويندو. اُٿي ويو ۽ هن زمين جي ڊگھائي ۽ ويڪر ۾ گذري وڃ، ڇو ته مان اها توکي ۽ تنهنجي ٻج کي هميشه لاءِ ڏيندس. ۽ ابرام پنهنجو خيمو ڇڏي، اچي مامري جي بلوط جي ويجھو آباد ٿيو، جيڪو خبرون ۾ هو، ۽ اتي رب لاءِ قربان گاهه تعمير ڪيائين.

### 14

اهو ٿيو ته امرفل بادشاهه شنعار جي بادشاهت ۾، ۽ اريوڪ بادشاهه ايلاسار، خدرلعومر بادشاهه عيلام، ۽ تدعال بادشاهه قومن، هنن جنگ ڪئي بلها سان، جيڪو سدوم جو بادشاهه هو، ۽ برسا سان، جيڪو گمورا جو بادشاهه هو، ۽ سنار سان، جيڪو ادما جو بادشاهه هو، ۽ سموبور سان، جيڪو صبوئيم جو بادشاهه هو، ۽ بلق سان، جيڪو صغر جو بادشاهه هو. سڀ هي لوڻ واري واهه تي متفق ٿيا، هي لوڻ جو سمنڊ آهي. ٻارهن سال هنن خدرلاعومر جي خدمت ڪئي، پر تيرهين سال ۾ هنن بغاوت ڪئي. چوڏهين سال ۾ ڪيڊورلاومر ۽ سندس سان گڏ بادشاهه آيا، ۽ انهن اشتاروٿ ۾ ديوَن کي، ۽ ڪرنائيم ۾، ۽ انهن سان گڏ طاقتور قومن کي، ۽ سائو شهر ۾ اوممائين کي ماريو. ۽ حورين کي جيڪي سيعير جي جبلن ۾ هئا، فاران جي ترپنتين تائين، جيڪو ريگستان ۾ آهي. ۽ موٽي اچي ويا فيصلي جي چشمي تي، جيڪو قادش آهي، ۽ عماليق جي سڀني حڪمرانن کي ماري ڇڏيو، ۽ اموري قوم کي جيڪي حزازون تامار ۾ رهندا هئا ٻاهر ويو پر سدوم جو بادشاهه، ۽ گمورا جو بادشاهه، ۽ ادما جو بادشاهه، ۽ صبوئيم جو بادشاهه، ۽ بالاڪ جو بادشاهه، هي صغر آهي، ۽ انهن جنگ لاءِ لوڻ واري واديءَ ۾ صف بندي ڪئي. طرف چيڊورلاومر بادشاهه ايلام، ۽ ٽيڊل بادشاهه قومن، ۽ امرافيل بادشاهه شنار، ۽ اريوڪ بادشاهه ايلاسار، اهي چار بادشاهه طرف انهن پنجن ڏانهن. پر لوڻي واديءَ ۾ اسفالٽ جا کوهه هئا، سدوم جو بادشاهه ۽ عموره جو بادشاهه ڀڄي ويا ۽ اتي ڪري پيا، پر جيڪي بچيل هئا سي جبل واري علائقي ڏانهن ڀڄي ويا. هنن سدوم ۽ عموره جا سڀ گهوڙا ورتا، ۽ انهن جو سڀ کاڌو ورتو، ۽ هليا ويا. هنن لوط کي پڻ ورتو، جيڪو ابرام جي ڀاءُ جو پٽ هو، ۽ سندس سامان، ۽ هليا ويا، ڇو ته هو سدوم ۾ رهندڙ هو.

پهچڻ تي بچايل ويلن مان ڪنهن هڪ ابرام عبراني کي ٻڌايو، هو ممري اموري جي بلوط وٽ رهندو هو، جيڪو اسڪول جو ڀاءُ هو، ۽ اونان جو ڀاءُ هو، جيڪي ابرام جا اتحادي هئا. ابرام اهو ٻڌي ته سندس ڀاءُ لوط قيد ڪيو ويو آهي، پنهنجن گهريلو ماڻهن کي ڳڻيو، جيڪي ٽي سؤ ارڙهن هئا، ۽ انهن جو تعاقب ڪندي دان تائين ويو. آ۽ ھو پاڻ ۽ سندس نوڪر انھن تي رات ۾ اوچتو حملو ڪيو، آ۽ انھن کي ماريو، آ۽ انھن جو تعاقب حوبا تائين ڪيو، جيڪو دمشق جي کاٻي پاسي آھي. ۽ هن سدوم جا سڀ گھوڙا موٽائي ڇڏيا، ۽ لوط کي، جيڪو سندس ڀائٽيو هو، موٽائي ڇڏيو، ۽ سندس سمورو مال، ۽ عورتون، ۽ ماڻهن کي. سدوم جو بادشاهه کيس ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، ان کان پوءِ جو هو خدرلعومر ۽ سندس سان گڏ بادشاهن کي مارڻ کان موٽيو، شاوه جي وادي ۾، هي بادشاهن جو ميدان هو.

۽ ملڪي صدق، سليم جو بادشاهه، ماني ۽ شراب ڪڍي آندو، ۽ هو خدا تعاليٰ جو پجاري هو. ۽ هن ابرام کي برڪت ڏني، ۽ چيو، برڪت وارو آهي ابرام بلند ترين خدا لاءِ، جنهن آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو. ۽ برڪتي آهي خدا جيڪو سڀ کان مٿاهون، جنهن تنهنجي دشمنن کي تنهنجي هٿ هيٺ ڪري ڇڏيو، ۽ ابرام کيس سڀني مان ڏهون حصو ڏنو. سدوم جي بادشاهه ابرام کي چيو، مون کي ماڻهو ڏي، ۽ گهوڙا پاڻ لاءِ وٺي وٺ. ابرام سدوم جي بادشاهه کي چيو، آئون پنهنجو هٿ رب خدا تعاليٰ ڏانهن وڌائيندس، جنهن آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو، جيڪڏهن ڌاڳي کان وٺي جوتي جي پٽي تائين، آئون تنهنجي سڀني شين مان ڪجهه به نه وٺندس، ته جيئن تون اهو نه چئين ته مون ابرام کي مالامال ڪيو. سواءِ جيڪو کاڌو نوجوان ماڻھن، ۽ حصي جو انھن مردن جو جيڪي گڏ ويا مون سان، اشڪول، اونان، ممبري، اھي وٺندا حصو.

### 15

هنن لفظن کان پوءِ رب جو لفظ ابرام ڏانهن ڏسڻ ۾ آيو، چوندي، نه ڊڄ ابرام، مان تنهنجي ڍال آهيان، تنهنجو انعام تمام گهڻو هوندو. هو چوي ٿو پر ابرام، اي مالڪ رب، تون مون کي ڇا ڏيندين؟ مان ته اولادهين وڃي رهيو آهيان، ۽ منهنجي گهراڻي جو پٽ ماسڪ جو، هي دمشق اليعزر آهي. ۽ ابرام چيو، ڇو ته توهان مون کي اولاد نه ڏني آهي، تنهنڪري منهنجي گهر ۾ ڄاول منهنجو وارث ٿيندو. ۽ فوري طور تي خداوند جو آواز کيس ڏانهن آيو، چئي: هي توکي وراثت ۾ نه وٺندو، پر جيڪو تنهنجي مان نڪرندو، اهو توکي وراثت ۾ وٺندو. کيس ٻاهر ڪڍيو، ۽ کيس چيو، واقعي آسمان ڏانهن ڏس، ۽ تارن کي ڳڻ، جيڪڏهن تون انهن کي ڳڻڻ جي قابل ٿي سگهين، ۽ چيو، اهڙيءَ طرح تنهنجو ٻج ٿيندو. ۽ ابرام خدا تي يقين ڪيو، ۽ اها کيس نيڪيءَ ۾ شمار ڪئي وئي. هن کيس چيو، مان اهو خدا آهيان جنهن توکي ڪلدين جي ملڪ مان ڪڍيو، ته توکي هيءُ زمين وراثت ۾ ڏيان. پر هن چيو، اي مالڪ رب، مان ڪيئن ڄاڻندس ته آئون ان کي ورثي ۾ حاصل ڪندس؟ هن کيس چيو، منهنجي لاءِ ٽن سالن جي ٻچھڙي، ٽن سالن جي ٻڪري، ٽن سالن جو مينڍو، ڪُڪڙ ۽ ڪبوتر وٺي اچ. هن پنهنجي لاءِ اهي سڀ شيون ورتيون، ۽ انهن کي وچ ۾ ورهايو، ۽ انهن کي هڪ ٻئي جي سامهون رکيو، پر پکين کي نه ورهايو. پر پکي جسمن تي آيا، انهن جي ٻن حصن تي، ۽ ابرام انهن سان ويٺو. جڏهن سج لهڻ جي باري ۾، ابرام تي بيهوشي ڇانئجي وئي، ۽ ڏس، هڪ وڏو اونداهو خوف کيس تي ڪري پيو. ابرام کي چيو ويو: تون ضرور ڄاڻين ٿو ته تنهنجو ٻج اجنبي زمين ۾ پرڏيهي ٿيندو، ۽ اهي انهن کي غلام بڻائيندا، ۽ انهن کي ڏک ڏيندا، ۽ انهن کي ذليل ڪندا، چار سؤ سال. پر جنهن قوم جي اهي خدمت ڪندا، ان جو فيصلو مان ڪندس، ۽ ان کان پوءِ، اهي هتان گهڻي سامان سان نڪرندا. تون پر واپس ويندين پنهنجي پيءُ ڏاڏن ڏانهن امن ۾، سٺي عمر ۾ پالجي ويو. چوٿين نسل ۾ اهي هتي موٽي ايندا، ڇو ته اموري جا گناهه اڃا تائين هن وقت تائين پورا نه ٿيا آهن. جڏهن کان سج اولهه طرف ٿيو، تڏهن هڪ شعلو ٿيو، ۽ ڏس، هڪ دونھون ڪندڙ تنور ۽ باهه جون مشعلون، جيڪي انهن ورهايل ٽڪرن جي وچ مان گذريون. ان ڏينهن ۾ رب ابرام سان عهد ڪيو، چئي، تنهنجي ٻج کي هيءُ زمين ڏيندس، مصر جي درياءَ کان وڏي درياءَ فرات تائين، ڪينائي، ۽ ڪينزائي، ۽ ڪدموني. ۽ حِتّيون کي، ۽ پرِزّيون کي، ۽ رفائيم کي، ۽ اموري، ۽ ڪنعاني، ۽ حوي، ۽ گرگاشي، ۽ يبوسي.

### 16

سارائي پر ابرام جي زال هن کي نه ڄاتو، ۽ هن وٽ هڪ مصري نوڪراڻي هئي، جنهن جو نالو هاجره هو. ساراءِ ابرام کي چيو، ڏس، رب مون کي اولاد ڏيڻ کان روڪي ڇڏيو آهي، تنهن ڪري منهنجي نوڪراڻيءَ وٽ وڃ، ته جيئن مان هن مان اولاد حاصل ڪري سگهان. ۽ ابرام ساراءِ جي ڳالهه ٻڌي. ۽ سارا، جيڪا ابرام جي زال هئي، هاجره مصري کي، جيڪا هن جي پنهنجي نوڪراڻي هئي، کڻي، ڏهن سالن کان پوءِ ابرام جي ڪنعان جي زمين ۾ رهڻ جي، هن کي پنهنجي مڙس ابرام کي زال طور ڏني. ۽ هو هاجره ڏانهن داخل ٿيو، ۽ هوءَ حامله ٿي، ۽ ڏٺو ته هوءَ پيٽ ۾ آهي، ۽ ڌڻي هن جي اڳيان بي عزت ڪئي وئي. ساراءِ ابرام کي چيو، مون تي تنهنجي طرفان ظلم ٿيو آهي. مون پنهنجي نوڪراڻي کي تنهنجي سينه ۾ ڏني، پر جڏهن هن ڏٺو ته هوءَ حامله آهي، ته مان هن جي نظر ۾ بي عزت ٿي وئي آهيان. خدا منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ فيصلو ڪري. ابرام ساران کي چيو، ڏس، تنهنجي نوڪراڻي تنهنجي هٿن ۾ آهي، هن سان ائين ڪر جيئن توکي خوشگوار لڳي. ۽ سارا هن سان بُرو سلوڪ ڪيو، ۽ هوءَ هن جي منهن کان ڀڄي وئي.

خدا جي فرشتي هن کي ريگستان ۾ پاڻي جي چشمي تي مليو، شور جي رستي تي چشمي وٽ. ۽ رب جي فرشتي کيس چيو، اي هاجره، سارا جي نوڪراڻي، تون ڪٿان اچي رهي آهين؟ ۽ تون ڪٿي وڃي رهي آهين؟ ۽ هن چيو، مان پنهنجي مالڪڻ سارا جي منهن کان ڀڄي رهي آهيان. خداوند جي فرشتي هن کي چيو، پنهنجي مالڪڻ ڏانهن موٽي وڃ، ۽ هن جي هٿن هيٺ عاجزي اختيار ڪر. ۽ خداوند جي فرشتي کيس چيو، مان تنهنجي نسل کي تمام گهڻو وڌائيندس، ۽ اها ڪثرت جي ڪري شمار نه ڪئي ويندي. ۽ چيو هن کي خداوند جي فرشتي، ڏس، تون حامله آهين، ۽ پٽ کي جنم ڏيندين، ۽ هن جو نالو اسماعيل رکندين، ڇو ته خداوند تنهنجي ذلت ٻڌي آهي. هي هڪ ڳوٺاڻو ماڻهو هوندو، سندس هٿ سڀني تي هوندا، ۽ سڀني جا هٿ هن تي هوندا، ۽ هو پنهنجي سڀني ڀائرن جي منهن جي سامهون رهندو. ۽ هن رب جو نالو سڏيو جيڪو هن سان ڳالهائي رهيو هو، تون خدا آهين جيڪو مون کي ڏسي ٿو، ڇو ته هن چيو، ۽ ڇاڪاڻ ته مون پنهنجي اڳيان ان کي ڏٺو جيڪو مون کي ظاهر ٿيو. انهيءَ ڪري هن کوهه کي سڏيو ويو، اهو کوهه جيڪو اڳيان ڏٺو ويو، ڏس، قادش ۽ بارد جي وچ ۾ آهي. ۽ هاجره ابرام لاءِ پٽ ڄاريو، ۽ ابرام پنهنجي پٽ جو نالو رکيو، جيڪو هاجره کيس ڄاريو هو، اسماعيل. ابرام اٺياسي ڇهه سالن جو هو، جڏهن هاجري ابرام لاءِ اسماعيل کي ڄائو.

### 17

ابرام نون ننانوي سالن جو ٿيو. رب ابرام کي ظاهر ٿيو ۽ کيس چيو، مان تنهنجو خدا آهيان، منهنجي اڳيان خوش ڪندڙ ٿي ۽ بي عيب ٿي. ۽ رکندس منهنجو عهد منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾، ۽ وڌائيندس توکي تمام گهڻو. ۽ ابرام پنهنجي منهن تي ڪري پيو. ۽ خدا کيس ڳالهايو، چئي، ۽ مان، ڏس، منهنجو عهد تو سان آهي، ۽ تون ڪيترن ئي قومن جو پيءُ ٿيندين. ۽ تنهنجو نالو اڃا ابرام نه سڏيو ويندو، پر تنهنجو نالو ابراهام ٿيندو، ڇاڪاڻ ته مون توکي ڪيترن قومن جو پيءُ مقرر ڪيو آهي. ۽ مان توکي تمام گهڻو وڌائيندس، ۽ مان توکي قومن ۾ بڻائيندس، ۽ بادشاهه تنهنجي مان نڪرندا. ۽ آئون قائم ڪندس پنهنجو عهد توهان جي وچ ۾، ۽ توهان جي ٻج جي وچ ۾ توهان کان پوءِ انهن جي نسلن ۾، هڪ ابدي عهد ٿيڻ لاءِ توهان جو خدا، ۽ توهان جي ٻج جو توهان کان پوءِ. ۽ ڏيندس توکي ۽ تنهنجي ٻج کي تنهنجي پوءِ اها زمين، جنهن ۾ تون رهين ٿو، سڄي ڪنعان جي زمين، هميشه جي قبضي ۾، ۽ مان انهن جو خدا ٿيندس. ۽ خدا ابراهيم کي چيو، پر تون منهنجي عهد کي محفوظ ڪندين، تون ۽ تنهنجو ٻج تنهنجي پٺيان، هنن جي نسلن ۾. ۽ هي اهو عهد آهي، جيڪو توهان رکندا، منهنجي ۽ توهان جي وچ ۾، ۽ توهان کان پوءِ توهان جي ٻج جي وچ ۾ انهن جي نسلن تائين، توهان جو هر نر ختنو ڪيو ويندو. اوچائي توهان پنهنجي ڇل جو گوشت ختنو ڪيو ويندؤ، اوچائي اهو منهنجي ۽ توهانجي وچ ۾ عهد جي نشاني ويندو. ۽ اٺن ڏينهن جو ٻار توهان وٽ ختنو ڪيو ويندو، هر نر توهان جي نسلن ۾، ۽ گهر ۾ ڄاول ۽ جيڪو چانديءَ سان خريد ڪيل آهي هر پرڏيهي پٽ مان، جيڪو توهان جي ٻج مان نه آهي. ختنو سان ختنو ڪيو ويندو جيڪو تنهنجي گهر ۾ ڄاول آهي، ۽ جيڪو چانديءَ سان خريد ڪيل آهي، ۽ منهنجو عهد تنهنجي گوشت تي هوندو هميشه جي عهد ۾. ۽ جيڪو ختنه نه ٿيل مرد پنهنجي چمڙي جو ختنو اٺين ڏينهن نه ڪرائيندو، اهو روح پنهنجي نسل مان ڪٽيو ويندو، ڇو ته هن منهنجو عهد ٽوڙيو آهي. ۽ خدا ابراهيم کي چيو، ساراءِ، تنهنجي زال، هن جو نالو ساراءِ نه سڏيو ويندو، پر ساره هن جو نالو ٿيندو. مان هن کي برڪت ڏيندس ۽ هن مان توکي ٻار ڏيندس، ۽ مان ان کي برڪت ڏيندس، ۽ اهو قومن ۾ ٿيندو، ۽ قومن جا بادشاهه هن مان ٿيندا. ۽ ابراهيم پنهنجي منهن تي ڪري پيو، ۽ کلايو، ۽ پنهنجي ذهن ۾ چيو، چئيندي، ڇا سؤ سال پراڻي کي پٽ ٿيندو؟ ۽ ڇا ساره نوي سالن جي ڄمائيندي؟ ابراهيم خدا کي چيو، اسماعيل جيئرو رهي تنهنجي اڳيان. خدا ابراهام کي چيو، ها، ڏس، تنهنجي زال ساره توکي پٽ ڄمائيندي، ۽ تون سندس نالو اسحاق رکندين، ۽ مان پنهنجو عهد کيس سان قائم ڪندس، هڪ ابدي عهد ۾، ته کيس ۽ سندس اولاد لاءِ خدا ٿيان. اسماعيل جي باري ۾، ڏس، مون تنهنجي ٻڌو آهي، ۽ ڏس، مون کيس برڪت ڏني آهي، ۽ کيس وڌائيندس، ۽ کيس تمام گهڻو گهڻو ڪندس؛ ٻارهن قومون پيدا ڪندو، ۽ کيس هڪ وڏي قوم ۾ ڪندس. پر منهنجو عهد آئون اسحاق سان قائم ڪندس، جيڪو سارہ توکي هن وقت ۾ ڄمائيندي، ايندڙ سال ۾. هن سان ڳالهائڻ ختم ٿيو، ۽ خدا ابراهيم کان مٿي ويو.

۽ ابراهيم پنهنجي پٽ اسماعيل کي ورتو، ۽ سندس گهر ۾ ڄاول سڀني کي، ۽ چانديءَ سان خريد ڪيل سڀني کي، ۽ ابراهيم جي گهر ۾ مردن جي هر نر کي، ۽ انهن جي چمڙي جو ختنو ڪيو، ان ڏينهن جي وقت ۾، جيئن خدا کيس ڳالهايو هو. ابراهيم نناويءَ نو سال جو هو، جڏهن هن پنهنجي اڳئين چمڙي جو ختنو ڪرايو. اسماعيل پر سندس پٽ تيرهن سالن جو هو، جڏهن سندس اڳواٽ جو گوشت ختنو ٿيو. ۽ ان ڏينهن جي وقت ۾، ابراهيم جو ختنو ڪيو ويو ۽ سندس پٽ اسماعيل جو. ۽ سندس گهر جا سڀ مرد، ۽ سندس گهر ۾ ڄاول ماڻهو، ۽ ٻاهرين قومن مان چانديءَ سان خريد ڪيل.

### 18

خدا کيس کي مامري جي بلوط وٽ ظاهر ٿيو، جڏهن هو پنهنجي خيمي جي دروازي تي منجهند ۾ ويٺو هو. هن پنهنجي اکين مٿي کنئي ڏٺو، ۽ ڏس، ٽي ماڻهو هن جي مٿان بيٺا هئا، ۽ ڏسي، هو پنهنجي خيمي جي دروازي کان کين سان ملڻ لاءِ ڊوڙيو، ۽ زمين تي سجدو ڪيو. ۽ چيو، اي مالڪ، جيڪڏهن مون تنهنجي اڳيان لطف مليو آهي، ته پنهنجي خادم کان نه لنگهي وڃ. واقعي پاڻي ورتو وڃي، ۽ اهي توهان جا پير ڌوئن، ۽ وڻ هيٺ پاڻ کي ٿڌو ڪريو. ۽ مان ماني کڻندس، ۽ توهان کائيندؤ. ۽ ان کان پوءِ توهان پنهنجي رستي تي ويندؤ، جنهن جي خاطر توهان پنهنجي نوڪر ڏانهن موڙيو. ۽ هن چيو، ائين ڪر، جيئن توهان چيو آهي. ۽ ابراهيم خيمي ڏانهن ساره وٽ جلدي ڪئي، ۽ هن کي چيو، جلدي ڪر، ۽ ٽي ماپ سفيد اٽي گونڍ، ۽ روٽيون ٺاهه. ۽ ابراهيم ڍورن ڏانهن ڊوڙيو، ۽ هڪ نرم ۽ سٺو گابو ورتو، ۽ نوڪر کي ڏنو، ۽ ان کي تيار ڪرڻ ۾ جلدي ڪئي. هن مکڻ، کير ۽ اهو ٻچڙو جيڪو هن تيار ڪيو هو کڻي انهن جي اڳيان رکيو، ۽ انهن کاڌو، پر هو پاڻ وڻ جي هيٺان انهن وٽ بيٺو رهيو.

هن کانئس پڇيو، تنهنجي زال سارا ڪٿي آهي؟ هن جواب ڏيندي چيو، ڏس، خيمي ۾ آهي. چيو پر، موٽڻ تي آئيندس توڏانھن ھن وقت مطابق موسمن ۾، ۽ ساره تنھنجي زال پٽ رکندي. ساره پر ٻڌو، جيڪا خيمي جي دروازي وٽ سندس پوئتي ھئي. Abraham ۽ Sarah بزرگ هئا، ڏينهن ۾ اڳتي وڌيل هئا، ۽ Sarah لاءِ عورتن جون شيون ٿيڻ ختم ٿي چڪيون هيون. سارہ پنهنجي دل ۾ کلندي چيو، اڃا تائين مون کي اهو نه ٿيو آهي، ۽ منهنجو مالڪ به وڏي عمر جو آهي. ۽ رب ابراهيم کي چيو، ڇا ڪري ساره پاڻ ۾ کلي، چئيندي، ڇا واقعي سچ پچ مان ٻار ڄمندس؟ مان ته پوڙهي ٿي چڪي آهيان. ڇا خدا لاءِ ڪو لفظ ناممڪن ٿيندو؟ هن مقرر وقت تي مان تو وٽ واپس ايندس، ۽ سارا کي پٽ ٿيندو. ساره انڪار ڪيو، چئي، مون نه کليو، ڇو ته هوءَ ڊڄي وئي. ۽ هن کيس چيو، نه، پر تون کليو.

اُتان کان اُٿي ڪري ماڻھن سدوم ۽ عموره جي طرف ڏٺو. ابراھيم به انھن سان گڏ سفر ڪيو، انھن کي موڪلڻ لاءِ. پر رب چيو، نه نه لڪائيندس مان ابراهيم کان، منهنجي خادم کان، اهو جيڪو مان ڪندس. ابراهيم هڪ وڏي ۽ طاقتور قوم بڻجي ويندو، ۽ زمين جون سڀ قومون کيس ذريعي برڪت ڏني وينديون. مون ڄاڻان ٿو ڇو ته هو پنهنجي پٽن کي ۽ پنهنجي گهر وارن کي پنهنجي پٺيان حڪم ڪندو، ۽ اهي رب جا رستا سنڀاليندا، انصاف ۽ فيصلو ڪرڻ لاءِ، ته جيئن رب ابراهيم تي اهو سڀ ڪجهه آڻي جيڪو هن کيس ڳالهايو هو. رب چيو، سدوم ۽ عموره جو روئڻ منهنجي طرف تمام گهڻو وڌي ويو آهي، ۽ انهن جا گناهه تمام وڏا آهن. هيٺ لهي ويو آهيان، تنهنڪري مان ڏسندس ته ڇا انهن جو روئڻ جيڪو مون وٽ اچي رهيو آهي، ان مطابق مڪمل ٿي رهيا آهن، ۽ جيڪڏهن نه، ته جيئن مان ڄاڻان. ۽ اُهي ماڻهو اُتان کان موڙي سدوم ڏانهن ويا، پر ابراهيم اڃا تائين رب جي اڳيان بيٺو هو. ۽ ابراهيم ويجھو اچي چيو، صادق کي بي ديني سان گڏ تباهه نه ڪر، ۽ صادق به بي ديني جيئن ٿي ويندو. جيڪڏهن شهر ۾ پنجاهه نيڪ ماڻهو هجن، ڇا تون انهن کي تباهه ڪندين؟ ڇا تون سڄي جگهه کي انهن پنجاهه نيڪ ماڻهن جي خاطر نه ڇڏيندين، جيڪڏهن اهي ان ۾ هجن؟ هرگز نه تون ائين ڪندين جيئن هي لفظ آهي، ته نيڪ کي بي دين سان گڏ ماريو وڃي، ۽ نيڪ به بي دين جيان ٿي وڃي، هرگز نه، جيڪو سڄي زمين جو فيصلو ڪندڙ آهي، ڇا تون انصاف نه ڪندين؟ رب چيو، جيڪڏهن سدوم جي شهر ۾ پنجاهه نيڪ ماڻهو هجن، ته مان انهن جي ڪري سڄو شهر ۽ سڄو علائقو ڇڏي ڏيندس. ۽ ابراهيم جواب ڏيندي چيو، هاڻي مون پنهنجي مالڪ سان ڳالهائڻ شروع ڪيو آهي، پر مان زمين ۽ راھ آهيان. جيڪڏهن پر پنجاهه نيڪ ماڻهو گهٽجي پنتاليهه ٿي وڃن، ته ڇا تون پنجن جي ڪري سڄو شهر تباهه ڪندين؟ ۽ هن چيو، نه، مان تباهه نه ڪندس، جيڪڏهن مون کي اتي پنتاليهه ملن. ۽ هن اڃا به کيس ڳالهائڻ لاءِ اضافو ڪيو، ۽ چيو، پر جيڪڏهن اتي چاليهه ملن، ته؟ ۽ هن چيو، مان انهن چاليهن جي خاطر تباهه نه ڪندس. ۽ هن چيو، منهنجا مالڪ، جيڪڏهن آئون ڳالهائيندس ته ڪجهه به نه؟ جيڪڏهن اتي ٽيهه مليا ته؟ ۽ هن چيو، نه، آئون ٽيهن جي سبب تباهه نه ڪندس. ۽ هن چيو، ڇاڪاڻ ته مون وٽ مالڪ سان ڳالهائڻ آهي، پر جيڪڏهن اتي ويهه مليا وڃن؟ ۽ هن چيو، نه، مان تباهه نه ڪندس، جيڪڏهن مون کي اتي ويهه ملن. ۽ هن چيو، مالڪ، جيڪڏهن مان اڃا هڪ ڀيرو ڳالهائيان ته ڇا حرج آهي؟ جيڪڏهن اتي ڏهه مليا ته؟ ۽ هن چيو، مان ڏهن جي سبب تباهه نه ڪندس. خداوند هليو ويو، جڏهن هن ابراهيم سان ڳالهائڻ بند ڪيو، ۽ ابراهيم پنهنجي جاءِ ڏانهن موٽي ويو.

### 19

ٻه قاصد شام جو سدوم ۾ آيا. لوط سدوم جي دروازي وٽ ويٺو هو، لوط کين ڏٺو ته اٿي کڙو ٿيو کين سان ملڻ لاءِ، ۽ منهن ڀر زمين تي سجدو ڪيائين. ۽ هن چيو، ڏس، اي مالڪو، پنهنجي نوڪر جي گهر ۾ موڙيو، ۽ رهو، ۽ پنهنجا پير ڌوئو، ۽ سوير اٿي توهان پنهنجي رستي تي هلندا. ۽ انهن چيو، نه، پر اسين گهٽين ۾ رهنداسين. ۽ هن انهن کي زور ڏنو، ۽ اهي هن ڏانهن رخ ڪيو، ۽ هن جي گهر ۾ داخل ٿيا، ۽ هن انهن لاءِ پيئڻ جو بندوبست ڪيو، ۽ بي خمير ماني انهن لاءِ پچائي، ۽ انهن کاڌو. سمهڻ کان اڳ، شهر جا مرد، سدومي، گهر کي گهيرو ڪيو، نوجوان کان وٺي بزرگ تائين، سڀئي ماڻهو گڏجي. ۽ هنن لوط کي سڏيو، ۽ هن کان پڇيو، اهي ماڻهو ڪٿي آهن جيڪي اڄ رات توهان وٽ آيا آهن؟ انهن کي اسان وٽ ڪڍي آڻيو، ته جيئن اسان انهن سان تعلق ڪريون. لوط ٻاهر نڪتو ۽ انهن ڏانهن دروازي جي چوڪٽ تي ويو، ۽ پنهنجي پٺيان دروازو بند ڪيو. پر هن انهن کي چيو، ڀائرو، ڪنهن به صورت ۾ برائي نه ڪريو. آهن پر مون کي ٻه ڌيئرون آهن، جن ڪنهن مرد کي نه ڄاتو آهي، مان انهن کي توهان وٽ ڪڍي آڻيندس، ۽ انهن کي استعمال ڪريو جيئن توهان کي خوش لڳي، فقط انهن مردن سان ڪا ناانصافي نه ڪريو، ڇو ته انهن منهنجي ڇت جي پناهه هيٺ داخل ٿيا آهن. هنن کيس چيو، پري هٽ هتان! تون رهڻ لاءِ آيو آهين، نه فيصلا ڪرڻ لاءِ؟ هاڻي اسين توسان انهن کان به وڌيڪ خراب سلوڪ ڪنداسين. ۽ هنن لوط تي تمام گهڻو زور ڀريو ۽ دروازو ٽوڙڻ لاءِ ويجهو آيا. پر ماڻھن هٿ ڇڪي ٻاهر لوط کي پاڻ ڏانهن گھر اندر ڇڪي ورتو، ۽ گھر جو دروازو بند ڪيو. جيڪي ماڻهو گهر جي دروازي تي هئا، انهن کي انهن انڌيءَ ۾ ڌڪ ڏنو، ننڍي کان وٺي وڏي تائين، ۽ اهي دروازو ڳوليندي مفلوج ٿي ويا. ماڻھن لوط کي چيو، ڇا توکي ھتي ڄاوڙا آھن، يا پٽ، يا ڌيئرون؟ يا ڪو ٻيو توھان جو آھي ھن شھر ۾، انھن کي ھن جاءِ مان ڪڍي ڇڏ، ڇو ته اسان هن جاءِ کي تباهه ڪري رهيا آهيون، ڇاڪاڻ ته انهن جو روئڻ مالڪ جي اڳيان بلند ٿيو، ۽ مالڪ اسان کي ان کي تباهه ڪرڻ لاءِ موڪليو. لوط ٻاهر نڪتو، ۽ پنهنجي ڏاڙهن سان ڳالهايو، جن سندس ڌيئرن سان شادي ڪئي هئي، ۽ چيو، اٿو، ۽ هن جاءِ مان نڪري وڃو، ڇو ته رب هن شهر کي تباهه ڪري رهيو آهي، پر سندس ڏاڙهن جي اڳيان اهو مذاق لڳو. جڏهن صبح ٿي، ته فرشتا لوط کي تاڪيد ڪندا رهيا، چئي رهيا هئا، اٿ، پنهنجي زال ۽ پنهنجون ٻه ڌيئرون جيڪي توسان آهن وٺ، ۽ ٻاهر نڪر، ته جيئن تون به شهر جي بي قانونين سان گڏ تباهه نه ٿئين. ۽ اهي پريشان ٿيا، ۽ قاصدن سندس هٿ، ۽ سندس زال جو هٿ، ۽ سندس ٻن ڌيئرن جا هٿ پڪڙيا، ڇاڪاڻ ته مالڪ کيس بچائڻ چاهيو.

۽ اهو ٿيو جڏهن انهن کين ٻاهر ڪڍيو، ۽ چيو، بچائيندي بچاءُ پنهنجي پاڻ جي روح کي، پوئتي طرف نه ڏسين، ۽ نه سڄي ڀرپاسي واري علائقي ۾ بيٺو رهين، جبل ڏانهن بچ، نه ڪڏهن وهي وڃين. لوط انهن کي چيو، مان گذارش ڪريان ٿو خداوندا، ڇاڪاڻ ته توهان جي خادم کي توهان جي اڳيان رحم مليو آهي، ۽ توهان پنهنجي انصاف کي وڏو ڪيو آهي، جيڪو توهان مون تي ڪيو آهي، منهنجي روح کي جيئرو رکڻ لاءِ، پر مان جبل ڏانهن بچايو وڃڻ جي قابل نه ٿيندس، نه ته ڪڏهن برائيون مون کي پڪڙي وٺن، ۽ مان مري وڃان. ڏس، هي شهر ويجهو آهي جتي مان پناهه وٺي سگهان ٿو، جيڪو ننڍو آهي، ۽ اتي مان بچي ويندس. ڇا اهو ننڍو ناهي؟ ۽ منهنجو روح تنهنجي سبب جيئرو رهندو. ۽ کيس چيو، ڏس مون تنهنجي منهن جي عزت ڪئي آهي ۽ هن ڳالهه تي، ته تباهه نه ڪندس اهو شهر جنهن بابت تو ڳالهايو. جلدي ڪر تنهن ڪري اتي بچايو وڃڻ جو، ڇو ته مان ڪا به شيء نه ڪري سگھندس، تائين جو تون اتي نه اچين. انهيءَ ڪري هن ان شهر جو نالو زوعر رکيو. سج زمين تي اڀري آيو، ۽ لوط صوغر ۾ داخل ٿيو. ۽ رَبُّ سدوم ۽ عموره تي خدائي ۽ باهه برسايو، رَبَّ کان آسمان مان. ۽ هن انهن شهرن کي تباهه ڪيو، ۽ سڄو ڀرپاسي وارو علائقو، ۽ سڀ رهاڪن کي جيڪي شهرن ۾ رهندا هئا، ۽ اهي شيون جيڪي زمين مان اُڀري رهيون هيون. ۽ هن جي زال پوئتي ڏانهن ڏٺو، ۽ لوڻ جو ستون ٿي وئي. صبح جو سوير ٿيو ۽ ابراهيم صبح ۾ ان جاءِ ڏانهن ويو، جتي هو خداوند جي اڳيان بيٺو هو. ۽ هن سدوم ۽ عموره جي منهن تي ڏٺو، ۽ ڀرپاسي واري علائقي جي منهن تي، ۽ ڏٺو، ۽ ڏس، زمين مان شعلو اڀري رهيو هو، جيئن ڀٽي جي ٻاڦ. ۽ ائين ٿيو ته جڏهن خدا ڀرپاسي واري علائقي جا سڀ شهر تباهه ڪيا، تڏهن خدا ابراهيم کي ياد ڪيو، ۽ لوط کي تباهي جي وچ مان موڪلي ڇڏيو، جڏهن مالڪ انهن شهرن کي تباهه ڪيو جن ۾ لوط رهندو هو.

لوط زوعر مان مٿي ويو، ۽ هو پنهنجي ٻن ڌيئرن سان گڏ جبل ۾ ويٺو، ڇاڪاڻ ته هن زوعر ۾ رهڻ کان ڊڄي ويو، ۽ هو پنهنجي ٻن ڌيئرن سان گڏ غار ۾ رهيو. وڏي ڀيڻ ننڍي ڀيڻ کي چيو، اسان جو پيءُ وڏو آهي، ۽ زمين تي ڪو به ناهي، جيڪو اسان وٽ ايندو، جيئن سڄي زمين لاءِ مناسب آهي. اچو ۽ پنهنجي پيءُ کي شراب پيئرايون، ۽ هن سان ليٽون، ۽ پنهنجي پيءُ مان ٻج اٿاريون. هنن پنهنجي پيءُ کي ان رات ۾ شراب پياريو، ۽ وڏي ڌيءَ اندر داخل ٿي پنهنجي پيءُ سان ان رات ۾ سُتي، ۽ هن کي خبر نه هئي جڏهن هوءَ سمهي ۽ جڏهن هوءَ اُٿي. ٿيو پر ٻئي ڏينهن ۾، ۽ وڏي ننڍي کي چيو، ڏس مان ڪالهه اسان جي پيءُ سان سمهيس، اچ اسين کيس شراب پياريون ۽ هن رات ۾، ۽ تون داخل ٿي سندس سان سمهه، ۽ اسين پنهنجي پيءُ مان ٻج اٿاريون. هنن ان رات به پنهنجي پيءُ کي شراب پياريو، ۽ ننڍي ڌيءَ اندر اچي پنهنجي پيءُ سان سمهي، ۽ هن کي خبر نه هئي جڏهن هوءَ سمهي ۽ جڏهن هوءَ اٿي. ۽ لوط جون ٻئي ڌيئرون پنهنجي پيءُ کان حامله ٿيون. ۽ ڄاتو هُن وڏي پٽُ، ۽ سڏيو هن نالو سندس موآب، چئيندي، منهنجي پيءُ مان، هيءُ موآبين جو پيءُ آهي اڄ جي ڏينهن تائين. ننڍي ڌيءَ به پٽ جنم ڏنو، ۽ سندس نالو عمون رکيو، چئيندي، منهنجي نسل جو پٽ، هي عمونين جو پيءُ آهي اڄ جي ڏينهن تائين.

### 20

۽ آبراهام اُتان کان ڏکڻ طرف جي زمين ۾ هليو ويو، ۽ قادش ۽ شور جي وچ ۾ رهيو، ۽ جرار ۾ پرڏيهي ٿي رهيو. ابراهيم پنهنجي زال ساره جي باري ۾ چيو ته هيءَ منهنجي ڀيڻ آهي، ڇاڪاڻ ته هن اهو چوڻ کان ڊڄي ويو ته هيءَ منهنجي زال آهي، نه ته ڪڏهن شهر جا ماڻهو هن جي ڪري کيس ماري ڇڏين، پر گرار جي بادشاهه ابيمليڪ موڪليو ۽ ساره کي وٺي ويو. ۽ خدا ابيمليڪ وٽ رات جي ننڊ ۾ آيو، ۽ چيو، ڏس، تون مري ويندين ان عورت جي ڪري، جنهن کي تو ورتو آهي، ڇو ته هيءَ هڪ مڙس سان گڏ رهندڙ آهي. ابيميليڪ پر هن کي نه ڇُهيو، ۽ چيو، اي مالڪ، ڇا تون اڻڄاڻ ۽ انصاف واري قوم کي تباهه ڪندين؟ ڇا هن پاڻ مون کي نه چيو ته، هوءَ منهنجي ڀيڻ آهي؟ ۽ هن به مون کي چيو ته، هو منهنجو ڀاءُ آهي؟ مون هي ڪم صاف دل ۽ انصاف واري هٿن سان ڪيو. خدا کيس ننڊ ۾ چيو، ۽ مان ڄاڻان ٿو ته تو هي ڪم صاف دل سان ڪيو، ۽ مون توکي بچايو ته تون منهنجي خلاف گناهه نه ڪرين، انهيءَ ڪري مون توکي هن کي هٿ لڳائڻ جي اجازت نه ڏني. هاڻي پر اها عورت ان ماڻهوءَ کي واپس ڏي، ڇو ته هو نبي آهي، ۽ هو تنهنجي لاءِ دعا ڪندو، ۽ تون جيئرو رهندين. پر جيڪڏهن واپس نه ڏيندين، ته ڄاڻ ته تون مري ويندين ۽ تنهنجو سڀ ڪجهه به. ۽ ابيميلڪ صبح جو اڀياس ڪيو، ۽ سندس سڀني نوڪرن کي سڏيو، ۽ انهن جي ڪنن ۾ اهي سڀ لفظ ڳالهايو، پر سڀ ماڻهو ڏاڍا ڊڄي ويا. ۽ ابيميليڪ ابراهام کي سڏيو ۽ کيس چيو، توهان اسان سان هي ڇا ڪيو آهي؟ ڇا اسان توهان جي خلاف گناهه ڪيو آهي، جو توهان مون تي ۽ منهنجي بادشاهت تي وڏو گناهه آندو آهي؟ جيڪو ڪم ڪو به نه ڪندو، اهو توهان مون سان ڪيو آهي. چيو پر ابيميلڪ ابراهيم کي، ڇا ڏسي تو هي ڪيو؟ ابراهيم چيو، مون چيو ته، پوءِ هن جاءِ ۾ خدا پرستي نه آهي، ۽ اهي مون کي منهنجي زال جي ڪري ماريندا. ۽ واقعي سچ پچ، هوءَ منهنجي ڀيڻ آهي پيءُ طرفان، پر نه ماءُ طرفان، ۽ هوءَ منهنجي زال ٿي. ائين ٿيو ته جڏهن خدا مون کي منهنجي پيءُ جي گهر مان ٻاهر ڪڍيو، تڏهن مون هن کي چيو، هي انصاف تون مون سان ڪندين، هر جڳهه جتي اسان داخل ٿيون، اتي مون کي چئجانءِ ته هو منهنجو ڀاءُ آهي. ورتو پر ابيميلڪ هزار ٻه درهم، ۽ رڍون، ۽ گابي، ۽ نوڪر، ۽ نوڪراڻيون، ۽ ڏنو ابراهيم کي، ۽ موٽائي ڏنو کيس ساره زال سندس. ۽ ابيمليڪ ابراهيم کي چيو، ڏس، منهنجي زمين تنهنجي اڳيان آهي، جتي توکي خوش لڳي، اتي رهه. پر سارہ کي چيو، ڏس، مون توهان جي ڀاءُ کي هزار ڊڊراڪما ڏنا آهن، اهي توهان جي منهن جي عزت لاءِ هوندا، ۽ انهن سڀني لاءِ جيڪي توهان سان آهن، ۽ سڀ ڪجهه سچ ڳالهايو. ابراهام خدا ڏانهن دعا ڪئي، ۽ خدا ابيمليڪ کي، ۽ هن جي زال کي، ۽ هن جيون نوڪراڻيون کي شفا ڏني، ۽ انهن ٻار ڄمايا. ڇو ته رب ٻاهران ابي ملڪ جي گهر ۾ سڀني رحمن کي بند ڪري ڇڏيو آهي، ابراهيم جي زال سارا جي سبب.

### 21

۽ رب ساره جي ملاقات ڪئي، جيئن هن چيو هو، ۽ رب ساره سان ائين ڪيو، جيئن هن ڳالهايو هو. ۽ گڏ ڪرڻ کان پوءِ ابراهيم لاءِ پٽ ڄاڻايو پوڙهي عمر ۾، ان وقت ۾ جيئن رب کيس ڳالهايو هو. ۽ ابراهيم پنهنجي پٽ جو نالو اسحاق رکيو، جيڪو کيس ٿيو هو، جنهن کي ساره کيس ڄاتو هو. ابراهيم اسحاق جو ختنو اٺين ڏينهن تي ڪيو، جيئن خدا کيس حڪم ڏنو هو. جو ابراهيم سؤ سالن جو هو، جڏهن کيس سندس پٽ اسحاق ٿيو. سارہ چيو، خداوند مون لاءِ کلڻ پيدا ڪيو، ڇو ته جيڪو به ٻڌندو، سو مون سان خوشي ڪندو. ۽ چيو ڪير ابراهام کي ٻڌائيندو ته ساره ٻار کي کير پياريندي؟ ڇو ته مون پٽ ڄمايو پنهنجي پوڙهائي ۾. ۽ ڄمايو ٿيو ٻار ۽ ڇاتي کان ڇڏايو ويو، ۽ ابراهيم هڪ وڏي دعوت ڪئي، جنهن ڏينهن اسحاق سندس پٽ ڇاتي کان ڇڏايو ويو. پر سارا ڏٺو ته هاجره مصري جي پٽ کي، جيڪو ابراهيم کان ٿيو هو، پنهنجي پٽ اسحاق سان راند ڪندي، ۽ چيو ته ابراهيم کي، ڪڍي ٻاهر هن نوڪراڻي کي ۽ هن جي پٽ کي، ڇو ته نه وراثت ۾ حصو وٺندو هن نوڪراڻي جو پٽ منهنجي پٽ اسحاق سان. پر اهو لفظ ابراهيم جي اڳيان سندس پٽ جي باري ۾ تمام گهڻو سخت ظاهر ٿيو. خدا ابراهام کي چيو، ٻار ۽ نوڪراڻي جي باري ۾ تنهنجي اڳيان سخت نه ٿيو، جيڪو ڪجهه به سارہ توکي چوي، هن جي آواز ٻڌ، ڇو ته اسحاق ۾ تنهنجو نسل سڏيو ويندو. ۽ هن ڇوڪري جي پٽ کي به مان هڪ وڏي قوم بڻائيندس، ڇو ته هو تنهنجو ٻج آهي. ابراهيم صبح جو اُٿيو، ۽ ماني ۽ پاڻي جي مشڪ ورتي، ۽ هاجره کي ڏني، ۽ هن جي ڪلهي تي ٻار رکيو، ۽ هن کي موڪليو. هوءَ هلي وئي پر قسم جي کوهه واري ريگستان ۾ ڀٽڪيندي رهي. پاڻي چمڙي مان ختم ٿي وئي، ۽ هن ٻار کي هڪ وڻ جي هيٺان اڇلائي ڇڏيو. هلي وئي پوءِ ويٺي رهي هن جي سامهون پري کان، جيئن ڪمان جي اڇل. چيائين ڇو ته، نه نه ڏسندس موت کي ٻار جي منهنجي. ۽ ويٺي هن جي سامهون، روئي ڏنو پوءِ ٻار روئي پيو. خدا ٻار جي آواز ٻڌي، جتي هو هو، ۽ خدا جي فرشتي هاجره کي آسمان مان سڏيو ۽ هن کي چيو، ڇا ٿيو آهي هاجره؟ نه ڊڄ، ڇاڪاڻ ته خدا ٻار جي آواز ٻڌي آهي جتي هو آهي. اُٿ ۽ ٻار کي وٺ، ۽ پنهنجي هٿ سان ان کي پڪڙ، ڇو ته مان ان کي هڪ وڏي قوم بڻائيندس. ۽ خدا هن جون اکيون کوليون، ۽ هن جيئري پاڻيءَ جو کوهه ڏٺو، ۽ وئي، ۽ مشڪ پاڻيءَ سان ڀري، ۽ ٻار کي پياريو. ۽ خدا ٻار سان گڏ هو، ۽ هو وڌيو، ۽ ريگستان ۾ رهيو، ۽ هو تير انداز ٿيو. ۽ هو ريگستان ۾ رهيو، ۽ سندس ماءُ کيس مصر جي فاران مان زال ڏني.

ان وقت ۾ ائين ٿيو ته ابيمليڪ ۽ سندس صلاحڪار اوڪوزاٿ ۽ سندس فوج جو سپهه سالار فيڪول، ابراهام ڏانهن آيا ۽ چيائون، خدا توهان سان آهي هر ڪم ۾ جيڪو توهان ڪندا آهيو. هاڻي تنهن ڪري خدا جو قسم کڻ مون کي ته نه ڪندين غلط مون کي، ۽ نه منهنجي ٻج کي، ۽ نه منهنجي نالي کي، پر جيئن انصاف جيڪو مون ڪيو تنهنجي سان، تيئن ڪندين تون منهنجي سان، ۽ ان زمين سان جنهن ۾ تون رهيو آهين. ۽ ابراهيم چيو، مان قسم کائيندس. ۽ ابراهيم اَبيمَلِڪ کي پاڻي جي کوهن بابت ملامت ڪئي، جيڪي اَبيمَلِڪ جي نوڪرن کسي ويا هئا. ۽ ابيميلخ کيس چيو، مون نه ڄاتو ته ڪنهن توسان هي ڳالهه ڪئي، ۽ نه تو مون کي ٻڌايو، ۽ نه مون ٻڌو، پر اڄ. ۽ ابراهيم رڍون ۽ گابي جا ٻچا ورتا، ۽ ابيمليڪ کي ڏنا، ۽ ٻنهي عهد ڪيو. ۽ ابراهيم ستن ڀيڙن جون مادا ڍڳا اڪيلا قائم ڪيا. ۽ ابيملڪ ابراهيم کي چيو، اهي ستَ ڏاڍيون ڇا آهن انهن رڍن مان، جيڪي تو اڪيلائي ۾ رکيون آهن؟ ۽ ابراهيم چيو ته، اهي ست ڍڳيون تون مون کان وٺندين، ته جيئن اهي منهنجي لاءِ شاهدي هجن، ته مون هي کوهه کنيو آهي. هن ڪري هن ان جاءِ جو نالو قسم جو کوهه رکيو، ڇو ته اتي ٻنهي قسم کنيائون. ۽ هنن عهد ڪيو قسم جي کوهه ۾، پوءِ ابيمليڪ اُٿيو، اوخوزاٿ سندس صلاحڪار، ۽ فيڪول سندس فوج جو سپهه سالار، ۽ اهي فلستين جي زمين ڏانهن موٽي ويا. ۽ ابراهيم قسم جي کوهه تي زمين لڳائي، ۽ اتي رب جو نالو سڏيو، ابدي خدا. ابراهيم فلستين جي زمين ۾ گهڻا ڏينهن رهيو.

### 22

۽ ائين ٿيو ته انهن لفظن کان پوءِ خدا ابراهيم کي آزمايو، ۽ کيس چيو، ابراهيم، ابراهيم، ۽ هن چيو، ڏس، مان. ۽ چيو، وٺ پنهنجي پياري پٽ کي، جنهن کي تو پيار ڪيو، اسحاق کي، ۽ اونچي زمين ڏانهن وڃ، ۽ هن کي اتي سوزش جي قرباني طور چڙهائي، انهن جبلن مان هڪ تي، جيڪي مان توکي ٻڌائيندس. ابراهيم صبح جو اُٿي، هن پنهنجو گڏهو کڻيو، پاڻ سان ٻه نوکر ورتا ۽ پنهنجو پٽ اسحاق، ۽ سڙيل قرباني لاءِ ڪاٺ ڦاڙي، اُٿي ويو ۽ ٽئين ڏينهن تي ان جاءِ تي آيو، جيڪا خدا کيس چئي هئي. ۽ ابراهيم پنهنجون اکيون مٿي کڻي، اها جڳهه پري کان ڏٺي. ۽ ابراهيم پنهنجي ٻانهن کي چيو، هتي گڏهه سان گڏ ويهو، پر مان ۽ ٻار هتي تائين وينداسون، ۽ عبادت ڪري توهان ڏانهن موٽنداسون. ابراهيم سڄي سڙيل قرباني جي ڪاٺ ورتي، ۽ پنهنجي پٽ اسحاق کي رکيائين، ۽ پنهنجي هٿن ۾ باهه ۽ تلوار ورتائين، ۽ ٻئي گڏجي ويا. اسحاق پنهنجي پيءُ ابراهيم کي چيو، پيءُ، هن چيو، ڇا آهي، منهنجا ٻار؟ هن چيو، ڏس، باهه ۽ ڪاٺ آهي، پر سڙيل قرباني لاءِ رڍ ڪٿي آهي؟ ابراهيم چيو، خدا پاڻ لاءِ رڍ ڏسندو سڙيل قرباني لاءِ، منهنجا ٻار. پوءِ ٻئي گڏجي هليا ويا، هو ان جاءِ تي آيو، جيڪا کيس خدا چئي هئي، ۽ ابراهيم اتي قربان گاهه تعمير ڪئي، ۽ ڪاٺ رکيا، ۽ پنهنجي پٽ اسحاق کي ڳنڍي، کيس قربان گاهه تي ڪاٺ جي مٿان رکيو. ۽ ابراهيم پنهنجو هٿ وڌايو ته تلوار کڻي پنهنجي پٽ کي ذبح ڪري. ۽ رب جي فرشتي کيس آسمان مان سڏيو ۽ چيو، ابراهيم، ابراهيم! هن جواب ڏنو، ها، مان هتي آهيان. ۽ چيو، نه رکي پنهنجو هٿ ٻار تي، ۽ نه ڪر هن سان ڪجهه به، هاڻي ڇو ته مون ڄاڻي ورتو، ته تون خدا کان ڊڄين ٿو، ۽ تو پنهنجي محبوب پٽ کي منهنجي خاطر نه بچايو. ۽ ابراهام پنهنجي اکين سان مٿي ڏٺو ۽ ڏٺائين، هڪ رڍو سابڪ جي ٻوٽي ۾ پنهنجي سڱن سان پڪڙيل هو. ۽ ابراهام ويو ۽ رڍي کي ورتو ۽ کيس پنهنجي پٽ اسحاق جي بدران سوختني قرباني طور چاڙهيو.

۽ ابراهيم ان جاءِ جو نالو رب ڏٺو رکيو، ته اڄ چون، جبل تي رب ظاهر ٿيو. ۽ رب جي فرشتي ابراهيم کي آسمان مان ٻيو ڀيرو سڏيو، چوندي، منهنجي پاڻ جي قسم، مون قسم کنيو، رب چوي ٿو، ڇو ته تو هي ڪم ڪيو، ۽ تو پنهنجي پياري پٽ کي منهنجي خاطر نه بچايو، يقيناً برڪت ڏيندڙ، آئون توکي برڪت ڏيندس، ۽ وڌائيندڙ، آئون تنهنجي ٻج کي وڌائيندس، جيئن آسمان جا تارا، ۽ جيئن سمنڊ جي ڪناري تي ريل، ۽ تنهنجو ٻج دشمنن جا شهر وراثت ۾ وٺندو. ۽ توهان جي ٻج ۾ زمين جون سڀ قومون برڪت ڏني وينديون، ڇاڪاڻ ته توهان منهنجي آواز جي فرمانبرداري ڪئي. موڙيو پر ابراهيم پنهنجي نوڪرن ڏانهن، ۽ اٿي ويا ۽ گڏجي هليا ويا قسم جي کوهه ڏانهن. ۽ ابراهيم قسم جي کوهه تي رهيو.

اهو ٿيو پر انهن لفظن کان پوءِ، ۽ ابراهيم کي ٻڌايو ويو، چوندي، ڏس، ملڪا به ڄاتا آهن پٽ تنهنجي ڀاءُ ناحور لاءِ. اوز پهريون ڄاول، ۽ بوز سندس ڀاءُ، ۽ ڪمويل شامين جو پيءُ، ۽ حزاد، ۽ ازاؤ، ۽ فالديس، ۽ يلداف، ۽ بيٿوئيل. بيٿيول ربيڪا کي پيدا ڪيو. هي اٺ پٽ آهن، جيڪي ملڪا ابراهيم جي ڀاءُ نحور لاءِ ڄايا. ۽ هن جي لونڊي، جنهن جو نالو رعومه هو، هن به تابڪ، تاام، توخوس ۽ موخا کي ڄاتو.

### 23

سارا جي زندگي سؤ ستويهه سال ٿي. ۽ ساره اربوڪ شهر ۾ مري وئي، جيڪو واهه ۾ آهي، هيءَ حبرون آهي ڪنعان جي زمين ۾، ۽ ابراهيم ساره جي ماتم ڪرڻ ۽ سوڳ ڪرڻ لاءِ آيو. ۽ ابراهيم پنهنجي مئل کان اُٿيو، ۽ ابراهيم حيت جي پٽن کي چيو، مان توهان سان گڏ هڪ مسافر ۽ اجنبي آهيان، تنهن ڪري مون کي توهان جي وچ ۾ دفن لاءِ جاءِ ڏيو، ۽ مان پنهنجي لاش کي پنهنجي اڳيان کان دفن ڪندس. حيت جي پُٽن ابراهيم کي جواب ڏيندي چيو، نه، مالڪ. اسان جي ڳالهه ٻڌو، تون خدا جي طرفان بادشاهه آهين اسان ۾، اسان جي چونڊيل قبرن ۾ پنهنجو مئل دفن ڪر، ڇو ته اسان مان ڪو به پنهنجي قبر کي تو کان نه روڪيندو، ته اتي پنهنجو مئل دفن ڪرين. اُٿي پر ابراهيم زمين جي ماڻهن کي، حيت جي پٽن کي جھڪيو. ۽ ابراهام انهن سان ڳالهايو، جيڪڏهن توهان جي روح ۾ آهي ته منهنجي مئل کي منهنجي اڳيان کان دفن ڪريو، ته مون کي ٻڌو ۽ زوهر جي پٽ افرون سان منهنجي باري ۾ ڳالهايو. ۽ هو مون کي ڏي ٻيڻو غار، جيڪو هن وٽ آهي، جيڪو هن جي زمين جي حصي ۾ آهي، لائق چانديءَ جي، توهان ۾ مون کي اهو ڏيو قبر جي قبضي ۾. افرون حيت جي پٽن جي وچ ۾ ويٺو هو، ۽ افرون حتي ابراهام کي جواب ڏيندي چيو، حيت جي پٽن ۽ شهر ۾ داخل ٿيندڙ سڀني جي ٻڌڻ ۾، چوندي: مون وٽ ٿي، مالڪ، ۽ منهنجي ٻڌ، اُها زمين ۽ اُها غار جيڪا ان ۾ آهي، توکي ڏيان ٿو، منهنجي سڀني شهرين جي اڳيان ڏنو آهي توکي، دفن ڪر پنهنجو مئل. ۽ ابراهيم زمين جي ماڻهن جي اڳيان سجدو ڪيو. ۽ افرون کي زمين جي ماڻهن جي سامهون ڪنن ۾ چيو، ڇو ته تون منهنجي طرف آهين، منهنجي ٻڌ، زمين جي چاندي مون کان وٺ، ۽ مان پنهنجو مئل اتي دفن ڪندس. افرون ابراهيم کي جواب ڏيندي چيو نه مالڪ، مون ٻڌو آهي ته زمين چار سؤ ديدراخما چانديءَ جي آهي، پر اها ڳالهه منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ ڇا آهي؟ تون پنهنجي مئل کي دفن ڪر. ۽ ابراهيم افرون جي ڳالهه ٻڌي، ۽ ابراهيم افرون کي اها چاندي واپس ڏني، جيڪا هن حيت جي پٽن جي ڪنن ۾ ڳالهائي هئي، چار سؤ ٻه درهم قبول ٿيل چاندي واپارين ۾. ۽ افرون جو ٻيٽ بيٺو، جيڪو ٻٽي غار ۾ هو، جيڪو ممري جي منهن جي مطابق آهي، اهو ٻيٽ ۽ اها غار، جيڪا ان ۾ هئي، ۽ هر وڻ، جيڪو ٻيٽ ۾ هو، ۽ هر شيءِ جيڪا سندس حدن ۾ چوڌاري آهي، ابراهيم کي ملڪيت ۾، حيت جي پٽن جي اڳيان، ۽ انهن سڀني جي جيڪي شهر ۾ داخل ٿي رهيا هئا. انهن شين کان پوءِ ابراهيم پنهنجي زال ساره کي ممري جي سامهون واري ٻيڻي ميدان جي غار ۾ دفن ڪيو، جيڪا ڪنعان جي زمين ۾ حبرون آهي. ۽ اُهو ميدان ۽ اُها غار جيڪا ان ۾ هئي، ابراهيم کي قبر جي ملڪيت ۾ حيت جي پٽن کان تصديق ٿيو.

### 24

۽ ابراهيم وڏي عمر وارو هو، ڏينهن ۾ اڳتي وڌيل، ۽ رب ابراهيم کي هر لحاظ کان برڪت ڏني.

۽ ابراهيم پنهنجي گهر جي وڏي نوڪر کي، جيڪو سندس سڀني شين جو حڪمران هو، چيو، پنهنجو هٿ منهنجي ران هيٺ رک. ۽ مان توکي قسم ڏيان ٿو رب کي، آسمان جي خدا ۽ زمين جي خدا، ته تون منهنجي پٽ اسحاق لاءِ ڪنعانين جي ڌيئرن مان عورت نه وٺين، جن سان گڏ مان انهن ۾ رهان ٿو. پر تون منهنجي زمين ۾ وڃ، جتي آئون پيدا ٿيس، ۽ منهنجي قبيلي ۾، ۽ اتان منهنجي پٽ اسحاق لاءِ زال وٺ. خادم هن کان چيو، جيڪڏهن عورت مون سان گڏ هن زمين ۾ وڃڻ نه چاهي، ڇا مان تنهنجي پٽ کي ان زمين ڏانهن موٽائي ڇڏيان جتان تون نڪتو آهين؟ ابراهيم هن کي چيو، پاڻ لاءِ ڌيان ڏي ته منهنجي پٽ کي اتي واپس نه وٺي وڃ. رب، جيڪو آسمان جو خدا ۽ زمين جو خدا آهي، جنهن مون کي منهنجي پيءُ جي گهر مان ۽ ان زمين مان جتي مان ڄائو ويس، ڪڍي ورتو، جنهن مون سان ڳالهايو، ۽ جنهن مون سان قسم کائي چيو ته، مان توکي ۽ تنهنجي اولاد کي هيءَ زمين ڏيندس، هو پنهنجو فرشتو تنهنجي اڳيان موڪليندو، ۽ تون اتان منهنجي پٽ لاءِ زال آڻيندين. جيڪڏهن پر عورت توهان سان گڏ هن زمين ۾ وڃڻ نه چاهي، ته تون منهنجي قسم کان آزاد ٿيندين، فقط منهنجي پٽ کي اتي واپس نه موٽائين. ۽ خادم پنهنجو هٿ ابراهيم پنهنجي مالڪ جي ران هيٺ رکيو، ۽ کيس هن ڳالهه بابت قسم کنيائين. ۽ خادم پنهنجي مالڪ جي اُٺن مان ڏهه اُٺ کڻي ويو، ۽ پنهنجي مالڪ جي سڀني سٺين شين مان پاڻ سان گڏ، ۽ اُٿي ميسوپوٽيميا ڏانهن شهر ناحور ڏانهن هليو ويو. ۽ هن اُٺن کي شهر کان ٻاهر پاڻيءَ جي کوهه جي ويجهو ليٽايو، شام جي وقت، جڏهن عورتون پاڻي ڀرڻ لاءِ ٻاهر نڪرن ٿيون.

۽ هن چيو، اي مالڪ، منهنجي مالڪ ابراهيم جو خدا، اڄ منهنجي اڳيان مون کي ڪامياب ڪر، ۽ منهنجي مالڪ ابراهيم سان رحم ڪر. ڏس، مان پاڻيءَ جي چشمي تي بيٺو آهيان، ۽ شهر ۾ رهندڙن جون ڌيئرون پاڻي ڪڍڻ لاءِ نڪرنديون آهن. ۽ ٿيندي اها ڪنواري جنھن کي مان چوان، جھڪاءِ تنھنجو پاڻيءَ جو ٿانو، تہ جو مان پيان، ۽ چوي مون کي، پي تون، ۽ تنھنجي اُٺن کي به ڏيندس پيئڻ لاءِ، تائين جو اھي پيئڻ بند ٿي وڃن، ھن کي تو تيار ڪيو آھي تنھنجي نوڪر اسحاق لاءِ، ۽ ھن ۾ ڄاڻندس تہ جو تو رحم ڪيو آھي منھنجي مالڪ ابراھيم سان.

۽ ائين ٿيو ته هن جي پنهنجي ذهن ۾ ڳالهائڻ ختم ڪرڻ کان اڳ، ڏس رفقا نڪري رهي هئي، جيڪا بتوئيل جي ڄائي وئي هئي، جيڪو ملڪا جو پٽ هو، جيڪا نحور جي زال هئي، جيڪو ابراهيم جو ڀاءُ هو، ۽ هوءَ پنهنجي ڪلهن تي پاڻي جو ٿانو کڻي رهي هئي. هيءَ ڪنواري ڏسڻ ۾ تمام گهڻي سهڻي هئي، ڪنواري هئي، ڪنهن به ماڻهوءَ هن کي نه ڄاتو هو، پر هوءَ چشمي تي هيٺ لهي، پنهنجو پاڻيءَ جو ٿانءُ ڀريو، ۽ مٿي چڙهي. ڊوڙيو پر نوڪر هن سان ملڻ لاءِ، ۽ چيو، مون کي پنهنجي گهڙي مان ٿورو پاڻي پياريو. هُن پر چيو، پيئو، مالڪ، ۽ جلدي ڪئي ۽ پاڻيءَ جو ڈول پنهنجي ٻانهه تي لاٿو، ۽ کيس پيئڻ لاءِ ڏنو، جيستائين هو پيئڻ کان فارغ ٿيو. جو چيو، ۽ تنهنجي اُٺن کي به مان پاڻي ڏيندس، جيستائين سڀ پيئن. ۽ هن جلدي ڪئي ۽ پنهنجو پاڻي جو ٿانو کوهه ۾ خالي ڪيو، ۽ کوهه ڏانهن ڊوڙي وئي ته وري پاڻي ڪڍي، ۽ سڀني اُٺن لاءِ پاڻي ڪڍيو. پر اهو ماڻهو هن کي غور سان ڏسندو رهيو ۽ خاموش رهيو ته جيئن اهو ڄاڻي سگهي ته ڇا رب هن جي سفر کي ڪامياب ڪيو آهي يا نه. ۽ ائين ٿيو جو جڏهن سڀ اُٺون پيئڻ بند ٿيون، تڏهن اُن ماڻهوءَ سونهري ڪنن جا زيور ورتا، جن جو وزن هڪ درخم هو، ۽ هن جي هٿن تي ٻه ڪنگڻ، جن جو وزن ڏهه سونهري هو. ۽ هن کانئس پڇيو ۽ چيو، تون ڪنهن جي ڌيءَ آهين؟ مون کي ٻڌاءِ، ڇا تنهنجي پيءُ وٽ اسان لاءِ رهڻ جي جاءِ آهي؟ پر هن کيس چيو، مان بٿوئيل جي ڌيءَ آهيان، جيڪا ملڪاس جي آهي، جنهن کي ناحور لاءِ ڄايو. ۽ کيس چيو، اسان وٽ گھڻو ٻوٽو ۽ چارو آهي، ۽ رهڻ لاءِ جاءِ به آهي. ۽ ماڻهو خوش ٿي رب کي جهڪيو. ۽ هن چيو، برڪت وارو آهي رب، منهنجي مالڪ ابراهيم جو خدا، جنهن پنهنجو انصاف ۽ سچائي منهنجي مالڪ کان نه ڇڏيو، ۽ رب مون کي منهنجي مالڪ جي ڀاءُ جي گهر ۾ خوشحال ڪيو. ۽ نوڪر ڊوڙندي هوئي پنهنجي ماءُ جي گهر ۾ انهن لفظن مطابق اعلان ڪيو. پر ربيڪا جو هڪ ڀاءُ هو، جنهن جو نالو لابان هو، ۽ لابان ٻاهر چشمي ڏانهن ان ماڻهوءَ ڏانهن ڊوڙيو. ۽ ائين ٿيو جڏهن هن ڪنن جا زيور ۽ ڪنگڻون پنهنجي ڀيڻ جي هٿن ۾ ڏٺيون، ۽ جڏهن هن پنهنجي ڀيڻ رفقا جا لفظ ٻڌا، جيڪا چئي رهي هئي، ائين ماڻهوءَ مون کي ڳالهايو آهي، ته هو ماڻهوءَ وٽ آيو، جيڪو پنهنجي اُٺن وٽ چشمي تي بيٺو هو. آءِ کُس کانِ چيو، هتان اچ، برڪت وارو خدا جو، ڇو تون ٻاهر بيٺو آهين? مون گهر تيار ڪيو آهي، آءِ اُٺن لاءِ جاءِ. پر اُهو ماڻهو گهر ۾ داخل ٿيو، ۽ اُٺن کي لاهيائين، ۽ اُٺن کي ٻوٽو ۽ چارو ڏنائين، ۽ پاڻي سندس پيرن کي ڌوئڻ لاءِ، ۽ انهن مردن جي پيرن کي جيڪي سندس سان هئا. آ۽ هن انهن جي اڳيان ماني کائڻ لاءِ رکي، آ۽ چيو، نه، نه کائيندس، تيستائين جو مان پنهنجون ڳالهيون نه ڪري ڇڏيان، آ۽ هن چيو، ڳالهائي.

۽ چيو، مان ابراهيم جو نوڪر آهيان. رب منهنجي مالڪ کي تمام گهڻو برڪت ڏني، ۽ هو مٿي کنيو ويو، ۽ کيس رڍون، گابي جا ٻچا، چاندي، سون، نوڪر، نوڪراڻيون، اُٺ ۽ گڏها ڏنا. ۽ ساره، منهنجي مالڪ جي زال، منهنجي مالڪ لاءِ هڪ پٽ ڄاتو، سندس پوڙهو ٿيڻ کان پوءِ، ۽ کيس اهو سڀ ڪجهه ڏنو جيڪو کيس هو. ۽ منهنجي مالڪ مون کي قسم ڏياري، چئي، تون منهنجي پٽ لاءِ ڪنعانين جي ڌيئرن مان عورت نه وٺندين، جن جي زمين ۾ آءُ پرديسي آهيان. پر تون منهنجي پيءُ جي گهر ۾ وڃيندين، ۽ منهنجي قبيلي ۾، ۽ اتان کان منهنجي پٽ لاءِ زال وٺي ايندين. مون پنهنجي مالڪ کي چيو، ڪٿي نه عورت مون سان نه ويندي. ۽ هن مون کي چيو، مالڪ خدا، جنهن جي اڳيان مان چڱو لڳو آهيان، هو پاڻ پنهنجو قاصد تنهنجي سان موڪليندو، ۽ تنهنجو رستو ڪامياب ڪندو، ۽ تون منهنجي پٽ لاءِ منهنجي قبيلي مان ۽ منهنجي پيءُ جي گھر مان عورت وٺندين. تڏهن تون منهنجي لعنت کان بيگناهه ٿيندين، ڇو ته جڏهن جيڪڏهن تون منهنجي قبيلي ۾ ايندين ۽ اهي توکي نه ڏيندا، تڏهن تون منهنجي قسم کان بيگناهه ٿيندين. ۽ اڄ چشمي تي اچي، مون چيو، اي رب، منهنجي مالڪ ابراهيم جا خدا، جيڪڏهن تون منهنجي رستي کي ڪامياب ڪرين، جنهن ۾ هاڻي مان هلي رهيو آهيان، ڏس، مان پاڻيءَ جي چشمي تي بيٺو آهيان، ۽ شهر جي ماڻهن جون ڌيئرون پاڻي ڪڍڻ لاءِ ٻاهر نڪرن ٿيون، ۽ اها ڪنواري جنهن کي مان چوان، مون کي پنهنجي گاگر مان ٿورو پاڻي پيئڻ لاءِ ڏي، ۽ جيڪڏهن هوءَ مون کي چوي، ۽ تون به پي، ۽ تنهنجي ٻوٽن کي به مان پاڻي ڏيندس، ته هيءَ اها عورت آهي جيڪا رب پنهنجي خادم اسحاق لاءِ تيار ڪئي آهي، ۽ ان مان مان ڄاڻندس ته تو منهنجي مالڪ ابراهيم تي رحم ڪيو آهي. ۽ ائين ٿيو ته ان کان اڳ جو مان پنهنجي ذهن ۾ ڳالهائڻ ختم ڪريان، فوري طور تي ربيڪا نڪري آئي، پنهنجي ڪلهن تي پاڻي جو ٿانو کڻي، ۽ هوءَ چشمي ڏانهن هيٺ لهي، ۽ پاڻي ڀريو، ۽ مون هن کي چيو، مون کي پياريو. جلدي ڪري هن پاڻي جو ٿانو پنهنجي ٻانهه تي لاهي ڇڏيو، ۽ چيو، تون پيئو، ۽ تنهنجا اُٺ به مان پياريندس، ۽ هنن پيتو، ۽ هن اُٺن کي پياريو. ۽ مون کانئس پڇيو، ۽ مون چيو، ڌيءَ ڪنهن جي آهين، ٻڌايو مونکي، هن پر چيو، ڌيءَ بٿوئيل جي آهيان، پٽ جي نحور جي، جنهن کي ڄاتو کيس ملڪا، ۽ رکيائون کانئس ڪنن جا زيور، ۽ ڪنگڻ هن جي هٿن تي. ۽ خوش ٿي، مون رب جي عبادت ڪئي، ۽ مون پنهنجي مالڪ ابراهيم جي خدا رب جي برڪت ڏني، جنهن مون کي سچائي جي رستي ۾ ڪامياب ڪيو ته پنهنجي مالڪ جي ڀاءُ جي ڌيءَ کي سندس پٽ لاءِ وٺان. جيڪڏهن توهان منهنجي مالڪ سان رحم ۽ انصاف ڪندا آهيو، ته ٺيڪ، پر جيڪڏهن نه، ته مون کي ٻڌايو، ته جيئين مان ساڄي يا کاٻي طرف موٽان.

جواب ڏيندي لابان ۽ بتوئيل چيو، رب کان نڪتو اها ڳالهه هيءَ، اسان توکي خلاف ڳالهائي نه ٿا سگهون، نه خراب ۽ نه سٺو. ڏس، ربيڪا تنهنجي اڳيان آهي، کڻي وڃ، ۽ هوءَ تنهنجي مالڪ جي پٽ جي زال ٿئي، جيئن رب ڳالهايو آهي. ٿيو پر جڏهن ابراهيم جي خادم انهن جا لفظ ٻڌا، ته هن زمين تي مالڪ کي سجدو ڪيو. ۽ نوڪر چانديءَ ۽ سونهن جا برتن ۽ ڪپڙا ڪڍي آڻي Rebecca کي ڏنا، ۽ هن جي ڀاءُ ۽ هن جي ماءُ کي تحفا ڏنا. ۽ کائون ۽ پيئون، ۽ هو پاڻ ۽ جيڪي مرد سندس سان گڏ هئا، ۽ سمهيا، ۽ صبح جو اٿي کيس چيو، مون کي موڪليو، ته مان پنهنجي مالڪ ڏانهن وڃان. هن جي ڀائرن ۽ ماءُ چيو، ڪنواري اسان سان ڏهن ڏينهن جيتري رهي، ۽ ان کان پوءِ هوءَ هلي ويندي. هن پر انهن کي چيو، مون کي نه روڪيو، ۽ رب منهنجي رستي کي منهنجي ۾ ڪامياب ڪيو آهي، مون کي موڪليو، ته آئون پنهنجي مالڪ ڏانهن وڃان. اُهنن پر چيو، اسان ڇوڪريءَ کي سڏيون ۽ هن جي وات کان پڇون. ۽ هنن ريبيڪا کي سڏيو، ۽ هن کان پڇيو، ڇا تون هن ماڻهوءَ سان گڏ وڃيندين؟ پر هن چيو، مان وڃندس. ۽ انھن پنھنجي ڀيڻ ربيڪا کي ۽ سندس مال کي ۽ ابراھيم جي نوڪر کي ۽ سندس سان گڏ ماڻھن کي موڪليو. ۽ ربيڪا کي برڪت ڏني ۽ چيو، اي اسان جي ڀيڻ، تون هزارين لکن ۾ ٿي وڃ، ۽ تنهنجو نسل دشمنن جي شهرن جو وارث ٿئي. اُڀري پر رِبيڪا ۽ هن جون ٻانڊيون، اُٺن تي چڙهيون، ۽ ماڻهوءَ سان گڏ ويون، ۽ نوڪر رِبيڪا کي کڻي هليو ويو.

اسحاق ريگستان مان ڏسڻ واري کوهه جي طرف سفر ڪري رهيو هو، پر هو ڏکڻ طرف جي زمين ۾ رهندو هو. اَچو اسحاق شام جي وقت ميدان ۾ ڳالهائڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، اَچو پنهنجين اکين مٿي کڻي هن اُٺ ايندڙ ڏٺا. ۽ ربيڪا اکيون مٿي کڻي اسحاق کي ڏٺو، ۽ اُٺ تان هيٺ ٽپو ڏنو. ۽ هن ٻانهي کي چيو، اهو ماڻهو ڪير آهي جيڪو ميدان ۾ اسان سان ملڻ لاءِ اچي رهيو آهي؟ پر ٻانهي چيو، هي منهنجو مالڪ آهي، ۽ هن اونهاري جو ڪپڙو کڻي پاڻ کي ڍڪي ڇڏيو. ۽ نوڪر اسحاق کي سڀ لفظ ٻڌايا، جيڪي هن ڪيا هئا. اسحاق پنهنجي ماءُ جي گھر ۾ داخل ٿيو، ۽ ربقا سان شادي ڪئي، ۽ هوءَ سندس زال ٿي، ۽ هن کيس پيار ڪيو، ۽ اسحاق پنهنجي ماءُ سارا جي باري ۾ تسلي حاصل ڪئي.

### 25

پر ابراهيم شامل ٿيڻ کان پوءِ زال ورتي، جنهن جو نالو ختورا هو. هن کيس زومبران، ايزان، مدال، مديام، ايسبوڪ ۽ سوئي جنم ڏنا. Iezan، Sheba ۽ Dedan کي جنم ڏنو، ۽ Dedan جا پٽ Asshurim، Letushim ۽ Leummim هئا. مدیام جا پُٽ گیفر، افیر، اینوخ، ابیدا ۽ ایلداگا هئا، هي سڀ قطورا جا پُٽ هئا. ابراهيم پنهنجي سڀني ملڪيتن پنهنجي پٽ اسحاق کي ڏنيون. ابراهيم پنهنجي ڪنيزن جي پٽن کي تحفا ڏنا، ۽ انهن کي پنهنجي پٽ اسحاق کان، اڃا پنهنجي جيئري حالت ۾، اوڀر طرف، اوڀر جي زمين ۾ موڪليو. هي ابراهام جي زندگي جا ڏينهن جا سال آهن جيترا هو جيئو، سؤ پنجهتر سال. ۽ ابراهيم سٺي پوڙهائپ ۾ پوڙهو ماڻهو ٿي، ڏينهن سان ڀريل، ناڪام ٿيندي مري ويو، ۽ پنهنجي ماڻهن سان شامل ڪيو ويو. ۽ کيس دفن ڪيو اسحاق ۽ اسماعيل، سندس پٽن، ٻيڻي غار ۾، عفرون جي زمين ۾، جيڪو صوحر حتي جو پٽ هو، جيڪا ممري جي سامهون آهي، اُهو ميدان ۽ اُها غار، جيڪا ابراهيم حيت جي پٽن کان حاصل ڪئي هئي، اتي هنن ابراهيم کي دفن ڪيو، ۽ ساره کي، جيڪا هن جي زال هئي. ابراهيم جي مرڻ کان پوءِ ائين ٿيو ته خدا پنهنجي پٽ اسحاق کي برڪت ڏني، ۽ اسحاق ڏسڻ واري کوهه وٽ رهيو. هي آهن نسل اسماعيل جا، جيڪو ابراهيم جو پٽ هو، جنهن کي هاجره مصري، جيڪا ساره جي نوڪراڻي هئي، ابراهيم لاءِ ڄاتو. ۽ هي آهن اسماعيل جي پٽن جا نالا، سندن نسلن جي نالن مطابق، اسماعيل جو پهريون ڄاول، ۽ نبايوت، ۽ قيدار، ۽ نبديل، ۽ مسام، ۽ مسما، ۽ دوما، ۽ مسي. ۽ چوڊان، ۽ ٿيمان، ۽ يتور، ۽ نافيس، ۽ قدما. هي اسماعيل جا پٽ آهن، ۽ هي انهن جا نالا آهن انهن جي خيمن ۽ انهن جي ڇاونين ۾، ٻارهن حڪمران انهن جي قومن مطابق. ۽ اهي اسماعيل جي زندگيءَ جا سال، سؤ ستٽيهه سال هئا، ۽ هو ڪمزور ٿي مري ويو، ۽ پنهنجي قوم ۾ شامل ٿي ويو. هن آباد ٿيو حويلات کان شور تائين، جيڪو مصر جي سامهون آهي اشور ڏانهن وڃڻ تائين، پنهنجي سڀني ڀائرن جي سامهون هن آباد ٿيو.

۽ هي اسحاق جا نسل آهن، جيڪو ابراهيم جو پٽ هو، ابراهيم اسحاق کي ڄاياو. اسحاق چاليهه سالن جو هو، جڏهن هن ربقه کي زال طور ورتو، جيڪا بتوئيل شامي جي ڌيءَ هئي، جيڪو ميسوپوٽيميا شام مان هو، ۽ لابان شامي جي ڀيڻ هئي. اسحاق پنهنجي زال ربيڪا جي باري ۾ رب کان دعا ڪئي، ڇو ته هوءَ بانجھ هئي، ۽ خدا هن جي دعا ٻڌي، ۽ هن جي زال ربيڪا حامله ٿي. ٻچا هن ۾ ٽڙڪيا، پر هن چيو، جيڪڏهن اهڙيءَ طرح مون سان ٿيڻو آهي، ته پوءِ مون لاءِ هي ڇا آهي؟ پوءِ هوءَ رب کان پڇڻ لاءِ وئي. ۽ رب هن کي چيو، ٻه قومون تنهنجي پيٽ ۾ آهن، ۽ ٻه قومون تنهنجي ڪُک مان جدا ٿينديون، ۽ هڪ قوم ٻي قوم کان وڌيڪ طاقتور هوندي، ۽ وڏو ننڍي جي خدمت ڪندو. ۽ هن کي ٻار ڄمائڻ جا ڏينهن پورا ٿيا، ۽ هن جي پيٽ ۾ ٻار هئا. نڪتو پر اُهو پهريون ڄاول ڳاڙهو، سڄو جيئن وارن وارو چمڙو، ۽ هن سندس نالو عيسو رکيو. اَ۽ ان کان پوءِ سندس ڀاءُ ٻاهر نڪتو، ۽ سندس هَٿ عيسو جي ڪُنڀي کي پڪڙيل هو، ۽ هن سندس نالو يعقوب رکيو. اسحاق سٺ سالن جو هو، جڏهن رفقه کين ڄايو. نوجوان وڌيا، ۽ عيسو هڪ ماڻهو هو جيڪو شڪار ڪرڻ ڄاڻندو هو، ڳوٺاڻو، پر يعقوب هڪ سادو ماڻهو هو، گهر ۾ رهندڙ. اسحاق عيسو کي پيار ڪيو، ڇو ته هن جو شڪار هن لاءِ کاڌو هو، پر ربڪا يعقوب کي پيار ڪيو.

هن يعقوب اسٽيو پچايو، ۽ عيسو ميدان مان ٿڪل آيو. ۽ عيسو يعقوب کي چيو، مون کي هن ڳاڙهي پکايل کاڌي مان کارائي، ڇو ته آئون ٿڪل آهيان. انهيءَ سبب سندس نالو ادوم سڏيو ويو. يعقوب عيسو کي چيو، اڄ پنهنجو پهريون ڄمڻ جو حق مون کي وڪڻ. ۽ عيسو چيو، ڏس مان مرڻ لاءِ وڃي رهيو آهيان، ۽ پوءِ مون لاءِ هي پهرين ڄمڻ جو حق ڇا آهي؟ ۽ يعقوب کيس چيو، اڄ مون کي قسم کڻ، ۽ هن کيس قسم کڻي، پر عيسو پنهنجو پهرين ڄمڻ جو حق يعقوب کي وڪرو ڪري ڇڏيو. یعقوب عیسو کي ماني ۽ دال جو اسٽيو ڏنو، ۽ هن کاڌو ۽ پيتو، ۽ اٿي ڪري هليو ويو، ۽ عیسو پهريون ڄمڻ جي حق کي حقير ڪيو.

### 26

زمين تي ڏڪار پيو، ان اڳوڻي ڏڪار کان سواءِ، جيڪو ابراهيم جي وقت ۾ ٿيو هو، پر اسحاق فلستين جي بادشاهه ابي ملڪ ڏانهن جرارا ۾ ويو. رب کيس کي ظاهر ٿيو، ۽ چيو، مصر ۾ نه وڃ، پر ان ڌرتي ۾ رهه، جيڪا مان توکي ٻڌايان. ۽ هن زمين ۾ رهائش ڪر، ۽ مان تنهنجي سان گڏ ٿيندس، ۽ توکي برڪت ڏيندس، ڇو ته توکي ۽ تنهنجي ٻج کي هي سڄي زمين ڏيندس، ۽ پنهنجي قسم قائم ڪندس، جيڪا مون تنهنجي پيءُ ابراهيم کي کڻي هئي. ۽ آئون وڌائيندس تنهنجو ٻج، جيئن آسمان جا تارا، ۽ ڏيندس تنهنجي ٻج کي هيءُ سڄي زمين، ۽ برڪت ڏني ويندي تنهنجي ٻج ۾ زمين جون سڀ قومون. جنهن جي بدلي ۾ تنهنجي پيءُ ابراهيم منهنجي آواز جي فرمانبرداري ڪئي، ۽ منهنجا حڪم سنڀاليا، ۽ منهنجا حڪم، ۽ منهنجا قانون، ۽ منهنجا ضابطا. اسحاق گرارا ۾ رهيو. جاءِ جي ماڻهن رفقه بابت، جيڪا هن جي زال هئي، کانئس پڇيو، ۽ هن چيو، هوءَ منهنجي ڀيڻ آهي، ڇو ته هو اهو چوڻ کان ڊڄي ويو ته هوءَ منهنجي زال آهي، نه ته ڪڏهن جاءِ جا ماڻهو کيس رفقه جي ڪري ماري ڇڏين، ڇو ته هوءَ ڏسڻ ۾ خوبصورت هئي. ٿيو ته اتي ڊگهو وقت گذريو، ۽ ابيمليڪ گرار جو بادشاهه دريءَ مان جهڪي ڏسندي، اسحاق کي پنهنجي زال رفقه سان کيڏندي ڏٺو. ابيمليڪ اسحاق کي سڏيو ۽ کيس چيو، ڇا واقعي هيءَ تنهنجي زال آهي؟ پوءِ تو ڇو چيو ته هيءَ منهنجي ڀيڻ آهي؟ اسحاق کيس چيو، مون ائين چيو ڇو ته مان سوچيو ته شايد هن جي ڪري مان مري وڃان. ابيميليڪ کيس چيو، تو اسان سان هي ڇا ڪيو آهي؟ ٿورو هو ته منهنجي نسل مان ڪو تنهنجي زال سان سمهي ها، ۽ تو اسان تي نه ڄاڻ آندو ها. ابيميلڪ پنهنجي سڀني ماڻهن کي حکم ڏنو، چئي، هر ڪو جيڪو هن انسان ۽ هن جي عورت کي ڇهي، موت جو ڏوهه ٿيندو. اسحاق ان زمين ۾ پوکيو، ۽ ان سال ۾ کيس سؤ ڀيرا ڏيندڙ جَوَ مليو، ۽ رب کيس برڪت ڏني. ۽ اُهو ماڻهو اُڀاريو ويو، ۽ اڳتي وڌندو وڏو ٿيندو ويو، تائين جو تمام گهڻو وڏو ٿيو. کيس وٽ رڍن جا ڍور ۽ ٻڪرين جا ڍور ۽ گھڻي زراعت ٿي. پر فلستين کيس سان رشڪ ڪيو. ۽ سڀ کوهه، جيڪي هن جي پيءُ جي نوڪرن هن جي پيءُ جي وقت ۾ کوٽيا هئا، فلستين وارن انهن کي بند ڪري ڇڏيو، ۽ انهن کي زمين سان ڀري ڇڏيو. ابيمليڪ اسحاق کي چيو، اسان کان هليو وڃ، ڇو ته تون اسان کان تمام گهڻو طاقتور ٿي ويو آهين. ۽ اسحاق اتان کان هليو ويو، ۽ گرار جي واديءَ ۾ رهيو، ۽ اتي رهائش ڪئي.

۽ ٻيهر اسحاق پاڻيءَ جا کوهه کوٽيا، جيڪي هن جي پيءُ ابراهيم جي نوڪرن کوٽيا هئا، ۽ فلستين وارن انهن کي بند ڪيو هو ابراهيم جي مرڻ کان پوءِ، ۽ هن انهن کي نالا ڏنا انهن نالن مطابق، جيڪي هن جي پيءُ ڏنا هئا. ۽ اسحاق جي نوکرن جرار جي واديءَ ۾ کوٽيو، ۽ اتي جيئري پاڻي جو کوهه لڌو. ۽ گرار جا چرواها اسحاق جي چرواهن سان وڙهيا، اهو چئي ته پاڻي انهن جو آهي، ۽ انهن کوهه جو نالو ناانصافي رکيو، ڇو ته انهن کيس سان ناانصافي ڪئي. هتان کان روانو ٿي کوٽايائين کوهه ٻيو، پر هنن ان بابت به جهيڙو ڪيو، ۽ هن ان جو نالو دشمني رکيو. هتان کان روانو ٿي پر، هن اتان کان ٻيو کوهه کوٽايو، ۽ هن جي باري ۾ نه وڙهيا، ۽ هن جو نالو رکيو کليل جاءِ، چئي، ڇو ته هاڻي رب اسان لاءِ ويڪرو ڪيو آهي، ۽ زمين تي اسان کي وڌايو آهي.

۽ اُتان کان مٿي ويو حلف واري کوهه ڏانهن. ۽ ظاهر ٿيو کيس رب اُن رات ۾، ۽ چيو، مان آهيان خدا ابراهيم جو، تنهنجي پيءُ جو، نه ڊڄ، ڇو ته مان تنهنجي سان آهيان، ۽ مان توکي برڪت ڏيندس، ۽ تنهنجي ٻج کي وڌائيندس ابراهيم، تنهنجي پيءُ جي ڪري. ۽ هن اتي قربان گاهه ٺاهي، ۽ رب جو نالو سڏيو، ۽ اتي پنهنجو خيمو لڳايو، ۽ اسحاق جي نوڪرن اتي گرارا جي واديءَ ۾ کوهه کوٽيو. ۽ ابيميلخ گرار کان کيس وٽ ويو، ۽ اوخوزاٿ سندس صلاحڪار، ۽ فيخول سندس فوج جو سپهه سالار. اسحاق کين چيو، ڇو ڪري توهان مون وٽ آيا آهيو؟ توهان ته مون کان نفرت ڪئي ۽ مون کي پاڻ کان موڪلي ڇڏيو. پر انھن چيو، اسان ڏٺو آهي ته رب تنهنجي سان هو، ۽ اسان چيو، اسان جي ۽ تنهنجي وچ ۾ هڪ عهد ٿيڻ ڏيو، ۽ اسين تنهنجي سان هڪ عهد ٺاهينداسين، اسان سان گڏ خراب نه ڪرڻ، جيئن ته اسان توهان سان نفرت سان سلوڪ نه ڪيو، ۽ جنهن طريقي سان اسان توهان سان چڱي طرح سلوڪ ڪيو، ۽ اسان توهان کي امن سان موڪليو، ۽ هاڻي توهان رب جي طرفان برڪت وارا آهيو. ۽ هن انهن لاءِ ضيافت ڪئي، ۽ کائون ۽ پيئون. جيئن صبح جو اٿي، هر هڪ پنهنجي پاڙيسري کي قسم کنئي، ۽ اسحاق کين موڪليو، ۽ اهي هن کان سلامتي سان هليا ويا. ان ڏينهن ۾ ائين ٿيو، ۽ اسحاق جا نوڪر اچي کيس ان کوهه جي باري ۾ ٻڌايو جيڪا هنن کڄي هئي، ۽ چيو، اسان کي پاڻي نه مليو. ۽ هن ان کي قسم سڏيو، ان ڪري هن ان شهر جو نالو قسم جو کوهه رکيو، اڄ جي ڏينهن تائين.

هو پر عيسو چاليهه سالن جو هو، ۽ هن يهوديت کي زال ورتو، جيڪا بيوخ ختي جي ڌيءَ هئي، ۽ بسمت کي، جيڪا ايلون ختي جي ڌيءَ هئي. ۽ اهي اسحاق ۽ رفقه سان جهيڙو ڪري رهيون هيون.

### 27

ائين ٿيو ته اسحاق جي پوڙهو ٿيڻ کان پوءِ، سندس اکيون ڏسڻ کان ڌنڌلايون ٿي ويون، ۽ هن پنهنجي وڏي پٽ عيسو کي سڏيو، ۽ کيس چيو، منهنجا پٽ، ۽ هن چيو، ڏس، مان هتي آهيان. ۽ هن چيو، ڏس، مان پوڙهو ٿي ويو آهيان، ۽ پنهنجي موت جو ڏينهن نٿو ڄاڻان. هاڻي تنهن ڪري پنهنجو سامان وٺ، تير خانو ۽ ڪمان، ۽ ميدان ۾ ٻاهر نڪر، ۽ منهنجي لاءِ شڪار ڪر. ۽ ٺاهيو منهنجي لاءِ لذيذ کاڌا، جيئن مان پسند ڪريان ٿو، ۽ آڻيو منهنجي لاءِ، ته جيئن مان کائيان، ته جيئن منهنجو روح توکي برڪت ڏئي منهنجي مرڻ کان اڳ. ربيڪا ٻڌو، جڏهن اسحاق پنهنجي پٽ عيسو سان ڳالهائي رهيو هو، ۽ عيسو پنهنجي پيءُ لاءِ شڪار ڪرڻ ميدان ۾ ويو. ربيڪا پنهنجي ننڍي پٽ يعقوب کي چيو، ڏس، مون تنهنجي پيءُ کي تنهنجي ڀاءُ عيسو سان ڳالهائيندي ٻڌو آهي، جيڪو چئي رهيو هو، مون لاءِ شڪار آڻ، ۽ مون لاءِ لذيذ کاڌا ٺاهه، ته جيئن کائي کان پوءِ مان توکي رب جي اڳيان برڪت ڏيان، منهنجي مرڻ کان اڳ. هاڻي پوءِ، منهنجا پٽ، منهنجي ڳالهه ٻڌ، جيئن مان توکي حڪم ڪريان ٿو. ۽ ڀيڙن ۾ ويو، اتان مون لاءِ ٻه نرم ۽ سٺيون ٻڪريون کڻي اچ، ۽ مان انهن کي تنهنجي پيءُ لاءِ لذيذ کاڌا ٺاهيندس، جيئن هو پسند ڪري ٿو. ۽ تون پنهنجي پيءُ وٽ کڻي ويندين، ۽ هو کائيندو، ته جيئن تنهنجو پيءُ توکي برڪت ڏئي پنهنجي مرڻ کان اڳ. يعقوب پنهنجي ماءُ رفقه کي چيو، منهنجو ڀاءُ عيسو وارن وارو ماڻهو آهي، پر مان هموار ماڻهو آهيان. نه ڪڏهن به منهنجو پيءُ مون کي ڇهي، ۽ مان سندس اڳيان حقير ڪندڙ جهڙو ٿيندس، ۽ پاڻ تي لعنت آڻيندس، ۽ برڪت نه. ماءُ کيس چيو، منهنجي مٿي تنهنجو لعنت، ٻار، رڳو منهنجي آواز ٻڌ، ۽ وڃي مون لاءِ آڻ. پر هو ويو ۽ کڻي آيو، ۽ کڻي آيو پنهنجي ماءُ وٽ، ۽ سندس ماءُ لذيذ کاڌا تيار ڪيا، جيئن سندس پيءُ پسند ڪندو هو.

۽ رفقا پنهنجي وڏي پٽ عيسو جو سٺو لباس کڻي، جيڪو هن وٽ گهر ۾ هو، پنهنجي ننڍي پٽ يعقوب کي پائڻايو. ۽ هن ٻڪرين جي ٻچن جا چمڙا پنهنجي هٿن تي ۽ پنهنجي ڳچيءَ جي ننگي حصي تي رکيا. ۽ هن لذيذ کاڌا ۽ روٽيون جيڪي هن ٺاهيون هيون، پنهنجي پٽ يعقوب جي هٿن ۾ ڏنيون. ۽ هو پنهنجي پيءُ وٽ کڻي آيو، ۽ چيو، پيءُ، پر هن چيو، ڏس، مان هتي آهيان، تون ڪير آهين، منهنجا ٻار؟ ۽ يعقوب پنهنجي پيءُ کي چيو، مان عيسو آهيان، تنهنجو پهريون ڄاول. مون اهو ڪيو آهي جيئن تو مون کي چيو هو. اُٿي ويهه ۽ منهنجي شڪار مان کائو، ته جيئن تنهنجو روح مون کي برڪت ڏئي. اسحاق پنهنجي پٽ کان پڇيو، اي ٻار، اها ڪهڙي شيءِ آهي جيڪا توکي ايتري جلدي ملي وئي؟ هن جواب ڏنو، اها شيءِ آهي جيڪا تنهنجي رب خدا منهنجي اڳيان رکي ڏني. اسحاق يعقوب کي چيو، منهنجي ويجھو اچ، ۽ مان توکي ڇهندس، ٻار، ته ڇا تون منهنجو پٽ عيسو آهين يا نه. يعقوب پنهنجي پيءُ اسحاق وٽ ويو، ۽ کيس ڇهيو، ۽ چيائين، آواز ته يعقوب جو آهي، پر هٿ عيسو جا آهن. ۽ هن کيس نه سڃاڻيو، ڇو ته سندس هٿ عيسو سندس ڀاءُ جي هٿن وانگر وارن وارا هئا، ۽ هن کيس برڪت ڏني. ۽ هن چيو، ڇا تون منهنجو پٽ عيسو آهين؟ ۽ هن چيو، مان آهيان. ۽ هن چيو، منهنجي وٽ آڻ، ۽ مان کائيندس تنهنجي شڪار مان، اي ٻار، ته جيئن منهنجو روح توکي برڪت ڏئي. ۽ هن کيس آڻيائين، ۽ هن کاڌو، ۽ هن کيس شراب آڻيائين، ۽ هن پيتو. ۽ اسحاق، سندس پيءُ، کيس چيو، منهنجي ويجھو اچ ۽ مون کي چمي، منهنجا ٻار. ۽ جيڪو ويجھو ٿيو، کيس چمي ڏنو، ۽ سندس ڪپڙن جي بوءِ سونگھي، ۽ کيس برڪت ڏني، ۽ چيو، ڏس، منهنجي پٽ جي بوءِ، جيئن ڀريل ميدان جي بوءِ، جنهن کي مالڪ برڪت ڏني. ۽ خدا توکي آسمان جي اوس مان، ۽ زمين جي ڀرپوري مان، ۽ اناج ۽ شراب جي گهڻائي عطا ڪري. ۽ قومون توکي خدمت ڪن، ۽ حڪمران توکي سجدو ڪن، ۽ تون پنهنجي ڀاءُ جو مالڪ ٿي، ۽ تنهنجي پيءُ جا پٽ توکي سجدو ڪندا، جيڪو توکي لعنت ڪري، لعنتي آهي، ۽ جيڪو توکي برڪت ڏئي، برڪت وارو آهي.

۽ ائين ٿيو ته اسحاق پنهنجي پٽ يعقوب کي برڪت ڏيڻ بند ڪرڻ کان پوءِ، ۽ ائين ٿيو، جيئن يعقوب پنهنجي پيءُ اسحاق جي منهن کان نڪتو، ۽ سندس ڀاءُ عيسو شڪار کان آيو. ۽ هن پاڻ به کاڌا ٺاهيا، ۽ پنهنجي پيءُ کي آندا، ۽ پيءُ کي چيو، منهنجو پيءُ اُٿي، ۽ پنهنجي پٽ جي شڪار مان کائي، ته جيئن تنهنجو روح مون کي برڪت ڏئي. ۽ چيو کيس اسحاق، پيءُ سندس، ڪير آهين توهان؟ پر چيو، مان آهيان پٽ توهان جو، پهريون ڄاول عيسو. اسحاق تمام گهڻو حيران ٿيو، ۽ چيائين، پوءِ ڪير آهي جنهن منهنجي لاءِ شڪار ڪيو ۽ مون وٽ کڻي آيو، ۽ مون توهان جي اچڻ کان اڳ سڀني مان کاڌو؟ ۽ مون کيس برڪت ڏني، ۽ هو برڪت وارو هوندو. ائين ٿيو ته جڏهن عيسو پنهنجي پيءُ اسحاق جا لفظ ٻڌا، ته هن تمام گهڻو وڏو ۽ تلخ آواز سان روئي ڇڏيو، ۽ چيو، اي پيءُ، مون کي به برڪت ڏي. کيس کانئس چيو، تنهنجو ڀاءُ فريب سان اچي ۽ تنهنجي برڪت کڻي ويو. ۽ هن چيو، انصاف سان سڏيو ويو آهي سندس نالو يعقوب، ڇو ته هن مون کي ڌوڪو ڏنو آهي، ڏس هي ٻيون ڀيرو آهي، منهنجو پهرين ڄمڻ جو حق هن ورتو آهي، ۽ هاڻي منهنجي برڪت ورتي آهي. ۽ عيسو پنهنجي پيءُ کي چيو، ڇا تو مون لاءِ ڪا برڪت نه ڇڏي آهي، پيءُ؟ جواب ڏيندي اسحاق عيسو کي چيو، جيڪڏهن مان کيس تنهنجو مالڪ بڻايو آهي، ۽ هن جا سڀ ڀائر هن جا نوڪر بڻايا آهن، ۽ اناج ۽ شراب سان کيس سهارو ڏنو آهي، ته پوءِ تنهنجي لاءِ ڇا ڪندس، منهنجا ٻار؟ عيسو پنهنجي پيءُ کي چيو، ڇا توهان وٽ فقط هڪ ئي برڪت آهي، پيءُ؟ مون کي به برڪت ڏيو، پيءُ. اسحاق ڏک سان ڀرجي ويو، ۽ عيسو وڏي آواز سان روئي پيو. جواب ڏيندي، اسحاق سندس پيءُ کيس چيو، ڏس، زمين جي ٿورائي مان تنهنجي رهائش ٿيندي، ۽ مٿان آسمان جي شبنم مان. ۽ تون پنهنجي تلوار تي جيئندو، ۽ تون پنهنجي ڀاءُ جي خدمت ڪندو، پر ائين ٿيندو جڏهن تون سندس جوڙ پنهنجي ڳچيءَ مان ٽوڙي ۽ لاهي ڇڏيندو.

۽ عيسو يعقوب سان ان برڪت جي باري ۾ ڪاڻيو، جيڪا سندس پيءُ کيس ڏني هئي، ۽ عيسو پنهنجي دل ۾ چيو، منهنجي پيءُ جي ماتم جا ڏينهن ويجھا اچن، ته مان پنهنجي ڀاءُ يعقوب کي ماري ڇڏيان. رِبيڪا کي هن جي وڏي پٽ عيسو جون ڳالهيون ٻڌايون ويون، ۽ هن پيغام موڪلي پنهنجي ننڍي پٽ يعقوب کي سڏيو، ۽ کيس چيو، ڏس، تنهنجو ڀاءُ عيسو توکي مارڻ جي ڌمڪي ڏئي رهيو آهي. هاڻي تنهن ڪري، اي ٻار، منهنجي آواز ٻڌ، ۽ اٿي ميسوپوٽيميا ڏانهن ڀڄي وڃ، منهنجي ڀاءُ لابان وٽ حران ۾. ۽ ساڻس گڏ ڪجهه ڏينهن رهه، تان جو سندس غضب ختم ٿئي. ۽ تنهنجي ڀاءُ جو غصو تو کان هٽي وڃي، ۽ هو وساري وڃي جيڪو توهان هن سان ڪيو آهي، ۽ موڪليندي آئون توکي اتان گهرائيندس، ته ڪڏهن نه ٿئي جو آئون پنهنجي ٻنهي ٻارن کان هڪ ئي ڏينهن ۾ محروم ٿي وڃان. ربيڪا اسحاق کي چيو، مان پنهنجي زندگيءَ کان حيت جي پٽن جي ڌيئرن جي ڪري ٿڪل آهيان، جيڪڏهن يعقوب هن زمين جي ڌيئرن مان زال وٺندو، ته مون کي جيئڻ جو ڇا فائدو؟

### 28

اسحاق يعقوب کي سڏي، کيس برڪت ڏني، ۽ کيس حڪم ڏيندي چيو، تون ڪنعانين جي ڌيئرن مان زال نه وٺندين. اُٿي ڀڄي وڃ ميسوپوٽاميا ڏانهن، بيٿوئيل جي گهر ۾، جيڪو تنهنجي ماءُ جو پيءُ آهي، ۽ اُتان کان پاڻ لاءِ زال وٺ، لابان جي ڌيئرن مان، جيڪو تنهنجي ماءُ جو ڀاءُ آهي. پر منهنجو خدا توکي برڪت ڏئي، ۽ توکي وڌائي، ۽ توکي گهڻو ڪري، ۽ تون قومن جي گڏجاڻين ۾ ٿيندين. ۽ ڏئي توکي برڪت ابراهام جي، منهنجي پيءُ جي، توکي ۽ تنهنجي ٻج کي تنهنجي پٺيان، ته وراثت ۾ وٺين زمين تنهنجي پرديسيءَ جي، جيڪا خدا ابراهام کي ڏني. اسحاق يعقوب کي موڪليو، ۽ هو ميسوپوٽيميا ڏانهن لابان وٽ ويو، جيڪو بتوئيل سرياني جو پٽ هو، رفقه جو ڀاءُ، جيڪا يعقوب ۽ عيسو جي ماءُ هئي.

ڏسو پر عيسو ڏٺو ته اسحاق يعقوب کي برڪت ڏني، ۽ کيس ميسوپوٽيميا شام ڏانهن موڪليو، ته اتان کان پاڻ لاءِ زال وٺي، جڏهن کيس برڪت ڏني، ۽ کيس حڪم ڪيو، چئي، تون ڪنعانين جي ڌيئرن مان زال نه وٺندين. ۽ يعقوب پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي ڳالهه ٻڌي، ۽ شام جي ميسوپوٽيميا ڏانهن هليو ويو. عيسو اهو ڏٺو ته کنعان جون ڌيئرون سندس پيءُ اسحاق جي اڳيان خراب آهن، عيسو اسماعيل ڏانهن ويو، ۽ معليٿ کي ورتو، جيڪا اسماعيل جي ڌيءَ هئي، ابراهيم جي پٽ جي، نبايوٿ جي ڀيڻ، پنهنجي عورتن کان علاوه عورت طور.

۽ يعقوب بئر سبع کان ٻاهر نڪتو ۽ حران ڏانهن ويو. ۽ هو هڪ جاءِ سان مليو، ۽ اتي سُتو، ڇو ته سج لهي ويو هو، ۽ هن جاءِ جي پٿرن مان کنيو، ۽ پنهنجي مٿي جي هيٺان رکيو، ۽ ان جاءِ ۾ سُتو. ۽ هن خواب ڏٺو، ۽ ڏس هڪ ڏاڪڻ زمين تي قائم ٿيل هئي، جنهن جو مٿو آسمان تائين پهچي رهيو هو، ۽ خدا جا قاصد ان تي چڙهي ۽ لهي رهيا هئا. پر مالڪ ان تي سهارو ڏنو ويو هو، ۽ چيو، مان تنهنجي پيءُ ابراهيم جو خدا آهيان، ۽ اسحاق جو خدا، نه ڊڄ، جيڪا زمين تي تون سمهين ٿو، اها مان توکي ڏيندس، ۽ تنهنجي اولاد کي. ۽ تنهنجو ٻج ٿيندو جيئن زمين جي رڻ، ۽ اهو پکڙجي ويندو سمنڊ تي، ۽ ڏکڻ تي، ۽ اتر تي، ۽ اوڀر تي، ۽ برڪت ڏني ويندي توسان زمين جا سڀ قبيلا، ۽ تنهنجي ٻج سان. ۽ ڏس، مان تو سان گڏ آهيان، تو کي هر رستي ۾ حفاظت ڪندي، جتي به تون هلندين، ۽ مان تو کي هن زمين ۾ واپس آڻيندس، ڇو ته مان تو کي نه ڇڏيندس، تيستائين جو مان اهو سڀ ڪري نه ڇڏيان جيڪو مون تو کي ڳالهايو آهي. جيڪب پنهنجي ننڊ مان جاڳيو، ۽ چيائين، رب هن جاءِ ۾ آهي، پر مان نه ڄاڻندو هوس. ۽ هو ڊڄي ويو ۽ چيو، ڪيترو ڊڄائيندڙ آهي هي جاءِ! هي ڪجهه نه آهي پر خدا جو گهر، ۽ هي آسمان جو دروازو آهي. ۽ يعقوب صبح جو اُٿيو، ۽ اهو پٿر کنيو جنهن کي هن اتي پنهنجي مٿي جي هيٺان رکيو هو، ۽ ان کي ستون بڻائي قائم ڪيو، ۽ ان جي چوٽي تي تيل وجهيو. ۽ هن ان جاءِ جو نالو خدا جو گهر رکيو، ۽ اڳ ۾ ان شهر جو نالو لوز هو. ۽ يعقوب دعا ڪئي، چيائين، جيڪڏهن رب خدا مون سان گڏ هجي، ۽ هن رستي ۾ مون کي محفوظ رکي جنهن تي مان هلان ٿو، ۽ مون کي کائڻ لاءِ ماني ڏئي، ۽ پائڻ لاءِ ڪپڙو ڏئي، ۽ هو مون کي نجات سان منهنجي پيءُ جي گهر ڏانهن موٽائي، ۽ مالڪ منهنجو خدا ٿيندو. ۽ هي پٿر، جيڪو مون ستون طور قائم ڪيو آهي، اهو منهنجي لاءِ خدا جو گھر هوندو، ۽ سڀني شين مان جيڪي تون مون کي ڏيندين، انهن جو ڏهون حصو آئون توکي ڏيندس.

### 29

۽ يعقوب پير کڻي اوڀ طرف جي زمين ڏانهن هليو ويو، لابان ڏانهن، جيڪو بتوئيل شامي جو پٽ هو، ۽ رفقه جو ڀاءُ، جيڪا يعقوب ۽ عيسو جي ماءُ هئي. ۽ هن ڏٺو، ۽ ڏس، ميدان ۾ هڪ کوهه هو، ۽ اتي ٽي رڍن جا رڍ ان جي ڀرسان آرام ڪري رهيا هئا، ڇو ته ان کوهه مان رڍن کي پاڻي ڏنو ويندو هو، ۽ کوهه جي وات تي هڪ وڏو پٿر هو. ۽ اتي سڀ رڍون گڏ ٿيندا هئا، ۽ اهي کوهه جي وات تان پٿر لاهيندا هئا، ۽ رڍن کي پاڻي پياريندا هئا، ۽ پٿر کي واپس کوهه جي وات تي ان جي جاءِ ۾ رکندا هئا. يعقوب کين چيو، ڀائرو، توهان ڪٿان آهيو؟ کين چيو، اسين حاران کان آهيون. چيو پر کين کي، ڇا توهان لابان کي ڄاڻو ٿا، جيڪو ناحور جو پٽ آهي؟ انهن چيو، ڄاڻون ٿا. هن کين چيو، ڇا هو صحتمند آهي؟ انهن چيو، هو صحتمند آهي، ۽ ڏس، سندس ڌيءَ راحيل رڍن سان گڏ اچي رهي آهي. ۽ يعقوب چيو، اڃا ڏينهن گهڻو آهي، اڃا ڍورن جي گڏ ٿيڻ جو وقت ناهي، ڀيڙن کي پاڻي ڏئي، وڃي انهن کي چاريو. اُهي پر چيو، اسان قابل نه ٿينداسين، تائين جو سڀ رڍ گڏ ٿين، ۽ اُهي کوهه جي وات تان پٿر کي ڦيرائين، ۽ اسان رڍن کي پاڻي پياريندا سين. اڃا تائين هو انهن سان ڳالهائي رهيو هو، ۽ ڏس، راحيل، لابان جي ڌيءَ، پنهنجي پيءُ جي رڍن سان گڏ اچي رهي هئي، ڇو ته هوءَ پنهنجي پيءُ جي رڍن کي چاريندي هئي. ائين ٿيو جو جڏهن يعقوب پنهنجي ماءُ جي ڀاءُ لابان جي ڌيءَ راحيل کي ۽ پنهنجي ماءُ جي ڀاءُ لابان جي رڍن کي ڏٺو، تڏهن يعقوب اچي کوهه جي وات تان پٿر لڙهايو ۽ پنهنجي ماءُ جي ڀاءُ لابان جي رڍن کي پاڻي پياريو. ۽ ياقوب راحيل کي چمي ڏنو، ۽ بلند آواز سان روئي پيو. ۽ هن راحيل کي ٻڌايو ته هو سندس پيءُ جو ڀاءُ آهي، ۽ ته هو رفقه جو پٽ آهي، ۽ ڊوڙي هن پنهنجي پيءُ کي انهن لفظن مطابق ٻڌايو. ائين ٿيو جو جڏهن لابان پنهنجي ڀيڻ جي پٽ يعقوب جو نالو ٻڌو، ته هو کيس ملڻ لاءِ ڊوڙيو، ۽ کيس ڀاڪر پائي چمي، ۽ کيس پنهنجي گهر ۾ آندو، ۽ يعقوب لابان کي اهي سڀ ڳالهيون ٻڌايون. پوءِ لابان کيس چيو، تون منهنجي هڏين مان ۽ منهنجي گوشت مان آهين، ۽ هو هن سان هڪ مهينو رهيو.

لابان يعقوب کي چيو، ڇو ته تون منهنجو ڀاءُ آهين، تون مون کي مفت ۾ خدمت نه ڪندين، مون کي ٻڌاءِ ته تنهنجو اجر ڇا آهي؟ لابان کي ٻه ڌيئرون هيون، وڏي جو نالو ليه هو، ۽ ننڍي جو نالو راحيل هو. لياه جون اکيون ڪمزور هيون، پر راحيل صورت ۾ سهڻي هئي ۽ ڏسڻ ۾ تمام گهڻي خوبصورت هئي. يعقوب راحيل سان محبت ڪئي، ۽ چيو، مان توهان جي خدمت ڪندس ست سال، توهان جي ننڍي ڌيءَ راحيل لاءِ. لابان کيس چيو، بهتر آهي ته مان هن کي توکي ڏيان، بجاءِ ان جي ته مان هن کي ڪنهن ٻئي مرد کي ڏيان، مون سان گڏ رهه. ۽ يعقوب راحيل لاءِ ست سال خدمت ڪئي، ۽ اهي هن جي نظر ۾ ٿورن ڏينهن جهڙا هئا، ڇاڪاڻ ته هن کيس پيار ڪيو. يعقوب لابان کي چيو، منهنجي زال مون کي ڏي، ڇو ته ڏينهن پورا ٿي ويا آهن ته جيئن مان هن وٽ وڃان. لابان پر جاءِ جي سڀني ماڻھن کي گڏ ڪيو، ۽ شادي ڪئي. ۽ جڏهن شام ٿي، تڏهن هن پنهنجي ڌيءَ ليئا کي کڻي يعقوب وٽ آندو، ۽ يعقوب هن وٽ داخل ٿيو. لابان پنهنجي ڌيءَ ليه کي پنهنجي نوڪراڻي زلفه ڏني، هن کي نوڪراڻي طور ڏني. صبح ٿي، ۽ ڏس، اها ليه هُئي، پوءِ يعقوب لابان کي چيو، توهان مون سان هي ڇا ڪيو؟ ڇا مون توهان وٽ راحيل لاءِ خدمت نه ڪئي؟ ۽ توهان مون کي ڇو ٺڳيو؟ لابان جواب ڏنو، اسان جي علاقي ۾ اهڙو رواج ناهي ته ننڍي ڌيءَ کي وڏي کان اڳ ڏجي. تنهن ڪري هن جو هفتو مڪمل ڪر، ۽ مان توکي هيءَ به ڏيندس ان ڪم جي بدلي ۾، جيڪو تون منهنجي وٽ اڃا ست ٻيا سال ڪندين. يعقوب ائين ڪيو، ۽ هن جا ستا ڏينهن پورا ڪيا، ۽ لابان کيس پنهنجي ڌيءَ راحيل کيس زال ڏني. لابان پنهنجي ڌيءَ کي پنهنجي نوڪراڻي بلهه ڏني، هن لاءِ نوڪراڻي طور. ۽ هو راحيل وٽ داخل ٿيو، ۽ هن راحيل کي ليه کان وڌيڪ پيار ڪيو، ۽ هن کيس ٻيا ست سال خدمت ڪئي.

پر جڏهن رب خدا ڏٺو ته ليه کان نفرت ڪئي وئي هئي، تڏهن هن هن جو پيٽ کوليو، پر راحيل بانجھ هئي. ۽ ليه حمل ڪيو، ۽ يعقوب لاءِ پٽ جنم ڏنو، پر سندس نالو روبن رکيو، چئيندي، ڇو ته رب منهنجي ذلت ڏٺي، ۽ مون کي پٽ ڏنو، تنهن ڪري هاڻي منهنجو مڙس مون کي پيار ڪندو. ۽ هن ٻيهر حمل ڪيو، ۽ يعقوب لاءِ ٻيو پٽ جنم ڏنو، ۽ چيو، ڇو ته رب ٻڌو آهي ته مون کان نفرت ڪئي وئي آهي، ۽ مون کي هي به ڏنو آهي، ۽ سندس نالو شمعون رکيو. ۽ هن اڃا حمل ڪيو، ۽ هڪ پٽ کي جنم ڏنو، ۽ چيو، هاڻي هن وقت ۾ منهنجو مڙس مون سان ٿيندو، ڇو ته مون کيس ٽي پٽ ڏنا آهن، ان ڪري هن سندس نالو ليوي رکيو. ۽ حمل ٿيڻ کان پوءِ اڃا به هن هڪ پٽ ڄمايو، ۽ چيو، هاڻي اڃا به هن لاءِ مان رب جو شڪر ادا ڪندس، ان ڪري هن سندس نالو يهودا رکيو، ۽ ٻار ڄمائڻ بند ٿي ويو.

### 30

راحيل ڏٺو ته هن يعقوب کي اولاد نه ڏني هئي، ۽ راحيل پنهنجي ڀيڻ کان حسد ڪيو، ۽ يعقوب کي چيو، مون کي ٻار ڏي، ۽ جيڪڏهن نه، ته مان مري ويندس. ڪاوڙيل ٿي، يعقوب راحيل کي چيو، ڇا مان خدا جي جاءِ تي آهيان، جنهن توکي پيٽ جي ميوي کان محروم ڪيو آهي؟ راحيل يعقوب کي چيو، ڏس، منهنجي نوڪراڻي بلها آهي، هن وٽ وڃ، ۽ هوءَ منهنجي گوڏن تي جنم ڏيندي، ۽ مان به هن مان اولاد حاصل ڪندس. پوءِ هن کيس پنهنجي نوڪراڻي بِلهاه کي زال طور ڏنو، ۽ يعقوب هن وٽ ويو. ۽ بلها، راحيل جي ڪنيز، حمل ڪيو ۽ يعقوب لاءِ پٽ جنم ڏنو. پوءِ راحيل چيو، خدا مون کي انصاف ڏنو، ۽ منهنجي آواز ٻڌي، ۽ مون کي پٽ ڏنو، ان ڪري هن جو نالو دان رکيو. ۽ راحيل جي ڪنيز بلهه وري حامله ٿي، ۽ ياقوب لاءِ ٻيو پٽ ڄايو. ۽ راحيل چيو، منهنجي خدا منهنجي مدد ڪئي آهي، ۽ مون پنهنجي ڀيڻ سان وڙهيو آهي، ۽ مان غالب آئي آهيان، ۽ هن سندس نالو نفتالي رکيو. ليئه ڏٺو ته هوءَ ٻار ڄمڻ کان رهجي وئي، تنهن ڪري هن پنهنجي ڇوڪري زلفا کي ورتو، ۽ هن کي يعقوب کي زال طور ڏنو، ۽ يعقوب هن وٽ ويو. ۽ زلفا، جيڪا ليعه جي نوڪراڻي هئي، حمل ڪيو ۽ يعقوب لاءِ پٽ ڄاتو. ۽ ليه چيو، قسمت ۾! ۽ هن سندس نالو جاد رکيو. ۽ ليه جي ڇوڪري زلفه اڃا حمل ڪيو، ۽ يعقوب لاءِ ٻيو پٽ ڄاتو. ۽ ليه چيو، مان خوشحال آهيان، ڇو ته عورتون مون کي خوشحال سڏينديون، ۽ هن سندس نالو آشير رکيو. روبين ڪڻڪ جي فصل جي ڏينهن ۾ ويو، ۽ کيس ميدان ۾ مينڊريڪس جا ميوا مليا، ۽ هو انهن کي پنهنجي ماءُ ليه ڏانهن کڻي آيو، پر راحيل پنهنجي ڀيڻ ليه کي چيو، مون کي تنهنجي پٽ جا مينڊريڪس ڏي. لياه چيو، ڇا اهو تو لاءِ ڪافي نه آهي ته تو منهنجو مڙس ورتو؟ ڇا تون منهنجي پٽ جا مانڊريڪ به وٺندين؟ راحيل چيو، ته پوءِ، تنهنجي پٽ جي مانڊريڪن جي بدلي ۾ هو اڄ رات تو سان سمهي. داخل ٿيو پر يعقوب ميدان مان شام جو، ۽ ليه ٻاهر نڪتي کيس ملڻ لاءِ، ۽ چيائين، اڄ تون مون وٽ ايندين، ڇو ته مون توکي منهنجي پٽ جي مانڊريڪس جي بدلي ۾ ڀاڙي تي ورتو آهي، ۽ هو ان رات هن سان سمهيو. ۽ خدا ليه جي ٻڌو، ۽ حمل ڪري يعقوب کي پنجون پٽ جنم ڏنو. ۽ ليه چيو، خدا مون کي منهنجو اجر ڏنو آهي، ڇاڪاڻ ته مون پنهنجي نوڪراڻي پنهنجي مڙس کي ڏني، ۽ هن سندس نالو يساڪار رکيو، جنهن جو مطلب آهي اجر. ۽ ليه اڃا حمل ڪيو، ۽ يعقوب لاءِ ڇهون پٽ ڄاريو. ۽ ليه چيو، خدا مون کي هن وقت سٺو تحفو ڏنو آهي، هاڻي منهنجو مڙس مون کي چونڊيندو، ڇو ته مان کيس ڇهه پٽ ڄاتا آهن، ۽ هن سندس نالو زبولون رکيو. ۽ ان کان پوءِ هن هڪ ڌيءَ کي ڄم ڏنو، ۽ هن جو نالو دينه رکيو. ياد ڪيو پر خدا راحيل کي، ۽ خدا هن جي ٻڌو، ۽ هن جو رحم کوليو. ۽ حمل ٿيڻ تي هن يعقوب لاءِ پٽ ڄائو، ۽ راحيل چيو، منهنجي خدا منهنجي ملامت هٽائي ڇڏي. ۽ هن سندس نالو يوسف رکيو، چئيندي: خدا مون کي ٻيو پٽ ڏئي.

ٿيو ته جڏهن راحيل يوسف کي ڄاتو، يعقوب لابان کي چيو، مون کي موڪل، ته آئون پنهنجي جاءِ ڏانهن ۽ پنهنجي زمين ڏانهن وڃان. منهنجون عورتون ۽ منهنجا ٻار واپس ڏي، جن جي بابت مون توکي خدمت ڪئي آهي، ته آئون هليان وڃان، ڇو ته تون ان غلامي کي ڄاڻين ٿو، جيڪا مون توکي خدمت ڪئي آهي. لابان کيس چيو، جيڪڏهن مون تنهنجي اڳيان فضل ملي آهي، ته مون فال ڪڍي آهي، ڇو ته خدا مون کي تنهنجي اچڻ تي برڪت ڏني آهي. پنهنجي اجرت مون کي بيان ڪر، ۽ مان ڏيندس. يعقوب چيو، تون ڄاڻين ٿو ته مون توکي ڪيئن خدمت ڪئي آهي، ۽ تنهنجا ڍور منهنجي سان ڪيترا هئا. جيڪو ڪجھ توهان وٽ هو منهنجي اچڻ کان اڳ، اهو ٿورو هو، ۽ اهو وڌي ڪري گهڻو ٿي ويو، ۽ خداوند خدا توهان کي برڪت ڏني منهنجي قدمن تي، پوءِ هاڻي ڪڏهن آئون به پنهنجي لاءِ گهر ٺاهيندس؟ ۽ لابان کيس چيو، تو کي ڇا ڏيان؟ ۽ يعقوب کيس چيو، تون مون کي ڪجھ به نه ڏيندين، جيڪڏھن تون منهنجي لاءِ ھي ڳالھ ڪندين، ته مان وري تنهنجي رڍن جي رکواري ڪندس ۽ سنڀال ڪندس. اڄ پنهنجون سڀ رڍون گذرڻ ڏي، ۽ اتان کان ٻچڙن ۾ هر ڳاڙهي رڍ جدا ڪر، ۽ ٻڪرين ۾ هر ڌاريدار ۽ ڦڙيل رڍ جدا ڪر، اهو منهنجو انعام هوندو. ۽ منهنجو انصاف اڳتي ڏينهن ۾ منهنجي لاءِ ٻڌندو، ڇو ته منهنجو انعام تنهنجي اڳيان آهي، هر اهو جيڪو ٻڪرين ۾ ٿلهو ۽ پٽيدار نه هجي، ۽ رڍن ۾ ڳاڙهو نه هجي، اهو منهنجي وٽان چوري ٿيل هوندو. لابان کيس چيو، تنهنجي ڳالهه مطابق ٿيو. ۽ هن ان ڏينهن ۾ چتل ۽ ڏاڳا ٻڪرن کي، ۽ سڀني چتل ۽ ڏاڳا ٻڪرين کي، ۽ هر اهو جيڪو ڀيڙن ۾ ڳاڙهو هو، ۽ هر اهو جيڪو انهن ۾ اڇو هو، جدا ڪيو، ۽ پنهنجي پٽن جي هٿ ذريعي ڏنو. ۽ هن ٽن ڏينهن جو رستو هٽايو، ۽ انهن جي وچ ۾ ۽ يعقوب جي وچ ۾، پر يعقوب لابان جي بچيل رڍن کي رڍيو. يعقوب پاڻ لاءِ اسٽورڪس جو تازو ڇنڊو ۽ اخروٽ جو ۽ چنار جو ورتو، ۽ يعقوب انھن کي اڇا ڇلڪا ڇليو، ۽ سائي کي لاھيندي، ڇنڊن تي اڇو ظاھر ٿيو، جيڪو ھن ڇليو، رنگ برنگ. ۽ هن اهي ڏاٺا جيڪي هن ڇليا هئا، پاڻي ڏيڻ جي ٿانون ۾ رکيا، ته جيئن جڏهن رڍون پيئڻ لاءِ اچن، ته انهن جي اڳيان ڏاٺا هجن، ۽ جڏهن اهي پيئڻ لاءِ اچن، ته رڍون انهن ڏاٺن کي ڏسي حامله ٿين. جڏهن رڍون ڇنڊن وٽ حمل ڪري رهيون هيون، تڏهن رڍن صاف سفيد، رنگ برنگ ۽ ڳاڙهي رنگ جا ٽڪرا وارا ٻچڙا ڄايا. پر يعقوب ڏاڍن کي جدا ڪيو، ۽ رڍن جي اڳيان سفيد پٽي وارو رڍ قائم ڪيو، ۽ ڏاڍن ۾ هر رنگ برنگ، ۽ پاڻ لاءِ پاڻ مطابق رڍن جا ٽولا جدا ڪيا، ۽ انهن کي لابان جي رڍن ۾ نه ملايو. اهو ٿيو پر ان وقت ۾ جڏهن ڀريون ڀريون ٿيون رهيون، يعقوب لٺيون رکيون ڀريون جي اڳيان حوضن ۾، ته جيئن اهي لٺين جي مطابق ڀرجن. جڏهن رڍون ڄمندا هئا، هن نه رکيا، پر بي نشان وارا لابان جا ٿيا ۽ نشان وارا يعقوب جا ٿيا. ۽ اھو ماڻھو تمام گھڻو مالدار ٿيو، ۽ کيس گھڻا ڍور، ڍنگر، نوڪر، نوڪراڻيون، اُٺ ۽ گدھا مليا.

### 31

يعقوب لابان جي پٽن جا لفظ ٻڌا، جيڪي چئي رهيا هئا ته يعقوب اسان جي پيءُ جو سڀ ڪجهه کڻي ويو آهي، ۽ اسان جي پيءُ جي مال مان هن اها سموري دولت ڪمائي آهي. ۽ يعقوب لابان جو منهن ڏٺو، ۽ ڏس، اهو کيس جي طرف نه هو جيئن ڪالهه ۽ ٽيون ڏينهن. رب يعقوب کي چيو، پنهنجي پيءُ جي زمين ۾ ۽ پنهنجي نسل ڏانهن موٽي وڃ، ۽ مان تنهنجي سان گڏ ٿيندس. موکلائي پر، يعقوب ليه ۽ راحيل کي ميدان ۾ سڏيو، جتي رڍون هيون. ۽ کين چيو، آءُ ڏسان ٿو توهان جي پيءُ جو منهن، ڇو ته اهو مون ڏانهن نه آهي جيئن ڪالهه ۽ ٽئين ڏينهن هو، پر منهنجي پيءُ جو خدا مون سان هو. پر توهان پاڻ ڄاڻو ٿا ته مون پنهنجي پوري طاقت سان توهان جي پيءُ جي خدمت ڪئي آهي. پر توهان جي پيءُ مون کي ٺڳيو، ۽ هن منهنجي اُجرت ڏهه ڀيرا بدلائي، پر خدا کيس مون کي نقصان پهچائڻ نه ڏنو. جيڪڏهن هو اهڙيءَ طرح چوي ته رنگ برنگيون تنهنجو اجر هونديون، ۽ سڀ رڍون رنگ برنگيون ڄمائيندا، پر جيڪڏهن هو چوي ته اڇيون تنهنجو اجر هونديون، ۽ سڀ رڍون اڇيون ڄمائيندا. ۽ خدا توهان جي پيءُ جا سڀ جانور کڍي ڇڏيا، ۽ اهي مون کي ڏنا. ۽ ائين ٿيو جڏهن ٻڪريون پيٽ ۾ حمل ڪري رهيون هيون، ته مون پنهنجي اکين سان ننڊ ۾ ڏٺو، ۽ ڏس! ٻڪرا ۽ مينڍا ٻڪرين ۽ ٻڪرين تي چڙهي رهيا هئا، جيڪي اڇا ۽ چتل ۽ راھ رنگ جا ڇنڊيل هئا. ۽ خدا جي فرشتي مونکي خواب ۾ چيو، يعقوب، ۽ مون چيو، ڇا آهي؟ ۽ هن چيو، پنهنجي اکين سان مٿي ڏس، ۽ ڏس ته ٻڪرا ۽ مينڍا رڍن ۽ ٻڪرين تي چڙهي رهيا آهن، جيڪي ڌاريدار ۽ رنگين ۽ راھ رنگ جا ٽڪن وارا آهن، ڇو ته مون ڏٺو آهي جيڪو ڪجهه لابان توسان ڪري رهيو آهي. مان اُهو خدا آهيان جيڪو توکي خدا جي جاءِ ۾ ظاهر ٿيو، جتي تو مون لاءِ اتي ستون مسح ڪيو، ۽ مون کي اتي منت ڪئي، تنهن ڪري هاڻي اُٿ، ۽ هن زمين مان نڪر، ۽ پنهنجي پيدائش جي زمين ڏانهن هل وڃ، ۽ مان تنهنجي سان گڏ ٿيندس. جواب ڏيندي راحيل ۽ ليه کيس چيو، ڇا اسان کي اڃا تائين اسان جي پيءُ جي گھر ۾ ڪو حصو يا وراثت آهي؟ ڇا اسان کيس اجنبي عورتن وانگر نه ڳڻيا ويا آهيون؟ ڇو ته هن اسان کي وڪرو ڪيو آهي، ۽ اسان جي چانديءَ کي کائي ڇڏيو آهي. سڀ دولت ۽ عزت، جيڪا اسان جي پيءُ کان خدا کسي ورتي، اسان کي ۽ اسان جي ٻارن کي ملندي، تنهن ڪري هاڻي جيڪو ڪجهه خدا توکي چيو آهي، سو ڪر. اُٿي پر، يعقوب پنهنجون عورتون ۽ پنهنجا ٻار اُٺن تي ويهاريا. ۽ هن پنهنجو سڀ مال، ۽ پنهنجو سڀ سامان جيڪو هن ميسوپوٽيميا ۾ حاصل ڪيو هو، ۽ پنهنجون سڀ شيون کڻي ويو، ته پنهنجي پيءُ اسحاق وٽ ڪنعان جي زمين ۾ وڃي. لابان پر پنهنجي رڍن کي ڪٽڻ لاءِ ويو، پر راحيل پنهنجي پيءُ جا بت چوري ڪيا. يعقوب لابان سرياني کان لڪايو، ته کيس نه ٻڌائي ته هو ڀڄي رهيو آهي. ۽ هو پاڻ ڀڄي ويو، ۽ سندس سڀ ڪجهه کڻي، ۽ درياءَ پار ڪيو، ۽ گلعاد جي جبل ڏانهن روانو ٿيو. ٽئين ڏينهن تي شامي لابان کي ٻڌايو ويو ته يعقوب ڀڄي ويو آهي. ۽ هن پنهنجن ڀائرن کي پاڻ سان گڏ وٺي، ستن ڏينهن جي رستي تائين سندس پٺيان تعاقب ڪيو، ۽ کيس گلعاد جي جبل ۾ پڪڙي ورتو. پر خدا رات جي ننڊ ۾ سرياني لابان وٽ آيو، ۽ کيس چيو، پاڻ کي بچايو ته ڪڏهن به يعقوب سان برائي نه ڳالهائين. ۽ لابان يعقوب کي پڪڙي ورتو، يعقوب پنهنجو خيمو جبل تي لڳايو، ۽ لابان پنهنجن ڀائرن کي جلعاد جي جبل تي بيهاريو. لابان ياقوب کي چيو، تو ڇا ڪيو؟ ڇو ڳجهي ڀڄي ويو، ۽ مون کي چوري ڪيو، ۽ منهنجي ڌيئرن کي وٺي ويو، جيئن تلوار سان قيدي؟ جيڪڏهن توهان مون کي اطلاع ڏني ها، ته آئون توهان کي خوشي سان، موسيقي سان، ڍولن سان ۽ بربط سان موڪليان ها. ۽ مون کي پنهنجي ٻارن ۽ ڌيئرن کي چمي ڏيڻ جي لائق نه سمجهيو ويو، پر هاڻي تو بيوقوفيءَ سان ڪم ڪيو آهي. ۽ هاڻي منهنجي هٿ ۾ طاقت آهي ته توکي نقصان پهچايان، پر تنهنجي پيءُ جي خدا ڪالهه مون کي چيو، پاڻ کي بچاءِ ته ڪڏهن به يعقوب سان برائي نه ڳالهائين. هاڻي تنهن ڪري تون ويو آهين، ڇو ته تو پنهنجي پيءُ جي گهر وڃڻ جي سخت خواهش ڪئي، پر تو منهنجا ديوتا ڇو چوري ڪيا؟ جواب ڏيندي يعقوب لابان کي چيو، مون کي ڊپ هو، ڇو ته مون سوچيو ته تون ڪڏهن پنهنجون ڌيئرون مون کان کسي وٺين، ۽ منهنجو سڀ ڪجهه. آ۽ يعقوب چيو، جنهن وٽان تون پنهنجا ديوتا ڳوليندين، هو اسان جي ڀائرن جي اڳيان جيئرو نه رهندو، سڃاڻ ته منهنجي وٽان تنهنجي شين مان ڇا آهي، ۽ وٺي وٺ، ۽ هن کيس وٽان ڪجهه به نه سڃاڻيو، پر يعقوب نه ڄاڻندو هو ته سندس زال راحيل انهن کي چوري ڪيو هو. داخل ٿيڻ تي لابان ليه جي گهر ۾ ڳولهيو، ۽ نه مليو، ۽ ليه جي گهر مان ٻاهر نڪتو، ۽ يعقوب جو گهر ڳولهيو، ۽ ٻن نوڪراڻين جي گهر ۾ به، ۽ نه مليو، پر هو راحيل جي گهر ۾ به داخل ٿيو. راحيل بت کڻي ويئي، ۽ انھن کي اُٺ جي سامان جي ٿيلن ۾ وجھي ڇڏيو، ۽ انھن تي ويٺي. آ۽ هن پنهنجي پيءُ کي چيو، مالڪ، ڳرو نه ڪريو، مان توهان جي اڳيان اٿي نٿي سگهان، ڇو ته مون کي عورتن جي رواج آهي. لابان سڄي گهر ۾ ڳوليو، پر بت نه مليا. يعقوب ناراض ٿيو، ۽ هن لابان سان وڙهيو، جواب ڏيندي يعقوب لابان کي چيو، منهنجو ڏوهه ڇا آهي؟ ۽ منهنجو گناهه ڇا آهي، جو تو منهنجو تعاقب ڪيو؟ ۽ ڇو ته تو منهنجي گهر جا سڀ برتن ڳوليا؛ تو پنهنجي گهر جي سڀني برتنن مان ڇا مليو؟ ان کي هتي پنهنجي ڀائرن ۽ منهنجي ڀائرن جي سامهون رک، ۽ اهي اسان ٻنهي جي وچ ۾ فيصلو ڪن. هي شيون مون کي ويهه سال آهن آءُ توسان گڏ آهيان، تنهنجون رڍون ۽ تنهنجون ٻڪريون بي اولاد نه ٿيون، تنهنجي رڍن جا مينڍا مون نه کاڌا. جانورن جي ڦاٽل نه آندو آئون توکي، مان پاڻ کان واپس ڏيندو هوس ڏينهن جون چوريون، ۽ رات جون چوريون. مان ڏينهن ۾ گرميءَ سان سڙندو رهيس، ۽ رات ۾ ٿڌ سان، ۽ منهنجي اکين مان ننڊ هٽي ويندي هئي. هي شيون مون لاءِ ويهه سال آءُون آهيان توهان جي گهر ۾، ڪيم خدمت توهان جي چوڏهن سال ٻن ڌيئرن جي بدلي ۾، ۽ ڇهه سال توهان جي رڍن ۾، ۽ توهان ڌوڪو ڏنو منهنجي اجرت کي ڏهن ڀيڙن سان. جيڪڏهن منهنجي پيءُ ابراهيم جو خدا ۽ اسحاق جو خوف مون سان نه هجي ها، ته هاڻي توهان مون کي خالي هٿ موڪليو هجي ها. منهنجي ذلت ۽ منهنجي هٿن جي محنت کي خدا ڏٺو، ۽ ڪالهه توهان کي ملامت ڪيو.

جواب ڏيندي لابان جيڪب کي چيو، اهي ڌيئرون منهنجيون ڌيئرون آهن، ۽ پٽ منهنجا پٽ آهن، ۽ اهي ڍور منهنجا ڍور آهن، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو تون ڏسين ٿو، منهنجو آهي، ۽ منهنجين ڌيئرن جي باري ۾، اڄ انهن کي يا انهن جي ٻارن کي، جن کي هنن ڄاتو، مان ڇا ڪندس؟ هاڻي تنهن ڪري اچ، مان ۽ تون هڪ عهد ڪريون، ۽ اهو منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ گواهي ٿيندو، پر هن کيس چيو، ڏس اسان سان ڪو به ناهي، ڏس خدا منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ گواهه آهي. پر يعقوب هڪ پٿر کڻي، ان کي ستون طور قائم ڪيو. يعقوب پنهنجي ڀائرن کي چيو، پٿر گڏ ڪريو، ۽ انهن پٿر گڏ ڪيا، ۽ هڪ ٽڪر ٺاهيو، ۽ اتي ٽڪر تي کاڌو کاڌو. ۽ لابان کيس چيو، هي ٽڪر اڄ منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ گواهي ڏئي ٿو. ۽ لابان ان کي شاھدي جو ڍير سڏيو، پر يعقوب ان کي شاھد ڍير سڏيو. لابان يعقوب کي چيو، ڏس، هي ڍير ۽ هي ستون، جيڪو مون پنهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ قائم ڪيو آهي، هي ڍير گواهي ڏئي ٿو، ۽ هي ستون گواهي ڏئي ٿو، ان ڪري ان جو نالو رکيو ويو، ڍير گواهي ڏئي ٿو. ۽ اُهو ڏسڻ، جيڪو هن چيو، خدا منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ ڏسي، ڇو ته اسين هڪ ٻئي کان جدا ٿي وينداسين. جيڪڏهن تون منهنجي ڌيئرن کي ذليل ڪندين، جيڪڏهن تون منهنجي ڌيئرن سان گڏ ٻيون عورتون وٺندين، ڏس، اسان سان ڪو به ڏسندڙ نه آهي، خدا منهنجي ۽ تنهنجي وچ ۾ شاهد آهي.  جيڪڏهن مان تو ڏانهن پار نه ڪريان، ۽ نه ئي تون مون ڏانهن هن ٽڪري ۽ هن ستون کي برائيءَ لاءِ پار ڪرين. ابراهيم جو خدا ۽ ناحور جو خدا اسان جي وچ ۾ فيصلو ڪري، ۽ يعقوب پنهنجي پيءُ اسحاق جي خوف جي مطابق قسم کنيو. ۽ هن جبل تي قرباني ڪئي، ۽ پنهنجن ڀائرن کي سڏيو، ۽ هنن کاڌو کاڌو ۽ پيتو، ۽ جبل تي سمهي پيا. 

### 32

اُٿي پر لابان صبح جو، چمي ڏنو پٽن ۽ ڌيئرن کي پنهنجي، ۽ برڪت ڏني انهن کي، ۽ موٽي پر لابان هليو ويو پنهنجي جاءِ ڏانهن.

۽ يعقوب پنهنجي رستي تي هليو ويو، ۽ مٿي ڏسندي هن خدا جو خيمو لڳل ڏٺو، ۽ خدا جا فرشتا کيس مليا. يعقوب چيو، جڏهن هن کين ڏٺو، هي خدا جو خيمه آهي، ۽ هن ان جاءِ جو نالو خيما رکيو.

يعقوب پنهنجي ڀاءُ عيسو ڏانهن پنهنجي اڳيان قاصد موکليا، سعير جي زمين ۾، ادوم جي علائقي ۾. ۽ کين حکم ڏنو، چئي، ائين چئو منهنجي مالڪ حيسو کي، ائين چوي ٿو تنهنجو خادم يعقوب، لابان سان رهيس، ۽ هاڻي تائين دير ڪيس. ۽ مون کي ڍور، گڏها، رڍون، نوڪر ۽ نوڪراڻيون ٿيون، ۽ مون پنهنجي مالڪ عيسو کي اعلان ڪرڻ لاءِ موڪليو، ته تنهنجو نوڪر تنهنجي اڳيان فضل حاصل ڪري. ۽ قاصد يعقوب وٽ موٽي آيا، چئي، اسين تنهنجي ڀاءُ عيسو وٽ ويا هئاسين، ۽ ڏس، هو تنهنجي ملاقات لاءِ اچي رهيو آهي، ۽ هن سان چار سؤ ماڻهو آهن. يعقوب تمام گهڻو ڊڄي ويو ۽ پريشان ٿيو، ۽ هن ماڻهن کي جيڪي پاڻ سان گڏ هئا، ۽ ٻڪرين، اُٺن ۽ رڍن کي ٻن خيمن ۾ ورهايو. ۽ يعقوب چيو، جيڪڏهن عيسو هڪ خيمي ۾ اچي ۽ ان کي ماري، ته ٻيو خيمو بچي ويندو. يعقوب چيو، اي منهنجي پيءُ ابراهيم جا خدا، ۽ منهنجي پيءُ اسحاق جا خدا، اي مالڪ، تون جنهن مون کي چيو، پنهنجي ڄمڻ واري زمين ڏانهن موٽي وڃ، ۽ مان تو سان ڀلائي ڪندس،' ڪافي ٿي وڃي مون کي سڀني انصاف ۽ سڀني سچائي کان، جيڪا توهان پنهنجي خادم سان ڪئي. ڇو ته منهنجي هن لٺي سان مون هن اردن کي پار ڪيو، پر هاڻي مان ٻن خيمن ۾ ٿي ويو آهيان. مون کي منهنجي ڀاءُ جي هٿ مان، عيسو جي هٿ مان ڇُڏايو، ڇو ته مان کانئس ڊڄان ٿو، ته ڪڏهن اچي مون کي نه ماري، ۽ ماءُ کي ٻارن سان. تون پر چيو هو، مان توکي ڀلائي ڪندس، ۽ تنهنجي نسل کي سمنڊ جي ريل جيان ڪندس، جيڪا گهڻائي سبب ڳڻي نه ٿي سگهي. پر هو اُتي اُها رات سمهيو، ۽ جيڪي تحفا هو کڻي آيو هو، تن مان ورتائين ۽ پنهنجي ڀاءُ عيسو ڏانهن موڪليائين. بکریون ٻه سؤ، نر بکرا ويهه، رڍون ٻه سؤ، مينڍها ويهه، اُٺ چوسيندڙ ۽ انھن جا ٻار ٽيھه، ڍنگ چاليھه، ٻڙھا ڏھ، گڏھا ويھه، ۽ ٻچا ڏھ. ۽ هن اهي انهن کي پنهنجي نوڪرن کي ڏنو، هر رڍ الڳ الڳ، ۽ هن پنهنجي نوڪرن کي چيو، منهنجي اڳيان هلو، ۽ رڍن جي وچ ۾ فاصلو رکو. ۽ حڪم ڏنو پهرين کي، چئي: جيڪڏهن توکي ملي عيسو، منهنجو ڀاءُ، ۽ توکان پڇي، چئي: تون ڪنهن جو آهين؟ ۽ ڪٿي وڃين ٿو؟ ۽ اهي شيون جيڪي تنهنجي اڳيان هلن ٿيون، ڪنهن جون آهن؟ تون چوندو، تنهنجي خادم يعقوب جا تحفا موڪليا آهن منهنجي مالڪ عيسو کي، ۽ ڏس، هو پاڻ اسان جي پٺيان آهي. ۽ هن پهرين کي، ۽ ٻئي کي، ۽ ٽئين کي، ۽ سڀني انهن رڍن جي اڳيان هلندڙن کي حڪم ڏنو، چئيندي، هن لفظ مطابق عيسو کي ڳالهايو جڏهن هو توهان کي ملي، ۽ توهان چوندا، ڏس، تنهنجو خادم يعقوب اسان جي پٺيان اچي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن چيو، مان هن جو منهن تحفن سان خوش ڪندس جيڪي هن جي اڳيان هلن ٿا، ۽ ان کان پٺيان مان هن جو منهن ڏسندس، شايد ڇاڪاڻ ته هو منهنجو منهن قبول ڪندو. ۽ تحفا هن جي اڳيان هليا ويا، پر هو پاڻ اها رات خيمي ۾ سمهيو. اُٿي پر اُن رات، هن ٻه عورتون، ۽ ٻه نوڪراڻيون، ۽ پنهنجا يارهن ٻار ورتا، ۽ جبوڪ جو پار ڪيو. ۽ هن کين کڻي ويو، ۽ ڏور وهندڙ نديءَ کي پار ڪيو، ۽ پنهنجي سڀني شين کي پار ڪرايو.

رهجي ويو پر يعقوب اڪيلو، ۽ هڪ ماڻهو هن سان صبح تائين وڙهيو. هن ڏٺو ته هو هن جي خلاف قابل نه آهي، تنهنڪري هن جي ران جي چوڙائي کي ڇهيو، ۽ يعقوب جي ران جي چوڙائي بي حس ٿي وئي جڏهن هو هن سان ڪشتي ڪري رهيو هو. ۽ هن کيس چيو، مون کي موڪلي ڇڏ، ڇو ته صبح ٿي وئي آهي. پر هن چيو، مان توکي نه موڪليندس، جيستائين تون مون کي برڪت نه ڏيين. هن کيس چيو، تنهنجو نالو ڇا آهي؟ هن چيو، يعقوب. ۽ کيس چيو، تنهنجو نالو هاڻي يعقوب نه سڏيو ويندو، پر تنهنجو نالو اسرائيل ٿيندو، ڇو ته تون خدا سان طاقتور ٿيو آهين، ۽ ماڻهن سان طاقتور ٿيندين. يعقوب پڇيو، ۽ چيو، مون کي پنهنجو نالو ٻڌاءِ، ۽ هن چيو، تون ڇو منهنجو نالو پڇين ٿو؟ ۽ هن کيس اتي برڪت ڏني. ۽ يعقوب ان جاءِ جو نالو سڏيو، خدا جي صورت، ڇو ته مون خدا کي منهن سان منهن ڏٺو، ۽ منهنجو روح بچايو ويو. گلاب ٿيو کيس جو سج، جڏهن گذري ويو خدا جو روپ، پر هو پنهنجي ران تي لنگڙائي رهيو هو. هن ڪري اسرائيل جا پٽ اها رڳ نه کائيندا، جيڪا بي حس ٿي وئي، جيڪا ران جي کولائي تي آهي، اڄ جي ڏينهن تائين، ڇو ته يعقوب جي ران جي کولائي جي رڳ کي ڇهيو ويو، جيڪا بي حس ٿي وئي.

### 33

يعقوب پنهنجي اکين سان نظر کڻي ڏٺو، ۽ ڏس، عيسو سندس ڀاءُ اچي رهيو هو، ۽ چار سؤ ماڻهو سندس سان هئا، ۽ يعقوب ٻارن کي ليه تي، ۽ راحيل تي، ۽ ٻن نوڪرياڻين تي ورهايو. ۽ هن ٻنهي ڏاسين ۽ انهن جا پٽ پهرين رکيا، ۽ ليعه ۽ هن جا ٻار پوئتي، ۽ راحيل ۽ يوسف آخر ۾. هو پر اڳتي وڌيو انهن جي اڳيان، ۽ زمين تي ست ڀيرا سجدو ڪيائون، تائين جو هو پنهنجي ڀاءُ جي ويجهو ٿيو. ۽ عيسو کيس ملڻ لاءِ ڀڄي آيو، ۽ کيس ڀاڪر پائي سندس ڳچيءَ تي ڪري پيو، ۽ کيس چمي، ۽ ٻئي روئا. ۽ مٿي ڏسي عيسو عورتن ۽ ٻارن کي ڏٺو، ۽ چيائين، اهي توکي ڇا آهن؟ پر هن چيو، ٻار، جن تي خدا تنهنجي خادم تي رحم ڪيو آهي. ۽ ڇوڪريون ۽ انھن جا ٻار ويجھا آيون، ۽ سجدو ڪيو. ۽ ليا ۽ سندس ٻار ويجھا آيا، ۽ سجدو ڪيو، ۽ انھن کان پوءِ راحيل ۽ يوسف ويجھا آيا، ۽ سجدو ڪيو. ۽ هن چيو، اهي سڀ خيما ڇا آهن جيڪي توسان تعلق رکن ٿا، جن سان مون ملاقات ڪئي آهي؟ پر هن چيو، ته تنهنجو خادم تنهنجي اڳيان مهرباني حاصل ڪري، اي مالڪ. عيسو چيو، مون وٽ گهڻو آهي، ڀاءُ، جيڪو تنهنجو آهي سو تنهنجو ئي رهي. يعقوب چيو، پر جيڪڏهن مون تنهنجي اڳيان فضل ڳولي لڌو آهي، ته منهنجي هٿن مان اهي تحفا قبول ڪر، ڇو ته ان ڪري مون تنهنجو منهن ڏٺو آهي، جيئن ڪو خدا جو منهن ڏسي، ۽ تون مون سان خوش ٿيندين. منهنجون برڪتون وٺو، جيڪي مان توهان لاءِ کڻي آيو آهيان، ڇو ته خدا مون تي رحم ڪيو آهي، ۽ مون وٽ سڀ ڪجهه آهي، ۽ هن کيس زور ڀريو، ۽ هن ورتو. ۽ چيو، ڇڏي وڃي اسان سڌي رستي تي هلون. چيو پر کيس ته، منهنجو مالڪ ڄاڻي ٿو ته ٻار نازڪ آهن، ۽ رڍون ۽ ڳئون جيڪي کير پياريون آهن مون تي آهن. جيڪڏهن تنهن ڪري آئون انهن کي هڪ ڏينهن زور سان ڊوڙائيندس، ته سڀ جانور مري ويندا. منهنجو مالڪ پنهنجي نوڪر جي اڳيان اڳتي وڃي، پر مان رستي ۾ آرام سان سفر ڪندس جيڪو منهنجي سامهون آهي، ۽ نوجوان مردن جي پيرن موجب، تائين جو مان پنهنجي مالڪ وٽ سعير ۾ پهچان. عيسو چيو ته، آئون ڇڏي ڏيندس توسان سان ماڻهن مان جيڪي مون سان آهن، پر هن چيو، ڇو هي؟ ڪافي آهي ڇو ته مون مليو فضل تنهنجي اڳيان، اي مالڪ. پر عيسو ان ڏينهن پنهنجي رستي تي سعير ڏانهن موڙي ويو. ۽ يعقوب خيمن ڏانهن روانو ٿيو، ۽ هن اتي پاڻ لاءِ گهر ٺاهيو، ۽ پنهنجي ڍورن لاءِ خيما ٺاهيائين، انهيءَ ڪري هن ان جاءِ جو نالو خيما رکيو.

جيڪب سالم ۾ آيو، شڪيم جو شهر، جيڪو ڪنعان جي زمين ۾ آهي، جڏهن هو ميسوپوٽيميا شام مان موٽي آيو، ۽ هن شهر جي سامهون خيمو لڳايو. ۽ هن زمين جو اهو حصو حاصل ڪيو، جتي هن پنهنجو خيمو لڳايو هو، شڪيم جي پيءُ ايمور کان سؤ امنون ۾. ۽ هن اتي قربان گاهه قائم ڪئي، ۽ اسرائيل جي خدا کي سڏيو.

### 34

ڊينا، جيڪا ليه جي ڌيءَ هئي ۽ جيڪا هن يعقوب لاءِ ڄائي هئي، ٻاهر نڪتي ته جيئن مقامي ماڻهن جي ڌيئرن سان ملي. ۽ شخيم، جيڪو ايمور جو پٽ هو، هيوي، زمين جو حڪمران، هن کي ڏٺو، ۽ هن کي کڻي، هن سان سمهيو، ۽ هن کي ذليل ڪيو. ۽ هن دينه جي روح تي ڌيان ڏنو، جيڪا يعقوب جي ڌيءَ هئي، ۽ هن ڪنوار کي پيار ڪيو، ۽ هن ڪنوار جي دل مطابق ڳالهايو. Shechem said to his father Emmor, saying, Take this girl for me as a wife. یعقوب ٻڌو ته عمور جي پٽ سندس ڌيءَ دینہ کي ناپاڪ ڪيو، پر سندا پٽ سندن ڍورن سان ميدان ۾ هئا، پر یعقوب خاموش رهيو، تائين جو اهي اچن. پر ايمور، جيڪو سيڪيم جو پيءُ هو، يعقوب ڏانهن ٻاهر نڪتو ته کيس سان ڳالهائي. پر يعقوب جا پٽ ميدان مان آيا، ۽ جڏهن انهن ٻڌو، اهي ماڻهو ڏک ۾ پئجي ويا، ۽ انهن کي تمام گهڻو ڏک ٿيو، ڇاڪاڻ ته هن اسرائيل ۾ شرمناڪ ڪم ڪيو هو، يعقوب جي ڌيءَ سان سمهڻ سان، ۽ ائين نه ٿيڻو گهرجي. ۽ ايمور کين چيو ته، منهنجو پٽ سيڪيم توهان جي ڌيءَ کي دل سان چونڊيو آهي، تنهنڪري هن کي هن سان زال ڏيو، ۽ اسان سان شاديون ڪريو، پنهنجون ڌيئرون اسان کي ڏيو، ۽ اسان جون ڌيئرون پنهنجن پٽن لاءِ وٺو. ۽ اسان جي وچ ۾ رهو، ۽ زمين ڏسو ويڪري آهي توهان جي اڳيان، رهو، ۽ ان ۾ واپار ڪريو، ۽ ان ۾ ملڪيت حاصل ڪريو. شخيم پنهنجي پيءُ ۽ ڀائرن کي چيو، مان توهان جي اڳيان فضل ملان، ۽ جيڪو به توهان چئو، اسان ڏينداسين. ڏاج تمام گهڻو وڌايو، ۽ ڏيندس جيئن توهان مون کي چئو، ۽ مون کي هيءُ ڇوڪري زال طور ڏيو.

يعقوب جي پٽن شيخم ۽ سندس پيءُ حمور کي ٺڳيءَ سان جواب ڏنو ۽ کين چيو، ڇو ته هنن سندن ڀيڻ دينه کي ناپاڪ ڪيو هو. ۽ شمعون ۽ لاوي، ديناه جا ڀائر، کين چيو، اسان هي ڳالهه نٿا ڪري سگھون، پنهنجي ڀيڻ کي اهڙي ماڻهوءَ کي ڏيڻ، جيڪو ختني کان سواءِ آهي، ڇو ته اها اسان لاءِ ننگ آهي. فقط هن ۾ اسان توهان وانگر ٿي ويندا ۽ توهان ۾ رهنداسين، جيڪڏهن توهان اسان جيان ٿيو ۽ توهان جو هر مرد ختنو ٿئي اسان پنهنجون ڌيئرون توهان کي ڏينداسين، ۽ توهان جون ڌيئرون اسان لاءِ عورتون وٺنداسين، ۽ اسان توهان وٽ رهنداسين، ۽ اسان هڪ قوم جيئن ٿينداسين. پر جيڪڏهن توهان اسان جي ڳالهه نه ٻڌندؤ ته ختنو ٿيڻ جي، ته اسان پنهنجي ڌيءَ کي کڻي هليا وينداسين. ۽ اهي لفظ ايمور جي اڳيان ۽ ايمور جي پٽ سيڪيم جي اڳيان خوش ٿيا. ۽ نه ڪيائين دير جوان ماڻهوءَ هن لفظ کي ڪرڻ ۾، ڇو ته هو يعقوب جي ڌيءَ تي دٻايل هو، ۽ هو پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ سڀني کان وڌيڪ عزت وارو هو. پر ايمور ۽ سندس پٽ سيڪيم پنهنجي شهر جي دروازي تي آيا، ۽ پنهنجي شهر جي مردن سان ڳالهايو، چئيندي، هي ماڻهو امن پسند آهن، انهن کي اسان سان گڏ زمين تي رهڻ ڏيو، ۽ ان ۾ واپار ڪرڻ ڏيو، پر ڏس زمين انهن جي اڳيان ويڪري آهي، اسين انهن جون ڌيئرون پنهنجي لاءِ زالون طور وٺنداسين، ۽ اسان جون ڌيئرون انهن کي ڏينداسين. هن ۾ صرف اسان جهڙا ٿيندا اهي ماڻهو، جيڪي اسان سان گڏ رهن، ته جيئن هڪ قوم ٿين، جڏهن اسان جو هر نر ختنو ٿئي، جيئن اهي پاڻ ختنو ٿيل آهن. ۽ اُهن جا ڍور، ۽ چار پيرن وارا جانور، ۽ اُهن جون ملڪيتون، ڇا اسان جون نه ٿينديون؟ رڳو هن ۾ اسان اُهن جهڙا ٿي وڃون، ۽ اهي اسان سان گڏ رهندا. ايمور ۽ سندس پٽ سيڪيم جي ڳالهه ٻڌي، سندن شهر جي دروازي تي واپار ڪندڙ سڀني ماڻهن، ۽ هر مرد پنهنجي چمڙي جو ختنو ڪرايو.

ائين ٿيو جو ٽئين ڏينهن تي، جڏهن اهي درد ۾ هئا، يعقوب جي ٻن پٽن شمعون ۽ لاوي، جيڪي دينه جا ڀائر هئا، هر هڪ پنهنجي تلوار ورتي، ۽ شهر ۾ محفوظ طريقي سان داخل ٿيا، ۽ هر نر کي قتل ڪيو. هنن ايمور ۽ سندس پٽ سيڪيم کي تلوار جي وات سان قتل ڪيو، ۽ دينا کي سيڪيم جي گهر مان ڪڍي ورتو، ۽ ٻاهر نڪتا. پر يعقوب جا پٽ زخمين تي چڙهائي ڪئي، ۽ شهر کي لُٽيو، جنهن ۾ سندن ڀيڻ ڊينا کي بي عزت ڪيو ويو هو. ۽ انهن جون ٻڪريون، ۽ انهن جا ڍور، ۽ انهن جا گدها، جيترا شهر ۾ هئا، ۽ جيترا ميدان ۾ هئا، ورتا. ۽ انھن سڀني جسمن کي، ۽ انھن جو سمورو سامان، ۽ انھن جي عورتن کي قيد ڪيو، ۽ جيڪو ڪجھ شھر ۾ ھو ۽ جيڪو ڪجھ گھرن ۾ ھو، سو لُٽيو. يعقوب شمعون ۽ لاوي کي چيو، توهان مون کي نفرت جوگو بڻائي ڇڏيو آهي، ته جيئن مان هن زمين جي سڀني رهاڪن لاءِ برو ٿي ويس، ڪنعانين ۽ فرزين ۾، مان تعداد ۾ ٿورا آهيان، ۽ اهي منهنجي خلاف گڏ ٿي مون کي ماريندا، ۽ مان تباهه ٿي ويندس، مان ۽ منهنجو گهر. پر انهن چيو، ڇا اهي اسان جي ڀيڻ کي طوائف جهڙو استعمال ڪندا؟

### 35

خدا يعقوب کي چيو، اٿ ۽ بيت ايل جي جاءِ تي وڃ، ۽ اتي رهه، ۽ اتي ان خدا لاءِ قربان گاهه ٺاهه، جيڪو تو کي ظاهر ٿيو هو، جڏهن تون پنهنجي ڀاءُ عيسو جي منهن کان ڀڄي رهيو هئين. يعقوب پنهنجي گهر وارن کي ۽ سڀني کي جيڪي ساڻس هئا چيو، اهي اجنبي ديوتا جيڪي توهان جي وچ ۾ آهن انهن کي ڪڍي ڇڏيو، ۽ پاڻ کي صاف ڪريو، ۽ پنهنجا ڪپڙا بدلايو. ۽ اُڀري اچون، وڃون مٿي بيٿ ايل ڏانهن ۽ اتي خدا لاءِ قربان گاهه ٺاهيون، جنهن منهنجي مصيبت جي ڏينهن ۾ ٻڌو، جيڪو مون سان هو ۽ جنهن مون کي ان رستي ۾ بچايو، جنهن ۾ آئون گذريس. ۽ هنن يعقوب کي ڏنائون اهي پرايا ديوتا، جيڪي انهن جي هٿن ۾ هئا، ۽ اهي ڪنن جا زيور جيڪي انهن جي ڪنن ۾ هئا، ۽ يعقوب انهن کي شڪيم ۾ واقع وڻ جي هيٺان لڪايو، ۽ انهن کي اڄ جي ڏينهن تائين تباهه ڪيو. ۽ اسرائيل شڪيم کان روانو ٿيو، ۽ خدا جو خوف انهن جي چوڌاري شهرن تي ٿيو، ۽ انهن اسرائيل جي پٽن جو تعاقب نه ڪيو. يعقوب لوزا ۾ آيو، جيڪو ڪنعان جي زمين ۾ آهي، جيڪو بيت ايل آهي، هو پاڻ ۽ سڀ ماڻهو جيڪي هن سان گڏ هئا. ۽ هن اتي قربان گاهه ٺاهي، ۽ هن ان جاءِ جو نالو بيت ايل رکيو، ڇو ته اتي خدا کيس ظاهر ٿيو هو، جڏهن هو پنهنجي ڀاءُ عيسو جي منهن کان ڀڄي رهيو هو.

دبوره مري وئي، جيڪا ربقه جي پرورش ڪندڙ هئي، ۽ بيت ايل جي هيٺان بلوط جي وڻ جي ڀرسان دفن ڪئي وئي، ۽ يعقوب ان جو نالو ماتم جو بلوط رکيو. خدا يعقوب کي لوز ۾ ظاهر ٿيو، جڏهن هو شام جي مسوپوٽيميا مان آيو هو، ۽ خدا هن کي برڪت ڏني. ۽ خدا کيس چيو، تنهنجو نالو هاڻي يعقوب نه سڏيو ويندو، پر تنهنجو نالو اسرائيل هوندو، ۽ هن سندس نالو اسرائيل رکيو. خدا کيس چيو، مان توهان جو خدا آهيان، وڌو ۽ گهڻا ٿيو، قومون ۽ قومن جون گڏجاڻيون توهان مان هونديون، ۽ بادشاه توهان جي کمر مان نڪرندا. ۽ اها زمين، جيڪا مون ابراهيم ۽ اسحاق کي ڏني هئي، اها مان توکي ڏني آهي، اها تنهنجي هوندي، ۽ تنهنجي نسل کي تنهنجي پٺيان مان هيءَ زمين ڏيندس. پر خدا سندس کان ان جاءِ مان مٿي ويو، جتي هن ساڻس ڳالهايو هو. ۽ يعقوب ان جاءِ تي هڪ پٿر جو ستون قائم ڪيو، جتي خدا هن سان ڳالهايو هو، ۽ هن ان تي پيئڻ جي قرباني وهائي، ۽ هن ان تي تيل وهايو. ۽ يعقوب ان جاءِ جو نالو سڏيو، جتي خدا ساڻس ڳالهايو هو، بيت ايل. هليو پر يعقوب بيٿ ايل مان، هن پنهنجو خيمو گدير جي برج کان اڳتي لڳايو، ۽ ائين ٿيو جو جڏهن هو چبراٿا جي ويجهو پهتو افراٿا ڏانهن اچڻ لاءِ، راحيل ٻار جنم ڏنو، ۽ هن کي زچگي ۾ ڏکيو وقت گذريو. ٿيو پر جڏهن سختيءَ سان هوءَ ٻار ڄمائي رهي هئي، تڏهن دائي هن کي چيو، حوصلو رک، ڇو ته هيءُ به توکي پٽ آهي. اهو ٿيو ته جڏهن هوءَ پنهنجو روح ڇڏي رهي هئي، ڇو ته هوءَ مري رهي هئي، تڏهن هن پنهنجي پٽ جو نالو منهنجي درد جو پٽ رکيو، پر پيءُ هن جو نالو بنيامين رکيو. راحيل مري وئي، ۽ افراتاه جي گهوڙي ڊوڙ جي ميدان جي رستي ۾ دفن ڪئي وئي، هيءَ بيت لحم آهي. ۽ يعقوب هن جي قبر تي هڪ ستون قائم ڪيو، هي اهو ستون آهي جيڪو راحيل جي قبر تي هن ڏينهن تائين آهي. ائين ٿيو جڏهن اسرائيل ان زمين ۾ رهيو، ته روبين ويو ۽ پنهنجي پيءُ يعقوب جي لونڊي بلهاس سان سمهيو، ۽ اسرائيل اهو ٻڌو، ۽ اها ڳالهه سندس نظر ۾ بڇڙي لڳي. يعقوب جا پٽ ٻارهن هئا.

لياه جا پٽ: يعقوب جو پهريون ڄاول روبين، شمعون، لاوي، يهوداه، يساڪار ۽ زبولون. پٽ پر راحيل جا، يوسف ۽ بنيامين. پر بلهه جي نوڪراڻي راحيل جا پٽ، دان ۽ نفتاليم. پر زلفا جا پٽ، جيڪا ليعا جي لونڊي هئي، جاد ۽ آشير هئا، اهي يعقوب جا پٽ هئا، جيڪي هن کي شام جي ميسوپوٽيميا ۾ ٿيا. يعقوب پنهنجي پيءُ اسحاق وٽ مامري ۾ آيو، جيڪو ميدان جو شهر آهي، هيءُ حبرون آهي ڪنعان جي زمين ۾، جتي ابراهيم ۽ اسحاق رهيا هئا. اسحاق جا ڏينهن، جيڪي هن جيئو، سؤ اَٺاسي سال ٿيا. ۽ اسحاق ناڪام ٿيندي مري ويو، ۽ پنهنجي نسل سان شامل ڪيو ويو، وڏو ۽ ڏينهن کان ڀريل، ۽ کيس سندس پٽن عيسو ۽ يعقوب دفن ڪيو.

### 36

هي عيسو جا نسل آهن، جيڪو پاڻ ادوم آهي. عيسو پر پنهنجي لاءِ زالون ورتيون کنعانين جي ڌيئرن مان: عاداه، جيڪا ايلوم حتي جي ڌيءَ هئي، ۽ اوليبما، جيڪا انا جي ڌيءَ هئي، سبيگون حوي جي پٽ جي. ۽ بسمت کي، جيڪا اسماعيل جي ڌيءَ ۽ نبايوت جي ڀيڻ هئي. عاده کيس الفاز جنم ڏنو، ۽ بسمه رعوئيل جنم ڏنو. ۽ اوليبيما جنم ڏنو ايوس کي، ۽ ايگلوم کي، ۽ ڪوري کي، هي پٽ عيسو جا آهن، جيڪي کيس ٿيا ڪنعان جي زمين ۾. عيسو پنهنجون زالون، پنهنجا پٽ، پنهنجون ڌيئرون، پنهنجي گهر جا سڀ ماڻهو، پنهنجو سمورو مال، سڀ ڍور ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن ڪنعان جي زمين ۾ حاصل ڪيو هو، سو کڻي ويو ۽ عيسو پنهنجي ڀاءُ يعقوب کان پري ڪنعان جي زمين مان هليو ويو. هو لاءِ ته هنن جا مال ملڪيت گهڻا هئا گڏجي رهڻ لاءِ، ۽ هنن جي پرديسيءَ جي زمين هنن کي کڻي نه سگهي، هنن جي مال ملڪيت جي گهڻائيءَ سبب. عيسو سعير جي جبل ۾ آباد ٿيو، عيسو پاڻ ادوم آهي. هي عيسو جا نسل آهن، جيڪو ادوم جو پيءُ هو، سعير جي جبل ۾. ۽ هي عيسو جي پٽن جا نالا آهن، اليفاز جيڪو عيسو جي زال اداس جو پٽ هو، ۽ راگوئيل جيڪو عيسو جي زال بسمت جو پٽ هو. الفاز جا پٽ ٿيا: ٿيمان، عمر، صوفر، گوٿوم ۽ قيناز. ٿمنا ايليفاز جي لونڊي هئي، جيڪو عيسو جو پٽ هو، ۽ هن ايليفاز لاءِ اماليڪ کي ڄاتو، هي عيسو جي زال اداس جا پٽ هئا. هي رعوئيل جا پٽ هئا: نحوٿ، زارے، سومے ۽ موزے؛ هي بسمٿ جا پٽ هئا، جيڪا عيسو جي زال هئي. هي پٽ آهن اوليبيماس جي، جيڪا ڌيءَ هئي انا جي، جيڪو پٽ هو سيبيگون جو، زال عيسو جي، ۽ هن ڄاتا عيسو لاءِ جيوس، ۽ جيگلوم، ۽ ڪوري. هي عيسو جا پٽ اڳواڻ آهن، عيسو جي پهرين ڄاول ايليفاز جا پٽ: اڳواڻ ٿيمان، اڳواڻ عمر، اڳواڻ صوفر، اڳواڻ قناز، قائد قورح، قائد گوتھم، قائد عمالیق، ھي الیفاز جا قائد ادومیہ جي زمین ۾ آھن، ھي اداس جا پٽ آھن. ۽ هي راگوئيل جا پٽ، جيڪو عيسو جو پٽ هو: اڳواڻ ناحوٿ، اڳواڻ زاري، اڳواڻ سومي، اڳواڻ موزي. هي راگوئيل جا اڳواڻ ادوم جي زمين ۾ هئا، هي بسمٿ جا پٽ هئا، جيڪا عيسو جي زال هئي. هي پٽ اوليبيماس جي، جيڪا عيسو جي زال هئي: سردار ييوس، سردار ييگلوم، سردار قورح. هي سردار اوليبيماس جي، جيڪا انا جي ڌيءَ ۽ عيسو جي زال هئي. هي عيسو جا پٽ آهن، ۽ هي انهن جا اڳواڻ آهن، هي ادوم جا پٽ آهن. هي سيئير حوري جا پٽ آهن، جيڪو زمين ۾ رهندو هو: لوطان، سوبال، سبيگون، انا، ۽ دشون، ۽ اسار، ۽ رسون، هي حورائي جا اڳواڻ هئا، سعير جي پٽ جا، ادوم جي زمين ۾. لوٽان جا پُٽ خوري ۽ هيمان ٿيا، ۽ لوٽان جي ڀيڻ ٿمنا هئي. هي سوبال جا پٽ هئا: گولام، مناحٿ، گيبل، صوفر ۽ عمر. ۽ هي صِبعون جا پُٽ آهن، اياه ۽ عناه، هي اهو عناه آهي، جنهن يامين کي ريگستان ۾ مليو، جڏهن هو پنهنجي پيءُ صِبعون جا جانور چاري رهيو هو. هي انا جا پٽ هئا، ديشون، ۽ اوليبما انا جي ڌيءَ. هي پر ڏيشون جا پٽ آهن: اماداه، اسبان، اٿران ۽ هاران. هي آسار جا پٽ هئا: بلعام، زوڪام ۽ يوڪام. هي پر رسون جا پٽ، اوس ۽ آران آهن. هي خوري جا اڳواڻ آهن، لوتان اڳواڻ، سوبال اڳواڻ، سيبيگون اڳواڻ، انا اڳواڻ، اڳواڻ ديشون، اڳواڻ اسار، اڳواڻ ريسون، هي خوري جا اڳواڻ هئا انهن جي اڳواڻين ۾ ادوم جي زمين ۾.

۽ هي اهي بادشاهه آهن جن ادوم ۾ حڪومت ڪئي، ان کان اڳ جو اسرائيل ۾ ڪو بادشاهه حڪومت ڪري. ۽ ادوم ۾ بلق بن بعور بادشاهي ڪئي، ۽ سندس شهر جو نالو دنابا هو. بلق مري ويو، ۽ سندس بدران يوبب پٽ زارا جو، بوسورا مان، بادشاهي ڪئي. جوباب مري ويو، ۽ سندس بدران اسوم ٿيمانون جي زمين مان بادشاهي ڪئي. اسوم مري ويو، ۽ سندس بدران اداد بن باراد بادشاهت ڪئي، جنهن موآب جي ميدان ۾ مدين کي ماريو، ۽ سندس شهر جو نالو گٿيم هو. هدد مري ويو، ۽ سملاه مسريڪاه مان سندس بدران بادشاهي ڪئي. سملاه مري ويو، ۽ سائول هن جي جاءِ تي بادشاهي ڪئي، جيڪو روبوٿ مان هو، جيڪو درياءَ جي ڀرسان آهي. سائول مري ويو، ۽ سندس بدران اچوبور جو پٽ بلينون بادشاهت ڪئي. بللينون پٽ اچوبور مري ويو، ۽ سندس بدران آراد پٽ باراد بادشاهت ڪئي، ۽ سندس شهر جو نالو فوگور هو، ۽ سندس زال جو نالو ميتيبيهل هو، جيڪا ماتراٿ جي ڌيءَ هئي، جيڪو مائيزووب جو پٽ هو. هي عيسو جي اڳواڻن جا نالا آهن، انهن جي قبيلن ۾، انهن جي جاءِ موجب، انهن جي علائقن ۾، ۽ انهن جي قومن ۾: اڳواڻ ٿمنا، اڳواڻ گولا، اڳواڻ يَٿير، اڳواڻ اوهوليبماه، اڳواڻ هيلاس، اڳواڻ فينون، اڳواڻ ڪينز، اڳواڻ ٿيمان، اڳواڻ مزار، اڳواڻ مگديئل، اڳواڻ زفوئن، هي ادوم جا اڳواڻ آهن، انهن جي قبضي جي زمين ۾ ٺهيل شهرن ۾، هي عيسو ادوم جو پيءُ آهي.

### 37

يعقوب ان زمين ۾ رهيو، جتي سندس پيءُ کنعان جي زمين ۾ رهيو هو، ۽ هي يعقوب جون نسلون آهن. يوسف ستر سالن جي عمر ۾ هو، جيڪو پنهنجي پيءُ جي رڍن کي پنهنجي ڀائرن سان گڏ چاريندو هو، جوان هجڻ ڪري، بلها ۽ زلفا جي پٽن سان گڏ، جيڪي هن جي پيءُ جون زالون هيون. يوسف پنهنجي پيءُ اسرائيل وٽ انهن جي خلاف بڇڙي شڪايت کڻي آيو. يعقوب پنهنجي سڀني پٽن کان وڌيڪ يوسف سان محبت ڪندو هو، ڇو ته هو سندس پوڙهائيءَ جو پٽ هو، ۽ هن کيس هڪ رنگين چوغو ٺاهي ڏنو. سندس ڀائرن اهو ڏٺو ته سندن پيءُ کيس پنهنجي سڀني پٽن کان وڌيڪ پيار ڪري ٿو، تنهن ڪري هنن کانئس نفرت ڪئي، ۽ هو کيس سان ڪا به امن واري ڳالهه ڪرڻ جي قابل نه هئا. خواب ڏسي پر يوسف هڪ خواب ڏٺو، ۽ هن اهو پنهنجي ڀائرن کي ٻڌايو. ۽ هن کين چيو، هن خواب کي ٻڌو جيڪو مون ڏٺو آهي. مون سوچيو ته توهان پوليون ٻڌي رهيا آهيو ميدان جي وچ ۾، ۽ منهنجو پولي اٿيو، ۽ سڌو بلند ٿيو، پر توهان جا پوليون ڦري ويون، ۽ منهنجي پولي کي سجدو ڪيو. سندس ڀائرن کيس چيو، ڇا تون واقعي اسان تي راڄ ڪندينءَ، يا واقعي اسان تي حڪومت ڪندينءَ؟ ۽ هنن کيس اڃا وڌيڪ نفرت ڪرڻ شروع ڪيو سندس خوابن ۽ سندس لفظن جي ڪري. هن هڪ ٻيو خواب ڏٺو، ۽ اهو پنهنجي پيءُ ۽ پنهنجن ڀائرن کي ٻڌايو، ۽ چيو، ڏس، مون هڪ ٻيو خواب ڏٺو آهي، جنهن ۾ سج ۽ چنڊ ۽ يارهن تارا مون کي سجدو ڪري رهيا هئا. ۽ ڊاڙيو کيس سندس پيءُ، ۽ چيائين کيس، ڇا آهي هي خواب جيڪو توکي ڏٺو؟ ڇا پوءِ اچي ايندا اسين، مان ۽ تنهنجي ماءُ ۽ تنهنجا ڀائر، توکي زمين تي سجدو ڪرڻ؟ هن جي ڀائرن هن سان رشڪ ڪيو، پر هن جي پيءُ اها ڳالهه ياد رکي. هن جا ڀائر پنهنجي پيءُ جا رڍون چرائڻ لاءِ شَخيم ويا. ۽ اسرائيل يوسف کي چيو، ڇا تنهنجا ڀائر شخيم ۾ رڍ نٿا چرائين؟ اچ، مان توکي انهن وٽ موڪليندس. هن کيس چيو، ڏس، مان آهيان. اسرائيل کيس چيو، وڃ ۽ ڏس ته تنهنجا ڀائر ۽ رڍون صحتمند آهن، ۽ مون کي خبر ڏي. ۽ کيس حبرون جي واديءَ مان موڪليو، ۽ هو شڪيم ۾ آيو. ۽ ڪنهن ماڻهوءَ کيس ميدان ۾ ڀٽڪندي ڏٺو، ۽ ان ماڻهوءَ کانئس پڇيو، تون ڇا ڳوليندين؟ پر هن چيو، مان پنهنجن ڀائرن کي ڳولي رهيو آهيان، مون کي ٻڌاءِ ته اهي ڪٿي چاري رهيا آهن. ماڻهوءَ کيس چيو، اُهي هتان کان هليا ويا آهن، ڇو ته مون انهن کي چوندي ٻڌو ته اچو دوٿائيم ڏانهن وڃون، ۽ يوسف پنهنجي ڀائرن جي پٺيان ويو، ۽ کين دوٿائيم ۾ لڌو.

هنن کيس اڳ ۾ پري کان ڏٺو، ان کان اڳ جو هو کين جي ويجهو اچي، ۽ هنن کيس مارڻ جي بدي رٿا ڪئي. پر هر هڪ پنهنجي ڀاءُ کي چيو، ڏس، اُهو خواب ڏسندڙ اچي رهيو آهي. هاڻي تنهن ڪري اچو، اسان کيس ماري ڇڏيون، ۽ کيس ڪنهن هڪ کڏ ۾ اڇلائي ڇڏيون، ۽ چوندا سين ته ڪنهن بڇڙي جانور کيس کائي ڇڏيو، ۽ پوءِ ڏسنداسين ته سندس خوابن جو ڇا ٿيندو. ٻڌي پر روبين هن کيس انهن جي هٿن مان نجايو، ۽ چيو، اسان کيس روح ۾ نه مارون. روبين کين چيو پر، رت نه وهايو، کيس اڇلايو انهن کوهن مان هڪ ۾ جيڪي ريگستان ۾ آهن، پر هٿ کيس تي نه رکو، ته جيئن کيس انهن جي هٿن کان ڇڏائي، ۽ کيس سندس پيءُ کي موٽائي. ائين ٿيو ته جڏهن يوسف پنهنجي ڀائرن وٽ آيو، تڏهن هنن يوسف جو رنگين چولو جيڪو هن تي هو، لاهي ڇڏيو. ۽ کيس کڻي، کوهه ۾ اُڇلايو، پر کوهه خالي هو، پاڻي نه هو. هنن ماني کائڻ لاءِ ويٺا، ۽ اکيون کڻي مٿي ڏٺو ته ڏسو، اسماعيلي مسافر گلعاد مان اچي رهيا هئا، ۽ انهن جا اُٺ بخور، رال ۽ مُر سان ڀريل هئا. اهي مصر ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ هلي رهيا هئا.

يهودا پنهنجي ڀائرن کي چيو، ڇا فائدو آهي، جيڪڏهن اسان پنهنجي ڀاءُ کي ماري ڇڏيون ۽ سندس رت لڪائي ڇڏيون؟ اچو اسان هن کي انهن اسماعيلين کي وڪرو، ۽ اسان جا هٿ هن تي نه هجن، ڇو ته هو اسان جو ڀاءُ ۽ اسان جو گوشت آهي. ۽ سندس ڀائرن ٻڌو. ۽ گذري رهيا هئا ماڻهو مدياني واپاري، ۽ هنن ڪڍيو ۽ مٿي کڻي آيا يوسف کي کوهه مان، ۽ وڪرو ڪيو يوسف کي اسماعيلين کي ويهن سون ۾. ۽ هنن کڻي آيا يوسف کي مصر ۾. روبين کڏ ڏانهن موٽيو، ۽ يوسف کي کڏ ۾ نه ڏٺو، ۽ هن پنهنجا ڪپڙا ڦاڙي ڇڏيا. ۽ هو پنهنجي ڀائرن ڏانهن موٽيو ۽ چيو، ٻار ناهي، پر مان هاڻي ڪٿي وڃان؟ کڻي پر يوسف جو ڪپڙو، هنن ٻڪرين جو هڪ ٻڪريءَ کي ذبح ڪيو، ۽ ڪپڙي کي رت سان گندو ڪيو. ۽ هنن اهو رنگين ڪپڙو موڪليو، ۽ پنهنجي پيءُ وٽ کڻي آيا، ۽ چيو، اسان کي هي مليو آهي، سڃاڻ ته ڇا اهو تنهنجي پٽ جو ڪپڙو آهي يا نه. ۽ کيس سڃاڻيو ۽ چيو، منهنجي پٽ جو قميص آهي، ڪنهن بڇڙي جانور کيس کائي ڇڏيو آهي، ڪنهن جانور يوسف کي کسي ڇڏيو آهي. يعقوب پنهنجا ڪپڙا ڦاڙي ڇڏيا، ۽ پنهنجي کمر تي ٽاٽ رکيو، ۽ ڪيترن ڏينهن تائين پنهنجي پٽ جو ماتم ڪيو. گڏ ٿيا پر سندس سڀ پٽ ۽ ڌيئرون، ۽ اهي آيا کيس تسلي ڏيڻ، ۽ هن تسلي وٺڻ نه چاهيو، چئيندي، ته مان ماتم ڪندي پنهنجي پٽ وٽ هيڊس ۾ هيٺ ويندس، ۽ سندس پيءُ کيس روئيو. پر مدياني ماڻهن يوسف کي مصر ۾ فرعون جي خواجه سرا پوٽيفر کي وڪرو ڪيو، جيڪو سردار باورچي هو.

### 38

اهو ٿيو ته ان وقت ۾، يهوداه پنهنجي ڀائرن کان هيٺ آيو، ۽ هڪ عدُلامي ماڻهوءَ وٽ پهتو، جنهن جو نالو هيراه هو. ۽ يهوداه اتي هڪ ڪنعاني ماڻهوءَ جي ڌيءَ ڏٺي، جنهن جو نالو شوعا هو، ۽ هن کيس ورتو، ۽ هن وٽ ويو. ۽ حمل ڪري هڪ پٽ ڄاتو، ۽ سندس نالو ايئر رکيو. ۽ حمل ڪري هڪ پٽ جنم ڏنو، ۽ سندس نالو اونان رکيو. ۽ گهڻائيندي هن هڪ پٽ ڄاريو، ۽ هن جو نالو شيلوه رکيو، پر هيءَ خسبي ۾ هئي، جڏهن هن انهن کي ڄاريو. ۽ يهوداه پنهنجي پهرين ڄاول ايئر لاءِ زال ورتي، جنهن جو نالو تامار هو. ٿيو پر ايئر، يهودا جو پهريون پٽ، خداوند جي اڳيان بڇڙو هو، ۽ خدا کيس ماري ڇڏيو. يهودا اونان کي چيو، پنهنجي ڀاءُ جي زال وٽ وڃ ۽ هن سان شادي ڪر، ۽ پنهنجي ڀاءُ لاءِ اولاد پيدا ڪر. اونان اهو ڄاڻي ويو ته ٻج کيس نه ٿيندو، تڏهن جڏهن هو پنهنجي ڀاءُ جي زال وٽ اندر ويو، زمين تي وهايو، ته جيئن پنهنجي ڀاءُ کي ٻج نه ڏئي. پر اها ڳالهه خدا جي اڳيان بُري لڳي، ڇاڪاڻ ته هن اهو ڪم ڪيو، ۽ هن کي به ماري ڇڏيو.

يهودا پنهنجي ڌيءَ تامار کي چيو، پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ بيواهه ويهه، تائين منهنجو پٽ شيلوم وڏو ٿئي، ڇو ته هن چيو، نه ڪڏهن هي به مري، جيئن سندس ڀائر مري ويا. پوءِ تامار هلي وئي ۽ پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ ويٺي رهي. ڏينھن گھڻا ٿي ويا، ۽ يھوداہ جي زال شوعا مري وئي، ۽ يھوداہ کي تسلي ملڻ کان پوءِ، ھو پنھنجي رڍن جي اون ڪٽڻ وارن وٽ ويو، پاڻ ۽ سندس رڍيارو حيرا عدُلامي، تمنا ڏانھن. ۽ هن پنهنجي ڌيءَ ٿامار کي ٻڌايو، چئي، ڏس، تنهنجو سسر ٿمنا ڏانهن وڃي رهيو آهي، پنهنجون رڍون ڪٽڻ لاءِ. آءِ لاهي ويٺي ويڌوا پن جا لباس پاڻ کان، هن پائي اونهاري جو لباس، آءِ هن پاڻ کي سينگاريو، آءِ ويٺي عينان جي دروازن تي، جيڪي تمنا جي رستي ۾ آهن، ڇو ته هن ڏٺو ته شيلوم وڏو ٿي ويو آهي، پر هن کيس زال طور نه ڏني. ۽ هن کي ڏسي يهودا سمجهيو ته هوءَ طوائف آهي، ڇو ته هن پنهنجو منهن ڍڪيو هو ۽ هن کيس نه سڃاڻيو. هن رستي مان موڙي ان ڏانهن ويو، ۽ هن کي چيو، مون کي تو وٽ اچڻ جي اجازت ڏي، ڇو ته هن نه ڄاڻيو هو ته اها سندس ڪنوار هئي، پر هن چيو، تون مون کي ڇا ڏيندين، جيڪڏهن تون مون وٽ ايندين؟ پر هن چيو، مان توکي موڪليندس ٻڪري جو ٻچو منهنجي رڍن مان. پر هن چيو، جيڪڏهن تون مون کي گرو ڏيندين، تيستائين جو تون موڪليندين. پر هن چيو، ڪهڙو گرو تو کي ڏيندس؟ پر هن چيو، تنهنجي آڱوٺي، ۽ هار، ۽ لٺي جيڪا تنهنجي هٿ ۾ آهي. ۽ هن کيس ڏنو، ۽ هو هن وٽ ويو، ۽ هوءَ هن کان پيٽ ۾ ٿي. ۽ هوءَ اُڀري ۽ هلي وئي، ۽ هن پنهنجو اونهاري جو ڪپڙو لاهي ڇڏيو، ۽ پنهنجي ويڙهاپي جا ڪپڙا پائي ورتا. يهودا پنهنجي عدُلامي چرواهيءَ جي هٿ ۾ ٻڪرين مان هڪ ٻچو موڪليو، ته جيئن عورت کان گرو واپس وٺي، پر هن کيس نه مليو. هن انهن مردن کان پڇيو جيڪي ان جاءِ مان هئا، اها طوائف ڪٿي آهي جيڪا عينان ۾ رستي تي هئي؟ ۽ انهن چيو، هتي ڪا طوائف نه هئي. ۽ هو يهوداه ڏانهن موٽيو ۽ چيائين، مون کيس نه مليو، ۽ ان جڳهه جا ماڻهو چون ٿا ته هتي ڪا ڪنجري ناهي. يهودا چيو، هوءَ رکي انهن کي، پر ائين نه ٿئي جو اسان تي کلايو وڃي. مون ته هي ٻڪريءَ جو ٻچو موڪليو آهي، پر تو نه مليو. هيو ٿيو پر ٽن مهينن کان پوءِ، اها خبر ڏني وئي يهودا کي، چوندي، زنا ڪيو آهي تامار تنهنجي ڪنوار، ۽ ڏس، حامله آهي هوءَ زنا مان. يهودا چيو، ڪڍو ٻاهر هن کي، ۽ ساڙي ڇڏيو وڃي هوءَ. هيءَ پر کڍي وڃي پنهنجي سُسر ڏانهن موڪليو، چئي، مان ان ماڻهوءَ کان جنهن جا هي شيون آهن، پيٽ ۾ آهيان. ۽ چيو، سڃاڻ ته ڪنهن جي آهي انگوزي، ۽ زنجير ۽ لٺ هيءَ. پر يهودا سڃاڻي ورتو، ۽ چيو، تامار جائز ٿي چڪي آهي، نه ته مان، ڇو ته مون هن کي پنهنجي پٽ شيلوه کي نه ڏنو. ۽ هن اڃا وڌيڪ هن کي نه ڄاتو. ائين ٿيو ته جڏهن هوءَ جنم ڏئي رهي هئي، ته هن جي پيٽ ۾ ٻه ٻار هئا. ائين ٿيو ته جڏهن هوءَ ٻار ڄمائي رهي هئي، هڪ ٻار پنهنجو هٿ اڳتي ڪڍيو، پر دائي هٿ وٺي، هن جي هٿ تي ڳاڙهو ڌاڳو بنڌيو، چئي، هي پهريون نڪرندو. جيئن هن پنهنجو هٿ واپس ڪيو، تڏهن فوري طور تي هن جو ڀاءُ ٻاهر نڪتو، پر هن چيو، توهان جي ڪري ڪهڙي باهه ڀڃي وئي آهي؟ ۽ هن جو نالو فارس رکيو. ۽ ان کان پوءِ سندس ڀاءُ ٻاهر نڪتو، جنهن جي هٿ تي ڳاڙهو هو، ۽ هن سندس نالو زارا رکيو.

### 39

يوسف کي مصر ۾ آندو ويو، ۽ پطيفرس، جيڪو فرعون جو خواجه ۽ باورچي خانو جو سردار هو، هڪ مصري ماڻهو، کيس اسماعيلين جي هٿن مان حاصل ڪيو، جن کيس اتي آندو هو. ۽ رب يوسف سان گڏ هو، ۽ هو ڪامياب ماڻهو هو، ۽ هو پنهنجي مصري مالڪ جي گهر ۾ رهيو. هن جي مالڪ ڄاڻي ويو ته مالڪ هن سان هو، ۽ جيڪو ڪجهه هو ڪري، مالڪ ان کي هن جي هٿن ۾ ڪامياب ڪري. ۽ يوسف پنهنجي مالڪ جي اڳيان فضل مليو، ۽ کيس خوش ڪيو. ۽ کيس پنهنجي گھر تي مقرر ڪيو، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو کيس هو، يوسف جي هٿ ذريعي ڏنو. اهو ٿيو ته پوءِ جڏهن هو قائم ٿيو هن جي گهر تي ۽ سڀني شين تي جيڪي هن وٽ هيون، تڏهن رب مصري جي گهر کي يوسف جي ڪري برڪت ڏني، ۽ رب جي برڪت هن جي سموري مال ملڪيت ۾ ٿي، گهر ۾ ۽ هن جي زمين ۾. آ۽ هن پنهنجو سڀ ڪجهه جيڪو هن وٽ هو، يوسف جي هٿن ۾ سونپي ڇڏيو، آ۽ هو پنهنجي باري ۾ ڪجهه به نه ڄاڻندو هو، سواءِ ان ماني جي، جيڪا هو پاڻ کائيندو هو. آ۽ يوسف شڪل ۾ سهڻو هو، آ۽ ڏسڻ ۾ تمام گهڻو خوبصورت هو. ۽ ائين ٿيو ته انهن لفظن کان پوءِ، سندس مالڪ جي زال پنهنجون اکيون يوسف تي رکيائون، ۽ چيو، مون سان سمهه. پر هو راضي نه ٿيو، ۽ هن پنهنجي مالڪ جي زال کي چيو، جيڪڏهن منهنجو مالڪ منهنجي ڪري پنهنجي گهر ۾ ڪجهه به نٿو ڄاڻي، ۽ جيڪو ڪجهه هن وٽ آهي سو سڀ ڪجهه منهنجي هٿن ۾ ڏنو آهي، ۽ هن گهر ۾ ڪا به شيءِ مون کان وڌيڪ نه آهي، ۽ نه ئي مون کان ڪا شيءِ روڪي وئي آهي، سواءِ تنهنجي، ڇاڪاڻ ته تون هن جي زال آهين، ۽ مان ڪيئن ڪريان هي بڇڙو ڪم، ۽ خدا جي اڳيان گناهه ڪريان؟ جڏهن هوءَ يوسف سان روز ائين ڳالهائيندي رهي، پر هن هن جي ڳالهه نه ٻڌي ته هن سان سمهي، يا هن سان صحبت ڪري. پر اهڙو هڪ ڏينهن آيو، ۽ يوسف پنهنجو ڪم ڪرڻ لاءِ گهر ۾ داخل ٿيو، ۽ گهر جي اندر ڪو به نه هو. ۽ هن کيس ڪپڙن مان پڪڙيو، چئي، مون سان سمهه، ۽ هن پنهنجا ڪپڙا هن جي هٿن ۾ ڇڏي ڀڄي ويو، ۽ ٻاهر نڪري ويو. جڏهن هن ڏٺو ته هن پنهنجا ڪپڙا هن جي هٿن ۾ ڇڏي ڀڄي ويو ۽ ٻاهر نڪري ويو، ائين ٿيو. ۽ هن انهن کي سڏيو جيڪي گهر ۾ هئا، ۽ کين چيو، چئيندي، ڏسو، هن اسان لاءِ هڪ عبراني نوڪر آندو آهي، اسان سان ٺٺولي ڪرڻ لاءِ، هو منهنجي طرف آيو، چئيندي، مون سان سمهه، ۽ مون وڏي آواز سان رڙ ڪئي. پر جڏهن هن ٻڌو ته مون پنهنجو آواز بلند ڪيو ۽ رڙ ڪئي، تڏهن هو پنهنجا ڪپڙا منهنجي ڀرسان ڇڏي ڀڄي ويو ۽ ٻاهر نڪري ويو. ۽ هن پنهنجي وٽ ڪپڙا ڇڏي ڏنا، تائين جو مالڪ پنهنجي گھر ۾ آيو. ۽ هن کيس انهن لفظن مطابق ڳالهايو، چئي، اهو عبراني نوڪر جنهن کي تو اسان وٽ آندو، اهو مون وٽ آيو مون کي ٺٺوليون ڪرڻ لاءِ، ۽ هن مون کي چيو، مان تنهنجي سان سمهندس. جڏهن هن ٻڌو ته مون پنهنجو آواز بلند ڪيو ۽ رڙ ڪئي، تڏهن هو پنهنجا ڪپڙا منهنجي ڀرسان ڇڏي ڀڄي ويو ۽ ٻاهر نڪري ويو. اهو ٿيو ته، جڏهن مالڪ پنهنجي زال جا لفظ ٻڌا، جيڪي هن کيس چيا، چوندي، اهڙيءَ طرح تنهنجي نوڪر مون سان ڪيو، ته هو سخت ڪاوڙيو.

۽ مالڪ يوسف کي وٺي، کيس قلعي ۾ وجھايو، ان جاءِ ۾ جتي بادشاھ جا قيدي اُتي قلعي ۾ رکيا ويا آھن. ۽ خداوند يوسف سان گڏ هو، ۽ هن جي مٿان پنهنجي رحم وجهي، ۽ کيس سردار جيلر جي اڳيان فضل ڏنو. ۽ جيلخاني جي سردار يوسف جي هٿ ۾ جيلخانو ڏنو، ۽ سڀني قيدين کي جيڪي جيلخاني ۾ هئا، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو اهي اتي ڪندا هئا، هو پاڻ ڪندو هو. جيل جو سردار کيس جي ذريعي ڪجهه به نه ڄاڻندو هو، ڇاڪاڻ ته سڀ ڪجهه يوسف جي هٿ ذريعي هو، ڇاڪاڻ ته رب سندس سان هو، ۽ جيڪو ڪجهه هو ڪندو هو، رب ان کي سندس هٿن ۾ خوشحال ڪندو هو.

### 40

ٿيو ته انهن لفظن کان پوءِ، مصر جي بادشاهه جي وڏي ساقي ۽ وڏي نانڪار پنهنجي مالڪ مصر جي بادشاهه جي خلاف گناهه ڪيو. ۽ فرعون پنهنجي ٻن خواجه سرايون تي ڪاوڙيو، مُک پيالو ڏيندڙ تي ۽ مُک ماني پچائيندڙ تي، ۽ هن انهن کي جيل ۾ رکيو، ان جاءِ ۾، جتي يوسف بند ڪيو ويو هو. ۽ جيل جي سردار يوسف کي انھن جي ذميواري ڏني، ۽ هو انھن وٽ بيٺو، ۽ اهي ڪيترائي ڏينهن جيل ۾ رهيا. ۽ ٻنهي هڪ ئي رات ۾ خواب ڏٺو، ۽ مصر جي بادشاهه جي مکيه ساقي ۽ مکيه نانبائي جو خواب جو ڏسڻ، جيڪي قيدخاني ۾ هئا، اهو هي هو. يوسف صبح جو انھن وٽ داخل ٿيو، ۽ ھن انھن کي ڏٺو، ۽ اھي پريشان ھئا. ۽ هن فرعون جي خواجه سرائن کان پڇيو، جيڪي هن جي مالڪ جي قيد ۾ هن سان گڏ هئا، چئيندي، ڇا ڳالهه آهي جو توهان جا منهن اڄ اداس آهن؟ هنن پر کيس چيو، اسان هڪ خواب ڏٺو آهي، ۽ ان جي تعبير ڪندڙ ڪو به ناهي. پر يوسف کين چيو، ڇا انهن جي تعبير خدا جي ذريعي نه آهي؟ پوءِ مون کي ٻڌايو. ۽ مُکيه ساقي پنهنجو خواب يوسف کي ٻڌايو، ۽ چيو، منهنجي ننڊ ۾ منهنجي اڳيان هڪ انگور جو ٻوٽو هو. انگورَ ۾ ٽي شاخون هيون، ۽ اها ڦلجندڙ هئي، ڪُنڀ ڪڍيل هئا، ۽ انگورَ جا گُچا پڪل هئا. ۽ فرعون جو پيالو منهنجي هٿ ۾ هو، ۽ مون انگور ورتو، ۽ ان کي پيالي ۾ نچوڙيو، ۽ اهو پيالو فرعون جي هٿ ۾ ڏنو. ۽ يوسف کيس چيو، هي ان جي تعبير آهي: ٽي شاخون ٽي ڏينهن آهن. اڃا ٽي ڏينهن آهن، ۽ فرعون تنهنجي عهدي کي ياد ڪندو، ۽ توکي تنهنجي سردار ساقي گري تي بحال ڪندو، ۽ تون فرعون جو پيالو سندس هٿ ۾ ڏيندين، تنهنجي اڳوڻي عهدي مطابق، جيئن تون ساقي هئين. پر ياد ڪر مون کي پنهنجي خاطر، جڏهن توسان سٺو ٿئي، ۽ مون تي رحم ڪندين، ۽ فرعون وٽ منهنجو ذڪر ڪندين، ۽ مون کي هن قيد خاني مان ڪڍي ڇڏيندين. ڇو ته چوري ڪري ويو آيس مان عبراني جي زمين مان، ۽ هتي ڪجهه به نه ڪيو مون، پر انهن اڇلايو مون کي هن کوهه ۾. ۽ ڀاڪري جي سردار ڏٺو ته هن صحيح طرح تعبير ڪئي، ۽ يوسف کي چيو، ۽ مون به هڪ خواب ڏٺو، ۽ مون سوچيو ته ٽي ٽوڪريون سٺي ماني جون پنهنجي مٿي تي کڻي رهيو آهيان. پر مٿئين ٽوڪري ۾ هر قسم جي کاڌي مان، جيڪا فرعون کائي ٿو، نانڪار جو ڪم هو، ۽ آسمان جا پکي انهن کي منهنجي مٿي تي رکيل ٽوڪري مان کائي رهيا هئا. جواب ڏيندي يوسف کيس چيو، هي سندس تشريح آهي: ٽي ٽوڪريون، ٽي ڏينهن آهن، اڃا ٽن ڏينهن ۾، ۽ فرعون تنهنجو مٿو تو کان کڻي ويندو، ۽ تو کي وڻ تي لٽڪائيندو، ۽ آسمان جا پکي تنهنجو گوشت تو کان کائيندا. ٿيو پر ٽئين ڏينهن ۾، جيڪو فرعون جي جنم جو ڏينهن هو، ۽ هن پنهنجي سڀني نوڪرن لاءِ ضيافت ڪئي، ۽ هن پنهنجي نوڪرن جي وچ ۾ ساقي جي عهدي ۽ نانڪار جي عهدي کي ياد ڪيو. ۽ هن مکيه پيالو کڻندڙ کي سندس عهدي تي بحال ڪيو، ۽ فرعون جي هٿ ۾ پيالو ڏنو. پر مکيه روٽي ٺاهيندڙ کي هن ڦاسي ڏني، جيئن يوسف انهن لاءِ تعبير ڏني هئي. ۽ مُکيه ساقي يوسف کي ياد نه ڪيو، پر هن کي وساري ويو.

### 41

ٻن سالن کان پوءِ اهو ٿيو ته فرعون هڪ خواب ڏٺو، هن سوچيو ته هو درياءَ تي بيٺو آهي. ۽ ڏس، جيئن درياءَ مان ست ڳئون مٿي اچي رهيون هيون، جيڪي شڪل ۾ سٺيون ۽ گوشت ۾ چونڊيل هيون، ۽ اهي آچئي ۾ چري رهيون هيون. ٻيون ست ڳئون انهن کان پوءِ درياهه مان مٿي اچي رهيون هيون، جيڪي صورت ۾ بدصورت ۽ گوشت ۾ پتريون هيون، ۽ اهي درياهه جي ڪناري تي ٻين ڳئون جي ويجهو چري رهيون هيون. ۽ ستن بدصورت ۽ پتلي گوشت واري ڳئن، ستن سٺي شڪل واري ۽ چونڊيل گوشت واري ڳئن کي کائي ڇڏيو، ۽ فرعون اُٿيو. ۽ هن ٻيو خواب ڏٺو، ۽ ڏس، ستَ اَناج جا ٻوٽا هڪ ٿَڙ ۾ مٿي اچي رهيا هئا، چونڊيل ۽ سٺا. ۽ ڏس، ستَ ٿلها ۽ واءَ سان سڙيل اَناج جا ٻوٽا انهن سان گڏ اُڀري رهيا هئا. ۽ ستن پتلن ۽ واءُ سان سڙيل ٻوٽن، ستن چونڊيل ۽ ڀرپور ٻوٽن کي نگلي ڇڏيو، پر فرعون جاڳيو ۽ اهو خواب هو. صبح ٿيو ۽ هن جو دل پريشان ٿيو، ۽ موڪلائي هن سڀني مصري تفسير ڪندڙن ۽ سڀني عقلمندن کي سڏيو، ۽ فرعون کين پنهنجو خواب ٻڌايو، پر ڪو به نه هو جيڪو ان کي فرعون کي ٻڌائي سگهي. ۽ مکيه ساقي فرعون کي چيو، اڄ مان پنهنجو گناهه ياد ڪريان ٿو. فرعون پنهنجي نوڪرن تي ڪاوڙجي ويو، ۽ اسان کي سردار باورچي جي گھر ۾ قيد ۾ رکيو، مون کي ۽ سردار نانبائي کي. آ۽ اسان ٻنهي هڪ ئي رات ۾ خواب ڏٺو، مان ۽ هو، هر هڪ پنهنجي خواب مطابق اسان ڏٺو. هو پر اتي هو اسان سان هڪ نوجوان نوڪر عبراني، مکيه باورچي جو، ۽ اسان کيس ٻڌايو، ۽ هن اسان کي تعبير ڏني. ائين ٿيو، جيئن هن اسان کي تعبير ڏني، تيئن ئي ٿيو، مون کي منهنجي عهدي تي بحال ڪيو ويو، ۽ هن کي ڦاسي ڏني وئي. موڪليو پر فرعون، سڏيو يوسف کي، ۽ هنن کيس قيدخاني مان ڪڍيو، ۽ هنن کيس ڇنڊيو، ۽ هنن سندس لباس بدليو، ۽ هو فرعون وٽ آيو. فرعون يوسف کي چيو، مون هڪ خواب ڏٺو آهي، ۽ ڪو به ناهي جيڪو ان جي تعبير ڪري سگهي، پر مون تنهنجي باري ۾ ٻڌو آهي ته چون ٿا، تون خواب ٻڌي انهن جي تعبير ڪري سگهين ٿو. يوسف فرعون کي جواب ڏيندي چيو، خدا کان سواءِ فرعون جي ڀلائي جو جواب نه ڏنو ويندو. فرعون يوسف کي چيو، منهنجي ننڊ ۾ مون سوچيو ته مان درياهه جي ڪنڌ تي بيٺو آهيان. ۽ جيئن درياءَ مان ستَ ڳئون نڪري رهيون هيون، جيڪي شڪل ۾ سٺيون ۽ گوشت ۾ چونڊيل هيون، ۽ آچئي ۾ چري رهيون هيون. ۽ ڏس، ستن ٻيون ڳئون انهن جي پٺيان درياهه مان اُڀري رهيون هيون، جيڪي شڪل ۾ خراب ۽ بدصورت هيون، ۽ گوشت ۾ پتليون هيون، جهڙيون مون سڄي مصر جي زمين ۾ اهڙيون وڌيڪ بدصورت نه ڏٺيون هيون. ۽ کائي ويا ستن ڳئون، جيڪي بدصورت ۽ ٿلهيون هيون، انهن ستن ڳئون کي، جيڪي پهرين، سهڻيون ۽ چونڊيل هيون. ۽ اهي انهن جي پيٽ ۾ داخل ٿيا، پر واضح نه ٿيا، ڇو ته اهي انهن جي پيٽ ۾ داخل ٿيا هئا، ۽ انهن جو نظارو بدصورت هو، جيئن شروعات ۾ هو، پر جاڳڻ کان پوءِ مان سمهي پيس. ۽ مون پنهنجي ننڊ ۾ ٻيهر ڏٺو، ۽ جيئن ست ٻوٽا هڪ تني تي اڀري رهيا هئا، ڀريل ۽ سٺا، ٻيا پر ست ٻوٽا پتلا ۽ واءُ سان تباهه ٿيل، انهن جي ويجھو اُڀري رهيا هئا. ۽ ستن ٿلهن ۽ واءُ سان تباهه ٿيل ٻوٽن جي ٻُڪن انهن ستن سٺن ۽ ڀريل ٻوٽن جي ٻُڪن کي نگليو، تنهن ڪري مون تعبير ڪندڙن کي چيو، ۽ ڪو به نه هو جيڪو مون کي ان جي خبر ڏئي.

۽ يوسف فرعون کي چيو، فرعون جو خواب هڪ آهي؛ جيڪو ڪجهه خدا ڪرڻ وارو آهي، اهو هن فرعون کي ڏيکاريو آهي. جيڪي ستن سٺيون ڳئون، ستن سال آهن، ۽ جيڪي ستن سٺا اناج جا ٻوٽا، ستن سال آهن، فرعون جو خواب هڪ آهي. ۽ جيڪي ست پتليون ڳئون انهن جي پٺيان چڙهندڙ آهن، اهي ست سال آهن، ۽ جيڪي ست پتلا ۽ واءُ سان تباهه ٿيل ٻوٽا آهن، اهي ست سال آهن، اهي ڏڪار جا ست سال هوندا. پر جيڪو لفظ مون فرعون کي چيو آهي، اهو سڀ ڪجهه جيڪو خدا ڪري ٿو، هن فرعون کي ڏيکاريو آهي. ڏس، ستَ سال اچي رهيا آهن وڏي خوشحالي جا سڄي مصر جي زمين ۾. ايندو پر ست سال قحط جا انهن کان پوءِ، ۽ وساري ويندا ڀرپوري جيڪا سڄي مصر ۾ ٿيندي، ۽ قحط زمين کي تباهه ڪندو. ۽ اها خوشحالي زمين تي نه سڃاڻي ويندي، ان ڪال جي ڪري جيڪا ان کان پوءِ ايندي، ڇو ته اها تمام گهڻي سخت هوندي. فرعون جي خواب جي ٻه ڀيرا ٿيڻ جي باري ۾، ڇو ته خدا جو لفظ سچو ٿيندو، ۽ خدا ان کي ڪرڻ ۾ جلدي ڪندو. هاڻي تنهن ڪري هڪ عقلمند ۽ سمجهدار ماڻهو ڳولي، ۽ کيس مصر جي زمين تي مقرر ڪر. ۽ فرعون کي اهو ڪرڻ ڏيو ۽ هن کي زمين تي حاڪم مقرر ڪرڻ ڏيو، ۽ انهن کي خوشحالي جي ستن سالن جي مصر جي زمين جي سڀ پيداوار گڏ ڪرڻ ڏيو. ۽ اهي گڏ ڪن سڀ کاڌو انهن ستن اچڻ وارن سٺن سالن جو، ۽ اناج گڏ ڪيو وڃي فرعون جي هٿ هيٺ، کاڌو شهرن ۾ محفوظ ڪيو وڃي. ۽ اهو کاڌو جيڪو زمين ۾ محفوظ ڪيو ويو آهي، اهو ستن سالن جي ڪال لاءِ ٿيندو، جيڪا مصر جي زمين ۾ ٿيندي، ۽ زمين ڪال ۾ تباهه نه ٿيندي. خوش ٿيو پر اهو لفظ فرعون جي اڳيان ۽ سندس سڀني نوڪرن جي اڳيان.

۽ فرعون پنهنجي سڀني ٻانهن ڏاسن کي چيو، ڇا اسين اهڙو ماڻهو نه ڳوليندا، جنهن ۾ خدا جو روح آهي؟ فرعون يوسف کي چيو، جڏهن ته خدا توکي هي سڀ ڪجهه ڏيکاريو آهي، تو کان وڌيڪ عقلمند ۽ سمجهدار ڪو به ماڻهو ناهي. تون منهنجي گهر تي هوندين، ۽ تنهنجي وات تي منهنجا سڀ ماڻهو فرمانبرداري ڪندا، سواءِ تخت ۾ مان تو کان وڌيڪ هوندس. فرعون يوسف کي چيو، ڏس، اڄ مان توکي سڄي مصر جي زمين تي مقرر ڪريان ٿو. ۽ فرعون پنهنجي هٿ مان انگوزي لاهي، ان کي يوسف جي هٿ تي رکي ڇڏيو، ۽ کيس سُتي جو چوغو پائيندو، ۽ سندس ڳچيءَ جي چوڌاري سونهن جو طوق رکي ڇڏيو. ۽ کيس پنهنجي ٻئي رٿ تي ويهاريو، ۽ هڪ منادي سندس اڳيان اعلان ڪيو، ۽ کيس سڄي مصر جي زمين تي مقرر ڪيو. فرعون يوسف کي چيو، مان فرعون آهيان، تنهنجي بغير ڪو به ماڻهو سڄي مصر جي زمين تي پنهنجو هٿ نه کڻندو. ۽ فرعون يوسف جو نالو پسونٿومفانيچ رکيو، ۽ کيس اسينيٿ، جيڪا پيٽيفري جي ڌيءَ هئي، هيليوپوليس جي پادري جي، کيس زال طور ڏني. يوسف ٽيهه سالن جو هو، جڏهن هو فرعون مصر جي بادشاهه جي اڳيان بيٺو، پر يوسف فرعون جي منهن کان نڪتو، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ گذريو. ۽ زمين ستن سالن جي خوشحالي ۾ ٻوٽا پيدا ڪيا. ۽ هن ستن سالن جو سڄو کاڌو گڏ ڪيو، جن ۾ مصر جي زمين ۾ خوشحالي هئي، ۽ شهرن ۾ کاڌو رکيو؛ هر شهر جي چوڌاري جي ميدانن جو کاڌو ان ۾ رکيو. ۽ يوسف اناج گڏ ڪيو، جيئن سمنڊ جي ريل، تمام گهڻو، ايتري قدر جو ان کي ڳڻيو نه ٿي سگهيو، ڇاڪاڻ ته ان جو ڪو انگ نه هو.

پر يوسف کي ٻه پٽ ٿيا، ڏڪار جي ستن سالن جي اچڻ کان اڳ، جن کي کيس اسنت ڄايو، جيڪا پوٽيفرا جي ڌيءَ هئي، جيڪو هيليوپولس جو پادري هو. يوسف پنهنجي پهرين ڄاول جو نالو منسي رکيو، ڇو ته خدا مون کي منهنجي سموري محنت ۽ منهنجي پيءُ جي سموري (ڏک) وساري ڇڏيو. پر ٻئي جو نالو هن افرائيم سڏيو، ڇو ته خدا مون کي منهنجي ذلت جي زمين ۾ وڌايو. گذري ويا ستن سال خوشحالي جا، جيڪي مصر جي زمين ۾ ٿيا هئا. ۽ ستن سالن جو ڏڪار شروع ٿيو اچڻ، جيئن يوسف چيو هو، ۽ سڄي زمين ۾ ڏڪار پيو، پر مصر جي سڄي زمين ۾ ماني هئي. ۽ سڄي مصر جي زمين بکايو، پر ماڻهو فرعون ڏانهن ماني جي باري ۾ روئي، پر فرعون سڀني مصرين کي چيو، يوسف ڏانهن وڃو، ۽ جيڪو ڪجهه هو توهان کي چوي، اهو ڪريو. ۽ ڏڪار سڄي ڌرتيءَ جي منهن تي هو، ۽ يوسف سڀني اناج جي گودامن کي کوليو ۽ سڀني مصرين کي وڪڻڻ لڳو. ۽ سڀ علائقا مصر ۾ آيا، يوسف کان اناج خريد ڪرڻ لاءِ، ڇاڪاڻ ته سڄي زمين ۾ قحط غالب ٿي چڪو هو.

### 42

ڏسي پر يعقوب ته آهي وڪرو مصر ۾، چيو پنهنجي پٽن کي، ڇو بيڪار بيٺا آهيو؟ ڏسو، مون ٻڌو آهي ته مصر ۾ اناج آهي، اتي وڃو ۽ اسان لاءِ ٿورو کاڌو خريد ڪريو، ته جيئن اسين جيئرا رهون ۽ نه مرون.

يوسف جا ڏهه ڀائر مصر مان اناج خريد ڪرڻ لاءِ هيٺ ويا. پر بنيامين کي، جيڪو يوسف جو ڀاءُ هو، هن پنهنجي ڀائرن سان گڏ نه موڪليو، ڇاڪاڻ ته هن چيو، ڪٿي ائين نه ٿئي جو کيس ڪا تڪليف پهچي. اسرائيل جا پٽ خريد ڪرڻ لاءِ ٻين ايندڙن سان گڏ آيا، ڇاڪاڻ ته ڪنعان جي زمين ۾ ڏڪار هو. جوزف زمين جو حڪمران هو، هي زمين جي سڀني ماڻهن کي وڪڻندو هو، ۽ جوزف جا ڀائر اچي کيس زمين تي منهن رکي سجدو ڪيو. يوسف پنهنجن ڀائرن کي ڏسي سڃاڻي ورتو، ۽ انهن کان پاڻ کي اجنبي ڪيو، ۽ انهن سان سختيءَ سان ڳالهايو، ۽ انهن کي چيو، توهان ڪٿان آيا آهيو؟ انهن چيو، زمين کنعان مان، کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ. پر يوسف پنهنجن ڀائرن کي سڃاڻي ورتو، پر انهن کيس نه سڃاڻيو. ۽ يوسف کي پنهنجن خوابن جي ياد آئي، جيڪي هن پاڻ ڏٺا هئا، ۽ هن کين چيو، توهان جاسوس آهيو، توهان ملڪ جا ڪمزور نقطا ڏسڻ لاءِ آيا آهيو. پر هنن چيو، نه، مالڪ، تنهنجا نوڪر اسان کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ آياسون. اسان سڀ هڪ ماڻهوءَ جا پٽ آهيون، اسان امن پسند آهيون، تنهنجا ٻار جاسوس نه آهن. هن کين چيو، نه، پر توهان زمين جا نشان ڏسڻ لاءِ آيا آهيو. پر انھن چيو، اسين ٻارھن ڀائر آھيون، توھان جا خادم، ڪنعان جي زمين ۾، ۽ ڏس، ننڍو اڄ اسان جي پيءُ سان آھي، پر ٻيو موجود ناھي. يوسف کين چيو، هي اهو آهي جيڪو مون توهان کي چيو هو، ته توهان جاسوس آهيو. هن ۾ توهان ڏيکاريا ويندؤ، فرعون جي صحت جي قسم، توهان هتان کان نه نڪرندؤ، جيستائين توهان جو ننڍو ڀاءُ هتي نه اچي. موکليو توهان مان هڪ کي، ۽ وٺي اچو پنهنجي ڀاءُ کي، توهان پر قيد ۾ رکيا ويندا جيستائين توهان جون ڳالهيون واضح نه ٿي وڃن، ته ڇا توهان سچ ڳالهائيندا آهيو يا نه، پر جيڪڏهن نه، ته فرعون جي صحت جي قسم، توهان ضرور جاسوس آهيو. ۽ هن انهن کي ٽن ڏينهن لاءِ نگراني ۾ رکيو. چيو پر انهن کي ٽئين ڏينهن، هي ڪريو، ۽ جيئرا ٿيندؤ، ڇو ته مان خدا کان ڊڄان ٿو. جيڪڏهن توهان امن پسند آهيو، ته توهان جو هڪ ڀاءُ قيد خاني ۾ رکيو وڃي، پر توهان هلو ۽ پنهنجي اناج جي خريداري واپس آڻيو. ۽ توهان جو ننڍو ڀاءُ مون وٽ آڻيو، ۽ توهان جا لفظ مڃيا ويندا، پر جيڪڏهن نه، ته توهان مري ويندؤ. انهن ائين ڪيو. ۽ هر هڪ پنهنجي ڀاءُ کي چيو، ها، اسين گناهن ۾ آهيون اسان جي ڀاءُ جي باري ۾، ڇو ته اسان هن جي روح جي تڪليف کي نظرانداز ڪيو، جڏهن هو اسان کان التجا ڪري رهيو هو، ۽ اسان هن جي نه ٻڌو، ۽ هن جي سبب اسان تي هيءُ تڪليف آئي. جواب ڏيندي روبين کين چيو، ڇا مون توهان کي نه چيو هو ته ٻار کي نقصان نه پهچايو، ۽ توهان منهنجي نه ٻڌي؟ ۽ ڏسو سندس رت جو بدلو ورتو پيو وڃي. هنن پر نه ڄاڻندا هئا ته يوسف ٻڌي رهيو هو، ڇو ته ترجمان انهن جي وچ ۾ هو. موڙي ويو پر کانئن مان، روئي يوسف، ۽ وري ويو ڏانهن کين، ۽ چيو کين، ۽ ورتو شمعون کانئن مان، ۽ بنڌيو کيس انهن جي اڳيان.

يوسف حڪم ڪيو ته انهن جا برتن اناج سان ڀريا وڃن، ۽ هر هڪ جي چاندي هن جي ٿيلهي ۾ واپس ڏني وڃي، ۽ انهن کي سفر لاءِ رستي جو سامان ڏنو وڃي، ۽ انهن سان اهڙي طرح ٿيو. ۽ انھن پنھنجي گدھن تي اناج رکي، اتان کان ھليا ويا. هڪ ماڻهوءَ پنهنجو ٿيلهو کوليو، ته جيئن پنهنجن گدهن کي چارو ڏئي، جتي هنن رات گذاري هئي، ۽ هن ڏٺو ته سندس چانديءَ جو بنڊل، ۽ اهو ٿيلهي جي وات جي مٿي تي هو. ۽ هن پنهنجن ڀائرن کي چيو، منهنجي چاندي مون کي واپس ڏني وئي آهي، ۽ ڏس، اها هتي منهنجي ٿيلهي ۾ آهي، ۽ انهن جون دليون حيران ٿي ويون، ۽ هو هڪ ٻئي ڏانهن ڏسندي پريشان ٿي ويا، چئي رهيا هئا، خدا اسان سان هي ڇا ڪيو آهي؟ اهي پنهنجي پيءُ يعقوب وٽ کنعان جي زمين ۾ آيا، ۽ کيس اهي سڀ واقعا ٻڌايا جيڪي انهن سان ٿيا هئا، چئي، زمين جي مالڪ ماڻهوءَ اسان سان سختيءَ سان ڳالهايو آهي، ۽ اسان کي قيد ۾ رکيو آهي، ڄڻ ته اسان زمين جي جاسوسي ڪري رهيا آهيون. اسان کيس چيو ته، امن پسند آهيون، اسان جاسوس نه آهيون. اسين ٻارهن ڀائر آهيون، اسان جي پيءُ جا پٽ، هڪ موجود ناهي، پر ننڍو اڄ اسان جي پيءُ سان گڏ ڪنعان جي زمين ۾ آهي. انهيءَ ماڻهوءَ، زمين جي مالڪ، اسان کي چيو، هن ذريعي مان ڄاڻندس ته توهان امن پسند آهيو: هڪ ڀاءُ هتي مون وٽ ڇڏي ڏيو، پر پنهنجي گهر لاءِ اناج جي خريداري کڻي وڃو. ۽ آڻو ڏانهن مون کي ڀاءُ توهان جو ننڍو، ۽ ڄاڻندس مان ته نه جاسوس آهيو، پر ته امن پسند آهيو، ۽ ڀاءُ توهان جو واپس ڏيندس توهان کي، ۽ زمين ۾ واپار ڪندؤ. اهو ٿيو ته جڏهن هو پنهنجا ٻورا خالي ڪري رهيا هئا، ته هر هڪ جي چانديءَ جو ٿلهو سندس ٻوري ۾ هو، ۽ هنن ۽ سندن پيءُ پنهنجي چانديءَ جا ٿلها ڏٺا، ۽ اهي ڊڄي ويا. يعقوب، انهن جي پيءُ، انهن کي چيو، توهان مون کي بي اولاد ڪيو آهي، يوسف نه آهي، شمعون نه آهي، ۽ بنيامين کي توهان وٺي ويندا؛ اهي سڀ ڪجهه مون تي آيو آهي. روبين پنهنجي پيءُ کي چيو، منهنجي ٻن پٽن کي ماري ڇڏ، جيڪڏهن مان کيس توڏانهن نه آڻيان. کيس منهنجي حوالي ڪر، ۽ مان کيس توڏانهن واپس آڻيندس. پر هن چيو، منهنجو پٽ توهان سان گڏ نه ويندو، ڇو ته هن جو ڀاءُ مري ويو آهي، ۽ هو اڪيلو ئي بچيو آهي، ۽ جيڪڏهن رستي ۾ جنهن تي توهان هلندا، هن کي ڪا تڪليف ٿي، ته توهان منهنجي پوڙهائي کي غم سان پاتال ۾ پهچائي ڇڏيندؤ. 

### 43

پر قحط زمين تي وڌيڪ سخت ٿي ويو. ائين ٿيو ته جڏهن هنن اهو اناج کائي ختم ڪيو، جيڪو اهي مصر مان کڻي آيا هئا، تڏهن انهن جي پيءُ کين چيو، ٻيهر وڃو ۽ اسان لاءِ ٿورو کاڌو خريد ڪريو. يهوداه کيس چيو، زمين جي مالڪ، ان ماڻهوءَ اسان کي سخت حڪم سان گواهي ڏني آهي ته، توهان منهنجو منهن نه ڏسندؤ، جيڪڏهن توهان جو ننڍو ڀاءُ توهان سان گڏ نه هجي. جيڪڏهن واقعي تون اسان جي ڀاءُ کي اسان سان گڏ موڪليندين، ته اسين هيٺ وينداسين ۽ توکي کاڌو خريد ڪنداسين. جيڪڏهن پر توهان اسان جي ڀاءُ کي اسان سان گڏ نه موڪليو، ته اسين نه وينداسين، ڇو ته ان ماڻهوءَ اسان کي چيو هو ته، توهان منهنجو منهن نه ڏسنداسين، جيڪڏهن توهان جو ننڍو ڀاءُ توهان سان گڏ نه هجي. اسرائيل چيو، توهان مون سان ڇو خراب ڪيو، ان ماڻهوءَ کي ٻڌائي ته توهان کي هڪ ڀاءُ آهي؟ جيڪي پر چيو، پڇڻ پڇيو اسان کي جيڪو ماڻهو ۽ اسان جي نسل بابت، چئيندي، ڇا اڃا توهان جو پيءُ جيئرو آهي، ۽ ڇا توهان کي ڪو ڀاءُ آهي؟ ۽ اسان هن کي هن پڇا ڳاڇا مطابق ٻڌايو. اسان ڪيئن ڄاڻون ته هو اسان کي چوندو، توهان جي ڀاءُ کي آڻيو؟ يهودا پنهنجي پيءُ اسرائيل کي چيو، ان ٻار کي مون سان موڪل، ۽ اٿي اسين وينداسين، ته جيئون ۽ نه مرون، اسين ۽ تون ۽ اسان جو سامان. مان پر انتظار ڪريان ٿو کيس، منهنجي هٿ مان کيس ڳولي، جيڪڏهن نه آڻيان کيس تو وٽ، ۽ کيس تنهنجي اڳيان بيهاريان، ته گناهگار ٿيندس تنهنجي خلاف سڀني ڏينهن. جيڪڏهن اسان دير نه ڪئي هجي ها، ته اسان ٻه ڀيرا اڳ ۾ ئي موٽي آيا هجون ها. اسرائيل، سندن پيءُ، کين چيو، جيڪڏهن ائين آهي، ته هي ڪريو: زمين جا ميوا پنهنجي برتنن ۾ وٺو، ۽ ان ماڻهوءَ لاءِ تحفا هيٺ آڻيو - رال، ماکي، بخور، مُر، ترپنتين ۽ ميوا. ۽ ٻيڻي چاندي پنهنجن هٿن ۾ کڻو، اها چاندي جيڪا توهان جي ٿيلهن ۾ موٽايو ويو هئي، اها پنهنجي سان موٽايو، ڪٿي ائين نه ٿئي ته اها ڪا غلطي هجي. ۽ پنهنجي ڀاءُ کي وٺو، ۽ اُٿي کڻي ان ماڻهوءَ وٽ وڃو. پر منهنجو خدا توهان کي ان ماڻهوءَ جي اڳيان فضل ڏئي ۽ توهان جي ڀاءُ کي، هڪ کي، ۽ بنيامين کي موڪلي، ڇو ته مان ته واقعي جيئن ٻارن کان محروم ٿيل آهيان، ٻارن کان محروم ٿيل آهيان.

۽ انهن ماڻهن اهي تحفا ۽ ٻيڻي چاندي ورتي، انهن پنهنجن هٿن ۾ ورتي ۽ بنيامين کي به، ۽ اٿي کڙي مصر ڏانهن ويا، ۽ يوسف جي اڳيان بيٺا. يوسف کين ۽ سندس ڀاءُ بنيامين کي، جيڪو ساڳي ماءُ جو هو، ڏٺو، ۽ پنهنجي گهر جي انچارج کي چيو، انهن ماڻهن کي گهر ۾ وٺي اچ، ۽ قربانيون ذبح ڪر، ۽ تيار ڪر، ڇو ته اهي ماڻهو منجهند جي وقت مون سان ماني کائيندا. پر ان ماڻهوءَ ائين ڪيو جيئن يوسف چيو هو، ۽ انهن ماڻهن کي يوسف جي گهر ۾ وٺي آيو. پر اهي ماڻهو ڏسي ته هو يوسف جي گهر ۾ داخل ڪيا ويا، چيائون، اسان داخل ڪيا پيا وڃون ان چاندي جي سبب جيڪا شروعات ۾ اسان جي ٿيلهن ۾ واپس ٿيل هئي، ته اسان تي ڪوڙو الزام لڳايو وڃي ۽ اسان تي حملو ڪيو وڃي، اسان کي نوڪر بڻايو وڃي، ۽ اسان جا گڏهه وٺيا وڃن. پر ويجھو ٿي يوسف جي گھر جي انچارج ماڻھو وٽ، کين گھر جي دروازي تي ڳالھايو، چئي رهيا آهيون، اي مالڪ، اسان کي شروعات ۾ کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ هيٺ اچڻ جي ضرورت آهي. ائين ٿيو ته جڏهن اسان رهڻ لاءِ آياسين، ۽ اسان پنهنجا ٿيلها کوليا، ته هر هڪ جي ٿيلهي ۾ هن جي چاندي هئي، اسان جي چاندي پوري وزن سان، جيڪا اسان هاڻي پنهنجن هٿن ۾ واپس کڻي آياسين. اَسان پاڻ سان گڏ ٻيو چانديءَ به کڻي آيا آهيون کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ، پر اسان نه ٿا ڄاڻون ته ڪنهن اسان جي ٿيلهن ۾ چانديءَ ڪيئن وجهي ڇڏي. هن انهن کي چيو، توهان تي مهربان، نه ڊڄو، توهان جي خدا ۽ توهان جي پيءُ ڏاڏن جي خدا، توهان کي توهان جي ٿيلهن ۾ خزانا ڏنا، ۽ توهان جي چاندي قابل قبول آهي، مون وصول ڪئي آهي، ۽ هن شمعون کي انهن ڏانهن ڪڍيو. ۽ هن پاڻي آندو انهن جا پير ڌوئڻ لاءِ، ۽ انهن جي گڏهن کي چارو ڏنو. هنن تحفا تيار ڪيا، يوسف جي منجهند ۾ اچڻ تائين، ڇو ته هنن ٻڌو هو ته هو اتي ماني کائڻ وارو هو. يوسف گھر ۾ داخل ٿيو، ۽ انھن کيس اھي تحفا آڻي ڏنا، جيڪي انھن جي ھٿن ۾ ھئا، گھر ۾، ۽ انھن کيس زمين تي منھن رکي سجدو ڪيو. هن کان پڇيو، توهان ڪيئن آهيو؟ ۽ کين چيو، ڇا توهان جو پوڙهو پيءُ، جنهن جو توهان ذڪر ڪيو هو، صحتمند آهي؟ ڇا هو اڃا جيئرو آهي؟ جي پر چيو، تنهنجو خادم اسان جو پيءُ تندرست آهي، اڃا جيئرو آهي. ۽ چيو، برڪت وارو آهي اهو ماڻهو خدا کي، ۽ جهڪي هن کي سجدو ڪيو. يوسف پنهنجي اکين سان مٿي ڏسي، پنهنجي ڀاءُ بنيامين کي ڏٺو، جيڪو ساڳي ماءُ جو هو، ۽ چيائين، ڇا هي توهان جو ننڍو ڀاءُ آهي، جنهن کي آڻڻ لاءِ توهان مون کي چيو هو؟ ۽ چيائين، خدا تو تي رحم ڪري، منهنجا ٻار. يوسف پريشان ٿيو، ڇو ته سندس اندريون حصا سندس ڀاءُ تي ڦرڻ لڳا، ۽ هو روئڻ چاهيو، پر ڪمري ۾ داخل ٿي، اتي روئي پيو.

۽ منهن ڌوئي، ٻاهر نڪري هن پاڻ تي ضبط ڪيو، ۽ چيو، ماني رکو. آ۽ هنن کاڌو رکيو هن کي اڪيلو، آ۽ انهن کي الڳ، آ۽ جيڪي مصري ماڻهو هن سان گڏ ماني کائي رهيا هئا انهن کي الڳ، ڇو ته مصري ماڻهو عبراني ماڻهن سان گڏجي روٽي کائي نه ٿا سگهن، ڇو ته اها مصري ماڻهن لاءِ ناپاڪ شيءِ آهي. هنن هن جي سامهون ويٺا، پهريون ڄاول پنهنجي امتيازن مطابق، ۽ ننڍو پنهنجي جواني مطابق، ۽ اهي ماڻهو حيران ٿيا، هر هڪ پنهنجي ڀاءُ ڏانهن. هنن کنيو حصو هن جو پاڻ ڏانهن، ۽ بنيامين جو حصو سڀني جي حصن کان پنج ڀيرا وڏو ڪيو ويو انهن جي حصن جي مقابلي ۾، ۽ هنن پيتو ۽ هن سان گڏ خوش ٿيا.

### 44

۽ يوسف پنهنجي گهر جي انچارج کي حڪم ڏنو، چئي، انهن ماڻهن جا ٿيلها کاڌي سان ڀريو، جيترو اهي کڻي سگهن، ۽ هر هڪ جي چاندي سندس ٿيلهي جي وات ۾ وجهو. ۽ منهنجو چانديءَ جو پيالو ننڍي جي ٿيلهي ۾ اڇلايو، ۽ هن جي اناج جي قيمت پڻ، پر اهو يوسف جي ڳالهه مطابق ٿيو، جيئن هن چيو هو.

صبح جو ڀلو ٿيو، ۽ ماڻهو موڪليا ويا، اهي ۽ سندن گدها. هنن شهر مان ٻاهر نڪري ويا، پر اڃا پري نه ويا هئا، ته يوسف پنهنجي گهر جي نگران کي چيو، اٿ ۽ انهن ماڻهن جو تعاقب ڪر، ۽ جڏهن توهان انهن کي پڪڙيو، ته انهن کي چئو، ڇا لاءِ توهان سٺائي جي بدران خرابي موٽائي آهي؟ تون ڇو منهنجو چانديءَ جو پيالو چوري ڪيو؟ ڇا هي اهو ئي ناهي جنهن ۾ منهنجو مالڪ پيئي ٿو؟ هو پاڻ ان ۾ فال ڪڍڻ جي ذريعي فال ڪڍي ٿو. توهان اها برائي ڪئي آهي جيڪا توهان ڪئي آهي. پر کين لڌي، هن کين انهن لفظن مطابق چيو. پر هنن کيس چيو، ڇو مالڪ اهڙيون ڳالهيون ڪري ٿو؟ تنهنجي نوڪرن لاءِ اهڙو ڪم ڪرڻ ڪڏهن به نه ٿئي. جيڪڏهن اسان اها چانديءَ جيڪا اسان پنهنجي ٿيلن ۾ ڳولي هئي، توهان ڏانهن کنعان جي زمين مان واپس آڻي چڪا آهيون، ته پوءِ اسان توهان جي مالڪ جي گهر مان چانديءَ يا سون ڪيئن چوري ڪريون ها؟ کان جي وٽ تون ڳولين پيالو تنهنجي نوڪرن جو، هو مري وڃي، ۽ اسين به ٿينداسين اسان جي مالڪ جا نوڪر. پر هن چيو، ۽ هاڻي، جيئن توهان چئو ٿا، ائين ٿيندو، جنهن وٽان پيالو ملي ويو، اهو منهنجو نوڪر ٿيندو، پر توهان صاف ٿيندؤ. ۽ هنن جلدي ڪئي، ۽ هر هڪ پنهنجو ٿيلهو زمين تي لاٿو، ۽ هر هڪ پنهنجو ٿيلهو کوليو. هن جاچيو وڏي کان شروع ڪندي، جيستائين ننڍي وٽ پهتو. ۽ هن پيالو بنيامين جي ٿيلهي ۾ مليو. ۽ انھن پنھنجا ڪپڙا ڦاڙيا، ۽ ھر ھڪ پنھنجو ٿيلهو پنھنجي گڏھ تي رکيو، ۽ شھر ڏانھن موٽيا.

يهودا ۽ سندس ڀائر يوسف وٽ داخل ٿيا، جيڪو اڃا اتي ئي هو، ۽ هنن سندس اڳيان زمين تي ڪري پيا. يوسف انهن کي چيو، توهان اها ڪهڙي ڳالهه ڪئي آهي؟ ڇا توهان نٿا ڄاڻو ته جهڙو ماڻهو مان آهيان، اهو فال ذريعي فال ڪڍي سگهي ٿو؟ چيو پر يهودا، اسين مالڪ کي جواب ۾ ڇا چوندا، يا ڇا ڳالهائينداسين، يا ڪيئن انصاف ڪرايا وينداسين? خدا اسان جي نوڪرن جي ناانصافي ڳولي لڌي آهي. ڏس اسين اسان جي مالڪ جا نوڪر آهيون، اسين ۽ اهو به جنهن وٽ پيالو مليو. يوسف چيو، مون کي ائين ڪرڻ نه ٿيو، جنهن ماڻهوءَ وٽ پيالو مليو آهي، هو منهنجو نوڪر ٿيندو، توهان سلامتيءَ سان پنهنجي پيءُ وٽ وڃو. ويجھو اچي، پر کيس کي يھودا چيو، مان گذارش ٿو ڪريان، مالڪ، تنھنجو نوڪر ھڪ لفظ تنھنجي اڳيان ڳالھائڻ ڏي، ۽ پنھنجي نوڪر تي ڪاوڙيو نه ٿي، ڇو ته تون فرعون سان آھين. مالڪ، توهان پنهنجي نوڪرن کان پڇيو، ڇا اوهان وٽ پيءُ يا ڀاءُ آهي؟ اسان مالڪ کي چيو، اسان کي هڪ پيءُ آهي جيڪو وڏي عمر وارو آهي، ۽ هن جو هڪ ننڍو ٻار آهي جيڪو پوڙهائپ ۾ ڄائو، ۽ هن جو ڀاءُ مري ويو، پر هو اڪيلو پنهنجي ماءُ وٽ بچي ويو، ۽ پيءُ هن کي پيار ڪيو. تو پنهنجي نوڪرن کي چيو، هن کي هيٺ آڻيو مون وٽ، ۽ آئون هن جي سنڀال ڪندس. ۽ اسان مالڪ کي چيو، ٻار پنهنجي پيءُ کي ڇڏي نه سگهندو، پر جيڪڏهن هو پيءُ کي ڇڏي ڏيندو، ته هو مري ويندو. تون پر پنهنجي نوڪرن کي چيو، جيڪڏهن تنهنجو ننڍو ڀاءُ توهان سان نه آيو، ته توهان منهنجو منهن ڏسڻ جاري نه رکندا. ٿيو پر جڏهن اسان مٿي وياسين توهان جي خادم، اسان جي پيءُ وٽ، اسان کيس اسان جي مالڪ جا لفظ ٻڌايا. پر اسان جي پيءُ چيو، ٻيهر وڃو ۽ اسان لاءِ ٿورو کاڌو خريد ڪريو. اسان پر چيو، اسان هيٺ وڃڻ جي قابل نه ٿينداسين، پر جيڪڏهن اسان جو ننڍو ڀاءُ اسان سان گڏ هيٺ ايندو، ته اسان هيٺ وينداسين، ڇو ته اسان ان انسان جو منهن ڏسڻ جي قابل نه ٿينداسين، جڏهن اسان جو ننڍو ڀاءُ اسان سان گڏ نه هوندو. چيو پر توهان جي خادم اسان جو پيءُ اسان کي، توهان ڄاڻو ٿا ته ٻه ڄايا مون کي عورت. ۽ هڪ مون کان ٻاهر نڪري ويو، ۽ توهان چيو ته هو جهنگلي جانور کائي ويو آهي، ۽ مون کيس اڄ تائين نه ڏٺو آهي. جيڪڏهن پوءِ توهان هن کي به منهنجي منهن کان وٺي وڃو، ۽ رستي ۾ کيس ڪا ڪمزوري ٿئي، ته توهان منهنجي پوڙهائي کي ڏک سان دوزخ ۾ پهچائيندؤ. هاڻي تنهن ڪري جيڪڏهن مان تنهنجي نوڪر، اسان جي پيءُ وٽ اندر وڃان، ۽ ٻار اسان سان نه هجي، پر هن جو روح هن جي روح سان لٽڪيل آهي. ۽ ٿيندو ته جڏهن هو ڏسندو ته ٻار اسان سان نه آهي، ته هو مري ويندو، ۽ توهان جا نوڪر توهان جي نوڪر، پر اسان جي پيءُ، جي پوڙهي عمر کي غم سان پاتال ۾ هيٺ آڻيندا. جو لاءِ توهان جو نوڪر پيءُ کان ٻار وصول ڪيو آهي، چئي، جيڪڏهن مان کيس توهان وٽ نه آڻيان، ۽ کيس توهان جي اڳيان قائم نه ڪندس، ته مان سڀ ڏينهن پيءُ جي خلاف گناهگار ٿيندس. هاڻي تنهن ڪري مان توسان رهندس خادم ٻار جي بدران، مالڪ جو گهر جو خادم، پر ٻار پنهنجي ڀائرن سان گڏ مٿي وڃي. ڪيئن ڇو آئون پيءُ وٽ مٿي ويندس، جڏهن ٻار اسان سان نه هجي؟ ته آئون اهي برائيون نه ڏسان، جيڪي منهنجي پيءُ کي ملنديون.

### 45

جو يوسف سڀني جي برداشت ڪرڻ جي قابل نه هو، جيڪي هن وٽ بيٺل هئا، پر چيو، سڀني کي مون کان موڪليو، جو جڏهن يوسف پنهنجي ڀائرن تي پاڻ کي ظاهر ڪيو ته هن وٽ ڪو به نه بيٺو هو. ۽ هن روئڻ سان گڏ آواز ڪڍيو، ۽ سڀني مصرين ٻڌو، ۽ اهو فرعون جي گھر ۾ ٻڌڻ ۾ آيو. يوسف پنهنجن ڀائرن کي چيو، آءُ يوسف آهيان، ڇا منهنجو پيءُ اڃا جيئرو آهي؟ ۽ سندس ڀائر کيس جواب نه ڏئي سگهيا، ڇو ته اهي پريشان ٿي ويا هئا. يوسف پنهنجي ڀائرن کي چيو، منهنجي ويجھو اچو، ۽ اهي ويجھو آيا، ۽ هن چيو، مان يوسف آهيان، توهان جو ڀاءُ، جنهن کي توهان مصر ۾ وڪڻيو هو. هاڻي تنهن ڪري غمگين نه ٿيو، ۽ نه ئي توهان کي سخت لڳي، ڇو ته توهان مون کي هتي وڪرو ڪيو، ڇاڪاڻ ته خدا مون کي توهان کان اڳ زندگي لاءِ موڪليو آهي. هي ٻيو سال آهي ڏڪار جو زمين تي، ۽ اڃا پنج سال باقي آهن، جن ۾ نه هلائڻ هوندو، نه ڪٽڻي. خدا مون کي توهان کان اڳ موکليو آهي، ته جيئن توهان جو بچيل حصو زمين تي رهي، ۽ توهان جي وڏي نسل کي پاليو وڃي. هاڻي تنهن ڪري توهان مون کي هتي نه موڪليو آهي، پر خدا موڪليو آهي، ۽ هن مون کي فرعون جو پيءُ، ۽ سندس سڄي گهر جو مالڪ، ۽ سڄي مصر جي زمين جو حڪمران بڻايو آهي. جلدي ڪري پوءِ منهنجي پيءُ وٽ وڃو، ۽ کيس چئو، اهي ڳالهيون تنهنجو پٽ يوسف چوي ٿو، خدا مون کي سڄي مصر جي زمين جو مالڪ بڻايو آهي، پوءِ منهنجي وٽ اچ، ۽ نه رهين، ۽ تون رهندين زمين گيسيم عربيا ۾، ۽ تون ويجهو ٿيندين مون کي، تون ۽ تنهنجا پُٽ، ۽ تنهنجن پُٽن جا پُٽ، تنهنجون رڍون، ۽ تنهنجا ڍنگر، ۽ جيترو ڪجهه توکي آهي. ۽ آئون توکي اتي پالائيندس، ڇو جو اڃا پنج سال ڏڪار آهي، ته جيئن تون تباهه نه ٿئين، ۽ نه تنهنجا پٽ، ۽ نه تنهنجو سڀ مال. ڏسو، توهان جون اکيون ڏسن ٿيون، ۽ منهنجي ڀاءُ بنيامين جون اکيون به، ڇو ته منهنجو وات ئي آهي جيڪو توهان سان ڳالهائي رهيو آهي. تنهن ڪري منهنجي پيءُ کي منهنجي سموري عزت جيڪا مصر ۾ آهي، ۽ جيڪو ڪجهه توهان ڏٺو آهي، اها خبر ڏيو، ۽ جلدي ڪري منهنجي پيءُ کي هتي هيٺ آڻيو. ۽ پنهنجي ڀاءُ بنيامين جي ڳچ تي ڪري پيو ۽ کيس تي روئيو، ۽ بنيامين سندس ڳچ تي روئيو. ۽ سندس سڀني ڀائرن کي چمي ڏيڻ کان پوءِ، هن انھن تي روئي، ۽ ان کان پوءِ سندس ڀائر کيس سان ڳالھايو.

۽ اها خبر فرعون جي گهر ۾ وڏي طرح پکڙجي وئي، چئي، يوسف جا ڀائر آيا آهن، پر فرعون ۽ سندس خدمتگار خوش ٿيا. فرعون يوسف کي چيو، پنهنجي ڀائرن کي چئو ته هي ڪريو: پنهنجا ٻوجھ ڀريو ۽ ڪنعان جي زمين ڏانهن وڃو. ۽ پنهنجي پيءُ ۽ پنهنجو مال کڻي وٺي، منهنجي طرف اچو، ۽ مان توهان کي مصر جي سڀني سٺين شين مان ڏيندس، ۽ توهان زمين جو گودو کائيندؤ. تون پر حکم ڏي هي شيون، انهن کي گاڏيون وٺڻ لاءِ مصر جي زمين مان توهان جي ٻارن لاءِ ۽ توهان جي عورتن لاءِ، ۽ توهان جي پيءُ کي کڻي اچو. ۽ پنهنجي سامان جي اکين کي نه بچايو، ڇو ته مصر جون سڀ سٺيون شيون توهان جون هونديون. اسرائيل جي پٽن اهڙيءَ طرح ڪيو، ۽ يوسف کين گاڏيون ڏنيون، جيئن فرعون بادشاهه طرفان چيو ويو هو، ۽ کين رستي لاءِ رزق ڏنو. ۽ سڀني کي ٻه ٻه ڪپڙا ڏنائين، پر بنيامين کي ٽي سؤ سون ۽ پنج بدلي ڪپڙا ڏنائين. ۽ هن پنهنجي پيءُ کي انهن جي مطابق موڪليو، ۽ ڏهه گڏها جيڪي مصر جي سڀني سٺين شين مان کڻي رهيا هئا، ۽ ڏهه خچر جيڪي هن جي پيءُ لاءِ رستي ۾ ماني کڻي رهيا هئا. هن پنهنجن ڀائرن کي موڪليو، ۽ اهي ويا، ۽ هن کين چيو، رستي ۾ ڪاوڙ نه ڪريو. ۽ اُهي مصر مان مٿي ويا، ۽ ڪنعان جي زمين ۾ پنهنجي پيءُ يعقوب وٽ آيا. ۽ کيس ٻڌايو ته تنهنجو پٽ يوسف جيئرو آهي، ۽ هو سڄي مصر جي زمين تي حڪومت ڪري ٿو، ۽ يعقوب ذهن ۾ حيران ٿي ويو، ڇو ته هن کين يقين نه ڪيو. هنن کيس سڀ ڳالهيون ٻڌايون، جيڪي يوسف طرفان ڳالهايون ويون هيون، جيترو هن کين چيو هو. پر جڏهن هن گاڏيون ڏٺيون، جيڪي يوسف کيس کڻڻ لاءِ موڪليون هيون، تڏهن انهن جي پيءُ يعقوب جو روح جيئرو ٿي ويو. اسرائيل چيو، منهنجي لاءِ وڏي ڳالهه آهي، جيڪڏهن منهنجو پٽ يوسف اڃا جيئرو آهي، وڃي کيس ڏسندس پنهنجي مرڻ کان اڳ.

### 46

روانو ٿي پر اسرائيل، هو پاڻ ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن جو هو، حلف واري کوهه تي آيو، ۽ پنهنجي پيءُ اسحاق جي خدا لاءِ قرباني ڪيائين. خدا اسرائيل کي رات جي خواب ۾ چيو، يعقوب، يعقوب، پوءِ هن چيو، ڇا آهي؟ هُو پر کيس چوي ٿو، مان تنهنجي پيءُ جو خدا آهيان، مصر ۾ وڃڻ کان نه ڊڄ، ڇو ته اتي تو کي هڪ وڏي قوم بڻائيندس. ۽ مان تنهنجي سان گڏ مصر ويندس، ۽ مان توکي آخر ۾ واپس آڻيندس، ۽ يوسف پنهنجا هٿ تنهنجي اکين تي رکندو. يعقوب قسم واري کوهه کان اُٿيو، ۽ اسرائيل جي پٽن پنھنجي پيءُ کي، ۽ سامان کي، ۽ پنھنجيون عورتن کي، انھن گاڏين تي کنيو، جيڪي يوسف کيس کڻڻ لاءِ موڪليون ھيون. ۽ کڻي ويا سندن مال ۽ سڀ ملڪيت، جيڪا حاصل ڪئي هئي ڪنعان جي زمين مان، داخل ٿيا مصر ۾، يعقوب ۽ سندس سڀ اولاد سندس سان. پُٽ ۽ سندس پُٽن جا پُٽ سندس سان، ڌيئرون ۽ سندس ڌيئرن جون ڌيئرون، ۽ سندس سڄو ٻج کڻي آيو مصر ۾. هي اسرائيل جي پٽن جا نالا آهن، جيڪي مصر ۾ داخل ٿيا يعقوب سان گڏ، انهن جي پيءُ سان. يعقوب ۽ سندس پٽ: يعقوب جو پهريون ڄاول، روبين. رُوبِن جا پُٽ اِنوخ، فَلُّوس، اَسرون ۽ چَرمي هئا. شمعون جا پُٽ: يموئيل، يامين، اهود، ياخين، زوهر، ۽ سائول جيڪو ڪنعاني عورت جو پُٽ هو. پر ليوي جا پٽ: گيرشون، ڪاٿ ۽ مراري. يهودا جا پٽ: ايئر، اونان، شيلوه، فارس ۽ زارا، پر ايئر ۽ اونان ڪنعان جي زمين ۾ مري ويا. فارس جا پٽ: حصرون ۽ يموئيل ٿيا. پٽ پر اِسَّاڪار جا: ٿولا، ۽ فُوا، ۽ اَسوم، ۽ سَمبران. زبولون جا پٽ: سرد، ٻيا، ۽ اچوئيل. هي ليئه جا پٽ آهن، جن کي هن يعقوب لاءِ شام جي ميسوپوٽيميا ۾ جنم ڏنو، ۽ سندس ڌيءَ دينه، سڀ روح، پٽ ۽ ڌيئرون، ٽيهه ٽي. گاد جا پٽ: سافون، انگس، سنس، ٿاسوبان، ايديس، اروئيديس ۽ اريليس. آشير جا پٽ: يمنا، يسوعا، يعول، باريا ۽ سارا سندن ڀيڻ. باريا جا پٽ: خوبور ۽ ملڪيئيل. هي زلفه جا پٽ آهن، جيڪا لابان پنهنجي ڌيءَ ليعه کي ڏني هئي، جنهن اهي ياقوب لاءِ ڄايا، سورهن ڄڻا. پر راحيل جاڪوب جي زال جا پُٽ، يوسف ۽ بنيامين هئا. يوسف جا پٽ مصر جي زمين ۾ پيدا ٿيا، جن کي کيس اسنت ڌيءَ پوٽيفرا پادري هيليوپولس جي، ڄايو، منسي ۽ افرائيم. منسي جا پٽ پيدا ٿيا، جن کي کيس شامي لونڊي ڄايو، ماخير. ماخير جلعاد کي ڄايو. افرائيم منسي جي ڀاءُ جا پٽ، سوتلام ۽ تاهان. سوتلام جا پٽ، ادوم. بنيامين جا پٽ بالا، بوڪور ۽ اسبيل هئا. بالا جا پٽ گيرا، نوعمان، اگچيس، روس ۽ مامفيم هئا، ۽ گيرا ارد کي پيدا ڪيو. هي راحيل جا پٽ آهن، جن کي هن يعقوب لاءِ ڄاتو، سڀ روح ارڙهن آهن. دان جو پٽ، اسوم. ۽ نفتالي جا پٽ: اسيئل، ۽ گوني، ۽ عيسار، ۽ سوليم. هي بلهاه جا پٽ هئا، جنهن کي لابان پنهنجي ڌيءَ راحيل کي ڏنو هو، جنهن انهن کي يعقوب لاءِ ڄايو، سڀ روح ست هئا. سڀ روحون جيڪي يعقوب سان گڏ مصر ۾ داخل ٿيون، جيڪي سندس ران مان نڪتل هيون، يعقوب جي پٽن جي عورتن کان سواءِ، سڀ روحون، ڇسٺ ڇهه. پر يوسف جا پٽ، جيڪي کيس مصر جي زمين ۾ ٿيا، نو روحون هيون. يعقوب جي گهر جون سڀ روحون، جيڪي يعقوب سان گڏ مصر ۾ داخل ٿيون، پنجهتر روحون هيون.

پر هن يهوداه کي پنهنجي اڳيان يوسف ڏانهن موڪليو، ته کيس هيروز شهر ۾ ملي رعمسيس جي زمين ۾. يوسف پنهنجا رٿ جوڙي، پنهنجي پيءُ اسرائيل سان ملڻ لاءِ هيروون شهر ڏانهن ويو، ۽ کيس ڏسي هن پنهنجي ڳچيءَ تي ڪري پيو، ۽ وڏي روئڻ سان روئيو. ۽ اسرائيل يوسف کي چيو، هاڻي مان مري ويندس، ڇو ته مون تنهنجو منهن ڏٺو آهي، ۽ تون اڃا جيئرو آهين. يوسف پنهنجي ڀائرن کي چيو، مان مٿي چڙهي فرعون کي اعلان ڪندس، ۽ کيس چوندس، منهنجا ڀائر ۽ منهنجي پيءُ جو گهراڻو، جيڪي ڪنعان جي زمين ۾ هئا، مون وٽ آيا آهن. اهي ماڻهو رڍ آهن، ڇو ته اهي ڍور پالڻ وارا هئا، ۽ هنن ڍور، ۽ ٻڪريون، ۽ پنهنجو سمورو مال کڻي آندو آهي. جيڪڏهن تنهن ڪري فرعون توهان کي سڏي، ۽ توهان کي چئي، توهان جو ڪم ڇا آهي؟ توهان چوندا، اسان ڍورن جا پالڻ وارا ماڻهو آهيون، توهان جا نوڪر ننڍپڻ کان هاڻي تائين، ۽ اسان ۽ اسان جا پيءُ، ته جيئن توهان عربيه جي گوشن جي زمين ۾ رهو، ڇو ته مصرين لاءِ هر ريڍن جو رڍ نفرت آهي.

### 47

يوسف آيو ۽ فرعون کي خبر ڏني، چئي، منهنجو پيءُ ۽ منهنجا ڀائر ۽ انهن جا جانور ۽ انهن جا ٻڪريون ۽ انهن جو سڀ ڪجهه، ڪنعان جي زمين مان آيا آهن، ۽ ڏس، اهي گوشن جي زمين ۾ آهن. پر پنهنجي ڀائرن مان هن پنج ماڻهن کي ورتو، ۽ کين فرعون جي اڳيان بيهاريو. ۽ فرعون يوسف جي ڀائرن کي چيو، توهان جو ڪم ڇا آهي؟ انهن فرعون کي چيو، توهان جا نوڪر رڍن جا رڍيارا آهن، ۽ اسين ۽ اسان جا پيءُ. انهن فرعون کي چيو، اسان هن زمين ۾ رهڻ لاءِ آيا آهيون، ڇاڪاڻ ته تنهنجي نوڪرن جي ڍورن لاءِ چراگاهه ناهي، ڇو ته ڪنعان جي زمين ۾ ڪال سخت آهي، تنهن ڪري هاڻي اسان جوشن جي زمين ۾ رهنداسين. فرعون يوسف کي چيو، اهي جوشن جي زمين ۾ رهن، ۽ جيڪڏهن تون ڄاڻين ٿو ته انهن ۾ طاقتور ماڻهو آهن، ته انهن کي منهنجي ڍورن جا حڪمران مقرر ڪر. يعقوب ۽ سندس پٽ يوسف وٽ مصر ۾ آيا، ۽ مصر جي بادشاهه فرعون ٻڌو. فرعون يوسف کي چيو، تنهنجو پيءُ ۽ تنهنجا ڀائر تو وٽ آيا آهن. ڏس، مصر جي زمين تنهنجي اڳيان آهي، بهترين زمين ۾ پنهنجي پيءُ ۽ پنهنجن ڀائرن کي آباد ڪر. يوسف پنهنجي پيءُ يعقوب کي اندر آڻي، کيس فرعون جي اڳيان بيهاريو، ۽ يعقوب فرعون کي برڪت ڏني. فرعون يعقوب کان چيو، تنهنجي زندگيءَ جا ڏينهن ڪيترا سال آهن؟ ۽ يعقوب فرعون کي چيو، منهنجي زندگيءَ جا سال، جن ۾ آئون اجنبي طور رهيو آهيان، سؤ ٽيهه سال آهن، منهنجي زندگيءَ جا ڏينهن ٿورا ۽ ڏکياري وارا ٿي ويا آهن، اهي منهنجي ابن ڏاڏن جي زندگيءَ جي سالن جي ڏينهن تائين نه پهتا، جن ۾ اهي اجنبي طور رهيا. ۽ يعقوب فرعون کي برڪت ڏئي، سندس کان ٻاهر نڪتو.

۽ يوسف پنهنجي پيءُ ۽ پنهنجن ڀائرن کي آباد ڪيو، ۽ کين مصر جي زمين ۾، بهترين زمين ۾، رعمسيس جي زمين ۾ قبضو ڏنو، جيئن فرعون حڪم ڪيو هو. ۽ يوسف پنهنجي پيءُ کي، ڀائرن کي ۽ پنهنجي پيءُ جي سڄي گهراڻي کي هر ماڻهوءَ موجب اناج ماپي ڏيندو هو.

اناج سڄي زمين ۾ نه هو، ڇاڪاڻ ته ڏڪار تمام گهڻو سخت ٿي ويو هو، ۽ مصر جي زمين ۽ ڪنعان جي زمين ڏڪار سبب ناڪام ٿي ويون. يوسف سڄي چانديءَ کي گڏ ڪيو جيڪا مصر جي زمين ۾ ۽ ڪنعان جي زمين ۾ ملي هئي، ان اناج جي بدلي ۾ جيڪا اهي خريد ڪري رهيا هئا، ۽ هو کين اناج ماپي ڏيندو هو، ۽ يوسف سڄي چانديءَ کي فرعون جي گهر ۾ آندو. ۽ مصر ۽ ڪنعان جي زمين مان سموري چانديءَ ختم ٿي وئي، پوءِ سڀ مصري يوسف وٽ آيا ۽ چوڻ لڳا، اسان کي ماني ڏي، ۽ اسان تنهنجي سامهون ڇو مرون؟ ڇو ته اسان جي چانديءَ ختم ٿي وئي آهي. يوسف کين چيو، توهان جا ڍور آڻو، ۽ مان توهان کي روٽيون ڏيندس، توهان جي ڍورن جي بدلي ۾، جيڪڏهن توهان جي چاندي ختم ٿي وئي آهي. هنن پنهنجا ڍور ڍنگر يوسف ڏانهن آندا، ۽ يوسف کين گهوڙن جي بدلي ۾، رڍن جي بدلي ۾، ٻڪرين جي بدلي ۾ ۽ گڏهن جي بدلي ۾ روٽيون ڏنيون، ۽ ان سال هن کين سندن سڀني ڍور ڍنگرن جي بدلي ۾ روٽين سان پاليو. اهو سال گذري ويو، ۽ ٻئي سال ۾ اهي کيس وٽ آيا ۽ کيس چيو، ڇا اسان پنهنجي مالڪ جي اڳيان تباهه ٿي وڃون؟ ڇو ته اسان جي چاندي ختم ٿي وئي آهي، ۽ اسان جو مال ۽ ڍور توهان مالڪ وٽ آهن، ۽ اسان جي مالڪ جي اڳيان اسان وٽ ڪجهه به نه بچيو آهي، سواءِ اسان جي پنهنجي جسم ۽ اسان جي زمين جي. تنهنڪري ته اسان تنهنجي اڳيان نه مرون، ۽ زمين ويران نه ٿئي، اسان کي ۽ اسان جي زمين کي ماني جي بدلي ۾ حاصل ڪر، ۽ اسين ۽ اسان جي زمين فرعون جا نوڪر ٿينداسين، اسان کي ٻج ڏي، تنهنڪري ته اسين پوکون، ۽ جيئرون ۽ نه مرون، ۽ زمين ويران نه ٿيندي. ۽ يوسف مصرين جي سڀ زمين فرعون لاءِ حاصل ڪئي، ڇاڪاڻ ته مصرين پنهنجي زمين فرعون کي وڪرو ڪئي، ڇاڪاڻ ته انهن تي ڏڪار غالب ٿيو، ۽ زمين فرعون جي ٿي وئي. ۽ ماڻهن کي هن غلام بڻايو هن ڏانهن نوڪرن ۾، مصر جي حدن جي انتها کان انتها تائين. پادرين جي زمين کان سواءِ، يوسف هن کي حاصل نه ڪيو، ڇو ته فرعون پادرين کي تحفو ڏنو هو، ۽ اهي ان ڏيڻ کي کائيندا هئا جيڪو فرعون کين ڏنو هو، انهيءَ ڪري هنن پنهنجي زمين وڪرو نه ڪيو. يوسف سڀني مصرين کي چيو، ڏسو، مون اڄ اوهان کي ۽ اوهان جي زمين کي فرعون لاءِ حاصل ڪيو آهي، پاڻ لاءِ ٻج وٺو، ۽ زمين پوکيو. ۽ ان جي پيداوار ٿيندي، ۽ توهان پنجون حصو فرعون کي ڏيندؤ، پر چار حصا توهان لاءِ ٿيندا، زمين ۾ ٻج لاءِ، ۽ توهان لاءِ کاڌي لاءِ، ۽ توهان جي گهرن ۾ رهندڙ سڀني لاءِ. ۽ هنن چيو، توهان اسان کي بچايو آهي، اسان پنهنجي مالڪ جي اڳيان مهرباني حاصل ڪئي آهي، ۽ اسان فرعون جا نوڪر ٿينداسين. ۽ يوسف انھن لاءِ ھڪ حڪم مقرر ڪيو اڄ جي ڏينھن تائين، مصر جي زمين تي فرعون لاءِ موڪلڻ، سواءِ پادرين جي زمين جي فقط، جيڪا فرعون جي نه ھئي.

اسرائيل مصر جي زمين ۾ گوشن جي علائقي تي آباد ٿيو، ۽ هنن ان کي وراثت ۾ ورتو، ۽ اهي وڌيا ۽ تمام گهڻو گهڻا ٿيا. يعقوب مصر جي زمين ۾ ستر سال رهيو، ۽ يعقوب جي زندگيءَ جا ڏينهن سؤ ستيالهه سال ٿيا. اسرائيل جا مرڻ جا ڏينهن ويجهو آيا، ۽ هن پنهنجي پٽ يوسف کي سڏيو، ۽ هن کيس چيو، جيڪڏهن مون توهان جي اڳيان مهرباني ڏٺي آهي، ته پنهنجو هٿ منهنجي ران جي هيٺان رکو، ۽ توهان مون تي رحم ۽ سچ ڪندا، ته مون کي مصر ۾ دفن نه ڪيو. پر آئون سمهندس پنهنجي ابن ڏاڏن سان گڏ، ۽ تون مون کي مصر مان کڻي ويندين، ۽ مون کي انهن جي قبر ۾ دفن ڪندين، پر هن چيو، آئون تنهنجي لفظ مطابق ڪندس. چيو پر، مون کي قسم کڻ، ۽ کيس قسم کڍي، ۽ اسرائيل پنهنجي لٺي جي ٽپ تي سجدو ڪيو.

### 48

اهو ٿيو ۽ انهن لفظن کان پوءِ، ۽ يوسف کي ٻڌايو ويو ته تنهنجو پيءُ بيمار آهي، ۽ پنهنجا ٻه پٽ منسّيٰ ۽ افرائيم کي کڻي، يعقوب وٽ آيو. اها ڳالهه يعقوب کي ٻڌائي وئي ته، ڏس، تنهنجو پٽ يوسف تو وٽ اچي رهيو آهي، ۽ اسرائيل پاڻ کي طاقت ڏئي بستري تي ويٺو. جيڪب يوسف کي چيو، منهنجو خدا مون کي لوز ۾ کنعان جي زمين ۾ ظاهر ٿيو، ۽ مون کي برڪت ڏني، ۽ مون کي چيو، ڏس، مان توکي وڌائيندس ۽ توکي گھڻو ڪندس، ۽ توکي قومن جون گڏجاڻيون بڻائيندس، ۽ توکي ھيءُ زمين ڏيندس، ۽ توھان جي پٺيان توھان جي ٻج کي، ھميشه جي قبضي ۾. هاڻي تنهن ڪري تنهنجا ٻه پٽ، جيڪي تو کي مصر جي زمين ۾ ٿيا، ان کان اڳ جو مان تو وٽ مصر ۾ اچان، منهنجا آهن، افرائيم ۽ منسي، جيئن روبن ۽ شمعون منهنجا هوندا. پر اهي اولاد، جيڪي جيڪڏهن تون انهن کان پوءِ پيدا ڪندين، انهن جي ڀائرن جي نالي تي هونديون، انهن جي ورثن تي سڏيا وينديون. مان پر جڏهن ميسوپوٽيميا شام مان واپس اچي رهيو هوس، تڏهن تنهنجي ماءُ راحيل ڪنعان جي زمين ۾ وفات ڪري وئي، جڏهن مان خبراٿا جي گهوڙي ميدان جي ويجهو هوس، افراٿا پهچڻ کان اڳ، ۽ مون هن کي گهوڙي ميدان جي رستي ۾ دفن ڪيو، جيڪو بيت لحم آهي.

ڏسي پر اسرائيل يوسف جي پٽن کي، چيو، هي توکي ڪير آهن؟ يوسف پنهنجي پيءُ کي چيو، اهي منهنجا پٽ آهن، جيڪي خدا مون کي هتي ڏنا آهن. ۽ يعقوب چيو، انهن کي مون وٽ آڻ، ته آئون انهن کي برڪت ڏيان. اسرائيل جون اکيون وڏي عمر کان ڌنڌليون ٿي ويون، ۽ هو ڏسي نه سگهيو، ۽ هن انهن کي پاڻ ڏانهن ويجهو ڪيو، ۽ هن انهن کي چمي ڏني، ۽ هن انهن کي ڀاڪر پايو. ۽ اسرائيل يوسف کي چيو، ڏس، تنهنجي منهن کان مان محروم نه ٿيس، ۽ ڏس، خدا مون کي تنهنجو ٻج به ڏيکاريو. ۽ يوسف انهن کي پنهنجي گوڏن تان ٻاهر ڪڍيو، ۽ انهن کيس زمين تي منهن رکي سجدو ڪيو. يوسف پنهنجا ٻه پٽ کڻي آيو، افرائيم کي ساڄي پاسي، اسرائيل جي کاٻي پاسي کان، ۽ منسي کي کاٻي پاسي، اسرائيل جي ساڄي پاسي کان، ۽ انھن کي ھن جي ويجھو ڪيو. پر اسرائيل ساڄو هٿ ڊِڄائي، افرائيم جي سر تي رکيو، جيڪو ننڍو هو، ۽ کاٻو هٿ منسي جي سر تي، هٿ ڦيرائي.

۽ کيس برڪت ڏني، ۽ چيو، اھو خدا، جنھن کي منھنجا پيءُ ابراھيم ۽ اسحاق سندس اڳيان خوش ٿيا، اھو خدا جيڪو مون کي منھنجي جواني کان وٺي اڄ جي ڏينھن تائين پالي رھيو آھي، اهو فرشتو جيڪو مون کي سڀني برائين مان ڇڏائي ٿو، انهن ٻارن کي برڪت ڏئي، ۽ انهن ۾ منهنجو نالو سڏيو وڃي، ۽ منهنجي ابن ڏاڏن ابراهيم ۽ اسحاق جو نالو، ۽ اهي زمين تي تمام گهڻي تعداد ۾ وڌن. ڏسي پر يوسف ته سندس پيءُ پنهنجو ساڄو هٿ افرائيم جي سر تي رکيو، کيس اهو ڳرو لڳيو، ۽ يوسف پنهنجي پيءُ جو هٿ پڪڙيو، ان کي افرائيم جي سر تان هٽائي منسي جي سر تي رکڻ لاءِ. يوسف پنهنجي پيءُ کي چيو، نه ائين، پيءُ، هي ته پهريون ڄاول آهي، پنهنجو ساڄو هٿ هن جي مٿي تي رکو. پر هن نه چاهيو، پر چيو، ڄاڻان ٿو، منهنجا ٻار، ڄاڻان ٿو، ۽ هي به ماڻهو ٿيندو، ۽ هي به بلند ڪيو ويندو، پر سندس ننڍو ڀاءُ هن کان وڏو ٿيندو، ۽ سندس اولاد قومن جي گهڻائي ٿيندي. ۽ هن انهن کي ان ڏينهن ۾ برڪت ڏني، چئي، توهان ۾ اسرائيل برڪت ڏني ويندي، چوندا، خدا توهان کي افرائيم جيئن ۽ منسي جيئن ڪري، ۽ هن افرائيم کي منسي جي اڳيان رکيو. اسرائيل يوسف کي چيو، ڏس، مان مري رهيو آهيان، ۽ خدا توهان سان گڏ هوندو، ۽ هو توهان کي توهان جي ابن ڏاڏن جي زمين ڏانهن موٽائيندو. مان پر توکي سيڪيم ڏيان ٿو، جيڪو تنهنجي ڀائرن کان خاص آهي، جيڪو مون اموري جي هٿ مان پنهنجي تلوار ۽ ڪمان سان ورتو.

### 49

يعقوب پنهنجن پٽن کي سڏيو، ۽ کين چيو، گڏ ٿيو، ته جو آئون توهان کي ٻڌايان ته توهان کي آخري ڏينهن ۾ ڇا ملندو. گڏ ٿيو، ۽ منهنجو ٻڌو، اي يعقوب جا پٽ، اسرائيل ٻڌو، پنهنجي پيءُ جو ٻڌو. روبين منهنجو پهريون ڄاول، تون منهنجي طاقت آهين، ۽ منهنجي ٻارن جي شروعات، کڻڻ ۾ سخت، ۽ سخت خود-ارادو آهين. تو وڏائي ڪئي آهي جيئن پاڻي، نه اُڀرندين، ڇو ته تون پنهنجي پيءُ جي بستري تي چڙهيو آهين، پوءِ تو اها بستري ناپاڪ ڪئي، جنهن تي تون چڙهيو آهين. Simeon ۽ Levi ڀائرن پنهنجي چونڊ جي ناانصافي مڪمل ڪئي. انهن جي صلاح ۾ منهنجو روح نه اچي، ۽ انهن جي گڏجاڻيءَ ۾ منهنجو جگر تڪرار نه ڪري، ڇو ته انهن پنهنجي غصي ۾ ماڻهن کي قتل ڪيو، ۽ انهن پنهنجي خواهش ۾ ٻڪريءَ جون پٺيون ڪٽيون. لعنتي آهي سندن غضب، ڇو ته خودسر آهي، ۽ سندن قهر، ڇو ته سخت ٿي ويو. ورهائيندس کين يعقوب ۾، ۽ پکيڙيندس کين اسرائيل ۾. يهودا، تنهنجا ڀائر تنهنجي ساراهه ڪندا، تنهنجا هٿ تنهنجي دشمنن جي پٺي تي، تنهنجي پيءُ جا پٽ توکي سجدو ڪندا. يهودا جو شينهن جو جهڙو، ڦٽ مان، منهنجا پٽ، تون مٿي ويو، پوئتي ڪري پيو تون سمهيو جيئن شينهن ۽ جيئن جهڙو، ڪير اٿاريندو کيس؟ يهودا مان حڪمران ختم نه ٿيندو، ۽ سندس ران مان اڳواڻ، تيستائين جو کيس رکيل شيون اچن، ۽ هو پاڻ قومن جي اميد آهي. هو پنهنجي ٻچڙي کي انگور جي ٻوٽي سان بندائيندو، ۽ پنهنجي گڏهه جي ٻچڙي کي ڊاري سان، هو پنهنجو لباس شراب ۾ ڌوئيندو، ۽ پنهنجو ڍڪ انگور جي رت ۾. سندس اکيون شراب کان وڌيڪ چمڪندڙ آهن، ۽ سندس ڏند کير کان اڇا آهن. زبولون سامونڊي ڪناري تي رهندو، ۽ هو ٻيڙين جي بندرگاهه وٽ هوندو، ۽ صيدا تائين پکڙجي ويندو. اساڪار سٺي شيءِ جي خواهش ڪئي، حصن جي وچ ۾ آرام ڪندي. ۽ آرام کي سٺو ڏسي، ۽ زمين کي زرخيز ڏسي، هن پنهنجو ڪلهو محنت ڪرڻ لاءِ هيٺ رکيو، ۽ هاريءَ جو ماڻهو ٿيو. ڊان پنهنجي ماڻهن جو فيصلو ڪندو، جيئن اسرائيل ۾ هڪ قبيلو. ۽ دان نانگ ٿي وڃي رستي تي، رستي تي ويٺل، گهوڙي جي ڪُنڀ کي چٻڙيندو، ۽ گهوڙي سوار پوئتي ڪري پوندو. رب جي نجات جو انتظار ڪندو. گاد، چپاول جو ٽولو کيس تي چپاول ڪندو، پر هو پيرن کان کيس تي چپاول ڪندو. اشير، سندس ماني ٿلهي آهي، ۽ هو حڪمرانن کي عيش ڏيندو. نفتالي هڪ پکڙيل ٿڙ آهي، جيڪو اولاد ۾ خوبصورتي ڏئي ٿو. پُٽُ وڌيل يوسف، منهنجو وڌيل پيارو پُٽُ، منهنجو ننڍو پُٽُ، مون ڏانهن موٽي اچ. جنهن جي باري ۾ غور ڪندي انهن بدتميزي ڪئي، ۽ تيرن جي مالڪن کيس خلاف دشمني رکي. ۽ ٽٽي ويون طاقت سان سندن ڪمانون، ۽ ختم ٿي ويون رڳون هٿن جون سندن، يعقوب جي حڪمران جي هٿ ذريعي، اتان کان جيڪو طاقتور ٿيو اسرائيل، تنهنجي پيءُ جي خدا کان. ۽ منهنجي خدا توکي مدد ڪئي، ۽ توکي آسمان جي مٿان کان برڪت ڏني، ۽ زمين جي برڪت جيڪا سڀ ڪجهه رکي ٿي، سينن ۽ رحم جي برڪت جي ڪري. تنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جون برڪتون، جيڪي مستقل جبلن جي برڪتن کان وڌيڪ غالب ٿيون، ۽ هميشه وهندڙ ٽڪرين جي برڪتن تي، اهي يوسف جي مٿي تي هونديون، ۽ ان جي چوٽي تي جنهن کي ڀائرن ۾ سمجهيو ويو. بنيامين بگھڙ لُٽيرو آهي، صبح جو کائيندو اڃا آهي، ۽ شام ۾ کاڌو ڏيندو آهي. هي سڀ يعقوب جا ٻارهن پٽ هئا، ۽ اهي ڳالهيون سندن پيءُ کين ڳالهايون، ۽ هر هڪ کي سندس برڪت مطابق برڪت ڏني. ۽ هن کين چيو، مان پنهنجي ماڻهن سان شامل ٿي رهيو آهيان، مون کي منهنجي ابن ڏاڏن سان گڏ ان غار ۾ دفن ڪريو، جيڪا حتي افرون جي زمين ۾ آهي. ٻيڻي غار ۾، جيڪا مامري جي سامهون آهي، ڪنعان جي زمين ۾، جيڪا ابراهيم عفرون حتي کان قبر جي ملڪيت طور حاصل ڪئي هئي. اتھي دفن ڪيو ابراهيم ۽ سارہ کي، جيڪا هن جي زال هئي، اتھي دفن ڪيو اسحاق ۽ رفقہ کي، جيڪا هن جي زال هئي، اتھي دفن ڪيو ليئه کي، ميدان ۽ غار جي حاصل ڪرڻ ۾، جيڪا ان ۾ آهي، حيت جي پٽن کان. ۽ يعقوب پنهنجي پٽن کي حڪم ڏيڻ کان آرام ڪيو، ۽ پنهنجا پير بستري تي کڻي، ختم ٿي ويو، ۽ پنهنجي قوم ۾ شامل ڪيو ويو.

### 50

۽ يوسف پنهنجي پيءُ جي منهن تي ڪري پيو، کيس روئيو ۽ کيس چمي ڏنو. ۽ يوسف پنهنجي نوڪرن کي، جيڪي دفن ڪندڙ هئا، حڪم ڏنو ته پنهنجي پيءُ کي دفن ڪن، ۽ دفن ڪندڙن اسرائيل کي دفن ڪيو. ۽ هنن سندس چاليهه ڏينهن پورا ڪيا، ڇو ته دفن جا ڏينهن ائين ئي ڳڻيا ويندا آهن، ۽ مصر کيس ستر ڏينهن تائين ماتم ڪيو. جڏهن ماتم جا ڏينهن گذري ويا، ته يوسف فرعون جي حاكمن کي چيو، جيڪڏهن توهان جي اڳيان مون کي مهرباني ملي آهي، ته فرعون جي ڪنن ۾ منهنجي باري ۾ ڳالهايو، چئيندا، منهنجي پيءُ مون کي قسم ڏياري، چئي، جيڪا قبر مون پاڻ لاءِ ڪنعان جي زمين ۾ کوٽي آهي، اتي مون کي دفن ڪندين. هاڻي تنهنڪري مٿي ويو، منهنجي پيءُ کي دفن ڪندس، ۽ واپس ايندس. ۽ فرعون يوسف کي چيو، مٿي وڃ، پنهنجي پيءُ کي دفن ڪر، جيئن هن توکي قسم ڏياري. ۽ يوسف پنهنجي پيءُ کي دفن ڪرڻ لاءِ ويو، ۽ سندس سان گڏ فرعون جا سڀ خادم ۽ سندس گهر جا بزرگ ۽ مصر جي زمين جا سڀ بزرگ ويا. ۽ يوسف جو سڄو گهراڻو، ۽ سندس ڀائر، ۽ سندس پيءُ جو سڄو گهر، ۽ سندس مائٽ، ۽ رڍون، ۽ ٻڪريون گوشن جي زمين ۾ ڇڏي ويا. ۽ هن سان گڏ رَٿ ۽ گهوڙي سوار به مٿي آيا، ۽ اُها خيمه گاهه تمام گهڻي وڏي هئي. ۽ اهي اتاد جي ڪڻڪ ڪٽڻ جي جاءِ تي پهتا، جيڪا اردن کان پار آهي، ۽ اهن کيس تمام وڏو ۽ سخت ماتم ڪيو، ۽ هن پنهنجي پيءُ لاءِ ست ڏينهن ماتم ڪيو. ۽ ڪنعان جي زمين جي رهاڪن اتد جي اناج ڪٽڻ جي جاءِ تي ماتم ڏٺو، ۽ چيو، هي مصرين لاءِ وڏو ماتم آهي، ان ڪري هن ان جو نالو مصر جو ماتم رکيو، جيڪو اردن جي پار آهي. ۽ هن جي پٽن هن سان ائين ڪيو. ۽ هن جا پٽن کيس کڻي ويا ڪنعان جي زمين ۾، ۽ کيس دفن ڪيو ان ٻيڻي غار ۾، جيڪا غار ابراهيم حاصل ڪئي هئي قبر جي ملڪيت ۾ افرون حتي کان، ممري جي سامهون. ۽ يوسف مصر ڏانهن موٽي آيو، هو ۽ سندس ڀائر، ۽ اهي جيڪي سندس پيءُ کي دفن ڪرڻ لاءِ گڏ مٿي ويا هئا.

يوسف جي ڀائرن ڏٺو ته سندن پيءُ مري ويو آهي، تڏهن چيائون، ڪٿي ائين نه ٿئي جو يوسف اسان سان دشمني رکي، ۽ اهي سڀ برائيون جيڪي اسان هن سان ڪيون آهن، انهن جو بدلو اسان کان وٺي. ۽ جڏهن يوسف وٽ پهتا ته چيائون، تنهنجي پيءُ اسان کي قسم ڏياري هئي پنهنجي مرڻ کان اڳ، چئي، اهڙيءَ طرح چئو يوسف، انهن کي انهن جي ناانصافي ۽ انهن جو گناهه معاف ڪر، ڇو ته انهن توکي برائي ڏيکاري، ۽ هاڻي تنهنجي پيءُ جي خدا جي خدمتگارن جي ناانصافي قبول ڪر، ۽ يوسف روئي پيو جڏهن اهي کيس ڳالهائي رهيا هئا. آءُ اچي هن ڏانهن ويا ۽ چيو، اسان توهان جا نوڪر آهيون. ۽ يوسف انهن کي چيو، نه ڊڄو، ڇو ته مان خدا جو آهيان. توهان منهنجي خلاف بڇڙائي جي رٿا ڪئي، پر خدا منهنجي باري ۾ چڱائي جي رٿا ڪئي، ته جيئن اڄ جي ڏينهن وانگر ٿئي، ۽ گهڻا ماڻهو پالجن. ۽ هن کين چيو، نه ڊڄو، مان توهان کي پالندس، ۽ توهان جا گهر به، ۽ هن کين تسلي ڏني، ۽ کين جي دل ۾ ڳالهايو. ۽ يوسف مصر ۾ رهيو، هو ۽ سندس ڀائر، ۽ سندس پيءُ جو سڄو گهراڻو، ۽ يوسف سؤ ڏهه سال جيئرو. ۽ يوسف افرائيم جا ٻار ٽئين نسل تائين ڏٺا، ۽ منسي جي پٽ مخير جا پٽ يوسف جي رانن تي ڄائا ويا. آءُ يوسف پنهنجي ڀائرن کي چيو، مان مري رهيو آهيان، پر خدا ضرور توهان جي ملاقات ڪندو، آءُ توهان کي هن زمين مان ڪڍي ان زمين ۾ وٺي ويندو، جنهن جو قسم خدا اسان جي ابن ڏاڏن ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب کي کنيو هو. ۽ يوسف اسرائيل جي پٽن کي قسم کارايو، چئي، جڏهن خدا توهان جي خبر وٺندو، ته توهان منهنجا هڏا هتان کان پاڻ سان گڏ کڻي وڃو. ۽ يوسف سؤ ڏهن سالن جي عمر ۾ مري ويو، ۽ هنن کيس دفن ڪيو، ۽ کيس تابوت ۾ مصر ۾ رکيو.

## متي جي خوشخبري

### 1

عيسىٰ مسيح جي نسل جو ڪتاب، جيڪو دائود جو پٽ، ابراهيم جو پٽ آهي. ابراهيم اسحاق کي پيدا ڪيو، اسحاق يعقوب کي پيدا ڪيو، ۽ يعقوب يهوداه ۽ سندس ڀائرن کي پيدا ڪيو. يهوداه تامار مان فارس ۽ زارا کي جنم ڏنو، فارس حصرون کي جنم ڏنو، حصرون ارام کي جنم ڏنو، ارام امينداب کي ڄاتو، امينداب ناحشون کي ڄاتو، ۽ ناحشون سلمون کي ڄاتو. سلمون راحب کان بوعز کي جنم ڏنو، بوعز روت کان عوبيد کي جنم ڏنو، ۽ عوبيد يسي کي جنم ڏنو. جيسي پر دائود بادشاهه کي پيدا ڪيو. دائود بادشاهه پر سليمان کي اُريا جي زال مان پيدا ڪيو، سليمان پر رحبعام کي جنم ڏنو، رحبعام پر ابيا کي جنم ڏنو، ابيا پر آسا کي جنم ڏنو. آسا يهوشافط کي جنم ڏنو، يهوشافط يورام کي جنم ڏنو، يورام عزيا کي جنم ڏنو. عزيا يوآثام کي جنم ڏنو، يوآثام آحاز کي جنم ڏنو، ۽ آحاز حزقيا کي جنم ڏنو. حزقیاہ جنم ڏنو منسّی کي، منسّی جنم ڏنو عامون کي، عامون جنم ڏنو یوسیاہ کي، یوسیاہ پر جنم ڏنو یکنیاہ ۽ سندس ڀائرن کي بابل جي جلاوطني جي وقت ۾.

بابل جي جلاوطنيءَ کان پوءِ يخنياه سلتيئيل کي جنم ڏنو، ۽ سلتيئيل زروبابل کي جنم ڏنو، زروبابل ابيود کي پيدا ڪيو، ابيود اليقيم کي پيدا ڪيو، ۽ اليقيم عزور کي پيدا ڪيو. اَزور صدوق کي جنم ڏنو، صدوق اخيم کي جنم ڏنو، اخيم اليود کي جنم ڏنو. ايليود الياذر کي جنم ڏنو، الياذر متان کي جنم ڏنو، ۽ متان يعقوب کي جنم ڏنو. یعقوب پیدا ڪيو یوسف کي، جيڪو مریم جو مڙس هو، جنهن مان پیدا ٿيو یسوع، جيڪو مسیح سڏيو ويو. سڀ نسل تنهن ڪري ابراهيم کان دائود تائين چوڏهن آهن، ۽ دائود کان بابل جي جلاوطني تائين چوڏهن نسل آهن، ۽ بابل جي جلاوطني کان مسيح تائين چوڏهن نسل آهن.

جي پر يسوع مسيح جي پيدائش اهڙي هئي. ڇو ته هن جي ماءُ مريم جي يوسف سان مڱڻي ٿيڻ کان پوءِ، انهن جي گڏ ٿيڻ کان اڳ، هوءَ پاڪ روح کان پيٽ ۾ رکندڙ ملي وئي. جوزف پر هن جو مڙس نيڪ هو ۽ هن کي عوامي طور شرمسار ڪرڻ نه چاهيندو هو، تنهنڪري هن خواهش ڪئي ته ڳجهي طور هن کي طلاق ڏئي. هنن شين تي هن جي غور ڪرڻ کان پوءِ، ڏس، رب جو فرشتو هن کي خواب ۾ ظاهر ٿيو ۽ چيو، يوسف، داؤد جا پٽ، پنهنجي زال مريم کي وٺڻ کان نه ڊڄ، ڇو ته جيڪو هن ۾ پيدا ٿيو آهي، اهو پاڪ روح مان آهي. هوءَ هڪ پٽ کي جنم ڏيندي ۽ تون سندس نالو يسوع رکندين، ڇو ته هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو. هي پر سڄو ڪجهه ٿيو آهي ته پورو ٿئي اهو جيڪو چيو ويو رب طرفان نبي جي ذريعي، جيڪو چئي رهيو هو، ڏسو، ڪنواري پيٽ ۾ رکندي ۽ پٽ ڄمائيندي، ۽ هن جو نالو عمانوئيل سڏيندا، جنهن جو ترجمو آهي اسان سان گڏ خدا.

جاڳايو ويو پر يوسف ننڊ مان، هن ائين ڪيو جيئن مالڪ جي قاصد کيس حڪم ڏنو، ۽ هن پنهنجي زال کي وٺي ورتو. ۽ هن کيس تيستائين نه ڄاڻيو جيستائين هن پنهنجو پهريون پٽ جنم نه ڏنو، ۽ هن جو نالو يسوع رکيو.

### 2

پر يسوع جڏهن بيت لحم ۾ يهوديه ۾ بادشاهه هيرودس جي ڏينهن ۾ پيدا ٿيو، ڏس، جادوگر اوڀر کان يروشلم ۾ آيا چئي رهيا آهن، ڪٿي آهي اهو ڄائو ٿيل يهودين جو بادشاهه؟ اسان ڏٺو آهي هن جو تارو اوڀر ۾، ۽ اسان آيا آهيون هن جي پوڄا ڪرڻ. پر ٻڌي بادشاهه هيروديس پريشان ٿيو ۽ سڄو يروشلم هن سان گڏ. ۽ سڀني وڏن پادرين ۽ ماڻهن جي عالمن کي گڏ ڪري، هن انهن کان پڇيو ته مسيح ڪٿي پيدا ٿئي ٿو. پر هنن کيس کي چيو، بيت لحم يهوديه ۾، ڇو ته اهڙي طرح نبي جي ذريعي لکيو ويو آهي، ۽ تون بيت لحم، يهودا جي زمين، ڪنهن به طريقي سان يهودا جي اڳواڻن ۾ ننڍو نه آهين، ڇو ته تنهنجي مان نڪرندو اڳواڻ، جيڪو منهنجي قوم اسرائيل کي چرائيندو.

پوءِ هيروديس ڳجهي طريقي سان جادوگرن کي سڏي، انهن کان ظاهر ٿيندڙ تاري جو وقت پورو ڄاڻيو. ۽ کين بيت لحم ڏانهن موڪليندي چيو، وڃي صحيح طور تي ٻار جي باري ۾ پڇو، ۽ جڏهن ڳولي لهو، ته مون کي ٻڌايو، ته جيئن مان به اچي کيس سجدو ڪريان. جيڪي بادشاهه جي ڳالهه ٻڌي هليا ويا، ۽ ڏسو، اهو تارو جيڪو هنن اوڀر ۾ ڏٺو هو، انهن جي اڳيان هلندو رهيو، تان جو اچي بيٺو ان جي مٿان جتي ٻار هو. تارو ڏسي، هنن تمام گهڻي وڏي خوشي محسوس کيئي. ۽ گهر ۾ اچي، هنن ٻار کي سندس ماءُ مريم سان گڏ ڏٺو، ۽ هيٺ ڪري پوي کيس پوڄا ڪئي، ۽ پنهنجا خزانا کولي کيس تحفا پيش ڪيا، سون ۽ لوبان ۽ مُر. ۽ خواب ۾ خبردار ڪيا ويڻ کان پوءِ ته هيروديس ڏانهن واپس نه موٽن، هو ٻئي رستي ذريعي پنهنجي ملڪ ڏانهن هليا ويا.

جڏھن اھي واپس ھليا ويا، تہ ڏس، مالڪ جو ھڪ فرشتو خواب ۾ يوسف کي ظاهر ٿيو ۽ چيو، اٿ، ٻار ۽ سندس ماءُ کي کڻي ۽ مصر ڏانھن ڀڄي وڃ، ۽ اتي رھ جيستائين مان تو کي نہ چوان، ڇو تہ ھيروديس ٻار کي ڳولڻ وارو آھي تہ جيئن ان کي تباھ ڪري. پر هو اُٿي پيو ۽ رات جي وقت ٻار ۽ سندس ماءُ کي کڻي ويو ۽ مصر ڏانهن هليو ويو. ۽ هو اتي رهيو هيروڊ جي موت تائين، ته جيئن پورو ٿئي جيڪو رب طرفان نبي جي ذريعي چيو ويو هو، جنهن چيو، مصر مان مون پنهنجي پٽ کي سڏيو.

پوءِ هيروديس ڏٺو ته هو جادوگرن طرفان ٺٺوليو ويو، تمام گهڻو ڪاوڙيو، ۽ موڪلائي سڀ ٻار ماري ڇڏيا جيڪي بيت لحم ۾ ۽ ان جي سڀني حدن ۾ هئا، ٻن سالن کان ۽ هيٺان، ان وقت مطابق جو هن جادوگرن کان معلوم ڪيو هو. پوءِ اُهو پورو ٿيو جيڪو يرمياهه نبيءَ جي طرفان چيو ويو هو، راماه ۾ هڪ آواز ٻڌو ويو، ماتم ۽ روئڻ ۽ گهڻو واويلا، راحيل پنهنجن ٻارن تي روئي رهي هئي، ۽ هوءَ تسلي ڏني وڃڻ نه چاهيندي هئي، ڇو ته اهي نه هئا.

هيروڊ جي مرڻ کان پوءِ، ڏس، رب جو پيغامبر يوسف کي مصر ۾ خواب ۾ ظاهر ٿيو چوندي، اُٿي پرڻ سان وٺي وٺ ٻار ۽ سندس ماءُ کي ۽ وڃ اسرائيل جي زمين ڏانهن، ڇو ته اهي مري ويا آهن جيڪي ٻار جي روح کي ڳولي رهيا هئا. پر هو اُٿي ۽ ٻار ۽ سندس ماءُ کي کڻي ورتو ۽ اسرائيل جي زمين ۾ آيو.

پر جڏهن ٻڌو ته ارڪيلاؤس يهوديا تي پنهنجي پيءُ هيروديس جي بدران راڄ ڪري ٿو، ته هو اتي وڃڻ کان ڊڄي ويو، پر خواب ۾ خبردار ڪيو ويو، تنهنڪري هو گليل جي علاقن ڏانهن واپس هليو ويو. ۽ اچي ڪري هو ناصرت نالي شهر ۾ رهڻ لڳو، ته جيئن اها ڳالهه پوري ٿئي جيڪا نبين جي ذريعي چئي وئي هئي ته هو ناصري سڏيو ويندو.

### 3

۽ انهن ڏينهن ۾ يوحنا بپتسما ڏيندڙ يهوديه جي ريگستان ۾ تبليغ ڪندي اچي ٿو ۽ چئي، توبه ڪريو، ڇاڪاڻ ته آسمانن جي بادشاهي ويجھو ٿي وئي آهي. هي آهي اهو جيڪو يسعياه نبي طرفان چيو ويو آهي، جيڪو چوي ٿو: ريگستان ۾ روئڻ واري جو آواز، خداوند جو رستو تيار ڪريو، هن جا رستا سڌا ڪريو.

پر هو يوحنا پنهنجو لباس اُٺ جي وارن مان ۽ چمڙي جو پٽو پنهنجي کمر تي رکندو هو، ۽ هن جو کاڌو ٽڊيون ۽ جهنگلي ماکي هئي. پوءِ يروشلم ۽ سڄو يهوديه ۽ اُردن جو سڄو ڀرپاسي وارو علائقو کيس طرف ٻاهر نڪري رهيو هو. ۽ اُردُن ۾ هن جي هٿان ٻُڌايا ويندا هئا، پنهنجا گناهه اقرار ڪندي.

پر ڪيترن ئي فريسين ۽ صدوقين کي پنهنجي بپتسما تي اچيندي ڏسي، هن کين چيو، نانگن جي اولاد، ڪير توهان کي ايندڙ غضب کان ڀڄڻ لاءِ ڏيکاريو؟ پوءِ توبه جي لائق ميوو ڪريو. ۽ نه سوچيو چوڻ پنهنجي دلين ۾، اسان وٽ پيءُ آهي ابراهيم. ڇو ته مان توهان کي چوان ٿو ته خدا قادر آهي انهن پٿرن مان ابراهيم لاءِ ٻار اٿارڻ. اڳ ۾ ئي ڪهاڙو وڻن جي پاڙ تي رکيل آهي، تنهن ڪري هر وڻ جيڪو سٺو ميوو نه ڏئي، ڪٽيو ويندو آهي ۽ باهه ۾ اڇلايو ويندو آهي.

مان واقعي توهان کي پاڻيءَ ۾ توبه لاءِ بپتسما ڏيان ٿو، پر جيڪو منهنجي پٺيان اچي رهيو آهي، هو مون کان وڌيڪ مضبوط آهي، جنهن جا جوتا کڻڻ جي به مان قابل نه آهيان، هو توهان کي پاڪ روح ۽ باهه ۾ بپتسما ڏيندو. جنهن جو ڇنڊڻ وارو ڪانٽو هن جي هٿ ۾ آهي ۽ هو پنهنجي ڪڻڪ ڪٽڻ جي جاءِ کي چڱيءَ طرح صاف ڪندو، ۽ پنهنجو اناج گودام ۾ گڏ ڪندو، پر ٻوٽي کي نه وسندڙ باھ سان ساڙيندو.

پوءِ عيسىٰ گليل کان اردن تي يوحنا وٽ آيو ته هن کان بپتسما وٺي. پر يوحنا کيس روڪي رهيو هو چئي، مون کي توهان جي هٿان بپتسما وٺڻ جي ضرورت آهي، ۽ توهان منهنجي وٽ اچي رهيا آهيو؟ جواب ڏيندي يسوع کيس چيو، هاڻي ڇڏ، ڇو ته اهڙي طرح اسان لاءِ مناسب آهي ته سڀ نيڪي پوري ڪريون. پوءِ هن کيس اجازت ڏني. ۽ بپتسما وٺڻ کان پوءِ يسوع فوري طور تي پاڻيءَ مان مٿي ويو، ۽ ڏس، کيس لاءِ آسمان کوليا ويا، ۽ هن خدا جي روح کي ڪبوتر وانگر لهندي ۽ کيس تي ايندي ڏٺو. ۽ ڏسو، آسمانن مان هڪ آواز آيو جيڪو چوي رهيو هو، هي منهنجو پيارو پٽ آهي، جنهن کان مان ڏاڍو خوش آهيان.

### 4

پوءِ عيسىٰ روح جي ذريعي ريگستان ۾ وٺي ويو ته شيطان کان آزمايو وڃي. ۽ چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون روزو رکڻ کان پوءِ، هو بکيو ٿيو. ۽ ويجهي کيس جو آزمائيندڙ چيو، جيڪڏهن تون خدا جو پٽ آهين، چئو ته هي پٿر ماني ٿي وڃن. جواب ڏيندي هن چيو، لکيو ويو آهي، انسان نه رڳو روٽي تي جيئرو رهندو، پر هر لفظ تي جيڪو خدا جي وات مان نڪرندو آهي. پوءِ شيطان کيس مقدس شهر ۾ وٺي ٿو، ۽ کيس مندر جي ڪنڊ تي بيهاري ٿو. ۽ هن کيس چيو، جيڪڏهن تون خدا جو پٽ آهين، ته پاڻ کي هيٺ اڇلايو، ڇو ته لکيو ويو آهي ته هو پنهنجي پيغامبرن کي تنهنجي باري ۾ حڪم ڏيندو، ۽ اهي توکي پنهنجن هٿن تي کڻندا، نه ڪڏهن تون پنهنجو پير پٿر سان ٽڪر ڪرين.

يسوع کيس چيو، ٻيهر لکيو ويو آهي: تون پنهنجي رب خدا کي نه آزمائيندين.

ٻيهر شيطان کيس هڪ تمام بلند جبل تي کڻي ٿو، ۽ کيس دنيا جون سڀ بادشاهيون ۽ انهن جو جلال ڏيکاري ٿو ۽ هن کيس چيو، اهي سڀ شيون مان توکي ڏيندس، جيڪڏهن تون ڪري پئي مون کي سجدو ڪندين. پوءِ يسوع کيس چيو، منهنجي پٺيان هل، شيطان، ڇو ته لکيو ويو آهي، تون پنهنجي رب خدا جي عبادت ڪندين ۽ رڳو کيس ئي خدمت ڪندين. پوءِ شيطان کيس ڇڏي ڏنو، ۽ ڏس، پيغامبر آيا ۽ کيس خدمت ڪرڻ لڳا.

ٻڌي پر عيسىٰ ته يوحنا حوالو ڪيو ويو، واپس گليل ڏانهن هليو ويو. ۽ ناصرت کي ڇڏي، اچي ڪفرناحوم ۾ رهيو، جيڪو سمنڊ جي ڪناري تي آهي، زبولون ۽ نفتالي جي حدن ۾. جيئن اُهو پورو ٿئي جيڪو يسعياه نبي جي ذريعي چيو ويو هو، جيڪو چوي ٿو: زبولون جي زمين ۽ نفتاليم جي زمين، سمنڊ جو رستو، اردن کان پار، قومن جو گليل، جيڪي ماڻهو اونداهيءَ ۾ ويٺل هئا، انهن وڏي روشني ڏٺي، ۽ جيڪي موت جي پاڇي واري زمين ۾ ويٺل هئا، انهن لاءِ روشني اڀري.

ان کان پوءِ عيسىٰ اعلان ڪرڻ ۽ چوڻ شروع ڪيو، توبه ڪريو، ڇو ته آسمانن جي بادشاهت ويجهو اچي وئي آهي.

گليل جي سمنڊ جي ڀرسان هلندي، هن ٻه ڀائرن کي ڏٺو، سمعان جيڪو پطرس سڏيو ويندو هو ۽ سندس ڀاءُ اندرياس، جيڪي سمنڊ ۾ ڄار اڇلائي رهيا هئا، ڇو ته اهي ماهيگير هئا. ۽ چوي ٿو کين، اچو منهنجي پٺيان ۽ آئون توهان کي ماڻهن جا ماهيگير بڻائيندس. پر انهن فوري طور تي جال ڇڏي، هن جي پٺيان ڪيو. ۽ اتان اڳتي وڃي، هن ٻيا ٻه ڀائر ڏٺا، يعقوب زبدي جو ۽ يوحنا سندس ڀاءُ، ٻيڙيءَ ۾ پنهنجي پيءُ زبدي سان گڏ، پنهنجا ڄار مرمت ڪندي، ۽ هن کين سڏيو. پر هنن فوري طور تي ٻيڙي ۽ پنهنجي پيءُ کي ڇڏي، کيس پٺيان ڪيو.

۽ عيسىٰ سڄي گليل ۾ گهمندو هو، انهن جي گڏجاڻين ۾ سيکاريندو هو ۽ بادشاهت جي خوشخبري جو اعلان ڪندو هو ۽ ماڻهن ۾ سڀني بيمارين ۽ سڀني ڪمزورين جي خدمت ڪندو هو. ۽ هن جي شهرت سڄي شام ۾ پکڙجي وئي، ۽ ماڻهو هن وٽ سڀني بيمارن کي آندا، جيڪي مختلف بيمارين ۽ عذابن ۾ مبتلا هئا، ۽ ڀوت زده ۽ مرگي وارا ۽ فالج وارا، ۽ هن انهن کي شفا ڏني. ۽ گهڻيون ڀيڙون هن جي پٺيان لڳيون، گليل کان ۽ ڏهه شهرن کان ۽ يروشلم کان ۽ يهوديا کان ۽ اردن جي پار کان.

### 5

ميڙ کي ڏسي، هو جبل تي چڙهي ويو، ۽ جڏهن هو ويٺو ته سندس شاگرد کيس وٽ آيا. ۽ پنهنجو وات کولي هو انهن کي سيکاريندي چيو، مبارڪ آهن اهي جيڪي روح ۾ غريب آهن، ڇو ته آسمانن جي بادشاهي انهن جي آهي. مبارڪ آهن اهي جيڪي ماتم ڪن ٿا، ڇو ته انهن کي تسلي ڏني ويندي. مبارڪ آهن اهي نرم مزاج، ڇو ته اهي زمين جي وارث ٿيندا. مبارڪ آهن اهي جيڪي انصاف لاءِ بُکايل ۽ اُڃايل آهن، ڇو ته اهي سير ٿي ويندا. مبارڪ آهن رحم ڪندڙ، ڇو ته انهن تي رحم ڪيو ويندو. مبارڪ آهن اهي جيڪي دل جا صاف آهن، ڇو ته اهي خدا کي ڏسندا. مبارڪ آهن امن ٺاهيندڙ، ڇو ته اهي خدا جا پٽ سڏيا ويندا. مبارڪ آهن اهي جيڪي انصاف جي سبب ستايل آهن، ڇو ته آسمان جي بادشاهي انهن جي آهي. مبارڪ آهيو توهان، جڏهن اهي توهان کي ملامت ڪن ۽ ايذا ڏين ۽ منهنجي سبب ڪوڙ ڳالهائيندي توهان جي خلاف هر بڇڙو لفظ چون. خوش ٿيو ۽ خوشيون ڪريو، ڇاڪاڻ ته توهان جو اجر آسمانن ۾ وڏو آهي، ڇاڪاڻ ته اهڙيءَ طرح انهن نبين کي ايذا ڏني جيڪي توهان کان اڳ هئا.

توهان زمين جو لوڻ آهيو، پر جيڪڏهن لوڻ بي مزو ٿي وڃي، ته ان کي ڪهڙي شيءِ ۾ لوڻيل ڪيو ويندو؟ اهو ڪنهن به ڪم جو نه رهندو، سواءِ ان جي ته ٻاهر اڇلايو وڃي ۽ ماڻهن جي پيرن هيٺ لتاڙيو وڃي. تون دنيا جي روشني آهيو. ڪو شهر جيڪو جبل تي واقع آهي، لڪائي نٿو سگهجي، نه ڪي روشن ڪندا آهن ڏيئو ۽ رکندا آهن ان کي ٽوڪري هيٺ، پر چراغدان تي، ۽ اهو چمڪي ٿو سڀني لاءِ جيڪي گهر ۾ آهن. اهڙيءَ طرح توهان جي روشني ماڻهن جي اڳيان چمڪڻ ڏيو، ته جيئن اهي توهان جا سٺا ڪم ڏسن ۽ توهان جي پيءُ جي ساراهه ڪن جيڪو آسمانن ۾ آهي.

اهو نه سوچيو ته مان شريعت يا نبين کي ختم ڪرڻ آيو آهيان، مان ختم ڪرڻ نه آيو آهيان، پر پورو ڪرڻ آيو آهيان. آمين، ڇاڪاڻ ته آئون توهان کي چوان ٿو، جيستائين آسمان ۽ زمين گذري نه وڃي، هڪ آئوٽا يا هڪ سريف به شريعت مان نه گذرندو، جيستائين سڀ ڪجهه پورو نه ٿئي. جيڪو به انهن ننڍن حڪمن مان هڪ کي ڀڃي ۽ ماڻهن کي اهڙيءَ طرح سيکاري، تنهن کي آسمانن جي بادشاهت ۾ ننڍو سڏيو ويندو، پر جيڪو ڪري ۽ سيکاري، اهو آسمانن جي بادشاهت ۾ وڏو سڏيو ويندو. مان توهان کي چوان ٿو ته جيڪڏهن توهان جي نيڪي عالمن ۽ فريسين کان وڌيڪ نه هوندي، ته توهان آسمانن جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿيندؤ. توهان ٻڌو آهي ته قديمن کي چيو ويو هو، قتل نه ڪر، پر جيڪو قتل ڪري، اهو فيصلي جو مجرم هوندو. مان پر توهان کي چوان ٿو ته هر جيڪو پنهنجي ڀاءُ تي بيڪار ۾ ڪاوڙجي ٿو، اهو فيصلي جو مجرم ٿيندو، ۽ جيڪو به پنهنجي ڀاءُ کي راڪا چوي، اهو ڪائونسل جو مجرم ٿيندو، ۽ جيڪو به بيوقوف چوي، اهو باهه جي جهنم ۾ مجرم ٿيندو. جيڪڏهن تنهن ڪري توهان پنهنجو تحفو قربان گاهه تي پيش ڪريو ۽ اتي توهان کي ياد اچي ته توهان جي ڀاءُ کي توهان جي خلاف ڪجهه آهي، پنهنجو تحفو اتي قربان گاهه جي اڳيان ڇڏي، ۽ پهريون وڃي پنهنجي ڀاءُ سان ملاپ ڪر، ۽ پوءِ اچي پنهنجو تحفو پيش ڪر. پنهنجي مخالف سان جلدي صلح ڪر، جيستائين توهان ساڻس رستي ۾ آهيو، متان ائين نه ٿئي جو اهو مخالف توهان کي قاضي جي حوالي ڪري ۽ قاضي توهان کي مددگار جي حوالي ڪري، ۽ توهان جيل ۾ اڇلايو وڃو. سچ آئون توکي چوان ٿو، تون اتان کان ٻاهر نه نڪرندين جيستائين تون آخري پئسو واپس نه ڪري ڇڏين.

توهان ٻڌو آهي ته قديم ماڻهن کي چيو ويو هو، تون زنا نه ڪندين. مان پر توهان کي چوان ٿو ته هر ڪو جيڪو ڪنهن عورت کي خواهش ڪرڻ لاءِ ڏسي ٿو، هن اڳ ۾ ئي پنهنجي دل ۾ هن سان زنا ڪيو آهي. جيڪڏهن پر تنهنجي ساڄي اک توکي گناهه ۾ وجهي ٿي، ته ان کي ڪڍي ڇڏ ۽ پاڻ کان اڇلايو، ڇو ته تنهنجي لاءِ فائديمند آهي ته تنهنجي عضون مان هڪ تباهه ٿئي ۽ تنهنجو سڄو جسم جهنم ۾ نه اڇلايو وڃي. ۽ جيڪڏهن تنهنجو ساڄو هٿ توکي گناهه ۾ وجهي ٿو، ته ان کي ڪٽي ڇڏ ۽ پاڻ کان اڇلائي ڇڏ، ڇو ته اهو توکي فائديمند آهي ته تنهنجي عضون مان هڪ تباهه ٿئي ۽ تنهنجو سڄو جسم جهنم ۾ نه اڇلايو وڃي.

چيو ويو آهي ته، جيڪو به پنهنجي زال کي طلاق ڏئي، ته هن کي طلاق جو سرٽيفڪيٽ ڏيو. مان پر توهان کي چوان ٿو ته جيڪو به پنهنجي زال کي زنا جي سبب کانسواءِ ڇڏي ڏئي، هن کي زنا ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو، ۽ جيڪو ڪنهن ڇڏيل عورت سان شادي ڪري، اهو زنا ڪري ٿو.

وري توهان ٻڌو آهي ته قديمن کي چيو ويو هو، تون ڪوڙو قسم نه کائيندين، پر پنهنجون قسمون خداوند کي پورو ڪندين. مان توهان کي چوان ٿو ته بلڪل قسم نه کڻو، نه آسمان ۾، ڇو ته اهو خدا جو تخت آهي، نڪ زمين ۾، ڇو ته اها هن جي پيرن جو تختو آهي، ۽ نڪ يروشلم ڏانهن، ڇو ته اهو عظيم بادشاهه جو شهر آهي. نه پنهنجي سر تي قسم کائين، ڇو ته تون هڪ وار کي به اڇو يا ڪارو نٿو ڪري سگهين. تنهنجو لفظ ٿيو ها ها، نه نه، پر انهن کان وڌيڪ بڇڙائي مان آهي.

توهان ٻڌو ته چيو ويو، اک جي بدران اک ۽ ڏند جي بدران ڏند. مان پر توهان کي چوان ٿو ته بڇڙي جو مقابلو نه ڪريو، پر جيڪو به توهان کي ساڄي ڳل تي ماريندو، کيس ٻي ڳل به ڦيرايو، ۽ جيڪو توسان سان فيصلو ڪرڻ چاهي ٿو ۽ تنهنجو ڪپڙو کڻڻ چاهي ٿو، هن کي ڇڏي ڏي ۽ چادر پڻ. ۽ جيڪو به توکي هڪ ميل وڃڻ لاءِ مجبور ڪري، ته ساڻس ٻه ميل وڃ، جيڪو توکان گهري ٿو، تنهن کي ڏي ۽ جيڪو تنهنجي کان قرض وٺڻ چاهي ٿو، تنهن کان نه ڦر.

توهان ٻڌو آهي ته چيو ويو، تون پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪندين ۽ پنهنجي دشمن سان نفرت ڪندين. مان پر توهان کي چوان ٿو، پنهنجن دشمنن سان محبت ڪريو، انهن کي برڪت ڏيو جيڪي توهان کي لعنت ڪن ٿا، انهن سان چڱو ڪريو جيڪي توهان کان نفرت ڪن ٿا، ۽ انهن لاءِ دعا ڪريو جيڪي توهان تي ظلم ڪن ٿا ۽ توهان کي ايذا رسائين ٿا. تہ ته توهان ٿي سگهو پٽ پنهنجي پيءُ جا جيڪو آسمانن ۾ آهي، ڇو ته هو پنهنجو سج اڀاري ٿو بڇڙن ۽ سٺن تي ۽ مينهن وسائي ٿو نيڪن ۽ بيانصافن تي. جيڪڏهن توهان انهن کي پيار ڪندا آهيو جيڪي توهان کي پيار ڪن ٿا، ته توهان کي ڪهڙو اجر آهي؟ ڇا محصول گڏ ڪندڙ به اهو ئي نه ٿا ڪن؟ ۽ جيڪڏهن توهان رڳو پنهنجن دوستن کي سلام ڪندا آهيو، ته توهان ڪهڙو خاص ڪم ڪري رهيا آهيو؟ ڇا ٽيڪس وصول ڪندڙ به ائين نه ڪندا آهن؟ تون ٿيندؤ پوءِ توهان مڪمل، جيئن ته توهان جو پيءُ جيڪو آسمانن ۾ آهي، مڪمل آهي.

### 6

پنهنجي خيرات جو ڌيان رکو ته ماڻهن جي اڳيان نه ڪريو ته جيئن انهن کي ڏٺو وڃي، پر جيڪڏهن ائين نه ڪيو ته توهان جي پيءُ جيڪو آسمانن ۾ آهي، ان کان توهان کي ڪو اجر نه ملندو. جڏهن تنهنڪري تون خيرات ڪرين، ته پنهنجي اڳيان صور نه وڄائين، جيئن منافق جماعتن ۽ گهٽين ۾ ڪن ٿا، ته جيئن ماڻهن طرفان ساراهيا وڃن، سچ چوان ٿو توهان کي، اهي پنهنجو اجر حاصل ڪري ويٺا آهن. پر جڏهن تون خيرات ڪرين، تنهنجو کاٻو هٿ نه ڄاڻي ته تنهنجو ساڄو هٿ ڇا ڪري ٿو تنهنجو صدقو ڳجهي ۾ هجي، ۽ تنهنجو پيءُ جيڪو ڳجهي ۾ ڏسي ٿو، توکي ظاهر ۾ بدلو ڏيندو.

۽ جڏهن تون دعا ڪرين، ته ريا ڪارن وانگر نه ٿيندين، ڇو ته اهي پسند ڪن ٿا جماعتن ۾ ۽ گهٽين جي ڪنڊن ۾ بيٺل دعا ڪرڻ، ته جيئن ماڻهن کي ظاهر ٿين. سچ چوان ٿو توهان کي ته اهي پنهنجو اجر حاصل ڪري ويٺا آهن. پر تون جڏهن دعا ڪرين، ته پنهنجي اندرين ڪمري ۾ داخل ٿي، ۽ پنهنجو در بند ڪري پنهنجي پيءُ کي ڳجهي ۾ دعا ڪر، ۽ تنهنجو پيءُ جيڪو ڳجهي ۾ ڏسي ٿو، توکي عوام ۾ واپس ڏيندو.

دعا ڪندي پر بيڪار ڳالهيون نه ڪريو، جيئن غير قومون ڪن ٿيون، ڇو ته هو سمجهن ٿا ته انهن جي گهڻي ڳالهائڻ ۾ انهن جي ٻڌي ويندي. تنهن ڪري انهن جهڙا نه ٿيو، ڇو ته توهان جو پيءُ ڄاڻي ٿو ته توهان کي ڪهڙي شيءِ جي ضرورت آهي، ان کان اڳ جو توهان کانئس پڇو. اهڙيءَ طرح پوءِ دعا ڪريو توهان، اي اسان جا پيءُ، جيڪو آسمانن ۾ آهين، تنهنجو نالو پاڪ ڪيو وڃي، تنهنجي بادشاهي اچي، تنهنجي مرضي پوري ٿئي، جيئن آسمان ۾، تيئن زمين تي. اسان جي روزاني روٽي اڄ اسان کي ڏي، ۽ اسان جا قرض اسان کي معاف ڪر، جيئن اسين پڻ پنهنجن قرضدارن کي معاف ڪريون ٿا، ۽ اسان کي آزمائش ۾ نه آڻ، پر اسان کي برائي کان ڇڏائي. ڇو ته بادشاهي ۽ طاقت ۽ جلال هميشه لاءِ تنهنجو آهي، آمين.

جيڪڏهن توهان ماڻهن جا گناهه معاف ڪندا، ته توهان جو آسماني پيءُ به توهان کي معاف ڪندو. جيڪڏهن پر توهان ماڻهن جا گناهه معاف نه ڪندا، ته نه ئي توهان جو پيءُ توهان جا گناهه معاف ڪندو.

جڏهن توهان روزو رکو، ته ڪوڙا ماڻهن وانگر اداس نه ٿيو، ڇو ته اهي پنهنجا منهن خراب ڪن ٿا ته جيئن ماڻهن کي روزيدار نظر اچن، سچ چوان ٿو توهان کي ته اهي پنهنجو اجر حاصل ڪري چڪا آهن. پر تون روزو رکندي پنهنجي سر کي تيل لاءِ ۽ پنهنجو منهن ڌوءِ، تنهنجو ته نه ظاهر ٿئو ماڻهن کي روزو رکندڙ، پر تنهنجي پيءُ کي جيڪو ڳجهي ۾ آهي، ۽ تنهنجو پيءُ جيڪو ڳجهي ۾ ڏسي ٿو، توکي ظاهر ۾ بدلو ڏيندو.

توهان پاڻ لاءِ زمين تي خزانا گڏ نه ڪريو، جتي ڪيڙا ۽ زنگ تباهه ڪن ٿا، ۽ جتي چور سُرنگ ڪري اندر اچن ٿا ۽ چورائين ٿا، پر توهان لاءِ آسمان ۾ خزانا جمع ڪريو، جتي نه تنهنجو ۽ نه کاڌو تباهه ڪري، ۽ جتي چور نه ٽوڙيندا ۽ نه چوريندا. جتي توهان جو خزانو آهي، اتي توهان جو دل به هوندو.

جسم جو ڏيئو اک آهي، جيڪڏهن تنهن ڪري تنهنجي اک صاف آهي، ته تنهنجو سڄو جسم روشن ٿيندو. جيڪڏهن پر توهان جي اک خراب هجي، توهان جو سڄو جسم اونداهو ٿيندو. جيڪڏهن تنهن ڪري توهان ۾ جيڪا روشني آهي اها اونداهي آهي، ته اها اونداهي ڪيتري وڏي آهي؟

ڪو به ٻن مالڪن جي خدمت نٿو ڪري سگهي، ڇو ته يا ته هو هڪ کان نفرت ڪندو ۽ ٻئي کان محبت ڪندو، يا هڪ سان وابسته رهندو ۽ ٻئي کي حقير سمجهندو. توهان خدا ۽ دولت ٻنهي جي خدمت نٿا ڪري سگهو.

هن ڪري مان توهان کي چوان ٿو، پنهنجي روح لاءِ پريشان نه ٿيو ته ڇا کائو ۽ ڇا پيئو، ۽ نه پنهنجي جسم لاءِ ته ڇا پائيندا، ڇا روح کاڌي کان وڌيڪ نه آهي ۽ جسم ڪپڙي کان؟ آسمان جي پکين ڏانهن ڏسو، ڇو ته اهي نه پوکيندا آهن، نه ڪٽيندا آهن ۽ نه گودامن ۾ گڏ ڪندا آهن، ۽ توهان جو آسماني پيءُ انهن کي پالي ٿو. ڇا توهان انهن کان وڌيڪ قيمتي نه آهيو؟ پر توهان مان ڪير پريشان ٿي ڪري پنهنجي عمر ۾ هڪ هٿ وڌائي سگهي ٿو؟ ۽ لباس جي باري ۾ توهان ڇو پريشان ٿيو ٿا؟ ميدان جي گلن تي غور ڪريو ته اهي ڪيئن وڌن ٿا، نه اهي محنت ڪن ٿا ۽ نه ڪتن ٿا، پر آئون توهان کي چوان ٿو ته سليمان به پنهنجي سموري شان ۾ انهن مان هڪ جيان نه ڪپڙا پاتو هو. جيڪڏهن پر ميدان جي گھاس کي، جيڪا اڄ آهي ۽ سڀاڻي تنور ۾ اڇلائي ويندي آهي، خدا اهڙيءَ طرح ڪپڙا پائي ٿو، ته ڇا گهڻو وڌيڪ توهان کي نه (پائيندو)، اي ٿورو ايمان وارو؟ تنهن ڪري پريشان نه ٿيو ته چئو، اسان ڇا کائون يا ڇا پيئون يا ڇا پائون؟ سڀ قومون انهن شين جي ڳولا ڪن ٿيون، ڇو ته توهان جو آسماني پيءُ ڄاڻي ٿو ته توهان کي انهن سڀني شين جي ضرورت آهي. پر توهان پهرين خدا جي بادشاهي ۽ سندس انصاف ڳوليو، ۽ اهي سڀ شيون توهان کي شامل ڪيون وينديون. پوءِ سڀاڻي لاءِ پريشان نه ٿيو، ڇو ته سڀاڻي پنهنجي پريشانين جو پاڻ خيال رکندي، هر ڏينهن لاءِ ان جي برائي ڪافي آهي.

### 7

فيصلا نه ڪريو، ته جيئن توهان جو فيصلو نه ڪيو وڃي. جنهن فيصلي سان توهان فيصلو ڪندا آهيو، ان سان توهان جو فيصلو ڪيو ويندو، ۽ جنهن ماپ سان توهان ماپيندا آهيو، ان سان توهان لاءِ مِپيو ويندو. ڇا پر تون ڏسين ٿو اُهو ذرو جيڪو تنهنجي ڀاءُ جي اک ۾ آهي، پر اُهو شهتير جيڪو تنهنجي پنهنجي اک ۾ آهي نه ٿو ڏسين؟ يا ڪيئن تون چوندين پنهنجي ڀاءُ کي، اجازت ڏي مان ڪڍي ڇڏيندس ٻوٽي کي تنهنجي اکِ مان، ۽ ڏس، شهتير تنهنجي اکِ ۾ آهي؟ اي منافق، پهرين پنهنجي اک مان شهتير ڪڍ، ۽ پوءِ تون صاف طور سان ڏسي سگهندين ته پنهنجي ڀاءُ جي اک مان ذرو ڪيئن ڪڍجي.

مقدس شيءِ ڪتن کي نه ڏيو ۽ نه ئي پنهنجا موتي سورن جي اڳيان اڇلايو، ڪٿي ائين نه ٿئي جو اهي انهن کي پنهنجي پيرن هيٺ لتاڙين ۽ ڦري توهان کي ڦاڙي ڇڏين.

گھرو، ۽ توھان کي ڏنو ويندو، ڳوليو، ۽ ڳوليندا، کڙڪايو، ۽ توھان لاءِ کوليو ويندو. ڇو ته هر ڪو جيڪو پڇي ٿو، وٺي ٿو، ۽ جيڪو ڳولي ٿو، ڳولي ٿو، ۽ جيڪو دستڪ ڏئي ٿو، ان لاءِ کوليو ويندو. يا توهان مان ڪهڙو ماڻهو آهي، جنهن کي سندس پٽ ماني گهري ته هو کيس پٿر ڏيندو؟ ۽ جيڪڏهن هو مڇي گهرندو، ڇا هو کيس نانگ نه ڏيندو؟ جيڪڏهن پوءِ توهان، بڇڙا هجڻ جي باوجود، ڄاڻو ٿا ته پنهنجي ٻارن کي سٺا تحفا ڪيئن ڏجن، ته ڪيترو وڌيڪ توهان جو پيءُ جيڪو آسمانن ۾ آهي، انهن کي سٺيون شيون ڏيندو جيڪي کانئس گهرن ٿا؟

سڀ ڪجهه جيڪو توهان چاهيو ٿا ته ماڻهو توهان لاءِ ڪن، ائين ئي توهان به انهن لاءِ ڪريو، ڇاڪاڻ ته هي ئي شريعت ۽ نبين جو قانون آهي.

تنگ دروازي مان داخل ٿيو، ڇو ته ويڪرو آهي دروازو ۽ کليل آهي رستو جيڪو تباهي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ۽ گھڻا آهن جيڪي ان مان داخل ٿين ٿا. ڪيترو تنگ آهي دروازو ۽ ڏکايل آهي رستو جيڪو زندگي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ۽ ٿورا آهن جيڪي ان کي ڳوليندا آهن.

ڌيان ڏيو پر ڪوڙن نبين کان، جيڪي توهان وٽ رڍن جي لباس ۾ ايندا آهن، پر اندران بگھڙ ڦاڙيندڙ آهن. انهن جي ميون کان توهان انهن کي سڃاڻندا. ڇا اهي ڪنڊن مان انگور گڏ ڪن ٿا يا ڪنڊيلي ٻوٽن مان انجير؟ هن ريت هر سٺو وڻ سٺا ميوا ڏئي ٿو، پر سڙيل وڻ خراب ميوا ڏئي ٿو. نه ڪو سٺو وڻ خراب ميوا ڏئي سگهي ٿو، ۽ نه ڪو سڙيل وڻ سٺا ميوا ڏئي سگهي ٿو. هر وڻ جيڪو سٺو ميوو نٿو ڏئي، اهو ڪٽي ڇڏيو ويندو آهي ۽ باهه ۾ اڇلايو ويندو آهي. تنهنڪري انهن جي ميون مان توهان انهن کي سڃاڻي سگهندا.

نه هر ماڻهو جيڪو مون کي رب، رب چوي ٿو، آسمانن جي بادشاهي ۾ داخل ٿيندو، پر اهو جيڪو منهنجي پيءُ جي مرضي تي عمل ڪري ٿو، جيڪو آسمانن ۾ آهي. گھڻا مون کي اُھي ڏينھن ۾ چوندا، اي مالڪ، اي مالڪ، ڇا اسان توھان جي نالي تي نبوت نه ڪئي، ۽ توھان جي نالي تي ڀوت نه ڪڍيا، ۽ توھان جي نالي تي گھڻيون قوتون نه ڏيکاريون؟ ۽ پوءِ آئون انهن کي اقرار ڪندس ته مون توهان کي ڪڏهن به نه ڄاتو، هٽو مون کان، اي بي قانونيت ڪم ڪندڙ.

هر ڪو جيڪو منهنجا هي لفظ ٻڌي ۽ انهن تي عمل ڪري، مان کيس هڪ عقلمند ماڻهوءَ سان ڀيٽ ڪندس، جنهن پنهنجو گهر پٿر تي تعمير ڪيو. ۽ مينهن وسيو ۽ درياءَ آيا ۽ هوائون وَيون ۽ ان گهر تي ڌڪ لڳا، پر اهو نه ڪريو، ڇاڪاڻ ته اهو پٿر تي ٺهرايو ويو هو. ۽ هر اُها ٻڌندڙ منهنجا اهي لفظ ۽ نه ڪندڙ انهن کي، ڀيٽيو ويندو هڪ بيوقوف ماڻهوءَ سان، جنهن پنهنجو گهر ريل تي تعمير ڪيو، ۽ مينهن هيٺ آيو ۽ دريا آيا ۽ هوائون وهيون ۽ ان گهر سان ٽڪر ڪيو، ۽ اهو ڪري پيو، ۽ ان جو زوال عظيم هو.

جڏهن يسوع هنن لفظن کي مڪمل ڪيو، ته ائين ٿيو ته ماڻهن جا ميڙ هن جي تعليم تي حيران ٿي ويا. هو انهن کي اختيار سان سيکاريندو هو، ۽ نه عالمن وانگر.

### 8

جڏهن هو جبل کان هيٺ آيو، ته ڪيتريون ئي ڀيڙون هن جي پٺيان آيون. ۽ ڏسو، هڪ ڪوڙهه رڳو آيو ۽ هن کي سجدو ڪري چيو، اي مالڪ، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، ته توهان مون کي صاف ڪري سگهو ٿا. ۽ عيسىٰ هٿ ڊگھو ڪري هن کي ڇُهيو ۽ چيو، مان چاهيان ٿو، صاف ٿي وڃ. ۽ فوري طور تي هن جو ڪوڙهه صاف ٿي ويو. ۽ عيسىٰ کيس چيو، ڏس ته ڪنهن کي به نه چئجو، پر وڃ ۽ پاڻ کي پادريءَ کي ڏيکار ۽ اهو تحفو پيش ڪر جيڪو موسىٰ حڪم ڏنو هو، انهن لاءِ گواهي طور.

جڏهن هو ڪپرناحوم ۾ داخل ٿيو، ته هڪ سؤ سپاهين جو سردار هن وٽ آيو، هن کان گذارش ڪندي ۽ چوندي، رب، منهنجو نوڪر گهر ۾ مفلوج ٿي پيو آهي، سخت عذاب ۾ آهي. ۽ عيسىٰ کيس چيو، مان اچي کيس شفا ڏيندس. ۽ جواب ڏيندي صوبيدار چيو، مالڪ، مان قابل نه آهيان ته توهان منهنجي ڇت هيٺ داخل ٿيو، پر فقط هڪ لفظ چئو، ۽ منهنجو خادم شفا ڏني ويندو. ۽ ڇو ته مان به هڪ ماڻهو آهيان جيڪو اختيار جي هيٺان آهي، ۽ منهنجي هيٺان سپاهي رکان ٿو، ۽ مان هن کي چوان ٿو، وڃ، ۽ هو وڃي ٿو، ۽ ٻئي کي، اچ، ۽ هو اچي ٿو، ۽ منهنجي غلام کي، هي ڪر، ۽ هو ڪري ٿو. ٻڌي پر يسوع حيران ٿيو ۽ پيروي ڪندڙن کي چيو، سچ چوان ٿو توهان کي، اسرائيل ۾ به ايترو وڏو ايمان مون نه مليو. آئون توهان کي چوان ٿو ته گھڻا ماڻهو اوڀر ۽ اولهه کان ايندا ۽ ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب سان گڏ آسمانن جي بادشاهي ۾ ويهندا. پر بادشاهت جا پٽ ٻاهرين اونداهين ۾ اڇلايا ويندا، اتي روئڻ ۽ ڏندن جو پيسڻ ٿيندو. ۽ يسوع سپاهي جي سردار کي چيو، وڃ، ۽ جيئن تو ايمان آندو آهي، تيئن توکي ٿئي. ۽ سندس نوکر ان ئي وقت شفا ٿيو.

۽ يسوع پطرس جي گهر ۾ اچي، سندس ساس کي ليٽل ۽ بخار ۾ مبتلا ڏٺو. ۽ هن جي هٿ کي ڇُهيو، ۽ بخار هن کي ڇڏي ڏنو، ۽ هوءَ اُٿي ۽ هن جي خدمت ڪرڻ لڳي. شام ٿيڻ تي، ڪيترن ئي ڀوت زده ماڻهن کي کيس وٽ آندو، ۽ هن لفظ سان روحن کي ڪڍي ڇڏيو ۽ سڀني بيمارن کي شفا ڏني. تہ جيئن اھو پورو ٿئي جيڪو يسعياہ نبي ذريعي چيو ويو ھو، جنھن چيو ھو: ھن پاڻ اسان جون ڪمزوريون کنيون ۽ بيماريون کڻيون.

عيسىٰ پنهنجي چوڌاري گھڻا ميڙا ڏسي، کين پار وڃڻ جو حڪم ڏنو. ۽ ويجھو ٿي ھڪ عالم کيس چيو، استاد، مان توھان جي پيروي ڪندس جتي ڪٿي به توھان وڃو. ۽ عيسىٰ کيس چيو، لومڙن کي کوهه آهن ۽ آسمان جي پکين کي آکيرا آهن، پر انسان جي پٽ وٽ ڪٿي به نه آهي جتي پنهنجو مٿو ٽيڪ ڏئي. ٻيو پر سندس شاگردن مان هڪ کيس چيو، مالڪ، مون کي اجازت ڏي ته پهرين وڃان ۽ پنهنجي پيءُ کي دفن ڪريان. پر يسوع کيس چيو، منهنجي پٺيان اچ، ۽ مئلن کي ڇڏي ڏي ته پنهنجا مئل دفن ڪن.

۽ جڏهن هو ٻيڙيءَ ۾ چڙهيو ته سندس شاگرد سندس پٺيان آيا. ۽ ڏسو، سمنڊ ۾ هڪ وڏو زلزلو آيو، ائين جو ٻيڙي لهرن سان ڍڪجڻ لڳي، پر هو سمهي رهيو هو. ۽ ويجهو اچي سندس شاگردن کيس اُڀاريو چئي رهيا، اي مالڪ، اسان کي بچاءُ، اسين تباهه ٿي رهيا آهيون. ۽ هن کين چيو، اوهين ڇو بزدل آهيو، اي ننڍي ايمان وارا؟ پوءِ هو اُٿي کڙيو ۽ هوائن ۽ سمنڊ کي ڊاڙهيو، ۽ وڏو سڪون ٿيو. پر ماڻهو حيران ٿيا ۽ چوڻ لڳا، هي ڪهڙي قسم جو آهي، جو هوائون ۽ سمنڊ به کيس فرمانبرداري ڪن ٿا؟

۽ جڏهن هو پار گرگيسينين جي زمين ۾ آيو، ته هن کي ٻه ڀوت زده ماڻهو مليا جيڪي قبرن مان نڪري رهيا هئا، ڏاڍا خطرناڪ، ايتري قدر جو ڪنهن کي به ان رستي مان گذرڻ جي طاقت نه هئي. ۽ ڏسو، انھن رڙ ڪئي چئي، اسان کي ۽ توکي ڇا آھي، اي يسوع، خدا جا پٽ؟ ڇا تون ھتي وقت کان اڳ اسان کي عذاب ڏيڻ آيو آھين؟ هو پر هنن کان پري خنزيرن جو هڪ وڏو ٻيڙو چري رهيو هو. پر شيطانن کيس چيو ته، جيڪڏهن تون اسان کي ڪڍين ٿو، ته اسان کي اجازت ڏي ته سورن جي رڍ ۾ وڃون. ۽ هن کين چيو، وڃو. پوءِ اهي ٻاهر نڪري سورن جي ڌڻ ۾ هليا ويا، ۽ ڏس، سورن جو سڄو ڌڻ ٽڪريءَ تان سمنڊ ۾ ڊوڙي ويو ۽ پاڻيءَ ۾ مري ويا. جيڪي چاريندڙ هئا، سي ڀڄي ويا، ۽ شهر ۾ وڃي، سڀ ڪجهه ۽ ڀوت زده ماڻهن جا حال ٻڌايا. ۽ ڏسو، سڄو شهر عيسىٰ جي ملاقات لاءِ نڪري آيو، ۽ کيس ڏسي انهن گذارش ڪئي ته هو انهن جي حدن مان هلي وڃي.

### 9

۽ هو ٻيڙيءَ ۾ چڙهي پار ڪيو ۽ پنهنجي شهر ۾ آيو. ۽ ڏس، اهي کيس هڪ فالج واري کي بستري تي ليٽل آڻي رهيا هئا، ۽ عيسىٰ انهن جو ايمان ڏسي فالج واري کي چيو، حوصلو رک، ٻار، تنهنجا گناهه معاف ڪيا ويا آهن. ۽ ڏسو، ڪجهه عالمن پنهنجي دلين ۾ چيو، هي ڪفر ڪري ٿو. ۽ عيسىٰ انهن جون سوچون ڏسي چيو، توهان پنهنجي دلين ۾ خراب ڇا سوچيو ٿا؟ ڇا لاءِ آهي وڌيڪ آسان، چوڻ تنهنجا گناهه معاف ٿيل آهن، يا چوڻ اٿ ۽ هل؟ تہ جو توهان ڄاڻو تہ جو انسان جي پٽ کي زمين تي گناهه معاف ڪرڻ جو اختيار آهي، پوءِ هو مفلوج کي چوي ٿو، اٿ، پنهنجو بستر کڻ ۽ پنهنجي گهر وڃ. ۽ هو اُٿي کڻي پنهنجي گهر ڏانهن هليو ويو. پر ميڙ ڏسي حيران ٿيا ۽ خدا جي ساراهه ڪئي، جنهن ماڻهن کي اهڙو اختيار ڏنو.

۽ عيسىٰ اتان لنگهندي هڪ ماڻهوءَ کي ٽيڪس جي بوٿ تي ويٺل ڏٺو، جنهن کي متي سڏيو ويندو هو، ۽ کيس چيو، منهنجي پٺيان اچ. ۽ هو اٿي بيٺو ۽ سندس پٺيان ويو. ۽ ائين ٿيو ته جڏهن هو گھر ۾ ويٺو هو، ته ڏس ڪيترائي ٽيڪس گڏ ڪندڙ ۽ گنھگار اچي يسوع ۽ سندس شاگردن سان گڏجي ويٺا. جو ڏسي فريسين سندس شاگردن کي چيو، ڇو تنهنجو استاد ٽيڪس گڏ ڪندڙن ۽ گنهگارن سان کائي ٿو؟ پر عيسىٰ اهو ٻڌي کين چيو، جيڪي طاقتور آهن انهن کي ڊاڪٽر جي ضرورت ناهي، پر جيڪي بيمار آهن. پر وڃي ۽ سکو ته ڇا آهي: آئون رحم چاهيان ٿو ۽ قرباني نه. ڇو ته آئون نيڪن کي سڏڻ لاءِ نه آيو آهيان، پر گنهگارن کي توبه ڏانهين.

پوءِ يوحنا جا شاگرد سندس وٽ آيا ۽ چيائون، ڇو اسين ۽ فريسي گھڻو روزا رکون ٿا، پر تنهنجا شاگرد روزا نٿا رکن؟ ۽ عيسىٰ کين چيو، ڇا شاديءَ جي ڪمري جا پٽ ماتم ڪري سگهن ٿا، جيستائين گهوٽ کين سان گڏ آهي؟ پر اهي ڏينهن ايندا، جڏهن گهوٽ کين کان کنيو ويندو، ۽ پوءِ اهي روزا رکندا. ڪو به اڻ سڪيل ڪپڙي جو پيچ پراڻي ڪپڙي تي نه لڳائي ٿو، ڇو ته اها پورائي ڪپڙي مان کڻي وٺي ٿي، ۽ وڌيڪ خراب ڦاٽ پيدا ٿئي ٿو. نه هي نئين شراب کي پراڻين مشڪن ۾ اڇلائيندا آهن، جيڪڏهن ائين ڪن ته مشڪون ڦاٽي پونديون آهن، ۽ شراب وهي ويندي آهي ۽ مشڪون تباهه ٿي وينديون آهن، پر نئين شراب کي نئين مشڪن ۾ اڇلائيندا آهن، ۽ ٻئي محفوظ رهنديون آهن.

هي شيون هن جي انهن کي ڳالهائڻ وقت، ڏس، هڪ حاڪم اچي ويو ۽ هن کي سجدو ڪيو، چئي رهيو هو ته منهنجي ڌيءَ هاڻي مري وئي آهي، پر اچ ۽ پنهنجو هٿ هن تي رک، ۽ هوءَ جيئري ٿيندي. ۽ يسوع اُٿي ڪري کيس پٺيان ويو ۽ سندس شاگرد به. ۽ ڏس، هڪ عورت جيڪا ٻارهن سالن کان رت وهڻ جي بيماريءَ ۾ مبتلا هئي، پوئتي کان اچي هن جي ڪپڙي جي ڪنڊي کي ڇهيو. هوءَ پنهنجي پاڻ ۾ چئي ٿي هئي، جيڪڏهن فقط مان سندس ڪپڙي کي ڇهيان، ته مان بچايو ويندس. پر عيسىٰ موٽيو ۽ هن کي ڏسي چيو، حوصلو رک، ڌيءَ، تنهنجي ايمان توکي بچايو آهي. ۽ اها عورت ان ئي وقت کان بچائي وئي. ۽ يسوع حڪمران جي گهر ۾ اچي ۽ بانسري وارن کي ۽ شور ڪندڙ ميڙ کي ڏسي، کين چوي ٿو، پوئتو وڃو، ڇو ته ڇوڪري مري نه آهي، پر سمهي رهي آهي. ۽ هنن کيس تي کليو. جڏهن ميڙ کي ڪڍي ڇڏيو ويو، تڏهن اندر داخل ٿي هن ڇوڪريءَ جو هٿ پڪڙيو، ۽ اُها ڇوڪري اُٿي بيٺي. ۽ هيءُ افواه اُن سڄي زمين ۾ ٻاهر نڪتي.

۽ جڏهن عيسيٰ اتان کان گذري رهيو هو، ته کيس ٻه انڌا ماڻهو پٺيان آيا، جيڪي روئي رهيا هئا ۽ چئي رهيا هئا، اي داؤد جي پٽ، اسان تي رحم ڪر. جڏهن هو گهر ۾ آيو ته انڌا ماڻهو کيس وٽ آيا، ۽ يسوع انهن کي چيو، ڇا توهان مڃو ٿا ته مان هي ڪري سگهان ٿو؟ انهن کيس چيو، ها، مالڪ. پوءِ هن انهن جي اکين کي ڇهيو ۽ چيو، توهان جي ايمان موجب توهان لاءِ ٿئي. ۽ انھن جون اکيون کُلي ويون، ۽ يسوع انھن کي سختيءَ سان خبردار ڪندي چيو، ڏسو، ڪنھن کي بہ خبر نہ پوي. پر جيڪي ٻاهر نڪري ويا، انهن هن جي باري ۾ خبر سڄي ان زمين ۾ پکيڙي ڏني.

هنن جي ٻاهر نڪرڻ وقت، ڏس، هنن کيس هڪ گونگو ڀوت زده ماڻهو کڻي آندو. ۽ جڏهن ڀوت ڪڍيو ويو ته گونگو ڳالهائڻ لڳو، ۽ ماڻهن جا ميڙ حيران ٿي چوڻ لڳا ته اسرائيل ۾ اهڙو ڪڏهن به نه ڏٺو ويو. پر فريسي چئي رهيا هئا، هو ڀوتن جي حڪمران ۾ ڀوتن کي ڪڍي ٿو.

۽ يسوع سڀني شهرن ۽ ڳوٺن ۾ گهمندو هو، انهن جي گڏجاڻين ۾ سيکارڻ، بادشاهت جي خوشخبري جو اعلان ڪندو، ۽ ماڻهن ۾ هر قسم جي بيماري ۽ هر قسم جي علالت جي خدمت ڪندو هو.

ڏسي ميڙ کي، هن کي انهن تي رحم آيو، ڇو ته اهي ٿڪل ۽ اڇلايل هئا، جيئن رڍون جن وٽ چرواهو نه هجي. پوءِ هو پنهنجي شاگردن کي چوي ٿو، فصل ته گهڻو آهي، پر مزدور ٿورا آهن. تنهن ڪري فصل جي مالڪ کان دعا ڪريو ته هو پنهنجي فصل ۾ ڪم ڪندڙ موڪلي.

### 10

۽ سڏائي پنهنجن ٻارهن شاگردن کي، هن کين ناپاڪ روحن تي اختيار ڏنو ته جيئن انهن کي ڪڍي سگهن ۽ هر بيماري ۽ هر ڪمزوري جو علاج ڪري سگهن. ٻارهن رسولن جا نالا هي آهن، پهريون سائمن جيڪو پطرس سڏيو ويو ۽ سندس ڀاءُ اندرياس، زبدي جو پٽ ياقوب ۽ سندس ڀاءُ يوحنا، فلپ ۽ برٿولوميو، ٿامس ۽ ميٿيو جيڪو ٽيڪس گڏ ڪندڙ هو، جيمس جيڪو الفيس جو پٽ هو ۽ ليبيس جيڪو ٿڊيس سڏيو ويو، شمعون ڪنعاني ۽ يهوداه اسڪريوتي، جنهن هن کي هٿ ڪري ڏنو.

هنن ٻارهن کي يسوع موڪليو، انهن کي حڪم ڏيندي چيو، قومن جي رستي ۾ نه وڃو ۽ سامرين جي شهر ۾ داخل نه ٿيو، پر وڃو وڌيڪ گم ٿيل رڍن ڏانهن، جيڪي اسرائيل جي گهر جون آهن. هلندي پر اعلان ڪريو ۽ چئو ته آسمانن جي بادشاهت ويجهو اچي وئي آهي. بيمارن کي شفا ڏيو، ڪوڙهين کي صاف ڪريو، مئلن کي جيئرو ڪريو، ڀوتن کي ڪڍو، مفت ۾ توهان حاصل ڪيو، مفت ۾ ڏيو. توهان جي پيٽين ۾ نه سون حاصل ڪريو، نه چاندي ۽ نه پيتل. نه ٿيلهو رستي ۾، نه ٻه قميصون، نه بوٽ ۽ نه لٺي، ڇو ته مزدور پنهنجي کاڌي جو لائق آهي. جنهن شهر يا ڳوٺ ۾ توهان داخل ٿيو، تحقيق ڪريو ته ان ۾ ڪير لائق آهي، ۽ اتي ئي رهو جيستائين توهان نڪرو. پر گھر ۾ داخل ٿيندي، ان کي سلام ڪريو چئيندي، هن گھر کي امن ملي. ۽ جيڪڏهن واقعي گهر لائق هجي، ته توهان جو امن ان تي اچي، پر جيڪڏهن لائق نه هجي، ته توهان جو امن توهان ڏانهن موٽي اچي. ۽ جيڪو ڪو توهان کي قبول نه ڪري ۽ نه ئي توهان جون ڳالهيون ٻڌي، ته ان گهر يا ان شهر مان ٻاهر نڪرندي، پنهنجي پيرن جي مٽي جهٽڪي ڇڏيو. آمين، آئون توهان کي چوان ٿو، سدوم ۽ عموره جي زمين لاءِ فيصلي جي ڏينهن ۾ ان شهر جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ برداشت لائق هوندو.

ڏسو، مان توهان کي بگھڙن جي وچ ۾ رڍن وانگر موڪلي رهيو آهيان، تنهنڪري نانگن وانگر عقلمند ۽ ڪبوترن وانگر معصوم ٿيو. ڌيان ڏيو پر ماڻهن کان، ڇو اهي توهان کي ڪائونسلن ۾ حوالي ڪندا ۽ پنهنجي گڏجاڻين ۾ توهان کي ڪوڙا ڪندا. ۽ تون منهنجي سبب اڳواڻن ۽ بادشاهن وٽ گواهي لاءِ کين ۽ قومن لاءِ آندا ويندؤ. جڏهن اهي توهان کي حوالي ڪندا، تڏهن پريشان نه ٿيو ته ڪيئن يا ڇا ڳالهائڻو آهي، ڇو ته ان گهڙي ۾ توهان کي ڏنو ويندو ته ڇا ڳالهائڻو آهي. نه ڇو تون آهيو جيڪي ڳالهائيندڙ آهيو، پر روح تنهنجي پيءُ جو آهي جيڪو توهان ۾ ڳالهائي ٿو. ڀاءُ پنهنجي ڀاءُ کي موت جي حوالي ڪندو ۽ پيءُ پنهنجي ٻار کي، ۽ ٻار پنهنجن والدين جي خلاف اُٿندا ۽ انهن کي ماري ڇڏيندا. ۽ توهان سڀني کان نفرت ڪيا ويندا منهنجي نالي جي ڪري، پر جيڪو آخر تائين برداشت ڪندو، اهو بچايو ويندو. جڏهن اهي توهان کي هن شهر ۾ ايذا ڏين، ته ٻئي شهر ڏانهن ڀڄو، ڇو ته سچ چوان ٿو توهان کي، توهان اسرائيل جا شهر ختم نه ڪندؤ جيستائين انسان جو پٽ نه اچي. شاگرد پنهنجي استاد کان وڏو نه آهي ۽ نه غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو آهي. شاگرد لاءِ ڪافي آهي ته هو پنهنجي استاد جهڙو ٿئي، ۽ غلام لاءِ ته هو پنهنجي مالڪ جهڙو ٿئي. جيڪڏهن هنن گهر جي مالڪ کي بعلزبول سڏيو، ته پوءِ سندس گهر وارن کي ڪيترو وڌيڪ سڏيندا؟ تنهن ڪري انهن کان نه ڊڄو، ڇو ته ڪا به شيءِ ڍڪيل نه آهي جيڪا ظاهر نه ڪئي ويندي، ۽ نه ڪا شيءِ لڪيل آهي جيڪا ڄاڻي نه ويندي. جيڪو آئون توهان کي اونداهي ۾ چوان ٿو، اُهو روشني ۾ چئو، ۽ جيڪو توهان ڪنن ۾ ٻڌو ٿا، اُهو ڇتن تي اعلان ڪريو. جيڪي ماڻهو جسم کي ماري رهيا آهن انهن کان نه ڊڄو، پر روح کي نه ماري سگهندا آهن، پر وڌيڪ ان کان ڊڄو جيڪو روح ۽ جسم ٻنهي کي دوزخ ۾ تباهه ڪري سگهي ٿو. ڇا ٻه چريا هڪ اسارين ۾ وڪرو نه ٿين ٿا؟ ۽ انهن مان هڪ به توهان جي پيءُ کان سواءِ زمين تي نه پوندو. توهان جي سر جا سڀ وار به ڳڻيل آهن. تنهن ڪري نه ڊڄو، توهان ڪيترن ئي چريئن کان وڌيڪ قيمتي آهيو.

هر ڪو پوءِ جيڪو مون ۾ ماڻهن جي اڳيان اقرار ڪندو، تہ مان به هن ۾ پنهنجي پيءُ جي اڳيان جيڪو آسمانن ۾ آهي، اقرار ڪندس. جيڪو به مون کي ماڻهن جي اڳيان انڪار ڪندو، تنهن کي مان به پنهنجي پيءُ جي اڳيان انڪار ڪندس، جيڪو آسمانن ۾ آهي.

اهو نه سوچيو ته مان زمين تي امن آڻڻ آيو آهيان، مان امن آڻڻ نه آيو آهيان، پر تلوار آڻڻ آيو آهيان. مان آيو آهيان ته ورهائڻ لاءِ انسان کي پنهنجي پيءُ جي خلاف ۽ ڌيءَ کي پنهنجي ماءُ جي خلاف ۽ ڪنوار کي پنهنجي ساس جي خلاف. ۽ انسان جا دشمن سندس گهر وارا آهن.

جيڪو پنهنجي پيءُ يا ماءُ کي مون کان وڌيڪ پيار ڪري ٿو، اهو منهنجي لائق ناهي، ۽ جيڪو پنهنجي پٽ يا ڌيءَ کي مون کان وڌيڪ پيار ڪري ٿو، اهو منهنجي لائق ناهي. ۽ جيڪو نه وٺي پنهنجو صليب ۽ نه پٺيان اچي منهنجي، نه آهي منهنجو لائق. جيڪو پنهنجي روح کي ڳولي لهندو، تيڪو ان کي وڃائي ڇڏيندو، ۽ جيڪو پنهنجي روح کي منهنجي سبب وڃائي ڇڏيندو، تيڪو ان کي ڳولي لهندو.

جيڪو توهان کي قبول ڪري ٿو، اهو مون کي قبول ڪري ٿو، ۽ جيڪو مون کي قبول ڪري ٿو، اهو ان کي قبول ڪري ٿو جنهن مون کي موڪليو آهي. جيڪو نبيءَ کي نبيءَ جي نالي ۾ قبول ڪري ٿو، نبيءَ جو اجر وٺندو، ۽ جيڪو نيڪ ماڻهوءَ کي نيڪ ماڻهوءَ جي نالي ۾ قبول ڪري ٿو، نيڪ ماڻهوءَ جو اجر وٺندو. ۽ جيڪو به انهن ننڍن مان ڪنهن هڪ کي شاگرد جي نالي تي رڳو ٿڌي پاڻيءَ جو پيالو پيئڻ لاءِ ڏيندو، سچ چوان ٿو توهان کي، هو پنهنجو اجر ڪڏهن به نه وڃائيندو.

### 11

۽ ائين ٿيو جو جڏهن يسوع پنهنجي ٻارهن شاگردن کي هدايتون ڏيڻ ختم ڪيو، ته هو اتان روانو ٿيو ته جيئن انهن جي شهرن ۾ تعليم ڏئي ۽ اعلان ڪري.

پر يوحنا جيل ۾ مسيح جا ڪم ٻڌي، پنهنجا ٻه شاگرد موڪليا هن کيس چيو، ڇا تون آهين اهو اچڻ وارو، يا اسان ڪنهن ٻئي جو انتظار ڪريون؟ ۽ جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، وڃو ۽ يوحنا کي اهو ٻڌايو جيڪو توهان ٻڌو ٿا ۽ ڏسو ٿا، انڌا ٻيهر ڏسن ٿا ۽ لنگڙا هلن ٿا، ڪوڙهه وارا صاف ڪيا وڃن ٿا ۽ ٻوڙها ٻڌن ٿا، مئل جيئرا ڪيا وڃن ٿا ۽ غريبن کي خوشخبري ڏني وڃي ٿي. ۽ برڪتي آهي اُهو جيڪو مون ۾ ناراض نه ٿئي.

هنن جي وڃڻ دوران، عيسىٰ ماڻهن کي يوحنا جي باري ۾ چوڻ شروع ڪيو، توهان ريگستان ۾ ڇا ڏسڻ لاءِ نڪتا؟ واءُ کان لڏندڙ ڪنڊو؟ پر توهان ڇا ڏسڻ لاءِ ٻاهر نڪتا؟ ڪنهن انسان کي جيڪو نرم ڪپڙا پاتل هجي؟ ڏسو، جيڪي نرم ڪپڙا پائيندا آهن، اهي بادشاهن جي محلن ۾ آهن. پر ڇا ڏسڻ لاءِ توهان ٻاهر آيا؟ نبي کي؟ ها، آئون توهان کي چوان ٿو، ۽ نبي کان وڌيڪ. هي اُهو آهي جنهن جي باري ۾ لکيو ويو آهي، ڏس، مان پنهنجو قاصد تنهنجي اڳيان موڪليان ٿو، جيڪو تنهنجي اڳيان تنهنجو رستو تيار ڪندو.

آمين، آئون توهان کي چوان ٿو، عورتن مان پيدا ٿيلن ۾ يوحنا بپتسما ڏيندڙ کان وڏو ڪو به نه اُڀريو آهي، پر آسمانن جي بادشاهي ۾ ننڍو به سندس کان وڏو آهي. پر يوحنا بپتسما ڏيندڙ جي ڏينهن کان وٺي هاڻي تائين، آسمان جي بادشاهي تي زور سان قبضو ڪيو پيو وڃي، ۽ زوري وارا ان کي کسي وٺن ٿا. ڇاڪاڻ ته سڀ نبي ۽ قانون جان تائين پيشنگوئي ڪئي. ۽ جيڪڏهن توهان وصول ڪرڻ چاهيو ٿا، ته هو ايليا آهي جيڪو اچڻ وارو آهي. جيڪو ڪن رکي ٿو ٻڌڻ لاءِ، اُهو ٻڌي.

ڪنهن سان پر آئون هن نسل جي ڀيٽ ڪندس؟ اها ٻارن جهڙي آهي، جيڪي بازارن ۾ ويٺا آهن، جيڪي پنهنجن ساٿين کي سڏيندي چون ٿا، اسان توهان لاءِ بانسري وڄايو، پر توهان نه نچيو، اسان توهان لاءِ ماتم ڪيو، پر توهان نه روئا. يوحنا آيو، نه کائيندو ۽ نه پيئندو، ۽ اهي چون ٿا، هن وٽ ڀوت آهي. آيو پٽ ماڻهوءَ جو، کائيندو ۽ پيئندو، ۽ چون ٿا، ڏس، هي ماڻهو پيٽو ۽ شرابي آهي، محصول گڏ ڪندڙن ۽ گنهگارن جو دوست. ۽ حڪمت پنهنجي ٻارن طرفان ثابت ٿي.

پوءِ هن انهن شهرن کي ملامت ڪرڻ شروع ڪيو، جن ۾ هن جا سڀ کان وڌيڪ معجزا ٿيا هئا، ڇو ته انهن توبه نه ڪئي هئي. افسوس توکي، خورازين! افسوس توکي، بيٿ صيدا! ڇو ته جيڪڏهن صور ۽ صيدا ۾ اهي معجزا ٿيا هجن ها جيڪي توهان ۾ ٿيا، ته اهي گهڻو اڳ ٽاٽ ۽ راھ ۾ ويٺا توبه ڪري ها. پر مان توهان کي چوان ٿو ته، صور ۽ صيدا لاءِ فيصلي جي ڏينهن ۾ توهان کان وڌيڪ برداشت لائق هوندو. ۽ تون ڪپرناحوم، جيڪو آسمان تائين بلند ڪيو ويو آهين، دوزخ تائين هيٺ لٿو ويندين، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن سدوم ۾ اهي معجزا ٿيا هجن ها جيڪي تنهنجي ۾ ٿيا، ته اهي اڄ جي ڏينهن تائين قائم رهيا هجن ها. پر آئون توهان کي چوان ٿو ته سدوم جي زمين لاءِ فيصلي جي ڏينهن ۾ وڌيڪ برداشت لائق هوندو، توهان جي ڀيٽ ۾.

جنهن وقت ۾ جواب ڏيندي يسوع چيو، مان توکي شڪر ڪريان ٿو، پيءُ، آسمان ۽ زمين جو مالڪ، ڇو ته توهان اهي شيون عقلمندن ۽ سمجهدارن کان لڪايو، ۽ انهن کي ننڍن ٻارن تي ظاهر ڪيو. ها پيءُ، ڇو ته اهڙيءَ طرح تنهنجي اڳيان خوشي ٿي. سڀ ڪجهه مون کي منهنجي پيءُ طرفان ڏنو ويو آهي، ۽ ڪو به پٽ کي نٿو ڄاڻي سواءِ پيءُ جي، ۽ نه ڪو پيءُ کي ڄاڻي ٿو سواءِ پٽ جي ۽ جنهن کي پٽ ظاهر ڪرڻ چاهي ٿو. اچو مون وٽ سڀ جيڪي محنت ڪن ٿا ۽ بوجھ هيٺ آهن، ۽ مان توهان کي آرام ڏيندس. منهنجو جوڙو پنهنجي مٿان کڻو ۽ مون کان سکو، ڇاڪاڻ ته مان نرم ۽ دل ۾ عاجز آهيان، ۽ توهان پنهنجي روحن لاءِ آرام ڳوليندؤ. ڇو ته منهنجو جوڙ سٺو آهي ۽ منهنجو بار هلڪو آهي.

### 12

اُن وقت ۾ عيسىٰ سبت جي ڏينهن اناج جي پوکيءَ مان ويو، پر سندس شاگرد بُکايل هئا، ۽ هنن اناج جا ٻُڙا ٻوٽڻ ۽ کائڻ شروع ڪيا. پر فريسين ڏسي کيس چيو، ڏس، تنهنجا شاگرد اهو ڪري رهيا آهن جيڪو سبت جي ڏينهن ۾ ڪرڻ جائز ناهي. پر ھن کانھن کي چيو، ڇا توھان نه پڙھيو آھي ته دائود ڇا ڪيو جڏھن ھو پاڻ بکيو ھو ۽ جيڪي ماڻھو سندس سان ھئا؟ ڪيئن هو خدا جي گهر ۾ داخل ٿيو ۽ پيشڪش جون روٽيون کائيون، جيڪي هن کي کائڻ جائز نه هيون ۽ نه ئي هن سان گڏ ماڻهن کي، سواءِ صرف پادرين جي؟ يا ڇا توهان قانون ۾ نه پڙهيو آهي ته سبتن جي ڏينهن ۾ پادري مندر ۾ سبت کي ڀڃن ٿا ۽ بي الزام آهن؟ پر مان توهان کي چوان ٿو ته هتي مندر کان وڏو آهي. جيڪڏهن توهان ڄاڻيو ها ته مان رحم چاهيان ٿو، نه قرباني جو مطلب ڇا آهي، ته توهان بيگناهه کي مذمت نه ڪئي ها. ڇو ته ماڻهوءَ جو پُٽ سبت جو به آقا آهي.

۽ اتان کان ڇڏي، هو انهن جي گڏجاڻي ۾ آيو. ۽ ڏسو، اتي هڪ ماڻهو هو جنهن جو هٿ سڪل هو، ۽ هنن کانئس پڇيو ته، ڇا سبت جي ڏينهن ۾ علاج ڪرڻ جائز آهي؟ ته جيئن هو کيس الزام لڳائي سگهن. پر هن کين چيو، ڪير هوندو توهان مان اهڙو ماڻهو جنهن وٽ هڪ رڍ هجي، ۽ جيڪڏهن اها سبت جي ڏينهن کڏ ۾ ڪري پوي، ته ڇا هو ان کي پڪڙي نه ڪڍندو؟ ڪيترو پوءِ فرق آهي ماڻهوءَ ۽ رڍ ۾؟ تنهنڪري سبت جي ڏينهن تي چڱو ڪم ڪرڻ جائز آهي. پوءِ ھو ماڻھوءَ کي چوي ٿو، پنھنجو ھٿ وڌائي، ۽ ھن وڌايو، ۽ اھو تندرست ٿي بحال ٿيو جيئن ٻيو ھٿ. ٻاهر نڪري پر فريسين هن جي خلاف صلاح ورتي، ته هن کي تباهه ڪن. پر يسوع (اها ڳالهه) ڄاڻي اتان کان واپس هليو ويو، ۽ ڪيترائي ماڻهن جا گروهه کيس پٺيان آيا، ۽ هن انهن سڀني کي علاج ڪيو. ۽ هن انهن کي ڊاٺيو ته هو کيس ظاهر نه ڪن، تنهن ڪري اهو پورو ٿئي جيڪو يسعياه نبي ذريعي چيو ويو هو، جيڪو چوي ٿو، ڏس، منهنجو خادم، جنهن کي مون چونڊيو آهي، منهنجو پيارو، جنهن ۾ منهنجي روح خوش ٿي آهي، مان پنهنجو روح هن تي رکندس، ۽ هو قومن کي انصاف جو اعلان ڪندو. نه جهيڙو ڪندو ۽ نه رڙ ڪندو، ۽ نه ڪو ٻڌندو گهٽين ۾ سندس آواز. ڀريل نري نه ڀڃيندو ۽ سُڙندڙ سَڻ نه وسائيندو، جيستائين هو انصاف کي فتح ۾ ڪڍي. ۽ سندس نالي تي قومون اميد ڪندا.

پوءِ کيس هڪ جنهن ۾ ڀريل انڌو ۽ گونگو ماڻهو آندو ويو، ۽ هن کيس شفا ڏني، تنهنڪري جو اهو انڌو ۽ گونگو ڳالهائڻ ۽ ڏسڻ لڳو. ۽ سڀ ميڙ حيران ٿيا ۽ چئي رهيا هئا، ڇا هي دائود جو پٽ مسيح آهي؟ پر فريسين اهو ٻڌي چيو، هي ڀوت نه ڪڍي ٿو، سواءِ بعلزبول ۾، جيڪو ڀوتن جو حڪمران آهي. ڄاڻڻ پر عيسىٰ سندن خيالن کي، کين چيو، هر بادشاهت جيڪا پاڻ ۾ ورهايل آهي سا ويران ٿي وڃي ٿي، ۽ هر شهر يا گهر جيڪو پاڻ ۾ ورهايل آهي سا بيٺو نه رهندو. ۽ جيڪڏهن شيطان شيطان کي ڪڍي ٿو، ته هو پاڻ ۾ ورهايل آهي، پوءِ هن جي بادشاهي ڪيئن قائم رهندي؟ ۽ جيڪڏهن مان بعلزبول جي ذريعي ڭوتن کي ڪڍان ٿو، ته توهان جا پٽ ڪنهن جي ذريعي ڪڍندا؟ انهيءَ ڪري اهي پاڻ توهان جا جج هوندا. جيڪڏهن پر مان خدا جي روح ۾ شيطانن کي ڪڍان ٿو، تنهن ڪري خدا جي بادشاهي توهان تي اچي پهتي آهي. يا ڪيئن ڪو ماڻهو طاقتور جي گهر ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ۽ سندس سامان کسي سگهي ٿو، جيڪڏهن پهريون طاقتور کي نه ڳنڍي؟ ۽ پوءِ سندس گهر کي ڦري ڇڏيندو. جيڪو مون سان نه آهي، اهو منهنجي خلاف آهي، ۽ جيڪو مون سان گڏ نٿو ڪري، اهو ٽڙي ٿو.

هن ڪري مان توهان کي چوان ٿو، سڀ گناهه ۽ ڪفر ماڻهن کي معاف ڪيا ويندا، پر روح جو ڪفر ماڻهن کي معاف نه ڪيو ويندو، ۽ جيڪو ڪو انسان جي پٽ جي خلاف لفظ چوي، ته کيس معاف ڪيو ويندو، پر جيڪو ڪو پاڪ روح جي خلاف چوي، ته کيس معاف نه ڪيو ويندو، نه هن دور ۾ ۽ نه ايندڙ دور ۾.

يا ٻوٽي کي سٺو ڪريو، ۽ ان جو ميوو سٺو، يا ٻوٽي کي سڙيل ڪريو، ۽ ان جو ميوو سڙيل، ڇو ته ميوي مان ٻوٽي سڃاتو ويندو آهي. ناگن جا اولاد، توهان ڪيئن سٺيون ڳالهيون ڪري سگهو ٿا، جڏهن ته توهان برائي آهيو؟ ڇو ته دل جي فراواني مان وات ڳالهائي ٿو. سٺو ماڻهو پنهنجي سٺي خزاني مان سٺيون شيون ڪڍي ٿو، ۽ بڇو ماڻهو پنهنجي بڇي خزاني مان بڇيون شيون ڪڍي ٿو. آئون توهان کي چوان ٿو ته هر بيڪار لفظ جيڪو ماڻهو ڳالهائيندا، ان بابت فيصلي جي ڏينهن ۾ حساب ڏيندا. ڇو ته تنهنجي لفظن مان توکي صحيح قرار ڏنو ويندو ۽ تنهنجي لفظن مان توکي مذمت ڪئي ويندي.

پوءِ ڪجهه لکندڙن ۽ فريسين جواب ڏنو ۽ چيو، استاد، اسان توهان کان نشاني ڏسڻ چاهيون ٿا. پر هن جواب ڏيندي کين چيو، بڇڙو ۽ زناڪار نسل نشاني ڳولي ٿو، ۽ هن کي ڪا به نشاني نه ڏني ويندي، سواءِ يونس نبي جي نشاني جي. جيئن ڪري يونس نبي وڏي مڇيءَ جي پيٽ ۾ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون رهيو، تيئن ئي ابن آدم به زمين جي دل ۾ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون رهندو. نينوي جا ماڻهو فيصلي ۾ هن نسل سان گڏ اُٿندا ۽ ان کي مذمت ڪندا، ڇو ته انهن يونس جي اعلان تي توبه ڪئي، ۽ ڏس هتي يونس کان وڌيڪ آهي. جنوب جي راڻي عدالت ۾ هن نسل سان گڏ اُٿي ويندي ۽ ان کي مذمت ڪندي، ڇو ته هوءَ زمين جي پڇاڙين کان سليمان جي حڪمت ٻڌڻ لاءِ آئي، ۽ ڏس، هتي سليمان کان وڌيڪ آهي.

جڏهن اها ناپاڪ روح انسان مان ٻاهر نڪري ٿي، ته اها بي پاڻي جي جڳهن مان گذري ٿي آرام ڳوليندي، ۽ نه ٿي ڳولي. پوءِ چوي ٿو، منهنجي گهر ۾ موٽي ويندس جتان نڪتس، ۽ اچي ڏسي ٿو خالي ۽ صاف ٿيل ۽ سينگاريل. پوءِ وڃي ٿو ۽ پاڻ سان گڏ ست ٻيون روحون وٺي ٿو، جيڪي پاڻ کان وڌيڪ بڇڙيون آهن، ۽ اندر داخل ٿي اتي رهي ٿو، ۽ ان ماڻهوءَ جي آخري حالت پهرين کان بدتر ٿي وڃي ٿي. ائين ئي هن بڇڙي نسل سان به ٿيندو.

اڃا تائين جڏهن هو ماڻهن جي ميڙ سان ڳالهائي رهيو هو، ڏس، هن جي ماءُ ۽ ڀائر ٻاهر بيٺا هئا، هن سان ڳالهائڻ چاهيندا هئا. پر ڪنهن کيس چيو، ڏس، تنهنجي ماءُ ۽ تنهنجا ڀائر ٻاهر بيٺا آهن، توکي ڏسڻ چاهين ٿا. پر جواب ڏيندي هن کيس چوڻ واري کي چيو، ڪير آهي منهنجي ماءُ ۽ ڪير آهن منهنجا ڀائر؟ ۽ هٿ پنهنجو ڊگهو ڪري پنهنجن شاگردن تي، هن چيو، ڏس، منهنجي ماءُ ۽ منهنجا ڀائر، جيڪو به ڪري منهنجي پيءُ جي مرضي، جيڪو آسمانن ۾ آهي، هو پاڻ منهنجو ڪاڪو ۽ ڀيڻ ۽ ماءُ آهي.

### 13

پر اُن ڏينهن ۾، يسوع گهر مان ٻاهر نڪري سمنڊ جي ڀرسان ويٺو. ۽ کيس وٽ ماڻهن جا گهڻا ميڙ گڏ ٿيا، ايترو جو کيس ٻيڙيءَ ۾ چڙهي ويهڻو پيو، ۽ سڄو ميڙ ڪناري تي بيٺو هو. ۽ هن کين ڪيترن ئي مثالن ۾ ڳالهايو چئي، ڏس، پوکيندڙ پوکڻ لاءِ ٻاهر نڪتو. ۽ جڏهن هو پوکي رهيو هو، ته ڪي ٻج رستي جي ڀرسان ڪري پيا، ۽ پکي اچي انھن کي کائي ويا. پر ٻيا ڪري پٿريلي جڳھن تي پيا، جتي گھڻي زمين نه ھئي، ۽ فوري طور تي اُڀري آيا، ڇاڪاڻ ته زمين جي کوٽائي نه ھئي، پر جڏهن سج اڀريو ته اهو سڙي ويو، ۽ ڇاڪاڻ ته جڙ نه هئي، سڪي ويو. پر ٻيا ڪُجھ ڪنڊن تي ڪري پيا، ۽ ڪنڊا مٿي ويا ۽ انھن کي دٻائي ڇڏيو. پر ٻيا ٻج سٺي زمين تي ڪري، ۽ ميوا ڏنا، ڪي سؤ، ڪي سٺ، ۽ ڪي ٽيهه. جيڪو ڪن رکي ٿو ٻڌڻ لاءِ، اُهو ٻڌي.

۽ شاگرد کيس وٽ اچي کيس چيو، تون انھن سان تمثيلن ۾ ڇو ڳالھائين ٿو؟ پر جواب ڏيندي هن کين چيو، ڇو ته توهان کي آسمانن جي بادشاهت جا راز ڄاڻڻ لاءِ ڏنا ويا آهن، پر انهن کي نه ڏنا ويا آهن. جيڪو به وٽ آهي، ان کي ڏنو ويندو ۽ وڌيڪ ڪيو ويندو، پر جيڪو وٽ ناهي، ان کان اهو به ورتو ويندو جيڪو هن وٽ آهي. هن ڪري مان انهن کي تمثيلن ۾ ڳالهائيان ٿو، ته جيئن ڏسندا هجن پر نه ڏسن، ۽ ٻڌندا هجن پر نه ٻڌن، ۽ نه سمجهن. نه ٿئي ته اهي موٽي اچن، ۽ پوءِ انهن کي يسعياه جي اها نبوت پوري ٿيندي جيڪا چوي ٿي، ٻڌڻ سان توهان ٻڌندؤ ۽ نه سمجهندؤ، ۽ ڏسندا توهان ڏسندؤ ۽ نه ڏسو، ٿلهو ڪيو ويو آهي ڇو ته هن ماڻهن جو دل، ۽ هنن پنهنجن ڪنن سان ڳرو ٻڌو، ۽ هنن پنهنجون اکيون بند ڪيون، متان ته اهي پنهنجين اکين سان ڏسن ۽ پنهنجن ڪنن سان ٻڌن ۽ پنهنجي دل سان سمجھن ۽ موٽن، ۽ مان هنن کي شفا ڏيندس.

پر توهان جون اکيون مبارڪ آهن، ڇو ته اهي ڏسن ٿيون، ۽ توهان جا ڪن، ڇو ته اهي ٻڌن ٿا. سچ پچ آئون توهان کي چوان ٿو ته ڪيترائي نبي ۽ نيڪ ماڻهو اهو ڏسڻ جي خواهش ڪندا هئا جيڪو توهان ڏسو ٿا، پر نه ڏٺو، ۽ اهو ٻڌڻ جي خواهش ڪندا هئا جيڪو توهان ٻڌو ٿا، پر نه ٻڌو.

توهان پوءِ ٻڌو اُهو تمثيل ٻج پوکيندڙ جو. هر ڪنهن جو جيڪو بادشاهت جو لفظ ٻڌي ٿو ۽ نه سمجهي ٿو، اهو بڇو اچي ٿو ۽ کڻي وڃي ٿو اهو جيڪو هن جي دل ۾ پوکيو ويو آهي، هي اهو آهي جيڪو رستي جي پاسي ۾ پوکيو ويو. جيڪو پٿريلي جاين تي پوکيو ويو، هي اهو آهي جيڪو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ فوري طور تي خوشيءَ سان ان کي قبول ڪري ٿو ۽ کڻي ٿو، پر هن کي پاڻ ۾ جڙ ناهي، پر عارضي آهي، ۽ جڏهن ڪلام جي سبب مصيبت يا ايذا اچي ٿي ته فوري طور تي ٿڪجي پوي ٿو. جيڪو ڪنڊن ۾ ٻج پوکيو ويو، هي اهو آهي جيڪو ڪلام ٻڌي ٿو، پر هن دور جي پريشاني ۽ دولت جي ٺڳي ڪلام کي گهٽائي ٿي، ۽ اهو بي ميوو ٿي وڃي ٿو. پر جيڪو سٺي زمين تي پوکيو ويو، هي اهو آهي جيڪو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ سمجهي ٿو، جيڪو واقعي ميوو ڏئي ٿو ۽ پيدا ڪري ٿو، ڪو سؤ، ڪو سٺ، ڪو ٽيهه.

ٻيو تمثيل هن انهن کي اڳيان رکي چيو، آسمانن جي بادشاهي هڪ ماڻهوءَ جهڙي آهي، جنهن پنهنجي زمين ۾ سٺو ٻج پوکيو، پر جڏهن ماڻهو سمهي رهيا هئا، تڏهن سندس دشمن آيو ۽ اناج جي وچ ۾ ٻوٽا پوکيائين ۽ هليو ويو. جڏهن گھاس اُڀري ۽ ميوو ڏنو، تڏهن ٻوٽا به ظاهر ٿيا. پر گهر جي مالڪ جا غلام ويجهو اچي کيس چيو، مالڪ، ڇا توهان پنهنجي زمين ۾ سٺو ٻج نه پوکيو هو؟ پوءِ اهي ٻوٽا ڪٿان آيا؟ پر هن کين چيو، دشمن ماڻهوءَ هي ڪيو. پر غلامن کيس چيو، ڇا تون چاهين ٿو ته اسان وڃي انهن کي گڏ ڪريون؟ پر هن چيو، نه، نه ته ٻوٽا گڏ ڪندي توهان انهن سان گڏ اناج به اُڇلايو. ٻنهي کي فصل تائين گڏجي وڌڻ ڏيو، ۽ فصل جي وقت ۾ لڻيندڙن کي چوندس، پهرين ٻوٽا گڏ ڪريو ۽ انهن کي ٻوجھن ۾ ٻڌو ته جيئن انهن کي ساڙيو وڃي، پر اناج کي منهنجي ڍير ۾ گڏ ڪريو.

ٻيو تمثيل هن انهن جي اڳيان رکي چيو، آسمانن جي بادشاهي رائي جي هڪ داڻي جهڙي آهي، جيڪا کڻي هڪ ماڻهوءَ پنهنجي زمين ۾ پوکي. جيڪو واقعي سڀني ٻجن کان ننڍو آهي، پر جڏهن وڌي ٿو، سڀني ڀاڄين کان وڏو آهي ۽ وڻ ٿئي ٿو، ته جيئن آسمان جا پکي اچن ۽ ان جي شاخن ۾ آڱون.

ٻيو تمثيل هن کين ڳالهايو، آسمانن جي بادشاهت خمير جهڙي آهي، جيڪا هڪ عورت وٺي اٽي جي ٽن مَپن ۾ لڪائي، تائين جو سڄو خمير ٿي ويو.

هي سڀ ڳالهيون يسوع تشبيهن ۾ ماڻهن جي ميڙ کي ٻڌايون، ۽ بغير تشبيه جي هو انهن کي ڪجهه به نه ٻڌائيندو هو. تنهن ڪري اهو پورو ٿئي جيڪو نبي ذريعي چيو ويو هو، جنهن چيو: مان پنهنجو وات مثالن ۾ کولندس، مان دنيا جي بنياد کان لڪايل شيون ٻڌائيندس.

پوءِ ماڻهن جي ميڙ کي ڇڏي، هو پنهنجي گهر ۾ آيو. ۽ سندس شاگرد کيس چئيندي آيا، اسان کي زمين جي جهنگلي ٻج جي تمثيل ٻڌاءِ. پر جواب ڏيندي هن کين چيو، جيڪو سٺو ٻج پوکي ٿو، اهو انسان جو پٽ آهي، زمين دنيا آهي، ۽ سٺو ٻج اهي بادشاهت جا پٽ آهن، ۽ ٻوٽا بڇڙي جا پٽ آهن. جيڪو دشمن انهن کي پوکيو آهي اهو شيطان آهي، ۽ فصل جي ڪٽڻي دور جي پڄاڻي آهي، ۽ فصل ڪٽڻ وارا قاصد آهن. جيئن ته جھنگلي ٻوٽا گڏ ڪيا ويندا آهن ۽ باھ ۾ ساڙيا ويندا آهن، تيئن ئي هن دور جي پڄاڻيءَ ۾ ٿيندو. انسان جو پُٽ پنهنجا پيغامبر موڪليندو، ۽ اهي سندس بادشاهي مان سڀ رڪاوٽون ۽ بي قانونيت ڪندڙن کي گڏ ڪندا، ۽ اُهي انهن کي باهه جي ڀٽي ۾ اُڇلائيندا، اُتي روئڻ ۽ ڏند پيسڻ هوندو. پوءِ نيڪ ماڻهو پنهنجي پيءُ جي بادشاهت ۾ سج وانگر چمڪندا. جيڪو ٻڌڻ لاءِ ڪن رکي ٿو، سو ٻڌي.

ٻيهر جهڙيو آهي آسمانن جي بادشاهي خزاني سان، جيڪو ميدان ۾ لڪيل آهي، جنهن کي ڳولي ماڻهو لڪايو، ۽ پنهنجي خوشي کان هو وڃي ٿو ۽ سڀ ڪجهه جيڪو آهي وڪڻي ٿو ۽ اُهو ميدان خريد ڪري ٿو.

ٻيهر جهڙو آهي آسمانن جي بادشاهت، هڪ واپاري انسان جيڪو سٺا موتي ڳولهي رهيو آهي. جنهن هڪ قيمتي موتي لڌو، سو هليو ويو ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن وٽ هو، وڪڻي ڇڏيو ۽ اهو (موتي) خريد ڪيائين.

ٻيهر جهڙيو آهي بادشاهت آسمانن جي، ڄار جهڙيو جيڪو اڇلايو ويو سمنڊ ۾ ۽ هر قسم مان گڏ ڪيو، هو، جڏهن ڀريو ويو، ان کي ڪناري تي مٿي کڻي آندو ۽ ويٺي، سٺن کي برتنن ۾ گڏ ڪيائون، پر خرابن کي ٻاهر اڇلايائون. اهڙيءَ طرح دور جي پڄاڻيءَ ۾ ٿيندو. قاصد ٻاهر نڪرندا ۽ بڇڙن کي نيڪن جي وچ مان جدا ڪندا، ۽ اُهي انهن کي باهه جي ڀٽي ۾ اُڇلائيندا، اُتي روئڻ ۽ ڏندن جي ڪٽڪٽائڻ هوندي. عيسىٰ انهن کان پڇي ٿو، ڇا توهان هي سڀ شيون سمجھيا؟ هو کيس چون ٿا، ها، مالڪ. جو پر کين چيو، هن سبب هر عالم جيڪو آسمان جي بادشاهي ۾ شاگرد ڪيو ويو آهي، اهو گهر جي مالڪ جهڙو آهي، جيڪو پنهنجي خزاني مان نوان ۽ پراڻيون شيون ڪڍي ٿو.

۽ ائين ٿيو ته جڏهن يسوع اهي تمثيلون ختم ڪيون، ته هو اتان هليو ويو. ۽ آيو ۽ پنهنجي وطن ۾ هو انهن کي انهن جي جماعت ۾ سيکاريو، ايترو ته اهي حيران ٿيا ۽ چوڻ لڳا، هن کي هيءَ دانائي ۽ اهي طاقتون ڪٿان مليون؟ ڇا هي ڪاريگر جو پٽ ناهي؟ ڇا هن جي ماءُ کي مريم نه چيو وڃي ٿو ۽ هن جا ڀائر يعقوب ۽ يوسيس ۽ شمعون ۽ يهوداه نه آهن؟ ۽ سندس ڀينرون ڇا سڀ اسان وٽ نه آهن؟ پوءِ هن کي اهي سڀ شيون ڪٿان مليون؟ ۽ هو هن کان ناراض ٿيا. پر عيسىٰ کين چيو، ڪو به نبي بي عزت نه آهي، سواءِ پنهنجي ڌرتي ۾ ۽ پنهنجي گهر ۾. ۽ هن اتي گھڻيون معجزا نه ڪيا، انهن جي بي اعتقادي جي سبب.

### 14

اُن وقت ۾ چوٿون حاكم هيروديس عيسىٰ جي باري ۾ ٻڌو. ۽ هن پنهنجي نوڪرن کي چيو، هي يوحنا بپتسما ڏيندڙ آهي، هو مئلن مان اُٿيو آهي، ۽ انهيءَ ڪري طاقتون هن ۾ ڪم ڪري رهيون آهن. ڇو ته هيروديس يوحنا کي پڪڙي کيس بند ڪيو ۽ جيل ۾ رکيو، پنهنجي ڀاءُ فلپ جي زال هيروديا جي ڪري. يوحنا کيس چيو ته، توکي هن کي رکڻ جائز ناهي. ۽ هو کيس مارڻ چاهيندو هو، پر ماڻهن جي ميڙ کان ڊڄندو هو، ڇو ته اهي کيس نبي سمجهندا هئا. هيروديس جي جنم ڏينهن جي جشن دوران، هيروڊياس جي ڌيءَ وچ ۾ نچيو ۽ هيروديس کي خوش ڪيو. جتان کان هن قسم سان واعدو ڪيو ته هن کي اهو ڏيندو جيڪو به هوءَ گهري. پر هوءَ، پنهنجي ماءُ جي طرفان اڳتي وڌايل، چوي ٿي، مون کي هتي طشتري تي يوحنا بپتسما ڏيندڙ جو سر ڏي. ۽ بادشاهه ڏکايو ويو، پر قسمن ۽ گڏ ويٺل ماڻهن جي ڪري، هن حڪم ڏنو ته ڏنو وڃي. ۽ موڪلائي هن يوحنا جو سر جيل ۾ ڪٽي ڇڏيو. ۽ هن جو سر ٿانءَ تي کڻي آندو ويو ۽ ڇوڪريءَ کي ڏنو ويو، ۽ هوءَ پنهنجي ماءُ وٽ کڻي آئي. ۽ اچي، هن جا شاگردن جسم کڻي ويا ۽ ان کي دفن ڪيو، ۽ اچي عيسىٰ کي ٻڌايو.

ٻڌي پر يسوع اتان کان ٻيڙيءَ ۾ پنهنجي مرضيءَ سان ڪنهن ويران جاءِ ڏانهن واپس ويو، ۽ ٻڌي ماڻهن جا ميڙ شهرن مان پيادل کيس پٺيان ويا. ۽ يسوع ٻاهر نڪري گهڻو ميڙ ڏٺو، ۽ انهن تي رحم ڪيو ۽ انهن جي بيمارن جو علاج ڪيو. شام ٿيڻ تي، هن جا شاگرد هن وٽ آيا ۽ چيائون، هيءُ جاءِ ويران آهي ۽ ڪلاڪ اڳ ۾ ئي گذري ويو آهي، ماڻهن جي ميڙ کي موڪلي ڇڏ، ته جيئن اهي ڳوٺن ۾ وڃي پاڻ لاءِ کاڌو خريد ڪن. پر يسوع کين چيو، کين وڃڻ جي ضرورت ناهي، توهان کين کائڻ لاءِ ڏيو. پر هنن کيس چيو، اسان وٽ هتي فقط پنج ماني ۽ ٻه مڇيون آهن. پر هن چيو، انهن کي هتي مون وٽ آڻو. ۽ گهڻ ماڻهن کي حڪم ڏنو ته گھاس تي ويهن، پنج روٽيون ۽ ٻه مڇيون کڻي، آسمان ڏانهن ڏٺو، برڪت ڏني، ۽ ٽوڙي شاگردن کي روٽيون ڏنيون، ۽ شاگردن گهڻ ماڻهن کي ڏنيون. ۽ سڀني کاڌو کاڌو ۽ راضي ٿيا، ۽ هنن ٽڪرن مان بچيل ٻارهن ٽوڪرا ڀريل کنيا. جيڪي کائي رهيا هئا، اهي مرد هئا، جيئن پنج هزار، عورتن ۽ ٻارن کان سواءِ.

۽ فوري طور تي عيسيٰ پنهنجي شاگردن کي مجبور ڪيو ته ٻيڙيءَ ۾ چڙهن ۽ کيس کان اڳتي پار طرف وڃن، تائين جو هو ميڙن کي موڪلي ڇڏي. ۽ ماڻهن جي ميڙ کي موڪلائڻ کان پوءِ، هو پنهنجي پاڻ کي دعا ڪرڻ لاءِ جبل تي چڙهي ويو. ۽ جڏهن شام ٿي، ته هو اتي اڪيلو هو. پر ٻيڙي اڳ ۾ ئي سمنڊ جي وچ ۾ هئي، لهرن جي ڪري تڪليف ۾ پئي هئي، ڇو ته هوا مخالف هئي. پر رات جي چوٿين پهري ۾ عيسىٰ سمنڊ تي هلندي انهن ڏانهن ويو. ۽ کيس سمنڊ تي هلندي ڏسي، شاگرد پريشان ٿي ويا ۽ چوڻ لڳا ته هي ڪو ڀوت آهي، ۽ خوف کان رڙ ڪئي. فوري طور تي يسوع انهن سان ڳالهايو ۽ چيو، حوصلو رکو، مان آهيان، نه ڊڄو. جواب ڏيندي پطرس کيس چيو، مالڪ، جيڪڏهن توهان آهيو، ته مون کي حڪم ڏيو ته توهان ڏانهن پاڻيءَ تي اچان. هن چيو، اچ. ۽ پطرس ٻيڙيءَ مان هيٺ لهي پاڻيءَ تي هليو ته يسوع وٽ اچي. ڏسندي پر جي واءُ مضبوط، ڊڄي ويو، ۽ ٻُڏڻ شروع ڪندي، روئي چيائين، مالڪ، مون کي بچاءُ. فوري طور تي پر يسوع هٿ وڌائي هن کي پڪڙي ورتو ۽ هن کي چيو، اي ٿورو ايمان وارو، توهان ڇو شڪ ڪيو؟ ۽ جڏهن اهي ٻيڙيءَ ۾ چڙهيا ته واءُ بند ٿي وئي. پر جيڪي ٻيڙيءَ ۾ آيا، تن هن کي سجدو ڪيو ۽ چيو، تون سچ پچ خدا جو پٽ آهين.

۽ پار ڪري، اهي گنيسرت جي زمين ۾ آيا. ۽ ان جاءِ جي مردن کيس سڃاڻي ڪري، سڄي ان علائقي ۾ موڪليو، ۽ کيس سڀني بيمارن کي آڻيا ۽ هنن کانئس گذارش ڪئي ته جيئن جيڪڏهن فقط هن جي لباس جي ڪنڊي کي ڇُهن، ۽ جيترن ڇُهيو، اهي بچايا ويا.

### 15

پوءِ يروشلم مان عالم ۽ فريسي عيسىٰ وٽ اچي چون ٿا، ڇو تنهنجا شاگرد بزرگن جي روايت جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا؟ ڇو ته اهي پنهنجا هٿ نه ڌون ٿا جڏهن ماني کائين ٿا. پر هن جواب ڏيندي کين چيو، ڇو توهان به خدا جي حڪم جي خلاف ورزي ڪندا آهيو پنهنجي روايت جي ڪري؟ ڇو ته خدا حكم ڏنو چوندي، پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر، ۽ جيڪو پنهنجي پيءُ يا ماءُ کي بُرو چوي، اُهو موت سان مري وڃي. تون پر چئو ٿا، جيڪو به پنهنجي پيءُ کي يا ماءُ کي چوي، اهو تحفو آهي جنهن مان تون فائدو حاصل ڪري سگهين ٿو، ۽ هو پنهنجي پيءُ يا ماءُ جي عزت نه ڪري، ۽ توهان خدا جي حڪم کي پنهنجي روايت جي ڪري باطل ڪيو. اي ريا ڪندڙو، يسعياه توهان جي باري ۾ چڱيءَ طرح اڳڪٿي ڪئي، چئيندي: هي ماڻهو پنهنجي وات سان مون وٽ اچي ٿو ۽ پنهنجن چپن سان مون کي عزت ڏئي ٿو، پر انهن جي دل مون کان پري آهي. بيڪار پر پوڄا ڪن ٿا مون کي، سيکاريندي ماڻهن جون حڪمون.

۽ ميڙ کي سڏائي، هن انهن کي چيو، ٻڌو ۽ سمجھو، جيڪو وات ۾ داخل ٿئي ٿو، اهو ماڻهوءَ کي ناپاڪ نٿو ڪري، پر جيڪو وات مان نڪري ٿو، اهو ماڻهوءَ کي ناپاڪ ڪري ٿو. پوءِ ويجھي آيل سندس شاگردن کيس چيو، ڇا توکي خبر آهي ته فريسي ناراض ٿي ويا اهو ڪلام ٻڌي؟ جواب ڏيندي هن چيو، هر پوک جيڪا منهنجي آسماني پيءُ نه پوکي آهي، اُڇلي ويندي. انهن کي ڇڏي ڏيو، اهي انڌن جا انڌا رهنما آهن، پر جيڪڏهن ڪو انڌو ڪنهن انڌي کي رهنمائي ڪري، ته ٻئي کڏ ۾ ڪري پوندا. جواب ڏيندي پطرس کيس چيو، اسان کي هيءُ تمثيل بيان ڪر. جيسس چيو، ڇا اڃا تائين توهان به بي سمجهه آهيو؟ ڇا اڃا نه ٿا سمجھو ته هر شيءِ جيڪا وات ۾ داخل ٿئي ٿي، اها پيٽ ۾ وڃي ٿي ۽ پوءِ ٽٽي ۾ ڪڍي وڃي ٿي؟ پر جيڪي وات مان نڪرندا آهن، اهي دل مان نڪرندا آهن، ۽ اهي انسان کي ناپاڪ ڪن ٿا. ڇو ته دل مان بڇڙا خيال، قتل، زناڪاريون، فحاشيون، چوريون، ڪوڙا شاهديون ۽ ڪفر نڪرندا آهن. هي شيون آهن جيڪي انسان کي ناپاڪ ڪن ٿيون، پر بنا ڌوئي هٿن سان کائڻ انسان کي ناپاڪ نٿو ڪري.

آ۽ عيسىٰ اتان کان ٻاهر نڪري صور ۽ صيدا جي علائقن ڏانهن پوئتو ويو. ۽ ڏس، هڪ ڪنعاني عورت انهن حدن مان نڪري ٻاهر آئي ۽ کيس رڙ ڪري چيو، اي مالڪ، داؤد جا پٽ، مون تي رحم ڪر، منهنجي ڌيءَ کي سخت ڀوت لڳل آهي. پر هن کيس ڪو لفظ به جواب نه ڏنو. ۽ هن جا شاگرد ويجهو اچي کانئس پڇڻ لڳا، هن کي موڪلي ڇڏ، ڇو ته هوءَ اسان جي پٺيان روئي رهي آهي. پر هن جواب ڏيندي چيو، مون کي نه موڪليو ويو آهي، سواءِ اسرائيل جي گهر جي گم ٿيل رڍن ڏانهن. پر هوءَ اچي ڪري هن کي سجدو ڪيو ۽ چيو، اي مالڪ، مون کي مدد ڪر. پر هن جواب ڏيندي چيو، ٻارن جي ماني کڻي ننڍڙن ڪتن ڏانهن اڇلائڻ سٺو ناهي. هُن پر چيو، ها، مالڪ، ڇو ته ڪتا به انهن جي مالڪن جي ميز تان گرندڙ ٽڪرن مان کائيندا آهن. پوءِ جواب ڏيندي عيسىٰ هن کي چيو، اي عورت، تنهنجو ايمان وڏو آهي، توکي ٿيڻ ڏيو جيئن تون چاهين ٿو. ۽ هن جي ڌيءَ کي ان ڪلاڪ کان شفا ڏني وئي.

۽ اُتان کان ھليو وڃڻ کان پوءِ عيسىٰ گليل جي سمنڊ وٽ آيو، ۽ جبل تي چڙھي اُتي ويھي رھيو. ۽ کيس وٽ گھڻا ميڙا آيا، جيڪي پاڻ سان گڏ لنگڙا، انڌا، ٻوڙا، معذور ۽ ٻيا ڪيترائي ماڻھو کڻي آيا، ۽ کين عيسيٰ جي پيرن وٽ رکيو، ۽ کيس کين شفا ڏني. جيئن ته ماڻهن جا ميڙ حيران ٿيا، ڏسندي گونگن کي ٻڌندي، گونگن کي ڳالهائيندي، لنگڙن کي تندرست، لنگڙن کي هلندي ۽ انڌن کي ڏسندي، ۽ انهن اسرائيل جي خدا جي تعريف ڪئي.

پر يسوع پنهنجن شاگردن کي سڏي چيو، مون کي ميڙ تي رحم اچي ٿو، ڇو ته اهي اڳ ۾ ئي ٽي ڏينهن مون سان رهيا آهن ۽ انهن وٽ کائڻ لاءِ ڪجهه ناهي، ۽ آئون انهن کي بکايل موڪلڻ نٿو چاهيان، نه ٿئي ته اهي رستي ۾ ٿڪجي وڃن. ۽ چون ٿا هن کي هن جا شاگرد، ڪٿان اسان کي ويراني ۾ ايتريون مانيون ملن جو ايترو وڏو ميڙ رکجي؟ ۽ عيسىٰ کين چيو، توهان وٽ ڪيترا روٽيون آهن؟ انهن چيو، ست، ۽ ڪجهه ننڍا مڇيون. ۽ ھن ماڻھن کي زمين تي ويھڻ جو حڪم ڏنو. ۽ ستن روٽين ۽ مڇين کڻي، شڪر ڪري ڀڃي ۽ پنهنجي شاگردن کي ڏنائين، ۽ شاگردن ماڻهن کي ڏنائين. ۽ سڀني کائو ۽ راضي ٿيا، ۽ ٽڪرن مان بچيل ست ڀريل ٽوڪريون کڻي ويا. پر کائڻ وارا چار هزار مرد هئا، عورتن ۽ ٻارن کان سواءِ. ۽ هن ماڻهن جي ميڙ کي ڇڏائي ڏنو ۽ ٻيڙيءَ ۾ چڙهيو ۽ مگدلا جي حدن ۾ آيو.

### 16

۽ فريسي ۽ صدوقي ويجھي آيا، آزمائيندي، کيس پڇيو ته کين آسمان مان ڪا نشاني ڏيکاري. پر جواب ڏيندي هن کين چيو، شام ٿيڻ تي توهان چئو ٿا، صاف موسم هوندو، ڇاڪاڻ ته آسمان ڳاڙهو آهي، ۽ صبح ۾، اڄ طوفان ايندو، ڇو ته آسمان ڳاڙهو ۽ اداس آهي. اي منافقو، توهان آسمان جي صورت کي سمجهي سگهو ٿا، پر وقتن جون نشانيون نه ٿا ڄاڻي سگهو؟ بڇڙي ۽ زناڪار نسل نشاني ڳولي ٿي، پر ان کي ڪا به نشاني نه ڏني ويندي سواءِ يونس نبيءَ جي نشاني جي. ۽ انهن کي ڇڏي هو هليو ويو.

۽ سندس شاگرد پار اچي، روٽيون وٺڻ وساري ويٺا. پر عيسىٰ کين چيو، ڏسو ۽ ڌيان ڏيو فريسين ۽ صدوقين جي خمير کان. هنن پر پاڻ ۾ ويچار ڪري رهيا هئا ته، اسان ماني نه ورتي. ڄاڻي پر يسوع کين چيو، اي ٿورو ايمان وارا، توهان پاڻ ۾ ڇو سوچيو ٿا ته ماني نه ورتو؟ ڇا اڃا تائين نه سمجھو ٿا، ۽ نه ياد ڪريو ٿا پنج ماني پنجن هزارن لاءِ ۽ ڪيترا ٽوڪريون ورتيون؟ نڪ ستن ٻوٽين چار هزارين جا ۽ ڪيترا ٽوڪرا توهان ورتا؟ ڪيئن توهان نٿا سمجهو ته مون توهان کي ماني جي باري ۾ نه چيو هو ته فريسين ۽ صدوقين جي خمير کان ڌيان رکو؟ پوءِ هنن سمجهيو ته هن نه چيو هو ته ڌيان ڏيو ماني جي خمير کان، پر فريسين ۽ صدوقين جي تعليم کان.

آيو پر يسوع، فلپ جي قيصريه جي علائقي ۾، پنهنجي شاگردن کان پڇيو، ماڻهو ڇا چون ٿا ته انسان جو پٽ ڪير آهي؟ هنن چيو ته، ڪي ته يوحنا بپتسما ڏيندڙ، ٻيا ايليا، ۽ ٻيا يرمياه يا نبين مان هڪ. چوي ٿو انهن کي، پر توهان ڇا چئو ٿا ته مان ڪير آهيان؟ جواب ڏيندي، سائمن پطرس چيو، تون مسيح آهين، جيئري خدا جو پٽ. ۽ جواب ڏيندي يسوع کيس چيو، برڪت وارو آهين سائمن بارجونا، ڇو ته گوشت ۽ رت توکي ظاهر نه ڪيو، پر منهنجي پيءُ، جيڪو آسمانن ۾ آهي. ۽ آءُ به توکي چوان ٿو ته تون پطرس آهين، ۽ هن پٿر تي آءُ پنهنجي گڏجاڻي اڏيندس، ۽ جهنم جا دروازا ان تي غالب نه ايندا. ۽ مان توکي ڏيندس آسمانن جي بادشاهت جون چاٻيون، ۽ جيڪو ڪجهه تون زمين تي ٻڌندين، اهو آسمانن ۾ ٻڌل هوندو، ۽ جيڪو ڪجهه تون زمين تي کوليندين، اهو آسمانن ۾ کليل هوندو. پوءِ هن پنهنجي شاگردن کي حکم ڏنو ته ڪنهن کي به نه چون ته هو يسوع مسيح آهي.

ان کان پوءِ عيسىٰ پنهنجي شاگردن کي ڏيکارڻ شروع ڪيو ته کيس يروشلم وڃڻ ضروري آهي ۽ بزرگن، وڏن پادرين ۽ عالمن کان گهڻو ڪجهه برداشت ڪرڻ ۽ قتل ڪيو وڃڻ، ۽ ٽئين ڏينهن ۾ اُٿاريو وڃڻ. ۽ کيس هڪ طرف ڪري، پطرس کيس ملامت ڪرڻ شروع ڪيو، چئي: خدا توهان تي مهربان ٿئي، مالڪ! هي توهان تي ڪڏهن به نه ٿيندو. پر هو ڦري ويو ۽ پطرس کي چيو، منهنجي پٺيان هل، شيطان، تون منهنجي لاءِ رڪاوٽ آهين، ڇو ته تون خدا جي ڳالهين نه سوچين ٿو، پر ماڻهن جي ڳالهين سوچين ٿو.

پوءِ عيسىٰ پنهنجي شاگردن کي چيو، جيڪڏهن ڪو ماڻهو منهنجي پٺيان اچڻ چاهي ٿو، ته هو پاڻ کي انڪار ڪري، پنهنجو صليب کڻي ۽ منهنجي پٺيان هلي. جيڪو به پنهنجي روح کي بچائڻ چاهيندو، تيڪو ان کي وڃائيندو، پر جيڪو به پنهنجي روح کي منهنجي خاطر وڃائيندو، تيڪو ان کي ڳوليندو. ڇا فائدو ٿئي ٿو ماڻهوءَ کي جيڪڏهن هو سڄي دنيا کٽي، پر پنهنجو روح وڃائي؟ يا ماڻهو پنهنجي روح جي بدلي ۾ ڇا ڏيندو؟ ڇو ته انسان جو پٽ پنهنجي پيءُ جي جلال ۾ پنهنجي فرشتن سان گڏ اچڻ وارو آهي، ۽ پوءِ هو هر هڪ کي سندس عمل مطابق بدلو ڏيندو. سچ آئون توهان کي چوان ٿو، هتي بيٺل ڪي ماڻهو آهن، جيڪي موت نه چکندا جيستائين اهي انسان جي پٽ کي سندس بادشاهي ۾ ايندي نه ڏسن.

### 17

۽ ڇهن ڏينهن کان پوءِ عيسىٰ پطرس ۽ يعقوب ۽ يوحنا کي، جيڪو سندس ڀاءُ هو، گڏ وٺي ويو ۽ کين هڪ بلند جبل تي اڪيلائيءَ ۾ وٺي ويو. ۽ هو انهن جي سامهون بدلجي ويو، ۽ هن جو چهرو سج وانگر چمڪيو، پر هن جا ڪپڙا روشنيءَ وانگر اڇا ٿي ويا. ۽ ڏسو، کين موسىٰ ۽ ايليا سندس سان ڳالهائيندڙ ظاهر ٿيا. جواب ڏيندي پطرس يسوع کي چيو، مالڪ، سٺو آهي ته اسان هتي هجون. جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، ته اچو ته هتي ٽي خيما ٺاهيون: هڪ توهان لاءِ، هڪ موسيٰ لاءِ ۽ هڪ ايليا لاءِ. اڃا تائين سندس ڳالهائڻ دوران، ڏس، هڪ روشن ڪڪر کين ڇانو ڪيو، ۽ ڏس، ڪڪر مان هڪ آواز چوندي، هي منهنجو پيارو پٽ آهي، جنهن ۾ مان خوش ٿيس، سندس ٻڌو. ۽ ٻڌي، شاگرد پنهنجي منهن تي پيا ۽ ڏاڍا ڊڄي ويا. ۽ يسوع ويجھو ٿي انھن کي ڇھيو ۽ چيو، اُٿو ۽ نه ڊڄو. پر جڏهن هنن پنهنجون اکيون کنيون ته هنن ڪنهن کي به نه ڏٺو، رڳو يسوع کي. جيئن هو جبل کان هيٺ وڃي رهيا هئا، عيسيٰ کين حڪم ڏنو ته، ڪنهن کي به اها رويا نه ٻڌايو، جيستائين انسان جو پٽ مئلن مان جيئرو نه ٿئي. ۽ سندس شاگردن کانئس پڇيو، پوءِ عالم ڇو چون ٿا ته ايليا جو پهريون اچڻ ضروري آهي؟ جواب ڏيندي يسوع کين چيو، ايليا واقعي پهرين اچي ٿو ۽ سڀ ڪجهه بحال ڪندو. آئون چوان ٿو توهان کي ته ايليا اڳ ۾ ئي آيو، ۽ هنن کيس نه سڃاڻيو، پر هنن کيس سان اهو ڪيو جيڪو هنن چاهيو، اهڙيءَ طرح انسان جو پٽ به انهن جي هٿان ڏک ڪرڻ وارو آهي. پوءِ شاگردن سمجھيو ته هن کين يوحنا بپتسما ڏيندڙ بابت چيو هو.

جڏهن اهي ميڙ وٽ آيا، ته هڪ ماڻهو کيس ويجھو آيو، کيس گوڏا ڪندي ۽ چوندي، رب، منهنجي پٽ تي رحم ڪر، ڇو ته هو چنڊ جو مارو آهي ۽ سخت تڪليف ڀوگي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو اڪثر باهه ۾ ڪري ٿو ۽ اڪثر پاڻي ۾. ۽ مان کيس توهان جي شاگردن وٽ کڻي آيس، ۽ اهي کيس شفا ڏيڻ جي قابل نه ٿيا. جواب ڏيندي عيسىٰ چيو، اي بي اعتبار ۽ بگڙيل نسل! ڪيستائين آئون توهان سان گڏ ٿيندس؟ ڪيستائين آئون توهان کي برداشت ڪندس؟ کيس هتي مون وٽ آڻو. ۽ يسوع کيس ڊاٽيو، ۽ ڀوت کانئس نڪري ويو، ۽ نوڪر ان ڪلاڪ کان شفا ڏني وئي. پوءِ شاگرد يسوع وٽ اڪيلائيءَ ۾ اچي چيائون، ڇو اسان ان کي ڪڍي نه سگهياسين؟ پر يسوع کين چيو، توهان جي بي اعتقادي جي ڪري. سچ پچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن توهان وٽ اعتقاد هجي جيئن سرسي جو هڪ داڻو، توهان هن جبل کي چئو ها، هتان اتي هل، ۽ اهو هلي ويندو، ۽ توهان لاءِ ڪجهه به ناممڪن نه هوندو. هي نسل نه نڪرندو آهي، سواءِ دعا ۽ روزي جي.

جڏھن اھي گليل ۾ گھمي رھيا ھئا، يسوع انھن کي چيو، انسان جو پٽ ماڻھن جي ھٿن ۾ ڏنو وڃڻ وارو آھي. ۽ اهي کيس ماري ڇڏيندا، ۽ ٽئين ڏينهن تي هو اٿاريو ويندو. ۽ اهي ڏاڍا غمگين ٿيا.

جڏهن اهي ڪپرناحوم ۾ آيا، ته ٻه درهم وٺڻ وارا پطرس وٽ آيا ۽ چيائون، ڇا توهان جو استاد ٻه درهم نٿو ڏئي؟ چوي ٿو، ها. ۽ جڏهن هو گهر ۾ داخل ٿيو، عيسىٰ کيس اڳتائي ڪندي چيو، شمعون، توکي ڇا لڳي ٿو؟ زمين جا بادشاهه ڪنهن کان ختم يا خراج وٺن ٿا؟ پنهنجن پٽن کان يا اجنبين کان؟ پطرس کيس چوي ٿو، ٻين کان. يسوع کيس چيو، تہ پوءِ پٽ آزاد آهن. پر تہ اسان انھن کي ناراض نہ ڪريون، وڃ سمنڊ ۾ ۽ اڇلاءِ ڪنڊو، ۽ جيڪا پھريون مٿي اچي مڇي کڻ، ۽ سندس وات کولي تون ملندين اسٽيٽر، اھو کڻي ڏي انھن کي منھنجي ۽ تنھنجي بدلي ۾.

### 18

ان گھڙيءَ ۾ شاگرد يسوع وٽ آيا ۽ چيائون، آسمانن جي بادشاهيءَ ۾ وڏو ڪير آهي؟ ۽ عيسىٰ هڪ ٻار کي گهرائي، ان کي انهن جي وچ ۾ بيهاريو ۽ چيو، سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن توهان نه ڦرو ۽ ٻارن جهڙا نه ٿيو، ته توهان آسمان جي بادشاهي ۾ ڪڏهن به داخل نه ٿيندا. جيڪو به پوءِ پاڻ کي عاجز ڪندو جيئن هي ٻار، اهو ئي آهي سڀ کان وڏو آسمان جي بادشاهي ۾. ۽ جيڪو ڪو اهڙي ٻار کي منهنجي نالي تي قبول ڪري ٿو، اهو مون کي قبول ڪري ٿو، جيڪو به گمراهه ڪري انهن ننڍن مان هڪ کي، جيڪي مون تي ايمان آڻين ٿا، ان لاءِ بهتر آهي ته هن جي ڳچيءَ ۾ گدهي جي چِڪيءَ جو پٿر لٽڪايو وڃي ۽ کيس سمنڊ جي اونهائي ۾ ٻوڙيو وڃي. دنيا لاءِ افسوس آهي رڪاوٽن جي ڪري، ڇو ته رڪاوٽن جو اچڻ ضروري آهي، پر افسوس آهي ان ماڻهوءَ لاءِ جنهن جي ذريعي رڪاوٽ اچي ٿي. جيڪڏهن تنهنجو هٿ يا تنهنجو پير توکي گناهه ۾ وجهي ٿو، ته انهن کي ڪٽي ڇڏ ۽ پاڻ کان اڇلايو، ڇو ته تنهنجي لاءِ سٺو آهي ته لنگڙو يا اپاهج ٿي زندگيءَ ۾ داخل ٿئين، بجاءِ ان جي ته ٻه هٿ يا ٻه پير رکندي ابدي باهه ۾ اڇلايو وڃين. جيڪڏهن تنهنجي اک توکي گناهه ۾ وجهي، ته ان کي ڪڍي ڇڏ ۽ پنهنجي کان اڇلائي ڇڏ، ڇو ته توکي سٺو آهي هڪ اک سان زندگي ۾ داخل ٿيڻ، بجاءِ ان جي ته ٻه اکيون رکندي جهنم جي باهه ۾ اڇلايو وڃين. خبردار! توهان انهن ننڍڙن مان ڪنهن هڪ کي به حقير نه ڪريو، ڇو ته مان توهان کي چوان ٿو ته انهن جا فرشتا آسمانن ۾ هر وقت منهنجي پيءُ جو چهرو ڏسندا آهن، جيڪو آسمانن ۾ آهي. ڇاڪاڻ ته انسان جو پٽ گم ٿيل کي بچائڻ لاءِ آيو.

توهان کي ڇا لڳي ٿو؟ جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ وٽ سؤ رڍون هجن ۽ انهن مان هڪ گمراهه ٿي وڃي، ڇا هو ننوي نون کي جبلن تي ڇڏي، وڃي ڀٽڪندڙ کي نه ڳوليندو؟ ۽ جيڪڏهن اهو ملي وڃي، سچ چوان ٿو توهان کي ته هو ان تي وڌيڪ خوش ٿئي ٿو، انهن نون نوين تي جيڪي گمراهه نه ٿيا آهن. هن ريت توهان جي پيءُ جي مرضي نه آهي، جيڪو آسمانن ۾ آهي، ته هنن ننڍن مان هڪ به گم ٿئي.

جيڪڏهن پر تنهنجو ڀاءُ توڏانهن گناهه ڪري، ته وڃ ۽ کيس ملامت ڪر، رڳو تنهنجي ۽ هن جي وچ ۾، جيڪڏهن هو تنهنجي ٻڌي، ته تو پنهنجو ڀاءُ حاصل ڪيو آهي. جيڪڏهن پر هو نه ٻڌي، ته پنهنجي سان گڏ اڃا هڪ يا ٻه ماڻهو وٺي وڃ، ته جيئن ٻن شاهدن يا ٽن جي وات تي هر لفظ قائم ٿئي. جيڪڏهن پر هو انهن جي نظرانداز ڪري، ته گڏجاڻي کي چئو، جيڪڏهن پر هو گڏجاڻي جي به نظرانداز ڪري، ته هو توکي ائين ٿيڻ ڏيو جيئن غيرقوم ۽ محصول گڏ ڪندڙ. سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيترا به توهان ڌرتيءَ تي ڳنڍيندؤ، اهي آسمان ۾ ڳنڍيل هوندا، ۽ جيترا به توهان ڌرتيءَ تي کوليندؤ، اهي آسمان ۾ کليل هوندا. ٻيهر سچ آئون توهان کي چوان ٿو ته جيڪڏهن توهان مان ٻه زمين تي ڪنهن به شيءِ بابت راضي ٿين جيڪا اهي گهرن، ته اها انهن کي منهنجي پيءُ طرفان جيڪو آسمانن ۾ آهي، ڏني ويندي. جتي ٻه يا ٽي ماڻهو منهنجي نالي تي گڏ ٿين ٿا، اتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان.

پوءِ پطرس کيس وٽ اچي کري چيو، اي مالڪ، ڪيترا ڀيرا منهنجو ڀاءُ منهنجي خلاف گناهه ڪندو ۽ مان کيس معاف ڪندس؟ ڇا ستن ڀيرن تائين؟ يسوع کيس چوي ٿو، مان توکي نه ٿو چوان ته ست ڀيرا تائين، پر ستر ڀيرا ست تائين.

هن ڪري آسمانن جي بادشاهي هڪ ماڻهوءَ بادشاهه جهڙي ڪئي وئي، جنهن پنهنجي غلامن سان حساب ڪرڻ چاهيو. جڏهن هن حساب ڪتاب ڪرڻ شروع ڪيو، ته هن وٽ هڪ قرضدار آندو ويو، جيڪو بيشمار ٽيلنٽ جو قرضدار هو. پر جڏهن هن وٽ واپس ڏيڻ لاءِ ڪجهه نه هو، تڏهن هن جي مالڪ حکم ڏنو ته هن کي ۽ هن جي زال کي ۽ ٻارن کي ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن وٽ هو، وڪرو ڪيو وڃي ۽ قرض ادا ڪيو وڃي. پوي وڃڻ تنهن ڪري، جو غلام کيس پوڄا ڪندي چيو، اي مالڪ، مون تي صبر ڪر ۽ سڀ ڪجهه توکي واپس ڏيندس. رحم ڪندي پر، ان غلام جي مالڪ کيس آزاد ڪيو ۽ اهو قرض کيس معاف ڪري ڇڏيو. باهر نڪري پر، اُهو غلام هڪ کي مليو پنهنجي ساٿي غلامن مان، جيڪو کيس سؤ دينار جو قرضدار هو، ۽ کيس پڪڙي هو ڳلا ڪري رهيو هو چئيندي، مون کي واپس ڪر جيڪڏهن تون ڪجهه قرضدار آهين. پوءِ تنهنجو ساٿي غلام هن جي پيرن ۾ ڪري، هن کي التجا ڪئي ۽ چيو، مون تي صبر ڪر ۽ آئون توکي واپس ڏيندس. پر هو راضي نه ٿيو، پر وڃي کيس جيل ۾ اڇلايو، جيستائين هو قرض واپس ڪري.

پر هن جا ساٿي غلام اهو ڏسي جيڪو ٿيو هو، تمام گهڻو غمگين ٿيا، ۽ اچي پنهنجي مالڪ کي سڀ ڪجهه واضح طور بيان ڪيو جيڪو ٿيو هو. پوءِ هن کي سڏائي، هن جو مالڪ هن کي چوي ٿو، اي بڇو غلام، اهو سڄو قرض مون توکي معاف ڪري ڇڏيو، ڇو جو تو مون کي التجا ڪئي. ڇا تو لاءِ به ضروري نه هو ته پنهنجي ساٿي غلام تي رحم ڪرين، جيئن مون تو تي رحم ڪيو هو؟ ۽ سندس مالڪ ڪاوڙيل ٿي، کيس عذاب ڏيندڙن جي حوالي ڪري ڇڏيو، تان جو هو اهو سڄو قرض جيڪو کيس واجب هو، واپس ڏئي. اهڙيءَ ريت منهنجو آسماني پيءُ به توهان سان ڪندو، جيڪڏهن توهان مان هر هڪ پنهنجي ڀاءُ کي پنهنجي دل مان سندس گناهن کي نه ڇڏي.

### 19

۽ ائين ٿيو جو جڏهن يسوع اهي لفظ ختم ڪيا، ته هو گليل کان هٽي ويو ۽ اردن جي پار يهوديا جي حدن ۾ آيو. ۽ کيس گھڻا ماڻهن جا ميڙ پٺيان ويا، ۽ هن کين اتي علاج ڪيو. ۽ هن وٽ آيا فريسي، هن کي آزمائيندي ۽ هن کي چوندي، ڇا ڪنهن ماڻهوءَ لاءِ جائز آهي ته پنهنجي زال کي ڪنهن به سبب جي ڪري ڇڏي ڏئي؟ پر جواب ڏيندي هن کين چيو، ڇا توهان نه پڙهيو آهي ته جنهن شروعات کان نر ۽ مادي ٺاهيو، هن کين ٺاهيو ۽ چيو، هن ڪري ماڻهو پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏي ڏيندو ۽ پنهنجي زال سان جڙي ويندو، ۽ اهي ٻئي هڪ جسم ٿي ويندا. سو ته اهي هاڻي ٻه نه رهيا، پر هڪ گوشت آهن. تنهن ڪري جيڪو خدا گڏ ڪيو آهي، انسان ان کي الڳ نه ڪري. هنن کيس چيو، پوءِ موسىٰ ڇو حڪم ڏنو ته طلاق جو ڪتاب ڏئي ۽ هن کي ڇڏي ڏجي؟ هو انهن کي چوي ٿو ته موسيٰ توهان جي دل جي سختيءَ جي ڪري توهان کي پنهنجون زالون ڇڏڻ جي اجازت ڏني، پر شروعات کان ائين نه هو. مان توهان کي چوان ٿو ته جيڪو به پنهنجي زال کي زنا جي بنياد کان سواءِ ڇڏي ٿو ۽ ڪنهن ٻي سان شادي ڪري ٿو، اهو زنا ڪري ٿو، ۽ جيڪو ڇڏيل عورت سان شادي ڪري ٿو، اهو به زنا ڪري ٿو. هن جا شاگرد هن کي چون ٿا، جيڪڏهن مرد جو معاملو عورت سان اهڙيءَ طرح آهي، ته شادي ڪرڻ فائديمند ناهي. پر هن کين چيو، سڀ ماڻهو هن ڳالهه کي قبول نٿا ڪن، پر رڳو اهي جن کي اها ڏني وئي آهي، ڇو ته ڪي خواجه سراءِ آهن جيڪي پنهنجي ماءُ جي پيٽ مان ئي اهڙيءَ طرح پيدا ٿيا. ۽ ڪي خواجه سراءِ آهن جيڪي انسانن طرفان خواجه سراءِ بڻايا ويا، ۽ ڪي خواجه سراءِ آهن جن پاڻ کي آسمان جي بادشاهت جي خاطر خواجه سراءِ بڻايو. جيڪو قبول ڪري سگهي، اُهو قبول ڪري.

پوءِ کيس ٻار آندا ويا، ته هو انهن تي هٿ رکي ۽ دعا ڪري، پر شاگردن انهن کي ملامت ڪئي. پر يسوع چيو، ٻارن کي ڇڏي ڏيو ۽ انهن کي مون وٽ اچڻ کان نه روڪيو، ڇو ته اهڙن جي آهي آسمان جي بادشاهي. ۽ کين تي هٿ رکي، هو اتان کان هليو ويو.

۽ ڏس، هڪ ويجھو اچي کيس چيو، اي سٺا استاد، مان ڇا سٺو ڪم ڪريان ته جيئن مون کي ابدي زندگي ملي؟ پر هن کيس چيو، ڇا مون کي سٺو چئو ٿو؟ ڪو به سٺو ناهي، سواءِ هڪ خدا جي. جيڪڏهن تون زندگيءَ ۾ داخل ٿيڻ چاهين ٿو، ته حڪمن تي عمل ڪر. هن کانئس پڇيو، ڪهڙي قسم جا؟ پر يسوع چيو، تون قتل نه ڪندين، تون زنا نه ڪندين، تون چوري نه ڪندين، تون ڪوڙي گواهي نه ڏيندين، پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر، ۽ تون پنهنجي پاڙيسري سان ائين محبت ڪندين جيئن پاڻ سان. جوان ماڻهو کيس چوي ٿو، اهي سڀ شيون مون پنهنجي جواني کان محفوظ ڪيون آهن، ڇا اڃا مون وٽ گهٽ آهي؟ يسوع کيس چيو، جيڪڏهن تون مڪمل ٿيڻ چاهين ٿو، وڃ، پنهنجون ملڪيتون وڪڻ ۽ غريبن کي ڏي، ۽ تون کي آسمان ۾ خزانو ملندو، ۽ اچ، منهنجي پيروي ڪر. ٻڌي پر، جوان ماڻهو اهو لفظ غمگين ٿي هليو ويو، ڇاڪاڻ ته هن وٽ گهڻيون ملڪيتون هيون. پر يسوع پنهنجي شاگردن کي چيو، آمين، مان توهان کي چوان ٿو ته مالدار مشڪل سان آسمانن جي بادشاهي ۾ داخل ٿيندو. پر مان توهان کي ٻيهر چوان ٿو ته اُٺ جو سوئي جي سوراخ مان گذرڻ آسان آهي، پر ڪنهن امير ماڻهوءَ جو خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ان کان وڌيڪ ڏکيو آهي. پر ٻڌي، هن جا شاگرد تمام گهڻو حيران ٿيا ۽ چوڻ لڳا، پوءِ ڪير بچايو وڃي سگهي ٿو؟ نظر ڪري پر عيسىٰ کين چيو، ماڻھن کان ھي ناممڪن آھي، پر خدا کان سڀ ڪجھ ممڪن آھي. پوءِ جواب ڏيندي پطرس کيس چيو، ڏس، اسان سڀ ڪجهه ڇڏي ڏنو آهي ۽ تنهنجي پٺيان آياسون، پوءِ اسان کي ڇا ملندو؟ پر يسوع کين چيو، سچ آئون توهان کي ٿو چوان ته توهان جيڪي منهنجي پٺيان آيا آهيو، نئين پيدائش ۾، جڏهن انسان جو پٽ پنهنجي عزت جي تخت تي ويهندو، توهان به ٻارهن تختن تي ويهي اسرائيل جي ٻارهن قبيلن جو فيصلو ڪندا. ۽ هر ڪو جيڪو منهنجي نالي جي خاطر گهر يا ڀائر يا ڀينر يا پيءُ يا ماءُ يا زال يا ٻار يا زمينون ڇڏي ڏنيون، سؤ ڀيرا وٺندو ۽ هميشه جي زندگي وراثت ۾ کڻندو. گھڻا پر پھريون آخري ھوندا ۽ آخري پھريون ھوندا.

### 20

هڪجهو آهي، ڇو ته آسمانن جي بادشاهي هڪ اهڙي انسان جهڙي آهي جيڪو گهر جو مالڪ هو، جيڪو صبح سوير نڪتو ته پنهنجي انگورن جي باغ لاءِ مزدور رکڻ لاءِ. ۽ مزدورن سان هڪ ديناريءَ في ڏينهن تي راضي ٿيڻ کان پوءِ، هن کين پنهنجي انگورن جي باغ ۾ موڪليو. ۽ ٽئين ڪلاڪ جي لڳ ڀڳ ٻاهر نڪري، هن ٻين کي بازار ۾ بيڪار بيٺل ڏٺو. ۽ انھن کي چيو، وڃو ۽ توھان به انگورن جي باغ ۾، ۽ جيڪو انصاف وارو آھي اھو توھان کي ڏيندس. پر اهي هليا ويا. ٻيهر ٻاهر نڪري ڇهين ۽ نائين ڪلاڪ جي لڳ ڀڳ هن ائين ئي ڪيو. يارھين ڪلاڪ جي لڳ ڀڳ ٻاھر نڪري، ھن ٻين کي بيڪار بيٺل ڏٺو، ۽ انھن کي چيو، توھان ھتي سڄو ڏينھن بيڪار ڇو بيٺا آھيو؟ چون ٿا هن کي، ڇو ته ڪنهن به اسان کي نه ڀرتي ڪيو. چون ٿو انهن کي، وڃو ۽ توهان به انگورن جي باغ ۾، ۽ جيڪو انصاف وارو هجي اهو وٺنداسين. شام ٿيڻ تي انگورن جي باغ جو مالڪ پنهنجي نگران کي چوي ٿو، مزدورن کي سڏ ۽ انهن کي اُجرت ڏي، آخرين کان شروع ڪندي پهرين تائين. ۽ جيڪي يارهين ڪلاڪ جي لڳ ڀڳ آيا، انهن هڪ هڪ دينار ورتو. آيل ٿيندي پر پهرين سوچيو ته وڌيڪ وٺندا، ۽ هنن به هر هڪ ديناريون ورتو. کڻڻ کان پوءِ اهي گهر جي مالڪ جي خلاف ڪاوڙجي رهيا هئا چوندي ته هي آخري ماڻهو فقط هڪ ڪلاڪ ڪم ڪيو، ۽ توهان انهن کي اسان جي برابر ڪيو، جن ڏينهن جو سمورو بار ۽ گرمي کنئي. پر جواب ڏيندي هن انهن مان هڪ کي چيو، ساٿي، مان توسان ناانصافي نه ٿو ڪريان، ڇا تو مون سان هڪ ديناريءَ تي معاهدو نه ڪيو هو؟ پنهنجو کڻ ۽ وڃ، پر مان هن آخري کي ڏيڻ چاهيان ٿو جيئن توکي. ڇا منهنجي پنهنجي شين ۾ جيڪو مان چاهيان ٿو اهو ڪرڻ مون کي اجازت ناهي؟ ڇا تنهنجي اک خراب آهي ڇو ته مان سٺو آهيان؟ اهڙيءَ طرح آخري پهريون ٿيندا ۽ پهريون آخري ٿيندا، ڇو ته ڪيترائي سڏيل آهن، پر ٿورا چونڊيل آهن.

۽ عيسىٰ يروشلم ڏانهن وڃڻ وقت ٻارهن شاگردن کي رستي ۾ ڌار ۾ کڻي ويو ۽ کين چيو، ڏسو، اسان يروشلم ڏانهن وڃي رهيا آهيون، ۽ انسان جو پٽ سردار پادرين ۽ عالمن جي حوالي ڪيو ويندو ۽ اهي کيس موت جي سزا ڏيندا، ۽ هو کيس قومن جي حوالي ڪندا ٺٺوليون ڪرڻ ۽ ڪوڙا هڻڻ ۽ صليب تي چاڙهڻ لاءِ، ۽ ٽئين ڏينهن هو جيئرو ٿيندو.

پوءِ زيبدي جي پٽن جي ماءُ پنهنجي پٽن سان گڏ هن وٽ آئي، سجدو ڪندي ۽ هن کان ڪجهه گهرندي. هن پر چيو هن کي، ڇا توهان چاهيو ٿا؟ چوي ٿو هن کي، چئو ته ويهن هي ٻه پٽ منهنجا، هڪ ساڄي پاسي توهان جي ۽ هڪ کاٻي پاسي توهان جي، توهان جي بادشاهي ۾. جواب ڏيندي پر عيسىٰ چيو، توهان نٿا ڄاڻو ته ڇا گهرو ٿا. ڇا توهان پيئي سگهو ٿا اهو پيالو جيڪو مان پيئڻ وارو آهيان، يا اهو بپتسما جيڪو مان بپتسما وٺڻ وارو آهيان؟ هنن کيس چيو، اسان ڪري سگهون ٿا. ۽ هو کين چوي ٿو، جيڪو واقعي منهنجو پيالو آهي، اهو توهان پيئندا، ۽ جيڪو بپتسمو مان وٺان ٿو، اهو توهان وٺندا، پر منهنجي ساڄي پاسي ۽ منهنجي کاٻي پاسي ويهڻ منهنجو ڏيڻ ناهي، پر انهن لاءِ آهي جن لاءِ منهنجي پيءُ طرفان تيار ڪيو ويو آهي. ۽ جڏهن ڏهن ٻڌو ته اهي ٻن ڀائرن بابت ناراض ٿيا. پر يسوع کين سڏي چيو، توهان ڄاڻو ٿا ته قومن جا حاكم انهن تي حڪومت ڪن ٿا ۽ وڏا انهن تي اختيار هلائين ٿا. ائين توهان ۾ نه ٿيندو، پر جيڪو توهان ۾ وڏو ٿيڻ چاهي، اهو توهان جو خادم ٿيندو. ۽ جيڪو به توهان ۾ پهريون ٿيڻ چاهي ٿو، اهو توهان جو غلام هوندو، جيئن انسان جو پٽ نه آيو ته خدمت ڪرائي وڃي، پر خدمت ڪرڻ ۽ ڏيڻ لاءِ پنهنجو روح فديو طور ڪيترن جي جاءِ ۾.

۽ جڏهن اهي يريحو کان ٻاهر وڃي رهيا هئا، هڪ وڏو ميڙ کيس پٺيان ڪيو. ۽ ڏس، ٻه انڌا رستي جي ڀرسان ويٺا هئا، جڏهن ٻڌو ته عيسىٰ گذري رهيو آهي، انهن روئي چيو، اي مالڪ، دائود جا پٽ، اسان تي رحم ڪر. پر ميڙ انهن کي ڊاٺيو ته خاموش ٿين، پر اهي وڌيڪ رڙيون ڪري رهيا هئا ۽ چئي رهيا هئا، اي مالڪ، دائود جا پٽ، اسان تي رحم ڪر. ۽ يسوع بيٺو، کين سڏيو ۽ چيو، توهان ڇا چاهيو ٿا ته مان توهان لاءِ ڪريان؟ هنن کيس چيو، مالڪ، ته اسان جون اکيون کُليون وڃن. پر عيسىٰ انهن تي رحم ڪندي انهن جي اکين کي ڇهيو، ۽ فوري طور تي انهن جي اکيون روشن ٿي ويون، ۽ هنن سندس پٺيان ڪيو.

### 21

۽ جڏهن اهي يروشلم جي ويجھو پهتا ۽ زيتون جي جبل تي بيت صفاگي ۾ آيا، تڏهن عيسىٰ ٻن شاگردن کي موڪليو. چئي انهن کي، وڃو ان ڳوٺ ۾ جيڪو توهان جي سامهون آهي، ۽ فوري طور تي توهان ڳوليندا هڪ گڏي کي جيڪا بند ٿيل آهي ۽ هڪ ٻچڙو ان سان، کولي کڻي اچو مون وٽ. ۽ جيڪڏهن ڪو توهان کي ڪجهه چوي، توهان چوندا ته مالڪ کي انهن جي ضرورت آهي، ۽ فوري طور تي هو انهن کي موڪلي ٿو. هي سڄو ڪجهه ان ڪري ٿيو آهي ته اها ڳالهه پوري ٿئي جيڪا نبي جي ذريعي چئي وئي هئي، صیون جي ڌيءَ کي چئو، ڏس، تنهنجو بادشاهه تو وٽ اچي ٿو، نرم ۽ گڏهه تي سوار آهي ۽ ٻچڙي تي، جيڪو جوڙيل جانور جو پٽ آهي.

هليو ويا پر شاگرد ۽ ڪيو جيئن عيسىٰ کين حڪم ڏنو هو، هنن گدھي ۽ ٻچڙي کي آندو، ۽ انهن جا ڪپڙا انهن جي مٿان رکيا، ۽ هو انهن جي مٿان ويٺو. پر تمام گهڻي ڀيڙ پنهنجا ڪپڙا رستي ۾ پکيڙيا، ۽ ٻيا وڻن مان شاخون ڪٽي رهيا هئا ۽ رستي ۾ پکيڙي رهيا هئا. پر ڀيڙون جيڪي اڳيان وڃي رهيون هيون ۽ جيڪي پٺيان اچي رهيون هيون، رڙيون ڪري رهيون هيون ۽ چئي رهيون هيون، هوسنا داؤد جي پٽ کي، برڪت وارو آهي اهو جيڪو رب جي نالي ۾ اچي رهيو آهي، هوسنا بلندين ۾.

جڏهن هو يروشلم ۾ داخل ٿيو ته سڄو شهر لرزجي ويو ۽ چوڻ لڳو، هي ڪير آهي؟ پر ميڙ چئي رهيا هئا، هي يسوع نبي آهي، جيڪو گليل جي نازرت مان آهي.

۽ عيسىٰ خدا جي مقدس ۾ داخل ٿيو، ۽ سڀني وڪڻڻ وارن ۽ خريد ڪرڻ وارن کي مقدس مان ڪڍي ڇڏيو، ۽ پئسا بدلائيندڙن جا ميزون اونڌا ڪيا ۽ ڪبوتر وڪڻڻ وارن جون ڪرسيون اونڌيون ڪيون. ۽ هو کين چوي ٿو، لکيو ويو آهي، منهنجو گهر دعا جو گهر سڏيو ويندو، پر توهان ان کي ڌاڙيلن جي غار بڻائي ڇڏيو آهي.

۽ کيس وٽ لنگڙا ۽ انڌا مندر ۾ آيا، ۽ هن کين شفا ڏني. پر سردار پادرين ۽ عالمن اهي عجيب شيون ڏسي جيڪي هن ڪيون ۽ ٻارن کي مندر ۾ روئندي ۽ چوندي ڏٺو، هوسنا دائود جي پٽ کي، ته اهي ناراض ٿيا ۽ کيس چيو، ڇا ٻڌين ٿا جيڪي هي چون ٿا؟ پر يسوع کين چيو، ها، ڇا توهان ڪڏهن به نه پڙهيو آهي ته ننڍن ٻارن ۽ کير پيئندڙن جي وات مان تو ساراهه تيار ڪئي؟ ۽ هنن کي ڇڏي، هو شهر کان ٻاهر بيٿني ڏانهن نڪري ويو ۽ اتي رهيو.

صبح جو پر جڏهن شهر ڏانهن واپس اچي رهيو هو ته کيس بک لڳي، ۽ هڪ انجير جو وڻ رستي تي ڏسي، هو ان وٽ آيو، ۽ ان ۾ فقط پنن کان سواءِ ڪجهه به نه مليو، ۽ هن ان کي چيو، هاڻي کان پوءِ تنهنجي مان ڪڏهن به ميوو نه ٿئي. ۽ انجير جو وڻ فوري طور تي سڪي ويو. ۽ شاگردن ڏسي حيران ٿيا ۽ چيائون ته، انجير جو وڻ ڪيئن فوري طور تي سڪي ويو؟ جواب ڏيندي پر عيسىٰ کين چيو، سچ چوان اوهان کي، جيڪڏهن اوهان وٽ ايمان هجي ۽ شڪ نه ڪريو، ته نه رڳو انجير جي وڻ وارو ڪم ڪندؤ، پر جيڪڏهن هن جبل کي چئو، کنيو وڃ ۽ سمنڊ ۾ اڇليو وڃ، ته ائين ٿيندو. ۽ سڀ ڪجهه جيڪو توهان دعا ۾ يقين سان گهرندؤ، اهو توهان حاصل ڪندؤ.

۽ جڏهن هو مقدس ۾ آيو، سکائيندڙ کيس وڏا پادري ۽ ماڻهن جا بزرگ آيا، چئيندي، ڪهڙي اختيار ۾ تون هي شيون ڪرين ٿو، ۽ ڪنهن توکي هي اختيار ڏني؟ جواب ڏيندي يسوع کين چيو، مان به توهان کان هڪ ڳالهه پڇندس، جيڪڏهن اها مون کي چئو، ته مان به توهان کي چوندس ته اهي شيون ڪهڙي اختيار سان ڪندو آهيان. يوحنا جو بپتسمو ڪٿان کان هو، آسمان مان يا ماڻهن مان؟ پر هنن پاڻ ۾ سوچيو چئي، جيڪڏهن اسان چئون، آسمان مان، ته هو اسان کي چوندو، پوءِ ڇو نه توهان هن تي ايمان آندو؟ پر جيڪڏهن اسان چئون ته ماڻهن مان، ته اسان ماڻهن جي ميڙ کان ڊڄون ٿا، ڇو ته سڀ يوحنا کي نبي سمجهن ٿا. ۽ يسوع کي جواب ڏيندي چيو، اسان نٿا ڄاڻون. هن کين چيو، ۽ نه ئي مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته مان ڪهڙي اختيار سان هي ڪم ڪريان ٿو.

پر توهان کي ڇا لڳي ٿو؟ ڪنهن ماڻهوءَ وٽ ٻه ٻار هئا، ۽ پهرين وٽ اچي چيو، ٻار، وڃ اڄ منهنجي انگورن جي باغ ۾ ڪم ڪر. پر هن جواب ڏيندي چيو، نه، آئون نٿو چاهيان. پوءِ پشيمان ٿي ويو ۽ هليو ويو. ۽ ٻئي وٽ ويجھي، ساڳيءَ طرح چيو. پر هن جواب ڏيندي چيو، مان (وڃان ٿو)، مالڪ، ۽ نه ويو. ٻنهن مان ڪنهن پيءُ جي مرضي پوري ڪئي؟ هنن کيس چيو، پهريون. عيسىٰ کين چيو، آمين، مان توهان کي چوان ٿو ته ٽيڪس گڏ ڪندڙ ۽ طوائفون توهان کان اڳتي خدا جي بادشاهت ۾ وڃن ٿيون. آيو ڇو توهان ڏانهن يوحنا انصاف جي رستي ۾، ۽ توهان کيس يقين نه ڪيو، پر محصول گڏ ڪندڙ ۽ طوائفون کيس يقين ڪيو، توهان پر ڏسڻ کان پوءِ به توبه نه ڪيو ته کيس يقين ڪريو.

ٻيو تمثيل ٻڌو. ڪو ماڻهو هو جيڪو گهر جو مالڪ هو، جنهن انگورن جو باغ پوکيو ۽ ان جي چوڌاري وارو رکيو ۽ ان ۾ انگور جو ڪنڊ کوٽايو ۽ برج ٺاهيو، ۽ ان کي هارين کي ڏنو ۽ پرڏيهه هليو ويو. جڏهن ميون جو وقت ويجھو ٿيو، ته هن پنهنجا غلام هارين ڏانهن موڪليا ته هو پنهنجا ميوا وٺي اچن. ۽ ڪسانن سندس غلامن کي کڻي، ڪنهن کي ڌڪ ڏنا، ڪنهن کي ماري ڇڏيو، ۽ ڪنهن کي پٿر هنيا. ٻيهر هن ٻيا غلام موڪليا، جيڪي پهرين کان وڌيڪ هئا، ۽ انهن سان به ائين ئي ڪيو. پوءِ پر هن انهن ڏانهن پنهنجو پٽ موڪليو، چئي: اهي منهنجي پٽ جو احترام ڪندا. پر هارين پٽ کي ڏسي پاڻ ۾ چيو، هي وارث آهي، اچو ته اسان کيس ماري ڇڏيون ۽ سندس وراثت تي قبضو ڪريون. ۽ کيس کڻي انگور جي باغ کان ٻاهر ڪڍي ڇڏيو ۽ ماري ڇڏيو. جڏهن پوءِ انگورن جي باغ جو مالڪ اچي، ته انهن هارين کي ڇا ڪندو؟ هُو کيس چون ٿا، هُو انهن خراب ماڻهن کي خرابيءَ سان تباهه ڪندو، ۽ انگورن جو باغ ٻين هارين کي ڏيندو، جيڪي کيس ميوا انهن جي مقرر وقتن تي واپس ڏيندا. عيسىٰ انھن کي چوي ٿو، ڇا توھان ڪڏھن به صحيفن ۾ نه پڙھيو آھي، جيڪو پٿر عمارت ڪندڙن رد ڪيو، اھو ئي ڪنڊ جو مٿو ٿيو، اھو رب طرفان ٿيو، ۽ اسان جي اکين ۾ عجيب آھي؟

ڇاڪاڻ ته هي آئون توهان کي چوان ٿو ته توهان کان خدا جي بادشاهي کنيو ويندي ۽ ان قوم کي ڏني ويندي جيڪا ان جا ميوا پيدا ڪندي. جيڪو به هن پٿر تي ڪري پوي، ٽڪرا ٽڪرا ٿي ويندو، ۽ جنهن تي اهو پوي، ان کي ٻوڙي ڇڏيندو. ۽ سردار پادرين ۽ فريسين هن جا تمثيل ٻڌي، هنن ڄاڻيو ته هو هنن جي بابت ۾ چوي ٿو، ۽ کيس قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي، اهي ماڻهن جي ميڙ کان ڊڄي ويا، ڇو ته اهي کيس نبي سمجهندا هئا.

### 22

۽ عيسىٰ جواب ڏيندي وري کين مثالن ۾ چيو: آسمانن جي ملڪوت ان بادشاهه جهڙو ٺهيو، جنهن پنهنجي پٽ لاءِ شادي ڪئي. ۽ هن پنهنجن غلامن کي موڪليو ته انهن کي سڏين جيڪي شاديءَ ۾ سڏيا ويا هئا، پر اهي اچڻ نه چاهيندا هئا. ٻيهر هن ٻيا غلام موڪليا چئي، سڏيل ماڻهن کي چئو، ڏسو، منهنجي بهترين ماني تيار ڪئي آهي، منهنجا ٻڪرا ۽ ٿلها جانور ذبح ڪيا ويا آهن، ۽ سڀ ڪجهه تيار آهي، شاديءَ ۾ اچو. پر انهن نظرانداز ڪري هليا ويا، هڪ پنهنجي زمين ڏانهن ۽ ٻيو پنهنجي واپار ڏانهن. پر باقي ماڻهن هن جي غلامن کي پڪڙي، انهن سان بي عزتي ڪئي ۽ کين قتل ڪيو. ٻڌي پر اُهو بادشاهه ڪاوڙيو، ۽ پنهنجا لشڪر موڪلي، انهن قاتلن کي تباهه ڪيو ۽ انهن جو شهر ساڙي ڇڏيو. پوءِ هو پنهنجي نوڪرن کي چوي ٿو، شادي ته تيار آهي، پر جيڪي سڏيا ويا هئا، اهي لائق نه هئا، تنهنڪري رستن جي نڪرن تي وڃو، ۽ جيترا به توهان ڳوليو انهن کي شادين ۾ سڏيو. ۽ ٻاهر نڪري ويا اُهي نوڪر رستن ۾، گڏ ڪيائون سڀني کي جيترا مليا، بڇڙا ۽ چڱا، ۽ ڀرجي وئي شادي ويٺل مهمانن سان. پر بادشاهه داخل ٿيو ويٺل مهمانن کي ڏسڻ لاءِ، ۽ اتي هن هڪ ماڻهو ڏٺو جيڪو شاديءَ جو لباس نه پاتل هو. ۽ کيس چوي ٿو، ساٿي، تون ھتي ڪيئن داخل ٿيو آھين، جڏھن توکي شادي جو لباس نه آھي؟ پر ھو خاموش ٿي ويو. پوءِ بادشاهه خادمن کي چيو، سندس پير ۽ هٿ بنڌي کيس کڻو ۽ ٻاهرين اونداهيءَ ۾ اڇلايو، اتي روئڻ ۽ ڏند پيسڻ ٿيندو. گھڻا ماڻھو سڏيل آھن، پر ٿورا چونڊيل آھن.

پوءِ فريسي وڃي صلاح ورتي ته جيئن کيس لفظ ۾ ڦاسائين. ۽ هو کيس پنهنجا شاگرد هيروديانن سان گڏ موڪليندا آهن، چوندي: استاد، اسان ڄاڻون ٿا ته توهان سچا آهيو ۽ خدا جو رستو سچائيءَ ۾ سيکاريندا آهيو، ۽ توهان کي ڪنهن جي به پرواهه ناهي، ڇو ته توهان ماڻهن جي منهن نه ڏسندا آهيو، چئو اسان کي، تو کي ڇا لڳي ٿو؟ ڇا قيصر کي خراج ڏيڻ جائز آهي يا نه؟ پر عيسىٰ انهن جي بڇائي کي ڄاڻي چيو، اي منافقو، توهان مون کي ڇو آزمائي رهيا آهيو؟ مون کي ٽيڪس جو سڪو ڏيکاريو. پر هنن کيس ديناريون آندو. ۽ کين چوي ٿو، هيءُ تصوير ۽ لکت ڪنهن جي آهي؟ هنن کيس چيو، قيصر جو. پوءِ هو کين چيو، پوءِ جيڪي قيصر جا آهن سي قيصر کي ڏيو ۽ جيڪي خدا جا آهن سي خدا کي ڏيو. ۽ ٻڌي انهن حيران ٿيا، ۽ کيس ڇڏي اهي هليا ويا.

ان ڏينهن ۾ صدوقي کيس ملڻ آيا، جيڪي چوندا هئا ته قيامت ناهي، ۽ کانئس سوال ڪيو چئي رهيا آهن، استاد، موسىٰ چيو ته جيڪڏهن ڪو مري وڃي ۽ ٻار نه رکندڙ هجي، ته سندس ڀاءُ سندس عورت سان شادي ڪندو ۽ پنهنجي ڀاءُ لاءِ اولاد پيدا ڪندو. هئا پر اسان وٽ ست ڀائر، ۽ پهريون شادي ڪري مري ويو، ۽ اولاد نه هجڻ ڪري پنهنجي زال پنهنجي ڀاءُ لاءِ ڇڏي ڏني. ساڳيءَ طرح ٻيو ۽ ٽيو به، ستن تائين. پوءِ پر سڀني کان پوءِ، اها عورت به مري وئي. تنهن ڪري قيامت ۾، اها عورت ستن مان ڪنهن جي ٿيندي؟ ڇو ته سڀني هن سان شادي ڪئي هئي۔ جواب ڏيندي، يسوع کين چيو، توهان ٺڳي ويا آهيو، ڇو ته توهان نه صحيفن کي ڄاڻو ٿا ۽ نه خدا جي طاقت کي. ڇو ته پُنرُتھان ۾ نه ته اهي شادي ڪندا آهن ۽ نه ئي شادي ۾ ڏنا ويندا آهن، پر خدا جي قاصدن وانگر آسمان ۾ آهن. پر مئلن جي قيامت جي باري ۾، ڇا توهان اهو نه پڙهيو آهي جيڪو توهان کي خدا طرفان چيو ويو، جيڪو چوي ٿو، مان ابراهيم جو خدا ۽ اسحاق جو خدا ۽ يعقوب جو خدا آهيان؛ خدا مئلن جو خدا نه آهي، پر جيئرن جو آهي. ۽ ميڙ ٻڌي ڪري سندس تعليم تي حيران ٿيو.

پر فريسين اهو ٻڌو ته هن سدوقين کي خاموش ڪري ڇڏيو هو، تڏهن اهي گڏ ٿيا. ۽ انهن مان هڪ قانون جي ماهر کيس آزمائيندي پڇيو ۽ چيو، استاد، شريعت ۾ ڪهڙو حڪم وڏو آهي؟ پر عيسىٰ کيس چيو، تون پنهنجي مالڪ خدا سان پنهنجي سڄي دل ۾، ۽ پنهنجي سڄي روح ۾، ۽ پنهنجي سڄي عقل ۾ پيار ڪندين. هي پهريون ۽ عظيم حڪم آهي. ٻيو پر هن جهڙو آهي، تون پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪندين جيئن پاڻ سان. انهن ٻن حڪمن ۾ سڄو قانون ۽ نبي لٽڪن ٿا.

فريسين جي گڏ ٿيڻ تي يسوع کين پڇيو چوندي، توهان کي مسيح جي باري ۾ ڇا لڳي ٿو؟ هو ڪنهن جو پٽ آهي؟ هنن کيس چيو، دائود جو. هو کين چوي ٿو، پوءِ دائود ڪيئن روح ۾ کيس رب سڏي ٿو چئيندي، خداوند منهنجي خداوند کي چيو، منهنجي ساڄي پاسي ويهه، تائين جو آئون توهان جي دشمنن کي توهان جي پيرن جي هيٺان رکان.

جيڪڏهن تنهن ڪري دائود کيس مالڪ سڏي ٿو، ته هو سندس پٽ ڪيئن آهي؟

۽ ڪو به کيس ڪو جواب ڏيڻ جي قابل نه هو، ۽ نه ڪنهن ان ڏينهن کان پوءِ کيس وڌيڪ ڪجهه پڇڻ جي جرئت ڪئي.

### 23

پوءِ يسوع ميڙ ۽ پنهنجي شاگردن سان ڳالهايو. چوندي، موسيٰ جي ڪرسي تي عالم ۽ فريسي ويٺا آهن. سڀ ڪجهه پوءِ، جيترو به جيڪڏهن اهي توهان کي چون ته رکو، سو رکو ۽ ڪريو، پر انهن جي ڪمن مطابق نه ڪريو، ڇو ته اهي چون ٿا، ۽ نه ڪن ٿا. هو ڳنڍيندا آهن ڇو ته ڳرا ۽ کڻڻ ۾ مشڪل بار، ۽ رکندا آهن ماڻهن جي ڪلهن تي، پر پنهنجي آڱر سان انهن کي هلائڻ نه ٿا چاهين. انهن جا سڀ ڪم اهي ڪن ٿا ته جيئن ماڻهن کي ڏٺا وڃن. ڇو ته اهي پنهنجا تعويذ وسيع ڪن ٿا ۽ پنهنجن ڪپڙن جا جهنڊا وڏا ڪن ٿا. هو ضيافتن ۾ عزت جي جاءِ ۽ مجمعن ۾ اهم سيٽن کي پيار ڪن ٿا ۽ بازارن ۾ سلام ۽ ماڻھن پاران ربي ربي سڏجڻ. توهان پر ربي نه سڏيو وڃو، ڇو ته توهان جو استاد هڪ آهي، يعني مسيح، ۽ توهان سڀ ڀائر آهيو. ۽ پيءُ نه سڏيو پنهنجو زمين تي، ڇو ته هڪ آهي پيءُ توهان جو، جيڪو آسمانن ۾ آهي. نڪ سڏيو وڃو استاد، ڇو ته توهان جو هڪ استاد آهي، يعني مسيح. جيڪو توهان ۾ وڏو آهي، اهو توهان جو خادم هوندو. جيڪو به پنهنجو پاڻ کي بلند ڪندو، هو ذليل ڪيو ويندو، ۽ جيڪو به پنهنجو پاڻ کي ذليل ڪندو، هو بلند ڪيو ويندو.

وائي پر توهان کي، اي لکندڙو ۽ فريسي منافقو، ڇو ته توهان بيواگين جا گهر کائي ويندا آهيو ۽ بهاني سان ڊگها دعائون ڪندا آهيو، ان ڪري توهان وڌيڪ سخت فيصلو وٺندؤ. افسوس توهان کي، اي عالمو ۽ فريسيو منافقو، ڇو ته توهان آسمانن جي بادشاهت ماڻهن جي اڳيان بند ڪندا آهيو، توهان پاڻ ته داخل نه ٿيندا آهيو، ۽ نه داخل ٿيڻ وارن کي داخل ٿيڻ ڏيندا آهيو. افسوس توهان کي، اي عالمو ۽ فريسيو منافقو، ڇو ته توهان سمنڊ ۽ خشڪي جو چڪر لڳائيندا آهيو ته جيئن هڪ کي پنهنجي مذهب ۾ شامل ڪريو، ۽ جڏهن هو شامل ٿئي ٿو، توهان کيس پنهنجي کان ٻيڻو وڌيڪ جهنم جو پٽ بڻائيندا آهيو. افسوس توهان کي، اي اندها رهنمايو، جيڪي چون ٿا، جيڪو به مندر ۾ قسم کائي، اهو ڪجهه به ناهي، پر جيڪو به مندر جي سون ۾ قسم کائي، هو قرضدار آهي. بيوقوف ۽ انڌا! ڪير وڏو آهي، سون يا اهو مندر جيڪو سون کي پاڪ ڪري ٿو؟ ۽ جيڪو به قربان گاهه ۾ قسم کائي، اهو ڪجهه به ناهي، پر جيڪو به تحفي ۾ قسم کائي جيڪو ان جي مٿان آهي، هو پابند آهي. بيوقوف ۽ انڌا ڇا لاءِ وڏو، اُها ڏاڻي يا اُها قربان گاهه اُها پاڪ ڪندڙ اُها ڏ جيڪو قربان گاهه جي قسم کائي ٿو، سو هو ان جي ۽ انهن سڀني شين جي قسم کائي ٿو جيڪي ان جي مٿان آهن. ۽ جيڪو ماڻهو مندر ۾ قسم کڻي چڪو آهي، اهو ان ۾ ۽ ان ۾ رهندڙ ۾ قسم کڻي ٿو. ۽ جيڪو آسمان ۾ قسم کڻي ٿو، اهو خدا جي تخت جي قسم کڻي ٿو ۽ ان جي قسم جيڪو ان تي ويٺو آهي. افسوس توهان کي، اي عالمو ۽ فريسي منافقو، ڇو ته توهان پوديني ۽ سونف ۽ زيري جو ڏهون ڏيو ٿا، ۽ شريعت جي وڌيڪ ڳري ڳالهين کي ڇڏي ڏنو آهي، يعني فيصلو ۽ رحم ۽ ايمان. اهي ته ڪرڻ ضروري هو ۽ انهن کي به نه ڇڏڻ گهرجي ها. انڌا رهنما، جيڪي ڏاڙهي کي ڇاڻي ٻاهر ڪڍن ٿا، پر اُٺ کي نگلي وڃن ٿا افسوس توهان کي، اي عالمو ۽ فريسي منافقو، ڇو ته توهان پيالي ۽ رڪابي کي ٻاهران صاف ڪندا آهيو، پر اندران اهي لُٽ ۽ ناانصافي سان ڀريل آهن. اي انڌي فريسي، پهرين پيالي ۽ ٿالهيءَ جي اندر کي صاف ڪر، ته جيئن انهن جو ٻاهر به صاف ٿئي. افسوس توهان کي، اي لکندڙو ۽ فريسي منافقو، ڇو ته توهان چونا ٿيل قبرن جهڙا آهيو، جيڪي ٻاهران ته خوبصورت نظر اچن ٿيون، پر اندران مئل ماڻهن جي هڏن ۽ هر قسم جي ناپاڪيءَ سان ڀريل آهن. اهڙيءَ طرح توهان به ٻاهران ماڻهن کي نيڪ نظر اچو ٿا، پر اندران ريا ۽ بي قانونيت سان ڀريل آهيو. افسوس توهان کي، اي عالمو ۽ فريسيو منافقو، ڇو ته توهان نبين جون قبرون تعمير ڪندا آهيو ۽ نيڪن جون يادگارون سينگاريندا آهيو، ۽ چئو ٿا، جيڪڏهن اسان پنهنجي ابن ڏاڏن جي ڏينهن ۾ هجون ها، ته اسان نبين جي رت ۾ انهن جا ڀائيوار نه هجون ها. پوءِ توهان پاڻ لاءِ گواهي ڏيو ٿا ته توهان انهن جا پٽ آهيو، جن نبين کي قتل ڪيو. ۽ توهان پنهنجي پيءُ جو ماپ ڀريو. اي سانپ، اي زهريلي نانگن جو اولاد، توهان ڪيئن دوزخ جي فيصلي کان ڀڄي ويندا؟ هن ڪري ڏس، مان موڪليان ٿو توهان ڏانهن نبي ۽ عقلمند ۽ عالم، ۽ انهن مان توهان ماري ڇڏيندؤ ۽ صليب تي چاڙهيندؤ، ۽ انهن مان توهان ڪوڙا هڻيندؤ توهان جي عبادتگاهن ۾ ۽ ڇڏايو ڪندؤ شهر کان شهر ڏانهن. تہ جو توهان تي هر نيڪ رت اچي، جيڪو زمين تي وهبو پيو وڃي، نيڪ هابيل جي رت کان وٺي زڪريا بن برخيا جي رت تائين، جنهن کي توهان مندر ۽ قربان گاهه جي وچ ۾ قتل ڪيو. آمين، آئون توهان کي چوان ٿو ته اهي سڀ شيون هن نسل تي ايندا. اي يروشلم، اي يروشلم، جيڪا نبين کي قتل ڪندي آهي ۽ انهن کي پٿر مارڻ واري آهي جيڪي تنهنجي طرف موڪليا ويا آهن، ڪيترا ڀيرا مون چاهيو ته تنهنجي ٻارن کي گڏ ڪريان، جيئن پکي پنهنجي ننڍن ٻچن کي پنهنجي پرن هيٺ گڏ ڪري ٿي، پر توهان نه چاهيو. ڏسو، توهان جو گھر توهان لاءِ ويران ڇڏيو ويو آهي. آئون چوان ٿو توهان کي، ته توهان مون کي هاڻي کان نه ڏسندا جيستائين توهان چئو، برڪت وارو آهي اهو جيڪو اچي ٿو رب جي نالي ۾.

### 24

۽ ٻاهر نڪري يسوع مندر مان هليو ويو، ۽ سندس شاگرد آيا ته کيس مندر جون عمارتون ڏيکارين. پر يسوع کين چيو، ڇا توهان اهي سڀ شيون نٿا ڏسو؟ سچ آئون توهان کي چوان ٿو، هتي پٿر تي پٿر نه ڇڏيو ويندو، جيڪو ڊاهيو نه ويندو. جڏهن هو زيتون جي جبل تي بيٺو هو، شاگرد اڪيلائي ۾ هن وٽ آيا ۽ چيائون، اسان کي ٻڌايو ته اهي شيون ڪڏهن ٿينديون، ۽ توهان جي اچڻ ۽ دور جي پڄاڻي جي نشاني ڇا هوندي؟ جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، ڏسو ته ڪو توهان کي گمراهه نه ڪري. گھڻا ماڻهو منهنجي نالي تي ايندا ۽ چوندا ته مان مسيح آهيان، ۽ ڪيترن کي گمراهه ڪندا. توهان جنگين ۽ جنگين جون خبرون ٻڌڻ وارا آهيو، پر ڏسو ته پريشان نه ٿيو، ڇو ته اهو سڀ ڪجهه ٿيڻ ضروري آهي، پر اڃا پڄاڻي نه آئي آهي. اُٿيو ويندو ڇاڪاڻ ته قوم قوم جي خلاف ۽ بادشاهي بادشاهي جي خلاف، ۽ هونديون ڏڪار ۽ وبائون ۽ زلزلا مختلف هنڌن ۾. پر هي سڀ ڪجهه درد جي شروعات آهي. پوءِ اهي توهان کي مصيبت ۾ حوالي ڪندا ۽ توهان کي قتل ڪندا، ۽ توهان منهنجي نالي جي سبب سڀني قومن طرفان نفرت ڪيل هوندؤ. ۽ پوءِ گھڻا ٿڪجي ويندا ۽ هڪ ٻئي کي خيانت ڪندا ۽ هڪ ٻئي کان نفرت ڪندا. ۽ گھڻا ڪوڙا نبي اُٿندا ۽ گھڻن کي گمراھ ڪندا. ۽ ڇاڪاڻ ته لاقانونيت جي وڌڻ سبب، ڪيترن ماڻهن جي محبت ٿڌي ٿي ويندي. پر جيڪو آخر تائين برداشت ڪندو، اهو بچايو ويندو. ۽ هي بادشاهت جي خوشخبري سڄي آباد دنيا ۾ اعلان ڪئي ويندي سڀني قومن لاءِ گواهي طور، ۽ پوءِ آخر ايندو. جڏهن تنهن ڪري توهان تباهي جي نفرت کي ڏسو، جيڪا دانيال نبي جي ذريعي ڳالهائي وئي آهي، پاڪ جاءِ ۾ بيٺل، پڙهندڙ سمجهي وٺي. پوءِ جيڪي يهوديا ۾ آهن، اهي جبلن ڏانهن ڀڄي وڃن. جيڪو ڇت تي آهي، هو پنهنجي گهر مان شيون کڻڻ لاءِ هيٺ نه اچي ۽ جيڪو ميدان ۾ آهي، هو پنهنجا ڪپڙا کڻڻ لاءِ واپس نه موٽي. پر افسوس انهن عورتن لاءِ جيڪي انهن ڏينهن ۾ حامله هجن ۽ انهن لاءِ جيڪي کير پياري رهيون هجن. دعا ڪريو ته توهان جو ڀڄڻ سياري ۾ يا سبت جي ڏينهن تي نه ٿئي. هوندو ڇو پوءِ وڏي مصيبت، جهڙي دنيا جي شروعات کان وٺي هاڻي تائين نه ٿي آهي ۽ نه ڪڏهن ٿيندو. ۽ جيڪڏهن اهي ڏينهن ننڍا نه ڪيا وڃن ها، ته ڪو به جاندار نه بچي سگهي ها، پر چونڊيل ماڻهن جي ڪري اهي ڏينهن ننڍا ڪيا ويندا. پوءِ جيڪڏهن ڪو توهان کي چوي، ڏسو، هتي آهي مسيح يا هتي آهي، ته يقين نه ڪريو. اُڀريا ويندا ڇو ڪوڙا مسيح ۽ ڪوڙا نبي، ۽ اهي ڏيندا وڏيون نشانيون ۽ عجيب ڪم، ته جيئن گمراهه ڪن، جيڪڏهن ممڪن هجي، ته چونڊيل ماڻهن کي به. ڏسو، مون توهان کي اڳ ۾ ئي ٻڌايو آهي. جيڪڏهن تنهن ڪري اهي توهان کي چون، ڏسو، هو ريگستان ۾ آهي، ته ٻاهر نه وڃو، ڏسو، هو اندرين ڪمرن ۾ آهي، ته يقين نه ڪريو. جيئن بجلي اوڀر کان نڪري ٿي ۽ اولهه تائين ظاهر ٿئي ٿي، تيئن ئي انسان جي پٽ جو ظهور به ٿيندو. ڇو ته جتي لاش آهي، اتي عقاب گڏ ٿيندا.

فوري طور تي پر انهن ڏينهن جي مصيبت کان پوءِ، سج اونداهو ٿي ويندو ۽ چنڊ پنهنجي روشني نه ڏيندو، ۽ تارا آسمان مان ڪري پوندا، ۽ آسمانن جون طاقتون هلايون وينديون.

۽ پوءِ انسان جي پٽ جي نشاني آسمان ۾ ظاهر ٿيندي، ۽ پوءِ زمين جا سڀ قبيلا ماتم ڪندا ۽ انسان جي پٽ کي آسمان جي ڪڪرن تي گهڻي طاقت ۽ جلال سان ايندي ڏسندا. ۽ هو پنهنجا فرشتا موڪليندو وڏي نرسنگي جي آواز سان، ۽ اهي گڏ ڪندا سندس چونڊيل ماڻهن کي چئن هوائن مان، آسمانن جي هڪ ڪنڊ کان ٻئي ڪنڊ تائين. انجير جي وڻ مان تمثيل سکو. جڏهن ان جي شاخ نرم ٿي وڃي ۽ پنا ڦٽي نڪرن، ته توهان ڄاڻو ٿا ته اونهارو ويجهو آهي. اهڙيءَ طرح توهان به، جڏهن اهي سڀ شيون ڏسو، ته ڄاڻو ته اهو دروازن تي ويجهو آهي. سچ آئون توهان کي چوان ٿو، هيءُ نسل نه گذري ها جيستائين جو هي سڀ شيون ٿي نه وڃن. آسمان ۽ زمين گذري ويندا، پر منهنجا لفظ ڪڏهن به نه گذرندا. پر ان ڏينهن ۽ ان ڪلاڪ جي باري ۾ ڪو به نٿو ڄاڻي، نه ئي آسمانن جا قاصد، رڳو منهنجو پيءُ اڪيلو. جيئن نوح جا ڏينهن هئا، تيئن ئي انسان جي پٽ جو ظهور به ٿيندو. جيئن ڪري اهي انهن ڏينهن ۾ هئا جيڪي ٻوڏ کان اڳ هئا، کائيندا ۽ پيئندا، شادي ڪندا ۽ شادي ۾ ڏيندا، ان ڏينهن تائين جنهن ۾ نوح ڪشتي ۾ داخل ٿيو، ۽ انهن نه ڄاڻيو جيستائين ٻوڏ آئي ۽ سڀني کي کڻي وئي، ائين ئي ٿيندو انسان جي پٽ جو ظهور. پوءِ ٻه ماڻهو کيت ۾ هوندا، هڪ کڻي ورتو ويندو ۽ ٻيو ڇڏي ڏنو ويندو، ٻه عورتون چِڪيءَ ۾ اَناج پيسي رهيون آهن، هڪ ورتي ويندي آهي ۽ هڪ ڇڏي ويندي آهي. هوشيار رهو، ڇو ته توهان نٿا ڄاڻو ته ڪهڙي ڪلاڪ ۾ توهان جو مالڪ اچي ٿو. هي پر توهان ڄاڻو ٿا ته جيڪڏهن گهر جو مالڪ ڄاڻندو ها ته چور ڪهڙي پهري ۾ اچي ٿو، ته هو جاڳندو هوندو ۽ پنهنجي گهر کي ٽوڙيو وڃڻ جي اجازت نه ڏيندو. هن ڪري توهان به تيار ٿي وڃو، ڇو ته جنهن وقت توهان نه سوچيو، انسان جو پٽ اچي ٿو.

ڪير آهي پوءِ اهو وفادار غلام ۽ عقلمند، جنهن کي سندس مالڪ پنهنجي خدمت تي مقرر ڪيو آهي ته کين مقرر وقت تي کاڌو ڏئي؟ مبارڪ آهي اُهو غلام، جنهن کي سندس مالڪ اچي ڪري اهڙيءَ طرح ڪم ڪندي ڳوليندو. سچ آئون توهان کي چوان ٿو ته هو کيس پنهنجي سڀني ملڪيتن تي مقرر ڪندو. جيڪڏهن پر اُهو خراب غلام پنهنجي دل ۾ چوي، منهنجو مالڪ اچڻ ۾ دير ڪري ٿو، ۽ پنهنجي ساٿي غلامن کي مارڻ شروع ڪري، ۽ شرابين سان گڏ کائي پيئي، ايندو اُهو غلام جو مالڪ اُهڙي ڏينهن ۾ جنهن جي هو توقع نٿو ڪري ۽ اُهڙي ڪلاڪ ۾ جنهن کي هو نٿو ڄاڻي ۽ کيس ٻن حصن ۾ ڪٽيندو، ۽ سندس حصو اداڪارن سان گڏ رکندو، اتي روئڻ ۽ ڏندن جو ڪٽڻ ٿيندو.

### 25

پوءِ آسمانن جي بادشاهي ڏهن ڪنوارين سان ملائي ويندي، جيڪي پنهنجا ڏيئا کڻي ڪنوار سان ملڻ لاءِ نڪتيون. پنج پر هئا انهن مان عقلمند ۽ پنج بيوقوف. جيڪي بيوقوف هيون، پنهنجا ڏيئا کڻي ويا، پر پاڻ سان گڏ تيل نه کڻيو، پر عقلمند عورتن پنهنجن ڏيئن سان گڏ پنهنجن برتنن ۾ تيل ورتو. پر جڏهن دولہا دير ڪئي ته سڀئي اونگهه ۾ پئجي ويا ۽ سمهي پيا. مڊ رات ۾ هڪ آواز بلند ٿيو، ڏس دولہا اچي رهيو آهي، ٻاهر نڪرو سندس استقبال لاءِ. پوءِ اُٿيون سڀ اُهي ڪنوارون ۽ سينگاريا پنهنجا ڏيئا. پر بيوقوفن عقلمندن کي چيو، اسان کي پنهنجي تيل مان ڏيو، ڇو ته اسان جون مشعلون وڃي رهيون آهن. پر عقلمندن جواب ڏنو ته، ائين نه ٿئي جو اسان کي ۽ توهان کي ڪافي نه ٿئي، بلڪه وڃو وڪڻندڙن وٽ ۽ پاڻ لاءِ خريد ڪريو. پر جڏهن اهي خريد ڪرڻ لاءِ وڃي رهيا هئا، ته ڏاهو آيو ۽ جيڪي تيار هيون، اهي هن سان گڏ شاديءَ ۾ داخل ٿيون، ۽ دروازو بند ڪيو ويو. پوءِ پر باقي ڪنوارون به اچن ٿيون ۽ چون ٿيون، مالڪ، مالڪ، اسان لاءِ کول. پر جواب ڏيندي هن چيو، سچ آئون توهان کي چوان ٿو، آئون توهان کي نٿو ڄاڻان. چوکس رهو پوءِ، ڇو ته توهان نٿا ڄاڻو ڏينهن ۽ نه ڪلاڪ، جنهن ۾ انسان جو پٽ اچي ٿو.

جيئن ته هڪ ماڻهو سفر تي وڃڻ وارو هو، هن پنهنجا غلام سڏيا ۽ انهن کي پنهنجي ملڪيت حوالي ڪئي. ۽ جنهن کي هن پنج ٽيلنٽ ڏنا، جنهن کي ٻه، ۽ جنهن کي هڪ، هر هڪ کي پنهنجي طاقت مطابق، ۽ هو فوري طور تي پرڏيهه هليو ويو. هليو پر جنهن پنج ٽيلنٽ ورتا، هن انهن ۾ ڪم ڪيو ۽ ٻيا پنج ٽيلنٽ ٺاهيا. ساڳيءَ طرح جنهن ٻه حاصل ڪيا هئا، هن پڻ ٻيا ٻه حاصل ڪيا. پر جنهن هڪ کڻي، هليو ويو، زمين ۾ کوٽيو ۽ پنهنجي مالڪ جي چاندي لڪائي ڇڏي. پر گهڻي وقت کان پوءِ انهن غلامن جو مالڪ اچي ٿو ۽ انهن سان حساب ڪري ٿو. ۽ جيڪو پنج ٽيلنٽ کڻي ويو ھو، اھو ويجھو ٿي ٻيا پنج ٽيلنٽ پيش ڪندي چيو، مالڪ، توھان مون کي پنج ٽيلنٽ سونپيا ھئا، ڏسو، مون انھن تي ٻيا پنج ٽيلنٽ ڪمايا آھن. هن کي هن جي مالڪ چيو، سٺو، اي سٺا ۽ وفادار غلام! ٿورن تي تون وفادار رهيو آهين، گهڻن تي توکي مقرر ڪندس. پنهنجي مالڪ جي خوشي ۾ داخل ٿي. ويجهه اچي، جنهن ٻه ٽيلنٽ کڻيا هئا، هن چيو، مالڪ، توهان مون کي ٻه ٽيلنٽ سونپيا هئا، ڏسو، مون انهن تي ٻه ٻيا ٽيلنٽ ڪمايا آهن. هن کي هن جي مالڪ چيو، چڱو، اي چڱي ۽ وفادار غلام، ٿورن شين تي تون وفادار رهيو آهين، ڪيترن شين تي توکي مقرر ڪندس، پنهنجي مالڪ جي خوشي ۾ داخل ٿي. ويجھو اچي ۽ جيڪو ھڪ ٽيلنٽ ورتو ھو، چيو، مالڪ، مون توکي ڄاتو ته تون سخت ماڻھو آھين، ڪٽيندڙ جتي توھان نه پوکيو ۽ گڏ ڪندڙ جتان توھان نه پکيريو، ۽ ڊڄي، وڃي، مون تنهنجو ٽيلنٽ زمين ۾ لڪايو، ڏس، تو وٽ تنهنجو آهي. جواب ڏيندي، پر سندس مالک کيس چيو، اي بڇو ۽ سست غلام، توکي خبر هئي ته آئون اتي ڪٽيان ٿو جتي مون نه پوکيو، ۽ اتان گڏ ڪريان ٿو جتان مون نه پکيريو. تنهنڪري توهان لاءِ ضروري هو ته منهنجي چانديءَ کي بينڪرن وٽ جمع ڪرايو، ۽ آئي ته مان پنهنجو مال سود سان گڏ وصول ڪريان ها. تنهن ڪري هن کان ٽيلنٽ کڻي وٺو ۽ ان کي ڏيو جيڪو ڏهه ٽيلنٽ رکي ٿو. جنهن وٽ آهي، هر ڪنهن کي ڏنو ويندو ۽ واڌو ڪيو ويندو، پر جنهن وٽ ناهي، ان کان اهو به کنيو ويندو جيڪو هن وٽ آهي. ۽ ان بيڪار غلام کي ٻاهرين اونداهيءَ ۾ اڇلائي ڇڏيو، اتي روئڻ ۽ ڏند پيسڻ ٿيندو.

جڏهن انسان جو پٽ پنهنجي عزت ۾ اچي ۽ سڀ مقدس قاصد ساڻس گڏ هجن، تڏهن هو پنهنجي عزت جي تخت تي ويهندو. هن جي اڳيان سڀ قومون گڏ ڪيون وينديون، ۽ هو انهن کي هڪ ٻئي کان جدا ڪندو، جيئن چرواهو رڍن کي ٻڪرين کان جدا ڪري ٿو. ۽ هو رڍن کي پنهنجي ساڄي پاسي ۽ ٻڪرين کي کاٻي پاسي رکندو. پوءِ بادشاهه پنهنجي ساڄي پاسي وارن کي چوندو، اچو، منهنجي پيءُ جا برڪت وارا، دنيا جي بنياد کان توهان لاءِ تيار ڪيل بادشاهت جي وراثت وٺو. مون بک لڳي هئي، ڇو ته توهان مون کي کائڻ لاءِ ڏنو، مون اڃ لڳي هئي، ۽ توهان مون کي پيئڻ لاءِ ڏنو، مان اجنبي هوس، ۽ توهان مون کي گڏ ڪيو، مان ننگو هوس ۽ توهان مون کي ڪپڙا پائڻايا، مان بيمار هوس ۽ توهان مون کي گهمايو، مان قيد ۾ هوس ۽ توهان مون وٽ آيا. پوءِ هنن کي جواب ڏيندا ته نيڪ ماڻهو چوندا، اي مالڪ، اسان توکي ڪڏهن بکايل ڏٺو ۽ کارايوسون، يا اڃايل ۽ پياريوسون؟ پر ڪڏهن اسان توکي اجنبي ڏٺو ۽ گڏ ڪيو، يا ننگو ۽ ڪپڙا پائيندا؟ پر ڪڏهن اسان توکي ڪمزور يا قيد ۾ ڏٺو، ۽ اسان تو وٽ آياسون؟ ۽ جواب ڏيندي بادشاهه کين چوندو، آمين، مان اوهان کي چوان ٿو، جيترو اوهان انهن مان ڪنهن هڪ کي ڪيو، منهنجي ننڍن کان ننڍي ڀائرن مان، اهو مون کي اوهان ڪيو. پوءِ هو کاٻي پاسي وارن کي به چوندو، مون کان پري وڃو اي لعنت ٿيل ماڻهو، ان دائمي باھ ۾ جيڪا شيطان ۽ سندس قاصدن لاءِ تيار ڪئي وئي آهي. مون بکيو هو، ۽ توهان مون کي کائڻ لاءِ نه ڏنو، مون اڃ لڳي، ۽ توهان مون کي پيئڻ لاءِ نه ڏنو، مان اجنبي هوس، ۽ توهان مون کي گڏ نه ڪيو، مان ننگو هوس، ۽ توهان مون کي ڪپڙا نه پائڻ ڏنا، مان ڪمزور هوس ۽ قيد ۾ هوس، ۽ توهان مون کي گهمڻ نه آيا. پوءِ جواب ڏيندا کيس ۽ پاڻ چوندا، مالڪ، ڪڏهن اسان توکي ڏٺو بکايل يا اڃايل يا اجنبي يا ننگو يا ڪمزور يا قيد ۾، ۽ اسان توکي خدمت نه ڪئي؟ پوءِ هو انهن کي جواب ڏيندو چئي، سچ مان توهان کي چوان ٿو، جيترو توهان انهن ننڍن کان ننڍي مان ڪنهن هڪ لاءِ نه ڪيو، نه ئي مون لاءِ توهان ڪيو. ۽ هي ابدي سزا ۾ ويندا، پر نيڪ ماڻهو ابدي زندگي ۾ ويندا.

### 26

۽ جڏهن عيسىٰ اهي سڀ لفظ ختم ڪيا، ته هن پنهنجي شاگردن کي چيو، توهان ڄاڻو ٿا ته ٻن ڏينهن کان پوءِ فسح جو تہوار ٿيندو، ۽ انسان جو پٽ صليب تي چاڙهڻ لاءِ حوالي ڪيو ويندو. پوءِ قوم جا وڏا پادري ۽ عالم ۽ بزرگ قيافا نالي وڏي پادريءَ جي دربار ۾ گڏ ٿيا، ۽ انهن صلاح ڪئي ته عيسىٰ کي فريب سان پڪڙين ۽ قتل ڪن. هنن چيو، پر عيد ۾ نه، ته جيئن ماڻهن ۾ گڙٻڙ نه ٿئي.

جڏهن يسوع بيت عنيا ۾ سائمن ڪوڙهيءَ جي گهر ۾ هو، هڪ عورت هن وٽ آئي، جيڪا تمام قيمتي تيل جو سنگ مرمر جو ڀانڊو رکندي هئي، ۽ هن ويٺل هجڻ دوران هن جي مٿي تي اهو وجهي ڇڏيو. پر سندس شاگردن اهو ڏسي ناراضگي جو اظهار ڪيو ۽ چيو، هي تباهي ڪهڙي لاءِ آهي؟ ڇاڪاڻ ته هي عطر گهڻي قيمت تي وڪرو ٿي سگهي ها ۽ غريبن کي ڏنو وڃي ها. پر عيسىٰ ڄاڻي چيو کين، ڇو تڪليفون ڏيو ٿا هن عورت کي؟ ڇاڪاڻ ته هن سٺو ڪم ڪيو آهي منهنجي لاءِ. غريب ماڻهو ته توهان وٽ هميشه آهن، پر مان توهان وٽ هميشه نه رهندس. ڇو ته هن عورت هي عطر منهنجي جسم تي وجهي، هن اهو منهنجي دفن ڪرڻ لاءِ ڪيو آهي. آمين آئون توهان کي چوان ٿو، جتي ڪٿي به هي خوشخبري سڄي دنيا ۾ اعلان ڪئي ويندي، اتي اهو به ڳالهايو ويندو جيڪو هن ڪيو، هن جي يادگار ۾.

پوءِ ٻارهن مان هڪ، جيڪو يهودا اسڪريوتي سڏيو ويندو هو، سردار پادرين وٽ ويو ۽ چيو، ڇا توهان مون کي ڏيڻ چاهيو ٿا، ۽ مان توهان کي هن کي حوالي ڪندس؟ پر انهن هن کي ٽيهه چانديءَ جا سڪا مقرر ڪيا. ۽ ان کان پوءِ هو موقعو ڳولڻ لڳو ته کيس پڪڙائي ڏئي.

پر بي خمير واري ماني جي پهرين ڏينهن تي، شاگرد يسوع وٽ آيا ۽ کانئس پڇيو، توهان ڪٿي چاهيو ٿا ته اسان توهان لاءِ پسح کائڻ جي تياري ڪريون؟ پر هن چيو، وڃو شهر ۾ فلاڻي ماڻهوءَ وٽ ۽ کيس چئو، استاد چوي ٿو، منهنجو وقت ويجهو آهي، تنهنجي وٽ آئون پسح ڪندس پنهنجن شاگردن سان. ۽ شاگردن ائين ڪيو جيئن يسوع کين حڪم ڏنو هو، ۽ عيد فصح تيار ڪيو. شام ٿيڻ تي هو ٻارهن سان گڏ ويٺو. ۽ جڏهن اهي کائي رهيا هئا، هن چيو، سچ چوان ٿو توهان کي ته توهان مان هڪ مون کي پڪڙائيندو. ۽ تمام گهڻو ڏک ۾، انهن مان هر هڪ کيس چوڻ شروع ڪيو، ڇا اهو آئون آهيان، مالڪ؟ پر جواب ڏيندي چيو، جيڪو مون سان گڏ ٿانءَ ۾ هٿ ڊبايو آهي، اهو ئي مون کي پڪڙائيندو. انسان جو پٽ واقعي وڃي ٿو جيئن سندس باري ۾ لکيو ويو آهي، پر افسوس آهي اُن انسان کي جنهن جي ذريعي انسان جو پٽ پڪڙايو پيو وڃي، سٺو هُجي ها کيس جيڪڏهن اُهو انسان ڄائو نه وڃي ها. جواب ڏيندي پر يهودا، جيڪو کيس هٿ ڪري رهيو هو، چيو، ڇا نه آئون آهيان، استاد؟ هن کيس چيو، تو چيو. جڏھن اھي کائي رھيا ھئا، يسوع روٽي ورتي ۽ شڪرگذاري ڪري ان کي ڀڃي ۽ شاگردن کي ڏني ۽ چيو، وٺو، کائو، ھي منھنجو جسم آھي، ۽ پيالو کڻي ۽ شڪر ڪري، هن کين ڏنو ۽ چيو، هن مان سڀ پيئو. هي ڇو ته منهنجو رت آهي، جيڪو نئين عهد جو آهي، جيڪو ڪيترن ئي لاءِ گناهن جي معافي ۾ وهايو پيو وڃي. آئون توهان کي چوان ٿو ته هاڻي کان وٺي مان هن انگور جي ٻوٽي جي پيداوار مان نه پيندس، تان ان ڏينهن تائين جڏهن ان کي توهان سان گڏ نئون پيندس منهنجي پيءُ جي بادشاهي ۾.

جي گيت ڳائي ڇڏي، اهي زيتون جي جبل ڏانهن ٻاهر ويا. پوءِ يسوع کين چيو، توهان سڀ هن رات مون ۾ ڀڄي ويندا، ڇو ته لکيو ويو آهي، مان چرواهي کي ماريندس، ۽ رڍن جا رڍ ٽڙي پوندا.

پر مون جي اُٿڻ کان پوءِ، آئون توهان کي گليل ۾ اڳيان وٺي ويندس جواب ڏيندي پطرس کيس چيو، جيڪڏهن سڀ توسان ناراض ٿي ويندا، پر مان ڪڏهن به ناراض نه ٿيندس. عيسىٰ کيس چيو، سچ چوان ٿو توکي ته اڄ رات مرغ جي ڳائڻ کان اڳ ٽي ڀيرا مون کان انڪار ڪندين. پطرس کيس چيو، جيتوڻيڪ مون کي تو سان گڏ مرڻو پوي، تو کان ڪڏهن به انڪار نه ڪندس. ساڳيءَ طرح ٻين سڀني شاگردن به چيو.

پوءِ عيسىٰ انھن سان گتسماني نالي ھڪ جاءِ تي آيو، ۽ شاگردن کي چيو، ھتي ويھو جيستائين مان اتي وڃي دعا ڪريان. پطرس ۽ زبدي جا ٻه پٽ وٺي، هن غمگين ٿيڻ ۽ پريشان ٿيڻ شروع ڪيو. پوءِ عيسىٰ انھن کي چوي ٿو، منهنجو روح موت تائين ڏاڍو غمگين آهي، هتي رهو ۽ مون سان جاڳندا رهو. ۽ ٿورو اڳتي وڌي، هو پنهنجي منهن تي ڪري پيو، دعا ڪندي ۽ چئيندي، منهنجا پيءُ، جيڪڏهن ممڪن آهي، ته هي پيالو مون کان هليو وڃي، پر نه جيئن مان چاهيان ٿو، پر جيئن تون چاهين ٿو. ۽ هو شاگردن ڏانهن آيو ۽ انهن کي سمهندا ڏٺائين، ۽ پطرس کي چيو، ڇا توهان اهڙيءَ طرح مون سان هڪ ڪلاڪ به جاڳندا نه رهي سگهيا؟ جاڳندا رهو ۽ دعا ڪريو، ته جيئن توهان آزمائش ۾ داخل نه ٿيو، روح ته تيار آهي، پر جسم ڪمزور آهي. ٻيهر ٻئي دفعي هليو ويو ۽ دعا ڪئي چئي، منهنجا پيءُ، جيڪڏهن هي پيالو مون کان گذري نٿو سگهي، جيستائين آئون ان کي نه پيئان، ته تنهنجي مرضي پوري ٿيڻ ڏيو. ۽ اچي ڪري هن انھن کي وري سمهندڙ ڏٺو، ڇو ته انھن جون اکيون ڳري ٿيل ھيون. ۽ انهن کي ڇڏي، هو ٻيهر هليو ويو ۽ ٽيون ڀيرو ساڳيو ئي لفظ چئي دعا ڪئي. پوءِ هو پنهنجي شاگردن وٽ اچي ٿو ۽ کين چوي ٿو، ڇا توهان هاڻي سمهي رهيا آهيو ۽ آرام ڪري رهيا آهيو؟ ڏسو، اهو ڪلاڪ ويجهو اچي ويو آهي ۽ انسان جو پٽ گنهگارن جي هٿن ۾ ڏنو پيو وڃي ٿو. اُٿيو، اسان وڃون، ڏسو ويجھو ٿي ويو آهي جيڪو مون کي حوالي ڪري رهيو آهي.

جڏهن هو اڃا ڳالهائي رهيو هو، ڏس، يهوداه، ٻارهن شاگردن مان هڪ، آيو، ۽ هن سان گڏ هڪ وڏو ميڙ تلوارن ۽ لٺن سان، وڏن پادرين ۽ قوم جي بزرگن طرفان موڪليل. پر جيڪو هن کي حوالي ڪري رهيو هو، هن انهن کي نشاني ڏني ۽ چيو، جنهن کي مان چمي ڏيندس، اهو ئي آهي، هن کي پڪڙيو. ۽ فوري طور تي يسوع جي ويجھو اچي، چيائين، سلام، ربي، ۽ کيس چمي ڏني. پر يسوع کيس چيو، ساٿي، جنهن لاءِ تون هتي آهين. پوءِ ويجهو اچي، هٿ رکيا يسوع تي ۽ کيس پڪڙيو. ۽ ڏسو، هڪ جيڪو عيسيٰ سان گڏ هو، هن پنهنجو هٿ ڊگهو ڪري پنهنجي تلوار کسي ڇڏي، ۽ وڏي پادريءَ جي غلام کي مارائي، سندس ڪن ڪٽي ڇڏيو. پوءِ عيسىٰ کيس چوي ٿو، پنهنجي تلوار ان جي جاءِ ۾ موڙائي، ڇو ته سڀ جيڪي تلوار کڻندا آهن، تلوار سان مري ويندا. يا تون سمجهين ٿو ته مان هاڻي پنهنجي پيءُ کي نه ٿو سڏي سگهان، ۽ هو مون لاءِ ٻارهن کان وڌيڪ لشڪر قاصدن جا فراهم ڪندو؟ ڪيئن پوءِ لکڻون پوريون ٿين ته اهڙيءَ طرح ٿيڻ ضروري آهي؟ اُن ڪلاڪ ۾ يسوع ميڙ کي چيو، ڇا توھان ڪنھن ڌاڙيل وانگر تلوارن ۽ لٺن سان مون کي پڪڙڻ لاءِ نڪتا آھيو؟ مان روزانو توھان وٽ مندر ۾ ويھي سيکاريندو ھوس، ۽ توھان مون کي نه پڪڙيو. هي پر سڄو ٿيو آهي ته نبين جون لکڻون پوريون ٿين. پوءِ سڀ شاگرد کيس ڇڏي ڀڄي ويا.

پر جن يسوع کي قابو ڪري ورتو هو، اهي کيس ڪيفا وٽ وٺي ويا، جيڪو اعليٰ پادري هو، جتي عالم ۽ بزرگ گڏ ٿيل هئا. پر پطرس هن کي پري کان پٺيان هليو هو، اعليٰ پادري جي عدالت تائين، ۽ اندر داخل ٿي مددگارن سان گڏ ويٺو هو ته جيئن پڄاڻي ڏسي. پر مُکيه پادري ۽ بزرگ ۽ سڄي ڪائونسل يسوع جي خلاف ڪوڙي شاهدي ڳولي رهيا هئا ته جيئن کيس موت جي سزا ڏين. پر کين نه مليو، ۽ جڏهن ڪيترائي ڪوڙا شاهد اڳيان آيا، تڏهن به کين نه مليو. پر پوءِ ٻه ڪوڙا شاهد اڳيان آيا مون چيو، هن چيو، مان خدا جي مندر کي تباهه ڪري سگهان ٿو ۽ ٽن ڏينهن ۾ ان کي ٻيهر تعمير ڪري سگهان ٿو. ۽ اُٿي کڙي وڏي پادريءَ کيس چيو، ڇا تون ڪجھ به جواب نٿو ڏئين؟ اهي تنهنجي خلاف ڪهڙي ڳالهه جي گواهي ڏئي رهيا آهن؟ پر يسوع خاموش رهيو. ۽ جواب ڏيندي اعليٰ پادري کيس چيو، آئون توکي زنده خدا جو حلف ڏيان ٿو ته اسان کي ٻڌاءِ ته ڇا تون مسيح آهين، خدا جو پٽ. عيسىٰ کيس چوي ٿو، تون چيو آهي، پر مان توهان کي چوان ٿو، هاڻي کان توهان انسان جي پٽ کي ڏسندؤ، جيڪو طاقت جي ساڄي پاسي ويٺل هوندو ۽ آسمان جي بادلن تي ايندڙ هوندو. پوءِ وڏي پادريءَ پنهنجا ڪپڙا ڦاڙي چيو ته هن ڪفر ڪيو آهي، هاڻي اسان کي شاهدن جي ڪهڙي ضرورت آهي؟ ڏسو، توهان هن جو ڪفر ٻڌو آهي. توهان کي ڇا لڳي ٿو؟ پر انهن جواب ڏيندي چيو، هي موت جو مجرم آهي. پوءِ هنن سندس منهن ۾ ٿُڪيو ۽ کيس ماريو، ۽ ٻين کيس چماٽ هنيا. چئي رهيا هئا، اي مسيح، اسان کي اڳڪٿي ڪر ته ڪير آهي جنهن توکي ماريو؟

جو پر پطرس ٻاهر صحن ۾ ويٺو هو، ۽ هڪ نوڪراڻي کيس وٽ آئي چئيندي، ۽ تون به گليلي عيسيٰ سان گڏ هئين. پر هن انهن سڀني جي اڳيان انڪار ڪندي چيو، مان نه ٿو ڄاڻان ته تون ڇا ٿو چوين. جڏهن هو ٻاهر نڪري دروازي ڏانهن ويو، ته هڪ ٻي عورت هن کي ڏٺو ۽ اتي موجود ماڻهن کي چيو، هي به عيسيٰ نازري سان گڏ هو. ۽ ٻيهر هن قسم سان انڪار ڪيو ته مان ان ماڻهوءَ کي نٿو ڄاڻان. پوءِ ٿوري دير کان پوءِ، جيڪي بيٺل ھئا اھي ويجھو اچي پطرس کي چيو، سچ پچ تون به انھن مان آھين، ڇو ته تنھنجي ڳالھ ٻولھ توکي ظاھر ڪري ٿي. پوءِ هن لعنت ڪرڻ ۽ قسم کڻڻ شروع ڪيو ته مان ان ماڻهوءَ کي نٿو سڃاڻان. ۽ فوري طور تي ڪڪڙ بانگ ڏني. ۽ پطرس کي يسوع جو اهو لفظ ياد آيو، جيڪو هن کيس چيو هو ته ڪڪڙ جي ڳائڻ کان اڳ تون ٽي ڀيرا منهنجو انڪار ڪندين، ۽ هو ٻاهر نڪري تلخيءَ سان روئي پيو.

### 27

صبح ٿيڻ تي سڀني وڏن پادرين ۽ ماڻهن جي بزرگن عيسىٰ جي خلاف صلاح ورتي ته جيئن کيس موت ڏين. ۽ هن کي بند ڪري، اهي کڻي ويا ۽ هن کي پونٽيس پيلاٽ حاڪم جي حوالي ڪيو.

پوءِ جڏهن يهودا، جيڪو کيس حوالي ڪري رهيو هو، ڏٺو ته هو مجرم قرار ڏنو ويو آهي، تڏهن پشيمان ٿي ٽيهه چانديءَ جا سڪا وڏن پادرين ۽ بزرگن کي واپس ڪيائين. چئي، مون گناهه ڪيو آهي بيگناهه رت جو حوالو ڏئي. پر انهن چيو، اسان کي ڇا؟ تون پاڻ ڏسندين. ۽ هن چانديءَ جا ٽڪرا مندر ۾ اڇلائي، پوئتي هليو ويو، ۽ وڃي پاڻ کي ڦاسي ڏني. پر اعليٰ پادرين چانديءَ جا ٽڪرا کڻي چيو، انهن کي خزاني ۾ وجهڻ جي اجازت ناهي، ڇاڪاڻ ته اها رت جي قيمت آهي. مشورو ڪري کانئس ڪمھار جو ميدان خريد ڪيو، اجنبين جي دفن لاءِ. تنهنڪري اهو ميدان اڄ تائين رت جو ميدان سڏيو ويو. پوءِ اُها ڳالهه پوري ٿي جيڪا يرمياهه نبيءَ جي ذريعي چئي وئي هئي، ۽ هنن ٽيهه چانديءَ جا سڪا کنيا، جيڪا ان جي قيمت هئي جنهن جي قيمت اسرائيل جي پٽن طرفان مقرر ڪئي وئي هئي، ۽ انهن انهن کي ڪمهار جي ميدان ۾ ڏنو، جيئن رب مون کي حڪم ڏنو.

پر عيسىٰ حاكم جي اڳيان بيٺو، ۽ حاكم کانئس پڇيو چئي، ڇا تون يهودين جو بادشاهه آهين؟ پر عيسىٰ کيس چيو، تون چئين ٿو. جڏهن هن کي سردار پادرين ۽ بزرگن پاران الزام لڳايو پيو وڃي ته هن ڪجهه به جواب نه ڏنو. پوءِ پيلاتس کيس چيو، ڇا تون نٿو ٻڌين ته اهي تنهنجي خلاف ڪيتريون ڳالهيون جي گواهي ڏئي رهيا آهن؟ ۽ هن کيس هڪ به لفظ جو جواب نه ڏنو، تنهنڪري اهو اڳواڻ تمام گهڻو حيران ٿيو. تہوار جي موقعي تي اڳواڻ جي عادت هئي ته ڀيڙ لاءِ هڪ قيدي آزاد ڪري، جنهن کي اهي چاهيندا هئا. هنن وٽ ان وقت هڪ مشهور قيدي هو، جنهن کي برابا چيو ويندو هو. پوءِ جڏھن اھي گڏ ٿيا، پيلاتوس انھن کي چيو، توھان چاھيو ٿا ته مان توھان لاءِ ڪير کي آزاد ڪريان؟ برابا کي يا يسوع کي جيڪو مسيح سڏيو ويو آھي؟ هن ڄاڻي ويو ڇو ته حسد جي ڪري هنن کيس حوالي ڪيو هو. جڏھن ھو پليٽ فارم تي ويٺو ھو، تڏھن سندس زال کيس چوندي موڪليو، توکي ۽ ان انصاف واري سان ڪجھہ بہ نہ ڪر، ڇو جو اڄ مون کيس بابت خواب ۾ گھڻو ڪجھہ برداشت ڪيو. پر سردار ڪاهنن ۽ بزرگن ميڙ کي قائل ڪيو ته بَرَبّاس کي گهرن، پر يسوع کي تباهه ڪن. جواب ڏيندي اڳواڻ کين چيو، ٻنهي مان ڪهڙي کي توهان چاهيو ٿا ته مان توهان لاءِ آزاد ڪريان؟ انهن چيو، برابا. پيلاتس انھن کي چوي ٿو، پوءِ مان ڇا ڪندس يسوع سان، جيڪو مسيح سڏيو وڃي ٿو؟ سڀ کيس چون ٿا، کيس صليب تي چاڙھيو وڃي. پر حاكم چيو، ڇو ته هن ڪهڙو بڇو ڪيو آهي؟ پر اهي تمام گهڻو رڙيون ڪري رهيا هئا ۽ چئي رهيا هئا، هن کي صليب تي چاڙهيو وڃي. ڏسي پر پيلاتوس ته ڪجھ به فائدو نه ٿئي، پر وڌيڪ گڙٻڙ ٿئي، پاڻي کڻي ميڙ جي سامهون پنهنجا هٿ ڌوئي چيو، مان هن صادق جي رت کان بيگناهه آهيان، توهان ڏسندؤ. جواب ڏيندي سڀني ماڻهن چيو، سندس رت اسان تي ۽ اسان جي ٻارن تي. پوءِ هن انهن لاءِ بارابا کي آزاد ڪيو، پر يسوع کي ڪوڙا هڻي حوالي ڪيو ته کيس صليب تي چاڙهيو وڃي.

پوءِ اڳواڻ جا سپاهي عيسىٰ کي پريٽوريم ۾ وٺي ويا ۽ کيس تي سڄو دستو گڏ ڪيو. ۽ کيس ڪپڙا لاهي، کيس ڳاڙهي چادر پائي، ۽ ڪنڊن مان تاج ٺاهي، هن جي مٿي تي رکيو ۽ هن جي ساڄي هٿ ۾ لٺ رکي، ۽ هن جي اڳيان گوڏا کوڙي، کيس ٺٺوليون ڪندي چيو، سلام، يهودين جو بادشاهه! ۽ هن تي ٿُڪڻ کان پوءِ، انهن لٺ ورتي ۽ هن جي مٿي تي ڌڪ ڏيندا رهيا. جڏهن هنن کيس ٺٺوليون ڪيون، تڏهن هنن کانئس چادر لاهي ڇڏيو ۽ کيس سندس ڪپڙا پائڻايا، ۽ کيس صليب تي چاڙهڻ لاءِ وٺي ويا.

گھر کان ٻاھر نڪرندي، ھنن ھڪ قيرينائي ماڻھو مليو جنھن جو نالو سائمن ھو، ھن کي ھنن مجبور ڪيو ته ھو سندس صليب کڻي. ۽ اُهي گولگوٿا نالي جاءِ تي آيا، جنهن جو مطلب آهي کوپڙيءَ جي جاءِ، هنن کيس سرڪو ڏنو پيئڻ لاءِ، جيڪو پِت سان مليل هو، ۽ چکڻ کان پوءِ هن پيئڻ نه چاهيو. هن کي صليب تي چاڙهڻ کان پوءِ، هنن هن جا ڪپڙا قرعو اڇلائي ورهايا. ۽ ويٺل ھئا، کيس اتي ڏسي رھيا ھئا. ۽ هنن هن جي مٿي تي هن جو الزام لکيل رکيو، هي آهي يسوع، يهودين جو بادشاهه. پوءِ ٻه ڌاڙيل هن سان گڏ صليب تي چڙهايا ويا، هڪ ساڄي پاسي کان ۽ هڪ کاٻي پاسي کان. پر جيڪي گذرندا هئا، هو پنهنجا ڪنڌ ڦيرائيندي کيس ڪفر ڪندا هئا. ۽ چئي رهيا هئا، اي مندر کي ٽوڙڻ وارو ۽ ٽن ڏينهن ۾ اڏائڻ وارو، پاڻ کي بچاءُ، جيڪڏهن تون خدا جو پٽ آهين، ته صليب تان هيٺ لهه. ساڳيءَ طرح سردار پادري به لکندڙن، بزرگن ۽ فريسين سان گڏ ٺٺوليون ڪندي چئي رهيا هئا، هن ٻين کي بچايو، پر پاڻ کي نٿو بچائي سگهي، جيڪڏهن هو اسرائيل جو بادشاهه آهي، ته هاڻي صليب تان هيٺ اچي ۽ اسين هن تي ايمان آڻينداسين. هن خدا تي ڀروسو ڪيو آهي، هاڻي هن کي ڇڏائڻ ڏيو، جيڪڏهن هو هن کي چاهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن چيو هو ته مان خدا جو پٽ آهيان. جيڪي ڦاهيوار هن سان گڏ صليب تي چاڙهيل هئا، اُهي به هن کي طعنا ڏئي رهيا هئا.

پر ڇهين ڪلاڪ کان اونداهي سڄي زمين تي ٿي وئي نائين ڪلاڪ تائين. نائين ڪلاڪ جي لڳ ڀڳ، يسوع وڏي آواز سان روئي چيو، ايلي ايلي، لما سباڪٿاني؟ يعني، منهنجا خدا، منهنجا خدا، تو مون کي ڇو ڇڏي ڏنو؟ ڪجهه پر انهن مان جيڪي اتي بيٺل هئا، ٻڌي چوڻ لڳا ته هي ايليا کي سڏي ٿو. ۽ فوري طور تي انهن مان هڪ ڊوڙي ويو ۽ اسپنج کڻي، سرڪي سان ڀري، ۽ ڪنڊي تي رکي کيس پياريو. پر باقي چيو، ڇڏي ڏسون ته ايلياه کيس بچائڻ لاءِ ايندو آهي. پر عيسىٰ ٻيهر وڏي آواز سان روئي، روح ڇڏي ڏني. ۽ ڏسو، مندر جو پردو مٿان کان هيٺان تائين ٻن حصن ۾ ڦاٽجي ويو، ۽ زمين لرزي وئي ۽ پٿر ڦاٽجي ويا. ۽ قبرون کُليون ويون ۽ سُتل پيل پاڪن جا ڪيترائي لاش اُٿيا، ۽ قبرن مان ٻاهر نڪري، سندس اُٿڻ کان پوءِ مقدس شهر ۾ داخل ٿيا ۽ ڪيترن کي ظاهر ٿيا. پر صديقار ۽ جيڪي سندس سان گڏ يسوع جي نگهباني ڪري رهيا هئا، زلزلي کي ۽ جيڪي واقعا ٿيا ڏٺو، ته ڏاڍا ڊڄي ويا ۽ چوڻ لڳا، سچ پچ هي خدا جو پٽ هو. اُتي پر گهڻيون عورتون به هيون، جيڪي پري کان ڏسي رهيون هيون، جن يسوع جي گليل کان پٺيان آيون هيون، کيس خدمت ڪندي. جن ۾ مريم مگدليني هئي، ۽ مريم جيڪا يعقوب ۽ يوسي جي ماءُ هئي، ۽ زبدي جي پٽن جي ماءُ.

شام ٿيڻ تي هڪ مالدار ماڻهو ارماتيا کان آيو، جنهن جو نالو يوسف هو، جيڪو پاڻ به يسوع جو شاگرد ٿيو هو. هن پيلاتس وٽ ويو ۽ عيسيٰ جو جسم گهريو. پوءِ پيلاتس حڪم ڏنو ته جسم ڏنو وڃي. ۽ يوسف جسم کڻي، ان کي صاف ڪپڙي ۾ ويڙهيو. ۽ هن ان کي پنهنجي نئين قبر ۾ رکيو، جيڪا هن پٿر ۾ ڪٽي هئي، ۽ هڪ وڏو پٿر قبر جي دروازي تي لڙڪائي، هليو ويو. هُئي پر اُتي مريم مگدليني ۽ ٻي مريم، قبر جي سامهون ويٺيون هيون.

پر ايندڙ ڏينهن، جيڪو تياريءَ کان پوءِ هو، سردار پادري ۽ فريسي پيلاطس وٽ گڏ ٿيا. چئي رهيا آهن، مالڪ، اسان کي ياد آيو ته اهو ڌوڪيباز چيو هو جڏهن اڃا جيئرو هو، ٓٽن ڏينهن کان پوءِ مان اٿاريو ويندس. تنهن ڪري حڪم ڏيو ته قبر کي ٽئين ڏينهن تائين محفوظ ڪيو وڃي، متان ته هن جا شاگرد رات جو اچي کيس چوري ڪن ۽ ماڻهن کي چون ته کيس مئلن مان اٿاريو ويو، ۽ آخري گمراهي پهرين کان وڌيڪ خراب هوندي. پيلاطس کين چيو، توهان وٽ محافظ آهي، وڃو ۽ ان کي ائين محفوظ ڪريو جيئن توهان ڄاڻو ٿا. پر هنن ويا ۽ قبر کي محفوظ ڪيو، پٿر تي مُهر لڳائي، گارڊ سان گڏ.

### 28

دير سان سبتن جي، صبح ٿيڻ تي هڪ سبتن ۾، مريم مگدليني ۽ ٻي مريم قبر ڏسڻ لاءِ آيون. ۽ ڏسو، هڪ وڏو زلزلو ٿيو، ڇاڪاڻ ته رب جو هڪ فرشتو آسمان مان هيٺ لهي آيو ۽ دروازي تان پٿر کي ڦيرايو ۽ ان جي مٿان ويٺو. هو پر هن جو روپ بجليءَ جيان هو ۽ هن جو لباس برف جيان اڇو هو. پر هن جي خوف کان نگهبان ڇڪجي ويا ۽ مئلن جهڙا ٿي ويا. پر فرشتي عورتن کي جواب ڏيندي چيو، توهان نه ڊڄو، ڇو ته مان ڄاڻان ٿو ته توهان عيسيٰ کي ڳولي رهيا آهيو، جيڪو صليب تي چاڙهيو ويو هو. هتي نه آهي، ڇو ته اُٿيو آهي جيئن چيو هو. اچو ڏسو اها جاءِ جتي رب ليٽيو هو. ۽ جلدي وڃي، سندس شاگردن کي چئو ته هو مئلن مان اُٿيو آهي، ۽ ڏسو، هو توهان کان اڳيان گليل ڏانهن وڃي رهيو آهي، اتي توهان کيس ڏسندؤ، ڏسو، مون توهان کي چيو آهي. ۽ اهي جلدي قبر مان ٻاهر نڪري، خوف ۽ وڏي خوشي سان، سندس شاگردن کي ٻڌائڻ لاءِ ڊوڙيون. جيئن هو اهي ويا ٻڌائڻ لاءِ هن جي شاگردن کي، ۽ ڏس عيسىٰ انهن کي مليو چئيندي، خوش ٿيو. اهي پر اچي هن جا پير پڪڙيا ۽ هن کي سجدو ڪيو. پوءِ عيسىٰ انھن کي چوي ٿو، نه ڊڄو، وڃو ۽ منهنجي ڀائرن کي ٻڌايو ته اھي گليل ڏانھن وڃن، ۽ اتي اھي مون کي ڏسندا.

انهن جي وڃڻ دوران، ڏس، گارڊ مان ڪجهه شهر ۾ آيا ۽ سردار پادرين کي اهي سڀ ڳالهيون ٻڌايون جيڪي ٿي چڪيون هيون. ۽ بزرگن سان گڏ ٿي، صلاح ورتي ۽ ڪافي چانديءَ جا ٽڪرا سپاهين کي ڏنائون، چئيندي: چئو ته هن جا شاگرد رات جو اچي کري هن کي چوري ڪري ويا، جڏهن اسين سمهي رهيا هئاسين. جيڪڏهن هي ڳالهه حاكم جي ڪنن تائين پهچي ته اسان کيس قائل ڪنداسين ۽ توهان کي بي فڪر ڪنداسين. هنن پر کڻي چانديءَ جا ٽڪرا، ڪيو جيئن هنن کي سيکاريو ويو. ۽ اها ڳالهه يهودين ۾ اڄ تائين پکڙجي وئي.

پر يارهن شاگرد گليل ڏانهن ويا، ان جبل تي جتي يسوع کين مقرر ڪيو هو. ۽ کيس ڏسي، هنن کيس سجدو ڪيو، پر ڪجهه شڪ ۾ پيا. ۽ ويجھي يسوع کين ڳالھايو چئي، مون کي سڀ اختيار آسمان ۾ ۽ زمين تي ڏنو ويو آھي. وڃي ڪري سڀني قومن کي شاگرد ٺاهيو، انهن کي پيءُ ۽ پٽ ۽ پاڪ روح جي نالي ۾ بپتسما ڏيندي. سيکارڻ انهن کي سنڀالڻ سڀ ڪجهه جيڪو مون توهان کي حڪم ڏنو، ۽ ڏسو، مان توهان سان گڏ آهيان سڀني ڏينهن تائين، دور جي پوري ٿيڻ تائين. آمين.

## خروج

### 1

هي اسرائيل جي پٽن جا نالا آهن، جيڪي مصر ۾ داخل ٿيا هئا، يعقوب سان گڏ، جيڪو انهن جو پيءُ هو. هر هڪ پنهنجي سڄي گهراڻي سان گڏ داخل ٿيو. روبين، سمعون، لاوي، يهوداه، اِساڪار، زبولون، بنيامين، دان، ۽ نفتالي، جاد، ۽ آشر. يوسف مصر ۾ هو، ۽ يعقوب مان سڀ روحون پنج ۽ ستر هيون. يوسف مري ويو، ۽ سندس سڀ ڀائر، ۽ اها سڄي نسل. پر اسرائيل جا پٽ وڌيا، ۽ گھڻا ٿيا، ۽ تمام گھڻا ٿي ويا، ۽ تمام گھڻو طاقتور ٿيا، ۽ زمين کين گھڻو ڪيو. مصر تي هڪ ٻيو بادشاهه اُٿيو، جيڪو يوسف کي نه ڄاڻندو هو. هن پنهنجي قوم کي چيو، ڏس، اسرائيل جي پٽن جي نسل وڏي گنتي آهي، ۽ اسان کان وڌيڪ مضبوط آهي. اچو تنهنجو اسان انهن سان چالاڪيءَ سان ڊيل ڪريون، نه ٿئي ته اهي وڌندا، ۽ جڏهن اسان کي جنگ ٿئي، ته اهي به دشمنن سان شامل ٿي ويندا، ۽ اسان جي خلاف جنگ ڪري، زمين مان نڪري ويندا. ۽ هن انهن تي ڪمن جا نگران مقرر ڪيا، ته جيئن اهي انهن کي ڪمن ۾ تڪليف ڏين. ۽ انهن فرعون لاءِ قلعه بند شهر تعمير ڪيا، پيٿو ۽ رعمسيس ۽ اون، جيڪو سج جو شهر آهي. جيئن ته انهن کي هنن ذليل ڪيو، ايترو وڌيڪ اهي ٿيا، ۽ اهي تمام گهڻو طاقتور ٿيا، ۽ مصرين اسرائيل جي پٽن کان نفرت ڪئي. ۽ مصري ماڻهن اسرائيل جي پٽن تي زور سان ظلم ڪيو. ۽ انهن جي زندگيءَ کي سخت ڪمن ۾ ڏکايو ڏيندڙ، مٽيءَ ۽ اِٽن ٺاهڻ ۾، ۽ ميدانن ۾ سڀني ڪمن ۾، انهن سڀني ڪمن مطابق، جن سان انهن کي زور سان غلام بڻايو.

۽ مصري بادشاهه عبراني دائيون کي چيو، جن مان هڪ جو نالو شفره هو، ۽ ٻي جو نالو فوعه هو، ۽ چيو، جڏهن توهان عبراني عورتن جي ٻار ڪرايو ۽ اهي ٻار ڄمڻ لڳن، ته جيڪڏهن نر ٻار هجي ته ان کي ماري ڇڏيو، پر جيڪڏهن ڌيءَ هجي ته ان کي جيئرو رکو. پر دائيون خدا کان ڊڄي، ۽ جيئن مصر جي بادشاهه کين حڪم ڏنو هو، تيئن نه ڪيو، ۽ نر ٻارن کي جيئرو رکيو. سڏيو پر مصر جي بادشاهه دائيون کي، ۽ کين چيو، ڇا ته توهان هي ڪم ڪيو، ۽ نر ٻارن کي جيئرو رکيو؟ دايون فرعون کي چيو ته، عبراني عورتون مصري عورتن وانگر نه آهن، ڇو ته اهي دايون جي انهن وٽ پهچڻ کان اڳ ئي ٻار جنم ڏئي ڇڏين ٿيون. خدا دائيون سان چڱو ڪيو، ۽ خلق وڌندا ويا، ۽ تمام گهڻا مضبوط ٿيا. چونجو پر ڊڄندڙون عورتون خدا کان ڊڄنديون هيون، تنهن ڪري انهن پاڻ لاءِ گهر ٺاهيا. فرعون پنهنجي سڀني ماڻهن کي حكم ڏنو ته، هر نر ٻار جيڪو عبرانين ۾ ڄمي، ان کي درياهه ۾ اڇلايو، ۽ هر مادي ٻار کي جيئرو رکو.

### 2

هو پر ڪو ماڻهو هو ليوي جي قبيلي مان، جنهن ليوي جي ڌيئرن مان هڪ سان شادي ڪئي. ۽ پيٽ ۾ ورتو، ۽ هڪ ڇوڪرو ڄاريو، پر ان کي سهڻو ڏسي، انهن ان کي ٽي مهينا لڪايو. جڏهن هو ان کي وڌيڪ لڪائي نه سگهيا، تڏهن هن جي ماءُ هن لاءِ هڪ ٽوڪري ورتي، ۽ ان کي اسفالٽ پچ سان لڳايو، ۽ ٻار کي ان ۾ وجهيو، ۽ ان کي درياهه جي ڀرسان دلدل ۾ رکيو. ۽ سندس ڀيڻ پري کان ڏسندي رهي، ته ڄاڻي ته کيس ڇا ٿيڻو آهي.

فرعون جي ڌيءَ درياءَ تي غسل ڪرڻ لاءِ هيٺ آئي، ۽ هن جون خادمائون درياءَ جي ڀرسان هلنديون رهيون، ۽ دلدل ۾ ٽوڪري ڏٺي، خادمه کي موڪليو، ۽ ان کي کنيو. کولڻ تي هن ٽوڪريءَ ۾ روئندڙ ٻار ڏٺو، ۽ فرعون جي ڌيءَ هن کي بچايو، ۽ چيو، هي عبرانين جي ٻارن مان آهي. ۽ هن جي ڀيڻ فرعون جي ڌيءَ کي چيو، ڇا تون چاهين ٿي ته مان توکي عبراني عورتن مان هڪ کير پياريندڙ عورت سڏي آڻيان، جيڪا توکي هن ٻار کي کير پيارائي؟ پر فرعون جي ڌيءَ چيو، وڃ. ۽ ڇوڪري اچي ٻار جي ماءُ کي سڏيو. فرعون جي ڌيءَ هن کي چيو، هي ٻار منهنجي لاءِ سنڀالي، ۽ ان کي منهنجي لاءِ کير پيار، ۽ مان توکي اجرت ڏيندس. پوءِ عورت ٻار کي ورتو، ۽ ان کي کير پياريائين. ٻار جي وڌڻ کان پوءِ، هن ان کي فرعون جي ڌيءَ وٽ آندو، ۽ اهو هن لاءِ پٽ ٿيو، ۽ هن سندس نالو موسيٰ رکيو، چئيندي، مون کيس پاڻيءَ مان ڪڍيو.

اهو ٿيو ته انهن ڪيترن ڏينهن ۾، موسيٰ وڏو ٿيو، ۽ پنهنجن ڀائرن، اسرائيل جي پٽن ڏانهن ٻاهر نڪتو، ۽ انهن جي محنت ڏٺي، هڪ مصري ماڻهو کي ڏٺو جيڪو ڪنهن عبراني کي، پنهنجن ڀائرن مان، اسرائيل جي پٽن مان، مارڻ پيو. چوڌاري ڏسڻ کان پوءِ هتي ۽ هتي، ڪنهن کي به نه ڏٺو، ۽ مصري کي مارڻ کان پوءِ، کيس ريل ۾ لڪايو. ٻاهر نڪرڻ کان پوءِ ٻئي ڏينهن، هن ٻه عبراني ماڻهن کي وڙهندي ڏٺو، ۽ ظلم ڪندڙ کي چيو، تون پنهنجي پاڙيسري کي ڇو مارين ٿو؟ جيڪو پر چيو، ڪنهن توکي حڪمران ۽ قاضي مقرر ڪيو اسان جي مٿان؟ ڇا تون مون کي قتل ڪرڻ چاهين ٿو، جيئن تو ڪالهه مصري کي قتل ڪيو؟ موسيٰ ڊڄي ويو ۽ چيو، جيڪڏهن اهڙيءَ طرح هيءُ ڳالهه ظاهر ٿي وئي آهي. فرعون هي لفظ ٻڌو، ۽ موسيٰ کي مارڻ جي ڪوشش ڪئي. موسيٰ فرعون جي منهن کان هٽي ويو، ۽ مدين جي زمين ۾ رهڻ لڳو، ۽ مدين جي زمين ۾ اچي، کوهه تي ويٺو. مدين جي پادريءَ کي ست ڌيئون هيون، جيڪي پنهنجي پيءُ يوتور جا رڍ رکنديون هيون، ۽ اچي کر انهن پاڻي ڪڍيو، تائين جو حوض ڀريا، ته پنهنجي پيءُ يوتور جا رڍ پياريو. پر جڏهن چرواها پهتا ته انهن کين ڪڍي ڇڏيو، پر موسىٰ اٿي بيٺو ۽ انهن کي بچايو، ۽ انهن لاءِ پاڻي ڪڍيو، ۽ انهن جي رڍن کي پياريو. اهي رگوئيل وٽ آيا، جيڪو انهن جو پيءُ هو، پر هن انهن کان پڇيو، اڄ توهان ايترو جلدي ڇو آيا آهيو؟ هنن چيو ته، هڪ مصري ماڻهو اسان کي ريڍارن کان بچايو، ۽ هن اسان لاءِ پاڻي ڪڍيو، ۽ اسان جي رڍن کي پياريو. جو پر چيو سندس ڌيئرن کي، ۽ ڪٿي آهي؟ ۽ ڇو ڇڏي ڏنو آهي توهان ان ماڻهوءَ کي؟ تنهنڪري کيس سڏيو، ته جيئن هو ماني کائي. موسىٰ ان ماڻهوءَ وٽ آباد ٿيو، ۽ هن پنهنجي ڌيءَ سپورا موسىٰ کي زال ڏني. جنهن عورت پيٽ ۾ ٻار رهڻ کان پوءِ هڪ ڇوڪرو ڄائو، ۽ موسيٰ سندس نالو گرشوم رکيو، چئي، ڇو ته مان اجنبي آهيان اجنبي زمين ۾. پوءِ پر انهن گهڻن ڏينهن کان پوءِ، مصر جو بادشاهه مري ويو، ۽ اسرائيل جا پٽ ڪمن کان روئا، ۽ رڙيون ڪيون، ۽ انهن جي رڙ خدا ڏانهن وڌي وئي ڪمن کان. ۽ خدا انهن جو روئڻ ٻڌو، ۽ خدا پنهنجو عهد ياد ڪيو جيڪو ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب سان هو. ۽ خدا اسرائيل جي پٽن کي ڏٺو، ۽ پاڻ کي انهن تي ظاهر ڪيو.

### 3

۽ موسيٰ پنهنجي سسر يَٿور جا رڍون رڍي رهيو هو، جيڪو مديام جو پادري هو، ۽ هو رڍن کي ريگستان ڏانهن وٺي ويو، ۽ حوريب جبل تي پهتو. کيس کي مالڪ جو قاصد ٻوٽي مان شعلي جي باهه ۾ ظاهر ٿيو، ۽ هن ڏٺو ته ٻوٽو باهه ۾ ٻاري رهيو هو، پر ٻوٽو سڙي نه رهيو هو. موسىٰ چيو، اڳتي وڃي مان هن وڏي نظاري کي ڏسندس، ڇو ته اها ٻوٽي سڙي نه رهي آهي. جڏهن رب ڏٺو ته هو ڏسڻ لاءِ ويجھو اچي رهيو آهي، تڏهن رب کيس ٻوٽي مان سڏيو ۽ چيو، موسىٰ، موسىٰ، ۽ هن چيو، ڇا آهي؟ پر هن چيو، هتي ويجھو نه، لاهه پنهنجي پيرن مان جوتا، ڇو ته جاءِ جنهن ۾ تون بيٺو آهين، زمين پاڪ آهي. ۽ چيو، مان آهيان تنهنجي پيءُ جو خدا، ابراهيم جو خدا، ۽ اسحاق جو خدا، ۽ يعقوب جو خدا. پر موسىٰ پنهنجو منهن موڙي ورتو، ڇو ته هو خدا جي اڳيان سڌو ڏسڻ کان ڊڄندو هو. مالڪ موسىٰ کي چيو، مون پنهنجي قوم جي تڪليف ڏٺي آهي جيڪا مصر ۾ آهي، ۽ انهن جو روئڻ ٻڌو آهيان جيڪو ڪم جي نگرانن کان آهي، ڇو ته مان انهن جو درد ڄاڻان ٿو، ۽ آئون هيٺ ويس انهن کي مصرين جي هٿ کان ڇڏائڻ لاءِ، ۽ انهن کي ان زمين مان ڪڍڻ لاءِ، ۽ انهن کي سٺي ۽ وسيع زمين ۾ آڻڻ لاءِ، اهڙي زمين ۾ جنهن ۾ کير ۽ ماکي وهي ٿي، ڪنعانين، حتين، اموريين، فرزيين، جرجاشيين، حويين ۽ يبوسيين جي جاءِ ۾. ۽ ھاڻي ڏس، بني اسرائيل جو روئڻ مون وٽ اچي پھتو آھي، ۽ مون اھو ڏک به ڏٺو آھي، جيڪو مصري کين ڏيئي رھيا آھن. ۽ هاڻي هتي اچ، مان توکي فرعون بادشاهه مصر ڏانهن موڪليندس، ۽ تون منهنجي قوم، اسرائيل جي پٽن کي، مصر جي زمين مان ڪڍي آڻيندين.

۽ موسيٰ خدا کي چيو، مان ڪير آهيان، جو مصر جي بادشاهه فرعون وٽ وڃان، ۽ جو اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان ڪڍي آڻيان؟ خدا موسىٰ کي چيو، مان تنهنجي سان ٿيندس، ۽ هي تو لاءِ نشاني آهي ته مان توکي موڪليان ٿو: جڏهن تون منهنجي قوم کي مصر مان ڪڍي آڻين، ته توهان هن جبل تي خدا جي خدمت ڪندؤ. ۽ موسيٰ خدا کي چيو، ڏس، مان اسرائيل جي پٽن وٽ ويندس، ۽ کين چوندس، اسان جي ابن ڏاڏن جي خدا مون کي توهان وٽ موڪليو آهي، اهي مون کان پڇندا، هن جو نالو ڇا آهي؟ مان کين ڇا چوان؟ ۽ خدا موسىٰ کي چيو، مان آهيان جيڪو آهي، ۽ چيو، توهان اسرائيل جي پٽن کي ائين چئو، جيڪو آهي، اُن مون کي توهان ڏانهن موڪليو آهي. ۽ خدا ٻيهر موسيٰ کي چيو، اهڙيءَ طرح تون بني اسرائيل کي چوندين، رب، اسان جي ابن ڏاڏن جو خدا، ابراهيم جو خدا ۽ اسحاق جو خدا ۽ يعقوب جو خدا، مون کي توهان ڏانهن موڪليو آهي، هي منهنجو ابدي نالو آهي ۽ نسلن جي نسلن لاءِ منهنجي يادگار آهي. آيو آهين تنهنڪري گڏ ڪر اسرائيل جي پٽن جي بزرگن جي صلاح کي، ۽ انهن کي چوندين، اسان جي ابن ڏاڏن جو خدا مالڪ مون کي ظاهر ٿيو آهي، ابراهيم جو خدا، ۽ اسحاق جو خدا، ۽ يعقوب جو خدا، چئيندي، مون توهان کي دوري سان ڏٺو آهي، ۽ جيترو توهان کي مصر ۾ ٿيو آهي. ۽ (خدا) چيو، مان توهان کي مصرين جي مصيبت مان ڪڍي، ڪنعانين، حتين، اموررين، فرزين، جرجاشين، حوين ۽ يبوسين جي زمين ۾ وٺي ويندس، اها زمين جنهن ۾ کير ۽ ماکي وهي ٿي. ۽ اهي تنهنجي آواز ٻڌندا، ۽ تون داخل ٿيندين، ۽ اسرائيل جي ڪائونسل، فرعون بادشاهه مصر ڏانهن، ۽ تون هن کي چوندين، عبرانين جي خدا اسان کي سڏيو آهي، تنهنڪري اسين ٽن ڏينهن جو رستو ريگستان ۾ وينداسين، ته جيئن اسان پنهنجي خدا کي قرباني ڪريون. پر مان ڄاڻان ٿو ته فرعون، مصر جو بادشاهه، توهان کي وڃڻ نه ڏيندو، جيڪڏهن طاقتور هٿ سان نه هجي. ۽ هٿ وڌائي، مان مصرين کي مارندس پنهنجن سڀني عجيبن سان، جيڪي مان انهن ۾ ڪندس، ۽ ان کان پوءِ هو توهان کي موڪلي ڇڏيندو. آءُ هن ماڻهن کي مصرين جي اڳيان فضل ڏيندس، پر جڏهن توهان وڃو، توهان خالي هٿ نه وڃندا، پر عورت پنهنجي پاڙيسري ۽ پنهنجي گهر ۾ رهندڙ کان چانديءَ جا برتن، ۽ سون جا، ۽ ڪپڙا گهرائيندي، ۽ توهان انهن کي پنهنجي پٽن تي ۽ پنهنجي ڌيئرن تي رکندؤ، ۽ توهان مصرين کي لُٽيندؤ.

### 4

موسىٰ جواب ڏنو ۽ چيو، جيڪڏهن اهي مون کي نه مڃيندا، ۽ نه ئي منهنجي آواز ٻڌندا، ڇو ته اهي چوندا ته، خدا توکي ظاهر نه ٿيو آهي، ته مان انهن کي ڇا چوندس؟ خداوند کيس چيو، هي ڇا آهي جيڪو تنهنجي هٿ ۾ آهي؟ هن چيو، لٺ. ۽ چيو، ان کي زمين تي اُڇلا، ۽ هن ان کي زمين تي اُڇلايو، ۽ اهو نانگ ٿي ويو، ۽ موسىٰ ان کان ڀڄي ويو. ۽ رب موسىٰ کي چيو، پنهنجو هٿ ڊگھو ڪر ۽ دم کي پڪڙ، پوءِ هٿ ڊگھو ڪري دم کي پڪڙيائين، ۽ اهو سندس هٿ ۾ لٺ ٿي ويو. تہ اھي توکي يقين ڪن، ڇو تہ توکي ظاهر ٿيو آهي انھن جي ابن ڏاڏن جو خدا، ابراهيم جو خدا، ۽ اسحاق جو خدا، ۽ يعقوب جو خدا. رب کيس ٻيهر چيو، پنهنجو هٿ پنهنجي ڇاتيءَ ۾ وجهه، ۽ هن پنهنجو هٿ پنهنجي ڇاتيءَ ۾ وجهيو، ۽ پنهنجو هٿ پنهنجي ڇاتيءَ مان ڪڍيو، ۽ سندس هٿ برف جهڙو ٿي ويو. ۽ هن ٻيهر چيو، پنهنجو هٿ پنهنجي ڇاتيءَ ۾ وجهه، ۽ هن پنهنجو هٿ پنهنجي ڇاتيءَ ۾ وجهيو، ۽ ان کي پنهنجي ڇاتيءَ مان ڪڍيو، ۽ اهو ٻيهر پنهنجي گوشت جي رنگ ۾ موٽي آيو. جيڪڏهن پر اهي توتي نه مڃين، ۽ نه پهرين نشاني جي آواز کي ٻڌن، ته اهي ٻئي نشاني جي آواز تي توتي مڃيندا. ۽ ائين ٿيندو ته جيڪڏهن اهي توکي انهن ٻن نشانين تي نه مڃين، ۽ نه ئي تنهنجي آواز کي ٻڌن، ته تون درياءَ جي پاڻيءَ مان وٺندين، ۽ ان کي خشڪ زمين تي اُڇلائيندين، ۽ اهو پاڻي جيڪو تون درياءَ مان وٺندين، اهو خشڪ زمين تي رت ٿي ويندو. موسيٰ رب کي چيو، اي رب، مان گذارش ڪريان ٿو، مان نه ته ڪالهه کان اڳ قابل هوس، نه ٽئين ڏينهن کان اڳ، ۽ نه ئي ان وقت کان جڏهن توهان پنهنجي خادم سان ڳالهائڻ شروع ڪيو، مان ڪمزور آواز وارو ۽ سست زبان وارو آهيان. رب موسىٰ کي چيو، ڪنهن انسان کي وات ڏني آهي؟ ۽ ڪنهن ٻڌڻ ۾ ڏکيو، گونگو، ڏسندڙ ۽ انڌو بڻايو آهي؟ ڇا مان خدا نه آهيان؟ ۽ هاڻي وڃ، ۽ مان تنهنجو وات کوليندس، ۽ توکي سيکاريندس جيڪو تون چوڻ وارو آهين. ۽ موسىٰ چيو، اي رب، مان گذارش ٿو ڪريان ٿو، ڪنهن ٻئي قابل شخص کي مقرر ڪر، جنهن کي تون موڪلڻ وارو آهين. ۽ رب موسىٰ تي ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيل ٿيندي، چيو، ڇا هارون تنهنجو ڀاءُ لاوي نه آهي؟ مان ڄاڻان ٿو ته هو توسان ضرور ڳالهائيندو، ۽ ڏس هو توسان ملڻ لاءِ نڪرندو، ۽ توکي ڏسي پنهنجي دل ۾ خوش ٿيندو. ۽ تون هن کي چوندين، ۽ تون منهنجا لفظ هن جي وات ۾ وجهندين، ۽ مان تنهنجو وات ۽ هن جو وات کوليندس، ۽ توهان کي سيکاريندس جيڪي تون ڪندا. ۽ هو توکي ماڻهن ڏانهن ڳالهائيندو، ۽ هو تنهنجو وات ٿيندو، پر تون هن لاءِ خدا ڏانهن ٿيندين. ۽ هن لٺي کي، جيڪا نانگ ۾ ڦري وئي، تون پنهنجي هٿ ۾ کڻندين، جنهن سان تون اهي نشانيون ڪندين.

موسىٰ ويو، ۽ هو پنهنجي سسر يَٿور ڏانهن موٽيو، ۽ چيائين، مان ويندس ۽ پنهنجن ڀائرن ڏانهن موٽندس جيڪي مصر ۾ آهن، ۽ ڏسندس ته ڇا اهي اڃا جيئرا آهن. يَٿور موسىٰ کي چيو، تندرست رهي وڃ. انهن ڪيترن ڏينهن کان پوءِ، مصر جو بادشاهه مري ويو. رب موسىٰ کي مدين ۾ چيو، وڃ، مصر ڏانهن روانو ٿي، ڇو ته اهي سڀ مري ويا آهن جيڪي تنهنجي روح جي ڳولا ڪري رهيا هئا. موسيٰ پنھنجي زال ۽ ٻارن کي کڻي، انھن کي جانورن تي چاڙھيو، ۽ مصر ڏانھن موٽيو، ۽ موسيٰ خدا جي لٺ پنھنجي ھٿ ۾ ورتي. رب موسىٰ کي چيو، جڏهن تون وڃي رهيو آهين ۽ مصر ڏانهن موٽي رهيو آهين، ڏس ته اهي سڀ معجزا جيڪي مون تنهنجي هٿن ۾ ڏنا آهن، انهن کي فرعون جي اڳيان ڪندين، پر مان هن جي دل کي سخت ڪندس، ۽ هو قوم کي نه موڪليندو. پر تون فرعون کي چوندين، رب هي چوي ٿو: منهنجو پهريون ڄاول پٽ اسرائيل آهي. مون توکي چيو ته، موڪلي ڇڏ منهنجي ماڻهن کي، ته جيئن مون کي خدمت ڪن. جيڪڏهن واقعي پوءِ توهان نٿا چاهيو انهن کي موڪلي ڇڏڻ، ته پوءِ ڏس، مان توهان جي پهرين ڄاول پٽ کي ماري ڇڏيندس. اهو ٿيو ته رستي ۾ سرائي ۾ رب جو فرشتو کيس مليو، ۽ کيس مارڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. ۽ سيفورا هڪ پٿر کڻي، پنهنجي پٽ جي چمڙي ختنو ڪئي، ۽ هن جي پيرن اڳيان ڪري پئي، ۽ چيو، منهنجي ٻار جي ختني جو رت بيٺو آهي. ۽ هوءَ کانئس هليو ويو، ڇاڪاڻ ته هن چيو، منهنجي ٻار جي ختني جو رت بيٺو آهي. رب هارون کي چيو، موسىٰ سان ملڻ لاءِ ريگستان ۾ وڃ، ۽ هو ويو، ۽ کيس خدا جي جبل تي مليو، ۽ هنن هڪ ٻئي کي چمي ڏني. ۽ موسىٰ هارون کي رب جا سڀ لفظ ٻڌايا، جيڪي هن موڪليا، ۽ سڀ لفظ جيڪي هن کيس حڪم ڏنا. موسىٰ ۽ هارون ويا، ۽ هنن بني اسرائيل جي بزرگن جي ڪائونسل کي گڏ ڪيو. ۽ هارون اهي سڀ لفظ ڳالهايا، جيڪي خدا موسىٰ کي ڳالهايا هئا، ۽ ماڻهن جي اڳيان اهي نشانيون ڏيکاريائين. ۽ ماڻهن يقين ڪيو ۽ خوش ٿيا، ڇاڪاڻ ته خدا اسرائيل جي پٽن کي گهمڻ آيو، ۽ ڇاڪاڻ ته هن انهن جي مصيبت ڏٺي، ۽ ماڻهن جهڪي سجدو ڪيو.

### 5

۽ انهن شين کان پوءِ موسىٰ ۽ هارون فرعون وٽ داخل ٿيا، ۽ کيس چيو، رب اسرائيل جو خدا هي ڳالهيون چوي ٿو: منهنجي قوم کي موڪلي ڏي، ته جيئن اهي ريگستان ۾ منهنجي لاءِ جشن ڪن. ۽ فرعون چيو، ڪير آهي جنهن جي آواز کي مان ٻڌندس، ته جيئن اسرائيل جا پٽ موڪلي ڇڏيان؟ مان رب کي نه ٿو ڄاڻان، ۽ اسرائيل کي نه ٿو موڪليان. ۽ چون ٿا کيس، عبرانين جي خدا اسان کي سڏيو آهي، تنهنڪري اسين ٽن ڏينهن جو رستو ريگستان ۾ وينداسين، ته جيئن پنهنجي مالڪ خدا لاءِ قرباني ڪريون، نه ته ڪڏهن اسان کي موت يا قتل ملي. ۽ مصر جي بادشاهه کين چيو، ڇو موسيٰ ۽ هارون توهان ماڻهن کي سندن ڪمن کان ڦيرائي رهيا آهيو؟ وڃو، توهان مان هر هڪ پنهنجي ڪم ڏانهن. ۽ فرعون چيو، ڏس، هاڻي ماڻهو گهڻا ٿي ويا آهن، تنهنڪري اسان انهن کي ڪمن کان بند نه ڪريون. فرعون ماڻهن جي ڪم ڪرائيندڙن ۽ ڪاتبن کي حكم ڏنو، چئي: هاڻي توهان ماڻهن کي اِٽ ٺاهڻ لاءِ ٻوٽو نه ڏيندا، جيئن ڪالهه ۽ ٽئين ڏينهن ڏنو، پر اهي پاڻ وڃن ۽ پاڻ لاءِ ٻوٽو گڏ ڪن. ۽ اِٽن جي ٺاهڻ جو ترتيب، جيڪو اُهي ڪن ٿا، هر ڏينهن موجب تون انهن تي لڳائيندين، ڪجهه به نه هٽائيندين، فارغ آهن ڇو ته، انهيءَ ڪري روئي چڪا آهن، چئيندي، اُٿون، ۽ قربان ڪريون پنهنجي خدا کي. انھن ماڻھن جي ڪم تي بوجھ وڌو، ۽ انھن شين جي باري ۾ پريشان ٿين، ۽ خالي لفظن ۾ پريشان نه ٿين.

تعجيل ڪري رهيا هئا پر انهن کي اهي نگران ۽ اهي ڪاتب، ۽ چئي رهيا هئا ماڻهن ڏانهن، چئيندي، اهي شيون فرعون چوي ٿو: نه وڌيڪ ڏيان ٿو توهان کي ٻوٽو. توهان پاڻ هلندي پنهنجي لاءِ ٻوٽو گڏ ڪريو، جتان به توهان ڳوليو، ڇو ته توهان جي مقرر ڪيل ترتيب مان ڪجهه به نه ورتو ويندو. ۽ ماڻهو سڄي مصر جي زمين ۾ ٽريل ويا ته جيئن ٿلهو گڏ ڪري ٻوٽو بڻائين. پر نگران انهن کي تعاقب ڪري رهيا هئا، چئي رهيا هئا، روزانه جا مقرر ڪيل ڪم مڪمل ڪريو، جيئن ته جڏهن توهان کي ڀُس ڏني ويندي هئي. ۽ بني اسرائيل جي نسل جا لکڻيا، جيڪي فرعون جي نگرانن پاران انهن تي مقرر ڪيا ويا هئا، ڪوڙا کائي ويا، چئيندي، ڇو توهان پنهنجي اِٽ ٺاهڻ جا حصا مڪمل نه ڪيا، جيئن ڪالهه ۽ ٽيون ڏينهن، ۽ اڄ؟ داخل ٿيڻ کان پوءِ، اسرائيل جي پٽن جا لکندڙ فرعون ڏانهن روئي، چئيندي، ڇو تون پنهنجي نوڪرن سان اهڙو ڪندو آهين؟ چوڪو توهان جي نوڪرن کي نه ڏنو ويندو آهي، ۽ اِٽ ٺاهڻ لاءِ اسان کي چون ٿا، ۽ ڏس، توهان جا نوڪر ڪوڙا کائي ويا آهن، پوءِ توهان پنهنجي ماڻهن سان غلط ڪندؤ. ۽ هن کين چيو، اوهين سست آهيو، سست ماڻهو آهيو، ان ڪري اوهين چئو ٿا، اچو وڃون، اسان جي خدا کي قرباني ڪريون. هاڻي تنهن ڪري وڃي ڪم ڪريو، ڇو ته ٻوٽو توهان کي نه ڏنو ويندو، ۽ توهان سرن ٺاهڻ جو مقرر ڪيل مقدار واپس ڏيندؤ. اسرائيل جي پٽن جي لکندڙن پاڻ کي بڇڙائين ۾ ڏٺو، چئي رهيا هئا، توهان ڏينهن جي اِٽ ٺاهڻ جي مقرر مقدار کي نه ڇڏيندؤ. موسىٰ ۽ هارون سان ملاقات ڪئي، جيڪي انهن سان ملڻ لاءِ اچي رهيا هئا، جڏهن اهي فرعون کان نڪري رهيا هئا. آ۽ کين چيو، خدا توهان کي ڏسي ۽ فيصلو ڪري، ڇو ته توهان اسان جي بو کي فرعون جي اڳيان ۽ سندس خادمن جي اڳيان بدبودار ڪيو آهي، سندس هٿن ۾ تلوار ڏيڻ لاءِ، اسان کي مارڻ لاءِ. موسىٰ رب ڏانهن موٽيو ۽ چيائين، اي رب، مان گذارش ڪريان ٿو، توهان هن قوم کي ڇو ڏک ڏنو آهي؟ ۽ توهان مون کي ڇو موڪليو آهي؟ آءُ جڏهن کان فرعون وٽ ويو آهيان تنهنجي نالي تي ڳالهائڻ لاءِ، هن هن قوم کي وڌيڪ ڏک ڏنو آهي، ۽ تو پنهنجي قوم کي نه بچايو.

### 6

۽ رب موسىٰ کي چيو، هاڻي ڏسندين جيڪي ڪندس فرعون سان، ڇو ته طاقتور هٿ سان موڪليندو انهن کي، ۽ بلند ٻانهه سان ڪڍيندو انهن کي پنهنجي زمين مان. خدا موسىٰ سان ڳالهايو ۽ کيس چيو، مان رب آهيان ۽ مان ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب ڏانهن ظاهر ٿيس، جيڪو انهن جو خدا آهيان، ۽ منهنجو نالو رب انهن کي ظاهر نه ڪيو. ۽ مون پنهنجو عهد انهن سان قائم ڪيو، ته انهن کي ڪنعانين جي زمين ڏيان، اها زمين جنهن ۾ انهن رهائش ڪئي هئي، ۽ جنهن تي انهن آباد ٿيا هئا. ۽ مون ٻڌو آهي اسرائيل جي پٽن جو غم، جن کي مصري غلام بڻائي رهيا آهن، ۽ مون توهان جو واعدو ياد ڪيو آهي. وڃ، مون اسرائيل جي پٽن کي چيو، ته مان رب آهيان، ۽ مان توهان کي مصرين جي طاقت مان ڪڍي آڻيندس، ۽ توهان کي غلاميءَ مان ڇڏائيندس، ۽ توهان کي بلند هٿ ۽ وڏي فيصلي سان آزاد ڪندس. ۽ وٺندس پاڻ لاءِ توهان کي قوم مون لاءِ، ۽ ٿيندس توهان جو خدا، ۽ ڄاڻندؤ ته مان رب آهيان، اهو خدا توهان جو، جنهن ڪڍي آندو توهان کي مصرين جي ظلم مان. ۽ آڻيندس توهان کي ان ڌرتي ۾، جنهن لاءِ مون پنهنجو هٿ وڌايو، ته ان کي ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب کي ڏيان، ۽ ان کي توهان کي ورثي ۾ ڏيندس، مان خداوند. موسيٰ اسرائيل جي پٽن سان اهڙيءَ طرح ڳالهايو، پر هنن موسيٰ جي ڳالهه نه ٻڌي، دل جي ننڍائيءَ جي ڪري ۽ سخت ڪمن جي ڪري. پر رب موسىٰ کي چيو، اندر وڃ، فرعون مصر جي بادشاهه سان ڳالهائي، ته جيئن هو اسرائيل جي پٽن کي پنهنجي زمين مان موڪلي ڇڏي. موسيٰ رب جي اڳيان ڳالهايو، چئي، ڏس، اسرائيل جا پٽ منهنجو نه ٻڌو، ۽ فرعون ڪيئن منهنجو ٻڌندو؟ مان ته بي عقل آهيان. رب موسىٰ ۽ هارون کي چيو، ۽ کين مصر جي بادشاهه فرعون ڏانهن حكم ڏنو، ته جيئن اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان موڪلي ڇڏي.

۽ هي اڳواڻ هئا انهن جي ڏاڏن جي گهرن جا، روبين جا پٽ، جيڪو اسرائيل جو پهريون ڄاول هو، هنوخ ۽ فلو، هزرون ۽ ڪرمي، هيءَ روبين جي قرابت آهي. ۽ شمعون جا پٽ: يموئيل، يامين، احود، ياخين، زوهر ۽ ساؤل جيڪو ڪنعاني عورت مان هو، هي شمعون جي پٽن جا خاندان آهن. ۽ هي لاوي جي پٽن جا نالا سندن خاندان مطابق آهن: گرشون، قهات ۽ مراري، ۽ لاوي جي زندگي جا سال سؤ ستٽيهه هئا. ۽ هي گرشون جا پٽ هئا، لبني ۽ شمعي، سندن خاندانن موجب. ۽ قاهٿ جا پُٽ، عمرام، ۽ يصهار، حبرون، ۽ عُزيئيل، ۽ قاهٿ جي زندگيءَ جا سال سؤ ٽيهه ٽي سال هئا. ۽ مراري جا پُٽ، محلي ۽ موشي. هي لاوي جا ڏاڏن جا گهراڻا هئا انهن جي قرابت مطابق. عمران جوڪابيد کي ورتو، جيڪا سندس پيءُ جي ڀاءُ جي ڌيءَ هئي، پاڻ لاءِ زال طور، ۽ هن کان هارون ۽ موسيٰ ۽ انهن جي ڀيڻ مريم پيدا ٿيا. عمران جي زندگيءَ جا سال سؤ ٻٽيهه سال هئا. ۽ اِسَّاچار جا پُٽ: ڪورَه، نافيڪ ۽ زيڪري. ۽ عُزيئيل جا پُٽ: مِشائيل، اِليصافان ۽ سِگري. هارون اليزبيٿ کي، جيڪا امينداب جي ڌيءَ ۽ ناحشون جي ڀيڻ هئي، پنهنجي زال طور ورتو، ۽ هن کيس نداب، ابيود، اليعازر ۽ ايٿامار ڄاتا. قورح جا پٽ اسير، القانا ۽ ابياسار هئا، هي قورح جون پيڙهيون آهن. ۽ ايليعزر، جيڪو هارون جو پٽ هو، فوتيئيل جي ڌيئرن مان هڪ کي پنهنجي زال طور ورتو، ۽ هن کيس فينحاس ڄايو. اهي لاوين جي خاندانن جا سربراهه هئا، انهن جي نسلن مطابق. هي هارون ۽ موسىٰ آهن، جن کي خدا چيو ته اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان انهن جي طاقت سان ڪڍي آڻن. هي اهي آهن جيڪي فرعون بادشاهه مصر سان ڳالهائي رهيا هئا، ۽ انهن اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان ڪڍي آڻيو، يعني هارون ۽ موسىٰ. جنهن ڏينهن رب موسىٰ سان مصر جي زمين ۾ ڳالهايو. ۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو ۽ چيو، مان رب آهيان، فرعون مصر جي بادشاهه سان اهو سڀ ڪجهه ڳالهاءِ جيڪو مان توکي چوان ٿو. ۽ موسيٰ رب جي اڳيان چيو، ڏس، مان ڪمزور آواز وارو آهيان، ۽ فرعون منهنجي ڳالهه ڪيئن ٻڌندو؟

### 7

۽ رب موسيٰ کي چيو، ڏس، مون توکي فرعون لاءِ خدا بڻايو آهي، ۽ تنهنجو ڀاءُ هارون تنهنجو نبي هوندو. تون پر هن کي اهو سڀ ڪجهه ڳالهائيندين جيڪو آئون توکي حکم ڏيندس، ۽ هارون تنهنجو ڀاءُ فرعون سان ڳالهائيندو، ته جيئن هو اسرائيل جي پٽن کي پنهنجي زمين مان موڪلي ڏئي. مان پر فرعون جي دل کي سخت ڪندس، ۽ پنهنجا نشانيون ۽ عجائب مصر جي زمين ۾ گھڻا ڪندس. ۽ فرعون توهان جي نه ٻڌندو، ۽ مان پنهنجو هٿ مصر تي رکندس، ۽ مان پنهنجي طاقت سان پنهنجي قوم کي، اسرائيل جي پٽن کي، مصر جي زمين مان وڏي انتقام سان ڪڍندس. ۽ سڀ مصري ڄاڻندا ته مان رب آهيان، جڏهن آئون پنهنجو هٿ مصر تي ڊگهو ڪندس، ۽ اسرائيل جي پٽن کي انهن جي وچ مان ڪڍندس. موسىٰ ۽ هارون ائين ڪيو جيئن رب کين حڪم ڏنو هو. موسيٰ اَسي سالن جو هو، ۽ هارون سندس ڀاءُ ٽيَاسي ٽن سالن جو هو، جڏهن هن فرعون سان ڳالهايو. ۽ رب موسىٰ ۽ هارون کي چيو ته، ۽ جيڪڏهن فرعون توهان ڏانهن ڳالهائي، چئي، اسان کي ڪا نشاني يا عجيب ڏيکاريو، ته تون پنهنجي ڀاءُ هارون کي چوندين، لٺ وٺ، ۽ ان کي زمين تي فرعون جي اڳيان ۽ سندس خادمن جي اڳيان اڇلا، ۽ اهو اژدها بڻجي ويندو. موسيٰ ۽ هارون فرعون ۽ سندس خادمن جي اڳيان داخل ٿيا، ۽ انهن اهڙيءَ طرح ڪيو، جيئن رب انهن کي حڪم ڏنو هو، ۽ هارون فرعون جي اڳيان ۽ سندس خادمن جي اڳيان لٺ اڇلائي، ۽ اها اژدها بڻجي وئي. فرعون مصر جي سوفسطائين ۽ جادوگرن کي گڏ ڪيو، ۽ مصرين جي جادوگرن پڻ پنهنجي جادوگري سان ساڳيءَ طرح ڪيو. ۽ هر هڪ پنهنجي لٺ اُڇلائي، ۽ اهي نانگ بڻجي ويا، ۽ هارون جي لٺ انهن جون لٺيون نگلي ورتيون. ۽ فرعون جي دل غالب ٿي وئي، ۽ هن انهن جي نه ٻڌو، جيئن رب انهن کي حڪم ڏنو هو.

پر رب موسىٰ کي چيو، فرعون جي دل سخت ٿي وئي آهي، ته هو ماڻهن کي وڃڻ نه ڏئي. صبح جو فرعون وٽ وڃ، ڏس هو پاڻي ڏانهن نڪري ٿو، ۽ تون درياهه جي ڪناري تي کيس ملندين، ۽ اها لٺ جيڪا نانگ ۾ بدلجي وئي هئي، پنهنجي هٿ ۾ کڻندين. ۽ تون کيس چوندين، رب، عبرانين جو خدا، مون کي تو وٽ موڪليو آهي، چئي، منهنجي قوم کي موڪلي ڇڏ ته هو ريگستان ۾ منهنجي خدمت ڪن، ۽ ڏس، تو هن وقت تائين نه ٻڌو آهي. هيءُ شيون چوي ٿو رب، هن ۾ توهان ڄاڻندا ته مان رب آهيان، ڏس مان پنهنجي هٿ ۾ جيڪا لٺي آهي ان سان درياءَ جي پاڻيءَ تي مارين ٿو، ۽ اهو رت ۾ بدلجي ويندو. ۽ جيڪي مڇيون درياهه ۾ آهن، سي مري ويندا، ۽ درياهه بدبو ڪندو، ۽ مصري ماڻهو درياهه مان پاڻي پيئڻ جي قابل نه هوندا. رب موسىٰ کي چيو، هارون کي، جيڪو تنهنجو ڀاءُ آهي، چئو ته پنهنجي لٺ کي پنهنجي هٿ ۾ وٺي، ۽ پنهنجو هٿ مصر جي پاڻيءَ تي، انهن جي دريائن تي، انهن جي واهن تي، انهن جي دلدلن تي، ۽ انهن جي هر گڏ ٿيل پاڻيءَ تي ڊگهو ڪر، ۽ اهو رت ٿي ويندو. ۽ سڄي مصر جي زمين ۾، ڪاٺ ۾ ۽ پٿر ۾ رت ٿي ويو. ۽ موسيٰ ۽ هارون ائين ئي ڪيو، جيئن رب کين حڪم ڏنو هو، ۽ هن پنهنجي لٺي کڻي فرعون ۽ سندس خادمن جي اڳيان درياءَ جي پاڻيءَ کي ماريو، ۽ درياءَ جو سمورو پاڻي رت ۾ بدلجي ويو. ۽ جيڪي مڇيون درياءَ ۾ هيون سي مري ويون، ۽ دريا بدبودار ٿي ويو، ۽ مصري ماڻهو درياءَ مان پاڻي پيئڻ جي قابل نه رهيا، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ رت هو. هنن ائين ئي ڪيو پر مصرين جي جادوگرن به پنهنجي جادوگريءَ سان، ۽ فرعون جو دل سخت ٿي ويو، ۽ هن انهن جي نه ٻڌو، جيئن رب چيو هو. موڙي پر فرعون پنهنجي گهر ۾ داخل ٿيو، ۽ هن پنهنجو ذهن نه لڳايو ۽ نه ئي هن ڳالهه تي. سڀني مصرين درياءَ جي چوڌاري کوٽيو، ته جيئن پاڻي پيئي سگهن، ۽ اهي درياءَ مان پاڻي پيئڻ جي قابل نه هئا. ۽ ستَ ڏينهن پورا ٿيا، ان کان پوءِ جو رب درياءَ کي ماريو.

رب موسىٰ کي چيو، فرعون وٽ وڃ ۽ کيس چئجانءِ ته رب فرمائي ٿو: منهنجي قوم کي موڪلي ڇڏ ته جيئن اهي منهنجي خدمت ڪن. جيڪڏهن پر توهان موڪلڻ نٿا چاهيو، ته ڏس، مان توهان جي سڀني حدن کي ڏيڏرن سان مارڻ ٿو. ۽ درياهه ڏيڏرن کي ٻاهر ڪڍندو، ۽ اهي مٿي چڙهي تنهنجي گهرن ۾، تنهنجي ننڊ خانن جي ذخيري خانن ۾، تنهنجي بسترن تي، تنهنجي خدمتگارن جي گهرن تي، تنهنجي ماڻهن جي گهرن تي، تنهنجي گوندهڻ جي ٿانون ۾، ۽ تنهنجي تندورن ۾ داخل ٿيندا. ۽ تو تي، ۽ تنهنجن خدمتگارن تي، ۽ تنهنجي قوم تي، ڏيڏر چڙهي ويندا.

### 8

رب موسىٰ کي چيو، هارون کي، جيڪو تنهنجو ڀاءُ آهي، چئو ته پنهنجي هٿ ۾ لٺي کڻي درياءَ تي، نهرن تي ۽ دلدلن تي ڊگهي ڪري ۽ ڏيڏرن کي ٻاهر ڪڍي. ۽ هارون پنهنجو هٿ مصر جي پاڻيءَ تي وڌايو، ۽ ڏيڏرن کي مٿي آندو، ۽ ڏيڏر مٿي آيا، ۽ مصر جي زمين کي ڍڪي ڇڏيو. هنن ائين ئي ڪيو، پر مصري جادوگرن به پنهنجي جادوءَ سان ڏيڏرن کي مصر جي زمين تي آڻي ڇڏيو. ۽ فرعون موسىٰ ۽ هارون کي سڏيو، ۽ چيو، منهنجي لاءِ رب ڏانهن دعا ڪريو، ۽ هو ڏيڏن کي مون کان ۽ منهنجي ماڻهن کان هٽائي ڇڏي، ۽ مان انهن کي موڪليندس، ۽ اهي رب لاءِ قرباني ڪن. موسىٰ فرعون کي چيو، مون کي ٻڌاءِ ته ڪڏهن دعا ڪريان تنهنجي، تنهنجي خادمن ۽ تنهنجي قوم جي باري ۾، ته ڏيڏر تنهنجي کان، تنهنجي قوم کان ۽ توهان جي گهرن مان ختم ٿي وڃن، سواءِ درياهه ۾ جيڪي رهجي ويندا. پر هن چيو، سڀاڻي. تنهنڪري هن چيو، جيئن توهان چيو آهي، ته توهان ڄاڻو ته رب کان سواءِ ٻيو ڪو به ناهي. ۽ ڏيڏڪ هٽايا ويندا توهان کان، ۽ توهان جي گهرن مان، ۽ ٻاهرين علائقن مان، ۽ توهان جي خدمتگارن کان، ۽ توهان جي ماڻهن کان، سواءِ درياءَ ۾ رهجي ويندا. موسىٰ ۽ هارون فرعون کان ٻاهر نڪري ويا، ۽ موسىٰ رب ڏانهن ڏيڏن جي معاملي بابت فرياد ڪئي، جيئن فرعون مقرر ڪيو هو. رب ائين ڪيو جيئن موسىٰ چيو هو، ۽ ڏيڏر گهرن مان، صحنن مان ۽ زمينن مان مري ويا. آ۽ انھن کي ڍير ڍير ڪري گڏ ڪيو، ۽ زمين بدبو ڏيڻ لڳي. پر جڏهن فرعون ڏٺو ته آرام ٿي ويو، ته هن جو دل ڳرو ٿي ويو، ۽ هن انهن جي نه ٻڌو، جيئن رب ڳالهايو هو. رب موسيٰ کي چيو، هارون کي چئو ته پنهنجي هٿ سان لٺ ڊگھي ڪري زمين جي مٽي کي مار، ۽ ڪنڊا ٿي ويندا ماڻهن ۾، چار پيرن وارن جانورن ۾، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾. پوءِ هارون پنهنجي هٿ سان لٺي ڊگهي ڪئي ۽ زمين جي مٽي کي ماريو، ۽ ماڻهن ۾ ڏاڻا ٿيا، ۽ چار پيرن وارن جانورن ۾، ۽ زمين جي هر مٽي ۾ ڏاڻا ٿيا. هنن ائين ئي ڪيو، پر جادوگر پڻ پنهنجي جادوگري سان ڍڳن کي ڪڍڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ اهي قابل نه ٿيا، ۽ ڍڳ ماڻهن ۾ ۽ چار پيرن وارن جانورن ۾ ٿي ويا. جادوگرن فرعون کي چيو ته، هي خدا جي آڱر آهي، ۽ فرعون جو دل سخت ٿي ويو، ۽ هن انهن جي نه ٻڌي، جيئن رب ڳالهايو هو. رب موسىٰ کي چيو، صبح سوير اٿ، ۽ فرعون جي اڳيان بيٺ، ۽ ڏس هو پاڻيءَ تي نڪري ويندو، ۽ کيس چوندين، رب اهو چوي ٿو: منهنجي قوم کي موڪل ته هو ريگستان ۾ منهنجي خدمت ڪن. جيڪڏهن پر تون نه چاهين منهنجي ماڻهن کي موڪلڻ، ته ڏس مان موڪليان ٿو تو تي، ۽ تنهنجي خدمتگارن تي، ۽ تنهنجي ماڻهن تي، ۽ توهان جي گهرن تي، ڪتن جي مکڻ کي، ۽ مصرين جا گهر ڀريا ويندا ڪتن جي مکڻ سان، ۽ ان زمين ۾ جنهن تي اهي آهن. ۽ آءُ عجيب ڪم ڪندس ان ڏينهن ۾ گوشن جي ڌرتي کي، جنهن تي منهنجا ماڻهو موجود آهن، جنهن تي ڪتي مڇي نه هوندي، ته جيئن تون ڄاڻين ته مان رب آهيان، سڄي ڌرتي جو خدا. ۽ مان فرق ڪندس منهنجي ماڻهن ۽ تنهنجي ماڻهن جي وچ ۾، پر سڀاڻي هي زمين تي ٿيندو. رب ائين ڪيو، ۽ ڪتن جي مڇين جو گهڻو ميڙ فرعون جي گهرن ۾، سندس خدمتگارن جي گهرن ۾، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ آيو، ۽ زمين ڪتن جي مڇين کان تباهه ٿي وئي.

فرعون موسيٰ ۽ هارون کي سڏيو، چئي، اچي پنهنجي رب خدا لاءِ هن زمين ۾ قرباني ڪريو. ۽ موسيٰ چيو، اهڙيءَ طرح ٿيڻ ممڪن ناهي، ڇو ته اسين مصرين جون نفرتون اسان جي رب خدا کي قرباني ڪنداسين، جيڪڏهن اسين مصرين جون نفرتون انهن جي سامهون قرباني ڪريون، ته اسان کي پٿر مارجي ويندا. ٽن ڏينهن جي رستي اسين ريگستان ۾ وينداسين، ۽ پنهنجي خدا کي قرباني ڪنداسين، جيئن رب اسان کي چيو آهي. آءُ فرعون چيو، آءُون توهان کي موڪليان ٿو، ۽ توهان پنهنجي خدا کي ريگستان ۾ قرباني ڪريو، پر گهڻو پري نه وڃو، تنهن ڪري منهنجي لاءِ رب ڏانهن دعا ڪريو. موسيٰ چيو، پر مان تو کان نڪري ويندس ۽ خدا ڏانهن دعا ڪندس، ۽ ڪتو مڇي تنهنجي خدمتگارن کان ۽ تنهنجي ماڻهن کان سڀاڻي هليو ويندو، پر فرعون اڃا ٺڳي نه ڪندو، ته جيئن ماڻهن کي رب لاءِ قرباني ڪرڻ موڪلي. موسىٰ فرعون کان ٻاهر نڪتو، ۽ خدا ڏانهن دعا ڪئي. رب ائين ڪيو جيئن موسيٰ چيو هو، ۽ هن ڪتن جي مکڻ کي فرعون کان، سندس خدمتگارن کان ۽ سندس ماڻهن کان هٽائي ڇڏيو، ۽ هڪ به نه رهي. ۽ فرعون پنهنجي دل کي ڳرو ڪيو ۽ هن وقت تي به، ۽ هو ماڻهن کي موڪلڻ لاءِ راضي نه ٿيو.    

### 9

رب موسىٰ کي چيو، فرعون وٽ وڃ ۽ کيس چئجانءِ ته رب، عبرانين جو خدا، فرمائي ٿو: منهنجي قوم کي موڪلي ڇڏ ته جيئن اهي منهنجي عبادت ڪن. جيڪڏهن واقعي تنهن ڪري توهان نٿا چاهيو منهنجي ماڻهن کي موڪلڻ، پر اڃا تائين انهن تي قابو رکو ٿا، ڏس، رب جو هٿ تنهنجي ڍورن تي هوندو جيڪي ميدانن ۾ آهن، گھوڙن تي، ۽ بار کڻڻ وارن جانورن تي، ۽ اُٺن تي، ۽ ڍورن تي، ۽ رڍن تي، هڪ تمام وڏي موت. ۽ مان اُن وقت ۾ مصرين جي ڍورن ۽ اسرائيل جي پٽن جي ڍورن جي وچ ۾ عجيب ڪم ڪندس، اسرائيل جي پٽن مان ڪا به شيءِ نه مرندي. ۽ خدا حد مقرر ڪئي، چئي، سڀاڻي رب هي ڳالهه زمين تي پورو ڪندو. ۽ ٻئي ڏينهن رب هن ڳالهه کي پورو ڪيو، ۽ مصرين جا سڀ ڍور مري ويا، پر بني اسرائيل جي ڍورن مان ڪو به نه مريو. فرعون ڏٺو ته اسرائيل جي پٽن جي سڀني ڍورن مان ڪجھ به نه مريو، پر فرعون جي دل ڳري ٿي وئي، ۽ هن ماڻهن کي نه موڪليو. پر رب موسىٰ ۽ هارون کي چيو، توهان پنهنجا هٿ ڀٽي جي ڪاريگر سان ڀريو، ۽ موسىٰ ان کي آسمان ۾ فرعون ۽ سندس خدمتگارن جي سامهون اڇلائي. ۽ مصر جي سموري زمين تي مٽي ٿيڻ ڏيو، ۽ اها ماڻهن تي ۽ چار پيرن وارن جانورن تي ٿيندي، زخم ۽ ڦڙا جيڪي ماڻهن ۾ ۽ چار پيرن وارن جانورن ۾ ڦٽندا، مصر جي سموري زمين ۾. ۽ موسىٰ فرعون جي اڳيان ڀٽي جو ڪارو دونھون کنيو، ۽ ان کي آسمان ۾ اُڇليو، ۽ ماڻھن ۽ چار پيرن وارن جانورن ۾ زخم ۽ ڦٽندڙ ڦڦڙا ٿيا. ۽ جادوگر موسىٰ جي اڳيان بيهڻ جي قابل نه هئا، زخمن جي ڪري، ڇو جو زخم جادوگرن ۾ ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ ٿيا هئا. پر رب فرعون جي دل کي سخت ڪيو، ۽ هن انهن جي نه ٻڌو، جيئن رب حڪم ڪيو هو. رب موسىٰ کي چيو، سوير جلدي اُٿ، ۽ فرعون جي اڳيان بيٺو، ۽ کيس چئجانءِ، رب، عبرانين جو خدا، اهو چوي ٿو: منهنجي قوم کي موڪل، ته جيئن اهي منهنجي عبادت ڪن. هن وقت ۾، ڇو ته مان هاڻي پنهنجون سڀ آفتون تنهنجي دل ۾، تنهنجي خدمتگارن ۾، ۽ تنهنجي ماڻهن ۾ موڪليان ٿو، ته جيئن تون ڄاڻين ته سڄي زمين ۾ منهنجي جهڙو ٻيو ڪو به ناهي. هاڻي، ڇو ته مان پنهنجو هٿ موڪليان ها، مان توکي ماريندس ۽ تنهنجي ماڻهن کي موت جي حوالي ڪندس، ۽ تون زمين تان تباهه ٿي ويندين. ۽ هن جي خاطر تون محفوظ رکيو ويو، ته جيئن مان توکي ۾ پنهنجي طاقت ظاهر ڪريان، ۽ ته جيئن منهنجو نالو سڄي زمين ۾ اعلان ڪيو وڃي. ڇا اڃا تنهن ڪري تون منهنجي ماڻهن کي موڪلڻ کان روڪي رهيو آهين؟ ڏس، مان سڀاڻي هن وقت تمام گهڻو ٿڌ وسائيندس، جيڪو اهڙو مصر ۾ ڪڏهن به نه ٿيو آهي، جنهن ڏينهن کان اها پيدا ڪئي وئي آهي، اڄ جي ڏينهن تائين. هاڻي تنهن ڪري جلدي ڪر پنهنجا جانور گڏ ڪرڻ لاءِ ۽ جيڪي ڪجهه توکي ميدان ۾ آهن، ڇو ته سڀ ماڻهو ۽ جانور جيڪي توکي ميدان ۾ آهن، سڀ ماڻهو ۽ جانور جيڪي ميدانن ۾ مليا ۽ گهر ۾ داخل نه ٿين، پر انهن تي اولهه پوي، مري ويندا. جيڪو فرعون جي خادمن مان رب جي ڪلام کان ڊڄندو هو، هن پنهنجا جانور گهرن ۾ گڏ ڪيا. جيڪو پر ذهن ۾ رب جي لفظ تي ڌيان نه ڏنو، تنهن پنهنجا جانور ميدانن ۾ ڇڏي ڏنا.

رب موسىٰ کي چيو، پنهنجو هٿ آسمان ڏانهن وڌا، ۽ مصر جي سموري زمين تي ٿڻو پوندو، ماڻهن تي، ڍورن تي، ۽ زمين تي سڀني ٻوٽن تي. پوءِ موسيٰ پنهنجو هٿ آسمان طرف وڌايو، ۽ رب آوازون ۽ ٿڻ ڏني، ۽ باهه زمين تي ڊوڙي، ۽ رب مصر جي سموري زمين تي ٿڻ وسايو. هو پر اُها ٿوري ۽ اها باهه ٻرندڙ اُها ٿوري ۾، اها پر ٿوري تمام گهڻي هئي، جيڪا اهڙي نه ٿي هئي مصر ۾، ان ڏينهن کان جڏهن ان تي قوم ٿي هئي. ٿورو مصر جي سموري زمين ۾ ماريو، انسان کان وٺي جانور تائين، ۽ ٿورو ميدان ۾ سڀ ٻوٽا ماريا، ۽ ٿورو ميدانن ۾ سڀ وڻ ٽوڙي ڇڏيا. سواءِ زمين گيسيم ۾، جتي اسرائيل جا پٽ هئا، ٿڌ نه ٿيو. موڪليو پر فرعون، موسيٰ ۽ هارون کي سڏيو، ۽ کين چيو، مون هاڻي گناهه ڪيو آهي، خداوند نيڪ آهي، پر مان ۽ منهنجا ماڻهو بي ديني آهن. تنهن ڪري رب ڏانهن منهنجي باري ۾ دعا ڪريو، ۽ خدا جا آواز ۽ ٿڌ ۽ باهه بند ٿيڻ ڏيو، ۽ آئون توهان کي موڪليندس، ۽ توهان وڌيڪ رهڻ لاءِ شامل نه ڪيا ويندؤ. موسيٰ کيس چيو، جيئن ئي آئون شهر مان نڪري ويندس، ته پنهنجا هٿ رب ڏانهن پکيڙيندس، ۽ آوازَ بند ٿي ويندا، ۽ ٿڌ ۽ مينهه به نه رهندو، ته تون ڄاڻين ته زمين رب جي آهي. ۽ تون ۽ تنهنجا خدمتگار، مان ڄاڻان ٿو ته اڃا تائين خداوند کان نه ڊڄيا آهيو. پر سَڻ ۽ جَوَ مارجي ويو، ڇو ته جَوَ بيٺو هو، پر سَڻ ٻج ۾ هو. پر ڪڻڪ ۽ جَوَ نه ماريا ويا، ڇاڪاڻ ته اهي دير سان پوکيا ويندا هئا. موسيٰ فرعون کان شهر جي ٻاهران نڪري ويو، ۽ هن پنهنجا هٿ رب ڏانهن وڌايا، ۽ آواز بند ٿي ويا، ۽ ٿڌ ۽ مينهن زمين تي وسڻ بند ٿي ويو. پر فرعون اهو ڏسي ته برسات ۽ ٿڌ ۽ آوازون بند ٿي ويون آهن، هن گناهه ڪرڻ جاري رکيو، ۽ هن پنهنجي دل ۽ پنهنجي خادمن جي دل سخت ڪيو. ۽ فرعون جو دل سخت ٿيو، ۽ هن اسرائيل جي پٽن کي نه موڪليو، جيئن رب موسىٰ کي ڳالهايو هو.

### 10

رب موسىٰ کي چيو، فرعون وٽ وڃ، ڇو ته مون سندس دل ۽ سندس خادمن جا دل سخت ڪيا آهن، ته جيئن اهي نشانيون انهن تي ايندا رهن، تہ توهان پنهنجي ٻارن جي ڪنن ۾ ٻڌائي سگهو، ۽ پنهنجي ٻارن جي ٻارن کي، جيترو مون مصرين سان ٺٺوليون ڪيون آهن، ۽ منهنجون نشانيون جيڪي مون انهن ۾ ڪيون، ۽ توهان ڄاڻندا ته مان رب آهيان. موسىٰ ۽ هارون فرعون جي اڳيان داخل ٿيا، ۽ کيس چيو، رب، عبرانين جو خدا، اهو چوي ٿو: ڪيستائين تون نه ٿو چاهين مون کان شرمسار ٿيڻ؟ منهنجي قوم کي موڪل، ته جيئن اهي منهنجي عبادت ڪن. جيڪڏهن تون منهنجي ماڻهن کي موڪلڻ نه چاهين، ته ڏس، مان سڀاڻي هن وقت تنهنجي سڀني حدن تي گهڻيون ٽڊيون آڻيندس. ۽ اُهو زمين جي ڏسڻ کي ڍڪي ڇڏيندو، ۽ تون زمين کي ڏسي نه سگھندين، ۽ اُهو زمين جو هر اضافي حصو جيڪو بچيل آهي، جيڪو اُوِلي توهان لاءِ ڇڏيو هو، کائي ويندو، ۽ اُهو هر وڻ جيڪو توهان لاءِ زمين تي اُڀري رهيو آهي، کائي ويندو. ۽ تنهنجا گهر ڀرجي ويندا، ۽ تنهنجي خدمتگارن جا گهر، ۽ سڄي مصري زمين ۾ سڀ گهر، جيڪي تنهنجي پيءُ ڪڏهن به نه ڏٺا آهن، ۽ نه انهن جا پڙدادا، ان ڏينهن کان جڏهن اهي زمين تي ٿيا آهن، هن ڏينهن تائين، ۽ موسىٰ ڦري فرعون کان نڪتو. ۽ فرعون جا خدمتگار هن کي چون ٿا، ڪيستائين هي اسان لاءِ رڪاوٽ رهندو؟ انهن ماڻهن کي موڪلي ڇڏ، ته جيئن اهي پنهنجي خدا جي خدمت ڪن، يا ڇا تون ڄاڻڻ چاهين ٿو ته مصر تباهه ٿي ويو آهي؟ ۽ موسيٰ ۽ هارون فرعون ڏانهن واپس موڙيا، ۽ هن کين چيو، وڃو ۽ پنهنجي رب خدا جي خدمت ڪريو، پر ڪير ۽ ڪير آهن اهي جيڪي ويندا؟ ۽ موسيٰ چوي ٿو، اسين نوجوانن ۽ بزرگن سان گڏ وينداسين، پنهنجي پٽن ۽ ڌيئرن سان، ۽ رڍن ۽ ڍورن سان، ڇو ته اها رب جي عيد آهي. ۽ هن کين چيو، ائين ئي رب توهان سان گڏ هجي، جيئن آئون توهان کي موڪليان ٿو، نه ۽ توهان جو سامان به؟ ڏسو ته بڇائي توهان تي شامل آهي. نه ائين، پر ماڻھن کي وڃڻ ڏيو ۽ خدا جي خدمت ڪرڻ ڏيو، ڇو ته توهان پاڻ هي ڳوليو ٿا، پر انهن کي فرعون جي منهن کان ڪڍي ڇڏيو. رب موسىٰ کي چيو، پنهنجو هٿ مصر جي زمين تي وڌار، ته جيئن ٽڊي زمين تي چڙهي اچي، ۽ زمين جا سڀ ٻوٽا ۽ وڻن جا سڀ ميوا کائي وٺي، جيڪي اولهه ڇڏي ويا هئا. ۽ موسيٰ پنهنجي لٺي آسمان ڏانهن کنئي، ۽ رب سڄي ڏينهن ۽ سڄي رات زمين تي ڏکڻ کان هوا وهائي. صبح ٿيندي ڏکڻ واري هوا ٽڊيون کڻي آئي. ۽ هن ان کي سڄي مصر جي زمين تي کڻي آيو، ۽ اها مصر جي سڀني حدن تي تمام گهڻي مقدار ۾ اچي ويهي. ان کان اڳ اهڙي ٽڊي ڪڏهن به نه آئي هئي، ۽ ان کان پوءِ به اهڙي نه ايندي. ۽ ڍڪيو ويو زمين جو ڏسڻ، ۽ تباهه ٿي وئي زمين، ۽ کائي ويو زمين جو سڀ ٻوٽو، ۽ وڻن جو سڀ ميوو، جيڪو ٿڌ کان بچيو هو، نه بچيو ڪجهه به سائو وڻن ۾، ۽ نه ميدان جي سڀني ٻوٽن ۾، مصر جي سڄي زمين ۾.

فرعون جلدي ڪئي موسيٰ ۽ هارون کي سڏڻ لاءِ، چئي، مون گناهه ڪيو آهي رب توهان جي خدا جي اڳيان، ۽ توهان جي خلاف. تنهن ڪري منهنجي گناهه کي هاڻي به قبول ڪريو، ۽ پنهنجي مالڪ خدا ڏانهن دعا ڪريو، ۽ هن موت کي مون کان هٽائي ڇڏي. موسىٰ فرعون کان ٻاهر نڪتو، ۽ خدا ڏانهن دعا ڪئي. ۽ رب سمنڊ کان زوردار واءُ بدلائي، ۽ ٽڊي کي کنيو، ۽ ان کي ڳاڙهي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ هڪ به ٽڊي نه بچي. پر خداوند فرعون جي دل کي سخت ڪيو، ۽ هن اسرائيل جي پٽن کي نه موڪليو. رب موسىٰ کي چيو، پنهنجو هٿ آسمان ڏانهن وڌا، ۽ مصر جي زمين تي اونداهي ڇانئجي، اهڙي اونداهي جنهن کي لمس ڪري سگهجي. موسىٰ پنهنجو هٿ آسمان ڏانهن وڌايو، ۽ اونداهي، اونداهي ۽ طوفان سڄي مصر جي زمين تي ٽي ڏينهن رهيو. ۽ ڪنهن به پنهنجي ڀاءُ کي ٽي ڏينهن نه ڏٺو، ۽ ڪو به پنهنجي بستري مان ٽي ڏينهن نه اُٿيو، پر اسرائيل جي سڀني پٽن لاءِ روشني هئي انهن سڀني هنڌن ۾ جتي اهي رهندا هئا. ۽ فرعون موسيٰ ۽ هارون کي سڏي چيو، هلو، پنهنجي رب خدا جي عبادت ڪريو، پر رڍن ۽ ڍورن کي ڇڏي ڏيو، ۽ توهان جو سامان توهان سان گڏ وڃڻ ڏيو. موسىٰ چيو، پر تون به اسان کي سڙيل قربانيون ۽ قربانيون ڏيندين، جيڪي اسين پنهنجي رب خدا لاءِ ڪنداسين. ۽ اسان جا ڍور اسان سان گڏ ويندا، ۽ اسين انھن مان ھڪ کُر به نه ڇڏينداسين، ڇو ته انھن مان اسين وٺنداسين پنھنجي رب خدا جي خدمت ڪرڻ لاءِ، پر اسين نٿا ڄاڻون ته اسان پنھنجي رب خدا جي ڪھڙي خدمت ڪنداسين، جيستائين اسين اتي پھچون. پر رب فرعون جي دل کي سخت ڪيو، ۽ هن کين موڪلڻ نه چاهيو. ۽ فرعون چوي ٿو، مون کان هليو وڃ، پاڻ لاءِ خبردار رهجانءِ ته اڃا منهنجو منهن ڏسڻ جو اضافو ڪرين، جنهن ڏينهن به تون مون کي نظر اچين، مري ويندين. موسىٰ چوي ٿو، توهان چيو آهي، مان توهان کي منهن ۾ وري ظاهر نه ٿيندس.

### 11

رب موسىٰ کي چيو، اڃا هڪ ڌڪ مان فرعون ۽ مصر تي آڻيندس، ۽ ان کان پوءِ هو توهان کي هتان کان موڪلي ڇڏيندو، جڏهن هو توهان کي سڀني سان گڏ موڪليندو، ته هو توهان کي زور سان ڪڍي ڇڏيندو. تنهن ڪري ماڻهن جي ڪنن ۾ ڳجهي طور تي ڳالهايو، ۽ هر هڪ کي پنهنجي پاڙيسري کان چانديءَ جا برتن ۽ سونهن جا برتن ۽ ڪپڙا گهرڻ ڏيو. رب پنهنجي ماڻهن کي مصرين جي اڳيان فضل ڏنو، ۽ انهن کي استعمال ڪيو، ۽ ماڻهو موسيٰ مصرين جي اڳيان، ۽ فرعون جي اڳيان، ۽ سندس خادمن جي اڳيان تمام گهڻو عظيم ٿيو. ۽ موسيٰ چيو، رب اهو فرمائي ٿو: اڌ رات جي ويجهو مان مصر جي وچ ۾ داخل ٿيندس. ۽ مري ويندو هر پهريون ڄاول مصر جي زمين ۾، فرعون جي پهرين ڄاول کان، جيڪو تخت تي ويٺو آهي، ۽ چِڪي وٽ نوڪراڻي جي پهرين ڄاول تائين، ۽ هر جانور جي پهرين ڄاول تائين. ۽ مصر جي سڄي زمين ۾ هڪ وڏو روئڻ ٿيندو، جيڪو اهڙو ڪڏهن به نه ٿيو آهي، ۽ اهڙو وري ڪڏهن به نه ٿيندو. ۽ اسرائيل جي سڀني پٽن ۾ ڪو ڪتو پنهنجي زبان سان نه ڪرندو، انسان کان وٺي جانور تائين، ته تون ڄاڻين ته رب مصرين ۽ اسرائيل جي وچ ۾ ڪيترو فرق ڪندو. ۽ اهي سڀ تنهنجا نوڪر مون وٽ هيٺ ايندا، ۽ مون کي سجدو ڪندا، چئيندا، تون ٻاهر نڪر، ۽ تنهنجا سڀ ماڻهو، جن جي تون اڳواڻي ڪين، ۽ انهن شين کان پوءِ، آئون ٻاهر نڪرندس. پر موسيٰ فرعون کان ڪاوڙ سان ٻاهر نڪتو. رب موسىٰ کي چيو، فرعون توهان جي ڳالهه نه ٻڌندو، ته جيئن آئون پنهنجا نشانيون ۽ عجائب مصر جي ملڪ ۾ گهڻا ڪريان. موسىٰ ۽ هارون مصر جي زمين ۾ فرعون جي اڳيان اهي سڀ نشانيون ۽ عجائب ڪيا، پر رب فرعون جي دل کي سخت ڪيو، ۽ هن اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان موڪلڻ لاءِ نه ٻڌو.

### 12

رب موسىٰ ۽ هارون کي مصر جي زمين ۾ چيو، هي مهينو واقعي توهان لاءِ مهينن جو شروعات آهي، اهو توهان لاءِ سال جي مهينن ۾ پهريون آهي. اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت سان ڳالهايو، چئي، هن مهيني جي ڏهين ڏينهن تي، هر هڪ پنهنجي ڏاڏن جي گهرن جي مطابق هڪ رڍ وٺي، هر هڪ پنهنجي گهر لاءِ هڪ رڍ وٺي. جيڪڏهن پر گهر ۾ ٿورا هجن، ائين جو رڍ لاءِ ڪافي نه هجن، ته هو پنهنجي سان گڏ پنهنجي ويجهي پاڙيسري کي وٺندو، جانن جي تعداد مطابق، هر هڪ کيس جيڪو ڪافي آهي سو رڍ ۾ ڳڻيو ويندو. رڍ مڪمل، نر، سال جو توهان لاءِ هوندو، ٻڪرين جي ٻچن ۽ ڀيڙن مان وٺندؤ. ۽ اهو توهان لاءِ رکيل ويندو هن مهيني جي چوڏهين تائين، ۽ اسرائيل جي پٽن جي سموري جماعت جو ميڙ ان کي شام جي وقت ذبح ڪندو. آ۽ اُهي رت مان وٺندا، آ۽ ٻن دروازن جي چوڪٺن تي ۽ دروازي جي مٿئين پٽي تي رکندا، انهن گهرن ۾ جن ۾ اُهي انهن کي کائيندا. ۽ هو گوشت هن رات ۾ باهه تي ڀُنيل کائيندا، ۽ بي خمير ماني ڪڙوي ٻوٽين سان کائيندا. توهان انهن مان ڪچو نه کائو، ۽ نه ئي پاڻيءَ ۾ اُبليل، پر باهه ۾ ڀُنيل، مٿو پيرن ۽ انتڙين سان. توهان ان مان صبح تائين ڪجهه به نه ڇڏيندؤ، ۽ توهان ان جي هڏي نه ٽوڙيندؤ، پر جيڪي شيون ان مان صبح تائين بچي رهن، انهن کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيندؤ. اهڙيءَ طرح توهان ان کي کائو، توهان جون کمرون ڳنڍيل هجن، ۽ توهان جا پيرن ۾ جوتا هجن، ۽ توهان جا هٿن ۾ لٺيون هجن، ۽ توهان ان کي جلدي سان کائو، اهو رب لاءِ فسح آهي. ۽ مان لنگهندس زمين مصر ۾ هن رات ۾، ۽ مان ماريندس هر پهريون ڄاول کي زمين مصر ۾ انسان کان وٺي جانور تائين، ۽ مصرين جي سڀني ديوتائن ۾ مان انتقام ڪندس، مان رب. ۽ رت توهان لاءِ نشاني ٿيندو انهن گهرن تي، جن ۾ توهان اتي آهيو، ۽ مان رت ڏسندس، ۽ توهان کي ڍڪيندس، ۽ توهان ۾ تباهي جي آفت نه ٿيندي، جڏهن مان مصر جي زمين ۾ مارڻ ڪندس.

۽ هي ڏينهن توهان لاءِ يادگار ٿيندو، ۽ توهان ان کي رب لاءِ ملهه طور ملهائيندؤ توهان جي سڀني نسلن ۾، هميشه جو قانون، توهان ان کي ملهائيندؤ. ست ڏينهن تائين بي خمير ماني کائو، پر پهرين ڏينهن کان، پنهنجي گهرن مان خمير هٽايو، جيڪو به خمير کائي، اها روح اسرائيل مان ڪٽي وڃي، پهرين ڏينهن کان ستين ڏينهن تائين. ۽ پهريون ڏينهن مقدس سڏيو ويندو، ۽ ستون ڏينهن توهان لاءِ مقدس سڏيل هوندو، توهان انهن ۾ ڪو به خدمت وارو ڪم نه ڪندؤ، سواءِ جيڪو هر جان لاءِ ڪيو ويندو، فقط اهو ئي توهان لاءِ ڪيو ويندو. ۽ توهان ھن حکم کي رکنداسو، ڇو ته ھن ڏينھن ۾ آئون توهان جي طاقت کي مصر جي زمين مان ڪڍي آڻيندس، ۽ توهان ھن ڏينھن کي پنهنجي نسلن ۾ ھميشه جو قانون بڻائيندا. پهرين مهيني جي چوڏهين ڏينهن کان شروع ڪندي، شام کان توهان بيخمير ماني کائو، مهيني جي ويهين ۽ هڪ ڏينهن تائين، شام تائين. ستن ڏينهن تائين خمير توهان جي گهرن ۾ نه ملندو، جيڪو به خميري ماني کائيندو، اُها روح اسرائيل جي جماعت مان ڪٽي وڃندي، چاهي پرديسي هجي يا ڌرتي جو ڄمڻ وارو. هر خمير ٿيل ماني نه کائو، پر توهان جي هر رهائش واري جاءِ ۾ بي خمير ماني کائو.

موسيٰ سڏيو پر اسرائيل جي پٽن جي سڀني ڪائونسل بزرگن کي، ۽ انهن کي چيو، وڃو ۽ پنهنجي خاندان جي مطابق پاڻ لاءِ رڍ وٺو، ۽ پسح کي قربان ڪريو. توهان هڪ گُچو جوفا جو وٺندا، ۽ ان کي رت ۾ ڊُبائي، جيڪو دروازي جي ويجهو آهي، دروازي جي چوڪٺ ۽ ٻنهي دروازي جي چوڪٺن تي لڳائيندا، ان رت مان جيڪو دروازي جي ويجهو آهي، پر توهان مان هر هڪ پنهنجي گهر جي دروازي مان صبح تائين نه نڪرندو. آ۽ رب لنگھندو مصرين کي مارڻ لاءِ، آ۽ رت ڏسندو دروازي جي چوڪٽ تي، آ۽ ٻنهي دروازي جي چوڪٽن تي، آ۽ رب دروازي کان لنگھندو، آ۽ تباهه ڪندڙ کي توهان جي گھرن ۾ داخل ٿيڻ ۽ مارڻ جي اجازت نه ڏيندو. ۽ هن حڪم کي پنهنجي لاءِ ۽ پنهنجي پٽن لاءِ هميشه تائين سنڀاري رکو. جيڪڏهن توهان ان زمين ۾ داخل ٿيو جيڪا رب توهان کي ڏيندو جيئن هن ڳالهايو، ته هن خدمت کي سنڀاليو. ۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن توهان جا پٽ توهان کان پڇندا، هيءُ ڪهڙي عبادت آهي؟ ۽ توهان انهن کي چوندا، هي فسح جي قرباني رب لاءِ آهي، جيئن هن اسرائيل جي پٽن جي گهرن کي مصر ۾ ڍڪيو، جڏهن هن مصرين کي ماريو، پر اسان جي گهرن کي بچايو. ۽ ماڻهن جهڪي عبادت ڪئي. ۽ اسرائيل جا ٻار هليا ويا ۽ ڪيائون، جيئن مالڪ موسىٰ ۽ هارون کي حڪم ڏنو هو، تيئن ئي هنن ڪيو.

ائين ٿيو ته اڌ رات جي وقت، رب مصر جي زمين ۾ هر پهريون ڄاول کي ماريو، فرعون جي پهريون ڄاول کان جيڪو تخت تي ويٺل هو، تائين قيدي عورت جي پهريون ڄاول جيڪا کڏ ۾ هئي، ۽ سڀني جانورن جي پهريون ڄاول تائين. ۽ فرعون رات جو اُٿيو، ۽ سندس خدمتگار، ۽ سڀ مصري، ۽ سڄي مصر جي زمين ۾ وڏو روئڻ ٿيو، ڇو ته ڪو به اهڙو گهر نه هو جنهن ۾ ڪو مئل نه هجي. ۽ فرعون موسىٰ ۽ هارون کي رات جو سڏيو، ۽ کين چيو، اٿو، ۽ منهنجي قوم مان نڪري وڃو، ۽ توهان، ۽ بني اسرائيل جا پٽ، هلو ۽ پنهنجي رب خدا جي عبادت ڪريو، جيئن توهان چئو ٿا. ۽ پنهنجون ٻڪريون ۽ ڍور کڻي وٺي وڃو، ۽ مون کي به برڪت ڏيو. ۽ مصري ماڻهن کي وڏي جوش سان زمين مان ڪڍڻ لاءِ دٻاءُ وجهي رهيا هئا، ڇاڪاڻ ته انهن چيو، اسين سڀ مري رهيا آهيون. ماڻهن پنهنجو اٽو کڻي ورتو، خمير ٿيڻ کان اڳ، ۽ پنهنجو گونڌيل اٽو پنهنجن ڪپڙن ۾ ويڙهي پنهنجن ڪلهن تي کنيو. پر اسرائيل جي پٽن ائين ڪيو جيئن موسيٰ کين حكم ڏنو هو، ۽ هنن مصرين کان چانديءَ جا ۽ سونهن جا برتن ۽ ڪپڙا گهريا. ۽ رب پنهنجي ماڻهن کي مصرين جي اڳيان فضل ڏنو، ۽ هنن کين قرض ڏنو، ۽ هنن مصرين کي لُٽيو.

اسرائيل جا پٽ رعمسيس کان سُڪوٿ ڏانهن روانا ٿيا، ڇهه سؤ هزار پيادل مرد، سامان کان سواءِ. ۽ هڪ وڏو مليل ميڙ انهن سان گڏ مٿي ويو، ۽ رڍون، ۽ ڍور، ۽ تمام گهڻا ڍور. ۽ انهن اُهو اٽو پچايو جيڪو انهن مصر مان ڪڍيو هو، بي خمير جون ماڻيون، ڇو ته اهو خمير نه ڪيو ويو هو، ڇاڪاڻ ته مصرين انهن کي ڪڍي ڇڏيو هو، ۽ اهي رهي نه سگهيا هئا، ۽ نه ئي انهن پنهنجي سفر لاءِ رستو تيار ڪيو هو. پر اسرائيل جي پٽن جي رهائش، جيڪا هنن مصر جي زمين ۾ ۽ کنعان جي زمين ۾ ڪئي، چار سؤ ٽيهه سال هئي. ۽ ائين ٿيو ته چار سؤ ٽيهن سالن کان پوءِ، خداوند جي سموري طاقت مصر جي زمين مان رات جو نڪتي. حفاظت آهي خداوند لاءِ، ته جيئن انهن کي ڪڍي آڻي زمين مصر مان، اها رات اها حفاظت آهي خداوند لاءِ، ته جيئن سڀني پٽن اسرائيل جي لاءِ هجي انهن جي نسلن تائين. رب موسيٰ ۽ هارون کي چيو، هي پاسخا جو قانون آهي، ڪو به پرڏيهي ان مان نه کائي، ۽ سڀني نوڪرن کي يا چانديءَ سان خريد ڪيل ٻانهن کي ختنو ڪندين، ۽ پوءِ هو ان مان کائيندو. پرڏيهي يا مزدور ان مان نه کائيندو. هڪ گهر ۾ کائو ويندو، ۽ توهان گوشت کي گهر مان ٻاهر نه ڪڍندؤ، ۽ توهان ان جي هڏي کي نه ٽوڙيندؤ. سڀ جماعت اسرائيل جي پٽن ان کي ڪندي. جيڪڏهن ڪو اجنبي توهان وٽ اچي ته رب لاءِ پسح ڪرڻ چاهي، ته سندس هر نر جو ختنو ڪيو، ۽ پوءِ هو ان کي ڪرڻ لاءِ ويندو، ۽ هو ڌرتيءَ جي ڄاتي وانگر ٿيندو، پر ڪو به غير ختنو ٿيل ان مان نه کائيندو. هڪ قانون ٿيندو ڏيهي لاءِ، ۽ اُن اجنبي لاءِ جيڪو توهان ۾ آيو آهي. ۽ اسرائيل جي پٽن ائين ڪيو جيئن رب موسىٰ ۽ هارون کي انهن لاءِ حڪم ڏنو هو، ائين ئي انهن ڪيو. ۽ ائين ٿيو ته ان ڏينهن ۾، رب اسرائيل جي پٽن کي مصر جي زمين مان انهن جي طاقت سان ڪڍي ڇڏيو.

### 13

پر رب موسىٰ کي چيو، چوندي، اسرائيل جي پٽن ۾ هر پهريون ڄاول، جيڪو هر ڪُک کولي ٿو، انسان کان وٺي جانور تائين، مون لاءِ پاڪ ڪر، اهو منهنجو آهي. موسىٰ ماڻهن کي چيو، هن ڏينهن کي ياد ڪريو، جنهن ۾ توهان مصر جي زمين مان، غلاميءَ جي گهر مان ٻاهر نڪتا، ڇو ته رب توهان کي هتان کان طاقتور هٿ سان ڪڍي ٻاهر آندو، ۽ خمير نه کائي ويندو. اڄ جي ڏينهن ۾ توهان نوجوانن جي مهيني ۾ ٻاهر نڪري رهيا آهيو. ۽ ائين ٿيندو جڏهن رَبُّ تنهنجو خدا توکي ڪنعانين، حِتّين، اَمورين، حِوّين، يَبوسين، گِرگاشين ۽ فَرِزّين جي زمين ۾ آڻيندو، جنهن جي قسم هن تنهنجي ابن ڏاڏن کي کنيائين ته توکي کير ۽ ماکي سان وهندڙ زمين ڏيندو، ته تون هيءَ خدمت هن مهيني ۾ ڪندين. ڇهه ڏينهن توهان بيخمير ماني کائو، پر ستين ڏينهن خداوند جي عيد آهي. بي خمير ماني کائو ست ڏينهن، نه ڏٺو ويندو توهان کي خميري ماني، ۽ نه هوندو توهان کي خمير توهان جي سڀني حدن ۾. ۽ تون پنهنجي پٽ کي ان ڏينهن ۾ اعلان ڪندين، چوندي، ان ڪري رب خدا مون لاءِ اهو ڪيو، جڏهن مان مصر مان نڪري رهيو هوس. ۽ ٿيندو توکي نشاني تنهنجي هٿ تي، ۽ يادگار تنهنجي اکين اڳيان، ته جيئن خداوند جو قانون تنهنجي وات ۾ ٿئي، ڇو ته طاقتور هٿ سان خداوند خدا توکي مصر کان ڪڍي ٻاهر آندو. ۽ هن قانون کي وقتن ۽ موسمن مطابق، ڏينهن کان ڏينهن تائين سنڀاليو.

۽ ائين ٿيندو جڏهن توکي رب تنهنجو خدا ڪنعانين جي ڌرتي ۾ آڻيندو، جيئن هن تنهنجي ابن ڏاڏن کي قسم کنيو، ۽ اها توکي ڏيندو. ۽ تون هر رحم کولڻ واري کي ڌار ڪندين، نر کي رب لاءِ، هر رحم کولڻ واري کي رڍن مان يا تنهنجي ڍورن ۾، جيترا به تو کي ٿين، انهن نر کي رب لاءِ پاڪ ڪندين. هر گدي جي ڪُک کولڻ واري کي تون رڍ سان مٽائيندين، پر جيڪڏهن نه مٽائين ته ان کي واپس وٺندين، تنهنجي پٽن مان هر پهريون ڄاول انسان کي تون واپس وٺندين. جيڪڏهن پر تنهنجو پٽ توکان هنن کان پوءِ پڇي، چئيندي، هي ڇا آهي؟ ۽ تون کيس چوندين، ته طاقتور هٿ ۾ رب اسان کي مصر جي زمين مان، غلامي جي گهر مان ڪڍي ٻاهر آندو. جڏهن فرعون اسان کي موڪلڻ کان انڪار ڪيو، ته هن مصر جي زمين ۾ هر پهريون ڄاول کي ماري ڇڏيو، ماڻهن جي پهرين ڄاول کان وٺي ڍورن جي پهرين ڄاول تائين. انهيءَ سبب مان هر رحم کولڻ وارو نر رب لاءِ قرباني ڪريان ٿو، ۽ پنهنجي پٽن جي هر پهرين ڄاول کي واپس وٺندس. ۽ اهو تنهنجي هٿ تي هڪ نشاني ٿيندو، ۽ تنهنجي اکين جي اڳيان اڻ لڙڪندڙ، ڇو ته مالڪ توکي طاقتور هٿ سان مصر مان ڪڍي ٻاهر آندو.

جيئن فرعون ماڻهن کي موڪليو، تڏهن خدا انهن کي فلسطين جي زمين جي رستي نه هدايت ڪئي، ڇو ته اهو ويجهو هو، ڇاڪاڻ ته خدا چيو، نه ڪڏهن ماڻهو جنگ ڏسي پشيمان ٿين، ۽ مصر ڏانهن موٽي وڃن. ۽ خدا ماڻھن کي ريگستان ڏانھن وڃڻ واري رستي تان گھيريو، ڳاڙهي سمنڊ ڏانھن، ۽ پنجين نسل ۾ اسرائيل جا پٽ مصر جي زمين مان مٿي آيا. ۽ موسىٰ يوسف جا هڏا پاڻ سان کڻي ويو، ڇاڪاڻ ته هن اسرائيل جي پٽن کي قسم کڻرائي چيو هو ته، رب ضرور توهان جي زيارت ڪندو، ۽ توهان منهنجا هڏا هتان کان پاڻ سان کڻي وڃندؤ.

پر اسرائيل جي پٽن سُڪوٿ مان ڪڍي، ايٿام ۾ ريگستان جي ڀرسان خيما لڳايا. پر خدا انهن جي اڳواڻي ڪندو هو، ڏينهن ۾ ڪڪر جي ٿنڀ ۾، انهن کي رستو ڏيکارڻ لاءِ، ۽ رات ۾ باهه جي ٿنڀ ۾. نه ختم ٿيو پر ڪڪر جو ستون ڏينهن ۾، ۽ باهه جو ستون رات ۾، سڀني ماڻهن جي اڳيان.

### 14

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، ۽ واپس موٽي اهي خيمه لڳائين آبادي جي سامهون، مگدول ۽ سمنڊ جي وچ ۾، بعل صفون جي سامهون، انهن جي اڳيان تون سمنڊ تي خيمه لڳائيندين. آءِ فرعون پنهنجي ماڻهن کي چوندو، اهي بني اسرائيل هن زمين ۾ ڀٽڪي رهيا آهن، ڇو ته بيابان انهن کي بند ڪري ڇڏيو آهي. مان پر فرعون جي دل کي سخت ڪندس، ۽ ھو انھن جي پٺيان تعاقب ڪندو، ۽ مان فرعون ۾ ۽ سندس سڄي فوج ۾ عزت ڏني ويندس، ۽ سڀ مصري ڄاڻندا ته مان رب آھيان، ۽ انھن ائين ڪيو. ۽ اهو مصر جي بادشاهه کي ٻڌايو ويو ته ماڻهو ڀڄي ويا آهن، ۽ فرعون ۽ سندس خادمن جو دل ماڻهن تي بدلجي ويو، ۽ هنن چيو، اسان اهو ڇا ڪيو، جو اسرائيل جي پٽن کي موڪلي ڇڏيو، ته اهي اسان جي خدمت نه ڪن؟ فرعون پوءِ پنهنجي رَٿَن کي جُڙيو، ۽ پنهنجي سڀني ماڻهن کي پاڻ سان گڏ وٺي ويو. آ۽ کڻي ڇهه سؤ چونڊيل رَٿَ، آ۽ مصرين جا سڀ گهوڙا، آ۽ ٽيون درجي وارا آفيسر سڀني تي. ۽ رب مصر جي بادشاهه فرعون ۽ سندس خادمن جي دل کي سخت ڪيو، ۽ اسرائيل جي پٽن جي پٺيان تعاقب ڪيو، پر اسرائيل جا پٽ بلند هٿ سان نڪري ويا. ۽ مصرين انھن جو تعاقب ڪيو، ۽ انھن کي سمنڊ جي ڀرسان خيمه لڳايل مليا، ۽ فرعون جا سڀ گھوڙا ۽ رٿا، ۽ سوار، ۽ سندس لشڪر آبادي جي سامھون، بعل صفون جي سامھون ھو. ۽ فرعون ويجهو اچي رهيو هو، ۽ اسرائيل جي پٽن مٿي ڏٺو ۽ ڏٺائون ته مصري انهن جي پٺيان خيمه لڳايو هو، ۽ اهي تمام گهڻو ڊڄي ويا، پر اسرائيل جي پٽن رب ڏانهن روئي پيا. ۽ هنن موسيٰ کي چيو، ڇا مصر جي زمين ۾ قبرون نه هيون، جو تون اسان کي ريگستان ۾ مارڻ لاءِ ڪڍي آيو آهين؟ هي تو اسان سان ڇا ڪيو آهي، اسان کي مصر مان ڪڍي ڪري؟ ڇا هي اهو لفظ نه هو، جيڪو اسان توهان کي مصر ۾ چيو هو، ته اسان کي ڇڏي ڏيو، ته جيئن اسان مصرين جي خدمت ڪريون؟ ڇو ته اسان لاءِ مصرين جي خدمت ڪرڻ بهتر آهي، يا هن ريگستان ۾ مرڻ کان.

موسىٰ ماڻهن کي چيو، حوصلو رکو، بيٺو ۽ رب جي نجات ڏسو، جيڪا هو اڄ اسان لاءِ ڪندو. جنهن طريقي سان توهان اڄ مصرين کي ڏٺو آهي، توهان انهن کي هميشه لاءِ وري ڪڏهن به نه ڏسندؤ. رب توهان لاءِ لڙندو، ۽ توهان خاموش رهندؤ. رب موسىٰ کي چيو، تون مون کي ڇا لاءِ پڪاري رهيو آهين؟ اسرائيل جي پٽن کي چئو ته اڳتي وڌن. ۽ تون پنهنجي لٺ کڻ، ۽ پنهنجو هٿ سمنڊ تي وڌار، ۽ ان کي ورهايو، ۽ اسرائيل جا پٽ سمنڊ جي وچ ۾ سڪل زمين تي اچڻ ڏيو. ۽ ڏس، مان فرعون ۽ سڀني مصرين جي دل کي سخت ڪندس، ۽ اھي انھن جي پٺيان داخل ٿيندا، ۽ مان فرعون ۾، ۽ سندس سڄي لشڪر ۾، ۽ رٿن ۾، ۽ سندس گھوڙن ۾ عزت ڏني ويندس. ۽ سڀ مصري ڄاڻندا ته مان رب آهيان، جڏهن منهنجي عزت فرعون ۾، ۽ سندس رٿن ۽ گهوڙن ۾ ٿيندي. پر خدا جي فرشتي، جيڪو اسرائيل جي پٽن جي ڪئمپ جي اڳيان هلي رهيو هو، هٽي ويو ۽ انهن جي پويان هليو ويو، ۽ بادل جو ڪڪر به انهن جي منهن کان هٽي ويو، ۽ انهن جي پويان اچي بيٺو. ۽ اهو مصرين جي خيمي جي وچ ۾ ۽ اسرائيل جي خيمي جي وچ ۾ داخل ٿيو ۽ بيٺو، ۽ اونداهي ۽ اونداهي ٿي، ۽ رات گذري وئي، ۽ هنن سڄي رات هڪ ٻئي سان نه ملايو. پوءِ موسيٰ پنهنجو هٿ سمنڊ تي ڊگهو ڪيو، ۽ رب سمنڊ کي ڏکڻ واري تيز هوا ۾ سڄي رات واپس هلايو، ۽ سمنڊ کي سڪل زمين بڻايو، ۽ پاڻي ورهايو ويو. ۽ اسرائيل جا پٽ سمنڊ جي وچ ۾ خشڪ زمين تي داخل ٿيا، ۽ ان جو پاڻي ساڄي پاسي کان ڀت ۽ کاٻي پاسي کان ڀت هو.

۽ مصرين تعاقب ڪيو، ۽ انهن جي پٺيان داخل ٿيا، ۽ فرعون جو هر گهوڙو، ۽ رٿ، ۽ سوار، سمنڊ جي وچ ۾. ٿيو پر صبح جي پهري ۾، ۽ رب مصرين جي خيمي تي باهه ۽ ڪڪر جي ستون ۾ ڏٺو، ۽ مصرين جي خيمي کي اڇلايو. ۽ هن انهن جي رٿن جا محور بند ڪيا، ۽ انهن کي زور سان آندو، ۽ مصرين چيو، اچو ته اسرائيل جي اڳيان کان ڀڄون، ڇو ته رب انهن لاءِ مصرين خلاف وڙهي ٿو. رب موسىٰ کي چيو، پنهنجو هٿ سمنڊ تي وڌار، ۽ پاڻي واپس اچي، ۽ مصرين کي ڍڪي، انهن جي رٿن ۽ سوارن سميت. موسيٰ پنهنجو هٿ سمنڊ تي ڇڪايو، ۽ پاڻي ڏينهن جي وقت زمين ڏانهن موٽيو، پر مصري پاڻيءَ هيٺان ڀڄي ويا، ۽ رب مصرين کي سمنڊ جي وچ ۾ جهليو. گهرڻ پوئتي موٽيل پاڻي رٿن ۽ سوارن کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ فرعون جي سموري طاقت کي، جيڪي انهن جي پٺيان سمنڊ ۾ داخل ٿيا هئا، ۽ انهن مان هڪ به نه بچيو. پر اسرائيل جا پٽ سمنڊ جي وچ ۾ خشڪ زمين تان هليا ويا، ۽ پاڻي کين لاءِ ساڄي پاسي کان ڀت ۽ کاٻي پاسي کان ڀت هئي. ۽ رب اسرائيل کي ان ڏينهن ۾ مصرين جي هٿ مان بچايو، ۽ اسرائيل مصرين کي سمنڊ جي ڪناري تي مئل ڏٺو. اسرائيل اُهو وڏو هٿ ڏٺو، جيڪو رب مصرين تي ڪيو، ۽ ماڻهو رب کان ڊڄي ويا، ۽ خدا تي ۽ سندس خدمتگار موسىٰ تي مڃيو.

### 15

پوءِ موسيٰ ۽ اسرائيل جي پٽن هي گيت خدا لاءِ ڳايو، ۽ چيائون، اچو اسين مالڪ جي ساراهه ڪريون، ڇو ته هن شان سان پنهنجي شان ظاهر ڪئي آهي، گهوڙي ۽ سوار کي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو آهي. مددگار ۽ محافظ ٿيو مون لاءِ نجات ۾، هي منهنجو خدا آهي، ۽ مان ساراهيندس کيس، منهنجي پيءُ جو خدا، ۽ مان بلند ڪندس کيس. رب جنگيون ٽوڙيندڙ آهي، رب سندس نالو آهي. فرعون جا رٿ ۽ سندس لشڪر کيس سمنڊ ۾ اڇلايو، چونڊيل سوار ۽ آفيسر ڳاڙهي سمنڊ ۾ نگليا ويا. سمنڊ انهن کي ڍڪي ڇڏيو، اهي اونهائي ۾ ٻڏي ويا جيئن پٿر. تنهنجو ساڄو هٿ، اي مالڪ، طاقت ۾ جلال ڏنو ويو آهي، تنهنجو ساڄو هٿ، اي مالڪ، دشمنن کي ٽوڙي ڇڏيو آهي. ۽ توهان جي شان جي گهڻائيءَ سان توهان پنهنجن دشمنن کي ٽوڙي ڇڏيو، توهان پنهنجو غضب موڪليو جنهن انهن کي ڀُس وانگر کائي ويو. ۽ تنهنجي غضب جي روح جي ڪري پاڻي ورهجي ويو، پاڻي ديوار وانگر جمي ويو، سمنڊ جي وچ ۾ موجون جمي ويون. دشمن چيو، تعاقب ڪري پڪڙيندس، ڦٽ ورهائيندس، پنهنجو روح ڀريندس، پنهنجي تلوار سان ماريندس، منهنجو هٿ حڪومت ڪندو. تو پنهنجو روح موڪليو، سمنڊ کين ڍڪي ڇڏيو، اهي سِسي وانگر طاقتور پاڻيءَ ۾ ٻڏي ويا. اي مالڪ، ڪير آهي توهان جهڙو ديوتائن ۾؟ ڪير آهي توهان جهڙو؟ مقدسن ۾ عزت ڏنل، رايا ۾ عجيب، عجائب ڪندڙ. توهان پنهنجو ساڄو هٿ وڌايو، زمين کين نگلي ڇڏيو. تو پنهنجي انصاف سان پنهنجي هن قوم کي رهنمائي ڪئي، جنهن کي تو نجات ڏني، تو پنهنجي طاقت سان پنهنجي پاڪ جاءِ ۾ تسلي ڏني. قومن ٻڌو، ۽ اُهي ڪاوڙيل ٿيا، فلستين جي رهاڪن کي دردن کنيا. پوءِ ادوم جا اڳواڻ جلدي ڪيائون، ۽ موآب جا حڪمران، کين لرزش وٺي ويئي، ڪنعان ۾ رهندڙ سڀ ڳري ويا. انهن تي ٿڌ ۽ خوف پوي، تنهنجي ٻانهه جي عظمت ۾ اهي پٿر ٿي وڃن، جيستائين تنهنجا ماڻهو لنگهي وڃن، اي رب، جيستائين تنهنجا ماڻهو هي لنگهي وڃن، جن کي تو حاصل ڪيو. اندر آڻي لڳايو انھن کي پنھنجي وراثت جي جبل ۾، پنھنجي تيار ڪيل رھڻ جي جاءِ ۾، جيڪا تو تيار ڪئي، اي مالڪ، مقدس جاءِ، اي مالڪ، جيڪا تنھنجي ھٿن تيار ڪئي. رب دور تي حڪمراني ڪري ٿو، ۽ دور تي، ۽ اڃا تائين. ڇو ته فرعون جو گهوڙو رٿن ۽ سوارن سان گڏ سمنڊ ۾ داخل ٿيو، ۽ رب انهن تي سمنڊ جو پاڻي آندو، پر اسرائيل جا پٽ سمنڊ جي وچ ۾ خشڪ زمين ذريعي ويا.

پر مريم نبيه، جيڪا هارون جي ڀيڻ هئي، پنهنجي هٿ ۾ ڍول کڻي، ۽ سڀ عورتون هن جي پٺيان ڍولن ۽ رقصن سان نڪتيون. پر انهن مان مريم شروع ڪيو، چئي، اسان ڳايون خداوند لاءِ، شاندار طور تي، ڇو ته هو شاندار ڪيو ويو آهي؛ گهوڙو ۽ سوار هن سمنڊ ۾ اڇلايو. موسىٰ اسرائيل جي پٽن کي ڳاڙهي سمنڊ کان ڪڍي ڇڏيو، ۽ کين شور جي ريگستان ۾ وٺي آيو، ۽ اهي ريگستان ۾ ٽي ڏينهن هليا، ۽ کين پيئڻ لاءِ پاڻي نه مليو. اهي مرّه ۾ آيا، پر اهي مرّه مان پيئي نه سگهيا، ڇاڪاڻ ته اهو ڪاوڙو هو، ان ڪري هن ان جڳهه جو نالو ڪاوڙائي رکيو. ۽ ماڻهن موسىٰ تي گوڙ ڪيو، چئي رهيا هئا، اسان ڇا پيئنداسين؟ موسيٰ رب ڏانهن روئي ڇڏيو، ۽ رب کيس ڪاٺ ڏيکاريو، ۽ ان کي پاڻيءَ ۾ اڇلايو، ۽ پاڻي مٺو ڪيو ويو. اتي کيس قانون ۽ فيصلا ڏنا، ۽ اتي کيس آزمايو. ۽ چيائين، جيڪڏهن ٻڌڻ سان تون ٻڌندين رب پنهنجي خدا جي آواز کي، ۽ اهي شيون ڪندين جيڪي هن جي اڳيان خوشگوار آهن، ۽ هن جي حڪمن ڏانهن ڪن ڏيندين، ۽ هن جي سڀني قانونن کي سنڀاليندين، ته سڀني بيمارين کي، جيڪي مون مصرين تي آندو، تو تي نه آندس، ڇو ته مان آهيان رب تنهنجو خدا جيڪو تو کي شفا ڏيندڙ آهي. ۽ اهي ايليم ۾ آيا، ۽ اتي ٻارهن پاڻيءَ جا چشما هئا، ۽ کجيءَ جا ستر وَڻ هئا، ۽ اهي اتي پاڻيءَ جي ڀرسان خيما لڳايا.

### 16

هنن ايليم کان روانا ٿيا، ۽ اسرائيل جي پٽن جي سڀ جماعت سين ريگستان ۾ آئي، جيڪو ايليم ۽ سينا جي وچ ۾ آهي. ۽ پندرهين ڏينهن، ٻئي مهيني ۾، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري ويا هئا، سڄي جماعت بني اسرائيل جي موسىٰ ۽ هارون تي گوڙ ڪيو. ۽ اسرائيل جي پٽن انھن کي چيو، ڪاش اسين مصر جي زمين ۾ مالڪ جي ھٿان ماريل مري ويا ھجون ھا، جڏھن اسين گوشت جي ٿانون تي ويھي رھندا ھئاسين، ۽ ڀرپيٽ ماني کائيندا ھئاسين، ڇو ته اوھان اسان کي ھن ريگستان ۾ ڪڍي آندو آھي، ھن سڄي جماعت کي ڏڪار ۾ مارڻ لاءِ. رب موسىٰ کي چيو، ڏس، مان توهان لاءِ آسمان مان روٽيون برسائيندس، ۽ ماڻهو نڪري ويندا ۽ هر ڏينهن جي ضرورت گڏ ڪندا، ته جيئن مان کين آزمايان ته ڇا اهي منهنجي قانون تي هلندا يا نه. ۽ ڇهين ڏينهن ۾ ائين ٿيندو، ۽ جيڪو ڪجهه اهي اندر کڻي ايندا ان کي تيار ڪندا، ۽ اهو ٻيڻو ٿيندو جيڪو اهي روزانو گڏ ڪندا آهن. ۽ موسىٰ ۽ هارون چيو سڀني اسرائيل جي پٽن جي گڏجاڻي ڏانهن، شام جو توهان ڄاڻندا ته رب توهان کي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، ۽ صبح جو توهان رب جو جلال ڏسندؤ، جڏهن هو توهان جي شڪايت خدا ڏانهن ٻڌي. پر اسان ڇا آهيون، جو توهان اسان جي خلاف شڪايت ڪندا آهيو؟ ۽ موسيٰ چيو، جڏهن رب توهان کي شام جو گوشت کائڻ لاءِ ڏئي ٿو، ۽ صبح جو ماني پوري ڀرڻ لاءِ، ڇو ته رب توهان جي ڪاوڙ ٻڌي ٿو، جيڪا توهان اسان جي خلاف ڪاوڙيو ٿا، اسان پر ڇا آهيون؟ ڇو ته توهان جي ڪاوڙ اسان جي خلاف نه آهي، پر رب جي خلاف آهي.

موسىٰ هارون کي چيو، اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت کي چئو ته خدا جي اڳيان اچو، ڇو ته هن توهان جي بڙ بڙ ٻڌي آهي. جڏهن هارون اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت سان ڳالهائي رهيو هو، ۽ اهي ريگستان ڏانهن موٽي ويا، ته رب جو جلال ڪڪر ۾ ظاهر ٿيو. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: مون اسرائيل جي پٽن جي گوڙ ٻڌي آهي، کين چئو، ته شام جو توهان گوشت کائيندؤ، ۽ صبح جو توهان ماني سان ڀريا ويندؤ، ۽ توهان ڄاڻيندؤ ته مان رب توهان جو خدا آهيان. ٿيو پر شام، ۽ ڪوئل ماءُ مٿي آئي، ۽ خيمه گاهه کي ڍڪي ڇڏيو. صبح ٿي جڏهن اوس بند ٿي وئي خيمه گاهه جي چوڌاري. ۽ ڏس، ريگستان جي منهن تي ٿلهو، ڌڻيءَ جي ٻج جيان اڇو، زمين تي برف جيان. ڏسي پر ان کي اسرائيل جي پٽن، هڪ ٻئي کي چيو، هي ڇا آهي؟ ڇو ته اهي نه ڄاڻندا هئا ته اها ڇا هئي، پر موسيٰ کين چيو، هي اها روٽي آهي، جيڪا رب توهان کي کائڻ لاءِ ڏني آهي. هي اهو لفظ آهي جيڪو رب حڪم ڪيو: ان مان گڏ ڪريو، هر هڪ پنهنجي ضرورت مطابق هومر، هر سر جي ڳڻپ مطابق توهان جي روحن جي، هر هڪ پنهنجي خيمي وارن سان گڏ گڏ ڪريو. اسرائيل جي پٽن اهڙيءَ طرح ڪيو، ۽ ڪنهن گهڻو گڏ ڪيو ۽ ڪنهن گهٽ. جڏهن هنن هومر سان ماپيو، جنهن گهڻو ورتو هن وٽ وڌيڪ نه ٿيو، ۽ جنهن گهٽ ورتو هن وٽ گهٽ نه ٿيو، هر هڪ پنهنجي لاءِ مناسب مقدار گڏ ڪئي. موسىٰ چيو ته کين کي، ڪو به نه ڇڏي ان مان پنهنجي کان صبح تائين.

پر انهن موسىٰ جي نه ٻڌو، پر ڪجهه ماڻهن ان مان صبح تائين ڇڏي ڏنو، ۽ اهو ڪيڙا پيدا ڪيا ۽ بدبودار ٿيو، ۽ موسىٰ انهن تي ڪاوڙيو. ۽ هنن اُهو صبح صبح گڏ ڪيو، هر هڪ پنهنجو مقرر حصو، پر جڏهن سج گرم ٿيو، ته اُهو پگھري ويو. پر ڇهين ڏينهن تي ائين ٿيو ته انهن ضروري شيون ٻيڻيون گڏ ڪيون، هر هڪ لاءِ ٻه هومر، ۽ جماعت جا سڀ سردار اندر آيا ۽ موسىٰ کي خبر ڏني. موسىٰ انهن کي چيو، ڇا هي اهو لفظ نه آهي جيڪو رب ڳالهايو؟ سڀاڻي رب لاءِ مقدس آرام جو سبت آهي، جيترو توهان پچائيندا، پچايو، ۽ جيترو توهان اُبالڻيندا، اُبالو، ۽ هر وڌيڪ شيءِ کي صبح تائين ذخيري ۾ رکي ڇڏيو. ۽ هنن ان مان صبح تائين ڇڏي ڏنو، جيئن موسىٰ هنن کي حڪم ڏنو هو، ۽ اهو سڙي نه ٿيو، ۽ نه ان ۾ ڪيرا پيدا ٿيا. موسىٰ چيو، اڄ کائو، ڇو ته اڄ رب لاءِ سبت جو ڏينهن آهي، اهو ميدان ۾ نه ملندو. ڇهه ڏينهن توهان گڏ ڪندا، پر ستين ڏينهن سبت آهي، ڇو ته ان ۾ ڪجهه به نه هوندو. ستين ڏينهن تي، ماڻهن مان ڪجهه گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پر ڪجهه به نه مليو. رب موسىٰ کي چيو، ڪيستائين توهان منهنجن حڪمن ۽ منهنجي شريعت کي ٻڌڻ نه چاهيندا؟ ڏسو، ڇو ته مالڪ توهان کي سبت جو ڏينهن ڏنو آهي، ان ڪري هن توهان کي ڇهين ڏينهن تي ٻن ڏينهن جي ماني ڏني آهي، هر هڪ پنهنجي گهر ۾ ويهي رهو، ڪو به ستين ڏينهن تي پنهنجي جاءِ مان نه نڪرڻ. ۽ ماڻهن ستين ڏينهن تي آرام ڪيو. ۽ اسرائيل جي پٽن ان جو نالو من رکيو، اهو اڇي ڪوريو جي ٻج جهڙو هو، ۽ ان جو ذائقو ماکيءَ ۾ ڪيڪ جهڙو هو. موسىٰ چيو، هي اهو لفظ آهي جيڪو رب حڪم ڏنو: من جو هڪ هومر ڀريو ۽ پنهنجي ايندڙ نسلن لاءِ ذخيري ۾ رکو، ته جيئن اهي اها ماني ڏسن جيڪا توهان ريگستان ۾ کاڌي هئي، جڏهن رب توهان کي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو هو. ۽ موسيٰ هارون کي چيو، هڪ سونهري ٿانو وٺ، ۽ ان ۾ من جو هڪ ڀريل گومور وجهه، ۽ ان کي خدا جي اڳيان رکندين، توهان جي ايندڙ نسلن لاءِ سنڀال ۾. جيئن طريقي سان حكم ڏنو رب موسىٰ کي، ۽ هارون ان کي شاهدي جي اڳيان حفاظت لاءِ رکيو. اسرائيل جا پٽن من چاليهه سال تائين کاڌو، تائين جو اهي آباد ڌرتيءَ ۾ آيا، انهن من کاڌو، تائين جو اهي فونيڪيا جي علائقي ۾ پهتا. پر گومر ٽن ماپن جو ڏهون حصو هو.

### 17

۽ سڀ اسرائيل جي پٽن جي جماعت سين ريگستان مان روانو ٿي، رب جي ڪلام موجب پنهنجن خيمن سان، ۽ رفيديم ۾ خيما لڳايا، پر اتي ماڻهن لاءِ پيئڻ لاءِ پاڻي نه هو. ۽ ماڻهن موسيٰ سان جهيڙو ڪيو، چئي، اسان کي پاڻي ڏي، ته اسين پيئون، ۽ موسيٰ کين چيو، توهان مون سان ڇو جهيڙو ڪيو ٿا، ۽ توهان رب کي ڇو آزمايو ٿا؟ تڃايو پر اتي ماڻهو پاڻيءَ لاءِ، ۽ گوڙهايو اتي ماڻهو موسىٰ ڏانهن، چئي، ڇو هي؟ ڇا تون اسان کي مصر مان مٿي آڻيو آهين ته اسان کي ۽ اسان جي ٻارن کي ۽ اسان جي ڍورن کي تڃ سان ماري؟ موسىٰ رب ڏانهن روئي چيو، مان هن قوم سان ڇا ڪندس؟ ٿورو وقت رهيو آهي ۽ اهي مون کي پٿر هڻي ماري ڇڏيندا. آءُ رب موسىٰ کي چيو، هن قوم جي اڳيان هل، پر پاڻ لاءِ قوم جي بزرگن مان وٺ، آءُ اها لٺ، جنهن سان تو درياءَ کي ماريو هو، پنهنجي هٿ ۾ وٺ، آءُ هل. هي مان اُتي بيٺو آهيان توهان کان اڳ حوريب جي پٿر تي، ۽ توهان پٿر کي ماريندؤ، ۽ ان مان پاڻي نڪرندو، ۽ ماڻهو پيئندا. پر موسيٰ اهڙيءَ طرح اسرائيل جي پٽن جي اڳيان ڪيو. ۽ هن ان جاءِ جو نالو آزمائش ۽ ملامت رکيو، اسرائيل جي پٽن جي ملامت جي سبب، ۽ مالڪ کي آزمائڻ جي سبب، چئيندي، ڇا مالڪ اسان جي وچ ۾ آهي، يا نه؟

عماليق آيو ۽ رفيديم ۾ اسرائيل سان جنگ ڪئي. موسىٰ يهوشع کي چيو، پاڻ لاءِ طاقتور ماڻهو چونڊ، ۽ نڪري سڀاڻي عماليق سان وڙهڻ لاءِ، ۽ ڏس مان ٽڪريءَ جي مٿي تي بيٺو آهيان، ۽ خدا جي لٺ منهنجي هٿ ۾ آهي. ۽ يشوع ائين ڪيو جيئن موسىٰ کيس چيو هو، ۽ ٻاهر نڪري عماليق سان جنگ لاءِ صف بندي ڪئي، ۽ موسىٰ ۽ هارون ۽ هور ٽڪريءَ جي چوٽيءَ تي چڙهيا. ۽ ائين ٿيو ته جڏهن موسيٰ پنهنجا هٿ مٿي کنيا، تڏهن اسرائيل غالب ٿيو، پر جڏهن هن پنهنجا هٿ هيٺ ڪيا، تڏهن عماليق غالب ٿيو. پر موسيٰ جا هٿ ڳري هئا، ۽ هنن پٿر کڻي کيس هيٺ رکيو، ۽ هو ان تي ويٺو، ۽ هارون ۽ هور سندس هٿن کي سنڀاليو، هڪ هن پاسي کان ۽ هڪ ان پاسي کان، ۽ موسيٰ جا هٿ سج لهڻ تائين مضبوط رهيا. جوشوا عماليق کي ڦيرايو، ۽ سندس سڀني ماڻهن کي تلوار سان قتل ڪيو. رب موسىٰ کي چيو، هي ڳالهه يادگار طور ڪتاب ۾ لکه ۽ يشوع جي ڪنن ۾ وجهه، ڇو ته مان عماليق جي يادگار کي آسمان جي هيٺان کان مڪمل طور ختم ڪري ڇڏيندس. ۽ موسيٰ رب لاءِ هڪ قربان گاهه تعمير ڪيو، ۽ ان جو نالو رکيو، رب منهنجي پناهه. ڇو ته رب ڳجهي هٿ سان عماليق جي خلاف نسل در نسل جنگ ڪري ٿو.

### 18

يَٿرو، جيڪو مدين جو پادري ۽ موسيٰ جو سُسُر هو، اهو سڀ ڪجهه ٻڌو جيڪو رب اسرائيل لاءِ، پنهنجي قوم لاءِ ڪيو هو، ڇو ته رب اسرائيل کي مصر مان ڪڍي آندو هو. يَٿرو، جيڪو موسىٰ جو سُسرو هو، صفورا کي، جيڪا موسىٰ جي زال هئي، هن جي آزاد ٿيڻ کان پوءِ وٺي ويو. ۽ هن جا ٻه پٽ، انهن مان هڪ جو نالو گرشوم، چئي، مان اجنبي زمين ۾ پرڏيهي هئس، ۽ ٻئي جو نالو اليعزر هو، چوندي، ڇاڪاڻ ته منهنجي پيءُ جو خدا منهنجو مددگار هو، ۽ هن مون کي فرعون جي هٿ کان ڇڏايو. ۽ ٻاهر ويو يوٿور، موسيٰ جو سسر، ۽ سندس پٽ ۽ سندس زال موسيٰ ڏانهن ريگستان ۾، جتي هن خدا جي جبل تي خيمو لڳايو هو. اهو موسىٰ کي ٻڌايو ويو ته، ڏس، تنهنجو سسر يوتور تو وٽ اچي رهيو آهي، ۽ تنهنجي زال ۽ تنهنجا ٻه پٽ هن سان گڏ آهن. موسىٰ پنهنجي ساس سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، ۽ کيس جهڪيو، ۽ کيس چمي ڏنو، ۽ هنن هڪ ٻئي کي سلام ڪيو، ۽ کين خيمي ۾ آندو. ۽ موسيٰ پنهنجي سسر کي سڀ ڪجهه ٻڌايو جيڪو رب فرعون ۽ سڀني مصرين سان اسرائيل جي خاطر ڪيو، ۽ سڄي محنت جيڪا کين رستي ۾ ٿي، ۽ ته رب کين فرعون جي هٿ کان ۽ مصرين جي هٿ کان ڇڏايو. يَٿرو انھن سڀني سٺين شين تي حيران ٿيو، جيڪي رب انھن لاءِ ڪيون، ڇو ته رب انھن کي مصرين جي ھٿ کان ۽ فرعون جي ھٿ کان ڇڏايو. ۽ يَٿرو چيو، رب برڪت وارو آهي، ڇو ته هن کين مصرين جي هٿ کان ۽ فرعون جي هٿ کان ڇڏايو. هاڻي مون ڄاڻيو ته رب سڀني ديوتائن کان عظيم آهي، ڇاڪاڻ ته هن سبب، ته انهن مٿن حملو ڪيو. ۽ يَٿرو، موسيٰ جي سسر، خدا لاءِ سڙيل قرباني ۽ ٻيون قربانيون کڻي آيو، ۽ هارون ۽ اسرائيل جا سڀ بزرگ موسيٰ جي سسر سان گڏ خدا جي حضور ماني کائڻ لاءِ آيا.

۽ ٻئي ڏينهن ائين ٿيو ته موسىٰ ماڻهن جو فيصلو ڪرڻ لاءِ ويٺو، پر سڀ ماڻهو صبح کان شام تائين موسىٰ وٽ بيٺا هئا. ۽ جيٿرو ڏسي سڀ ڪجهه جيڪو هو ڪري ٿو ماڻهن لاءِ، چوي ٿو، هي ڇا آهي جيڪو تون ڪري ٿو ماڻهن لاءِ؟ ڇو تون اڪيلو ويٺو آهين، پر سڀ ماڻهو تنهنجي وٽ صبح کان شام تائين بيٺا آهن؟ ۽ موسىٰ پنهنجي سسر کي چوي ٿو، ڇو ته ماڻهو مون وٽ اچن ٿا خدا کان فيصلو ڳولڻ لاءِ. جڏهن انهن ۾ ڪو تڪرار ٿئي ٿو ۽ اهي منهنجي ڀرسان اچن ٿا، ته مان هر هڪ جو فيصلو ڪندو آهيان، ۽ انهن کي خدا جا حڪم ۽ سندس قانون ڄاڻايان ٿو. موسىٰ جي ساس هن کي چيو، تون هي ڪم صحيح طريقي سان نه ٿو ڪرين. تباهيءَ سان تون تباهه ٿي ويندين بي صبريءَ ۾، ۽ تون، ۽ سڀ هي ماڻهو جيڪي تنهنجي سان آهن، هي ڳرو ڪم آهي تنهنجي لاءِ، تون اڪيلو اهو ڪري نه ٿو سگهين. هاڻي تنهن ڪري منهنجي ڳالهه ٻڌ، ۽ مان توکي صلاح ڏيندس، ۽ خدا تنهنجي سان هوندو، تون ماڻهن لاءِ خدا ڏانهن شيون ٿي، ۽ تون انهن جا لفظ خدا ڏانهن پيش ڪندين. ۽ تون انهن کي خدا جا حڪم ۽ سندس قانون جي گواهي ڏيندين، ۽ تون انهن کي اهي رستا ڏيڪاريندين جن ۾ اهي هلندا، ۽ اهي ڪم جيڪي اهي ڪندا. ۽ تون پاڻ لاءِ سڀني ماڻهن مان طاقتور مردن کي چونڊ، جيڪي خدا کان ڊڄن، نيڪ مرد، جيڪي وڏائي کان نفرت ڪن ٿا، ۽ انهن تي هزارن جا ڪمانڊر، سوين جا ڪمانڊر، پنجاهن جا ڪمانڊر ۽ ڏهن جا ڪمانڊر مقرر ڪندين. ۽ اهي ماڻهن جو فيصلو ڪندا هر وقت، پر ڏکيو لفظ تو وٽ کڻي ويندا، ۽ ننڍا فيصلا اهي پاڻ ڪندا، ۽ اهي تنهنجو بار هلڪو ڪندا، ۽ تنهنجي مدد ڪندا. جيڪڏهن توهان هي ڳالهه ڪندؤ، ته خدا توهان کي طاقت ڏيندو، ۽ توهان اڳيان بيهڻ جي قابل ٿي ويندؤ، ۽ هي سڀ ماڻهو پنهنجي پنهنجي جاءِ تي امن سان ايندا. موسىٰ پنهنجي سسر جي ڳالهه ٻڌي، ۽ جيڪو ڪجهه هن کيس چيو هو اهو سڀ ڪيو. ۽ موسيٰ سڄي اسرائيل مان طاقتور ماڻھن کي چونڊيو، ۽ انھن کي انھن جي مٿان ھزارن جا ڪمانڊر ۽ سوين جا ڪمانڊر ۽ پنجاھن جا ڪمانڊر ۽ ڏهن جا ڪمانڊر مقرر ڪيو. ۽ هنن ماڻهن جو فيصلو هر وقت ڪيو، پر هر ڏکيو لفظ موسيٰ وٽ کڻي آيا، ۽ هر هلڪو لفظ پاڻ فيصلو ڪيو. موسىٰ پنهنجي سسر کي موڪليو، ۽ هو پنهنجي ملڪ ڏانهن هليو ويو.

### 19

پر ٽئين مهيني ۾ اسرائيل جي پٽن جي مصر جي زمين مان نڪرڻ کان پوءِ، هن ڏينهن تي، اهي سينا جي ريگستان ۾ آيا. ۽ هنن رفيديم مان روانا ٿيا، ۽ سينا جي ريگستان ۾ آيا، ۽ اسرائيل اتي جبل جي سامهون خيمو لڳايو. ۽ موسىٰ خدا جي جبل تي چڙهيو، ۽ خدا کيس جبل مان سڏيو، چئيندي، هي ڳالهيون تون يعقوب جي گهراڻي کي چوندين، ۽ اسرائيل جي پٽن کي اعلان ڪندين. توهان پاڻ ڏٺو آهي ته مون مصرين سان ڇا ڪيو آهي، ۽ توهان کي عقابن جي پرن تي کڻي، توهان کي پنهنجي طرف آندو آهي. ۽ هاڻي جيڪڏهن توهان منهنجي آواز کي ٻڌو، ۽ منهنجي عهد کي رکو، ته توهان سڀني قومن مان منهنجي لاءِ خاص قوم ٿيندؤ، ڇو ته سڄي زمين منهنجي آهي. توهان پر تون مون لاءِ شاهي پادريت ۽ پاڪ قوم ٿيندؤ، اهي لفظ تون اسرائيل جي پٽن کي چوندين. موسىٰ آيو، ۽ هن ماڻهن جي بزرگن کي سڏيو، ۽ انهن جي اڳيان اهي سڀ لفظ رکيا، جن جو خدا انهن کي حڪم ڏنو هو. جواب ڏنو پر سڀني ماڻهن هڪ دل سان، ۽ چيو، سڀ ڪجهه جيڪو خدا چيو آهي، اسين ڪنداسين ۽ ٻڌنداسين. پيش ڪيو پر موسىٰ اهي لفظ خدا ڏانهن. رب موسىٰ کي چيو، ڏس، مان تو وٽ ڪڪر جي ستون ۾ اچان ٿو، ته جيئن ماڻهو ٻڌن جڏهن مان تو سان ڳالهائيان، ۽ تو تي هميشه لاءِ يقين ڪن. موسىٰ ماڻهن جون ڳالهيون رب کي ٻڌايون. رب موسىٰ کي چيو، هيٺ وڃي ماڻهن کي خبردار ڪر، ۽ انهن کي اڄ ۽ سڀاڻي پاڪ ڪر، ۽ انهن کي پنهنجا ڪپڙا ڌوئڻ ڏي. ۽ اهي ٽئين ڏينهن لاءِ تيار ٿين ڏيو، ڇو ته ٽئين ڏينهن مالڪ سينا جبل تي هيٺ ايندو، سڀني ماڻهن جي اڳيان. ۽ تون ماڻهن کي چوڌاري الڳ ڪندين، چئي، پاڻ لاءِ ڌيان ڏيو ته جبل تي نه چڙهو، ۽ نه ان مان ڪجهه ڇهو. هر ڪو جيڪو جبل کي ڇهي، موت سان مري ويندو. نه لڳندو سندس هٿ، ڇو ته پٿرن سان پٿر مارجي ويندو، يا تير سان ماريو ويندو، جيڪڏهن جانور ۽ جيڪڏهن ماڻهو، نه جيئرو رهندو، جڏهن آوازَ ۽ صور ۽ ڪڪر هليو وڃي جبل کان، اهي چڙهندا جبل تي.

موسىٰ جبل مان هيٺ آيو ماڻهن ڏانهن، ۽ هن انهن کي پاڪ ڪيو، ۽ انهن ڪپڙا ڌوئا. ۽ هن ماڻهن کي چيو، ٽن ڏينهن تائين تيار رهو، عورت جي ويجھو نه وڃو. ٽئين ڏينهن تي جڏهن صبح ٿي، تڏهن آواز ۽ بجليون ۽ اونداهو ڪڪر سينا جبل تي آيا، نرسنگي جو آواز زور سان گونجيو، ۽ خيمه گاهه ۾ سڀ ماڻهو ڊڄي ويا. ۽ موسىٰ ماڻهن کي خيمه گاهه مان ٻاهر ڪڍي خدا جي ملاقات لاءِ آندو، ۽ اهي جبل جي هيٺان بيٺا. سينا جبل سڄو دونھون ڪري رھيو ھو، ڇاڪاڻ ته خدا ان تي باھ ۾ نازل ٿيو ھو، ۽ دونھون چڙھي رھيو ھو، جيئن ڀٽي جو دونھون، ۽ سڀ ماڻھو تمام گھڻو حيران ٿيا. ترمپيٽ جون آوازون تمام گهڻو مضبوط ٿيندي ويون. موسيٰ ڳالهايو، پر خدا کيس آواز ۾ جواب ڏنو. پالڻ وارو سينا جبل جي چوٽي تي آيو، ۽ پالڻ وارو موسىٰ کي جبل جي چوٽي تي سڏيو، ۽ موسىٰ مٿي ويو. ۽ خدا موسىٰ کي چيو، هيٺ وڃي ماڻهن کي خبردار ڪر، ته ڪڏهن به خدا جي ويجهو سمجهڻ لاءِ نه اچن، ۽ انهن مان گروهه ڪري پوي. ۽ جيڪي پادري رب خدا جي ويجھو اچن، تن کي پاڪ ٿيڻ گهرجي، متان جو رب کين تباهه ڪري.

۽ موسيٰ خدا کي چيو، ماڻهو سينا جبل تي چڙهي نه سگھندا، ڇو ته تو اسان کي گواهي ڏني آهي، چئي، جبل کي الڳ ڪر، ۽ ان کي پاڪ ڪر. رب کيس چيو، وڃ، هيٺ اچ، ۽ پوءِ تون ۽ هارون پاڻ سان گڏ مٿي چڙهه، پر ڪاهن ۽ ماڻهو خدا ڏانهن چڙهڻ لاءِ زور نه ڪن، نه ته رب انهن مان ڪنهن کي تباهه ڪري. موسىٰ پر ويو ماڻهن ڏانهن ۽ کين چيو.

### 20

جيڪو مالڪ ڳالهايو سڀ هي لفظ، چئي: مان رب آهيان، تنهنجو خدا، جنهن تو کي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، غلامي جي گهر مان. توکي مون کان سواءِ ٻيا ديوتا نه هوندا. تون پاڻ لاءِ ڪو به تصوير نه ٺاهيندين، ۽ نه ڪنهن به شيءِ جي مشابهت، جيڪي آسمان ۾ مٿي آهن، ۽ جيڪي زمين ۾ هيٺ آهن، ۽ جيڪي زمين جي هيٺان پاڻيءَ ۾ آهن. تون انهن کي سجدو نه ڪندين، ۽ نه ئي تون انهن جي خدمت ڪندين، ڇو ته مان آهيان رب تنهنجو خدا، هڪ غيرتمند خدا، جيڪو پيءُ جا گناه ٻارن تي واپس ڏيندو آهيان، ٽئين ۽ چوٿين نسل تائين، انهن لاءِ جيڪي مون کان نفرت ڪن ٿا. ۽ هزارن تي رحم ڪندو آهيان، جيڪي مون سان محبت ڪن ٿا ۽ منهنجي حڪمن جي پاسداري ڪن ٿا. تون پنهنجي خدا خداوند جو نالو بيڪار ۾ نه وٺندين، ڇو ته خداوند تنهنجو خدا ان کي بيگناهه نه ڪندو جيڪو سندس نالو بيڪار ۾ وٺي ٿو. سبت جي ڏينهن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ ياد رکو. ڇهه ڏينهن ڪم ڪر، ۽ پنهنجا سڀ ڪم ڪندين. پر ستويں ڏينهن تي رب تنهنجي خدا لاءِ سبت آهي، نه ڪندين ان ۾ ڪو به ڪم تون، ۽ نه تنهنجو پٽ، ۽ نه تنهنجي ڌيءَ، نه تنهنجو نوڪر، ۽ نه تنهنجي نوڪراڻي، نه تنهنجي ٻڪري، ۽ نه تنهنجو جوڙيل جانور، ۽ نه تنهنجو ڪو به جانور، ۽ نه اهو پرديسي جيڪو توکي ۾ رهندڙ آهي. ڇهه ڏينهن ۾ رب آسمان ۽ زمين ۽ سمنڊ ۽ سڀ ڪجهه جيڪو انهن ۾ آهي ٺاهيو، ۽ ستين ڏينهن تي آرام ڪيو، ان ڪري رب ستين ڏينهن کي برڪت ڏني، ۽ ان کي مقدس ڪيو. پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر، ته جيئن تو لاءِ سٺو ٿئي، ۽ ته جيئن تون ڊگهي عمر وارو ٿئين ان سٺي زمين تي، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. تون زنا نه ڪندين. تون چوري نه ڪندين. تون قتل نه ڪندين. تون پنهنجي پاڙيسري جي خلاف ڪوڙي شاهدي نه ڏيندين. تون پنهنجي پاڙيسري جي زال جي خواهش نه ڪندين، تون پنهنجي پاڙيسري جي گهر جي خواهش نه ڪندين، ۽ نه هن جي زمين، ۽ نه هن جو نوڪر، ۽ نه هن جي نوڪراڻي، ۽ نه هن جي ٻڪري، ۽ نه هن جي جانور، ۽ نه هن جي سڀني جانور، ۽ نه جيڪي ڪجهه توهان جي پاڙيسري جو آهي.

۽ سڀني ماڻهن آواز کي ڏٺو، ۽ مشعلن کي، ۽ صور جو آواز، ۽ دونھار ڪندڙ جبل کي، پر سڀ ماڻهو ڊڄي ويا ۽ پري کان بيٺا رهيا. ۽ انھن موسىٰ کي چيو، تون اسان سان ڳالھائي، ۽ خدا اسان سان نه ڳالھائي، نه ته اسين مري وينداسين. جيئن موسيٰ کين چيو، حوصلو رکو، ڇو ته خدا توهان کي آزمائڻ لاءِ توهان وٽ آيو آهي، ته جيئن هن جو خوف توهان جي دلين ۾ رهي، ۽ توهان گناهه نه ڪريو. ماڻهو پري کان اُڀري رهيا، پر موسىٰ اونداهي ۾ داخل ٿيو، جتي خدا هو. رب موسىٰ کي چيو، هي ڳالهيون تون يعقوب جي گهراڻي کي چوندين، ۽ اسرائيل جي پٽن کي اعلان ڪندين: توهان ڏٺو آهي ته مون آسمان مان توهان سان ڳالهايو آهي. توهان پنهنجي لاءِ چانديءَ جا ديوتا نه ٺاهيندؤ، ۽ سونهن جا ديوتا به توهان پنهنجي لاءِ نه ٺاهيندؤ. قربان گاهه زمين مان ٺاهيندؤ مون لاءِ، ۽ قرباني ڪندؤ ان تي تہ جون سڙيل قربانيون، ۽ تہ جون نجاتون، ۽ تہ جون رڍون، ۽ تہ جا گابي هر جاءِ ۾، جتي جيڪڏهن نالو رکندس منهنجو نالو اتي، ۽ ايندس تہ ڏانهن، ۽ برڪت ڏيندس تہ کي. جيڪڏهن تون منهنجي لاءِ پٿرن مان قربان گاهه ٺاهيندو، ته انهن کي ترڪيل پٿرن مان نه ٺاهيندو، ڇو ته تون پنهنجو خنجر انهن تي لڳايو آهي، ۽ اهي ناپاڪ ٿي ويا آهن. تون قدمن ذريعي منهنجي قربان گاهه تي نه چڙهندين، ته جيئن تون ان تي پنهنجي ننگي ظاهر نه ڪندين.

### 21

۽ اهي قانون آهن، جيڪي تون انهن جي سامهون رکندين. جيڪڏهن تون ڪو عبراني نوڪر خريد ڪندين، ته هو ڇهه سال تنهنجي خدمت ڪندو، پر ستين سال ۾ آزاد ٿي مفت هليو ويندو. جيڪڏهن هو پاڻ اڪيلو داخل ٿئي، ته اڪيلو ٻاهر نڪرندو، پر جيڪڏهن ڪا عورت هن سان گڏ داخل ٿئي، ته هن جي عورت به ٻاهر نڪرندي. ۽ جيڪڏهن مالڪ کيس زال ڏئي، ۽ هوءَ کيس پٽ يا ڌيئرون ڄمائي، ته عورت ۽ ٻار سندس مالڪ جا هوندا، پر هو اڪيلو نڪرندو. جيڪڏهن پر نوڪر جواب ڏيندي چوي، مون پنهنجي مالڪ سان، ۽ زال سان، ۽ ٻارن سان پيار ڪيو آهي، مان آزاد ٿي نه ويندس هن جو مالڪ کيس خدا جي عدالت وٽ آڻيندو، ۽ پوءِ کيس دروازي يا دهليز تي آڻيندو، ۽ هن جو مالڪ سوئي سان هن جو ڪن سوراخ ڪندو، ۽ هو هميشه لاءِ هن جي خدمت ڪندو.

جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي ڌيءَ کي نوڪراڻي طور وڪڻي، ته هوءَ ائين نه ويندي جيئن ڪنيزون ڀڄي وڃن ٿيون. جيڪڏهن هوءَ پنهنجي مالڪ کي خوش نه ڪري، جنهن سان هن اتفاق ڪيو هو، ته هو هن کي ڇوٽڪارو ڏيندو. پر ڪنهن اجنبي قوم کي هن کي وڪڻڻ جو مالڪ ناهي، ڇاڪاڻ ته هن هن سان خيانت ڪئي. جيڪڏهن پر هو پنهنجي پٽ سان هن جي مڱڻي ڪري، ته هن سان ڌيئرن جي حق مطابق سلوڪ ڪندو. جيڪڏهن پر هو پاڻ لاءِ ٻي عورت وٺي، ته هن جون ضروري شيون ۽ ڪپڙا ۽ صحبت کان هن کي محروم نه ڪندو. جيڪڏهن پر هو هن کي اهي ٽي شيون نه ڪري، ته هوءَ مفت ۾ نڪري ويندي، بغير چانديءَ جي. جيڪڏهن پر ڪو ڪنهن کي ماري، ۽ هو مري وڃي، ته کيس موت جي سزا ڏني وڃي. هي پر ارادي طور تي نه، پر خدا هن کي سندس هٿن ۾ ڏنو، ته مان توکي هڪ جاءِ ڏيندس جتي اهو قاتل ڀڄي ويندو. جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو پنهنجي پاڙيسري تي ٺڳيءَ سان حملو ڪري کيس مارڻ لاءِ، ۽ (هو) پناهه وٺي، ته منهنجي قربان گاهه کان کيس وٺي موت جي سزا ڏيندين. جيڪو پنهنجي پيءُ کي يا پنهنجي ماءُ کي ماريندو، ان کي موت جي سزا ڏني وڃي. جيڪو پنهنجي پيءُ کي بُرو چوي يا پنهنجي ماءُ کي بُرو چوي، سو موت سان مري ويندو. جيڪو ڪو ماڻهو بني اسرائيل جي پٽن مان ڪنهن کي چوري ڪري، ۽ هن تي ظلم ڪري کيس وڪڻي، ۽ اهو ڏوهه هن ۾ ثابت ٿئي، ته کيس موت جي سزا ڏني وڃي. جيڪڏهن ٻه ماڻهو بُرو چون ۽ پنهنجي پاڙيسري کي پٿر يا مُٺ سان مارين، ۽ هو نه مري، پر بستري تي ليٽي پوي، جيڪڏهن اُٿي ڪري اهو ماڻهو لٺيءَ تي ٻاهر هلندو، ته مارڻ وارو بيگناهه ٿيندو، سواءِ سندس بيڪاري جي ادا ڪندو، ۽ علاج جا خرچ. جيڪڏهن پر ڪو ماري پنهنجي نوڪر يا پنهنجي نوڪراڻي کي لٺ سان، ۽ اهو هن جي هٿن هيٺ مري وڃي، ته انصاف سان بدلو ورتو ويندو. جيڪڏهن پر هوءَ هڪ يا ٻه ڏينهن بچي وڃي، ته کيس سزا نه ڏني وڃي، ڇو ته اها سندس چانديءَ آهي. جيڪڏهن پر ٻه مرد وڙهن، ۽ ڪنهن حامله زال کي ماريندا، ۽ هن جو ٻار نڪري پر مڪمل نه ٺهيل هجي، ته نقصان ڀريو ويندو، جيئن زال جو مڙس مقرر ڪندو، ۽ عزت سان ڏنو ويندو. جيڪڏهن پر ٺهيل هجي، ته روح جي بدران روح ڏيندو. اک جي بدلي ۾ اک، ڏند جي بدلي ۾ ڏند، هٿ جي بدلي ۾ هٿ، پير جي بدلي ۾ پير. سڙڻ سڙڻ جي بدران، زخم زخم جي بدران، نيرو نيرو جي بدران. جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي نوڪر جي اک تي يا پنهنجي خادمه جي اک تي مارائي ڪري ۽ کيس انڌو ڪري ڇڏي، ته هو انهن کي انهن جي اک جي بدلي ۾ آزاد ڪري موڪلي ڏيندو. جيڪڏهن پر هو پنهنجي نوڪر جو ڏند يا پنهنجي خادمه جو ڏند ڪڍي ڇڏي، ته هو انهن کي آزاد ڪري موڪلي ڇڏيندو انهن جي ڏند جي بدلي ۾. جيڪڏهن پر ٻڪري سڱ ڏئي مرد يا عورت کي ۽ مري وڃي، ته پٿرن سان پٿر ڪيو ويندو اها ٻڪري، ۽ نه کائي ويندو اهو گوشت هن جو، پر ٻڪري جو مالڪ بيگناهه هوندو. جيڪڏهن ٻڪرو اڳ کان سڱ مارڻ وارو هجي، ڪالهه کان اڳ ۽ ٽئين ڏينهن کان اڳ، ۽ سندس مالڪ کي گواهي ڏني وڃي، ۽ هو ان کي هٽائي نه، پر اهو ڪنهن مرد يا عورت کي ماري ڇڏي، ته ٻڪري کي پٿر مارجي ويندو، ۽ سندس مالڪ کي به موت ڏني ويندي. جيڪڏهن پر تاوان لڳايو وڃي کيس، ته هو پنهنجي جان جو تاوان ڏيندو، جيترو کيس لڳايو وڃي. جيڪڏهن پر پٽ يا ڌيءَ کي سڱ هڻي، ته هن حق مطابق هن سان ڪن. جيڪڏهن پر ٻڪري ڪنهن نوڪر يا نوڪراڻي کي سڱ ڏئي، ته انهن جي مالڪ کي چانديءَ جا ٽيهه ٻه درهم ڏنا ويندا، ۽ ٻڪري سنگسار ڪئي ويندي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو کڏ کولي يا کڏ کوٽي، ۽ ان کي ڍڪي نه، ۽ اتي گابي يا گڏهو ڪري، کُنهوءَ جو مالڪ ادا ڪندو، چانديءَ ڏيندو سندن مالڪ کي، پر جيڪو مري ويو آهي سو کيس لاءِ هوندو. جيڪڏهن ڪنهن جو ٻڪرو پاڙيسري جي ٻڪري کي سڱ ڪري، ۽ اهو مري وڃي، ته اهي جيئري ٻڪري کي وڪڻندا، ۽ سندس چانديءَ کي ورهائيندا، ۽ مئل ٻڪري کي ورهائيندا. جيڪڏهن اهو ٻڪرو ڪالهه کان اڳ ۽ ٽئين ڏينهن کان اڳ سڱ مارڻ وارو آهي اها ڳالهه ڄاڻايو وڃي، ۽ سندس مالڪ کي گواهي ڏني وئي هجي، ۽ هن ان کي نه هٽايو، ته هو ٻڪري جي بدلي ۾ ٻڪرو ادا ڪندو، پر مري ويل هن جو هوندو.

جيڪڏهن ڪو ٻچڙو يا رڍ چوري ڪري، ۽ ان کي ذبح ڪري يا وڪڻي، ته هو ٻچڙي جي بدلي ۾ پنج ٻچڙا ادا ڪندو، ۽ رڍ جي بدلي ۾ چار رڍون ادا ڪندو.

### 22

جيڪڏهن پر کوٽائي ۾ چور مليو ۽ ماريو ويو ته مري وڃي، ته کيس قتل نه آهي. جيڪڏهن سج کيس تي اڀري ته هو ڏوهي آهي، کيس موت ڏني ويندي، پر جيڪڏهن کيس ڪجهه نه هجي ته کيس چوري جي بدلي ۾ وڪرو ڪيو وڃي. جيڪڏهن پر چوري ٿيل شيءِ هن جي هٿ ۾ ملي وڃي، گڏي کان وٺي رڍن تائين جيئري، ته هو انهن جو ٻيڻو ادا ڪندو. جيڪڏهن ڪو ماڻهو زمين يا انگورن جو باغ چرائي، ۽ پنهنجو جانور ڇڏي ٻي زمين چرائڻ لاءِ، ته هو پنهنجي زمين مان پنهنجي پيداوار جي مطابق ادا ڪندو، پر جيڪڏهن سڄي زمين چرائي، ته هو پنهنجي زمين جون بهترين شيون ۽ پنهنجي انگورن جي باغ جون بهترين شيون ادا ڪندو. جيڪڏهن پر ٻاهر نڪتل باهه ڪنڊن کي ڳولي، ۽ اناج جي ميدانن يا اناج جي ٻوٽن يا ميدان کي ساڙي ڇڏي، ته جنهن باهه ٻاري آهي، اهو ادا ڪندو.

جيڪڏهن ڪو پنهنجي پاڙيسري کي چاندي يا برتن سنڀالڻ لاءِ ڏئي، ۽ اهو ماڻهوءَ جي گهر مان چوري ٿي وڃي، جيڪڏهن چور ملي وڃي، ته هو ٻيڻو ادا ڪندو. جيڪڏهن پر چور نه مليو، ته گهر جو مالڪ خدا جي اڳيان ويندو، ۽ قسم کائيندو ته يقيناً هن پنهنجي پاڙيسري جي سڄي امانت تي بڇڙو ڪم نه ڪيو آهي. هر بيان ڪيل ناانصافي جي مطابق، ٻچڙي، جوڙيل جانور، رڍ، ڪپڙي ۽ هر دعويٰ ڪيل نقصان جي باري ۾، جيڪو ڪجهه به هجي، خدا جي اڳيان ٻنهي جو فيصلو ايندو، ۽ جيڪو خدا جي ذريعي مجرم ٿيو، اهو پاڙيسري کي ٻيڻو ادا ڪندو. جيڪڏهن پر ڪو پنهنجي پاڙيسري کي ڪو جانور يا گابي يا رڍ يا ڪو به جانور رکڻ لاءِ ڏئي، ۽ اهو ٽٽي يا مري يا قيدي ٿي وڃي، ۽ ڪو به نه ڄاڻي، قسم خدا جي ٻنهن جي وچ ۾ هوندي، ته واقعي هن امانت جي باري ۾ پاڙيسري جي ڪنهن به طرح سان بڇيءَ طرح عمل نه ڪيو آهي، ۽ اهڙيءَ طرح هن جو مالڪ قبول ڪندو، ۽ هو ادا نه ڪندو. جيڪڏهن پر اهو هن کان چوري ٿي وڃي، ته هو مالڪ کي ادا ڪندو. جيڪڏهن پر اهو جهنگلي جانورن طرفان ڦاٽي پيو، ته هو کيس شڪار ڏانهن وٺي ويندو، ۽ ادا نه ڪندو. جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي پاڙيسري کان گهري ۽ اهو ٽٽي وڃي يا مري وڃي يا قيدي ٿي وڃي، پر مالڪ هن سان گڏ نه هجي، ته هو ادا ڪندو. جيڪڏهن مالڪ هن سان گڏ هجي ته هو ڀرپائي نه ڪندو، پر جيڪڏهن هو مزدور هجي ته اها هن جي اُجرت جي بدلي ۾ ٿيندي.

جيڪڏهن پر ڪو ڪنهن غير منگيتر ڪنوار کي ڌوڪو ڏئي ۽ هن سان سمهي، ته هو ضرور هن کي ڏاج ڏئي پنهنجي لاءِ زال بڻائيندو. جيڪڏهن پر هو انڪار ڪري، ۽ هن جو پيءُ نه چاهي ته هن کي هن جي زال طور ڏئي، ته هو پيءُ کي چاندي ادا ڪندو، جيترو ڪنوارن جو ڏاج هوندو آهي. جادوگرن کي جيئرو نه رکو. هر ڪو جيڪو جانور سان سمهي، توهان انهن کي موت جي سزا ڏيندا. جيڪو ديوتائن کي قرباني ڏئي ٿو، موت سان تباهه ڪيو ويندو، سواءِ رب اڪيلي لاءِ.

جو پرڏيهي کي نه تون ڏک ڏيندين، ۽ نه کيس ستائيندين، ڇو ته تون پرڏيهي هئين مصر جي زمين ۾. توهان ڪنهن به بيوه ۽ يتيم کي ڏک نه ڏيندؤ. جيڪڏهن پر توهان انهن کي برائيءَ سان ايذا ڏيو، ۽ اهي روئي ڪري مون ڏانهن فرياد ڪن، ته مان ضرور انهن جي آواز ٻڌندس. ۽ مان ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيل ٿيندس، ۽ مان توهان کي تلوار سان ماريندس، ۽ توهان جون عورتون بيواهون ٿينديون، ۽ توهان جا ٻار يتيم ٿيندا. جيڪڏهن تون پنهنجي ويجهو ڪنهن غريب ڀاءُ کي چاندي قرض ڏيندين، ته تون کيس دٻاءُ ۾ نه رکندين ۽ نه ئي کيس سود لاڳو ڪندين. جيڪڏهن پر تون گرو وٺين پنهنجي پاڙيسري جو ڪپڙو، سج لهڻ کان اڳ ان کي کيس واپس ڪندين، هي ته هن جو ڍڪڻ آهي، رڳو هي ئي هن جي ننگائي جو ڪپڙو آهي، ڪهڙي ۾ سمهندو؟ جيڪڏهن پوءِ هو مون ڏانهن روئي، ته مان هن کي ٻڌندس، ڇو ته مان رحم ڪندڙ آهيان. خدائن کي تون بُرو نه چوندين، ۽ پنهنجي قوم جي حڪمران کي تون بُرو نه چوندين. پهرين ميوا توهان جي ڪڻڪ ڪٽڻ واري جاءِ ۽ انگور جي ڪولهو جو، توهان دير نه ڪندا. پهريون ڄاول توهان جي پٽن جو، توهان مون کي ڏيندا. اهڙيءَ طرح تون پنهنجي گابي، پنهنجي رڍ ۽ پنهنجي جوڙيل جانور سان ڪندين: اهي ست ڏينهن پنهنجي ماءُ وٽ رهندا، پر اٺين ڏينهن تون ان کي مون کي واپس ڏيندين. ۽ تون مون لاءِ مقدس ماڻهو ٿيندؤ، ۽ جهنگلي جانورن پاران ماريل گوشت نه کائو، ان کي ڪتي ڏانهن اڇلايو. 

### 23

تون بيڪار ڳالهه قبول نه ڪندين، ۽ نه تون ناانصاف سان راضي ٿيندين ته ناانصاف شاهد ٿئين. تون وڌيڪن سان گڏ برائيءَ تي نه هوندين، ۽ نه ئي تون ڀيڙ سان گڏ ڪيو ويندين ته جيئن وڌيڪن سان گڏ موڙجي، انصاف کي خراب ڪرڻ لاءِ. ۽ تون غريب ماڻهو تي فيصلي ۾ رحم نه ڪندين. جيڪڏهن تون پنهنجي دشمن جي ٻڪريءَ کي يا هن جي ڀار کڻڻ واري جانور کي ڀٽڪندي ملين، ته موٽائي کڻي هن کي واپس ڏيندين. جيڪڏهن تون پنهنجي دشمن جو جانور ڏسين، جيڪو هن جي سامان هيٺ ڪريل آهي، ته ان کي ڇڏي نه گذرندين، پر هن سان گڏ ان کي اُٿارڻ ۾ مدد ڪندين.

تون غريب جي فيصلي ۾ سندس فيصلي کي خراب نه ڪندين. هر ناانصافي ڳالهه کان پري رهندين، بيگناهه ۽ انصاف وارو نه ماريندين، ۽ نه تون بيدين کي تحفن جي ڪري صحيح قرار ڏيندين. ۽ تحفا نه وٺندين، ڇو ته تحفا ڏسندڙن جون اکيون انڌيون ڪن ٿا، ۽ انصاف وارا لفظ خراب ڪن ٿا. ۽ اجنبي کي نه ستايو، ڇو ته تون اجنبي جي روح کي ڄاڻو ٿا، ڇاڪاڻ ته تون پاڻ مصر جي زمين ۾ اجنبي هئا. ڇهه سال تون پنهنجي زمين پوکيندين، ۽ ان جي پيداوار گڏ ڪندين. ستين سال ۾ معافي ڏيندين، ۽ ان کي ڇڏي ڏيندين، ۽ تنهنجي قوم جا غريب کائيندا، ۽ جيڪو بچيل هوندو سو جهنگلي جانور کائيندا، اهڙي طرح تون پنهنجي انگورن جي باغ سان ڪندين ۽ پنهنجي زيتون جي باغ سان. ڇهه ڏينهن تون پنهنجا ڪم ڪندين، پر ستين ڏينهن آرام آهي، ته جيئن تنهنجو ٻڪر آرام ڪري، ۽ تنهنجو جوڙيل جانور، ۽ ته جيئن تنهنجي نوڪراڻيءَ جو پٽ ۽ پرديسي تازو ٿين. سڀ ڪجهه جيڪو مون توهان کي چيو آهي، ان کي سنڀاليو، ۽ ٻين ديوتائن جو نالو ياد نه ڪيو ويندو، ۽ نه ئي اهو توهان جي وات مان ٻڌو ويندو.

سال ۾ ٽي دفعا منهنجي لاءِ جشن ملهايو. بي خمير جي عيد جي پاسداري ڪريو، ست ڏينهن بي خمير ماني کائو، جيئن مون توهان کي حڪم ڪيو هو نئين مهيني جي مقرر وقت ۾، ڇو ته ان ۾ توهان مصر مان نڪتا، منهنجي اڳيان خالي هٿ ظاهر نه ٿيندؤ. ۽ فصل جي پهرين ميوي جي عيد تون ڪندين پنهنجي ڪمن جي، جيڪي تون پنهنجي زمين ۾ پوکيندين، ۽ سال جي نڪرڻ تي مڪمل ٿيڻ جي عيد پنهنجي ڪمن جي گڏجاڻي ۾، جيڪي تنهنجي زمين مان آهن. ٽي دفعا سال ۾، تنهنجو هر مرد رب تنهنجي خدا جي اڳيان ڏٺو ويندو. جڏهن آئون قومن کي تنهنجي منهن کان ڪڍي ڇڏيندس ۽ تنهنجون حدون وڌائيندس، تڏهن تون منهنجي بخور جو رت خمير تي قرباني نه ڪندين، ۽ نه ئي منهنجي عيد جي چربي صبح تائين سمهي رهندي. تنهنجي زمين جي پهرين پيداوار جا پهريون ميوا، رب تنهنجي خدا جي گهر ۾ آڻيندين. ڏاڙهي کي هن جي ماءُ جي کير ۾ نه پچائيندين. ۽ ڏس، مان پنهنجو پيغامبر توهان جي اڳيان موڪليان ٿو، ته هو توهان کي رستي ۾ محفوظ رکي، ته توهان کي ان زمين ۾ آڻي، جيڪا مون توهان لاءِ تيار ڪئي آهي. پاڻ لاءِ ڌيان ڏي، ۽ سندس ڳالهه ٻڌ، ۽ کيس نافرماني نه ڪر، ڇو ته هو توکي نه روڪيندو، ڇاڪاڻ ته منهنجو نالو کيس مٿي آهي. جيڪڏهن توهان ڌيان سان منهنجي آواز ٻڌندؤ، ۽ سڀ ڪجهه ڪندؤ جيڪو آئون توکي حڪم ڏيندس، ۽ منهنجي عهد جي حفاظت ڪندؤ، ته توهان سڀني قومن مان منهنجي لاءِ خاص قوم هوندؤ، ڇو ته سڄي زمين منهنجي آهي، ۽ توهان منهنجي لاءِ شاهي پادريت ۽ مقدس قوم هوندؤ. اهي لفظ تون بني اسرائيل کي چوندين. جيڪڏهن توهان ڌيان سان منهنجي آواز ٻڌندؤ، ۽ سڀ ڪجهه ڪندؤ جيڪو آئون توکي چوندس، ته آئون تنهنجي دشمنن جو دشمن ٿيندس، ۽ تنهنجي مخالفن جي مخالفت ڪندس. منهنجو قاصد تنهنجي اڳواڻي ڪندي جائيندو، ۽ توکي اموري، حتي، فرزي، ڪنعاني، جرجاشي، حوي ۽ يبوسي ڏانهن وٺي ويندو، ۽ آئون انهن کي تباهه ڪندس. تون سندن ديوتائن کي سجدو نه ڪندين، ۽ نه ئي سندن جي خدمت ڪندين، تون سندن ڪمن مطابق نه ڪندين، پر تون انهن کي مڪمل طور تي ڊاهي ڇڏيندين، ۽ تون سندن ستونن کي ٽوڙي ٽڪرا ڪري ڇڏيندين. ۽ تون پنهنجي مالڪ خدا جي خدمت ڪندين، ۽ مان تنهنجي ماني ۽ تنهنجي شراب ۽ تنهنجي پاڻي کي برڪت ڏيندس، ۽ مان توهان کان بيماري کي موڙي ڇڏيندس. نه ٿيندو بانجھ، ۽ نه بانجھ توھان جي زمين ۾، توھان جي ڏينھن جو تعداد پورو ڪندي پورو ڪندس. آءُ ڊَر موڪليندس جيڪو تنهنجي اڳيان هلندو، ۽ آءُ سڀني قومن کي حيران ڪندس جن ۾ تون داخل ٿيندين، ۽ آءُ تنهنجي سڀني دشمنن کي جلاوطن ڪندس. ۽ موڪليندس ٻڙن کي تنهنجي اڳيان، ۽ تون ڪڍي ڇڏيندين اموري ماڻهن کي، ۽ حوي ماڻهن کي، ۽ ڪنعاني ماڻهن کي، ۽ حتي ماڻهن کي پاڻ کان. نه ڪڍي ڇڏيندس انهن کي هڪ سال ۾، ته زمين ويران نه ٿئي، ۽ زمين جا جانور تو تي گهڻا نه ٿين. مطابق ننڍي ننڍي آئون انهن کي توهان کان ڪڍي ڇڏيندس، تائين جو توهان وڌو ۽ زمين جي وراثت حاصل ڪريو. آءٌ تنهنجون حدون مقرر ڪندس ڳاڙهي سمنڊ کان وٺي فلستين جي سمنڊ تائين، ۽ ريگستان کان وٺي وڏي درياءَ فرات تائين، ۽ آءٌ تنهنجي هٿن ۾ ڏيندس انهن رهاڪن کي جيڪي زمين ۾ آهن، ۽ انهن کي تنهنجي اڳيان ڪڍي ڇڏيندس. توهان انهن سان ۽ انهن جي ديوتائن سان معاهدو نه ڪندؤ. ۽ اهي توهان جي زمين ۾ آباد نه ٿيندا، ته جيئن اهي توهان کي منهنجي خلاف گناهه ڪرڻ تي مجبور نه ڪن، ڇو ته جيڪڏهن توهان انهن جي ديوتائن جي خدمت ڪندؤ، ته اهي توهان لاءِ رڪاوٽ بڻجي ويندا.

### 24

۽ موسيٰ کي چيو ويو، مٿي وڃ رب ڏانهن تون ۽ هارون ۽ نداب ۽ ابيود ۽ اسرائيل جا ستر بزرگ، ۽ اهي پري کان رب کي سجدو ڪندا. ۽ موسيٰ اڪيلو خدا جي ويجھو ويندو، پر اھي ويجھو نه ويندا، ۽ ماڻھو سندن سان گڏجي مٿي نه ويندا. موسىٰ اندر داخل ٿيو ۽ هن ماڻهن کي خدا جا سڀ لفظ ۽ قانون ٻڌايا، پوءِ سڀني ماڻهن هڪ آواز سان جواب ڏنو، چئيندي، سڀ لفظ جيڪي رب ڳالهايا، اسين ڪنداسين ۽ ٻڌنداسين. ۽ موسيٰ رب جا سڀ لفظ لکيا، ۽ موسيٰ صبح جو سوير اٿي جبل جي هيٺان قربان گاهه ٺاهي، ۽ ٻارهن پٿر اسرائيل جي ٻارهن قبيلن لاءِ. ۽ هن اسرائيل جي پٽن جي نوجوان مردن کي موڪليو، ۽ انهن سڙيل قربانيون چاڙهيون، ۽ خدا کي نجات جي قرباني طور گابيون قربان ڪيون. موسيٰ رت جو اڌ حصو کڻي، پيالن ۾ وجھو، ۽ رت جو اڌ حصو قربان گاهه تي وجھو. ۽ عهد جو ڪتاب وٺي، ماڻهن جي ڪنن ۾ پڙهيو، ۽ چيائون، سڀ ڪجهه جيڪو مالڪ ڳالهايو، اسين ڪنداسين ۽ ٻڌنداسين. موسيٰ رت کڻي، ماڻهن تي ڇڙڪيو، ۽ چيو، ڏس، هي عهد جو رت آهي، جيڪو رب توهان سان انهن سڀني لفظن بابت ڪيو آهي.

۽ موسىٰ ۽ هارون ۽ ناداب ۽ ابيهو ۽ اسرائيل جي ڪائونسل جا ستر بزرگ مٿي ويا. ۽ هنن اها جاءِ ڏٺي جتي اسرائيل جو خدا بيٺو هو، ۽ سندس پيرن هيٺان نيلم جي اِٽ جي ڪم جهڙو، ۽ صفائي ۾ آسمان جي فلڪ جي شڪل جهڙو. ۽ اسرائيل جي چونڊيل ماڻهن مان هڪ به نه مري، ۽ اهي خدا جي جاءِ تي ظاهر ٿيا، ۽ هنن کاڌو کاڌو ۽ پيتو پيتو. ۽ رب موسيٰ کي چيو، منهنجي ڪول جبل تي چڙهي اچ ۽ اتي رهه، ۽ مان توکي پٿر جون تختيون ڏيندس، قانون ۽ حڪم جيڪي مون کين قانون ڏيڻ لاءِ لکيا آهن. ۽ اُٿي موسىٰ ۽ يشوع، جيڪو هن وٽ بيٺو هو، اُهي خدا جي جبل تي ويا. ۽ پراڻن کي چيو، هتي خاموش رهو، جيستائين اسان توهان ڏانهن واپس موٽون، ۽ ڏسو هارون ۽ هور توهان سان گڏ آهن، جيڪڏهن ڪنهن کي ڪو فيصلو ٿئي، ته انهن وٽ اچن. ۽ موسيٰ ۽ جوشوا جبل تي ويا، ۽ ڪڪر جبل کي ڍڪي ڇڏيو. ۽ خدا جو جلال سينا جبل تي هيٺ آيو، ۽ ڪڪر ان کي ڇهه ڏينهن تائين ڍڪي ڇڏيو، ۽ مالڪ موسىٰ کي ستين ڏينهن تي ڪڪر جي وچ مان سڏيو. پر رب جي عظمت جي شڪل، ٻرندڙ باھ وانگر جبل جي چوٽي تي، اسرائيل جي پٽن جي اڳيان ھئي. ۽ موسىٰ ڪڪر جي وچ ۾ داخل ٿيو، ۽ جبل تي مٿي ويو، ۽ هو اتي جبل تي چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون رهيو.

### 25

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: مون اسرائيل جي پٽن کي چيو، ۽ سڀني کان پهريون ميوو وٺو، جن جي دل ۾ لڳي، ۽ توهان منهنجا پهريون ميوو وٺندؤ. ۽ هي اهو پهريون ميوو آهي، جيڪو توهان انهن مان وٺندؤ: سون، چاندي ۽ پيتل. ۽ نيرو، ۽ واڱڻائي، ۽ ڳاڙهو ٻيڻو، ۽ مهين ڪپڙو مروڙيل، ۽ ٻڪرين جا وار، ۽ مينڍن جا ڳاڙها رنگيل چمڙا، ۽ نيرا چمڙا، ۽ سڙي نه سگهندڙ ڪاٺ،  ۽ سارڊيءَ جا پٿر، ۽ پٿر کنڊڻ لاءِ ڪلهي جي ٽڪري ۾، ۽ ڊگهو چوغو. ۽ تون منهنجي لاءِ هڪ مقدس جاءِ ٺاهيندين، ۽ مان توهان ۾ ظاهر ٿيندس. ۽ تون منهنجي لاءِ اهو سڀ ڪجهه ٺاهيندين جيئن آئون توکي جبل تي ڏيکاريان ٿو، خيمي جو نمونو ۽ ان جي سڀني برتنن جو نمونو، ائين ئي تون ٺاهيندين. ۽ تون شاھدي جو صندوق سڙي نه ٿيندڙ ڪاٺ مان ٺاهيندين، ٻه ھٿ ۽ اڌ ڊگھائي، ۽ ھٿ ۽ اڌ ويڪر، ۽ ھٿ ۽ اڌ اوچائي. ۽ تون ان کي خالص سون سان ڍڪيندين، اندر ۽ ٻاهر کان ان کي سون سان ڍڪيندين، ۽ ان لاءِ سون جا مروڙيل ڪنارا چوڌاري ٺاهيندين. ۽ تون ٺاھيندين ان لاءِ چار سونھريون ڇلا، ۽ رکندين انھن کي چارئي پاسن تي، ٻه ڇلا ھڪ پاسي تي، ۽ ٻه ڇلا ٻئي پاسي تي. تون نه سڙڻ واري ڪاٺ جا قطبا ٺاهيندين، ۽ انهن کي سون سان ڍڪيندين. ۽ تون لٺن کي انهن ڇنڊن ۾ آڻيندين جيڪي صندوق جي پاسن ۾ آهن، انهن سان صندوق کڻڻ لاءِ. صندوق جي ڇنڊن ۾ لٺيون بي حرڪت هونديون. ۽ تون وجھندو صندوق ۾ شاھديون، جيڪي مان توکي ڏيندس. ۽ تون خالص سون جي رحم واري گادي جو ڍڪڻ ٺاهيندين، جنهن جي ڊگھائي ٻه ۽ اڌ هٿ ۽ ويڪر هڪ ۽ اڌ هٿ هوندي. ۽ تون ٻه ڪروبيم سون جي ٺهيل ٺاهيندين، ۽ انهن کي رحم واري نشست جي ٻنهي پاسن تي رکندين. ٺاهيا ويندا هڪ ڪروب هن پاسي کان، ۽ هڪ ڪروب رحم واري سيٽ جي ٻئي پاسي کان، ۽ توهان ٻن ڪروبن کي ٻنهي پاسن تي ٺاهيندؤ. ڪروبيم پنهنجا پَر مٿي طرف ڊگها ڪندا هوندا، پنهنجن پَرن سان رحمت واري تخت تي ڇانو ڪندا هوندا، ۽ انهن جا منهن هڪ ٻئي ڏانهن هوندا، ڪروبيم جا منهن رحمت واري تخت ڏانهن هوندا. ۽ تون رحم جي نشست کي صندوق تي مٿان رکندين، ۽ صندوق ۾ تون اھي شاھديون وجھندين، جيڪي مان توکي ڏيندس. ۽ مان توکي اُتان کان ڄاڻايو ويندس، ۽ مان توکي رحمت واري نشست جي مٿان کان ڳالهائيندس، ٻن ڪروبين جي وچ ۾، جيڪي شاهدي جي صندوق تي آهن، ۽ انهن سڀني ڳالهين مطابق جيڪي مان توکي اسرائيل جي پٽن لاءِ حڪم ڏيندس. ۽ تون هڪ ميز ٺاهيندين سونهري خالص سون جي، جنهن جي ڊگھائي ٻه هٿ، ۽ ويڪر هڪ هٿ، ۽ اوچائي هڪ هٿ ۽ اڌ هوندي. تون ان لاءِ چوڌاري موڙيل سونهري ڪنارا ٺاهيندين، ۽ تون ان لاءِ چوڌاري هڪ هٿ جي ويڪر جو تاج ٺاهيندين.

۽ تون تاج جي چوڌاري موڙيل سينگار ٺاهيندين. ۽ تون چار سونهن جا ڇلا ٺاهيندين، ۽ تون اهي چار ڇلا ان جي پيرن جي چئن حصن تي ڪنگوري جي هيٺان رکندين. ۽ ڇلا قبرن ۾ ھوندا کڻڻ وارن ڏنڊن لاءِ، ته جيئن انھن ۾ ميز کڻي سگھجي. ۽ تون ٺاهيندين اُهي ڏنڊا اُن ڪاٺ مان جيڪا نه سڙي، ۽ تون انهن کي خالص سون سان ڍڪيندين، ۽ انهن ۾ اُها ميز کنيو ويندي. ۽ تون ٺاهيندين ان جا پيالا، ۽ ڌوپدان، ۽ پيو ڪرڻ جا پيالا، ۽ پيالا، جن ۾ تون پيو ڪندين انھن ۾، صاف سون مان تون انھن کي ٺاهيندين. ۽ تون ميز تي موجودگيءَ جا روٽيون منهنجي اڳيان هميشه لاءِ رکندين.

اوچائين توهان هڪ چراغدان صاف سون جو ٺاهيندؤ، ٺڪيل توهان ٺاهيندؤ جو چراغدان، جو ٿنڀو ان جو، اوچائين جون شاخون، اوچائين جا پيالا، اوچائين جا ڳوڙها، اوچائين جا سوسن ان مان هوندا. ڇهه شاخون ٻاهر نڪرنديون پاسن مان، ٽي شاخون ڏيئي جي هڪ پاسي کان، ۽ ٽي شاخون ڏيئي جي ٻئي پاسي کان. ۽ ٽي پيالا کنيل بادام جي شڪل وارا، هڪ شاخ ۾ گولو ۽ لِلي، ائين ئي ڇهن شاخن ۾ جيڪي نڪرنديون آهن چراغدان مان. ۽ چراغدان ۾ چار پيالا بادام جي شڪل وارا کنيل هئا، هڪ شاخ ۾ گولا ۽ ان جا سوسن. جو گولو ٻن ننڍين نلڪن جي هيٺان ان مان، ۽ گولو چار ننڍين نلڪن جي هيٺان ان مان، اهڙيءَ طرح ڇهن ننڍين نلڪن لاءِ جيڪي چراغدان مان نڪرنديون آهن، ۽ چراغدان ۾ چار پيالا نقش ٿيل بادام جي شڪل وارا آهن. گھنڊيون ۽ شاخون ان مان هجن، سڄو ڪم ڪيل هڪ خالص سون مان. ۽ تون ٺاهيندين ان جا ڏيئا ست، ۽ تون رکندين اهي ڏيئا، ۽ اهي روشن ڪندا هڪ طرف کان. ۽ تون ان جو ڌوپدان ۽ ان جا بنياد خالص سون مان ٺاهيندين. سڀ اهي برتن هڪ ٽيلنٽ صاف سون جا هئا. ڏس، توهان ٺاهيندؤ ان نموني مطابق جيڪو توهان کي جبل تي ڏيکاريو ويو آهي.

### 26

۽ خيمي کي توهان ٺاهيندؤ، ڏهه پردا موڙيل نفيس ڪتان مان، ۽ نيري، ۽ واڱڻائي، ۽ موڙيل ڳاڙهي ڪروبين سان، اڻيل ڪم سان توهان انهن کي ٺاهيندؤ. هڪ پردي جي لمبائي اٺ ۽ ويهه هٿ هوندي، ۽ هڪ پردي جي ويڪر چار هٿ هوندي، سڀني پردن جو ماپ ساڳيو هوندو. پنج پردا هڪ ٻئي سان ملندڙ هوندا، هڪ ٻئي سان، ۽ پنج پردا هڪ ٻئي سان ملندڙ هوندا. ۽ تون انھن لاءِ نيرا ڦاٿا ٺاهيندو، ھڪڙي پردي جي ڪنڊ تي، ھڪڙي پاسي کان ملائڻ ۾، ۽ ائين ئي تون ٻاھرين پردي جي ڪنڊ تي ٺاهيندو، ٻئي ملائڻ جي طرف. پنجاهه ٿلڪا تون هڪ پردي ۾ ٺاهيندين، ۽ پنجاهه ٿلڪا تون ٻئي پردي جي جوڙ واري حصي ۾ ٺاهيندين، جيڪي هڪ ٻئي جي سامهون هر هڪ ۾ پوندا. ۽ تون ٺاهيندين پنجاهه سونهري ڪنگڻا، ۽ تون ڳنڍيندين پردن کي هڪ ٻئي سان انهن ڪنگڻن سان، ۽ خيمو هڪ هوندو. ۽ تون ٺاهيندين چمڙا وارن وارا ڍڪ تي جي خيمي، يارهن چمڙا تون ٺاهيندين انهن کي. هڪ پردي جي ڊگھائي ٽيهه هٿ ۽ هڪ پردي جي ويڪر چار هٿ هوندي، اهو ئي ماپ يارهن پردن لاءِ ٿيندو. ۽ تون پنجن چمڙن کي پاڻ ۾ جوڙيندين، ۽ ڇهن چمڙن کي پاڻ ۾، ۽ تون ڇهين چمڙي کي خيمي جي منهن تي ٻيڻو ڪندين. ۽ تون هڪ پردي جي ڪنڊ تي، جيڪا وچ ۾ جوڙ موجب آهي، پنجاهه ٿُڪا ٺاهيندين، ۽ ٻئي ملندڙ پردي جي ڪنڊ تي پنجاهه ٿُڪا ٺاهيندين.

اوچائين ڪنڌو پنجاهه پيتل جا ڪڙا، ۽ اوچائين جوڙيندين ڪڙن کي ڦاٿن مان، ۽ اوچائين جوڙيندين چمڙن کي، ۽ اهو هڪ ٿيندو. ۽ تون اضافي کي خيمي جي پردن ۾ هيٺ رکندين، اڌ بچيل پردي کي تون خيمي جي پردن جي اضافي ۾ ڍڪيندين، تون خيمي جي پوئين پاسي ڍڪيندين. هٿس مان هڪ ڪُبِٽ ۽ هٿس مان هڪ ڪُبِٽ، خيمي جي پردن جي ڊگھائي مان وڌيڪ حصي مان، خيمي جي ٻنهي پاسن تي ڍڪيندڙ ٿيندو، ته جيئن ڍڪي. ۽ تون خيمي لاءِ رڍن جا ڳاڙها رنگيل چمڙا جو ڍڪڻ ٺاهيندين، ۽ مٿان نيري رنگ جي چمڙي جا ڍڪڻون.

۽ تون خيمي جا ستون نه سڙيندڙ ڪاٺ مان ٺاهيندين. ڏهه هٿ جو تون هڪ ستون ٺاهيندين، ۽ هڪ ۽ اڌ هٿ جي هڪ ستون جي ويڪر هوندي. ٻه ٽنون هڪ ستون ۾، هڪ ٻئي سان مطابق، ائين ئي تون خيمي جي سڀني ستونن لاءِ ڪندين. ۽ تون خيمي لاءِ ستون ٺاهيندين، ويهه ستون اُتر طرف واري پاسي مان. ۽ چاليهه چانديءَ جا بنياد ٺاهيندو ويهن ستونن لاءِ، ٻه بنياد هر هڪ ستون لاءِ هن جي ٻنهن حصن ۾، ۽ ٻه بنياد هر هڪ ستون لاءِ هن جي ٻنهن حصن ۾. ۽ ٻيو پاسو جيڪو ڏکڻ طرف آهي، ويهه ستون آهن. ۽ چاليھ بنياد انھن جا چانديءَ جا، ٻه بنياد ھڪ ٿنڀ لاءِ سندس ٻنھي پاسن تي، ۽ ٻه بنياد ھڪ ٿنڀ لاءِ سندس ٻنھي پاسن تي. ۽ خيمي جي پوئين پاسي کان، جيڪو حصو سمنڊ طرف آهي، تون ڇهه ستون ٺاهيندين. ۽ تون ٻه ستون ٺاهيندين خيمي جي پوئين ڪنڊن تي. ۽ اهو هيٺان کان برابر هوندو، ان جي مطابق اهي سرن کان هڪ ملڻ ۾ برابر هوندا، ائين تون ٻنهي ٻن ڪنڊن کي ڪندين، اهي برابر هجن. ۽ اٺ ٿنڀا ٿيندا، ۽ انھن جا بنياد چانديءَ جا سورھن ٿيندا، ٻه بنياد ھڪ ٿنڀي لاءِ ھن جي ٻنھي حصن ۾، ۽ ٻه بنياد ھڪ ٿنڀي لاءِ. ۽ تون ٺاهيندين ڏنڊا نه سڙڻ وارو ڪاٺ مان، پنج هڪ ٿنڀ لاءِ خيمي جي هڪ پاسي کان ۽ پنج بارون هڪ پاسي جي خيمي جي ٻئي ٿنڀ لاءِ، ۽ پنج بارون خيمي جي پوئين پاسي جي ٿنڀ لاءِ جيڪا سمنڊ طرف آهي. ۽ وچولو ڇنڊو جيڪو ٿنڀن جي وچ ۾ آهي، اُهو هڪ پاسي کان ٻئي پاسي تائين وڌايو وڃي. ۽ تون انھن ستونن کي سون سان ڍڪيندين، ۽ تون سونھن ڪنگڻا ٺاھيندين، جن ۾ تون سِر داخل ڪندين، ۽ تون انھن سِرن کي سون سان ڍڪيندين. ۽ تون خيمو اُٿاريندين ان شڪل مطابق جيڪا توکي جبل تي ڏيکاريل هئي.

۽ تون پردو ٺاهيندين نيري، ۽ واڱڻائي، ۽ ڳاڙهي ڪٽيل، ۽ مهين ڪپڙي اڻيل مان، اڻيل ڪم، تون ان کي ڪروبين سان ٺاهيندين. ۽ تون ان کي چئن ستونن تي رکندين، جيڪي سڙي نه سگھن ۽ سون سان ڍڪيل آھن، ۽ انھن جا تاج سونا جا آھن، ۽ انھن جا چار بنياد چانديءَ جا آھن. آءِ تون رکندو پردو ٿنڀن تي، آءِ تون آڻيندو اتي پردي جي اندر شاھدي جو صندوق، آءِ پردو جدا ڪندو توھان لاءِ پاڪ ۽ پاڪن کان پاڪ جي وچ ۾. ۽ تون ڍڪيندين پردي سان شاهدي جي صندوق کي پاڪن جي پاڪ ۾. ۽ تون ٽيبل کي پردي جي ٻاهران رکندين، ۽ چراغدان کي ٽيبل جي سامهون خيمي جي ڏاکڻي پاسي تي رکندين، ۽ ٽيبل کي خيمي جي اترئين پاسي تي رکندين. ۽ تون خيمي جي دروازي لاءِ هڪ ڍڪڻ ٺاهيندين، جيڪو نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙهي رنگ جي ڪٽيل ڌاڳي ۽ ڪٽيل مهين ڪپڙي مان ٺهيل هوندو، ڪنگائي جو ڪم. ۽ تون پردي لاءِ پنج ستون ٺاھيندين، ۽ انھن کي سون سان ڍڪيندين، ۽ انھن جا سر سونھري ھوندا، ۽ تون انھن لاءِ پنج کاسي جا بنياد ٺاھيندين.

### 27

۽ تون ٺاهيندين قربان گاهه سڙي نه ٿيندڙ ڪاٺ مان، پنج هٿ ڊگھائي ۽ پنج هٿ ويڪر، قربان گاهه چورس هوندي، ۽ ان جي اوچائي ٽي هٿ هوندي. ۽ تون سڱ ٺاهيندين انهن چئن ڪنڊن تي، انهن مان نڪرندا سڱ، ۽ تون انهن کي ڪاسي سان ڍڪيندين. ۽ تون قربان گاهه لاءِ تاج ٺاهيندين، ۽ ان جو ڍڪڻ، ۽ ان جا پيالا، ۽ ان جا گوشت جا ٿلها، ۽ ان جو خوشبوءَ دان، ۽ ان جا سڀ برتن تون پيتل جا ٺاهيندين. ۽ تون ان لاءِ جالي ٺاهيندين، جيڪا جالي واري ڪم جي ڪاسي جي هوندي، ۽ تون ان جالي لاءِ چار ڪاسي جا ڇلڙا ٺاهيندين، جيڪي چئن پاسن جي هيٺان هونديون. ۽ تون انهن کي قربان گاهه جي جالي جي هيٺان رکندين، ۽ جالي قربان گاهه جي اڌ تائين هوندي. ۽ تون قربان گاهه لاءِ سڙي نه ٿيندڙ ڪاٺ مان کڻڻ وارا ڊنڊا ٺاهيندين، ۽ تون انهن کي ڪاسي سان ڍڪيندين. ۽ تون کڻڻ وارا ڏنڊا ڇنڊن ۾ آڻيندين، ۽ کڻڻ وارا ڏنڊا قربان گاهه جي پاسن تي هجن، جڏهن ان کي کڻڻ هجي. کھوکرو، بي سِيءَ وارو تون ان کي ٺاهيندو، جيئن توکي جبل ۾ ڏيکاريو ويو هو، ائين ئي تون ان کي ٺاهيندو. آءِ تون خيمي لاءِ هڪ صحن ٺاهيندين، ڏکڻ طرف لاءِ صحن جا پردا مروڙيل مهين ڪپڙي مان هجن، هڪ پاسي جي ڊيگهه سؤ هٿ هجي. ۽ انھن جا ستون ويھ، ۽ انھن جا بنياد ويھ پيتل جا، ۽ انھن جا ڪنڊا ۽ پڪڙيندڙ چانديءَ جا. اهڙيءَ طرح اوڀر طرف جي پاسي ۾ پردا سؤ هٿ ڊگھا هئا، ۽ انهن جا ويهه ستون هئا، ۽ انهن جا ويهه پيتل جا بنياد هئا، ۽ ستونن جا ڪنڊا ۽ پڪڙ، ۽ انهن جا بنياد چانديءَ سان ڍڪيل هئا. پر چوڙس جي ويڪر جيڪا سمنڊ طرف آهي، پردا پنجاهه هٿ جا، انهن جا ستون ڏهه، ۽ انهن جا بنياد ڏهه. ۽ صحن جي ويڪر ڏکڻ طرف جي پردا پنجاهه هٿ، انهن جا ستون ڏهه، ۽ انهن جا بنياد ڏهه. آءِ پندرهن هٿن جي اوچائي پردن جي هڪ پاسي کي، انهن جا ستون ٽي، آءِ انهن جا بنياد ٽي. ۽ ٻيو پاسو پندرھن ھٿن جو، پردن جي اوچائي، انھن جا ٽي ستون، ۽ انھن جا ٽي بنياد. ۽ صحن جي دروازي تي ڍڪڻ، ويهه هٿن جي اوچائي، نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙهي رنگ جي ڪٽيل ۽ سفيد ڪپڙي جي ڪٽيل، ڪنگائي ڪندڙ جي قسم سان، انهن جا چار ستون ۽ انهن جا چار بنياد. صحن جا سڀ ستون چوڌاري چانديءَ سان ڍڪيل، ۽ انھن جا ڪنگرا چاندي جا، ۽ انھن جا بنياد پيتل جا. پر صحن جي ڊيگھ سؤ سؤ، ۽ ويڪر پنجاهه پنجاهه، ۽ اوچائي پنج هٿ ٻرندڙ مهين ڪپڙي مان، ۽ انهن جا بنياد پيتل جا. ۽ سڀ تعمير ۽ سڀ اوزار ۽ صحن جا ڪِليا پيتل جا.

۽ تون اسرائيل جي پٽن کي حکم ڏي، ۽ اهي توکي زيتون مان نه نچوڙيل، صاف، ڪٽيل تيل وٺن، روشنيءَ ۾ ساڙڻ لاءِ، ته چراغ مسلسل سڙندو رهي. گواهي جي خيمي ۾، عهد تي رکيل پردي جي ٻاهران، هارون ۽ سندس پٽ ان کي شام کان صبح تائين خداوند جي اڳيان ساڙيندا، هي هڪ ابدي قانون آهي توهان جي نسلن لاءِ اسرائيل جي پٽن طرفان.

### 28

۽ تون پاڻ ڏانهن ويجھو آڻ هارون کي، جيڪو تنهنجو ڀاءُ آهي، ۽ سندس پٽن کي، ۽ اسرائيل جي پٽن مان کان، مون لاءِ پادري ڪرڻ لاءِ: هارون، ۽ نداب، ۽ ابيود، ۽ اليعازر، ۽ ايٿامار، هارون جا پٽ. ۽ تون پنهنجي ڀاءُ هارون لاءِ عزت ۽ جلال ۾ پاڪ چوغو ٺاهيندين. ۽ تون سڀني عقلمندن سان ڳالهائي، جن کي مون حکمت ۽ سمجھ جي روح سان ڀريو آهي، ۽ اهي هارون لاءِ پاڪ لباس ٺاهيندا، جيڪو مقدس آهي، جنهن ۾ هو منهنجي لاءِ ڪاهن جي طور تي خدمت ڪندو. آءُ هي اهي لباس آهن، جيڪي اهي ٺاهيندا: سيني جو ٽڪرو، آءُ ڪلهي جو ٽڪرو، آءُ ڊگهو چوغو، آءُ اڻيل چولو، آءُ پگڙي، آءُ پٽو، آءُ اهي ٺاهيندا مقدس لباس هارون لاءِ آءُ سندس پٽن لاءِ، ته جيئن اهي مون لاءِ پادري جي خدمت ڪن. ۽ اُهي سون، نيرو رنگ، واڱڻائي رنگ، ڳاڙهو رنگ ۽ مهين ڪپڙو وٺندا. ۽ اُهي ڪنڌ جو ٽڪرو ٺاهيندا موڙيل سٺي ڪپڙي مان، جيڪو ڪنگائيندڙ جو اُڻيل ڪم هوندو. ٻه ڪلهن جا ٽڪرا ڳنڍيندڙ هوندا هن لاءِ، هڪ ٻئي سان، ٻن حصن تي لڳل. ۽ ڪلهن جي ٽڪرن جو ڪپڙو جيڪو ان تي آهي، ان جي ٺاهڻ مطابق ان مان ئي ٿيندو، خالص سون مان، ۽ نيري مان، ۽ واڱڻائي مان، ۽ ڳاڙهي ڪٽيل مان، ۽ سٺي ڪپهه ڪٽيل مان. ۽ تون ٻه زمرد جا پٿر وٺندين، ۽ انھن تي اسرائيل جي پٽن جا نالا کوٽيندين. ڇهه نالا هڪ پٿر تي، ۽ ڇهه نالا باقي ٻئي پٿر تي، انهن جي نسلن مطابق. پٿر جي ڪم ڪرڻ واري فن جو ڪم، مُهر جي کنديل تصوير وانگر، تون ٻن پٿرن کي اسرائيل جي پٽن جي نالن تي کوٽيندين. ۽ تون ٻه پٿر رکندين افود جي ڪلهن تي، اهي پٿر اسرائيل جي پٽن لاءِ يادگار جا پٿر آهن، ۽ هارون اسرائيل جي پٽن جا نالا رب جي اڳيان پنهنجي ٻنهي ڪلهن تي کڻندو، انهن جي يادگار لاءِ. ۽ تون ننڍا ڍالون خالص سون مان ٺاهيندين. ۽ تون ٻه ڪنڊيل زنجيرون خالص سون مان ٺاهيندين، جيڪي گلن ۾ ڳنڍيل هونديون، ڳنڍڻ جو ڪم، ۽ تون انهن ڳنڍيل ڪنڊيل زنجيرن کي ڪلهن جي ٽڪرن تي رکندين، انهن جي ڪلهن جي ٽڪرن مطابق، اڳيان واري پاسي کان.

۽ تون ٺاهيندين فيصلن جي سينه پٽي، ڪنگائيندڙ جو ڪم، افود جي تال مطابق تون ان کي ٺاهيندين سون کان، ۽ نيري کان، ۽ واڱڻائي کان، ۽ ڪٽيل ڳاڙهي کان، ۽ ڪٽيل مهين ڪپهه کان. تون ان کي چورس ٺاهيندين، اهو ٻيڻو ٿيندو، هڪ بالشت ان جي ڊيگهه ۽ هڪ بالشت ان جي ويڪر. ۽ توهان ان ۾ پٿرن سان جڙيل چار قطارن وارو ڪپڙو ڳنڍيندؤ، پٿرن جي قطار هوندي: عقيق، پخراج ۽ زمرد، اها پهرين قطار. ۽ ٻي قطار، ڪوئلو، ۽ نيلم، ۽ يشب. ۽ ٽيون قطار، لگيريم، عقيق ۽ نيلم. ۽ چوٿين قطار ۾ زبرجد، زمرد ۽ عقيق هجن، جيڪي سون ۾ ڍڪيل ۽ سون ۾ جڙيل هجن، پنهنجي قطار مطابق. ۽ اهي پٿر اسرائيل جي پٽن جي نالن مان ٻارهن ٿين، انهن جي نالن مطابق، مهرن جي نقاشي، هر هڪ پنهنجي نالي مطابق، ٻارهن قبيلن ۾ ٿين. ۽ تون جوڳي تي ڳنڍيل گڏ ڪراسن کي ٺاهيندين، زنجير جهڙو ڪم خالص سون مان.       ۽ هارون اسرائيل جي پٽن جا نالا فيصلي واري سيني تي رکندڙ ڳالهائڻ واري جاءِ تي کڻندو، جڏهن هو پاڪ جاءِ ۾ داخل ٿئي، خدا جي اڳيان يادگيري طور. ۽ تون سيني پٽي تي فيصلي جي ظاهر ڪرڻ ۽ سچ رکندين، ۽ اهو هارون جي سيني تي هوندو، جڏهن هو خداوند جي اڳيان پاڪ ۾ داخل ٿئي، ۽ هارون اسرائيل جي پٽن جا فيصلا پنهنجي سيني تي خداوند جي اڳيان مسلسل کڻندو. ۽ تون هڪ ڊگهو هيٺيون ڪپڙو ٺاهيندين، جيڪو مڪمل طور تي نيرو هوندو. ۽ اُهو کُليل هن جي وچ مان هوندو، چوڌاري ڪنارو رکندڙ اُن کُليل جو، اُڻيل جو ڪم، اُهو جوڙ گڏ اُڻيل هن مان، ته اُهو نه ڦاٽي. توهان ٽنگ جي هيٺئين پاسي واري ڪنڊ تي، ڦٽندڙ انار وانگر، نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙهي رنگ جي ڪٽيل ۽ مهين موڙيل ڪپڙي مان ننڍا انار ٺاهيندؤ، ٽنگ جي هيٺئين ڪنڊ جي چوڌاري. ساڳي شڪل ۾ سونهري ننڍا انار ۽ گھنٽيون انهن جي وچ ۾ چوڌاري رکندؤ. پاسي انار سونهري ڊوڊونا، ۽ گلن وارو جامي جي ڪنڊ تي چوڌاري. ۽ هارون جو آواز ٻڌڻ ۾ ايندو جڏهن هو خدمت ڪندو، جڏهن هو رب جي اڳيان پاڪ جاءِ ۾ داخل ٿيندو ۽ ٻاهر نڪرندو، ته جيئن هو نه مري. ۽ تون هڪ صاف سونهن جي پليٽ ٺاهيندين، ۽ ان تي مُهر جي کندائي ڪندين، رب جي پاڪ جاءِ. ۽ تون ان کي نيري ٿلهي تي رکندين، ۽ اها پگڙي تي هوندي، پگڙي جي اڳيان هوندي. ۽ اهو هارون جي پيشاني تي ٿيندو، ۽ هارون اسرائيل جي پٽن جي پاڪ شين جا گناهه کڻي ويندو، جيڪي به اهي پنهنجي سڀني پاڪ تحفن ۾ پاڪ ڪندا، ۽ اهو هارون جي پيشاني تي هميشه رهندو ته اهي خداوند جي اڳيان قبول ٿين.

۽ قميصن جون سينگاريل نفيس ڪپڙي مان، ۽ تون نفيس ڪپڙي جي پگڙي ٺاهيندين، ۽ تون ڪنگائي وارو ڪم جي پٽي ٺاهيندين. ۽ هارون جي پٽن لاءِ تون قميصون ۽ پٽڪا ٺاهيندين، ۽ انهن لاءِ عمامي ٺاهيندين عزت ۽ جلال لاءِ. ۽ تون پائيندين انھن کي هارون، پنهنجي ڀاءُ کي، ۽ سندس پٽن کي سندس سان، ۽ مسح ڪندين انھن کي، ۽ ڀريندين انھن جا ھٿ، ۽ مقدس ڪندين انھن کي، ته اھي ڪم ڪن پادرين جو مون لاءِ. ۽ تون انھن لاءِ ڪپڙي جون پتلونون ٺاھيندين ته جيئن انھن جي جسم جي ننگائي کي ڍڪي سگھجي، کمر کان وٺي رانن تائين. ۽ هارون انهن کي رکندو ۽ سندس پٽ، جڏهن اهي گواهي جي خيمي ۾ داخل ٿيندا، يا جڏهن اهي پاڪ قربان گاهه تي خدمت ڪرڻ لاءِ ويجهو ايندا، ۽ اهي پاڻ تي گناهه نه آڻيندا، ته جيئن اهي نه مرن، هي هڪ ابدي قانون آهي کيس ۽ سندس ٻج لاءِ سان گڏ کيس.

### 29

۽ اهي شيون آهن جيڪي تون انهن لاءِ ڪندين، تون انهن کي پاڪ ڪندين، ته جيئن اهي منهنجي لاءِ پادري جي خدمت ڪن. تون ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو وٺندين، ۽ ٻه بي عيب رڍا. ۽ بي خمير روٽيون جيڪي تيل ۾ ملايل هجن، ۽ بي خمير ٿلها ڪيڪ جيڪي تيل ۾ لڳايل هجن، تون انهن کي ڪڻڪ جي سٺي اٽي مان ٺاهيندين. ۽ تون انھن کي ھڪ ٽوڪري ۾ رکندين، ۽ انھن کي ٽوڪري سان گڏ آڻيندين، ۽ گابي جو ٻچڙو ۽ ٻه مينڍا. ۽ هارون ۽ سندس پٽن کي توهان آڻيندؤ خيمي جي شاهدي جي دروازي تي، ۽ توهان انهن کي پاڻيءَ ۾ ڌوئيندؤ. ۽ لباس کڻي، تون پنهنجي ڀاءُ هارون کي ڊگهو قميص، ڪلهي جو ٽڪرو ۽ سيني جو ٽڪرو پائيندين، ۽ سيني جي ٽڪري کي ڪلهي جي ٽڪري سان ڳنڍيندين. ۽ توءِ پگڙي سندس مٿي تي رکندين، ۽ توءِ پاڪ تختي پگڙي تي رکندين. ۽ تون مسح ڪرڻ جو تيل وٺندين، ۽ ان کي سندس مٿي تي وجھندين، ۽ کيس مسح ڪندين. ۽ سندس پٽن کي آڻيندين، ۽ کين ڪپڙا پائيندين. ۽ تون انھن کي پٽين سان گرد ڪندين، ۽ تون انھن جي چوڌاري پگڙيون رکندين، ۽ انھن لاءِ ڪاهنيت منهنجي لاءِ هميشه لاءِ هوندي، ۽ تون هارون جا هٿ مقرر ڪندين، ۽ سندس پٽن جا هٿ. ۽ تون واڇو کي خيمي جي شاھدي جي دروازي تي آڻيندين، ۽ ھارون ۽ سندس پٽ پنھنجا ھٿ واڇي جي مٿي تي رکندا، خداوند جي اڳيان، خيمي جي شاھدي جي دروازي وٽ. ۽ تون ٻچڙي کي رب جي اڳيان ذبح ڪندين، شاھدي جي خيمي جي دروازي وٽ. ۽ تون گابي جو رت وٺندين، ۽ پنهنجي آڱر سان قربان گاهه جي سڱن تي رکندين، پر باقي سڀ رت قربان گاهه جي بنياد وٽ وهائيندين. ۽ تون سڀ چربي جيڪا پيٽ تي آهي، ۽ جگر جو پرڙو، ۽ ٻه گُرڊا، ۽ انهن تي جيڪا چربي آهي، وٺي قربان گاهه تي رکندين. پر واڇ جو گوشت، ۽ چمڙي، ۽ گوبر کي باھ ۾ خيمي کان ٻاھر ساڙيندين، ڇو ته اھو گناھ آھي.

۽ تون هڪ رم کي وٺندين، ۽ هارون ۽ سندس پٽ پنهنجا هٿ ان رم جي مٿي تي رکندا. ۽ تون کيس ذبح ڪندين، ۽ رت کڻي ان کي قربان گاهه جي چوڌاري وهائيندين. ۽ ٻڪريءَ کي عضون موجب ٻن حصن ۾ ڪٽيندين، ۽ اندرين حصن ۽ پيرن کي پاڻيءَ سان ڌوئيندين، ۽ انهن کي ٻن حصن تي سر سان گڏ رکيندين. ۽ تون سڄي رڍ کي قربان گاهه تي پيش ڪندين، خداوند لاءِ سڙيل قرباني، خوشبودار بوءَ لاءِ، اها خداوند لاءِ بخور آهي. ۽ تون ٻيءَ ٻڪريءَ کي وٺندين، ۽ هارون ۽ سندس پٽ پنهنجا هٿ ٻڪريءَ جي مٿي تي رکندا. ۽ تون کيس ذبح ڪندين، ۽ تون سندس رت وٺندين، ۽ تون رکندين هارون جي ساڄي ڪن جي لوب تي، ۽ ساڄي هٿ جي ٽپ تي، ۽ ساڄي پير جي ٽپ تي، ۽ سندس پٽن جي ساڄن ڪنن جي لوبن تي، ۽ انهن جي ساڄن هٿن جي ٽپن تي، ۽ انهن جي ساڄن پيرن جي ٽپن تي. آءِ تون وٺندين رت مان جيڪو قربان گاهه تي آهي، آءِ مسح جي تيل مان، آءِ تون ڇرڪيندين هارون تي آءِ سندس لباس تي، آءِ سندس پٽن تي آءِ سندس پٽن جي لباسن تي سندس سان، آءِ مقدس ڪيو ويندو هو پاڻ آءِ سندس لباس، آءِ سندس پٽ آءِ سندس پٽن جا لباس سندس سان، پر ڏاڙهي جو رت تون وهائيندين قربان گاهه ڏانهن چوڌاري. ۽ تون وٺندو رام جي چربي، ۽ اها چربي جيڪا پيٽ کي ڍڪي ٿي، ۽ جگر جو لوب، ۽ ٻه گُردا، ۽ اها چربي جيڪا انهن تي آهي، ۽ ساڄو بازو، ڇو ته هي مڪمل ڪرڻ آهي. ۽ تيل واري ماني جو هڪ ٽڪرو، ۽ بي خمير ماني جي ٽوڪري مان هڪ چپاتي جيڪا خداوند جي اڳيان رڪيل هئي. ۽ تون رکندين سڀ شيون هارون جي هٿن تي، ۽ سندس پٽن جي هٿن تي، ۽ تون انهن کي نذراني طور جدا ڪندين رب جي اڳيان. ۽ تون وٺندين انهن کي انهن جي هٿن مان، ۽ تون چاڙهيندين قربان گاهه تي سڄي سڙيل قرباني جي، خوشبوءَ جي بوءَ ۾، رب جي اڳيان، قرباني آهي رب لاءِ. تون وٺندين سينو جو ٽڪرو ڍنگ مان مڪمل ڪرڻ جي، جيڪو هارون جو آهي، ۽ تون ان کي الڳ ڪندين نذراني طور خداوند جي اڳيان، ۽ اهو تنهنجو حصو هوندو. ۽ تون سينو نذرانو پاڪ ڪندين، ۽ چاڙهڻ جو بازو، جيڪو الڳ ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪو تڪميل جي مينڍي مان کڻي ويو آهي، هارون کان ۽ سندس پٽن کان. ۽ هارون ۽ سندس پٽن لاءِ اسرائيل جي پٽن کان هميشه جو قانون ٿيندو، ڇو ته هي نذرانو آهي، ۽ اسرائيل جي پٽن جي نجات جي قربانين مان اسرائيل جي پٽن کان رب لاءِ نذرانو ٿيندو.

۽ جيڪو پاڪ جو لباس آهي، جيڪو هارون جو آهي، اهو هارون جي پٽن لاءِ هن کان پوءِ هوندو، ته انهن کي ان ۾ مسح ڪيو وڃي، ۽ انهن جا هٿ مڪمل ڪيا وڃن. ستن ڏينهن تائين انهن کي پائيندو اهو پادري، جيڪو سندس پٽن مان سندس بدران ايندو، جيڪو شاهديءَ جي خيمي ۾ داخل ٿي مقدس هنڌن ۾ خدمت ڪندو. ۽ مڪمل ڪرڻ جو ڀيڙو تون وٺندين، ۽ پاڪ جڳهه ۾ گوشت پچائيندين. ۽ کائيندا هارون ۽ سندس پٽ ڏاڍي جو گوشت، ۽ روٽيون جيڪي ٽوڪري ۾ آهن، شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ. هو کائيندا انهن کي، جن ۾ هو پاڪ ڪيا ويا، انهن ۾ انهن جا هٿ مڪمل ڪرڻ لاءِ، انهن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ، ۽ پرديسي انهن مان نه کائيندو، ڇو ته اهي پاڪ آهن. جيڪڏهن پر ڇڏيو وڃي تڪميل جي قرباني جي گوشت مان ۽ روٽين مان صبح تائين، ته توهان باقي بچيل کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيندا، اهو کائو نه ويندو، ڇاڪاڻ ته اهو پاڪ آهي.

تون هارون ۽ سندس پٽن لاءِ اهڙيءَ طرح سڀ ڪجهه ڪندين، جيترو مون توکي حڪم ڏنو آهي، ست ڏينهن تائين تون انهن جا هٿ مڪمل ڪندين. ۽ گناهه جو واڇو توهان صفائي جي ڏينهن تي ڪندا، ۽ قربان گاهه کي صاف ڪندا جڏهن توهان ان کي پاڪ ڪندا، ۽ ان کي مسح ڪندا ته جيئن ان کي پاڪ ڪيو وڃي. ستن ڏينهن تون قربان گاهه کي صاف ڪندين، ۽ ان کي پاڪ ڪندين، ۽ قربان گاهه پاڪ جي پاڪ ٿيندي، هر ڪو جيڪو قربان گاهه کي ڇهندو، پاڪ ڪيو ويندو. ۽ اهي شيون آهن جيڪي تون قربان گاهه تي ڪندين: سال جا بي عيب ٻڪريون، ٻه هر ڏينهن قربان گاهه تي مسلسل، مسلسل نذرانو.

هڪ ڀيڙ تون صبح جو ڪندين، ۽ ٻيو ڀيڙ تون شام جو ڪندين. اَڇ ڏهين حصو نفيس اَٽي جو، جيڪو ملايو ويو هجي هين جي چوٿين حصي ۾ ڀڃيل تيل سان، اَڇ پيئڻ جو نذرانو هين جو چوٿون حصو شراب جو، هڪ ڀيڙ لاءِ. ۽ ٻيو ڏاڍو تون شام جو ڪندين، صبح جي قرباني ۽ ان جي پيئڻ جي نذر مطابق، رب لاءِ خوشبوءَ جي بوءَ وارو نذرانو ڪندين. توهان جي نسلن لاءِ مسلسل قرباني، گواهي جي خيمي جي دروازي تي رب جي اڳيان، جتي مان توکي پاڻ کي ظاهر ڪندس، ته جيئن توسان ڳالهائي سگهان. ۽ مان اتي اسرائيل جي پٽن لاءِ مقرر ڪندس، ۽ منهنجي جلال ۾ پاڪ ڪيو ويندس. ۽ آئون پاڪ ڪندس شاھدي جي خيمي کي ۽ قربان گاھ کي، ۽ ھارون ۽ سندس پٽن کي آئون پاڪ ڪندس، ته جيئن اھي مون لاءِ پادرين طور خدمت ڪن. ۽ مان اسرائيل جي پٽن ۾ سڏيو ويندس، ۽ مان انھن جو خدا ٿيندس. ۽ اهي ڄاڻندا ته مان رب انهن جو خدا آهيان، جنهن انهن کي مصر جي زمين مان ڪڍي ٻاهر آندو، انهن کي سڏيو وڃڻ لاءِ، ۽ انهن جو خدا ٿيڻ لاءِ.

### 30

۽ تون ٺاهيندين بخور جي قربان گاهه نه سڙڻ واري ڪاٺ مان. ۽ تون ان کي هڪ ڪُبِت ڊيگهو ۽ هڪ ڪُبِت ويڪرو ٺاهيندين، اهو چورس هوندو، ۽ ٻن ڪُبِتن جو اوچو هوندو، ان جا سڱ ان مان نڪرندا. ۽ تون صاف سون سان هن جي جالي کي، ۽ هن جي ڀتين کي چوڌاري، ۽ هن جي سڱن کي ڍڪيندين، ۽ تون هن لاءِ چوڌاري سون جو موڙيل تاج ٺاهيندين. آءِ ٻه ڇلڙيون سون جون صاف ٺاهيندين، ان جي موڙيل تاج جي هيٺان، ٻنهي پاسن تي ٺاهيندين، ٻنهي پاسن ۾، آءِ اهي لاٺين لاءِ پڪڙيندڙ هونديون، ته جيئن ان کي انهن ۾ کڻي سگهجي. ۽ تون لٺيون ٺاهيندين نه سڙڻ وارو ڪاٺ مان، ۽ تون انهن کي سون سان ڍڪيندين. ۽ تون ان کي رکندين پردي جي سامهون، جيڪو صندوق تي آهي شاهدين جو، جنهن ۾ مان پاڻ کي توکي ظاهر ڪندس اتان. ۽ هارون ان تي نفيس گڏيل بخور ساڙيندو هر صبح، جڏهن هو ڏيئا سنڀاليندو، ته هو ان تي ساڙيندو. ۽ جڏهن هارون ڏيئا کي دير سان روشن ڪندو، تڏهن هو ان تي بخور ساڙيندو. اهو مسلسل بخور هميشه رب جي اڳيان هنن جي نسلن لاءِ رهندو. ۽ هو ان تي ٻي خوشبو، نذرانو يا قرباني نه چڙهائيندو، ۽ تون ان تي پيئڻ جو نذرانو به نه وهائيندين. ۽ هارون سندس سڱن تي سال ۾ هڪ ڀيرو ان تي ڪفارو ڪندو، پاڪائي جي رت مان ان کي انهن جي نسلن تائين صاف ڪندو، اهو رب لاءِ پاڪن مان پاڪ آهي.

۽ مالڪ موسىٰ سان ڳالهايو، چئي، جيڪڏهن تون بني اسرائيل جي پٽن جي مردم شماري انهن جي گڏجاڻي ۾ وٺندين، ۽ هر هڪ پنهنجي جان جو فديو رب کي ڏيندو، ۽ انهن جي گڏجاڻي ۾ انهن تي ڪو زوال نه ٿيندو. ۽ هي اهو آهي جيڪو اهي ڏيندا، جيترا به معائني مان گذرندا، اڌ ڊڊراڪمو جيڪو مقدس ڊڊراڪمو جي مطابق آهي، ويهه اوبول في ڊڊراڪمو، ۽ اڌ ڊڊراڪمو مالڪ لاءِ نذرانو آهي. هر ماڻهو جيڪو ويهن سالن جي ۽ ان کان مٿي جي معائني ۾ لنگهي ٿو، اهو رب کي حصو ڏيندو. جيڪو مالدار آهي، نه وڌائيندو، ۽ جيڪو غريب آهي، نه گھٽائيندو ٻن درهمن جي اڌ کان، رب کي ڀاڙو ڏيڻ ۾، توهان جي روحن جي ڪفاري لاءِ. ۽ تون وٺندين چانديءَ جي حصي کي اسرائيل جي پٽن کان، ۽ ان کي شاھدي جي خيمي جي خدمت ۾ ڏيندين، ۽ اھو اسرائيل جي پٽن لاءِ خداوند جي اڳيان يادگار ھوندو، توھان جي روحن جي ڪفاري لاءِ. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: هڪ پيتل جو ٿانو ٺاهيو، ۽ ان لاءِ هڪ پيتل جو بنياد، ته ڌوئڻ لاءِ، ۽ تون ان کي شاهدي جي خيمي ۽ قربان گاهه جي وچ ۾ رکندين، ۽ ان ۾ پاڻي وجهندين. ۽ هارون ۽ سندس پٽ ان مان پنهنجا هٿ ۽ پير پاڻيءَ سان ڌوئيندا. جڏهن اهي شاهديءَ جي خيمي ۾ داخل ٿين، ته پاڻيءَ سان ڌوئيندا، ۽ نه مرندا، جڏهن اهي قربان گاهه جي ويجهو اچن خدمت ڪرڻ ۽ رب لاءِ سوختني قربانيون چاڙهڻ لاءِ. هو پنهنجا هٿ ۽ پير پاڻيءَ سان ڌوئيندا، جڏهن هو شاهديءَ جي خيمي ۾ داخل ٿيندا، هو پاڻيءَ سان ڌوئيندا، ته جيئن هو نه مري وڃن، ۽ اهو انهن لاءِ هڪ ابدي قانون هوندو، هن لاءِ ۽ هن جي نسلن لاءِ هن سان. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: ۽ تون مصالحا وٺ، چونڊيل مُر جو گل پنج سؤ شيڪل، ۽ خوشبودار دارچيني ان جو اڌ ٻه سؤ پنجاهه، ۽ خوشبودار ڪلامس ٻه سؤ پنجاهه، ۽ iris جا پنج سؤ شيڪل مقدس جا، ۽ زيتون مان تيل هڪ هين. ۽ تون ان کي ٺاهيندين تيل مسح مقدس، عطر عطر ساز جي فن سان عطر ساز جو، تيل مسح مقدس هوندو. ۽ تون ان مان شاھديءَ جي خيمي کي مسح ڪندين، ۽ شاھديءَ جي خيمي جي صندوق کي، ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ چراغدان ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ بخور جي قربان گاهه، ۽ سڙيل قربانين جي قربان گاهه ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ ميز ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ حوض. ۽ تون انھن کي پاڪ ڪندين، ۽ اھي پاڪ شين مان پاڪ ھوندا، ھر ڪو جيڪو انھن کي ڇھندو، پاڪ ڪيو ويندو. ۽ هارون ۽ سندس پٽن کي تون مسح ڪندين، ۽ انهن کي پاڪ ڪندين ته جيئن اهي مون لاءِ پادري جي خدمت ڪن. ۽ اسرائيل جي پٽن کي توهان ڳالهائيندا، چئي، مسح جو پاڪ تيل هي توهان جي نسلن تائين توهان لاءِ هوندو. انسان جي گوشت تي اهو نه لڳايو ويندو، ۽ هن ٺاهه موجب توهان پاڻ لاءِ ائين ئي نه ڪندؤ، اهو پاڪ آهي، ۽ پاڪائي توهان لاءِ ويندي. جيڪو به ائين ڪندو، ۽ جيڪو به ان مان ڪنهن پرڏيهي کي ڏيندو، تباهه ڪيو ويندو پنهنجي قوم مان.

پوءِ رب موسىٰ کي چيو، پاڻ لاءِ خوشبوئون وٺ: مُر، اونيڪا، گلبينم جي خوشبوءَ ۽ صاف لوبان، برابر برابر ٿيندو. ۽ هو هن ۾ عطار جو بخور ٺاهيندا، جيڪو عطار جو ڪم آهي، ملايل، صاف ۽ مقدس ڪم آهي. ۽ تون انهن مان نازڪ ڪٽيندين، ۽ شاهديءَ جي خيمي ۾ شاهدين جي سامهون رکندين، جتان مان توکي اتان ڄاڻايو ويندس، بخور توهان لاءِ پاڪن جو پاڪ هوندو. هن ترڪيب مطابق توهان پنهنجي لاءِ نه ڪندؤ، اها توهان لاءِ رب جي لاءِ پاڪ جاءِ هوندي. جيڪو به ائين ڪندو ته ان ۾ بوءِ وٺي، سو پنهنجي قوم مان هلاڪ ٿي ويندو.

### 31

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: ڏس، مون نالي سان بيسليل کي سڏيو آهي، جيڪو اوري جو پٽ آهي، جيڪو هور جو پٽ آهي، يهودا جي قبيلي مان. ۽ مون کيس ڀريو خدائي روح سان حڪمت جي ۽ سمجھ جي ۽ علم جي، هر ڪم ۾ سوچڻ لاءِ. ۽ ڊزائين ڪرڻ، سون، چاندي، پيتل، نيرو، واڱڻائي ۽ ڪٽيل ڳاڙهي رنگ سان ڪم ڪرڻ. ۽ پٿر جو ڪم، ۽ ڪاٺ جي ڪاريگري جي ڪمن ۾، سڀني ڪمن مطابق ڪم ڪرڻ. ۽ مون کيس ڏنو ۽ اليآب کي، جيڪو آحيسامڪ جو پٽ آهي، دان جي قبيلي مان، ۽ هر سمجھدار دل کي مون سمجھ ڏني آهي. ۽ اھي ٺاھيندا سڀ ڪجھ جيڪو مون توکي حڪم ڏنو، شاھدي جو خيمو، ۽ عھد جو صندوق، ۽ رحم واري نشست جيڪا ان تي آھي، ۽ خيمي جو سامان، ۽ قربان گاهون، ۽ ميز ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ صاف شمعدان ۽ ان جا سڀ برتن ۽ حوض ۽ ان جو بنياد، ۽ هارون لاءِ خدمت جا لباس، ۽ سندس پٽن جا لباس مون لاءِ پادري طور خدمت ڪرڻ لاءِ، ۽ مسح جو تيل، ۽ پاڪ جي ٺهڻ جو بخور، انهن سڀني جي مطابق جيڪي مون توکي حڪم ڏنو، اهي ٺاهيندا.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، ۽ توهان اسرائيل جي پٽن کي حڪم ڏيو، چئي، ڏسو، ۽ منهنجا سبت توهان رکندا، اها نشاني آهي مون ۽ توهان جي وچ ۾ توهان جي نسلن تائين، ته توهان ڄاڻو ته مان رب آهيان جيڪو توهان کي پاڪ ڪري ٿو. اوهان سبت کي سنڀاليندؤ، ڇو ته اهو اوهان لاءِ رب جي لاءِ مقدس آهي. جيڪو ان کي ناپاڪ ڪندو، موت سان موت ڏني ويندي. هر ڪو جيڪو ان ۾ ڪم ڪندو، اها روح پنهنجي قوم جي وچ مان تباهه ڪئي ويندي. ڇهه ڏينهن تون ڪم ڪندين، پر ستين ڏينهن سبت آهي، مالڪ لاءِ پاڪ آرام جو ڏينهن، هر ڪو جيڪو ستين ڏينهن ڪم ڪندو، موت ڏنو ويندو. ۽ اسرائيل جا پٽ سبت جي پاسداري ڪندا، انهن کي پنهنجي نسلن ۾ ملهائڻ لاءِ. عهد ابدي منهنجي ۽ اسرائيل جي پٽن جي وچ ۾، هڪ ابدي نشاني آهي منهنجي لاءِ، ڇو ته ڇهن ڏينهن ۾ رب آسمان ۽ زمين ٺاهيائين، ۽ ستين ڏينهن تي آرام ڪيو ۽ بند ڪيو. ۽ موسىٰ کي ڏنائين جڏهن ختم ڪيائين ڳالهائڻ کيس سان سينا جبل تي، ٻه تختيون شاهدي جون، پٿر جون تختيون لکيل خدا جي آڱر سان.

### 32

۽ ماڻهن ڏٺو ته موسىٰ جبل تان هيٺ اچڻ ۾ دير ٿي آهي، تڏهن ماڻهو هارون وٽ گڏ ٿيا، ۽ کيس چون ٿا، اٿ، ۽ اسان لاءِ ديوتا ٺاهه، جيڪي اسان جي اڳيان هلندا، ڇو ته موسىٰ، هي ماڻهو جنهن اسان کي مصر جي زمين مان ڪڍيو، اسان نه ٿا ڄاڻون ته کيس ڇا ٿيو آهي. ۽ هارون کين چيو، پنهنجي زالن ۽ ڌيئرن جي ڪنن ۾ جيڪي سونهن جا ڪن جا زيور آهن، اهي لاهي ڪڍو ۽ مون وٽ آڻيو. ۽ سڀني ماڻھن پنھنجن ڪنن ۾ لڳل سون جا ڪنن جا زيور لاھي ڇڏيا، ۽ اھي ھارون وٽ کڻي آيا. ۽ هن انهن جي هٿن مان وصول ڪيو، ۽ انهن کي قلم سان ٺاهيو، ۽ انهن کي ڍريل گابي بڻايو ۽ چيو، اهي تنهنجا ديوتا آهن اي اسرائيل، جيڪي توکي مصر جي زمين مان مٿي کڻي آيا. ۽ هارون ڏسي، سندس سامهون هڪ قربان گاهه ٺاهي، ۽ هارون اعلان ڪندي چيو، سڀاڻي مالڪ جو عيد آهي. ۽ ٻئي ڏينهن سوير اٿي، هن سڙيل قربانيون مٿي آڻيون، ۽ نجات جي قرباني پيش ڪئي، ۽ ماڻهو کائڻ پيئڻ لاءِ ويٺا، ۽ کيڏڻ لاءِ اٿيا.

۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو، چوندي، جلدي وڃ، هتان کان هيٺ اچ، ڇو ته تنهنجي ماڻهن گناهه ڪيو آهي، جن کي تون مصر جي زمين مان ڪڍي آندين. هنن جلديءَ سان رستي کان خلاف ورزي ڪئي، جيڪو مون هنن کي حڪم ڏنو، هنن پاڻ لاءِ گابو ٺاهيو، ۽ هن کي سجدو ڪيو آهي، ۽ هن کي قرباني ڏني آهي، ۽ چيو، هي تنهنجا خدا آهن اسرائيل، جن توکي مصر جي زمين مان مٿي کنيو.  ۽ هاڻي مون کي اجازت ڏي، ۽ انهن تي ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيل ٿي، مان انهن کي تباهه ڪندس، ۽ توکي هڪ وڏي قوم بڻائيندس. ۽ موسيٰ خداوند خدا جي اڳيان گذارش ڪئي، ۽ چيو، اي خداوند، ڇو توهان پنهنجي قوم تي ڪاوڙ ۽ غضب ڪري رهيا آهيو، جن کي توهان مصر جي زمين مان وڏي طاقت سان ۽ پنهنجي بلند بازو سان ڪڍي آندو آهي؟ نه ڪڏهن اهي مصري چون، ڳالهائيندي ته بدڪاري سان هن انهن کي ٻاهر ڪڍيو، جبلن ۾ مارڻ لاءِ ۽ زمين تان انهن کي تباهه ڪرڻ لاءِ. پنهنجي ڪاوڙ جي غضب کان پوئتي هٽ، ۽ پنهنجي قوم جي بدڪاري تي مهربان ٿي، ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب کي ياد ڪندي، جيڪي تنهنجا نوڪر هئا، جن کي تو پنهنجي پاڻ جي قسم کاڌي هئي، ۽ تو انهن سان ڳالهايو هو، چئيندي، آئون توهان جي نسل کي آسمان جي تارن جي گهڻائي وانگر ضرب ڪندس، ۽ هي سڄي زمين جيڪا مون توهان کي ڏيڻ جو واعدو ڪيو هو، ۽ اهي ان تي هميشه لاءِ قبضو ڪندا. ۽ مالڪ راضي ٿيو ته پنهنجي قوم کي محفوظ ڪري.

۽ موسيٰ موڙي واپس، جبل کان هيٺ آيو، ۽ شاهدي جون ٻه تختيون سندس هٿن ۾ هيون، پٿر جون تختيون جيڪي انهن جي ٻنهي پاسن کان لکيل هيون، هن پاسي ۽ ان پاسي لکيل هيون. ۽ اهي تختيون خدا جو ڪم هيون، ۽ اها لکت خدا جي لکت هئي جيڪا تختيون تي کنديل هئي. جوشوا ماڻهن جي روئڻ واري آواز ٻڌي، موسىٰ کي چوي ٿو، ڪئمپ ۾ جنگ جي آواز آهي. ۽ چوي ٿو، نه آهي اها آواز انهن جي جيڪي طاقت سان اڳواڻي ڪن ٿا، ۽ نه آواز انهن جي جيڪي شڪست ۾ اڳواڻي ڪن ٿا، پر آواز انهن جي جيڪي شراب ۾ اڳواڻي ڪن ٿا، مان ٻڌان ٿو.

جڏهن هو خيمي جي ويجهو پهتو، ته هن ٻچڙي ۽ رقص ڏٺا، ۽ موسيٰ ڪاوڙ ۾ ڀرجي، پنهنجي هٿن مان ٻه تختيون اڇلايون، ۽ انهن کي جبل جي هيٺان ٽوڙي ڇڏيو. ۽ هن اهو ٻچڙو کڻي ورتو جيڪو هنن ٺاهيو هو، ان کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيو، ۽ ان کي نفيس پيهيو، ۽ ان کي پاڻيءَ هيٺ پکيڙيو، ۽ اهو اسرائيل جي پٽن کي پياريو. ۽ موسىٰ هارون کي چيو، هن ماڻهن توسان ڇا ڪيو آهي، جو تو انهن تي وڏو گناهه آندو آهي؟ ۽ هارون موسىٰ کي چيو، مالڪ، ڪاوڙ نه ٿيو، ڇو ته تون هن قوم جي طبيعت کي ڄاڻين ٿو. اهي مون کي چون ٿا، اسان لاءِ ديوتا ٺاهي ڏي، جيڪي اسان جي اڳيان هلندا، ڇو ته موسيٰ، هي ماڻهو، جنهن اسان کي مصر مان ڪڍيو، اسان کي خبر ناهي ته کيس ڇا ٿيو آهي. ۽ مون کين چيو، جيڪڏهن ڪنهن وٽ سون جا زيور آهن، تہ لاهيو، ۽ هنن مون کي ڏنائون، ۽ مون اُهي باهه ۾ اڇلايا، ۽ هي واڇو نڪتو. ۽ موسىٰ ماڻهن کي ڏٺو ته اهي ٽڙي پيا آهن، ڇو ته هارون انهن کي ٽوڙي ڇڏيو هو، انهن جي دشمنن لاءِ خوشي جو سبب. موسىٰ خيمي جي دروازي تي بيٺو، ۽ چيائين، ڪير رب جي طرف آهي؟ منهنجي طرف اچو. تنهن ڪري ليوي جا سڀ پٽ هن جي طرف گڏ ٿيا. ۽ هو کين چوي ٿو، اهي شيون مالڪ، اسرائيل جو خدا چوي ٿو: هر هڪ پنهنجو تلوار پنهنجي ران تي رکو، ۽ ڪئمپ مان دروازي کان دروازي تائين لنگهو ۽ موٽو، ۽ هر هڪ پنهنجي ڀاءُ کي، ۽ هر هڪ پنهنجي پاڙيسري کي، ۽ هر هڪ پنهنجي ويجهي کي ماريو. ۽ لاوي جي پٽن اهو ڪيو جيئن موسيٰ کين چيو هو، ۽ ان ڏينهن ماڻهن مان ٽي هزار مرد مري ويا. ۽ موسيٰ کين چيو، توهان پنهنجا هٿ اڄ خداوند لاءِ ڀريا آهن، هر هڪ پنهنجي پٽ ۾ يا پنهنجي ڀاءُ ۾، ته توهان تي برڪت ڏني وڃي.

۽ ٿيو ته سڀاڻي موسيٰ ماڻهن کي چيو، توهان وڏو گناهه ڪيو آهي، ۽ هاڻي مان خدا ڏانهن مٿي ويندس، ته توهان جي گناهه جو ڪفارو ڏيان. موسىٰ رب ڏانهن موٽي آيو، ۽ چيائين، اي رب، مان گذارش ڪريان ٿو، هن قوم وڏو گناهه ڪيو آهي، ۽ هنن پنهنجي لاءِ سونهن جا ديوتا ٺاهيا آهن. ۽ هاڻي جيڪڏهن تون انهن جو گناهه معاف ڪري ڇڏين ته ڪري ڇڏ، پر جيڪڏهن نه، ته مون کي پنهنجي ڪتاب مان مٽائي ڇڏ، جيڪو توهان لکيو آهي. ۽ رب موسىٰ کي چيو، جيڪو ڪو منهنجي اڳيان گناهه ڪيو آهي، کيس مان پنهنجي ڪتاب مان صاف ڪري ڇڏيندس. هاڻي پر وڃ، هيٺ اچ، ۽ هن قوم کي ان جاءِ ڏانهن رهنمائي ڪر، جيڪا مون توکي ٻڌايو. ڏس، منهنجو فرشتو تنهنجي اڳيان هلندو، پر جنهن ڏينهن آئون انهن جو حساب وٺندس، تڏهن انهن تي سندن گناهه آڻيندس. ۽ رب ماڻهن کي ماريو، ان واڇ جي ٺاهڻ جي باري ۾، جيڪو هارون ٺاهيو هو.

### 33

۽ رب موسيٰ کي چيو، اڳيان هل، هتان کان مٿي چڙهه، تون ۽ تنهنجا ماڻهو، جن کي تون مصر جي زمين مان ڪڍي آندين، ان زمين ڏانهن، جنهن جي مون ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب کي قسم کاڌي، چئيندي، توهان جي ٻج کي ان کي ڏيندس. ۽ موڪليندس سان منهنجو قاصد توهان جي اڳيان، ۽ ڪڍي ڇڏيندو آموري کي، ۽ حتي کي، ۽ فرزي کي، ۽ گرگاشي کي، ۽ حوي کي، ۽ يبوسي کي، ۽ ڪنعاني کي. آئون توکي اُن زمين ۾ کڻي ويندس جيڪا کير ۽ ماکي سان وهندڙ آهي، پر مان تو سان گڏ نه ويندس، ڇو ته تون سخت ڳچيءَ وارو قوم آهين، ته جيئن مان توکي رستي ۾ ختم نه ڪريان. ۽ جڏهن ماڻهن هي خراب لفظ ٻڌو، تڏهن هنن ماتم ڪيو. ۽ رب اسرائيل جي پٽن کي چيو، توهان سخت ڳچيءَ وارا ماڻهو آهيو، ڏسو، نه آئون توهان تي ٻيو ڌڪ آڻيندس ۽ توهان کي تباهه ڪندس، هاڻي پوءِ لاهي ڇڏيو پنهنجي راءِ جا ڪپڙا ۽ دنيا کي، ۽ آئون توکي ڏيکاريندس جيڪي آئون توکي ڪندس. ۽ اسرائيل جي پٽن پنھنجو زيور ۽ لباس حوريب جبل کان لاھي ڇڏيو. آ۽ موسيٰ پنهنجو خيمو کڻي، ان کي خيمه گاهه کان ٻاهر، خيمه گاهه کان پري لڳايو، آ۽ اهو شاهديءَ جو خيمو سڏيو ويو، آ۽ ائين ٿيو ته هر ڪو جيڪو رب کي ڳوليندو هو، خيمه گاهه کان ٻاهر واري خيمي ۾ نڪتو. جڏهن موسىٰ خيمگاهه کان ٻاهر خيمي ۾ داخل ٿيندو هو، ته سڀ قوم بيٺي هئي ۽ هر هڪ پنهنجي خيمي جي دروازي وٽ ڏسندو هو، ۽ موسىٰ کي خيمي ۾ داخل ٿيڻ تائين ڏسندا رهندا هئا. جيئن ئي موسىٰ خيمي ۾ داخل ٿيو، بادل جو ستون هيٺ لهي آيو ۽ خيمي جي دروازي تي اچي بيٺو، ۽ موسىٰ سان ڳالهائڻ لڳو. ۽ هو موسىٰ سان ڳالهائيندو هو. ۽ سڀ ماڻهو بادل جو ستون ڏسندا هئا، جيڪو خيمي جي دروازي تي بيٺل هو، ۽ سڀ ماڻهو بيٺا ٿيا، ۽ هر هڪ پنهنجي خيمي جي دروازي کان سجدو ڪيو. ۽ مالڪ موسىٰ سان منهن کي منهن ڳالهايو، جيئن ڪو ماڻهو پنهنجي دوست سان ڳالهائيندو، ۽ هو خيمه گاهه ۾ موٽيو، پر خدمتگار يشوع بن نون، جيڪو نوجوان هو، خيمي مان نه نڪتو.

۽ موسيٰ رب کي چيو، ڏس، تون مون کي چوين ٿو، هن قوم کي مٿي آڻ، پر تون مون کي نه ڏيکاريو آهي ته ڪير کي مون سان گڏ موڪليندين، پر تون مون کي چيو آهي، مان توکي سڀني کان وڌيڪ ڄاڻان ٿو، ۽ تو کي منهنجي ويجهو فضل حاصل آهي. جيڪڏهن تنهن ڪري مون تنهنجي اڳيان فضل ڳولي ورتو آهي، ته مون کي پاڻ کي ظاهر ڪر، واضح طور تي توکي ڏسان، ته جيئن مان تنهنجي اڳيان فضل ڳولي ورتو هجان، ۽ ته جيئن ڄاڻان ته تنهنجي قوم هي عظيم قوم آهي. ۽ هو چوي ٿو، مان پاڻ تنهنجي اڳيان هلندس، ۽ توکي آرام ڏيندس. ۽ هو کيس چوي ٿو، جيڪڏهن تون پاڻ مون سان نه وڃين، ته مون کي هتان کان مٿي نه وٺي وڃ. ۽ ڪيئن سچ پچ ڄاڻايل ٿيندو ته مون ۽ تنهنجي ماڻهن کي توکان فضل مليو آهي، سواءِ تنهنجي اسان سان گڏ سفر ڪرڻ جي؟ ۽ مان ۽ تنهنجا ماڻهو انهن سڀني قومن کان عزت ڏني وينداسين، جيڪي زمين تي آهن. ۽ رب موسيٰ کي چيو، ۽ اها ڳالهه جيڪا توئي چئي آهين، اها مان توکي ڪندس، ڇو ته توکي منهنجي اڳيان فضل مليو آهي، ۽ مان توکي سڀني کان ڄاڻان ٿو. ۽ چوي ٿو، مون کي پاڻ کي ظاهر ڪر. ۽ چيو، مان گذري ويندس تنهنجي اڳيان پنهنجي عظمت سان، ۽ پنهنجي نالي سان سڏيندس، رب، تنهنجي اڳيان، ۽ رحم ڪندس جنهن تي رحم ڪندس، ۽ ترس ڪندس جنهن تي ترس ڪندس. آءُ چيو، تون منهنجو منهن ڏسي نه سگهندين، ڇو ته ڪو به ماڻهو منهنجو منهن ڏسي جيئرو نه رهي سگهندو. ۽ رب چيو، ڏس، منهنجي ڀرسان هڪ جاءِ آهي، تون پٿر تي بيهندين. جڏهن منهنجو جلال لنگهي ويندو، ته آئون توکي پٿر جي درار ۾ رکندس، ۽ پنهنجي هٿ سان توکي ڍڪيندس، جيستائين آئون لنگهي ويندس. ۽ آئون پنهنجو هٿ هٽائيندس، ۽ پوءِ تون منهنجي پٺي ڏسندين، پر منهنجو منهن توکي نه ڏٺو ويندو.

### 34

۽ خداوند موسىٰ کي چيو، پنهنجي لاءِ ٻه پٿر جون تختيون تراش، جيئن پهرين هيون، ۽ جبل تي منهنجي وٽ چڙهي اچ، ۽ مان انهن تختين تي اهي لفظ لکندس جيڪي پهرين تختين ۾ هئا، جن کي تو ٽوڙي ڇڏيو. ۽ تون صبح جو تيار ٿي، ۽ تون سينا جبل تي مٿي وڃ، ۽ اتي جبل جي چوٽي تي منهنجي لاءِ بيٺو. ۽ ڪو به توسان گڏ مٿي نه وڃي ۽ نه ڪو سڄي جبل ۾ ڏٺو وڃي، ۽ رڍون ۽ ڍور ان جبل جي ويجھو نه چرن. ۽ هن ٻه پٿر جون تختيون ڪٽيائين، جيئن پهرين هيون، ۽ موسىٰ صبح جو سوير اٿي، سينا جبل تي چڙهيو، جيئن رب کيس حڪم ڏنو هو، ۽ موسىٰ اهي ٻه پٿر جون تختيون کڻي ويو. ۽ خداوند ڪڪر ۾ هيٺ آيو، ۽ اتي کيس ڀرسان بيٺو، ۽ خداوند جي نالي سان سڏيو. ۽ رب ھن جي منھن جي اڳيان لنگھيو، ۽ رب خدا سڏيو: رحم ڪندڙ ۽ مھربان، صبر ڪندڙ ۽ رحم ۾ گھڻو ۽ سچو، ۽ انصاف کي سنڀاليندو ۽ رحم هزارن تائين، هٽائيندو بي قانونيون ۽ ناانصافيون ۽ گناهه، ۽ ڏوهار کي صاف نه ڪندو، پيءُ جون بي قانونيون ٻارن تي ۽ ٻارن جي ٻارن تي ٽين ۽ چوٿين نسل تائين آڻيندو. ۽ تڪڙو ڪندي موسيٰ زمين تي جهڪي سجدو ڪيو. ۽ هن چيو، جيڪڏهن مون توهان جي اڳيان فضل ڳولي ورتو آهي، ته منهنجو رب اسان سان گڏ هلي، ڇو ته هي ماڻهو سخت ڳچيءَ وارا آهن، ۽ توهان اسان جا گناهه ۽ اسان جون بي قانونيون کڻي ويندؤ، ۽ اسان توهان جا ٿينداسين.

۽ رب موسىٰ کي چيو، ڏس، مان تنهنجي سڄي قوم جي اڳيان توسان هڪ عهد ڪريان ٿو، شاندار ڪم ڪندس، جيڪي سڄي زمين ۾ ۽ ڪنهن به قوم ۾ نه ٿيا آهن، ۽ سڄي قوم، جنهن ۾ تون آهين، رب جا ڪم ڏسندي، ڇو ته عجيب آهي اهو جيڪو مان توسان ڪندس. ڌيان ڏي تون سڀني ڳالهين تي جيڪي مان توکي حڪم ڪريان ٿو، ڏس مان توهان جي منهن جي اڳيان ڪڍي ڇڏيندس اموري، ڪنعاني، فرزي، حتي، حوي، جرجاشي ۽ يبوسي کي. پاڻ لاءِ ڌيان ڏي، ڪڏهن به ان زمين جي رهندڙن سان عهد نه ڪر جنهن ۾ تون داخل ٿي رهيو آهين، متان اهو توهان ۾ رڪاوٽ نه بڻجي وڃي. هنن جا قربان گاهه توهان ڊاهي ڇڏيندؤ، ۽ هنن جا ستون توهان ٽوڙي ڇڏيندؤ، ۽ هنن جا باغ توهان ڪٽي ڇڏيندؤ، ۽ هنن جي ديوتائن جا تراشيل بت توهان باهه ۾ ساڙي ڇڏيندؤ. نه ڇو تہ ٻين ديوتائن کي سجدو نہ ڪندؤ، ڇو پالڻھار خدا، حسد وارو نالو آهي، خدا حسد ڪندڙ آهي. نه ڪڏهن تون انهن رهندڙن سان جيڪي زمين تي آهن، عهد ٺاهين، ۽ اهي پنهنجن ديوتائن جي پٺيان زنا ڪن، ۽ پنهنجن ديوتائن کي قربان ڪن، ۽ توکي سڏين، ۽ تون انهن جي (قرباني مان) کائين، ۽ تون انهن جون ڌيئرون پنهنجن پٽن لاءِ وٺين، ۽ پنهنجون ڌيئرون انهن جي پٽن کي ڏين، ۽ تنهنجون ڌيئرون انهن جي ديوتائن جي پٺيان فحاشي ڪن، ۽ تنهنجا پٽ انهن جي ديوتائن جي پٺيان فحاشي ڪن. ۽ تون پنهنجي لاءِ ڳريل ديوتا نه ڪندين. ۽ بي خمير ماني جي عيد کي تون رکندين، ست ڏينهن تون بي خمير ماني کائيندين، جيئن مون توکي حڪم ڏنو آهي، نئين مهيني جي وقت ۾، ڇو ته نئين مهيني ۾ تون مصر مان نڪتو آهين. هر رحم کولڻ وارو نر منهنجو آهي، هر پهريون ڄاول گابي جو ۽ پهريون ڄاول رڍ جو. ۽ جانور جي پهرين ڄاول کي ڀيڙ سان رهائي ڏيندين، پر جيڪڏهن ان کي رهائي نه ڏيندين، قيمت ڏيندين. تنهنجي پٽن جي هر پهرين ڄاول کي رهائي ڏيندين، منهنجي اڳيان خالي هٿ ظاهر نه ٿيندين.

ڇهه ڏينهن ڪم ڪر، پر ستين ڏينهن آرام ڪندين، ٻج ۽ فصل ۾ آرام آهي. تون مون لاءِ هفتن جو عيد ڪندين، ڪڻڪ جي فصل جي شروعات ۾، ۽ سال جي وچ ۾ گڏجاڻي جو عيد. ٽي دفعا سال ۾، تنهنجو هر مرد رب خدا اسرائيل جي اڳيان ڏٺو ويندو. جڏهن آئون تنهنجي منهن جي اڳيان قومن کي ڪڍي ڇڏيندس ۽ تنهنجون حدون وڌائيندس، تڏهن ڪو به تنهنجي زمين جي خواهش نه ڪندو، جڏهن توهان سال ۾ ٺي دفعا رب پنهنجي خدا جي اڳيان ڏٺو وڃڻ لاءِ مٿي وڃو. تون منهنجي بخور جو رت خمير تي ذبح نه ڪندين، ۽ فسح جي عيد جون قربانيون صبح تائين نه رهنديون. تون پنهنجي زمين جا پهريون ميوا رب پنهنجي خدا جي گهر ۾ رکندين، تون ڍڳ کي هن جي ماءُ جي کير ۾ نه ابارندين. ۽ رب موسيٰ کي چيو، هي لفظ پاڻ لاءِ لکِ، ڇو ته انهن لفظن تي مون توسان ۽ اسرائيل سان عهد ڪيو آهي. ۽ موسيٰ اتي خداوند جي اڳيان چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون رهيو، هن ماني نه کاڌي ۽ پاڻي نه پيتو، ۽ هن انهن تختين تي عهد جا هي لفظ لکيا، يعني ڏهه حڪم.

جيئن موسىٰ جبل مان هيٺ اچي رهيو هو، ۽ ٻه تختيون موسىٰ جي هٿن تي هيون، ۽ جڏهن هو جبل مان هيٺ اچي رهيو هو، موسىٰ نه ڄاڻندو هو ته هن جي منهن جي رنگ جو ڏسڻ جلالي ٿي ويو هو، جڏهن هو هن سان ڳالهائي رهيو هو. ۽ هارون ۽ اسرائيل جي سڀني بزرگن موسىٰ کي ڏٺو، ۽ هن جي منهن جي رنگ جو ڏسڻ جلال ڏنو ويو هو. ۽ هنن کيس ويجهو اچڻ کان ڊڄي ويا. ۽ موسيٰ انھن کي سڏيو، ۽ هارون ۽ جماعت جا سڀ حاكم سندس طرف موٽيا، ۽ موسيٰ انھن سان ڳالهايو.

۽ انهن شين کان پوءِ، اسرائيل جا سڀ پٽ هن وٽ آيا. ۽ هن کين اهي سڀ ڳالهيون ٻڌايون، جيڪي مالڪ هن کي سينا جبل تي حڪم ڪيون هيون. ۽ جڏهن هن انهن سان ڳالهائڻ بند ڪيو، تڏهن هن پنهنجي منهن تي ڍڪ رکيو. جڏهن موسىٰ اندر داخل ٿيندو هو رب جي اڳيان هن سان ڳالهائڻ لاءِ، ته اُهو ڍڪ هٽايو ويندو هو جيستائين ٻاهر نڪرڻ جو، ۽ ٻاهر نڪري هو سڀني اسرائيل جي پٽن کي اُهو سڀ ڪجهه ٻڌائيندو هو جيڪو رب هن کي حڪم ڏنو هو. ۽ اسرائيل جي پٽن موسىٰ جو منهن ڏٺو، ته اهو جلال ڏنو ويو هو، ۽ موسىٰ پنهنجي منهن تي ڍڪ رکيو، تائين جو هو کيس سان ڳالهائڻ لاءِ اندر وڃي.

### 35

۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت کي گڏ ڪيو، ۽ چيو، هي اهي لفظ آهن، جيڪي رب انهن کي ڪرڻ لاءِ چيو. ڇهه ڏينهن تون ڪم ڪندين، پر ستين ڏينهن آرام آهي، مقدس سبت، رب لاءِ آرام. هر ڪو جيڪو ان ۾ ڪم ڪري، هن کي مرڻ ڏيو. توهان پنهنجي ڪنهن به رهائش ۾ سبت جي ڏينهن تي باهه نه ساڙيندؤ، مان رب آهيان. ۽ موسىٰ اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت کي چيو، هي اهو لفظ آهي جيڪو رب حڪم ڏنو آهي: وٺو توهان جي وچ مان انهن کان هڪ نذرانو خداوند لاءِ، هر ڪو جيڪو دل سان راضي آهي، اهي آڻيندا پهريون ميوو خداوند لاءِ: سون، چاندي، پيتل. هائيسنٿ، پرپل، ٻيڻو ٽوڙيل اسڪارليٽ، ۽ ٽوڙيل نفيس ڪپڙو، ۽ ٻڪرين جا وار، ۽ رامن جا ڳاڙها رنگيل چمڙا، ۽ نيري رنگ جا چمڙا، ۽ سڙي نه سگهندڙ ڪاٺ،  ۽ سارڊيس جا پٿر، ۽ پٿر نقاشي لاءِ، ڪلهي جي ٽڪري ۽ ڊگهي چوغي لاءِ. ۽ هر ڪو جيڪو دل ۾ عقلمند آهي توهان ۾، اچي ڪم ڪري سڀ ڪجهه جيڪو حکم ڏنو رب. خيمو، ۽ ڍڪڻون، ۽ پردا، ۽ پٽيون، ۽ ڏاڙون، ۽ ٿنڀا، ۽ شاھدي جو صندوق، ۽ ان جون لٺيون، ۽ ان جي رحم واري سيٽ، ۽ پردو، ۽ ميز ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ روشنيءَ جو چراغدان ۽ ان جا سڀ سامان  ۽ قربان گاهه ۽ ان جا سڀ برتن،   ۽ مقدس لباس هارون ڪاهن جا، ۽ اهي لباس جن ۾ اهي خدمت ڪندا، ۽ قميصون هارون جي پٽن لاءِ ڪهانت جون، ۽ مسح جو تيل، ۽ خوشبوئي بخور جو.

۽ موسىٰ کان اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت ٻاهر نڪري وئي. ۽ هر هڪ اهو آندو، جيڪو سندن دل کڻي آيو، ۽ جن کي به سندن روح ۾ مناسب لڳو، نذرانو آندو، ۽ انهن رب لاءِ نذرانو آندو، شاهدي جي خيمي جي سڀني ڪمن لاءِ، ۽ ان جي سموري خدمت لاءِ، ۽ مقدس جي سڀني لباسن لاءِ. ۽ مردن عورتن کان آندا، هر ڪو جنهن جي ذهن ۾ آيو، آندا مُهرون، ۽ ڪنن جا زيور، ۽ آڱريون، ۽ ڳنڍيل زنجيرون، ۽ ڪنگڻون، هر سونهري شيءِ. ۽ سڀ جن آڻيا ڪڍڻيون سون جون رب لاءِ، ۽ جن وٽان مليو مهين ڪپڙو، ۽ نيرا چمڙا ۽ رڍن جا ڳاڙها رنگيل چمڙا، اهي آڻيا. ۽ هر ڪو جيڪو نذرانو ڪڍي رهيو هو، اهي چاندي ۽ پيتل کڻي آيا، رب لاءِ نذرانا، ۽ جن وٽ سڙي نه سگهڻ وارو ڪاٺ مليو، ۽ تياري جي سڀني ڪمن لاءِ، اهي کڻي آيا. ۽ هر عقلمند عورت پنهنجي ذهن ۽ هٿن سان ڪتڻ لاءِ، کڻي آيا ڪتيل شيون: نيرو، واڱڻائي، ڳاڙهو ۽ مهين ڪپڙو. ۽ سڀ عورتون، جن کي انهن جي ذهن ۾ حڪمت سان لڳو، ٻڪرين جا وار ڪتا. ۽ حڪمرانن زمرد جا پٿر آڻيا، ۽ ڀرڻ جا پٿر ڪلهي جي ٽڪري لاءِ، ۽ سيني جو ٽڪرو. ۽ ٺاھڻون، ۽ مسح ڪرڻ جي تيل ۾، ۽ بخور جي ٺاھڻ. ۽ هر مرد ۽ عورت، جن جو دل انهن کي داخل ٿيڻ ۽ اهي سڀ ڪم ڪرڻ لاءِ کڻي آيو، جيڪي رب موسىٰ جي ذريعي ڪرڻ جو حڪم ڏنو هو، اسرائيل جي پٽن رب لاءِ نذرانو کڻي آندو. ۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن کي چيو، ڏسو، خدا نالي سان بيزليل کي، جيڪو اوريو جو پٽ، جيڪو هور جو پٽ آهي، يهودا جي قبيلي مان، سڏيو آهي، ۽ کيس خدائي روح سان ڀريو، حڪمت ۽ سمجھ ۽ سڀني شين جي علم سان. معماري جي سڀني ڪمن مطابق معمار ٿيڻ، سون ۽ چاندي ۽ پيتل ٺاهڻ، پٿر جو ڪم ڪرڻ، ۽ ڪاٺ جو ڪم ڪرڻ، ۽ حڪمت جي هر ڪم ۾ ڪرڻ. ۽ واقعي کيس ۽ اليآب کي، جيڪو اخيسامڪ جو پٽ آهي، دان جي قبيلي مان، ذهن ۾ اڳتي وڌائڻ جي صلاحيت ڏني. ۽ کيس حڪمت، سمجھ ۽ ذھن سان ڀريو، ته سڀ ڪجھ سمجھي سگھن ۽ پاڪ ڪم ڪري سگھن، ۽ اڻيل ۽ ڪنگائيل شيون ڳاڙھي ۽ باريڪ ڪپڙي سان اڻي سگھن، ۽ تعمير ۽ ڪنگائي جو ھر ڪم ڪري سگھن.

### 36

۽ بيزليل ۽ اليآب ڪيو، ۽ هر ذهن ۾ دانا، جنهن کي انهن ۾ دانائي ۽ علم ڏني وئي، سمجهڻ لاءِ ته سڀ ڪم ڪن، مقدس فرضن جي مطابق، سڀني جي مطابق جيترو مالڪ حڪم ڏنو. ۽ موسىٰ بصلئيل ۽ اليآب کي سڏيو، ۽ انهن سڀني کي جن وٽ حڪمت هئي، جن کي خدا دل ۾ علم ڏنو هو، ۽ انهن سڀني کي جيڪي رضاڪارانه طور تي ڪمن تي اچڻ چاهيندا هئا، ته جيئن انهن کي مڪمل ڪن. ۽ هنن موسيٰ کان سڀ ڀيٽون کڻي ورتيون، جيڪي اسرائيل جا پٽ مقدس جي سڀني ڪمن کي ڪرڻ لاءِ کڻي آيا هئا، ۽ اهي اڃا تائين اهي ڀيٽون وصول ڪندا رهيا، جيڪي آڻيندڙ صبح جو آڻيندا هئا. ۽ سڀ حڪيم آيا جيڪي مقدس جا ڪم ڪندا هئا، هر هڪ پنهنجي ڪم مطابق، جيڪو اهي ڪم ڪري رهيا هئا. ۽ چيو موسىٰ ڏانهن، ته ماڻهو گهڻو ڪجهه کڻي اچي ٿو انهن ڪمن جي مطابق، جيترا مالڪ ڪرڻ جو حڪم ڏنو. ۽ موسيٰ حڪم ڏنو، ۽ هن ڪئمپ ۾ اعلان ڪيو ته، مرد ۽ عورت هاڻي مقدس جي پهرين ميوي لاءِ ڪم نه ڪن، ۽ ماڻهن کي اڃا به پيش ڪرڻ کان روڪيو ويو. ۽ اهو ڪم انهن لاءِ تعمير مڪمل ڪرڻ لاءِ ڪافي هو، ۽ اهي مٿان ڇڏي ويا. ۽ هر دانا ماڻهوءَ، جيڪو ڪم ڪندڙن ۾ هو، پاڪ ڪپڙا ٺاهيا، جيڪي هارون ڪاهن لاءِ آهن، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ هن ڪلهي جو ٽڪرو سون مان، ۽ نيري مان، ۽ واڱڻائي مان، ۽ ڳاڙهي رنگ جي ڪتي هوئي مان، ۽ مهين ڪپڙي جي ڪتي هوئي مان ٺاهيو. ۽ سون جا پنن وارن وانگر ورهايا ويا، تنهنڪري انهن کي نيري، واڱڻائي ۽ ڪٽيل ڳاڙهي، ۽ موڙيل مهين ڪپڙي سان گڏ اڻيو وڃي. اهو اڻيل ڪم هو جيڪو انهن ٺاهيو. ڪلهي جا ٽڪڙا جيڪي ٻنهي حصن مان گڏ رکن ٿا، اُڻيل ڪم جيڪو هڪ ٻئي ۾ ويڙهيل آهي پنهنجي مطابق. هن مان هنن اهو ٺاهيو، هن جي ڪاريگريءَ مطابق، سون مان، ۽ نيري مان، ۽ واڱڻائي مان، ۽ ڳاڙهي ڦاٿل مان، ۽ سٺي ڪپڙي مروڙيل مان، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو. ۽ هنن ٻئي زمرد جا پٿر ٺاهيا، جيڪي سون سان جڙيل ۽ چوڌاري ڍڪيل هئا، ۽ مُهر جي کنڊڻ وانگر اسرائيل جي پٽن جي نالن سان کنيل ۽ ترڪيل هئا. ۽ هن انهن کي رکيو ايفود جي ڪلهن تي، يادگار جا پٿر اسرائيل جي پٽن جا، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو.

۽ هنن سينه-پٽي ٺاهي، جيڪا اڻيل ڪم هئي رنگ-برنگ، افود جي ڪم مطابق، سون مان، ۽ نيري، ۽ ارغواني، ۽ ڳاڙهي ڦاٿل، ۽ مهين ڪپڙي موڙيل. چورس ٻيڻو ڪيو هنن سينه جو زيور، هڪ بالشت جي ڊيگهه، ۽ هڪ بالشت جي ويڪر ٻيڻو. ۽ هن ۾ هڪ ڪپڙو اونڌو ويو جيڪو پٿرن سان لڳل هو، چار قطارن وارو، پٿرن جي قطار، يَقُوت ۽ زَبَرجَد ۽ زُمُرُّد، اها پهرين قطار. ۽ ٻي قطار، ڪوئلو ۽ نيلم ۽ يشب. ۽ ٽيون قطار، لِگُريَم ۽ عقيق ۽ نيلم. ۽ چوٿين قطار، زبرجد ۽ زمرد ۽ عقيق، سون سان گھيريل ۽ سون سان جڙيل. ۽ اهي پٿر اسرائيل جي ٻارهن پٽن جي نالن مان هئا، انهن جي نالن مان مُهرن ۾ کنديل هئا، هر هڪ پنهنجي نالي مان ٻارهن قبيلن لاءِ. ۽ هنن چاڙهه تي ڳنڍيل ڪراسس ٺاهيا، جيڪي ڳنڍڻ جو ڪم هو، خالص سون مان. ۽ هنن ٻه سونهري ڪلهن جا ٽڪرا ٺاهيا، ۽ ٻه سونهري ڇلا، ۽ اهي ٻه سونهري ڇلا سيني جي ٻنهي شروعاتن تي رکيا. ۽ هنن ٻنهي پاسن جي سينه پٽيءَ جي ڇنڊن تي سون جون ڳنڍيل زنجيرون رکيون. ۽ ٻن حصن ۾ ٻه ڳنڍيل زيور رکيا. ۽ انهن کي ٻن ڪلهن جي ٽڪرن تي رکيو، ۽ انهن کي ايفود جي ڪلهن تي سامهون واري پاسي رکيو. ۽ هنن ٻه سونهن جا ڇلا ٺاهيا، ۽ انهن کي ڳالهائڻ واري جاءِ جي ٻن پرن جي مٿي تي ۽ افود جي پوئين حصي جي مٿي تي اندران رکيا. ۽ انھن ٻه سونهن جا ڇلا ٺاهيا، ۽ انھن کي ايفوڊ جي ٻنھي ڪلھن تي هيٺان، ان جي اڳيان، مٿان واري اڻيل ڪم جي ملائڻ واري جاءِ تي رکيا. ۽ هن سينه پوش کي ڪَسيو ان جي ڇلن مان جيڪي ان تي هيون، افود جي ڇلن ۾، جيڪي نيري رنگ مان جڙيل هيون ۽ افود جي ڪپڙي ۾ ڳنڍيل هيون، ته جيئن سينه پوش افود کان نه کُلي، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ هنن هيٺيون ڪپڙو ٺاهيو جيڪو ڪلهي جي ٽڪري هيٺ هو، اڻيل ڪم، سڄو نيرو، پر ڪپڙي جي کولڻ جي جاءِ وچ ۾ اُڻيل ويل، گڏ ڳنڍيل، چوڌاري ڪنارو رکندڙ، جيڪو نہ ٽٽڻ وارو. ۽ انھن ٽنڪ جي هيم تي، هيٺان، ڦٽندڙ انار وانگر ننڍا انار ٺاهيا، نيري، واڱڻائي، ۽ ڳاڙهي ڪتل ڌاڳي ۽ موڙيل سٺي ڪپڙي مان. ۽ هنن سونهن جون گھنٽيون ٺاهيون، ۽ اُهي گھنٽيون چوغي جي پٽي تي انارن جي وچ ۾ چوڌاري رکيون، سونهري گھنٽي ۽ انار، ڪپڙي جي ڪنڊي تي چوڌاري، خدمت ڪرڻ لاءِ، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو. ۽ انھن نفيس ڪتان جا اُڻيل ڪپڙا ٺاهيا، هارون ۽ سندس پٽن لاءِ. ۽ پگڙيون سٺي ڪپڙي مان، ۽ پگڙي سٺي ڪپڙي مان، ۽ پيرن جا ڍڪ موڙيل سٺي ڪپڙي مان، ۽ انھن جا پٽيون باريڪ ڪپڙي، نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙھي ڪتل مان، ڪنگائيندڙ جو ڪم، جيئن مالڪ موسىٰ کي حڪم ڏنو. ۽ هنن ٺاهيو سونهري پليٽ، پاڪ جي نذراني، صاف سون جي، ۽ لکيا ان تي اکر کنديل، مهر جهڙا، رب لاءِ پاڪائي ۽ هنن نيري پٽي تي رکيو، ته جيئن اها پگڙي جي مٿان رکيل هجي، جيئن رب موسىٰ کي حکم ڏنو هو.  

### 37

۽ انھن خيمي لاءِ ڏهه پردا ٺاهيا. اٺ ۽ ويهه هٿن جي هڪ پردي جي ڊيگهه، اها ئي سڀني لاءِ هئي، ۽ چار هٿن جي هڪ پردي جي ويڪر. ۽ انھن پردو ٺاھيو نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙھي ڪتيل ڌاڳي ۽ موڙيل مھين ڪپڙي مان، جيڪو ڪروبين جي اڻيل ڪم سان ھو. ۽ انھن ان کي چار ٿنڀن تي رکيو، جيڪي نه سڙندڙ ھيون ۽ سون سان ڍڪيل ھيون، ۽ انھن جا ڪنگرا سونهن جا ھيا، ۽ انھن جا بنياد چار چانديءَ جا ھيا. ۽ انھن دروازي جو پردو ٺاھيو، شاھدي جي خيمي جو، نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙھي ڪتيل ۽ موڙيل مھين ڪپڙي مان، جنھن ۾ ڪروبين جو اوڻيل ڪم ھو. ۽ سندن ٿنڀا پنج، ۽ ڪنگڻا، ۽ سندن ڪلھا، ۽ سندن ٿڪا سون سان ڍڪيا، ۽ سندن پاٽا پنج ڪاسي جا ھئا.

۽ هنن ڏکڻ طرف جو صحن ٺاهيو، صحن جا پردا ٻرڻيل مهين ڪپڙي مان سؤ تي سؤ. ۽ انھن جا ستون ويهه ۽ انھن جا بنياد ويهه. ۽ اُتر طرف جو پاسو، سؤ تي سؤ، ۽ ڏکڻ طرف جو پاسو، سؤ تي سؤ، ۽ انهن جا ستون ويهه، ۽ انهن جا بنياد ويهه. ۽ جيڪو پاسو سمنڊ طرف آهي، پردا پنجاهه هٿ جا، انهن جا ستون ڏهه، ۽ انهن جا بنياد ڏهه. ۽ اوڀر طرف جو پاسو پنجاهه هٿ پردا، پٺي مطابق پندرهن هٿن جو. ۽ انهن جا ستون ٽي، ۽ انهن جا بنياد ٽي. ۽ ٻئي پاسي جي پٺي تي، صحن جي دروازي جي هتان ۽ هتان، پندرهن هٿن جا پردا هئا، انهن جا ٽي ستون ۽ انهن جا ٽي بنياد هئا. خيمي جا سڀ پردا موڙيل باريڪ ڪپڙي مان ٺهيل هئا. ۽ انهن جي ستونن جا بنياد کانسي جا هئا، ۽ انهن جا ٿلها چاندي جا هئا، ۽ انهن جا تاج چاندي سان ڍڪيل هئا، ۽ اهي ستون چاندي سان ڍڪيل هئا، صحن جا سڀ ستون. ۽ صحن جي دروازي جو پردو ڪنگائيندڙ جو ڪم هو، نيري، واڱڻائي ۽ ڳاڙهي ڪتل ڌاڳي ۽ ويل مهين ڪپڙي مان، ويهه هٿ ڊگھائي ۾، ۽ اوچائي ۽ ويڪر پنج هٿ، صحن جي لٽڪن سان برابر. ۽ انهن جا ستون چار هئا، ۽ انهن جا بنياد چار کاسي جا هئا، ۽ انهن جا ٿلهو چاندي جا هئا، ۽ انهن جا تاج چاندي سان ڍڪيل هئا. ۽ صحن جون سڀ ڪنگرون چوڌاري پيتل جون هيون، ۽ اهي پاڻ چانديءَ سان ڍڪيل هيون. ۽ هي شاهدي جي خيمي جي ترتيب آهي، جيئن موسيٰ کي حكم ڏنو ويو، ته خدمت لاوين جي هجي اٿامار ذريعي، جيڪو هارون پادري جو پٽ هو.

۽ بيزليل، اوريو جو پٽ، يهودا جي قبيلي مان، ٺاهيو جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو، ۽ الياب، جيڪو اخيسامخ جو پٽ هو، قبيلي دان مان، جيڪو اڻيل شين، ڪنگائيل شين ۽ فني ڪمن جو مکيه ڪاريگر هو، ڳاڙهي ۽ سٺي ڪپڙي سان اڻڻ لاءِ.

### 38

۽ بصلئيل صندوق ٺاهيو. ۽ هن ان کي خالص سون سان اندر ۽ ٻاهر ڢڪيو. ۽ هن ان لاءِ چار سونهن جا ڪنگڻا ڍاليا، ٻه هڪ پاسي تي، ۽ ٻه ٻئي پاسي تي، ڏنڊن لاءِ ويڏا، ته جيئن ان کي انهن ۾ کڻي سگهجي. ۽ هن رحم جي نشست صندوق جي مٿان خالص سون مان ٺاهي، ۽ ٻن سونهن ڪروبيم، هڪ ڪروب رحم واري سيٽ جي هڪ ٽپ تي، ۽ هڪ ڪروب رحم واري سيٽ جي ٻئي ٽپ تي. سائي پرن سان رحمت واري سيٽ تي ڇانو ڪندڙ. ۽ هن خالص سون مان اها ميز ٺاهي، جيڪا اڳيان رکيل هئي. ۽ هن ان لاءِ چار ڪنگڻا ڇوڙيا، ٻه هڪ پاسي تي ۽ ٻه ٻئي پاسي تي، ويڪرا، ته جيئن انهن ۾ لٺن سان کڻي سگهجي. ۽ هن صندوق ۽ ميز جا قطب ٺاهيا، ۽ انهن کي سون سان ڍڪيو. ۽ هن ميز جا ٻانڪا ٺاهيا، پيالا ۽ ڌوپدان ۽ پيالا ۽ پيئڻ جا ٻانڪا، جن ۾ هو انهن ۾ وهائيندو، سونهري. ۽ هن چراغدان ٺاهيو جيڪو روشن ڪري ٿو، سونهري، ڏاڙهو ٺوس، ۽ ننڍيون نريون ان جي ٻنهي پاسن مان، ان جي ڪاڻن مان شاخون، ان جي ڪاڻن مان شاخون ٻاهر نڪرندڙ، ٽي هن مان ۽ ٽي هن مان، هڪ ٻئي سان برابر ٿيندڙ. ۽ انھن جا چراغ، جيڪي انتھائن تي آھن، انھن مان اخروٽ جي شڪل وارا، ۽ انھن مان ساکٽ، ته جيئن انھن تي ڏيئا ھجن، ۽ ستون ساکٽ، جيڪو چراغ جي انت تي آھي، چوٽيءَ جي مٿان کان مٿي، مضبوط، سڄو، سونھون. ۽ ستَ ڏيئا ان جي مٿان سونهريون، ۽ ان جون ڪُنڊيون سونهريون، ۽ انهن جا برتن سونهريا. هن ٿنڀن کي چانديءَ سان ڍڪيو، ۽ ٿنڀي لاءِ سونهري ڇنڊا ٺاهيا، ۽ ڇنڊن کي سونهري سان ڍڪيو، ۽ پردي جي ٿنڀن کي سونهري سان ڍڪيو، ۽ سونهري ٿلها ٺاهيا. هن خيمي جا سونهن ڪنگڻا، ۽ صحن جا ڪنگڻا، ۽ مٿان ڍڪ ڊگهائڻ لاءِ پيتل جا ڪنگڻا ڪيا. هن خيمي جا چانديءَ جا سر ڍاليا، ۽ خيمي جي دروازي جا پيتل جا سر، ۽ صحن جو دروازو، ۽ ٿنڀن لاءِ چانديءَ جا ٿلها ٺاهيا، ٿنڀن تي هن انهن کي چاندي سان ڍڪيو. هن خيمي جا پيگ ۽ صحن جا پيگ کانسي جا ٺاهيا. هن برونزي قربان گاهه ٺاهيو انهن برونزي آتش دانن مان، جيڪي انهن مردن وٽ هئا جن قورح جي جماعت سان بغاوت ڪئي هئي. هن قربان گاهه جا سڀ برتن ٺاهيا، ۽ ان جو آتش دان، ۽ بنياد، ۽ پيالا، ۽ پيتل جا گوشت جا ڪانٽا. هن قربان گاهه لاءِ ڍڪڻ ٺاهيو، جيڪو جال جهڙو ڪم هو، ٻرندڙ جاءِ جي هيٺان کان ان جي اڌ تائين، ۽ هن ان تي چار پيتل جا ڪنگڻا رکيا، جيڪي قربان گاهه جي ڍڪڻ جي چئن حصن تي هئا، لٺن لاءِ ويڪرا، ته جيئن انهن ۾ قربان گاهه کڻي سگهجي. هن پاڪ مسح جو تيل ۽ بخور جي صاف ٺاهه، عطر ساز جو ڪم، ٺاهيو. هن برونز جو حوض ۽ ان جو برونز بنياد انهن عورتن جي آئيني مان ٺاهيو، جيڪي روزا رکندڙ هيون، جن شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ روزا رکيا، ان ڏينهن ۾ جڏهن هن ان کي لڳايو.

۽ هن حوض ٺاهيو، ته جيئن موسىٰ ۽ هارون ۽ سندس پٽ ان مان پنهنجا هٿ ۽ پير ڌوئي سگهن، جڏهن اهي شاهدي جي خيمي ۾ داخل ٿين، يا جڏهن اهي قربان گاهه جي ويجهو خدمت ڪرڻ لاءِ اچن، ته اهي ان مان ڌوئيندا هئا، جيئن مالڪ موسىٰ کي حڪم ڏنو هو.  

### 39

هر سون جيڪو تيار ڪيو ويو ڪمن ۾ پاڪ شين جي سڀني ڪمن مطابق، ٿيو سون پهرين ميوي جو، نو ۽ ويهه ٽيلنٽ، ۽ ست سؤ ويهه شيڪل پاڪ شيڪل مطابق. ۽ چانديءَ جي پيشڪش معائنو ٿيل مردن مان جماعت جي، سؤ ٽيلنٽ ۽ هزار ست سؤ پنجهتر شيڪل، هڪ دراخما في سر، اڌ شيڪل جي، مقدس شيڪل موجب. هر هڪ جيڪو معائنو مان گذري رهيو هو ويهن سالن کان ۽ مٿي، سٺ ڏهه هزارن ۾، ۽ ٽي هزار پنج سؤ پنجاهه. ۽ ائين ٿيو ته چانديءَ جا سؤ ٽيلنٽ خيمي جي سؤ سرن جي ڍلائڻ ۾ ۽ پردي جي سرن ۾ استعمال ٿيا. سؤ سرون سؤ ٽيلنٽن ۾، هڪ ٽيلنٽ في سر. ۽ هڪ هزار ست سؤ ستر پنج شيڪل هن ستونن لاءِ ٿلهن ۾ ٺاهيا، ۽ انهن جي سرن کي سون سان ڍڪيو، ۽ انهن کي سينگاريو.

۽ هٽائڻ واري نذراني جو کانسو ستر ٽيلنٽ ۽ هڪ هزار پنج سؤ شيڪل هو. ۽ هنن هن مان شاهدي جي خيمي جي دروازي جا بنياد ٺاهيا، ۽ صحن جي چوڌاري جون بنيادون، ۽ صحن جي دروازي جون بنيادون، ۽ خيمي جا ڪنڊا، ۽ صحن جي چوڌاري جا ڪنڊا، ۽ پيتل جو ڍڪڻ قربان گاهه جو، ۽ قربان گاهه جا سڀ برتن، ۽ شاهدي جي خيمي جا سڀ اوزار، ۽ اسرائيل جي پُٽن ائين ڪيو، جيئن مالڪ موسىٰ کي حڪم ڏنو هو، ائين انھن ڪيو. پر باقي سون جي نذراني مان، هنن برتن ٺاهيا انهن ۾ خدمت ڪرڻ لاءِ خداوند جي اڳيان. ۽ جيڪو ڇڏيل هو نيرو، ۽ واڱڻائي، ۽ جيڪو ڳاڙهو، هنن ڪيا ڪپڙا خدمت لاءِ هارون لاءِ، ته جيئن خدمت ڪري انهن ۾ پاڪ جاءِ ۾. ۽ اُهي موسيٰ وٽ ڪپڙا، خيمو، ان جا برتن، بنياد، ان جا ڪنڊا ۽ ٿنڀا کڻي آيا. ۽ قربان گاھ، ۽ ان جا سڀ برتن.

۽ مسح ڪرڻ جو تيل، ۽ ٺاھڻ جو بخور، ۽ صاف ڏيئو، ۽ ان جا چراغ، ٻارڻ جا چراغ، ۽ روشني جو تيل، ۽ پيشڪش جي ميز، ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ اهي روٽيون جيڪي اڳيان رکيل آهن، ۽ مقدس جا ڪپڙا جيڪي هارون جا آهن، ۽ سندس پٽن جا ڪپڙا، پادريءَ جي خدمت لاءِ ۽ صحن جا پردا، ۽ ستون، ۽ خيمي جي دروازي جو پردو، ۽ صحن جي دروازي جو ۽ خيمي جا سڀ برتن، ۽ ان جا سڀ اوزار، ۽ مينڍن جا ڳاڙها رنگيل چمڙا، ۽ نيرا ڍڪ، ۽ باقي ڍڪ، ۽ ٿلها، ۽ سڀ اوزار جيڪي شاهدي جي خيمي جي ڪمن لاءِ آهن. جيترا حڪم رب موسىٰ کي ڏنو، اھڙيءَ طرح اسرائيل جي پٽن سڀ ڪجھ ڪيو. ۽ موسىٰ سڀ ڪم ڏٺا، ۽ انهن اهي ائين ڪيا هئا جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو، ائين انهن اهي ڪيا، ۽ موسىٰ انهن کي برڪت ڏني.        

### 40

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: پهرين مهيني جي نئين چنڊ جي پهرين ڏينهن ۾، تون شاهدي جو خيمو لڳائيندين. ۽ تون رکندو صندوق گواهيءَ جو، ۽ تون ڍڪيندو صندوق کي پردي سان. ۽ تون ٽيبل اندر آڻيندين، ۽ ان جو ارادو رکندين، ۽ چراغدان اندر آڻيندين، ۽ ان جا چراغ رکندين. ۽ تون سونهري قربان گاهه رکندين، جيڪا ڌوپ ساڙڻ لاءِ آهي، صندوق جي اڳيان، ۽ تون پردي جو ڍڪڻ شاهدي جي خيمي جي دروازي تي رکندين. ۽ نذرانن جي قربانگاهه کي تون شاھدي جي خيمي جي دروازي وٽ رکندين.  ۽ تون خيمي کي چوڌاري رکندين، ۽ ان جون سڀ شيون چوڌاري پاڪ ڪندين. ۽ تون مسح ڪرڻ جو تيل وٺندين، ۽ خيمي کي مسح ڪندين، ۽ سڀني شين کي جيڪي ان ۾ آهن، ۽ ان کي مقدس ڪندين، ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ اهو مقدس ٿيندو. ۽ تون قرباني جي قربان گاهه کي ۽ سندس سڀ برتن کي مسح ڪندين، ۽ تون قربان گاهه کي پاڪ ڪندين، ۽ قربان گاهه پاڪن مان پاڪ ٿيندو.  ۽ تون هارون ۽ سندس پٽن کي شاهدي جي خيمي جي دروازي تي آڻيندين، ۽ تون انهن کي پاڻيءَ سان ڌوئيندين. ۽ تون هارون کي پاڪ لباس پائيندين، ۽ تون کيس مسح ڪندين، ۽ تون کيس مقدس ڪندين، ۽ هو منهنجي لاءِ پادري جو ڪم ڪندو. ۽ سندس پٽن کي توهان آڻيندؤ، ۽ انهن کي قميصون پائيندؤ. ۽ تون انھن کي ائين مسح ڪندين جيئن تو انھن جي پيءُ کي مسح ڪيو، ۽ اھي منھنجي لاءِ پادري ٿيندا، ۽ ائين ٿيندو جو انھن لاءِ پادريءَ جو مسح ھميشه لاءِ، انھن جي نسلن تائين رھندو. ۽ موسىٰ سڀ ڪجهه ڪيو، جيترو رب کيس حڪم ڏنو هو، اهڙيءَ طرح ئي ڪيو.

۽ ائين ٿيو ته پهرين مهيني ۾، ٻئي سال ۾، انهن جي مصر مان نڪرڻ کان پوءِ، نئين چنڊ تي اهو خيمو لڳايو ويو. ۽ موسيٰ خيمو لڳايو، ۽ هن سرون رکيا، ۽ هن ڇنڊون وجهيون، ۽ هن ٿنڀا لڳايا. ۽ هن پردا خيمي تي ڇڏيا، ۽ هن خيمي جو ڍڪڻ ان جي مٿان رکيو، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو. ۽ شاھديون کڻي صندوق ۾ اُڇلايائين، ۽ ڊنڊا صندوق جي ھيٺان رکيائين، ۽ هن صندوق کي خيمي ۾ آندو، ۽ پردي جو ڍڪ رکيو، ۽ شاهدي جي صندوق کي ڢڪيو، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ هن ٽيبل کي شاهديءَ جي خيمي ۾ رکيو، اتر طرف، خيمي جي پردي کان ٻاهر. ۽ هن ان جي مٿان پيشڪش جا ماني جا ٽڪرا خداوند جي اڳيان رکيا، جيئن خداوند موسيٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ هن چراغدان کي شاھدي جي خيمي ۾ رکيو، خيمي جي ڏکڻ طرف واري پاسي ۾. ۽ هن ان جا چراغ رب جي اڳيان رکيا، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ هن سونهري قربان گاهه کي شاهدي جي خيمي ۾ پردي جي سامهون رکيو. ۽ هن پنهنجي ڌوپ ۾ ٺهڻ واري ڌوپ ساڙي، جيئن رب موسىٰ کي حکم ڏنو هو.  ۽ هن نذرن جي قربان گاهه کي خيمي جي دروازي جي ڀرسان رکيو.    ۽ موسىٰ خيمي ۽ قربان گاهه جي چوڌاري صحن قائم ڪيو ۽ سڀ ڪم مڪمل ڪيا.

۽ ڪڪر شاھديءَ جي خيمي کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ خيمو مالڪ جي جلال سان ڀرجي ويو. ۽ موسىٰ شاهديءَ جي خيمي ۾ داخل ٿيڻ جي قابل نه هو، ڇاڪاڻ ته بادل ان تي ڇانو ڪري رهيو هو، ۽ رب جي جلال سان خيمو ڀرجي ويو. جڏهن بادل خيمي مان مٿي چڙهي ويو، تڏهن بني اسرائيل پنهنجي سامان سان گڏ ڪوچ ڪيو. پر جيڪڏهن ڪڪر مٿي نه ويو، ته اُهي روانا نه ٿيا، جيستائين اُهو ڏينهن نه آيو جنهن ۾ ڪڪر مٿي ويو. ڇاڪاڻ ته بادل خيمي تي ڏينهن ۾ هوندو هو، ۽ باهه ان تي رات ۾ هوندي هئي سڄي اسرائيل جي اڳيان، انهن جي سڀني سفرن ۾.

## مرقس جي خوشخبري

### 1

عيسىٰ مسيح جي خوشخبري جو شروعات، جيڪو خدا جو پٽ آهي. جيئن نبين ۾ لکيو ويو آهي، ڏس، مان پنهنجو قاصد تنهنجي اڳيان موڪليان ٿو، جيڪو تنهنجو رستو تيار ڪندو، ريگستان ۾ روئڻ وارو جو آواز، رب جو رستو تيار ڪريو، سندس رستا سڌا ڪريو،

يوحنا ريگستان ۾ بپتسما ڏيندڙ ٿيو ۽ توبه جي بپتسما جو اعلان ڪندڙ ٿيو، گناهن جي معافي لاءِ. ۽ سڄي يهوديا جي زمين ۽ يروشلم جا رهاڪو هن ڏانهن ٻاهر نڪري رهيا هئا، ۽ سڀ اردن نديءَ ۾ هن جي هٿان بپتسما وٺي رهيا هئا، پنهنجن گناهن جو اقرار ڪندي. يوحنا اُٺ جي وارن جو لباس پاتل هو ۽ سندس کمر تي چمڙي جو پٽو هو، ۽ هو ٽڊيون ۽ جهنگلي ماکي کائيندو هو. ۽ هو منادي ڪري چيو، منهنجي پٺيان اهو اچي رهيو آهي جيڪو مون کان وڌيڪ مضبوط آهي، جنهن جي جوتن جو پٽو کولڻ لاءِ جهڪڻ جي به مان قابل نه آهيان. مون يقيناً توهان کي پاڻيءَ ۾ بپتسما ڏنو، پر هو توهان کي پاڪ روح ۾ بپتسما ڏيندو.

۽ ائين ٿيو ته انهن ڏينهن ۾ عيسىٰ گليل جي نازرت کان آيو ۽ يوحنا پاران اردن ۾ بپتسما ڏنو ويو. ۽ فوري طور تي پاڻيءَ مان مٿي اچڻ وقت، هن آسمانن کي ڦاٽجندي ڏٺو ۽ روح کي ڪبوتر وانگر هن تي هيٺ لهندي ڏٺو. ۽ آسمانن مان هڪ آواز آيو، تون منهنجو پيارو پٽ آهين، مان توکان تمام گهڻو خوش آهيان.

۽ فوري طور تي روح کيس ريگستان ۾ ٻاهر اڇلائي ٿو. ۽ هو اتي ريگستان ۾ چاليهه ڏينهن رهيو، شيطان طرفان آزمايو پيو وڃي، ۽ هو جهنگلي جانورن سان گڏ هو، ۽ فرشتا کيس خدمت ڪندا رهيا.

پر يوحنا جي حوالي ڪيڻ کان پوءِ، يسوع گليل ۾ آيو، خدا جي بادشاهي جي خوشخبري جو اعلان ڪندي. ۽ چوندي ته وقت پورو ٿي ويو آهي ۽ خدا جي بادشاهي ويجهو اچي وئي آهي، توبه ڪريو ۽ خوشخبري تي يقين ڪريو.

گليل جي سمنڊ جي ڀرسان هلندي، هن شمعون ۽ سندس ڀاءُ اندرياس کي ڏٺو، جيڪي سمنڊ ۾ جال اڇلائي رهيا هئا، ڇو ته اهي ماهيگير هئا. ۽ عيسىٰ کين چيو، منهنجي پٺيان اچو، ۽ مان توهان کي ماڻهن جا ماهيگير بڻائيندس. ۽ فوري طور تي پنهنجا جال ڇڏي، هنن کيس پٺيان ويا. ۽ اتان ٿورو اڳتي وڃي، هن يعقوب زبدي جي پٽ کي ۽ يوحنا سندس ڀاءُ کي ڏٺو، ۽ انهن کي ٻيڙيءَ ۾ جال مرمت ڪندي ڏٺو. ۽ فوري طور تي هن کين سڏيو. ۽ هنن پنهنجي پيءُ زبدي کي ٻيڙيءَ ۾ مزدورن سان گڏ ڇڏي ڏنو ۽ سندس پٺيان هليا ويا.

۽ اهي ڪپرناؤم ۾ داخل ٿيا، ۽ فوري طور تي سبت جي ڏينهن تي عبادت گاهه ۾ داخل ٿي هن تعليم ڏني. ۽ هو هن جي تعليم تي حيران ٿيا، ڇو ته هو انهن کي اختيار رکندڙ وانگر سيکاري رهيو هو، ۽ نه عالمن وانگر. ۽ انهن جي اجتماع ۾ هڪ ماڻهو هو جيڪو ناپاڪ روح ۾ هو، ۽ هن رڙ ڪئي. چئي رهيو آهي، اجازت ڏي! اسان کي ۽ توکي ڇا واسطو آهي، اي يسوع نازري؟ ڇا تون اسان کي تباهه ڪرڻ آيو آهين؟ مان ڄاڻان ٿو ته تون ڪير آهين، خدا جو پاڪ. ۽ عيسىٰ کيس ڇڪايو چئي، خاموش ٿي ۽ ان مان نڪر. ۽ ناپاڪ روح کيس ڇڪيو ۽ وڏي آواز سان رڙ ڪئي، کانپوءِ کيس مان نڪري ويو. ۽ سڀ حيران ٿي ويا، ايتري جو پاڻ ۾ بحث ڪرڻ لڳا ۽ چوڻ لڳا، هي ڇا آهي؟ هي نئين تعليم ڪير آهي، جو اختيار سان ناپاڪ روحن کي به حڪم ڏئي ٿو، ۽ اهي کيس فرمانبرداري ڪن ٿا؟ ۽ سندس شهرت فوري طور تي گليل جي سڄي ڀرپاسي واري علائقي ۾ پکڙجي وئي.

جماعت مان نڪرڻ کان پوءِ، اهي فوري طور تي سائمن ۽ اينڊريو جي گهر ۾ آيا، ياقوب ۽ يوحنا سان گڏ. پر سائمن جي ساس بخار ۾ ليٽل هئي، ۽ فوري طور تي هنن کيس هن جي باري ۾ چيو. ۽ ويجھو اچي کيس اُٿاريو هن جو هٿ کڻي، ۽ بخار کيس فوري طور تي ڇڏي ڏنو، ۽ هوءَ کين خدمت ڪرڻ لڳي. شام ٿيڻ تي، جڏهن سج ٻڏي ويو، ته اهي کيس وٽ سڀني بيمارن ۽ ڀوتن جي قبضي ۾ ويٺلن کي کڻي آيا. ۽ سڄو شهر دروازي تي گڏ ٿيل هو، هن ڪيترن ماڻهن کي شفا ڏني جيڪي مختلف بيمارين سان سخت بيمار هئا، ۽ ڪيترائي ڀوت ڪڍيا، ۽ ڀوتن کي ڳالهائڻ جي اجازت نه ڏني، ڇو ته اهي ڄاڻندا هئا ته هو مسيح آهي.

۽ صبح جو، اڃا اونداهي ۾، تمام سوير اُٿي ٻاهر نڪري ويو ۽ هڪ ويران جاءِ ڏانهن هليو ويو، ۽ اتي دعا ڪندو رهيو. ۽ سائمن ۽ جيڪي سندس سان هئا، کيس تعاقب ڪيو. ۽ هن کي ڳولي، هنن کيس چيو ته سڀ توکي ڳولي رهيا آهن. ۽ هو کين چوي ٿو، اچو اسان وڃون ويجھن شهرن ۾، ته اتي به مان تبليغ ڪريان، ڇو ته مان هن لاءِ نڪتو آهيان. ۽ هو انهن جي گڏجاڻين ۾ سڄي گليل ۾ پرچار ڪري رهيو هو ۽ ڀوتن کي ڪڍي رهيو هو.

۽ هڪ ڪوڙهه روگي کيس وٽ آيو، کيس گذارش ڪندي ۽ گوڏا ڀري کيس چيو ته، جيڪڏهن توهان چاهيو ته، توهان مون کي صاف ڪري سگهو ٿا. پر يسوع رحم ڪندي، پنهنجو هٿ ڪڍي کيس ڇهيو ۽ کيس چيو، مان چاهيان ٿو، صاف ٿي وڃ. جڏهن هن چيو ته فوري طور تي هن جو ڪوڙهه هليو ويو، ۽ هو صاف ٿي ويو. ۽ کيس سختيءَ سان خبردار ڪرڻ کان پوءِ، فوري طور تي کيس ٻاهر ڪڍيو، ۽ کيس چوي ٿو ڏس ته ڪنهن کي به ڪجهه نه چئجو، پر وڃ ۽ پاڻ کي پادريءَ کي ڏيکار ۽ پنهنجي صفائيءَ بابت اها قرباني پيش ڪر جيڪا موسىٰ حڪم ڏنو، انهن لاءِ گواهي طور. پر هو ٻاهر نڪري ويو ۽ گهڻو اعلان ڪرڻ ۽ لفظ پکيڙڻ شروع ڪيو، ائين جو هو وڌيڪ کليل طور تي شهر ۾ داخل ٿيڻ جي قابل نه رهيو، پر ٻاهر ويران جڳهن ۾ رهيو، ۽ ماڻهو هر طرف کان هن وٽ اچڻ لڳا.

### 2

هو ڪجهه ڏينهن کان پوءِ ٻيهر ڪپرناؤم ۾ داخل ٿيو ۽ اهو ٻڌو ويو ته هو گهر ۾ آهي. ۽ فوري طور تي ڪيترائي گڏ ٿيا، ائين جو نه وڌيڪ جاءِ هئي ۽ نه ئي دروازي جي طرف، ۽ هو انهن کي ڪلام ٻڌائي رهيو هو. ۽ اُهي هن وٽ هڪ فالج واري کي کڻي ايندا آهن، جيڪو چار ماڻهن طرفان کنيو پيو وڃي ٿو. ۽ هن وٽ پهچڻ جي قابل نه ٿيندي، ڇاڪاڻ ته ميڙ جي، هنن ڇت کولي ڇڏي جتي هو هو، ۽ کوٽائي ڪري چٽائي هيٺ لهرائي، جنهن تي فالج وارو ليٽيل هو. پر يسوع انهن جو ايمان ڏسي، مفلوج کي چوي ٿو، ٻار، تنهنجا گناهه توکي معاف ڪيا ويا آهن. پر ڪي لکندڙ اتي ويٺل هئا ۽ پنهنجي دلين ۾ سوچي رهيا هئا. هي ڇا اهڙي طرح بدڪلامي ڳالهائي ٿو؟ ڪير گناهه معاف ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن نه ته فقط خدا؟ ۽ فوري طور تي يسوع پنهنجي روح ۾ سڃاڻي ورتو ته هو پاڻ ۾ اهڙي طرح غور ڪري رهيا آهن، کين چيو، توهان پنهنجي دلين ۾ انهن شين تي ڇو غور ڪري رهيا آهيو؟ ڇا وڌيڪ آسان آهي، مفلوج کي اهو چوڻ ته تنهنجا گناهه معاف ڪيا ويا آهن، يا اهو چوڻ ته اٿ ۽ پنهنجو بسترو کڻي هل؟ پر تہ توهان ڄاڻو ته انسان جي پٽ کي زمين تي گناهه معاف ڪرڻ جو اختيار آهي، هو مفلوج کي چوي ٿو توکي چوان ٿو، اٿ ۽ پنهنجو چٽائي کڻ ۽ پنهنجي گهر ۾ وڃ. ۽ هو فوري طور اُٿيو، ۽ چٽائي کڻي سڀني جي سامهون ٻاهر نڪري ويو، ايتري قدر جو سڀ حيران ٿي ويا ۽ خدا جي تعريف ڪرڻ لڳا، چئي رهيا هئا ته اسان ڪڏهن به اهڙو نه ڏٺو.

۽ هو ٻيهر سمنڊ جي ڀرسان ٻاهر نڪتو، ۽ سڄو ميڙ هن وٽ اچي رهيو هو، ۽ هو کين سيکاري رهيو هو. آڻي لنگهندي هن لاوي کي ڏٺو، جيڪو الفيس جو پٽ هو، ٽيڪس بوٿ تي ويٺو هو، آڻي هن کيس چيو، منهنجي پٺيان اچ. آڻي اٿي کڙي، هن سندس پٺيان ڪيو. آ۽ ائين ٿيو جو جڏھن ھو پنھنجي گھر ۾ ليٽيو، تہ گھڻا ٽيڪس گڏ ڪندڙ ۽ گنھگار يسوع ۽ سندس شاگردن سان گڏجي ليٽي رھيا ھئا، ڇو ته اھي گھڻا ھئا، ۽ ھنن کيس پٺيان ڪيو ھو. ۽ عالمن ۽ فريسين کيس محصول گڏ ڪندڙن ۽ گنهگارن سان کائيندي ڏٺو، تڏهن هنن سندس شاگردن کي چيو، ڇا ڳالهه آهي جو هي محصول گڏ ڪندڙن ۽ گنهگارن سان کائي ٿو ۽ پيئي ٿو؟ ۽ جيسس اهو ٻڌي کين چيو، طاقتورن کي طبيب جي ضرورت ناهي، پر جيڪي بيمار آهن کين آهي. مان نيڪن کي سڏڻ لاءِ نه آيو آهيان، پر گنهگارن کي توبه ڏانهن.

۽ يوحنا جا شاگرد ۽ فريسين جا شاگرد روزا رکندڙ هئا. ۽ اهي آيا ۽ کيس چيو، ڇو يوحنا جا شاگرد ۽ فريسين جا شاگرد روزا رکن ٿا، پر توهان جا شاگرد روزا نٿا رکن؟ ۽ عيسىٰ کين چيو، ڇا شادي واري ڪمري جا پٽ روزو رکي سگهن ٿا، جڏهن ته گهوٽ کين سان گڏ آهي؟ جيستائين گهوٽ پاڻ وٽ آهي، تيستائين اهي روزو نٿا رکي سگهن. پر اهي ڏينهن ايندا جڏهن انهن کان ڪنوارو ورتو ويندو، ۽ پوءِ اهي انهن ڏينهن ۾ روزا رکندا. ڪو به اڻڌوتل ڪپڙي جو پيچ پراڻي لباس تي نه سيئي ٿو، ٻي صورت ۾، نئون پراڻي مان پنهنجي ڀرپوري کڻي وٺي ٿو، ۽ بدتر ڦاٽ پئجي ٿو. ۽ ڪو به نئين شراب کي پراڻن مشڪن ۾ نٿو اڇلائي، جيڪڏهن نه ته، نئين شراب مشڪن کي ڦاڙي ٿي، ۽ شراب وهي ٿي ۽ مشڪ تباهه ٿي ويندا، پر نئين شراب کي نون مشڪن ۾ رکڻ گهرجي.

۽ ائين ٿيو جو هو سبت جي ڏينهن ۾ اناج جي پوکيءَ مان گذري رهيو هو، ۽ سندس شاگرد ٻوٽن جي ٻُڪ ڇڪيندي رستو ٺاهڻ لڳا. ۽ فريسي کيس چئي رهيا هئا، ڏس، اهي سبت جي ڏينهن ۾ ڇا ڪري رهيا آهن جيڪو جائز ناهي. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، ڇا توهان ڪڏهن به نه پڙهيو آهي ته دائود ڇا ڪيو، جڏهن هن کي ضرورت هئي ۽ هو بکيو هو ۽ جيڪي هن سان گڏ هئا؟ ڪيئن داخل ٿيو خدا جي گھر ۾ اَبياٿار اعليٰ پادري جي دور ۾، ۽ پيشڪش جون روٽيون کائي، جن کي کائڻ جي اجازت نه آهي سواءِ پادرين جي، ۽ انهن کي به ڏني جيڪي هن سان گڏ هئا؟ ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، سبت جو ڏينهن ماڻهوءَ جي ڪري ٿيو، نه ماڻهو سبت جي ڏينهن جي ڪري، پوءِ ته انسان جو پٽ سبت جو به مالڪ آهي.

### 3

۽ هو ٻيهر جماعت ۾ داخل ٿيو، ۽ اتي هڪ ماڻهو هو جنهن جو هٿ سُڪي ويو هو. ۽ هو کيس ڏسي رهيا هئا ته ڇا هو سبت جي ڏينهن ۾ کيس علاج ڪندو، ته جيئن هو کيس الزام لڳائي سگهن. ۽ هُن ان ماڻھوءَ کي چيو، جنهن جو هٿ سُڪل هو، اُٿ ۽ وچ ۾ اچ. ۽ ھو انھن کي چوي ٿو، ڇا سبت جي ڏينھن ۾ نيڪي ڪرڻ جائز آھي يا بدي ڪرڻ؟ روح کي بچائڻ يا مارڻ؟ پر اھي خاموش رھيا. ۽ ھن انھن ڏانھن ڪاوڙ سان چوڌاري ڏٺو، انھن جي دل جي سختيءَ تي غمگين ٿيندي، ماڻھوءَ کي چيو، پنھنجو ھٿ وڌائي ڇڏ. ۽ ھن وڌايو، ۽ سندس ھٿ تندرست ٿي بحال ٿيو، جيئن ٻيو ھٿ. ۽ فريسي ٻاهر نڪري ويا ۽ فوري طور تي هيروديين سان گڏ هن جي خلاف صلاح ڪئي، ته کيس تباهه ڪن.

۽ عيسىٰ پنهنجي شاگردن سان گڏ سمنڊ ڏانهن هليو ويو، ۽ گليل مان هڪ وڏو ميڙ سندس پٺيان آيو. ۽ يهوديا کان ۽ يروشلم کان ۽ ادوميا کان ۽ اردن جي پار کان ۽ صور ۽ صيدا جي ڀرپاسي وارا، هڪ وڏو گروهه، اهو ٻڌي جو هن ڪيترا ڪم ڪيا، هن وٽ آيا. ۽ هن پنهنجي شاگردن کي چيو ته هڪ ننڍي ٻيڙي هن جي خدمت ۾ رهي، ميڙ جي ڪري، ته جيئن اهي کيس نه دٻائين. ڇو ته هن ڪيترن کي شفا ڏني هئي، تنهنڪري جيترا به بيماريون رکندا هئا، اهي هن کي ڇهڻ لاءِ هن تي ڪري پيا. جڏهن ناپاڪ روحون کيس ڏسندا هئا، تڏهن هن جي اڳيان ڪري پيندا هئا ۽ رڙيون ڪندا هئا چوندا هئا ته، تون خدا جو پٽ آهين. ۽ ھن انھن کي گھڻو ڇڪايو ته ھو کيس ظاھر نه ڪن.

۽ هو جبل تي چڙهيو، ۽ جن کي هو پاڻ چاهيو تن کي سڏيو، ۽ اهي هن وٽ آيا. ۽ هن ٻارهن ٺاهيا، ته اهي هن سان گڏ هجن ۽ ته هو انهن کي موڪلي اعلان ڪرڻ لاءِ ۽ بيمارين جي شفا ڏيڻ ۽ ڀوتن کي ڪڍڻ جو اختيار رکڻ، ۽ هن سائمن کي پطرس نالو رکيو، ۽ جيڪب زبدي جو پٽ ۽ يوحنا جيڪب جو ڀاءُ، ۽ هن کين نالا ڏنا بوانرجس، جنهن جو مطلب آهي گج جا پٽ، ۽ اينڊريو ۽ فلپ ۽ برٿولوميو ۽ متي ۽ ٿامس ۽ جيمس، جيڪو الفيس جو پٽ هو، ۽ ٿاڊيس ۽ سائمن ڪنعاني. ۽ يهودا اسڪريوتي، جنهن کيس حوالي ڪيو.

۽ اُهي گهر ۾ ايندا آهن، ۽ ٻيهر وري گڏ ٿئي ٿو، ايتري قدر جو اُهي ماني به کائي نه سگهندا آهن. ۽ جڏهن ٻڌو هنن جيڪي هن جا ماڻهو هئا، ٻاهر ويا کيس پڪڙڻ لاءِ، ڇاڪاڻ ته هو چوندا هئا ته هو حيران ٿي ويو آهي. ۽ جيڪي عالم يروشلم کان هيٺ آيا هئا، اهي چئي رهيا هئا ته هن کي بعلزبول آهي، ۽ ته هو ڀوتن جي حڪمران ۾ ڀوتن کي ڪڍي ٿو. ۽ سڏائي انهن کي، مثالن ۾ چوندو هو انهن کي، ڪيئن شيطان شيطان کي ڪڍي سگهي ٿو؟ ۽ جيڪڏهن ڪا بادشاهت پاڻ ۾ ورهايل هجي، ته اها بادشاهت قائم رهي نٿي سگهي. ۽ جيڪڏهن ڪو گهر پاڻ ۾ ورهايل هجي، ته اهو گهر بيهي نٿو سگهي. ۽ جيڪڏهن شيطان پاڻ جي خلاف اُٿي بيٺو آهي ۽ ورهايل آهي، ته هو بيهي نٿو سگهي، پر هن جو انت آهي. ڪو به نه ٿو سگهي ته ڪنهن طاقتور جي گهر ۾ داخل ٿي ڪري هن جا سامان لُٽي، جيستائين پهريون طاقتور کي بند نه ڪري، ۽ پوءِ هن جي گهر کي لُٽيندو. آمين، آئون توهان کي چوان ٿو ته انسانن جي پٽن کي سڀ گناهه ۽ ڪفر معاف ڪيا ويندا، جيترا به اهي ڪفر ڪن، جيڪو پر روح پاڪ جي توهين ڪندو، ان کي ڪڏهن به معافي نه ملندي، پر هو ابدي فيصلي جو ذميوار آهي، ڇو ته هو چئي رهيا هئا، هن وٽ ناپاڪ روح آهي.

پوءِ هن جي ماءُ ۽ هن جا ڀائر آيا، ۽ ٻاهر بيٺا هنن هن ڏانهن موڪليو، هن کي سڏيندي. ۽ هن جي چوڌاري هڪ ميڙ ويٺي هئي، پر ڪنهن کيس چيو، ڏس، تنهنجي ماءُ ۽ تنهنجا ڀائر ٻاهر توکي ڳولي رهيا آهن. ۽ کين جواب ڏنو چئي، ڪير آهي منهنجي ماءُ يا منهنجا ڀائر؟ گهيري ڏسڻ کان پوءِ چوڌاري جيڪي هن جي باري ۾ ويٺا هئا، چوي ٿو، ڏس، منهنجي ماءُ ۽ منهنجا ڀائر، جيڪو خدا جي مرضي تي عمل ڪري ٿو، اهو منهنجو ڀاءُ ۽ منهنجي ڀيڻ ۽ ماءُ آهي.

### 4

۽ ٻيهر هن سمنڊ جي ڀرسان سيکارڻ شروع ڪيو، ۽ هن ڏانهن ايترو وڏو ميڙ گڏ ٿيو، جو هو ٻيڙيءَ ۾ چڙهي سمنڊ ۾ ويٺو، ۽ سڄو ميڙ زمين تي سمنڊ جي ڀرسان هو. ۽ هو انهن کي تمثيلن ۾ گهڻو ڪجهه سيکاري رهيو هو، ۽ پنهنجي تعليم ۾ انهن کي چئي رهيو هو، ٻڌو. ڏسو، اُهو پوکيندڙ پوکڻ لاءِ ٻاهر نڪتو. جڏهن هو پوکيندو هو، ته ڪجهه ٻج رستي تي ڀڄي پيو، ۽ پکي آيا ۽ ان کي کائي ويا. ۽ ٻيو پٿريلي زمين تي ڪري، جتي گهڻي زمين نه هئي، ۽ فوري طور تي اُڀري آيو، ڇاڪاڻ ته زمين ۾ کوٽائي نه هئي. پر جڏهن سج اڀريو ته اهو سڙي ويو، ۽ ڇاڪاڻ ته جڙ نه هئي، سڪي ويو. ۽ ٻيو ڪنڊن ۾ ڪري، ۽ ڪنڊا مٿي ويا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيو، ۽ ميوو نه ڏنو. ۽ ٻيو ٻج سٺي زمين ۾ ڪري پيو ۽ اُڀرندڙ ۽ وڌندڙ ميوو ڏيندو رهيو، ۽ ٽيهه ۽ سٺ ۽ سؤ ۾ پيداوار آڻيائين. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، جنهن وٽ ٻڌڻ لاءِ ڪن آهن، تنهن کي ٻڌڻ ڏيو. جڏهن پر هو اڪيلو ٿيو، تڏهن جيڪي هن جي ڀرسان هئا، ٻارهن سان گڏ، کانئس تمثيل بابت پڇيو. ۽ هو انهن کي چوندو هو، توهان کي خدا جي بادشاهي جا راز ڄاڻڻ جو موقعو ڏنو ويو آهي، پر انهن کي جيڪي ٻاهر آهن، سڀ ڪجهه مثالن ۾ بيان ڪيو ويندو آهي، تہ جو ڏسندا ڏسن ۽ نہ ڏسن، ۽ ٻڌندا ٻڌن ۽ نہ سمجھن، نہ ڪڏهن موٽن ۽ انهن جا گناهه معاف ڪيا وڃن.

۽ هو کين چوي ٿو، ڇا توهان هن تمثيل کي نٿا ڄاڻو، ۽ توهان سڀني تمثيلن کي ڪيئن ڄاڻندا؟ جيڪو پوکيندڙ آهي، اهو ڪلام پوکي ٿو. هي پر آهن اهي رستي جي ڀرسان جتي ڪلام پوکيو ويندو آهي، ۽ جڏهن اهي ٻڌن ٿا، فوري طور تي شيطان اچي ٿو ۽ کڻي وڃي ٿو اهو ڪلام جيڪو انهن جي دلين ۾ پوکيو ويو آهي. ۽ اهي به ساڳيءَ طرح آهن جيڪي پٿريلي زمين تي پوکيا ويندا آهن، جيڪي جڏهن ڪلام ٻڌن ٿا ته فوري طور تي خوشيءَ سان ان کي قبول ڪن ٿا، پر انهن وٽ پاڻ ۾ جڙ نه آهي، پر اهي عارضي آهن، پوءِ جڏهن مصيبت يا ايذا ايندي آهي ڪلام جي سبب، فوري طور تي ٺوڪر کائيندا آهن. ۽ اهي اهي آهن جيڪي ڪنڊن ۾ پوکيا ويندا آهن، جيڪي ڪلام ٻڌندا آهن. ۽ هن دور جون پريشانيون ۽ دولت جو ٺڳي ۽ ٻين شين جون خواهشون اندر داخل ٿي ڪري ڪلام کي دٻائي ڇڏين ٿيون، ۽ اهو بي ميوو ٿي وڃي ٿو. ۽ اهي اهي آهن جيڪي سٺي زمين تي پوکيا ويا آهن، جيڪي ڪلام ٻڌن ٿا ۽ قبول ڪن ٿا، ۽ ٽيهه ۾، سٺ ۾ ۽ سؤ ۾ ميوو ڏين ٿا.

۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، ڇا ڏيئو ان لاءِ ايندو آهي ته ٽوڪري هيٺ رکيو وڃي يا بستري هيٺ؟ ڇا ان لاءِ نه ته چراغدان تي رکيو وڃي؟ ڇو ته ڪا به شيءِ لڪيل نه آهي جيڪا ظاهر نه ڪئي ويندي، ۽ نه ڪا شيءِ ڳجهي رهي، پر ان لاءِ ته ظاهر ٿئي. جيڪڏهن ڪنهن وٽ ٻڌڻ لاءِ ڪن آهن، ته کيس ٻڌڻ ڏيو. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، ڏسو ته ڇا ٻڌو ٿا. جنهن ماپ سان توهان ماپيو ٿا، ان سان توهان لاءِ ماپيو ويندو، ۽ توهان کي جيڪي ٻڌو ٿا، وڌيڪ ڏنو ويندو. جيڪو ڪجهه رکي ٿو، تنهن کي وڌيڪ ڏنو ويندو، ۽ جيڪو نٿو رکي، تنهن کان اهو به کسيو ويندو جيڪو هن وٽ آهي. ۽ هو چئي رهيو هو، خدا جي بادشاهي اهڙي آهي، جيئن ڪو ماڻهو ٻج کي زمين تي اڇلائي، ۽ هو سمهي ۽ جاڳي رات ۽ ڏينهن، ۽ ٻج اڀري ۽ وڌي، جيئن هو نٿو ڄاڻي. پاڻ مان زمين ميوو ڏئي ٿي، پهرين گھاس، پوءِ اناج جو ڪن، پوءِ ڊنڊي ۾ ڀريل اناج. جڏهن پر پھل ڏئي ٿو، تڏهن فوري طور تي داٽي موڪلي ٿو، ڇو ته فصل اچي ويو آهي.

۽ هن چيو، اسان خدا جي بادشاهي کي ڪيئن تشبيه ڏيون؟ يا ڪهڙي مثال ۾ ان جو مقابلو ڪريون؟ جيئن سرسيءَ جو هڪ داڻو، جيڪو جڏهن زمين تي پوکيو وڃي، سڀني ٻجن مان ننڍو آهي جيڪي زمين تي آهن، ۽ جڏهن اهو پوکيو وڃي ٿو، ته اهو مٿي وڌي ٿو ۽ سڀني ڀاڄين کان وڏو ٿي وڃي ٿو، ۽ وڏيون شاخون ڪڍي ٿو، ته جيئن آسمان جا پکي ان جي ڇانءَ هيٺ رهي سگهن.

۽ اهڙن ڪيترن ئي تمثيلن ۾ هو انهن کي ڪلام ٻڌائي رهيو هو، جيئن اهي ٻڌڻ جي قابل هئا. پر بغير تمثيل جي هو انهن کي ڪلام نه ٻڌائيندو هو، پر پنهنجي شاگردن کي اڪيلائي ۾ هو سڀ ڪجهه سمجهائيندو هو.

۽ ھن انھن کي چيو ته اُن ڏينھن شام ٿيڻ تي، اچو اسين پار وڃون. ۽ ماڻهن جي ميڙ کي ڇڏي، کيس وٺي ويا جيئن هو ٻيڙيءَ ۾ هو، ۽ ٻيون ٻيڙيون به سندس سان هيون. ۽ واءُ جو هڪ وڏو طوفان اُڀري آيو، ۽ لهرون ٻيڙيءَ ۾ اچي رهيون هيون، ائين جو اها اڳ ۾ ئي ڀرجڻ لڳي. ۽ هو پاڻ ٻيڙيءَ جي پٺئين حصي ۾ تکيي تي سمهي رهيو هو، ۽ هنن کيس جاڳايو ۽ کيس چيو، استاد، ڇا توکي پرواهه ناهي ته اسين تباهه ٿي رهيا آهيون؟ جاڳڻ کان پوءِ، هن واءَ کي ڊاٺيو ۽ سمنڊ کي چيو، خاموش ٿي، ساڪت ٿي. ۽ واءُ بند ٿي وئي، ۽ وڏو سڪون ٿيو. ۽ کين چيو، توهان اهڙي طرح بزدل ڇو آهيو؟ توهان وٽ ايمان ڪيئن ناهي؟ هنن گهڻو ڊپ کنيو ۽ هڪ ٻئي کان چوندا هئا، پوءِ هي ڪير آهي، جو هوا ۽ سمنڊ به کيس فرمانبرداري ڪن ٿا؟

### 5

۽ اُهي سمنڊ جي پار گرگسينين جي زمين ۾ آيا. جڏهن هو ٻيڙيءَ مان ٻاهر نڪتو ته فوري طور تي هن سان قبرن مان هڪ ماڻهو مليو، جيڪو ناپاڪ روح ۾ هو. جيڪو قبرن ۾ رهائش رکندو هو، ۽ نه ئي زنجيرن سان ڪو به کيس باندھي سگهندو هو، ڇاڪاڻ ته هن کي اڪثر ڪري پيرن جي زنجيرن ۽ زنجيرن سان جڪڙيو ويو هو، ۽ هن پاران زنجيرن کي ڀڃي ڇڏيو ويو هو ۽ پيرن جي زنجيرن کي ٽوڙيو ويو هو، ۽ ڪو به هن کي قابو ڪرڻ جي قابل نه هو. ۽ هر رات ۽ ڏينهن ۾ قبرن ۾ ۽ جبلن ۾ هو رڙيون ڪري رهيو هو ۽ پاڻ کي پٿرن سان زخمي ڪري رهيو هو. پر يسوع کي پري کان ڏسي، هو ڊوڙيو ۽ کيس سجدو ڪيو، ۽ گهڻي آواز سان روئي چيائين، منهنجو ۽ تنهنجو ڇا واسطو آهي، اي يسوع، اي خدا تعاليٰ جا پٽ؟ مان توکي خدا جو قسم ڏيان ٿو، مون کي عذاب نه ڏي. هن کيس چيو ته، نڪري وڃ، اي ناپاڪ روح، هن انسان مان. ۽ هن کانئس پڇيو، ڇا نالو آهي توکي؟ ۽ هن جواب ڏنو چئي، لشڪر آهي نالو منهنجو، ڇاڪاڻ ته گھڻا آهيون اسين. ۽ هن کيس گهڻو زور ڏنو ته هو انهن کي ملڪ کان ٻاهر نه موڪلي. هو پر اتي هڪ وڏو رڍ سورن جو چري رهيو هو جبل جي طرف، ۽ سڀني ڀوتن کيس گذارش ڪئي چئي، اسان کي سورن ۾ موڪل، ته جيئن اسين انهن ۾ داخل ٿي سگهون. ۽ عيسيٰ کين فوري طور تي اجازت ڏني. ۽ ناپاڪ روحون نڪري ويون ۽ سورن ۾ داخل ٿيون، ۽ اهو ٻيڙو ٽڪريءَ تان سمنڊ ۾ ڊوڙي ويو، اهي اٽڪل ٻه هزار هئا، ۽ اهي سمنڊ ۾ ٻڏي رهيا هئا. ۽ جيڪي سور چاريندڙ هئا، اهي ڀڄي ويا ۽ شهر ۽ زمينن ۾ خبر ڏني، ۽ اهي نڪتا ته ڏسن ته ڇا ٿيو آهي. ۽ اُهي عيسىٰ وٽ آيا، ۽ اُهن ڀوت زده کي ڏٺو جيڪو ويٺو هو، ڪپڙا پاتل هو ۽ صحيح ذهن وارو هو، جنهن وٽ لشڪر هو، ۽ اُهي ڊڄي ويا. ۽ جن ڏٺو هو، انهن کين ٻڌايو ته ڀوت زده ماڻهوءَ سان ڪيئن ٿيو ۽ سورن بابت. ۽ هنن کيس پنهنجي حدن مان هليو وڃڻ لاءِ سڏڻ شروع ڪيو. ۽ جڏهن هو ٻيڙيءَ ۾ سوار ٿي رهيو هو، ته ڀوت زده ٿيل ماڻهو هن کي گذارش ڪئي ته هو هن سان گڏ هجي. ۽ هن کيس نه ڇڏيو، پر کيس چيو، پنهنجي گهر وڃ پنهنجن ماڻهن وٽ ۽ کين ٻڌاءِ ته خداوند توسان ڪيترو ڪجهه ڪيو آهي ۽ توتي رحم ڪيو آهي. ۽ هو هليو ويو ۽ ڏهه شهرن جي علائقي ۾ اعلان ڪرڻ شروع ڪيو ته عيسىٰ هن لاءِ ڪيترو ڪجهه ڪيو، ۽ سڀ حيران ٿيا.

جڏهن يسوع ٻيڙيءَ ۾ ٻيهر پار ڪري ويو، هڪ وڏو ميڙ هن جي چوڌاري گڏ ٿيو، ۽ هو سمنڊ جي ڀرسان هو. ۽ جماعت جي حاكمن مان هڪ اچي ٿو، جنهن جو نالو يائيرس هو، ۽ کيس ڏسي سندس پيرن تي ڪري پيو. هن کيس گهڻو زور ڏنو، چئي ته منهنجي ننڍڙي ڌيءَ موت جي ڪناري تي آهي، ته توهان اچي هن تي هٿ رکو، ته هوءَ بچي وڃي ۽ جيئري رهي. ۽ هو سندس سان گڏ هليو ويو، ۽ هڪ وڏو ميڙ کيس پٺيان ڪري رهيو هو، ۽ اهي کيس دٻائي رهيا هئا. ۽ هڪ عورت جيڪا ٻارهن سالن کان رت جي وهڪري ۾ هئي، ۽ گھڻن طبيبن کان گھڻو متاثر ٿي، ۽ پنھنجي سڀ ڪجھ خرچ ڪري، ۽ ڪجھ بہ مدد نہ ملي، پر اُلٽ وڌيڪ خراب حالت ۾ پھچي، عيسىٰ جي بابت ٻڌي، هوءَ ميڙ ۾ اچي پوئتي کان سندس ڪپڙي کي ڇهيو. هوءَ پنهنجي دل ۾ چئي رهي هئي ته جيڪڏهن مان هن جي ڪپڙن کي به ڇهي وٺان، ته بچي ويندس. ۽ فوري طور تي هن جي رت جو چشمو سڪي ويو، ۽ هن پنهنجي جسم ۾ ڄاڻي ورتو ته هوءَ بيماريءَ مان شفا ڏني وئي آهي. ۽ فوري طور تي عيسىٰ پاڻ ۾ سڃاڻي ته هن مان طاقت نڪري وئي، ميڙ ۾ ڦري چيو، ڪير منهنجي ڪپڙن کي ڇهيو؟ ۽ هن جا شاگرد کيس چئي رهيا هئا، توهان ڏسو ٿا ته ميڙ توهان کي دٻائي رهي آهي، ۽ توهان پڇو ٿا ته ڪير مون کي ڇهيو؟ ۽ هو چوڌاري ڏسي رهيو هو ته جيئن ان عورت کي ڏسي جنهن اهو ڪيو هو. پر عورت ڊڄي ۽ لرزندي، ڄاڻندي ته جيڪو ڪجهه هن تي ٿيو هو، آئي ۽ هن جي اڳيان ڪري پئي ۽ هن کي سڄي سچائي ٻڌائي. جنهن پر هن کي چيو، ڌيءَ، تنهنجي ايمان توکي بچايو آهي، امن ۾ وڃ، ۽ پنهنجي بيماريءَ کان صحتمند رهجانءِ. اڃا تائين هو ڳالهائي رهيو هو ته جماعت جي حاكم وٽان ماڻهو اچي چوڻ لڳا، تنهنجي ڌيءَ مري وئي آهي، هاڻي استاد کي ڇو تڪليف ڏئي رهيو آهين؟ پر يسوع فوري طور تي اهو لفظ ٻڌي جيڪو ڳالهايو پيو وڃي، عبادت گاهه جي سردار کي چيو، نه ڊڄ، رڳو يقين ڪر. ۽ هن کيس ڪنهن کي به گڏ پيروي ڪرڻ جي اجازت نه ڏني، سواءِ پطرس ۽ يعقوب ۽ يوحنا جي، جيڪو يعقوب جو ڀاءُ هو. ۽ هو عبادت گاهه جي حاكم جي گهر ۾ ايندو آهي، ۽ شور ڏسندو آهي، ۽ گهڻا روئيندڙ ۽ ماتم ڪندڙ ڏسندو آهي. اندر داخل ٿي هن کين چيو، توهان ڇو پريشان ٿيو ٿا ۽ روئو ٿا؟ ٻار مريو ناهي، پر سمهي رهيو آهي. ۽ اهي کيس کلڻ لڳا. پر هن سڀني کي ڪڍي ڇڏيو، ٻار جي پيءُ ۽ ماءُ ۽ جيڪي هن سان هئا، انهن کي وٺي ويو، ۽ اندر داخل ٿيو جتي ٻار رکيل هو. ۽ ٻار جي هٿ کي پڪڙي، هن کيس چيو، ٽليٿا، ڪومي، جنهن جو ترجمو آهي، ڇوڪري، مان توکي چوان ٿو، اُٿ. ۽ فوري طور تي ڇوڪري اُٿي ۽ هلڻ لڳي، ڇو ته هوءَ ٻارهن سالن جي هئي. ۽ اهي وڏي حيراني ۾ حيران ٿي ويا. ۽ هن کين کي سختيءَ سان حڪم ڪيو ته ڪو به هي نه ڄاڻي، ۽ چيو ته هن کي کائڻ لاءِ ڏنو وڃي.

### 6

۽ هو اتان کان ٻاهر نڪتو ۽ پنهنجي وطن ۾ آيو، ۽ سندس شاگرد کيس پٺيان ايندا آهن. ۽ جڏھن سبت ٿيو، ھن جماعت ۾ سيکارڻ شروع ڪيو، ۽ گھڻا ٻڌي حيران ٿيا ۽ چوڻ لڳا، ھن کي ھي ڪٿان؟ ۽ ڪھڙي حڪمت آھي جيڪا کيس ڏني وئي آھي، ۽ اھڙيون طاقتون جيڪي سندس ھٿن ذريعي ٿين ٿيون؟ ڇا هي اهو ڪاريگر ناهي، مريم جو پٽ، ۽ جيمس ۽ جوسي ۽ يهودا ۽ سائمن جو ڀاءُ؟ ۽ ڇا هن جون ڀينرون هتي اسان وٽ نه آهن؟ ۽ اهي هن کان ناراض ٿيا. عيسىٰ کانئن چيو ته ڪو به نبي پنهنجي وطن ۾، پنهنجي مائٽن ۾ ۽ پنهنجي گهر ۾ کانسواءِ ڪٿي به بي عزت ناهي ٿيندو. ۽ هو اُتي ڪو به معجزو ڪرڻ جي قابل نه هو، سواءِ ٿورن بيمارن تي هٿ رکي انهن کي شفا ڏني. ۽ هو انهن جي بي اعتقادي سبب حيران ٿيو. ۽ هو چوڌاري ڳوٺن ۾ گهمندو سيکاريندو رهيو.

۽ هن انهن ٻارهن کي سڏيو، ۽ انهن کي ٻه ٻه ڪري موڪلڻ شروع ڪيو، ۽ انهن کي ناپاڪ روحن جو اختيار ڏنو. ۽ کين حڪم ڏنو ته رستي ۾ ڪجھہ به نہ کڻن، سواءِ فقط لٺ جي، نہ ٿيلو، نہ ماني، نہ پيٽي ۾ ڪاسي. پر سينڊل پائڻ وارا، ۽ ٻه ڪپڙا نه پائڻ. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، جتي به توهان ڪنهن گهر ۾ داخل ٿيو، اتي ئي رهو جيستائين توهان اتان روانا ٿيو. ۽ جيڪي ڪيترا به جيڪڏهن توهان کي قبول نه ڪن ۽ نه توهان جي ڳالهه ٻڌن، اتان کان نڪرندي پنهنجي پيرن جي هيٺان جي مٽي کي انهن جي خلاف شاهدي لاءِ جهٽڪيو، آمين مان توهان کي چوان ٿو، فيصلي جي ڏينهن ۾ سدوم يا عموره لاءِ ان شهر جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ برداشت لائق هوندو. ۽ ٻاهر نڪري اُهي تبليغ ڪندا رهيا ته اُهي توبه ڪن، ۽ اھي گھڻا ڀوت ڪڍي رھيا ھئا، ۽ گھڻن بيمارن کي تيل لڳائي رھيا ھئا ۽ انھن کي شفا ڏئي رھيا ھئا.

آءِ بادشاهه هيروديس ٻڌو، ڇاڪاڻ ته سندس نالو ظاهر ٿي ويو هو، آءِ هو چوندو هو ته يوحنا بپتسما ڏيندڙ مئلن مان اُٿاريو ويو آهي، آءِ انهيءَ ڪري اهي طاقتون کيس ۾ ڪم ڪري رهيون آهن. ٻيا چئي رهيا هئا ته ايليا آهي، ٻيا پر چئي رهيا هئا ته نبي آهي جيئن نبين مان هڪ. پر هيروديس ٻڌي چيو ته جنهن کي مون ڪٽايو جان، هي اهو آهي، هو مئلن مان جيئرو ٿيو. ڇاڪاڻ ته هيروديس پاڻ موڪلائي يوحنا کي پڪڙيو ۽ کيس جيل ۾ بند ڪيو، هيروڊياس جي ڪري، جيڪا سندس ڀاءُ فلپس جي زال هئي، ڇو ته هن کانئس شادي ڪئي هئي. يوحنا هيروديس کي چيو ته، تو لاءِ پنهنجي ڀاءُ جي زال رکڻ جائز ناهي. پر هيروڊياس هن سان دشمني رکي ٿي ۽ هن کي مارڻ چاهي ٿي، پر اها قادر نه هئي. ڇو ته هيروديس يوحنا کان ڊڄندو هو، ڄاڻيندي هو ته هو هڪ عادل ۽ مقدس ماڻهو آهي، ۽ هن کيس بچائيندو هو، ۽ کيس ٻڌي ڪري گهڻو ڪندو هو ۽ خوشيءَ سان کيس ٻڌندو هو. ۽ جڏهن هڪ موقعو ڏينهن آيو، جڏهن هيروديس پنهنجي سالگره تي ماني ڏني پنهنجي وڏن ماڻهن کي ۽ هزارن جي ڪمانڊرن کي ۽ گليل جي اڳواڻن کي، جڏهن هن جي ڌيءَ هيروڊياس داخل ٿي ۽ ناچ ڪيو ۽ هيروڊ ۽ گڏ ويٺل ماڻهن کي خوش ڪيو، تڏهن بادشاهه ڇوڪريءَ کي چيو، مون کان گهر جيڪو به تون چاهين، ۽ مان توکي ڏيندس. ۽ هن هن کي قسم کنيو ته جيڪڏهن توهان مون کان ڪجهه به پڇو ته آئون توهان کي ڏيندس، منهنجي بادشاهي جي اڌ تائين. هوءَ ٻاهر نڪري پنهنجي ماءُ کي چيو، ڇا مان گهران؟ هوءَ چيو، يوحنا بپتسما ڏيندڙ جو سر. ۽ فوري طور تي جوش سان بادشاهه وٽ داخل ٿيندي، هن گهريو ۽ چيو، مان چاهيان ٿي ته تون مون کي هن وقت طشت تي يوحنا بپتسما ڏيندڙ جو سر ڏي. ۽ بادشاهه ڏاڍو ڏکايل ٿيو، پر قسمن جي سبب ۽ ساڻس ويٺل مهمانن جي سبب، هن ان کي رد ڪرڻ نه چاهيو. ۽ فوري طور تي بادشاهه جلاد موڪليو ۽ حڪم ڏنو ته هن جو سر آندو وڃي. پر هو وڃي کيس جيل ۾ سر قلم ڪيو، ۽ سندس سر طشت تي کڻي آيو ۽ اُها ڇوڪريءَ کي ڏنو، ۽ ڇوڪريءَ اُها پنهنجي ماءُ کي ڏني. ۽ ٻڌي، هن جا شاگرد آيا ۽ کنيو هن جو لاش، ۽ رکيو ان کي قبر ۾.

۽ رسول عيسىٰ وٽ گڏ ٿيا، ۽ کيس سڀ ڪجهه ٻڌايو، ۽ جيڪو ڪجهه ڪيو ۽ جيڪو ڪجهه سيکاريو. ۽ هن کين چيو، اچو توهان پاڻ پنهنجي ريگستاني جاءِ ۾، ۽ ٿورو آرام ڪريو، ڇو ته اچڻ وارا ۽ وڃڻ وارا گهڻا هئا، ۽ کائڻ لاءِ به وقت نه هو. ۽ هو پنهنجي ٻيڙيءَ ۾ ويران جاءِ ڏانهن هليا ويا. ۽ ڏٺائون کين وڃندي، ۽ گھڻن کين سڃاڻي ورتو، ۽ سڀني شھرن مان پيرن تي ڊوڙي ويا اتي ۽ کانئن اڳتي نڪري ويا ۽ ھن وٽ گڏ ٿيا. ۽ ٻاهر نڪري يسوع هڪ وڏو ميڙ ڏٺو ۽ کين تي رحم ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي رڍن وانگر هئا جن وٽ رڍار نه هو، ۽ کين گهڻيون ڳالهيون سيکارڻ شروع ڪيو. ۽ جڏهن ڪافي وقت گذري چڪو هو، ته هن جا شاگرد هن وٽ اچي چيو ته هي جاءِ ويران آهي ۽ ڪافي دير ٿي چڪي آهي. انھن کي موڪليو، ته جيئن اھي چوڌاري جي زمينن ۽ ڳوٺن ۾ وڃي پاڻ لاءِ ماني خريد ڪن، ڇو ته انھن وٽ کائڻ لاءِ ڪجھ نه آھي. پر جواب ڏيندي هن کين چيو، توهان کين کائڻ لاءِ ڏيو. ۽ هنن کيس چيو، ڇا اسان وڃي ٻن سؤ ڏينارن جون ماني خريد ڪريون ۽ کين کائڻ لاءِ ڏيون؟ پر هو کين چوي ٿو، توهان وٽ ڪيترا ماني آهن؟ وڃو ۽ ڏسو. ۽ ڄاڻڻ کان پوءِ هو چون ٿا، پنج، ۽ ٻه مڇيون. ۽ هن کين حڪم ڪيو ته سڀني کي ضيافتن جي صورت ۾ سائي گھاس تي ليٽايو. ۽ اهي ٽولن ۾ ويٺا، سؤ سؤ ۽ پنجاهه پنجاهه. ۽ پنج ماني ۽ ٻه مڇيون کڻي، آسمان ڏانهن ڏسي برڪت ڏني، ۽ ماني ڀڃي شاگردن کي ڏيندو رهيو ته انهن اڳيان رکن، ۽ ٻه مڇيون سڀني کي ورهايائين. ۽ سڀني کاڌو ۽ راضي ٿيا. ۽ هنن ٽڪرن جا ٻارهن ٽوڪريون ڀريل کڻي ويا، ۽ مڇين مان پڻ. ۽ جن روٽيون کاڌيون هيون، اهي پنج هزار ماڻهو هئا.

۽ فوري طور تي هن پنهنجي شاگردن کي مجبور ڪيو ته ٻيڙيءَ ۾ چڙهن ۽ پار طرف بيت صيدا ڏانهن اڳتي وڃن، جيستائين هو پاڻ ميڙ کي موڪلي ڏئي. ۽ انهن کي ڇڏائي ڪري، هو جبل ۾ دعا ڪرڻ لاءِ هليو ويو. ۽ شام ٿيڻ تي ٻيڙي سمنڊ جي وچ ۾ هئي، ۽ هو پاڻ اڪيلو زمين تي هو. ۽ کين ٻيڙي هلائڻ ۾ تڙپندي ڏسي، ڇاڪاڻ ته هوا سندن خلاف هئي، رات جي چوٿين پهر ۾ هو سمنڊ تي هلندو سندن ڏانهن آيو، ۽ هو چاهيو ته کين لنگهي وڃي. پر جيڪي کيس سمنڊ تي گھمندي ڏٺو، تن سمجهيو ته ڀوت آهي، ۽ رڙيون ڪيون. ڇو ته سڀني کيس ڏٺو ۽ پريشان ٿي ويا. ۽ هن فوري طور تي انهن سان ڳالهايو ۽ انهن کي چيو، حوصلو رکو، مان آهيان، نه ڊڄو. ۽ هو انهن ڏانهن ٻيڙيءَ ۾ چڙهيو، ۽ واءُ بند ٿي وئي، ۽ هو پاڻ ۾ تمام گهڻو حد کان وڌيڪ حيران ٿيا ۽ تعجب ڪيائون. نه ڇو ته انهن روٽين جي باري ۾ سمجھيو، پر انهن جي دل سخت ٿيل هئي.

۽ پار ڪري، اهي گنيسارت جي زمين تي ويا ۽ لنگر ڪيو. ۽ جڏهن اهي ٻيڙيءَ مان ٻاهر نڪتا ته فوري طور تي ماڻهن کيس سڃاڻي ورتو. هنن سڄي ان ڀرپاسي واري علائقي ۾ ڀڄي ويا ۽ چارپائين تي بيمارن کي کڻڻ شروع ڪيو، جتي هنن ٻڌو ته هو اتي آهي. ۽ جتي ڪٿي به هو داخل ٿيندو هو ڳوٺن ۾ يا شهرن ۾ يا زمينن ۾، بازارن ۾ هنن بيمارن کي رکيا ۽ هنن کيس گذارش ڪئي ته جيئن ته جيڪڏهن هن جي ڪپڙي جي ڪنڊي کي ڇهن، ۽ جيترا به هن کي ڇهيا، اهي بچايا ويا.

### 7

۽ فريسي ۽ ڪي عالم جيڪي يروشلم کان آيا هئا، هن وٽ گڏ ٿيا. ۽ سندس ڪجهه شاگردن کي عام هٿن سان، يعني بنا ڌوئي هٿن سان، ماني کائيندي ڏسي، انهن الزام لڳايو، ڇو ته فريسي ۽ سڀئي يهودي، جيڪڏهن مُٺ سان هٿ نه ڌوئن، ته نه کائيندا آهن، بزرگن جي روايت کي مڃيندي. ۽ بازار مان جيڪڏهن نه ڌوئي، ته نه کائيندا آهن، ۽ ٻيون به ڪيتريون ئي شيون آهن جيڪي انهن حاصل ڪيون آهن ته ضابطو ڪن، پيالن جي ڌوئڻ ۽ ڀانڊن جي ۽ پيتل جي برتنن جي ۽ بسترن جي. پوءِ کانئس پڇن فريسي ۽ عالم، ڇو نه هلن تنهنجا شاگرد بزرگن جي رواج مطابق، پر اهي ڌوتل نه هٿن سان ماني کائين ٿا؟ هُن پر جواب ڏيندي کين چيو ته يسعياه توهان رياڪارن جي باري ۾ چڱيءَ طرح اڳڪٿي ڪئي، جيئن لکيو آهي، هي ماڻهو پنهنجي لبن سان مون کي عزت ڏئي ٿو، پر انهن جي دل مون کان پري آهي، بيڪار پر پوڄا ڪن ٿا مون کي، سيکاريندي انسانن جا حڪم سيکارڻن طور.

خدا جو حڪم ڇڏي ڏيڻ لاءِ، توهان ماڻهن جي روايت کي رکو ٿا، جگن ۽ پيالن جي ڌوئڻ، ۽ اهڙيون ٻيون ڪيتريون هڪجهڙيون شيون توهان ڪندا آهيو. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، توهين چڱيءَ طرح خدا جي حڪم کي رد ڪندا آهيو ته جيئن پنهنجي روايت کي سنڀاليو. موسىٰ لاءِ چيو، پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر، ۽ جيڪو پنهنجي پيءُ يا ماءُ جي برائي ڪري، اُهو موت سان مري وڃي، تون پر چئو ٿا، جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي پيءُ يا ماءُ کي چوي، قربان (جيڪو هڪ تحفو آهي)، جيڪو ڪجهه به تون مون کان فائدو حاصل ڪري سگهين ٿو، ۽ توهان هن کي وڌيڪ نه ٿا ڇڏيو ته هو پنهنجي پيءُ يا پنهنجي ماءُ لاءِ ڪجهه به ڪري، توهان خدا جي ڪلام کي پنهنجي روايت سان باطل ڪري رهيا آهيو، جيڪا توهان ڏني آهي، ۽ اهڙيون ڪيتريون ئي ساڳيون شيون ڪندا آهيو. ۽ سڀني ماڻهن جي ميڙ کي سڏائي، هو انهن کي چئي رهيو هو، منهنجي ڳالهه ٻڌو سڀ ۽ سمجهو. ڪجھ به نه آهي جيڪو ٻاهران انسان ۾ داخل ٿئي ٿو، جيڪو کيس ناپاڪ ڪري سگهي ٿو، پر جيڪي (اندران) نڪرندا آهن، اهي ئي آهن جيڪي انسان کي ناپاڪ ڪن ٿا.  ۽ جڏهن هو ميڙ کان گهر ۾ داخل ٿيو، ته هن جا شاگرد هن کان تمثيل بابت پڇي رهيا هئا. ۽ کيس چوي ٿو، ائين توهان به بي سمجھ آهيو؟ ڇا توهان اڃا نه ٿا سمجھو ته هر شيءِ جيڪا ٻاهران انسان ۾ داخل ٿئي ٿي، اها کيس ناپاڪ نٿي ڪري سگهي؟ ڇو ته اهو هن جي دل ۾ داخل نه ٿئي ٿو، پر پيٽ ۾ ٿئي ٿو، ۽ پاخاني ۾ ٻاهر نڪري ٿو، سڀني کاڌي کي صاف ڪندي. هن چيو ته جيڪو انسان مان نڪرندو آهي، اهو انسان کي ناپاڪ ڪري ٿو. اندر کان ڇو ته ماڻهن جي دل مان خراب سوچ نڪرن ٿا، زناڪاريون، فحاشيون، قتل. چوريون، لالچ، بڇايون، ٺڳي، بي حيائي، بڇي اک، ڪفر، وڏائي، بيوقوفي، هي سڀ خراب شيون اندر کان نڪرن ٿيون ۽ انسان کي ناپاڪ ڪن ٿيون.

۽ اُتان کان اُٿي کڙي ھو صور ۽ صيدا جي حدن ۾ ويو. ۽ ھڪ گھر ۾ داخل ٿي، ھو نه گھريو ته ڪو ڄاڻي، پر ھو لڪي نه سگھيو. ڇو ته هڪ عورت هن جي بابت ٻڌو، جنهن جي ننڍي ڌيءَ کي ناپاڪ روح هئي، اچي ڪري هن جي پيرن اڳيان ڪري پئي. جيڪا عورت يوناني هئي، سيروفينيقي نسل جي، ۽ هن کانئس پڇيو ته شيطان کي هن جي ڌيءَ مان ڪڍي. پر يسوع هن کي چيو، ڇڏ پهرين ٻارن کي سير ٿيڻ ڏي، ڇو ته اهو سٺو ناهي ته ٻارن جي ماني کڻي ننڍن ڪتن ڏانهن اڇلائجي. پر هن جواب ڏنو ۽ کيس چيو، ها، مالڪ، ۽ ننڍا ڪتا به ميز جي هيٺان ٻارن جا ٽڪرا کائيندا آهن. ۽ هن کيس چيو، هن ڳالهه جي ڪري وڃ، ڀوت تنهنجي ڌيءَ مان نڪري ويو آهي. ۽ هليو ويو ۾ پنهنجي گهر، ته هن ٻار کي بستري تي سُتل مليو ۽ ڀوت نڪري ويل هو.

۽ وري صور ۽ صيدا جي حدن مان نڪري ويو ۽ ڏهه شهرن جي حدن جي وچ ۾ گليل جي سمنڊ ڏانهن آيو. ۽ هو کيس وٽ هڪ ٻوڙو ۽ ڳالهائڻ ۾ معذور ماڻهو آڻين ٿا، ۽ کيس گذارش ڪن ٿا ته هو پنهنجو هٿ کيس تي رکي. ۽ کيس ميڙ کان ڌار ڪري، هن پنهنجون آڱريون سندس ڪنن ۾ وجهيون، ۽ ٿڪي سندس زبان کي ڇهيو. ۽ آسمان ڏانهن مٿي ڏسندي هن ساهه ڪڍيو ۽ کيس چوي ٿو، افّتھا، جنهن جو مطلب آهي کوليو وڃ. ۽ فوري طور تي سندس ڪن کُليا ويا ۽ سندس زبان جو بندش کُليو ويو، ۽ هو صحيح طور تي ڳالهائڻ لڳو. ۽ هن کين حڪم ڪيو ته ڪنهن کي به نه چون، پر جيترو هن کين حڪم ڪيو، اوترو وڌيڪ اهي منادي ڪندا رهيا. ۽ حد کان وڌيڪ اهي حيران ٿيا، چئي رهيا هئا، هن سڀ ڪجهه چڱيءَ طرح ڪيو آهي، ۽ ٻوڙن کي ٻڌائي ٿو ۽ گونگن کي ڳالهائي ٿو.

### 8

انهن ڏينهن ۾ وري گهڻي ميڙ هجڻ ۽ کائڻ لاءِ ڪجهه نه هجڻ ڪري، يسوع پنهنجن شاگردن کي سڏي کين چيو، مون کي ميڙ تي رحم اچي ٿو، ڇاڪاڻ ته اڳ ۾ ئي ٽي ڏينهن ٿي ويا آهن جو هي مون سان گڏ رهيا آهن ۽ انهن وٽ کائڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. ۽ جيڪڏهن آئون انهن کي بکايل انهن جي گهر ڏانهن موڪليندس، اهي رستي ۾ ڪمزور ٿي ويندا، ڇاڪاڻ ته انهن مان ڪي پري کان آيا آهن. ۽ سندس شاگردن کيس جواب ڏنو، ڪٿان ڪو هتي ويرانيءَ ۾ انهن کي روٽين سان راضي ڪري سگهندو؟ ۽ هن کانئن پڇيو، توهان وٽ ڪيترا ماني آهن؟ انهن چيو، ست. ۽ هن حڪم ڪيو ماڻهن جي ٽولي کي زمين تي ويهڻ لاءِ، ۽ ستن ماني جون ٽڪريون کڻي شڪرگذاري ڪري هن ٽوڙيو ۽ پنهنجي شاگردن کي ڏئي رهيو هو ته هو اڳيان رکن، ۽ هنن ماڻهن جي ٽولي اڳيان رکيو. ۽ هنن وٽ ٿوريون ننڍيون مڇيون هيون، ۽ انهن کي برڪت ڏئي هن چيو ته انهن کي به رکيو وڃي. هنن کاڌو ۽ رَڄي ويا، ۽ هنن بچيل ٽڪرن جا ست ٽوڪرا کنيا. هو پر تقريباً چار هزار هئا، ۽ کيس کين ڇڏي ڏنو. ۽ ٻيڙيءَ ۾ چڙهڻ سان ئي، پنهنجي شاگردن سان گڏ، هو دلمنوٿا جي علائقي ۾ آيو.

۽ ڦريسي ٻاهر نڪتا ۽ کيس سان بحث ڪرڻ شروع ڪيو، کانئس آسمان مان نشاني ڳوليندي، کيس آزمائيندي. آ پنهنجي روح ۾ ڳوڙها ڳاڙيندي چوي ٿو، هي نسل ڇا نشاني ڳولي ٿي؟ سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن هن نسل کي نشاني ڏني ويندي. ۽ انهن کي ڇڏي، هو ٻيڙيءَ ۾ ويهي ٻيهر هليو ويو.

۽ اهي ماني کڻڻ وساري ويا، ۽ ٻيڙيءَ ۾ انهن وٽ هڪ ماني کانسواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو ته، ڏسو، خبردار رهو فريسين جي خمير کان ۽ هيروديس جي خمير کان. ۽ هو هڪ ٻئي سان ڳالهائي رهيا هئا ته اسان وٽ روٽيون نه آهن. ۽ عيسىٰ ڄاڻي کين چوي ٿو، ڇا توهان سوچيو ٿا ته توهان وٽ ماني نه آهن؟ ڇا توهان اڃا نه سمجهو ٿا ۽ نه سمجهو ٿا؟ ڇا توهان جو دل اڃا سخت ٿيل آهي؟ اکيون هجڻ جي باوجود نه ڏسندا آهيو، ۽ ڪن هجڻ جي باوجود نه ٻڌندا آهيو؟ ۽ ياد نه ڪندا آهيو؟

جڏهن مون پنج ماني کي پنجن هزارن ۾ ٽوڙيو، ۽ ڪيترا ٽوڪريون ٽڪرن سان ڀريل توهان کنيون؟ هنن کيس چيو، ٻارهن. جڏهن پر ستن کي چار هزارن ۾، ڪيترن ٽوڪرين جا ٽڪرن جا ڀرڻ توهان کنيا؟ پر انهن چيو، ست. ۽ هو انهن کي چئي رهيو هو، اڃا نه سمجهو ٿا؟

۽ هو بيت صيدا ۾ اچي ٿو، ۽ هنن کيس هڪ انڌو ماڻهو کڻي آندو ۽ کانئس گذارش ڪئي ته هو کيس هٿ لڳائي. ۽ انڌي ماڻهوءَ جو هٿ پڪڙي کيس ڳوٺ کان ٻاهر ڪڍي ويو، ۽ سندس اکين ۾ اُڇلائي، کيس پنهنجا ه٥ رکي، کانئس پڇيو ته ڇا ڪجهه ڏسي ٿو. ۽ مٿي ڏسي هن چيو، مان ماڻهن کي وڻن وانگر هلندي ڏسان ٿو. پوءِ وري هن پنهنجا هٿ هن جي اکين تي رکيا ۽ هن کي مٿي ڏسڻ ڪيو، ۽ هو بحال ٿيو، ۽ هن صاف طور تي سڀني کي ڏٺو. ۽ کيس سندس گھر ڏانھن موڪليو، چئي: نڪي ڳوٺ ۾ داخل ٿئين ۽ نڪي ڳوٺ ۾ ڪنھن کي چئين.

۽ عيسىٰ ۽ سندس شاگرد فلپس جي قيصريه جي ڳوٺن ڏانهن ويا، ۽ رستي ۾ هن پنهنجي شاگردن کان پڇيو، ماڻهو مون کي ڪير ٿا چون؟ هنن جواب ڏنو، يوحنا بپتسما ڏيندڙ، ۽ ٻيا ايليا، ٻيا پر هڪ نبين مان. ۽ هو پاڻ کين چيو، پر توهان ڇا چئو ٿا ته مان ڪير آهيان؟ جواب ۾ پطرس کيس چيو، تون مسيح آهين. ۽ هن کين ڊاٺيو ته ڪنهن کي به هن جي باري ۾ نه چون.

۽ هن کين سيکارڻ شروع ڪيو ته انسان جي پٽ لاءِ ضروري آهي ته گهڻو ڏک ڀوڳي، ۽ بزرگن ۽ وڏن پادرين ۽ عالمن طرفان رد ڪيو وڃي، ۽ قتل ڪيو وڃي، ۽ ٽن ڏينهن کان پوءِ جيئرو ٿئي. ۽ هو کُليليءَ سان ڳالهه ڳالهائي رهيو هو. ۽ پطرس هن کي ڌار کڻي وڃي، هن کي ملامت ڪرڻ شروع ڪيو. پر هن موڙي ۽ پنهنجن شاگردن کي ڏسي، هن پطرس کي ڊاڪيو چئي، منهنجي پٺيان وڃ، شيطان، ڇو ته تون خدا جون شيون نه ٿو سوچين، پر انسانن جون شيون.

۽ ميڙ کي پنهنجي شاگردن سان گڏ سڏائي، کين چيو، جيڪو ڪو منهنجي پٺيان هلڻ چاهي ٿو، اهو پاڻ کي انڪار ڪري، پنهنجو صليب کڻي، ۽ منهنجي پيروي ڪري. جيڪو به چاهي ٿو پنهنجو روح بچائڻ، اُهو ان کي وڃائيندو، پر جيڪو به وڃائي ٿو پنهنجو روح منهنجي ۽ خوشخبري جي خاطر، اُهو ان کي بچائيندو. ڇا فائدو آهي انسان کي جيڪڏهن هو سڄي دنيا حاصل ڪري، ۽ پنهنجو روح وڃائي؟ يا انسان پنهنجي روح جي بدلي ۾ ڇا ڏيندو؟ جيڪو به مون کان ۽ منهنجي ڳالهين کان هن زناڪار ۽ گنهگار نسل ۾ شرمسار ٿيندو، ته انسان جو پٽ به کانئس شرمسار ٿيندو، جڏهن هو پنهنجي پيءُ جي عزت ۾ مقدس قاصدن سان گڏ ايندو.

### 9

۽ هو کين چئي رهيو هو، سچ آءُون توهان کي چوان ٿو ته انهن مان ڪي جيڪي هتي بيٺل آهن، اهي موت کي نه چکندا جيستائين خدا جي بادشاهي کي طاقت ۾ ايندي نه ڏسن.

۽ ڇهه ڏينهن کان پوءِ يسوع پطرس ۽ يعقوب ۽ يوحنا کي وٺي ويو ۽ انهن کي هڪ بلند جبل تي اڪيلو وٺي ويو، ۽ هو انهن جي اڳيان تبديل ٿي ويو. ۽ سندس ڪپڙا چمڪندڙ ٿي ويا، برف وانگر تمام گهڻا اڇا، جهڙا زمين تي ڪو به ڌوٻي ائين سفيد ڪرڻ جي قابل ناهي. ۽ کين ايليا موسيٰ سان ظاهر ٿيو، ۽ اهي يسوع سان ڳالهائي رهيا هئا. ۽ پطرس جواب ڏيندي يسوع کي چيو، استاد، اسان جو هتي هجڻ سٺو آهي، ۽ اسين ٽي خيما ٺاهيون، هڪ توهان لاءِ، هڪ موسىٰ لاءِ ۽ هڪ ايليا لاءِ. نه ڇو ته هن ڄاڻيو نه ته ڇا ڳالهائي، ڇاڪاڻ ته اهي ڏاڍا خوفزده هئا. ۽ هڪ بادل ٿيو جيڪو کين ڇانو ڪري رهيو هو، ۽ بادل مان هڪ آواز آيو جيڪو چئي رهيو هو، هي منهنجو پيارو پٽ آهي، هن کي ٻڌو. ۽ اوچتو چوڌاري ڏسندي، هنن وڌيڪ ڪنهن کي نه ڏٺو، پر رڳو يسوع کي پاڻ سان ڏٺو. جڏهن اهي جبل تان هيٺ اچي رهيا هئا، تڏهن هن انهن کي حكم ڏنو ته جيڪي ڪجهه انهن ڏٺو آهي، اهو ڪنهن کي به نه ٻڌائين، سواءِ ان وقت جڏهن ابن آدم مئلن مان جيئرو ٿئي. ۽ هنن اهو لفظ پنهنجي وٽ رکيو، پاڻ ۾ بحث ڪندي ته مئلن مان اٿڻ ڇا آهي. ۽ هئا کانئس پڇي رهيا هئا چئي، صحيفي ڇو ٿا چون ته ايليا جو پهرين اچڻ ضروري آهي؟ جواب ڏيندي هن کين چيو، ايليا واقعي پهرين اچي سڀ ڪجهه بحال ڪري ٿو، ۽ انسان جي پٽ بابت ڪيئن لکيو ويو آهي ته هو گهڻو ڪري برداشت ڪري ۽ رد ڪيو وڃي؟ پر آئون توهان کي چوان ٿو ته ايليا به آيو آهي، ۽ انهن هن سان اهو سڀ ڪجهه ڪيو جيڪو انهن چاهيو، جيئن هن جي باري ۾ لکيو ويو آهي.

۽ شاگردن وٽ اچي، هن انهن جي چوڌاري گهڻو ميڙ ڏٺو، ۽ عالمن کي انهن سان بحث ڪندي ڏٺو. ۽ فوري طور تي سڄو ميڙ کيس ڏسي حيران ٿي ويو، ۽ ڊوڙي اچي کيس سلام ڪيو. ۽ هن عالمن کان پڇيو، توهان پاڻ ۾ ڪهڙي ڳالهه تي بحث ڪري رهيا آهيو؟ ۽ ميڙ مان هڪ جواب ڏيندي چيو، استاد، مان پنهنجي پٽ کي توهان وٽ کڻي آيو آهيان، جنهن ۾ گونگو روح آهي. ۽ جتي به اُھو کيس پڪڙي ٿو، اُڇلائي ٿو کيس، ۽ جھاگ ڪري ٿو ۽ پنھنجا ڏند پيسي ٿو، ۽ سُڪي وڃي ٿو، ۽ مون توھان جي شاگردن کي چيو ته ان کي ڪڍن، پر اھي نه ٿي سگھيا. پر هُن جواب ڏيندي هن کي چيو، اي بي ايمان نسل، ڪيستائين مان توهان وٽ رهندس؟ ڪيستائين مان توهان کي برداشت ڪندس؟ هن کي مون وٽ کڻي اچو. ۽ هنن هن کي هن وٽ کڻي آندو. ۽ کيس ڏسندي ئي فوري طور روح کيس تشنج ڪيو، ۽ زمين تي ڪري لڙهندو رهيو جھاگ ڪندي. ۽ هن سندس پيءُ کان پڇيو، ڪيترو وقت ٿيو آهي جڏهن کان هي کيس ٿيو آهي؟ پر هن چيو، ننڍپڻ کان. ۽ گهڻو ڀيرا کيس باهه ۾ اڇلايو ۽ پاڻي ۾، ته کيس تباهه ڪري، پر جيڪڏهن تون ڪجهه ڪري سگهين ٿو، اسان تي رحم ڪندي اسان جي مدد ڪر. پر يسوع کيس چيو، جيڪڏهن تون يقين ڪري سگهين ٿو، سڀ ڪجهه ممڪن آهي ان لاءِ جيڪو يقين رکي ٿو. ۽ فوري طور تي ٻار جو پيءُ ڳوڙهن سان رڙ ڪندي چيو، مان يقين ڪريان ٿو، مالڪ، منهنجي بي اعتقادي ۾ مدد ڪر. جڏهن عيسىٰ ڏٺو ته ماڻهن جو ميڙ گڏ ڊوڙي رهيو آهي، تڏهن هن ناپاڪ روح کي ڊاڙيو ۽ کيس چيو، اي گونگي ۽ ٻوڙي روح، مان توکي حڪم ڏيان ٿو، هن مان نڪر ۽ وڌيڪ هن ۾ داخل نه ٿئين. ۽ رڙ ڪري ۽ کيس گھڻو تڙپائي ٻاھر نڪري ويو، ۽ اھو ائين ٿيو ڄڻ مئل ھجي، تنھنڪري گھڻا ماڻھو چوڻ لڳا ته ھو مري ويو آھي. پر يسوع هن جو هٿ کنيو ۽ هن کي اٿاريو، ۽ هو اٿيو. ۽ جڏهن هو گهر ۾ داخل ٿيو، ته سندس شاگردن کانئس پڇيو هن کان ڌار ۾، ڇو ته اسان ان کي ڪڍي نه سگهياسين. ۽ کين چيو، هي قسم ڪنهن به طريقي سان ٻاهر نٿو نڪري سگهي، جيڪڏهن نه ته دعا ۽ روزي سان.

۽ اتان کان ٻاهر نڪري، هو گليل مان لنگهندا رهيا، ۽ هو نه چاهيندو هو ته ڪنهن کي خبر پوي، هو پنهنجن شاگردن کي سيکاريو هو، ڇو ته هن کين چيو ته انسان جو پٽ انسانن جي هٿن ۾ ڏنو پيو وڃي، ۽ اهي کيس ماريندا، ۽ مارجڻ کان پوءِ ٽئين ڏينهن اٿندو. پر هنن اهو لفظ نه سمجھيو، ۽ کيس پڇڻ کان ڊڄندا هئا.

۽ هو ڪپرناحوم ۾ آيو، ۽ گهر ۾ پهچڻ تي هن کانئن پڇيو، رستي ۾ توهان پاڻ ۾ ڇا بحث ڪري رهيا هئا؟ پر اهي خاموش رهيا، ڇاڪاڻ ته انهن رستي ۾ هڪ ٻئي سان بحث ڪيو هو ته ڪير وڏو آهي. ۽ ويھي ڪري، ھن ٻارھن کي سڏيو ۽ کين چيو، جيڪڏھن ڪو پھريون ٿيڻ چاھي ٿو، ته ھو سڀني کان آخري ۽ سڀني جو خادم ھوندو. ۽ ٻار کي کڻي، ھن ان کي انھن جي وچ ۾ بيھاريو، ۽ ان کي ڀاڪر پائي، ھن انھن کي چيو، جيڪو به اهڙن ٻارن مان هڪ کي منهنجي نالي تي وصول ڪري، اهو مون کي وصول ڪري ٿو، ۽ جيڪو به مون کي وصول ڪري، اهو نه رڳو مون کي وصول ڪري ٿو، پر ان کي به جنهن مون کي موڪليو آهي. يوحنا کيس جواب ڏنو، استاد، اسان ڪنهن کي تنهنجي نالي ۾ ڀوت ڪڍندي ڏٺو، جيڪو اسان جي پيروي نٿو ڪري، ۽ اسان کيس منع ڪيو، ڇو ته هو اسان جي پيروي نٿو ڪري. پر يسوع چيو، کيس نه روڪيو، ڇو ته ڪو به نه آهي جيڪو منهنجي نالي تي معجزو ڪندو ۽ پوءِ جلدي مون کي خراب چئي سگهندو. جيڪو توهان جي خلاف نه آهي، اهو توهان جي حق ۾ آهي. جيڪو به توهان کي منهنجي نالي ۾ پاڻيءَ جو پيالو پياريندو، ڇو ته توهان مسيح جا آهيو، سچ چوان ٿو توهان کي، هو پنهنجو اجر ڪڏهن به نه وڃائيندو.

۽ جيڪو به انهن ننڍن ايمان آڻيندڙن مان هڪ کي، جيڪي مون تي ايمان رکن ٿا، گمراهه ڪري، ان لاءِ اهو وڌيڪ سٺو آهي ته هن جي ڳچيءَ ۾ چِڪيءَ جو پٿر ٽنگيو وڃي ۽ کيس سمنڊ ۾ اڇلايو وڃي. ۽ جيڪڏهن توهان جو هٿ توهان کي ٿڪاري ڏئي، ته ان کي ڪٽي ڇڏيو، توهان لاءِ سٺو آهي ته ناقص ٿي زندگي ۾ داخل ٿيو، بجاءِ ان جي ته ٻه هٿ رکي جهنم ۾ وڃو، ان باھ ۾ جيڪا نه وسندڙ آهي، جتي انهن جو ڪيڙو نه مري ٿو ۽ اها باهه نه وسي ٿي. جيڪڏهن توهان جو پير توهان کي ٿڪائي ٿو، ته ان کي ڪٽي ڇڏيو، ڇو ته توهان لاءِ بهتر آهي ته لنگڙو ٿي زندگي ۾ داخل ٿيو، بجاءِ ان جي ته ٻه پير رکندي جهنم ۾ اڇلايو وڃو، ان باهه ۾ جيڪا ڪڏهن نه وسندڙ آهي. جتي سندن جو ڪيڙو نه مري ٿو ۽ باهه نه وسي ٿي. جيڪڏهن توهان جي اک توهان کي ٿڪاري ٿي، ته ان کي ڪڍي ڇڏيو، ڇو ته توهان لاءِ اهو بهتر آهي جو هڪ اکيو ٿي خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيو، بجاءِ ان جي جو ٻه اکيون رکندي جهنم جي باهه ۾ وڃو. جتي سندن جو ڪيڙو نه مري ٿو ۽ باهه نه وسي ٿي. هر ڪو لاءِ باهه سان لوڻيو ويندو، ۽ هر قرباني لوڻ سان لوڻيو ويندي. لوڻ سٺو آهي، پر جيڪڏهن لوڻ پنهنجو ذائقو وڃائي ويهي، ته توهان ان کي ڪيئن ذائقيدار بڻائيندا؟ پنهنجي اندر ۾ لوڻ رکو ۽ هڪ ٻئي سان امن ۾ رهو.

### 10

۽ اُتان کان اُٿي کڙي هو يهوديا جي حدن ۾ اچي، اُردن جي پار مان، ۽ ٻيهر ماڻهن جا ميڙ کيس وٽ گڏ ٿيا، ۽ جيئن هن جي عادت هئي، ٻيهر هو کين سيکاريندو هو. ۽ ويجهي فريسي کيس وٽ آيا، هنن کانئس پڇيو ته ڇا اجازت آهي مرد کي زال کي ڇڏڻ جي، کيس آزمائيندي. پر هن جواب ڏيندي کين چيو، موسىٰ توهان کي ڇا حڪم ڏنو؟ پر انھن چيو، موسىٰ طلاق جو ڪتاب لکڻ ۽ ڇڏائڻ جي اجازت ڏني. ۽ جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، توهان جي دل جي سختي جي ڪري هن حڪم کيس توهان لاءِ لکيو، پر پيدائش جي شروعات کان خدا انهن کي نر ۽ مادي ٺاهيو. هن جي ڪري ماڻهو پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏي ڏيندو، ۽ پنهنجي زال سان جڙي ويندو، ۽ ٻئي هڪ گوشت ٿي ويندا. ته جيئن نه وڌيڪ ٻه آهن، پر هڪ گوشت آهي. جيڪو تنهن ڪري خدا گڏ ڪيو آهي، انسان ان کي الڳ نه ڪري. ۽ گھر ۾ ٻيهر شاگردن هن بابت کانئس پڇيو، ۽ هو کين چوي ٿو، جيڪو به پنهنجي زال کي طلاق ڏئي ۽ ٻي سان شادي ڪري، هو هن جي خلاف زنا ڪري ٿو. ۽ جيڪڏهن ڪا عورت پنهنجي مڙس کي طلاق ڏئي ۽ ڪنهن ٻئي سان شادي ڪري، ته هوءَ زنا ڪري ٿي.

۽ هو کيس ٻار آڻي رهيا هئا، ته جيئن هو انهن کي ڇهي، پر شاگردن آڻڻ وارن کي ڊاڙهيو. ڏسي پر عيسىٰ ناراض ٿيو ۽ کين چيو، ٻارن کي مون وٽ اچڻ ڏيو، ۽ کين نه روڪيو، ڇو ته اهڙن جي خدا جي بادشاهي آهي. سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪو خدا جي بادشاهي کي ٻار وانگر قبول نه ڪندو، هو ڪڏهن به ان ۾ داخل نه ٿيندو. ۽ انهن کي ڀاڪر ڏيئي، هن پنهنجا هٿ انهن تي رکي برڪت ڏني.

جڏهن هو رستي ۾ ٻاهر وڃي رهيو هو، هڪ ڊوڙي آيو ۽ هن جي اڳيان گوڏا کوڙي هن کان پڇيو، اُستاد چڱا، مان ڇا ڪندس ته جيئن دائمي زندگي جو وارث ٿيندس؟ پر يسوع کيس چيو، تون مون کي سٺو ڇو ٿو چوين؟ خدا کان سواءِ ڪو به سٺو ناهي. تون حکمن کي ڄاڻين ٿو: زنا نه ڪر، قتل نه ڪر، چوري نه ڪر، ڪوڙي شاهدي نه ڏي، ڌوڪو نه ڪر، پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر. پر هن جواب ڏيندي کيس چيو، استاد، اهي سڀ ڳالهيون مون پنهنجي جواني کان محفوظ ڪيون آهن. پر يسوع هن ڏانهن ڏٺو، هن کي پيار ڪيو ۽ هن کي چيو، هڪ شيءِ ۾ توکي گهٽ آهي، جيڪڏهن تون ڪامل ٿيڻ چاهين ٿو، وڃ، جيترو توکي آهي وڪڻ ۽ غريبن کي ڏي، ۽ توکي خزانو آسمان ۾ هوندو، ۽ اچ، پنهنجو صليب کڻي منهنجي پيروي ڪر. پر هو لفظ تي اُداس ٿي غمگين ٿي هليو ويو، ڇو ته هن وٽ گهڻو مال هو.

۽ يسوع چوڌاري ڏسي پنهنجي شاگردن کي چوي ٿو، ڪيتري مشڪل سان اهي جيڪي مال رکن ٿا خدا جي بادشاهت ۾ داخل ٿيندا پر شاگرد سندس لفظن تي حيران ٿيا. پر يسوع ٻيهر جواب ڏيندي کين چوي ٿو، اي ٻارو، جيڪي دولت تي ڀروسو ڪن ٿا، انهن لاءِ خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ڪيترو مشڪل آهي! اُٺ جي سوئي جي سوراخ مان گذرڻ آسان آهي، ان کان ته هڪ امير ماڻهو خدا جي بادشاهت ۾ داخل ٿئي. پر اهي حد کان وڌيڪ حيران ٿيا ۽ پاڻ ۾ چوڻ لڳا، پوءِ ڪير بچائي سگهجي ٿو؟ هنن ڏانهن ڏسي عيسىٰ چوي ٿو، ماڻهن لاءِ اهو ناممڪن آهي، پر خدا لاءِ نه، ڇو ته خدا وٽ سڀ ڪجهه ممڪن آهي. پطرس کيس چوڻ شروع ڪيو، ڏس، اسان سڀ ڪجهه ڇڏي ڏنو آهي ۽ تنهنجي پٺيان آياسين. جواب ڏيندي عيسىٰ چيو، آمين، چوان ٿو توهان کي، ڪو به نه آهي جنهن ڇڏيو گهر يا ڀائر يا ڀينر يا پيءُ يا ماءُ يا زال يا ٻار يا زمينون منهنجي خاطر ۽ خوشخبري جي خاطر، جيڪڏهن هاڻي هن وقت ۾ ايذائن سان گڏ گهر، ڀائر، ڀينر، پيءُ، ماءُ، ٻار ۽ زمينون سو ڀيرا نه وٺندو، ۽ ايندڙ دور ۾ دائمي زندگي. پر گھڻا پھريون آخري ٿي ويندا ۽ آخري پھريون ٿي ويندا.

هو رستي ۾ يروشلم ڏانهن مٿي وڃي رهيا هئا، ۽ عيسيٰ انهن جي اڳيان وڃي رهيو هو، ۽ اهي حيران ٿيا، ۽ پٺيان ايندڙ ڊڄندا هئا. ۽ هن ٻيهر ٻارهن کي وٺي، انهن کي اهي شيون چوڻ شروع ڪيون جيڪي هن کي ٿيڻ وارا هئا. ته ڏس اسان يروشلم ڏانهن وڃي رهيا آهيون ۽ انسان جو پٽ سردار پادرين ۽ عالمن جي حوالي ڪيو ويندو، ۽ اهي کيس موت جي سزا ڏيندا ۽ کيس قومن جي حوالي ڪندا، ۽ هو کيس ٺٺولي ڪندا ۽ کيس ڪوڙا هڻندا ۽ کيس ٿُڪ ڪندا ۽ کيس ماري ڇڏيندا، ۽ ٽئين ڏينهن تي هو جيئرو ٿيندو.

۽ کيس جيمس ۽ جان، زبدي جا پٽ، اچي چون ٿا، استاد، اسان چاهيون ٿا ته جيڪو به اسان پڇون، اهو تون اسان لاءِ ڪرين. پر هن انهن کي چيو، توهان ڇا چاهيو ٿا ته مان توهان لاءِ ڪريان؟ پر انهن کيس چيو، اسان کي ڏي ته هڪ تنهنجي ساڄي پاسي ۽ هڪ تنهنجي کاٻي پاسي ويهون تنهنجي عظمت ۾. پر يسوع کين چيو، توهان نٿا ڄاڻو ته ڇا گهرو ٿا. ڇا توهان پيئي سگهو ٿا اهو پيالو جيڪو مان پيئان ٿو، ۽ اهو بپتسما جيڪو مان وٺان ٿو، وٺي سگهو ٿا؟ هنن کيس چيو، اسان قابل آهيون. پر يسوع کين چيو، جيڪو پيالو مان پيئان ٿو، توهان پيئندا، ۽ جيڪو بپتسما مان وٺان ٿو، توهان وٺندا، پر منهنجي ساڄي پاسي ۽ کاٻي پاسي ويهڻ، اهو منهنجو ڏيڻ نه آهي، پر انهن لاءِ آهي جن لاءِ تيار ڪيو ويو آهي.

۽ ٻڌي، ڏهن جيمس ۽ جان جي باري ۾ ناراض ٿيڻ شروع ڪيو. پر يسوع کين سڏي انهن کي چوي ٿو، توهان ڄاڻو ٿا ته جيڪي قومن جا حڪمران لڳن ٿا، اهي انهن تي حڪومت ڪن ٿا ۽ انهن جا وڏا انهن تي اختيار هلائين ٿا، نه ائين پر ٿيندو توهان ۾، پر جيڪو جيڪڏهن چاهي وڏو ٿيڻ توهان ۾، اهو ٿيندو توهان جو خادم. ۽ جيڪو توهان مان پهريون ٿيڻ چاهي ٿو، اهو سڀني جو غلام هوندو. ڇو ته انسان جو پٽ خدمت ڪرائڻ لاءِ نه آيو، پر خدمت ڪرڻ لاءِ آيو، ۽ پنهنجو روح گھڻن جي بدران تاوان طور ڏيڻ لاءِ آيو.

۽ اهي يريحو ۾ ايندا آهن. ۽ جڏهن هو يريحو مان ٻاهر نڪري رهيو هو ۽ هن جا شاگرد ۽ ڪافي ميڙ، ٽيماؤس جو پٽ برٽيماؤس انڌو، رستي جي ڀرسان ويٺو هو گذارش ڪندي. ۽ اهو ٻڌي ته يسوع نازري آهي، هن روئڻ ۽ چوڻ شروع ڪيو، اي دائود جا پٽ يسوع، مون تي رحم ڪر. ۽ ڪيترائي ماڻهو کيس ڊاڙيندا هئا ته هو خاموش ٿئي، پر هو گهڻو وڌيڪ رڙيون ڪندو رهيو، اي داؤد جي پٽ، مون تي رحم ڪر. ۽ عيسىٰ بيٺو ۽ چيو، کيس سڏيو. ۽ هنن انڌي کي سڏيو ۽ کيس چيو، حوصلو رک، اُٿ، هو توکي سڏي ٿو. پر هن پنهنجو چادر اڇلائي ڇڏي، اُٿي يسوع ڏانهن آيو. جواب ڏيندي يسوع کيس چيو، تون ڇا چاهين ٿو ته مان توسان ڪريان؟ پر انڌي کيس چيو، رباني، ته جو آئون وري ڏسي سگھان. ۽ عيسىٰ کيس چيو، وڃ، تنهنجي ايمان توکي بچايو آهي. ۽ فوري طور تي هن ڏسڻ جي طاقت حاصل ڪئي، ۽ رستي ۾ عيسىٰ جي پٺيان هليو.

### 11

۽ جڏهن اهي يروشلم ڏانهن ويجھا ٿيا، بيت صفگي ۽ بيت عنيا ۾، زيتون جي جبل وٽ، ته هن پنهنجن شاگردن مان ٻن کي موڪليو. ۽ کين چوي ٿو، وڃو ان ڳوٺ ۾ جيڪو توهان جي سامهون آهي، ۽ فوري طور ان ۾ داخل ٿيندي توهان کي هڪ ٻچڙو ملندو جيڪو بندل آهي، جنهن تي ڪنهن به ماڻهو ڪڏهن به نه ويٺو آهي، ان کي کوليندي کيس آڻيو. جيڪڏهن ڪو توهان کي چوي، توهان هي ڇا ڪري رهيا آهيو؟ ته چئو ته مالڪ کي ان جي ضرورت آهي، ۽ هو فوري طور تي ان کي واپس هتي موڪلي ڇڏيندو. هنن ويا ۽ هنن ٻچڙو مليو جيڪو دروازي تي ٻاهر گهٽي ۾ بنڌيل هو، ۽ هنن کيس کوليو. ۽ ڪجهه ماڻهو جيڪي اتي بيٺل هئا، کين چئي رهيا هئا، توهان ڇا ڪري رهيا آهيو، ٻچڙي کي کولي رهيا آهيو؟ پر هنن انهن کي چيو جيئن عيسيٰ حكم ڏنو هو، ۽ انهن کي وڃڻ ڏنو. ۽ هنن ٻچڙي کي عيسيٰ وٽ آندو ۽ هنن پنهنجا ڪپڙا ان تي وجھيا، ۽ هو ان تي ويٺو. گھڻن پر پنھنجا ڪپڙا رستي ۾ وڇايا، ۽ ٻين وڻن مان ٽھنگون ڪٽي رستي ۾ وڇائيون. جيڪي اڳيان وڃي رهيا هئا ۽ جيڪي پٺيان اچي رهيا هئا، اهي روئي رهيا هئا ۽ چئي رهيا هئا، هوسنا! برڪت وارو آهي اهو جيڪو رب جي نالي ۾ اچي رهيو آهي. مبارڪ آهي اها اچڻ واري بادشاهت اسان جي پيءُ دائود جي رب جي نالي تي، هوسنا بلند ترين ۾.

آ۽ يسوع يروشلم ۾ داخل ٿيو ۽ مقدس ۾، آ۽ چوڌاري ڏسي سڀ ڪجهه، شام جو وقت اڳ ۾ ئي ٿي چڪو هو، ته هو ٻارهن سان گڏ بيٿني ڏانهن نڪري ويو.

۽ ٻئي ڏينهن تي، جڏهن هو بيٿنيا مان نڪري ويا، هن کي بک لڳي. گهڻي کان انجير جو وڻ ڏسي، جنهن ۾ پنا هئا، هو آيو ته شايد ان ۾ ڪجهه ڳولي. پر جڏهن هو ان وٽ پهتو ته پنن کان سواءِ ڪجهه به نه مليو، ڇاڪاڻ ته انجيرن جو موسم نه هو. جواب ڏيندي هن کي چيو، هاڻي کان وٺي ڪڏهن به ڪو به توهان مان ميوو نه کائي. ۽ هن جا شاگرد اهو ٻڌي رهيا هئا.

۽ اهي ٻيهر يروشلم ۾ آيا، ۽ عيسيٰ مقدس ۾ داخل ٿي، انهن کي ڪڍڻ شروع ڪيو جيڪي وڪڻي رهيا هئا ۽ جيڪي مقدس ۾ خريد ڪري رهيا هئا، ۽ پئسا بدلائيندڙن جي ميزن کي ۽ ڪبوتر وڪڻندڙن جي ڪرسين کي اونڌو ڪري ڇڏيو. ۽ هو اجازت نه ڏئي رهيو هو ته ڪو به ماڻهو مندر مان ڪو برتن کڻي وڃي ۽ هو انهن کي سيکاري رهيو هو ته، ڇا اهو نه لکيو ويو آهي ته منهنجو گهر سڀني قومن لاءِ دعا جو گهر سڏيو ويندو؟ پر توهان ان کي ڦرلٽن جي غار بڻائي ڇڏيو آهي.

۽ ٻڌو عالمن ۽ فريسين ۽ وڏن پادرين، ۽ ڳولي رهيا هئا ته ڪيئن کيس تباهه ڪن، ڇو ته هو کانئس ڊڄندا هئا، ڇاڪاڻ ته سڄي ڀير سندس تعليم تي حيران ٿي رهي هئي. ۽ جڏهن دير ٿي، هو شهر کان ٻاهر نڪري ويو.

۽ صبح جو لنگهندي هنن انجير جو وڻ ڏٺو جيڪو جڙن کان سڪي ويو هو. ۽ پطرس ياد ڪندي کيس چوي ٿو، استاد، ڏس! اها انجير جو وڻ جنهن کي توهان لعنت ڪئي هئي، سڪي ويو آهي. جواب ڏيندي، جيسس کين چوي ٿو، توهان وٽ خدا تي ايمان رکو. آمين، ڇو ته مان توهان کي چوان ٿو ته جيڪو به هن جبل کي چوي، کنيو وڃ ۽ سمنڊ ۾ اڇليو وڃ، ۽ پنهنجي دل ۾ شڪ نه ڪري، پر يقين رکي ته جيڪو هو چوي ٿو سو ٿئي ٿو، ته هن لاءِ اهو ٿيندو جيڪو به هو چوي. ان ڪري آئون توهان کي چوان ٿو ته، جيڪي ڪجهه به توهان دعا ڪندي گهرو، يقين ڪريو ته توهان وٺو ٿا، ۽ اهو توهان لاءِ ٿيندو. جڏهن توهان بيٺا دعا ڪندي آهيو، ته ڇڏي ڏيو جيڪڏهن توهان وٽ ڪنهن جي خلاف ڪجهه آهي، ته جيئن توهان جو پيءُ جيڪو آسمانن ۾ آهي، توهان جا گناهه توهان کي معاف ڪري. پر جيڪڏهن توهان نه ڇڏيو، ته توهان جو پيءُ به توهان جا ڏوهه نه ڇڏيندو.

۽ اُهي ٻيهر يروشلم ۾ اچن ٿا، ۽ جڏهن هو مندر ۾ گھمي رهيو هو، ته وڏا پادري ۽ عالم ۽ بزرگ سندس وٽ آيا. ۽ چون ٿا کيس، ڪهڙي اختيار ۾ تون اهي شيون ڪندين؟ يا ڪنهن توکي اهو اختيار ڏنو ته جيئن تون اهي شيون ڪندين؟ پر يسوع جواب ڏيندي کين چيو، مان به توهان کان هڪ سوال پڇندس، ۽ مون کي جواب ڏيو، ۽ مان توهان کي چوندس ته ڪهڙي اختيار سان اهي شيون ڪندو آهيان. يوحنا جو بپتسما آسمان مان هو يا ماڻهن مان؟ مون کي جواب ڏيو. ۽ هو پاڻ ۾ سوچڻ لڳا ته، جيڪڏهن اسان چئون ته آسمان مان، ته هو چوندو، پوءِ توهان هن تي ڇو يقين نه ڪيو؟ پر اسان چوون، انسانن مان؟ اهي ماڻهن کان ڊڄندا هئا، ڇو ته سڀني يوحنا کي سمجهيو ته هو نبي هو. جواب ڏيندي هنن يسوع کي چيو، اسان نٿا ڄاڻون. ۽ يسوع جواب ڏيندي کين چيو، نه ئي مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته ڪهڙي اختيار سان مان هي ڪم ڪريان ٿو.

### 12

۽ هن کين تمثيلن ۾ ڳالهائڻ شروع ڪيو، هڪ ماڻهوءَ انگورن جو باغ پوکيو ۽ چوڌاري ڀت لڳائي ۽ انگور جو ڪنڊ کوٽيو ۽ برج تعمير ڪيو، ۽ ان کي هارين کي ليز تي ڏنو ۽ پرڏيهه هليو ويو. آ۽ هن وقت تي ٻُڪارن ڏانهن هڪ غلام موڪليو، ته جيئن هو ٻُڪارن کان انگورن جي باغ جو ميوو وٺي. ۽ کيس کڻي ڪٽيو ۽ خالي هٿ موڪليو. ۽ ٻيهر هن انهن ڏانهن هڪ ٻيو غلام موڪليو، ۽ انهن اُهو پٿر اڇلائي ڪري مٿي ۾ زخمي ڪيو ۽ بي عزت ڪري موڪليو. ۽ وري هن ٻيو موڪليو، ۽ اُهو به کين ماري ڇڏيو، ۽ ڪيترائي ٻيا، ڪن کي ماريندا پيٽيندا، ۽ ڪن کي قتل ڪندا. اڃا تنهن ڪري هڪ پٽ رکندي، جيڪو هن جو پيارو هو، هن آخر ۾ هن کي به انهن ڏانهن موڪليو، اهو چئيندي ته اهي منهنجي پٽ جو احترام ڪندا. پر اهي هاري، جڏهن هن کي ايندي ڏٺو، پاڻ ۾ چيو ته هي اهو وارث آهي، اچو ته هن کي مارون، ۽ وراثت اسان جي ٿيندي. ۽ کڻي، هنن کيس ماري ڇڏيو ۽ کيس انگورن جي باغ کان ٻاهر ڪڍي ڇڏيو. ڇا پوءِ ڪندو انگورن جي باغ جو مالڪ؟ هو ايندو ۽ هنن هارين کي تباهه ڪندو، ۽ انگورن جو باغ ٻين کي ڏيندو. نه ئي هي لکت توهان پڙهي آهي؟ پٿر جنهن کي تعمير ڪندڙن رد ڪيو، اهو ڪنڊ جو مٿو ٿيو. رب جي پاسي کان هي ٿيو آهي، ۽ اسان جي اکين ۾ عجيب آهي؛

۽ هُو کيس پڪڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا، پر هُنن ڀيڙ کان ڊڄي ويا، ڇو ته هُنن ڄاڻي ورتو ته هن اها تشبيه انهن لاءِ چئي هئي. ۽ کيس ڇڏي هُو هليا ويا.

۽ هو موڪليندا آهن کيس ڏانهن ڪجهه فريسين ۽ هيروديان مان، ته کيس لفظ ۾ پڪڙين. هي پر اچي کيس چون ٿا، استاد، اسان ڄاڻون ٿا ته توهان سچا آهيو ۽ توهان کي ڪنهن جي به پرواهه ناهي، ڇو ته توهان ماڻهن جي منهن نه ڏسندا آهيو، پر سچائيءَ سان خدا جو رستو سيکاريندا آهيو. تنهنڪري اسان کي ٻڌايو، ڇا قيصر کي خراج ڏيڻ جائز آهي يا نه؟ اسان ڏيون يا نه ڏيون؟ پر هو انهن جي ڪوڙائي ڄاڻيندي انهن کي چيو، ڇا مون کي آزمايو ٿا؟ مون وٽ هڪ ديناريون آڻيو ته آئون ڏسان. پر هنن کڻي آندو. ۽ هو کين چوي ٿو، هي تصوير ۽ هي لکت ڪنهن جي آهي؟ پر هنن چيو، قيصر جي. جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، قيصر جو حق قيصر کي ڏيو ۽ خدا جو حق خدا کي. ۽ هو ان تي حيران ٿيا.

۽ صدوقي هن وٽ آيا، جيڪي چون ٿا ته قيامت ناهي، ۽ هن کان پڇڻ لڳا ته، استاد، موسيٰ اسان لاءِ لکيو آهي ته جيڪڏهن ڪنهن جو ڀاءُ مري وڃي ۽ زال ڇڏي وڃي، ۽ ٻار نه ڇڏي، ته هن جو ڀاءُ هن جي زال کي وٺي ۽ پنهنجي ڀاءُ لاءِ اولاد پيدا ڪري. ستن ڀائر هئا، تنهنڪري پهريون ڀاءُ زال ورتي، ۽ مرڻ وقت ڪو اولاد نه ڇڏيو. ۽ ٻئي کڻي ان کي، ۽ مري ويو، ۽ نه ته هن به ڪو ٻج ڇڏيو. ۽ ٽئين به ائين ئي ڪيو. ۽ ستن هن کي ورتو، ۽ ٻج نه ڇڏيو. سڀني کان آخر ۾ عورت به مري وئي. جيئڻ ۾، جڏهن اهي اُٿندا، ته هوءَ انهن مان ڪنهن جي زال ٿيندي؟ ڇو ته ستن کيس زال طور رکيو هو. ۽ جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، ڇا توهان ان ڪري گمراهه نه ٿيو ٿا، ڇو ته توهان نه صحيفن کي ڄاڻو ٿا ۽ نه خدا جي قدرت کي؟ جڏهن مئل مان اُٿندا، تڏهن نه شادي ڪندا ۽ نه شادي ۾ ڏنا ويندا، پر آسمانن ۾ رهندڙ قاصدن وانگر هوندا. پر مئلن جي باري ۾ ته اهي اٿاريا ويندا آهن، ڇا توهان موسيٰ جي ڪتاب ۾ نه پڙهيو آهي، ٻوٽي جي باري ۾ ته خدا کيس ڪيئن چيو، مان ابراهيم جو خدا ۽ اسحاق جو خدا ۽ يعقوب جو خدا آهيان؟ خدا مئلن جو نه آهي، پر جيئرن جو آهي، تنهنڪري توهان تمام گهڻو ڀوڄي ويٺا آهيو.

۽ ويجھو ٿي ھڪ عالم، جيڪو انھن کي بحث ڪندي ٻڌو ھو، ۽ ڏٺائين ته ھن انھن کي چڱيءَ طرح جواب ڏنو، تنھنڪري ھن کانئس پڇيو، سڀني حڪمن مان پھريون ڪھڙو آھي؟ پر يسوع کيس جواب ڏنو ته سڀني مان پهريون حڪم آهي، ٻڌ، اي اسرائيل، رب اسان جو خدا، رب هڪ آهي، ۽ تون پنهنجي رب خدا سان پنهنجي سڄي دل مان ۽ پنهنجي سڄي روح مان ۽ پنهنجي سڄي عقل مان ۽ پنهنجي سڄي طاقت مان پيار ڪندين. هي پهريون حڪم آهي. ۽ ٻيو هڪجهڙو آهي، هي: تون پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪندين جيئن پاڻ سان. انهن کان وڏو ٻيو ڪو حڪم ناهي. ۽ عالم کيس چيو، چڱو، استاد، تو سچ ۾ چيو آهي ته هڪ آهي ۽ سندس کان سواءِ ٻيو ڪو ناهي، ۽ کيس سڄي دل مان ۽ سڄي سمجھ مان ۽ سڄي روح مان ۽ سڄي طاقت مان محبت ڪرڻ، ۽ پاڙيسري کي پاڻ وانگر محبت ڪرڻ، سڀني سڙيل قربانين ۽ قربانين کان وڌيڪ آهي. ۽ عيسيٰ اهو ڏسي ته هن سمجهداريءَ سان جواب ڏنو، کيس چيو، تون خدا جي بادشاهت کان پري نه آهين، ۽ ڪنهن به وڌيڪ کانئس پڇڻ جي جرئت نه ڪئي.

۽ يسوع جواب ڏيندي مندر ۾ سيکاريندي چيو، عالم ڪيئن چون ٿا ته مسيح داؤد جو پٽ آهي؟ هن پاڻ دائود پاڪ روح ۾ چيو، مالڪ منهنجي مالڪ کي چوي ٿو، منهنجي ساڄي پاسي ويهه، تائين جو مان تنهنجي دشمنن کي تنهنجي پيرن جي ٿلهو بڻايان. پاڻ دائود کيس رب چوي ٿو، پوءِ هو ڪيئن سندس پٽ آهي؟ ۽ وڏو ميڙ کيس خوشيءَ سان ٻڌندو هو.

۽ هو پنهنجي تعليم ۾ انهن کي چئي رهيو هو، انهن عالمن کان هوشيار رهو جيڪي ڊگها لباس پائي گهمڻ چاهين ٿا ۽ بازارن ۾ سلام وٺڻ چاهين ٿا ۽ گڏجاڻين ۾ مُکيہ سيٽون ۽ ضيافتن ۾ مُکيہ جايون. جيڪي بيواگرن جا گھر کائي رهيا آهن ۽ بهاني سان ڊگھيون دعائون ڪري رهيا آهن، اهي وڌيڪ سخت فيصلو وٺندا.

۽ عيسيٰ خزاني جي سامھون ويھي رھيو ھو ۽ ڏسي رھيو ھو ته ميڙ ڪيئن خزاني ۾ پيتل اڇلائي ٿو. ۽ گھڻا امير ماڻھو گھڻو ڪجھ اڇلائي رھيا ھئا، ۽ ھڪ غريب بيوه اچي ٻه ننڍا سڪا اڇلايا، جيڪو ھڪ ڪوڊرانٽس آھي. ۽ پنهنجن شاگردن کي گهرايو ڪري کين چيو، آمين، مان توهان کي چوان ٿو ته هيءَ غريب بيوه سڀني کان وڌيڪ اڇلايو آهي، جيڪي خزاني ۾ اڇلائي رهيا هئا. سڀني لاءِ پنهنجي گهڻائيءَ مان اڇلايو، پر هن پنهنجي غربت مان سڀ ڪجهه جيڪو هن وٽ هو اڇلايو، هن جي سڄي زندگي.

### 13

جڏهن هو مندر مان ٻاهر نڪري رهيو هو، تڏهن هن جي شاگردن مان هڪ هن کي چيو، استاد، ڏس ڪهڙا پٿر ۽ ڪهڙيون عمارتون آهن! جواب ۾ عيسىٰ کيس چيو، ڇا تون هنن وڏن عمارتن کي ڏسين ٿو؟ هتي پٿر تي پٿر نه ڇڏيو ويندو، جيڪو ڊاهيو نه ويندو. جڏهن هو زيتون جي جبل تي مندر جي سامهون ويٺو هو، ته پطرس ۽ يعقوب ۽ يوحنا ۽ اندرياس کانئس اڪيلائي ۾ پڇڻ لڳا، اسان کي ٻڌاءِ ته اهي شيون ڪڏهن ٿينديون، ۽ ڇا نشاني آهي جڏهن اهي سڀ شيون پوريون ٿيڻ واليون آهن؟ عيسىٰ جواب ڏيندي کين چوڻ لڳو، خبردار! ڪو توهان کي گمراهه نه ڪري. ڇو ته گھڻا منھنجي نالي تي ايندا، اھو چوندا ته مان آھيان، ۽ گھڻن کي گمراھ ڪندا. جڏهن توهان جنگين ۽ جنگين جون خبرون ٻڌو، ته پريشان نه ٿيو، ڇو ته اهو ٿيڻ ضروري آهي، پر اڃا پڄاڻي نه آئي آهي. اُڀريو ويندو ڇو قوم قوم تي ۽ بادشاهت بادشاهت تي، ۽ زلزلا مختلف هنڌن تي هونديون، ۽ ڏڪار ۽ رڙيون هونديون. هي زچگي جي دردن جي شروعات آهي. پر توهان پاڻ کي سنڀاليو. ڇو ته اهي توهان کي ڪائونسلن ۾ حوالي ڪندا ۽ انهن جي گڏجاڻين ۾ توهان کي ماريو ويندو، ۽ اڳواڻن ۽ بادشاهن جي اڳيان توهان بيٺا ويندؤ منهنجي خاطر انهن لاءِ گواهي طور. ۽ ضروري آهي ته پهرين سڀني قومن ۾ خوشخبري جو اعلان ڪيو وڃي. جڏهن اهي توهان کي پڪڙائي حوالي ڪن، ته اڳ کان پريشان نه ٿيو ته ڇا ڳالهائڻو آهي، ۽ نه ئي مشق ڪريو، پر جيڪو ڪجهه توهان کي ان وقت ڏنو وڃي، اهو ئي ڳالهايو، ڇو ته ڳالهائيندڙ توهان نه آهيو، پر پاڪ روح آهي. ڀاءُ پنهنجي ڀاءُ کي موت جي حوالي ڪندو ۽ پيءُ پنهنجي ٻار کي، ۽ ٻار پنهنجن والدين جي خلاف اُٿندا ۽ انهن کي ماري ڇڏيندا. ۽ توهان نفرت ڪيل هوندا سڀني طرفان منهنجي نالي جي ڪري، پر جيڪو آخر تائين برداشت ڪندو، اهو بچايو ويندو.

جڏهن توهان تباهيءَ جي نفرت واري شيءِ کي ڏسو، جيڪا دانيال نبيءَ پاران چيو ويو آهي، بيٺو آهي جتي ضروري ناهي، (جيڪو پڙهي رهيو آهي سو سمجهي وٺي)، پوءِ جيڪي يهوديا ۾ آهن، اهي جبلن ڏانهن ڀڄي وڃن. جيڪو ڇت تي آهي، هو گهر ۾ هيٺ نه اچي ۽ نه ئي داخل ٿئي ته ڪا شيءِ پنهنجي گهر مان کڻي. جيڪو ميدان ۾ هجي، اُهو پنهنجو ڪپڙو کڻڻ لاءِ پوئتي نه موٽي. پر افسوس انهن عورتن لاءِ جيڪي انهن ڏينهن ۾ حامله هجن ۽ انهن لاءِ جيڪي کير پياري رهيون هجن. دعا ڪريو پر ته توهان جي ڀڄڻ سياري ۾ نه ٿئي هوندا ڇو لاءِ اهي ڏينهن مصيبت جا، جهڙي اهڙي مصيبت نه ٿي آهي تخليق جي شروعات کان، جيڪا خدا تخليق ڪئي، هاڻي تائين ۽ نه ٿيندي. ۽ جيڪڏهن مالڪ ڏينهن نه ننڍا ڪري ها، ته ڪو به گوشت نه بچي ها، پر چونڊيلن جي ڪري، جن کي هن چونڊيو، هن ڏينهن ننڍا ڪيا. ۽ پوءِ جيڪڏهن ڪو توهان کي چوي، ڏسو، هتي آهي مسيح، ڏسو، اتي آهي، ته مت مڃيو. اُڀريا ويندا ڇو ڪوڙا مسيح ۽ ڪوڙا نبي، ۽ اهي ڏيندا نشانيون ۽ عجيب ڪم، ته جيئن گمراهه ڪن، جيڪڏهن ممڪن هجي ته، چونڊيل ماڻهن کي به. تون پر ڏسو، ڏسو مون توهان کي اڳ ۾ ئي سڀ ڪجهه ٻڌائي ڇڏيو آهي. پر انهن ڏينهن ۾، انهيءَ مصيبت کان پوءِ سج اونداهو ٿي ويندو، ۽ چنڊ پنهنجي روشني نه ڏيندو. ۽ تارا آسمان مان ڪري پيا ٿيندا، ۽ اهي طاقتون جيڪي آسمانن ۾ آهن لڏيون ويندا. ۽ پوءِ اُهي انسان جي پٽ کي ڪڪرن ۾ گهڻي طاقت ۽ عظمت سان اچيندي ڏسندا. ۽ پوءِ هو پنهنجا قاصد موڪليندو ۽ پنهنجن چونڊيلن کي چئني هوائن مان گڏ ڪندو، ڌرتيءَ جي آخر کان آسمان جي آخر تائين.

انجير جي وڻ کان سِکو اُهو تمثيل. جڏهن ان جي شاخ اڳ ۾ ئي نرم ٿئي ۽ پنا ڪڍي، توهان ڄاڻو ٿا ته اونهارو ويجهو آهي. ائين ئي توهان به، جڏهن توهان اهي شيون ٿيندڙ ڏسو، ته ڄاڻو ته اهو دروازن تي ويجهو آهي. آمين، آئون توهان کي چوان ٿو ته هيءُ نسل ڪڏهن به نه لنگهندي، جيستائين اهي سڀ شيون پوريون نه ٿين. آسمان ۽ زمين لنگهي ويندا، پر منهنجا لفظ ڪڏهن به نه لنگهي ويندا.

پر اُن ڏينهن يا اُن ڪلاڪ جي باري ۾ ڪو به نٿو ڄاڻي، نه آسمان ۾ قاصد، نه پٽ، رڳو پيءُ. ڏسو، جاڳندا رهو ۽ دعا ڪريو، ڇاڪاڻ ته توهان نٿا ڄاڻو ته اهو وقت ڪڏهن آهي. جيئن ماڻهو سفر تي وڃڻ وارو، پنهنجو گهر ڇڏي، ۽ پنهنجي غلامن کي اختيار ڏني، ۽ هر هڪ کي سندس ڪم ڏنو، ۽ دربان کي حڪم ڏنو ته هو نگهباني ڪري. چوڪس رهو، ڇو ته توهان نٿا ڄاڻو ته گهر جو مالڪ ڪڏهن ايندو، دير سان، يا اڌ رات جو، يا ڪڪڙ جي آواز تي، يا صبح جو. نه اوچتو اچي، توهان کي سمهندڙ ملي. جيڪي پر توهان کي چوان ٿو، سڀني کي چوان ٿو، جاڳندا رهو.

### 14

هو پر فسح ۽ بي خمير ماڻ جو تہوار ٻن ڏينهن کان پوءِ هو. ۽ سردار پادري ۽ عالم ڳولي رهيا هئا ته ڪيئن کيس فريب سان قبضي ۾ آڻي ماري ڇڏين. هنن چيو پر نه عيد ۾، متان جو ماڻهن ۾ هڙتال ٿئي.

۽ جڏهن هو بيٿاني ۾ سائمن ڪوڙهيءَ جي گهر ۾ هو، ۽ هو ويٺو هو، ته هڪ عورت آئي جنهن وٽ خالص ۽ قيمتي نارد جي عطر جو الابسٽر جو ٿانءُ هو، ۽ الابسٽر جي ٿانءُ کي ٽوڙي هن جي مٿي تي وجهيو. هئا پر ڪي ماڻهو پاڻ ۾ ناراض ٿيندڙ چوندا هئا، هن عطر جي تباهي ڇا لاءِ ٿي آهي؟ هي عطر ٽي سؤ ديناريءَ کان وڌيڪ ۾ وڪرو ٿي سگهي ها ۽ غريبن کي ڏنو وڃي ها، ۽ هنن کيس ڊاهيو. پر يسوع چيو، هن کي ڇڏي ڏيو، توهان هن کي ڇو تڪليفون ڏيو ٿا؟ هن مون لاءِ سٺو ڪم ڪيو آهي. هميشه لاءِ توهان غريبن کي پنهنجي پاڻ سان گڏ رکو ٿا، ۽ جڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان انهن سان ڀلائي ڪري سگهو ٿا، پر مون کي توهان هميشه نه رکو ٿا. جيڪو هن وٽ هو، اهو هن ڪيو؛ هن اڳ ۾ ئي منهنجي جسم کي دفن لاءِ خوشبودار ڪيو آهي. سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جتي به هي خوشخبري سڄي دنيا ۾ اعلان ڪئي ويندي، اتي اهو به چيو ويندو جيڪو هن ڪيو، هن جي ياد ۾.

۽ يهوداه اسڪريوتي، جيڪو ٻارهن مان هڪ هو، وڏن پادرين ڏانهن ويو ته جيئن هو کيس انهن جي حوالي ڪري. پر جيڪي ٻڌو ته خوش ٿيا، ۽ کيس چانديءَ جا ٽڪرا ڏيڻ جو واعدو ڪيو، ۽ هو ڳولڻ لڳو ته ڪيئن موقعي سان کيس حوالي ڪري.

۽ بي خمير ماني جي پهرين ڏينهن، جڏهن عيد فصح جي قرباني ڪندا هئا، سندس شاگرد کيس چيو، توهان ڪٿي چاهيو ٿا ته اسان وڃي تيار ڪريون ته توهان عيد فصح کائو؟ ۽ هُن پنهنجن شاگردن مان ٻن کي موڪليو ۽ کين چيو، شهر ۾ وڃو، ۽ توهان کي هڪ ماڻهو ملندو جيڪو پاڻيءَ جو مٽيءَ جو ٿانءُ کڻي رهيو هوندو، هن جي پٺيان ڪريو، ۽ جتي به هو داخل ٿئي، توهان گهر جي مالڪ کي چئو ته استاد چوي ٿو، منهنجي رهائش ڪٿي آهي جتي مان پاسخا پنهنجن شاگردن سان کائيندس؟ ۽ هو پاڻ توهان کي هڪ وڏو، سجايل، تيار مٿيون ڪمرو ڏيکاريندو، اتي اسان لاءِ تيار ڪريو. ۽ سندس شاگرد ٻاهر ويا ۽ شهر ۾ آيا، ۽ جيئن هن کين چيو هو تيئن مليو، ۽ عيد فسح تيار ڪيائون. ۽ شام ٿيڻ کان پوءِ، هو ٻارهن سان گڏ اچي ٿو. جڏهن هو ويٺا هئا ۽ کائي رهيا هئا، يسوع چيو، آمين، مان توهان کي چوان ٿو ته توهان مان هڪ مون کي پڪڙائيندو، جيڪو مون سان کائي رهيو آهي. پر انهن غمگين ٿيڻ شروع ڪيو ۽ کيس هڪ هڪ ڪري چوڻ لڳا، ڇا نه آئون؟ ۽ ٻيو، ڇا نه آئون؟ پر جواب ڏيندي کين چيو، هڪ ٻارهن مان، جيڪو مون سان گڏ پيالي ۾ ٻوڙي رهيو آهي. جيڪو انسان جو پٽ واقعي هلي ٿو، جيئن سندس بابت لکيو ويو آهي، پر افسوس اُهو انسان کي، جنهن جي ذريعي انسان جو پٽ ڏنو وڃي ٿو، سٺو هو کيس جيڪڏهن اُهو انسان ڄائو نه ويو ها. ۽ جڏهن اهي کائي رهيا هئا، عيسىٰ ماني کڻي، برڪت ڏئي، ڀڃي ۽ انهن کي ڏني ۽ چيو، وٺو، کائو، هي منهنجو جسم آهي. ۽ پيالو کڻي ۽ شڪرگذار ٿي، هن کين ڏنو، ۽ انهن سڀني ان مان پيتو. ۽ کين چيو، هي منهنجو رت آهي، نئين عهد جو، جيڪو ڪيترن ئي لاءِ وهايو پيو وڃي. آمين، آئون توهان کي چوان ٿو ته هاڻي نه وڌيڪ انگور جي پيداوار مان پيئندس، ان ڏينهن تائين جڏهن ان کي خدا جي بادشاهي ۾ نئون پيئندس.

۽ گيت ڳائڻ کان پوءِ، اهي زيتون جي جبل ڏانهن نڪري ويا. ۽ عيسىٰ انھن کي چوي ٿو ته توھان سڀ هن رات ۾ مون جي ڪري ڀڄي ويندا، ڇو ته لکيو ويو آهي، مان ريڍار کي مارندس ۽ رڍون ٽڙي پکڙجي وينديون، پر منهنجي اُٿڻ کان پوءِ، آئون توهان کي گليل ۾ اڳيان وٺي ويندس. پر پطرس کيس چيو، ۽ جيڪڏهن سڀ ٿڪجي ويندا، پر مان نه. ۽ عيسىٰ کيس چيو، آمين، مان توکي چوان ٿو ته تون اڄ رات، ڪڪڙ جي ٻه ڀيرا ڳائڻ کان اڳ، ٽي ڀيرا منهنجو انڪار ڪندين. پر پطرس تمام گهڻي زور سان چيو، جيڪڏهن مون کي توسان گڏ مرڻو پوي، ته به مان توکان ڪڏهن به انڪار نه ڪندس. ساڳي طرح ٻين سڀني به چيو.

۽ اُهي هڪ جاءِ تي آيا، جنهن جو نالو گَٿسَمَني هو، ۽ هن پنهنجي شاگردن کي چيو، هتي ويهو، جيستائين مان دعا ڪريان. ۽ هن پطرس ۽ يعقوب ۽ يوحنا کي پاڻ سان گڏ ورتو، ۽ تمام گهڻو پريشان ۽ بيقرار ٿيڻ شروع ڪيو. ۽ کين چوڻ، منهنجو روح موت تائين ڏاڍو غمگين آهي، هتي رهو ۽ جاڳندا رهو. ۽ ٿورو اڳتي وڌي، هو پنهنجي منهن تي زمين تي ڪري پيو، ۽ دعا ڪندو رهيو ته جيڪڏهن ممڪن آهي ته اهو ڪلاڪ هن کان لنگهي وڃي. ۽ هو چئي رهيو هو، ابا پيءُ، سڀ ڪجهه توکي ممڪن آهي، هن پيالي کي مون کان هٽائي ڇڏ، پر نه اهو جيڪو مان چاهيان ٿو، پر جيڪڏهن ڪجهه تون چاهين ٿو. ۽ اچي ٿو ۽ انھن کي سمهندڙ ڏسي ٿو، ۽ پطرس کي چوي ٿو، شمعون، تون سمهين ٿو؟ ڇا توهان هڪ ڪلاڪ جاڳي نه سگهيا؟ جاڳندا رهو ۽ دعا ڪريو، ته جيئن توهان آزمائش ۾ داخل نه ٿيو، روح ته تيار آهي، پر جسم ڪمزور آهي. ۽ ٻيهر هليو ويو، دعا ڪئي ۽ اهو ساڳيو لفظ چيو. ۽ موٽي اچي هن کين ٻيهر سمهندڙ مليو، ڇو ته سندن اکيون وزني ٿي رهيون هيون، ۽ اهي نه ڄاڻندا هئا ته کيس ڇا جواب ڏين. ۽ ٽيون ڀيرو اچي ٿو ۽ کين چوي ٿو، ڇا اڃا سمهي رهيا آهيو ۽ آرام ڪري رهيا آهيو؟ ڪافي آهي، ڪلاڪ اچي ويو آهي، ڏس، انسان جو پٽ گنهگارن جي هٿن ۾ ڏنو پيو وڃي ٿو، اُٿو، اسان وڃون، ڏسو! جيڪو مون کي حوالي ڪري رهيو آهي، سو ويجهو اچي ويو آهي.

۽ فوري طور تي، جڏهن هو اڃا ڳالهائي رهيو هو، يهودا اسڪريوتي آيو، جيڪو ٻارهن مان هڪ هو، ۽ ساڻس هڪ وڏو ميڙ هو تلوارن ۽ لٺن سان، جيڪي وڏن پادرين ۽ عالمن ۽ بزرگن طرفان موڪليا ويا هئا. پر جيڪو کيس هٿ ڪري رهيو هو، تنهن کين نشاني ڏني هئي، چئي: جنهن کي آئون چمي ڏيندس، اهو ئي آهي؛ کيس پڪڙيو ۽ محفوظ طريقي سان وٺي وڃو. ۽ اچي فوري طور تي هن جي ويجھو ويو ۽ کيس چيو، سلام، ربي، ۽ کيس چمي ڏنو. پر انهن هن تي پنهنجا هٿ رکيا ۽ هن کي پڪڙيو. پر انهن مان هڪ، جيڪو ويٺل هو، تلوار ڪڍي وڏي پادري جي غلام کي ماريو ۽ هن جو ڪن ڪٽي ڇڏيو. ۽ جواب ڏيندي عيسىٰ کين چيو، ڇا توهان ڪنهن ڌاڙيل وانگر تلوارن ۽ لٺن سان مون کي پڪڙڻ لاءِ نڪتا آهيو؟ هر ڏينهن مان توهان وٽ مندر ۾ سيکارڻ هئس، ۽ توهان مون کي نه پڪڙيو. پر اهو ته لکڻيون پوريون ٿين. ۽ هن کي ڇڏي، سڀ ڀڄي ويا. ۽ هڪ نوجوان کيس پٺيان ڪيو، جيڪو پنهنجي ننگي جسم تي ڪپڙي جي چادر ڍڪيل هو، ۽ انهن نوجوانن کيس پڪڙي ورتو. پر هن ڪپڙي جو ڪپڙو ڇڏي ڏنو ۽ ننگو انهن کان ڀڄي ويو.

۽ هنن يسوع کي اعليٰ پادريءَ وٽ وٺي ويا، ۽ سڀ اعليٰ پادري ۽ بزرگ ۽ عالم کيس وٽ گڏ ٿيا. ۽ پطرس کيس پري کان پٺيان ڪيو، سردار ڪاهن جي دربار جي اندر تائين، ۽ هو مددگارن سان گڏ ويٺو ۽ روشنيءَ وٽ گرم ٿي رهيو هو. پر اعليٰ پادري ۽ سڄي ڪائونسل يسوع جي خلاف شاهدي ڳولي رهيا هئا ته کيس موت جي سزا ڏين، پر کين نه ملي. ڪيترائي ماڻھو سندس خلاف ڪوڙا گواھيون ڏئي رھيا ھئا، پر انھن جون گواھيون برابر نه ھيون. ۽ ڪي اُٿي ڪري سندس خلاف ڪوڙي شاھدي ڏئي رھيا ھئا، چئي رھيا ھئا ڇو ته اسان هن کي چوندي ٻڌو ته، مان هن هٿ سان ٺهيل مندر کي تباهه ڪندس ۽ ٽن ڏينهن ۾ ٻيو مندر جيڪو هٿن سان نه ٺهيل هجي، تعمير ڪندس. پر نه ائين به انهن جون گواهيون برابر هيون. ۽ اُٿي کڙي اعليٰ پادري وچ ۾ يسوع کان پڇڻ لڳو چئي، ڇا تون ڪجھ به جواب نٿو ڏئين؟ اهي تنهنجي خلاف ڇا گواهي ڏين ٿا؟ پر هو خاموش رهيو ۽ ڪجهه به جواب نه ڏنو. ٻيهر وري اعليٰ پادري کانئس پڇيو ۽ کيس چوي ٿو، ڇا تون آهين مسيح، پٽ جو برڪت وارو؟ پر يسوع چيو، مان آهيان، ۽ توهان انسان جي پٽ کي طاقت جي ساڄي پاسي ويٺل ۽ آسمان جي ڪڪرن تي اچيندڙ ڏسندؤ. پر اعليٰ پادري پنهنجا ڪپڙا ڦاڙي چيو، هاڻي اسان کي گواهن جي ڪهڙي ضرورت آهي؟ توهان ڪفر جا ڪلام پوري طرح ٻڌا آهن، توهان کي ڇا لڳي ٿو؟ پر سڀني کيس موت جو مجرم قرار ڏنو. ۽ ڪجهه ماڻهن کيس ٿڪڻ شروع ڪيو ۽ سندس منهن ڍڪيو ۽ کيس مارڻ لڳا ۽ کيس چوڻ لڳا، اسان کي اڳڪٿي ڪر ته ڪير آهي جنهن توکي ماريو. ۽ مددگارن کيس ڌڪن سان ماريو.

۽ جڏهن پطرس هيٺان صحن ۾ هو، ته وڏي پادري جي نوڪراڻين مان هڪ آئي پطرس کي گرم ٿيندي ڏٺو ۽ هن ڏانهن ڏسي، هن کي چيو، ۽ تون به يسوع نازري سان گڏ هئين. پر هن انڪار ڪندي چيو، نه ٿو ڄاڻان ۽ نه ٿو سمجهان ڇا تون ٿو چوين. ۽ هو ٻاهر نڪري صحن ۾ ويو، ۽ ڪڪڙ بانگ ڏني. ۽ ان نوڪراڻيءَ کيس ڏسي، ٻيهر ويجھو بيٺل ماڻهن کي چوڻ شروع ڪيو ته، هي انهن مان آهي. پر هو وري انڪار ڪندو رهيو. ۽ ٿوري دير کان پوءِ وري جيڪي ويٺا هئا پطرس کي چوندا رهيا، سچ پچ تون انهن مان آهين، ۽ ڇو ته تون گليلي آهين ۽ تنهنجي ڳالهائڻ ملندي آهي. پر هن لعنت ڪرڻ ۽ قسم کڻڻ شروع ڪيو ته مان هن ماڻهوءَ کي نه ٿو سڃاڻان جنهن جي باري ۾ توهان ڳالهائي رهيا آهيو. ۽ ٻيو ڀيرو ڪڪڙ روئي ڏنو. ۽ پطرس کي اهو لفظ ياد آيو جيڪو عيسىٰ کيس چيو هو ته مرغ جي ٻه ڀيرا ڪڪڙ ڪرڻ کان اڳ، تون مون کي ٽي ڀيرا انڪار ڪندين، ۽ هو روئڻ لڳو.

### 15

۽ صبح جو فوري طور تي وڏن پادرين، بزرگن، عالمن ۽ سڄي ڪائونسل سان صلاح ڪرڻ کان پوءِ، يسوع کي بنڌي کڻي ويا ۽ پيلاطس جي حوالي ڪيو. ۽ پيلاتس کانئس پڇيو، ڇا تون يهودين جو بادشاهه آهين؟ پر هن جواب ڏيندي کيس چيو، تون چوين ٿو. ۽ وڏن پادرين سندس تي گھڻا الزام لڳايا، پر هن ڪجھ به جواب نه ڏنو. پر پيلاتوس ٻيهر کانئس پڇيو، ڇا توهان ڪجهه به جواب نٿا ڏيو؟ ڏسو، اهي توهان جي خلاف ڪيتريون ڳالهيون جي گواهي ڏئي رهيا آهن. پر عيسىٰ وڌيڪ ڪجھ به جواب نه ڏنو، ائين جو پيلاطس حيران ٿي ويو. جشن موجب هو انهن لاءِ هڪ قيدي آزاد ڪندو هو، جيڪو اهي طلب ڪندا هئا. هو پر جيڪو بارباس سڏيو ويو، ساٿي باغين سان گڏ بند ڪيو ويو هو، جن فساد ۾ قتل ڪيو هو. ۽ ميڙ رڙ ڪري شروع ڪيو گهرڻ، جيئن هو هميشه انهن لاءِ ڪندو هو. پر پيلاطس کين جواب ڏيندي چيو، ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان توهان لاءِ يهودين جي بادشاهه کي آزاد ڪريان؟ هو ڄاڻي ٿو ته وڏن پادرين هن کي حسد جي ڪري حوالي ڪيو هو. پر اعليٰ پادرين ميڙ کي ڀڙڪايو ته جيئن هو انهن لاءِ برابا کي ڇڏي ڏئي. پر پيلاتوس جواب ڏيندي وري کين چيو، پوءِ توهان ڇا چاهيو ٿا ته آئون ڪريان، جنهن کي توهان يهودين جو بادشاهه چئو ٿا؟ پر انهن ٻيهر روئي چيو، کيس صليب تي چاڙهيو. پر پيلاتس انهن کي چيو، ڇو ته هن ڪهڙو خراب ڪم ڪيو آهي؟ پر اهي اڃا وڌيڪ سختيءَ سان رڙيون ڪري چيو، کيس صليب تي چاڙهيو. پر پيلاطس، ميڙ کي راضي ڪرڻ چاهيندڙ، کين بَرَبّاس کي آزاد ڪيو، ۽ يسوع کي ڪوڙا هڻي حوالي ڪيو ته کيس صليب تي چاڙهيو وڃي.

پر سپاهي هن کي عدالت جي اندر وٺي ويا، جيڪا پريٽوريم آهي، ۽ هنن سڄي فوجي دستي کي گڏ ڪيو. ۽ اُهي کيس واڱڻو لباس پائيندا آهن ۽ ڪنڊن جو تاج ٺاهي کيس چوڌاري رکندا آهن، ۽ هنن کيس سلام ڪرڻ شروع ڪيو. اي يهودين جا بادشاهه، خوش ٿيو، ۽ اهي هن جو سر لٺ سان ماري رهيا هئا ۽ هن تي ٿڪي رهيا هئا، ۽ گوڏا ڪري اهي هن اڳيان جهڪي رهيا هئا. جڏهن هنن کيس ٺٺوليون ڪيون، تڏهن هنن کانئس پرڦيرو لاهي ڇڏيو ۽ هنن کيس پاڻ جا ڪپڙا پائيندا ڪيا، ۽ هن کي ٻاهر آڻين ته جيئن هن کي صليب تي چاڙهين.

۽ هنن مجبور ڪيو ڪنهن گذرندڙ کي، سائمن کي جيڪو ڪيريني جو هو، جيڪو ٻني مان اچي رهيو هو، اليگزينڊر ۽ روفس جو پيءُ، ته هو کڻي وٺي هن جو صليب.

۽ اُهي کيس گلگتا نالي جاءِ تي کڻي ايندا آهن، جنهن جو ترجمو آهي کوپڙيءَ جي جاءِ. ۽ هنن کيس مُر سان ملايل شراب پيئڻ لاءِ ڏني، پر هن نه ورتو. ۽ کيس صليب تي چاڙهڻ کانپوءِ، هنن سندس ڪپڙا ورهايا، انهن تي قرعا اڇلائي، ته ڪير ڇا کڻي. هو پر ڪلاڪ ٽيون هو ۽ انهن کيس صليب تي چاڙهيو. ۽ سندس ڏوهه جو لکت لکيل هو، يهودين جو بادشاهه.

۽ هن سان گڏ ٻه ڌاڙيل صليب تي چاڙهن ٿا، هڪ هن جي ساڄي پاسي ۽ هڪ هن جي کاٻي پاسي. ۽ اهو لکت پورو ٿيو جيڪو چوي ٿو، ۽ هن کي بي قانونن سان ڳڻيو ويو. ۽ جيڪي لنگهندڙ هئا، اهي کيس ڪفر ڪري رهيا هئا، پنهنجا سر ڌوڻيندي ۽ چوندي، ها! جيڪو مندر کي ڊاهيندو آهي ۽ ٽن ڏينهن ۾ ٺاهيندو آهي پنهنجو پاڻ کي بچايو ۽ صليب تان هيٺ اچو. ساڳيءَ طرح وڏا پادري ۽ عالم به هڪ ٻئي سان ٺٺوليون ڪندي چوندا هئا، هن ٻين کي بچايو، پر پاڻ کي نٿو بچائي سگهي. اُهو مسيح، اسرائيل جو بادشاهه، هاڻي صليب تان هيٺ لهي اچي، ته جيئن اسين ڏسون ۽ کيس تي يقين ڪريون. ۽ جيڪي کيس سان گڏ صليب تي چڙهايل هئا، اُهي به کيس ملامت ڪري رهيا هئا.

پر جڏهن ڇهون ڪلاڪ ٿيو، اونداهي سڄي زمين تي نائين ڪلاڪ تائين ٿي وئي. ۽ نَوَئين ڪلاڪ تي عيسىٰ وڏي آواز سان روئيندي چيو، ايلوئي ايلوئي، ليما سباختاني؛ جنھن جو ترجمو آھي، اي منھنجا خدا، اي منھنجا خدا، تو مون کي ڇو ڇڏي ڏنو؟

۽ ڪجهه ماڻهو جيڪي ويجهو بيٺل هئا، اهو ٻڌي ڪري چئي رهيا هئا، ڏس، هو ايليا کي سڏي ٿو. هڪ ڊوڙي ويو ۽ اسپنج سرڪي ۾ ڀري، ان کي ڪنڊ تي رکي، هن کي پيئرائڻ لڳو، چئيندي، ڇڏي ڏيو، ڏسون ته ايليا هن کي لاهڻ لاءِ ايندو آهي. پر يسوع هڪ وڏو آواز ڪري آخري ساهه ڇڏيو. ۽ مندر جو پردو ٻن حصن ۾ مٿان کان هيٺ تائين ڦاٽي ويو. ڏسي پر سينچريون جيڪو هن جي سامهون بيٺل هو، ته هن ائين رڙ ڪري سانس ڇڏيو، چيائين، سچ پچ هي ماڻهو خدا جو پٽ هو. پر اتي عورتون به هيون جيڪي پري کان ڏسي رهيون هيون، جن ۾ مريم مگدليني ۽ مريم جيڪا يعقوب ننڍي ۽ يوسي جي ماءُ هئي، ۽ سلومي هئي. جيڪي جڏهن هو گليل ۾ هو، تڏهن کيس پٺيان ڪيو ۽ کيس خدمت ڪيو، ۽ ٻيون به گھڻيون عورتون جيڪي کيس سان گڏ يروشلم ڏانهن آيل هيون.

۽ جڏهن اڳ ۾ ئي شام ٿي چڪي هئي، ڇاڪاڻ ته اها تياري جو ڏينهن هو، جيڪو آهي سبت کان اڳ جو ڏينهن، يوسف جيڪو ارمتيا کان آيو، هڪ معزز ڪائونسل جو ميمبر، جيڪو پاڻ به خدا جي بادشاهت جو انتظار ڪري رهيو هو، جرئت ڪري پيلاطس وٽ ويو ۽ يسوع جو جسم گهريو. پر پيلاطس حيران ٿيو ته ڇا هو اڳ ۾ ئي مري ويو آهي، ۽ سينچريون کي سڏي کانئس پڇيو ته ڇا هو گهڻو وقت اڳ مري ويو. ۽ سينچريون کان ڄاڻڻ کان پوءِ، هن لاش يوسف کي ڏنو. ۽ ڪپڙو خريد ڪري ۽ هن کي لاٿو، هن کي ڪپڙي ۾ لپيٽيو ۽ هن کي هڪ قبر ۾ رکيو، جيڪا پٿر مان ڪٽيل هئي، ۽ قبر جي دروازي تي پٿر لڙڪايو. پر مريم مگدليني ۽ مريم يوسي ڏسي رهيا هئا ته کيس ڪٿي رکيو ويو آهي.

### 16

۽ جڏهن سبت جو ڏينهن گذري ويو، مريم مگدليني ۽ يعقوب جي مريم ۽ سلومي خوشبوءِ خريد ڪئي ته اچي کيس مسح ڪن. ۽ صبح جو تمام سوير، هفتي جي پهرين ڏينهن تي، اهي قبر تي آيا، جڏهن سج اڀري چڪو هو. ۽ هُنَ پاڻ ۾ چئي رهيون هيون، ڪير اسان لاءِ پٿر کي قبر جي دروازي تان لڙهائيندو؟ ۽ مٿي ڏسي، اهي ڏسن ٿا ته پٿر لڙهايو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو تمام گهڻو وڏو هو. ۽ جڏهن اهي قبر ۾ داخل ٿيا ته هڪ نوجوان کي ساڄي پاسي ويٺل ڏٺو، جيڪو اڇي چادر پاتل هو، ۽ اهي حيران ٿي ويا. جيڪو پر کين چوي ٿو، نه ڊڄو، توهان عيسيٰ ناصري کي ڳوليو ٿا، جيڪو صليب تي چاڙهيو ويو، هو اُٿاريو ويو آهي، هو هتي ناهي، ڏسو اها جاءِ جتي هنن کيس رکيو هو. پر وڃو ۽ سندس شاگردن کي ۽ پطرس کي چئو ته هو توهان کان اڳيان گليل ڏانهن وڃي رهيو آهي، اتي توهان کيس ڏسندؤ، جيئن هن توهان کي چيو هو. ۽ ٻاهر نڪري، اهي قبر کان ڀڄي ويون، ڇاڪاڻ ته انهن کي زلزلو ۽ حيرت هئي، ۽ انهن ڪنهن کي به ڪجهه نه چيو، ڇو ته اهي ڊڄندا هئا.

اُٿي پر صبح جو، سبت جي پهرين ڏينهن تي، ظاهر ٿيو پهريون مريم مگدليني کي، جنهن مان هن ست ڀوت ڪڍيا هئا. هُن وڃي انهن کي ٻڌايو جيڪي هن سان گڏ هئا، جيڪي ماتم ڪري رهيا هئا ۽ روئي رهيا هئا. انهن اهو ٻڌڻ کان پوءِ ته هو جيئرو آهي ۽ هن کان ڏٺو ويو، انهن يقين نه ڪيو. هنن شين کان پوءِ، ٻن کي انهن مان گھمندڙن کي ٻئي صورت ۾ ظاهر ٿيو، جيڪي ڏانهن وڃي رهيا هئا. ۽ اُهي ويا ۽ باقي کي ٻڌايو، پر اُنهن کي به يقين نه ڪيو. پوءِ جڏھن يارھ شاگرد ماني کائي رھيا ھئا، تڏھن ھو انھن کي ظاھر ٿيو، ۽ ھن انھن جي بي اعتقادي ۽ سخت دلي جي ملامت ڪئي، ڇو ته جن کيس جيئرو ٿيل ڏٺو ھو، انھن تي يقين نه ڪيو. ۽ کين چيو، ويو هجي سڄي دنيا ۾ ۽ سڄي مخلوق کي خوشخبري جو اعلان ڪريو. جيڪو يقين ڪري ۽ بپتسما وٺي سو بچايو ويندو، پر جيڪو نه مڃي سو مجرم قرار ڏنو ويندو. نشانيون پر جيڪي ايمان آندا آهن انهن کي هي پٺيان ايندا، منهنجي نالي ۾ ڀوت ڪڍندا، نئين ٻولين ڳالهائيندا. سانپ کڻندا، ۽ جيڪڏهن موتمار ڪجهه پيئندا، ته اهو انهن کي نقصان نه ڏيندو، بيمارن تي هٿ رکندا، ۽ اهي چڱا ٿي ويندا.

پوءِ رب، کين سان ڳالهائڻ کان پوءِ، آسمان ۾ ورتو ويو ۽ خدا جي ساڄي پاسي ويٺو. هنن پر ٻاهر نڪري هر جاءِ تي منادي ڪئي، خداوند مدد ڪندو رهيو ۽ ڪلام کي پڪو ڪندو رهيو انهن نشانين جي ذريعي جيڪي پٺيان ايندا رهيا. آمين.

## گنتي

### 1

۽ رب موسىٰ سان ريگستان سينا ۾، شاهدي جي خيمي ۾، ٻئي سال جي ٻئي مهيني جي پهرين ڏينهن تي ڳالهايو، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري ويا هئا، چئيندي: اسرائيل جي سموري جماعت جي شروعات ڪريو، رشتي داري جي مطابق، انھن جي ڏاڏن جي گھرن جي مطابق، انھن جي نالن جي تعداد جي مطابق، انھن جي سرن جي مطابق، هر مرد ويهن سالن کان ۽ مٿي، هر ڪو جيڪو اسرائيل جي فوج ۾ نڪرندو آهي، انهن کي انهن جي فوجن سان گڏ ڳڻيو، تون ۽ هارون انهن کي ڳڻيو. ۽ توهان سان گڏ هوندا، هر هڪ پنهنجي قبيلي مطابق، هر هڪ حڪمرانن مان، پنهنجي ابن ڏاڏن جي گهرن مطابق هوندا.

۽ هي انهن ماڻهن جا نالا آهن، جيڪي توهان سان گڏ بيٺا، روبن جا، اليصور پٽ شديئور جو. شمعون جا، سلامیل پٽ سوریسدائي جو. جوڊا جا، نحشون اميناداب جو پٽ. اِسَّاڪار جو، نَٿَنائيل سوگار جو پُٽُ، زبولون جو، اليآب پٽ چيلون، يوسف جي پٽن مان افرايم جو، اليسما پٽ عميود، مَنَسّيءَ جو، گَمَلِيئيل پُٽُ فَدَسُور جو. بنيامين مان، ابيدان پٽ گدعوني جو. دان جي، اخيعزر پٽ اميشدي جو. آشير مان، فاگائيل، ايڪران جو پٽ. گاد جي، اليساف پٽ رعوئيل. نفتالي جو، احيرا پٽ عينان جو. هي جماعت جا نامزد ٿيل آهن، قبيلن جا حڪمران انهن جي خاندانن موجب، اسرائيل جا هزارن جا ڪمانڊر آهن.

۽ موسىٰ ۽ هارون انهن ماڻهن کي ورتو جن کي نالي سان سڏيو ويو هو. ۽ سڄي جماعت کي گڏ ڪيو ٻئي سال جي ٻئي مهيني جي پهرين ڏينهن تي، ۽ انهن کي انهن جي نسلن موجب، انهن جي خاندانن موجب، انهن جي نالن جي تعداد موجب، ويهن سالن ۽ ان کان مٿي جي عمر کان، هر مرد کي انهن جي سرن موجب داخل ڪيو ويو. جيئن طريقي سان رب موسىٰ کي حكم ڏنو، ۽ اهي سينا جي ريگستان ۾ شمار ڪيا ويا.

۽ روبين جا پٽ، جيڪو اسرائيل جو پهريون ڄاول هو، انهن جي خاندانن موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي ڳڻپ موجب، هر هڪ جي مٿي موجب، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان مٿي، هر اهو جيڪو فوج ۾ نڪرڻ جي قابل هو، انهن جي مردم شماري روبين جي قبيلي مان، ڇهه چاليهه هزار ۽ پنج سؤ هئي. شمعون جي پٽن کي، انهن جي رشتيداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي ڳڻپ موجب، انهن جي سرن جي ڳڻپ موجب، سڀ نر ويهن سالن کان ۽ ان کان مٿي، هر اهو جيڪو لشڪر ۾ نڪرندڙ هو. شمعون جي قبيلي مان هنن جي ڳڻپ، نو ۽ پنجاهه هزار ۽ ٽي سؤ.

يهودا جي پٽن کي، انهن جي رشتي مطابق، انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن مطابق، انهن جي نالن جي ڳڻپ مطابق، انهن جي سرن مطابق، سڀ مرد ويهن سالن کان مٿي، هر اهو جيڪو فوج ۾ نڪرندو. يهودا جي قبيلي مان هنن جي ڳڻپ، چار ۽ ستر هزار ۽ ڇهه سؤ.

اسڪار جي پٽن لاءِ، سندن خاندانن جي مطابق، سندن قبيلن جي مطابق، سندن ابن ڏاڏن جي گھرن جي مطابق، سندن نالن جي تعداد جي مطابق، سندن سرن جي مطابق، سڀ مرد ويهه سالن کان مٿي، هر اهو جيڪو فوج ۾ نڪرندو هو، هنن جي ڳڻپ عيساڪار جي قبيلي مان، چار ۽ پنجاهه هزار ۽ چار سؤ. زبولون جي پٽن کي، انهن جي رشتيداري مطابق، انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن مطابق، انهن جي نالن جي تعداد مطابق، انهن جي سرن مطابق، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر هڪ جيڪو طاقت ۾ ٻاهر نڪرندڙ هو. زبولون جي قبيلي مان انهن جي شماري، ستاويهه هزار چار سؤ.

يوسف جي پٽن کي، افرائيم جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري مطابق، انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن مطابق، انهن جي نالن جي ڳڻپ مطابق، انهن جي سرن مطابق، سڀ نر ويهن سالن جا ۽ ان کان مٿي، هر اهو جيڪو لشڪر ۾ نڪرندو هو. انهن جي شماري افرائيم جي قبيلي مان، چاليهه هزار ۽ پنج سؤ. منسّيٰ جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي تعداد موجب، انهن جي سرن موجب، سڀ نر، ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر هڪ جيڪو لشڪر ۾ نڪرندو هو. منسي جي قبيلي مان هنن جي ڳڻپ، ٻٽيهه هزار ٻه سؤ. بنيامين جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري مطابق، انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن مطابق، انهن جي نالن جي تعداد مطابق، انهن جي سرن مطابق، سڀ نر ويهن سالن ۽ ان کان مٿي، هر هڪ جيڪو فوج ۾ نڪرندو. بنيامين جي قبيلي مان انهن جي ڳڻپ پنجٽيهه هزار چار سؤ هئي. جن پٽن گاد کي، انهن جي قرابتداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي تعداد موجب، انهن جي سرن موجب، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر اهو جيڪو لشڪر ۾ نڪرندڙ هو. هنن جي ڳڻپ، گاد جي قبيلي مان، پنج ۽ چاليهه هزار ۽ ڇهه سؤ ۽ پنجاهه.

دان جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي تعداد موجب، انهن جي سرن موجب، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر هڪ جيڪو فوج ۾ نڪرندو هو، انهن جي مردم شماري دان جي قبيلي مان، ٻه ۽ سٺ هزار ۽ ست سؤ. آشير جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي ڳڻپ موجب، انهن جي سرن موجب، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر اهو جيڪو فوج ۾ نڪرندو آهي. انهن جي ڳڻپ آشر جي قبيلي مان، هڪ چاليهه هزار ۽ پنج سؤ.

نفتالي جي پٽن کي، انهن جي قرابتداري موجب، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، انهن جي نالن جي ڳڻپ موجب، انهن جي سرن موجب، سڀ نر ويهن سالن جي عمر کان ۽ مٿي، هر اهو جيڪو فوج ۾ نڪرندو هو، نفتالي جي قبيلي مان انهن جي شماري، ٽي ۽ پنجاهه هزار ۽ چار سؤ.

هي اها مردم شماري هئي، جيڪا موسيٰ ۽ هارون ۽ اسرائيل جي حڪمرانن ڪئي، ٻارهن مرد، هر هڪ مرد پنهنجي قبيلي مطابق، خاندانن جي گهرن جي قبيلي مطابق هئا. ۽ اسرائيل جي پٽن جي سموري مردم شماري انهن جي طاقت سان گڏ ويهن سالن ۽ ان کان مٿي جي عمر وارن جي ٿي، هر اهو جيڪو اسرائيل ۾ جنگ ڪرڻ لاءِ نڪرندو هو. ڇهه سؤ هزار ۽ ٽي هزار ۽ پنج سؤ ۽ پنجاهه.

پر لاوي پنهنجي خاندان جي قبيلي مان اسرائيل جي پٽن ۾ نه ڳڻيا ويا. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: ڏس، لاوي جي قبيلي جي تون مردم شماري نه ڪندين، ۽ انهن جو انگ تون نه وٺندين بني اسرائيل جي وچ ۾. ۽ تون لاوين کي شاهديءَ جي خيمي تي، ۽ ان جي سڀني برتنن تي، ۽ سڀني شين تي جيڪي ان ۾ آهن، مقرر ڪر. اُهي پاڻ خيمو کڻندا، ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ اُهي پاڻ ان ۾ خدمت ڪندا، ۽ خيمي جي چوڌاري خيما لڳائيندا. ۽ جڏهن خيمو هٽايو وڃي، لاوي ان کي هيٺ ڪندا، ۽ جڏهن خيمو لڳايو وڃي، اهي ان کي اٿاريندا، ۽ جيڪو اجنبي ويجهو اچي، سو مري وڃي. ۽ اسرائيل جا پُٽ خيمه لڳائيندا، هر ماڻهو پنهنجي ترتيب ۾، ۽ هر ماڻهو پنهنجي قيادت مطابق، انهن جي طاقت سان. پر لاوي شاهديءَ جي خيمي جي چوڌاري سامهون خيمه لڳائين، ۽ اسرائيل جي پٽن ۾ گناهه نه ٿيندو. ۽ لاوي پاڻ شاهديءَ جي خيمي جي سنڀال ڪندا. ۽ اسرائيل جي پٽن اھو ڪيو، جيئن مالڪ موسيٰ ۽ هارون کي حڪم ڏنو ھو، اھڙيءَ طرح انھن ڪيو.

### 2

۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: هر ماڻهو پنهنجي ترتيب مطابق، نشانن مطابق، پنهنجي ڏاڏن جي گهرن مطابق خيمه لڳائي. اسرائيل جا پٽ شاهدي جي خيمي جي چوڌاري، سامهون خيمه لڳائيندا. ۽ جيڪي پهريون اوڀر طرف خيما لڳائيندڙ آهن، يهودا جي خيمي جي ترتيب پنهنجي طاقت سان، ۽ يهودا جي پٽن جو حڪمران، ناسون، اميناداب جو پٽ. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد، چوهتر هزار ڇهه سؤ هو. ۽ اسساڪار جي قبيلي جي ڀرسان خيما لڳائيندڙ، ۽ اسساڪار جي پٽن جو حاڪم، نٿنائيل، سوگار جو پٽ. هن جي طاقت جو معائنو ڪيو ويو، چار ۽ پنجاهه هزار ۽ چار سؤ. ۽ جيڪي خيما لڳائيندڙ آهن زبولون جي قبيلي جي ڀرسان، ۽ زبولون جي پٽن جو حڪمران، اليآب، خيلون جو پٽ. هن جي فوج جا معائنو ڪيل ماڻهو، ستاويهه هزار چار سؤ هئا. سڀ جيڪي يهوداه جي خيمي مان معائنو ڪيا ويا، هڪ لک اَٺين هزار ڇهه هزار چار سؤ، پنهنجي طاقت سان گڏ پهريون نڪرندا. روبين جي خيمي جا لشڪر، ڏکڻ طرف سندن قوت، ۽ روبين جي پٽن جو حاڪم اليصور، جيڪو شديئور جو پٽ آهي. هن جي طاقت جو معائنو ڪيل ڇهه چاليهه هزار پنج سؤ هو. ۽ جيڪي سندس ڀرسان خيما لڳائيندڙ آهن شمعون جي قبيلي جا، ۽ شمعون جي پٽن جو حاكم، سلاميئيل، سوريساداءِ جو پٽ. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد، اڻويهه هزار ٽي سؤ هو. ۽ جيڪي هن جي ڀرسان خيما لڳائيندڙ آهن، گاد جو قبيلو، ۽ گاد جي پٽن جو حڪمران، اليساف بن رعوئيل. هن جي فوج جو معائنو ڪيو ويو، پنتاليهه هزار ڇهه سؤ پنجاهه. سڀ جيڪي روبين جي ڪئمپ جو معائنو ڪيو ويو، هڪ لک پنجاهه هڪ هزار چار سؤ پنجاهه، پنهنجي فوج سان گڏ ٻيا نمبر تي ڪوچ ڪندا.

۽ کنيو ويندو خيمو گواهي جو، ۽ خيمه گاهه لاوي وارن جو وچ ۾ خيمه گاهن جي، جيئن خيمه لڳائيندا، ائين ئي ڪڍندا، هر هڪ پنهنجي اڳواڻي مطابق پڪڙيندڙ. افرائيم جي خيمي جي ترتيب سمنڊ کان، انھن جي طاقت سان، ۽ افرائيم جي پٽن جو حڪمران اليشاما، اميهود جو پٽ. هن جي طاقت جو معائنو ڪيو ويو، چاليهه هزار ۽ پنج سؤ.

۽ جيڪي منسي جي قبيلي سان ڳنڍيل خيما لڳائيندڙ آهن، ۽ منسي جي پٽن جو حاكم جماليل، فداسور جو پٽ. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد، ٻٽيهه هزار ٻه سؤ هو. ۽ جيڪي بنيامين جي قبيلي جي ڀرسان خيما لڳائيندڙ آهن، ۽ بنيامين جي پٽن جو حڪمران ابيدان، گدعوني جو پٽ آهي. هن جي فوج جو معائنو ڪيو ويو، پنجٽيهه هزار چار سؤ. افرائيم جي خيمي جا سڀ معائنو ڪيل، هڪ لک اٺ هزار هڪ سؤ، پنهنجي فوج سان گڏ ٽيون نمبر تي نڪرندا.

ترتيب خيمي جو دان اتر طرف سان سندن طاقت، ۽ حڪمران دان جي پٽن جو، اخيزر پٽ اميسدائي جو. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد، ٻاسٺ هزار ست سئو هو. ۽ جيڪي خيما لڳائيندڙ آهن هن جي ويجھو، آشير جو قبيلو، ۽ آشير جي پٽن جو حڪمران، فگيئيل، اخران جو پٽ. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد، هڪ چاليهه هزار پنج سؤ هو. ۽ جيڪي نفتالي جي قبيلي جي ڀرسان خيما لڳائيندڙ آهن، ۽ نفتالي جي پٽن جو حڪمران، اخيري اينان جو پٽ. هن جي فوج جو معائنو ڪيل تعداد ٽي پنجاهه هزار چار سؤ هو. ڊان جي خيمي جا سڀ معائنو ٿيل ماڻهو، هڪ لک ستاون هزار ڇهه سؤ، پنهنجي ترتيب مطابق آخر ۾ ڪوچ ڪندا.

هي اسرائيل جي پٽن جي شماري آهي انهن جي ڏاڏن جي گهرن جي مطابق، سڀني خيمن جي شماري انهن جي لشڪرن سان گڏ، ڇهه لک ٽي هزار پنج سؤ پنجاهه. پر لاوي انهن ۾ شمار نه ڪيا ويا، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو. ۽ ڪيو اسرائيل جي پُٽن سڀ ڪجھ جيڪو رب موسىٰ کي حُڪم ڏنو، ائين هنن پنهنجي ترتيب مُطابق خيما لڳايا، ۽ ائين هر هڪ پنهنجي قبيلي ۽ پنهنجي ڏاڏن جي گهرن مُطابق روانا ٿيا.

### 3

۽ هي هارون ۽ موسىٰ جا نسل آهن، جنهن ڏينهن رب موسىٰ سان سينا جبل تي ڳالهايو. ۽ هي هارون جي پٽن جا نالا آهن، پهريون ڄاول ناداب، ۽ ابيود، اليعزر، ۽ اٿامار. هي هارون جي پٽن جا نالا آهن، اهي پادري جيڪي مسح ڪيا ويا، جن کي مقرر ڪيو ويو پادري طور خدمت ڪرڻ لاءِ. ۽ نداب ۽ ابيود خداوند جي اڳيان مري ويا، جڏهن انهن خداوند جي اڳيان اجنبي باهه پيش ڪئي، سينا جي ريگستان ۾، ۽ انهن کي ٻار نه هئا، ۽ ايليعزر ۽ ايٿامار پنهنجي پيءُ هارون سان گڏ پادري جو ڪم ڪيو.

۽ ڳالهايو مالڪ موسىٰ ڏانهن، چوندي، لاوي جو قبيلو وٺ، ۽ انهن کي هارون پادري جي اڳيان قائم ڪر، ۽ اهي هن جي خدمت ڪندا. ۽ اھي سنڀاليندا ھن جون نگھبانيون، ۽ بني اسرائيل جون نگھبانيون، شاھدي جي خيمي جي اڳيان، خيمي جا ڪم ڪرڻ لاءِ. ۽ اهي شاهديءَ جي خيمي جا سڀ برتن رکنداسين، ۽ اسرائيل جي پٽن جي نگهباني ڪنداسين خيمي جي سڀني ڪمن مطابق. آءِ تون لاوين کي هارون ۽ سندس پٽن پادرين کي ڏيندين، هي مون کي اسرائيل جي پٽن مان تحفي طور ڏنل آهن. ۽ هارون ۽ سندس پٽن کي تون گواهي جي خيمي تي مقرر ڪندين، ۽ اهي پنهنجي پادريءَ جي حفاظت ڪندا، ۽ قربان گاهه جي مطابق سڀ شيون، ۽ پردي جي اندر، ۽ جيڪو پرڏيهي ڇهندو سو مري ويندو. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: ۽ ڏس، مان لاوي کي بني اسرائيل جي وچ مان ورتو آهيان، انهن سڀني پهريون ڄاول ٻارن جي بدران جيڪي رحم کوليندا آهن بني اسرائيل مان، اهي انهن جو فديو هوندا، ۽ لاوي منهنجا هوندا. مون لاءِ ڇاڪاڻ ته هر پهريون ڄاول آهي، جنهن ڏينهن ۾ مون مصر جي زمين ۾ هر پهريون ڄاول کي ماريو، تڏهن مون اسرائيل ۾ هر پهريون ڄاول کي پنهنجي لاءِ پاڪ ڪيو، انسان کان وٺي جانور تائين، اهي مون لاءِ هوندا، مان رب آهيان.

۽ رب موسيٰ سان صينا جي ويراني ۾ ڳالهايو، چئيندي: لاوي جي پٽن جو جائزو وٺو، انھن جي ابن ڏاڏن جي گھرن موجب، انھن جي قبيلن موجب، ھر نر کي، ھڪ مھيني ۽ ان کان مٿي جي، انھن کي ڳڻيو. ۽ موسيٰ ۽ هارون انھن جو معائنو ڪيو رب جي آواز جي ذريعي، جيئن رب انھن کي حڪم ڏنو هو.

۽ هي لاوي جا پٽ هئا انهن جي نالن مان: گرشون، قهات ۽ مراري. ۽ هي نالا گدسون جي پٽن جا سندن قبيلن مطابق، لوبني ۽ سميعي. ۽ قهات جا پُٽ انهن جي قبيلن مطابق، عمرام ۽ يصهار، حبرون ۽ عزيئيل. ۽ مراري جا پُٽ انھن جي قبيلن مطابق، موولي ۽ موسي، اھي لاوي جا قبيلا آھن انھن جي ڏاڏن جي گھرن مطابق. گرشون کي لوبيني جا ماڻهو ۽ شمعي جا ماڻهو، هي گرشون جا قبيلا آهن. انهن جي ڳڻپ، هر نر جي تعداد موجب، هڪ مهيني کان مٿي، انهن جي ڳڻپ، ست هزار پنج سؤ هئي. ۽ گِرشون جا پُٽ خيمي جي پوئتي سمنڊ جي پاسي ڪئمپ ڪندا. ۽ گرشون جي ماڻھن جي خاندان جي گھر جو حڪمران، اليساف پٽ دائيل. ۽ گِرشون جي پُٽن جي نگهباني شاهديءَ جي خيمي ۾ هئي، خيمو ۽ ڍڪ، ۽ شاهديءَ جي خيمي جي دروازي جو ڍڪ. ۽ صحن جا پردا، ۽ صحن جي دروازي جو پردو جيڪو خيمي تي هو، ۽ سندس سڀني ڪمن جا بچيل.

کوهاٿ کي: امرام جي قوم هڪ، اسار جي قوم هڪ، حبرون جي قوم هڪ، ۽ عزيئيل جي قوم هڪ. هي کوهاٿ جون قومون آهن، شمار موجب. هر نر ٻار هڪ مهيني کان مٿي، اٺ هزار ڇهه سؤ، مقدس شين جي حفاظت ڪندڙ. قهاتھ جي پٽن جا قبيلا خيمي جي پاسي کان ڏکڻ طرف خيمه لڳائيندا. ۽ ڪاٿ جي قومن جي ڏاڏن جي گھر جو حڪمران، اليصافان، عزيئيل جو پٽ ھو.

۽ انهن جي نگهباني ۾ صندوق، ۽ ميز، ۽ چراغدان، ۽ قربان گاهه، ۽ مقدس جا برتن جن سان اهي خدمت ڪن ٿا، ۽ ڍڪ، ۽ انهن جا سڀ ڪم آهن. ۽ لاوين جي حڪمرانن تي حڪمران، اليعزر جيڪو هارون ڪاهن جو پٽ هو، مقدس شين جي نگهبانن کي رکڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو. مراري کي قوم موولي ۽ قوم موسي، اهي آهن مراري جون قومون. انهن جي ڳڻپ انگن جي مطابق، هر نر ٻار هڪ مهيني ۽ ان کان مٿي، ڇهه هزار پنجاهه هئا. ۽ گھرن جي ڏاڏن جو حڪمران مراري جي ماڻھن جو، زوريئيل ابيحائيل جو پٽ، خيمي جي پاسن کان اتر طرف خيمه لڳائيندا. مراريءَ جي پٽن جي نگهباني جي ڳڻپ: خيمي جا ڪنگورا، ۽ ان جا ڪنڊا، ۽ ان جا ٿنڀا، ۽ ان جا بنياد، ۽ سندن سڀ برتن، ۽ سندن ڪم. ۽ صحن جا ستون چوڌاري، ۽ انهن جا بنياد، ۽ ڪنگون، ۽ انهن جون رسيون.

جيڪي شاهدي جي خيمي جي اڀرندي پاسي کان سامهون خيمه لڳائيندا آهن، موسيٰ ۽ هارون ۽ سندس پٽ، اسرائيل جي پٽن جي سنڀال لاءِ پاڪ جي سنڀال ڪندا آهن، ۽ جيڪو پرڏيهي ڇهندو، سو مري ويندو. لاوين جي سڀني جي ڳڻپ، جن کي موسيٰ ۽ هارون رب جي حڪم سان انهن جي قبيلن مطابق ڳڻيو، هر مرد جيڪو هڪ مهيني کان مٿي هو، ٻويهه هزار هئا.

۽ رب موسىٰ کي چيو، اسرائيل جي پٽن مان هر پهريون ڄاول نر ٻار جو، جيڪو هڪ مهينو يا ان کان وڌيڪ عمر جو هجي، جائزو وٺو، ۽ نالن مان انهن جي ڳڻپ ڪريو. ۽ تون لاويين کي منهنجي لاءِ وٺندين، مان رب آهيان، اسرائيل جي پٽن جي سڀني پهرين ڄاول جي بدران، ۽ لاويين جا ڍور اسرائيل جي پٽن جي ڍورن ۾ سڀني پهرين ڄاول جي بدران. ۽ موسيٰ دورو ڪيو، جيئن رب حڪم ڏنو هو، اسرائيل جي پٽن ۾ هر پهريون ڄاول کي. ۽ سڀ پهريون ڄاول نر، هڪ مهيني ۽ ان کان مٿي جي عمر وارا، نالن جي انگ مطابق انهن جي ڳڻپ ۾، ٻويهه هزار ٻه سؤ ستر ٽي ٿيا. ۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، لاويءَ کي وٺو سڀني پهرين ڄاول پٽن اسرائيل جي بدران، ۽ لاويءَ جا ڍور انهن جي ڍورن جي بدران، ۽ لاويءَ منهنجا هوندا، آءُ رب آهيان. ۽ ٽن ۽ ستر ۽ ٻن سئو جو فديو، جيڪي لاوي کان وڌيڪ آهن، اسرائيل جي پٽن جي پهرين ڄاول مان. ۽ تون وٺندين پنج شيڪل هر سر مطابق، پاڪ ڊڊراڪما جي مطابق تون وٺندين ويهه اوبول شيڪل جا. ۽ تون ڏيندين چانديءَ کي هارون ۽ سندس پٽن کي، فديو جا وڌندڙن جا انهن ۾. ۽ موسىٰ چانديءَ جو فديو ورتو، جيڪو وڌيڪ وارن جو هو، لاوين جي ڇوٽڪاري ۾. اسرائيل جي پٽن جي پهرين ڄاول مان چانديءَ کڻي، هڪ هزار ٽي سؤ پنجاهه پنج سڪل، پاڪ سڪل جي مطابق. ۽ موسيٰ وڌيڪن جو فديو هارون ۽ سندس پٽن کي ڏنو، رب جي آواز ذريعي، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو هو.

### 4

۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: لَوِي جي پٽن جي وچ مان ڪاٿ جي پٽن جي ڳڻپ وٺ، انهن جي قبيلن موجب، انهن جي ابن ڏاڏن جي گهرن موجب، پنجويهن سالن کان وٺي پنجاهه سالن تائين، هر اهو جيڪو شاهديءَ جي خيمي ۾ خدمت ڪرڻ ۽ سڀ ڪم ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي.

۽ اهي قهات جي پٽن جا ڪم آهن، شاهدي جي خيمي ۾، پاڪن مان پاڪ. ۽ هارون ۽ سندس پٽ داخل ٿيندا، جڏهن خيمو هٽايو ويندو، ۽ اهي ڍڪيندڙ پردو لاهيندا، ۽ ان سان شاهدي جي صندوق کي ڍڪيندا. ۽ اُهي ان تي نيري چمڙي جو ڍڪڻ رکندا، ۽ ان تي مٿان سڄو نيرو ڪپڙو وجهندا، ۽ ڊنڊا اندر وجهندا.

۽ انهن ميز تي، جيڪا اڳيان رکيل آهي، ان تي هڪ مڪمل واڱڻائي لباس وجهندا، ۽ پيالا، ۽ ڌوپدان، ۽ پيالا، ۽ پيالا جن ۾ هو اڇلائي ٿو، ۽ ماني جون روٽيون جيڪي هميشه ان تي هونديون. ۽ اُهي ان تي ڳاڙهو ڪپڙو وجهندا، ۽ ان کي نيري چمڙي جي ڍڪڻ سان ڍڪيندا، ۽ ان ۾ لٺيون وجهندا. ۽ هو وٺندا آهن نيرو لباس، ۽ هو ڍڪيندا آهن روشني ڏيندڙ شمعدان، ۽ ان جا ڏيئا، ۽ ان جا چمٽا، ۽ ان جا اُڇلائڻ وارا برتن، ۽ تيل جا سڀ برتن جن سان هو انهن ۾ خدمت ڪندا آهن. ۽ اُهي ان کي اڇلائيندا، ۽ ان جا سڀ برتن، نيري چمڙي جي ڍڪ ۾، ۽ ان کي کڻڻ واري فريم تي رکندا. ۽ سونهري قربان گاهه تي هڪ نيرو ڪپڙو ڍڪيندا، ۽ ان کي نيري چمڙي جي ڍڪڻ سان ڍڪيندا، ۽ ان جا ڊنڊا وجهندا.

۽ اهي وٺندا سڀ خدمت وارا برتن جيڪي اهي پاڪ جڳهن ۾ استعمال ڪندا آهن، ۽ انهن کي نيري ڪپڙي ۾ وجهندا، ۽ انهن کي نيري چمڙي جي ڍڪ سان ڍڪيندا، ۽ انهن کي ڊنڊن تي رکندا. ۽ ڍڪڻ کي هو قربان گاهه تي رکندو، ۽ ان کي مڪمل واڱڻائي ڪپڙي سان ڍڪيندا. ۽ هو ان تي سڀ برتن رکندا، جيڪي ڪيترا به هجن، جن سان هو ان تي انهن ۾ خدمت ڪندا آهن، ۽ آتش دان، ۽ گوشت جا ڪانٽا، ۽ پيالا، ۽ ڍڪڻ، ۽ قربان گاهه جا سڀ برتن، ۽ هو ان تي نيري چمڙي جو ڍڪڻ وجهندا، ۽ هو ان جون لاٺيون وجهندا، ۽ هو ارغواني ڪپڙو وٺندا، ۽ هو حوض ۽ ان جو بنياد ڍڪيندا، ۽ هو ان کي نيري چمڙي جي ڍڪڻ ۾ وجهندا، ۽ هو لاٺين تي رکندا. ۽ هارون ۽ سندس پٽ پاڪ شين کي ڍڪيندي پورو ڪندا، ۽ سڀني پاڪ برتنن کي، جڏهن خيمو کڻڻ جو وقت هجي، ۽ ان کان پوءِ قهات جا پٽ کڻڻ لاءِ داخل ٿيندا، ۽ اهي پاڪ شين کي هٿ نه لڳائيندا، ته جيئن اهي مري نه وڃن، اهي شيون قهات جا پٽ شاهدي جي خيمي ۾ کڻندا.

نگران اليعازر، پٽ هارون ڪاهن جو، روشنيءَ جو تيل، ۽ خوشبودار بخور جي ٺهڻ، ۽ روزاني قرباني، ۽ مسح ڪرڻ جو تيل، سڄي خيمي جي نگراني، ۽ جيڪي ڪجهه ان ۾ آهي مقدس ۾، سڀني ڪمن ۾.

۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: قبيلي جي ڪاهٿ جي ماڻهن کي لاوي ماڻهن جي وچ مان تباهه نه ڪريو. هي انهن لاءِ ڪريو، ۽ اهي جيئرا رهندا ۽ نه مرندا، جڏهن اهي پاڪ شين مان پاڪ شين جي ويجهو اچن، هارون ۽ سندس پٽ ويجهو اچن، ۽ انهن کي مقرر ڪندا، هر هڪ کي سندس حوالي مطابق. ۽ اهي اوچتو پاڪ شين کي ڏسڻ لاءِ داخل نه ٿين، ۽ اهي مري ويندا.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، گيدسون جي پٽن جي شروعات ڪر، ۽ انهن کي انهن جي ڏاڏن جي گهرن ۽ انهن جي قبيلن مطابق. پنجويهه سالن کان وٺي پنجاهه سالن تائين انهن جو معائنو ڪريو، هر اهو جيڪو خدمت ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي، شاهدي جي خيمي ۾ پنهنجو ڪم ڪرڻ لاءِ. هيءَ گرشون جي ماڻهن جي خدمت آهي، خدمت ڪرڻ ۽ کڻڻ. ۽ ھو کڻندو خيمي جون چمڙون، ۽ شاھدي جو خيمو، ۽ ان جو ڍڪ، ۽ نيرو ڍڪ جيڪو ان جي مٿان آھي، ۽ شاھدي جي خيمي جي دروازي جو ڍڪ، ۽ صحن جا پردا، جيڪي شاھدي جي خيمي تي آھن، ۽ بچيل شيون، ۽ سڀ خدمت وارا برتن جن سان اھي خدمت ڪندا آھن، اھي ٺاھيندا. هارون ۽ سندس پٽن جي حڪم مطابق، گيدسون جي پٽن جي خدمت انهن جي سڀني خدمتن ۽ انهن جي سڀني ڪمن مطابق هوندي، ۽ توهان انهن کي نالي سان نگراني ڪندا سڀني شين جي جيڪي انهن جي ذميواري ۾ آهن. هي گدسون جي پٽن جي خدمت آهي شاهدي جي خيمي ۾، ۽ انهن جي نگراني اٿامار جي هٿ ۾ آهي، جيڪو هارون پادري جو پٽ آهي.

مراري جي پٽن کي انهن جي قبيلن ۽ انهن جي ڏاڏن جي گهرن جي مطابق ڳڻيو، پنجويهه سالن کان پنجاهه سالن تائين انهن کي ڳڻيو، هر هڪ جيڪو شاهدي جي خيمي جي خدمت ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي ٿو. ۽ اهي حفاظتون انهن جي جيڪي کڻڻ وارا آهن انهن جي طرفان، انهن جي سڀني ڪمن مطابق شاهدي جي خيمي ۾: خيمي جا سر، ۽ ڇنڊا، ۽ ان جا ٿنڀا، ۽ ان جون بنيادون، ۽ ڍڪڻ، ۽ انهن جون بنيادون، ۽ انهن جا ٿنڀا، ۽ خيمي جي دروازي جو ڍڪڻ، ۽ صحن جي چوڌاري جا ٿنڀا، ۽ انهن جا بنياد، ۽ صحن جي دروازي جي پردي جا ٿنڀا، ۽ انهن جا بنياد، ۽ انهن جا ڪنگون، ۽ انهن جون رسيون، ۽ انهن جا سڀ برتن، ۽ انهن جي خدمت جون سڀ شيون، نالن موجب انهن کي ڳڻيو، ۽ انهن جي نگهباني جا سڀ برتن جيڪي انهن جي ذريعي کنيا ويندا آهن. هيءَ مراري جي پٽن جي ماڻهن جي خدمت آهي انهن جي سڀني ڪمن ۾ شاهدي جي خيمي ۾ هارون پادري جي پٽ اٿامار جي هٿ ۾.

۽ موسيٰ ۽ هارون ۽ اسرائيل جي حڪمرانن قهات جي پٽن جو انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق دورو ڪيو، پنجويهه سالن کان پنجاهه سالن تائين، هر هڪ جيڪو شاهدي جي خيمي ۾ خدمت ۽ ڪم ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي. ۽ انهن جي مردم شماري انهن جي قبيلن مطابق ٿي، ٻه هزار ست سؤ پنجاهه. هي ڪاهٿ جي قوم جي ڳڻپ آهي، هر ڪو جيڪو شاهدي جي خيمي ۾ خدمت ڪندڙ هو، جيئن موسيٰ ۽ هارون رب جي آواز ذريعي، موسيٰ جي هٿ ۾، ڳڻيو.

۽ گيدسون جا پٽ انهن جي قبيلن ۽ انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق ڳڻيا ويا. پنجن ۽ ويهن سالن جي عمر کان وٺي پنجاهه سالن جي عمر تائين، هر هڪ جيڪو شاهدي جي خيمي ۾ خدمت ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي. آءِ انهن جي ڳڻپ ٿي، انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق، ٻه هزار ڇهه سؤ ٽيهه. هي ڳڻپ گيدسون جي پٽن جي قوم جي آهي، هر ڪو جيڪو شاهدي جي خيمي ۾ خدمت ڪندو هو، جن کي موسيٰ ۽ هارون رب جي آواز ذريعي، موسيٰ جي هٿ ۾، ڳڻيو.

ڳڻيا ويا پر مراري جي پٽن جا ماڻهو به انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق پنجويهه سالن کان وٺي پنجاهه سالن تائين، هر اهو جيڪو شاهديءَ جي خيمي جي ڪمن ۾ خدمت ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي. ۽ انھن جي ڳڻپ انھن جي قبيلن موجب، انھن جي ڏاڏن جي گھرن موجب، ٽي ھزار ۽ ٻه سؤ ٿي. هي قوم جي پٽن مراري جي ڳڻپ آهي، جن کي موسىٰ ۽ هارون رب جي آواز ذريعي، موسىٰ جي هٿ ۾ ڳڻيو. سڀ جن جو معائنو ڪيو ويو، جن کي موسيٰ ۽ هارون ۽ اسرائيل جي حاڪمن لاوين جو معائنو ڪيو، انهن جي قبيلن ۽ انهن جي ابائي گهرن مطابق، پنجويهن سالن کان وٺي پنجاهه سالن تائين، هر هڪ جيڪو ڪم جي خدمت ۾ داخل ٿئي ٿو، ۽ اهي ڪم جيڪي شاهديءَ جي خيمي ۾ کنيا وڃن ٿا. ۽ جيڪي ڳڻيا ويا، سي اٺ هزار پنج سؤ اَسي ٿيا. رب جي آواز ذريعي هن انهن کي موسيٰ جي هٿ ۾ ڏٺو، هر ماڻهو پنهنجي ڪم موجب، ۽ انهن شين موجب جيڪي اهي کڻندا هئا، ۽ اهي ڳڻيا ويا، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو هو.

### 5

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن کي حكم ڏي، ۽ انهن کي خيمه گاهه مان ٻاهر موڪلڻ ڏي سڀني ڪوڙهين کي، ۽ سڀني رطوبت وارن کي، ۽ سڀني ناپاڪن کي جيڪي روح تي آهن. نر کان وٺي مادي تائين، انهن کي خيمي کان ٻاهر موڪليو، ۽ اهي پنهنجن خيمن کي ناپاڪ نه ڪندا، جن ۾ مان انهن جي وچ ۾ رهان ٿو. ۽ اسرائيل جي پٽن ائين ڪيو، ۽ انھن کي خيمي کان ٻاھر موڪليو، جيئن رب موسىٰ کي ڳالھايو، ائين اسرائيل جي پٽن ڪيو.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي ٻارن کي ڳالهايو، چئي: ماڻهو يا عورت، جيڪو به انساني سڀني گناهن مان ڪو گناهه ڪري، ۽ نظرانداز ڪري ۽ ڏوهه ڪري، ته اها روح هو اقرار ڪندو گناهه جيڪو هن ڪيو، ۽ واپس ڏيندو ڏوهه جي اصل، ۽ ان جو پنجون حصو شامل ڪندو ان تي، ۽ واپس ڏيندو ان کي جنهن جي خلاف هن ڏوهه ڪيو. جيڪڏهن ماڻهوءَ کي بدلو وٺڻ وارو نه هجي، تنهنڪري هن کي ڏوهه واپس ڏيڻ لاءِ، اهو ڏوهه جيڪو واپس ڏنو پيو وڃي، رب کي، پادريءَ جو هوندو، سواءِ ڪفاري جي مينڍهه جي، جنهن جي ذريعي هن جي باري ۾ هن لاءِ ڪفارو ڏنو ويندو.

۽ سڀ پهريون ميوو، اسرائيل جي پٽن ۾ سڀني پاڪ شين مطابق، جيترا اهي رب کي آڻين، اهو پادري کي هوندو. ۽ هر هڪ جون پاڪ ڪيل شيون هن جون هونديون، ۽ جيڪو ماڻهو پادري کي ڏيندو، اهو هن جو هوندو.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي ٻارن سان ڳالهايو، ۽ انهن کي چئو، جيڪڏهن ڪنهن ماڻهو جي عورت ڀڃي، ۽ هن کي نظرانداز ڪندي نظرانداز ڪري، ۽ جيڪڏهن ڪو هن سان ٻج جي بستري ۾ ليٽي، ۽ اها ڳالهه هن جي مڙس جي اکين کان لڪي وڃي، ۽ هوءَ لڪائي، پر هوءَ ناپاڪ ٿيل هجي، ۽ هن سان ڪو شاهد نه هو، ۽ هوءَ پڪڙي نه وئي هجي، ۽ جيڪڏهن کيس حسد جو روح اچي، ۽ هو پنهنجي زال تي حسد ڪري، ۽ هيءَ ناپاڪ ٿي چڪي هجي، يا جيڪڏهن کيس حسد جو روح اچي، ۽ هو پنهنجي زال تي حسد ڪري، پر هيءَ ناپاڪ نه ٿيل هجي، ۽ مڙس پنهنجي عورت کي پادريءَ وٽ آڻيندو، ۽ هن جي باري ۾ تحفو آڻيندو، يعني ايفا جو ڏهون حصو جَوَ جو اٽو، ان تي تيل نه وجهيندو، ۽ نه ان تي لوبان رکندو، ڇو ته اها حسد جي قرباني آهي، يادگار جي قرباني، جيڪا گناهه کي ياد ڏياريندڙ آهي.

۽ پادري هن کي آڻيندو، ۽ هن کي خداوند جي اڳيان بيهاريندو. ۽ پادري صاف جيئرو پاڻي مٽيءَ جي برتن ۾ وٺندو، ۽ شاهدي جي خيمي جي فرش تي هجڻ واري زمين مان، ۽ پادري کڻي ان پاڻيءَ ۾ وجهندو. ۽ پادري عورت کي رب جي اڳيان قائم ڪندو، ۽ عورت جو مٿو ظاهر ڪندو، ۽ هن جي هٿن تي يادگيري جي قرباني، حسد جي قرباني ڏيندو، پر پادري جي هٿ ۾ هن لعنت ٿيل سزا جو پاڻي هوندو. ۽ پادري هن کي قسم کارائيندو، ۽ عورت کي چوندو، جيڪڏهن ڪنهن به تو سان نه سمهيو آهي، جيڪڏهن تو پنهنجي مڙس جي هيٺ ناپاڪ ٿيڻ لاءِ ڀڃي نه آهين، ته هن لعنتي سزا جي پاڻي کان بيگناهه ٿي. جيڪڏهن پر تون ڀڃي ڪئي آهين شادي شده هجڻ جي باوجود، يا ناپاڪ ٿي وئي آهين، ۽ ڪنهن پنهنجو بستر توکي ڏنو آهي، تنهنجي مڙس کان سواءِ، ۽ پادري عورت کي هن لعنتن جي قسمن تي قسم کارائيندو، ۽ پادري عورت کي چوندو، خداوند توکي تنهنجي قوم جي وچ ۾ لعنت ۽ قسم ۾ رکي، جڏهن خداوند تنهنجي ران کي گرايو ۽ تنهنجي پيٽ کي سُڙايو. ۽ هي لعنتي پاڻي تنهنجي پيٽ ۾ داخل ٿيندو ته جيئن پيٽ سُڄي، ۽ تنهنجي ران ڪري پوي، ۽ عورت چوندي، ٿئي، ٿئي.

۽ پادري اهي لعنتون ڪتاب ۾ لکندو، ۽ انهن کي لعنت واري تلخ پاڻي ۾ مٽائيندو. ۽ هو عورت کي لعنت واري ڪاوڙ جو پاڻي پياريندو، ۽ اهو لعنت وارو ڪاوڙ جو پاڻي هن جي اندر داخل ٿيندو.

۽ پادري عورت جي هٿ مان حسد جي قرباني وٺندو، ۽ رب جي اڳيان قرباني رکندو، ۽ ان کي قربان گاهه ڏانهن آڻيندو. ۽ پادري قرباني مان ان جي يادگار وٺندو، ۽ ان کي قربان گاهه تي چڙهائيندو، ۽ ان کان پوءِ عورت کي پاڻي پيئرائيندو. ۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن هوءَ ناپاڪ ٿيل هجي ۽ وساريءَ ۾ ڀڄي وڃي هن جي مڙس کان، ۽ داخل ٿيندو هن ۾ ملامت جو لعنتي پاڻي، ۽ سُڄي ويندو هن جو پيٽ، ۽ ڪري پوندي هن جي ران، ۽ اها عورت لعنت بڻجي ويندي پنهنجي قوم ۾. جيڪڏهن پر عورت آلوده نه ٿئي، ۽ صاف هجي، ۽ بيگناهه هوندي ۽ ٻج پيدا ڪندي. هي حسد جو قانون آهي، جنهن کي ڪا عورت شادي شده هجڻ جي باوجود ڀڃي، ۽ ناپاڪ ٿئي. يا ماڻهو جنهن تي جيڪڏهن حسد جو روح اچي، ۽ پنهنجي زال کان حسد ڪري، ۽ پنهنجي زال کي رب جي اڳيان بيهاري، ۽ پادري هن کي هي سڀ قانون ڪري. ۽ اُهو ماڻهو گناهه کان بيگناهه ٿيندو، ۽ اُها عورت پنهنجو گناهه وٺندي.

### 6

۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو، چئي، اسرائيل جي پٽن سان ڳالهاءِ، ۽ توهان انهن کي چوندا، ڪو به مرد يا عورت، جيڪو رب لاءِ پاڪائي جي منت مڃڻ لاءِ وڏي منت ڪري، شراب ۽ نشيلي مشروب کان پاڪ ٿيندو، ۽ شراب جو سرڪو ۽ نشيلي مشروب جو سرڪو نه پيئندو، ۽ جيڪو ڪجهه انگور مان پيدا ٿئي ٿو اهو نه پيئندو، ۽ تازو انگور ۽ ڪشمش نه کائيندو، پنهنجي واعدي جي سڀني ڏينهن ۾. انگور جي ٻوٽي مان جيڪي ڪجهه به ٿئي ٿو، شراب کان وٺي انگور جي ڇلڪن کان انگور جي ٻج تائين، هو پاڪائي جي سڀني ڏينهن ۾ نه کائيندو. استرو نه ايندو سندس مٿي تي، جيستائين پورا ٿين اهي ڏينهن، جيترا هن منت ڪئي رب لاءِ، پاڪ هوندو پالڻ وار وار مٿي جا سڀ ڏينهن منت جي رب لاءِ. هر مئل روح تي، جيڪا مري ويئي آهي، هو داخل نه ٿيندو پيءُ ۽ ماءُ وٽ. ۽ ڀاءُ تي ۽ ڀيڻ تي، هو انهن تي ناپاڪ نه ٿيندو جڏهن اهي مري وڃن، ڇو ته خدا جي نذر هن جي مٿي تي آهي.

هن جي نذر جي سڀني ڏينهن ۾ هو رب لاءِ مقدس ٿيندو. جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو اوچتو کيس ويجهو مري وڃي، ته فوري طور تي سندس نذر جو مٿو ناپاڪ ٿي ويندو، ۽ هو پنهنجو مٿو ڇنڊيندو جنهن ڏينهن صاف ڪيو وڃي، ستين ڏينهن تي ڇنڊيو ويندو. ۽ اٺين ڏينهن تي هو ٻه ڪبوتر يا ڪبوترن جا ٻه ننڍا، پادريءَ وٽ آڻيندو، شاهدي جي خيمي جي دروازي تي.

۽ پادري هڪ گناهه جي قرباني ۽ هڪ سڙيل قرباني ڪندو، ۽ پادري هن لاءِ ڪفارو ڏيندو انهن گناهن جي باري ۾ جيڪي هن روح جي باري ۾ ڪيا، ۽ هو ان ڏينهن ۾ هن جو سر پاڪ ڪندو، جنهن ۾ هو رب لاءِ پاڪ ڪيو ويو، منت جا ڏينهن. هو هڪ سال جو ڍڳ ڏوهه لاءِ آڻيندو، ۽ اڳيون ڏينهن بي شمار ٿي ويندا، ڇو ته سندس نذر جو مٿو ناپاڪ ٿي ويو.

۽ هي اُهو قانون آهي دعا ڪندڙ جو، جنهن ڏينهن هو پنهنجي دعا جا ڏينهن پورا ڪري، هو پاڻ شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ آڻيندو. ۽ هو پنهنجو تحفو مالڪ لاءِ آڻيندو: هڪ سال جو بي عيب ڍڳو سڙيل قرباني لاءِ، ۽ هڪ سال جي بي عيب ڍڳي گناهه لاءِ، ۽ هڪ بي عيب مينڍو نجات لاءِ. ۽ بي خمير جي سُٺي اٽي جي ٽوڪري، جنھن ۾ تيل ۾ ملايل مانيون ۽ تيل سان لڳايل بي خمير چپٽيون ھجن، ۽ انھن جي قرباني ۽ انھن جو پيئڻ جو نذرانو. ۽ پادري رب جي اڳيان آڻيندو، ۽ سندس گناهه بابت ڪندو، ۽ سندس سوختني قرباني ڪندو. ۽ ڀيڙي کي ڪندو قرباني نجات جي خداوند لاءِ بي خمير ماني جي ٽوڪري تي، ۽ پادري ڪندو سندس قرباني، ۽ سندس پيئڻ جو نذرانو. ۽ جنهن واعدو ڪيو آهي هو شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ پنهنجي واعدي جو مٿو ڪنڍائيندو، ۽ وار نجات جي قرباني جي هيٺان جيڪا باهه آهي ان تي رکندو.

۽ پادري وٺندو اُڀريل ٻانھ رڍ مان، ۽ ھڪ بي خمير ماني ٽوڪري مان، ۽ ھڪ بي خمير روٽي، ۽ رکندو انھن کي ھٿن تي منت ڪندڙ جي، پوءِ ڇنڊڻ کانپوءِ کيس پنھنجي منت جي. ۽ انھن کي پادري خداوند جي اڳيان پيشڪش طور آڻيندو، اھا پادري لاءِ پاڪ ٿيندي، سيني جي پيشڪش ۽ ٻانھ جي چڙھاوي سان گڏ، ۽ ان کان پوءِ منت ڪندڙ شراب پيئندو. هي اهو قانون آهي دعا ڪندڙ جو، جيڪو رب کي پنهنجو تحفو پيش ڪري رب کي پنهنجي منت جي باري ۾، ان کان سواءِ جيڪو سندس هٿ ۾ ملي، پنهنجي منت جي طاقت مطابق، جيڪا هو ڪري پاڪيزگي جي قانون مطابق.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: هارون ۽ سندس پٽن کي چئو، چوندي، اهڙي طرح توهان اسرائيل جي پٽن کي برڪت ڏيندؤ، کين چوندي، رب توکي برڪت ڏئي ۽ توکي بچائي. رب پنهنجو منهن تو تي چمڪائي، ۽ تو تي رحم ڪري. رب پنهنجو منهن تو تي چُڪائي، ۽ توکي امن عطا ڪري. ۽ اهي منهنجو نالو اسرائيل جي پٽن تي رکندا، ۽ مان رب انهن کي برڪت ڏيندس.

### 7

۽ اهو ٿيو جنهن ڏينهن موسيٰ خيمو اُٿارڻ جو ڪم پورو ڪيو، ته هن ان کي مسح ڪيو ۽ ان کي مقدس ڪيو، ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ قربان گاهه ۽ ان جا سڀ برتن، ۽ انهن کي مسح ڪيو ۽ انهن کي مقدس ڪيو. ۽ اسرائيل جا حاكم آڻيا، انهن جي ٻارهن حاكم ڏاڏن جي گهرن جا، هي قبيلن جا حاكم، هي جيڪي نگراني تي بيٺل هئا. ۽ اُهي پنهنجو تحفو خداوند جي اڳيان کڻي آيا، ڇهه ڍڪيل گاڏيون ۽ ٻارهن ٻڪريون، هڪ گاڏي ٻن حاكمن طرفان، ۽ هڪ گابي هر هڪ طرفان، ۽ اُهي خيمي جي اڳيان کڻي آيا. ۽ رب موسىٰ کي چيو: انھن کان وٺو، ۽ اھي شاھدي جي خيمي جي خدمت جي ڪمن لاءِ ھوندا، ۽ انھن کي لاوين کي ڏيندين، ھر ھڪ کي سندس خدمت مطابق. ۽ موسيٰ گاڏيون ۽ ڍورن کي کڻي، انهن کي لاوين کي ڏنائين. ۽ ٻه گاڏيون ۽ چار ٻڪريون ڏنيون گيدسون جي پٽن کي انهن جي خدمت مطابق. ۽ چار گاڏيون ۽ اٺ ٻڪريون مراري جي پٽن کي ڏنيون، انهن جي خدمتن جي مطابق، هارون پادري جي پٽ اٿامار جي ذريعي. ۽ قهات جي پٽن کي هن نه ڏنو، ڇو ته مقدس جون خدمت جون شيون هنن وٽ آهن، جيڪي هو پنهنجن ڪلهن تي کڻندا.

۽ حاڪمن قربان گاهه جي وقف ڪرڻ لاءِ تحفا آندا، جنهن ڏينهن ان کي مسح ڪيو ويو، ۽ حاڪمن پنهنجا تحفا قربان گاهه جي اڳيان پيش ڪيا. ۽ رب موسىٰ کي چيو، هڪ حاكم هر ڏينهن مطابق، هڪ حاكم هر ڏينهن مطابق، قربان گاهه جي وقف لاءِ پنهنجا تحفا آڻيندا.

۽ جيڪو پهرين ڏينهن ۾ پنهنجو تحفو پيش ڪندڙ هو، اهو نحشون پٽ اميناداب، يهودا جي قبيلي جو حڪمران هو. ۽ هن پيش ڪيو پنهنجو تحفو، هڪ چانديءَ جو پيالو، جنهن جو وزن هڪ سؤ ٽيهه هو، هڪ چانديءَ جو پيالو، ستر شيڪل مقدس شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچو سڙيل قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه لاءِ. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه ڳئون، پنج مينڍا، پنج نر ٻڪريون، پنج سال جون ڏاڪريون، هي تحفو نحشون پٽ اميناداب جو هو.

ٻئي ڏينهن تي نٿنائيل بن سوگار، جيڪو اسڪار جي قبيلي جو حاڪم هو، آندو. ۽ هن پنهنجو تحفو پيش ڪيو، هڪ چانديءَ جو پيالو، جنهن جو وزن هڪ سؤ ٽيهه هو، هڪ چانديءَ جو پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ ٻاڇو، هڪ مينڍو، هڪ سال جو هڪ ليلو سوزش واري قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي باري ۾. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه ڳئون، پنج رڍا، پنج ٻڪرا، پنج سال جون ڏاڍون، هي تحفو ناٿنائيل پٽ سوگار جو هو.

ٽئين ڏينهن تي زبولون جي پٽن جو حڪمران، اليآب پٽ هيلون. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو ڀيڙ جو ٻچو سڙي ڀسم ڪرڻ جي قرباني لاءِ. ۽ گناهه لاءِ ٻڪرين مان هڪ ٻڪريءَ جو ٻچو. ۽ نجات جي قرباني ۾ ٻه گايون، پنج مينڍا، پنج نر ٻڪريون، پنج سال جون مادي ڀيڙون، هي تحفو هيلون جي پٽ ايلياب جو.

چوٿين ڏينهن تي روبين جي پٽن جو حڪمران، اليسور پٽ سديور. هن جو تحفو: چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن هڪ سؤ ٽيهه هو، چانديءَ جو هڪ پيالو ستر شيڪل جو مقدس شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سڪل مئدي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچڙو سوختني قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي لاءِ. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه ڳئون، پنج رڍا، پنج بکرا، پنج سال جون رڍون، هي اليسور پٽ سديور جو تحفو هو.

پنجين ڏينهن تي شمعون جي پٽن جو حڪمران، سلاميئيل سوريساداءِ جو پٽ. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل مئدي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي قرباني لاءِ. هڪ سونهري ٿوئسڪو ڏهن سڪن جو، بخور سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچڙو سوختني قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي لاءِ. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه ڳئون، پنج رڍا، پنج بکرا، پنج سال جون رڍون، هي سلاميئيل پٽ سوريساداءِ جو تحفو هو.

ڇهين ڏينهن تي، گاد جي پٽن جو حڪمران، اليساف پٽ رگوئيل. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچو سڙيل قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه لاءِ. ۽ بچائيءَ جي قرباني لاءِ ٻه ڳئون، پنج مينڍا، پنج ٻڪرا، پنج سال جون ڏاڍون، هي تحفو اليساف پٽ رعوئيل جو.

ستين ڏينهن تي افرائيم جي پٽن جو حڪمران، اليشاما بن عميهود. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچو سڙيل قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي لاءِ. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه گايون، پنج مينڍا، پنج نر ٻڪريون، پنج سال جون ڍڳيون، هي تحفو اليشاما پٽ عميهود جو هو.

اٺين ڏينهن تي منسي جي پٽن جو حڪمران، گماليئيل فدصور جو پٽ. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو ڀيڙ جو ٻچو سڙي ڀسم ڪرڻ جي قرباني لاءِ. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي باري ۾. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه ڍڳا، پنج رڍا، پنج ٻڪرا، پنج سال جا رڍون، هي گمالي‌ايل فداسور جي پٽ جو تحفو.

نويں ڏينهن تي بنيامين جي پٽن جو حڪمران، ابيدان پٽ گدعوني. هن جو تحفو: چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ، هڪ چانديءَ جو پيالو ستر شيڪل مقدس شيڪل مطابق، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءَ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچڙو سوختني قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي لاءِ. آ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه گايون، پنج مينڍا، پنج ٻڪريا، پنج سال جا ڏاڍا، هي تحفو ابيدان پٽ گدعوني جو هو.

ڏهين ڏينهن تي دان جي پٽن جو حڪمران، اخيزر بن اميسداءِ. هن جو تحفو: چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن هڪ سؤ ٽيهه هو، چانديءَ جو هڪ پيالو ستر شيڪل جو مقدس شيڪل موجب، ٻئي ڀريل مئدي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍ، هڪ سال جو هڪ ڀيڙ جو ٻچو سڙيل قرباني لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي لاءِ. ۽ نجات جي قرباني لاءِ ٻه گايون، پنج مينڍا، پنج ٻڪريا، سال جون پنج ڍڳيون، هي تحفو اخيعزر پٽ اميسداءِ جو.

گيارهين ڏينهن تي آشير جي پٽن جو حڪمران، فاگيل بن ايڪران. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. گابي جو هڪ ٻچڙو ڍورن مان، هڪ رڍو، هڪ سال جو ڏاڙهو سڙيل قرباني لاءِ. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه جي باري ۾. ۽ نجات جي قرباني ۾ ٻه گاءِ، پنج مينڍا، پنج ٻڪريا، پنج سال جا ڍڳا، هي تحفو فگيئيل پٽ اخران جو.

ٻارهين ڏينهن تي نفتالي جي پٽن جو حڪمران اچيري، جيڪو عينان جو پٽ هو. هن جو تحفو، چانديءَ جو هڪ پيالو، جنهن جو وزن ٽيهه ۽ سؤ هو، چانديءَ جو هڪ پيالو، ستر شيڪل پاڪ شيڪل موجب، ٻئي ڀريل سفيد اٽي سان جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هئي، قرباني لاءِ. هڪ سون جو ڌوپدان ڏهه (شيڪل)، خوشبوءِ سان ڀريل. ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ رڍو، هڪ سال جو ڀيڙ جو ٻچو سڙيل قرباني لاءِ ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچڙو گناهه لاءِ. ۽ نجات جي قرباني ۾ ٻه گايون، پنج مينڍا، پنج ٻڪريا، پنج سال جون ڍڳيون، هي تحفو اخيرا پٽ عينان جو هو.

هي قربان گاهه جي وقف هئي، جنهن ڏينهن هن ان کي مسح ڪيو، اسرائيل جي پٽن جي حاڪمن کان: چانديءَ جا ٻارهن ٿال، چانديءَ جا ٻارهن پيالا، سون جا ٻارهن بخور دان. هڪ پيالو هڪ سؤ ٽيهه شيڪلن جو، ۽ هڪ پيالي ستر شيڪلن جي، برتنن جي سموري چانديءَ جو وزن ٻه هزار چار سؤ شيڪل هو، مقدس شيڪل موجب. سونهن جا ٻارهن ڌوپدان ڌوپ سان ڀريل، ڌوپدانن جو سڀ سون، هڪ سؤ ويهه سونهن. سڀ ڍور جيڪي سڙيل قرباني لاءِ، ٻارهن ٻچڙا، ٻارهن رڍا، ٻارهن سال پراڻا ڏاڙهيا، ۽ انهن جون قربانيون، ۽ انهن جون پيئڻ جون قربانيون، ۽ ٻارهن ٻڪريون ٻڪرين مان گناهه لاءِ. سڀ ڍور نجات جي قرباني لاءِ، چوويهه ڳئون، سٺ رڍا، سٺ سال جا ٻڪرا، سٺ سال جا بي عيب ڀيڙا، هي قربان گاهه جو وقف آهي، سندس هٿن کي ڀرڻ کان پوءِ، ۽ کيس مسح ڪرڻ کان پوءِ.

جڏهن موسيٰ شاھدي جي خيمي ۾ داخل ٿيو ته کيس سان ڳالهائڻ لاءِ، تڏهن هن خداوند جو آواز ٻڌو جيڪو کيس سان ڳالهائي رهيو هو رحم واري نشست جي مٿان کان، جيڪا شاھدي جي صندوق تي آهي، ٻن ڪروبين جي وچ ۾، ۽ هو کيس سان ڳالهائي رهيو هو.

### 8

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو ۽ چيو، هارون سان ڳالهاءِ، ۽ تون کيس چوندين، جڏهن تون ڏيئا لڳائيندين، ته ڏيئا ڏيندڙ جي منهن جي سامهون، ست ڏيئا روشن ڪندا. ۽ هارون اُهڙيءَ طرح ڪيو، چراغدان جي منهن جي مطابق هڪ حصي مان ان جا ڏيئا ڳنڍيا، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو. ۽ هي چراغدان جي تعمير، مضبوط، سونهري، ان جو ڊنڊو، ۽ ان جا گل، مضبوط سڄو، ان شڪل مطابق جيڪا رب موسيٰ کي ڏيکاري، ائين هن چراغدان ٺاهيو.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن چئي، لاوِيَن کي اسرائيل جي پٽن جي وچ مان ڪڍو، ۽ کين پاڪ ڪريو. ۽ اهڙيءَ طرح توهان انهن جي پاڪائي ڪندؤ: توهان انهن تي پاڪائي جو پاڻي ڇرڪيندؤ، ۽ استرو انهن جي سڄي جسم تي ايندو، ۽ اهي پنهنجا ڪپڙا ڌوئيندا، ۽ صاف ٿيندا.

۽ اُهي ڍورن مان هڪ송아지 وٺندا ۽ ان جي قرباني لاءِ تيل ۾ ملايل سُٺو اٽو، ۽ ڍورن مان هڪ سال جو송아지 تون گناهه جي باري ۾ وٺندين. ۽ تون لاوين کي شاھدي جي خيمي جي اڳيان آڻيندين، ۽ تون اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت کي گڏ ڪندين. ۽ تون لاوين کي رب جي اڳيان آڻيندين، ۽ بني اسرائيل پنهنجا هٿ لاوين تي رکندا. ۽ هارون لاويين کي اسرائيل جي پٽن مان خداوند جي اڳيان نذراني طور ڌار ڪندو، ۽ اهي خداوند جا ڪم ڪرڻ لاءِ هوندا. پر ليوي ماڻهو پنهنجا هٿ ٻچڙن جي سرن تي رکندا، ۽ توهان هڪ کي گناهه جي لاءِ ۽ هڪ کي رب لاءِ سڙيل قرباني ۾ ڪندؤ، انهن لاءِ ڪفارو ڏيڻ لاءِ.

۽ تون لاوين کي رب جي اڳيان، هارون جي اڳيان ۽ سندس پٽن جي اڳيان بيهاريندين، ۽ انهن کي رب جي اڳيان نذراني طور واپس ڏيندين. تون لاوي قبيلي وارن کي بني اسرائيل جي وچ مان جدا ڪندين، ۽ اهي منهنجا هوندا. ۽ انهن شين کان پوءِ لاوي داخل ٿيندا شاهدي جي خيمي جا ڪم ڪرڻ لاءِ، ۽ توهان انهن کي صاف ڪندؤ، ۽ توهان انهن کي خداوند جي اڳيان واپس ڏيندؤ. ڇو ته نذرانو طور ڏنل اهي مون کي آهن اسرائيل جي پٽن جي وچ مان، انهن جي بدران جيڪي سڀ رحم کوليندا آهن، اسرائيل جي پٽن مان سڀني پهريون ڄاول، مون انهن کي پاڻ لاءِ ورتو آهي. ڇو ته مون لاءِ هر پهريون ڄاول اسرائيل جي پٽن ۾، انسانن کان وٺي جانورن تائين، جنهن ڏينهن مون مصر جي زمين ۾ هر پهريون ڄاول کي ماريو، مون انهن کي پنهنجي لاءِ پاڪ ڪيو. ۽ کنيو لاويتن کي سڀني پهرين ڄاولن جي جاءِ ۾ اسرائيل جي پٽن ۾. ۽ مون لاوين کي نذراني طور تي هارون ۽ سندس پٽن کي اسرائيل جي پٽن جي وچ مان ڏنو آهي، ته جيئن اهي اسرائيل جي پٽن جا ڪم شاهدي جي خيمي ۾ ڪن، ۽ اسرائيل جي پٽن لاءِ كفارو ڏين، ۽ اسرائيل جي پٽن ۾ ڪو به نه هوندو جيڪو پاڪ شين جي ويجهو اچي.

۽ موسىٰ ۽ هارون ۽ اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت لاوين سان ائين ڪيو، جيئن مالڪ موسىٰ کي لاوين جي باري ۾ حڪم ڏنو هو، ائين اسرائيل جي پٽن انهن سان ڪيو. ۽ لاوين پاڻ کي پاڪ ڪيو، ۽ ڪپڙا ڌوئي ڇڏيا، ۽ هارون انهن کي رب جي اڳيان نذراني طور پيش ڪيو، ۽ هارون انهن لاءِ ڪفارو ڏنو ته جيئن انهن کي پاڪ ڪري. ۽ انهن شين کان پوءِ لاوي داخل ٿيا ته جيئن پنهنجي خدمت ڪن شاهدي جي خيمي ۾ هارون جي اڳيان ۽ سندس پٽن جي اڳيان، جيئن مالڪ موسيٰ کي لاوين جي باري ۾ حڪم ڏنو هو، ائين ئي انهن سان ڪيو ويو.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، هي لاويين جي باري ۾ آهي، پنجويهه سالن ۽ ان کان مٿي جي عمر وارا، اهي گواهي جي خيمي ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ داخل ٿيندا. ۽ پنجاهه سال جي عمر کان، هو خدمت کان ڇڏي ويندو، ۽ هو اڃا ڪم نه ڪندو. ۽ سندس ڀاءُ شاھدي جي خيمي ۾ خدمت ڪندو محافظن جي حفاظت ڪرڻ لاءِ، پر ڪم نه ڪندو، اھڙيءَ طرح تون لاوين کي سندن محافظن ۾ ڪندين.

### 9

۽ رب موسىٰ سان سينا جي ريگستان ۾ ڳالهايو، ٻئي سال ۾، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري ويا هئا، پهرين مهيني ۾، چئيندي، مون چيو، ۽ اسرائيل جا پٽ پسح کي ان جي مقرر وقت مطابق ڪرڻ ڏيو. پهرين مهيني جي چوڏهين ڏينهن ۾ شام جي وقت، تون ان کي مقرر وقتن مطابق، سندس قانون مطابق، ۽ سندس تشريح مطابق ڪندين. ۽ موسىٰ اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو ته فسح ڪن، سينا جي ريگستان ۾ مهيني جي چوڏهين ڏينهن جي شروعات ۾. جيئن رب موسىٰ کي حُڪم ڏنو، تيئن اسرائيل جي پُٽن ڪيو.

۽ اهي ماڻهو آيا جيڪي انسان جي روح تي ناپاڪ هئا، ۽ اهي ان ڏينهن ۾ پسح ڪرڻ جي قابل نه هئا، ۽ اهي ان ڏينهن ۾ موسيٰ ۽ هارون جي اڳيان آيا. ۽ چيو هنن مردن هن کي، اسين ناپاڪ آهيون انسان جي روح تي، تنهنڪري ڇا اسين ناڪام ٿيون رب کي تحفو پيش ڪرڻ ۾ هن جي مقرر وقت تي اسرائيل جي پٽن جي وچ ۾؟ ۽ موسىٰ انھن کي چيو، ھتي بيٺو، ۽ مان ٻڌندس ته رب توھان جي باري ۾ ڇا حڪم ڏيندو. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، چئي: جيڪو به ماڻهو ڪنهن ماڻهو جي روح تي ناپاڪ ٿئي، يا توهان کان پري رستي ۾ هجي، يا توهان جي نسلن ۾ هجي، ۽ رب لاءِ فسح ٻئي مهيني جي چوڏهين ڏينهن ۾ ڪندو. جيڪي شام جي وقت ان کي ڪندا، بي خمير ماني ۽ ڪڙوا ڀاڄين سان ان کي کائيندا. هنن هن مان صبح تائين ڪجهه به نه ڇڏيندا، ۽ هنن هن جي ڪا به هڏي نه ٽوڙيندا، فسح جي قانون مطابق هنن ان کي ڪندا. جيڪڏهن ڪو ماڻهو صاف هجي ۽ ڊگهي رستي ۾ نه هجي، ۽ فسح ڪرڻ ۾ ناڪام ٿئي، ته اها روح پنهنجي قوم مان ڪٽي وڃي، ڇو ته خداوند لاءِ تحفو پنهنجي مقرر وقت تي نه آندو، اهو ماڻهو پنهنجو گناهه کڻندو. جيڪڏهن پر ڪو اجنبي توهان جي زمين ۾ توهان وٽ اچي، ۽ رب لاءِ پسح ڪري، پسح جي قانون مطابق ۽ ان جي ترتيب مطابق ان کي ڪندو، ته هڪ ئي قانون توهان لاءِ ۽ اجنبي لاءِ ۽ زمين جي ڏيهي باشندي لاءِ هوندو.

۽ جنهن ڏينهن خيمو کڙو ٿيو، ڪڪر خيمي کي، يعني شاهدي جي گهر کي ڍڪيو، ۽ شام کان خيمي تي باهه جي شڪل جهڙو صبح تائين رهيو. اهڙيءَ طرح مسلسل ٿيندو رهيو، بادل ڏينهن ۾ ان کي ڍڪيندو رهيو، ۽ رات ۾ باهه جي شڪل. ۽ جڏهن اُهو ڪڪر خيمي کان مٿي ويو، ۽ انهن شين کان پوءِ اسرائيل جا پٽ روانا ٿيا، ۽ جنهن جاءِ تي اُهو ڪڪر بيٺو، اُتي اسرائيل جي پٽن خيما لڳايا. رب جي حكم جي ذريعي اسرائيل جا پٽ خيمه لڳائيندا، ۽ رب جي حكم جي ذريعي روانا ٿيندا. سڀني ڏينهن ۾ جڏهن بادل خيمي تي ڇانو ڪري ٿو، اسرائيل جا پٽ خيمه لڳائيندا. ۽ جڏهن بادل خيمي تي گهڻن ڏينهن تائين رهي، ته اسرائيل جا پٽ خدا جي نگهباني ڪندا هئا، ۽ هلندا نه هئا. ۽ ائين ٿيندو جڏهن ڪڍو ڍڪيندو ڪيترن ڏينهن تائين خيمي تي، رب جي آواز سان اهي خيمه لڳائيندا، ۽ رب جي حڪم سان اهي روانا ٿيندا. ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن ڪڪر شام کان صبح تائين رهي، ۽ ڪڪر صبح ۾ اُڀري، ته اُهي سفر ڪندا، ڏينهن ۾ هجي يا رات ۾. مهيني جا ڏينهن جڏهن ڪڪر وڌيڪ رهندو ۽ ان تي ڇانو ڪندو، تڏهن بني اسرائيل خيما لڳائيندا، ۽ هرگز روانا نه ٿيندا. ڇو ته رب جي حكم جي ذريعي هلندا، هنن رب جي حفاظت کي رکيو رب جي حكم جي ذريعي موسىٰ جي هٿ ۾.

### 10

۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو، چئيندي، پنهنجي لاءِ چانديءَ جا ٻه نرسنگا ٺاهه، ٽوڙيل تون ڪندين انهن کي، ۽ اهي توکي هوندا جماعت کي سڏڻ لاءِ، ۽ خيمن کي کڻڻ لاءِ. ۽ توهان انهن ۾ ڦوڪيندؤ، ۽ سڄي جماعت شاهدي جي خيمي جي دروازي تي گڏ ڪئي ويندي. جيڪڏهن پر هڪ ۾ اهي ٽرمپيٽ وڄائين، ته تو وٽ ايندا سڀ حڪمران ۽ اسرائيل جا اڳواڻ. ۽ توهان ترڻ جو اشارو وڄائيندؤ، ۽ اهي ڪوچ ڪندا جن اوڀر طرف خيمه لڳايو آهي. ۽ توهان ٻيو اشارو وڄائيندؤ، ۽ اهي خيما جيڪي ڏکڻ ۾ لڳل آهن ڪڍندا، ۽ توهان ٽيون اشارو وڄائيندؤ، ۽ اهي خيما جيڪي سمنڊ جي ڀرسان لڳل آهن ڪڍندا، ۽ توهان چوٿون اشارو وڄائيندؤ، ۽ اهي خيما جيڪي اتر طرف لڳل آهن ڪڍندا، اشاري سان اهي پنهنجي ڪڍڻ ۾ وڄائيندا. جڏهن توهان جماعت کي گڏ ڪندؤ، ته نرسنگو وڄائيندؤ، پر نشاني سان نه. ۽ هارون جا پُٽ، جيڪي پادري آهن، نرسنگا وڄائيندا، ۽ اهو توهان لاءِ هميشه جو قانون ٿيندو توهان جي نسلن ۾. جيڪڏهن پر توهان پنهنجي زمين ۾ پنهنجن دشمنن جي خلاف جنگ لاءِ نڪرو، جيڪي توهان جي مخالفت ڪن ٿا، ۽ توهان نرسنگن سان آواز ڪندؤ، ته توهان رب جي اڳيان ياد ڪيا ويندؤ، ۽ توهان پنهنجن دشمنن کان بچايا ويندؤ. ۽ توهان جي خوشيءَ جي ڏينهن ۾، ۽ توهان جي تہوارن ۾، ۽ توهان جي نون چنڊن ۾، توهان تُرم سان آواز ڪندؤ سڙيل قربانين تي، ۽ توهان جي نجات جي قربانين تي، ۽ اهو توهان لاءِ توهان جي خدا جي اڳيان ياد ٿيندو، مان رب توهان جو خدا آهيان.

۽ ٻئي سال ۾، ٻئي مهيني جي ويهين ڏينهن تي، ڪڪر شاهدي جي خيمي تان مٿي ويو. ۽ اسرائيل جا پُٽ پنهنجي سامان سان سينا جي ريگستان مان ڪڍيا، ۽ ڪڪر فاران جي ريگستان ۾ بيٺو. ۽ انھن پھريون ڀيرو رب جي آواز جي ڪري موسىٰ جي ھٿ ۾ ڪوچ ڪيو.

۽ يهودا جي پٽن جي خيمي جي ترتيب پهريون پنهنجي طاقت سان کڻي وئي، ۽ سندن طاقت تي ناسون، جيڪو امينداب جو پٽ هو. ۽ اِساڪار جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي، نٿنائيل سوگار جو پٽ. ۽ زبولون جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي، اليآب، خيلون جو پٽ. ۽ ھو خيمي کي ٽاڙيندا، ۽ گيدسون جا پٽ ۽ مراري جا پٽ، جيڪي خيمي کي کڻندا آھن، ٻاھر نڪرندا.

۽ روبين جي خيمي جو ترتيب پنھنجي فوج سان گڏ ڪچ ڪيو، ۽ سندن فوج تي اليسور، جيڪو سديور جو پٽ ھو، ۽ شمعون جي پٽن جي قبيلي جي لشڪر تي، سلاميئيل سوريساداءِ جو پٽ. ۽ گاد جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي، اليساف بن راگوئيل. ۽ ڪاٿ جا پٽ پاڪ شيون کڻندي ٻاهر نڪرندا، ۽ خيمو اُڀاريندا جيستائين اهي پهچن. ۽ افرائيم جي خيمي جو ترتيب پنهنجي طاقت سان ڪڍندو، ۽ انهن جي طاقت تي اليشاما، جيڪو سميود جو پٽ آهي.

۽ منسي جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي، گمليل فدسور جو پٽ. ۽ بنيامين جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي ابيدان، جيڪو گدعوني جو پٽ هو. ۽ ڪڍندا ترتيب خيمي جا پٽن جا دان، آخري سڀني خيمن مان، پنهنجي طاقت سان، ۽ انهن جي طاقت تي، اخيعزر پٽ اميسدائي جو. ۽ اشير جي پٽن جي قبيلي جي فوج تي، فاگيل پٽ ايڪران. ۽ نفتالي جي پٽن جي قبيلي جي لشڪر تي اخيري بن عينان. هي فوجون اسرائيل جي پٽن جون آهن، ۽ اهي پنهنجي طاقت سان ڪڍيا.

۽ موسيٰ اوبب کي، جيڪو رعوئيل مدياني جو پٽ ۽ موسيٰ جو سسر هو، چيو، اسان ان جاءِ ڏانهن روانا ٿي رهيا آهيون جنهن بابت رب چيو هو، هي مان توهان کي ڏيندس. اسان سان گڏ اچو، ۽ اسان توهان سان سٺو سلوڪ ڪنداسين، ڇو ته رب اسرائيل بابت سٺيون ڳالهيون ڪيون آهن. ۽ هن کيس چيو، نه، مان نه ويندس، پر پنهنجي زمين ڏانهن ۽ پنهنجي قوم ڏانهن ويندس. ۽ چيو، اسان کي نه ڇڏ، ڇو ته تون اسان سان ريگستان ۾ هئين، ۽ تون اسان ۾ پوڙهو ماڻهو ٿيندين. ۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن تون اسان سان گڏ هلندين، ۽ اهي سٺيون شيون جيڪي رب اسان سان ڀلائي ڪندو، اسين به توسان ڀلائي ڪنداسين.

۽ انھن رب جي جبل کان ٽن ڏينھن جو رستو ڪڍيو، ۽ رب جي عھد جو صندوق انھن کان اڳتي ٽن ڏينھن جو رستو ھليو ته جيئن انھن لاءِ آرام جي جاءِ ڳولي. ۽ ائين ٿيو جڏهن صندوق کي مٿي کنيو ويو، ته موسيٰ چيو، اُٿ اي رب، ۽ تنهنجا دشمن ٽٽي پکڙجن، ۽ سڀ جيڪي توسان نفرت ڪن ٿا، اهي ڀڄي وڃن. ۽ آرام ۾ هن چيو، موٽي اچ، اي مالڪ، هزارن ۽ لکن کي اسرائيل ۾. ۽ ڪڪر کين مٿان ڇانو ڪندو رهيو ڏينهن ۾، جڏهن کين خيمه گاهه مان ڪڍيو ويو.

### 11

۽ ماڻهو خداوند جي اڳيان بڇڙائي سان گوڙ ڪري رهيا هئا، ۽ خداوند ٻڌو، ۽ ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيو، ۽ انهن ۾ خداوند کان باهه ٻاري وئي، ۽ خيمه گاهه جو ڪجهه حصو کائي ڇڏيو. ۽ ماڻهن موسيٰ ڏانهن روئي ڇڏيو، ۽ موسيٰ رب ڏانهن دعا ڪئي، ۽ باهه بند ٿي وئي. ۽ اُن جاءِ جو نالو باھ رکيو ويو، ڇو ته انھن ۾ خداوند طرفان باھ ٻاري وئي. ۽ جيڪو ملايل ميڙ کين ۾ هو، تنهن خواهش ڪئي، ۽ ويھي روئا ۽ اسرائيل جا پٽ به، ۽ چيائون، ڪير اسان کي گوشت کارائيندو؟ اسان کي مصر ۾ اهي مڇيون ياد آيون، جيڪي اسان مفت ۾ کائيون هيون، ۽ ڪڪڙيون، ۽ خربوزا، ۽ ڪنڌا، ۽ پياز، ۽ لوسڻ. هاڻي پر اسان جو روح بلڪل سڪل آهي، اسان جي اکين ۾ من کان سواءِ ڪجھ به ناهي. پر منا ڌڻيءَ جي ٻج جهڙو آهي، ۽ هن جو روپ برف جو روپ آهي. ۽ ماڻهو سفر ڪري رهيا هئا ۽ گڏ ڪندا هئا، ۽ ان کي چِڪيءَ ۾ پيس ڪندا هئا، ۽ اوکلي ۾ ڪٽيندا هئا، ۽ ان کي ٿانءَ ۾ اُبليندا هئا، ۽ ان مان ڪيڪ ٺاهيندا هئا، ۽ ان جو ذائقو تيل جي ڪيڪ جهڙو هوندو هو. ۽ جڏهن رات جو اوس خيمه گاهه تي لهي ٿي، ته من ان تي لهي ٿو۔

۽ موسيٰ انھن جي روئڻ ٻڌو، انھن جي قبيلن موجب، ھر ھڪ پنھنجي دروازي تي، ۽ رب تمام گھڻو ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيو، ۽ موسيٰ جي اڳيان اھو خراب ھو. ۽ موسيٰ رب کي چيو، ڇو تو پنهنجي خادم کي ڏک ڏنو، ۽ ڇو مون کي توهان جي اڳيان فضل نه مليو، جو هن قوم جو بار منهنجي مٿان رکيو ويو آهي؟ ڇا مون پيٽ ۾ ورتو سڀ هي ماڻهو، يا مون انهن کي ڄاياو؟ ڇو ته تون مون کي چوين ٿو، هن کي پنهنجي ڇاتي ۾ وٺ، جيئن دايه کير پيئندڙ ٻار کي کڻي ٿي، ان زمين ڏانهن جنهن جي قسم تو انهن جي ابن ڏاڏن کي کنيو؟ ڪٿان کان مون کي گوشت ملي، جو مان هن سڀني ماڻهن کي ڏيان؟ ڇو ته اهي مون تي روئي رهيا آهن، چئي رهيا آهن، اسان کي گوشت ڏي، ته جيئن اسين کائون. مان اڪيلو ھن قوم کي کڻي نه سگھندس، ڇو ته ھي ڳالھ مون لاءِ تمام ڳري آھي. جيڪڏهن تون مون سان اهڙو ڪرين ٿو، ته مون کي ماري ڇڏ، جيڪڏهن مون کي تو وٽان رحم مليو آهي، ته جيئن مان پنهنجي تڪليف نه ڏسان.

۽ رب موسيٰ کي چيو، مون لاءِ اسرائيل جي بزرگن مان ستر ماڻهو گڏ ڪر، جن کي تون پاڻ ڄاڻين ٿو ته اهي قوم جا بزرگ ۽ لکندڙ آهن، ۽ توهان انهن کي شاهدي جي خيمي ڏانهن آڻيندا، ۽ اهي اتي توهان سان گڏ بيهندا. ۽ مان هيٺ ويندس، ۽ مان اتي ڳالهائيندس توسان گڏ، ۽ مان کڻي ويندس روح مان جيڪو تو تي آهي، ۽ مان رکندس انهن تي، ۽ اهي مدد ڪندا توسان گڏ ماڻهن جي زور ۾، ۽ تون نه کڻندين پاڻ اڪيلو. ۽ ماڻهن کي توهان چوندا، پاڻ کي سڀاڻي لاءِ پاڪ ڪريو، ۽ توهان گوشت کائيندا، ڇو ته توهان رب جي اڳيان روئا، چئيندي، ڪير اسان کي گوشت کارائيندو؟ ڇو ته اسان لاءِ مصر ۾ سٺو هو، ۽ رب توهان کي کائڻ لاءِ گوشت ڏيندو، ۽ توهان گوشت کائيندا. نه توهان هڪ ڏينهن کائيندؤ، نه ٻه، نه پنج ڏينهن، نه ڏهه ڏينهن، نه ويهه ڏينهن، هڪ مهيني جا ڏينهن تائين توهان کائيندؤ، تائين جو اهو توهان جي نڪن مان نڪري وڃي، ۽ اهو توهان لاءِ نفرت ٿيندو، ڇو ته توهان مالڪ جي نافرماني ڪئي، جيڪو توهان ۾ آهي، ۽ توهان سندس اڳيان روئا، چئيندي، اسان کي مصر مان نڪرڻ ڇو هو؟ ۽ موسىٰ چيو، ڇهه سؤ هزار پيادل سپاهي ماڻهو آهن، جن ۾ مان آهيان، ۽ تو چيو، گوشت ڏيندس انهن کي کائڻ لاءِ، ۽ کائيندا هڪ مهينو، ڇا رڍون ۽ ڍور انهن لاءِ ذبح ڪيا ويندا، ۽ انهن لاءِ ڪافي ٿيندا؟ يا سمنڊ جون سڀ مڇيون انهن لاءِ گڏ ڪيون وينديون، ۽ انهن لاءِ ڪافي ٿينديون؟ ۽ رب موسيٰ کي چيو، ڇا رب جو هٿ ڪافي نه ٿيندو؟ تون اڳ ۾ ئي ڄاڻندين ته منهنجو ڪلام توکي پڪڙيندو يا نه.

۽ موسيٰ ٻاهر نڪتو، ۽ ماڻهن کي رب جا لفظ ٻڌايا، ۽ ماڻهن جي بزرگن مان ستر مردن کي گڏ ڪيو، ۽ هن انهن کي خيمي جي چوڌاري بيهاريو. ۽ مالڪ ڪڪر ۾ هيٺ آيو، ۽ کيس سان ڳالهايو، ۽ کانئس جيڪا روح هئي، سا کڻي ويو ۽ انهن ستر بزرگ مردن تي رکي ڇڏيائين، ۽ جڏهن انهن تي روح آرام ڪيو، تڏهن انهن نبوت ڪئي، ۽ پوءِ وڌيڪ نه ڪيو. ۽ ٻه ماڻهو خيمه گاهه ۾ ڇڏيا ويا، هڪ جو نالو الداد ۽ ٻئي جو نالو موداد هو، ۽ انهن تي روح آرام ڪيو، ۽ هي رجسٽر ٿيل هئا، پر خيمي ڏانهن نه آيا، ۽ خيمه گاهه ۾ نبوت ڪئي. ۽ جوان ماڻهو ڊوڙندو اچي، موسىٰ کي ٻڌايو، ۽ چيو، ايلداد ۽ موداد خيمه گاهه ۾ نبوت ڪري رهيا آهن. ۽ جواب ڏيندي يشوع بن نون، جيڪو موسىٰ وٽ بيٺو ھو، جيڪو چونڊيل ھو، چيو، اي مالڪ موسىٰ، انھن کي روڪيو. ۽ موسيٰ کيس چيو، ڇا تون منهنجي خاطر رشڪ ڪري رهيو آهين؟ ۽ ڪاش رب جا سڀ ماڻهو نبي هجن، جڏهن رب پنهنجو روح انهن تي نازل ڪري! ۽ موسيٰ ڪئمپ ۾ ويو، هو پاڻ ۽ اسرائيل جا بزرگ.

۽ هڪ روح رب جي پاسي کان نڪتو، ۽ سمنڊ مان ٻٽيرن کي آندو، ۽ انهن کي خيمه گاهه تي رکيو، هتان کان هڪ ڏينهن جو رستو ۽ هتان کان هڪ ڏينهن جو رستو، خيمه گاهه جي چوڌاري، زمين کان ٻن هٿن جيترو. ۽ ماڻهو اُڀري سڄو ڏينهن، ۽ سڄي رات، ۽ ٻئي ڏينهن جو سڄو ڏينهن، ۽ بٽيرن کي گڏ ڪيائون، جنهن گهٽ ۾ گهٽ گڏ ڪيو، هن ڏهه ماپ گڏ ڪيا، ۽ هنن پاڻ لاءِ خيمي جي چوڌاري ٿڌائي ڪئي. گوشت اڃا تائين سندن ڏندن ۾ هو، ان کان اڳ جو ختم ٿئي، ۽ رب ماڻهن تي ڪاوڙيو، ۽ رب ماڻهن کي تمام گهڻو وڏو ضرب ماريو. ۽ ان جاءِ جو نالو خواهش جون قبرون رکيو ويو، ڇاڪاڻ ته اتي انهن ماڻهن کي دفن ڪيو ويو جن خواهش ڪئي هئي. قبرن خواهشن کان ماڻهو اسيروٿ ڏانهن ڪڍيا ويا، ۽ ماڻهو اسيروٿ ۾ رهيا.

### 12

۽ مريم ۽ هارون موسىٰ جي خلاف ڳالهايو، ان حبشي عورت جي سبب جيڪا موسىٰ ورتي هئي، ڇاڪاڻ ته هن هڪ حبشي عورت سان شادي ڪئي هئي. ۽ هنن چيو، ڇا رب رڳو موسىٰ سان ئي ڳالهايو آهي؟ ڇا هن اسان سان به نه ڳالهايو آهي؟ ۽ رب اهو ٻڌو. ۽ موسيٰ ماڻهو زمين تي رهندڙ سڀني ماڻهن کان تمام گهڻو عاجز هو. ۽ رب فوري طور تي موسىٰ ۽ هارون ۽ مريم ڏانهن چيو، توهان ٽيئي شاهدي جي خيمي ڏانهن ٻاهر نڪرو. ۽ اهي ٽيئي گواهي جي خيمي ۾ ٻاهر نڪري ويا، ۽ رب ڪڪر جي ستون ۾ هيٺ لهي آيو، ۽ گواهي جي خيمي جي دروازي تي بيٺو، ۽ هارون ۽ مريم سڏيا ويا، ۽ اهي ٻئي ٻاهر نڪري ويا. ۽ هن انهن ڏانهن چيو، منهنجا لفظ ٻڌو، جيڪڏهن توهان جو ڪو نبي رب لاءِ ٿئي، ته مان کيس خواب ۾ ڄاڻايو ويندس، ۽ ننڊ ۾ کيس ڳالهائيندس. منهنجو خدمتگار موسىٰ ائين نه آهي، هو منهنجي سڄي گهر ۾ وفادار آهي. مون کيس سان مون کيس سان ڳالهائيندس، شڪل ۾، ۽ نه پهيليون ذريعي، ۽ هن خداوند جي عظمت ڏٺي، ۽ ڇو توهان منهنجي خدمتگار موسيٰ جي خلاف ڳالهائڻ کان نه ڊڄي ويا؟ ۽ رب جو غضب انھن تي نازل ٿيو ۽ ھو هليو ويو. ۽ ڪڪر خيمي کان ڦري ويو، ۽ ڏس مريم ڪوڙهه واري هئي برف جهڙي، ۽ هارون مريم ڏانهن ڏٺو، ۽ ڏس هوءَ ڪوڙهه واري هئي. ۽ هارون موسىٰ کي چيو، مالڪ، آئون گذارش ڪريان ٿو، اسان تي هي گناهه نه رکو، ڇو ته اسان اڻڄاڻائيءَ ۾ ڪيو آهي، جنهن ۾ اسان گناهه ڪيو آهي. نه ٿئي جيئن موت جي برابر، جيئن اسقاط نڪرندڙ ماءُ جي رحم مان، ۽ کائي ان جي گوشت جو اڌ. ۽ موسيٰ رب ڏانهن روئي ڪري چيو، اي خدا، مان تنهنجي گذارش ڪريان ٿو، اُن کي شفا ڏي. ۽ رب موسيٰ کي چيو، جيڪڏهن هن جو پيءُ هن جي منهن تي ٿُڪيو ها، ڇا هوءَ ست ڏينهن شرمسار نه ٿئي ها؟ هوءَ ست ڏينهن خيمي کان ٻاهر بند ڪئي وڃي، ۽ ان کان پوءِ اندر داخل ٿيندي.

جيئن مريم کي خيمي کان ٻاهر ست ڏينهن لاءِ ڌار ڪيو ويو، ۽ ماڻهو نه هٽيا، تيستائين جو مريم صاف ڪئي وئي.

۽ انهن شين کان پوءِ ماڻهو اسيروٿ کان هٽيا، ۽ فاران جي ويران ۾ خيمه لڳايائون.

### 13

۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو، چئي، پنهنجي لاءِ ماڻهو موڪل، ۽ انھن کي ڪنعانين جي زمين جي جاسوسي ڪرڻ ڏيو، جيڪا آئون اسرائيل جي پٽن کي قبضي ۾ ڏيان ٿو، توھان انھن مان ھر قبيلي مان ھڪ ماڻھو، انھن جي ڏاڏن جي خاندانن مطابق، موڪليندا، سڀ انھن مان اڳواڻ.

۽ موسيٰ انهن کي فاران جي ريگستان مان رب جي آواز ذريعي ٻاهر موڪليو، اهي سڀ ماڻهو اسرائيل جي پٽن جا اڳواڻ هئا. ۽ اهي انهن جا نالا آهن، روبين جي قبيلي مان، سموئيل جيڪو زڪور جو پٽ هو. سمعون جي قبيلي مان، سفط پٽ سوري. يهوداه جي قبيلي مان، ڪالب يفنه جو پٽ. اساڪار جي قبيلي مان، اگال پٽ يوسف. افرائيم جي قبيلي مان، هوشع پٽ ننءَ جو. بنيامين جي قبيلي مان، فلطي رافو جو پٽ. زبولون جي قبيلي مان، گُدي ايل سودي جو پٽ. جوزف جي قبيلي مان، منسي جي پٽن مان، گدي سوسي جو پٽ. دان جي قبيلي مان، عميئيل پٽ گمالي جو. اَسَر جي قبيلي مان، سَٿور جيڪو مائيڪل جو پُٽ آهي. نفتالي جي قبيلي مان، نابي سابي جو پٽ. گاد جي قبيلي مان، گوديئيل، ماڪي جو پٽ. هي انهن مردن جا نالا آهن جن کي موسىٰ زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موڪليو، ۽ موسىٰ هوشع بن ناعون کي يشوع جو نالو ڏنو.

۽ موسيٰ انھن کي کنعان جي زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موکليو، ۽ انھن کي چيو، ھن ريگستان مان مٿي وڃو، ۽ توھان جبل ڏانھن مٿي ويندؤ، توهان ڏسندؤ ته زمين ڪهڙي آهي، ۽ اهي ماڻهو جيڪي ان تي آباد آهن، ڇا اهي مضبوط آهن يا ڪمزور، يا ٿورا آهن يا گهڻا. ۽ ڪهڙي آهي اها زمين جنهن ۾ هي ويٺا آهن ان تي، ڇا سٺي آهي يا خراب، ۽ ڪهڙا آهن اهي شهر جن ۾ هي رهن ٿا، ڇا ڀتين وارا آهن يا بي ڀتين وارا. ۽ ڪهڙي زمين آهي، يا زرخيز يا ڪمزور، ڇا ان ۾ وڻ آهن يا نه، ۽ ثابت قدم رهي توهان زمين جا ميوا وٺندا. ۽ اهي ڏينهن، بهار جا ڏينهن، انگورن جا اڳواٽ هئا.

۽ مٿي وڃي، هنن سين جي ريگستان کان وٺي رحوب تائين زمين جو جائزو ورتو، جيڪو حمات ۾ داخل ٿئي ٿو. ۽ هنن ريگستان ذريعي مٿي ويا، ۽ حبرون تائين هليا ويا، ۽ اتي اخيمان، سيسي ۽ ٿلمي، عناق جا اولاد هئا، ۽ حبرون مصر جي تانيس کان ست سال اڳ تعمير ڪيو ويو هو. ۽ هو آيا واهه جي انگورن جي تائين، ۽ هنن جاسوسي ڪئي ان کي، ۽ هنن ڪٽيو اتان کان هڪ شاخ ۽ انگورن جو هڪ گُچو ان تي، ۽ هنن کنيو ان کي ڊنگن تي، ۽ انارن مان، ۽ انجيرن مان. ۽ اُنهن اُن جاءِ جو نالو انگورن جي خوشي جي وادي رکيو، ڇاڪاڻ ته اُن انگورن جي خوشي جي ڪري، جيڪا اسرائيل جي پٽن اُتان کان ڪٽي هئي. ۽ هنن اُتان کان زمين جي ڳولا ڪرڻ کان پوءِ چاليهه ڏينهن ۾ واپس موٽيا.

۽ ويا اچي موسيٰ ۽ هارون ڏانهن ۽ بني اسرائيل جي سموري جماعت ڏانهن، فاران جي ريگستان ۾ قادش ۾، ۽ کين ۽ سموري جماعت کي جواب ڏنو، ۽ زمين جو ميوو ڏيکاريو. ۽ هنن کيس ٻڌايو ۽ چيو، اسان ان زمين ۾ آياسين جنهن ۾ توهان اسان کي موڪليو هو، اها زمين کير ۽ مک سان وهندڙ آهي، ۽ هي ان جو ميوو آهي. پر ڇو ته اها قوم جيڪا اتي رهي ٿي، دلير آهي، ۽ شهر قلعه بند، ڀت وارا ۽ تمام گهڻا وڏا آهن، ۽ اسان اتي عناق جي نسل کي ڏٺو آهي. ۽ عماليق ڏکڻ واري زمين ۾ رهي ٿو، ۽ حتي، حوي، يبوسي ۽ اموري جبل واري علائقي ۾ رهن ٿا، ۽ کنعاني سمنڊ جي ويجهو ۽ يردن درياهه جي ويجهو رهي ٿو. ۽ ڪالب ماڻهن کي موسيٰ جي سامهون خاموش ڪرايو، ۽ کيس چيو، نه، پر اسين مٿي وڃي ويندا سين، ۽ ان کي وراثت ۾ وٺنداسين، ڇو ته اسين انهن جي مقابلي ۾ طاقتور ۽ قابل آهيون. ۽ جيڪي ماڻهو هن سان گڏ چڙهيا هئا، انهن چيو، اسان نه چڙهنداسين، ڇو ته اسان ان قوم ڏانهن چڙهڻ جي قابل نه آهيون، ڇو ته اها اسان کان وڌيڪ مضبوط آهي. ۽ هنن اسرائيل جي پٽن ڏانهن ان زمين جي باري ۾ حيرت انگيز ڳالهه ٻاهر ڪڍي، جنهن جي هنن جاسوسي ڪئي هئي، چئيندي: جيڪا زمين اسان ان جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ گذري وياسون، اها زمين پنهنجي رهندڙن کي نگلڻ واري آهي، ۽ سڀ ماڻهو جيڪي اسان ان ۾ ڏٺا، اهي وڏي قد جا مرد هئا. ۽ اتي اسان ديو ڏٺا آهن، ۽ اسان انهن جي اڳيان ٽڊين وانگر هئاسين، پر اهڙي طرح به اسان انهن جي اڳيان هئاسين. 

### 14

۽ سڄي جماعت آواز بلند ڪري، ۽ ماڻهو ان سڄي رات روئي. ۽ موسىٰ ۽ هارون تي سڀ بني اسرائيل گوڙ ڪري رهيا هئا، ۽ سڄي جماعت انهن کي چيو، काश اسان مصر جي زمين ۾ مري ويا هجون، يا هن ريگستان ۾، جيڪڏهن اسان مري ويا هجون، ۽ خداوند اسان کي هن زمين ۾ ڇو آڻي ٿو ته جنگ ۾ گريون؟ اسان جون عورتون ۽ اسان جا ٻار لُٽ ۾ هونديون، پوءِ هاڻي بهتر آهي ته مصر ڏانهن موٽجون. ۽ هنن چيو هڪ ٻئي کي، اچو اسان هڪ اڳواڻ مقرر ڪريون ۽ مصر ڏانهن موٽي وڃون. ۽ موسىٰ ۽ اارون پنهنجي منهن تي ڪري پيا سڄي اسرائيل جي پٽن جي گڏجاڻي جي اڳيان.

جوشوا جيڪو نون جو پٽ هو، ۽ ڪالب جيڪو يفنه جو پٽ هو، جن زمين جي جاسوسي ڪئي هئي، تن پنهنجا ڪپڙا ڦاڙي ڇڏيا. ۽ هنن سڀني اسرائيل جي پٽن جي جماعت کي چيو، اها زمين جنهن کي اسان ڳوليو آهي، تمام گهڻي سٺي آهي. جيڪڏهن رب اسان کي چونڊي ٿو، ته هو اسان کي هن زمين ۾ آڻيندو، ۽ ان کي اسان کي ڏيندو، اها زمين جيڪا کير ۽ ماکي سان وهندڙ آهي. پر رب جي باغي نه ٿيو، ۽ توهان زمين جي ماڻهن کان نه ڊڄو، ڇو ته اهي توهان لاءِ کاڌو آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جو وقت ڀڄي ويو آهي، پر رب اسان سان آهي، انهن کان نه ڊڄو.

۽ سڄي جماعت چيو ته انهن کي پٿرن سان پٿر مارڻ، ۽ رب جو جلال بادل ۾ ظاهر ٿيو، شاهدي جي خيمي تي، اسرائيل جي سڀني پٽن کي. ۽ رب موسىٰ کي چيو، ڪيستائين هي ماڻهو مون کي ڪاوڙائيندا رهندا؟ ۽ ڪيستائين اهي مون تي ايمان نه آڻيندا انهن سڀني نشانين جي باوجود جيڪي مون انهن ۾ ڪيا آهن؟ مان انهن کي موت سان ماريندس، ۽ انهن کي تباهه ڪندس، ۽ توکي ۽ تنهنجي پيءُ جي گهر کي هڪ وڏي قوم ۾ بدلائيندس، ۽ ان کان به وڌيڪ. ۽ موسيٰ رب ڏانهن چيو، ۽ مصر ٻڌندو، ڇو ته تو پنهنجي طاقت سان هن قوم کي انهن مان ڪڍي آندو. پر سڀني ماڻهن جيڪي هن زمين تي رهن ٿا، اهو ٻڌو آهي ته تون هن قوم ۾ رب آهين، جيڪو اکين سان اکين ڏٺو وڃي ٿو اي رب، ۽ تنهنجو ڪڪر انهن جي مٿان بيٺو آهي، ۽ تون ڏينهن ۾ ڪڪر جي ٿنڀ ۾ انهن جي اڳيان هلين ٿو، ۽ رات ۾ باهه جي ٿنڀ ۾. ۽ تون هن قوم کي هڪ ماڻهوءَ وانگر تباهه ڪندين، ۽ اهي قومون جن تنهنجو نالو ٻڌو آهي، چوندا: ڇو جو رب ھن قوم کي ان زمين ۾ آڻي نه سگھيو جنھن جو ھن کين سان واعدو ڪيو ھو، تنھنڪري ھن کين ريگستان ۾ ھلاڪ ڪري ڇڏيو. ۽ ھاڻي تنھنجي طاقت بلند ڪيو وڃي، اي رب، جيئن تو چيو ھو، چئي: رب صبر وارو آهي، ۽ رحم ۾ گهڻو آهي، ۽ سچو آهي، هٽائيندڙ آهي بي قانونيون ۽ ناانصافيون ۽ گناهه، ۽ صفائي سان نه صاف ڪندو ڏوهي کي، واپس ڏيندڙ آهي گناهه پيءُ جا ٻارن تي ٽئين ۽ چوٿين نسل تائين. هن ماڻهن جي گناهه کي پنهنجي وڏي رحم مطابق معاف ڪر، جيئن تون انهن تي مصر کان وٺي هاڻي تائين مهربان رهيو آهين.

۽ رب موسىٰ کي چيو، مان کين تي تنهنجي لفظ مطابق مهربان آهيان. پر مان جيئرو آهيان ۽ منهنجو نالو جيئرو آهي، ۽ خداوند جو جلال سڄي زمين کي ڀريندو. ڇو ته سڀ مرد جيڪي منهنجي عظمت ڏٺي، ۽ اهي نشانيون جيڪي مون مصر ۾ ڪيون، ۽ ريگستان ۾، ۽ انهن مون کي هي ڏهين ڀيرو آزمايو، ۽ منهنجي آواز نه ٻڌي، يقيناً اهي نه ڏسندا اها زمين، جيڪا مون قسم کنئي هئي انهن جي ابن ڏاڏن کي، پر اهي ٻار انهن جا جيڪي آهن مون سان هتي، جيترا نه ڄاڻن چڱو ۽ نه خراب، هر ننڍو بي تجربو، انهن کي ڏيندس اها زمين، پر اهي سڀ جن مون کي ڪاوڙايو، نه ڏسندا ان کي. پر منهنجو خادم ڪالب، ڇو ته ٻيو روح هن ۾ آهي، ۽ هن مون جي پٺيان آيو، مان هن کي ان زمين ۾ آڻيندس جنهن ۾ هو اتي داخل ٿيو، ۽ هن جو ٻج ان کي وراثت ۾ ملندو. پر عماليق ۽ ڪنعاني واديءَ ۾ رهندا آهن، سڀاڻي موٽو ۽ توهان ريگستان ڏانهن روانا ٿيو، ڳاڙهي سمنڊ جي رستي تي.

۽ رب موسىٰ ۽ هارون کي چيو ته، ڪيستائين هن بڇڙي جماعت کي؟ جيڪا گوڙ اهي منهنجي اڳيان ڪن ٿا، اسرائيل جي پٽن جي اها گوڙ جيڪا اهن توهان جي باري ۾ ڪئي، مون ٻڌي آهي. چيو آهن کين ته، جيئرو آئون، چوي ٿو رب، يقيناً جيئن توهان ڳالهايو آهيو منهنجي ڪنن ۾، تيئن ئي ڪندس توهان سان. هن ريگستان ۾ توهان جا لمبا ڪري پوندا، ۽ توهان جو سڄو معائنو، ۽ توهان جا ڳڻيل ماڻهو ويهن سالن جي عمر کان مٿي، جن مون جي خلاف گوڙ ڪيو، جيڪڏهن توهان ان زمين ۾ داخل ٿيندؤ، جنهن تي مون پنهنجو هٿ وڌايو هو توهان کي رهڻ لاءِ ان تي، پر ڪالب پٽ يفنه ۽ يشوع پٽ نون. ۽ اهي ٻار، جن جي باري ۾ توهان چيو هو ته لُٽ ۾ ٿيندا، مان انهن کي ان زمين ۾ آڻيندس، ۽ اهي ان زمين جي وراثت ۾ وٺندا، جنهن کان توهان ڦري ويا هئا. ۽ توهان جا عضوا هن ريگستان ۾ ڪري پوندا. پر توهان جا پٽ چاليهه سال ريگستان ۾ ڀٽڪندا رهندا، ۽ توهان جي زناڪاري جو بار کڻندا، تائين جو توهان جا عضوا ريگستان ۾ تباهه ٿي وڃن. انگن جي ڏينهن جي تعداد مطابق، جيترا توهان زمين جي جاسوسي ڪئي، چاليهه ڏينهن، هر ڏينهن لاءِ هڪ سال، توهان پنهنجا گناهه کڻندا چاليهه سال، ۽ توهان منهنجي ڪاوڙ جو غضب ڄاڻندا. مان رب ڳالهايو، يقيناً اهڙيءَ طرح ڪندس هن بڇڙي جماعت کي، جيڪا مون جي خلاف گڏ ٿيل آهي، هن ريگستان ۾ اهي ختم ڪيا ويندا، ۽ اتي مرندا.

۽ جيڪي ماڻهو موسيٰ موڪليا هئا زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ، اهي اچي ويا ۽ جماعت جي اڳيان ان زمين جي خلاف گوڙ ڪيو ۽ زمين بابت بڇڙا لفظ ڪڍيا. جيڪي ماڻهو ڌرتيءَ جي خلاف بڇڙو ڳالهايو هئو، اهي رب جي اڳيان وبا ۾ مري ويا. ۽ يشوع پٽ نون جو ۽ ڪالب پٽ يفنه جو زنده رهيا انهن ماڻهن مان جيڪي ويا هئا زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ. ۽ موسيٰ اهي لفظ سڀني اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايا، ۽ ماڻهن تمام گهڻو ماتم ڪيو.

۽ اڀاڻي صبح جو جلد اُٿي، اُهي جبل جي چوٽي تي چڙهيا، چئيندي، ڏس، اسين چڙهنداسين ان جاءِ تي جنهن جو رب چيو، ڇو ته اسان گناهه ڪيو آهي. ۽ موسيٰ چيو، ڇو توهان رب جي حڪم جي خلاف ورزي ڪندا آهيو؟ اهو توهان لاءِ ڪامياب نه ٿيندو. مٿي نه وڃو، ڇو ته رب توهان سان نه آهي، ۽ توهان پنهنجي دشمنن جي منهن اڳيان ڪري پوندا. ڇو ته عماليق ۽ کنعاني اتي توهان جي اڳيان آهن، ۽ توهان تلوار سان ڪري پوندا، ڇو ته توهان رب جي نافرماني ڪندي ڦري ويا آهيو، ۽ رب توهان سان نه هوندو. ۽ زور ڪري، اهي جبل جي چوٽي تي مٿي ويا، پر رب جي عهد جو صندوق ۽ موسىٰ خيمه گاهه مان نه هليا. ۽ عماليق ۽ ڪنعاني جيڪو ان جبل ۾ رهندو هو، هيٺ آيو، ۽ کين ڦيرايو، ۽ کين حرما تائين ماريو، ۽ واپس خيمه گاهه ڏانهن موٽيا.

### 15

۽ رب موسىٰ کي چيو، اسرائيل جي پٽن سان ڳالهائي، ۽ تون انهن کي چوندين، جڏهن توهان پنهنجي رهڻ جي زمين ۾ داخل ٿيو، جيڪا مان توهان کي ڏيان ٿو، ۽ تون رب لاءِ سڙيل قرباني ڪندين، مڪمل سڙيل قرباني يا قرباني، واعدي کي وڏو ڪرڻ لاءِ، يا رضاڪارانه طور تي، يا توهان جي عيدن ۾ رب لاءِ خوشبوءَ جي خوشبو ڪرڻ لاءِ، جيڪڏهن واقعي ڍورن مان يا رڍن مان. ۽ جيڪو پيش ڪندڙ آهي، اهو پنهنجو تحفو رب ڏانهن آڻيندو، سُٺي اٽي جي قرباني، ايفا جو ڏهون حصو، تيل ۾ ملايل، ان جي چوٿين ۾. آءِ شراب کي پيئڻ جي نذر ۾ چوٿون حصو جو ھين توھان ڪندا سڄي سڙيل قرباني تي، يا قرباني تي، ھڪڙي ڏاڙھي لاءِ توھان ڪندا ايترو، نذرانو خوشبو جي بوءَ جو رب لاءِ. ۽ ڏينهن لاءِ، جڏهن توهان ان کي سڙيل قرباني ۾ يا قرباني ۾ ڪندا، توهان سفيد اٽي جي ٻه ڏهين حصا جي قرباني ڪندا، جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هجي، هن جو ٽيون حصو. ۽ شراب جو ٽيون حصو ھين جو، پيئڻ جي نذر لاءِ، توھان رب کي خوشبودار بوءَ جي طور تي پيش ڪندؤ.

جيڪڏهن پر توهان ڍورن مان سڙيل قرباني يا قرباني ۾ واعدو وڏو ڪرڻ لاءِ، يا خداوند لاءِ نجات جي قرباني ۾ ڪندا آهيو، ۽ هو ٻچڙي تي سُٺي اٽي جي ٽي ڏهين حصن جي قرباني آڻيندو، جيڪا تيل ۾ ملائي وئي هجي، اڌ هِن. ۽ شراب جو اڌ ھِن پيئڻ جي نذر ۾، خوشبوءِ واري بوءِ جو نذرانو رب لاءِ.

هن طرح تون ڪندين هڪ ٻچڙي کي، يا هڪ مينڍي کي، يا هڪ ليلي کي رڍن مان يا ٻڪرين مان. جيڪڏهن تون جيترا ڪندا، انهن جي انگ موجب، اهڙيءَ طرح تون هر هڪ سان ڪندو، انهن جي انگ موجب.

هر ڏيهي ڄاول ائين ڪندو ته اهڙيون نذرانا پيش ڪري خوشبوءَ جي بوءِ ۾ رب لاءِ. جيڪڏهن پر ڪو اجنبي توهان ۾ شامل ٿئي توهان جي زمين ۾، يا جيڪو به توهان ۾ توهان جي نسلن ۾ ٿئي، ۽ خداوند کي خوشبوءِ جي قرباني ڪندو، جيئن توهان ڪندا آهيو، تيئن جماعت به خداوند کي ڪندي.

هڪ قانون توهان لاءِ ۽ انهن پرڏيهين لاءِ ٿيندو جيڪي توهان ۾ رهندڙ آهن، هڪ ابدي قانون توهان جي نسلن تائين، جيئن توهان آهيو، تيئن اهو پرڏيهي به خداوند جي اڳيان ٿيندو. هڪ قانون ٿيندو ۽ هڪ حق ٿيندو توهان لاءِ ۽ ان اجنبي لاءِ جيڪو توهان ۾ رهندو آهي.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن سان ڳالهايو، ۽ انهن کي چئو، جڏهن توهان ان زمين ۾ داخل ٿيو، جنهن ۾ آئون توهان کي اتي آڻيان ٿو، ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن توهان زمين جي مانيءَ مان کائو، ته توهان رب لاءِ هڪ پيشڪش، هڪ ڀيٽ ڌار ڪندؤ، توهان جي اٽي جو پهريون ميوو. روٽي توهان الڳ ڪندؤ نذراني طور ان کي، جيئن نذرانو ڪڻڪ ڪٽڻ جي جاءِ مان آهي، ائين ئي الڳ ڪندؤ ان کي. توهان جي اٽي جا پهريون ميوا، ۽ توهان رب کي هڪ نذرانو ڏيندؤ توهان جي نسلن ۾.

جڏهن توهان خلاف ورزي ڪندا ۽ انهن سڀني حڪمن تي عمل نه ڪندا، جيڪي رب موسىٰ کي ڏنا. جيئن رب توهان کي موسيٰ جي هٿ ۾ حڪم ڏنو، ان ڏينهن کان جڏهن رب توهان کي حڪم ڏنو ۽ اڳتي توهان جي نسلن تائين، ۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن جماعت جي اکين کان غير ارادي طور تي ٿئي، ته سڄي جماعت ڍورن مان هڪ بي عيب واڇو رب لاءِ سڙيل قرباني ۾ خوشبوءَ جي بوءِ لاءِ چڙهائيندي، ۽ ان جي قرباني ۽ ان جي پيئڻ جي قرباني ترتيب مطابق، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه جي باري ۾. ۽ پادري اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت لاءِ ڪفارو ڏيندو، ۽ انهن کي معاف ڪيو ويندو، ڇو ته اهو غير ارادي آهي، ۽ انهن پنهنجو تحفو، رب لاءِ نذرانو، پنهنجي گناهه جي باري ۾ رب جي اڳيان کڻي آيا آهن، پنهنجي غير ارادي ڪمن جي باري ۾. ۽ معاف ڪيو ويندو سڄي جماعت بني اسرائيل جي مطابق، ۽ ان پرڏيهي کي جيڪو توهان وٽ رهي ٿو، ڇو ته سڀني ماڻهن لاءِ اڻڄاڻ آهي.

جيڪڏهن ڪو هڪ روح اڻڄاڻائيءَ ۾ گناهه ڪري، ته هو گناهه لاءِ هڪ سال جي ٻڪري آڻيندو. ۽ پادري ان روح جو ڪفارو ڏيندو، جنهن غير ارادي طور تي گناهه ڪيو آهي ۽ رب جي اڳيان غير ارادي طور تے گناهه ڪندي، هن جي بابت ڪفارو ڏيڻ لاءِ. اسرائيل جي پٽن ۾ ڏيهي ماڻهوءَ لاءِ ۽ پرديسيءَ لاءِ جيڪو انهن ۾ رهندڙ آهي، هڪ ئي قانون انهن لاءِ هوندو، جيڪو اڻڄاڻائيءَ ۾ ڪري.

۽ جيڪو روح وڏائيءَ جي هٿ ۾ ڪم ڪري ٿو، ڏيهي ماڻهن مان يا پرديسين مان، هي خدا کي ناراض ڪري ٿو، اهو روح پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو، ڇو ته هن رب جي لفظ کي حقير ڪيو، ۽ سندس حڪمن کي ٽوڙي ڇڏيو، اهو روح مڪمل طور تي تباهه ڪيو ويندو، ان جو گناهه ان ۾ آهي.

۽ بني اسرائيل ريگستان ۾ هئا، ۽ هنن هڪ ماڻهوءَ کي ڏٺو جيڪو سبت جي ڏينهن ۾ ڪاٺ گڏ ڪري رهيو هو. ۽ کيس آڻيا جن ڏٺو سبت جي ڏينهن ۾ ڪاٺ گڏ ڪندي، موسيٰ ۽ هارون ڏانهن، ۽ اسرائيل جي پٽن جي سموري جماعت ڏانهن. ۽ هنن کيس جيل ۾ وجهي ڇڏيو، ڇو ته هنن اهو فيصلو نه ڪيو هو ته کيس ڇا ڪن. ۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئيندي، موت سان موت ڏجي اهو ماڻهو، پٿر ڪريو کيس پٿرن سان سڄي جماعت. ۽ ڪڍيو ٻاهر کيس سڄي گڏجاڻي خيمي کان ٻاهر، ۽ سنگسار ڪيو کيس سڄي گڏجاڻي پٿرن سان خيمي کان ٻاهر، جيئن حڪم ڏنو رب موسىٰ کي.

۽ رب موسىٰ کي چيو: اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، ۽ انهن کي چوندين، ۽ انهن کي پنهنجي ڪپڙن جي پرن تي پنهنجي نسلن لاءِ جهالر ٺاهڻ ڏيو، ۽ ڪنڊن جي جهالرن تي نيرو ڌاڳو رکندؤ. ۽ اهو توهان لاءِ ڪنارن ۾ هوندو، ۽ توهان انهن کي ڏسندؤ، ۽ توهان رب جي سڀني حڪمن کي ياد ڪندؤ، ۽ توهان انهن تي عمل ڪندؤ، ۽ توهان پنهنجي خيالن جي پٺيان نه ڦرندؤ، ۽ نه پنهنجي اکين جي پٺيان جن ۾ توهان انهن جي پٺيان زنا ڪندا آهيو، ته جيئن توهان ياد ڪندؤ ۽ منهنجي سڀني حڪمن تي عمل ڪندؤ. ۽ توهان پاڪ ٿيندؤ پنهنجي خدا لاءِ. مان رب توهان جو خدا آهيان، جنهن توهان کي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، توهان جو خدا ٿيڻ لاءِ، مان رب توهان جو خدا آهيان.

### 16

۽ ڳالهايو قورح پٽ اِساڪر جو، پٽ قاهٿ جو، پٽ لاوي جو، ۽ داٿان ۽ ابيرون پٽ الياب جا، ۽ اون پٽ فالٿ جو، پٽ روبين جو. ۽ اُھي موسيٰ جي اڳيان اُٿي کڙا ٿيا، ۽ بني اسرائيل جا ٻه سؤ پنجاھ ماڻھو، جماعت جا اڳواڻ، صلاح لاءِ سڏيل، ۽ نامور ماڻھو. موسىٰ ۽ هارون جي خلاف گڏ ٿيا، ۽ چيائون، توهان لاءِ ڪافي آهي، ڇو ته سڄي جماعت، سڀ پاڪ آهن، ۽ رب انهن ۾ آهي، ۽ ڇو توهان رب جي جماعت تي مٿاهون ٿيو ٿا؟ ۽ ٻڌي موسىٰ، منهن تي ڪري پيو. ۽ هن قورح ۽ سندس سڄي گڏجاڻي ڏانهن ڳالهايو، چئيندي، خدا دورو ڪيو آهي ۽ انهن کي ڄاڻي ورتو آهي جيڪي سندس آهن ۽ پاڪن کي، ۽ انهن کي پاڻ ويجهو آندو آهي، ۽ جن کي هن پاڻ لاءِ چونڊيو آهي، انهن کي پاڻ ويجهو آندو آهي. هي ڪريو، توهان پاڻ لاءِ باهدان وٺو، اي ڪورح ۽ سندس سڄي جماعت، ۽ انھن تي باھ رکو، ۽ انھن تي بخور رکو رب جي اڳيان سڀاڻي، ۽ اھو ماڻھو ٿيندو جنھن کي رب چونڊيو آھي، ھي پاڪ آھي، توھان کي ڪافي ٿيو، اي لاوي جا پٽو. ۽ موسيٰ ڪورح کي چيو، اي ليوي جا پٽرو، منهنجي ڳالهه ٻڌو. ڇا هي توهان لاءِ ننڍي ڳالهه آهي، ته اسرائيل جي خدا توهان کي اسرائيل جي جماعت مان جدا ڪيو، ۽ توهان کي پنهنجي طرف ويجهو آندو ته رب جي خيمي جون خدمتون ڪريو، ۽ خيمي جي اڳيان حاضر ٿي انهن جي خدمت ڪريو؟ ۽ هن توکي ۽ تنهنجي سڀني ڀائرن کي، لاوي جي پٽن کي، پاڻ سان گڏ ويجهو ڪيو، ۽ ڇا توهان پادريءَ جو ڪم به ڳوليو ٿا؟ اهڙيءَ طرح تون ۽ تنهنجي سڄي جماعت جيڪا خدا ڏانهن گڏ ٿيل آهي، ۽ هارون ڪير آهي، جو تون هن جي خلاف گوڙ ڪرين ٿو؟

۽ موسىٰ داٿان ۽ ابيرام کي، جيڪي اليآب جا پٽ هئا، سڏڻ لاءِ موڪليو، ۽ انهن چيو، اسان نه وينداسين. ڇا هي ننڍي ڳالهه آهي، ته تون اسان کي کير ۽ ماکي سان وهندڙ زمين ۾ کڻي آيو آهين، اسان کي ريگستان ۾ مارڻ لاءِ، ۽ تون اسان تي حڪومت ڪرين ٿو؟ ڇا تون حڪمران آهين، ۽ تون اسان کي اهڙي زمين ۾ آندو آهين جنهن ۾ کير ۽ ماکي وهي ٿي، ۽ اسان کي زمين ۽ انگورن جا باغ ورثي ۾ ڏنا آهن؟ ڇا تون انهن ماڻهن جون اکيون ڪڍي ڇڏيندين؟ اسين مٿي نه وڃنداسين. ۽ موسيٰ تمام گهڻو ڏک ٿيو، ۽ رب ڏانهن چيو، انهن جي قرباني تي ڌيان نه ڏي، مون انهن مان ڪنهن جي به ڪا خواهش نه ورتي آهي، ۽ نه ئي مون انهن مان ڪنهن تي ظلم ڪيو آهي. ۽ موسيٰ قورح کي چيو، پنهنجي جماعت کي پاڪ ڪر، ۽ سڀاڻي خداوند جي اڳيان تيار ٿي وڃو، تون ۽ هارون ۽ اهي، ۽ وٺو، هر هڪ پنهنجو ڌوپدان، ۽ انهن تي بخور رکو، ۽ خداوند جي اڳيان آڻيو، هر هڪ پنهنجو ڌوپدان، پنجاهه ۽ ٻه سؤ ڌوپدان، ۽ تون ۽ هارون، هر هڪ پنهنجو ڌوپدان.

۽ هر هڪ پنهنجو ڧوپدان کنيو، ۽ انهن تي باهه رکيائون، ۽ انهن تي بخور وجهيائون، ۽ موسىٰ ۽ هارون شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ بيٺا ويا. ۽ قورح پنھنجي سموري جماعت کي شاھدي جي خيمي جي دروازي تي انھن جي خلاف گڏ ڪيو، ۽ خداوند جو جلال سموري جماعت کي ظاھر ٿيو. ۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: پاڻ کي هن جماعت جي وچ مان الڳ ڪريو، ۽ مان انهن کي هڪ ئي ڀيرو ۾ تباهه ڪندس. ۽ اهي پنهنجي منهن تي ڪري پيا، ۽ چيائون، اي خدا، روحن جو خدا ۽ سڀني گوشت جو، جيڪڏهن هڪ ماڻهو گناهه ڪيو، ڇا سڄي جماعت تي رب جو ڪاوڙ؟ ۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، جماعت کي چئو، چوندي، قورح جي جماعت کان چوڌاري هٽي وڃو.

۽ اُٿيو موسىٰ، ۽ ويو ڏاٿان ۽ ابيرام ڏانهن، ۽ سندس سان گڏ ويا اسرائيل جا سڀ بزرگ. ۽ هن گڏجاڻيءَ ڏانهن ڳالهايو، چئيندي، پاڻ کي جدا ڪريو انهن سخت ماڻهن جي خيمن کان، ۽ انهن جي ڪنهن به شيءِ کي نه ڇهيو، ته جيئن توهان انهن جي گناهن ۾ گڏ تباهه نه ٿيو. ۽ هنن قورح جي خيمي جي چوڌاري کان ڦري ويا، ۽ داٿان ۽ ابيرام ٻاهر آيا، ۽ پنهنجن خيمن جي دروازن وٽ بيٺا هئا، ۽ انهن جون عورتون، ۽ انهن جا ٻار، ۽ انهن جو سامان.

۽ موسيٰ چيو، هن ۾ توهان ڄاڻندا ته رب مون کي موڪليو آهي اهي سڀ ڪم ڪرڻ لاءِ، ڇو ته پاڻ کان نه. جيڪڏهن اهي سڀني ماڻهن جي موت مطابق مري ويندا، ۽ جيڪڏهن انهن جو معائنو سڀني ماڻهن جي معائني مطابق ٿيندو، ته رب مون کي نه موڪليو آهي. پر يا ڏسڻ ۾ رب ڏيکاريندو، ۽ زمين پنهنجو وات کولي انهن کي نگلي ويندي، ۽ انهن جا گهر، ۽ انهن جا خيما، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو انهن وٽ آهي، ۽ جيئرا دوزخ ۾ هيٺ ويندا، ۽ توهان ڄاڻندؤ، ته انهن ماڻهن رب کي ناراض ڪيو.

جيئن هو اهي سڀ لفظ ڳالهائڻ بند ڪيو، ته زمين انهن جي هيٺان ڀڃي وئي. ۽ کُليو ويو ڌرتي، ۽ نگلي وئي انھن کي، ۽ انھن جا گھر، ۽ سڀ ماڻھو جيڪي ڪورح سان ھئا، ۽ انھن جا جانور. ۽ اھي ھيٺ ويا، ۽ جيترا ڪجھ انھن جو جيئرو ھو، ھيڊس ۾، ۽ ڌرتي انھن کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ اھي جماعت جي وچ مان تباھ ٿي ويا. ۽ سڀ اسرائيلي جيڪي انھن جي چوڌاري ھئا، انھن جي آواز کان ڀڄي ويا، ڇو ته چئي رھيا ھئا، ڪٿي زمين اسان کي به نگلي نه وٺي. ۽ باهه خداوند جي پاسي مان ٻاهر نڪتي، ۽ پنجاهه ۽ ٻه سؤ ماڻهن کي کائي ويٺي، جيڪي بخور پيش ڪري رهيا هئا.               

### 17

۽ رب موسىٰ کي چيو، ۽ ايليعزر ڏانهن، هارون جي پٽ، پادري ڏانهن، پيتل جا ڀاڻا سڙيلن جي وچ مان کڻو، ۽ هن اجنبي باهه کي اتي پکيرو، ڇو ته انهن گنهگارن جا ڀاڻا انهن جي روحن ۾ پاڪ ٿيا آهن. ۽ انھن کي ٿڙيل تختيون ٺاھي قربان گاھ جو ڍڪڻ بڻاءِ، ڇو ته اھي رب جي اڳيان پيش ڪيا ويا ۽ پاڪ ڪيا ويا، ۽ اسرائيل جي پٽن لاءِ نشاني بڻجي ويا. ۽ اليعزر، هارون پادريءَ جي پٽ، اهي ڪاسي جا باسڻ ورتا، جيڪي سڙيل ماڻهن آڻيا هئا، ۽ انهن کي قربان گاهه جي ڍڪڻ طور وڌايو. بني اسرائيل جي پٽن لاءِ يادگار، ته جيئن ڪو به پرديسي نه اچي، جيڪو هارون جي نسل مان نه آهي، رب جي اڳيان بخور رکڻ لاءِ، ۽ نه ٿيندو جيئن قورح ۽ سندس جماعت، جيئن رب موسىٰ جي هٿ ۾ کيس ڳالهايو.

۽ اسرائيل جي پٽن ٻئي ڏينهن موسىٰ ۽ هارون جي خلاف گوڙهايو، چئيندي، توهان رب جي ماڻهن کي ماري ڇڏيو آهي. ۽ ائين ٿيو جو جڏهن جماعت موسيٰ ۽ هارون تي گڏ ٿي، ۽ اهي شاهدي جي خيمي تي ڊوڙيا، ۽ ڪڪر ان کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ خداوند جو جلال ظاهر ٿيو. ۽ موسيٰ ۽ هارون شاهديءَ جي خيمي جي سامهون داخل ٿيا. ۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: نڪري وڃو هن گڏجاڻي جي وچ مان، ۽ مان انهن کي هڪ ئي ڀيرو ۾ تباهه ڪندس، ۽ اهي پنهنجي منهن تي ڪري پيا. ۽ موسيٰ هارون کي چيو، ڌوپدان وٺ، ۽ ان تي قربان گاهه مان باهه رک، ۽ ان تي بخور اڇلا، ۽ جلدي خيمه گاهه ۾ کڻي وڃ، ۽ انهن لاءِ ڪفارو ڏي، ڇو ته خداوند جي منهن کان غضب نڪتو آهي، قوم کي تباهه ڪرڻ شروع ٿي ويو آهي. ۽ هارون ورتو، جيئن موسىٰ کيس چيو هو، ۽ جماعت ۾ ڊوڙيو، ۽ اڳ ۾ ئي تباهي ماڻهن ۾ شروع ٿي چڪي هئي، ۽ بخور وڌو ۽ ماڻهن لاءِ ڪفارو ڏنو. ۽ هو بيٺو مئلن ۽ جيئرن جي وچ ۾، ۽ وبا بند ٿي وئي. ۽ جيڪي وبا ۾ مري ويا، اهي چوڏهن هزار ست سؤ هئا، ڪورح جي سبب مري ويا ماڻهن کان سواءِ. ۽ هارون موسىٰ ڏانهن شاهديءَ جي خيمي جي دروازي تي موٽيو، ۽ وبا بند ٿي وئي.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، اسرائيل جي پٽن سان ڳالهايو، ۽ انهن مان لٺ وٺو، انهن جي سڀني حاڪمن کان ڏاڏن جي گهرن مطابق لٺ، انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق، ٻارهن لٺيون، ۽ هر هڪ جو نالو هن جي لٺ تي لکو. ۽ هارون جو نالو ليوي جي لاٺيءَ تي لکو، ڇاڪاڻ ته هڪ لاٺي آهي، انهن جي ڏاڏن جي گهر جي قبيلي مطابق ڏيندا. ۽ تون انھن کي شاھدي جي خيمي ۾، شاھدي جي سامھون رکندين، جتي مان توکي پاڻ کي ڄاڻايندس. ۽ اُهو ماڻهو ٿيندو جنهن کي مان چونڊيندس، سندس لٺ ڦُٽندي، ۽ مان پاڻ کان هٽائيندس اسرائيل جي ٻارن جي گوڙ، جيڪا اُهي توهان جي خلاف ڪندا آهن.

۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن سان ڳالهايو، ۽ انهن جي سڀني حاڪمن کيس لٺيون ڏنيون، هر هڪ حاڪم کي هڪ لٺي، هر حاڪم موجب، انهن جي ڏاڏن جي گهرن موجب، ٻارهن لٺيون، ۽ هارون جي لٺي انهن جي لٺين جي وچ ۾ هئي. ۽ موسيٰ لٺيون رب جي اڳيان شاهدي جي خيمي ۾ رکيون. آ۽ ائين ٿيو ته اڳئين ڏينهن، موسيٰ ۽ هارون شاهدي جي خيمي ۾ داخل ٿيا، آ۽ ڏس، هارون جي لٺ لاوي جي گهر لاءِ ڦٽي نڪتي، آ۽ ڦٽ ڪڍيائين، آ۽ گل ڦٽيا، آ۽ ميوا پيدا ٿيا. موسىٰ سڀني لٺن کي رب جي حضور مان اسرائيل جي سڀني پٽن وٽ ڪڍي آندو، ۽ هنن ڏٺو، ۽ هر هڪ پنهنجي لٺي کڻي ورتي.

۽ مالڪ موسيٰ کي چيو، هارون جي لٺي شاهدين جي اڳيان سنڀال ۾ رک، نافرمانن جي پٽن لاءِ نشاني طور، ۽ انهن جي ڪاوڙ مون کان بند ٿئي، ۽ اهي نه مرن. موسىٰ ۽ هارون ڪيو، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو، تيئن انهن ڪيو. ۽ بني اسرائيل موسىٰ کي چيو، ڏس، اسان تباهه ٿي ويا آهيون، اسان هلاڪ ٿي ويا آهيون، اسان برباد ٿي ويا آهيون. هر ڪو جيڪو خداوند جي خيمي کي ڇهندو آهي مري ٿو، ڇا آخر تائين اسان مري وڃون؟

### 18

۽ رب هارون کي چيو، تون ۽ تنهنجا پٽ ۽ تنهنجي پيءُ جو گهراڻو مقدس شين جا گناهه کڻندؤ، ۽ تون ۽ تنهنجا پٽ تنهنجي پادريت جا گناهه کڻندؤ. ۽ پنهنجن ڀائرن کي، لاوي جي قبيلي کي، پنهنجي پيءُ جي قوم کي، پنهنجي ويجھو آڻ، ۽ اهي توهان سان شامل ٿين، ۽ اهي توهان جي خدمت ڪن، ۽ توهان ۽ توهان جا پٽ توهان سان گڏ شاهدي جي خيمي جي سامهون. ۽ اهي تنهنجي نگهباني ڪندا، ۽ خيمي جي نگهباني ڪندا. پر پاڪ برتنن ڏانهن، ۽ قربان گاهه ڏانهن نه ايندا، ۽ نه مرندا اهي ۽ نه توهان. ۽ اھي تو سان شامل ڪيا ويندا، ۽ اھي شاھدي جي خيمي جي محافظن کي سنڀاليندا، خيمي جي سڀني خدمتن مطابق، ۽ پرڏيھي تو وٽ نه ايندو. ۽ توهان پاڪ شين جي نگهباني ڪنداسين ۽ قربان گاهه جي نگهباني ڪنداسين، ۽ اسرائيل جي پٽن ۾ غضب نه ٿيندو. ۽ مان ورتو آهيان توهان جا ڀائر لاوي وارن کي اسرائيل جي پٽن جي وچ مان، هڪ تحفو جيڪو رب کي ڏنو ويو آهي، شاهدي جي خيمي جي خدمتون ڪرڻ لاءِ. ۽ تون ۽ تنهنجا پٽ تنهنجي سان گڏ پنهنجي پادريت کي محفوظ ڪندؤ، قربان گاهه جي هر طريقي مطابق، ۽ پردي جي اندران، ۽ تنهنجي پادريت جي تحفي جي خدمتون ڪندؤ، ۽ جيڪو پرديسي ويجهو اچي سو مري ويندو.

۽ رب هارون سان ڳالهايو، ۽ ڏس، مان اوهان کي سنڀال ڏني آهي پهرين ميون جي، سڀني مقدس ڪيل شين مان جيڪي مون لاءِ اسرائيل جي پٽن طرفان آهن، توکي اهي انعام طور ڏنيون آهن، ۽ تنهنجي پٽن کي توسان گڏ، هميشه جو قانون. ۽ هي توهان لاءِ ٿيو مقدس ڪيل پاڪ شين جي پيشڪشن مان، انهن جي سڀني تحفن مان، ۽ انهن جي سڀني قربانين مان، ۽ انهن جي سڀني ڏوهه جي پيشڪش مان، ۽ انهن جي سڀني گناهن مان، جيترا اهي مون کي واپس ڏين ٿا سڀني پاڪ شين مان، توهان جو ۽ توهان جي پٽن جو هوندو. پاڪ شين جي پاڪ ۾ توهان انهن کي کائيندؤ، هر نر انهن کي کائيندو، تون ۽ تنهنجا پٽ، اهو توکي پاڪ هوندو.

۽ هيءُ توهان لاءِ انهن جي تحفن جا پهريون ميوا ٿيندا، اسرائيل جي پٽن جي سڀني نذرانن مان، مون توکي اهي ڏنا آهن ۽ تنهنجي پٽن کي ۽ تنهنجي ڌيئرن کي تنهنجي سان، هميشه جو قانون، هر صاف ماڻهو تنهنجي گهر ۾ انهن کي کائيندو.

سڀ پهريون ميوو تيل جو، ۽ سڀ پهريون ميوو شراب جو، اناج جو پهريون ميوو انهن جو، جيترا به اهي رب کي ڏين، انهن کي مون توکي ڏنو آهي. پهرين ميوا سڀ جيڪي انهن جي زمين ۾ آهن، جيڪي ڪيترا به رب ڏانهن آڻيندا، تنهنجا هوندا. هر صاف ماڻهو تنهنجي گهر ۾ انهن کي کائيندو.

بني اسرائيل ۾ هر وقف ٿيل شيءِ تنهنجي هوندي. ۽ هر کُلڻ رَحِم کان سڀ گوشت مان، جيترا اُهي رَبَّ کي پيش ڪن ٿا، ماڻهوءَ کان وٺي جانور تائين، توکي هوندو، پر فِديي سان فِديو ڪيو ويندو ماڻهن جا پهريون ڄاول، ۽ ناپاڪ جانورن جا پهريون ڄاول تون فِديو ڪندين. ۽ سندس فديو مهيني جي عمر کان پنجن شيڪلن جو اندازو آهي، مقدس شيڪل موجب، جيڪو ويهه اوبول آهي. سواءِ ڳئون جا پهريون ڄاول ۽ رڍن جا پهريون ڄاول، ۽ ٻڪرين جا پهريون ڄاول نه تون ڇڏائيندين، اهي مقدس آهن، ۽ انهن جو رت تون قربان گاهه تي وهائيندين، ۽ چربي تون نذراني طور چاڙهيندين خوشبوءِ جي بوءِ لاءِ مالڪ ڏانهن.

گوشت توکي ملندو، جيئن سيني جو ٿلهو اُڇلائڻ جي نذر جو ۽ ساڄي ٻانهه، توکي ملندو. هر نذرانو پاڪ شين مان، جيڪي به اسرائيل جا پٽ رب لاءِ ڌار ڪن، مون توکي ۽ تنهنجي پٽن کي ۽ تنهنجي ڌيئرن کي تنهنجي سان ڏنو آهي، هميشه جو قانون. اهو هميشه جي لوڻ جو عهد آهي رب جي اڳيان، توکي ۽ تنهنجي نسل کي تنهنجي پٺيان.

۽ رب هارون سان ڳالهايو، تون انهن جي زمين ۾ وراثت نه ملندين، ۽ انهن ۾ توکي ڪو حصو نه ٿيندو، ڇو ته مان ئي تنهنجو حصو آهيان ۽ اسرائيل جي پٽن جي وچ ۾ تنهنجي وراثت آهيان.

۽ لاوي جي پٽن کي، ڏس، مون اسرائيل ۾ هر ڏهون حصو ورثي طور ڏنو آهي، انهن جي خدمتن جي بدلي ۾، جيڪي اهي شاهدي جي خيمي ۾ خدمت ڪن ٿا. ۽ اسرائيل جا پٽ شاھدي جي خيمي ۾ موت آڻيندڙ گناھ کڻڻ لاءِ ھاڻي وڌيڪ نه ايندا. ۽ لاوي پاڻ شاهدي جي خيمي جي خدمت ڪندو، ۽ اهي پنهنجا گناهه کڻندا، هميشه جو قانون سندن نسلن لاءِ، ۽ اسرائيل جي پٽن جي وچ ۾ اهي ورثو نه ورثو ڪندا. ڇو ته اسرائيل جي پٽن جا ڏهين حصا، جيترا اهي مالڪ لاءِ ڌار ڪندا، اهو نذرانو مون لاوين کي قرعي ۾ ڏنو آهي، ان ڪري مون کين چيو آهي ته، اسرائيل جي پٽن جي وچ ۾ اهي قرعو ورثي ۾ نه ويندا.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: ۽ ليوي وارن کي ڳالهائيندين ۽ انهن کي چوندين، جيڪڏهن اوهان اسرائيل جي پٽن کان ڏهون حصو وٺندا، جيڪو مون اوهان کي انهن کان ورثي ۾ ڏنو آهي، ته اوهان ان مان رب لاءِ نذرانو ڌار ڪندا، يعني ڏهين حصي مان ڏهون حصو. ۽ توهان جون ڪٽيون توهان لاءِ ائين ڳڻيون وينديون جيئن ڪڻڪ جي ميدان مان اناج، ۽ انگور جي ڪوٺي مان ڪٽي. اهڙيءَ طرح توهان انهن کي ڌار ڪندؤ ۽ توهان پڻ رب جي سڀني نذرانن مان، توهان جي سڀني ڏهين حصن مان، جيترا توهان اسرائيل جي پٽن کان وٺندؤ، ۽ توهان انهن مان هڪ نذرانو رب کي، هارون پادري کي ڏيندؤ. توهان جي سڀني تحفن مان توهان رب لاءِ هڪ نذرانو ڪڍندؤ، يا سڀني پهرين ميون مان پاڪ ڪيل شيءِ ان مان. ۽ تون انهن کي چوندين، جڏهن توهان ان مان پهريون ميوو کڻي ڇڏيو، ته اهو لاوين لاءِ ائين ڳڻيو ويندو جيئن اناج جي جاءِ مان پيداوار، ۽ جيئن انگور جي ڪوٺي مان پيداوار. ۽ توهان ان کي هر جاءِ تي کائيندا، توهان ۽ توهان جا گهراڻا، ڇو ته هي توهان جي اُجرت آهي توهان جي انهن خدمتن جي بدلي ۾ جيڪي شاهديءَ جي خيمي ۾ آهن. ۽ توهان ان ذريعي گناهه نه وٺنداسين، ڇو ته توهان ان مان پهريون ميوو ڪڍي ڇڏيو، ۽ توهان اسرائيل جي پٽن جي پاڪ شين کي ناپاڪ نه ڪنداسين، ته جيئن توهان نه مرو.

### 19

۽ رب موسىٰ ۽ هارون سان ڳالهايو، چئي: هي آهي قانون جو فرمان، جيترو رب حكم ڪيو، چوندي، اسرائيل جي پٽن سان ڳالهائي، ۽ کڻي اچن توهان ڏانهن ڳاڙهي گابي بي عيب، جنهن ۾ هن ۾ عيب نه آهي، ۽ جنهن تي هن تي جوڙ نه رکيو ويو آهي. ۽ تون ان کي اليعازار پادريءَ ڏانھن ڏيندين، ۽ اھي ان کي خيمي کان ٻاھر ھڪ صاف جاءِ تي ڪڍي ويندا، ۽ اھي ان کي سندس اڳيان ذبح ڪندا. ۽ ايليعزر ان جي رت مان وٺندو، ۽ شاهدي جي خيمي جي منهن جي سامهون ان جي رت مان ستَ ڀيرا ڛنڊيندو. ۽ ھو ان کي سندس اڳيان سڙائيندا، ۽ ان جو چمڙو ۽ ان جو گوشت ۽ ان جو رت، ان جي گوبر سان گڏ، سڙايو ويندو. ۽ پادري ديوار جي ڪاٺ، زوفا ۽ ڳاڙهو وٺندو، ۽ اهي ڳئون جي ساڙ جي وچ ۾ اڇلائيندا.

۽ پادري پنهنجا ڪپڙا ڌوئيندو، ۽ پنهنجو جسم پاڻيءَ سان غسل ڪندو، ۽ انهن شين کان پوءِ هو خيمه گاهه ۾ داخل ٿيندو، ۽ پادري شام تائين ناپاڪ رهندو. ۽ جيڪو ان کي ساڙي ٿو، سو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي، ۽ پنهنجو جسم غسل ڪري، ۽ شام تائين ناپاڪ رهندو. ۽ هڪ صاف ماڻهو ڳئون جي راھ کي گڏ ڪندو، ۽ ان کي خيمن کان ٻاهر هڪ صاف جاءِ ۾ رکندو، ۽ اهو بني اسرائيل جي جماعت لاءِ سنڀال ۾ هوندو، ڇرڪڻ جو پاڻي پاڪائي آهي. جيڪو ڳئون جي راھ گڏ ڪري ٿو، سو پنھنجا ڪپڙا ڌوئي ڇڏيندو، ۽ شام تائين ناپاڪ رھندو، ۽ اھو اسرائيل جي پٽن لاءِ ۽ رھندڙ پرديسين لاءِ دائمي قانون ٿيندو.

جيڪو مئل انسان جي روح کي ڇُهي، سو ستن ڏينهن تائين ناپاڪ رهندو. هي ٽئين ڏينهن ۽ ستين ڏينهن تي پاڪ ڪيو ويندو، ۽ صاف هوندو، پر جيڪڏهن ٽئين ڏينهن ۽ ستين ڏينهن تي پاڪ نه ڪيو ويندو، ته صاف نه هوندو. هر ڪو جيڪو مئل کي ڇهي، انسان جي روح مان، جيڪڏهن مري وڃي، ۽ پاڪ نه ڪيو وڃي، رب جي خيمي کي ناپاڪ ڪيو آهي، اهو روح اسرائيل مان تباهه ڪيو ويندو، ڇو ته ڇنڊڇاڻ جو پاڻي کيس تي نه ڇنڊيو ويو، هو ناپاڪ آهي، اڃا تائين سندس ناپاڪي کيس ۾ آهي. ۽ هي قانون آهي، جيڪڏهن ڪو ماڻهو گهر ۾ مري وڃي، ته هر داخل ٿيندڙ گهر ۾ ۽ جيترو ڪجهه گهر ۾ آهي، اهو ناپاڪ هوندو ست ڏينهن تائين. ۽ هر کليل برتن جنهن تي ڪو به بند نه بڌل آهي، اهو ناپاڪ آهي. ۽ جيڪو به ماڻهو ميدان جي مٿان تي ڪنهن مقتول کي يا لاش کي يا انساني هڏي کي يا قبر کي ڇهي، اهو ست ڏينهن تائين ناپاڪ رهندو.

۽ اھي ناپاڪ لاءِ ساڙيل پاڪائي جي راھ مان کڻندا، ۽ ان تي جيئرو پاڻي برتن ۾ وجھندا. ۽ هو وٺندو هُسوپ، ۽ ٻوڙيندو ان کي پاڻيءَ ۾، هڪ پاڪ ماڻهو، ۽ ڇنڊيندو گهر تي، ۽ برتنن تي، ۽ روحن تي، جيترا به اتي هجن، ۽ ان تي جنهن کي ڇهيو هجي انساني هڏيءَ کي، يا زخميءَ کي، يا مئل کي، يا قبر کي. ۽ صاف ماڻهو ناصاف تي ٽئين ڏينهن ۾ ۽ ستين ڏينهن ۾ ڇِڙڪائيندو، ۽ هو ستين ڏينهن ۾ صاف ڪيو ويندو، ۽ پنهنجا ڪپڙا ڌوئيندو، ۽ پاڻيءَ سان غسل ڪندو، ۽ شام تائين ناصاف هوندو. جيڪو ماڻهو ناپاڪ ٿئي ۽ پاڪ نه ڪيو وڃي، اُها روح جماعت جي وچ مان ڪٽي ڇڏي ويندي، ڇو ته هن خداوند جي پاڪ شين کي ناپاڪ ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته پاڪ ڪرڻ جو پاڻي هن تي ڇرڪيو نه ويو، هو ناپاڪ آهي. اَ۽ اِهو توهان لاءِ هڪ دائمي قانون ٿيندو، اَ۽ جيڪو پاڪائيءَ جو پاڻي ڛِرڪائيندو، اُهو پنهنجا ڪپڙا ڌوئيندو، اَ۽ جيڪو پاڪائيءَ جي پاڻيءَ کي ڇُهيندو، اُهو شام تائين ناپاڪ ٿيندو. ۽ سڀني شين مان جن کي ناپاڪ ماڻهو ڇهي، اهي ناپاڪ ٿينديون، ۽ جيڪو روح انهن کي ڇهي، اهو ناپاڪ ٿيندو شام تائين.

### 20

۽ اسرائيل جا پُٽ آيا، سڄي جماعت، سين جي ريگستان ۾، پهرين مهيني ۾، ۽ ماڻهو قادش ۾ رهيا، ۽ اتي مريم مري وئي، ۽ اتي دفن ٿي وئي. ۽ جماعت لاءِ پاڻي نه هو، ۽ اهي موسىٰ ۽ هارون جي خلاف گڏ ٿيا. ۽ ماڻهن موسيٰ سان جهيڙو ڪيو، چئي، ڪاش اسين مري ويا هجون ها اسان جي ڀائرن جي تباهي ۾ خداوند جي اڳيان. ۽ ڇو توهان خداوند جي جماعت کي هن ريگستان ۾ آندو آهي ته اسان کي ۽ اسان جي ڍورن کي مارڻ لاءِ؟ آءُ ڇو هي؟ توهان اسان کي مصر مان ڪڍي آندو، هن خراب جاءِ تي اچڻ لاءِ، اها جاءِ جتي نه پوکيو ويندو آهي، نه انجير جا وڻ، نه انگور جا وڻ، نه انار، ۽ نه پيئڻ لاءِ پاڻي آهي.

۽ موسىٰ ۽ هارون جماعت جي منهن کان شاهدي جي خيمي جي دروازي تي آيا، ۽ منهن تي ڪري پيا، ۽ خداوند جو جلال انهن ڏانهن ظاهر ٿيو. ۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: پنهنجو لٺو کڻ، ۽ پنهنجي جماعت کي گڏ ڪر، تون ۽ تنهنجو ڀاءُ هارون، ۽ انهن جي سامهون پٿر سان ڳالهايو، ۽ اهو پنهنجو پاڻي ڏيندو، ۽ توهان انهن لاءِ پٿر مان پاڻي ڪڍندؤ، ۽ توهان جماعت کي ۽ انهن جي جانورن کي پياريندؤ. ۽ موسيٰ اها لٺ خداوند جي سامهون کان ورتي، جيئن خداوند حڪم ڏنو هو. ۽ موسيٰ ۽ هارون جماعت کي پٿر جي سامهون گڏ ڪيو، ۽ انهن کي چيو، اي نافرمانو، منهنجي ٻڌو، ڇا اسان هن پٿر مان اوهان لاءِ پاڻي ڪڍنداسين؟ ۽ موسيٰ پنهنجو هٿ کڻي، پٿر کي لٺي سان ٻه ڀيرا ماريو، ۽ گهڻو پاڻي نڪتو، ۽ جماعت پيتي، ۽ انهن جا ڍور پڻ. ۽ رب موسيٰ ۽ هارون کي چيو ته، توهان مون کي بني اسرائيل جي اڳيان پاڪ ڪرڻ تي يقين نه ڪيو، انهيءَ ڪري توهان هن جماعت کي ان ملڪ ۾ نه آڻيندؤ جيڪو مون کين ڏنو آهي. هي تڪرار جو پاڻي آهي، ڇو ته اسرائيل جا پٽ رب جي اڳيان بدنام ڪيا ويا، ۽ هو انهن ۾ مقدس ڪيو ويو.

۽ موسيٰ ڪاديش مان اَدوم جي بادشاهه ڏانهن قاصد موڪليا، چئيندي، هي ڳالهيون تنهنجو ڀاءُ اسرائيل چوي ٿو، تون سڄي مشقت کي ڄاڻين ٿو جيڪا اسان کي ملي. ۽ اسان جا پيءُ مصر ۾ ويا، ۽ اسين مصر ۾ گهڻا ڏينهن رهياسين، ۽ مصرين اسان کي ۽ اسان جي پيءُ کي ڏک ڏنو. ۽ اسان رب ڏانهن روئاسون، ۽ رب اسان جو آواز ٻڌو، ۽ هڪ قاصد موڪليو، ۽ اسان کي مصر مان ڪڍي آندو، ۽ هاڻي اسان قادش شهر ۾ آهيون، جيڪو تنهنجي حدن جي حصي ۾ آهي. اسان تنهنجي زمين مان گذري وينداسين، اسان زميني جي زمينن مان نه گذري وينداسين، ۽ نه انگورن جي باغن مان، ۽ نه تنهنجي کوهه مان پاڻي پيئنداسين، شاهي رستي تي اسان هلنداسين، اسان نه ساڄي طرف موڙينداسين ۽ نه کاٻي طرف، تيستائين جو اسان تنهنجي حدن مان گذري وينداسين. ۽ ادوم کيس چيو، تون منهنجي ذريعي نه گذرندين، ۽ جيڪڏهن ائين ڪندين، ته آئون جنگ ۾ تو سان ملڻ لاءِ نڪرندس. ۽ اسرائيل جا پٽ کيس چون ٿا، اسين جبل جي ڀرسان لنگهنداسين، ۽ جيڪڏهن مان ۽ منهنجا ڍور تنهنجي پاڻي مان پيئنداسين، ته مان توکي قيمت ڏيندس، پر اها ڪا وڏي ڳالهه ناهي، اسين جبل جي ڀرسان لنگهنداسين. پر هن چيو، تون منهنجي ذريعي نه گذرندين، ۽ ادوم هڪ وڏي ميڙ ۽ مضبوط هٿ سان هن سان ملاقات لاءِ ٻاهر نڪتو. ۽ ادوم اسرائيل کي پنهنجي حدن مان گذرڻ جي اجازت ڏيڻ نه چاهيو، ۽ اسرائيل هن کان ڦري ويو. ۽ هنن قادش کان روانا ٿيا، ۽ اسرائيل جا پٽ، سڄي جماعت، هور جبل تي اچي پهتا.

۽ رب موسىٰ ۽ هارون کي حور جبل تي ادوم جي ڌرتيءَ جي سرحدن تي چيو، ته: هارون کي پنهنجي قوم ۾ شامل ڪيو وڃي، ڇو ته توهان ان زمين ۾ داخل نه ٿيندؤ جيڪا مون اسرائيل جي پٽن کي ڏني آهي، ڇو ته توهان مون کي بي عزتي جي پاڻي تي ناراض ڪيو. هارون ۽ سندس پٽ اليعازر کي وٺ، ۽ انهن کي هور جبل تي چاڙهه، سڄي گڏجاڻي جي اڳيان. ۽ هارون کان سندس لباس لاهه، ۽ سندس پٽ العازر کي پائيندو، ۽ هارون شامل ٿي اتي مري وڃي. ۽ ڪيو موسيٰ جيئن حڪم ڏنو رب کيس، ۽ کڻي ويو کيس هور جي جبل تي، سڄي جماعت جي اڳيان، ۽ هن هارون کي سندس ڪپڙا لاهيا، ۽ انهن کي اليعزر سندس پٽ کي پائيندرايو، ۽ هارون جبل جي چوٽي تي مري ويو، ۽ موسىٰ ۽ اليعزر جبل مان هيٺ آيا. ۽ سڄي جماعت ڏٺو ته هارون مري ويو، ۽ هارون لاءِ ٽيهه ڏينهن روئي، اسرائيل جو سڄو گهر.

### 21

۽ ڪنعاني بادشاهه ارد، جيڪو ريگستان ۾ رهندو هو، ٻڌو ته اسرائيل اٿارين جي رستي سان آيو، ۽ هن اسرائيل سان وڙهيو، ۽ انهن مان ڪجهه کي قيد ڪري لُٽ ورتو. ۽ اسرائيل رب کي دعا ڪئي ۽ چيو، جيڪڏهن تون مون کي هنن ماڻهن کي قابو ۾ ڪري ڏيندين، ته مان کيس ۽ سندس شهرن کي مڪمل طور تي تباهه ڪندس. ۽ رب اسرائيل جي آواز ٻڌي، ۽ ڪنعاني کي سندن هٿ هيٺ حوالي ڪيو، ۽ کيس ۽ سندس شهرن کي وقف ڪيو، ۽ انهن ان جاءِ جو نالو لعنت رکيو.

۽ هور جي جبل کان روانا ٿيڻ کان پوءِ، ڳاڙهي سمنڊ ڏانهن رستي تي، انهن ادوم جي زمين جو گھيرو ڪيو، ۽ ماڻهو رستي ۾ مايوس ٿي ويا. ۽ ماڻهن خدا جي خلاف ۽ موسيٰ جي خلاف ڳالهايو، چئي، ڇو هي؟ تون اسان کي مصر مان ڪڍي آندو آهين ريگستان ۾ مارڻ لاءِ؛ ڇو ته نه ماني آهي، نه پاڻي، ۽ اسان جو جيئُ هن بيڪار ماني کان بيزار ٿي ويو آهي. ۽ مالڪ ماڻهن ڏانهن ماريندڙ سانپ موڪليا، ۽ انهن ماڻهن کي کائي ڇڏيو، ۽ اسرائيل جي پٽن مان گهڻا ماڻهو مري ويا. ۽ جڏهن ماڻهو موسيٰ وٽ پهتا، چوندا هئا، اسان گناهه ڪيو آهي، ڇو ته اسان خداوند جي خلاف ڳالهايوسين، ۽ تنهنجي خلاف، تنهن ڪري خداوند کان دعا ڪر، ۽ هو اسان کان سانپ هٽائي ڇڏي. ۽ موسيٰ رب ڏانهن ماڻهن جي باري ۾ دعا ڪئي، ۽ رب موسيٰ کي چيو، پنهنجي لاءِ هڪ نانگ ٺاهه، ۽ ان کي نشاني تي رکه، ۽ ائين ٿيندو ته جيڪڏهن نانگ ڪنهن انسان کي ڪنگهي، ته هر ڪنگهيل ماڻهو ان کي ڏسي جيئرو ٿي ويندو. ۽ موسيٰ هڪ کانسي جو نانگ ٺاهيو، ۽ ان کي هڪ نشاني تي قائم ڪيو، ۽ ائين ٿيو ته جڏهن ڪو نانگ ڪنهن ماڻهوءَ کي ڪنگهيو، ۽ هن کانسي جي نانگ ڏانهن ڏٺو، ته هو جيئرو رهيو.

۽ اسرائيل جا پُٽ روانا ٿيا، ۽ اوبوٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ اوبوٿ کان روانا ٿي، ۽ انھن اچلگا ۾ خيما لڳايا، جيڪو پار کان ريگستان ۾ آھي، جيڪو موآب جي سامھون آھي، سج جي اڀرندي طرف. ۽ اتان کان هنن روانا ٿيا، ۽ هنن زارد جي واهه ۾ خيمه لڳايا. ۽ اتان کان روانا ٿي، هنن ارنون جي پار ريگستان ۾ ڪئمپ ڪيو، جيڪو اموري ماڻهن جي حدن کان اڳتي نڪرندڙ آهي، ڇو ته ارنون موآب جون حدون آهن، موآب ۽ اموري جي وچ ۾. هن ڪري ڪتاب ۾ چيو ويندو آهي، رب جي جنگ زاهب کي ساڙي ڇڏيو، ۽ ارنون جا وهندڙ نالا. ۽ وهڻن کي مقرر ڪيو ته ايئر کي آباد ڪن، ۽ اهو موآب جي حدن سان شامل ڪيو ويو آهي.

۽ اُتان کان اُهو کوهه، هي اُهو کوهه آهي جيڪو رب موسىٰ کي چيو، ماڻهن کي گڏ ڪر، ۽ مان کين پيئڻ لاءِ پاڻي ڏيندس. پوءِ اسرائيل هي گيت کوهه تي ڳايو، ان لاءِ شروع ڪريو: کوهه، هن کي حاکمن کوڙيو، هن کي قومن جي بادشاهن پنهنجي بادشاهت ۾ ڪٽيو، پنهنجي حڪمراني ۾. ۽ کوهه کان منٿانائين ڏانهن، ۽ منٿانائين کان نااليهل ڏانهن، ۽ نااليهل کان باموٿ ڏانهن، ۽ باموٿ کان يانين ڏانهن، جيڪا موآب جي ميدان ۾ آهي، تراشيل جبل جي چوٽي کان، جيڪا ريگستان جي منهن ڏانهن ڏسي ٿي.

۽ موسيٰ بزرگن کي سيهون اموري جي بادشاهه ڏانهن امن واري لفظن سان موڪليو، چوندي، اسان توهان جي زمين مان گذري وينداسين، رستي ۾ هلنداسين، نه موڙينداسين، نه ئي پوک ۾ ۽ نه ئي انگور جي باغ ۾. اسان نه پيئنداسين پاڻي تنهنجي کوهه مان، شاهي رستي تي هلنداسين، جيستائين اسان گذري وڃون تنهنجون حدون. پر سيهون اسرائيل کي پنهنجي حدن مان لنگهڻ نه ڏنو، ۽ سيهون پنهنجي سڀني قوم کي گڏ ڪيو، ۽ اسرائيل سان ويڙهڻ لاءِ ريگستان ۾ نڪتو، ۽ ياسا ۾ آيو، ۽ اسرائيل جي سامهون قطار بندي ڪيائين. ۽ اسرائيل کيس تلوار سان ماريو، ۽ سندس زمين تي قبضو ڪيو، ارنون کان وٺي جبوڪ تائين، عمون جي پٽن تائين، ڇاڪاڻ ته يازير عمان جي پٽن جون حدون آهن. ۽ اسرائيل اهي سڀ شهر ورتا، ۽ اسرائيل اموري جي سڀني شهرن ۾ رهيو، حشبون ۾، ۽ ان جي سڀني ڀرپاسي وارن علائقن ۾. آهي ڇو حشبون، سيحون بادشاهه جو شهر اموري جو آهي، ۽ هن اڳ ۾ موآب جي بادشاهه سان وڙهيو، ۽ هنن سندس سڄي زمين عروعير کان ارنون تائين کڻي ورتي. هن ڪري اهي چوندا جيڪي ڳجهارتن ۾ ڳالهائيندا آهن، اچو حشبون ڏانهن، ته جيئن سيحون جو شهر تعمير ٿئي ۽ قائم ڪيو وڃي. ڇو ته باهه نڪتو حسبون مان، شعلو نڪتو سيحون جي شهر مان، ۽ کائي ويو موآب تائين، ۽ نگلي ويا ارنون جا ستون. افسوس توکي موآب، تباهه ٿي ويو ڪموش جو ماڻهو، سندن پٽ بچائڻ لاءِ ڏنا ويا، ۽ سندن ڌيئرون اموري قوم جي بادشاهه سيهون جون قيدي ٿيون. ۽ انھن جو ٻج ناس ٿي ويندو، حشبون کان ڊيبون تائين، ۽ عورتن اڃا وڌيڪ باھ ٻاري موآب تي.

پر اسرائيل اموري ماڻهن جي سڀني شهرن ۾ آباد ٿيو. ۽ موسيٰ ياذير جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موڪليو، ۽ هنن ان کي ۽ ان جا ڳوٺ قبضي ۾ ڪيا، ۽ اموري کي جيڪو اتي رهندو هو ڪڍي ڇڏيو. گهرڻ کان پوءِ، اُهي بشان ڏانهن ويندڙ رستي تي ويا، ۽ بشان جو بادشاهه اوگ انهن سان ملڻ لاءِ نڪتو، ۽ سندس سڀ قوم جنگ لاءِ اِدرعي ۾ آيا. ۽ رب موسيٰ کي چيو، کيس نه ڊڄ، ڇو ته مون کيس تنهنجي هٿن ۾ ڏني آهي، ۽ سندس سڀ ماڻهو، ۽ سندس سڀ زمين، ۽ تون کيس اهو ڪندين جيئن تو سيهون بادشاهه اموري وارن جو، جيڪو حشبون ۾ رهندو هو، ڪيو هو. ۽ کيس ماريو ۽ سندس پٽن کي ۽ سندس سڀني ماڻهن کي، ايتري تائين جو سندو ڪو به بچيل نه ڇڏيو، ۽ هنن سندس زمين ورثي ۾ ورتي.

### 22

۽ ٻاهر نڪري اسرائيل جا پٽ موآب جي اولهه ۾ اردن جي ويجهو يريخو جي سامهون خيما لڳايا. ۽ بلق بن سپور اهو سڀ ڪجهه ڏٺو جيڪو اسرائيل اموري سان ڪيو هو. ۽ موآب ماڻهن کان تمام گهڻو ڊڄي ويو ڇو ته اهي گهڻا هئا، ۽ موآب اسرائيل جي پٽن جي منهن کان ناراض ٿيو. ۽ موآب مديام جي بزرگن جي ڪائونسل کي چيو، هاڻي هيءُ جماعت اسان جي چوڌاري سڀني کي چاٽي ڇڏيندي، جيئن ٻڇڙو ميدان مان سائي شيون چاٽي ٿو، ۽ بلاڪ بن سپفور موآب جو بادشاهه ان وقت ۾ هو. ۽ هن سفير موڪليا بلعام پٽ بعور ڏانهن، جيڪو فتورا ۾ آهي، جيڪو هن جي قوم جي پٽن جي زمين جي درياءَ تي آهي، کيس سڏڻ لاءِ، چئيندي: ڏس، هڪ قوم مصر مان نڪري آئي آهي، ۽ ڏس، هن زمين جي سموري نظر کي ڢڪي ڇڏيو آهي، ۽ هي منهنجي ڀرسان ويٺي آهي. ۽ هاڻي هتي اچ ۽ مون لاءِ هنن ماڻهن کي لعنت ڪر، ڇو ته هي اسان کان وڌيڪ مضبوط آهن، ته جيئن اسان انهن کي مارڻ جي قابل ٿي سگهون، ۽ آئون انهن کي هن زمين مان ڪڍي ڇڏيان، ڇو ته آئون ڄاڻان ٿو ته جن کي تون برڪت ڏيندين، اهي برڪت وارا ٿين ٿا، ۽ جن کي تون لعنت ڪندين، اهي لعنتي ٿيل آهن. ۽ موآب جي بزرگن جي ڪائونسل ۽ مدين جي بزرگن جي ڪائونسل ويا، ۽ انهن جي هٿن ۾ پيشنگوئيون هيون، ۽ اهي بلعام وٽ آيا، ۽ کيس بالاق جا لفظ چيا. ۽ ھن انھن کي چيو، ھتي رات رھو، ۽ مان توھان کي اھي ڳالھيون جواب ڏيندس جيڪي رب مون کي ڳالھائيندو، ۽ موآب جا حاڪم بلعام وٽ رھيا.

۽ خدا بلعام وٽ آيو، ۽ کيس چيو، هي ماڻهو تو وٽ ڇا آهن؟ ۽ بلعام خدا کي چيو، بلق پٽ صفور، موآب جو بادشاهه، انهن کي منهنجي وٽ موڪليو آهي، چئي، ڏس، ماڻهو مصر مان نڪري آيا آهن، ۽ زمين جي سموري سطح کي ڍڪي ڇڏيو آهي، ۽ هي منهنجي ڀرسان ويٺو آهي، ۽ هاڻي اچ ۽ منهنجي لاءِ کيس لعنت ڪر، ته جيئن آئون کيس مارڻ جي قابل ٿي سگهان، ۽ کيس زمين مان ڪڍي ڇڏيان. ۽ خدا بلعام کي چيو، تون انهن سان نه وڃين، ۽ نه ماڻهن کي لعنت ڪرين، ڇو ته اهي برڪت وارا آهن. ۽ بلعام صبح جو اُٿي، بلق جي حڪمرانن کي چيو، پنهنجي مالڪ ڏانهن موٽو، خدا مون کي توهان سان گڏ وڃڻ جي اجازت نٿو ڏئي. ۽ موآب جا حاكم اُٿي، بلاڪ وٽ آيا، ۽ چيو، بلعام اسان سان گڏ وڃڻ نٿو چاهي.

۽ بلڪ اڃا وڌيڪ حڪمران موڪلڻ ۾ اضافو ڪيو، ۽ انهن کان وڌيڪ معزز. ۽ اُهي بلعام وٽ آيا، ۽ کيس چون ٿا، هي ڳالهيون بالاق بن صفور چوي ٿو، مان توکان گذارش ڪريان ٿو ته منهنجي وٽ اچڻ ۾ نه جهجهڪ. ڇو ته مان توکي عزت سان عزت ڏيندس، ۽ جيڪي ڪجهه تون چوندين سو مان توکي ڪندس، ۽ اچ ۽ مون لاءِ هنن ماڻهن تي لعنت ڪر. ۽ بلعام جواب ڏنو ۽ بلق جي حڪمرانن کي چيو، جيڪڏهن بلق مون کي پنهنجو گهر چانديءَ ۽ سون سان ڀريل ڏئي، تڏهن به مان خداوند خدا جي ڪلام جي خلاف ورزي ڪري نه ٿو سگهان، ۽ نه ئي پنهنجي ذهن ۾ ڪا ننڍي يا وڏي ڳالهه ڪري سگهان ٿو. ۽ هاڻي توهان به هن رات هتي رهو، ۽ مان ڄاڻندس ته مالڪ مون سان ڳالهائڻ لاءِ ڇا وڌيڪ چوندو. ۽ خدا رات جو بلعام وٽ آيو، ۽ کيس چيو، جيڪڏهن هي ماڻهو توکي سڏڻ لاءِ موجود آهن، ته اٿي ۽ انهن جي پٺيان ڪر، پر جيڪو لفظ مان توسان ڳالهائيندس، اهو ئي ڪندين.

۽ بلعام صبح ۾ اُٿي، پنهنجي ڏيهه کي کوٽايو، ۽ موآب جي حاڪمن سان گڏ ويو. ۽ خدا ڪاوڙ ۾ ناراض ٿيو ڇو ته هو ويو، ۽ خدا جو قاصد کيس مخالفت ڪرڻ لاءِ اُٿيو، ۽ هو پنهنجي گڏهه تي چڙهيو هو، ۽ هن جا ٻه نوڪر هن سان گڏ هئا. ۽ گڏي خدا جي فرشتي کي رستي ۾ ڪڍيل تلوار هٿ ۾ کڻي بيٺل ڏٺو، تڏهن گڏي رستي کان ڦري ويئي ۽ ميدان ۾ هلي وئي، ۽ هن گڏي کي پنهنجي لٺي سان ماريو ته جيئن ان کي رستي تي واپس آڻي.

۽ خدا جو فرشتو انگورن جي باغ جي ڏاٽن ۾ بيٺو، هڪ پاسي باڙ ۽ ٻئي پاسي باڙ، ۽ گڏي خدا جي فرشتي کي ڏسي، پاڻ کي ڀت سان دٻائي ڇڏيو، ۽ بلعام جو پير ڀت سان ڪٽجي ويو، ۽ هن اڃا وڌيڪ کيس مارڻ جاري رکيو.

۽ خدا جي قاصد اڳتي وڌيو، ۽ هليو ويو ۽ هڪ تنگ جاءِ تي بيٺو، جتي ساڄي يا کاٻي طرف موڙڻ ممڪن نه هو. ۽ خر خدا جي فرشتي کي ڏسي بلعام جي هيٺان ويٺي، ۽ بلعام ڪاوڙجي ويو، ۽ هن خر کي لٺ سان ماريو. ۽ خدا کولي گدھي جو وات، ۽ چوي ٿو بلعام کي، ڇا ڪيم مون تو کي، جو تو ماريو آهين مون کي هي ٽيون ڀيرو؟ ۽ بلعام گڏي کي چيو، ڇو ته تو مون سان ٺٺوليون ڪيون آهن، ۽ جيڪڏهن منهنجي هٿ ۾ تلوار هجي ها ته مان اڳ ۾ ئي توکي ڇنڊي ڇڏيان ها. ۽ گڏي بلعام کي چيو، ڇا آءُ تنهنجي گڏي نه آهيان جنهن تي تون پنهنجي جواني کان وٺي اڄ جي ڏينهن تائين سوار ٿيندو رهيو آهين؟ ڇا مون ڪڏهن توسان اهڙو سلوڪ ڪيو آهي؟ ۽ هن چيو، نه. پر خدا بلعام جون اکيون کولي ڇڏيون، ۽ هو رب جي قاصد کي رستي ۾ مخالفت ۾ بيٺل ڏسي ٿو، ۽ سندس هٿ ۾ تلوار ڪڍيل هئي، ۽ جهڪي سندس منهن تي پوڄا ڪئي. ۽ کيس خدا جي قاصد چيو، تو پنهنجي گڏهه کي هي ٽيون ڀيرو ڇو ماريو؟ ۽ ڏس، مان تنهنجي مخالفت ۾ نڪتس، ڇو ته تنهنجو رستو منهنجي اڳيان سٺو نه هو، ۽ گڏهه مون کي ڏسي، مون کان هي ٽيون ڀيرو ڦري ويو. ۽ جيڪڏهن هوءَ نه ڦري وڃي ها، ته هاڻي تنهن ڪري مان توکي ماري ڇڏيان ها، پر ان کي بچائي وٺان ها. ۽ بلعام رب جي فرشتي کي چيو، مون گناهه ڪيو آهي، ڇو ته مون نه ڄاڻيو هو ته تون رستي ۾ منهنجي مخالفت ڪرڻ لاءِ بيٺو آهين، ۽ هاڻي جيڪڏهن توکي اهو پسند نه آهي، ته مان واپس موٽي ويندس. ۽ خدا جي فرشتي بلعام کي چيو، ماڻهن سان گڏ هلي وڃ، پر جيڪو لفظ مان توکي چوان، اهو ئي تون ڳالهائيندين. ۽ بلعام بلاق جي حاڪمن سان گڏ هليو ويو.

۽ بلق ٻڌي ته بلعام آيو آهي، تڏهن هو کيس ملڻ لاءِ موآب جي شهر ڏانهن نڪتو، جيڪو ارنون جي حدن تي آهي، جيڪو حدن جي هڪ حصي مان آهي. ۽ بلق بلعام کي چيو، ڇا مون توکي سڏڻ لاءِ توڏانهن نه موڪليو؟ تون ڇو مون وٽ نه آيو؟ ڇا مان واقعي توکي عزت ڏيڻ جي قابل نه آهيان؟ ۽ بلعام بالاق کي چيو، ڏس، مان هاڻي تو وٽ آيو آهيان، ڇا مان ڪجهه ڳالهائڻ جي قابل ٿيندس؟ جيڪو لفظ خدا منهنجي وات ۾ وجهي، اهو ئي مان ڳالهائيندس. ۽ بلعام بلق سان گڏ ويو، ۽ اهي ٻاهرين علائقن جي شهرن ۾ آيا. ۽ بلق رڍن ۽ گابي جا ٻچڙا قرباني ڪيا، ۽ بلعام ۽ انهن حڪمرانن ڏانهن موڪليو جيڪي هن سان گڏ هئا. ۽ صبح ٿيو، ۽ بلق بلعام کي وٺي، کيس بعل جي ستون تي مٿي کڻي ويو، ۽ اتان کان کيس ماڻهن جو ڪجهه حصو ڏيکاريو.

### 23

۽ بلعام بلق کي چيو، مون لاءِ هتي ست قربان گاهون ٺاهه، ۽ مون لاءِ هتي ست گابيون ۽ ست رڍا تيار ڪر. ۽ بلق ائين ڪيو جيئن بلعام کيس چيو هو، ۽ هڪ گابي ۽ هڪ رڍ قربان گاهه تي چڙهايائين. ۽ بلعام بلق کي چيو، پنهنجي قرباني تي بيٺو، ۽ مان ويندس ته ڇا خدا مون کي ملاقات ۾ ظاهر ٿيندو، ۽ جيڪو ڪلام هو مون کي ڏيکاريندو، اهو مان توکي ٻڌائيندس. ۽ بلق پنهنجي قرباني تي بيٺو. ۽ بلعام خدا کان پڇڻ لاءِ ويو، ۽ سڌو ويو، ۽ خدا بلعام کي ظاهر ٿيو، ۽ بلعام کيس چيو، مون ستن قربان گاهن تيار ڪيون آهن، ۽ هر قربان گاهه تي هڪ گابي ۽ هڪ مينڍو چاڙهيو آهي. ۽ خدا بلعام جي وات ۾ لفظ اڇلايو، ۽ هن بالاق ڏانهن موٽي چيو، ائين ڳالهائيندين. ۽ هو کيس طرف موڙيو ويو، ۽ هو پنهنجي سڙيل قربانين تي بيٺو هو، ۽ موآب جا سڀ حاكم ساڻس گڏ هئا، ۽ خدا جو روح کيس تي نازل ٿيو. ۽ پنهنجو تمثيل کڻي، هن چيو، مسوپوٽيميا مان مون کي گهرايو بلق بادشاهه موآب جو، اوڀر جي جبلن مان، چئي، هتي اچ ۽ مون لاءِ يعقوب کي لعنت ڪر، ۽ هتي اچ ۽ مون لاءِ اسرائيل کي لعنت ڪر. ڇا لعنت ڪريان جنهن کي رب لعنت نه ڪري؟ يا ڇا لعنت ڪريان جنهن کي خدا لعنت نه ڪري؟ ڇو ته جبلن جي چوٽيءَ کان آئون کيس ڏسندس، ۽ ٽڪرين کان آئون کيس مشاهدو ڪندس، ڏس قوم اڪيلي رهندي، ۽ قومن ۾ شمار نه ڪئي ويندي. ڪنهن ياقوب جو ٻج مڪمل ڪيو آهي، ۽ ڪير اسرائيل جي قبيلن کي ڳڻيندو؟ منهنجو روح نيڪن جي روحن ۾ مري وڃي، ۽ منهنجو ٻج انهن جي ٻج جهڙو ٿئي.

بلق بلعام کي چيو، تو مون سان ڇا ڪيو آهي؟ مون تو کي پنهنجن دشمنن کي لعنت ڏيڻ لاءِ سڏيو هو، پر ڏس، تو برڪت ڏني آهي. ۽ بلعام بلاق کي چيو، ڇا جيڪي ڪجهه به خدا منهنجي وات ۾ وجهي، اهو ئي مان ڳالهائڻ لاءِ نه سنڀاليندس؟ آءِ چيو بلق کيس، اچ اڃا مون سان ٻي جاءِ تي جتان تون کيس نہ ڏسندين، پر رڳو سندس ڪجھ حصو ڏسندين، سڀني کي تون نہ ڏسندين، آءِ لعنت ڪر کيس اتان منھنجي لاءِ.

۽ کيس وٺي ويو ميدان جي نگراني ٽاور ڏانهن، ترڪيل جبل جي چوٽي تي، ۽ اتي ست قربان گاهون تعمير ڪيون، ۽ هڪ گابي ۽ هڪ ڍنگر قربان گاهه تي چاڙهيو. ۽ بلعام بلق کي چيو، پنهنجي قربانين وٽ بيٺو، مان وڃان ٿو خدا کان پڇڻ لاءِ. ۽ خدا بلعام سان مليو، ۽ سندس وات ۾ ڪلام وجھيو، ۽ چيو، بلق ڏانهن موٽي وڃ، ۽ هيءُ ڳالهيون ڳالهائيندين. ۽ هو کيس طرف موٽيو، ۽ هو پنهنجي سڄي سڙيل قرباني تي بيٺو هو، ۽ موآب جا سڀ حاكم هن سان گڏ هئا، ۽ بلاڪ کيس چيو، رب ڇا ڳالهايو؟ ۽ پنهنجو تمثيل کڻي مٿي، هن چيو، اُٿ بلق، ۽ ٻڌ، ڪن ڏي، اي صفور جا پٽ، شاهد. نه خدا انسان جهڙو آهي ته ڪوڙ ڳالهائي، ۽ نه انسان جو پٽ جهڙو آهي ته ڌمڪايو وڃي. هن پاڻ چيو آهي، ڇا نه ڪندو؟ ڳالهائيندو، ۽ ڇا نه قائم رهندو؟ ڏس، مون برڪت ڏيڻ جو ڪم کنيو آهي، مان برڪت ڏيندس، ۽ مان واپس نه موٽندس. يعقوب ۾ ڪا محنت نه ٿيندي، ۽ نه اسرائيل ۾ ڪا تڪليف ڏٺي ويندي، رب سندس خدا سندس سان آهي، حڪمرانن جون شاندار شيون کيس ۾ آهن. خدا جيڪو هن کي مصر مان ڪڍي ٻاهر آندو، هن لاءِ يونيڪارن جي جلال جهڙو آهي. نه ڇو ته يعقوب ۾ فال گيري آهي، ۽ نه اسرائيل ۾ پيشنگوئي آهي، مقرر وقت تي يعقوب کي چيو ويندو، ۽ اسرائيل کي، ته خدا ڇا پورو ڪندو؟ ڏس، قوم ٻچڙي وانگر اُٿندي، ۽ شينهن وانگر فخر ڪندي، نه سمهندي جيستائين شڪار کائي، ۽ زخمين جو رت پيئي.

۽ بلق بلعام کي چيو، نه ته کيس منهنجي لاءِ لعنت ڪر ۽ نه ئي کيس برڪت ڏي. ۽ جواب ڏيندي بلعام، بلق کي چيو، ڇا مون توکي نه چيو هو ته جيڪو لفظ خدا ڳالهائي، اهو ئي مان ڪندس؟ ۽ بلق بلعام کي چيو، هتي اچ، توکي ٻي جاءِ تي وٺي وڃان، جيڪڏهن خدا کي خوش لڳي، ۽ اتان کيس منهنجي لاءِ لعنت ڪر. ۽ بلق بلعام کي فغور جي چوٽي تي وٺي ويو، جيڪا ريگستان ڏانهن وڌيل هئي. ۽ بلعام بلق کي چيو، هتي مون لاءِ ست قربان گاهون ٺاهه، ۽ هتي مون لاءِ ست واڇا ۽ ست رڍا تيار ڪر. ۽ بلق ائين ڪيو جيئن بلعام کيس چيو هو، ۽ هڪ گابي ۽ هڪ رڍ قربان گاهه تي چڙهايائين.

### 24

جڏهن بلعام ڏٺو ته رب جي اڳيان اسرائيل کي برڪت ڏيڻ سٺو آهي، تڏهن هو پنهنجي رواج موجب شگون ڏسڻ لاءِ نه ويو، ۽ پنهنجو منهن ريگستان ڏانهن موڙيو. ۽ بلعام پنهنجون اکيون کڻي، اسرائيل کي قبيلن موجب خيمه لڳايل ڏٺو، ۽ کيس تي خدا جو روح آيو. ۽ کڻي ويو پنهنجو تمثيل، هن چيو، چوي ٿو بلعام پٽ بعور، چوي ٿو اهو ماڻهو جيڪو سچ ۾ ڏسي ٿو، هو چوي ٿو ته ڪنهن مضبوط جا لفظ ٻڌي، جنهن خدا جو ڏسڻ ننڊ ۾ ڏٺو، سندس اکيون کليل هيون. جيئن سٺا آهن تنهنجا گهر، اي ياقوب، تنهنجا خيما، اي اسرائيل! جيئن وادي ڇانو ڏيندڙ، ۽ جيئن باغ درياءَ تي، ۽ جيئن خيما جيڪي رب لڳايا، ۽ جيئن ديودار پاڻيءَ وٽ. نڪرندو هڪ ماڻهو هن جي ٻج مان، ۽ گهڻين قومن تي حڪومت ڪندو، ۽ گوگ جي بادشاهي بلند ڪئي ويندي، ۽ هن جي بادشاهي وڌائي ويندي. خدا کيس مصر مان ڪڍي آندو، جيئن يونيڪارن جو جلال کيس آهي، هو پنهنجي دشمنن جون قومون کائيندو، ۽ انهن جا ٿلها ٽڪرا جو گودو ڪڍيندو، ۽ پنهنجي تيرن سان دشمن کي اڇلائيندو. لهي ويهڻ کان پوءِ آرام ڪيو جيئن شينهن، ۽ جيئن ٻچڙو، ڪير کيس اٿاريندو؟ جيڪي توکي برڪت ڏين ٿا، اهي برڪت وارا آهن، ۽ جيڪي توکي لعنت ڏين ٿا، اهي لعنتي آهن.

۽ بالاڪ بلعام تي ڪاوڙايو، ۽ هن پنهنجا هٿ ڌڪيا، ۽ بالاڪ بلعام کي چيو، منهنجي دشمن کي لعنت ڏيڻ لاءِ مون توکي سڏيو آهي، ۽ ڏس، تو برڪت ڏيندي ٽيون ڀيرو هي برڪت ڏني آهي. هاڻي تنهن ڪري پنهنجي جاءِ ڏانهن ڀڄي وڃ، مون چيو هو ته تو کي عزت ڏيندس، پر هاڻي رب توکي عزت کان محروم ڪري ڇڏيو آهي. ۽ بلعام بلق کي چيو، ڇا مون تنهنجي قاصدن کي، جن کي تو مون وٽ موڪليو هو، اهو نه چيو هو ته، جيڪڏهن بلق مون کي پنهنجو گهر چانديءَ ۽ سون سان ڀريل ڏئي، تڏهن به مان خداوند جي ڪلام جي خلاف ورزي ڪري، پنهنجي طرفان ڪا سٺي يا بڇڙي ڳالهه نه ٿو ڪري سگھان، جيڪا به ڳالهه خدا چوي، اها ئي مان چوندس. ۽ ھاڻي ڏس، مان پنهنجي جاءِ ڏانھن ڀڄي ويندس، اچ، مان توکي صلاح ڏيندس ته ھي ماڻھو تنهنجي ماڻھن سان ڇا ڪندا آخري ڏينھن ۾.

۽ هن پنهنجو تمثيل کڻي، چيو،

چوي ٿو بلعام پٽ بعور، چوي ٿو اھو ماڻھو جيڪو سچ ۾ ڏسي ٿو، ٻڌي ٿو خدا جا لفظ، ڄاڻي ٿو ڄاڻ بلند ترين کان، ۽ خدا جو نظارو ڏٺو ننڊ ۾، کليل آھن سندس اکيون. مان کيس ڏيکاريندس، پر نه هاڻي، مان برڪت ڏيندس، پر نه ويجهو ٿيندو، هڪ تارو اڀرندو يعقوب مان، هڪ ماڻهو اٿندو اسرائيل مان، ۽ هو موآب جي اڳواڻن کي ٽوڙيندو، ۽ سيٿ جي سڀني پٽن کي لُٽيندو. ۽ ادوم وراثت ٿيندو، ۽ عيسو جو وراثت ٿيندو، سندس دشمن، ۽ اسرائيل طاقت ۾ ڪم ڪيو. ۽ اُڀرندو ياڪوب مان، ۽ تباهه ڪندو بچايل کي شهر مان. ۽ عماليق کي ڏسي، ۽ پنهنجو تمثيل کڻي، هن چيو، قومن جي شروعات عماليق آهي، ۽ سندن نسل تباهه ٿي ويندو. ۽ ڪيناءِ کي ڏسي، ۽ پنهنجو تمثيل کڻي، چيائين، تنهنجي رهائش مضبوط آهي، ۽ جيڪڏهن تون پٿر ۾ پنهنجو آکيرو ٺاهين، ۽ جيڪڏهن بيعور کي چالاڪيءَ جو نياڻو ملي، ته اسوري توکي قيد ڪري وٺي ويندا. ۽ اوگ کي ڏسي، ۽ پنهنجو تمثيل کڻي، چيو، اي اي، ڪير جيئرو رهندو، جڏهن خدا اهي شيون رکي؟ ۽ نڪرندو ٻاهر ڪِٽيائين جي هٿ مان، ۽ اهي تڪليف ڏيندا اَسور کي، ۽ اهي تڪليف ڏيندا عبرانين کي، ۽ پاڻ هڪ اتفاق سان هلاڪ ٿي ويندا. ۽ بلعام اٿي کڙي پنهنجي جاءِ ڏانهن موٽي ويو، ۽ بالاق به پاڻ ڏانهن هليو ويو.

### 25

۽ اسرائيل شطيم ۾ رھيو، ۽ ماڻھو موآب جي ڌيئرن سان زنا ڪري ناپاڪ ٿيو. ۽ هنن انهن کي پنهنجن بتن جي قربانين ۾ سڏيو، ۽ ماڻهن انهن جي قربانين مان کاڌو، ۽ انهن جي بتن کي سجدو ڪيو. ۽ اسرائيل بعل فغور جي پوڄا ۾ مڪمل ٿيو، ۽ رب اسرائيل تي ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيو. ۽ رب موسىٰ کي چيو، ماڻهن جا سڀ اڳواڻ وٺ، ۽ انهن کي رب جي سامهون سج ۾ مثال ٺاهه، ۽ رب جو غضب ۽ ڪاوڙ اسرائيل کان موٽي ويندو. ۽ موسيٰ اسرائيل جي قبيلن کي چيو، هر هڪ پنهنجي ماڻهوءَ کي ماريو جيڪو بعل فغور ۾ شامل ٿيو هو. ۽ ڏس، اسرائيل جي پٽن مان هڪ ماڻهو آيو ۽ پنهنجي ڀاءُ کي مدياني عورت وٽ وٺي آيو موسىٰ جي اڳيان، ۽ اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت جي اڳيان، پر اهي شاهدي جي خيمي جي دروازي وٽ روئي رهيا هئا. جڏهن فنحاس، جيڪو اليعازر جو پٽ هو، جيڪو هارون پادري جو پٽ هو، اهو ڏٺو، ته هو جماعت جي وچ مان اُٿيو ۽ پنهنجي هٿ ۾ ڀاٽو کڻي، هو اسرائيلي ماڻهوءَ جي پٺيان ڀٽي ۾ داخل ٿيو، ۽ ٻنهي کي ڇنڊيو، اسرائيلي ماڻهوءَ کي ۽ عورت کي هن جي رحم مان، ۽ آفت اسرائيل جي پٽن کان بند ٿي وئي. ۽ جيڪي وبا ۾ مري ويا، اهي چوويهه هزار ٿيا.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: فنحاس، جيڪو اليعازر جو پٽ هو، جيڪو هارون ڪاهن جو پٽ هو، هن اسرائيل جي پٽن کان منهنجو غضب آرام ڪيو، ڇاڪاڻ ته هن انهن ۾ منهنجي غيرت جي غيرت ڪئي، ۽ مون اسرائيل جي پٽن کي پنهنجي غيرت ۾ تباهه نه ڪيو. هن ريت چيو، ڏس مان کيس امن جو عهد ڏيان ٿو، ۽ هن لاءِ ۽ هن جي ٻج لاءِ هن سان گڏ پادريءَ جو ابدي عهد هوندو، ان جي بدلي ۾ جو هو پنهنجي خدا لاءِ غيرتمند ٿيو، ۽ هن اسرائيل جي پٽن لاءِ كفارو ڏنو. پر ماريل ويل اسرائيلي ماڻهوءَ جو نالو، جيڪو مدياني عورت سان گڏ ماريو ويو، زمبري هو، سلمون جو پٽ، شمعون جي خاندان جي گهر جو حڪمران. ۽ جيڪا عورت مدياني ماريل وئي، سندس نالو چسبي هو، سور جي ڌيءَ، جيڪو عمّوٿ قوم جو حاكم هو، مديان جي گهراڻي مان آهي.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، ڳالهائي اسرائيل جي پٽن کي، چئي، مدياني ماڻهن سان دشمني ڪريو ۽ انهن کي مارو ڇو ته اهي پاڻ توهان سان دشمني ڪن ٿا ٺڳيءَ ۾، جيترو اهي توهان کي ٺڳين ٿا فغور جي ذريعي، ۽ خزبي جي ذريعي، جيڪا مدين جي حاڪم جي ڌيءَ ۽ انهن جي ڀيڻ هئي، جنهن کي فغور جي ڪري مار جي ڏينهن ۾ ماريو ويو.

### 26

۽ ٿيو ڌڪ کان پوءِ، ۽ مالڪ موسىٰ ۽ پادري اليعزر سان ڳالهايو، چئيندي: سڀني اسرائيل جي پٽن جي گڏجاڻي جي شروعات ڪر، ويهن سالن کان مٿي، انهن جي ڏاڏن جي گهرن مطابق، هر اهو جيڪو اسرائيل ۾ جنگ ڪرڻ لاءِ نڪرندو.

۽ موسيٰ ۽ اليعزر پادري اربوٿ موآب ۾ اردن جي ڪناري تي يريحو جي سامهون ڳالهايو، چئي: ويهن سالن کان ۽ مٿي، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو، ۽ اسرائيل جا پٽ جيڪي مصر مان نڪتا، روبين اسرائيل جو پهريون ڄاول هو، ۽ روبين جا پٽ اينوڪ، ۽ اينوڪ جا ماڻهو، فلو جا، فلو جا ماڻهو. حزرون کي، اسرونئي جا ماڻهو، چارمي کي، چارمي جا ماڻهو. هي روبين جا ماڻهو هئا، ۽ انهن جي ڳڻپ ٽي چاليهه هزار ست سؤ ٽيهه ٿي.

۽ پلو جا پٽ اليآب هو. ۽ اِليآب جا پُٽ، نَموئيل، ۽ داٿان، ۽ اَبيرون، هي گڏجاڻي جا سڏيل هئا، هي اُهي آهن جيڪي موسيٰ ۽ هارون جي خلاف اُٿيا، قورح جي گڏجاڻي ۾، رب جي بغاوت ۾. ۽ زمين پنهنجو وات کولي، انهن کي ۽ قورح کي نگلي ورتو، سندس جماعت جي موت ۾، جڏهن باهه پنجاهه ۽ ٻه سئو کي کائي ويو، ۽ اهي نشاني بڻجي ويا. پر قورح جا پٽ نه مري ويا.

۽ شمعون جا پٽ، شمعون جي پٽن جي قوم: نموئيل کي، نموئيلي قوم؛ يامين کي، يامينِي قوم؛ ياخين کي، ياخينِي قوم؛ زيرح جي قوم، زيرحي قوم؛ سانول جي قوم، سانولي قوم. هي شمعون جا قبيلا آهن، سندن مردم شماري موجب، ٻاويهه هزار ٻه سؤ.

يهودا جا پٽ، ايئر ۽ اونان، ۽ ايئر ۽ اونان ڪنعان جي زمين ۾ مري ويا. ۽ يهودا جا پٽ پنهنجن قبيلن موجب ٿيا، شيلوم لاءِ، شيلوني قوم، فارس لاءِ، فارسي قوم، زارح لاءِ، زارحي قوم. ۽ فارس جا پٽ ٿيا: اسرون لاءِ اسرونائيٽ قوم، يامون لاءِ يامونائيٽ قوم. هي قومون يهودا جون آهن، انهن جي معائني مطابق، ڇهه ۽ ستر هزار ۽ پنج سؤ.

۽ پُٽُ اِسَّاڪَرَ انھن جي قبيلن مُطابِقَ، ٽولا کي، قوم ٽولائي، فُوا کي، قوم فُوائي، ياسوب کي ماڻهو ياسوبي جا، سمرام کي ماڻهو سمرامي جا. هي قومون يساڪار جون آهن، انهن جي ڳڻپ مان، چار ۽ سٺ هزار ۽ چار سؤ.

زبولون جا پٽ انهن جي قبيلن مطابق: سارد لاءِ، سارديءَ جي قوم؛ الون لاءِ، الونيءَ جي قوم؛ الهل لاءِ، الهليءَ جي قوم. هي زبولون جا قبيلا انهن جي مردم شماري مان، سٺ هزار ۽ پنج سؤ.

گاد جا پٽ انهن جي قبيلن مطابق: صفون لاءِ صفوني قوم، هگي لاءِ هگي قوم، شوني لاءِ شوني قوم، ازيني کي، ازيني جا ماڻهو، اڊي کي، اڊي جا ماڻهو. اَروديءَ کي، اَرواديءَ جا ماڻهو؛ اَريئيلَ کي، اَريئيليءَ جا ماڻهو. هي گاد جي پٽن جون قومون سندن مردم شماري مان، چار چاليهه هزار ۽ پنج سؤ هيون.

اَشير جا پُٽ، سندن قبيلن مطابق: يامين لاءِ، يامينيءَ جي قوم؛ يسوءُ لاءِ، يسوئيءَ جي قوم؛ باريا لاءِ، باريائيءَ جي قوم. ڪوبر کي، ڪوبري جا ماڻهو؛ ملڪيئل کي، ملڪيئلي جا ماڻهو. ۽ اشير جي ڌيءَ جو نالو ساراءِ هئي. هي آشير جا قبيلا سندن ڳڻپ مطابق، ٽي چاليهه هزار ۽ چار سؤ هئا.

يوسف جا پٽ سندن قبيلن موجب، منسي ۽ افرائيم.

مناسي جا پٽ. ماڪير لاءِ، ماڪيري قوم، ۽ ماڪير جلعاد کي پيدا ڪيو، جلعاد لاءِ، جلعادي قوم. ۽ هي گلعاد جا پٽ هئا، اخيزر، اخيزري قوم، خيليگ، خيليگي قوم. اسريئيل کي، اسريئيلي قوم، شيڪيم کي، سيڪيمي قوم، سيماير لاءِ، سيماييري قوم؛ ۽ اوفير لاءِ، اوفيري قوم. ۽ سلپاد کي، جيڪو اوفر جو پٽ هو، هن کي پٽ نه ٿيا، پر ڌيئرون، ۽ هي نالا آهن سلپاد جي ڌيئرن جا: ملا، ۽ نوا، ۽ اگلا، ۽ ملخا، ۽ ٿرسا. هي منسّيٰ جون قومون انهن جي مردم شماري مان، ٻه ۽ پنجاهه هزار ۽ ست سؤ.

۽ هي افرائيم جا پٽ: سوٿالا لاءِ، سوٿالي قوم؛ تاهان لاءِ، تاهاني قوم. هي سوٿالا جا پٽ آهن، عدن ۽ عدني جا ماڻهو. هي افرائيم جون قومون آهن انهن جي شماري مان، ٻٽيهه هزار ۽ پنج سؤ؛ هي يوسف جي پٽن جون قومون آهن، انهن جي قومن مطابق.

بنيامين جا پٽ انهن جي قبيلن مطابق: بالي لاءِ، بالي قوم؛ اسوبير لاءِ، اسوبيري قوم؛ ياچيران لاءِ، ياچيراني قوم.

سوفان کي، سوفانيس جا ماڻهو. ۽ بالي جا پٽ ٿيا ادار ۽ نعمان، ادار لاءِ اداري قوم، ۽ نعمان لاءِ نعماني قوم. هي بنيامين جا پٽ آهن انهن جي قبيلن مطابق، انهن جي مردم شماري مان پنج ۽ ٽيهه هزار ۽ پنج سؤ.

۽ دان جا پُٽ انھن جي قبيلن مُطابق، شُهام کي، شُهامين جي قوم، اھي دان جا قبيلا انھن جي قبيلن مُطابق. سڀ قومون شوحامين جي، انهن جي معائني موجب، چار ۽ سٺ هزار ۽ چار سؤ هيون.

نفتالي جا پٽ انهن جي قبيلن مطابق: اسيئل لاءِ، اسيئلي قوم؛ گاوني لاءِ، گاوني قوم. جيسر کي، جيسري ماڻهو؛ سيليم کي، سيليمي ماڻهو. هي نفتالي جا قبيلا آهن، انهن جي ڳڻپ موجب، چاليهه هزار ۽ ٽي سؤ.

هي اسرائيل جي پٽن جي شماري آهي، ڇهه سؤ هزار ۽ هڪ هزار ۽ ست سؤ ۽ ٽيهه.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، هنن ۾ زمين ورهايي ويندي، نالن جي تعداد موجب وراثت ۾ وٺڻ لاءِ. جن جو تعداد وڌيڪ آهي، تن لاءِ تون ميراث وڌائيندين، ۽ جن جو تعداد گهٽ آهي، تن لاءِ تون انهن جي ميراث گهٽائيندين، هر هڪ کي، جيئن اهي ڳڻيا ويا، انهن جي ميراث ڏني ويندي. قرعن جي ذريعي زمين نالن کي ورهايو ويندو، انهن جي ڏاڏن جي قبيلن مطابق وراثت ڪندا. قرعي مان تون انهن جي ورثي کي ڪيترن ۽ ٿورن جي وچ ۾ ورهائيندين.

۽ لاوي جا پُٽ انھن جي قبيلن مطابق: گرشون کي، گرشوني قوم؛ قهات کي، قهاتي قوم؛ مراري کي، مراري قوم. هي لاويءَ جي پٽن جون قومون آهن: لوبيني جي قوم، حبروني جي قوم، قورح جي قوم ۽ موسي جي قوم، ۽ قهات عمرام کي پيدا ڪيو. هن جي زال جو نالو يوخابيد هو، جيڪا ليوي جي ڌيءَ هئي، جنهن انهن کي ليوي لاءِ مصر ۾ ڄاتو، ۽ عمرام لاءِ هارون ۽ موسيٰ کي ڄاتو، ۽ انهن جي ڀيڻ مريم کي. ۽ هارون کي ناداب، ابيود، اليعازر ۽ اٿامار ٿيا. ۽ نداب ۽ ابيود مري ويا، جڏهن انهن اجنبي باهه خداوند جي اڳيان سينا جي ريگستان ۾ پيش ڪئي. انهن جي مردم شماري مان ٽيويهه هزار ٿيا، هر نر ٻار هڪ مهيني کان مٿي جو، ڇو ته اهي بني اسرائيل جي وچ ۾ ڳڻيا نه ويا، ڇاڪاڻ ته انهن کي بني اسرائيل جي وچ ۾ حصو نه ڏنو ويو.

۽ هيءَ آهي مردم شماري موسيٰ ۽ پادري اليعزر جي، جن اسرائيل جي پٽن جو معائنو ڪيو عربوت موآب ۾، اردن تي يريحو جي مطابق. ۽ انهن ۾ ڪو به ماڻهو نه هو جن جو موسيٰ ۽ هارون پاران معائنو ڪيو ويو هو، جڏهن انهن اسرائيل جي پٽن جو سينا جي ريگستان ۾ معائنو ڪيو هو. ڇو ته مالڪ کين چيو، موت سان مري ويندا اُجاڙ ۾، ۽ انھن مان ھڪ به نه بچيو، سواءِ ڪالب پٽ يفنه جو، ۽ يشوع نون جو پٽ.

### 27

۽ صلپاد جون ڌيئرون، جيڪو اوفر جو پٽ هو، جيڪو گلعاد جو پٽ هو، جيڪو ماخير جو پٽ هو، منسي جي قوم مان، يوسف جي پٽن مان، اچي، ۽ انهن جا نالا هي آهن: معلا، ۽ نوعا، ۽ عجلا، ۽ ملخا، ۽ ترصا. ۽ موسيٰ جي اڳيان، ۽ اليعزر پادري جي اڳيان، ۽ حاكمن جي اڳيان، ۽ سڄي جماعت جي اڳيان شاهدي جي خيمي جي دروازي تي اُڀي ٿيل، چون ٿا، اسان جو پيءُ ريگستان ۾ مري ويو، ۽ هو پاڻ ان گڏجاڻي جي وچ ۾ نه هو، جيڪا خداوند جي اڳيان ڪورح جي گڏجاڻي ۾ گڏ ٿي هئي، ڇو ته هو پنهنجي گناهه سبب مري ويو، ۽ کيس پٽ نه ٿيا. اسان جي پيءُ جو نالو هن جي قوم جي وچ مان نه مٽايو وڃي، ڇو ته کيس پٽ ناهي. اسان کي اسان جي پيءُ جي ڀائرن جي وچ ۾ ملڪيت ڏيو. ۽ موسىٰ انهن جو فيصلو رب جي اڳيان آندو.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئو، صحيح طور تي صلفاد جون ڌيئرون ڳالهايون آهن، تحفو ڏيندين توهان انهن کي قبضو وراثت جو انهن جي پيءُ جي ڀائرن جي وچ ۾، ۽ رکندين توهان انهن جي پيءُ جو حصو انهن کي. ۽ توهان اسرائيل جي پٽن سان ڳالهائيندؤ، چوندي، جيڪڏهن ڪو ماڻهو مري وڃي ۽ کيس پٽ نه هجي، ته توهان سندس وراثت سندس ڌيءَ کي منتقل ڪندؤ. جيڪڏهن پر هن کي ڌيءَ نه هجي، ته توهان وراثت سندس ڀاءُ کي ڏيندؤ. جيڪڏهن پر هن کي ڀائر نه هجن، ته توهان وراثت هن جي پيءُ جي ڀاءُ کي ڏيندؤ. جيڪڏهن پر هن جي پيءُ جا ڀائر نه هجن، ته توهان وراثت هن جي قبيلي مان هن جي ويجھي مائٽ کي ڏيندؤ، ته جيئن هو هن جي ملڪيت جو وارث ٿئي، ۽ هي اسرائيل جي پٽن لاءِ فيصلي جو قانون هوندو، جيئن مالڪ موسيٰ کي حڪم ڏنو.

۽ رب موسيٰ کي چيو، اردن جي پار واري جبل تي چڙهه، هي نبو جبل آهي، ۽ ڪنعان جي زمين کي ڏس، جيڪا مان اسرائيل جي ٻارن کي قبضي ۾ ڏيان ٿو. ۽ تون ان کي ڏسندين، ۽ تون پڻ پنهنجي قوم ۾ شامل ڪيو ويندين، جيئن تنهنجو ڀاءُ هارون هور جبل تي شامل ڪيو ويو. ڇو ته توهان منهنجو لفظ صحرا سين ۾ ڀڃي ڇڏيو، جماعت جي مخالفت ڪرڻ ۾ مون کي پاڪ ڪرڻ لاءِ، توهان مون کي پاڻي تي انهن جي سامهون پاڪ نه ڪيو، هي آهي تڪرار جو پاڻي قادش ۾ صحرا سين ۾. ۽ موسيٰ رب ڏانهن چيو، رب، جيڪو روحن جو ۽ سڀني گوشت جو خدا آهي، هن جماعت تي هڪ انسان مقرر ڪري، جيڪو انهن جي اڳيان ٻاهر نڪري ويندو، ۽ جيڪو انهن جي اڳيان داخل ٿيندو، ۽ جيڪو انهن کي ٻاهر ڪڍي آڻيندو، ۽ جيڪو انهن کي اندر آڻيندو، ۽ خداوند جي جماعت انهن رڍن وانگر نه ٿيندي جن کي ڪو رڍار نه آهي. ۽ رب موسيٰ سان ڳالهايو، چوندي: پاڻ وٽ وٺ يشوع کي، نون جو پٽ، هڪ ماڻهو جنهن ۾ روح آهي، ۽ تون پنهنجا هٿ کيس تي رکندين. آءِ تون کيس اليعزر پادريءَ جي اڳيان بيهاريندين، آءِ تون کيس سڄي جماعت جي اڳيان حڪم ڏيندين، آءِ تون کيس انهن جي اڳيان سندس باري ۾ حڪم ڏيندين. ۽ تون پنهنجي عزت کيس تي ڏيندين، ته جيئن اسرائيل جا پٽ کيس جي ٻڌندا. ۽ ايليعزر پادريءَ جي اڳيان بيٺو ٿيندو، ۽ هن کان خداوند جي اڳيان ڏيکارڻ جو فيصلو پڇندا، هن جي وات تي نڪرندا، ۽ هن جي وات تي داخل ٿيندا هو ۽ اسرائيل جا پٽ هڪ دل سان، ۽ سڄي جماعت.

۽ موسىٰ ائين ڪيو جيئن رب کيس حڪم ڏنو، ۽ يشوع کي کڻي، کيس اليعزر پادري جي اڳيان ۽ سڄي جماعت جي اڳيان بيهاريو. ۽ هن پنهنجا هٿ کيس تي رکيا، ۽ کيس مقرر ڪيو جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو.

### 28

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن کي حڪم ڪر، ۽ انهن کي چوندين: منهنجا تحفا، منهنجا عطيا، منهنجا نذرانا، جيڪي خوشبوءِ جي بوءَ لاءِ آهن، توهان انهن کي منهنجي عيدن ۾ مون کي پيش ڪرڻ جو خيال رکندا. ۽ تون انھن کي چوندين، ھي اھي قربانيون آھن جيڪي توھان مالڪ کي پيش ڪندا، سال جا بي عيب ٻه ٻڪريون روزانو سڙيل قرباني لاءِ مسلسل. هڪ ٻُڪريءَ کي تون صبح ۾ ڪندين، ۽ ٻيو ٻُڪريءَ کي تون شام جي وقت ڪندين.

۽ تون ٺاهيندين ايفا جو ڏهون حصو سٺو اٽو قرباني لاءِ، جيڪو تيل ۾ ملايل هجي، هين جي چوٿين حصي ۾. جلائي قرباني جيڪا جاري رهندڙ آهي، جيڪا سينا جبل تي ٿي وئي، رب لاءِ خوشبوءَ جي بوءَ طور. ۽ هن جي پيئڻ جي نذر جو چوٿون حصو ئين جو، هڪ ڍڳي لاءِ، پاڪ جاءِ ۾ تون ڄاريندين پيئڻ جي نذر مضبوط شراب جي رب لاءِ. ۽ ٻيو ليلو شام جي وقت ڪندؤ، سندس قرباني ۽ سندس پيئڻ جي نذر مطابق، رب لاءِ خوشبوءَ جي بوءَ لاءِ ڪندؤ. ۽ سبت جي ڏينهن ۾ توهان ٻه ليلا، هڪ سال جا، بي عيب آڻيندؤ، ۽ ٻه ڏهين سٺي اٽي جو تيل ۾ ملايل، قرباني لاءِ ۽ پيئڻ جو نذرانو. سڀاٽن جي سڙيل قرباني، سڀاٽن ۾، مسلسل سڙيل قرباني جي مٿان، ۽ سندس پيئڻ جو نذرانو.

۽ نون چنڊن ۾ توهان خداوند لاءِ سڙيل قرباني آڻيندؤ، ڍورن مان ٻه گابي، ۽ هڪ رڍ، سال جا ست ليلا بي عيب. ٽي ڏهين حصا نفيس اٽي جي، جيڪا تيل ۾ ملائي وئي آهي، هڪ وڇڙي لاءِ، ۽ ٻه ڏهين حصا نفيس اٽي جي، جيڪا تيل ۾ ملائي وئي آهي، هڪ مينڍي لاءِ. ڏهون ڏهون نفيس اٽي جو تيل ۾ ملايل، هڪ ٻچڙي لاءِ، قرباني، خوشبوءَ جي بوءِ جو نذرانو خداوند لاءِ. انهن جو پيئڻ جو نذرانو اڌ هوندو هڪ واهه لاءِ، ۽ ٽيون حصو هوندو هڪ مينڍي لاءِ. ۽ چوٿون حصو شراب جو هوندو هڪ ڏاڙهي لاءِ، هي سوزش جو نذرانو مهيني کان مهيني تائين سال جي مهينن ۾.

۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه لاءِ رب لاءِ، مسلسل سڄي سڙيل قرباني سان گڏ ڪئي ويندي، ۽ ان جي پيئڻ جي قرباني.

۽ پهرين مهيني جي چوڏهين ڏينهن ۾ رب جو پاسخا. ۽ هن مهيني جي پندرهين ڏينهن تي عيد آهي، ست ڏينهن تائين توهان بي خمير ماني کائو. ۽ پهريون ڏينهن جيڪو مقدس سڏيو ويندو، اهو توهان لاءِ هوندو، ڪو به خدمت وارو ڪم توهان نه ڪندؤ. ۽ توهان رب لاءِ سڙيل قرباني ۽ چڙهاوا آڻيندؤ: ڍورن مان ٻه송아지، هڪ رڍو، ست سال جا ليلا، اهي توهان لاءِ بي عيب هوندا. آ۽ انھن جي قرباني سُوڻو اَٽو تيل ۾ مِليل، ٽي ڏھون ھڪ واڇي لاءِ، آ۽ ٻه ڏھون ھڪ مينڍي لاءِ. ڏهون ڏهون تون هڪ ٻڪريءَ لاءِ ڪندين، ستن ٻڪرين لاءِ. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه جي بابت، توهان جي لاءِ ڪفارو ڏيڻ لاءِ، سواءِ صبح جي مسلسل سڙيل قرباني کان، جيڪا مسلسل سڙيل قرباني آهي. هي شيون انهن مطابق توهان ڪندؤ، هر ڏينهن ستن ڏينهن تائين، تحفو ۽ نذرانو خوشبوءَ جي بوءَ لاءِ رب لاءِ. سڄي سڙيل قرباني تي، جيڪا مسلسل آهي، توهان ان جي پيئڻ جي نذراني کي ڪندؤ. ۽ ستون ڏينهن توهان لاءِ مقدس سڏيو ويندو، توهان ان ۾ ڪو به غلاميءَ وارو ڪم نه ڪندؤ.

۽ نون جي ڏينهن ۾، جڏهن توهان رب لاءِ هفتن جي نئين قرباني پيش ڪندا، اها توهان لاءِ مقدس سڏيل ڏينهن هوندو، توهان ڪو به غلاميءَ جو ڪم نه ڪندا. ۽ توهان رب لاءِ خوشبوءِ جي مٺي بوءِ ۾ سڙيل قرباني آڻيندؤ، ڍورن مان ٻه ٻچڙا، هڪ مينڍو، ست سال پراڻا بي عيب ڏاڙهيون. هنن جي قرباني سُٺو اٽو تيل ۾ ملايل هو، ٽي ڏهين هڪ وڇڙي لاءِ، ۽ ٻه ڏهين هڪ مينڍي لاءِ. ڏهون ڏهون هڪ ٻڪريءَ لاءِ، ستن ٻڪرين لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه لاءِ، توهان جي لاءِ کفارو ڏيڻ لاءِ، مسلسل سڙيل قرباني کان علاوه ۽ انهن جي قرباني توهان مون لاءِ ڪندا، اهي توهان لاءِ بي عيب هوندا، ۽ انهن جا پيشڪش پڻ.

### 29

۽ ستين مهيني جي پهرين ڏينهن تي، توهان لاءِ مقدس گڏجاڻي هوندي، توهان ڪو به غلامانو ڪم نه ڪندؤ، اهو توهان لاءِ نرسنگا وڄائڻ جو ڏينهن هوندو. ۽ توهان مالڪ لاءِ خوشبوءِ جي بوءِ واري سڙيل قرباني ڪندا: ڍورن مان هڪ گابي جو ٻچڙو، هڪ ڏاڙهو، ۽ ست سال جا بي عيب ڏاڙها. هنن جي قرباني سُٺو اٽو تيل ۾ ملايل هو، ٽي ڏهين هڪ وڇڙي لاءِ، ۽ ٻه ڏهين هڪ مينڍي لاءِ، ڏهون ڏهون هڪ ٻڪريءَ لاءِ، ستن ٻڪرين لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه جي بابت، توهان جي لاءِ ڪفارو ڏيڻ لاءِ، سواءِ نئين چنڊ جي سڙيل قربانين کان، ۽ سندن قربانيون، ۽ سندن پيئڻ جون قربانيون، ۽ اها مسلسل سڙيل قرباني، ۽ سندن قربانيون ۽ سندن پيئڻ جون قربانيون سندن تشريح مطابق، خوشبوءَ جي بوءِ لاءِ خداوند ڏانهن.

۽ هن مهيني جي ڏهين ڏينهن تي توهان لاءِ مقدس گڏجاڻي ٿيندي، ۽ توهان پنهنجن روحن کي تڪليف ڏيندؤ، ۽ ڪو به ڪم نه ڪندؤ. ۽ توهان رب لاءِ خوشبوءِ جي بوءِ واري سڙيل قرباني آڻيندؤ، رب لاءِ قرباني: ڍورن مان هڪ گابو، هڪ ڏاڙهو، ست سال پراڻا ڏاڙها، اهي توهان لاءِ بي عيب هوندا. هنن جي قرباني سُڃو آٽو تيل ۾ ملايل، ٽي ڏهين هڪ ٻڇڙي لاءِ، ۽ ٻه ڏهين هڪ مينڍي لاءِ، ڏهون حصو هر هڪ ٻڪريءَ لاءِ، انهن ستن ٻڪرين ۾، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه جي ڪفاري لاءِ، توهان جي ڪفاري ڏيڻ لاءِ، سواءِ ڪفاري واري گناهه جي قرباني کان، ۽ مسلسل سوختني قرباني، ان جي اناج جي قرباني، ۽ ان جي پيئڻ جي قرباني، تشريح مطابق، خوشبوءَ جي مٺي بوءَ ۾، رب لاءِ پيشڪش.

۽ هن ستين مهيني جي پندرهين ڏينهن تي توهان لاءِ مقدس گڏجاڻي هوندي، ڪو به غلامانه ڪم نه ڪندؤ، ۽ رب لاءِ ست ڏينهن تائين ان عيد کي ملهايو. ۽ توهان پهرين ڏينهن تي خداوند لاءِ خوشبوءِ جي بوءِ ۾ سڙيل قربانيون ۽ قرباني آڻيندؤ، ڍورن مان تيرهن ٻڪرا، ٻه مينڍا، چوڏهن سال جا ڏاڙا، اهي بي عيب هوندا. هنن جون قربانيون تيل ۾ ملايل سُٺو اٽو، ٽي ڏهين هڪ ٻچڙي لاءِ، تيرهن ٻچڙن لاءِ، ۽ ٻه ڏهين هڪ مينڍهي لاءِ، ٻن مينڍهن تي. ڏهون ڏهون هر هڪ ٻڪريءَ جي ٻچڙي لاءِ، چوڏهن ٻڪرين جي ٻچڙن لاءِ، ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ مسلسل سڙي قرباني جي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

۽ ٻئي ڏينهن ۾ ٻارهن ٻڪريون، ٻه رامس، چوڏهن سال پراڻا لمبس بي عيب. هنن جي قرباني ۽ هنن جي پيئڻ جي نذر گابي ڏانهن، رڍن ڏانهن ۽ ڍڳن ڏانهن هنن جي تعداد موجب، هنن جي تشريح موجب. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ ان سڙي قرباني کان جيڪا سدائين آهي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

ٽئين ڏينهن تي ٻچڙا يارهن، رڍا ٻه، ۽ سال پراڻيون ڏاڙهيون چوڏهن بي عيب. هنن جي قرباني ۽ هنن جي پيئڻ جي نذر گابي لاءِ ۽ رڍن لاءِ ۽ ڍڳن لاءِ، هنن جي تعداد مطابق، هنن جي تشريح مطابق. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ مسلسل سڙي قرباني جي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

چوٿين ڏينهن تي ٻچڙا ڏهه، رڍا ٻه، سال پراڻا ڀيڙا چوڏهن بي عيب. هنن جون قربانيون ۽ هنن جا پيئڻ جا نذرانا ٻچڙن کي ۽ رڍن کي ۽ ڏاڙهن کي، هنن جي انگ مطابق، هنن جي تشريح مطابق. گهڻن مان هڪ ٻڪري جو ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ ان سڙي قرباني جي جيڪا هميشه آهي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

پنجين ڏينهن تي نو وڇا، ٻه رڍا، چوڏهن سال جا ڀيڙا بي عيب. هنن جون قربانيون ۽ هنن جا پيئڻ جا نذرانا ٻچڙن کي ۽ رڍن کي ۽ ڏاڙهن کي، هنن جي انگ مطابق، هنن جي تشريح مطابق. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻڪري گناهه لاءِ، سواءِ مسلسل سڙي قرباني جي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جون پيئڻ جون قربانيون.

ڇهين ڏينهن تي وڇا اٺ، رامس ٻه، ۽ سال پراڻا لمبس چوڏهن بي عيب. هنن جون قربانيون ۽ هنن جا پيئڻ جا نذرانا ٻچڙن کي ۽ رڍن کي ۽ ڏاڙهن کي، هنن جي انگ مطابق، هنن جي تشريح مطابق. ۽ ٻڪرين مان هڪ ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ مسلسل سڙي قرباني جي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

ستويں ڏينهن تي: ست وڇا، ٻه رڍا، چوڏهن هڪ سال جا ڀيڙ جيڪي بي عيب هجن. هنن جون قربانيون ۽ هنن جا پيئڻ جا نذرانا ٻچڙن کي ۽ رڍن کي ۽ ڏاڙهن کي، هنن جي انگ مطابق، هنن جي تشريح مطابق. گهڻن مان هڪ ٻڪري جو ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ ان سڙي قرباني کان سواءِ جيڪا هميشه آهي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا. ۽ اٺين ڏينهن تو لاءِ اختتامي گڏجاڻي هوندي، ڪو به غلامانه ڪم ان ۾ نه ڪندؤ. ۽ توهان رب لاءِ خوشبوءِ جي بوءِ ۾ سوزش قربانيون ۽ نذرانا آڻيندؤ: هڪ گابي، هڪ رڍ، ست سال جا بي عيب ڏاڙهيون. هنن جون قربانيون ۽ هنن جا پيئڻ جا نذرانا واهه کي، مينڍي کي ۽ ڏاڙن کي، هنن جي انگ مطابق ۽ هنن جي ترتيب مطابق. گهڻن مان هڪ ٻڪري جو ٻچو گناهه لاءِ، سواءِ ان سڙي قرباني جي جيڪا هميشه آهي، انهن جون قربانيون ۽ انهن جا پيئڻ جا نذرانا.

هي شيون توهان پنهنجي تہوارن ۾ رب لاءِ ڪندؤ، سواءِ توهان جي دعائن جي، ۽ توهان جي رضاڪارانه قربانين جي، ۽ توهان جي سوختني قربانين جي، ۽ توهان جي ٻين قربانين جي، ۽ توهان جي پيشڪشن جي، ۽ توهان جي نجات جي قربانين جي.

### 30

۽ موسىٰ اسرائيل جي پٽن سان ڳالهايو، سڀني ڳالهين مطابق جيڪي رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن جي قبيلن جي حڪمرانن سان ڳالهايو، چئي، هي اهو لفظ آهي جيڪو رب حڪم ڏنو. جيڪو ماڻهو رب کي منت ڪري، يا قسم کڻي، يا پنهنجي روح جي باري ۾ پابندي سان پاڻ کي پابند ڪري، اهو پنهنجي لفظ کي ناپاڪ نه ڪندو، سڀ ڪجهه جيڪو سندس وات مان نڪري، اهو ڪندو. جيڪڏهن پر ڪا عورت رب سان واعدو ڪري، يا پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ پنهنجي جواني ۾ ڪو معاهدو مقرر ڪري، جيڪڏهن هن جو پيءُ هن جون دعائون ۽ هن جون پابنديون ٻڌي، جيڪي هن پنهنجي روح جي مطابق مقرر ڪيون آهن، ۽ هن جو پيءُ خاموش رهي، ته هن جون سڀ دعائون ۽ سڀ پابنديون جيڪي هن پنهنجي روح جي مطابق مقرر ڪيون آهن، هن لاءِ قائم رهنديون. جيڪڏهن پر هن جو پيءُ انڪار ڪندي انڪار ڪري، جنهن به ڏينهن هو ٻڌي ته هن جون سڀ دعائون ۽ پابنديون، جيڪي هن پنهنجي روح جي خلاف مقرر ڪيون، اهي قائم نه رهنديون، ۽ رب هن کي صاف ڪندو، ڇو ته هن جي پيءُ انڪار ڪيو.

جيڪڏهن پر هوءَ ڪنهن مڙس جي ٿي وڃي، ۽ هن جون دعائون هن تي هجن هن جي چپن جي فرق مطابق، جيڪي هن پنهنجي روح جي خلاف مقرر ڪيون هجن، جيڪڏهن هن جو مڙس ٻڌي ۽ جنهن ڏينهن ٻڌي ان ڏينهن هن کي خاموش رهي، ته پوءِ هن جون سڀ دعائون ۽ هن جا اهي واعدا جيڪي هن پنهنجي روح جي خلاف مقرر ڪيا آهن، اهي سڀ قائم رهندا. جيڪڏهن پر هن جو مڙس انڪار ڪندي انڪار ڪري، جنهن ڏينهن ٻڌي، ته هن جون سڀ دعائون ۽ هن جا واجبات جيڪي هن پنهنجي روح جي مطابق مقرر ڪيا، نه رهنديون، ڇو ته مڙس هن کان انڪار ڪيو، ۽ رب هن کي صاف ڪندو.

۽ دعا بيواهه جي ۽ ڪڍيل عورت جي، جيڪي به هوءَ پنهنجي جان تي منت ڪري، اهي هن تي قائم رهندا. جيڪڏهن پر هن جي مرد جي گهر ۾ هن جي نذر، يا هن جي روح جي مطابق قسم سان فيصلو، ۽ جيڪڏهن هن جو مڙس ٻڌي ۽ هن کي خاموش رهي ۽ هن کي انڪار نه ڪري، ته هن جون سڀ دعائون ۽ هن جون سڀ ذميواريون جيڪي هن پنهنجي روح جي خلاف مقرر ڪيون آهن، اهي هن جي خلاف قائم رهنديون. جيڪڏهن پر هن جو مڙس هٽائيندي هٽائي، جنهن به ڏينهن ٻڌي، ته سڀ ڪجهه جيڪو هن جي لڀن مان نڪري، هن جي دعائن جي مطابق، ۽ هن جي روح جي خلاف پابندين جي مطابق، هن لاءِ قائم نه رهندو، ڇاڪاڻ ته هن جي مڙس هٽايو، ۽ مالڪ هن کي صاف ڪندو. هر دعا ۽ هر قسم جي بندن نقصان ڪرڻ لاءِ روح کي، هن جو مڙس هن لاءِ قائم ڪندو، ۽ هن جو مڙس هٽائيندو. جيڪڏهن پر هو خاموش رهندي خاموش رهي هن ڏينهن کان ڏينهن تائين، ته هو قائم ڪندو هن لاءِ سڀني دعائون هن جي، ۽ پابنديون جيڪي هن تي آهن قائم ڪندو هن لاءِ، ڇو ته هو خاموش رهيو هن ڏينهن ۾ جنهن ٻڌو. جيڪڏهن پر هن جو مڙس هٽائي ڇڏي ان ڏينهن کان پوءِ جيڪو هن ٻڌو، ته هو پنهنجو گناهه کڻندو. هي اهي قانون آهن جيڪي رب موسىٰ کي حڪم ڏنو، مرد ۽ سندس زال جي وچ ۾، ۽ پيءُ ۽ ڌيءَ جي وچ ۾ جڏهن هوءَ جوانيءَ ۾ پيءُ جي گهر ۾ هجي.

### 31

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: اسرائيل جي پٽن جو بدلو مدياني ماڻهن کان وٺ، ۽ آخر ۾ تون پنهنجي قوم ۾ شامل ڪيو ويندين. ۽ موسيٰ ماڻهن کي چيو، توهان مان ماڣن کي هٿيار ڏيو، ۽ رب جي اڳيان مديان تي جنگ لاءِ قطار ۾ بيهاريو، ته جيئن رب جو بدلو مديان کان ورتو وڃي. هر قبيلي مان هڪ هزار، هر قبيلي مان هڪ هزار، اسرائيل جي پٽن جي سڀني قبيلن مان، جنگ لاءِ موڪليو. ۽ کين ڳڻيا اسرائيل جي هزارن مان هڪ هزار هر قبيلي مان، ٻارهن هزار هٿياربند جنگ لاءِ. ۽ موسيٰ انهن کي موڪليو، هر قبيلي مان هڪ هزار، هر قبيلي مان هڪ هزار، انهن جي فوج سان گڏ، ۽ فنحاس کي، جيڪو العازار جو پٽ هو، جيڪو هارون پادريءَ جو پٽ هو، ۽ پاڪ برتن، ۽ اشارن جا نرسنگا انهن جي هٿن ۾.

۽ انھن مديان تي جنگي قطار بندي ڪئي، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو، ۽ انھن هر نر کي ماري ڇڏيو. ۽ مدين جي بادشاهن کي انهن جي زخمين سان گڏ هڪ ئي وقت ۾ ماريو، ۽ ايوي کي، ۽ روڪون کي، ۽ سور کي، ۽ اور کي، ۽ روبوڪ کي، مدين جا پنج بادشاه، ۽ بلعام کي جيڪو بعور جو پٽ هو، تلوار سان انهن جي زخمين سان گڏ ماريو. ۽ هنن مدين جون عورتون ۽ سندن سامان ۽ سندن ڍور ۽ سندن سڀ ملڪيت ۽ سندن طاقت کي لُٽيو. ۽ انهن پنهنجن سڀني شهرن کي جيڪي انهن جي آبادين ۾ هئا، ۽ انهن جي فارم گهرن کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيو. ۽ ھنن سڀ لُٽ ۽ سڀ مال کڻي ورتو، انسان کان وٺي جانور تائين. ۽ هنن موسيٰ ۽ پادري اليعازر ۽ اسرائيل جي سڀني پٽن وٽ قيدين، مال غنيمت ۽ لُٽ کڻي آيا، خيمه گاهه ۾ عربوت موآب ۾، جيڪو اُردن تي يريحو جي سامهون آهي. ۽ موسيٰ ۽ اليعازر پادري ۽ جماعت جا سڀ حاڪم کين ملڻ لاءِ خيمه گاهه کان ٻاهر نڪتا. ۽ موسىٰ فوج جي نگرانن تي ڪاوڙيو، هزارن جي ڪمانڊرن ۽ سوين جي ڪمانڊرن تي، جيڪي جنگ جي ميدان مان واپس اچي رهيا هئا. ۽ موسيٰ انهن کي چيو، توهان هر عورت کي ڇو بچايو آهي؟ هي عورتون ئي بلعام جي چوڻ موجب بني اسرائيل کي رب جي حڪم کان ڦيرائڻ ۽ ان کي نظرانداز ڪرائڻ جو سبب بڻيون، فغور جي ڪري، ۽ ان ڪري رب جي جماعت ۾ وبا پيدا ٿي. ۽ هاڻي هر نر کي سڀني ڀاڱي ۾ قتل ڪريو، ۽ هر عورت کي، جنهن نر جو بستر ڄاتو آهي، قتل ڪريو. ۽ انهن سڀني عورتن جو مال، جيڪي مرد جي بستري کان واقف نه آهن، انهن کي زنده رکو. ۽ توهان ستن ڏينهن تائين خيمي کان ٻاهر خيمو لڳايو، هر ڪو جنهن ماريو ۽ جيڪو ماريل کي ڇهي، ٽئين ڏينهن ۽ ستين ڏينهن تي پاڪ ڪيو ويندو، توهان ۽ توهان جا قيدي. ۽ هر ڍڪڻ ۽ هر چمڙي جو برتن، ۽ ٻڪري جي چمڙي مان ٺهيل سڀ شيون، ۽ هر ڪاٺ جو برتن، توهان صاف ڪندؤ.

۽ اليعزر پادري، جنگ جي ميدان مان واپس اچڻ وارن فوج جي ماڻهن کي چيو، هي قانون جو حڪم آهي، جيڪو رب موسىٰ کي ڏنو. سواءِ سون، چاندي، پيتل، لوهه، سِسو ۽ ٽِين جي، هر شيءِ جيڪا باهه ۾ لنگهندي، صاف ڪئي ويندي، پر صفائيءَ جي پاڻيءَ سان صاف ڪئي ويندي، ۽ سڀ شيون جيڪي باهه مان نه لنگهن، پاڻيءَ مان لنگهنديون. ۽ ستين ڏينهن تي ڪپڙا ڌوئو، ۽ صاف ٿي ويندؤ، ۽ ان کان پوءِ خيمه گاهه ۾ داخل ٿيندؤ.

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، تون ۽ اليعزر پادري ۽ جماعت جا خاندانن جا حاكم، ماڻهن کان وٺي جانورن تائين قيد جي لُٽ جو ڳڻپ وٺو. ۽ توهان غنيمت کي ورهائيندؤ انهن ويڙهاڪن جي وچ ۾ جيڪي جنگ ۾ نڪتا ۽ سڄي جماعت جي وچ ۾. ۽ توهان الڳ ڪندؤ رب لاءِ انهن ماڻهن مان جيڪي جنگجو آهن ۽ جنگ جي قطار ۾ نڪتل آهن، هڪ روح پنج سؤ مان، ماڻهن مان، ۽ ڍورن مان، ۽ ڍورن مان، ۽ رڍن مان، ۽ گدهن مان. ۽ انھن جي اڌ مان وٺندؤ. ۽ اليعزر پادري کي رب جا پھريون ميوا ڏيندؤ. ۽ اسرائيل جي پٽن جي اڌ مان تون پنجاهه مان هڪ وٺندين، ماڻهن مان، ۽ ڍورن مان، ۽ رڍن مان، ۽ گدهن مان، ۽ سڀني ڍورن مان، ۽ انهن کي لاوين کي ڏيندين جيڪي خداوند جي خيمي ۾ نگهباني ڪن ٿا.

۽ موسىٰ ۽ اليعزر ڪاهن ائين ڪيو، جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو هو. ۽ اُهو لُٽ جو واڌو ٿيو، جيڪو ويڙهاڪ ماڻهن کڻي ورتو هو، رڍن مان ڇهه سؤ پنجاهه هزار هو. ۽ ڍنگر، ٻه ۽ ستر هزار، ۽ گڏها، هڪ ۽ سٺ هزار. ۽ عورتن مان جيڪي مردن جي بستري کي نه ڄاڻين ٿيون، انهن جا روح، سڀ روح، ٻٽيهه هزار. ۽ اهو اڌ حصو انهن جو جيڪي جنگ ۾ نڪري ويا هئا، رڍن جي تعداد مان، ٽي سؤ ٽيهه هزار ۽ ست هزار ۽ پنج سؤ ٿيو. ۽ مالڪ لاءِ رڍن مان آخر ڇهه سؤ ستر پنج ٿيو. ۽ ڍنگر ڇهه ۽ ٽيهه هزار هئا، ۽ رب لاءِ آخر ۾ ٻه ۽ ستر هئا. ۽ گدها ٽيهه هزار پنج سؤ هئا، ۽ رب لاءِ آخر ۾ هڪ سٺ هئا. ۽ ماڻھن جون روحون، سورھن ھزار، ۽ انھن جي پڄاڻي رب لاءِ، ٻٽيھه روحون.

۽ موسيٰ خدا جو نذرانو اليعزر پادري کي ڏنو، جيئن مالڪ موسيٰ کي حڪم ڏنو هو. اسرائيل جي پٽن جي اڌ حصي مان، جن کي موسيٰ ويڙهاڪ مردن کان ورهايو. ۽ اهو ٿيو ته گڏجاڻي مان رڍن جو اڌ حصو ٽي سؤ ٽيهه هزار ۽ ست هزار ۽ پنج سؤ هو. ۽ ڍور، ڇهه ۽ ٽيهه هزار، گڏها، ٽيهه هزار ۽ پنج سؤ. ۽ انسانن جون روحون، سورهن هزار. ۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن جي اڌ حصي مان پنجاهه مان هڪ کڻي ورتو، ماڻهن ۽ ڍورن مان، ۽ انهن کي لاوين کي ڏنو جيڪي رب جي خيمي جي نگهباني ڪندا هئا، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو هو.

۽ موسيٰ وٽ آيا سڀ جيڪي فوج جي هزارن جي ٽولين ۾ مقرر ٿيل هئا، هزارن جا ڪمانڊر ۽ سوين جا ڪمانڊر. ۽ چيو موسيٰ ڏانهن، تنهنجا ٻانهن ورتو آهي ڳڻپ انهن مردن جي ويڙهاڪن جو جيڪي اسان وٽ آهن، ۽ انهن مان هڪ به گم نه ٿيو آهي. ۽ اسان پيش ڪيو آهي اهو تحفو مالڪ کي، هر ماڻهو جيڪو مليو سون جو برتن ۽ ڪنگڻ ۽ پازيب ۽ آڱوٺي ۽ بازوبند ۽ هار، ڪفارو ڏيڻ لاءِ اسان جي باري ۾ مالڪ جي اڳيان. ۽ موسىٰ ۽ ايليعزر ڪاهن انهن کان سون ورتو، هر ٺهيل شيءِ. ۽ اهو ٿيو ته سڀ سون جو نذرانو، جيڪو هنن ڪڍيو مالڪ لاءِ، سورهن هزار ۽ ست سئو ۽ پنجاهه شيڪل هئا، هزارن جي ڪمانڊرن کان ۽ سئن جي ڪمانڊرن کان. ۽ جنگجو مردن هر هڪ پنهنجي لاءِ لُٽ ڪئي. ۽ موسيٰ ۽ اليعزر پادري، هزارن جي سردارن ۽ سؤن جي سردارن کان سون ورتو، ۽ ان کي شاهدي جي خيمي ۾ آندو، اسرائيل جي پٽن جي يادگار طور خداوند جي اڳيان.

### 32

۽ روبين جي پٽن ۽ گاد جي پٽن وٽ ڍور تمام گهڻا هئا، ۽ هنن يازير جي زمين ۽ گلعاد جي زمين ڏٺي، ۽ اها جاءِ ڍورن لاءِ هئي. ۽ راؤبن جا پٽ ۽ گاد جا پٽ پهچي، موسىٰ ۽ ڪاهن اليعزر ۽ جماعت جي حاڪمن کي چيو، چئيندي، اتاروٿ، ۽ ديبون، ۽ جازر، ۽ نمرا، ۽ حشبون، ۽ اليعاله، ۽ سبامه، ۽ نبو، ۽ بيان. اها زمين جيڪا رب اسرائيل جي پٽن جي اڳيان ڏني آهي، چوپائي مال لاءِ زمين آهي، ۽ توهان جي ٻارن وٽ چوپائي مال موجود آهي. ۽ چون ٿا، جيڪڏهن اسان کي توهان جي اڳيان احسان مليو آهي، ته هيءَ زمين توهان جي نوڪرن کي قبضي ۾ ڏني وڃي، ۽ اسان کي اردن پار نه ڪر.

۽ چيو موسىٰ گاد جي پٽن کي ۽ روبين جي پٽن کي، توهان جا ڀائر جنگ ۾ وڃن ٿا، ۽ توهان هتي ويهندا؟ ۽ ڇو توهان اسرائيل جي پٽن جي ذهنن کي ڦيرائي رهيا آهيو ته هو ان زمين ۾ پار نه ڪن، جيڪا رب انهن کي ڏئي ٿو؟ ڇا تنهنجن ابن ڏاڏن ائين نه ڪيو هو، جڏهن مون کين قادش برنيع مان زمين کي سمجهڻ لاءِ موڪليو هو؟ ۽ هنن انگورن جي خوشي جي واهه ڏانهن مٿي ويا، ۽ هنن زمين جو جائزو ورتو، ۽ هنن اسرائيل جي پٽن جي دل کي ڦيرايو، ته جيئن هو ان زمين ۾ داخل نه ٿين، جيڪا رب هنن کي ڏني هئي. ۽ رب ان ڏينهن ۾ ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيو، ۽ قسم کنيائين، چئيندي، جيڪڏهن اهي ماڻهو جيڪي مصر مان نڪري آيا، ويهن سالن جي عمر ۽ ان کان مٿي، جيڪي سٺي ۽ خراب کي ڄاڻن ٿا، اها زمين ڏسندا جنهن جو مون ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب سان قسم کنيو هو، نه، ڇو ته انهن منهنجي پٺيان نه هليا.

سواءِ ڪالب پٽ يفنه جيڪو جدا ڪيو ويو هو، ۽ يشوع جيڪو نون جو پٽ هو، ڇو ته انهن رب جي پٺيان لڳو. آءُ رب اسرائيل تي سخت ڪاريو ٿيو، آءُ کين ريگستان ۾ چاليهه سال تائين ڦيرايو، تائين جو اهو سڄو نسل ختم ٿي ويو، جيڪي رب جي اڳيان برائي ڪندا هئا. ڏسو، توهان پنهنجي پيءُ جي جاءِ تي اٿي ويا آهيو، گنهگار ماڻهن جي تباهي، اسرائيل تي رب جي قهر جي غضب کي اڃا وڌائڻ لاءِ. ڇو ته توهان هن کان موٽي ويندا، هن کي اڃا به ريگستان ۾ ڇڏڻ ۾ وڌيڪ اضافو ڪرڻ لاءِ، ۽ توهان هن سڄي جماعت جي خلاف بي قانوني ڪندا.

۽ اُهي هن وٽ آيا ۽ چوڻ لڳا، اسين هتي پنهنجي ڍورن لاءِ رڍن جا گهر ٺاهينداسين ۽ پنهنجي سامان لاءِ شهر. ۽ اسان هٿيار بند ٿي اسرائيل جي پٽن کان اڳيان اڳواٽ محافظ طور، جيستائين اسان انهن کي پنهنجي جاءِ تي پهچائينداسين، ۽ اسان جو سامان قلعه بند شهرن ۾ رهندو، زمين جي رهاڪن جي ڪري. اسان پنهنجن گهرن ڏانهن واپس نه وينداسين جيستائين ته اسرائيل جا پٽ ورهايا نه وڃن، هر هڪ پنهنجي ملڪيت ۾. ۽ اسان هاڻي انهن ۾ اُردن جي پار ۽ ان کان اڳتي وراثت ۾ نه حاصل ڪنداسين، ڇو ته اسان پنهنجا قرعا اُردن جي پار اوڀر ۾ حاصل ڪري ورتا آهن.

۽ موسيٰ انهن کي چيو، جيڪڏهن توهان هن لفظ مطابق ڪندا، جيڪڏهن توهان رب جي اڳيان جنگ لاءِ هٿيار بند ٿيندا، ۽ توهان جو هر هٿياربند ماڻهو خداوند جي اڳيان اردن پار ڪندو، جيستائين سندس دشمن سندس منهن کان تباهه نه ٿي وڃي، ۽ زمين کي فتح ڪيو وڃي رب جي اڳيان، ۽ انهن شين کان پوءِ توهان موٽي ويندؤ، ۽ توهان بيگناهه هوندؤ رب جي اڳيان ۽ اسرائيل کان، ۽ هي زمين توهان جي قبضي ۾ هوندي رب جي اڳيان. جيڪڏهن پر توهان اهڙيءَ طرح نه ڪندا، ته توهان خداوند جي اڳيان گناهه ڪندا، ۽ توهان پنهنجي گناهه کي ڄاڻندا، جڏهن توهان کي برائيون پڪڙين. ۽ توهان پنهنجي لاءِ شهر پنهنجي سامان لاءِ تعمير ڪندؤ، ۽ باڙا پنهنجي ڍورن لاءِ، ۽ جيڪو توهان جي وات مان نڪرندو اهو توهان ڪندؤ.

۽ روبين جي پٽن ۽ گاد جي پٽن موسيٰ کي چيو، چئيندي: تنهنجا خادم ائين ڪندا جيئن اسان جو مالڪ حڪم ڪري ٿو. اسان جو سامان، اسان جون عورتون ۽ اسان جا سڀ جانور جلعاد جي شهرن ۾ هونديون. پر توهان جا نوڪر سڀ هٿياربند ۽ قطار ۾ رب جي اڳيان جنگ لاءِ گذري ويندا، جيئن مالڪ چوي ٿو.

۽ موسيٰ انهن لاءِ اليعازر پادري، ۽ يشوع بن نون، ۽ اسرائيل جي قبيلن جي خاندانن جا حڪمران مقرر ڪيا. ۽ موسيٰ انھن کي چيو، جيڪڏھن روبن جا پٽ ۽ جاد جا پٽ توھان سان گڏ اردن پار ڪن، ھر ھڪ خداوند جي اڳيان جنگ لاءِ ھٿياربند، ۽ توھان پنھنجي سامھون واري زمين کي ماتحت ڪريو، ته انھن کي جلعاد جي زمين قبضي ۾ ڏيندؤ. جيڪڏهن پر اهي هٿياربند ٿي توهان سان گڏ رب جي اڳيان جنگ ۾ پار نه ڪن، ته توهان انهن جو سامان، انهن جون عورتون، ۽ انهن جا ڍور پهرين توهان کان اڳ ڪنعان جي زمين ۾ پار ڪرايو، ۽ اهي توهان سان گڏ ڪنعان جي زمين ۾ ورثي ۾ حصيدار ٿيندا. ۽ روبين جي پٽن ۽ گاد جي پٽن جواب ڏنو ته، جيترو مالڪ پنهنجي خدمتگارن کي چوي ٿو، ائين اسين ڪنداسين. اسان هٿيارن سان ليس رب جي اڳيان ڪنعان جي زمين ۾ پار ڪنداسين، ۽ توهان اسان کي اُردن جي پار ۾ قبضو ڏيندؤ.

۽ موسيٰ هنن کي ڏنو، گاد جي پٽن کي، ۽ روبن جي پٽن کي، ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي جيڪو يوسف جي پٽن مان هو، سيهون بادشاهه جي بادشاهي جيڪو اموري جو هو، ۽ عوج بادشاهه جي بادشاهي جيڪا باشان جي هئي، زمين ۽ شهر انهن جي حدن سان گڏ، زمين جا شهر جيڪي چوڌاري هئا. ۽ گاد جي پٽن ڏيبون، اتاروٿ ۽ اروئر ٺاهيا. ۽ سوفار ۽ جازر کي، ۽ انهن کي بلند ڪيو. ۽ نمرام ۽ بيٿاران، قلعه بند شهر، ۽ رڍن جا فارم. ۽ روبن جي پٽن حسبون، العاله ۽ قريتائيم ٺاهيا. ۽ بيلميون کي، جيڪو گھيريل ھو، ۽ سيباما کي، ۽ ھنن انھن شھرن جا نالا رکيا، جيڪي ھنن تعمير ڪيا ھئا، انھن جي پنھنجي نالن مطابق. آءُ مخير جو پٽ، جيڪو منسي جو پٽ هو، جلعاد ڏانهن ويو، آءُ ان کي ورتو، آءُ اموري کي تباهه ڪيو جيڪو ان ۾ رهندو هو. ۽ موسيٰ گلعاد مخير کي، جيڪو منسي جو پٽ هو، ڏنو، ۽ هو اتي رهيو. ۽ يائير، جيڪو منسي جو ھو، ويو ۽ انھن جا ڳوٺ ورتا، ۽ انھن کي يائير جا ڳوٺ نالو ڏنو. ۽ نبو ويو ۽ قهات ۽ ان جا ڳوٺ ورتا، ۽ انهن کي پنهنجي نالي تان نبوت سڏيو.

### 33

۽ اهي منزلون آهن بني اسرائيل جون، جيئن اهي نڪتا مصر جي زمين مان پنهنجي طاقت سان موسىٰ ۽ هارون جي هٿ ۾. ۽ موسيٰ هنن جون روانگيون ۽ هنن جون منزلون رب جي ڪلام جي ذريعي لکيو، ۽ هي هنن جي سفر جون منزلون آهن. هنن رامسيس کان روانا ٿيا پهرين مهيني ۾، پهرين مهيني جي پندرهين ڏينهن تي، فسح جي ايندڙ ڏينهن تي اسرائيل جا پٽ نڪتا بلند هٿ سان سڀني مصرين جي اڳيان. ۽ مصري پنهنجن مان سڀني مئلن کي دفن ڪري رهيا هئا، جن کي رب ماريو هو، هر پهريون ڄاول کي مصر جي زمين ۾، ۽ رب انهن جي ديوتائن تي انتقام ڪيو. ۽ اسرائيل جا پٽ رامسيس مان روانا ٿيڻ کان پوءِ، سُڪوٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ سُڪوٿ کان نڪري، هنن بوٿان ۾ خيمه لڳايو، جيڪو ريگستان جو ڪو حصو آهي. ۽ هنن بوٿان کان روانا ٿيا، ۽ ايروٿ جي وات تي خيما لڳايا، جيڪو بيلسيفون جي سامهون آهي، ۽ مگدولو جي سامهون خيما لڳايا. ۽ هنن ايروٿ جي سامهون کان روانا ٿيا، ۽ سمنڊ جي وچ مان پار ڪري ويران ۾ داخل ٿيا، ۽ هنن ٽن ڏينهن جو رستو ويران ۾ سفر ڪيو، ۽ پڪرياس ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ڪڙوي پاڻيءَ کان روانا ٿي ايليم ۾ اچي ويا، ۽ ايليم ۾ ٻارهن پاڻيءَ جا چشما ۽ ستر کجيءَ جا وَڻ هئا، ۽ هنن اتي پاڻيءَ جي ويجهو خيما لڳايا. ۽ هنن ايلم کان روانا ٿيا، ۽ ڳاڙهي سمنڊ تي خيما لڳايا. ۽ هنن ڳاڙهي سمنڊ کان روانا ٿيا، ۽ سين جي ريگستان ۾ خيما لڳايا.

۽ هنن سين جي ريگستان مان روانا ٿيا، ۽ رفاڪا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن رفاڪا کان روانا ٿيا، ۽ ايلوس ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن Ailous کان روانا ٿيا ۽ Raphidin ۾ خيما لڳايا، ۽ اتي ماڻهن لاءِ پيئڻ جو پاڻي نه هو. ۽ هنن رافيدين کان روانا ٿيا، ۽ سينا جي ٻير ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن سينا جي ريگستان مان روانا ٿيا، ۽ هنن خواهش جي قبرن ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن خواهش جي قبرن مان روانا ٿيا، ۽ اسيروٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ اهي اسيروٿ مان روانا ٿيا، ۽ رٿاما ۾ خيما لڳايا.

۽ هنن رَٿَما کان روانا ٿيا، ۽ رِمون فارِس ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ريمون فارس کان روانا ٿيا، ۽ ليبونا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ليبونا کان روانا ٿيا، ۽ رسان ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن رسان کان روانا ٿيا، ۽ مڪيلاٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن مڪيلٿ کان روانا ٿيا، ۽ سافر ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن شافر کان روانا ٿيا ۽ خراداٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن خرادٿ کان روانا ٿيا، ۽ مڪيلوٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن مڪيلوٿ مان روانا ٿيا، ۽ ڪتاٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ڪتاٿ کان روانا ٿيا، ۽ تاراٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن تارٿ مان روانا ٿيا، ۽ مٿڪا ۾ خيما لڳايا. ۽ اهي مٿڪا کان روانا ٿيا، ۽ سلمونا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن سيلمونا کان روانا ٿيا، ۽ هنن ماسوروٿ ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن مسوروٿ کان ڪوچ ڪيو، ۽ بنايا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن بنايا مان روانا ٿيا، ۽ گدگد جي جبل ۾ خيما لڳايا.

۽ هنن گدگد جي جبل کان روانا ٿيا، ۽ ايٽيباٿا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ايٽيباٿا کان روانا ٿيا، ۽ ايبرونا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ايبرونا کان روانا ٿيا، ۽ عزيون گابر ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن عزيون گابر مان روانا ٿيا، ۽ سين جي ريگستان ۾ خيما لڳايا، ۽ سين جي ريگستان مان روانا ٿيا، ۽ فاران جي ريگستان ۾ خيما لڳايا، هي قادش آهي. ۽ هنن قادش کان روانا ٿيا، ۽ هور جبل ۾ خيما لڳايا، جيڪو ادوم جي زمين جي ويجهو آهي.

۽ هارون پادري رب جي حڪم سان مٿي ويو، ۽ اتي مري ويو چاليهين سال ۾ اسرائيل جي پٽن جي مصر جي زمين مان نڪرڻ جي، پنجين مهيني جي پهرين ڏينهن تي. جڏهن هارون ٽي ۽ ويهه ۽ سؤ سالن جو هو، تڏهن هو هور جي جبل ۾ مري ويو. ۽ چنعاني بادشاهه ارد ٻڌو، ۽ هي ڪنعان جي زمين ۾ رهندو هو، جڏهن اسرائيل جا پٽ داخل ٿي رهيا هئا، ۽ اُهي هور جبل مان روانا ٿيا، ۽ سلمونا ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن سلمونا کان روانا ٿيا، ۽ فينون ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن فينون کان روانا ٿيا، ۽ اوبوٿ ۾ خيما لڳايا.

۽ هنن اوبوٿ کان روانا ٿيا، ۽ عي ۾ خيما لڳايا، جيڪو موآب جي حدن جي پار واقع آهي. ۽ هنن عَي کان روانا ٿيا ۽ ديبون گاد ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن ديبون گاد مان روانا ٿيا، ۽ گلمون ديبلٿائيم ۾ خيما لڳايا. ۽ هنن گيلمون ديبلاٿائيم کان روانا ٿيا، ۽ هنن اباريم جي جبلن تي خيما لڳايا، نابائو جي سامهون. ۽ هنن اباريم جي جبلن کان روانا ٿيا، ۽ موآب جي اولهه ۾، اُردن تي يريحو جي سامهون خيما لڳايا. ۽ هنن اردن جي ڀرسان ايسيموٿ کان وٺي بيلسا تائين خيما لڳايا، جيڪو موآب جي اولهه ۾ آهي.

۽ رب موسيٰ سان اولهه موآب ۾ اردن جي ڀرسان يريحو جي سامهون ڳالهايو، چئي، اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، ۽ انهن کي چوندين، توهان يردن پار ڪري ڪنعان جي زمين ۾ وڃي رهيا آهيو. ۽ توهان انهن سڀني رهاڪن کي تباهه ڪندؤ جيڪي توهان جي اڳيان زمين ۾ رهن ٿا، ۽ توهان انهن جي نگراني جي جاين کي هٽائيندؤ، ۽ انهن جي سڀني ڍلايل بتن کي تباهه ڪندؤ، ۽ انهن جي سڀني ستونن کي هٽائيندؤ. ۽ توهان تباهه ڪندؤ زمين جي سڀني رهاڪن کي، ۽ توهان ان ۾ رهندؤ، ڇو ته مون توهان کي انهن جي زمين قرعي ۾ ڏني آهي. ۽ توهان انهن جي زمين قرعي ذريعي پنهنجي قبيلن مطابق وراثت ۾ وٺنداسين، جن کي وڌيڪ آهن انهن جي ملڪيت وڌائيندا، ۽ جن کي گهٽ آهن انهن جي ملڪيت گهٽائيندا، جنهن جو نالو جتي نڪرندو، اتي هن جو هوندو، توهان پنهنجي ڏاڏن جي قبيلن مطابق وراثت ۾ وٺنداسين. جيڪڏهن توهان پنهنجي منهن اڳيان زمين تي رهندڙن کي تباهه نه ڪندؤ، ته جن کي توهان انهن مان ڪجي ڇڏيندؤ، اهي توهان جي اکين ۾ ڪنڊا ۽ توهان جي پاسن ۾ تير ٿيندا، ۽ ان زمين تي جنهن تي توهان رهندؤ، اهي توهان سان دشمني ڪندا. ۽ ائين ٿيندو جيئن انهن کي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، تيئن آئون توهان کي ڪندس.

### 34

۽ ڳالهايو رب موسىٰ ڏانهن، چئي، اسرائيل جي پٽن کي حکم ڏي، ۽ انھن کي چو، توھان ڪنعان جي زمين ۾ داخل ٿي رھيا آھيو، ھي توھان لاءِ ورثي ۾ ٿيندي، ڪنعان جي زمين پنھنجي حدن سان گڏ. اَچ توهان لاءِ ڏکڻ طرف وارو پاسو سِن جي ريگستان کان اَدوم جي ڀرسان تائين هوندو، اَچ توهان لاءِ ڏکڻ طرف جون حدون لوڻ واري سمنڊ جي اوڀر واري حصي کان هونديون. ۽ حدون توھان کي ڏکڻ کان اڪرابين جي چڙھائي طرف گھيرائينديون، ۽ اينڪ مان لنگھنديون، ۽ ان جو نڪرڻ جو رستو ڏکڻ قادش برني طرف ھوندو، ۽ ارد جي آبادي ۾ نڪرندو، ۽ اسيمونا مان لنگھندو. ۽ حدون اسيمونا کان مصر جي وهڙ تائين گهمندي، ۽ نڪرڻ سمنڊ هوندو. ۽ سمنڊ جون حدون توهان لاءِ هونديون، وڏو سمنڊ حد مقرر ڪندو، هي توهان لاءِ سمنڊ جون حدون هونديون.

۽ هيءُ ٿيندو توهان لاءِ حدون اُتر طرف، وڏي سمنڊ کان ماپيندؤ توهان پاڻ لاءِ جبل جي ويجهو. ۽ جبل کان جبل تائين توهان انهن لاءِ ماپيو ڪندا، جيڪي حماه ۾ داخل ٿي رهيا آهن، ۽ ان جو نڪرڻ جو رستو سرادڪ جون حدون هونديون. ۽ حدون ديفرونا کان ٻاهر نڪرنديون، ۽ ان جو نڪرڻ جو رستو آرسينائن ٿيندو، هي توهان لاءِ اتر کان حدون ٿينديون. ۽ حدون سيفيفامار کان بيلا ڏانهن اوڀر کان چشمن تي لهنديون ويندون، ۽ حدون بيلا کان سمنڊ چنيريٿ جي پٺي تي اوڀر کان لهنديون ويندون. ۽ حدون سيفامار کان بيلا ڏانھن اوڀر طرف چشمن تي ھيٺ اينديون، ۽ حدون بيلا کان چنيريٿ سمنڊ جي پٺي تي اوڀر طرف ھيٺ اينديون. ۽ حدون اردن تي هيٺ اينديون، ۽ نڪرڻ جو رستو لوڻيل سمنڊ ويندو. هيءُ توهان لاءِ زمين ويندي ۽ ان جون حدون چوڌاري.

آ۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن کي حڪم ڏنو، چئي: هي اها زمين آهي جيڪا توهان قرعي سان وراثت ۾ حاصل ڪندؤ، جيئن رب حڪم ڏنو ته ان کي نون قبيلن ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي ڏنو وڃي. ڇو ته روبين جي پٽن جي قبيلي ۽ گاد جي پٽن جي قبيلي پنهنجي ڏاڏن جي گهرن مطابق، ۽ منسي جي اڌ قبيلي پنهنجا حصا حاصل ڪيا. ٻن قبيلن ۽ اڌ قبيلي پنهنجا حصا اُردن جي پار، يريحو جي ڏکڻ کان اوڀر طرف کڻي ويا.

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو، چئي: هي انهن ماڻهن جا نالا آهن، جيڪي توهان لاءِ زمين وراثت ۾ وٺندا: اليعازر پادري ۽ يشوع بن نون. ۽ توهان هر قبيلي مان هڪ حڪمران وٺنداسين، جيڪو توهان لاءِ زمين ورثي ۾ ورهائي.

۽ اهي مردن جا نالا آهن، يهودا جي قبيلي جا، ڪالب يفنه جو پٽ. شمعون جي قبيلي مان، سلاميئيل سميود جو پٽ. بنيامين جي قبيلي مان، ايلداد پٽ چاسلون. دان جي قبيلي جو حڪمران بڪچير، ايگلي جو پٽ. يوسف جي پٽن مان، منسي جي پٽن جي قبيلي جو حڪمران انيئيل، سوفي جو پٽ. افرائيم جي پٽن جي قبيلي جو حڪمران ڪموئيل، سباٿان جو پٽ. زبولون جي قبيلي جو حڪمران اليسافان، فرناڪ جو پٽ. اسڪار جي پٽن جي قبيلي جو، حڪمران فلتيئل ع آشر جي پٽن جي قبيلي جو، حڪمران اخيور، سلمي جو پٽ. نفتالي جي قبيلي جو حڪمران فدائيل، جيڪو ياميود جو پٽ هو.

هنن رب حكم ڏنو ته اسرائيل جي پٽن کي کنعان جي زمين ۾ ورهائي.

### 35

۽ رب موسىٰ سان ڳالهايو موآب جي اولهه ۾، اُردن جي ڀرسان، يريحو جي سامهون، چئيندي: اسرائيل جي پٽن کي حڪم ڪر، ۽ اھي لاوين کي پنھنجي قبضي جي ورثي مان رھڻ لاءِ شھر ڏيندا، ۽ انھن جي چوڌاري شھرن جا ڀرپاسا لاوين کي ڏيندا. ۽ انهن لاءِ شهر رهڻ لاءِ ٿيندا، ۽ انهن جون بند ڪيل جڳهون انهن جي ڍورن لاءِ ٿينديون، ۽ انهن جي سڀني چار پيرن وارن جانورن لاءِ. ۽ جيڪي شهرن جا ڀرپاسي وارا علائقا، جيڪي توهان لاوين کي ڏيندؤ، شهر جي ڀت کان ٻاهر چوڌاري ٻه هزار هٿ هجن. ۽ تون شهر کان ٻاهر اڀرندي پاسي جي طرف ٻه هزار هٿ، ۽ ڏکڻ پاسي جي طرف ٻه هزار هٿ، ۽ سمنڊ جي طرف واري پاسي ٻه هزار هٿ، ۽ اتر جي طرف واري پاسي ٻه هزار هٿ ماپيندين، ۽ شهر هن جي وچ ۾ توهان لاءِ هوندو، ۽ شهرن جون حدون. اوچ شهر ڏيندؤ لاوين کي، اوچ ڇهه شهر پناهه جاين جا، جيڪي ڏيندؤ ڀڄڻ لاءِ اتي قتل ڪندڙ کي، اوچ انهن سان گڏ چاليهه ۽ ٻه شهر. توهان سڀ شهر لاويين کي ڏيندؤ، چاليهه ۽ اٺ شهر، اهي ۽ انهن جا ڀرپاسا. ۽ جيڪي شهر توهان اسرائيل جي پٽن جي قبضي مان ڏيندؤ، جن وٽ گهڻا آهن تن مان گهڻا، ۽ جن وٽ گهٽ آهن تن مان گهٽ، هر هڪ پنهنجي ورثي موجب جيڪا هو وراثت ۾ وٺندا، اهي شهرن مان لاوين کي ڏيندا.

۽ ڳالهايو مالڪ موسىٰ ڏانهن، چوندي، اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، ۽ انهن کي چوندين، توهان دريائي يردن پار ڪري ڪنعان جي زمين ۾ وڃي رهيا آهيو. ۽ توهان پاڻ لاءِ انهن کي شهر ورهائيندؤ، پناهه جايون توهان لاءِ هونديون اتي ڀڄڻ لاءِ قاتل کي، هر اهو جنهن روح کي اڻڄاڻائيءَ ۾ ماريو. ۽ اهي شهر توهان لاءِ رت جي بدلو وٺڻ واري کان پناهه جا هنڌ هوندا، ۽ قاتل نه مري تيستائين جو هو جماعت جي اڳيان فيصلي لاءِ بيهي. ۽ جيڪي شهر توهان ڏيندؤ اهي ڇهه شهر، اهي توهان لاءِ پناهه جا هنڌ هوندا. ٽي شهر اردن جي پار ڏيندؤ، ۽ ٽي شهر کنعان جي زمين ۾ ڏيندؤ.

پناهه هوندو اسرائيل جي پٽن لاءِ، ۽ ڌارئي لاءِ، ۽ رهاڪو لاءِ جيڪو توهان ۾ آهي، هي شهر پناهه جا هوندا، اتي ڀڄڻ لاءِ هر ان لاءِ جيڪو روح کي اڻڄاڻائيءَ سان ماري.

جيڪڏهن پر هو کيس لوهه جي ڪنهن اوزار سان ماري، ۽ هو مري وڃي، ته هو قاتل آهي؛ اهو قاتل موت جي سزا ڏني وڃي. جيڪڏهن پر پٿر سان هٿ ۾، جنهن سان هو مري سگهي ٿو، هن کي ماريو، ۽ هو مري ويو، ته هو قاتل آهي، قاتل کي موت جي سزا ڏني وڃي. جيڪڏهن پر ڪنهن ڪاٺ جي اوزار سان، جنهن سان ماڻهو مري سگهي ٿو، هن کي ماريو ۽ هو مري ويو، ته هو قاتل آهي، قاتل کي موت جي سزا ڏني وڃي.

اهو رت جو بدلو وٺندڙ، اهو قاتل کي ماري ڇڏيندو، جڏهن هو کيس ملندو، اهو کيس ماري ڇڏيندو. جيڪڏهن پر دشمني جي ڪري کيس ڌڪ ڏئي، ۽ گھات مان کيس ڪو به برتن اڇلائي، ۽ هو مري وڃي، يا ڪاوڙ جي ڪري هن کي هٿ سان ماريو، ۽ هو مري وڃي، ته موت سان موت ڏني وڃي جنهن ماريو، قاتل آهي. موت سان موت ڏني وڃي قتل ڪندڙ کي. رت جو بدلو وٺندڙ قاتل کي ماري ڇڏيندو جڏهن هن سان ملي.

جيڪڏهن پر اوچتو، دشمني جي ڪري نه، هن کي ڌڪ ڏئي، يا هن تي ڪا به شيءِ اڇلائي، گهات مان نه، يا ڪنهن به پٿر سان، جنهن ۾ هو مري ويندو ان ۾، نه ڄاڻندي، ۽ اهو ڪري ٿو مٿس، ۽ مري ٿو، پر هو سندس دشمن نه هو، ۽ نه ئي کيس نقصان پهچائڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو، ۽ جماعت فيصلو ڪندي ماريندڙ ۽ رت جي بدلو وٺندڙ جي وچ ۾، انهن فيصلن مطابق. ۽ جماعت قاتل کي رت جي بدلو وٺندڙ کان ڇُڏائيندي، ۽ جماعت کيس هن جي پناهه واري شهر ۾ واپس آڻيندي، جتي هو ڀڄي ويو هو، ۽ هو اتي رهندو جيستائين وڏو پادري مري وڃي، جنهن کي مقدس تيل سان مسح ڪيو ويو هو.

جيڪڏهن پر قاتل نڪري وڃي شهر جي حدن کان ٻاهر، جنهن ۾ هو اتي ڀڄي ويو هو، ۽ جيڪڏهن کيس ڳولي لهي ته رت جو بدلو وٺندڙ، هن جي پناهه واري شهر جي حدن کان ٻاهر، ۽ رت جو بدلو وٺندڙ قاتل کي قتل ڪري، ته هو ڏوهي ناهي. ڇو ته پناهه جي شهر ۾ رهڻ ڏيو جيستائين وڏو پادري مري وڃي، ۽ وڏي پادري جي مرڻ کان پوءِ، قتل ڪندڙ پنهنجي قبضي جي زمين ۾ موٽي ويندو.

۽ اهو توهان لاءِ فيصلي جو قانون ٿيندو، توهان جي سڀني نسلن ۾، توهان جي سڀني آبادين ۾. هر ڪو جيڪو روح کي ماريو، شاهدن جي ذريعي قاتل کي قتل ڪندا، ۽ هڪ شاهد روح جي مرڻ تي شاهدي نه ڏيندو. ۽ توهان قاتل کان، جيڪو موت جي سزا جو مستحق آهي، جان جو فديو نه وٺنداسين، ڇاڪاڻ ته هو موت جي سزا ڏني ويندي. توهان فديو نه وٺندؤ پناهه جي شهرن ڏانهن ڀڄڻ لاءِ، ڌرتيءَ تي ٻيهر رهڻ لاءِ، جيستائين وڏو پادري مري نه وڃي. ۽ توهان ان زمين کي قتل نه ڪندؤ جنهن ۾ توهان رهندا آهيو، ڇو ته هي رت زمين کي قتل ڪري ٿو، ۽ زمين جو ڪفارو نه ٿيندو ان رت کان جيڪو ان تي وهايو ويو آهي، پر ان جي رت تي جيڪو وهائي رهيو آهي. ۽ توهان ان زمين کي ناپاڪ نه ڪندا جنهن تي توهان رهندا آهيو، جنهن تي مان توهان جي وچ ۾ رهندو آهيان، ڇو ته مان خداوند آهيان جيڪو بني اسرائيل جي وچ ۾ رهندو آهيان.

### 36

۽ آيا حڪمران گلعاد جي قبيلي جا، جيڪو ماڪير جو پٽ هو، جيڪو منسي جو پٽ هو، يوسف جي پٽن جي قبيلي مان، ۽ انهن موسيٰ جي اڳيان ڳالهايو، ۽ اليعزر ڪاهن جي اڳيان، ۽ اسرائيل جي پٽن جي ابائي گهرن جي حڪمرانن جي اڳيان، جن چيو، اسان جي مالڪ کي رب حڪم ڏنو ته زمين جي ورثي کي قرعي ذريعي بني اسرائيل جي پٽن کي ڏئي، ۽ مالڪ کي رب حڪم ڏنو ته اسان جي ڀاءُ صلفاد جي ورثي کي هن جي ڌيئرن کي ڏئي. ۽ اهي هڪ قبيلي جي اسرائيل جي پٽن جي عورتون ٿيندا، ۽ انهن جو قرعو اسان جي پيءُ جي قبضي مان کڍيو ويندو، ۽ ان قبيلي جي وراثت ۾ وڌايو ويندو جن جي اهي عورتون ٿيندا، ۽ اسان جي وراثت جي قرعي مان کڍيو ويندو. جيڪڏهن پر اسرائيل جي پٽن جو ڇڏڻ ٿئي، ۽ انهن جي وراثت ان قبيلي جي وراثت ۾ شامل ڪئي ويندي، جن جي اهي عورتون ٿين، ۽ اسان جي خاندان جي قبيلي جي وراثت مان انهن جي وراثت کڻي ويندي.

۽ موسيٰ اسرائيل جي پٽن کي خداوند جي حڪم جي ذريعي حڪم ڏنو، چئي، اهڙيءَ طرح يوسف جي پٽن جو قبيلو چون ٿا. هي اهو لفظ آهي جيڪو خداوند صلفاد جي ڌيئرن کي حڪم ڏنو، چئي، جتي انهن جي اڳيان خوش ٿئي، عورتون ٿين، سواءِ انهن جي پيءُ جي قوم مان عورتون ٿين. ۽ اسرائيل جي پٽن جي وراثت هڪ قبيلي کان ٻئي قبيلي ڏانهن منتقل نه ٿيندي، ڇو ته اسرائيل جا پٽ هر هڪ پنهنجي خاندان جي قبيلي جي وراثت ۾ پڪڙيندا. ۽ هر ڌيءَ جيڪا وراثت وٺي ٿي اسرائيل جي پٽن جي قبيلن مان، پنهنجي پيءُ جي ماڻهن مان هڪ سان عورتون ٿينديون، ته جيئن اسرائيل جا پٽ هر هڪ پنهنجي ڏاڏي جي وراثت وٺن. ۽ اُهو حصو هڪ قبيلي کان ٻئي قبيلي ڏانهن منتقل نه ٿيندو، پر اسرائيل جا پٽ هر هڪ پنهنجي ورثي ۾ پڪڙي رهندا.

جيئن رب موسىٰ کي حكم ڏنو، تيئن صلفاد جي ڌيئرن ڪيو. ۽ ترصا ۽ عجلا ۽ ملڪا ۽ نوعا ۽ ملاعا، صلفاعد جون ڌيئرون، پنهنجن ڪزنن سان ٿيون. منسي جي قوم مان، جيڪي يوسف جا پٽ هئا، عورتون ٿيون، ۽ انهن جي وراثت انهن جي پيء جي قوم جي قبيلي تي رهي. هي اهي حكم ۽ قانون ۽ فيصلا آهن، جيڪي رب موسىٰ جي هٿ ذريعي موآب جي اولهه ۾ اردن تي يريحو جي سامهون ڏنا.

## يوحنا جي خوشخبري

### 1

شروعات ۾ ڪلام هو، ۽ ڪلام خدا وٽ هو، ۽ ڪلام خدا هو. هي شروعات ۾ خدا وٽ هو. سڀ ڪجهه هن جي ذريعي وجود ۾ آيو، ۽ هن کان سواءِ ڪا به شيءِ وجود ۾ نه آئي جيڪا ٿي چڪي آهي. کيس ۾ زندگي هئي، ۽ اها زندگي انسانن جي روشني هئي. ۽ روشني اونداهي ۾ چمڪي ٿي، ۽ اونداهي ان کي پڪڙي نه سگھي.

هڪ ماڻهو ٿيو جيڪو خدا طرفان موڪليو ويو، جنهن جو نالو يوحنا هو. هي شاهدي ڏيڻ لاءِ آيو، ته هو روشنيءَ بابت گواهي ڏئي، ته سڀ هن جي ذريعي مڃين. هو اُهو روشني نه هو، پر ته روشني جي باري ۾ گواهي ڏئي. هو سچي روشني هئي، جيڪا هر ماڻهوءَ کي روشن ڪري ٿي جيڪو دنيا ۾ اچي ٿو. هو دنيا ۾ هو، ۽ دنيا هن جي ذريعي وجود ۾ آئي، ۽ دنيا هن کي نه سڃاڻيو. هو پنهنجي ۾ آيو، پر هن جي پنهنجن ماڻهن کيس قبول نه ڪيو. جيترن کيس قبول ڪيو، تن کي هن اختيار ڏنو ته خدا جا ٻار ٿين، انهن کي جيڪي سندس نالي تي يقين رکن ٿا. جيڪي رت مان نه، ۽ نه گوشت جي مرضي مان، ۽ نه انسان جي مرضي مان، پر خدا مان پيدا ٿيا. ۽ اُهو ڪلام گوشت ٿيو ۽ اسان جي وچ ۾ رهيو، ۽ اسان هن جو جلال ڏٺو، اهڙو جلال جيئن پيءُ کان اڪيلي ڄاول جو، فضل ۽ سچ سان ڀريل. جان هن جي باري ۾ گواهي ڏئي ٿو ۽ روئي چڪو آهي چئي، هي اهو هو جنهن بابت مون چيو هو، جيڪو منهنجي پٺيان اچي رهيو آهي، اهو مون کان اڳيان ٿي ويو آهي، ڇاڪاڻ ته هو مون کان اڳ هو. ۽ اسان سڀني هن جي ڀرپوريءَ مان ورتو آهي، ۽ فضل جي بدلي ۾ فضل، ڇو ته قانون موسيٰ جي ذريعي ڏنو ويو، پر فضل ۽ سچائي يسوع مسيح جي ذريعي آيا. خدا کي ڪنهن به ڪڏهن نه ڏٺو آهي، پر اڪيلو پٽ، جيڪو پيءُ جي گود ۾ آهي، هن کيس ظاهر ڪيو آهي.

۽ هيءَ آهي يوحنا جي گواهي، جڏهن يهودين يروشلم مان پادرين ۽ لاوين کي موڪليو ته کانئس پڇن، تون ڪير آهين؟ ۽ هن اقرار ڪيو، ۽ انڪار نه ڪيو، ۽ هن اقرار ڪيو ته مان مسيح نه آهيان. ۽ هنن کانئس پڇيو، پوءِ ڇا؟ ڇا توهان ايليا آهيو؟ ۽ هن چيو، نه آهيان. ڇا توهان اهو نبي آهيو؟ ۽ هن جواب ڏنو، نه. مون کانئس پڇيو، تو ڪير آهين؛ ته جيئن اسان جواب ڏئي سگهون انهن کي جن اسان کي موڪليو آهي، تو پنهنجي باري ۾ ڇا ٿو چوين؟ چيو، مان رڙيندڙ جو آواز آهيان ريگستان ۾، خداوند جو رستو سڌو ڪريو، جيئن يسعياه نبي چيو.

۽ جيڪي موڪليا ويا هئا، اهي فريسين مان هئا. هنن کانئس پڇيو ۽ کيس چيو، پوءِ تون ڇو بپتسما ڏين ٿو، جيڪڏهن تون نه مسيح آهين، نه ايليا ۽ نه اهو نبي؟ جان انهن کي جواب ڏنو ته، مان پاڻي ۾ بپتسما ڏيان ٿو، پر توهان جي وچ ۾ بيٺو آهي جنهن کي توهان نٿا ڄاڻو. هو اُهو آهي جيڪو منهنجي پٺيان اچي رهيو آهي، جيڪو منهنجي اڳيان ٿي ويو آهي، جنهن جو مان ايترو لائق ناهيان ته هن جي جوتي جو پٽو کوليان. هي شيون بيٿاني ۾ ٿيون، اردن جي پار، جتي يوحنا بپتسما ڏئي رهيو هو.

ٻئي ڏينهن يوحنا يسوع کي پنهنجي طرف ايندي ڏسي ٿو ۽ چوي ٿو، ڏسو، خدا جو ليلو جيڪو دنيا جو گناهه کڻي ٿو. هي اُهو آهي جنهن بابت مون چيو هو، منهنجي پٺيان هڪ ماڻهو اچي ٿو جيڪو منهنجي اڳيان ٿي ويو آهي، ڇاڪاڻ ته هو مون کان اڳ هو. ۽ مان کيس نه ڄاڻندو هئس، پر ته هو اسرائيل تي ظاهر ڪيو وڃي، ان ڪري مان پاڻيءَ ۾ بپتسما ڏيندي آيو آهيان. ۽ يوحنا گواهي ڏني ته مون روح کي آسمان مان ڪبوتر وانگر لهندي ڏٺو، ۽ اهو کيس تي رهيو. ۽ مان کيس نه ڄاڻان ٿو، پر جنهن مون کي پاڻيءَ ۾ بپتسما ڏيڻ لاءِ موڪليو، اُهو مون کي چيو، جنهن تي تون روح کي لهندو ۽ رهندو ڏسين، اُهو ئي آهي جيڪو پاڪ روح ۾ بپتسما ڏئي ٿو. ۽ مان ڏٺو آهي ۽ گواهي ڏني آهي ته هي خدا جو پٽ آهي.

ٻئي ايندڙ ڏينهن وري جان بيٺو هو ۽ هن جا ٻه شاگرد، ۽ يسوع کي هلندي ڏسي، هن چيو، ڏس، خدا جو ڍڳ. ۽ ٻنهي شاگردن هن کي ڳالهائيندي ٻڌو، ۽ يسوع جي پٺيان ويا. پر عيسىٰ ڦري ۽ کين پٺيان ايندڙ ڏٺو، کين چوي ٿو، ڇا ڳوليو ٿا؟ پر انھن کيس چيو، ربي (جنھن جو ترجمو استاد ٿئي ٿو)، توھان ڪٿي رھندا آھيو؟ هن انهن کي چيو، اچو ۽ ڏسو. تنهنڪري اهي آيا ۽ ڏٺو ته هو ڪٿي رهي ٿو، ۽ ان ڏينهن هن وٽ رهيا، ڪلاڪ لڳ ڀڳ ڏهون هو. اندرياس، جيڪو سائمن پطرس جو ڀاءُ هو، انهن ٻن مان هڪ هو، جن يوحنا کان ٻڌو ۽ کيس پٺيان ڪيو. هن پهريون پنهنجي ڀاءُ سمعان کي لڌو ۽ کيس چيو، اسان مسيحا کي لڌو آهي، جنهن جو ترجمو مسيح آهي. ۽ کيس عيسيٰ وٽ وٺي آيو. عيسيٰ کيس ڏسي چيو، تون سمعان آهين، يونا جو پٽ، تون ڪيفا سڏجندين، جنهن جو ترجمو پطرس آهي.

ٻئي ڏينهن عيسىٰ گليل ڏانهن وڃڻ چاهيو، ۽ فلپس کي ڳولي کيس چيو، منهنجي پٺيان اچ. هو پر فلپس بيٿ صيدا مان هو، اندرياس ۽ پطرس جي شهر مان. فلپس نٿنائيل کي لڌو ۽ کيس چيو، جنهن جي باري ۾ موسيٰ قانون ۾ لکيو ۽ نبين لکيو، اسان کيس لڌو آهي، يسوع کي، جيڪو يوسف جو پٽ آهي، جيڪو نصرت مان آهي. ۽ نٿنيل کيس چيو، ڇا نازرت مان ڪا سٺي شيءِ ٿي سگھي ٿي؟ فلپس کيس چيو، اچ ۽ ڏس. يسوع نٿنيل کي پنهنجي طرف ايندي ڏٺو ۽ سندس باري ۾ چيو، ڏس، هي سچ پچ اسرائيلي آهي، جنهن ۾ ڪو فريب ناهي. نٿنيل کيس چيو، تون مون کي ڪٿان ڄاڻين ٿو؟ عيسىٰ جواب ڏنو ۽ کيس چيو، ان کان اڳ جو فلپس توکي سڏي، مون توکي انجير جي وڻ هيٺ ڏٺو هو. نٿنيل جواب ڏنو ۽ کيس چيو، اي ربي، تون خدا جو پٽ آهين، تون اسرائيل جو بادشاهه آهين. يسوع جواب ڏنو ۽ کيس چيو، ڇو ته مون توکي چيو ته مون توکي انجير جي وڻ هيٺ ڏٺو، تون ايمان آڻين ٿو؟ انهن کان وڏيون شيون ڏسندين. ۽ کيس چوي ٿو، سچ سچ توهان کي چوان ٿو، هاڻي کان توهان آسمان کي کليل ڏسندؤ، ۽ خدا جا فرشتا انسان جي پٽ تي چڙهندا ۽ لهندا ڏسندؤ.

### 2

۽ ٽئين ڏينهن گليل جي ڪنا ۾ هڪ شادي ٿي، ۽ عيسىٰ جي ماءُ اتي هئي. پر يسوع ۽ سندس شاگرد به شادي ۾ سڏيا ويا. جڏهن شراب ختم ٿي وئي، عيسىٰ جي ماءُ کيس چيو، انهن وٽ شراب نه آهي. عيسىٰ هن کي چوي ٿو، منهنجو ۽ تنهنجو ڇا واسطو آهي، عورت؟ اڃا منهنجو وقت نه آيو آهي. هن جي ماءُ ڏانهن کي چيو، جيڪو ڪجهه هو توهان کي چوي، اهو ڪريو. اتي پٿر جا ڇهه پاڻي جا ڀانڊا رکيل هئا، جيڪي يهودين جي صفائي جي رسم مطابق هئا، ۽ هر هڪ ٻه يا ٽي ماپ رکي سگهندو هو. عيسىٰ انھن کي چوي ٿو، پاڻيءَ جا ٿانءَ پاڻيءَ سان ڀريو. ۽ انھن انھن کي مٿي تائين ڀريو. ۽ هن کين چيو، هاڻي ڪڍو ۽ سردار ويٽر وٽ کڻي وڃو. ۽ هنن کڻي ويا. جيئن ضيافت جي ماسٽر پاڻي کي شراب ٿيل چکيو ۽ نه ڄاڻيائين ته اها ڪٿان آهي، پر خدمتگار ڄاڻيائين جن پاڻي ڪڍيو هو، ضيافت جي ماسٽر دلہا کي سڏيو. ۽ کيس چوي ٿو، هر ماڻهو پهريون سٺي شراب رکي ٿو، ۽ جڏهن ماڻهو مست ٿي وڃن ٿا، تڏهن گهٽ درجي واري، پر تو سٺي شراب هن وقت تائين رکي آهي. هي نشانين جي شروعات يسوع ڪنا گليل ۾ ڪئي ۽ پنهنجو جلال ظاهر ڪيو، ۽ سندس شاگردن کيس تي يقين ڪيو.

هن کان پوءِ هو ڪپرناؤم ۾ هيٺ ويو، هو ۽ سندس ماءُ ۽ سندس ڀائر ۽ سندس شاگرد، ۽ اتي اهي گهڻا ڏينهن نه رهيا.

۽ يهودين جو پاسخا ويجھو هو، ۽ يسوع يروشلم ڏانهن ويو. گهر هن مندر ۾ ڍڳا، رڍون ۽ ڪبوتر وڪڻڻ وارا ۽ پئسا بدلائيندڙن کي ويٺل ڏٺو. جو رسين مان ڪوڙو ٺاهي ڪري، سڀني کي مندر مان ڪڍي ڇڏيو، رڍن ۽ ٻڪرين کي به، ۽ رقم بدلائيندڙن جا سڪا اُڇلايا ۽ ميزن کي اُلٽايو. ۽ جن ماڻهن کي ڪبوتر وڪڻي رهيا هئا، تن کي چيو، اهي شيون هتان کڻي وڃو، منهنجي پيءُ جي گهر کي واپار جو گهر نه بڻايو. پر سندس شاگردن کي ياد آيو ته لکيو ويو آهي، تنهنجي گهر جو جوش مون کي کائي ويندو. يهودين جواب ڏنو ۽ کيس چيو، تون اسان کي ڪهڙي نشاني ڏيکارين ٿو ڇو ته تون اهي شيون ڪرين ٿو؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کين چيو، هن مندر کي ڊاهيو، ۽ ٽن ڏينهن ۾ ان کي اٿاريندس. تنهن ڪري يهودين چيو، چاليهه ۽ ڇهه سالن ۾ هي مندر تعمير ڪيو ويو، ۽ تون ٽن ڏينهن ۾ ان کي اٿاريندين؟ هو پر پنهنجي جسم جي مندر جي باري ۾ چوندو هو. جڏهن هو مئلن مان جيئرو ٿيو، تڏهن هن جي شاگردن کي ياد آيو ته هن اهو چيو هو، ۽ هنن لکت تي ۽ ان لفظ تي يقين ڪيو جيڪو عيسىٰ چيو هو.

جيئن پر هو يروشلم ۾ فصح جي عيد ۾ هو، ڪيترن ئي سندس نالي تي مڃيو، سندس نشانيون ڏسندي جيڪي هن ڪيون. پر يسوع پاڻ کي انهن جي حوالي نه ڪندو هو، ڇاڪاڻ ته هو سڀني کي ڄاڻندو هو ۽ ڇو ته هن کي ڪا ضرورت نه هئي ته ڪو انسان جي باري ۾ گواهي ڏئي، ڇاڪاڻ ته هو پاڻ ڄاڻندو هو ته انسان جي اندر ڇا آهي.

### 3

هو پر هڪ ماڻهو فريسين مان هو، جنهن جو نالو نيڪوديمس هو، يهودين جو حڪمران. هي رات جو هن وٽ آيو ۽ هن کي چيو، اي ربي، اسان ڄاڻون ٿا ته توهان خدا طرفان آيل استاد آهيو، ڇو ته ڪو به اهي نشانيون نٿو ڪري سگهي جيڪي توهان ڪندا آهيو، جيستائين خدا هن سان نه هجي. يسوع جواب ڏنو ۽ کيس چيو، آمين آمين، مان توکي چوان ٿو، جيڪڏهن ڪو مٿان کان ڄائو نه وڃي، ته خدا جي بادشاهي ڏسڻ جي قابل ناهي. نيڪوديموس هن کي چيو، ڪيئن ماڻهو ڄمي سگهي ٿو جڏهن هو پوڙهو آهي؟ ڇا هو ٻيون ڀيرو پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ۽ ڄمي سگهي ٿو؟ عيسىٰ جواب ڏنو، سچ سچ مان توکي چوان ٿو، جيڪڏهن ڪو پاڻي ۽ روح مان ڄائو نه وڃي، ته هو خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿي نٿو سگهي. جيڪو گوشت مان پيدا ٿيو آهي، سو گوشت آهي، ۽ جيڪو روح مان پيدا ٿيو آهي، سو روح آهي. حيران نه ٿيو ڇو ته مون توکي چيو آهي، توهان کي مٿان کان پيدا ٿيڻ ضروري آهي. جيڪو روح جتي چاهي ٿو وڄي ٿو، ۽ سندس آواز توهان ٻڌو ٿا، پر نه ڄاڻو ٿا ته ڪٿان اچي ٿو ۽ ڪٿي وڃي ٿو، اهڙيءَ طرح آهي هر اهو جيڪو روح مان ڄائو ويو آهي. نيڪوديموس جواب ڏنو ۽ کيس چيو، اهي شيون ڪيئن ٿي سگهن ٿيون؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کيس چيو، تون اسرائيل جو استاد آهين ۽ اهي شيون نه ڄاڻين؟ سچ سچ آئون توکي چوان ٿو ته جيڪو اسان ڄاڻون ٿا، اسان ڳالهايون ٿا، ۽ جيڪو اسان ڏٺو آهي، اسان گواهي ڏيون ٿا، ۽ اسان جي گواهي توهان وصول نٿا ڪريو. جيڪڏهن مون توهان کي زميني شين جي باري ۾ چيو ۽ توهان نه مڃيو، ته پوءِ ڪيئن مڃيندؤ جيڪڏهن مان توهان کي آسماني شين جي باري ۾ چوان؟ ۽ ڪو به آسمان ۾ نه چڙهيو آهي، سواءِ ان جي جيڪو آسمان مان هيٺ لهيو، يعني انسان جو پٽ، جيڪو آسمان ۾ آهي. ۽ جيئن موسىٰ ريگستان ۾ نانگ کي مٿي کنيو، تيئن ضروري آهي ته انسان جو پٽ مٿي کنيو وڃي، ته جو هر اهو جيڪو کيس تي يقين ڪري تباهه نه ٿئي، پر ابدي زندگي حاصل ڪري. خدا دنيا سان ايتري محبت ڪئي جو هن پنهنجو اڪيلو ڄاول پٽ ڏنو، ته جيئن هر ڪو جيڪو کيس تي اعتماد ڪري تباهه نه ٿئي، پر ابدي زندگي حاصل ڪري. ڇو ته خدا پنهنجي پٽ کي دنيا ۾ ان لاءِ نه موڪليو ته دنيا جو فيصلو ڪري، پر ان لاءِ ته دنيا سندس ذريعي بچائي وڃي. جيڪو کيس تي مڃي ٿو، ان جو فيصلو نه ٿيندو آهي، پر جيڪو نه مڃي ٿو، ان جو اڳ ۾ ئي فيصلو ٿي چڪو آهي، ڇاڪاڻ ته هن خدا جي اڪيلي ڄاول پٽ جي نالي تي مڃيو ناهي. هي ئي آهي اهو فيصلو، ڇو ته روشني دنيا ۾ آئي آهي، ۽ ماڻهن اونداهي کي روشنيءَ کان وڌيڪ پيار ڪيو، ڇو ته انهن جا ڪم خراب هئا. ڇو ته هر ڪو جيڪو بيڪار ڪم ڪري ٿو، روشنيءَ کان نفرت ڪري ٿو ۽ روشنيءَ ڏانهن نه ٿو اچي، ته جيئن سندس ڪم ظاهر نه ٿين. پر جيڪو سچ تي عمل ڪري ٿو، اهو روشنيءَ ڏانهن اچي ٿو، ته جيئن سندس ڪم ظاهر ٿين، ڇاڪاڻ ته اهي خدا ۾ ڪيل آهن.

انهن شين کان پوءِ يسوع ۽ سندس شاگرد يهوديا جي زمين ۾ آيا، ۽ اتي هو انهن سان گڏ رهيو ۽ بپتسما ڏيندو هو. پر جان به عينون ۾ بپتسما ڏيندو هو، جيڪو سليم جي ويجھو هو، ڇاڪاڻ ته اتي گھڻو پاڻي هو، ۽ ماڻهو ايندا هئا ۽ بپتسما وٺندا هئا. اڃا تائين يوحنا جيل ۾ نه اڇلايو ويو هو. پوءِ يوحنا جي شاگردن مان ڪنهن يهودي سان پاڪائي جي باري ۾ ڳولا ٿي. ۽ اهي يوحنا وٽ آيا ۽ کيس چيو، استاد، جيڪو توهان سان اردن جي پار هو، جنهن جي توهان گواهي ڏني هئي، ڏسو هي بپتسما ڏئي رهيو آهي ۽ سڀ ماڻهو کيس وٽ اچي رهيا آهن. يوحنا جواب ڏنو ۽ چيو، ڪو به انسان ڪجھ به وٺي نٿو سگهي، جيڪڏهن اهو کيس آسمان مان نه ڏنو ويو هجي. توهان پاڻ مون کي گواهي ڏيو ٿا ته مون چيو، مان مسيح نه آهيان، پر مان هن کان اڳ موڪليو ويو آهيان. جيڪو ڪنوار کي رکي ٿو، سو ڪنوار وارو آهي، پر ڪنوار واري جو دوست، جيڪو بيٺو آهي ۽ هن کي ٻڌي ٿو، ڪنوار واري جي آواز جي ڪري خوشيءَ سان خوش ٿئي ٿو. پوءِ هيءَ منهنجي خوشي پوري ٿي وئي آهي. هن جو وڌڻ ضروري آهي، پر منهنجو گهٽجڻ. جيڪو مٿان کان ايندڙ آهي، سڀني کان مٿي آهي. جيڪو زمين مان آهي، زمين جو آهي ۽ زميني ڳالهيون ڪري ٿو، جيڪو آسمان مان ايندڙ آهي، سڀني کان مٿي آهي. جيڪو هن ڏٺو آهي ۽ ٻڌو آهي، اهو گواهي ڏئي ٿو، ۽ هن جي گواهي کي ڪو به قبول نٿو ڪري. جنهن هن جي گواهي قبول ڪئي آهي، تنهن مُهر لڳائي آهي ته خدا سچو آهي. جنهن کي خدا موڪليو آهي، اهو خدا جا لفظ ڳالهائي ٿو، ڇاڪاڻ ته خدا روح کي ماپ سان نٿو ڏئي. پيءُ پٽ کي پيار ڪري ٿو ۽ سڀ ڪجهه سندس هٿ ۾ ڏنو آهي. جيڪو پٽ تي يقين ڪندو آهي، ان کي ابدي زندگي آهي، پر جيڪو پٽ جي نافرماني ڪندو آهي، اهو زندگي نه ڏسندو، پر خدا جو غضب ان تي رهي ٿو.

### 4

جڏهن مالڪ کي خبر پئي ته فريسين ٻڌو آهي ته يسوع يوحنا کان وڌيڪ شاگرد ٺاهي ٿو ۽ بپتسما ڏئي ٿو جيتوڻيڪ يسوع پاڻ بپتسما نه ڏئي رهيو هو، پر سندس شاگرد ڏئي رهيا هئا. هن يهوديا ڇڏي ڏنو ۽ گليل ڏانهن هليو ويو. ضروري هو پر هن کي سامريه مان گذرڻ. تنهن ڪري هو سامريا جي هڪ شهر ۾ آيو جيڪو سُخار سڏيو ويندو هو، ان جاءِ جي ويجهو جيڪا يعقوب پنهنجي پٽ يوسف کي ڏني هئي، اتي يعقوب جو چشمو هو. تنهنڪري يسوع سفر کان ٿڪل ٿي چشمي تي ائين ويٺو هو، ڪلاڪ لڳ ڀڳ ڇهون هو. سامريا مان هڪ عورت پاڻي ڪڍڻ آئي. يسوع هن کي چيو، مون کي پيئڻ لاءِ ڏي. ڇو ته سندس شاگرد شهر ۾ کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ ويا هئا. تنهن ڪري سامري عورت کيس چيو، ڪيئن تون، جيڪو يهودي آهين، مون کان پيئڻ لاءِ گهرين ٿو، جڏهن ته مان سامري عورت آهيان؟ ڇو ته يهودي سامرين سان ملن نٿا. يسوع جواب ڏنو ۽ هن کي چيو، جيڪڏهن تون خدا جو تحفو ڄاڻين ها، ۽ ڪير آهي جيڪو توکي چئي رهيو آهي، مون کي پيئڻ لاءِ ڏي، تون هن کان گهريو ها، ۽ هن توکي جيئرو پاڻي ڏنو ها. عورت کيس چوي ٿي، اي مالڪ، توکي نه بالٽي آهي، ۽ کوهه اونهو آهي، پوءِ توکي اهو جيئرو پاڻي ڪٿان آهي؟ ڇا تون اسان جي پيءُ يعقوب کان وڏو آهين، جنهن اسان کي هي کوهه ڏنو، ۽ هو پاڻ ان مان پيتو ۽ سندس پٽ ۽ سندس جانور؟ عيسىٰ جواب ڏنو ۽ هن کي چيو، هر ڪو جيڪو هن پاڻيءَ مان پيئندو، اُهو ٻيهر اڃايو ٿيندو، جيڪو ان پاڻيءَ مان پيئندو جيڪو مان کيس ڏيندس، هو ڪڏهن به اڃايو نه ٿيندو، پر اهو پاڻي جيڪو مان کيس ڏيندس، هن ۾ هڪ چشمو بڻجي ويندو جيڪو ابدي زندگيءَ ڏانهن اُڀرندو. اها عورت هن کي چوي ٿي، اي مالڪ، مون کي هي پاڻي ڏي، ته جيئن مان نه اڃان پياسو ۽ نه هتي پاڻي ڪڍڻ لاءِ اچان. يسوع هن کي چوي ٿو، وڃ، پنهنجي مڙس کي سڏ ۽ هتي اچ. عورت جواب ڏنو ۽ چيو، منهنجو ڪو مڙس ناهي. عيسىٰ کيس چيو، توهان چڱيءَ طرح چيو ته منهنجو ڪو مڙس ناهي، پنج لاءِ مرد توکي هئا، ۽ هاڻي جيڪو توکي آهي، اهو تنهنجو مرد ناهي، هي سچ تو چيو آهي. عورت کيس چئي ٿي، اي مالڪ، مان ڏسان ٿو ته تون نبي آهين. اسان جا ابا ڏاڏا هن جبل تي عبادت ڪئي، ۽ توهان چئو ٿا ته يروشلم ۾ اها جاءِ آهي جتي عبادت ڪرڻ ضروري آهي. عيسىٰ هن کي چوي ٿو، اي عورت، مون تي يقين ڪر ته اهو وقت اچي رهيو آهي جڏهن نه ته توهان هن جبل تي ۽ نه يروشلم ۾ پيءُ جي عبادت ڪندا. توهان ان جي عبادت ڪريو ٿا جنهن کي توهان نٿا ڄاڻو، اسان ان جي عبادت ڪريون ٿا جنهن کي اسان ڄاڻون ٿا، ڇاڪاڻ ته نجات يهودين مان آهي. پر اهو ڪلاڪ ايندو آهي، ۽ هاڻي آهي، جڏهن سچا عبادت ڪندڙ پيءُ جي عبادت ڪندا روح ۽ سچ ۾، ۽ ڇو ته پيءُ اهڙن کي ڳولي ٿو جيڪي کيس عبادت ڪن ٿا. خدا روح آهي، ۽ جيڪي کيس عبادت ڪن ٿا، تن کي روح ۽ سچ ۾ عبادت ڪرڻ ضروري آهي. عورت کيس چيو، مان ڄاڻان ٿي ته مسيحا اچي رهيو آهي، جيڪو مسيح سڏيو ويندو آهي. جڏهن اهو اچي ته اسان کي سڀ ڪجهه ٻڌائيندو. عيسىٰ هن کي چوي ٿو، مان آهيان، جيڪو توسان ڳالهائي رهيو آهيان. ۽ ان تي سندس شاگرد آيا، ۽ حيران ٿيا ڇو ته هو ڪنهن عورت سان ڳالهائي رهيو هو، پر ڪنهن به نه چيو، تون ڇا ڳوليندين آهين؟ يا تون هن سان ڇا ڳالهائيندين آهين؟ پوءِ عورت پنهنجو پاڻيءَ جو ڀانڊو ڇڏي ڏنو ۽ شهر ۾ هلي وئي، ۽ ماڻهن کي چوڻ لڳي، اچو ڏسو هڪ انسان جنهن مون کي سڀ ڪجهه ٻڌايو جيڪو مون ڪيو، ڇا هي ئي مسيح آهي؟ تنهنڪري هو شهر مان ٻاهر نڪتا ۽ هن ڏانهن اچي رهيا هئا.

ان وچ ۾ شاگرد کانئس پڇي رهيا هئا، استاد، کائو. جنهن پر کين چيو، مون وٽ کائڻ لاءِ کاڌو آهي، جيڪو توهان نٿا ڄاڻو. تنهن ڪري شاگرد هڪ ٻئي کان چون ٿا رهيا هئا، ڇا ڪنهن کيس کائڻ لاءِ ڪجهه کڻي آندو آهي؟ عيسىٰ انھن کي چوي ٿو، منھنجو کاڌو اھو آھي ته مان ان جي مرضي پوري ڪريان، جنھن مون کي موڪليو آھي، ۽ سندس ڪم مڪمل ڪريان. ڇا توهان نٿا چئو ته اڃا چار مهينا آهن ۽ فصل ڪٽڻي جو وقت اچي ٿو؟ ڏسو، مان توهان کي چوان ٿو، پنهنجون اکيون مٿي کڻو ۽ زمينن کي ڏسو، ڇو ته اهي اڳ ۾ ئي فصل ڪٽڻي لاءِ اڇيون ٿي چڪيون آهن. جيڪو ڪٽڻي ڪري ٿو اُهو اُجرت وٺي ٿو ۽ ابدي زندگيءَ لاءِ ميوو گڏ ڪري ٿو، ته جيئن جيڪو پوکي ٿو ۽ جيڪو ڪٽڻي ڪري ٿو، ٻئي گڏجي خوش ٿين. ڇو ته هن ۾ اهو لفظ سچو آهي، ته ٻيو پوکيندڙ آهي ۽ ٻيو لڻيندڙ آهي. مون توهان کي موڪليو آهي ڪٽڻ لاءِ جيڪا توهان محنت نه ڪئي آهي، ٻين محنت ڪئي آهي، ۽ توهان انهن جي محنت ۾ داخل ٿيا آهيو. پر اُن شهر مان سامرين جا ڪيترائي ماڻهو کيس تي ايمان آندا، ان عورت جي ڳالهه جي ڪري، جيڪا گواهي ڏئي رهي هئي ته هن مون کي سڀ ڪجهه ٻڌايو جيڪو مون ڪيو. جڏهن سامري ماڻهو هن وٽ آيا، تڏهن هنن هن کان گذارش ڪئي ته هو انهن وٽ رهي، ۽ هو اتي ٻه ڏينهن رهيو. ۽ گهڻا وڌيڪ ماڻهو سندس ڪلام جي ڪري مڃيا. ۽ عورت کي چون ٿا ته هاڻي اسان تنهنجي ڳالهائڻ جي ڪري نه ٿا مڃيون، ڇو ته اسان پاڻ ٻڌو آهي، ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته هي سچ طور تي دنيا جو بچائيندڙ، مسيح آهي.

پر ٻن ڏينهن کان پوءِ، هو اتان کان ٻاهر نڪتو ۽ گليل ڏانهن هليو ويو. پاڻ عيسىٰ گواهي ڏني ته نبي پنهنجي ڌرتي ۾ عزت نٿو رکي. جڏهن تنهن ڪري هو گليل ۾ آيو، ته گليلين کيس قبول ڪيو، ڇاڪاڻ ته انهن سڀ ڪجهه ڏٺو هو جيڪو هن يروشلم ۾ عيد جي موقعي تي ڪيو هو، ۽ اهي پاڻ به عيد ۾ آيا هئا.

تنهن ڪري يسوع وري گليل جي ڪانا ۾ آيو، جتي هن پاڻي کي شراب بڻايو هو. ۽ اتي ڪو شاهي آفيسر هو، جنهن جو پٽ ڪفرناحوم ۾ بيمار هو. هن اهو ٻڌو ته عيسىٰ يهوديا مان گليل ۾ آيو آهي، تڏهن هو کيس وٽ ويو ۽ کانئس گذارش ڪئي ته هو هيٺ اچي ۽ سندس پٽ کي شفا ڏئي، ڇو ته هو مرڻ وارو هو. پوءِ يسوع کيس چيو، جيڪڏهن توهان نشانيون ۽ عجائب نه ڏسندؤ، ته توهان ڪڏهن به يقين نه ڪندؤ. شاهي آفيسر هن کي چوي ٿو، اي مالڪ، منهنجو ٻار مرڻ کان اڳ هيٺ اچ. عيسىٰ کيس چيو، وڃ، تنهنجو پٽ جيئرو آهي. ۽ ماڻهوءَ ان لفظ تي يقين ڪيو، جيڪو عيسىٰ کيس چيو هو، ۽ هو هليو ويو. اڳ ۾ ئي پر جڏهن هو هيٺ لهي رهيو هو، ته هن جا غلام هن سان مليا ۽ ٻڌايو ته تنهنجو خادم جيئرو آهي. هن تنهن ڪري انهن کان پڇيو ته ڪهڙي ڪلاڪ ۾ هن کي بهتري محسوس ٿي. ۽ انهن کيس چيو ته ڪالهه ستين ڪلاڪ ۾ بخار کيس ڇڏي ڏنو. پوءِ پيءُ ڄاڻي ويو ته اهو ساڳيو ڪلاڪ هو جنهن ۾ يسوع کيس چيو هو ته تنهنجو پٽ جيئرو آهي، ۽ هن ۽ سندس سڄي گهراڻي مڃيو. هي ٻيو نشاني وري يسوع ڪيو، جڏهن هو يهوديا مان گليل ۾ آيو.

### 5

هنن شين پوءِ يهودين جو عيد هو، ۽ يسوع يروشلم ڏانهن ويو. يروشلم ۾ رڍن واري تلاءُ تي هڪ جڳهه آهي، جيڪو عبراني ۾ بيت حسدا سڏيو ويندو آهي، جنهن ۾ پنج ڇت وارا رستا آهن. هنن ۾ بيمارن جو تمام گهڻو ميڙ ليٽيل هو، انڌا، لنگڙا، سڪل، جيڪي پاڻيءَ جي حرڪت جو انتظار ڪري رهيا هئا. ڇاڪاڻ ته هڪ فرشتو مقرر وقت تي تلاءَ ۾ اچي ويندو هو، ۽ پاڻي کي حرڪت ڏيندو هو، تنهن ڪري جيڪو به پهريون پاڻي جي حرڪت کان پوءِ داخل ٿيندو هو، اهو صحتمند ٿي ويندو هو، چاهي ڪنهن به بيماري ۾ مبتلا هجي. اتي هڪ ماڻهو هو جيڪو اٺٽيهه سالن کان پنهنجي ڪمزوري ۾ مبتلا هو. هن کي ليٽيل ڏسي، ۽ ڄاڻي ته هو گهڻو وقت اڳ ۾ ئي رکي ٿو، عيسىٰ کيس چوي ٿو، ڇا تون تندرست ٿيڻ چاهين ٿو؟ ڪمزور ماڻهوءَ کيس جواب ڏنو، مالڪ، مون وٽ ڪو ماڻهو ناهي، جو جڏهن به پاڻي ڇڙڪايو وڃي، ته مون کي تلاءُ ۾ اڇلائي. پر جڏهن آئون اچان ٿو، ته ڪو ٻيو مون کان اڳ هيٺ هليو وڃي ٿو. عيسىٰ کيس چوي ٿو، اُٿ، پنهنجو بسترو کڻ ۽ هل. ۽ فوري طور تي اهو ماڻهو صحتمند ٿي ويو، ۽ هن پنهنجي چٽ کنئي ۽ هلڻ لڳو. پر اهو ڏينهن سبت جو ڏينهن هو. پوءِ يهودي ان ماڻهوءَ کي چوڻ لڳا جنهن کي شفا ڏني وئي هئي، اڄ سبت جو ڏينهن آهي، توکي چٽائي کڻڻ جي اجازت ناهي. هن انهن کي جواب ڏنو، جنهن مون کي صحتمند ڪيو، اُهو مون کي چيو، پنهنجي چٽائي کڻ ۽ هل. هنن پوءِ کانئس پڇيو، ڪير آهي اهو ماڻهو جنهن توکي چيو، پنهنجو چٽائي کڻ ۽ هل؟ پر جيڪو شفا ڏني وئي هئي، هن نه ڄاڻيو ته ڪير آهي، ڇو ته عيسىٰ هٽي ويو هو، جڏهن ته ميڙ ان جاءِ ۾ هئي. ان کان پوءِ عيسىٰ کيس مندر ۾ ڳولي لڌو ۽ کيس چيو، ڏس، تون صحتمند ٿي ويو آهين، هاڻي وڌيڪ گناهه نه ڪر، ته جيئن تو لاءِ ڪا بدتر شيءِ نه ٿئي. اهو ماڻهو هليو ويو ۽ يهودين کي ٻڌايو ته يسوع اهو آهي جنهن کيس صحتمند ڪيو.

۽ ان ڪري يهودين يسوع جو تعاقب ڪيو ۽ کيس مارڻ جي ڪوشش ڪئي، ڇاڪاڻ ته هن اهي ڪم سبت جي ڏينهن ۾ ڪيا هئا. پر عيسىٰ کين جواب ڏنو، منهنجو پيءُ هاڻي تائين ڪم ڪري ٿو، ۽ مان به ڪم ڪريان ٿو. ان ڪري يهودي هن کي مارڻ لاءِ اڃا وڌيڪ ڳولي رهيا هئا، ڇاڪاڻ ته هو نه رڳو سبت کي ٽوڙي رهيو هو، پر خدا کي پنهنجو پيءُ به چئي رهيو هو، ۽ پاڻ کي خدا جي برابر ڪري رهيو هو.

جيسس تنهن ڪري جواب ڏنو ۽ کين چيو، سچ سچ توهان کي چوان ٿو، پٽ پاڻ کان ڪجهه به نٿو ڪري سگهي، جيستائين پيءُ کي ڪندي نه ڏسي، ڇو ته جيڪي هو ڪري ٿو، اهي ئي پٽ به ساڳيءَ طرح ڪري ٿو. جو لاءِ پيءُ پيار ڪري ٿو پٽ کي ۽ سڀ ڪجهه ڏيکاري ٿو کيس، جيڪي هو پاڻ ڪري ٿو، ۽ انهن کان وڏا ڪم ڏيکاريندو کيس، ته جيئن توهان حيران ٿيو. جيئن ته پيءُ مئلن کي اُٿاري ٿو ۽ زندگي ڏئي ٿو، تيئن ئي پُٽ جن کي چاهي ٿو زندگي ڏئي ٿو. نه ڪو، ڇو ته پيءُ ڪنهن جو به فيصلو نٿو ڪري، پر سڄو فيصلو پٽ کي ڏنو آهي. ته جو سڀ پٽ جي عزت ڪن، جيئن پيءُ جي عزت ڪن. جيڪو پٽ جي عزت نٿو ڪري، سو پيءُ جي به عزت نٿو ڪري، جنهن کيس موڪليو. سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو ته جيڪو منهنجو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ مون کي موڪليندڙ تي يقين رکي ٿو، ان وٽ دائمي زندگي آهي، ۽ عدالت ۾ نه ٿو اچي، پر موت مان زندگي ڏانهن منتقل ٿي ويو آهي. سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو ته اهو ڪلاڪ اچي رهيو آهي، ۽ هاڻي آهي، جڏهن مئل خدا جي پٽ جو آواز ٻڌندا، ۽ جن ٻڌو اهي جيئرا ٿيندا. جيئن ته پيءُ وٽ زندگي آهي پنهنجي اندر، تيئن ڏني آهي ۽ پٽ کي زندگي رکڻ پنهنجي اندر. ۽ هن کيس اختيار ڏنو ۽ فيصلو ڪرڻ جو، ڇاڪاڻ ته هو انسان جو پٽ آهي. هن ڳالهه تي حيران نه ٿيو، ڇو ته اهو وقت اچي رهيو آهي جنهن ۾ سڀئي جيڪي قبرن ۾ آهن، سندس آواز ٻڌندا. ۽ جيڪي سٺا ڪم ڪيا آهن اهي زندگيءَ جي جيئرڻ لاءِ نڪرندا، پر جيڪي بيڪار ڪم ڪيا آهن اهي فيصلي جي جيئرڻ لاءِ نڪرندا.

نه قادر آهيان مان ڪرڻ پاڻ کان ڪجھ به نه. جيئن ٻڌان ٿو، تيئن فيصلو ڪندو آهيان، ۽ منهنجو فيصلو منصفانه آهي، ڇو ته نه ڳوليان ٿو پنهنجي مرضي، پر ان پيءُ جي مرضي جنهن مون کي موڪليو. جيڪڏهن مان پنهنجي باري ۾ گواهي ڏيان، ته منهنجي گواهي سچي ناهي. ٻيو آهي جيڪو منهنجي باري ۾ گواهي ڏئي ٿو، ۽ مان ڄاڻان ٿو ته اها گواهي سچي آهي جيڪا هو منهنجي باري ۾ ڏئي ٿو. توهان يوحنا ڏانهن موکليو آهي، ۽ هن سچ جي گواهي ڏني آهي. مان پر انسان کان شاهدي نه ٿو وٺان، پر اهي ڳالهيون چوان ٿو ته توهان بچايا وڃو. هو اهو چراغ هو جيڪو ٻرندڙ ۽ چمڪندڙ هو، پر توهان هڪ گهڙي لاءِ هن جي روشنيءَ ۾ خوش ٿيڻ چاهيو. پر مون وٽ يوحنا کان وڏي گواهي آهي، ڇو ته جيڪي ڪم پيءُ مون کي ڏنا آهن ته آئون انهن کي پورو ڪريان، اهي ئي ڪم جيڪي آئون ڪريان ٿو، منهنجي باري ۾ گواهي ڏين ٿا ته پيءُ مون کي موڪليو آهي. ۽ جنهن پيءُ مون کي موکليو آهي، هن پاڻ منهنجي باري ۾ گواهي ڏني آهي. توهان نه ڪڏهن به سندس آواز ٻڌو آهي ۽ نه سندس شڪل ڏٺي آهي، ۽ سندس لفظ توهان وٽ نه آهي جيڪو توهان ۾ رهي، ڇو ته جنهن کي هن موڪليو، ان تي توهان ايمان نٿا آڻيو. توهان لکڻون جي تحقيق ڪريو، ڇو ته توهان سوچيو ٿا ته انهن ۾ دائمي زندگي آهي، ۽ اهي ئي آهن جيڪي منهنجي باري ۾ گواهي ڏين ٿيون. ۽ توهان مون وٽ اچڻ نٿا چاهيو ته توهان کي زندگي ملي. عزت ماڻھن کان نه وٺان ٿو. پر مان توهان کي ڄاڻان ٿو ته توهان وٽ خدا جي محبت پاڻ ۾ نه آهي. مان پنهنجي پيءُ جي نالي ۾ آيو آهيان، ۽ توهان مون کي نٿا وٺو، جيڪڏهن ڪو ٻيو پنهنجي نالي ۾ اچي، ته توهان ان کي وٺندؤ. توهان ڪيئن يقين ڪري سگهو ٿا، جڏهن توهان هڪ ٻئي کان عزت حاصل ڪندا آهيو، ۽ اها عزت جيڪا اڪيلي خدا کان آهي نه ڳوليندا آهيو؟ نه سوچيو ته مان توهان جو الزام پيءُ وٽ لڳائيندس، جيڪو توهان تي الزام لڳائيندڙ آهي اهو موسيٰ آهي، جنهن تي توهان اميد رکي آهي. جيڪڏهن توهان موسىٰ تي يقين ڪيو هجي ها، ته توهان مون تي به يقين ڪيو هوندو، ڇو ته هن منهنجي باري ۾ لکيو آهي. پر جيڪڏهن توهان ان جي لکڻين تي يقين نٿا ڪريو، ته توهان منهنجي ڳالهين تي ڪيئن يقين ڪندا؟

### 6

هنن شين پوءِ يسوع گليل جي سمنڊ جي پار ويو، جيڪو ٽبرياس جو سمنڊ آهي. ۽ هڪ وڏو ميڙ کيس پٺيان هلي رهيو هو، ڇو ته هنن هن جا نشانيون ڏٺا هئا جيڪي هن بيمارن تي ڪيا هئا. عيسىٰ جبل تي چڙهيو ۽ اتي پنهنجي شاگردن سان گڏ ويٺو. پر ويجھو هو عيد فصح، يعني يهودين جو تہوار. پوءِ عيسىٰ اکيون کڻي ۽ ڏٺائين ته هڪ وڏو ميڙ سندس طرف اچي رهيو آهي، تڏهن فيلپس کان پڇيائين، اسان ڪٿان ٻوٽا خريد ڪريون ته اهي ماڻهو کائي سگهن؟ هي ڳالهه هن آزمائڻ لاءِ چئي، ڇو ته هو پاڻ ڄاڻي ٿو ته ڇا ڪرڻ وارو هو. فلپس کيس جواب ڏنو، ٻن سؤ دينارن جون ماني انهن لاءِ ڪافي نه آهن ته هر هڪ انهن مان ٿورو ڪجهه وٺي. چيو کيس هڪ سندس شاگردن مان، اندرياس، جيڪو شمعون پطرس جو ڀاءُ هو، هتي هڪ ٻار آهي، جنهن وٽ پنج جَوَ جون مانيون ۽ ٻه مڇيون آهن، پر اهي شيون ايترن گهڻن لاءِ ڇا آهن؟ يسوع چيو، ماڻهن کي ويهاريو. اُتي جاءِ تي گھڻو گھاس هو. تنهن ڪري مرد ويٺا، جن جو انگ لڳ ڀڳ پنج هزار هو. يسوع روٽيون کڻي ۽ شڪرگذاري ڪري شاگردن کي ورهايو، ۽ شاگردن ويٺل ماڻهن کي، ۽ ساڳيءَ طرح مڇين مان جيترو هو چاهيندا هئا. جڏهن اهي ڀرجي ويا، ته هن پنهنجي شاگردن کي چيو، بچيل ٽڪرا گڏ ڪريو، ته جيئن ڪجهه به ضايع نه ٿئي. تنهن ڪري هنن گڏ ڪيو ۽ ٻارهن ٽوڪريون ٽڪرن سان ڀريون، جيڪي پنجن جَوَ جي مانين مان بچي ويون هيون انهن لاءِ جن کاڌو هو. پوءِ ماڻهن، جيڪا نشاني عيسىٰ ڪئي هئي سا ڏٺي، چيو ته هي سچ پچ اهو نبي آهي جيڪو دنيا ۾ اچڻ وارو آهي. یسوع اهو ڄاڻي ته اهي اچڻ ۽ کيس پڪڙڻ جو ارادو ڪري رهيا آهن ته جيئن کيس بادشاهه بڻائين، واپس جبل تي هليو ويو، هو اڪيلو.

جڏهن شام ٿي، ته هن جا شاگرد سمنڊ ڏانهن هيٺ ويا. ۽ ٻيڙيءَ ۾ ويهي، هو سمنڊ پار ڪپرناحوم ڏانهن اچي رهيا هئا. ۽ اونداهي اڳ ۾ ئي ٿي چڪي هئي ۽ عيسىٰ اڃا تائين انهن وٽ نه آيو هو، سمنڊ وڏي واءُ جي وهڻ سان اُڀاريو ويو. هلائڻ کان پوءِ، جيئن ويهه پنج يا ٽيهه اسٽيڊس، هو ڏسن ٿا ته عيسيٰ سمنڊ تي گھمندو ۽ ٻيڙيءَ جي ويجهو اچي رهيو آهي، ۽ هو ڊڄي ويا. پر هو کين چوي ٿو، مان آهيان، نه ڊڄو. هنن چاهيو ته کانءِ کڍي کيس کي ٻيڙيءَ ۾، ۽ فوري طور تي ٻيڙي اُها زمين تي پهتي جنهن ڏانهن هو وڃي رهيا هئا.

ٻئي ڏينهن جو ميڙ جيڪو سمنڊ جي پار بيٺل هو، ڏٺو ته اتي ڪا ٻي ٻيڙي نه هئي، سواءِ ان هڪ جي جنهن ۾ سندس شاگرد سوار ٿيا هئا، ۽ ته يسوع پنهنجي شاگردن سان گڏ ٻيڙيءَ ۾ داخل نه ٿيو هو، پر رڳو سندس شاگرد ئي ويا هئا، پر ٻيون ٻيڙيون ٽبرياس کان آيون، ان جاءِ جي ويجھو، جتي هنن ماني کاڌي، رب جي شڪرگذاري ڪرڻ کان پوءِ۔ جڏهن تنهن ڪري ڀريو ڏٺو ته عيسىٰ اتي نه آهي ۽ نه ئي سندس شاگرد، ته هنن پاڻ ٻيڙين ۾ چڙهي ڪفرناحوم ۾ آيا، عيسىٰ کي ڳوليندي. ۽ کيس سمنڊ جي پار ملي، هنن کيس چيو، اي ربي، تون هتي ڪڏهن آيو آهين؟ عيسىٰ انهن کي جواب ڏنو ۽ چيو، سچ سچ چوان ٿو توهان کي، توهان مون کي ڳوليو ٿا، نه ڇو ته توهان نشانيون ڏٺيون، پر ڇو ته توهان ماني مان کاڌو ۽ ڀرجي ويا. ڪم ڪريو نه اُهو کاڌو جيڪو تباهه ٿئي ٿو، پر اُهو کاڌو جيڪو ابدي زندگيءَ تائين رهي ٿو، جيڪو انسان جو پٽ توهان کي ڏيندو، ڇو ته هن کي خدا پيءُ مُهر لڳائي آهي. مون کانئس پڇيو، اسان ڇا ڪريون ته جيئن خدا جا ڪم ڪري سگهون؟ عيسىٰ جواب ڏنو ۽ کين چيو، هي خدا جو ڪم آهي، ته توهان ايمان آڻيو ان ۾ جنهن کي هن موڪليو آهي.

چيو ته کيس کي، ڇا ته تون ڪرين ٿو نشاني ته جو اسان ڏسون ۽ مڃون تو کي؟ ڇا تون ڪم ڪرين ٿو؟ اسان جا ابا ڏاڍن ۾ من کاڌو ريگستان ۾، جيئن لکيل آهي، هن کين آسمان مان ماني ڏني کائڻ لاءِ. پوءِ عيسىٰ کين چيو، سچ سچ چوان ٿو توهان کي، موسىٰ توهان کي آسمان مان ماني نه ڏني، پر منهنجو پيءُ توهان کي آسمان مان سچي ماني ڏئي ٿو. جو مانيءُ جو خدا جو آهي، اُهو آهي جيڪو آسمان مان اچي رهيو آهي ۽ دنيا کي زندگي ڏئي رهيو آهي. مون کانئس چيو، مالڪ، هميشه اسان کي هيءُ ماني ڏي. عيسىٰ انهن کي چيو، مان زندگيءَ جي ماني آهيان، جيڪو مون وٽ ايندو سو ڪڏهن به بکايو نه ٿيندو، ۽ جيڪو مون تي اعتماد ڪندو سو ڪڏهن به اڃايو نه ٿيندو.

پر مون توهان کي چيو ته توهان مون کي ڏٺو آهي ۽ توهان يقين نٿا ڪريو. هر شيءِ جيڪا پيءُ مون کي ڏئي ٿو، اها منهنجي طرف ايندي، ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو، ان کي مان ڪڏهن به ٻاهر نه ڪڍندس. ڇو ته مان آسمان مان هيٺ آيو آهيان، نه ته پنهنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ، پر ان جي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ جنهن مون کي موڪليو آهي. هي پر آهي اِرادو ان پيءُ جو جنهن مون کي موڪليو آهي، ته هر شيءِ جيڪا هن مون کي ڏني آهي، ان مان مان ڪجهه به نه وڃائيندس، پر ان کي آخري ڏينهن ۾ اُٿاريندس. هي پر آهي اِچ‌ڇا جي موڪليندڙ مون کي، ته هر جيڪو پٽ کي ڏسندڙ ۽ کيس ۾ مڃيندڙ آهي، زندگي ابدي رکي، ۽ مان کيس آخري ڏينهن ۾ اُٿاريندس. پوءِ يهودي هن جي باري ۾ گوڙ ڪرڻ لڳا، ڇاڪاڻ ته هن چيو هو، مان اها ماني آهيان جيڪا آسمان مان لهي آئي آهي. ۽ چئي رهيا هئا، ڇا هي يسوع ناهي، جيڪو يوسف جو پٽ آهي، جنهن جي پيءُ ۽ ماءُ کي اسين ڄاڻون ٿا؟ پوءِ هي ڪيئن ٿو چوي ته مان آسمان مان هيٺ آيو آهيان؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کين چيو، هڪ ٻئي سان گوڙ نه ڪريو. ڪو به نه ٿو اچي سگهي منهنجي طرف، جيڪڏهن پيءُ جنهن مون کي موڪليو آهي کيس نه ڇڪي، ۽ مان کيس آخري ڏينهن ۾ اٿاريندس. نبين ۾ لکيو آهي، ۽ سڀ خدا جا سيکاريل ٿيندا. هر ڪو جيڪو پيءُ کان ٻڌي ۽ سکي ٿو، سو مون وٽ اچي ٿو. نه ته پيءُ کي ڪنهن ڏٺو آهي، سواءِ ان جي جيڪو خدا وٽان آهي، هن پيءُ کي ڏٺو آهي. آمين، آمين، آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪو مون تي مڃي ٿو، ان وٽ ابدي زندگي آهي. آئون زندگي جي ماني آهيان. تنهنجا ابا ڏاڏن من کي ريگستان ۾ کاڌو ۽ مري ويا. هي اها ماني آهي جيڪا آسمان مان هيٺ اچي رهي آهي، ته جيئن ڪو ان مان کائي ۽ نه مري. مان زنده رڙي آهيان جيڪا آسمان مان هيٺ آئي آهي، جيڪڏهن ڪو هن رڙي مان کائي ته هميشه لاءِ جيئرو رهندو. ۽ اها رڙي جيڪا مان ڏيندس، اها منهنجو گوشت آهي، جيڪو مان دنيا جي زندگي لاءِ ڏيندس. پوءِ يهودي هڪ ٻئي سان بحث ڪندا هئا، چوندا هئا، هي ڪيئن قادر آهي اسان کي پنهنجو گوشت کائڻ لاءِ ڏيڻ؟ پوءِ عيسىٰ انهن کي چيو، آمين آمين، مان توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن توهان ماڻهوءَ جي پٽ جو گوشت نه کائو ۽ سندس رت نه پيئو، ته توهان ۾ زندگي ناهي. جيڪو کائي ٿو منهنجو گوشت ۽ پيئي ٿو منهنجو رت، کيس ابدي زندگي آهي، ۽ مان کيس آخري ڏينهن ۾ اٿاريندس. ڇو ته منهنجو گوشت سچ پچ کاڌو آهي، ۽ منهنجو رت سچ پچ پيئڻ آهي. جيڪو منهنجو گوشت کائي ۽ منهنجو رت پيئي، اُهو مون ۾ رهي ٿو، ۽ مان اُن ۾ رهان ٿو. جيئن جيئري پيءُ مون کي موڪليو ۽ آئون پيءُ جي ذريعي جيئرو آهيان، تيئن جيڪو مون کي کائي ٿو، اهو به منهنجي ذريعي جيئرو ٿيندو. هي اها ماني آهي جيڪا آسمان مان هيٺ لهي آئي آهي، نه جيئن تنهنجن ابن ڏاڏن منا کائي ۽ مري ويا، جيڪو هن ماني کي کائيندو اهو هميشه لاءِ جيئرو رهندو. هنن شين چيو جماعت ۾ سيکاريندي ڪپرناحوم ۾.

گھڻن تنھنڪري سندس شاگردن مان ٻڌي چيو، ھي لفظ سخت آھي، ڪير ان کي ٻڌي سگھي ٿو؟ ڄاڻڻ پر يسوع پاڻ ۾ ته گوڙ ڪن ٿا هن بابت سندس شاگرد، کين چيو، ڇا هي توهان کي ٿڪاري ٿو؟ جيڪڏهن پوءِ توهان انسان جي پٽ کي اُتي مٿي چڙهندي ڏسندا، جتي هو اڳ هو؟ اهو روح آهي جيڪو زنده ڪري ٿو، گوشت ڪجهه به فائدو نٿو ڏئي، اهي لفظ جيڪي مان توهان کي ڳالهائيان ٿو، روح آهن ۽ زندگي آهن. پر توهان مان ڪي اهڙا آهن جيڪي نه مڃيندا آهن. ڇو ته عيسىٰ شروع کان ڄاڻندو هو ته ڪير آهن جيڪي نه مڃيندڙ آهن ۽ ڪير آهي جيڪو کيس هٿ ڪندو. ۽ هن چيو، ان ڪري مون توهان کي چيو آهي ته ڪو به مون وٽ اچي نٿو سگهي، جيستائين اهو هن کي منهنجي پيءُ طرفان ڏنو نه ويو هجي. هن کان پوءِ سندس ڪيترائي شاگرد واپس هليا ويا ۽ وڌيڪ سندس سان نه هلندا رهيا. عيسىٰ ٻارهن کي چيو، ڇا توهان به وڃڻ چاهيو ٿا؟ سائمن پطرس کيس جواب ڏنو، مالڪ، اسان ڪنهن وٽ وڃنداسين؟ ابدي زندگيءَ جا لفظ توهان وٽ آهن، ۽ اسان يقين ڪيو آهي ۽ ڄاڻون ٿا ته تون مسيح آهين، جيئري خدا جو پٽ. عيسىٰ کين جواب ڏنو، ڇا مون توهان ٻارهن کي نه چونڊيو؟ ۽ توهان مان هڪ شيطان آهي. هن يهودا سائمن اسڪريوٽ جي باري ۾ چيو، ڇاڪاڻ ته هو کيس حوالي ڪرڻ وارو هو، جيڪو ٻارهن مان هڪ هو.

### 7

۽ عيسىٰ انهن شين کان پوءِ گليل ۾ هلندو رهيو، ڇو ته هو يهوديه ۾ هلڻ نه چاهيندو هو، ڇاڪاڻ ته يهودي کيس مارڻ جي ڳولا ۾ هئا. پر يهودين جي خيمن جي عيد ويجھو هئي. پوءِ سندس ڀائرن کيس چيو، هتان کان هٽي وڃ ۽ يهوديا ۾ وڃ، ته جيئن تنهنجا شاگرد به تنهنجا ڪم ڏسن جيڪي تون ڪرين ٿو. ڪو به نه، ڇو ته ڳجهي ۾ ڪجهه ڪري ٿو ۽ پاڻ کليل ۾ ٿيڻ جي ڳولا ڪري ٿو. جيڪڏهن تون اهي شيون ڪرين ٿو، ته پاڻ کي دنيا کي ڏيکار. نه ته سندس ڀائر به کيس تي ايمان نه رکندا هئا. يسوع انهن کي چوي ٿو، منهنجو وقت اڃا نه آيو آهي، پر توهان جو وقت هميشه تيار آهي. دنيا توهان کان نفرت ڪري نٿي سگهي، پر مون کان نفرت ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته آئون هن جي باري ۾ گواهي ڏيان ٿو ته هن جا ڪم بڇڙا آهن. توهان هن تہوار ۾ وڃو، مان اڃا هن تہوار ۾ نه ٿو وڃان، ڇو ته منهنجو وقت اڃا پورو نه ٿيو آهي. هي ڳالهيون چوڻ کان پوءِ هو گليل ۾ رهيو. جڏهن سندس ڀائر مٿي ويا، تڏهن هو پاڻ به تہوار ۾ ويو، پر کليل طور تي نه، بلڪه ڳجهي طريقي سان. تنهن ڪري يهودي کيس عيد ۾ ڳولي رهيا هئا ۽ چئي رهيا هئا، اهو ڪٿي آهي؟ ۽ گهڻو گوڙ هن جي باري ۾ ماڻهن جي ميڙ ۾ هو. ڪي ته چوندا هئا ته هو سٺو آهي، ٻيا چوندا هئا، نه، پر هو ماڻهن جي ميڙ کي گمراهه ڪري ٿو. پر ڪو به کليل پڌرائي سان هن جي باري ۾ نه ڳالهائي رهيو هو، يهودين جي خوف جي ڪري.

اڳ ۾ ئي عيد جي وچ ۾، عيسيٰ مقدس ۾ ويو ۽ سيکاري رهيو هو. ۽ يهودي حيران ٿيا ۽ چوڻ لڳا، هي ماڻهو ڪيئن اکر ڄاڻي ٿو، جڏهن ته هن سکيو ئي ناهي؟ جيسس انهن کي جواب ڏنو ۽ چيو، منهنجي تعليم منهنجي نه آهي، پر ان جي آهي جنهن مون کي موڪليو. جيڪڏهن ڪو چاهي ته سندس ارادي کي پورو ڪري، ته هو ڄاڻندو ته هيءُ تعليم خدا طرفان آهي يا مان پاڻ کان ڳالهائيان ٿو. جيڪو پنهنجي پاڻ کان ڳالهائي ٿو، اهو پنهنجي عزت ڳولي ٿو، پر جيڪو ان جي عزت ڳولي ٿو جنهن کيس موڪليو آهي، اهو سچو آهي، ۽ ان ۾ ڪا ناانصافي ناهي. ڇا موسىٰ توهان کي شريعت نه ڏني آهي؟ ۽ توهان مان ڪو به شريعت تي عمل نٿو ڪري. توهان مون کي مارڻ جي ڪوشش ڇو ٿا ڪريو؟ ڀيڙ جواب ڏنو ۽ چيو، توکي ڀوت آهي، ڪير توکي مارڻ جي ڪوشش ڪري ٿو؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کين چيو، مون هڪ ڪم ڪيو، ۽ توهان سڀ ان ڪري حيران ٿيو ٿا. موسىٰ توهان کي ختنو ڏنو آهي، نه ته ان ڪري جو اهو موسىٰ کان آهي، پر پيءُ ڏاڏن کان آهي، ۽ توهان سبت جي ڏينهن ۾ انسان جو ختنو ڪندا آهيو. جيڪڏهن ماڻهو سبت جي ڏينهن ۾ ختنو ڪرائي ٿو ته جيئن موسيٰ جو قانون نہ ٽٽي، تہ توهان مون تي ڪاوڙيو ٿا ڇو تہ مون سڄي ماڻهو کي تندرست ڪيو سبت جي ڏينهن ۾؟ ظاهر موجب فيصلو نه ڪريو، پر انصاف وارو فيصلو ڪريو. هي ڪجهه يروشلم جا ماڻهو چئي رهيا هئا، ڇا هي اهو ئي ناهي جنهن کي اهي مارڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن؟ ۽ ڏسو، هو کُليل ڳالهائي ٿو، ۽ کيس ڪجھ به نٿا چون. ڇا حاڪمن سچ پچ ڄاڻي ورتو آهي ته هي ئي سچ پچ مسيح آهي؟ پر هن کي اسان ڄاڻون ٿا ته ڪٿان آهي، پر مسيح جڏهن اچي ٿو، ڪو به نٿو ڄاڻي ته ڪٿان آهي. پوءِ يسوع مندر ۾ سيکارڻ وقت روئي ڏنو ۽ چيو، توهان مون کي ڄاڻو ٿا، ۽ توهان ڄاڻو ٿا ته آئون ڪٿان آهيان، ۽ آئون پاڻ کان نه آيو آهيان، پر جنهن مون کي موڪليو آهي اهو سچو آهي، جنهن کي توهان نه ٿا ڄاڻو. مان کيس ڄاڻان ٿو، ڇاڪاڻ ته مان هن جي طرفان آهيان ۽ هن مون کي موڪليو. هنن ان کي پڪڙڻ لاءِ ڳولي رهيا هئا، پر ڪنهن به هن تي هٿ نه رکيو، ڇو ته اڃا هن جو وقت نه آيو هو. گھڻن پر ميڙ مان کيس مڃيو ۽ چوڻ لڳا ته، ڇا مسيح جڏھن ايندو، انھن کان وڌيڪ نشانيون ڪندو جيڪي ھن ڪيون آھن؟ فريسين ڀيڙ جي هن جي باري ۾ گوڙ ڪرڻ جون اهي ڳالهيون ٻڌيون، ۽ فريسين ۽ وڏن پادرين مددگار موڪليا ته جيئن هن کي پڪڙين. يسوع چيو ته، اڃا ٿورو وقت توهان سان آهيان ۽ پوءِ وڃان ٿو ان ڏانهن جنهن مون کي موڪليو. تون مون ڳوليندؤ ۽ نه ملندؤ، ۽ جتي مان آهيان، تون اچي نٿا سگهو. تنهن ڪري يهودين پاڻ ۾ چيو، هي ڪٿي وڃڻ جو ارادو رکي ٿو، جو اسان هن کي نه ڳوليندا سين؟ ڇا هي يونانين جي پکيڙ ۾ وڃڻ ۽ يونانين کي سيکارڻ جو ارادو رکي ٿو؟ ڪير آهي هي اها ڳالهه جيڪا هن چئي، توهان مون کي ڳوليندؤ ۽ نه ملندؤ، ۽ جتي مان آهيان، توهان اچي نٿا سگهو؟

پر آخري عظيم ڏينهن ۾ عيد جي، يسوع بيٺو ۽ زور سان چيو، جيڪڏهن ڪو اڃايل آهي، ته مون وٽ اچي ۽ پيئي. جيڪو مون تي يقين رکي ٿو، جيئن صحيفي ۾ چيو ويو آهي، سندس اندر مان جيئري پاڻي جون نديون وهنديون. هن پر هي چيو روح جي باري ۾، جنهن کي وٺڻ وارا هئا اهي جيڪي هن تي ايمان آڻيندا هئا، ڇو ته اڃا تائين روح پاڪ نه هو، ڇاڪاڻ ته عيسىٰ اڃا تائين جلال نه ڏنو ويو هو. گھڻن پوءِ ميڙ مان لفظ ٻڌي ڪري چيو، ھي سچ پچ نبي آھي، ٻيا چئي رهيا هئا، هي مسيح آهي، ٻيا چئي رهيا هئا، ڇا گليل مان مسيح نه ٿو اچي؟ ڇا لکڻ نه چيو آهي ته مسيح دائود جي نسل مان ۽ بيت لحم ڳوٺ مان، جتي دائود هو، ايندو؟ تقسيم پوءِ ڀيڙ ۾ ٿي هن جي ڪري. ڪي ماڻهو انهن مان کيس پڪڙڻ چاهيندا هئا، پر ڪنهن به کيس تي هٿ نه رکيا. پوءِ اهي مددگار وڏن پادرين ۽ فريسين وٽ آيا، ۽ انهن کين چيو، توهان کيس ڇو نه آندو؟ مددگارن جواب ڏنو، ڪڏهن به ڪنهن ماڻهوءَ اهڙي طرح نه ڳالهايو آهي، جيئن هن ماڻهوءَ ڳالهايو آهي. فريسين تنهن ڪري انهن کي جواب ڏنو، ڇا توهان به گمراهه ٿيا آهيو؟ ڇا حڪمرانن مان ڪنهن به کيس تي يقين ڪيو يا فريسين مان؟ پر هي ميڙ جيڪا قانون کي نٿي ڄاڻي، لعنتي آهي نڪوديمس انهن کي چوي ٿو، جيڪو رات جو هن وٽ آيو هو، انهن مان هڪ هجڻ ڪري، ڇا اسان جو قانون ڪنهن ماڻهوءَ جو فيصلو ڪري ٿو، جيڪڏهن اڳ ۾ هن کان نه ٻڌي ۽ اهو نه ڄاڻي ته هو ڇا ڪري ٿو؟ هنن جواب ڏنو ۽ کيس چيو، ڇا تون به گليل مان آهين؟ ڳولهيو ۽ ڏسو ته گليل مان ڪو نبي نه اٿيو آهي. ۽ هر هڪ پنهنجي گهر ڏانهن هليو ويو.

### 8

يسوع پر زيتون جي جبل ڏانهن هليو ويو. صبح جو پر هو ٻيهر مقدس ۾ آيو، ۽ سڀ ماڻهو هن جي طرف اچي رهيا هئا، ۽ ويهي ڪري هو کين سيکاريندو رهيو. پر عالم ۽ فريسي هڪ عورت کي آڻين ٿا، جيڪا زنا ۾ پڪڙي وئي هئي، ۽ هن کي وچ ۾ بيهاريندي. هنن کيس چيو ته، استاد، هيءُ عورت رنگي هٿ زنا ڪندي پڪڙي وئي آهي، ۽ اسان جي قانون ۾ موسيٰ حڪم ڏنو ته اهڙين عورتن کي پٿر هڻڻ. تون پوءِ ڇا چوين ٿو؟ پر هي کين چيو آزمائيندي، ته جيئن کين الزام هجي سندس خلاف. پر يسوع هيٺ جهڪي پنهنجي آڱر سان زمين تي لکي رهيو هو. جيئن پر هنن کانئس پڇڻ ۾ جاري رکيو، هو سڌو ٿيو ۽ کين چيو، جيڪو توهان مان بي گناهه آهي، پهريون هن تي پٿر اڇلائي. ۽ وري هيٺ جهڪي، هن زمين تي لکيو. پر جيڪي ٻڌي نڪري ويا، هڪ هڪ ڪري، بزرگن کان شروع ڪندي، ۽ يسوع ۽ عورت جيڪا وچ ۾ هئي، ڇڏي ويا. پر يسوع مٿي ڏسي هن کي چيو، اي عورت، اهي ڪٿي آهن؟ ڇا ڪنهن به توکي مجرم قرار نه ڏنو؟ هن چيو، ڪو به نه، مالڪ. پر يسوع چيو، نه ته مان توکي مذمت ڪريان، وڃ ۽ هاڻي کان وڌيڪ گناهه نه ڪر.

فير کانئن انهن کي يسوع ڳالهايو چئي، مان آهيان دنيا جي روشني، جيڪو منهنجي پٺيان ڪندو، اهو نه هلندو اونداهي ۾، پر هن وٽ هوندي زندگي جي روشني. تنهن ڪري فريسين کيس چيو، تون پاڻ بابت گواهي ڏئي ٿو، توهان جي گواهي سچي ناهي. عيسىٰ جواب ڏنو ۽ کين چيو، جيتوڻيڪ مان پنهنجي پاڻ بابت گواهي ڏيان ٿو، منهنجي گواهي سچي آهي، ڇو ته مان ڄاڻان ٿو ته ڪٿان آيو آهيان ۽ ڪٿي وڃان ٿو، پر توهان نه ڄاڻو ٿا ته مان ڪٿان اچان ٿو يا ڪٿي وڃان ٿو. توهان جسم جي مطابق فيصلو ڪندا آهيو، مان ڪنهن جو به فيصلو نٿو ڪريان. ۽ جيڪڏهن مان فيصلو ڪندس، ته منهنجو فيصلو سچو آهي، ڇاڪاڻ ته مان اڪيلو نه آهيان، پر مان ۽ اهو پيءُ جنهن مون کي موڪليو آهي. ۽ توهان جي قانون ۾ لکيل آهي ته ٻن ماڻهن جي شاهدي سچي آهي. مان آهيان جيڪو پنهنجي باري ۾ گواهي ڏيندو آهي، ۽ منهنجي باري ۾ گواهي ڏئي ٿو اهو پيءُ جنهن مون کي موڪليو. چون کيس چيو ته، ڪٿي آهي تنهنجو پيءُ؟ يسوع جواب ڏنو، نه تون مون کي ڄاڻو ٿا ۽ نه منهنجي پيءُ کي. جيڪڏهن تون مون کي ڄاڻو ها، ته منهنجي پيءُ کي به ڄاڻو ها. هي ڳالهيون يسوع خزاني ۾ ڳالهايون، جڏهن هو مندر ۾ سيکاري رهيو هو، ۽ ڪنهن به کيس نه پڪڙيو، ڇو ته سندس ڪلاڪ اڃا نه آيو هو.

عيسىٰ وري کين چيو ته، مان وڃان ٿو ۽ توهان مون کي ڳوليندؤ، ۽ توهان پنهنجي گناهه ۾ مريندؤ، جتي مان وڃان ٿو، توهان اتي اچي نٿا سگهو. يهودي چون چئي رهيا هئا، ڇا هو پاڻ کي ماري ڇڏيندو، ڇو ته هو چوي ٿو، جتي مان وڃان ٿو، توهان اچي نٿا سگهو؟ ۽ ھن کين چيو، توھان ھيٺان مان آھيو، مان مٿان مان آھيان، توھان ھن دنيا مان آھيو، مان ھن دنيا مان نه آھيان. مون توهان کي چيو ته توهان پنهنجن گناهن ۾ مري ويندا، ڇو ته جيڪڏهن توهان يقين نه ڪندا ته مان آهيان، توهان پنهنجن گناهن ۾ مري ويندا. هنن کيس چيو: تون ڪير آهين؟ ۽ يسوع هنن کي چيو: شروعات، جيڪو ڪجهه آئون توهان کي ڳالهائيان ٿو. گھڻا آئون رکان ٿو توھان جي باري ۾ ڳالھائڻ ۽ فيصلو ڪرڻ، پر جنھن مون کي موڪليو سچو آھي، ۽ آئون جيڪي ٻڌا ھن کان، اھي ڳالھيون چوان ٿو دنيا ۾. هنن نه ڄاڻيو ته هو کين پيءُ جي باري ۾ ٻڌائي رهيو هو. يسوع کين چيو ته، جڏهن توهان انسان جي پٽ کي مٿي کڻندؤ، تڏهن توهان ڄاڻندؤ ته مان آهيان، ۽ مان پاڻ کان ڪجهه به نه ٿو ڪريان، پر جيئن منهنجي پيءُ مون کي سيکاريو، اهي ڳالهيون ٿو ڳالهائيان. جيڪو مون کي موڪليو آهي سو مون سان گڏ آهي، پيءُ مون کي اڪيلو نه ڪيو آهي، ڇو ته مان هميشه اهي ڪم ڪريان ٿو جيڪي هن کي پسند آهن. جڏهن هو اهي ڳالهيون ڳالهائي رهيو هو، ته ڪيترن ئي ماڻهن هن تي ايمان آندو.

تنهنڪري عيسىٰ انهن يهودين کي چيو جيڪي هن تي يقين ڪيو هو، جيڪڏهن توهان منهنجي ڪلام ۾ رهو، ته سچ پچ منهنجا شاگرد آهيو، ۽ توهان سچ کي ڄاڻندا، ۽ سچ توهان کي آزاد ڪندو. هنن کيس جواب ڏنو، اسان ابراهيم جو ٻج آهيون ۽ اسان ڪڏهن به ڪنهن جا غلام نه ٿيا آهيون، تون ڪيئن ٿو چوين ته توهان آزاد ٿيندؤ؟ عيسىٰ انھن کي جواب ڏنو، سچ سچ چوان ٿو توھان کي ته ھر جيڪو گناھ ڪري ٿو، گناھ جو غلام آھي. پر غلام گهر ۾ هميشه لاءِ نه رهندو آهي، پٽ هميشه لاءِ رهندو آهي. جيڪڏهن پوءِ پٽ توهان کي آزاد ڪري، ته توهان سچ پچ آزاد ٿيندؤ. مان ڄاڻان ٿو ته توهان ابراهيم جو ٻج آهيو، پر توهان مون کي مارڻ جي ڪوشش ڪريو ٿا، ڇو ته منهنجو ڪلام توهان ۾ جاءِ نٿو وٺي. مان جيڪو پنهنجي پيءُ وٽان ڏٺو آهي، سو ڳالهائيان آهيان، ۽ توهان به جيڪو پنهنجي پيءُ وٽان ڏٺو آهيو، سو ڪندا آهيو. هنن جواب ڏنو ۽ کيس چيو، اسان جو پيءُ ابراهيم آهي. يسوع کين چيو، جيڪڏهن توهان ابراهيم جا ٻار هجو ها، ته توهان ابراهيم جا ڪم ڪري ها. هاڻي پر توهان مون کي مارڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو، هڪ ماڻهو جنهن توهان کي سچ ٻڌايو آهي، جيڪو مون خدا کان ٻڌو، هي ابراهيم نه ڪيو هو. توهان پنهنجي پيءُ جا ڪم ڪندا آهيو. تنهن ڪري هنن کيس چيو، اسان زنا مان نه ڄائا ويا آهيون، اسان وٽ هڪ پيءُ آهي، يعني خدا. يسوع انهن کي چيو، جيڪڏهن خدا توهان جو پيءُ هو، ته توهان مون سان محبت ڪريو ها، ڇو ته مان خدا کان نڪتو ۽ آيو آهيان. نه ئي مان پاڻ کان آيو آهيان، پر هن مون کي موڪليو. ڇو توهان منهنجي ڳالهه کي نٿا ڄاڻو؟ ڇاڪاڻ ته توهان منهنجو لفظ ٻڌڻ جي قابل نه آهيو. توهان شيطان جي پيءُ مان آهيو، ۽ توهان پنهنجي پيءُ جي خواهشن کي پورو ڪرڻ چاهيو ٿا. هو شروع کان ئي قاتل هو ۽ سچ ۾ نه بيٺو آهي، ڇاڪاڻ ته هن ۾ سچ ناهي. جڏهن هو ڪوڙ ڳالهائي ٿو، ته پنهنجي طرفان ڳالهائي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو ڪوڙو آهي ۽ ڪوڙ جو پيءُ آهي. پر مان جيڪو سچ چوان ٿو، توهان مون تي يقين نٿا ڪريو. ڪير توهان مان مون کي گناهه جي باري ۾ ثابت ڪري ٿو؟ پر جيڪڏهن آئون سچ چوان ٿو، ته توهان مون تي ڇو نٿا يقين ڪريو؟ جيڪو خدا مان آهي، خدا جا لفظ ٻڌي ٿو، ان ڪري توهان نه ٻڌو ٿا، ڇو ته توهان خدا مان نه آهيو. يهودين پوءِ جواب ڏنو ۽ کيس چيو، ڇا اسين چڱيءَ طرح نه ٿا چئون ته تون سامري آهين ۽ توکي ڀوت آهي؟ يسوع جواب ڏنو، مون کي ڀوت ناهي، پر مان پنهنجي پيءُ جي عزت ڪريان ٿو، ۽ توهان مون کي بي عزتي ڪريو ٿا. مان پر پنهنجي شان نه ڳوليان آهيان، (اتي) آهي جيڪو ڳولي ٿو ۽ فيصلو ڪري ٿو. سچ سچ مان توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن ڪو منهنجو ڪلام رکي، ته موت نه ڏسندو هميشه تائين. يهودين کيس چيو ته، هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته توکي ڀوت آهي. ابراهيم مري ويو ۽ نبي به، ۽ تون چوين ٿو، جيڪڏهن ڪو منهنجو ڪلام رکي، ته هو ڪڏهن به موت جو مزو نه چکندو؟ ڇا تون اسان جي پيءُ ابراهيم کان وڏو آهين، جيڪو مري ويو؟ ۽ پيغمبر به مري ويا، تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ عيسىٰ جواب ڏنو، جيڪڏهن مان پاڻ کي عزت ڏيان، ته منهنجي عزت ڪجهه به نه آهي، منهنجو پيءُ آهي جيڪو مون کي عزت ڏئي ٿو، جنهن کي توهان چئو ٿا ته توهانجو خدا آهي، ۽ توهان کيس نه ڄاڻيو آهي، پر مان کيس ڄاڻان ٿو. ۽ جيڪڏهن چوان ته مان کيس نه ڄاڻان ٿو، ته مان توهان جهڙو ڪوڙو ٿيندس، پر مان کيس ڄاڻان ٿو ۽ سندس ڪلام کي رکان ٿو. Abraham توهان جو پيءُ خوش ٿيو ته منهنجو ڏينهن ڏسي، ۽ هن ڏٺو ۽ خوش ٿيو. پوءِ يهودين کيس چيو، توکي اڃا پنجاهه سال به نه ٿيا آهن ۽ توهان ابراهيم کي ڏٺو آهي؟ يسوع انهن کي چيو، سچ سچ چوان ٿو توهان کي، ابراهيم جي ٿيڻ کان اڳ، مان آهيان. هنن پوءِ پٿر کنيا ته جيئن هن تي اُڇلائين. يسوع پر لڪيو، ۽ مندر مان نڪتو، هنن جي وچ مان گذري ڪري، ۽ اهڙيءَ طرح گذريو.

### 9

۽ لنگهندي هن هڪ ماڻهوءَ کي ڏٺو جيڪو ڄمڻ کان انڌو هو. ۽ کانئس سندس شاگردن پڇيو، اي ربي، ڪنهن گناهه ڪيو، هن يا سندس والدين، جو هي انڌو ڄائو؟ عيسىٰ جواب ڏنو، نه هن گناهه ڪيو ۽ نه هن جي ماءُ پيءُ، پر ته خدا جا ڪم هن ۾ ظاهر ڪيا وڃن. مون کي ضروري آهي ته انهن جا ڪم ڪريان جنهن مون کي موڪليو آهي، جيستائين ڏينهن آهي، رات اچي رهي آهي جڏهن ڪو به ڪم نٿو ڪري سگهي. جڏهن مان دنيا ۾ آهيان، تڏهن مان دنيا جي روشني آهيان. هي شيون چوڻ کان پوءِ، هن زمين تي ٿُڪيو ۽ ٿُڪ مان مٽي ٺاهي، ۽ اها مٽي انڌي جي اکين تي لڳائي. ۽ کيس چيو، وڃ ۽ سيلوام جي حوض ۾ ڌوءِ، جنهن جو مطلب آهي موڪليل. تنهن ڪري هو ويو ۽ ڌوئي، ۽ ڏسندو واپس آيو.

پوءِ پاڙيسري ۽ جيڪي کيس اڳي ڏسندا هئا ته انڌو هو، چوندا هئا، ڇا هي اهو ناهي جيڪو ويٺو ۽ ڀيک گهرندو هو؟ ٻيا چون ٿا ته هي اهو آهي، پر ٻيا چون ٿا ته هي هن جهڙو آهي. هو چيو ته مان آهيان. هنن کيس کي چيو، تنهنجون اکيون ڪيئن کليون ويون؟ هن جواب ڏنو ۽ چيو، هڪ ماڻهو جيڪو عيسيٰ سڏيو ويو، مٽي ٺاهي ۽ منهنجي اکين تي لڳائي، ۽ مون کي چيو، سلوام جي تلاءَ ۾ وڃ ۽ ڌوءِ. پوءِ آئون ويس ۽ ڌوئي، ۽ ڏسڻ لڳس. مون کانئس پڇيو، اُهو ڪٿي آهي؟ هن چيو، مان نه ٿو ڄاڻان.

هنن کيس فريسين وٽ وٺي ويندا آهن، جيڪو اڳ انڌو هو. اهو سبت جو ڏينهن هو جڏهن يسوع مٽي ٺاهي ۽ سندس اکيون کوليون. ٻيهر تنهنڪري فريسين کانئس پڇيو ته هن ڪيئن ڏسڻ جي طاقت حاصل ڪئي. پر هن کين چيو، هن منهنجي اکين تي مٽي رکي، ۽ مون ڌوئي ڇڏيو، ۽ مان ڏسان ٿو. فريسين مان ڪجهه چون ٿا، هي ماڻهو خدا جي طرفان نه آهي، ڇو ته سبت جو ڏينهن نه ٿو رکي. ٻيا چون ٿا، ڪيئن هڪ گنهگار ماڻهو اهڙيون نشانيون ڪري سگهي ٿو؟ ۽ انهن ۾ ورهاست هئي. هنن انڌي کي وري چيو، تون هن جي باري ۾ ڇا چوين ٿو، ڇو ته هن تنهنجيون اکيون کوليون؟ پر هن چيو ته، هو نبي آهي. يهودين ان جي باري ۾ يقين نه ڪيو ته هو انڌو هو ۽ هن ڏسڻ جي طاقت حاصل ڪئي، جيستائين هنن هن جا ماءُ پيءُ کي سڏيو، جنهن ڏسڻ جي طاقت حاصل ڪئي هئي. ۽ هنن کانئن پڇيو ته، ڇا هي توهان جو پٽ آهي، جنهن کي توهان چئو ٿا ته انڌو ڄائو ويو هو؟ پوءِ هاڻي هو ڪيئن ڏسي ٿو؟ سندس ماءُ پيءُ کين جواب ڏنو ۽ چيو، اسان ڄاڻون ٿا ته هي اسان جو پٽ آهي ۽ انڌو ڄائو ويو، پر هاڻي هو ڪيئن ڏسي ٿو، اهو اسان نٿا ڄاڻون، يا ڪنهن هن جون اکيون کوليون، اهو به اسان نٿا ڄاڻون. هو پاڻ بالغ آهي، هن کان پڇو، هو پاڻ پنهنجي باري ۾ ڳالهائيندو. هي ڳالهيون هن جي ماءُ پيءُ چيون، ڇاڪاڻ ته اهي يهودين کان ڊڄندا هئا، ڇاڪاڻ ته يهودين اڳ ۾ ئي اتفاق ڪيو هو ته جيڪڏهن ڪو به هن کي مسيح جو اقرار ڪري، ته عبادت گاهه مان ڪڍيو وڃي. هن ڪري هن جا ماءُ پيءُ چيو ته هو بالغ آهي، هن کان پڇو. تنهن ڪري هنن ٻيءَ دفعي ان ماڻهوءَ کي سڏيو جيڪو انڌو هو، ۽ کيس چيو، خدا کي عزت ڏي، اسان ڄاڻون ٿا ته هي ماڻهو گنهگار آهي. تنهن ڪري هن جواب ڏنو ۽ چيو، جيڪڏهن هو گنهگار آهي، اهو مان نٿو ڄاڻان، پر هڪ ڳالهه ڄاڻان ٿو، ته مان انڌو هئس، هاڻي ڏسان ٿو. مون کيس کان ٻيهر چيو، هن توسان ڇا ڪيو؟ هن ڪيئن تنهنجون اکيون کوليون؟ مون توهان کي اڳ ۾ ئي چيو آهي، ۽ توهان نه ٻڌو، ڇا وري توهان ٻڌڻ چاهيو ٿا؟ ڇا توهان به هن جا شاگرد ٿيڻ چاهيو ٿا؟ هنن هن کي بُرو چيو ۽ چيو، تون آهين ان جو شاگرد، پر اسين موسىٰ جا شاگرد آهيون. اسان ڄاڻون ٿا ته خدا موسيٰ سان ڳالهايو آهي، پر هن کي اسان نه ٿا ڄاڻون ته ڪٿان آهي. اُهو ماڻهو جواب ڏنو ۽ کين چيو، هن ۾ ته عجيب آهي، ته توهان نه ٿا ڄاڻو ته هو ڪٿان آهي، ۽ هن منهنجيون اکيون کوليون. اسان ڄاڻون ٿا ته خدا گنهگارن جي نه ٻڌي ٿو، پر جيڪڏهن ڪو خدا کان ڊڄندڙ هجي ۽ سندس ارادو ڪري ٿو، ته هن جي ٻڌي ٿو. عمر کان اهو ڪڏهن به نه ٻڌو ويو آهي ته ڪنهن انڌي ماڻهوءَ جون اکيون کوليون، جيڪو پيدائشي انڌو هو. جيڪڏهن هي خدا کان نه هجي ها، ته هو ڪجھ به ڪرڻ جي قابل نه هجي ها. هنن جواب ڏنو ۽ کيس چيو، تون مڪمل طور تي گناهن ۾ پيدا ٿيو آهين، ۽ تون اسان کي سيکارين ٿو؟ ۽ کيس ٻاهر ڪڍي ڇڏيو. يسوع ٻڌو ته هنن کيس ٻاهر ڪڍيو، ۽ کيس ڳولي کيس چيو، ڇا تون خدا جي پٽ ۾ مڃين ٿو؟ هن جواب ڏنو ۽ چيو، ۽ ڪير آهي، مالڪ، ته آئون هن تي ايمان آڻيان؟ عيسىٰ کيس چيو، تو کيس ڏٺو آهي ۽ جيڪو تو سان ڳالهائي رهيو آهي، اهو ئي آهي. هن چيو، مان يقين رکان ٿو، مالڪ، ۽ کيس سجدو ڪيو. ۽ يسوع چيو، مان هن دنيا ۾ فيصلي لاءِ آيو آهيان، ته جيڪي نه ڏسندا آهن اهي ڏسن، ۽ جيڪي ڏسندا آهن اهي انڌا ٿي وڃن. ۽ فريسين مان ڪجهه جيڪي هن سان گڏ هئا، اهي ڳالهيون ٻڌيون، ۽ هن کان پڇيو، ڇا اسان به انڌا آهيون؟ يسوع انهن کي چيو، جيڪڏهن توهان انڌا هجو ها، ته توهان کي گناهه نه هجو ها، پر هاڻي توهان چئو ٿا ته اسين ڏسون ٿا، تنهنڪري توهان جو گناهه رهي ٿو.

### 10

سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪو رڍن جي صحن ۾ دروازي ذريعي داخل نه ٿئي، پر ڪنهن ٻي جاءِ کان چڙهي، اهو چور ۽ ڦرلٽ آهي، پر جيڪو دروازي مان داخل ٿئي ٿو، اُهو رڍن جو چرواهو آهي. هن لاءِ دربان کولي ٿو، ۽ رڍون سندس آواز ٻڌن ٿيون، ۽ هو پنهنجون رڍون نالي سان سڏي ٿو ۽ انهن کي ٻاهر ڪڍي ٿو. جڏهن هو پنهنجون رڍون ٻاهر ڪڍي ٿو، انهن جي اڳيان هلي ٿو، ۽ رڍون هن جي پٺيان ايندا آهن، ڇو ته اهي هن جو آواز ڄاڻن ٿا. پر غير ملڪي کي نه پٺيان ڪندا، پر هن کان ڀڄي ويندا، ڇو ته اهي غير ملڪين جو آواز نٿا ڄاڻن. هي اها مثل کين کيو يسوع، پر انهن نه ڄاتو ته ڪهڙيون شيون هيون جيڪي هو انهن کي ڳالهائي رهيو هو. چيو پوءِ وري کين يسوع، سچ سچ چوان ٿو توهان کي ته مان آهيان دروازو رڍن جو. سڀ جيڪي مون کان اڳ آيا، چور ۽ ڦرلٽ آهن، پر رڍن انهن جو نه ٻڌو. مان در آهيان، منهنجي ذريعي جيڪڏهن ڪو داخل ٿئي ته بچايو ويندو، ۽ اندر ايندو ۽ ٻاهر نڪرندو، ۽ چراگاهه ڳوليندو. چور نه ٿو اچي سواءِ ان جي ته چوري ڪري، ماري ۽ تباهه ڪري. مان آيس ته جيئن انهن کي زندگي ملي ۽ ڀرپور زندگي ملي. مان سٺو ريڍار آهيان. سٺو ريڍار پنهنجي روح رڍن لاءِ رکي ٿو، جيڪو مزدور آهي پر رڍ نه آهي، جنهن جون اهي رڍون خانگي طور تي نه آهن، اُهو ايندڙ بگھڙ کي ڏسي ٿو ۽ رڍن کي ڇڏي ٿو ۽ ڀڄي ٿو، ۽ بگھڙ انهن کي کسي ٿو ۽ رڍن کي پکيڙي ٿو. پر اُجرت وارو ڀڄي ٿو، ڇو ته هو اُجرت وارو آهي ۽ کيس رڍن جي پرواهه ناهي. مان سٺو چرواهو آهيان، ۽ مان پنهنجن کي ڄاڻان ٿو ۽ پنهنجن جي طرفان ڄاتو وڃان ٿو. جيئن پيءُ مون کي ڄاڻي ٿو ۽ مان پيءُ کي ڄاڻان ٿو، ۽ مان پنهنجو روح رڍن لاءِ رکان ٿو. ۽ مون وٽ ٻيون رڍون آهن، جيڪي هن ڀاڙي مان نه آهن، ۽ انهن کي به آڻڻ مون لاءِ ضروري آهي، ۽ اهي منهنجو آواز ٻڌندا، ۽ هڪ رڍ ٿيندو، هڪ رڍيارو. ان ڪري پيءُ مون کي پيار ڪري ٿو، ڇو ته مان پنهنجو روح رکان ٿو، ته جيئن ان کي وري وٺان. ڪو به ان کي مون کان نه ٿو کڻي، پر آئون ان کي پاڻ کان رکان ٿو. مون کي اختيار آهي ان کي رکڻ جو، ۽ مون کي اختيار آهي ان کي ٻيهر وٺڻ جو. هي حڪم مون پنهنجي پيءُ کان ورتو آهي. تنهن ڪري انهن لفظن جي ڪري يهودين ۾ وري ڦاٽ پئجي وئي. پر انھن مان گھڻا چئي رھيا ھئا، ھن کي ڀوت آھي ۽ چريو آھي، توھان ھن جي ڇو ٻڌو ٿا؟ ٻيا چوندا هئا، هي لفظ ڀوت زده ماڻهوءَ جا نه آهن، ڇا ڀوت انڌن جون اکيون کولڻ جي قابل آهي؟

پر يروشلم ۾ وقف جو ميلو ٿيو، ۽ سيارو هو. ۽ عيسىٰ مندر ۾ سليمان جي ڇت ۾ هلندو هو. پوءِ يھودين کيس گھيرو ڪيو ۽ کيس چئي رھيا ھئا، ڪيستائين اسان جي روح کڻين ٿا؟ جيڪڏھن تون مسيح آھين، اسان کي کليل چئو. عيسىٰ انهن کي جواب ڏنو، مون توهان کي چيو، ۽ توهان نه مڃيو ٿا. جيڪي ڪم مان پنهنجي پيءُ جي نالي ۾ ڪريان ٿو، اهي منهنجي باري ۾ شاهدي ڏين ٿا. پر توهان نه مڃيو، ڇو ته توهان منهنجي رڍن مان نه آهيو، جيئن مون توهان کي چيو. منهنجون رڍون منهنجي آواز کي ٻڌن ٿيون، ۽ مان انهن کي ڄاڻان ٿو، ۽ اهي منهنجي پٺيان اچن ٿيون. ۽ مان انھن کي ابدي زندگي ڏيان ٿو، ۽ اھي ڪڏھن به ھلاڪ نه ٿيندا، ۽ ڪو به انھن کي منھنجي ھٿ مان نه کسي سگھندو. منهنجو پيءُ، جنهن مون کي ڏنو آهي، سڀني کان وڏو آهي، ۽ ڪو به منهنجي پيءُ جي هٿ مان کسي نٿو سگهي. مان ۽ پيءُ هڪ آهيون. يهودين تنهن ڪري وري پٿر کڻي ويا ته کيس سنگسار ڪن. عيسىٰ کين جواب ڏنو، مون توھان کي پنھنجي پيءُ طرفان گھڻا سٺا ڪم ڏيکاريا آھن، انھن مان ڪھڙي ڪم جي ڪري توھان مون کي پٿر ڪريو ٿا؟ يهودين کيس جواب ڏنو ته، اسان توکي ڪنهن سٺي ڪم جي ڪري سنگسار نٿا ڪريون، پر ڪفر جي ڪري، ۽ ان ڪري جو تون ماڻهو هجڻ جي باوجود پاڻ کي خدا ٺاهين ٿو. عيسىٰ کين جواب ڏنو، ڇا توهان جي شريعت ۾ اهو نه لکيل آهي، مان چيو، توهان ديوتا آهيو؟ جيڪڏهن هن انهن کي ديوتا چيو، جن ڏانهن خدا جو ڪلام آيو، ۽ صحيفو ٽوڙيو نٿو وڃي سگهي، جنهن کي پيءُ پاڪ ڪيو ۽ دنيا ۾ موڪليو، توهان چئو ٿا ته ڪفر ڪندو آهين، ڇو ته مون چيو، مان خدا جو پٽ آهيان؟ جيڪڏهن آئون پنهنجي پيءُ جا ڪم نه ڪريان، ته مون کي نه مڃو، جيڪڏهن پر آئون ڪريان، جيتوڻيڪ توهان مون کي نه مڃيو، ڪمن کي مڃيو، ته جيئن ڄاڻو ۽ مڃيو ته پيءُ مون ۾ آهي ۽ آئون کيس ۾ آهيان. تنهن ڪري هنن ٻيهر کيس پڪڙڻ جي ڪوشش ڪئي، پر هو انهن جي هٿن مان نڪري ويو.

۽ هو وري اردن کان پار، ان جاءِ تي ويو جتي يوحنا پهريون ڀيرو بپتسما ڏئي رهيو هو، ۽ اتي رهيو. ۽ گھڻا ماڻھو کيس وٽ آيا ۽ چوڻ لڳا ته يوحنا واقعي ڪو نشاني نہ ڏيکاريو، پر سڀ ڪجھ جيڪو يوحنا ھن بابت چيو، سچ ھو. ۽ گھڻن اتي کيس يقين ڪيو.

### 11

هو پر ڪو بيمار ماڻهو لعزر بيٿنيا کان هو، مريم ۽ مارٿا جي ڳوٺ مان، جيڪا هن جي ڀيڻ هئي. هئي پر مريم، جنهن مالڪ کي عطر سان مسح ڪيو ۽ سندس پيرن کي پنهنجي وارن سان صاف ڪيو، جنهن جو ڀاءُ لعازر بيمار هو. پوءِ ڀينرن کيس موڪليو چئيندي، اي مالڪ، ڏس، جنهن کي توهان پيار ڪندا آهيو، بيمار آهي. پر يسوع ٻڌي چيو، هيءُ ڪمزوري موت لاءِ نه آهي، پر خدا جي عظمت لاءِ آهي، ته ان جي ذريعي خدا جي پٽ کي جلال ڏنو وڃي. يسوع مارٿا ۽ هن جي ڀيڻ ۽ لعزر سان پيار ڪندو هو. جڏهن هن ٻڌو ته بيمار آهي، تڏهن هو ٻه ڏينهن ان جاءِ تي رهيو جتي هو هو. پوءِ هن کان پوءِ، هو شاگردن کي چوي ٿو، اچو وڃون يهوديه ۾ ٻيهر. شاگردن کيس چيو، استاد، هاڻي ته يهودي توکي پٿر هڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا، ۽ تون وري اتي وڃين ٿو؟ عيسىٰ جواب ڏنو، ڇا ڏينهن جا ٻارهن ڪلاڪ نه آهن؟ جيڪڏهن ڪو ڏينهن ۾ هلي ٿو، ته ٿڌو نه کائي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو هن دنيا جي روشني ڏسي ٿو، پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو رات ۾ هلي ٿو، ته هو ٿڪي ٿو، ڇاڪاڻ ته روشني هن ۾ ناهي. هي ڳالهيون چيائين، ۽ ان کان پوءِ کين چوي ٿو، لعزر اسان جو دوست سمهي پيو آهي، پر آئون وڃان ٿو ته کيس جاڳايان. پوءِ سندس شاگردن چيو، اي مالڪ، جيڪڏهن هو سمهي پيو آهي ته بچايو ويندو. پر يسوع هن جي موت بابت چيو هو، پر انهن سمجهيو ته هو ننڊ جي آرام بابت ڳالهائي رهيو آهي. پوءِ تنهنڪري عيسىٰ کين کُليليءَ ۾ چيو، لعزر مري ويو، ۽ مان توهان جي ڪري خوش آهيان، ته توهان ايمان آڻيو، ڇو ته مان اتي نه هوس، پر اچو ته اسان هن وٽ وڃون. پوءِ ٿوماس، جيڪو ڊڊيمس سڏيو ويندو هو، پنهنجي ساٿي شاگردن کي چيو، اچو اسان به وڃون ته جيئن اسان به هن سان گڏ مري وڃون.

پوءِ يسوع اچي کيس مليو، جيڪو اڳ ۾ ئي چار ڏينهن کان قبر ۾ هو. پر بيٿاني يروشلم جي ويجھو هئي، جيئن پندرهن اسٽيڊن کان. ۽ يھودين مان گھڻا مارٿا ۽ مريم وٽ آيا ھئا ته جيئن انھن کي سندن ڀاءُ جي باري ۾ تسلي ڏين. جڏهن مارٿا ٻڌو ته عيسىٰ اچي رهيو آهي، ته هوءَ کيس ملڻ لاءِ وئي، پر مريم گهر ۾ ويٺي رهي. مارٿا يسوع کي چيو، اي مالڪ، جيڪڏهن توهان هتي هجو ها ته منهنجو ڀاءُ نه مري ها. پر هاڻي به آئون ڄاڻان ٿو ته جيترو به تون خدا کان گهرين، خدا توکي ڏيندو. بهتر ترجمو:
يسوع هن کي چوي ٿو، تنهنجو ڀاءُ اُٿندو. مارٿا کيس چيو، مان ڄاڻان ٿو ته هو قيامت ۾ آخري ڏينهن اُٿندو. يسوع هن کي چيو، مان جيئرو ۽ زندگي آهيان. جيڪو مون ۾ يقين رکي ٿو، جيتوڻيڪ مري وڃي، جيئرو ٿيندو، ۽ هر جيڪو جيئرو آهي ۽ مون ۾ يقين رکي ٿو، نه ڪڏهن به مري ويندو هميشه لاءِ. ڇا تون هن ڳالهه تي يقين رکين ٿو؟ هن کيس چيو، ها، مالڪ، مان يقين ڪيو آهي ته تون ئي آهين مسيح، خدا جو پٽ، جيڪو دنيا ۾ اچڻ وارو آهي. ۽ اهي ڳالهيون چئي، هوءَ هلي وئي ۽ پنهنجي ڀيڻ مريم کي ڳجهي طور تي سڏي چيو، استاد موجود آهي ۽ توکي سڏي ٿو. هوءَ جيئن ٻڌو، جلديءَ سان اُٿي ۽ هن ڏانهن آئي. نه اڃان پر آيو هو يسوع ڳوٺ ۾، پر هو ان جاءِ تي هو جتي مارٿا کيس مليو هئي. پوءِ جيڪي يهودي هن سان گڏ گهر ۾ هئا ۽ هن کي تسلي ڏئي رهيا هئا، انهن مريم کي ڏٺو ته هوءَ جلدي اٿي ۽ ٻاهر نڪتي، تڏهن هن جي پٺيان ويا، اهو چئيندي ته هوءَ قبر ڏانهن وڃي ٿي ته جيئن اتي روئي. پوءِ مريم جيئن اتي آئي جتي يسوع هو، کيس ڏسي هن جي پيرن تي ڪري پئي ۽ کيس چيو، اي مالڪ، جيڪڏهن تون هتي هجين ها ته منهنجو ڀاءُ نه مري ها. يسوع تنهن ڪري جڏهن هن کي روئيندي ڏٺو ۽ جيڪي يهودي هن سان گڏ ٿيا هئا روئيندا، ته هن روح ۾ سخت ناراضگي جو اظهار ڪيو ۽ پاڻ کي پريشان ڪيو. ۽ هن چيو، ڪٿي رکيو آهي توهان هن کي؟ هنن کيس چيو، مالڪ، اچو ۽ ڏسو. يسوع روئي. پوءِ يهودي چئي رهيا هئا، ڏس ته هن کيس ڪيتري محبت ڪئي هئي! ڪجهه پر انهن مان چيو، ڇا هي، جنهن انڌي جون اکيون کوليون، اهو نه ڪري سگهيو ته هي به نه مري؟ یسو تنهنجو، ٻيهر پاڻ ۾ تمام گهڻو متاثر ٿيندي، قبر ڏانهن آيو، اها هڪ غار هئي، ۽ هڪ پٿر ان جي مٿان رکيل هو. عيسىٰ چوي ٿو، پٿر کڻو. مئل جي ڀيڻ مارٿا کيس چوي ٿي، مالڪ، هو اڳ ۾ ئي بوءِ ٿو اچي، ڇو ته هو چوٿون ڏينهن آهي. عيسىٰ هن کي چيو، ڇا مون توکي نه چيو هو ته جيڪڏهن تون ايمان آڻيندين ته خدا جو جلال ڏسندين؟ هنن پوءِ اهو پٿر کڻي ورتو جتي اهو مئل پيل هو. پر يسوع پنهنجون اکيون مٿي کنيون ۽ چيو، پيءُ، مان توهان جو شڪرگذار آهيان ڇو ته توهان منهنجي ٻڌي. مان ڄاڻان ٿو ته تون هميشه منهنجي ٻڌين ٿو، پر چوڌاري بيٺل ماڻهن جي ڪري مون چيو، ته جيئن اهي يقين ڪن ته توئي مون کي موڪليو آهين. ۽ اهي شيون چوڻ کان پوءِ وڏي آواز سان گوڙ ڪيو، لعزر، ٻاهر اچ. ۽ مئل ٻاهر نڪتو، جنهن جا پير ۽ هٿ ڪپڙن سان ٻڌل هئا، ۽ هن جو منهن ڪپڙي سان ويڙهيل هو. يسوع کين چيو، هن کي کوليو ۽ وڃڻ ڏيو.

تنھنڪري يھودين مان گھڻا، جيڪي مريم وٽ آيا ۽ جيڪي ڪجھ عيسىٰ ڪيو ھو ڏٺو، کيس تي ايمان آندو. ڪي پر انهن مان فريسين ڏانهن ويا ۽ انهن کي چيو جيڪي يسوع ڪيو. تنهن ڪري سردار پادرين ۽ فريسين ڪائونسل گڏ ڪئي ۽ چئي رهيا هئا، اسان ڇا ڪريون، ڇو ته هي ماڻهو گهڻا نشانيون ڪري ٿو؟ جيڪڏهن اسان کيس هن طرح ڇڏي ڏيون، ته سڀ ماڻهو هن تي ايمان آڻيندا، ۽ رومي اچي ويندا ۽ اسان جي جڳهه ۽ قوم کي کسي ويندا. پر انهن مان هڪ ڪيفا، جيڪو ان سال جو اعليٰ پادري هو، تن کي چيو، توهان ڪجهه به نٿا ڄاڻو، نه توهان سوچيو ٿا ته اسان لاءِ فائديمند آهي ته هڪ ماڻهو ماڻهن جي خاطر مري وڃي ۽ سڄي قوم تباهه نه ٿئي. هي پر هن پنهنجي طرفان نه چيو، پر ان سال جو وڏو پادري هجڻ ڪري پيشنگوئي ڪئي ته عيسىٰ قوم لاءِ مرڻ وارو هو. ۽ نه رڳو قوم لاءِ، پر ته خدا جا پکڙيل ٻار به گڏ ڪري هڪ ۾ آڻي. ان ڏينهن کان پوءِ انهن صلاح ڪئي ته کيس قتل ڪن. يسوع تنهن ڪري هاڻي کليل طور تي يهودين ۾ نه هلندو هو، پر اتان کان هليو ويو ان زمين ڏانهن جيڪا ريگستان جي ويجهو هئي، افرائيم نالي شهر ڏانهن، ۽ اتي پنهنجي شاگردن سان گڏ رهيو. هو پر ويجھو هو عيد فصح يهودين جي، ۽ ڪيترائي ماڻهو ملڪ مان يروشلم ڏانهن عيد فصح کان اڳ ويا ته جيئن پاڻ کي پاڪ ڪن. هو عيسىٰ کي ڳولي رهيا هئا، ۽ مندر ۾ بيٺل هڪ ٻئي سان چئي رهيا هئا، توهان کي ڇا لڳي ٿو، ته هو عيد ۾ نه ايندو؟ پر سردار پادرين ۽ فريسين حكم ڏنو هو ته جيڪڏهن ڪنهن کي خبر هجي ته هو ڪٿي آهي، ته ٻڌائي، ته جيئن کيس پڪڙي سگهن.

### 12

تنهن ڪري عيسىٰ فصح کان ڇهه ڏينهن اڳ بيت عنيا ۾ آيو، جتي لعازر هو جيڪو مري چڪو هو، جنهن کي هن مئلن مان جيئرو ڪيو هو. هنن ته اتي هن لاءِ ماني ڪئي، ۽ مارٿا خدمت ڪندي هئي، پر لعزر انهن مان هڪ هو جيڪي هن سان گڏ ويٺا هئا. پوءِ مريم، هڪ پائونڊ خالص قيمتي ناردو جو عطر کڻي، يسوع جي پيرن کي لڳايو ۽ پنهنجي وارن سان هن جي پيرن کي صاف ڪيو، ۽ گهر عطر جي خوشبوءَ سان ڀرجي ويو. پوءِ هن جي شاگردن مان هڪ، يهوداه شمعون اسڪريوتي، جيڪو هن کي حوالي ڪرڻ وارو هو، چوي ٿو، ڇو هي عطر ٽي سؤ دينارن ۾ وڪرايو نه ويو ۽ غريبن کي ڏنو ويو؟ پر هن اهو ان ڪري نه چيو ته هن کي غريبن جي پرواهه هئي، پر ان ڪري ته هو چور هو، ۽ هن وٽ خزانو هو ۽ جيڪي شيون وجهيون وينديون هيون، سي کڻي ويندو هو. يسوع تنهن ڪري چيو، هن کي ڇڏي ڏي، هن ان کي منهنجي دفن جي ڏينهن لاءِ رکيو آهي. غريب ماڻهو ته هميشه توهان وٽ آهن، پر مان هميشه توهان وٽ نه رهندس. تنهن ڪري يهودين مان هڪ وڏي ميڙ کي خبر پئي ته هو اتي آهي، ۽ اهي رڳو عيسىٰ جي سبب نه آيا، پر ان لاءِ به ته لعزر کي ڏسن، جنهن کي هن مئلن مان جيئرو ڪيو هو. منصوبو ڪيو پر وڏن پادرين ته لعزر کي به قتل ڪن ڇو ته گھڻا يھودي کيس جي ڪري وڃي رھيا هئا ۽ يسوع تي ايمان آڻيندا هئا.

ايندڙ ڏينهن، تمام گهڻو ميڙ جيڪو عيد ۾ آيو هو، اهو ٻڌي ڪري ته عيسىٰ يروشلم ۾ اچي رهيو آهي، هنن کجور جون شاخون کڻيون ۽ هن سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتا، ۽ هنن رڙ ڪئي، هوسنا، برڪت وارو آهي اهو جيڪو رب جي نالي ۾ اچي ٿو، اسرائيل جو بادشاهه. پر يسوع هڪ ننڍو گڏهو ڳولي ان تي ويٺو، جيئن لکيل آهي، نه ڊڄ، اي ڌيءَ صهيون، ڏس تنهنجو بادشاهه اچي ٿو، جيڪو گڏهه جي ٻچڙي تي ويٺو آهي.

هي شيون پر هن جا شاگردن پهرين نه ڄاڻيون، پر جڏهن عيسىٰ جلال ڏنو ويو، تڏهن کين ياد آيو ته هي شيون هن جي باري ۾ لکيل هيون، ۽ هي شيون کين هن سان ڪيون. تنهن ڪري جيڪا ميڙ هن سان گڏ هئي، جڏهن هن لعزر کي قبر مان سڏيو ۽ کيس مئلن مان اٿاريو، تڏهن گواهي ڏني. ڇاڪاڻ ته هن ڪري ميڙ به هن سان ملي، ڇو ته هنن ٻڌو هو ته هن اها نشاني ڏيکاري هئي. تنهن ڪري فريسين پاڻ ۾ چيو، توهان ڏسو ٿا ته توهان کي ڪو به فائدو نه ٿي رهيو آهي؟ ڏسو، سڄي دنيا هن جي پٺيان هلي وئي آهي.

پر ڪي يوناني هئا انهن مان جيڪي چڙهي رهيا هئا ته عيد ۾ پوڄا ڪن. هي پوءِ فلپ وٽ آيا، جيڪو بيت صيدا مان گليل جو هو، ۽ هن کان پڇي رهيا هئا چئي، مالڪ، اسان يسوع کي ڏسڻ چاهيون ٿا. فلپس اچي ٿو ۽ اينڊريو کي چوي ٿو، ۽ وري اينڊريو ۽ فلپس يسوع کي چون ٿا. پر يسوع انهن کي جواب ڏيندي چيو، اهو وقت اچي ويو آهي ته انسان جي پٽ کي جلال ڏنو وڃي. سچ سچ مان توهان کي چوان ٿو، جيڪڏهن ڪڻڪ جو اڪيلو داڻو زمين ۾ نه مري، ته هو پاڻ اڪيلو رهي ٿو، پر جيڪڏهن مري، ته گهڻو ميوو کڻي ٿو. جيڪو پنهنجي روح کي دوست رکي ٿو، اُهو ان کي وڃائي ڇڏيندو، ۽ جيڪو پنهنجي روح کان هن دنيا ۾ نفرت ڪري ٿو، هميشه جي زندگي لاءِ ان کي محفوظ رکندو. جيڪڏهن ڪو مون کي خدمت ڪري، ته هو منهنجي پيروي ڪري، ۽ جتي مان آهيان، اتي منهنجو خادم به هوندو، ۽ جيڪڏهن ڪو مون کي خدمت ڪري، ته پيءُ هن کي عزت ڏيندو. هاڻي منهنجو روح پريشان ٿي ويو آهي، ۽ ڇا چوان؟ اي پيءُ، مون کي هن گھڙيءَ مان بچاءِ. پر مان هن ئي گھڙيءَ لاءِ آيو آهيان. پيءُ، پنهنجي نالي کي عزت ڏي. تنهن ڪري آسمان مان آواز آيو، ۽ مون عزت ڏني آهي ۽ وري عزت ڏيندس. تنهن ڪري جيڪو ميڙ بيٺو هو ۽ ٻڌو هو، چيو ته گجگوڙ ٿيو آهي، ٻين چيو، قاصد کيس ڳالهايو آهي. يسوع جواب ڏنو ۽ چيو، هي آواز منهنجي لاءِ نه، پر توهان جي لاءِ آيو آهي. هاڻي هن دنيا جو فيصلو آهي، هاڻي هن دنيا جو حڪمران ٻاهر ڪڍيو ويندو، ۽ مان جيڪڏهن ڌرتيءَ مان کنيو ويندس، ته سڀني کي پنهنجي طرف ڇڪيندس. هي پر چيو هو اشارو ڪندي ته ڪهڙي موت سان هو مرڻ وارو هو. ميڙ کيس جواب ڏنو، اسان قانون مان ٻڌو آهي ته مسيح هميشه لاءِ رهي ٿو، ۽ تون ڪيئن ٿو چوين ته انسان جي پٽ کي مٿي کنيو وڃڻ ضروري آهي؟ هي انسان جو پٽ ڪير آهي؟ پوءِ عيسىٰ انھن کي چيو، اڃا ٿورو وقت روشني توھان سان آھي، ھلو جيستائين روشني توھان وٽ آھي، تہ اونداھون توھان کي نہ پڪڙي، ۽ جيڪو اونداھي ۾ ھلي ٿو، سو نٿو ڄاڻي تہ ڪٿي وڃي ٿو. جيستائين توهان وٽ روشني آهي، روشني ۾ يقين ڪريو، ته جيئن توهان روشني جا فرزند ٿيو. اهي ڳالهيون عيسىٰ ڳالهايون، ۽ هليو ويو ۽ انهن کان لڪجي ويو.

جيتوڻيڪ هن انهن جي اڳيان ايترا نشانيون ڏيکاريون، پر هنن مٿس ايمان نه آندو تہ جو يسعياہ نبيءَ جو لفظ پورو ٿئي، جيڪو هن چيو، اي مالڪ، اسان جي ٻڌڻ تي ڪير مڃيو؟ ۽ مالڪ جو بازو ڪنھن تي ظاهر ڪيو ويو؟ هن ڪري اهي يقين نه ڪري سگهيا، ڇو ته يسعياه ٻيهر چيو هو، هن انهن جون اکيون انڌيون ڪري ڇڏيون آهن ۽ انهن جي دل کي سخت ڪري ڇڏيو آهي، ته جيئن اهي اکين سان نه ڏسن ۽ دل سان نه سمجهن ۽ نه موٽن، ۽ مان انهن کي شفا ڏيان.

هي شيون يسعياه چيون جڏهن هن سندس جلال ڏٺو ۽ هن جي باري ۾ ڳالهايو. پر تڏهن به حڪمرانن مان گھڻن کيس تي ايمان آندو، پر فريسين جي ڪري انھن اقرار نه ڪيو، ته جيئن اھي جماعت مان نه ڪڍيا وڃن. هنن ماڻهن جي عزت کي خدا جي عزت کان وڌيڪ پيار ڪيو.

یسوع رڙ ڪئي ۽ چيو، جيڪو مون تي ايمان آڻي ٿو، اهو مون تي ايمان نٿو آڻي، پر ان تي جنهن مون کي موڪليو. ۽ جيڪو مون کي ڏسي ٿو، اُهو ان کي ڏسي ٿو جنهن مون کي موڪليو آهي. مان روشني آهيان جيڪو دنيا ۾ آيو آهيان، ته جيئن هر ڪو جيڪو مون تي يقين رکي ٿو، اونداهي ۾ نه رهي. ۽ جيڪڏهن ڪو منهنجا لفظ ٻڌي ۽ نه مڃي، ته مان کيس فيصلو نه ڪندس، ڇو ته مان دنيا جو فيصلو ڪرڻ لاءِ نه آيو آهيان، پر دنيا کي بچائڻ لاءِ آيو آهيان. جيڪو مون کي رد ڪري ٿو ۽ منهنجا لفظ نه وٺي ٿو، ان وٽ آهي جيڪو کيس فيصلو ڪندو، اهو لفظ جيڪو مون ڳالهايو، اهو کيس آخري ڏينهن ۾ فيصلو ڪندو. ڇو ته مان پاڻ کان نه ڳالهايو آهيان، پر جنهن پيءُ مون کي موڪليو آهي، هن پاڻ مون کي حڪم ڏنو آهي ته ڇا چوان ۽ ڇا ڳالهائيان. ۽ مون ڄاڻان ٿو ته سندس حڪم ابدي زندگي آهي. تنهن ڪري جيڪي ڳالهايان ٿو مان، جيئن پيءُ مون کي چيو آهي، ائين ڳالهايان ٿو.

### 13

فصح جي عيد کان اڳ، يسوع ڄاڻندو هو ته سندس ڪلاڪ اچي ويو هو ته هو هن دنيا مان پيءُ ڏانهن هلي وڃي، پنهنجن ماڻهن سان جيڪي دنيا ۾ هئا محبت ڪندي، آخر تائين کين محبت ڪيائين. ۽ رات جي ماني ٿيڻ کان پوءِ، شيطان اڳ ۾ ئي يهودا سائمن اسڪريوتي جي دل ۾ وجهي ڇڏيو هو ته هو کيس حوالي ڪري. عيسىٰ ڄاڻندو هو ته پيءُ کيس سڀ ڪجهه هٿن ۾ ڏنو آهي، ۽ ته هو خدا کان نڪتو آهي ۽ خدا ڏانهن وڃي رهيو آهي، هو رات جي ماني کان اُٿي ٿو ۽ پنهنجا ڪپڙا لاهي ٿو، ۽ توليو کڻي پاڻ کي ڍڪي ٿو. پوءِ هن طشت ۾ پاڻي اُڇليو، ۽ شاگردن جا پير ڌوئڻ شروع ڪيا ۽ انهن کي ان ڪپڙي سان صاف ڪرڻ لڳو جيڪو هن پنهنجي ڪمر ۾ بند ڪيو هو. پوءِ هو سائمن پطرس وٽ آيو، ۽ اُهو کيس چيو، مالڪ، تون منهنجا پير ڌوئي ٿو؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کيس چيو، جيڪو مان ڪريان ٿو، تون هاڻي نه ٿو ڄاڻين، پر انهن کان پوءِ ڄاڻندين. پطرس کيس چوي ٿو، تون ڪڏهن به منهنجا پير نه ڌوئين. يسوع کيس جواب ڏنو، جيڪڏهن مان توکي نه ڌوئيان، ته تنهنجو مون سان ڪو حصو ناهي. سائمن پطرس کيس چيو، مالڪ، نه رڳو منهنجا پير، پر منهنجا هٿ ۽ مٿو به. يسوع کيس چوي ٿو، جيڪو ڌوئي چڪو آهي، ان کي ضرورت ناهي ته پيرن کي ڌوئي، پر هو مڪمل طور تي صاف آهي، ۽ توهان صاف آهيو، پر سڀ نه. هن ڄاڻي ٿو ڇو ته جيڪو هن کي هٿ ڪري ڏيڻ وارو هو، ان ڪري هن چيو، توهان سڀ صاف نه آهيو.

جڏهن تنهن ڪري هن انهن جا پير ڌوئي ڇڏيا ۽ پنهنجا ڪپڙا ورتا، ٻيهر ويهي ته انهن کي چيو، ڇا توهان ڄاڻو ٿا ته مون توهان سان ڇا ڪيو آهي؟ توهان مون کي استاد ۽ مالڪ سڏيو ٿا، ۽ چڱيءَ طرح چئو ٿا، ڇو ته آئون آهيان. جيڪڏهن تنهن ڪري مون توهان جي پير ڌوئي ڇڏيا آهن، مان جيڪو مالڪ ۽ استاد آهيان، ته توهان کي به گهرجي ته هڪ ٻئي جا پير ڌوئو. مثال لاءِ ڏنو آهي مون توهان کي، ته جيئن مون توهان سان ڪيو، توهان به ائين ڪريو. سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو، نه ڪو غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو آهي، ۽ نه ڪو رسول ان کان وڏو آهي جنهن کيس موڪليو. جيڪڏهن توهان اهي شيون ڄاڻو ٿا، ته توهان برڪت وارا آهيو جيڪڏهن توهان انهن تي عمل ڪريو. مان توهان سڀني جي باري ۾ نه ٿو چوان، مان ڄاڻان ٿو ته مون ڪن کي چونڊيو آهي، پر اهو ان ڪري آهي ته لکت پوري ٿئي، جيڪو مون سان ماني کائي ٿو، هن پنهنجي ڌڪ مون تي کنيو آهي. هاڻي کان اوهان کي چوان ٿو، ان جي ٿيڻ کان اڳ، ته جڏهن اهو ٿئي ته اوهين يقين ڪندؤ ته مان آهيان. سچ سچ مان توهان کي چوان ٿو، جيڪو وٺي ٿو جيڪڏهن ڪنهن کي موڪليان ٿو، اهو مون کي وٺي ٿو، ۽ جيڪو مون کي وٺي ٿو، اهو وٺي ٿو ان کي جنهن مون کي موڪليو.

هي ڳالهيون چوڻ کان پوءِ يسوع روح ۾ پريشان ٿيو، ۽ گواهي ڏني ۽ چيو، آمين آمين، مان توهان کي چوان ٿو ته توهان مان هڪ مون سان خيانت ڪندو. شاگرد پوءِ هڪ ٻئي ڏانهن ڏسي رهيا هئا، حيران ٿيندي ته هو ڪنهن جي باري ۾ چوي رهيو آهي. هو پر هڪ سندس شاگردن مان عيسيٰ جي سيني ۾ ويٺو هو، جنهن کي عيسيٰ پيار ڪندو هو. سائين پطرس ان کي ڪري هن ڏانهن جھڪيو ته پڇي ته ڪير هوندو جنهن بابت هو چوي ٿو. پوءِ هو يسوع جي سيني تي ڪري، کيس چوي ٿو، مالڪ، ڪير آهي؟ يسوع جواب ڏنو، اُهو اهو آهي جنهن کي مان رُوٽي جو ٽڪرو ٻوڙي ڏيندس. ۽ رُوٽي جو ٽڪرو ٻوڙي، سائمن اسڪريوتي جي پٽ يهوداه کي ڏنو. ۽ ٽڪڙي کان پوءِ شيطان ان ۾ داخل ٿيو. تنهن ڪري عيسىٰ کيس چيو، جيڪو تون ڪري رهيو آهين، جلدي ڪر. هي پر ڪنهن به نه ڄاتو ويٺن مان، ڇا چيو کيس. ڪجهه ماڻهن سوچيو، ڇاڪاڻ ته خزانو يهوداه وٽ هو، ته عيسيٰ کيس چوي ٿو، خريد ڪر جيڪي شيون اسان کي عيد لاءِ گهرجن، يا غريبن کي ڪجهه ڏئي. تنهن ڪري اُهو ٽڪرو کڻي فوري طور تي ٻاهر نڪري ويو، ۽ رات هئي.

جڏهن هو ٻاهر نڪري ويو، تڏهن يسوع چيو، هاڻي انسان جي پٽ کي عزت ڏني وئي آهي، ۽ خدا کي به کيس ۾ عزت ڏني وئي آهي. جيڪڏهن خدا هن ۾ جلال ڏنو ويو، ته خدا به هن کي پاڻ ۾ جلال ڏيندو، ۽ فوري طور تي کيس جلال ڏيندو. ننڍا ٻار، اڃا ٿورو وقت آئون توهان سان آهيان. توهان مون کي ڳوليندؤ، ۽ جيئن مون يهودين کي چيو هو ته جتي آئون وڃان ٿو، توهان اتي اچي نٿا سگهو، ۽ هاڻي آئون توهان کي به اهو ئي چوان ٿو. هڪ نئون حکم ڏيان ٿو توهان کي ته توهان هڪ ٻئي سان پيار ڪريو، جيئن مون توهان سان پيار ڪيو، ته توهان به هڪ ٻئي سان پيار ڪريو. هن ۾ سڀ ڄاڻندا ته توهان منهنجا شاگرد آهيو، جيڪڏهن توهان وٽ هڪ ٻئي ۾ محبت آهي. سائمن پطرس کيس چيو، مالڪ، ڪٿي تون وڃي رهيو آهين؟ يسوع کيس جواب ڏنو، جتي مان وڃان ٿو، تون هاڻي منهنجي پيروي ڪرڻ جي قابل نه آهين، پر پوءِ تون منهنجي پيروي ڪندين. پطرس کيس چوي ٿو، اي مالڪ، ڇو نه آئون هاڻي توهان جي پيروي ڪري سگهان ٿو؟ آئون پنهنجو روح توهان لاءِ قربان ڪندس. عيسىٰ کيس جواب ڏنو، تون پنهنجو روح منهنجي لاءِ لڳائيندين؟ سچ سچ توکي چوان ٿو، ڪڪڙ آواز نه ڪندو تان جو تون مون کي ٽي ڀيرا انڪار ڪندين.

### 14

توهان جو دل پريشان نه ٿيو، خدا تي يقين ڪريو ۽ مون تي به يقين ڪريو. منهنجي پيءُ جي گھر ۾ گھڻا رڳو آهن، جيڪڏهن نه، ته مان توهان کي چوان ها، مان توهان لاءِ جاءِ تيار ڪرڻ وڃان ٿو. ۽ جيڪڏهن آئون وڃان ۽ توهان لاءِ جاءِ تيار ڪريان، ته ٻيهر اچندس ۽ توهان کي پاڻ وٽ وٺي ويندس، ته جتي آئون آهيان، اتي توهان به هجو. ۽ جتي مان وڃان ٿو توهان ڄاڻو ٿا، ۽ رستو توهان ڄاڻو ٿا. ٿامس کيس چيو، مالڪ، اسان نٿا ڄاڻون ته توهان ڪٿي وڃي رهيا آهيو، ۽ اسان ڪيئن رستو ڄاڻي سگهون ٿا؟ يسوع کيس چيو، مان رستو ۽ سچ ۽ زندگي آهيان، ڪو به پيءُ وٽ نه ٿو اچي، سواءِ منهنجي ذريعي. جيڪڏهن توهان مون کي ڄاڻيو هجي ها، ته توهان منهنجي پيءُ کي به ڄاڻيو هجي ها. ۽ هاڻي کان توهان کيس ڄاڻو ٿا ۽ توهان کيس ڏٺو آهي. فلپس کيس چيو، مالڪ، اسان کي پيءُ ڏيکار ۽ اهو اسان لاءِ ڪافي آهي. يسوع کيس چيو، ايتري گهڻي وقت کان آئون توهان سان آهيان، ۽ تو مون کي نه سڃاتو، فلپ؟ جنهن مون کي ڏٺو آهي، تنهن پيءُ کي ڏٺو آهي، ۽ تون ڪيئن ٿو چوين، اسان کي پيءُ ڏيکار؟ ڇا تون يقين نٿو ڪرين ته مان پيءُ ۾ آهيان ۽ پيءُ مون ۾ آهي؟ جيڪي لفظ مان توهان کي ڳالهائيان ٿو، اهي پاڻ کان نه ڳالهائيان ٿو، پر پيءُ جيڪو مون ۾ رهي ٿو، هو پاڻ اهي ڪم ڪري ٿو. مون تي يقين ڪريو ته مان پيءُ ۾ آهيان ۽ پيءُ مون ۾ آهي، پر جيڪڏهن نه، ته انهن ڪمن جي ڪري مون تي يقين ڪريو. سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو، جيڪو مون ۾ يقين رکي ٿو، اهي ڪم جيڪي مان ڪريان ٿو، اهو به ڪندو، ۽ انهن کان وڏا ڪم ڪندو، ڇو ته مان پنهنجي پيءُ ڏانهن وڃان ٿو. ۽ جيڪو ڪجھ به توهان منهنجي نالي ۾ گهرندا، اهو آئون ڪندس، ته جيئن پيءُ پٽ ۾ عزت ڏني وڃي. جيڪڏهن توهان منهنجي نالي ۾ ڪجهه پڇو، ته مان ڪندس.

جيڪڏهن توهان مون سان پيار ڪندا، ته منهنجي حڪمن کي رکو. ۽ مان پيءُ کان پڇندس ۽ هو توهان کي ٻيو وڪيل ڏيندو، ته هو توهان سان هميشه لاءِ رهي سچ جو روح، جيڪو دنيا وٺي نٿو سگهي، ڇاڪاڻ ته اها ان کي نه ٿي ڏسي ۽ نه ئي ڄاڻي، پر توهان ان کي ڄاڻو ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو توهان وٽ رهي ٿو ۽ توهان ۾ هوندو. نه ڇڏيندس توهان کي يتيم، آئيان ٿو توهان وٽ. اڃا ٿورو وقت آهي ۽ دنيا مون کي وڌيڪ نه ڏسندي، پر توهان مون کي ڏسندا آهيو، ڇو ته مان جيئرو آهيان ۽ توهان به جيئرا ٿيندؤ. اُھو ڏينھن ۾ توھان ڄاڻندؤ ته مان پنھنجي پيءُ ۾ آھيان ۽ توھان مون ۾ آھيو ۽ مان توھان ۾ آھيان. جيڪو منهنجا حڪم رکي ٿو ۽ انهن کي سنڀالي ٿو، اُهو ئي آهي جيڪو مون کي پيار ڪري ٿو، ۽ جيڪو مون کي پيار ڪري ٿو، اُهو منهنجي پيءُ طرفان پيار ڪيو ويندو، ۽ مان هن کي پيار ڪندس ۽ هن کي پاڻ کي ظاهر ڪندس. يهودا، جيڪو اسڪريوطي نه هو، کيس چيو، اي مالڪ، ڇا ٿيو آهي جو توهان پاڻ کي اسان تي ظاهر ڪرڻ وارا آهيو ۽ دنيا تي نه؟ يسوع جواب ڏنو ۽ کيس چيو، جيڪڏهن ڪو مون کي محبت ڪري، منهنجي لفظ کي رکندو، ۽ منهنجو پيءُ کيس محبت ڪندو، ۽ اسين کيس طرف ايندا سين ۽ کيس وٽ رهائش ڪنداسين. جيڪو مون سان پيار نٿو ڪري، اهو منهنجا لفظ نٿو رکي، ۽ جيڪو لفظ توهان ٻڌو ٿا، اهو منهنجو نه آهي، پر پيءُ جو آهي جنهن مون کي موڪليو آهي.

هي ڳالهيون مون توهان کي توهان وٽ رهندي ڳالهايون آهن. پر اُهو مددگار، يعني روح پاڪ، جيڪو پيءُ منهنجي نالي تي موڪليندو، اُهو توهان کي سڀ ڪجهه سيکاريندو ۽ توهان کي اُهو سڀ ڪجهه ياد ڏياريندو جيڪو مون توهان کي چيو آهي. امن آئون ڇڏيان ٿو توهان لاءِ، پنهنجو امن ڏيان ٿو توهان کي؛ نه ائين جيئن دنيا ڏئي ٿي، مان ڏيان ٿو توهان کي. توهان جو دل پريشان نه ٿئو ۽ نه ڊڄو. توهان ٻڌو ته مون توهان کي چيو، مان وڃان ٿو ۽ مان توهان وٽ اچان ٿو. جيڪڏهن توهان مون کي پيار ڪيو ها، ته توهان خوش ٿيو ها ڇو ته مون چيو، مان پيءُ وٽ وڃان ٿو، ڇو ته منهنجو پيءُ مون کان وڏو آهي. ۽ هاڻي مون توهان کي اڳ ۾ چيو آهي ان جي ٿيڻ کان اڳ، ته جڏهن اهو ٿئي ته توهان يقين ڪندا. نه وڌيڪ گهڻيون ڳالهيون توهان سان ڪندس، ڇو جو دنيا جو حڪمران اچي رهيو آهي، ۽ هن کي مون ۾ ڪجهه به نه آهي، پر ته جيئن دنيا ڄاڻي ته آئون پيءُ کي پيار ڪريان ٿو، ۽ جيئن پيءُ مون کي حڪم ڏنو، ائين ڪريان ٿو. اٿو، اچو هتان وڃون.

### 15

مان سچو انگور جو ٻوٽو آهيان، ۽ منهنجو پيءُ هاري آهي. هر شاخ جيڪا مون ۾ آهي ۽ ميوو نٿي ڏئي، ان کي هٽايو ويندو آهي، ۽ هر شاخ جيڪا ميوو ڏئي ٿي، ان کي صاف ڪيو ويندو آهي، ته جيئن وڌيڪ ميوو ڏئي. اڳ ۾ ئي توهان صاف آهيو ان لفظ جي ڪري جيڪو مون توهان کي ڳالهايو آهي. مون ۾ رهو، ۽ مان توهان ۾. جيئن شاخ پنهنجي پاڻ کان ميوو کڻي نٿي سگهي، جيڪڏهن اها انگور جي ٻوٽي ۾ نه رهي، ائين ئي توهان به نٿا سگهو، جيڪڏهن توهان مون ۾ نه رهو. مان ٻيلو آهيان، توهان شاخون آهيو. جيڪو مون ۾ رهي ٿو ۽ مان کيس ۾، اهو گهڻو ميوو ڏئي ٿو، ڇو ته منهنجي کان سواءِ توهان ڪجهه به ڪري نٿا سگهو. جيڪڏهن ڪو مون ۾ نه رهي، ته اُڇليو ويو ٻاهر جيئن ڊاري ۽ سُڪي وئي، ۽ انهن کي گڏ ڪن ٿا ۽ باهه ۾ اُڇلائين ٿا، ۽ سڙي ٿو. جيڪڏهن توهان مون ۾ رهو ۽ منهنجا لفظ توهان ۾ رهن، جيڪڏهن توهان چاهيو ته پڇو، ۽ اهو توهان لاءِ ٿيندو. هن ۾ منهنجي پيءُ جو جلال ڪيو ويو، ته جيئن توهان گهڻو ميوو کڻندا، ۽ توهان منهنجا شاگرد ٿيندؤ. جيئن پيءُ مون سان محبت ڪئي، تيئن مون به توهان سان محبت ڪئي، منهنجي محبت ۾ رهو. جيڪڏهن توهان منهنجا حڪم مڃيندا، ته توهان منهنجي محبت ۾ رهندا، جيئن مان پنهنجي پيءُ جا حڪم مڃيا آهن ۽ هن جي محبت ۾ رهان ٿو. هي ڳالهيون مون توهان کي ٻڌايون آهن ته جيئن منهنجي خوشي توهان ۾ رهي ۽ توهان جي خوشي مڪمل ٿئي. هي منهنجو حكم آهي، ته توهان هڪ ٻئي سان پيار ڪريو جيئن مون توهان سان پيار ڪيو. هن کان وڏي محبت ڪنهن کي به نه آهي، ته ڪو ماڻهو پنهنجو روح پنهنجي دوستن لاءِ رکي. تون منهنجا دوست آهيو، جيڪڏهن توهان اهو ڪريو جيڪو مان توهان کي حڪم ڪريان ٿو. هاڻي توهان کي غلام نه ٿو چوان، ڇو ته غلام نه ٿو ڄاڻي ته سندس مالڪ ڇا ڪري ٿو، پر توهان کي دوست چيو آهيان، ڇو ته سڀ ڪجهه جيڪو مون پنهنجي پيءُ کان ٻڌو آهي، اهو توهان کي ڄاڻايو آهي. نه توهان مون کي چونڊيو، پر مان توهان کي چونڊيو، ۽ مان توهان کي مقرر ڪيو ته توهان وڃو ۽ ميوو ڏيو، ۽ توهان جو ميوو قائم رهي، ته جيڪو ڪجهه به توهان منهنجي نالي تي پيءُ کان گهرو، اهو توهان کي ڏئي. هي شيون آئون توهان کي حكم ڏيان ٿو، ته جيئن توهان هڪ ٻئي سان پيار ڪريو.

جيڪڏهن دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي، ته ڄاڻو ته هن مون کان اڳ توهان کان نفرت ڪئي آهي. جيڪڏهن توهان دنيا مان هجو ها، ته دنيا پنهنجي کي پيار ڪري ها، پر ڇو ته توهان دنيا مان نه آهيو، بلڪه مون توهان کي دنيا مان چونڊيو آهي، ان ڪري دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي. ياد ڪريو اُهو لفظ جيڪو مون توهان کي چيو، غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو نه آهي. جيڪڏهن انهن مون کي تعاقب ڪيو، ته اهي توهان کي به تعاقب ڪندا، جيڪڏهن انهن منهنجو لفظ رکيو، ته اهي توهان جو به رکندا. پر هي سڀ ڪجهه ڪندا توهان سان منهنجي نالي جي ڪري، ڇو ته اهي نٿا ڄاڻن جنهن مون کي موڪليو. جيڪڏهن مان نه آيس ۽ کين نه ڳالهايس، ته کين گناهه نه هجي ها، پر هاڻي کين پنهنجي گناهه بابت ڪو عذر ناهي. جيڪو مون کان نفرت ڪري ٿو، اهو منهنجي پيءُ کان به نفرت ڪري ٿو. جيڪڏهن مون اهي ڪم انهن ۾ نه ڪيا هجن ها، جيڪي ڪنهن ٻئي نه ڪيا آهن، ته انهن کي گناهه نه هجن ها، پر هاڻي انهن ڏٺو آهي ۽ نفرت ڪئي آهي، مون کي ۽ منهنجي پيءُ کي ٻنهي کي. پر ته جيئن پورو ٿئي اهو لفظ جيڪو لکيل آهي انهن جي قانون ۾، ته انهن مون سان بنا ڪنهن سبب جي نفرت ڪئي. پر جڏهن اهو مددگار اچي، جنهن کي مان توهان ڏانهن پيءُ کان موڪليندس، يعني سچائي جو روح، جيڪو پيءُ کان نڪري ٿو، ته اهو منهنجي باري ۾ گواهي ڏيندو، ۽ توهان به گواهي ڏيو ٿا، ڇاڪاڻ ته توهان شروعات کان وٺي مون سان گڏ آهيو.

### 16

هي ڳالهيون مون توهان کي ٻڌايون آهن ته جيئن توهان ناراض نه ٿيو. اهي توهان کي ٻاهر ڪڍيل ماڻهو بڻائيندا، پر اهڙو وقت ايندو ته هر ڪو جيڪو توهان کي قتل ڪندو، سمجهندو ته هو خدا جي خدمت پيش ڪري رهيو آهي. ۽ اهي اهو ڪندا، ڇاڪاڻ ته انهن پيءُ کي ۽ نه مون کي ڄاتو. پر اهي ڳالهيون مون توهان کي ٻڌايون آهن ته جيئن جڏهن اچي اها گهڙي، توهان ياد ڪندؤ انهن کي ته مون توهان کي چيو. اهي ڳالهيون پر توهان کي شروعات کان نه ٻڌايون، ڇو ته مان توهان سان گڏ هوس. هاڻي پر آئون وڃان ٿو ان ڏانهن جنهن مون کي موڪليو، ۽ توهان مان ڪو به مون کان نٿو پڇي ته توهان ڪٿي وڃي رهيا آهيو پر ڇو ته مون اهي ڳالهيون توهان کي ٻڌايون آهن، توهان جي دل ۾ غم ڀرجي ويو آهي. پر مان توهان کي سچ چوان ٿو، توهان لاءِ فائديمند آهي ته مان وڃان. جيڪڏهن ڇو ته مان نه وڃان، مددگار نه ايندو توهان ڏانهن، جيڪڏهن پر وڃان، موڪليندس کيس توهان ڏانهن. ۽ جڏهن اهو ايندو، تڏهن دنيا کي گناهه جي باري ۾، انصاف جي باري ۾ ۽ فيصلي جي باري ۾ ڏوهه ڏيندو. گناهه جي باري ۾ واقعي، ڇو ته اهي مون تي ايمان نٿا آڻين، انصاف جي باري ۾، ڇو ته مان پنهنجي پيءُ ڏانهن وڃان ٿو ۽ توهان مون کي وڌيڪ نه ڏسندا، پر فيصلي جي باري ۾، ڇو ته هن دنيا جو حڪمران فيصلو ڪيو ويو آهي. اڃا تائين مون وٽ توھان کي چوڻ لاءِ گھڻيون ڳالھيون آھن، پر توھان ھاڻي کڻڻ جي قابل نه آھيو. جڏهن پر اهو اچي، يعني سچ جو روح، ته اهو توهان کي سڀني سچ ۾ رهنمائي ڪندو، ڇو ته اهو پنهنجي طرفان نه ڳالهائيندو، پر جيڪي ڪجهه ٻڌندو اهو ئي ڳالهائيندو، ۽ اچڻ وارين شين جو اعلان توهان کي ڪندو. هو مون کي عزت ڏيندو، ڇو ته هو منهنجي مان وٺندو ۽ توهان کي اعلان ڪندو. سڀ ڪجهه جيڪو پيءُ وٽ آهي، اهو منهنجو آهي، ان ڪري مون چيو ته هو منهنجي مان وٺندو ۽ توهان کي ٻڌائيندو. ٿورو وقت ۽ توهان مون کي نه ڏسندا، ۽ وري ٿورو وقت ۽ توهان مون کي ڏسندا، ڇو ته مان پيءُ ڏانهن وڃان ٿو. پوءِ سندس شاگردن مان ڪجهه هڪ ٻئي کي چيو، هي ڇا آهي جيڪو هو اسان کي چوي ٿو، ٿورو وقت ۽ توهان مون کي نه ڏسندؤ، ۽ وري ٿورو وقت ۽ توهان مون کي ڏسندؤ، ۽ ڇو ته مان پيءُ وٽ وڃان ٿو؟ هو چئي رهيا هئا، پوءِ، هيءُ ڇا آهي جيڪو هو چوي ٿو ننڍو؟ اسان نٿا ڄاڻون ته هو ڇا ڳالهائي ٿو. پوءِ عيسىٰ ڄاڻي ويو ته هو کانئس پڇڻ چاهيندا هئا، ۽ کين چيو، ڇا توهان هڪ ٻئي سان ان بابت ڳولي رهيا آهيو ته مون چيو، ٿورو ۽ توهان مون کي نه ڏسندا، ۽ وري ٿورو ۽ توهان مون کي ڏسندا؟ سچ سچ آئون توهان کي چوان ٿو ته توهان روئندؤ ۽ ماتم ڪندؤ، پر دنيا خوش ٿيندي، توهان غمگين ٿيندؤ، پر توهان جو غم خوشي ۾ بدلجي ويندو. عورت جڏهن جنم ڏئي ٿي، درد رکي ٿي، ڇو ته هن جو ڪلاڪ اچي ويو آهي، پر جڏهن ٻار کي جنم ڏئي ٿي، ته هوءَ وڌيڪ مصيبت کي ياد نٿي ڪري، خوشي جي سبب، ڇو ته هڪ انسان دنيا ۾ پيدا ٿيو آهي. ۽ توهان تنهنڪري هاڻي واقعي درد رکو ٿا، پر ٻيهر مان توهان کي ڏسندس ۽ توهان جو دل خوش ٿيندو، ۽ توهان جي خوشي ڪو به توهان کان نه کڻي سگهندو. ۽ اُھو ڏينھن ۾ توھان مون کان ڪجھ بہ نہ پڇندا، سچ سچ چوان ٿو توھان کي تہ جيترو بہ توھان پيءُ کان منھنجي نالي ۾ پڇو، اُھو توھان کي ڏيندو. هن وقت تائين توهان منهنجي نالي ۾ ڪجهه به نه گهريو آهي، گهرو ۽ توهان حاصل ڪنداسين، ته جيئن توهان جي خوشي مڪمل ٿي وڃي. هي ڳالهيون مون توهان سان تمثيلن ۾ ڪيون آهن، پر اهو وقت اچي رهيو آهي جڏهن مان هاڻي تمثيلن ۾ نه ڳالهائيندس توهان سان، پر صاف صاف پيءُ جي باري ۾ ٻڌائيندس توهان کي. اُن ڏينهن ۾ منهنجي نالي ۾ توهان پڇندا، ۽ مان توهان کي نه ٿو چوان ته مان پيءُ کان توهان جي باري ۾ پڇندس، پاڻ پيءُ توهان کي محبت ڪري ٿو، ڇو ته توهان مون کي محبت ڪيو آهي، ۽ يقين ڪيو آهي ته مان خدا کان آيو آهيان. مان پيءُ کان ٻاهر نڪتس ۽ دنيا ۾ آيو آهيان، وري مان دنيا کي ڇڏي ٿو ۽ پيءُ ڏانهن وڃان ٿو. هن جا شاگرد هن کي چون ٿا، ڏس، هاڻي توهان کليل ڳالهائي رهيا آهيو، ۽ ڪا به ڪهاڻي نه ٿا چئو. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته توهان سڀ ڪجهه ڄاڻو ٿا، ۽ توهان کي ڪا ضرورت ناهي ته ڪو توهان کان سوال ڪري. ان ڪري اسان يقين رکون ٿا ته توهان خدا کان آيا آهيو. جيسس انهن کي جواب ڏنو، ڇا هاڻي توهان يقين ڪيو ٿا؟ ڏس، اهو ڪلاڪ اچي رهيو آهي، ۽ هاڻي اچي چڪو آهي، ته توهان ٽڙي پکڙي وڃو، هر هڪ پنهنجي جاءِ ڏانهن، ۽ مون کي اڪيلو ڇڏي ڏيو، پر مان اڪيلو نه آهيان، ڇو ته پيءُ مون سان گڏ آهي. هي ڳالهيون مون توهان کي ٻڌايون آهن ته جيئن مون ۾ توهان کي امن ملي. دنيا ۾ توهان کي مصيبت ملندي، پر حوصلو رکو، مون دنيا کي فتح ڪيو آهي.

### 17

هي ڳالهيون يسوع ڳالهايون، ۽ پنهنجون اکيون آسمان ڏانهن کنيون ۽ چيو، پيءُ، ڪلاڪ اچي ويو آهي، پنهنجي پٽ کي عزت ڏي، ته جيئن تنهنجو پٽ به توکي عزت ڏي، جيئن توهان کيس سڀني گوشت جو اختيار ڏنو، ته جيئن هر جيڪو توهان کيس ڏنو آهي، اهو انهن کي ابدي زندگي ڏيندو. هي ئي آهي اها ابدي زندگي، ته جيئن اهي توکي سڃاڻن، جيڪو اڪيلو سچو خدا آهي، ۽ جنهن کي توهان موڪليو، عيسىٰ مسيح. مون توکي زمين تي عزت ڏني، اهو ڪم مون پورو ڪيو جيڪو تو مون کي ڏنو آهي ته آئون ڪريان. ۽ هاڻي مون کي جلال ڏي، اي پيءُ، پنهنجي پاسي ان جلال سان جيڪو مون وٽ هو دنيا جي وجود کان اڳ تنهنجي پاسي. مون تنهنجو نالو انهن ماڻهن تي ظاهر ڪيو، جيڪي تو مون کي دنيا مان ڏنا. اهي تنهنجا هئا ۽ تو انهن کي مون کي ڏنو، ۽ انهن تنهنجي ڪلام کي محفوظ رکيو آهي. هاڻي انهن ڄاڻي ورتو آهي ته سڀ ڪجهه جيڪو توهان مون کي ڏنو آهي، اهو توهان کان آهي. ڇو ته جيڪي لفظ توهان مون کي ڏنا آهن، اهي مون انهن کي ڏنا آهن، ۽ انهن پاڻ ورتا آهن، ۽ سچ ۾ ڄاڻي ورتو آهي ته مان توهان کان نڪتو آهيان، ۽ يقين ڪيو آهي ته توهان مون کي موڪليو آهي. مان انهن جي باري ۾ پڇان ٿو، نه دنيا جي باري ۾ پڇان ٿو، پر انهن جي باري ۾ جيڪي توهان مون کي ڏنا آهن، ڇو ته اهي توهان جا آهن. ۽ جيڪي منهنجا آهن سڀ تنهنجا آهن، ۽ جيڪي تنهنجا آهن منهنجا آهن، ۽ آئون انهن ۾ جلال ڏنو ويو آهيان. ۽ مان هاڻي دنيا ۾ نه آهيان، ۽ اهي دنيا ۾ آهن، ۽ مان تو وٽ اچان ٿو. پاڪ پيءُ، انهن کي پنهنجي نالي ۾ رکو جيڪو تو مون کي ڏنو آهي، ته اهي هڪ هجن جيئن اسين آهيون. جڏهن مان انهن سان گڏ دنيا ۾ هوس، تڏهن مان توهان جي نالي ۾ انهن جي حفاظت ڪندو هوس. جن کي توهان مون کي ڏنو هو، انهن کي مون محفوظ رکيو، ۽ انهن مان ڪو به تباهه نه ٿيو سواءِ تباهي جي پٽ جي، ته جيئن صحيفو پورو ٿئي. هاڻي پر تنهنجي طرف آئيان، ۽ اهي ڳالهيون دنيا ۾ ڳالهائيان ته جيئن انهن ۾ منهنجي خوشي مڪمل ٿئي. مون کين تنهنجو ڪلام ڏنو آهي، ۽ دنيا کين نفرت ڪئي، ڇو ته اهي دنيا مان نه آهن، جيئن مون دنيا مان نه آهيان. مان نه ٿو پڇان ته تون انهن کي دنيا مان ڪڍي وٺين، پر ته تون انهن کي برائي کان بچائين. اهي دنيا جا نه آهن، جيئن مان دنيا جو نه آهيان. انھن کي پنھنجي سچائي ۾ پاڪ ڪر، تنھنجو ڪلام سچائي آھي. جيئن تو مون کي دنيا ۾ موڪليو، تيئن مون به انهن کي دنيا ۾ موڪليو. ۽ انھن لاءِ مان پاڻ کي پاڪ ڪريان ٿو، ته جيئن اھي پڻ سچ ۾ پاڪ ڪيل ھجن. نه فقط انهن جي باري ۾ پر پڇان ٿو، پر انهن جي باري ۾ پڻ جيڪي انهن جي ڪلام جي ذريعي مون تي ايمان آڻين ٿا. ته جيئن سڀ هڪ هجن، جيئن تون، پيءُ، مون ۾ آهين ۽ مان تو ۾ آهيان، ته جيئن اهي به اسان ۾ هڪ هجن، ته جيئن دنيا يقين ڪري ته تو مون کي موڪليو آهي. ۽ جيڪا عزت توهان مون کي ڏني آهي، اها مون انهن کي ڏني آهي، ته جيئن اهي هڪ هجن جيئن اسان هڪ آهيون. مان انهن ۾ ۽ تون مون ۾، ته جيئن اهي مڪمل ٿيل هجن هڪ ۾، ۽ ته جيئن دنيا ڄاڻي ته تون مون کي موڪليو ۽ تون انهن کي پيار ڪيو جيئن تون مون کي پيار ڪيو. پيءُ، جن کي توهان مون کي ڏنو آهي، آئون چاهيان ٿو ته جتي آئون آهيان اهي به مون سان گڏ هجن، ته اهي منهنجو جلال ڏسن جيڪو توهان مون کي ڏنو آهي، ڇو ته توهان دنيا جي بنياد کان اڳ مون سان پيار ڪيو. اي نيڪ پيءُ، ۽ دنيا توکي نه ڄاڻيو، پر مان توکي ڄاڻيس، ۽ هنن ڄاڻيو ته تو مون کي موکليو. مون انهن کي تنهنجو نالو ڄاڻايو آهي ۽ ڄاڻائيندس، ته جيئن اها محبت جيڪا تو مون سان ڪئي انهن ۾ هجي، ۽ مان انهن ۾.

### 18

هي ڳالهيون چوڻ کان پوءِ يسوع پنهنجي شاگردن سان گڏ قدرون جي وهڪري کان پار نڪتو، جتي هڪ باغ هو، جنهن ۾ هو ۽ سندس شاگرد داخل ٿيا. يهودا، جيڪو کيس هٿ ڪري ڏيندو هو، اها جاءِ ڄاڻندو هو، ڇو ته يسوع گهڻو ڀيرا پنهنجي شاگردن سان گڏ اتي گڏ ٿيندو هو. پوءِ يهودا لشڪر کڻي ۽ وڏن پادرين ۽ فريسين جا مددگار کڻي، مشعلن، چراغن ۽ هٿيارن سان اتي آيو. يسوع تنهن ڪري سڀ ڪجهه ڄاڻيندي جيڪو هن تي اچڻ وارو هو، ٻاهر نڪري کين چيو، توهان ڪنهن کي ڳولي رهيا آهيو؟ هنن کيس جواب ڏنو، يسوع ناصري کي. يسوع کين چيو، مان آهيان. ۽ يهودا جيڪو کيس حوالي ڪري رهيو هو، اهو به انهن سان گڏ بيٺو هو. جڏهن ته هن کين چيو ته مان آهيان، اهي پوئتي هليا ويا ۽ زمين تي ڪري پيا. ٻيهر پوءِ هن انهن کان پڇيو، توهان ڪنهن کي ڳولي رهيا آهيو؟ انهن چيو، يسوع نازري کي. يسوع جواب ڏنو، مون توهان کي چيو ته مان آهيان. تنهن ڪري جيڪڏهن توهان مون کي ڳولي رهيا آهيو، ته انهن کي وڃڻ ڏيو، ته جيئن پورو ٿئي اهو لفظ جيڪو هن چيو هو، ته جن کي توهان مون کي ڏنو آهي، مان انهن مان ڪنهن کي به نه وڃايو آهيان. سائمن پطرس، جنهن وٽ تلوار هئي، ان کي ڪڍيو ۽ اعليٰ پادريءَ جي غلام کي ماريو ۽ سندس ساڄو ڪن ڪٽي ڇڏيو. ان غلام جو نالو مالخس هو. تنهن ڪري يسوع پطرس کي چيو، تلوار ميان ۾ وجهه، جيڪو پيالو پيءُ مون کي ڏنو آهي، ڇا مان ان کي نه پيان؟

تنهن ڪري فوج ۽ ڪمانڊر ۽ يهودين جا مددگار يسوع کي پڪڙي ورتو ۽ کيس بند ڪيو. ۽ کيس پهرين حنا وٽ کڻي ويا، ڇو ته هو ڪيفا جو سسر هو، جيڪو ان سال جو اعليٰ پادري هو. هو پر ڪيفا اهو هو، جنهن يهودين کي صلاح ڏني هئي ته هڪ ماڻهوءَ جو قوم جي خاطر مرڻ فائديمند آهي. سائمن پطرس ۽ ٻيو شاگرد يسوع جي پٺيان ڪري رهيا هئا. اهو شاگرد وڏي پادري کي ڄاتل هو، ۽ يسوع سان گڏ وڏي پادري جي صحن ۾ داخل ٿيو، پر پطرس ٻاهر دروازي تي بيٺو هو. تنهن ڪري اهو ٻيو شاگرد، جيڪو سردار ڪاهن جو واقفڪار هو، ٻاهر نڪتو ۽ دربان کي چيو، ۽ پطرس کي اندر آندو. چوي ٿو پوءِ اها نوڪر ڇوڪري، جيڪا دربان هئي، پطرس کي، ڇا تون به هن ماڻهوءَ جي شاگردن مان آهين؟ اهو چوي ٿو، نه آهيان. غلام ۽ مددگار بيٺل هئا، جن ڪوئلي جي باهه ٺاهي هئي، ڇاڪاڻ ته ٿڌ هئي، ۽ اهي پاڻ کي گرم ڪري رهيا هئا، ۽ پطرس به انهن سان گڏ بيٺو هو ۽ پاڻ کي گرم ڪري رهيو هو. تنهنڪري اعليٰ پادري يسوع کان سندس شاگردن بابت ۽ سندس تعليم بابت پڇيو. عيسىٰ کيس جواب ڏنو، مون دنيا کي کليل دل سان ڳالهايو، مون هميشه جماعت ۽ مندر ۾ سيکاريو، جتي يهودي هميشه گڏ ٿين ٿا، ۽ ڳجهي ۾ ڪجهه به نه ڳالهايو. ڇا مون کان پڇين ٿو؟ انهن کان پڇ جن ٻڌو آهي ته مون انهن کي ڇا ڳالهايو، ڏس اهي ڄاڻن ٿا جيڪي ڪجهه مون چيو. هنن شين پر هن جي چوڻ کان پوءِ، مددگارن مان هڪ جيڪو ويجھو بيٺو هو، عيسيٰ کي هڪ ڌڪ ڏنو ۽ چيو، ڇا تون اهڙيءَ طرح اعليٰ پادريءَ کي جواب ڏيندين؟ عيسىٰ کيس جواب ڏنو، جيڪڏهن مون خراب ڳالهايو آهي، ته ان خرابيءَ جي گواهي ڏي، پر جيڪڏهن چڱيءَ طرح ڳالهايو آهي، ته پوءِ مون کي ڇو ماريندو آهين؟ انّاس کيس بندل حالت ۾ وڏي پادري قيافاس ڏانهن موکليو. هو پر سائمن پطرس بيٺل هو ۽ پاڻ کي گرم ڪري رهيو هو. تنهن ڪري هنن کيس چيو، ڇا تون به سندس شاگردن مان نه آهين؟ تنهن ڪري هن انڪار ڪيو ۽ چيو، مان نه آهيان. اعليٰ پادريءَ جي غلامن مان هڪ، جيڪو ان ماڻهوءَ جو مائٽ هو جنهن جو ڪن پطرس ڪٽي ڇڏيو هو، چيو، ڇا مون توکي باغ ۾ هن سان گڏ نه ڏٺو هو؟ وري پوءِ پطرس انڪار ڪيو، ۽ فوري طور تي ڪڪڙ بانگ ڏني.

تنهن ڪري اهي يسوع کي ڪيفا کان پراٽوريم ۾ وٺي ويا، ۽ اها صبح جو وقت هو، پر اهي پاڻ پراٽوريم ۾ داخل نه ٿيا، ته جيئن اهي ناپاڪ نه ٿين، پر ته جيئن اهي فسح کائي سگهن. پوءِ پيلاطس کين وٽ ٻاهر نڪتو ۽ چيو، هن ماڻهوءَ جي خلاف ڪهڙو الزام آڻيو ٿا؟ هنن جواب ڏنو ۽ کيس چيو، جيڪڏهن هي بدڪار نه هجي ها، ته اسان کيس توهان جي حوالي نه ڪريون ها. پوءِ پيلاتس هنن کي چيو، توهان هن کي وٺو ۽ پنهنجي قانون مطابق هن جو فيصلو ڪريو. پوءِ يهودين هن کي چيو، اسان کي ڪنهن کي مارڻ جي اجازت ناهي، تہ جو عيسىٰ جو لفظ پورو ٿئي، جيڪو هن چيو هو، اشارو ڪندي ته ڪهڙي موت سان هو مرڻ وارو هو. تنهن ڪري پيلاطس ٻيهر پريٽوريم ۾ داخل ٿيو ۽ يسوع کي سڏيو ۽ کيس چيو، ڇا تون يهودين جو بادشاهه آهين؟ عيسىٰ کيس جواب ڏنو، تون هي پاڻ کان چوين ٿو يا ٻين توکي منهنجي بابت چيو؟ پيلاتس جواب ڏنو، ڇا مان يهودي آهيان؟ توهان جي قوم ۽ وڏن پادرين توهان کي مون جي حوالي ڪيو آهي، توهان ڇا ڪيو آهي؟ عيسىٰ جواب ڏنو، منهنجي بادشاهي هن دنيا مان نه آهي، جيڪڏهن منهنجي بادشاهي هن دنيا مان هجي ها، ته منهنجا مددگار وڙهندا ها، ته جيئن مان يهودين جي حوالي نه ڪيو وڃان، پر هاڻي منهنجي بادشاهي هتان مان نه آهي. پيلاتس کيس چيو، پوءِ تون بادشاهه آهين؟ يسوع جواب ڏنو، تون چوين ٿو ته مان بادشاهه آهيان. مان ان لاءِ ڄائو ويو آهيان ۽ ان لاءِ دنيا ۾ آيو آهيان، ته سچائي جي گواهي ڏيان. هر ڪو جيڪو سچائي مان آهي، منهنجو آواز ٻڌي ٿو. پيلاتس کيس چوي ٿو، سچ ڇا آهي؟ ۽ هي چئي، هو ٻيهر يهودين ڏانهن ٻاهر نڪتو ۽ کين چوي ٿو، مان کيس ۾ ڪو به ڏوهه نه ٿو ڳوليان. آهي پر توهان جي رواج ته هڪ کي توهان لاءِ آزاد ڪريان عيد فسح ۾، پوءِ ڇا توهان چاهيو ٿا ته توهان لاءِ آزاد ڪريان يهودين جي بادشاهه کي؟ هنن ته وري سڀني روئي چيو، نه هن کي، پر بارباس کي. ۽ بارباس ڌاڙيل هو.

### 19

پوءِ تنهنڪري پيلاتوس عيسيٰ کي ورتو ۽ ڪوڙيو. ۽ سپاهين ڪنڊن جو تاج ڳنڍي سندس مٿي تي رکيو، ۽ واڱڻائي لباس کيس پائڻايو. ۽ چئي رهيا هئا، سلام، اي يهودين جو بادشاهه، ۽ کيس ڌڪ هڻي رهيا هئا. پيلاتس تنهن ڪري ٻيهر ٻاهر نڪتو ۽ کين چيو، ڏسو، مان کيس توهان وٽ ٻاهر آڻيان ٿو، ته جيئن توهان ڄاڻو ته مون کيس ۾ ڪو به ڏوهه نه مليو آهي. پوءِ عيسىٰ ٻاهر نڪتو، ڪنڊن جو تاج ۽ واڱڻائي لباس پائي. ۽ ھن انھن کي چيو، ڏسو، ھي ماڻھو. پوءِ جڏھن وڏن پادرين ۽ مددگارن کيس ڏٺو، تڏھن اھي رڙيون ڪندي چيائون، صليب تي چاڙھ، صليب تي چاڙھ کيس. پيلاطس انھن کي چيو، توھان کيس وٺو ۽ صليب تي چاڙھو، ڇو ته مان کيس ۾ ڪو ڏوھ نه ٿو ڳوليان. يهودين کيس جواب ڏنو، اسان وٽ قانون آهي، ۽ اسان جي قانون موجب هن کي مرڻ گهرجي، ڇو ته هن پاڻ کي خدا جو پٽ بڻايو. جڏهن پيلاطس هي لفظ ٻڌو، تڏهن هو وڌيڪ ڊڄي ويو. ۽ هو ٻيهر پريٽوريم ۾ داخل ٿيو ۽ عيسىٰ کي چيو، تون ڪٿان آهين؟ پر عيسىٰ کيس ڪو جواب نه ڏنو. پوءِ پيلاتس کيس چوي ٿو، ڇا تون مون سان نه ٿو ڳالهائين؟ ڇا تون نه ٿو ڄاڻين ته مون کي اختيار آهي توکي صليب تي چاڙهڻ جو ۽ مون کي اختيار آهي توکي آزاد ڪرڻ جو؟ يسوع جواب ڏنو، توکي مون تي ڪو به اختيار نه هو، جيڪڏهن اهو توکي مٿان کان ڏنو ويو نه هجي، ان ڪري جيڪو مون کي توکي هٿ ڪري رهيو آهي، ان کي وڏو گناهه آهي. هن کان پوءِ پيلاتس کيس آزاد ڪرڻ جي کوشش ڪئي، پر يهودين رڙيون ڪري چيو، جيڪڏهن تون هن کي آزاد ڪندين، ته تون قيصر جو دوست نه آهين. هر ڪو جيڪو پاڻ کي بادشاهه بڻائي ٿو، قيصر جي مخالفت ڪري ٿو. تنهن ڪري پيلاتس هي لفظ ٻڌي يسوع کي ٻاهر آندو، ۽ ان جاءِ تي چبوتري تي ويٺو جنهن کي پٿر جو فرش سڏيو ويندو هو، پر عبراني ۾ گبٿا. هو پر فسح جي تياري هئي، ۽ ڪلاڪ ڇهون جهڙو هو، ۽ هن يهودين کي چيو، ڏسو، توهان جو بادشاهه. پر انهن رڙ ڪئي، کڻي وٺ، کڻي وٺ، صليب تي چاڙهه کيس. پيلاطس انهن کي چيو، توهان جي بادشاهه کي صليب تي چاڙهان؟ وڏن پادرين جواب ڏنو، اسان وٽ ڪو بادشاهه ناهي، سواءِ قيصر جي. پوءِ تنهن کيس انهن جي حوالي ڪيو ته هو صليب تي چاڙهيو وڃي.

هنن يسوع کي وٺي کڻي آيا، ۽ هو پنهنجو صليب کڻندو ٻاهر نڪتو ان جاءِ ڏانهن جيڪا کوپڙي جي جاءِ چئبي ٿي، جنهن کي عبراني ۾ گلگتا چيو وڃي ٿو. جتي انهن کيس صليب تي چاڙهيو، ۽ ساڻس ٻيا ٻه، هتان کان ۽ هتان کان، پر عيسىٰ وچ ۾. پيلاتوس هڪ عنوان به لکيو ۽ ان کي صليب تي رکيو، اهو لکيل هو: يسوع نازري، يهودين جو بادشاهه. هي لاءِ، اهو عنوان ڪيترن يهودين پڙهيو، ڇاڪاڻ ته شهر جي ويجهو اها جاءِ هئي جتي عيسىٰ صليب تي چاڙهيو ويو، ۽ اهو عبراني، يوناني ۽ لاطيني ۾ لکيل هو. پوءِ يهودين جا وڏا پادري پيلاتس کي چئي رهيا هئا، نه لکو، يهودين جو بادشاهه، پر ته هن چيو، مان يهودين جو بادشاهه آهيان. پيلاتوس جواب ڏنو، جيڪو مون لکيو آهي، سو لکيو آهي.

پوءِ سپاهين جڏهن يسوع کي صليب تي چاڙهيو، تڏهن هن جا ڪپڙا کڻي چار حصا ڪيا، هر سپاهي لاءِ هڪ حصو، ۽ ڪُرتو پڻ، پر اهو ڪُرتو بي سِلائي هو، مٿان کان سڄي طرح اُڻيل هو. هنن هڪ ٻئي کي چيو، اسان ان کي نه ڦاڙيون، پر ان بابت قرعو اُڇلايون ته اهو ڪنهن جو هوندو، ته جيئن صحيفو پورو ٿئي جيڪو چوي ٿو، هنن منهنجا ڪپڙا پاڻ ۾ ورهايا، ۽ منهنجي لباس تي قرعو اُڇلايو.

هي ته پوءِ سپاهين اهي شيون ڪيون. پر عيسيٰ جي صليب جي ويجهو هن جي ماءُ ۽ هن جي ماءُ جي ڀيڻ، ڪلوپا جي مريم ۽ مگدليني مريم بيٺيون هيون. يسوع تنهن ڪري پنهنجي ماءُ کي ۽ ان شاگرد کي ڏسي، جنهن سان هو پيار ڪندو هو، جيڪو ويجهو بيٺو هو، پنهنجي ماءُ کي چيو، اي عورت، ڏس، هي تنهنجو پٽ آهي. پوءِ چوي ٿو شاگرد کي، ڏس، تنهنجي ماءُ. ۽ اُن ڪلاڪ کان شاگرد هن کي پنهنجي گهر وٺي ويو. هن کان پوءِ، عيسىٰ اهو ڄاڻندي ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي پورو ٿي چڪو آهي، ته لکت پوري ٿئي، چوي ٿو، مان اُڃايل آهيان. هڪ برتن پوءِ سرڪي سان ڀريل رکيل هو، پر انهن اسپنج کي سرڪي ۾ ڀريو ۽ زوفا تي رکي کڻي هن جي وات ڏانهن آندو. جڏهن يسوع سرڪو ورتو، تڏهن هن چيو، مڪمل ٿي چڪو آهي، ۽ پنهنجو مٿو ٽيڪ ڏئي، روح حوالي ڪيو.

پوءِ يهودين پيلاتس کان پڇيو ته انهن جون ٽنگون ٽوڙي ڇڏيون وڃن ۽ جسم کڻي ويا وڃن، ته جيئن جسم سبت جي ڏينهن ۾ صليب تي نه رهن، ڇو ته تياري جو ڏينهن هو، ۽ اهو سبت جو ڏينهن عظيم هو. پوءِ سپاهي آيا، ۽ هنن پهرين جون ٽنگون ڀڃي ڇڏيون ۽ ٻئي جون جيڪو هن سان صليب تي چاڙهيو ويو هو، پر يسوع وٽ اچي جڏهن هنن کيس ڏٺو ته هو اڳ ۾ ئي مري چڪو هو، تڏهن هنن سندس ٽنگون نه ڀڃيون. پر سپاهين مان هڪ نيزي سان هن جي پاسي کي ڇيڙيو، ۽ فوري طور تي رت ۽ پاڻي نڪتو. ۽ جنهن ڏٺو آهي، هن شاهدي ڏني آهي، ۽ هن جي شاهدي سچي آهي، ۽ هو ڄاڻي ٿو ته هو سچ چوي ٿو، ته توهان به مڃيو. هي ڳالهه ان ڪري ٿيو ته لکت پوري ٿئي: هن جي هڪ هڏي به نه ٽوڙي ويندي. ۽ وري ٻيو صحيفو چوي ٿو، اهي ان کي ڏسندا جنهن کي انهن سوراخ ڪيو هو.

انهن شين کان پوءِ يوسف، جيڪو ارمتايا کان هو ۽ عيسيٰ جو شاگرد هو، پر يهودين جي خوف سبب لڪيل هو، پيلاتس کان پڇيو ته عيسيٰ جو جسم کڻي وٺي، ۽ پيلاتس اجازت ڏني. پوءِ هو آيو ۽ عيسيٰ جو جسم کڻي ويو. آيو پر نيڪوديمس به، جيڪو پهريون ڀيرو رات جو عيسيٰ وٽ آيو هو، مر ۽ عود جو مرکب کڻي، جيئن سؤ پائونڊ. هنن عيسيٰ جو جسم ورتو ۽ ان کي خوشبودار شين سان گڏ ڪپڙن ۾ ويڙهيو، جيئن يهودين ۾ دفن ڪرڻ جو رواج آهي. هو پر هئي جي جاءِ ۾ جتي صليب تي چاڙهيو ويو هو، هڪ باغ، ۽ ان باغ ۾ هڪ نئين قبر هئي، جنهن ۾ اڃا تائين ڪو به نه رکيو ويو هو. اتي ان ڪري يهودين جي تياريءَ جي ڪري، ڇاڪاڻ جو قبر ويجهو هو، هنن عيسىٰ کي رکيو.

### 20

پر سبتن جي هڪ ڏينهن تي، مگدليني مريم صبح جو سوير اچي ٿي، جڏهن اڃا اونداهي هئي، قبر ڏانهن، ۽ ڏسي ٿي ته پٿر قبر مان هٽايو ويو هو. هوءَ ڊوڙي ٿي، تنهن ڪري اچي ٿي سائمن پطرس ۽ ٻئي شاگرد ڏانهن، جنهن کي عيسىٰ پيار ڪندو هو، ۽ کين چوي ٿي، کين خداوند کي مقبري مان کڻي ويا آهن، ۽ اسان نه ٿا ڄاڻون ته کيس ڪٿي رکيو آهي. تنهن ڪري پطرس ۽ ٻيو شاگرد ٻاهر نڪتا ۽ قبر ڏانهن اچي رهيا هئا. ڊوڙي رهيا هئا پر ٻئي گڏ، ۽ ٻيو شاگرد پطرس کان وڌيڪ جلدي اڳتي ڊوڙيو ۽ مقبري ۾ پهريون آيو. ۽ جھڪي ڏسندي هن پيل ڪپڙا ڏٺا، پر اندر داخل نه ٿيو. تنهن ڪري سائمن پطرس هن جي پٺيان ايندو آيو، ۽ قبر ۾ داخل ٿيو ۽ ڪتاني ڪپڙا پيل ڏٺائين. ۽ منهن جو ڪپڙو، جيڪو هن جي مٿي تي هو، ڪفن جي ڪپڙن سان گڏ نه رکيل هو، پر الڳ هڪ جاءِ ۾ ويڙهيل هو. پوءِ تنهنڪري ٻيو شاگرد به داخل ٿيو، جيڪو قبر ۾ پهريون آيو هو، ۽ هن ڏٺو ۽ مڃيو. اڃا تائين نه، ڇو ته هنن لکت کي نه ڄاڻندا هئا ته هن کي مئلن مان اٿڻ ضروري آهي. تنهن ڪري شاگرد وري پاڻ ڏانهن هليا ويا. مريم پر قبر جي ٻاهر بيٺل هئي ۽ روئي رهي هئي. جيئن ته هوءَ روئي رهي هئي، هوءَ جهڪي قبر ۾ ڏٺو ۽ ٻه فرشتا اڇا ڪپڙن ۾ ويٺل ڏٺا، هڪ مٿي جي طرف ۽ هڪ پيرن جي طرف، جتي عيسيٰ جو جسم رکيل هو. ۽ چون ٿا هن کي، اي عورت، ڇا روئين ٿي؟ چون ٿي انهن کي، ڇو ته کڻي ويا منهنجي مالڪ کي، ۽ نه ڄاڻان ٿي ڪٿي رکيو کيس. ۽ اهي ڳالهيون چوڻ کان پوءِ هوءَ پوئتي موٽي، ۽ يسوع کي بيٺل ڏٺو، ۽ نه ڄاڻندي هئي ته يسوع آهي. عيسىٰ هن کي چيو، عورت، ڇا روئين ٿي؟ ڪنهن کي ڳوليندين ٿي؟ اها سمجهي ته هو باغبان آهي، تنهنڪري هن کيس چيو، مالڪ، جيڪڏهن تون کيس کڻي ويو آهين، ته مون کي ٻڌاءِ ته ڪٿي رکيو آهين کيس، ۽ مان کيس کڻي ويندس. یسوع هن کي چوي ٿو، مريم. ڦري هن کيس چيو، ربوني، جيڪو چيو وڃي ٿو، استاد. عيسىٰ هن کي چوي ٿو، مون کي نه ڇهي، ڇو ته مان اڃا تائين پنهنجي پيءُ وٽ نه چڙهيو آهيان. پر وڃ منهنجن ڀائرن وٽ ۽ کين چئي ته مان پنهنجي پيءُ ۽ توهان جي پيءُ وٽ، ۽ پنهنجي خدا ۽ توهان جي خدا وٽ چڙهان ٿو. مريم مگدليني اچي ٿي شاگردن کي خبر ڏيندي ته هن خداوند کي ڏٺو آهي، ۽ هي ڳالهيون هن کيس چيون.

ان ڏينهن جي شام ٿيڻ، جيڪو سبتن جو هڪ ڏينهن هو، ۽ دروازا بند هئا جتي شاگرد يهودين جي خوف جي ڪري گڏ ٿيل هئا، عيسىٰ آيو ۽ وچ ۾ بيٺو، ۽ کين چيو، توهان کي امن. ۽ هي چوڻ کان پوءِ، هن کين پنهنجا هٿ ۽ پاسو ڏيکاريو. پوءِ شاگرد رب کي ڏسي خوش ٿيا. يسوع کين ٻيهر چيو، توهان کي امن ملي. جيئن پيءُ مون کي موڪليو آهي، تيئن مان توهان کي موڪليان ٿو. ۽ هي چوڻ کان پوءِ، هن انهن ۾ ڦوڪيو ۽ انهن کي چيو، پاڪ روح وٺو، جيڪڏهن توهان ڪنهن جا گناهه معاف ڪندا، اهي انهن لاءِ معاف ڪيا ويندا؛ جيڪڏهن توهان ڪنهن جا رکندا، اهي رکيا ويا آهن.

توماس، پر هڪ ٻارهن مان، جيڪو ڊيڊيمس سڏيو ويندو هو، انهن سان نه هو جڏهن يسوع آيو. چون ٻيا شاگرد کيس چيو ته، اسان رب کي ڏٺو آهي. پر هن کين چيو، جيڪڏهن نه ڏسان هن جي هٿن ۾ نيرن جو نشان، ۽ نه وجهان منهنجي آڱر کي نيرن جي نشان ۾، ۽ نه وجهان منهنجي هٿ کي هن جي پاسي ۾، ته مان ڪڏهن به نه مانيندس. آ۽ اٺن ڏينهن کان پوءِ وري سندس شاگرد اندر هئا آ۽ ٿوماس انهن سان گڏ هو. عيسىٰ آيو جڏهن دروازا بند هئا، آ۽ وچ ۾ بيٺو آ۽ چيو، توهان کي امن. پوءِ چوي ٿوما کي، آڻ پنهنجي آڱر هتي ۽ ڏس منهنجا هٿ، ۽ آڻ پنهنجو هٿ ۽ وجهه منهنجي پاسي ۾، ۽ بي اعتبار نه ٿئي، پر وفادار ٿئي. ۽ ٿامس جواب ڏنو ۽ کيس چيو، منهنجو مالڪ ۽ منهنجو خدا. يسوع کيس چوي ٿو، ڇو تو مون کي ڏٺو آهي، تو ايمان آندو آهي، برڪت وارا آهن اهي جن نه ڏٺو ۽ ايمان آندو.

گھڻيون واقعي نشانيون عيسيٰ پنھنجي شاگردن جي اڳيان ڪيون، جيڪي ھن ڪتاب ۾ لکيل نه آھن، هي شيون لکيون ويون آهن ته جيئن توهان يقين ڪندا ته يسوع مسيح آهي، خدا جو پٽ، ۽ ته جيئن يقين ڪندي توهان وٽ زندگي هجي سندس نالي ۾.

### 21

انهن ڳالهين کان پوءِ يسوع پاڻ کي ٻيهر شاگردن کي ٽبرياس جي سمنڊ تي ظاهر ڪيو، ۽ هن اهڙيءَ طرح ظاهر ڪيو. سائمن پطرس، ۽ ٿامس جيڪو ڊڊيمس سڏيو ويندو هو، ۽ نٿنائيل جيڪو گليل جي ڪنا کان هو، ۽ زبدي جا پٽ، ۽ سندس شاگردن مان ٻه ٻيا، سڀ گڏ هئا. سائمن پيٽرس انھن کي چيو، مان مڇي مارڻ وڃان ٿو. ھنن کيس چيو، اسين پڻ توسان گڏ اچون ٿا. اھي نڪتا ۽ فوري طور تي ٻيڙيءَ ۾ چڙھيا، ۽ ان رات انھن ڪجھ به نه پڪڙيو. صبح ٿيڻ تي يسوع ڪناري تي اچي بيٺو، پر شاگردن کي خبر نه هئي ته هو يسوع آهي. عيسىٰ کين کي چيو، ٻارو، ڇا توهان وٽ ڪا مڇي آهي؟ هنن کيس جواب ڏنو، نه. پر هن کين چيو، ٻيڙيءَ جي ساڄي پاسي ۾ ڄار اڇلايو، ۽ توهان ڳوليندؤ. پوءِ هنن اڇلايو، ۽ مڇين جي گهڻائيءَ سبب ان کي ڇڪڻ جي طاقت نه رهي. چوي ٿو اُهو شاگرد جنهن کي يسوع پيار ڪيو، پطرس کي، اُهو مالڪ آهي. شمعون پطرس ٻڌي ته اُهو مالڪ آهي، ٻاهرين ڪپڙو باندھيو، ڇو ته هو ننگو هو، ۽ پاڻ کي سمنڊ ۾ اڇلايو. پر ٻيا شاگرد ٻيڙيءَ ۾ آيا، ڇاڪاڻ ته اهي زمين کان گهڻو پري نه هئا، پر فقط ٻه سؤ هٿ جي فاصلي تي هئا، ۽ مڇين جو جال ڇڪيندا آيا. جڏهن هو زمين تي لهي ويا، تڏهن هنن ڪوئلي جي باهه رکيل ڏٺي ۽ مڇي ان تي رکيل ۽ ماني ڏٺي. عيسىٰ انهن کي چوي ٿو، انهن مڇين مان آڻو جيڪي توهان هاڻي پڪڙيون آهن. سائمن پطرس مٿي ويو ۽ ڄار کي زمين تي ڇڪيو، جيڪا وڏين مڇين سان ڀريل هئي، سؤ پنجاهه ٽي، ۽ ايترا گهڻا هجڻ جي باوجود ڄار نه ڦاٽيو. يسوع انھن کي چيو، اچو، ناشتو کائو. پر شاگردن مان ڪنھن بہ کيس اھو پڇڻ جي دليري نہ ڪئي تہ تون ڪير آھين؟ ڇو تہ اھي ڄاڻندا ھئا تہ ھي مالڪ آھي. تنهن ڪري عيسىٰ آيو ۽ ماني ورتي ۽ کين ڏني، ۽ مڇي به ساڳيءَ طرح. هي اڳ ۾ ئي ٽيون ڀيرو يسوع پنهنجن شاگردن تي ظاهر ٿيو، مئلن مان جيئرو ٿيڻ کان پوءِ.

جڏهن هنن ناشتو ڪري ورتو، تڏهن عيسىٰ سمعون پطرس کي چيو، سمعون يونا، ڇا تون مون کي انهن کان وڌيڪ پيار ڪين ٿو؟ هن کيس چيو، ها، مالڪ، تون ڄاڻين ٿو ته مان توکي دوست رکان ٿو. عيسىٰ کيس چيو، منهنجي ٻچڙن کي چاري. هن کيس ٻيهر ٻيو ڀيرو چيو، سائمن يونا جو، تون مون سان محبت ڪين ٿو؟ هن کيس چيو، ها، مالڪ، تون ڄاڻين ٿو ته مان توسان دوستي ڪريان ٿو. هن کيس چيو، منهنجي رڍن جي رکواري ڪر. چوي ٿو کيس ٽيون ڀيرو، سائمن يونا جو، ڇا تون مون سان پيار ڪين ٿو؟ غمگين ٿيو پطرس ڇو ته هن کيس ٽيون ڀيرو چيو، ڇا تون مون سان پيار ڪين ٿو؟ ۽ کيس چيائين، اي مالڪ، تون سڀ ڪجهه ڄاڻين ٿو، تون ڄاڻين ٿو ته آئون توسان پيار ڪريان ٿو. يسوع کيس چيو، منهنجون رڍون چارائي. سچ سچ آئون توکي چوان ٿو، جڏهن تون ننڍو هئين، تون پاڻ کي ڪمربند ڪندو هئين ۽ هلندو هئين جتي تون چاهيندو هئين، پر جڏهن تون پوڙهو ٿيندين، تون پنهنجا هٿ ڊگها ڪندين، ۽ ٻيو توکي ڪمربند ڪندو، ۽ آڻيندو جتي تون نه چاهيندين. هن اهو چيو اشارو ڪندي ته ڪهڙي موت سان هو خدا کي جلال ڏيندو. ۽ هي چوڻ کان پوءِ هن کيس چيو، منهنجي پٺيان اچ. موڙي پر پطرس ان شاگرد کي ڏٺو جنهن کي يسوع پيار ڪيو هو، پٺيان ايندڙ، جيڪو رات جي ماني ۾ سندس سيني تي ٽيڪ ڏنو هو ۽ چيو هو، مالڪ، ڪير آهي جيڪو توکي پڪڙائي ٿو؟ هن کي ڏسي پطرس يسوع کي چيو، خداوندا، پر هي ڇا؟ عيسىٰ کيس چوي، جيڪڏهن آءُ چاهيان ته هو رهي تائين آءُ اچان، تو کي ڇا؟ تون منهنجي پيروي ڪر. تنهن ڪري اها ڳالهه ڀائرن ۾ نڪتي ته اهو شاگرد نه مري ٿو، ۽ عيسيٰ کيس نه چيو ته هو نه مري ٿو، پر جيڪڏهن مان چاهيان ته هو رهي تائين مان اچان، تو کي ڇا؟

هي اهو شاگرد آهي جيڪو انهن جي باري ۾ گواهي ڏئي ٿو ۽ اهي ڳالهيون لکيون آهن، ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته سندس گواهي سچي آهي. آهن پڻ ٻيا ڪيتريون ئي شيون جيڪي يسوع ڪيون، جيڪڏهن اهي هڪ هڪ ڪري لکيون وڃن ها، ته مان سمجهان ٿو ته دنيا به انهن لکيل ڪتابن کي سمائي نه سگهندي. آمين.

## استثنا

### 1

هي اهي لفظ آهن جيڪي موسيٰ سڀني اسرائيل کي اردن جي پار ريگستان ۾ اولهه طرف ڳاڙهي سمنڊ جي ويجهو، فاران، توفول، لوبون، اولون ۽ سون سان سينگاريل جي وچ ۾ ڳالهايو. حوريب کان سعير جبل جي رستي تي قادش برنيع تائين يارهن ڏينهن آهن. ۽ ائين ٿيو ته چاليهين سال ۾، يارهين مهيني جي پهرين ڏينهن تي، موسيٰ اسرائيل جي سڀني پٽن سان ڳالهايو، انهن سڀني ڳالهين مطابق جيڪي مالڪ کيس انهن لاءِ حڪم ڪيو هو، مارڻ کان پوءِ سهون اموري جو بادشاهه جيڪو حشبون ۾ رهندو هو، ۽ اوگ بشان جو بادشاهه جيڪو عشتاروت ۽ ادرعي ۾ رهندو هو، ۾ اُردن جي پار موآب جي زمين ۾، موسيٰ هن قانون کي واضح ڪرڻ شروع ڪيو، چئي: رب اسان جو خدا اسان کي حوريب ۾ ڳالهايو، چئي، توهان لاءِ هن جبل ۾ رهڻ ڪافي ٿيو. موڙيو ۽ روانا ٿيو توهان، ۽ داخل ٿيو اموري جي جبل ۾، ۽ سڀني پاڙيسرين طرف عرب جي، جبل ۾ ۽ ميدان ۾، ۽ ڏکڻ طرف، ۽ ڪنعاني جي زمين جي ساحل تي، ۽ انٽي لبنان کان وڏي درياهه تائين، فرات جي درياهه تائين. ڏسو، توهان جي اڳيان زمين ڏني وئي آهي، داخل ٿي ڪري ان زمين تي قبضو ڪريو، جنهن جو مون توهان جي ابائي ڏاڏن ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب کي قسم کنيو هو، ته کين ۽ انهن جي نسل کي انهن سان گڏ ڏيان.

۽ مون توهان کي ان وقت ۾ چيو، مان اڪيلو توهان کي کڻي نه ٿو سگهان. رب توهان جو خدا توهان کي ڪيو، ۽ ڏسو توهان اڄ آسمان جي تارن وانگر ڪثرت ۾ آهيو. رب، تنهنجي ابن ڏاڏن جو خدا، توهان کي هزار ڀيرا وڌائي جيئن توهان آهيو، ۽ توهان کي برڪت ڏئي جيئن هن توهان کي ڳالهايو. ڪيئن آئون اڪيلو توهان جي محنت ۽ توهان جو بنياد ۽ توهان جا تڪرار کڻي سگهندس؟ پنهنجن قبيلن مان عقلمند، ڄاڻو ۽ سمجھدار ماڻهو چونڊيو، ۽ مان انهن کي توهان جا اڳواڻ مقرر ڪندس. ۽ توهان مون کي جواب ڏنو ۽ چيو، جيڪو لفظ توهان ڳالهايو اهو ڪرڻ سٺو آهي. ۽ مون توهان مان دانا، ڄاڻو ۽ سمجھدار ماڻهو ورتا، ۽ انهن کي توهان جي مٿان هزارن جا ڪمانڊر، سوين جا ڪمانڊر، پنجاهن جا ڪمانڊر، ڏهن جا ڪمانڊر ۽ توهان جي ججن لاءِ آفيسر مقرر ڪيو. ۽ مون ان وقت توهان جي ججن کي حڪم ڏنو، چئي: توهان جي ڀائرن جي وچ ۾ ٻڌو، ۽ انصاف سان فيصلو ڪريو ماڻهوءَ جي وچ ۾، ۽ سندس ڀاءُ جي وچ ۾، ۽ سندس پرديسيءَ جي وچ ۾. نه تون فيصلي ۾ ڪنهن جي منهن کي نه ڄاڻندين، ننڍي ۽ وڏي ٻنهي جو هڪجهڙو فيصلو ڪندين، نه تون ڪنهن انسان جي منهن ڏسي جانبداري ڪندين، ڇو ته فيصلو خدا جو آهي، ۽ جيڪو لفظ توهان لاءِ سخت هجي، ان کي منهنجي اڳيان آڻيو، ۽ مان ان کي ٻڌندس. ۽ مون توهان کي ان وقت ۾ اهي سڀ ڳالهيون ٻڌايون، جيڪي توهان کي ڪرڻيون هيون.

۽ حوريب کان روانا ٿي، اسان ان سڄي وڏي ۽ خوفناڪ ريگستان مان گذرياسين، جيڪو توهان ڏٺو هو، اموري جي جبل جي رستي تي، جيئن رب اسان جي خدا اسان کي حڪم ڏنو هو، ۽ اسان قادش برني تائين پهتاسين. ۽ مون توهان کي چيو، توهان اموري جي جبل تائين پهچي ويا آهيو، جيڪو رب اسان جو خدا توهان کي ڏئي ٿو. ڏسو، رب توهان جي خدا توهان جي اڳيان اها زمين توهان کي ڏني آهي، مٿي چڙهي ان جو ورثو وٺو، جيئن رب توهان جي ڏاڏن جي خدا توهان کي چيو آهي، نه ڊڄو ۽ نه بزدل ٿيو. ۽ توهان سڀ مون وٽ آيا، ۽ چيو، اچو ته اسان جا ڪي ماڻهو اڳيان موڪليون، ۽ اهي اسان لاءِ زمين جي جاسوسي ڪن، ۽ اسان کي جواب ڏين ته ڪهڙي رستي ذريعي اسين مٿي چڙهنداسين، ۽ ڪهڙن شهرن ۾ اسين داخل ٿينداسين. آءُ اُهو ڳالهه منهنجي اڳيان پسند آئي، آءُ مون توهان مان ٻارهن ماڻهون ورتا، هر قبيلي مان هڪ ماڻهو. ۽ موٽي ڪري جبل تي مٿي ويا، ۽ انگورن جي خوشي جي وادي تائين اچي ويا، ۽ ان جي جاسوسي ڪئي. ۽ انهن پنهنجن هٿن ۾ زمين جي ميوي مان کنيو، ۽ توهان ڏانهن کڻي آيا، ۽ چوندا هئا، سٺي آهي اها زمين، جيڪا رب اسان جو خدا اسان کي ڏئي ٿو.

۽ توهان مٿي وڃڻ نه چاهيو، پر توهان اسان جي خدا رب جي حڪم جي نافرماني ڪئي. ۽ توهان پنهنجن ٻڌرن ۾ گوڙهايو، ۽ توهان چيو، ڇو ته مالڪ اسان کان نفرت ڪري ٿو، هن اسان کي مصر جي زمين مان ڪڍيو ته جيئن اسان کي اموري ماڻهن جي هٿن ۾ ڏئي، اسان کي تباهه ڪري. ڪٿي اسان وڃون ٿا مٿي؟ پر توهان جي ڀائرن توهان جي دل کي ڦيرايو، چئي، هڪ قوم وڏي ۽ گهڻي ۽ اسان کان وڌيڪ طاقتور، ۽ شهر وڏا ۽ ڀتين وارا آسمان تائين، پر اسان اتي ديوان جا پٽ به ڏٺا آهن. ۽ مون توهان کي چيو ته، نه ڊڄو ۽ نه انهن کان ڊڄو. رب توهان جو خدا، جيڪو توهان جي اڳيان هلندڙ آهي، هو پاڻ انهن سان گڏجي توهان لاءِ جنگ ڪندو، جيئن هن سڀ ڪجهه ڪيو جيڪو توهان لاءِ مصر جي زمين ۾ ڪيو، ۽ هن ريگستان ۾ جيڪو توهان ڏٺو، اموري جي جبل جي رستي ۾، جيئن رب توکي پالڻ لاءِ. تنهنجو خدا، جيئن ڪو ماڻهو پنهنجي پٽ کي کڻي ٿو، سڄي رستي ۾ جنهن تي توهان هليا ويا، تائين جو توهان هن جاءِ تي پهتاسين.

۽ هن لفظ ۾ توهان اسان جي رب خدا تي يقين نه ڪيو، جيڪو توهان کان اڳيان هلي ٿو رستي ۾، توهان لاءِ جاءِ چونڊڻ لاءِ، رات جي باهه ۾ توهان جي رهنمائي ڪندي، توهان کي اهو رستو ڏيکاريندي جنهن تي توهان هلو ٿا، ۽ ڏينهن جي ڪڪر ۾.

۽ رب توهان جي لفظن جو آواز ٻڌو، ۽ ناراض ٿي قسم کنيو، چئي، جيڪڏهن انهن مردن مان ڪو هيءَ سٺي زمين ڏسندو، جنهن جو مون انهن جي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو، سواءِ کالیب پُٽُ یفُنَّه، هيءُ ان کي ڏسندو، ۽ هن کي ڏيندس اها زمين جنهن تي هو چڙهيو، ۽ هن جي پُٽن کي، ڇاڪاڻ ته هو رب ڏانهن وفادار رهيو. ۽ مون تي رب توهان جي ڪري ناراض ٿيو، چئي، نه ئي تون اتي داخل ٿيندين. Joshua پٽ Nun جو، جيڪو تو وٽ بيٺو آهي، هي اتي داخل ٿيندو، هن کي مضبوط ڪر، ڇو ته هو ئي ان کي اسرائيل کي ورثي ۾ ڏيندو. ۽ هر نوجوان ٻار جيڪو اڄ سٺي يا خراب کي نٿو ڄاڻي، اهي اتي داخل ٿيندا، ۽ مان انهن کي اها ڏيندس، ۽ اهي ان جي وراثت وٺندا. ۽ توهان موٽي ڪري ريگستان ۾ خيمه لڳايو، اهو رستو جيڪو ڳاڙهي سمنڊ تي آهي.

توهان جواب ڏنو ۽ چيو، اسان پنهنجي رب خدا جي اڳيان گناهه ڪيو آهي، اسان مٿي چڙهي ويڙهنداسين، جيئن اسان جي رب خدا اسان کي حڪم ڏنو آهي، ۽ هر هڪ پنهنجا فوجي هٿيار کڻي، ۽ گڏ ٿي، توهان جبل تي چڙهو. ۽ رب مون کي چيو، مون کين چيو، توهان نه چڙهندؤ ۽ نه وڙهندؤ، ڇو ته مان توهان سان گڏ نه آهيان، ۽ توهان پنهنجي دشمنن جي اڳيان نه ٽوڙيا ويندؤ. ۽ مون توهان سان ڳالهايو، پر توهان منهنجي نه ٻڌي، ۽ توهان رب جي حڪم جي ڀڃڪڙي ڪئي، ۽ زبردستي ڪري جبل تي چڙهي ويا. ۽ اهو اموري جيڪو ان جبل ۾ رهندو هو، توهان سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، ۽ توهان جو تعاقب ڪيو جيئن مکيون ڪن ٿيون، ۽ توهان کي سعير کان حرما تائين زخمي ڪيو. ۽ ويھي ھيٺ توھان روئا خداوند اسان جي خدا جي اڳيان، ۽ خداوند توھان جي آواز نه ٻڌو، ۽ نه ئي توھان ڏانھن ڌيان ڏنو.

اوچائين توهان ڪاديش ۾ گهڻا ڏينهن ويٺا، جيترا ڏينهن توهان ڪڏهن ويٺا.

### 2

۽ موٽي ڪري اسان ريگستان ڏانهن روانا ٿياسين، ڳاڙهي سمنڊ جي رستي تي، جيئن رب مون سان ڳالهايو هو، ۽ اسان ڪيترائي ڏينهن سعير جبل جي چوڌاري گهمندا رهياسين. ۽ رب مون کي چيو، توهان لاءِ هن جبل جي گردش ڪرڻ ڪافي ٿيو، پوءِ اتر طرف موٽو. ۽ ماڻهن کي حڪم ڏي چئي، توهان پنهنجي ڀائرن عيسو جي پٽن جي حدن مان گذري رهيا آهيو، جيڪي سعير ۾ رهندا آهن، ۽ اهي توهان کان ڊڄندا، ۽ توهان کان تمام گهڻو احتياط ڪندا. توھان انھن سان جنگ ۾ شامل نه ٿيو، ڇاڪاڻ ته مان توھان کي انھن جي زمين مان ڪجھ به نه ڏيندس، نه ئي پير رکڻ جي جاءِ، ڇو ته مون قرعي ۾ عيسو جي پٽن کي سعير جو جبل ڏنو آھي. چانديءَ سان کاڌو خريد ڪريو انھن کان ۽ کائو، ۽ پاڻي به ماپ سان وٺندؤ انھن کان چانديءَ ڏئي ۽ پيئو. ڇو ته اسان جي رب خدا توکي هر ڪم ۾ برڪت ڏني آهي، ياد ڪر ته تون ڪيئن ان وڏي ۽ خوفناڪ ريگستان مان گذريو آهين، ڏس چاليهه سال تنهنجو رب خدا تنهنجي سان رهيو آهي، تون ڪنهن به شيءِ جي گهٽ نه ٿيو آهين.

۽ اسان پنهنجن ڀائرن عيسو جي پٽن کان گذري ويا، جيڪي سعير ۾ رهندا هئا، عربه جي رستي کان، ايلون ۽ جزيون جابر کان، ۽ موٽي ڪري اسان موآب جي ريگستان جي رستي کان گذري ويا. ۽ رب مون کي چيو، موآبين سان دشمني نه ڪريو، ۽ نه انهن سان جنگ ۾ شامل ٿيو، ڇو ته مان توهان کي انهن جي زمين مان قرعي ۾ نه ڏيندس، ڇو ته مون لوط جي پٽن کي اروير وراثت ۾ ڏنو آهي. اُهي اومِن اڳيون ان تي آباد ٿيل هئا، هڪ وڏي ۽ گهڻي ۽ طاقتور قوم، جيئن عناقيم. رفائم شمار ڪيا ويندا ۽ اهي به جيئن عناقيم، ۽ موآبي انهن کي عميم سڏيندا آهن. ۽ سعير ۾ حوري اڳ رهيو هو، ۽ عيسو جي پٽن انهن کي تباهه ڪيو، ۽ انهن کي انهن جي منهن کان تباهه ڪيو. ۽ انهن جي بدران آباد ٿيا، جيئن اسرائيل پنهنجي وراثت جي زمين سان ڪيو، جيڪا رب انهن کي ڏني هئي. هاڻي تنهن ڪري اُٿو ۽ روانا ٿيو، ۽ زارت جي وادي مان لنگهو.

۽ جيڪي ڏينهن اسان ڪاديش برنيع کان سفر ڪيو، جيستائين اسان زارت جي واديءَ مان گذرياسين، ٽيهه ۽ اٺ سال هئا، جيستائين ويڙهاڪن جو سڄو نسل ڪئمپ مان مري ختم نه ٿي ويو، جيئن رب قسم کنيو هو. خدا انهن کي. ۽ خدا جو هٿ انهن تي هو انهن کي ڪئمپ جي وچ مان تباهه ڪرڻ لاءِ، جيستائين اهي تباهه ٿي ويا.

۽ ائين ٿيو جڏهن سڀ جنگجو مرد قوم جي وچ مان مري ويا، تڏهن ڳالهايو رب مون کي چيو، تون اڄ حدن مان گذري ويندين. موآب جو اروئير، جڏهن توهان عمون جي پٽن جي ويجهو آڻيندؤ، انهن سان دشمني نه ڪريو، ۽ نه انهن سان جنگ ۾ مشغول ٿيو، ڇو ته مان توهان کي عمون جي پٽن جي زمين مان ورثي ۾ نه ڏيندس، ڇو ته مون اها لوط جي پٽن کي ورثي ۾ ڏني آهي. رفائين جي زمين شمار ڪئي ويندي، ڇو ته ان تي اڳ ۾ رفائين رهندا هئا، ۽ عموني انهن کي زمزمين سڏيندا آهن. قوم وڏي ۽ گهڻي ۽ توهان کان وڌيڪ طاقتور، جيئن عناقيم، ۽ رب انهن کي انهن جي اڳيان تباهه ڪيو، ۽ انهن ورثي ۾ ورتو ۽ انهن جي بدران آباد ٿيا، اڄ جي ڏينهن تائين. جيئن ڪيو هنن عيسو جي پٽن لاءِ جيڪي رهندا هئا سعير ۾، جنهن طريقي سان تباهه ڪيو هنن حوري کي انهن جي منهن کان، ۽ ورثي ۾ ورهايو انهن کي، ۽ آباد ٿيا انهن جي بدران اڄ جي ڏينهن تائين. ۽ جيڪي يُوائي اَسيدوٿ ۾ رهندڙ هئا غزه تائين، ۽ جيڪي ڪپاڊوڪين ڪپاڊوڪيا مان نڪتل هئا، انهن کين تباهه ڪيو، ۽ انهن جي جاءِ تي آباد ٿيا.

هاڻي تنهن ڪري اُٿو ۽ روانا ٿيو، ۽ ارنون جي وادي پار ڪريو، ڏسو مون تنهنجي هٿن ۾ ڏنو آهي سيهون بادشاهه حشبون جي اموري کي ۽ سندس زمين، وراثت ۾ وٺڻ شروع ڪر، هن ڏينهن ۾ سندس سان جنگ ۾ شامل ٿيو. شروع ڪر ته توهان جو لرزو ۽ توهان جو خوف آسمان جي هيٺان سڀني قومن جي منهن تي رکجي، جيڪي توهان جو نالو ٻڌي پريشان ٿي ويندا، ۽ توهان جي منهن کان دردن ۾ هوندا.

۽ مون سفير موڪليا قدموت جي ريگستان مان سيحون بادشاهه حشبون ڏانهن امن وارا لفظ چئيندي. مان تنهنجي زمين مان گذري ويندس، رستي ۾ هلندس، نه ساڄي طرف موڙيندس ۽ نه کاٻي طرف. کاڌو چانديءَ جي بدلي ۾ تون مون کي ڏيندين ۽ کائيندس، ۽ پاڻي چانديءَ جي بدلي ۾ تون مون کي ڏيندين ۽ پيئندس، رڳو ته پيرن سان گذري ويندس. جيئن عيسو جا پٽ جيڪي سهير ۾ رهندا هئا انهن مون سان ڪيو، ۽ موآبي جيڪي عروعير ۾ رهندا هئا، تيستائين جو مان اردن کي پار ڪريان ان زمين ڏانهن، جيڪا رب اسان جو خدا اسان کي ڏئي ٿو. ۽ سيهون بادشاهه حشبون جو نه چاهيو ته اسان کي پنهنجي علائقي مان لنگهڻ ڏئي، ڇو ته رب اسان جي خدا هن جي روح کي سخت ڪيو ۽ هن جي دل کي مضبوط ڪيو، ته جيئن هو تنهنجي هٿن ۾ ڏنو وڃي جيئن اڄ جي ڏينهن ۾.

۽ رب مون کي چيو، ڏس، مان تنهنجي اڳيان سيهون بادشاهه حشبون اموري کي ۽ هن جي زمين کي ڏيڻ شروع ڪيو آهيان، ۽ هن جي زمين کي وراثت ۾ وٺڻ شروع ڪر. ۽ سيهون حشبون جو بادشاهه اسان سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، هو ۽ هن جا سڀ ماڻهو، ياهص ۾ جنگ لاءِ. ۽ اسان جي رب خدا کيس اسان جي اڳيان حوالي ڪيو، ۽ اسان کيس ۽ سندس پٽن کي ۽ سندس سڀني ماڻهن کي ماريو. ۽ اسان قبضو ڪيو سڀني شهرن هن جي ان وقت ۾، ۽ اسان تباهه ڪيو هر شهر اڳتي، ۽ عورتن انهن جي ۽ ٻارن انهن جي، اسان ڪنهن کي جيئرو نه ڇڏيو. سواءِ ڍور ڍنگر اسان لُٽيا، ۽ شهرن جو مال غنيمت اسان ورتو. اروئير کان، جيڪو ارنون نديءَ جي ڪناري تي آهي، ۽ ان شهر کان جيڪو واديءَ ۾ آهي، ۽ گلعاد جي جبل تائين، ڪو به شهر نه هو جيڪو اسان کان بچي ويو. رب اسان جي خدا سڀني کي اسان جي هٿن ۾ ڏنو. سواءِ عمون جي پٽن جي ويجھو اسان نه ويا، سڀ جيڪي يبوڪ جي وهڪري سان ملندڙ هئا، ۽ اهي شهر جيڪي جبل واري ملڪ ۾ هئا، جيئن رب اسان جي خدا اسان کي حڪم ڏنو هو.

### 3

۽ موٽڻ کان پوءِ، اسان بسن ڏانهن رستي تي مٿي وياسون، ۽ اوگ بادشاهه بسن جو اسان سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، هو پاڻ ۽ سندس سڀ ماڻهو جنگ لاءِ ادرائيم ۾. آءُ رب مون کي چيو، کيس نه ڊڄ، ڇو ته مان کيس تنهنجي هٿن ۾ ڏئي ڇڏيو آهيان، آءُ سندس سڀ ماڻهن کي، آءُ سندس سڀ زمين کي، آءُ تون کيس اهو ڪندين، جيئن تو سيهون بادشاهه کي ڪيو، جيڪو اموري وارن جو هو، جيڪو حشبون ۾ رهندو هو. ۽ اسان جي رب خدا کيس اسان جي هٿن ۾ حوالي ڪيو، ۽ اوگ بادشاهه کي باشان جو، ۽ سندس سڀ ماڻهن کي، ۽ اسان کيس ماريو، ايتري تائين جو سندس ڪو به ٻج نه ڇڏيو.

۽ اسان هن جي سڀني شهرن تي قبضو ڪيو ان وقت ۾، ڪو به شهر نه هو جيڪو اسان انهن کان نه ورتو، سٺ شهر، ارگوب جا سڀ ڀرپاسي وارا علائقا، بادشاهه اوگ جا، باشان ۾. سڀ شهر قلعه بند هئا، ديوارون بلنديون هيون، دروازا ۽ ڪنڊا هئا، سواءِ فريزين جي شهرن جي، جيڪي تمام گهڻا هئا. اسان تباهه ڪيو، جيئن اسان سيهون بادشاهه حشبون سان ڪيو، ۽ اسان هر شهر کي مسلسل تباهه ڪيو، ۽ عورتن کي، ۽ ٻارن کي. ۽ سڀ ڍور ۽ شهرن جو لُٽ اسان پنهنجي لاءِ لُٽيو.

۽ اسان ان وقت ۾ اموري جي ٻن بادشاهن جي هٿن کان اها زمين ورتي، جيڪي اردن جي پار ارنون جي واهه کان وٺي هرمون تائين هئا. کجور جا وڻ هرمون کي سانيور سڏين ٿا، ۽ اموري ان کي سانير نالو ڏنو. مِسور جا سڀ شهر، ۽ سڄو گلعاد، ۽ سڄو باشان ايلخا ۽ ادرائيم تائين، اوگ جي بادشاهت جا شهر جيڪي باشان ۾ هئا. ڇو ته سواءِ اوگ بادشاهه بشان، جيڪو رفائيم مان رهجي ويو هو، ڏسو ته سندس بستر لوهه جو بستر هو، ڏسو هي عمون جي پٽن جي پڇاڙيءَ ۾ آهي، نو هٿ ان جي ڊيگهه آهي، ۽ چار هٿ ان جي ويڪر آهي، انسان جي هٿ ۾. ۽ اُها زمين اسان ورثي ۾ ورتي اُن وقت ۾ عروعير کان، جيڪا آهي وهندڙ نديءَ ارنون جي ڪنڊ تي، ۽ جبل جلعاد جو اڌ حصو، ۽ سندس شهر مون ڏنا روبين ۽ جاد کي. ۽ گلعاد جو بچيل حصو، ۽ اوگ جي باشان جي سڄي بادشاهت، مون منسي جي اڌ قبيلي کي ڏني، ۽ ارجوب جو سڄو ڀرپاسي وارو علائقو، اُهو سڄو باشان، رفائيم جي زمين شمار ڪيو ويندو. ۽ جيئر، منسّي جو پٽ، آرگوب جو سڄو ڀرپاسي وارو علائقو ورتو، گرگسي ۽ مخاٿي جي حدن تائين، ۽ هن انهن کي پنهنجي نالي تي بسن ٿاؤٿ جيئر سڏيو، اڄ جي ڏينهن تائين. ۽ ماخير کي مون گلعاد ڏنو. ۽ روبين ۽ گاد کي گلعاد کان وٺي ارنون جي وهندڙ نديءَ تائين ڏنو آهي، جنهن جو وچ حد آهي، ۽ جبوڪ تائين، جيڪا وهندڙ ندي عمون جي پٽن جي حد آهي. ۽ عربه ۽ اردن محنارٿ جي حد، ۽ عربه جي سمنڊ تائين، لوڻ جو سمنڊ اسيدوٿ هيٺ فسگا جي اوڀر ۾.

۽ مون توهان کي ان وقت ۾ حڪم ڏنو، چوندي: مالڪ توهان جو خدا توهان کي هيءُ زمين قرعي ۾ ڏني آهي، هٿيار بند ٿي توهان جي ڀائرن اسرائيل جي پٽن جي منهن اڳيان هلو، هر قابل ماڻهو. سواءِ تنهنجون عورتون ۽ تنهنجا ٻار ۽ تنهنجا ڍور، آئون ڄاڻان ٿو ته توهان وٽ گهڻا ڍور آهن، اهي تنهنجن شهرن ۾ رهن، جيڪي مون توهان کي ڏنا آهن، تيستائين جو خداوند آرام ڏئي خدا توهان جا ڀائرن کي آرام ڏئي، جيئن توهان کي ڏنو آهي، ۽ اهي به ان زمين جي وراثت حاصلڪن، جيڪا رب اسان جو خدا انهن کي اردن جي پار ڏئي ٿو، ۽ پوءِ توهان هر هڪ پنهنجي وراثت ڏانهن موٽندؤ، جيڪا مون توهان کي ڏني آهي.

۽ يشوع کي مون ان وقت ۾ حڪم ڏنو، چئي: توهان جون اکيون سڀ ڪجهه ڏٺو آهي، جيڪو اسان جي رب خدا انهن ٻن بادشاهن کي ڪيو، ائين ئي اسان جو رب خدا انهن سڀني بادشاهتن کي ڪندو جن تي تون اتي پار ڪري رهيو آهين. توهان انهن کان نه ڊڄندا، ڇو ته رب اسان جو خدا پاڻ توهان جي لاءِ جنگ ڪندو.

۽ مون ان وقت رب کان التجا ڪئي، چئي: اي رب خدايا، تو پنهنجي خادم کي پنهنجي طاقت، ۽ پنهنجي قوت، ۽ پنهنجو مضبوط هٿ، ۽ پنهنجو بلند بازو ڏيکارڻ شروع ڪيو، ڇو ته ڪير آهي خدا آسمان ۾ يا زمين تي، جيڪو ائين ڪندو جيئن تو ڪيو، ۽ تنهنجي طاقت مطابق؟ پار ڪري تنهن ڪري مان ڏسندس هيءَ سٺي زمين، جيڪا اردن جي پار آهي، هيءُ سٺو جبل ۽ انٽي لبنان.

۽ رب مون کي توهان جي سبب نظرانداز ڪيو، ۽ منهنجي نه ٻڌي، ۽ رب مون کي چيو، توکي ڪافي ٿيو، هي لفظ اڃا وڌيڪ نه ڳالهائ. مٿي وڃ ترڪيل جي چوٽي تي، ۽ پنهنجي اکين سان ڏس سمنڊ طرف ۽ اتر ۽ ڏکڻ ۽ اوڀر طرف، ۽ پنهنجي اکين سان ڏس، ڇو ته تون هن اردن کي پار نه ڪندين. ۽ يوشع کي حڪم ڏِي ۽ کيس مضبوط ڪر ۽ کيس حوصلو ڏِي، ڇو ته هي هن قوم جي اڳيان پار ڪندو، ۽ هي کين اها سڀ زمين ورثي ۾ ڏيندو جيڪا توهان ڏٺي آهي. ۽ اسان ويٺاسين هڪ واديءَ ۾ جيڪا فوگور جي گهر جي ويجھو هئي.

### 4

۽ هاڻي اسرائيل، انهن قانونن ۽ فيصلن کي ٻڌو، جيڪي مان اڄ توهان کي ڪرڻ لاءِ سيکاريان ٿو، ته جيئرو ۽ وڌايو وڃو، ۽ داخل ٿي ان زمين جي وراثت ۾ وٺو، جيڪا رب، توهان جي ابن ڏاڏن جو خدا، توهان کي ڏئي ٿو. توهان ان لفظ ۾ اضافو نه ڪندؤ جيڪو آئون توهان کي حڪم ڏيان ٿو، ۽ نه ان مان ڪجهه ڪڍي ڇڏيندؤ، اسان جي رب خدا جي حڪمن جي پاسداري ڪريو، جيترا آئون اڄ توهان کي حڪم ڏيان ٿو. توهان جون اکيون ڏٺو آهي سڀ ڪجهه جيڪو رب اسان جي خدا بعل فغور سان ڪيو، ڇو ته هر ماڻهو جيڪو بعل فغور جي پٺيان ويو، کيس رب توهان جي خدا توهان مان تباهه ڪري ڇڏيو. پر توهان جيڪي پنهنجي خدا رب سان لڳل آهيو، اڄ جي ڏينهن ۾ سڀ جيئرا آهيو.

ڏسو، مون توهان کي قانون ۽ فيصلا ڏيکاريا آهن، جيئن رب مون کي حڪم ڏنو، ته ائين ڪريو ان زمين ۾ جنهن ۾ توهان داخل ٿي رهيا آهيو، اتي ان کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ. ۽ توهان رکنداسو ۽ توهان ڪنداسو، ڇو ته هيءَ توهان جي حڪمت ۽ سمجھ آهي سڀني قومن جي اڳيان، جيڪي به اهي سڀ حڪم ٻڌندا، ۽ اهي چوندا، ڏسو، حڪيم ماڻهو ۽ ڄاڻو آهي هيءَ عظيم قوم. ڇو ته ڪهڙي وڏي قوم آهي، جنهن وٽ خدا آهي جيڪو انهن جي ويجهو اچي ٿو، جيئن اسان جو مالك خدا اسان جي ويجهو اچي ٿو، جڏهن به اسين هن کي سڏيون ٿا؟ ۽ ڪهڙي عظيم قوم آهي، جنهن وٽ قانون ۽ انصاف وارا فيصلا آهن، هن سموري قانون جي مطابق، جيڪو مان اڄ توهان جي اڳيان پيش ڪريان ٿو؟

پاڻ تي ڌيان ڏي، ۽ پنهنجي روح جي تمام گهڻي حفاظت ڪر، انهن سڀني لفظن کي نه وساري، جن کي تنهنجي اکين ڏٺو آهي، ۽ اهي تنهنجي دل مان تنهنجي زندگيءَ جي سڀني ڏينهن ۾ نه هٽن، ۽ تون پنهنجي پٽن کي ۽ پنهنجي پٽن جي پٽن کي سيکاريندين، اهو ڏينهن جڏهن تون اسان جي رب خدا جي اڳيان حوريب ۾ گڏجاڻي جي ڏينهن ۾ بيٺو هئين، جڏهن چيو رب مون کي فرمايو، منهنجي لاءِ ماڻهن کي گڏ ڪر، ۽ اهي منهنجا لفظ ٻڌن، ته جيئن اهي سکن ته سڀني ڏينهن ۾ جيڪي اهي زمين تي جيئرا آهن مون کان ڊڄن، ۽ پنهنجن پٽن کي سيکارين. ۽ توهان ويجھا آيا ۽ جبل جي پاسي بيٺا، ۽ جبل باھ سان آسمان تائين ساڙيو پيو هو، اونداهي، اونداهي، طوفان. ۽ رب توهان سان باهه جي وچ مان ڳالهايو، لفظن جو آواز جيڪو توهان ٻڌو، ۽ ڪا شڪل توهان نه ڏٺي، پر رڳو آواز. ۽ هن توهان کي پنهنجو عهد ٻڌايو، جيڪو هن توهان کي عمل ڪرڻ جو حڪم ڏنو، يعني ڏهه حڪم، ۽ هن انهن کي پٿر جي ٻن تختين تي لکيو.

۽ رب مون کي ان وقت حکم ڏنو ته توهان کي قانون ۽ فيصلا سيکاريان، ته توهان انهن تي عمل ڪريو ان زمين تي، جنهن ۾ توهان داخل ٿي رهيا آهيو ته اتي ان کي وراثت ۾ وٺو. ۽ توهان رکنداسين تمام گهڻو پنهنجن روحن کي، ڇو ته توهان نه ڏٺو ڪا شڪل ان ڏينهن ۾ جنهن ۾ رب توهان سان ڳالهايو حوريب ۾، جبل تي، باهه جي وچ مان. نه توهان بي قانوني ڪريو ۽ پاڻ لاءِ تراشيل مجسمو يا ڪا به مشابهت، ڪا به تصوير نر جي يا ماده جي مشابهت ٺاهيو، هر جانور جي مشابهت جيڪي زمين تي آهن، هر پرن واري پکيءَ جي مشابهت جيڪو آسمان هيٺان اڏي ٿو، هر رينگڻ واري شيءِ جي مشابهت جيڪا زمين تي رينگي ٿي، هر مڇيءَ جي مشابهت، جيترا پاڻيءَ ۾ آهن زمين جي هيٺان. آسمان ڏانهن نه ڏسندي ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارا ۽ آسمان جي سڄي دنيا کي ڏسي، گمراهه ٿي انهن کي سجدو نه ڪجانءِ ۽ انهن جي خدمت نه ڪجانءِ، جيڪي تنهنجي رب خدا انهن کي آسمان جي هيٺان سڀني قومن لاءِ مقرر ڪيا آهن. پر توهان کي خدا ورتو، ۽ توهان کي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، لوهه جي ڀٽي مان، مصر مان، ته جيئن هن ڏينهن ۾ هن لاءِ ملڪيت وارا ماڻهو ٿيو.

۽ رب خدا مون تي ڪاوڙيو، توهان جي چيل ڳالهين جي ڪري، ۽ قسم کنيائين ته مان هن اردن کي پار نه ڪريان، ۽ ته مان ان زمين ۾ داخل نه ٿيان، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ورثي ۾ ڏئي ٿو. مان ته هن ڌرتيءَ ۾ مري رهيو آهيان، ۽ هن اردن درياءَ کي پار نه ڪندس، پر توهان پار ڪندا، ۽ هن سٺي ڌرتيءَ جي وراثت حاصل ڪندا. توهان کي ڌيان ڏيو، نه وساريو رب اسان جي خدا جو عهد، جيڪو هن توهان سان ڪيو، ۽ بي قانوني ڪريو، ۽ پاڻ لاءِ تراشيل مثال ٺاهيو انهن سڀني شين جي جن جو حڪم رب تنهنجي خدا توکي ڏنو. ڇو ته رب تنهنجو خدا باهه کائيندڙ آهي، غيرتمند خدا.

جيڪڏهن پر توهان پٽ ڄمايو ۽ توهان جا پٽن جا پٽ، ۽ توهان زمين تي دير ڪريو، ۽ توهان بي قانوني ڪريو، ۽ توهان هر شيءِ جي تراشيل مورت ڪريو، ۽ توهان خداوند جي اڳيان برائي ڪريو خدا جي توهان جي کيس ڪاوڙائڻ لاءِ، آئون اڄ توهان کي آسمان ۽ زمين جي گواهي ڏيان ٿو، ته توهان ان زمين تان تباهي سان تباهه ٿي ويندؤ، جنهن ۾ توهان اردن پار ڪري اتي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ وڃي رهيا آهيو، توهان ان تي ڊگها ڏينهن نه رهندؤ، پر مڪمل طور تي تباهه ٿي ويندؤ. ۽ رب توهان کي سڀني قومن ۾ ويڇرائيندو، ۽ توهان ٿورا انگ ۾ سڀني قومن ۾ ڇڏيا ويندؤ، جن ۾ رب توهان کي اتي آڻيندو. اوچي توهان اتي ٻين ديوتائن جي خدمت ڪندؤ، جيڪي انسانن جي هٿن جون ڪمون آهن، ڪاٺ ۽ پٿر، جيڪي نه ڏسندا، نه ٻڌندا، نه کائيندا ۽ نه بوءِ سونگهيندا. ۽ توهان اتي پنهنجي رب خدا کي ڳوليندؤ، ۽ کيس ڳولي لهندؤ جڏهن توهان کيس پنهنجي سڄي دل ۽ پنهنجي سڄي روح مان ڳوليندؤ، پنهنجي مصيبت ۾. جڏهن توکي اهي سڀ ڳالهيون آخري ڏينهن ۾ ملنديون، ۽ تون رب پنهنجي خدا ڏانهن موٽندين، ۽ تون هن جي آواز ٻڌندين، ڇو ته خدا رحمدل آهي، رب اهو خدا تنهنجو، نه ڇڏي ڏيندو توکي، ۽ نه به تباهه ڪندو توکي، نه وساريندو اهو عهد ابن ڏاڏن تنهنجي، جيڪو قسم کنيو هنن کي رب.

پڇو ته اڳوڻن ڏينهن بابت، جيڪي تنهنجي کان اڳ ٿيا، ان ڏينهن کان وٺي جنهن ۾ خدا انسان کي زمين تي پيدا ڪيو، ۽ آسمان جي هڪ ڪنڊ کان ٻئي ڪنڊ تائين، ڇا ڪڏهن اهڙو عظيم واقعو ٿيو آهي، ڇا ڪڏهن اهڙي ڳالهه ٻڌي وئي آهي، ڇا ڪنهن قوم ڪڏهن اهڙو آواز ٻڌو آهي؟ جيئري خدا جو باهه جي وچ مان ڳالهائڻ، جيئن توهان ٻڌو آهي ۽ جيئرا رهيا. جيڪڏهن خدا آزمايو، داخل ٿي پاڻ لاءِ هڪ قوم ٻي قوم جي وچ مان کڻڻ لاءِ، آزمائش ۾، ۽ نشانين ۾، ۽ عجائبن ۾، ۽ جنگ ۾، ۽ طاقتور هٿ ۾، ۽ بلند بازو ۾، ۽ عظيم رويائن ۾، انهن سڀني شين جي مطابق جيڪي اسان جي مالڪ خدا مصر ۾ تنهنجي اڳيان ڪيون، جڏهن تون ڏسي رهيو هئين، تنهنجو ڄاڻڻ لاءِ ته رب، تنهنجو خدا، هي خدا آهي، ۽ سندس سواءِ ٻيو ڪو به ناهي. آسمان مان سندس آواز ٻڌڻ جوڳو ٿيو توکي تعليم ڏيڻ لاءِ، ۽ زمين تي هن توکي پنهنجي وڏي باهه ڏيکاري، ۽ تون سندس لفظ باهه جي وچ مان ٻڌا.

ڇاڪاڻ ته هن تنهنجي ابن ڏاڏن سان محبت ڪئي، ۽ انهن جي پٺيان انهن جي نسل کي توهان کي چونڊيو، ۽ هن پاڻ توهان کي پنهنجي وڏي طاقت سان مصر مان ڪڍي آندو. وڏيون ۽ تنهنجي کان وڌيڪ طاقتور قومن کي تنهنجي منهن اڳيان تباهه ڪرڻ، توکي اندر آڻڻ، توکي انهن جي زمين ڏيڻ وراثت ۾ وٺڻ لاءِ، جيئن اڄ تو وٽ آهي.

۽ تون اڄ ڄاڻندين، ۽ پنهنجي دماغ سان موٽندين، ته رب تنهنجو خدا هي خدا آهي آسمان ۾ مٿي ۽ زمين تي هيٺ، ۽ سندس کان سواءِ ٻيو ڪو به ناهي. ۽ محافظت ڪريو سندس حڪمن کي، ۽ سندس قانونن کي، جيترا مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، ته جيئن تو لاءِ سٺو ٿئي ۽ تنهنجي پٺيان تنهنجي پٽن لاءِ، ته جيئن توهان ڊگهي عمر وارا ٿيو زمين تي، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي سڀ ڏينهن ڏئي ٿو. پوءِ موسيٰ ٽي شهر الڳ ڪيا، اُردن جي پار کان اڀرندڙ سج جي طرف اُتي ڀڄڻ لاءِ اهو قاتل جيڪو پنهنجي پاڙيسري کي قتل ڪري بغير ڄاڻڻ جي، ۽ هي کيس اڳ ۾ ڪالهه ۽ ٽئين ڏينهن کان نفرت نه ڪندو هو، ۽ هو انهن شهرن مان ڪنهن هڪ ۾ پناهه وٺندو، ۽ جيئرو رهندو. بوسور کي بيابان ۾، ميداني زمين ۾ روبين کي، ۽ راموٿ کي گلعاد ۾ گاد کي، ۽ گولون کي باشان ۾ منسي کي.

هي اها قانون آهي، جيڪا موسىٰ بني اسرائيل جي اڳيان رکي. هي شاهديون، ۽ قانون، ۽ فيصلا، جيڪي موسىٰ بني اسرائيل کي ٻڌايا، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري آيا. يُردن جي پار ۾، واديءَ ۾، فوغور جي گهر جي ويجهو، سيهون جي زمين ۾، اموري ماڻهن جي بادشاهه جي، جيڪو حشبون ۾ رهندو هو، جنهن کي موسيٰ ۽ اسرائيل جي پٽن ماريو، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري آيا. ۽ هنن سندس زمين ۽ اوگ بادشاهه جي باشان جي زمين وراثت ۾ ورتي، اموري قومن جا ٻه بادشاهه، جيڪي يردن جي پار اڀرندي سج طرف هئا. ارور کان، جيڪو ارنون جي وهڪري جي ڪناري تي آهي، ۽ سيهون جي جبل تي، جيڪو هرمون آهي، سڄو عرب اردن کان پار، سج جي اڀرندڙ طرف، اسيدوٿ ڪٽيل جي هيٺ.

### 5

۽ موسىٰ سڀ اسرائيل کي سڏيو، ۽ انھن کي چيو، اي اسرائيل، انھن حڪمن ۽ فيصلن کي ٻڌ، جيڪي مان اڄ توھان جي ڪنن ۾ ڳالھائيان ٿو، ۽ توھان انھن کي سکندؤ، ۽ انھن تي عمل ڪرڻ جي سنڀال ڪندؤ. رب، توهان جو خدا، توهان سان حوريب ۾ عهد ڪيو. رب هي عهد توهان جي ابن ڏاڏن سان نه ڪيو، پر توهان سان جيڪي اڄ هتي سڀ جيئرا آهيو. منهن کان منهن رب توهان سان جبل تي باهه جي وچ مان ڳالهايو. آءُ مان بيٺل هوس رب ۽ توهان جي وچ ۾ ان وقت ۾، توهان کي رب جا لفظ اعلان ڪرڻ لاءِ، ڇو ته توهان باهه جي منهن کان ڊڄي ويا هئا، ۽ توهان جبل تي نه چڙهيا هئا، چئي. مان رب آهيان، تنهنجو خدا، جنهن توکي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، غلامي جي گهر مان.

توکي منهنجي منهن اڳيان ٻيا ديوتا نه هوندا.

تون پنهنجي لاءِ ڪو به تصوير نه ٺاهيندين، ۽ نه ئي ڪنهن به شيءِ جي مشابهت، جيڪي آسمان ۾ مٿي آهن، ۽ جيڪي زمين ۾ هيٺ آهن، ۽ جيڪي زمين جي هيٺان پاڻيءَ ۾ آهن. تون انهن کي سجدو نه ڪندين، ۽ نه ئي تون انهن جي خدمت ڪندين، ڇو ته مان رب آهيان، تنهنجو خدا، هڪ غيرتمند خدا، جيڪو پيءُ جا گناه ٻارن تي ٽين ۽ چوٿين نسل تائين انهن تي لاڳو ڪندو آهيان جيڪي مون کان نفرت ڪن ٿا. ۽ هزارن تي رحم ڪندو آهي، جيڪي مون سان محبت ڪن ٿا ۽ منهنجن حڪمن جي پاسداري ڪن ٿا. تون پنهنجي خدا خداوند جو نالو بيڪار ۾ نه وٺندين، ڇو ته خداوند تنهنجو خدا ان کي بيگناهه نه ڪندو جيڪو سندس نالو بيڪار ۾ وٺي ٿو.

سبت جي ڏينهن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ حفاظت ڪر، جيئن تنهنجي رب خدا توکي حڪم ڏنو آهي. ڇهه ڏينهن ڪم ڪر ۽ تون پنهنجا سڀ ڪم ڪندين. پر ستويں ڏينهن تنهنجي خدا رب لاءِ سبت آهي، تون ان ۾ ڪو به ڪم نه ڪندين، نه تون، نه تنهنجو پٽ، نه تنهنجي ڌيءَ، نه تنهنجو نوڪر، نه تنهنجي نوڪراڻي، نه تنهنجو ٻڪريو، نه تنهنجو جانور، ۽ نه اهو پرديسي جيڪو تنهنجي وچ ۾ رهي ٿو، ته جيئن تنهنجو نوڪر، تنهنجي نوڪراڻي ۽ تنهنجو جانور آرام ڪري، جيئن تون آرام ڪندين. ۽ تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، ۽ رب تنهنجي خدا تو کي اتان طاقتور هٿ ۽ بلند ٻانهه سان ڪڍي ٻاهر آندو، ان ڪري رب تنهنجي خدا تو کي حڪم ڪيو ته سبت جي ڏينهن کي رکين ۽ ان کي پاڪ ڪرين. پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي عزت ڪر، جيئن رب تنهنجي خدا توکي حڪم ڏنو آهي، ته جيئن تنهنجو ڀلو ٿئي، ۽ ته جيئن تون ان زمين تي ڊگهي عمر حاصل ڪرين، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. تون قتل نه ڪندين. تون زنا نه ڪندين. تون چوري نه ڪندين. تون پنهنجي پاڙيسري جي خلاف ڪوڙي شاهدي نه ڏيندين. تون پنهنجي پاڙيسري جي زال جي خواهش نه ڪندين، تون پنهنجي پاڙيسري جي گهر جي خواهش نه ڪندين، نه هن جي زمين جي، نه هن جي نوڪر جي، نه هن جي نوڪراڻي جي، نه هن جي ٻڪري جي، نه هن جي جانور جي، نه هن جي سڀني جانورن جي، نه سڀ ڪجهه جيڪو تنهنجي پاڙيسري جو آهي.

اهي ڳالهيون رب توهان جي سڄي جماعت کي جبل تي باهه جي وچ مان ڳالهايون، اونداهي، اونداهي، طوفان ۽ وڏي آواز سان، ۽ وڌيڪ نه شامل ڪيو، ۽ انهن کي پٿر جي ٻن تختين تي لکيو، ۽ مون کي ڏنو. جڏهن توهان ٻرندڙ باهه جي وچ مان آواز ٻڌو، ۽ جبل باهه سان ٻري رهيو هو، ۽ توهان جي قبيلن جا سڀ اڳواڻ ۽ توهان جي بزرگن جي مجلس مون ڏانهن ويجهو آيا، ۽ توهان چئي رهيا هئا، ڏس، رب اسان جي خدا اسان کي پنهنجي عظمت ڏيکاري آهي، ۽ اسان هن جو آواز باهه جي وچ مان ٻڌو آهي، هن ڏينهن ۾ اسان ڏٺو آهي ته خدا ماڻهوءَ سان ڳالهائيندو، ۽ هو جيئرو رهندو. ۽ هاڻي اسان مري نه وڃون، ڇو ته هيءُ وڏي باهه اسان کي ساڙي ڇڏيندي، جيڪڏهن اسين اڃا پنهنجي خدا رب جو آواز ٻڌڻ جاري رکياسين، ته اسان مري وينداسين. ڪير لاءِ گوشت، جنهن ٻڌو آواز جيئري خدا جو، جيڪو باهه جي وچ مان ڳالهائي رهيو هو، جيئن اسان، ۽ جيئرو رهندو؟ تون ويجھو اچ، ۽ اهو سڀ ڪجهه ٻڌ جيڪو اسان جو رب خدا چوي، ۽ پوءِ تون اسان کي اهو سڀ ڪجهه ٻڌاءِ جيڪو اسان جو رب خدا توکي چوي، ۽ اسين ٻڌنداسين ۽ عمل ڪنداسين.

۽ رب توهان جي لفظن جو آواز ٻڌو جيڪو مون ڏانهن ڳالهائي رهيا هئا، ۽ رب مون کي چيو، مون هن قوم جي لفظن جو آواز ٻڌو جيڪو هنن توکي چيو، سڀ ڪجهه جيڪو هنن چيو اهو صحيح آهي. ڪير ڏيندو ته انهن جو دل انهن ۾ اهڙو هجي، ته اهي مون کان ڊڄن ۽ منهنجا سڀ حڪم سڀني ڏينهن ۾ سنڀالين، ته انهن کي ۽ انهن جي پٽن کي هميشه لاءِ سٺو هجي؟ وڃو، مون کين چيو، موٽي وڃو توهان پنهنجن گهرن ڏانهن. تون پر هتي بيٺ مون سان، ۽ مان ڳالهائيندس تو سان حڪم ۽ قانون ۽ فيصلا جيڪي تون سيکاريندين انهن کي، ۽ اهي ڪندا اهڙي طرح ان زمين ۾ جيڪا مان ڏيندو آهيان انهن کي ورثي ۾. ۽ توهان رکندا ڪرڻ لاءِ جيئن حڪم ڏنو توکي رب تنهنجي خدا، نه موڙيندؤ ساڄي طرف ۽ نه کاٻي طرف. مطابق سڀني رستن جي، جيڪو تنهنجي رب خدا توکي حكم ڏنو ته ان ۾ هلڻ، ته هو توکي آرام ڏئي، ۽ تنهنجو ڀلو ٿئي، ۽ تون ڊگهي عمر گذاريو ان زمين تي جيڪا تون وراثت ۾ وٺندين.

### 6

۽ هي اهي حڪم ۽ اهي قانون ۽ اهي فيصلا آهن، جيترا اسان جي رب خدا حڪم ڏنو توهان کي سيکارڻ لاءِ ته ائين ڪريو ان زمين ۾، جنهن ۾ توهان داخل ٿي رهيا آهيو اتي ان کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ. تہ جو توهان رب پنهنجي خدا کان ڊڄو، هن جي سڀني قانونن ۽ حڪمن کي سنڀاليو، جيڪي مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، تون ۽ تنهنجا پٽ ۽ تنهنجا پوٽا، پنهنجي زندگيءَ جا سڀ ڏينهن، تہ جو توهان ڊگهي عمر حاصل ڪريو.

۽ ٻڌ اي اسرائيل، ۽ سنڀال ڪرڻ، تنهنڪري توکي چڱو ٿئي، ۽ تنهنڪري تون تمام گهڻو وڌين، جيئن رب تنهنجي ابن ڏاڏن جي خدا ڳالهايو توکي ڏيڻ لاءِ زمين جيڪا وهي ٿي کير ۽ ماکي سان. ۽ اهي قانون ۽ فيصلا آهن، جيڪي رب اسرائيل جي پٽن کي ريگستان ۾ حكم ڏنا، جڏهن اهي مصر جي زمين مان نڪري آيا. اي اسرائيل، ٻڌ! رب اسان جو خدا آهي، رب هڪ آهي. ۽ تون پنهنجي رب خدا سان پنهنجي پوري ذهن مان، ۽ پنهنجي پوري روح مان، ۽ پنهنجي پوري طاقت مان پيار ڪندين. ۽ اهي لفظ جيڪي مان اڄ توکي حکم ڪريان ٿو، تنهنجي دل ۾ ۽ تنهنجي روح ۾ هوندا. ۽ توهان انهن کي اڳتي وٺي ويندؤ پنهنجي پٽن کي، ۽ توهان انهن ۾ ڳالهائيندؤ جڏهن گهر ۾ ويٺا هوندؤ، ۽ جڏهن رستي ۾ هلندا هوندؤ، ۽ جڏهن ليٽندا هوندؤ، ۽ جڏهن اٿندا هوندؤ. ۽ تون انھن کي پنھنجي ھٿ تي نشاني طور ٻڌندين، ۽ اھو تنھنجي اکين جي اڳيان اڻ لڙھندڙ ھوندو. ۽ توھان انھن کي پنھنجي گھرن جي دروازن تي ۽ پنھنجي دروازن تي لکندؤ.

۽ ائين ٿيندو جڏهن رب تنهنجو خدا توکي ان زمين ۾ آڻيندو، جنهن جو هن تنهنجي ڏاڏن ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب سان قسم کنيو هو، ته توکي وڏا ۽ سٺا شهر ڏيندو، جيڪي تو نه تعمير ڪيا هئا، گھر جيڪي سڀني سٺين شين سان ڀريل آھن، جيڪي توھان نه ڀريا، حوض جيڪي ٺهيل آھن، جيڪي توھان نه ٺهيا، انگورن جا باغ ۽ زيتون جا باغ جيڪي توھان نه پوکيا، ۽ کائي ۽ ڀرجي، پنھنجي لاءِ ڌيان ڏيو ته نه وساريو رب تنهنجي خدا جو، جيڪو توکي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، غلامي جي گهر مان. رب تنهنجي خدا کان تون ڊڄندين، ۽ هن کي اڪيلي تون خدمت ڪندين، ۽ هن سان تون چمبڙيندين، ۽ هن جي نالي تي تون قسم کائيندين.

نه وڃو ٻين ديوتائن جي پٺيان، انهن ديوتائن مان جيڪي توهان جي چوڌاري قومن جا آهن، ڇو ته مالڪ تنهنجو خدا، جيڪو توجي وچ ۾ آهي، غيرتمند خدا آهي، تنهنڪري مالڪ تنهنجو خدا پنهنجي ڪاوڙ ۾ توتي ناراض ٿي، توکي زمين جي منهن تان تباهه نه ڪري.

تون پنهنجي خدا رب کي نه آزمائيندو، جيئن توهان آزمائش ۾ آزمايو هو. حفاظت ڪندي توهان پنهنجي خدا رب جي حڪمن، شاهديون ۽ فرمانن کي رکندا، جيترا هن توهان کي حڪم ڏنو. ۽ تون پنهنجي رب خدا جي اڳيان خوش ڪندڙ ۽ سٺو ڪندين، ته توکي چڱو ٿئي، ۽ تون داخل ٿئين ۽ ان سٺي زمين جي وراثت ۾ حاصل ڪندين، جنهن جي قسم رب توهان جي پيءُ ڏاڏن کي کنيو هو. تنهنجي منهن جي اڳيان تنهنجي سڀني دشمنن کي ڪڍي ڇڏڻ، جيئن رب ڳالهايو.

۽ ائين ٿيندو جڏهن تنهنجو پٽ توکان سڀاڻي پڇي، چئيندي، اهي شاهديون، حڪم ۽ فيصلا ڇا آهن، جيڪي اسان جي مالڪ خدا اسان کي حڪم ڪيا آهن؟ ۽ تون پنهنجي پٽ کي چوندين، اسين فرعون جا نوڪر هئاسين مصر جي زمين ۾، ۽ رب اسان کي اتان کان طاقتور هٿ سان ۽ بلند ٻانهه سان ڪڍي ٻاهر آندو. ۽ رب اسان جي اڳيان مصر ۾، فرعون ۾ ۽ سندس گهر ۾ وڏيون ۽ خوفناڪ نشانيون ۽ عجيب ڪم ڏيکاريا. ۽ هن اسان کي اتان کان ٻاهر ڪڍيو ته جيئن اسان کي اها زمين ڏئي، جيڪا هن اسان جي ابن ڏاڏن کي ڏيڻ جو قسم کنيو هو. ۽ رب اسان کي حڪم ڏنو ته انهن سڀني قانونن تي عمل ڪريون، رب اسان جي خدا کان ڊڄون، ته اسان لاءِ سڀني ڏينهن ۾ سٺو هجي، ته اسان جيئرا رهون جيئن اڄ به آهيون. جيڪڏهن اسان پنهنجي رب خدا جي اڳيان انهن سڀني حڪمن تي عمل ڪنداسين، جيئن هن اسان کي حڪم ڏنو آهي، ته اسان لاءِ رحم هوندو.

### 7

جيڪڏهن رب تنهنجو خدا توکي ان زمين ۾ آڻي، جنهن ۾ تون اتي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ داخل ٿئين ٿو، ۽ تنهنجي منهن کان وڏين قومن کي ڪڍي ٿو، حتي ۽ گرگاشي ۽ اموري ۽ ڪنعاني ۽ فرزي ۽ حوي ۽ يبوسي، ست قومن کي جيڪي گهڻيون ۽ توهان کان وڌيڪ طاقتور آهن، ۽ رب تنهنجو خدا انهن کي تنهنجي هٿن ۾ ڏيندو، ۽ تون انهن کي ماريندين، تباهي سان انهن کي تباهه ڪندين، تون انهن سان ڪو عهد نه ڪندين، ۽ نه انهن تي رحم ڪندؤ. نه ته توهان انهن سان شاديون ڪندؤ، نه پنهنجي ڌيءَ هن جي پٽ کي ڏيندؤ، ۽ نه هن جي ڌيءَ پنهنجي پٽ لاءِ وٺندؤ. ڇو ته اُها تنهنجي پٽ کي مون کان ڦيرائي ڇڏيندي، ۽ اُهو ٻين ديوتائن جي خدمت ڪندو، ۽ رب توهان تي ڪاوڙ ۾ اچي ڪاوڙيندو، ۽ توهان کي جلدي تباهه ڪري ڇڏيندو. پر اهڙيءَ طرح توهان انهن سان ڪندؤ: انهن جون قربان گاهون ڊاهي ڇڏيندؤ، ۽ انهن جا ستون ٽوڙي ڇڏيندؤ، ۽ انهن جا ٻوٽا ڪٽي ڇڏيندؤ، ۽ انهن جي ديوتائن جون تراشيل مورتيون باهه ۾ ساڙي ڇڏيندؤ. ڇو ته تون مقدس ماڻهو آهين رب تنهنجي خدا لاءِ، ۽ رب تنهنجي خدا توکي چونڊيو آهي ته هن لاءِ خاص ماڻهو ٿئين سڀني قومن مان، جيڪي زمين جي منهن تي آهن.

نه ڇو ته توهان سڀني قومن کان گهڻا آهيو، رب توهان کي چونڊيو، ۽ رب توهان کي چونڊيو، ڇاڪاڻ ته توهان سڀني قومن کان ٿورا آهيو. پر رب توهان کي پيار ڪرڻ ڪري ۽ ان قسم کي سنڀالڻ ڪري جيڪا هن توهان جي ابن ڏاڏن سان کنيو هئي، رب توهان کي طاقتور هٿ سان ڪڍي آندو، ۽ رب توهان کي غلاميءَ جي گهر مان، مصر جي بادشاهه فرعون جي هٿ مان ڇڏايو. ۽ توهان ڄاڻندؤ ته رب توهان جو خدا، هي خدا آهي، وفادار خدا، جيڪو عهد ۽ رحم سنڀاليندو آهي انهن لاءِ جيڪي کيس پيار ڪن ٿا ۽ انهن لاءِ جيڪي هن جا حڪم سنڀالين ٿا هزار نسلن تائين. جيڪي نفرت ڪن ٿا انهن کي منهن موجب واپس ڏيندو انهن کي تباهه ڪرڻ لاءِ، ۽ جيڪي نفرت ڪن ٿا انهن لاءِ دير نه ڪندو، منهن موجب انهن کي واپس ڏيندو.

۽ توهان انهن احڪامن کي، ۽ قانونن کي، ۽ فيصلن کي رکندا، جيڪي مان اڄ توهان کي ڪرڻ جو حڪم ڏيان ٿو. ۽ ائين ٿيندو جڏهن توهان ٻڌندؤ اهي حڪم ۽ انهن کي رکندؤ ۽ انهن تي عمل ڪندؤ، ته رب تنهنجو خدا تنهنجي لاءِ ان عهد ۽ رحم جي حفاظت ڪندو، جنهن جو هن تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو. ۽ هو توکي محبت ڪندو، ۽ توکي برڪت ڏيندو، ۽ توکي وڌائيندو، ۽ تنهنجي پيٽ جي اولاد کي برڪت ڏيندو، ۽ تنهنجي زمين جي ميوي کي، تنهنجي اناج کي، ۽ تنهنجي شراب کي، ۽ تنهنجي تيل کي، تنهنجي ڍورن جا رڍون، ۽ تنهنجي رڍن جا رڍون، ان زمين تي، جنهن جي باري ۾ رب تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو ته توکي ڏيندو. مبارڪ تون ٿيندين سڀني قومن کان، نه ٿيندو توهان ۾ بانجھ، نه بانجھ، ۽ نه تنهنجي ڍورن ۾. آءِ هٽائيندو رب تنهنجو خدا تو کان سڀ بيماري، آءِ مصر جون سڀ خراب بيماريون جيڪي تو ڏٺيون آهن، آءِ جيتريون تو ڄاڻين ٿو، نه رکندو تو تي، آءِ رکندو انهن کي سڀني تو کان نفرت ڪندڙن تي.

۽ کائيندين سڀ ڦٽ انهن قومن جي، جيڪي رب تنهنجو خدا ڏئي ٿو توکي، تنهنجي اک انهن تي رحم نه ڪندي، ۽ تون انهن جي ديوتائن جي خدمت نه ڪندين، ڇو ته هي توکي رڪاوٽ آهي.

جيڪڏهن پر توهان پنهنجي ذهن ۾ چئو ته هي قوم مون کان وڌيڪ آهي، ته مان انهن کي ڪيئن تباهه ڪري سگهندس؟ تون کين نه ڊڄندو، تون ياد ڪندو اهو سڀ ڪجهه جيڪو رب تنهنجي خدا فرعون ۽ سڀني مصرين سان ڪيو. اهي وڏيون آزمائشون، جيڪي تنهنجي اکين ڏٺيون، اهي نشانيون ۽ اهي وڏا عجائب، اهو طاقتور هٿ ۽ اها بلند ٻانهه، جيئن رب تنهنجو خدا توکي ڪڍي آندو، ائين ئي رب توهان جو خدا انهن سڀني قومن سان ڪندو، جن کان تون انهن جي منهن کان ڊڄين ٿو. ۽ رب تنهنجو خدا انهن تي ڀنڀر موڪليندو، تائين جو تنهنجي کان بچيل ۽ لڪيل ماڻهو تباهه ٿي وڃن. تون انهن جي منهن کان زخمي نه ٿيندين، ڇو ته رب تنهنجو خدا تنهنجي ۾ آهي، خدا وڏو ۽ طاقتور آهي. ۽ مالڪ تنھنجو خدا انھن قومن کي تنھنجي منھن کان ٿورو ٿورو ختم ڪندو، تون انھن کي جلدي ختم ڪرڻ جي قابل نه ٿيندين، ته زمين ويران نه ٿئي، ۽ جهنگلي جانور تو تي وڌي نه وڃن. ۽ رب تنهنجو خدا انهن کي تنهنجي هٿن ۾ ڏيندو، ۽ تون انهن کي وڏي تباهيءَ سان تباهه ڪندين، تائين جو تون انهن کي مڪمل طور تي ختم ڪري ڇڏين. ۽ هو انهن جا بادشاهن کي توهان جي هٿن ۾ ڏئي ڇڏيندو، ۽ توهان انهن جو نالو ان جاءِ مان مٽائي ڇڏيندؤ، ڪو به توهان جي منهن جي سامهون نه بيٺو، جيستائين توهان انهن کي مڪمل طور تي تباهه ڪري ڇڏيو.

تہ نقش ٿيل تصويرون انھن جي ديوتائن جون باھ ۾ ساڙيندؤ، نہ تون چاندي جي خواھش ڪندين، ۽ نہ سون انھن مان پاڻ لاءِ وٺندين، نہ ان جي ڪري ٿڪر کائين، ڇو ته اھا تنھنجي مالڪ خدا لاءِ ناپاڪي آھي. ۽ تون پنهنجي گهر ۾ ڪاوڙ جي شيءِ نه آڻيندين، ۽ تون لعنتي شيءِ ٿيندين جيئن هيءَ آهي، تون ڪاوڙ سان ان کان نفرت ڪندين، ۽ تون ڪاوڙ سان ان کان سخت نفرت ڪندين، ڇو ته اها لعنتي شيءِ آهي.

### 8

سڀ حڪم جيڪي مان اڄ توهان کي ڏيان ٿو، انهن کي پورو ڪرڻ لاءِ رکندا، ته جيئرو ۽ وڌندا رهو، ۽ داخل ٿيو ۽ ان زمين جي وراثت حاصل ڪريو، جنهن جو قسم مالڪ توهان جي خدا توهان جي ابا ڏاڏن کي کنيو هو. ۽ تون ياد ڪندين سڄو رستو، جيڪو رب تنهنجو خدا توکي ريگستان ۾ اڳيان کڻي ويو، ته جيئن هو توکي عاجز ڪري ۽ توکي آزمائي، ۽ تنهنجي دل ۾ جيڪي ڳالهيون آهن اهي ڄاڻايون وڃن، ته ڇا تون هن جا حڪم محفوظ رکندين يا نه. ۽ هن توکي تڪليف ڏني، ۽ توکي بک لڳائي، ۽ توکي من کارايو، جيڪو تنهنجا پيءُ نه ڄاڻندا هئا، ته جيئن توکي ٻڌائي، ته انسان نه رڳو ماني تي جيئرو ٿيندو، پر هر لفظ تي جيڪو خدا جي وات مان نڪرندو آهي، انسان جيئرو ٿيندو. تنهنجا ڪپڙا تو کان پراڻا نه ٿيا، تنهنجا جوتا تو کان گهٽيا نه ٿيا، تنهنجا پير سخت نه ٿيا، ڏس چاليهه سال.

۽ توهان پنهنجي دل ۾ ڄاڻندا ته جيئن ڪو ماڻهو پنهنجي پٽ کي تربيت ڏيندو آهي، تيئن رب توهان جو خدا توهان کي تربيت ڏيندو. ۽ تون پنهنجي رب خدا جي حڪمن کي پاليندين، هن جي رستن تي هلندين ۽ هن کان ڊڄندين.

ڇو ته رب تنهنجو خدا توکي هڪ سٺي ۽ وسيع زمين ۾ آڻيندو، جتي وهندڙ پاڻيءَ جا وهڪرا آهن، ۽ اونهائيءَ مان نڪرندڙ چشما آهن جيڪي ميدانن ۽ جبلن مان وهن ٿا. زمين ڪڻڪ ۽ جَوَ جي، انگورن جا وڻ، انجيرن جا وڻ، انار، زيتون جي تيل ۽ ماکي جي زمين، زمين جنهن تي نه غربت سان کائيندؤ توهان پنهنجي ماني، ۽ نه ضرورت ۾ ٿيندؤ ان تي ڪجهه به، زمين جنهن جا پٿر لوهه آهن، ۽ جنهن جي جبلن مان کوٽيندؤ پيتل.

۽ تون کائيندين ۽ ڀرجي ويندين، ۽ تون پنهنجي مالڪ خدا کي برڪت ڏيندين ان سٺي زمين تي، جيڪا هن توکي ڏني آهي. پاڻ لاءِ ڌيان ڏي ته رب پنهنجي خدا کي نه وساريندين، ۽ هن جا حڪم، فيصلا ۽ قانون، جيڪي مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، انهن جي پاسداري نه ڪرڻ ۾. نه کائي ۽ ڀرجي وڃي، ۽ سٺا گھر تعمير ڪري ۽ انھن ۾ رھي، ۽ تنهنجا ڍور ۽ تنهنجا رڍ توکي ضرب ٿين، چاندي ۽ سونو توکي ضرب ٿئي، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو توکي هوندو ضرب ٿئي، تون دل ۾ وڌايو وڃين، ۽ رب پنهنجي خدا کي وساري ڇڏين، جنهن توکي مصر جي زمين مان، غلامي جي گهر مان ڪڍي آندو، جنهن توکي وڏي ۽ خوفناڪ ريگستان مان وٺي آيو، جتي ڊنگ مارڻ وارا نڪ ۽ وڇا هئا، ۽ اڃ هئي، جتي پاڻي نه هو، جنهن توکي تيز ڪنڊ واري پٿر مان پاڻي جو چشمو ڪڍي آڻيو، جنهن توکي من کارايو ريگستان ۾، جيڪو تون نه ڄاڻين هئين، ۽ نه تنهنجا پيءُ ڄاڻندا هئا، ته هو توکي ذليل ڪري، ۽ توکي آزمائي، ۽ تنهنجي آخري ڏينهن ۾ توکي ڀلائي ڪري. پنهنجي دل ۾ نه چئو ته منهنجي طاقت ۽ منهنجي هٿ جي قوت مون لاءِ هي عظيم طاقت ڏني آهي. تون ياد ڪندين رب پنهنجي خدا جي، ڇو ته هو پاڻ توکي طاقت ڏئي ٿو قوت حاصل ڪرڻ جي، ۽ ته جيئن هو پنهنجو عهد قائم ڪري جيڪو رب تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو، جيئن اڄ جي ڏينهن.

جيڪڏهن توهان رب پنهنجي خدا کي وساري ڇڏيو ۽ ٻين ديوتائن جي پٺيان هلو ۽ انهن جي خدمت ڪريو ۽ انهن کي سجدو ڪريو، ته ائين ٿيندو، آئون اڄ توهان لاءِ آسمان ۽ زمين کي شاهد ڪريان ٿو ته توهان تباهي سان تباهه ٿي ويندؤ. جيئن ۽ باقي قومون جيتريون رب خدا تباهه ڪري ٿو توهان جي منهن اڳيان، ائين تباهه ٿيندؤ، ڇو ته توهان نه ٻڌو رب توهان جي خدا جو آواز.

### 9

ٻڌو اسرائيل، تون اڄ درياءِ اُردن پار ڪري رهيو آهين ته جيئن داخل ٿي وٺين وراثت ۾ وڏيون قومون جيڪي توهان کان وڌيڪ مضبوط آهن، ۽ وڏا شهر جيڪي آسمان تائين قلعه بند ٿيل آهن. قوم وڏي ۽ گھڻي ۽ ڊگھي، عناق جا پٽ، جن کي تون ڄاڻين ٿو، ۽ تون ٻڌو آھين، ڪير عناق جي پٽن جي منھن ۾ مقابلو ڪري سگھندو؟ ۽ اڄ ڄاڻندين ته رب تنهنجو خدا هي تنهنجي منهن جي اڳيان ويندو، باهه کائيندڙ آهي، هي انهن کي تباهه ڪندو، ۽ هي انهن کي تنهنجي منهن کان موٽائيندو، ۽ انهن کي تيزيءَ سان تباهه ڪندو، جيئن رب توکي چيو. نه چئو پنهنجي دل ۾، جڏهن رب تنهنجو خدا انهن قومن کي تنهنجي منهن اڳيان تباهه ڪري، ته منهنجي نيڪيءَ جي ڪري رب مون کي آندو آهي ته هن سٺي زمين جي ورثي ۾ کڻان. نه تنهنجي نيڪيءَ جي ڪري، ۽ نه تنهنجي دل جي پاڪيزگيءَ جي ڪري تون داخل ٿي رهيو آهين انهن جي زمين جي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ، پر انهن قومن جي بي ديني جي ڪري رب انهن کي تنهنجي منهن کان تباهه ڪندو، ۽ ته جيئن هو اهو عهد قائم ڪري، جيڪو رب اسان جي ابا ڏاڏن ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب کي قسم کنيو هو.

۽ توهان ڄاڻندؤ اڄ، ته نه تنهنجي نيڪين جي ڪري رب تنهنجو خدا توکي هيءَ سٺي زمين وراثت ۾ ڏئي ٿو، ڇو ته تون سخت ڳچيءَ وارو ماڻهو آهين. ياد رکو، نه وساريو جيترا توهان پنهنجي رب خدا کي ريگستان ۾ ناراض ڪيو، جنهن ڏينهن کان توهان مصر مان نڪتا، ۽ توهان هن جاءِ تي آيا، نافرماني ڪندا رهيا توهان رب جي.

۽ حوريب ۾ توهان رب کي ناراض ڪيو، ۽ رب توهان تي ناراض ٿيو ته توهان کي تباهه ڪري. جڏهن مان جبل تي چڙهندو هو ته پٿر جون تختيون وٺڻ لاءِ، يعني عهد جون تختيون جيڪي رب توهان سان ڪيون هيون، ۽ مان جبل تي چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون رهيس، ماني نه کاڌي ۽ پاڻي نه پيتو. ۽ رب مون کي ٻه پٿر جون تختيون ڏنيون، جيڪي خدا جي آڱر سان لکيل هيون، ۽ انهن تي اهي سڀ لفظ لکيل هئا جيڪي رب توهان سان جبل تي گڏجاڻي جي ڏينهن ۾ ڳالهايو هو. ۽ ائين ٿيو ته چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتين کان پوءِ، مالڪ مون کي ٻه پٿر جون تختيون ڏنيون، جيڪي عهد جون تختيون هيون. ۽ رب مون کي چيو، اٿ، هتان کان جلدي هيٺ وڃ، ڇو ته تنهنجي ماڻهن، جن کي تون مصر جي زمين مان ڪڍي آندين، ناانصافي ڪئي آهي. انهن جلدي ان رستي کان ڀڃي ڇڏيو آهي جنهن جو مون انهن کي حڪم ڏنو هو، ۽ انهن پاڻ لاءِ هڪ ڳريل مجسمو ٺاهيو آهي.

۽ رب مون کي چيو، مان توسان هڪ ڀيرو ۽ ٻه ڀيرا ڳالهايو آهيان ته، مون هنن ماڻهن کي ڏٺو آهي، ۽ ڏس، اهي سخت ڳچيءَ وارا ماڻهو آهن. ۽ هاڻي مون کي اجازت ڏي ته انهن کي تباهه ڪريان، ۽ آسمان جي هيٺان انهن جو نالو مٽائي ڇڏيندس، ۽ توکي هڪ وڏي قوم ۾ ٺاهيندس، ۽ مضبوط، ۽ هن کان گهڻو وڌيڪ. ۽ مان موٽي آيس ۽ جبل تان هيٺ لهي آيس، ۽ جبل آسمان تائين باھ سان ٻري رهيو هو، ۽ شاهدين جون ٻه تختيون منهنجي ٻنهي هٿن ۾ هيون. ۽ ڏسي ته توهان پنهنجي رب خدا جي اڳيان گناهه ڪيو، ۽ توهان پاڻ لاءِ ڍريل مورتي ٺاهي، ۽ توهان ان رستي کان ڀڄي ويا، جنهن جو رب توهان کي حڪم ڪيو هو ته ڪريو، ۽ ٻن تختن کي قبضي ۾ کڻي، مون انھن کي پنھنجن ٻنھي ھٿن مان اڇلايو، ۽ توھان جي اڳيان ٽوڙي ڇڏيم. ۽ مون رب جي اڳيان ٻيون ڀيرو دعا ڪئي، جيئن اڳيون ڀيرو، چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون، ماني نه کاڌي ۽ پاڻي نه پيتو، توهان جي انهن سڀني گناهن جي باري ۾ جيڪي توهان ڪيا، رب خدا جي اڳيان برائي ڪرڻ لاءِ، کيس ڪاوڙائڻ لاءِ. ۽ مان خوفزده آهيان غضب ۽ ڪاوڙ جي ڪري، ڇو ته رب توهان تي ڪاوڙايو ويو ته توهان کي تباهه ڪري، ۽ رب منهنجي ٻڌي ۽ هن وقت ۾. ۽ هارون تي ڪاوڙيو ويو ته کيس تباهه ڪري، ۽ مون دعا ڪئي ۽ ان وقت هارون لاءِ به دعا ڪئي. ۽ توهان جو گناهه، جيڪو توهان ڪيو هو، يعني اُهو وڇو، مون کڻي ورتو ۽ ان کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيم، ۽ ان کي چيڙي چيڙي پيهي ڇڏيم، تمام گهڻو، تائين جو اهو نرو ٿي ويو، ۽ مٽي جهڙو ٿي ويو، ۽ مون اُها مٽي جبل مان لهندڙ وهڪري ۾ اڇلائي ڇڏي.

۽ ٻرڻ ۾، ۽ آزمائش ۾، ۽ خواهش جي قبرن ۾، توهان رب کي ڪاوڙايو هو. ۽ جڏهن رب توهان کي قادش برنيع مان موڪليو، چئي، مٿي وڃو ۽ ان زمين تي قبضو ڪريو، جيڪا مان توهان کي ڏيان ٿو، ۽ توهان پنهنجي رب خدا جي لفظ جي نافرماني ڪئي، ۽ توهان کيس يقين نه ڪيو، ۽ توهان سندس آواز نه ٻڌو. توهان رب جي نافرماني ڪندا رهيا آهيو، ان ڏينهن کان وٺي جڏهن اهو توهان کي ڄاڻايو ويو. ۽ مون خداوند جي اڳيان چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون دعا ڪئي، جيترا مون دعا ڪئي، ڇو ته خداوند توهان کي تباهه ڪرڻ لاءِ چيو هو. ۽ مون خدا ڏانهن دعا ڪئي، ۽ چيو، اي مالڪ، ديوتائن جا بادشاهه، پنهنجي ماڻهن کي ۽ پنهنجي حصي کي مڪمل طور تي تباهه نه ڪر، جن کي تو آزاد ڪيو، جن کي تو مصر جي زمين مان پنهنجي عظيم طاقت سان، ۽ پنهنجي مضبوط هٿ سان، ۽ پنهنجي بلند بازو سان ڪڍيو. ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب کي ياد ڪر، جيڪي تنهنجا خدمتگار هئا، جن کي تو پنهنجي پاڻ تي قسم کاڌي هئي. هن قوم جي سختي تي نه ڏس، ۽ نه انهن جي بي ديني ڪمن ۽ گناهن تي. نه چون اهي جيڪي ان زمين ۾ رهن ٿا، جتان کان توهان اسان کي ٻاهر ڪڍيو، چئي: ڇو ته رب قادر نه هو انهن کي ان زمين ۾ آڻڻ جو جيڪا هن انهن کي چيو هئي، ۽ ڇو ته هن انهن کان نفرت ڪئي، تنهنڪري هن انهن کي ريگستان ۾ ڪڍيو ته انهن کي ماري. ۽ اهي توهان جا ماڻهو ۽ توهان جو قرعو آهن، جن کي توهان پنهنجي عظيم طاقت ۾، ۽ پنهنجي زورآور هٿ ۾، ۽ پنهنجي بلند بازو ۾ مصر جي زمين مان ڪڍي آندو.

### 10

اُن وقت ۾ رب مون کي چيو، پاڻ لاءِ ٻه پٿر جون تختيون تراش، جيئن پهرين، ۽ جبل تي مون وٽ چڙهي اچ، ۽ پاڻ لاءِ ڪاٺ جو صندوق ٺاهيندين. ۽ تون لکندين تختن تي اهي لفظ، جيڪي پهرين تختن ۾ هئا، جن کي تون ٽوڙي ڇڏيو هو، ۽ تون انهن کي صندوق ۾ وجهندين. ۽ مون ٺاهيو هڪ صندوق نه خراب ٿيندڙ ڪاٺ مان، ۽ مون ترڪيون پٿر جون تختيون جيئن پهرين، ۽ مان جبل تي چڙهيس ۽ ٻه تختيون منهنجي هٿن ۾ هيون. ۽ لکيو لوحن تي پهرين لکڻ مطابق اهي ڏهه لفظ، جيڪي رب توهان سان جبل تي باهه جي وچ مان ڳالهايو، ۽ رب اهي مون کي ڏنا. ۽ موٽڻ کان پوءِ مان جبل تان هيٺ آيس، ۽ مون تختيون ان صندوق ۾ رکيون جيڪو مون ٺاهيو هو، ۽ اهي اتي هيون، جيئن رب مون کي حڪم ڏنو هو. ۽ اسرائيل جا پٽ بيروٿ کان روانا ٿيا، جيڪو جاڪيم جي پٽن جو هو، مسداعي ۾. اتي هارون مري ويو ۽ اتي دفن ڪيو ويو، ۽ سندس پٽ العازار سندس جاءِ تي ڪاهن جي خدمت ڪئي. اتان کان اهي گدگاد ڏانهن روانا ٿيا، ۽ گدگاد کان ايتيباٿا ڏانهن، جيڪا وهندڙ پاڻيءَ جي زمين هئي.

هن وقت ۾ رب لاوي جي قبيلي کي مقرر ڪيو، ته رب جي عهد جو صندوق کڻن، رب جي اڳيان بيهن، خدمت ڪن ۽ هن جي نالي تي دعا ڪن، اڄ جي ڏينهن تائين. هن ڪري ليوي وارن لاءِ ڪو حصو ۽ قرعو نه آهي سندن ڀائرن ۾، رب پاڻ سندن قرعو آهي، جيئن هن کيس چيو. ۽ مان جبل تي چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون بيٺو هوس. ۽ رب منهنجي ڳالهه ٻڌي ۽ هن وقت ۾، ۽ رب توهان کي تباهه ڪرڻ نه چاهيو. آءُ چيو مالڪ مون کي، وڃ، روانو ٿي هنن ماڻهن جي اڳيان، آءُ اهي داخل ٿين آءُ قبضو ڪن ان زمين کي، جنهن جي قسم کنيس مون انهن جي ابن ڏاڏن کي ته ڏيان انهن کي.

۽ هاڻي، اي اسرائيل، ڇا رب تنهنجو خدا تو کان گهري ٿو، سواءِ ان جي ته رب تنهنجي خدا کان ڊڄين، ۽ هن جي سڀني رستن ۾ هلين، ۽ هن سان پيار ڪرين، ۽ رب تنهنجي خدا جي پنهنجي سڄي دل سان ۽ پنهنجي سڄي روح سان خدمت ڪرين، رب تنهنجي خدا جا حکم رکڻ، ۽ هن جا قانون، جيترا مان اڄ توکي حکم ڪريان ٿو، ته توکي سٺو هجي. ڏس، تنهنجي رب خدا جو آسمان ۽ آسمانن جو آسمان، زمين ۽ سڀ ڪجهه جيڪو ان ۾ آهي. سواءِ توهان جي ابن ڏاڏن کي رب چونڊيو ته انهن سان پيار ڪري، ۽ انهن جي پٺيان انهن جي نسل کي، يعني توهان کي، سڀني قومن مان چونڊيو، جيئن اڄ جي ڏينهن تائين آهي. ۽ توهان پنهنجي دل جي سختي جو ختنو ڪندؤ، ۽ پنهنجي ڳچيءَ کي توهان سخت نه ڪندؤ. ڇو ته رب توهان جو خدا، هي خدائن جو خدا آهي، ۽ مالڪن جو مالڪ، اهو عظيم خدا، ۽ طاقتور، ۽ خوفناڪ، جيڪو ڪنهن جي به طرفداري نٿو ڪري، ۽ نه ئي رشوت وٺي ٿو. اجنبي، يتيم ۽ بيوه لاءِ انصاف ڪري ٿو، ۽ اجنبي سان پيار ڪري ٿو ته کيس ماني ۽ ڪپڙو ڏئي. ۽ توهان پرڏيهي سان پيار ڪندا، ڇو ته توهان پاڻ مصر جي ڌرتيءَ ۾ پرڏيهي هئا.

تون پنهنجي خدا رب کان ڊڄندين، ۽ کيس عبادت ڪندين، ۽ کيس سان چمڙندين، ۽ سندس نالي تي قسم کائيندين. هي توهان جو فخر آهي، ۽ هي توهان جو خدا آهي، جنهن توهان ۾ اهي عظيم ۽ شاندار ڪم ڪيا، جيڪي توهان جي اکين ڏٺا. ستر روحن سان تنهنجا ابا ڏاڏا مصر ۾ ويا، پر هاڻي رب تنهنجي خدا توکي آسمان جي تارن وانگر گنتي ۾ ڪيو آهي.

### 11

۽ تون پنهنجي رب خدا سان پيار ڪندين، ۽ هن جون حفاظتون، هن جا قانون، هن جا حڪم ۽ هن جا فيصلا سڀني ڏينهن سنڀاليندين. اڄ توهان ڄاڻندا، ڇو ته نه توهان جا ٻار، جيڪي نه ڄاڻن ۽ نه ڏٺو رب جي خدا توهان جي تعليم، ۽ وڏيون شيون هن جون، ۽ هٿ طاقتور، ۽ بازو بلند، ۽ سندس نشانيون، ۽ سندس عجائب، جيڪي هن مصر جي وچ ۾ فرعون مصر جي بادشاهه کي ڏيکاريا، ۽ سندس سڄي زمين ۾، ۽ جيترو ڪجھ ھن مصرين جي طاقت سان ڪيو، ۽ انھن جا رَٿَ، ۽ انھن جا گھوڙا، ۽ انھن جي طاقت، جيئن ڳاڙھي سمنڊ جي پاڻي انھن جي منھن تي ٻوڙيو جڏھن اھي توھان جي پٺيان تعاقب ڪري رھيا ھئا، ۽ رب انھن کي اڄ جي ڏينھن تائين تباھ ڪيو، ۽ جيترو ڪجهه هن اسان سان ريگستان ۾ ڪيو، تيستائين جو اوهين هن هنڌ تي پهتاسين، ۽ جيترو ڪجهه هن دٿان ۽ ابيرون سان ڪيو، جيڪي اليآب جا پٽ هئا، روبن جي پٽ، جن کي ڌرتي پنهنجو وات کولي نگلي ڇڏيو، ۽ انهن جا گهر، ۽ انهن جا خيما، ۽ انهن جو سمورو مال جيڪو انهن سان هو، سڄي اسرائيل جي وچ ۾. ڇو ته توهان جون اکيون رب جا سڀ عظيم ڪم ڏٺا آهن، جيترا هن اڄ توهان ۾ ڪيا آهن.

۽ توهان انهن سڀني حڪمن کي مڃندا جيڪي مان اڄ توهان کي ڏيان ٿو، ته جيئرو توهان ۽ وڌو، ۽ داخل ٿي ان زمين جي وراثت حاصل ڪندا، جنهن ۾ وڃڻ لاءِ توهان اردن پار ڪري رهيا آهيو ته ان کي وراثت ۾ وٺو. ته جو توهان ڊگهو جيئو ان زمين تي، جنهن جو قسم کنيو رب توهان جي پيءُ ڏاڏن کي ڏيڻ لاءِ انهن کي ۽ انهن جي اولاد کي انهن سان، زمين جيڪا وهي ٿي کير ۽ ماکي سان. آهي ڇو جو اها زمين جنهن ۾ تون اتي داخل ٿئين ان کي وراثت ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ، اها مصر جي زمين جهڙي ناهي، جتان توهان اتان نڪري آيا آهيو، جتي جڏهن هو ٻج پوکيندا آهن، ۽ پنهنجن پيرن سان سيراب ڪندا آهن، جيئن ڀاڄين جو باغ. پر اها زمين جنهن ۾ تون اتي داخل ٿي رهيو آهين ان کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ، اها جبل وارو ۽ ميداني زمين آهي، آسمان جي مينهن مان پاڻي پيئندي آهي. زمين، جنهن کي رب تنهنجو خدا مسلسل نگراني ڪري ٿو، رب تنهنجي خدا جون اکيون ان تي سال جي شروعات کان وٺي سال جي پڄاڻيءَ تائين رهن ٿيون.

جيڪڏهن پر توهان ڌيان سان ٻڌو سڀني حڪمن کي جيڪي مان اڄ توهان کي حڪم ڪريان ٿو، خداوند توهان جي خدا کي پيار ڪرڻ، ۽ کيس پنهنجي سڄي دل مان ۽ پنهنجي سڄي روح مان خدمت ڪرڻ، اوھو توھان جي زمين کي موسم موجب اڳوڻو ۽ پوئين برسات ڏيندو، ۽ توھان پنھنجو اناج، پنھنجي شراب ۽ پنھنجو تيل گڏ ڪندا. ۽ ڏيندو چاري تنهنجي ميدانن ۾ تنهنجي ڍورن لاءِ، ۽ کائي، ۽ ڀرجي. پنهنجي لاءِ ڌيان ڏيو ته توهان جو دل ٿلهو نه ٿئي، ۽ توهان هٽي وڃو، ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪريو، ۽ انهن کي سجدو ڪريو. ۽ رب توهان تي ڪاوڙيل ٿي ڪاوڙ ۾، ۽ آسمان کي بند ڪندو، ۽ مينهن نه ٿيندو، ۽ زمين پنهنجو ميوو نه ڏيندي، ۽ توهان تيزيءَ سان تباهه ٿي ويندؤ ان سٺي زمين مان، جيڪا رب توهان کي ڏني هئي.

۽ توهان انهن لفظن کي پنهنجي دل ۾ ۽ پنهنجي روح ۾ اُڇلائيندؤ، ۽ توهان انهن کي پنهنجي هٿ تي نشاني ۾ ٻڌيندؤ، ۽ اهو توهان جي اکين جي اڳيان اڻ لڙڪندڙ هوندو. ۽ توهان پنهنجن ٻارن کي انهن ڳالهين کي ڳالهائڻ سيکاريندؤ، جڏهن توهان پنهنجي گهر ۾ ويٺا هوندؤ، ۽ جڏهن توهان رستي ۾ هلندا هوندؤ، ۽ جڏهن توهان سمهندا هوندؤ، ۽ جڏهن توهان اٿندا هوندؤ. ۽ لکندؤ انھن کي گھرن جي دروازن جي چوکھٽن تي توھان جي، ۽ دروازن تي توھان جي. تہ جيئن توهان ڊگهو جيئو، ۽ توهان جي پٽن جا ڏينهن ان زمين تي، جنهن کي ڏيڻ جو رب توهان جي ابن ڏاڏن کي قسم کنيو هو، جيئن آسمان جا ڏينهن زمين تي. ۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن توهان ڌيان سان ٻڌو اهي سڀ حڪم جيڪي مان اڄ توکي ڪرڻ جو حڪم ڏيان ٿو، رب اسان جي خدا سان پيار ڪرڻ، ۽ سندس سڀني رستن تي هلڻ، ۽ کيس چمبڙجڻ، ۽ رب انهن سڀني قومن کي توهان جي منهن کان ڪڍي ڇڏيندو، ۽ توهان وڏين ۽ مضبوط قومن جي وراثت حاصل ڪنداسين جيڪي توهان کان وڌيڪ آهن. سڀ جاءِ جتي جيڪڏهن توهان جي پيرن جو نشان لتاڙي، اها توهان جي ٿيندي، ريگستان ۽ انٽيليبانس کان، ۽ ميلالو درياهه، يوفريٽس درياهه کان، ۽ اولهه واري سمنڊ تائين تنهنجون حدون ٿينديون. نه ڪو به توهان جي منهن ۾ مقابلو ڪندو، ۽ توهان جو خوف ۽ توهان جو لرزو توهان جو مالک خدا سڄي زمين جي منهن تي رکندو، جنهن تي به توهان لتاڙيو، جيئن هن توهان کي ڳالهايو.

ڏسو، مان اڄ توهان جي اڳيان برڪت ۽ لعنت ڏيان ٿو. برڪت، جيڪڏهن توهان پنهنجي رب خدا جي حڪمن کي ٻڌو، جيترا آئون اڄ توهان کي حڪم ڪريان ٿو. جيڪڏهن توهان پنهنجي خدا رب جي حڪمن کي نه ٻڌو، جيترا مان اڄ توهان کي حڪم ڪريان ٿو، ۽ ان رستي کان گمراهه ٿيو جيڪو مون توهان کي حڪم ڪيو هو، ۽ ٻين خدائن جي خدمت ڪرڻ لاءِ ويا، جن کي توهان نٿا ڄاڻو، ته لعنت. ۽ ائين ٿيندو جڏهن رب تنهنجو خدا توکي ان زمين ۾ آڻيندو جنهن ۾ تون اُتي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ لنگهي رهيو آهين، ته تون برڪت گريزيم جبل تي ڏيندين، ۽ لعنت عيبال جبل تي. ڇا اهي شيون يردن جي پار نه آهن، اولهه واري سج جي رستي جي پٺيان، ڪنعان جي زمين ۾، جيڪو اولهه ۾ رهندڙ آهي، گولگول جي ويجهو، بلند بلوط جي ويجهو؟ توهان پار ڪري رهيا آهيو درياءَ اُردن، داخل ٿي ان زمين جي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ، جيڪا خداوند اسان جو خدا توهان کي قرعي ۾ ڏئي رهيو آهي سڀني ڏينهن، ۽ توهان ان ۾ رهندؤ.

۽ توهان رکنداسين ته ڪندا سڀ حڪم هن جا ۽ فيصلا اهي، جيترا آئون اڄ توهان جي اڳيان ڏيان ٿو.

### 12

۽ اهي حڪم ۽ فيصلا آهن، جيڪي توهان کي ان زمين ۾ عمل ڪرڻ لاءِ محفوظ رکڻا پوندا، جيڪا رب، توهان جي ابن ڏاڏن جو خدا، توهان کي وراثت ۾ ڏئي ٿو، سڀني ڏينهن ۾ جيڪي توهان زمين تي جيئرا رهندؤ. تباهيءَ سان توهان تباهه ڪندؤ سڀني جڳهن کي، جن ۾ انهن پنهنجن ديوتائن جي خدمت ڪئي، جن کي توهان وراثت ۾ حاصل ڪندؤ، بلند جبلن تي، ۽ ٽڪرين تي، ۽ هر گھڻن پنن واري وڻ جي هيٺ. ۽ توهان انهن جون قربان گاهون تباهه ڪندؤ، ۽ انهن جا ستون ٽوڙيندؤ، ۽ انهن جا باغ ڪٽيندؤ، ۽ انهن جي ديوتائن جون تراشيل تصويرون باهه ۾ ساڙيندؤ، ۽ انهن جو نالو ان جاءِ کان تباهه ڪندؤ. توهان ائين نه ڪندا پنهنجي خدا رب لاءِ. پر يا ان جاءِ ۾، جنهن کي رب تنهنجو خدا توهان جي شهرن مان هڪ ۾ چونڊيندو، پنهنجو نالو اتي رکڻ ۽ سڏيو وڃڻ لاءِ، ۽ توهان ڳوليندؤ ۽ اتي ايندؤ. ۽ اوهان اتي آڻيندؤ پنهنجون سڙيل قربانيون، ۽ پنهنجون قربانيون، ۽ پنهنجا پهريون ميوا، ۽ پنهنجون دعائون، ۽ پنهنجا رضاڪارانه، ۽ پنهنجا معاهدا، پنهنجي ڍورن جا پهريون ڄاول، ۽ پنهنجي رڍن جا. اوچائين توهان کائو اتي اڳيان رب توهانجي خدا جي، ۽ توهان خوش ٿيندؤ سڀني شين تي، جن تي توهان پنهنجو هٿ رکو، توهان ۽ توهانجا گهراڻا، جيئن رب توهانجي خدا توکي برڪت ڏني آهي.

توهان اهو سڀ ڪجهه نه ڪندا جيڪو اسان هتي اڄ ڪري رهيا آهيون، هر ڪو پنهنجي نظر ۾ جيڪو وڻندڙ آهي، نه ڇو ته توهان هن وقت تائين آرام ۽ وراثت ۾ نه پهتا آهيو، جيڪا رب اسان جو خدا توهان کي ڏئي ٿو. ۽ توهان اُردن پار ڪندا، ۽ توهان ان زمين تي رهندا، جيڪا اسان جو خداوند خدا توهان کي ورثي ۾ ڏئي رهيو آهي، ۽ هو توهان کي توهان جي چوڌاري جي سڀني دشمنن کان آرام ڏيندو، ۽ توهان حفاظت سان رهندا. ۽ اها جاءِ ٿيندي، جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو ته اتي سندس نالو سڏيو وڃي، اتي توهان آڻيندؤ اهو سڀ ڪجهه جنهن جو مان اڄ توهان کي حڪم ڪريان ٿو: تنهنجيون سڙيل قربانيون، ۽ تنهنجيون قربانيون، ۽ تنهنجا ڏهين حصا، ۽ تنهنجن هٿن جا پهريون ميوا، ۽ تنهنجن تحفن مان هر چونڊيل شيءِ، جيڪي توهان رب پنهنجي خدا لاءِ منت ڪريو. ۽ توهان پنهنجي رب خدا جي اڳيان خوش ٿيندؤ، توهان ۽ توهان جا پٽ، ۽ توهان جون ڌيئرون، ۽ توهان جا نوڪر، ۽ توهان جون نوڪراڻيون، ۽ اهو لاوي جيڪو توهان جي دروازن تي آهي، ڇو ته کيس توهان سان گڏ نه حصو آهي ۽ نه قرعو. پاڻ لاءِ ڌيان ڏي، تون پنهنجون سڙيل قربانيون هر جاءِ تي نه آڻين، جتي تون ڏسين. پر يا ان جاءِ ۾، جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو، تنهنجي قبيلن مان هڪ ۾، اتي تون پنهنجون سڙيل قربانيون کڻي ويندين، ۽ اتي تون سڀ ڪجهه ڪندين جيڪو آئون اڄ توکي حڪم ڏيان ٿو. پر تون پنهنجي سڀني خواهش ۾ قرباني ڪندين، ۽ گوشت کائيندين پنهنجي خدا رب جي برڪت مطابق، جيڪا هن توکي سڀني شهرن ۾ ڏني هئي، ناپاڪ ۽ پاڪ ٻئي گڏجي اهو کائيندا، جيئن هرڻ يا هرڻ. پر رت نه کائو، ان کي زمين تي وهايو، جيئن پاڻي.

تون پنهنجي شهرن ۾ پنهنجي اناج جو ڏهون حصو، پنهنجي شراب، پنهنجو تيل، پنهنجي ڍورن جا پهريون ڄاول، پنهنجي رڍن جا پهريون ڄاول، سڀ دعائون جيڪي تون منت ڪندو، توهانجا معاهدا، ۽ پنهنجي هٿن جا پهريون ميوا کائي نه سگهندو. پر تون ان کي پنهنجي رب خدا جي اڳيان کائيندين ان جاءِ ۾، جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو، تون ۽ تنهنجو پٽ، ۽ تنهنجي ڌيءَ، تنهنجو نوڪر، ۽ تنهنجي نوڪراڻي، ۽ اهو پرديسي جيڪو توهان جي شهرن ۾ آهي، ۽ تون پنهنجي رب خدا جي اڳيان خوش ٿيندين انهن سڀني شين تي، جن تي تون پنهنجو هٿ رکندين.

پاڻ لاءِ ڌيان ڏيو ته لاوي کي نه ڇڏيو، سڄو وقت جيترو توهان زمين تي رهو ٿا.

جيڪڏهن پر رب تنهنجو خدا تنهنجون حدون وڌائي، جيئن هن توسان ڳالهايو، ۽ تون چوندين، مان گوشت کائيندس، جيڪڏهن تنهنجو دل گوشت کائڻ جي خواهش ڪري، ته تون پنهنجي دل جي پوري خواهش سان گوشت کائي سگهين ٿو. جيڪڏهن پر پري آهي توهان جو اها جاءِ، جنهن کي رب توهان جو خدا اتي چونڊيندو پنهنجو نالو سڏيو وڃڻ لاءِ، ته قرباني ڪندؤ توهان جي ڍورن مان ۽ توهان جي رڍن مان، جيڪي خدا توهان کي ڏيندو، جنهن طريقي سان مون توهان کي حڪم ڏنو، ۽ کائيندؤ توهان جي شهرن ۾ توهان جي روح جي خواهش مطابق. جيئن هرڻ ۽ هرڻ کائي ويندي آهي، تيئن تون ان کي کائيندين، جيڪو ناپاڪ آهي تو۾ ۽ جيڪو پاڪ آهي، ساڳيءَ طرح کائيندو. ڌيان ڏيو مضبوطيءَ سان ته رت نه کائو، ڇو ته رت سندس روح آهي، روح گوشت سان گڏ نه کائي ويندو. نه کائو، ان کي زمين تي پاڻي وانگر وهائيندؤ. تون ان کي نه کائين، ته جو توکي سٺو ٿئي ۽ تنهنجي پٽن کي تنهنجي پٺيان، جيڪڏهن تون سٺو ۽ خوشنودي وارو ڪم ڪرين رب تنهنجي خدا جي اڳيان. سواءِ تنهنجا پاڪ شيون جيڪڏهن توکي ٿين، ۽ تنهنجا دعائون کڻي، تون ان جاءِ تي ايندين جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو ته اتي سندس نالو سڏيو وڃي. ۽ تون پنهنجون سڙيل قربانيون ڪندين، گوشت رب پنهنجي خدا جي قربان گاهه تي چڙهائيندين، ۽ پنهنجي قربانين جو رت رب پنهنجي خدا جي قربان گاهه جي بنياد تي وهائيندين، ۽ گوشت کائيندين. بچاءُ ۽ ٻڌ، ۽ تون سڀني لفظن تي عمل ڪندين جيڪي مان توکي حڪم ڪريان ٿو، ته جيئن تنهنجو ۽ تنهنجي پٽن جو ڀلو ٿئي هميشه لاءِ، جيڪڏهن تون اهو ڪندين جيڪو خوشنودي وارو ۽ سٺو آهي رب تنهنجي خدا جي اڳيان.

جيڪڏهن رب تنهنجو خدا انهن قومن کي تباهه ڪري، جن جي زمين جي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ تون اُتي داخل ٿئين تنهنجي منهن کان، ۽ تون ان تي قبضو ڪرين، ۽ تون انهن جي زمين ۾ رهين، پاڻ لاءِ ڌيان ڏي ته تون انهن جي پيروي ڪرڻ جي ڳولا نه ڪندين، ان کان پوءِ جو اهي تنهنجي منهن کان تباهه ٿي ويا آهن، اهو چئي: اهي قومون پنهنجن ديوتائن جي ڪيئن خدمت ڪن ٿيون؟ مان به ائين ئي ڪندس. تون اهڙيءَ طرح پنهنجي خدا کي نه ڪندين، ڇو ته جيڪي نفرتون رب جون آهن جن کي هن نفرت ڪئي، اهي هنن پنهنجن ديوتائن ۾ ڪيون، ڇو ته اهي پنهنجن پٽن کي ۽ پنهنجن ڌيئرن کي باهه ۾ ساڙيندا آهن پنهنجن ديوتائن لاءِ. 

### 13

هر لفظ جيڪو مان توهان کي اڄ حڪم ڪريان ٿو، هي توهان رکندا ڪرڻ لاءِ، نه توهان ان ۾ شامل ڪندا، ۽ نه توهان ان مان ڪڍي ڇڏيندا.

جيڪڏهن پر توجي ۾ ڪو نبي يا خواب ڏسندڙ اُڀري، ۽ توکي ڪا نشاني يا عجيب نشاني ڏئي، ۽ اها نشاني يا عجيب نشاني اچي جيڪا هن توهان ڏانهن ڳالهائي، چئي، اچو ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪريون جن کي توهان نٿا ڄاڻو، توهان ان نبيءَ جي لفظن کي يا ان خواب ڏسڻ واري جي خواب کي نه ٻڌندؤ، ڇو ته مالڪ تنهنجو خدا توهان کي آزمائي ٿو، اهو ڄاڻڻ لاءِ ته ڇا توهان پنهنجي خدا سان پنهنجي سڄي دل ۽ پنهنجي سڄي روح مان محبت ڪندا آهيو. توهان جي رب خدا جي پٺيان هلو، ۽ هن کان ڊڄو، ۽ هن جو آواز ٻڌو، ۽ هن سان جڙيل رهو. ۽ اُهو نبي يا اُهو خواب ڏسندڙ مري ويندو، ڇو ته هن ڳالهايو توکي گمراهه ڪرڻ لاءِ خداوند تنهنجي خدا کان، جنهن توکي مصر جي زمين مان ڪڍي آندو، جنهن توکي غلاميءَ مان ڇُٽڪارو ڏنو، توکي ان رستي کان هٽائڻ لاءِ، جنهن تي هلڻ جو حڪم خداوند تنهنجي خدا توکي ڏنو هو، ۽ توهان انهن مان بڇڙي کي ختم ڪندؤ.

جيڪڏهن پر تو کي تنهنجو ڀاءُ تنهنجي پيءُ مان يا تنهنجي ماءُ مان، يا تنهنجو پٽ، يا ڌيءَ، يا تنهنجي عورت جيڪا تنهنجي سيني ۾ آهي، يا دوست جيڪو تنهنجي جان جي برابر آهي، ڳجهي طور تي چاهي، چئي، اچو ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪريون، جن کي نه تون ڄاڻين ۽ نه تنهنجا پيءُ، انهن قومن جي ديوتائن مان جيڪي توهان جي چوڌاري آهن، جيڪي توکي ويجھا اچن ٿا يا جيڪي توکان پري آهن، زمين جي هڪ پڇاڙيءَ کان ٻئي پڇاڙيءَ تائين، تون هن سان راضي نه ٿيندين، ۽ تون هن جي نه ٻڌندين، ۽ توهان جي اک هن تي رحم نه ڪندي، تون هن تي رحم نه ڪندين، ۽ نه تون هن کي لڪائيندين. اعلان ڪندي تون هن جي باري ۾ اعلان ڪندين، ۽ تنهنجا هٿ پهرين هن کي مارڻ لاءِ هن تي هوندا، ۽ سڀني ماڻهن جا هٿ آخر ۾ هن تي هوندا. ۽ هنن کيس پٿرن سان سنگسار ڪندا، ۽ هو مري ويندو، ڇو ته هن ڪوشش ڪئي توکي ڦيرائڻ جي رب تنهنجي خدا کان پري، جنهن توکي مصر جي زمين مان ڪڍيو، غلامي جي گهر مان. ۽ سڄو اسرائيل ٻڌي ڊڄندو، ۽ هو اڃا توهان جي وچ ۾ هن خراب ڳالهه مطابق ڪرڻ نه وڌائيندو.

جيڪڏهن پر تون ٻڌين تنهنجي شهرن مان هڪ ۾، جيڪي رب تنهنجو خدا توکي رهڻ لاءِ ڏئي ٿو اتي، چوندڙن، توهان مان بي قانون ماڻهو ٻاهر نڪتا، ۽ انهن پنهنجي زمين جي سڀني رهندڙن کي ڦيرايو، چئيندي، اچو وڃون ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪريون، جن کي توهان نه ڄاڻيو. ۽ تحقيق ۽ سوال ڪندؤ، ۽ تمام گهڻي ڳولا ڪندؤ، ۽ ڏس، واضح طور تي سچو آهي اهو لفظ، هي ڪراهت توهان جي وچ ۾ ٿي چڪي آهي. هٽائيندي توهان تباهه ڪندؤ سڀني رهاڪن کي ان زمين ۾ تلوار جي قتل سان، لعنت سان توهان لعنتي ڪندؤ ان کي، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو ان ۾ آهي. ۽ تون هن جي سموري لُٽ هن جي رستن ۾ گڏ ڪندين، ۽ شهر کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيندين، ۽ هن جي سموري لُٽ سڀني ماڻهن سان گڏ پنهنجي خداوند خدا جي اڳيان، ۽ اهو هميشه لاءِ غير آباد رهندو، اهو وري ڪڏهن به تعمير نه ڪيو ويندو. ۽ نه لڳندو ڪجھ به لعنتي شيءَ مان تنهنجي هٿ ۾، ته جيئن رب پنهنجي ڪاوڙ جي غضب کان موٽي، ۽ توکي رحم ڏئي، ۽ توتي رحم ڪري، ۽ توکي وڌائي، جيئن هن تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو، جيڪڏهن توهان پنهنجي خدا رب جي آواز ٻڌو، هن جي حڪمن جي حفاظت ڪرڻ لاءِ، جيترا مان اڄ توهان کي حڪم ڪريان ٿو، پنهنجي خدا رب جي اڳيان سٺو ۽ خوشنود ڪندڙ ڪم ڪرڻ لاءِ.

### 14

توهان پنهنجي رب خدا جا پُٽ آهيو، توهان ڪنهن مئل تي پنهنجي اکين جي وچ ۾ گنجائي نه رکندؤ. ڇو ته تون رب پنهنجي خدا لاءِ پاڪ ماڻهو آهين، ۽ رب تنهنجي خدا توکي چونڊيو آهي ته تون هن جي خاص ماڻهو ٿئين، انهن سڀني قومن مان جيڪي زمين جي مٿاڇري تي آهن. توهان ڪنهن به ناپاڪ شيءِ کي نه کائو. هي اهي جانور آهن جيڪي توهان کائيندا: ڍورن مان گابو، رڍن مان ليلو، ۽ ٻڪرين مان ٻڪريءَ جو ٻچو. هرڻ، ۽ غزال، ۽ پيگارگ، اوريڪس، ۽ زرافه. هر جانور جيڪو ڇر ڇنڊي ٿو، ۽ ٻن ڇرن جا پنن رکي ٿو، ۽ جانورن ۾ ٻيهڻ آڻي ٿو، اهي توهان کائو. ۽ هي توهان نه کائيندؤ انهن مان جيڪي جهڙڻ مٿي آڻيندا آهن، ۽ انهن مان جيڪي کُر ورهائيندا آهن، ۽ جيڪي پنجا ڦاڙيندا آهن: اُٺ، ۽ خرگوش، ۽ وهير، ڇو ته اهي جهڙڻ مٿي آڻيندا آهن، ۽ کُر نه ورهائيندا آهن، هي توهان لاءِ ناپاڪ آهن. ۽ سور، ڇو ته هي کُر ورهائي ٿو ۽ کُر جا پنجا ڦاڙي ٿو، پر هي ٻيهڻ نه ٻيهي ٿو، هي توهان لاءِ ناپاڪ آهي، انهن جو گوشت نه کائو، انهن جي لاشن کي نه ڇهيو.

۽ اهي توهان کائيندا سڀني مان جيڪي پاڻي ۾ آهن، سڀ جن ۾ پَر ۽ ترازو آهن، توهان کائيندا. ۽ جيڪي سڀ جن کي پَر ۽ ترازو نه آهن، اهي نه کائو، اهي توهان لاءِ ناپاڪ آهن. هر صاف پکشي کائو. ۽ اهي شيون توهان نه کائيندا انهن مان، عقاب، ۽ گرفن، ۽ مڇي عقاب، ۽ گدھ، ۽ چيل، ۽ جيڪي هن جهڙا آهن،  ۽ چريو، ۽ الو، ۽ سامونڊي پکي، ۽ هيرون، ۽ سوان، ۽ آئيبس، ۽ ڪارمورنٽ، ۽ باز، ۽ جيڪي هن سان ملندڙ جلندڙ آهن، ۽ هُدهُد، ۽ رات جو ڪانءُ. ۽ پيليڪن، ۽ پلوور، ۽ جيڪي هن جهڙا آهن، ۽ واڱڻائي پاڻيءَ جي ڪڪڙي، ۽ چمگادڙ. سڀ پکڙين جا رينگڻ وارا جانور توهان لاءِ ناپاڪ آهن، توهان انهن مان نه کائيندا. هر صاف پکڙي کائو. هر لاش نه کائو، جيڪو پرديسي توهان جي شهرن ۾ آهي ان کي ڏنو ويندو ۽ کائيندو، يا وڪرو ڪندؤ پرڏيهي کي، ڇو ته توهان پاڪ قوم آهيو رب توهان جي خدا لاءِ. نه پچائو ڀيڙ جو ٻچڙو پنهنجي ماءُ جي کير ۾.

ڏهون حصو تون ڏيندين هر پيداوار جو، جيڪا تنهنجي ٻج مان پيدا ٿئي ٿي، تنهنجي زمين جي پيداوار، هر سال. ۽ تون کائيندو اُهو ان جاءِ ۾، جنهن کي جيڪڏهن چونڊيندو رب تنهنجو خدا سڏيو وڃڻ لاءِ نالو سندس اُتي، آڻيندا تون ڏهين حصا تنهنجي اناج جا، ۽ تنهنجي شراب جا، ۽ تنهنجي تيل جا، پهريان ڄاول تنهنجن ڍورن جا، ۽ تنهنجن رڍن جا، ته جو سکين تون ڊڄڻ رب کي تنهنجي خدا کي سڀني ڏينهن ۾. جيڪڏهن پر رستو تو کان پري ٿئي، ۽ تون انهن کي چڙهائي نه سگهين، ڇو ته اها جاءِ تو کان پري آهي، جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو ته اتي سندس نالو سڏيو وڃي، ڇو ته رب تنهنجو خدا تو کي برڪت ڏيندو، ۽ تون انھن کي چانديءَ ۾ وڪرو ڪندين، ۽ چاندي پنھنجي ھٿن ۾ کڻندين، ۽ ان جڳھ ڏانھن ويندين جيڪا رب تنھنجو خدا چونڊيندو. ۽ تون چاندي ڏيندين هر شيءِ تي جنهن کي تنهنجو دل چاهي ٿو، ڍورن تي يا رڍن تي، يا شراب تي يا سخت پيئڻ تي، يا سخت پيئڻ تي، يا هر شيءِ تي جنهن کي تنهنجو دل چاهي ٿو، ۽ تون اتي کائيندين خداوند تنهنجي خدا جي اڳيان، ۽ تون خوش ٿيندين ۽ تنهنجو گهراڻو. ۽ جيڪو لاوي تنهنجي شهرن ۾ آهي، ڇو ته کيس تنهنجي سان نه ڪو حصو آهي ۽ نه ڪا وراثت.

ٽن سالن کان پوءِ توهان پنهنجي پيداوار جو هر ڏهون حصو ڪڍي آڻيندؤ، ان سال ۾ توهان ان کي پنهنجي شهرن ۾ رکيندؤ. ۽ لاوي ايندو، ڇو ته کيس نه ڪو حصو آهي ۽ نه ڪو قرعو تنهنجي سان، ۽ پرديسي ۽ يتيم ۽ بيوه جيڪا تنهنجي شهرن ۾ آهي، ۽ اهي کائيندا ۽ ڀرجي ويندا، ته جيئن رب تنهنجو خدا تو کي برڪت ڏئي سڀني ڪمن ۾ جيڪي تون ڪندين.

### 15

هر ستن سالن ۾ تون آزادي ڪندين. ۽ اِهڙيءَ طرح ڇڏڻ جو حڪم، تون ڇڏيندين هر پنهنجو قرض، جيڪو تنهنجي پاڙيسري کي واجب آهي، ۽ تون پنهنجي ڀاءُ کان نه گهرندين، ڇو ته تنهنجي خدا مالڪ لاءِ ڇڏڻ سڏيو ويو آهي. جيڪو پرڏيهي آهي، کيس تون مطالبو ڪندين جيترو به توکي هن وٽ هجي، پر پنهنجي ڀاءُ جي قرض کي معاف ڪندين. ڇو ته توهان ۾ ڪا گهٽتائي نه هوندي، ڇو ته مالڪ توهان جو خدا توهان کي برڪت ڏيندو ان زمين ۾، جيڪا مالڪ توهان جو خدا توهان کي قرعي ۾ ورثي طور ڏئي ٿو.

جيڪڏهن پر توهان ڌيان سان ٻڌو پنهنجي رب خدا جي آواز کي، ۽ انهن سڀني حڪمن جي حفاظت ۽ عمل ڪريو، جيڪي مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، ڇو ته رب اهو خدا تنهنجو توکي برڪت ڏني آهي، جيئن هن توسان ڳالهايو هو، ۽ تون ڪيترن ئي قومن کي قرض ڏيندين، پر تون قرض نه وٺندين، ۽ تون ڪيترن ئي قومن تي حڪومت ڪندين، پر اهي تو تي حڪومت نه ڪندا.

جيڪڏهن تنهنجي ڀائرن مان ڪو محتاج تنهنجي شهرن مان ڪنهن هڪ ۾ ان زمين ۾ ٿئي، جيڪا مالڪ تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو، ته تون پنهنجي دل کي سخت نه ڪندين، ۽ نه ئي پنهنجي هٿ کي پنهنجي محتاج ڀاءُ کان بند ڪندين. کُلڻ تون کوليندين پنهنجا هٿ هن کي، ۽ قرض تون ڏيندين هن کي جيترو هو گهرائي ٿو، جيئن هو محتاج آهي. پاڻ لاءِ ڌيان ڏي ته تنهنجي دل ۾ ڪو ڳجهو بي قانوني لفظ نه ٿئي، جيڪو چوي، ستون سال، معافي جو سال ويجهو اچي رهيو آهي، ۽ تنهنجي اک تنهنجي محتاج ڀاءُ لاءِ بڇي نه ٿئي، ۽ تون کيس نه ڏيندين، ۽ هو تنهنجي خلاف رب ڏانهن روئيندو، ۽ اهو تو ۾ وڏو گناهه ٿيندو. ڏيندي تون هن کي ڏيندين، ۽ قرض به هن کي ڏيندين جيترو هن کي ضرورت آهي، جيئن هو ضرورت ۾ آهي، ۽ تون پنهنجي دل ۾ غمگين نه ٿيندين جڏهن هن کي ڏيندين، ڇو ته هن ڳالهه جي ڪري مالڪ تنهنجو خدا توکي برڪت ڏيندو تنهنجي سڀني ڪمن ۾ ۽ هر ڪم ۾ جنهن تي تون پنهنجو هٿ رکندين. نه ڇو لاءِ نه ناڪام ٿئي محتاج تنهنجي زمين کان، ان ڪري مان توکي حڪم ڪريان ٿو ته هي لفظ پورو ڪر، چئي، تون پنهنجا هٿ کوليندين پنهنجي غريب ڀاءُ لاءِ ۽ پنهنجي زمين تي رهندڙ محتاج لاءِ.

جيڪڏهن تنهنجو عبراني ڀاءُ يا عبراني عورت توکي وڪرو ٿئي، ته هو ڇهه سال تنهنجي خدمت ڪندو، ۽ ستين سال ۾ تون کيس پنهنجي وٽان آزاد ڪري موڪليندين. جڏهن پر تون هن کي پنهنجي کان آزاد ڪري موڪليندين، ته هن کي خالي هٿ نه موڪليندين. رزق تون کيس فراهم ڪندين پنهنجي رڍن مان، ۽ پنهنجي اناج مان، ۽ پنهنجي شراب مان، جيئن رب اوهان جي خدا اوهان کي برڪت ڏني آهي، تون کيس ڏيندين.

اوچائين تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، اوچائين رب تنهنجي خدا توکي اتان کان ڇڏايو، انهيءَ ڪري مان توکي حڪم ڪريان ٿو ته هن لفظ کي پورو ڪر. جيڪڏهن پر هو توکي چوي، مان تنهنجي وٽان نه نڪرندس، ڇو ته هن توسان ۽ تنهنجي گهر سان محبت ڪئي آهي، ڇو ته هن کي تنهنجي وٽ سٺو آهي. ۽ تون سوئي وٺندين، ۽ هن جو ڪن دروازي تي سوراخ ڪندين، ۽ هو توکي هميشه لاءِ نوڪر ٿيندو، ۽ تنهنجي ڇوڪري سان به ائين ئي ڪندين. نه سخت هوندو تنهنجي اڳيان انهن جو آزاد ٿي موڪليو وڃڻ تنهنجي کان، ڇو ته سالانه اجرت جي ملازم وانگر هن ڇهه سال توکي خدمت ڪئي، ۽ رب تنهنجو خدا توکي برڪت ڏيندو سڀني ڪمن ۾ جيڪي تون ڪندين.

هر پهريون جيڪو جيڪڏهن توهان جي ڍورن ۾ ۽ توهان جي رڍن ۾ ڄاتو وڃي، انهن مان نر کي توهان پنهنجي مالڪ خدا لاءِ مقدس ڪندؤ، توهان پنهنجي پهرين ٻچڙي سان ڪم نه ڪندؤ، ۽ توهان پنهنجي رڍن جا پهريون نه ڪنڍيندؤ. پرڀو جي اڳيان ان کي سال کان سال کائيندين، ان جاءِ ۾ جنهن کي پرڀو تنهنجو خدا چونڊيندو، تون ۽ تنهنجو گهراڻو. جيڪڏهن پر ان ۾ ڪو عيب هجي، لنگڙو يا انڌو، ڪو بڇڙو عيب، ته ان کي پنهنجي رب خدا لاءِ قرباني نه ڪندين.

تنهنجي شهرن ۾ تون ان کي کائيندين، اڻ صاف ۽ صاف ماڻهو ساڳيءَ طرح کائيندا، جيئن هرڻ يا هرڻ کائبو آهي. سواءِ رت نه کائو، زمين تي وهائو ان کي جيئن پاڻي.

### 16

نون جي مهيني جي حفاظت ڪر، ۽ رب تنهنجي خدا لاءِ فسح ڪندين، ڇو ته نون جي مهيني ۾ تون رات جي وقت مصر مان نڪتو هئين. ۽ تون پنهنجي خدا رب لاءِ فسح جي قرباني ڏيندين، رڍون ۽ ڍور، ان جاءِ تي جتي رب تنهنجو خدا پنهنجو نالو سڏائڻ لاءِ چونڊيندو. تون ان تي خمير نه کائين، ست ڏينهن تائين ان تي بي خميري ماني کائين، مصيبت جي ماني، ڇو ته تون جوش ۾ مصر مان نڪتو، ته جيئن تون پنهنجي زندگيءَ جا سڀ ڏينهن مصر جي زمين مان نڪرڻ جو ڏينهن ياد رکين. نه ڏٺو ويندو توکي خمير تنهنجي سڀني حدن ۾ ست ڏينهن تائين، ۽ نه سمهندو گوشت جيڪو تون پهرين ڏينهن جي شام ۾ قربان ڪندين، صبح تائين. تون پنهنجي ڪنهن به شهر ۾ پسح جي قرباني نه ڪري سگهندين، جيڪي رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. پر جنهن جاءِ ۾ رب تنهنجو خدا چونڊيندو، سندس نالو اتي سڏيو وڃڻ لاءِ، اتي تون فسح جي قرباني ڪندين شام جو سج لهڻ وقت، جنهن وقت ۾ تون مصر مان نڪتو. ۽ تون پچائيندين ۽ ڀُنيندين ۽ کائيندين ان جاءِ ۾، جنهن کي مالڪ تنهنجو خدا چونڊيندو، ۽ صبح جو تون موٽيندين ۽ پنهنجي گهرن ڏانهن ايندين. ڇهه ڏينهن تون بي خمير ماني کائيندين، ۽ ستين ڏينهن تي رب تنهنجي خدا لاءِ اختتامي عيد آهي، تون ان ۾ ڪو به ڪم نه ڪندين، سواءِ جيڪو روح لاءِ ڪيو وڃي.

ستو هفتا ڳڻيندين پاڻ لاءِ، جڏهن تون درانتي فصل تي لڳائيندين، تڏهن شروع ڪندين ستو هفتا ڳڻڻ. ۽ تون ڪندين عيد هفتن جو رب لاءِ خدا تنهنجي، جيئن هٿ تنهنجو طاقتور آهي، جيترو به ڏيندو رب خدا تنهنجو.

۽ تون خوش ٿيندين رب پنهنجي خدا جي اڳيان، تون ۽ تنهنجو پٽ ۽ تنهنجي ڌيءَ، تنهنجو نوڪر ۽ تنهنجي نوڪراڻي ۽ لاوي ۽ پرديسي ۽ يتيم ۽ بيوه جيڪا توهان ۾ آهي، ان جاءِ تي جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو، سندس نالو اتي سڏيو وڃڻ لاءِ.

۽ تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، ۽ تون انهن حڪمن کي سنڀاليندين ۽ عمل ڪندين. خيمن جو تہوار تون پنهنجي لاءِ ست ڏينهن ڪندين، جڏهن تون پنهنجي اناج ڪٽڻ واري جاءِ مان ۽ پنهنجي انگور جي ڪولهي مان گڏ ڪندين. ۽ تون پنهنجي عيد ۾ خوش ٿيندين، تون ۽ تنهنجو پٽ ۽ تنهنجي ڌيءَ، تنهنجو نوڪر ۽ تنهنجي نوڪراڻي ۽ لاوي ۽ پرديسي ۽ يتيم ۽ بيوه جيڪا تنهنجي شهرن ۾ رهندڙ آهي. ستن ڏينهن تون پنهنجي رب خدا جي جشن ڪندين ان جڳهه ۾، جنهن کي رب تنهنجو خدا پاڻ لاءِ چونڊيندو، ۽ جيڪڏهن رب تنهنجو خدا توکي تنهنجي سموري پيداوار ۾ ۽ تنهنجي هٿن جي هر ڪم ۾ برڪت ڏيندو، ته تون خوشي ڪندڙ ٿيندين.

سال ۾ ٽي دفعا تنهنجو هر مرد رب تنهنجي خدا جي اڳيان ان جاءِ تي ڏٺو ويندو، جيڪا رب چونڊيندو، بي خمير جي عيد ۾، ۽ هفتن جي عيد ۾، ۽ خيمن جي عيد ۾. تون رب پنهنجي خدا جي اڳيان خالي هٿ نه ڏسجندين. هر هڪ پنهنجي طاقت مطابق، ان برڪت مطابق جيڪا رب توهان جي خدا توهان کي ڏني آهي.

جج ۽ آفيسر تون پنهنجي لاءِ مقرر ڪندين پنهنجن شهرن ۾، جيڪي رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو قبيلن موجب، ۽ اهي ماڻهن جو انصاف سان فيصلو ڪندا. نه اهي انصاف کان ڦري وڃن ٿا، ۽ نه اهي تحفا وٺندا، ڇو ته تحفا عقلمندن جون اکيون انڌيون ڪن ٿا، ۽ صادقن جا لفظ ڪڍي ٿو. انصاف سان جيڪو انصاف آهي تون ان جي پٺيان ڪر، ته جيئرو رهين، ۽ داخل ٿي وراثت ۾ حاصل ڪريو اها زمين جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو.

تون پاڻ لاءِ ڪو به باغ نه پوکيندين، ڪو به وڻ پنهنجي خدا جي قربان گاهه جي ڀرسان نه ڪندين. تون پنهنجي لاءِ ٿنڀو نه لڳائيندين، جنهن کان رب تنهنجو خدا نفرت ڪئي.

### 17

تون پنهنجي رب خدا لاءِ ڪو ٻچڙو يا رڍ قرباني نه ڪندين، جنهن ۾ ڪو عيب هجي، ڪا به خراب ڳالهه، ڇو ته اها تنهنجي رب خدا لاءِ ناپاڪي آهي.

جيڪڏهن پر تنهنجي شهرن مان ڪنهن هڪ ۾، جيڪي رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو، ڪو ماڻهو يا عورت ملي وڃي جيڪو رب تنهنجي خدا جي اڳيان برائي ڪندو، سندس عهد کي لنگهڻ لاءِ، ۽ اچي ڪري اهي ٻين ديوتائن جي خدمت ڪن، ۽ انهن کي سجدو ڪن، سج کي، يا چنڊ کي، يا آسمان جي دنيا مان ڪنهن به شيءِ کي، جن جو توکي حڪم نه ڏنو ويو، ۽ هو توکي ٻڌائي ۽ تون تمام گهڻي ڳولا ڪندين، ۽ ڏس، سچ پچ اها ڳالهه ٿي وئي آهي، اها نفرت واري شيءِ اسرائيل ۾ ٿي وئي آهي، ۽ توهان ٻاهر ڪڍندؤ اُن انسان کي، يا اُن عورت کي، ۽ توهان انهن کي پٿرن سان سنگسار ڪندؤ، ۽ اهي مري ويندا. ٻن شاهدن جي بنياد تي يا ٽن شاهدن جي بنياد تي مري ويندو، جيڪو مرڻ وارو آهي سو هڪ شاهد جي بنياد تي نه مري ويندو. ۽ گواهن جو هٿ هن تي پهريون هوندو هن کي مارڻ لاءِ، ۽ ماڻهن جو هٿ آخر ۾، ۽ توهان برائي کي پنهنجن مان ڪڍي ڇڏيندؤ.

جيڪڏهن پر توهان لاءِ ڪنهن لفظ جو فيصلو ڪرڻ ناممڪن ٿئي، رت ۽ رت جي وچ ۾، ۽ فيصلي ۽ فيصلي جي وچ ۾، ۽ لمس ۽ لمس جي وچ ۾، ۽ تڪرار ۽ تڪرار جي وچ ۾، توهان جي شهرن ۾ فيصلي جا معاملا، ته اٿي کڙا ٿي توهان ان جاءِ ڏانهن چڙهندؤ جنهن کي رب توهان جو خدا اتي چونڊيندو. تون وڃي پادرين لاوين ڏانهن، ۽ فيصلو ڪندڙ ڏانهن جيڪو انهن ڏينهن ۾ هجي، ۽ ڳولي ڪري اهي توکي فيصلو ٻڌائيندا. تون ڪندين ان معاملي مطابق، جيڪو اهي توکي ٻڌائين ان جاءِ مان، جنهن کي رب تنهنجو خدا چونڊيندو، ۽ تون سنڀاليندين ڪرڻ سڀ ڪجهه جيڪو توکي قانون طور ڏنو ويندو. قانون ۽ فيصلي جي مطابق جيڪو اهي توکي چون ته، تون ائين ڪندين، ۽ ان لفظ کان نه ساڄي طرف ۽ نه کاٻي طرف ڦرندين جيڪو اهي توکي ٻڌائين.

۽ اُھو ماڻھو جيڪو وڏائيءَ ۾ ڪم ڪري، ائين جو تنھنجي خدا خداوند جي نالي تي خدمت ڪرڻ لاءِ بيٺل پادريءَ جي فرمانبرداري نه ڪري، يا انھن ڏينھن ۾ جيڪو قاضي ھجي، تہ اُھو ماڻھو مري ويندو، ۽ تون برائيءَ کي اسرائيل مان ڪڍي ڇڏيندين. ۽ سڀ ماڻهو ٻڌي ڊڄندا، ۽ اڃا بي ديني نه ڪندا.

جيڪڏهن پر تون داخل ٿئين ان زمين ۾، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو، ۽ تون ان کي وراثت ۾ حاصل ڪرين، ۽ تون ان تي رهين، ۽ تون چئين، مان پنهنجي مٿان هڪ حڪمران مقرر ڪندس، جيئن ته باقي قومون جيڪي منهنجي چوڌاري آهن، تون ضرور مقرر ڪندين پنهنجي مٿان حڪمران، جنهن کي رب خدا چونڊيندو، پنهنجي ڀائرن مان تون مقرر ڪندين پنهنجي مٿان حڪمران، تون نه ٿي سگهندين مقرر ڪرڻ پنهنجي مٿان ڪنهن اجنبي ماڻهو کي، ڇو ته هو تنهنجو ڀاءُ ناهي. ڇو ته هو پاڻ لاءِ گهوڙا نه وڌائيندو، ۽ نه ئي هو ماڻهن کي مصر ڏانهن موٽائيندو، ته جيئن هو پاڻ لاءِ گهوڙا نه وڌائي، پر خداوند چيو، توهان هن رستي تي اڃا واپس نه موٽندؤ. ۽ هو پنهنجي لاءِ عورتون نه وڌائيندو، ته جيئن سندس دل نه ڦري وڃي، ۽ چاندي ۽ سون به پنهنجي لاءِ تمام گهڻو نه وڌائيندو.

۽ جڏهن هو پنهنجي حڪمراني جي شروعات تي ويهندو، ته هو پاڻ لاءِ هي ٻيو قانون ڪتاب ۾ لکندو، لاوي پادرين کان، ۽ اهو هن سان گڏ هوندو، ۽ هو پنهنجي زندگيءَ جا سڀ ڏينهن ان ۾ پڙهندو، ته جيئن هو توهان جي خداوند خدا کان ڊڄڻ سکي، ۽ انهن سڀني حڪمن کي ۽ انهن قانونن کي پورو ڪرڻ لاءِ محفوظ رکي، تہ جو سندس دل سندس ڀائرن کان بلند نہ ٿئي، تہ جو حڪمن کان ساڄي يا کاٻي نہ ڀڃي، تہ جو هو ۽ سندس پٽ اسرائيل جي پٽن ۾ پنهنجي حڪومت ۾ ڊگھا ڏينھن گذارين.

### 18

پادرين لاويين کي، سڄي قبيلي لاوي کي، نه ڪو حصو هوندو ۽ نه ڪو قرعو اسرائيل سان. خداوند جون قربانيون انهن جو حصو آهن، اهي انهن کي کائيندا. حصو پر نه ٿيندو انهن کي انهن جي ڀائرن ۾، رب پاڻ هن جو حصو آهي، جيئن هن کي چيو. ۽ هي پادرين جو فيصلو آهي جيڪو ماڻهن کان، قرباني ڪندڙن کان ملندو آهي: جيڪڏهن اهي قربانيون گابي جون هجن يا رڍ جون، ته تون پادري کي ٻانهه، ڳل ۽ معدي ڏيندين. ۽ پهريون ڦل تنهنجي اناج جو، ۽ تنهنجي شراب جو، ۽ تنهنجي تيل جو، ۽ پهريون ڦل تنهنجي رڍن جي ڪترڻ جو، تون کيس ڏيندين. ڇو ته رب هن کي تنهنجي سڀني قبيلن مان چونڊيو آهي، ته رب خدا جي اڳيان بيهي، ۽ هن جي نالي تي خدمت ۽ برڪت ڏئي، هو ۽ هن جا پٽ اسرائيل جي پٽن ۾.

جيڪڏهن پر اچي ٿو اهو لاوي مان هڪ شهر مان سڀني پٽن اسرائيل جي، جتي هو پاڻ رهي ٿو، ان مطابق جو هن جو دل چاهي ٿو، ان جاءِ ۾ جنهن کي هو چونڊي، هو پنهنجي خدا رب جي نالي تي خدمت ڪندو، جيئن هن جا سڀ ڀائر لاوي جيڪي اتي تنهنجي خدا رب جي اڳيان بيٺل آهن. هو ورهايل حصو کائيندو، سواءِ خاندان مطابق وڪري جي. جيڪڏهن پر تون ان زمين ۾ داخل ٿئين جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو، ته تون انهن قومن جي بدڪارين مطابق ڪرڻ نه سکندين.

توهان ۾ ڪو به نه ملندو جيڪو پنهنجي پٽ ۽ پنهنجي ڌيءَ کي باهه ۾ صاف ڪري، پيشنگوئي ڪري، نشانين جي تعبير ڪري، فال ڪڍي، ۽ جادوگري ڪري. جادوءَ جو منتر گائيندي، وچولي ۽ نشانين جو تعبير ڪندڙ، جيڪو مئلن کان پڇي ٿو. آهي ڇو ته نفرت جو ڪم رب لاءِ، تنهنجي خدا لاءِ، هر ڪندڙ انهن شين کي، ڇو ته انهن نفرت جي ڪمن جي سبب رب انهن کي تنهنجي منهن کان تباهه ڪندو. تون پنهنجي رب خدا جي اڳيان مڪمل ٿيندين. هي قومون جن کي تون بي دخل ڪرڻ وارو آهين، اهي شگون ۽ فال ٻڌندا آهن، پر توکي رب توهان جي خدا ائين نه ڏنو آهي.

نبي کي تنهنجي ڀائرن مان، منهنجي جهڙو، رب تنهنجو خدا توکي اٿاريندو، توهان هن جو ٻڌندا. مطابق سڀني شين جي، جيڪي توهان پنهنجي پرڀو خدا کان حوريب ۾ اسيمبليءَ جي ڏينهن ۾ گهريو، چئيندي، اسين پنهنجي پرڀو خدا جو آواز ٻڌڻ ۾ وڌيڪ نه ڪنداسين، ۽ هن عظيم باهه کي اسين وري نه ڏسنداسين، ۽ نه ئي اسين مرنداسين. ۽ رب مون کي چيو، جيڪي ڪجهه هنن توسان ڳالهايو، اهو سڀ صحيح آهي. نبي آئون کڻندس انھن لاءِ انھن جي ڀائرن مان، جيئن توکي، ۽ ڏيندس لفظ سندس وات ۾، ۽ ھو ڳالھائيندو انھن کي مطابق جيڪو آئون حکم ڏيندس کيس. ۽ جيڪو ماڻهو جيڪڏهن نه ٻڌندو جيترو ڳالهائيندو اهو نبي منهنجي نالي تي، مان سزا ڏيندس هن کان. سواءِ جو نبي، جيڪو بي ديني سان منهنجي نالي تي اهو لفظ ڳالهائي جنهن جو مون حڪم نه ڏنو هو ڳالهائڻ، ۽ جيڪو ٻين ديوتائن جي نالي ۾ ڳالهائي، اهو نبي مري ويندو. جيڪڏهن پر توهان پنهنجي دل ۾ چئو، اسان ڪيئن ڄاڻنداسين اهو لفظ جيڪو رب نه ڳالهايو؟ جيترا ڪيترا جيڪڏهن اهو نبي خداوند جي نالي تي ڳالهائي، ۽ اهو نه ٿئي ۽ نه واقع ٿئي، ته هي اهو لفظ آهي جيڪو خداوند نه ڳالهايو، بي ديني ۾ اهو نبي ڳالهايو، توهان هن کان نه ڊڄندا.

### 19

جيڪڏهن پر رب تنهنجو خدا انهن قومن کي هٽائي ڇڏي، جيڪي خدا توکي اها زمين ڏئي ٿو، ۽ تون انهن کي وراثت ۾ حاصل ڪندين، ۽ تون انهن جي شهرن ۾ ۽ انهن جي گهرن ۾ رهندين، ٽي شهر ڌار ڪندين پنهنجي لاءِ پنهنجي زمين جي وچ ۾، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. توکي پنهنجو رستو سوچ، ۽ تون پنهنجي زمين جون حدون ٽن حصن ۾ ورهائيندين، جيڪا توکي رب تنهنجو خدا ورهائي ٿو، ۽ اها هر قاتل لاءِ پناهه هوندي. هي حكم قاتل جو هوندو، جيڪو اتي فرار ٿيندو ۽ جيئرو رهندو، جيڪو پنهنجي پاڙيسري کي اڻڄاڻائيءَ ۾ ماريندو، ۽ هي کيس اڳ کان ڪالهه ۽ ٽئين ڏينهن کان نفرت نه ڪندو هجي. ۽ جيڪو ڪو پنهنجي پاڙيسري سان گڏ ٻيلي ۾ ڪاٺ گڏ ڪرڻ لاءِ داخل ٿئي، ۽ ڪاٺ ڪٽڻ وقت هن جو هٿ ڪهاڙيءَ سان ڦٽي وڃي، ۽ لوهه ڪاٺ مان ڪري پيو ۽ پاڙيسري کي لڳي، ۽ هو مري وڃي، ته هي انهن شهرن مان ڪنهن هڪ ۾ ڀڄي ويندو، ۽ جيئرو رهندو. تہ جو رت جو بدلو وٺندڙ قتل ڪندڙ جي پٺيان پٺو نہ ڪري، ڇو جو هن جي دل ۾ گرمي اچي وئي آهي، ۽ کيس پڪڙي، جيڪڏهن رستو ڊگهو هجي، ۽ هن جي روح کي ماري، ۽ هن کي موت جو فيصلو نہ آهي، ڇو جو هو کيس ڪالهه کان اڳ نفرت نہ ڪندو هو، ۽ نہ ٽئين ڏينهن کان اڳ. ان ڪري مان توکي هي حڪم ڏيان ٿو، چوندي، ٽي شهر پنهنجي لاءِ جدا ڪندين.

جيڪڏهن پر خداوند تنهنجو خدا تنهنجون حدون وڌائي، جيئن هن تنهنجي پيءُ کي قسم کنيو، ۽ خداوند توکي اها سڀ زمين ڏئي، جيڪا هن تنهنجي پيءُ کي ڏيڻ لاءِ چيو، جيڪڏهن تون ٻڌين انهن سڀني حڪمن تي عمل ڪرڻ، جيڪي آئون اڄ توکي حڪم ڏيان ٿو، رب پنهنجي خدا سان پيار ڪرڻ، سندس سڀني رستن ۾ سڀ ڏينهن هلڻ، ته تون پنهنجي لاءِ انهن ٽن کان علاوه اڃا ٽي شهر اضافو ڪندين. ۽ بيگناهه رت تنهنجي ان ڌرتي ۾ نه وهايو ويندو، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ورثي ۾ ڏئي ٿو، ۽ تون رت جو ڏوهي نه ٿيندين.

جيڪڏهن پر توکي ۾ ڪو ماڻهو ٿئي جيڪو پنهنجي پاڙيسري کان نفرت ڪندڙ هجي، ۽ کيس گھات ڪري، ۽ کيس مٿي اُٿي، ۽ سندس روح کي ماري، ۽ هو مري وڃي، ۽ انهن شهرن مان ڪنهن هڪ ۾ ڀڄي وڃي، ۽ هن جي شهر جي بزرگن جي ڪائونسل موڪليندي، ۽ هن کي اتان کان وٺي ويندا، ۽ هن کي رت جي رشتيدارن جي هٿن ۾ حوالي ڪندا، ۽ هو مري ويندو. تنهنجي اک هن تي رحم نه ڪندي، ۽ تون بي گناهه رت کي اسرائيل مان صاف ڪندين، ۽ تنهنجي لاءِ سٺو ٿيندو.

تون پنهنجي پاڙيسري جون حدون نه ھلائيندين، جيڪي تنهنجي پيءُ ڏاڏن ان ورثي ۾ مقرر ڪيون، جيڪا تون ورثي ۾ حاصل ڪئي آهين ان زمين ۾، جيڪا خداوند تنهنجو خدا توکي قرعي ۾ ڏئي ٿو. هڪ شاهد ڪنهن انسان جي خلاف ڪنهن به ناانصافي، ڪنهن به گناهه، ۽ ڪنهن به گناهه جي باري ۾ گواهي ڏيڻ لاءِ ڪافي نه هوندو، جيڪو هو ڪري. ٻن شاهدن جي گواهي تي، ۽ ٽن شاهدن جي گواهي تي، هر ڳالهه قائم ٿيندي. جيڪڏهن پر ڪو ناانصاف شاهد ڪنهن انسان جي خلاف بيٺو، هن جي بي ديني جو الزام لڳائيندو، ۽ اُڀي ٿيندا اهي ٻه ماڻهو جن کي انهن جي وچ ۾ تڪرار آهي، خداوند جي اڳيان، ۽ پادرين جي اڳيان، ۽ قاضين جي اڳيان، جيڪي انهن ڏينهن ۾ هجن. ۽ جج صحيح طور تي جانچ ڪن، ۽ ڏس ته شاهد ناانصافي آهي، هن پنهنجي ڀاءُ جي خلاف ناانصافي شاهدي ڏني آهي، جيئن هن پنهنجي ڀاءُ جي خلاف ڪرڻ لاءِ بڇڙائيءَ سان ڪم ڪيو آهي، تيئن توهان هن سان ڪندا، ۽ توهان پنهنجن مان برائي کي ڪڍي ڇڏيندا. ۽ جيڪي باقي آهن اهي ٻڌي ڊڄندا، ۽ اهي اڃا وڌيڪ توهان جي وچ ۾ هن خراب لفظ مطابق ڪم نه ڪندا. تنهنجي اک هن تي رحم نه ڪندي، روح جي بدلي ۾ روح، اک جي بدلي ۾ اک، ڏند جي بدلي ۾ ڏند، هٿ جي بدلي ۾ هٿ، پير جي بدلي ۾ پير.

### 20

جيڪڏهن پر تون جنگ لاءِ پنهنجي دشمنن تي ٻاهر وڃين، ۽ گهوڙا ۽ سوار ۽ پاڻ کان وڌيڪ ماڻهو ڏسين، ته انهن کان نه ڊڄ، ڇو ته رب تنهنجو خدا تنهنجي سان آهي، جيڪو توکي مصر جي زمين مان مٿي کڻي آيو. ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن توهان جنگ جي ويجهو اچو، ته پادري ويجهو اچي ماڻهن سان ڳالهائيندو. ۽ اھو انھن کي چوندو، ٻڌو اسرائيل، توھان اڄ پنھنجي دشمنن خلاف جنگ ۾ وڃي رھيا آھيو، توھان جو دل ڪمزور نه ٿيو، نه ڊڄو، نه ٽٽو، ۽ نه انھن جي منھن کان موڙيو. ڇو ته رب توهان جو خدا، جيڪو توهان سان گڏ اڳيان هلي ٿو، توهان جي دشمنن سان جنگ ڪرڻ ۽ توهان کي بچائڻ لاءِ توهان سان گڏ آهي.

۽ لکندڙ ماڻهن سان ڳالهائيندا، چوندي، ڪير اهو ماڻهو آهي جنهن نئون گهر تعمير ڪيو آهي ۽ ان کي وقف نه ڪيو آهي؟ هو وڃي پنهنجي گهر ڏانهن موٽي، نه ته جنگ ۾ مري وڃي، ۽ ڪو ٻيو ماڻهو ان کي وقف ڪري. ۽ ڪير آهي اهو ماڻهو جنهن انگورن جو باغ پوکيو، ۽ ان مان خوش نه ٿيو؟ هو وڃي ۽ پنهنجي گهر ڏانهن موٽي، متان جنگ ۾ مري وڃي، ۽ ڪو ٻيو ماڻهو ان مان خوش ٿئي. ۽ ڪير آهي اهو ماڻهو جنهن ڪنهن عورت سان مڱڻي ڪئي آهي ۽ اڃا کيس نه ورتو آهي؟ هو وڃي ۽ پنهنجي گهر ڏانهن موٽي اچي، متان جو هو جنگ ۾ مري وڃي ۽ ڪو ٻيو ماڻهو کيس وٺي وڃي. ۽ لکندڙ اڳتي وڌي ماڻهن سان ڳالهائيندا، ۽ چوندا، ڪير اهو ماڻهو آهي جيڪو دل ۾ ڊڄي ۽ بزدل آهي؟ هو وڃي پنهنجي گهر ڏانهن موٽي، ته جيئن هو پنهنجي ڀاءُ جي دل کي بزدل نه ڪري، جيئن سندس پنهنجو آهي. ۽ ائين ٿيندو جڏهن لکندڙ ماڻهن سان ڳالهائڻ بند ڪندا، ۽ اهي فوج جا حڪمران مقرر ڪندا جيڪي ماڻهن جي اڳواڻي ڪندا.

جيڪڏهن پر تون ڪنهن شهر جي ويجهو اچين انهن جي خلاف جنگ ڪرڻ لاءِ، ته انهن کي امن سان سڏ. جيڪڏهن اهي توکي امن وارو جواب ڏين ۽ توکي دروازا کولين، ته سڀ ماڻهو جيڪي هن شهر ۾ مليا، اهي توکي خراج ڏيندڙ ۽ تنهنجا تابعدار ٿيندا. جيڪڏهن پر اهي توکي فرمانبرداري نه ڪن، ۽ توسان جنگ ڪن، ته تون ان کي گهيرو ڪندين، جيستائين رب تنهنجو خدا ان کي تنهنجي هٿن ۾ ڏئي ڇڏي، ۽ تون ان جي هر نر کي تلوار سان ماريندين. سواءِ عورتن ۽ سامان جي، ۽ سڀ جانور، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو شهر ۾ موجود هجي، ۽ سڄي لُٽ تون پنهنجي لاءِ لُٽيندين، ۽ پنهنجي دشمنن جي سڄي لُٽ کائيندين، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. هن طرح تون ڪندين سڀني شهرن کي جيڪي تو کان تمام گهڻو پري آهن، نه انهن قومن جي شهرن مان. جن جو رب تنهنجو خدا توکي انهن جي زمين وراثت ۾ ڏئي ٿو. توهان ڪنهن به سانس وٺندڙ شيءِ کي جيئرو نه بچائيندؤ، پر لعنت سان توهان انهن کي لعنت ڪندا، حتي کي، ۽ اموري کي، ۽ ڪنعاني کي، ۽ فرزي کي، ۽ حوي کي، ۽ يبوسي کي، ۽ گرگاشي کي، جيئن رب تنهنجي خدا توکي حڪم ڏنو، تہ جو اهي توهان کي اهي سڀ نفرتون ڪرڻ نہ سيکارين، جيڪي اهي پنهنجن ديوتائن لاءِ ڪيون، ۽ توهان پنهنجي مالڪ خدا جي اڳيان گناهه ڪندؤ.

جيڪڏهن تون ڪنهن شهر جو گهيرو ڪيترن ڏينهن تائين ڪري ان جي خلاف جنگ ڪرڻ لاءِ ان کي قبضي ۾ آڻڻ جي، ته تون ان جا وڻ تباهه نه ڪندين انهن تي لوهه هڻي، پر تون انهن مان کائيندين، پر انهن کي ڪٽي نه ڇڏيندين، ڇو ته ڇا ميدان جو وڻ ماڻهو آهي جو تنهنجي سامهون کان قلعي ۾ داخل ٿئي؟ پر جيڪو ڪاٺ تون ڄاڻين ٿو ته ميوو ڏيندڙ نه آهي، ان کي تون تباهه ڪندين ۽ ڪٽي ڇڏيندين، ۽ ان شهر جي خلاف محاصري جا ڪم تعمير ڪندين، جيڪو توسان جنگ ڪري ٿو، تيستائين جو اهو هٿيار ڦٽا ڪري.

### 21

جيڪڏهن پر ڪو زخمي ماڻهو ان زمين ۾ مليو، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي وراثت ۾ ڏئي ٿو، ميدان ۾ ڪريو پيو هجي، ۽ اهي نه ڄاڻن ته کيس ڪنهن ماريو. تنهنجي ڪائونسل ۽ تنهنجا جج نڪرندا، ۽ اهي ماپيندا شهرن تي جيڪي مقتول جي چوڌاري آهن. ۽ جيڪو شهر زخمي ماڻهوءَ جي ويجهو هوندو، تنهن شهر جي بزرگن جي صلاح ڍورن مان هڪ ڍڳ وٺندي، جنهن سان ڪم نه ڪرايو ويو هجي، ۽ جنهن تي جوڙ نه رکيو ويو هجي. ۽ ان شهر جي بزرگن جي ڪائونسل هڪ ننڍي ڳئون کي هڪ اونهي واهه ۾ هيٺ آڻيندي، جنهن ۾ نه ڪم ڪيو ويو آهي ۽ نه پوکيو ويندو آهي، ۽ اهي ان ننڍي ڳئون جي ڳچيءَ کي واهه ۾ ٽوڙيندا. ۽ پادري لاوي ايندا، ڇو ته رب خدا کين چونڊيو آهي ته هن جي اڳيان بيهن ۽ هن جي نالي تي برڪت ڏين، ۽ هنن جي چوڻ تي هر تڪرار ۽ هر ڇهڻ جو فيصلو ٿيندو. ۽ ان شهر جي بزرگن جي سموري ڪائونسل، جيڪي زخمي ماڻهوءَ جي ويجهو اچي رهيا آهن، پنهنجا هٿ ان ٻڪريءَ جي مٿي تي ڌوئيندا، جنهن جي ڳچيءَ کي واديءَ ۾ ڀڃيو ويو هو. جواب ڏيندي، اهي چوندا، اسان جا هٿن هي رت نه وهايو، ۽ اسان جون اکين نه ڏٺو. مهربان ٿيو پنهنجي قوم اسرائيل تي، جن کي توهان ڇڏايو آهي اي خداوند، ته جيئن بيگناهه رت نه وهايو وڃي توهان جي قوم اسرائيل ۾، ۽ انهن لاءِ رت جو ڪفارو ڏنو ويندو. تون پر بيگناهه رت کي پنهنجن مان ڪڍي ڇڏيندين، جيڪڏهن تون اهو ڪندين جيڪو سٺو ۽ پسنديده آهي خداوند تنهنجي خدا جي اڳيان.

جيڪڏهن پر تون نڪري وڃين جنگ ۾ پنهنجن دشمنن تي، ۽ رب تنهنجو خدا انهن کي تنهنجي هٿن ۾ ڏئي، ۽ تون انهن جو مال لُٽين، ۽ جيڪڏهن تون لُٽ ۾ ڪنهن سهڻي روپ واري عورت کي ڏسين، ۽ هن جي خواهش ڪرين، ۽ هن کي پنهنجي لاءِ زال بڻائين، ۽ تون کيس پنهنجي گهر اندر آڻيندين، ۽ تون هن جو مٿو ڪنديندين، ۽ تون هن جا ناخن ڪٽيندين. توهان هن کان قيد جا ڪپڙا لاهيندؤ، ۽ هوءَ توهان جي گهر ۾ ويهندي، ۽ هڪ مهيني جا ڏينهن پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ لاءِ روئيندي، ۽ ان کان پوءِ توهان هن وٽ داخل ٿيندؤ ۽ هن سان گڏ رهندؤ، ۽ هوءَ توهان جي زال ٿيندي.

۽ ائين ٿيندو ته جيڪڏهن تون هن کي نه چاهين، ته تون هن کي آزاد ڪري موڪلي ڇڏيندين، ۽ هوءَ چانديءَ جي بدلي ۾ وڪرو نه ڪئي ويندي، تون هن کي رد نه ڪندين، ڇاڪاڻ ته تو هن کي ذليل ڪيو آهي.

جيڪڏهن پر ڪنهن ماڻهوءَ کي ٻه عورتون ٿين، هڪ انهن مان پياري، ۽ هڪ انهن مان نفرت ٿيل، ۽ کيس پياري ۽ نفرت ٿيل ٻئي اولاد ڏين، ۽ نفرت ٿيل جو پهريون ڄاول پٽ ٿئي، ۽ ائين ٿيندو ته جنهن ڏينهن ۾ هو پنهنجي پٽن کي پنهنجو مال ورثي طور ورهائيندو، تڏهن هو محبوب زال جي پٽ کي پهريون ڄمار جو حق ڏيئي نه سگهندو، نفرت ٿيل زال جي پٽ کي، جيڪو پهريون ڄمار آهي، نظرانداز ڪندي. پر هن کي گهرجي ته سڃاڻي نفرت ڪيل جي پهريون ڄاول پٽ کي، ۽ کيس ڏئي ٻيڻو حصو سڀني شين مان جيڪي کيس مليا آهن، ڇو ته هي سندس ٻارن جي شروعات آهي، ۽ هن کي پهريون ڄاول جو حق آهي. جيڪڏهن پر ڪنهن کي ڪو پٽ نافرمان ۽ بغاوتي هجي، جيڪو پنهنجي پيءُ جي آواز ۽ ماءُ جي آواز جي فرمانبرداري نه ڪندو هجي، ۽ اهي کيس تربيت ڏين، ۽ هو انهن جي نه ٻڌي، ۽ سندس پيءُ ۽ سندس ماءُ کيس پڪڙي کڻي، کيس سندس شهر جي بزرگن جي ڪائونسل ڏانهن ۽ جاءِ جي دروازي تي ٻاهر ڪڍي آڻيندا. ۽ اُهي چوندا پنهنجي شهر جي مردن کي، اسان جو هي پٽ نافرماني ڪندو آهي ۽ ڀڙڪائيندو آهي، اسان جي آواز نه ٻڌندو آهي، جعلساز آهي ۽ شراب گهڻو پيئندو آهي. ۽ سندس شهر جا مرد کيس پٿرن سان سنگسار ڪندا، ۽ هو مري ويندو، ۽ توهان انهن مان برائي کي ڪڍي ڇڏيندؤ، ۽ باقي ٻڌي ڊڄندا.

جيڪڏهن پر ڪنهن ۾ ڪو گناهه ٿئي، موت جو فيصلو، ۽ هو مري، ۽ توهان هن کي وڻ تي لٽڪايو، نه سمهندو هن جو جسم سندس رڪ تي، پر دفن سان دفن ڪندؤ ان کي ان ڏينهن ۾، ڇو ته لعنتي آهي خدا طرفان هر لٽڪندڙ رڪ تي، ۽ نه ناپاڪ ڪندؤ ان زمين کي، جيڪا رب تنهنجو خدا ڏئي ٿو توکي ورثي ۾.

### 22

جيڪڏهن تون پنهنجي ڀاءُ جو گابي يا رڍ رستي ۾ ڀٽڪندي ڏسين، ته انهن کي نظرانداز نه ڪندين، پر انهن کي موٽائي پنهنجي ڀاءُ کي واپس ڪندين. جيڪڏهن تنهنجو ڀاءُ تو وٽ ويجهو نه اچي، ۽ نه تون کيس ڄاڻين، ته کيس پنهنجي گهر اندر گڏ ڪندين، ۽ اهو تنهنجي وٽ رهندو تيستائين جو تنهنجو ڀاءُ انهن کي ڳولي، ۽ تون کيس واپس ڏيندين. اهڙيءَ طرح تون هن جو گدهو ڪندين، ۽ اهڙيءَ طرح تون هن جو ڪپڙو ڪندين، ۽ اهڙيءَ طرح تون پنهنجي ڀاءُ جي هر گم ٿيل شيءِ سان ڪندين، جيڪي هن کان گم ٿي وڃن ۽ تون ڳوليندين، تون نظرانداز ڪري نه سگهندين. تون پنهنجي ڀاءُ جي گدھي يا هن جي ٻچڙي کي رستي ۾ ڪريل ڏسي، انهن کي نظرانداز نه ڪندين، پر هن سان گڏ انهن کي ضرور اٿاريندين.

عورت تي مرد جا برتن نه هوندا، ۽ نه ئي مرد عورت جو لباس پائيندو، ڇو ته تنهنجي رب خدا لاءِ نفرت جي شيءِ آهي هر اهو ڪندڙ جيڪو اهي ڪم ڪري. جيڪڏهن پر تون رستي ۾ پنهنجي منهن اڳيان پکين جي ٻچن سان ملين، ڪنهن وڻ تي يا زمين تي، ٻچن يا آنڊن سان، ۽ ماءُ ٻچن تي يا آنڊن تي سيڪي رهي هجي، ته تون ماءُ کي ٻارن سان گڏ نه وٺندين. موڪلي ڇڏيندين ماءُ کي، پر ٻار وٺندين پاڻ لاءِ، ته جيئن توسان سٺو ٿئي ۽ ڊگهي عمر حاصل ڪرين.

جيڪڏهن تون نئون گهر ٺاهيندين، ۽ تون پنهنجي ڇت تي ڪرائون ٺاهيندين، ۽ تون پنهنجي گهر ۾ قتل نه ڪندين، جيڪڏهن ڪو ان مان ڪري پوي. تون پنهنجي انگورن جي باغ ۾ مختلف ٻج نه پوکيندين، ته جيئن پيداوار پاڪ نه ٿئي، ۽ اهو ٻج جيڪو تون پوکين ٿو، تنهنجي انگورن جي باغ جي پيداوار سان. تون گابي ۽ گڏي سان گڏجي نه هلائيندين. تون جعلي ڪپڙو نه پائيندين، اُن ۽ ڪتان گڏجي. مُڙيل تون پنهنجي لاءِ ٺاهيندين چئن ڪنارن تي تنهنجي ڪپڙن جي، جيڪي جيڪڏهن تون انهن ۾ ڍڪيندين.

جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو زال وٺي ۽ هن سان رهي، ۽ هن کان نفرت ڪري جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي زال تي ڪوڙا الزام هڻي، ۽ هن جي بدنامي ڪري، ۽ چئي ته، مون هن عورت سان شادي ڪئي، پر جڏهن مان هن جي ويجهو ويس ته مون کي معلوم ٿيو ته هوءَ ڪنواري نه هئي ۽ ٻار جو پيءُ ۽ ماءُ کڻي، ٻار جي ڪنواريءَ جا ثبوت دروازي تي بزرگن جي مجلس وٽ ڪڍي آڻيندا. ۽ ٻار جو پيءُ مشران جي مجلس کي چوندو، منهنجي هيءَ ڌيءَ مون هن ماڻهوءَ کي زال طور ڏني آهي، ۽ هن هن کان نفرت ڪئي هاڻي هي، هن تي بهانا وارا لفظ رکي ٿو، چئي ٿو، مون کي تنهنجي ڌيءَ ۾ ڪنواريءَ نه ملي آهي، ۽ اهي آهن منهنجي ڌيءَ جي ڪنواريءَ. ۽ اهي هن ڪپڙي کي هن شهر جي بزرگن جي مجلس جي سامهون ڦهلائيندا. ۽ وٺندي اُن شهر جي گهرائن جي ڪائونسل اُن ماڻهوءَ کي، ۽ سيکاريندا کيس. ۽ هن کي سؤ شيڪل ڏنڊ لڳائيندا، ۽ نوجوان عورت جي پيءُ کي ڏيندا، ڇو ته هن اسرائيلي ڪنواري تي بڇڙو نالو ڪڍيو، ۽ هوءَ هن جي عورت هوندي، هو هن کي سڄو وقت موڪلي نه سگهندو.

جيڪڏهن پر سچائي تي هي ڳالهه ٿئي، ۽ ان جوان عورت ۾ ڪنواريپڻو نه مليو، ۽ اهي جوان عورت کي هن جي پيءُ جي گھر جي دروازن تي ڪڍي آڻندا، ۽ هن کي پٿرن سان سنگسار ڪندا، ۽ هوءَ مري ويندي، ڇو ته هن اسرائيل جي پٽن ۾ بيوقوفي ڪئي، پنهنجي پيءُ جي گھر کي زنا ڪرڻ سان، ۽ توهان انهن مان برائي کي ڪڍي ڇڏيندؤ.

جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو ڪنهن شادي شده عورت سان سمهندي مليو، ته ٻنهي کي ماريو، يعني ان مرد کي جيڪو عورت سان سمهيو، ۽ ان عورت کي، ۽ توهان اسرائيل مان بڇڙائي کي ڪڍي ڇڏيندؤ. جيڪڏهن پر ڪا ٻانڌي ڪنواري ڪنهن مڙس سان مڱڻي ٿيل هجي، ۽ ڪو ماڻهو هن کي شهر ۾ ڳولي هن سان سمهي، توهان ٻنهي کي انهن جي شهر جي دروازي تي ڪڍي آڻيندؤ، ۽ انهن کي پٿرن سان پٿر مارجي ويندا، ۽ اهي مري ويندا، جوان عورت کي، ڇو ته هن شهر ۾ رڙ نه ڪئي، ۽ ماڻهو کي، ڇو ته هن پنهنجي پاڙيسري جي عورت کي ذليل ڪيو، ۽ توهان انهن مان پنهنجي وچ مان برائي کي ڪڍي ڇڏيندؤ. جيڪڏهن پر ميدان ۾ ماڻهو ڳولي ٻار کي جيڪا مڱڻي ٿيل آهي، ۽ زبردستي ڪري هن سان سمهي، ته ماريندؤ کي جيڪو هن سان سمهيو فقط. ۽ جوان عورت کي موت جو گناهه نه آهي، جيئن ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي پاڙيسري تي ا٠ي ۽ هن جي روح کي قتل ڪري، ائين هي معاملو آهي، ڇو ته ميدان ۾ هن کي مليو، مڱڻي ٿيل ڇوڪري روئي، ۽ هن جي مدد ڪرڻ وارو ڪو نه هو.

جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو ڪنوار ڇوڪريءَ کي ڳولي، جيڪا منگڻي نه ٿيل هجي، ۽ زبردستي ڪري هن سان سمهي، ۽ مليو وڃي، جيڪو ماڻهو هن سان سمهيو، اهو جوان عورت جي پيءُ کي پنجاهه چانديءَ جا ٻه درخم ڏيندو، ۽ هوءَ هن جي عورت ٿيندي، ڇاڪاڻ ته هن هن کي ذليل ڪيو، هو هن کي سڄي عمر موڪلي نه سگهندو. 

### 23

ڪو ماڻهو پنهنجي پيءُ جي زال نه وٺندو، ۽ پنهنجي پيءُ جو ڍڪ ظاهر نه ڪندو.

خصيون ۾ ڪٽيل ۽ نه ئي ڪٽيل ماڻهو خداوند جي اسيمبلي ۾ داخل نه ٿيندو. ڪنهن طوائف مان (پيدا ٿيل) رب جي گڏجاڻي ۾ داخل نه ٿيندو.

عموني ۽ موآبي رب جي گڏجاڻي ۾ داخل نه ٿيندو، ۽ ڏهين نسل تائين رب جي گڏجاڻي ۾ داخل نه ٿيندو، ۽ هميشه تائين. ان ڪري جو هنن توهان سان ماني ۽ پاڻي کڻي رستي ۾ نه مليا، جڏهن توهان مصر مان نڪري رهيا هئا، ۽ ڇو ته هنن بلعام بن بعور کي مسوپوتاميا مان توهان کي لعنت ڏيڻ لاءِ ڀرتي ڪيو. پر رب توهان جو خدا بلعام جي ڳالهه ٻڌڻ لاءِ راضي نه ٿيو، ۽ رب توهان جو خدا لعنتن کي برڪت ۾ بدلائي ڇڏيو، ڇو ته رب توهان جو خدا توهان کان پيار ڪيو. تون انهن کي امن وارا ۽ فائديمند شيون پنهنجي سڄي ڏينهن ۾ هميشه لاءِ نه چوندو. تون ادومي کان نفرت نه ڪندين، ڇو ته هو تنهنجو ڀاءُ آهي، تون مصري کان نفرت نه ڪندين، ڇو ته تون سندس ملڪ ۾ مسافر ٿيو هئين. پُٽُ جيڪڏهن انهن کي پيدا ٿين، ٽين نسل ۾ خداوند جي گڏجاڻي ۾ داخل ٿيندا.

جيڪڏهن پر تون پنهنجي دشمنن جي خلاف خيمو لڳائڻ لاءِ ٻاهر وڃين، ته تون هر بڇڙي ڳالهه کان پاسو ڪندين. جيڪڏهن توهان ۾ ڪو ماڻهو آهي جيڪو رات جي وهڻ سبب صاف نه هوندو، ته هو خيمي کان ٻاهر نڪري ويندو، ۽ خيمي ۾ داخل نه ٿيندو. ۽ شام جي وقت هو پنهنجو جسم پاڻي سان ڌوئيندو، ۽ سج لهڻ کان پوءِ هو خيمه گاهه ۾ داخل ٿيندو. ۽ جاءِ تو لاءِ ڪئمپ کان ٻاهر هوندي، ۽ تون اتي ٻاهر نڪري ويندين. آءِ هڪ پيگ توجي پٽي تي ٿيندو، آءِ جڏهن تون ٻاهر ويهندين، تڏهن تون ان سان کوٽيندين، آءِ آڻي پنهنجي ننگائي کي ڍڪيندين. ڇو ته رب تنهنجو خدا تنهنجي ڪئمپ ۾ گھمي ٿو توکي ڇڏائڻ ۽ تنهنجي دشمن کي تنهنجي منهن اڳيان حوالي ڪرڻ لاءِ، ۽ تنهنجو ڪئمپ پاڪ ٿيندو، ۽ تو ۾ ڪنهن شيءِ جي بي شرمي نه ڏٺي ويندي، ۽ هو تنهنجي کان موٽائي ويندو.

نه تون نوڪر کي سندس مالڪ جي حوالي ڪندين، جيڪو توکي سندس مالڪ کان لڳايو ويو آهي. تو سان گڏ رهندو، توهان ۾ رهندو جتي کيس سٺو لڳي، کيس تڪليف نه ڏيندين. اسرائيل جي ڌيئرن مان ڪا به فاحشه نه ٿيندي، ۽ اسرائيل جي پٽن مان ڪو به فاحشه ڪندڙ نه ٿيندو، اسرائيل جي ڌيئرن مان ڪا به رسم شروع ڪندڙ نه ٿيندي، ۽ اسرائيل جي پٽن مان ڪو به رسم ۾ شامل ٿيندڙ نه ٿيندو. تون نه آڻيندين طوائف جي ڪرائي، ۽ نه ڪتي جو بدلو، تنهنجي خداوند خدا جي گھر ۾، ڪنهن به منت لاءِ، ڇو ته اهي ٻئي تنهنجي خداوند خدا لاءِ نفرت آهن.

تون پنهنجي ڀاءُ کي سود نه وٺندين، نه چانديءَ جو سود، نه کاڌي جو سود ۽ نه ڪنهن به شيءَ جو سود جيڪا تون قرض ڏيندين. پرڏيهي کي تون سود تي قرض ڏيندين، پر پنهنجي ڀاءُ کي سود تي قرض نه ڏيندين، ته جيئن خداوند تنهنجو خدا توکي برڪت ڏئي تنهنجي سڀني ڪمن ۾ ان زمين تي، جنهن ۾ تون داخل ٿي رهيو آهين ان کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ.

جيڪڏهن پر تون رب پنهنجي خدا کي ڪا منت ڪندين، ته ان کي واپس ڏيڻ ۾ دير نه ڪندين، ڇو ته رب تنهنجو خدا تنهنجي کان ان جي ڳولا ضرور ڪندو، ۽ اها تنهنجي ۾ گناهه هوندي. جيڪڏهن پر تون دعا ڪرڻ نٿو چاهين، ته تو۾ ڪو گناهه ناهي. جيڪو توهان جي چپن مان نڪرندو آهي سو توهان محفوظ رکندؤ، ۽ توهان ائين ڪندؤ جيئن توهان خداوند خدا کي منت ڪئي هئي تحفو، جيڪو توهان پنهنجي وات سان ڳالهايو هو.

جيڪڏهن پر تون پنهنجي پاڙيسري جي فصل ۾ داخل ٿئين، ۽ تون پنهنجي هٿن ۾ اناج جا ٻوٽا گڏ ڪرين، ۽ درانتي تون پنهنجي پاڙيسري جي فصل تي نه رکين. جيڪڏهن پر تون پنهنجي پاڙيسري جي انگورن جي باغ ۾ داخل ٿئين، ته انگور کائي، جيترو تنهنجو روح ڀرجي، پر برتن ۾ نه وجهين.

### 24

جيڪڏهن ڪو ماڻهو زال وٺي ۽ هن سان گڏ رهي، ۽ جيڪڏهن هوءَ هن جي نظر ۾ مهرباني نه ڳولي، ڇو ته هن ۾ ڪا بي شرمي شيءِ ملي، ۽ هو هن لاءِ طلاق جو ڪتاب لکي، ۽ هن جي هٿن ۾ ڏئي، ۽ هن کي پنهنجي گهر مان موڪلي ڏئي، ۽ هليو ويو ۽ ٻئي مرد جي ٿي وڃي، ۽ جيڪڏهن اهو آخري مڙس هن کان نفرت ڪري، ۽ هن لاءِ طلاق جو ڪتاب لکي، ۽ هن جي هٿن ۾ ڏئي، ۽ هن کي پنهنجي گهر مان موڪلي ڏئي، ۽ اهو آخري مڙس مري وڃي، جنهن هن کي پنهنجي زال بڻايو، اھو اڳوڻو مڙس جنھن ھن کي موڪليو ھو، واپس موٽي ھن کي پنھنجي زال بڻائڻ لاءِ نه وٺي سگھندو، ھن جي ناپاڪ ٿيڻ کان پوءِ، ڇو ته اھا توھان جي رب خدا جي اڳيان نفرت جي شيءِ آھي، ۽ توھان ان زمين کي ناپاڪ نه ڪندؤ، جيڪا رب توھان جو خدا توھان کي ورثي ۾ ڏئي ٿو.

جيڪڏهن ڪو ماڻهو تازو شادي ڪري، ته هو جنگ ۾ نه ويندو، ۽ کيس ڪا به ذميواري نه ڏني ويندي، هو پنهنجي گهر ۾ بيگناهه رهندو، هڪ سال پنهنجي زال کي خوش ڪندو جنهن سان هن شادي ڪئي هئي.

تون گرويءَ طور تي نه وٺندين چِڪيءَ جو پٿر، ۽ نه مٿئين چِڪيءَ جو پٿر، ڇو ته هي روح گرويءَ طور تي وٺي ٿو. جيڪڏهن پر ڪو ماڻهو پڪڙيو وڃي جيڪو پنهنجي ڀائرن مان، اسرائيل جي پٽن مان، ڪنهن جي روح کي چوري ڪري رهيو هجي، ۽ کيس ظلم ڪري وڪڻي، ته اهو چور مري ويندو، ۽ توهان پنهنجي وچ مان برائي کي ڪڍي ڇڏيندؤ. ڪوڙهه جي رابطي ۾ پاڻ لاءِ تمام گهڻو ڌيان ڏيو، سڄي قانون مطابق ڪرڻ جي حفاظت ڪريو، جيڪو لاوي پادري توهان کي اعلان ڪندا، جيئن مون توهان کي حڪم ڏنو، حفاظت ڪري ڪريو. ياد ڪر ته رب تنهنجي خدا مريم سان رستي ۾ ڇا ڪيو، جڏهن توهان مصر مان نڪري رهيا هئا.

جيڪڏهن قرض يا توهان جي پاڙيسري ۾ ڪجهه به قرض هجي، ته تون هن جي گهر ۾ هن جو گرو وٺڻ لاءِ داخل نه ٿيندين. باهر تون بيٺندين، ۽ اهو ماڻهو جنهن وٽ تنهنجو قرض آهي، اهو توکي گرو ٻاهر ڪڍي آڻيندو. جيڪڏهن پر اهو ماڻهو غريب ٿئي، تون سندس گرو ۾ نه ليٽندين. واپسي سان تون هن جو گرو سج جي اولهه طرف واپس ڪندين، ۽ هو پنهنجي ڪپڙي ۾ سمهندو، ۽ توکي برڪت ڏيندو، ۽ اهو توکي رحم ٿيندو خداوند تنهنجي خدا جي اڳيان. تون غريب ۽ محتاج جي اجرت تي ظلم نه ڪندين، چاهي اهي تنهنجا ڀائر هجن يا پرديسي جيڪي تنهنجي شهرن ۾ رهن ٿا. ساڳئي ڏينهن تون هن جي اُجرت واپس ڏيندين، سج هن تي نه لهندو، ڇو ته هو غريب آهي، ۽ هن ۾ اميد رکي ٿو، ۽ هو تنهنجي خلاف رب ڏانهن روئيندو، ۽ اهو تو ۾ گناهه ٿيندو. پيءُ ٻارن جي بدلي ۾ نه مارا ويندا، ۽ پٽ پيءُ جي بدلي ۾ نه مارا ويندا، هر هڪ پنهنجي گناهه ۾ مرندو. تون پرڏيهي ۽ يتيم ۽ بيوه جي انصاف کان نه موڙجندين. تون بيوه جو ڪپڙو گرو نه رکندين، ۽ تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، ۽ رب تنهنجي خدا توکي اتان کان ڇڏايو، انهيءِ ڪري مان توکي حڪم ڪريان ٿو ته هي ڳالهه ڪر.

جيڪڏهن پر تون پنهنجي زمين ۾ فصل ڪٽيندين، ۽ پنهنجي زمين ۾ پوڙو وساريندين، ته ان کي وٺڻ لاءِ واپس نه موٽيندين، اهو پرديسي ۽ يتيم ۽ بيوه لاءِ هوندو، ته جيئن رب تنهنجو خدا توکي تنهنجي هٿن جي سڀني ڪمن ۾ برڪت ڏئي. جيڪڏهن پر تون زيتون گڏ ڪندين، ته تون پنهنجي پٺيان اهي گڏ ڪرڻ لاءِ واپس نه موٽندين، اهو پرديسي کي ۽ يتيم کي ۽ بيوه کي هوندو، ۽ تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، انهيءِ ڪري مان توکي حڪم ڪريان ٿو ته هيءُ ڳالهه ڪر. جيڪڏهن تون پنهنجي انگورن جي باغ جي فصل ڪٽيندين، ته ان کي ٻيهر نه ڪٽندين جيڪي تنهنجي پوئتي رهجي وڃن، اهي پرديسي، يتيم ۽ بيوه لاءِ هوندا. ۽ تون ياد ڪندين ته تون مصر جي زمين ۾ نوڪر هئين، ان ڪري مان توکي هي لفظ پورو ڪرڻ جو حڪم ڏيان ٿو.

### 25

جيڪڏهن ماڻهن جي وچ ۾ ڪو تڪرار ٿئي، ۽ اهي فيصلي لاءِ اچن، ۽ فيصلو ڪن، ۽ انصاف واري کي صحيح قرار ڏين، ۽ بي ديني واري کي مذمت ڪن، ۽ ائين ٿيندو، جيڪڏهن بي ديني وارو ڌڪن جو لائق هجي، ته توهان هن کي ججن جي سامهون هيٺ ڪندا، ۽ اهي هن کي انهن جي سامهون هن جي بي ديني مطابق کوڙيندا. ۽ انگ ۾ چاليهه هنن کوڙيندا کيس، نه وڌائيندا. جيڪڏهن پر وڌائين کوڙائڻ لاءِ انهن ڪوڙن کان وڌيڪ، ته بي عزت ٿيندو تنهنجو ڀاءُ تنهنجي اڳيان. تون ڪڻڪ ڪٽڻ واري ڍڳ کي منهن تي پٽي نه ٻڌندين.

جيڪڏهن ڀائر گڏجي رهن ۽ انهن مان هڪ مري وڃي، پر هن کي ڪو اولاد نه هجي، ته مئل جي زال ٻاهر ڪنهن اجنبي مرد سان نه ٿيندي، هن جي مرد جو ڀاءُ هن وٽ ايندو ۽ هن کي پنهنجي زال بڻائيندو ۽ هن سان گڏ رهندو. ۽ جيڪو ٻار ڄمندو، اهو مئل جي نالي تي قائم ڪيو ويندو، ۽ سندس نالو اسرائيل مان نه مٽايو ويندو.

جيڪڏهن پر اهو ماڻهو پنهنجي ڀاءُ جي زال کي وٺڻ نه چاهي، ته اها زال دروازي تي بزرگن جي ڪائونسل وٽ ويندي، ۽ چوندي، منهنجي مڙس جو ڀاءُ اسرائيل ۾ پنهنجي ڀاءُ جو نالو اٿارڻ نٿو چاهي، منهنجي مڙس جي ڀاءُ راضي نه ٿيو. ۽ سندس شهر جي بزرگن جي صلاح هن کي سڏيندي، ۽ هن کي چوندا، ۽ بيٺو چوي، نه ٿو چاهيان وٺڻ هن کي، ۽ سندس ڀاءُ جي عورت ڪائونسل جي بزرگن جي اڳيان اچي، ۽ سندس هڪ پير مان سندس جوتو لاهيندي، ۽ سندس منهن تي ٿڪيندي، ۽ جواب ڏئي چوندي، اهڙيءَ طرح ان مرد سان ڪندا، جيڪو اسرائيل ۾ پنهنجي ڀاءُ جو گهر نه ٺاهيندو. ۽ سندس نالو اسرائيل ۾ سڏيو ويندو، هن جو گهر جنهن پنهنجو جوتو لاهيو آهي.

جيڪڏهن پر ماڻهو وڙهن ٿا هڪ ٻئي سان، ماڻهو پنهنجي ڀاءُ سان، ۽ انهن مان هڪ جي عورت اچي ته پنهنجي مرد کي ڇڏائڻ لاءِ کيس مارڻ واري جي هٿ مان، ۽ هٿ ڊگهو ڪري سندس ٻوٽن کي پڪڙي، تون هٿ کي ڪٽي ڇڏيندين، توهان جي اک هن تي رحم نه ڪندي.

تنهنجي ٿيلهي ۾ ٻه قسم جا وزن نه هجن، وڏو يا ننڍو. توهان جي گهر ۾ ٻه قسم جا ماپ نه هجن، وڏو يا ننڍو. وزن سچو ۽ انصاف وارو توکي ٿيندو، ۽ ماپ سچو ۽ انصاف وارو توکي ٿيندو، ته جيئن تون ڊگهي عمر وارو ٿئين ان زمين تي، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي قرعي ۾ ڏئي ٿو. ڇو ته تنهنجو خدا رب لاءِ هر اهو ڪندڙ نفرت آهي، هر اهو ڪندڙ جيڪو ناانصافي ڪري ٿو.

ياد ڪر جيترو ڪجهه ڪيو توسان عماليق رستي ۾، جڏهن تون مصر جي زمين مان نڪري رهيو هئين. ڪيئن هن توسان رستي ۾ مقابلو ڪيو، ۽ تنهنجي پوئين حصي کي ڪٽي ڇڏيو، تنهنجي پٺيان ٿڪل ماڻهن کي، جڏهن ته تون بکايل ۽ ٿڪل هئين، ۽ هن خدا کان نه ڊڄيو. جڏهن رب تنهنجو خدا توکي آرام ڏئي سڀني دشمنن کان جيڪي تنهنجي چوڌاري آهن، ان زمين ۾ جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ورثي ۾ ڏئي ٿو، تڏهن تون عماليق جو نالو آسمان جي هيٺان کان مٽائي ڇڏيندين، ۽ نه وساريندين.

### 26

۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن تون داخل ٿئين ان زمين ۾، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ ڏئي ٿو، ۽ تون ان کي وراثت ۾ وٺين، ۽ تون ان تي رهين ۽ تون وٺندين پنهنجي زمين جي ميوي جي پهرين ڦلن مان، جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو، ۽ تون انهن کي ٽوڪري ۾ وجهندين، ۽ تون ان جاءِ تي ويندين، جنهن کي رب تنهنجو خدا پنهنجو نالو اتي سڏائڻ لاءِ چونڊيندو. ۽ تون ان پادريءَ وٽ ويندين جيڪو انهن ڏينهن ۾ هوندو، ۽ تون کيس چوندين، آئون اڄ پنهنجي رب خدا کي اعلان ڪريان ٿو ته مان ان زمين ۾ داخل ٿيو آهيان، جنهن جي رب اسان جي ابن ڏاڏن کي قسم کنيائين ته اسان کي ڏيندو. ۽ پادري تنهنجي هٿن مان ٽوڪري وٺندو، ۽ ان کي تنهنجي خدا رب جي قربان گاهه جي سامهون رکندو. ۽ جواب ڏيندي چوندو رب تنهنجي خدا جي اڳيان، شام کي منهنجي پيءُ وڃائي ڇڏيو، ۽ مصر ۾ هيٺ لهي ويو، ۽ اتي ننڍي تعداد ۾ رهيو، ۽ اتي وڏي قوم ۽ گهڻي گروهه ۾ ٿيو. ۽ مصرين اسان سان بُرو سلوڪ ڪيو، ۽ اسان کي ذليل ڪيو، ۽ اسان تي سخت ڪم لاديا، ۽ اسان پنهنجي پرڀو خدا ڏانهن روئي پيا، ۽ پرڀو اسان جو آواز ٻڌو، ۽ اسان جي ذلت ڏٺي، ۽ اسان جي محنت ڏٺي، ۽ اسان جي مصيبت ڏٺي. ۽ رب اسان کي مصر مان ڪڍي ٻاهر آندو، پاڻ پنهنجي عظيم طاقت سان، ۽ مضبوط هٿ سان، ۽ بلند بازو سان، ۽ عظيم نظارن سان، ۽ نشانين سان، ۽ عجائبن سان. ۽ هن اسان کي هن جاءِ ۾ آندو، ۽ اسان کي هيءُ زمين ڏني، اها زمين جنهن ۾ کير ۽ ماکي وهي ٿي. ۽ هاڻي ڏس، مان کڻي آيو آهيان زمين جي پيداوار جا پهريون ميوا، جيڪا زمين توهان مون کي ڏني آهي اي رب، اها زمين جيڪا کير ۽ ماکي سان وهي ٿي، ۽ تون ان کي پنهنجي خدا رب جي سامهون رکندين، ۽ تون پنهنجي خدا رب جي سامهون سجدو ڪندين، ۽ تون خوش ٿيندين سڀني چڱين شين ۾، جيڪي رب تنھنجي خدا توکي ڏنيون آھن، ۽ تنھنجو گھر، ۽ لاوي، ۽ پرديسي جيڪو تو ۾ آھي.

جيڪڏهن تون ٽئين سال ۾ پنهنجي پيداوار جو هر ڏهين حصو ڏيڻ مڪمل ڪندين، ته ٻيو ڏهين حصو لاوي، پرديسي، يتيم ۽ بيوه کي ڏيندين، ۽ اهي تنهنجي شهرن ۾ کائيندا ۽ خوش ٿيندا.

۽ تون چوندين رب پنهنجي خدا جي اڳيان، مون پنهنجي گهر مان پاڪ شيون صاف ڪيون آهن، ۽ انهن کي لاوي، پرديسي، يتيم ۽ بيوه کي ڏنو آهي، انهن سڀني حڪمن مطابق جيڪي تو مون کي حڪم ڪيا، مون تنهنجي حڪم جي ڀڃڪڙي نه ڪئي آهي، ۽ نه وساريو آهي. ۽ مون انهن مان پنهنجي درد ۾ نه کاڌو، نه انهن مان ناپاڪيءَ ۾ ميوو ورتو، نه انهن مان مئل کي ڏنو، مون پنهنجي رب خدا جي آواز جي فرمانبرداري ڪئي، جيئن مون کي حڪم ڏنو ويو تيئن ڪيو. پنهنجي مقدس گهر مان آسمان مان هيٺ ڏس، ۽ پنهنجي قوم اسرائيل کي برڪت ڏي، ۽ ان زمين کي جيڪا توهان انهن کي ڏني آهي، جيئن توهان اسان جي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو، اسان کي اها زمين ڏيڻ جي جنهن ۾ کير ۽ ماکي وهي ٿي.

هن ڏينهن ۾ رب توهان جي خدا توهان کي حكم ڪيو ته سڀ فرمان ۽ فيصلا تي عمل ڪريو، ۽ توهان انهن کي پنهنجي سڄي دل ۽ پنهنجي سڄي روح سان رکندا ۽ عمل ڪندا. تو خدا کي اڄ چونڊيو آهي ته هو تنهنجو خدا هجي، ۽ سندس سڀني رستن ۾ هلڻ لاءِ، ۽ قانونن ۽ فيصلن کي رکڻ لاءِ، ۽ سندس آواز جي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ. ۽ خداوند اڄ توکي چونڊيو آهي ته تون کيس لاءِ خاص قوم ٿئين، جيئن هن چيو هو، ۽ هن جا حڪم سنڀالين، ۽ توکي سڀني قومن کان مٿي ٿيڻ، جيئن هن توکي نامور ۽ فخر ۽ عزت وارو بڻايو، توکي رب تنهنجي خدا لاءِ پاڪ قوم ٿيڻ، جيئن هن ڳالهايو.

### 27

۽ موسيٰ ۽ اسرائيل جي بزرگن جي صلاح حڪم ڏنو، چئي، انهن سڀني حڪمن کي رکو، جيترا مان اڄ توهان کي حڪم ڏيان ٿو. ۽ اهو ڏينهن ٿيندو جڏهن تون اردن پار ڪندين ان زمين ۾، جيڪا رب تنهنجو خدا تو کي ڏئي ٿو، ۽ تون پنهنجي لاءِ وڏا پٿر لڳائيندين، ۽ انهن کي چوني سان پلستر ڪندين. ۽ تون لکندين انهن پٿرن تي هن قانون جا سڀ لفظ، جڏهن تون اردن کي پار ڪندين، جڏهن تون داخل ٿيندين ان زمين ۾، جيڪا رب تنهنجي ابن ڏاڏن جو خدا توکي ڏئي ٿو، زمين جيڪا کير ۽ ماکي سان وهي ٿي، جيئن رب تنهنجي ابن ڏاڏن جي خدا توکي چيو آهي. ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن توهان اردن پار ڪندؤ، ته توهان انهن پٿرن کي لڳائيندؤ، جن جو مان اڄ توکي حڪم ڏيان ٿو، جبل عيبال ۾، ۽ توهان انهن کي چوني سان پلستر ڪندؤ. ۽ تون اُتي پنهنجي رب خدا لاءِ قربان گاهه ٺاهيندين، پٿرن جي قربان گاهه، تون ان تي لوهه نه لڳائيندين. پٿرن مڪمل سان تون قربان گاهه تعمير ڪندين رب پنهنجي خدا لاءِ، ۽ ان تي سوزش قربانيون چاڙهيندين رب پنهنجي خدا لاءِ. ۽ تون اتي نجات جي قرباني ڪندين، ۽ کائيندين، ۽ سير ٿيندين، ۽ پنهنجي رب خدا جي اڳيان خوش ٿيندين. ۽ تون هن سموري قانون کي انهن پٿرن تي تمام گهڻو واضح طور سان لکندين.

۽ موسىٰ ۽ لاوي پادرين سڀني اسرائيل سان ڳالهايو، چئي: خاموش ٿي ۽ ٻڌ، اي اسرائيل! اڄ جي ڏينهن ۾ تون رب پنهنجي خدا جي قوم ٿي ويو آهين. ۽ تون پنهنجي رب خدا جي آواز ٻڌندين، ۽ هن جا سڀ حڪم ڪندين، ۽ هن جا قانون، جيترا مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو.

۽ موسيٰ ان ڏينهن ماڻهن کي حکم ڏنو، چئي: هي اُبو بيٺا برڪت ڏيڻ لاءِ ماڻهن کي گرزيم جبل تي اردن پار ڪرڻ کان پوءِ: شمعون، لاوي، يهودا، يساڪار، يوسف ۽ بنيامين. ۽ هي بيٺندا لعنت لاءِ جبل عيبال تي، روبين، جاد، ۽ آشير، زبولون، دان، ۽ نفتالي.

۽ لاوي سڀني اسرائيل کي وڏي آواز سان جواب ڏيندي چوندا، لعنتي آهي اهو ماڻهو جيڪو تراشيل ۽ ڍاليل مورتي ٺاهيندو، جيڪا رب لاءِ نفرت جوڳي آهي، ڪاريگرن جي هٿن جو ڪم، ۽ ان کي لڪايل جاءِ ۾ رکندو، ۽ سڀ ماڻهو جواب ڏيندي چوندا، ائين ٿيو. لعنتي آهي اهو جيڪو پنهنجي پيءُ يا پنهنجي ماءُ جي بي عزتي ڪري ٿو، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو. لعنتي آهي اُهو جيڪو پنهنجي پاڙيسري جون حدون منتقل ڪري، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو. لعنتي آهي اهو جيڪو انڌي کي رستي ۾ گمراهه ڪري، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو. لعنت ٿيل آهي جيڪو اجنبي ۽ يتيم ۽ بيوه جي انصاف کي موڙي ڇڏي، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿئي. لعنت ٿيل آهي اُهو جيڪو سمهي ٿو پنهنجي پيءُ جي عورت سان، ڇو ته هن پنهنجي پيءُ جو ڍڪ کوليو آهي، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿي وڃي. لعنت ٿيل آهي اُها جيڪو سمهي ٿو ڪنهن به جانور سان، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو. لعنت ٿيل آهي اُهو، جيڪو پنهنجي پيءُ يا ماءُ جي ڀيڻ سان سمهي. ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿئي. لعنت ٿيل آهي اُهو، جيڪو پنهنجي ڪنوار سان سمهي، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿئي، لعنت ٿيل آهي اُهو، جيڪو پنهنجي زال جي ڀيڻ سان سمهي، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿئي. لعنت ٿيل آهي اُهو جيڪو پنهنجي پاڙيسري کي ٺڳيءَ سان ماريندو آهي، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿئي. لعنت ٿيل آهي جيڪو تحفا وٺي بيگناهه رت جي روح کي مارڻ لاءِ، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو. لعنتي آهي هر ماڻهو جيڪو هن قانون جي سڀني لفظن تي قائم نه رهي انهن تي عمل ڪرڻ لاءِ، ۽ سڀ ماڻهو چوندا، ائين ٿيو.

### 28

۽ ائين ٿيندو جيڪڏهن تون ڌيان سان ٻڌندين پنهنجي رب خدا جي آواز کي، محفوظ رکڻ ۽ عمل ڪرڻ لاءِ انهن سڀني حڪمن تي جيڪي مان اڄ توکي ڏيان ٿو، ته رب تنهنجو خدا توکي زمين جي سڀني قومن کان مٿي رکندو. ۽ اهي سڀ برڪتون تو تي ايندا، ۽ اهي توکي ڳوليندا، جيڪڏهن تون پنهنجي خدا رب جي آواز کي ٻڌڻ سان ٻڌين، تون شهر ۾ برڪتي وارو آهين، ۽ تون ميدان ۾ برڪتي وارو آهين. برڪتي وارا آهن توهان جي پيٽ جا اولاد، ۽ توهان جي زمين جي پيداوار، ۽ توهان جي ڍورن جا رڍ، ۽ توهان جي رڍن جا رڍ. برڪتي وارا آهن توهان جا ذخيرا خانا ۽ توهان جا بچيل شيون. مبارڪ تون داخل ٿيڻ ۾، ۽ مبارڪ تون ٻاهر نڪرڻ ۾.

رب تنهنجو خدا تنهنجا دشمنن کي، جيڪي تنهنجي مخالفت ڪندا آهن، تنهنجي منهن اڳيان ٽٽل حالت ۾ حوالي ڪندو. اهي هڪ رستي کان تنهنجي طرف نڪرندا، ۽ ست رستن ۾ تنهنجي منهن کان ڀڄندا. رب توکي برڪت موڪليندو تنهنجي ڀنڊارن ۾، ۽ هر ان شيءِ تي جنهن تي تون پنهنجو هٿ رکندين، ان زمين تي جيڪا رب تنهنجو خدا توکي ڏئي ٿو. رب توکي پاڻ لاءِ هڪ پاڪ قوم طور اُٿاريندو، جيئن هن تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنئي هئي، جيڪڏهن تون پنهنجي رب خدا جي آواز ٻڌندين ۽ سندس سڀني رستن تي هلندين. ۽ زمين جون سڀ قومون توکي ڏسندا، ڇو ته رب جو نالو توتي سڏيو ويو آهي، ۽ اهي توکان ڊڄندا. ۽ رب تنهنجو خدا توکي سٺين شين ۾ ضرب ڪندو، تنهنجي پيٽ جي اولاد ۾، ۽ تنهنجي ڍورن جي اولاد تي، ۽ تنهنجي زمين جي پيداوار تي، تنهنجي ان زمين تي جنهن جي باري ۾ رب تنهنجي ابا ڏاڏن کي قسم کنيو هو ته توکي ڏيندو.

رب توکي پنهنجو سٺو خزانو، يعني آسمان کي کوليندو، ته جيئن تنهنجي زمين تي وقت سان مينهن ڏئي، تنهنجي هٿن جي سڀني ڪمن کي برڪت ڏئي، ۽ تون ڪيترين قومن کي قرض ڏيندين، پر تون قرض نه وٺندين. ۽ تون ڪيترين قومن تي حڪومت ڪندين، پر اهي تنهنجي تي حڪومت نه ڪندا. رب تنهنجو خدا توکي مٿو بڻائيندو ۽ دم نه بڻائيندو، ۽ تون پوءِ مٿي ٿيندين ۽ هيٺ نه ٿيندين، جيڪڏهن تون رب پنهنجي خدا جي آواز ٻڌندين، جيڪي حڪم آئون اڄ توکي ڏيان ٿو انهن کي سنڀالڻ. تون سڀني حڪمن کان نه ڀڃندين، جيڪي مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، نه ساڄي طرف ۽ نه کاٻي طرف، ٻين ديوتائن جي پٺيان وڃڻ ۽ انهن جي خدمت ڪرڻ لاءِ.

۽ ائين ٿيندو جو جيڪڏهن تون پنهنجي رب خدا جي آواز نه ٻڌندين، سندس سڀني حڪمن کي رکڻ لاءِ، جيڪي آئون اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، ته هيون سڀ لعنتون تو تي ايندا، ۽ توکي پڪڙي وٺندا. لعنتي تون شهر ۾، ۽ لعنتي تون ميدان ۾. لعنتي آهن تنهنجا ذخيرا، ۽ تنهنجا بچيل شيون. لعنتي آهن تنهنجي پيٽ جا اولاد، ۽ تنهنجي زمين جي پيداوار، تنهنجي ڍورن جا رڍ، ۽ تنهنجي رڍن جا ٽول. لعنتي آهين تون داخل ٿيڻ ۾، ۽ لعنتي آهين تون ٻاهر نڪرڻ ۾.

رب موڪليندو تو تي گهٽتائي ۽ تباهي ۽ خرچ، سڀني شين تي جن تي تون پنهنجو هٿ رکين، جيستائين هو تو کي تباهه ڪري، ۽ جيستائين هو تو کي تيزيءَ سان تباهه ڪري، تنهنجي بڇڙن عملن جي ڪري، ڇو ته تو مون کي ڇڏي ڏنو. رب توکي موت سان چمبڙائي ڇڏيندو، جيستائين هو توکي مڪمل طور تي ختم ڪري ڇڏي ان زمين مان، جنهن ۾ تون داخل ٿي رهيو آهين ان کي وراثت ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ. رب توکي بيچيني، بخار، ٿڌ، سوزش، ڦٽڪار ۽ پيلاڻ سان ماريندو، ۽ اهي توکي تعاقب ڪندا جيستائين توکي تباهه ڪري ڇڏين. ۽ تنهنجي مٿي جو آسمان پيتل جهڙو ٿيندو، ۽ تنهنجي هيٺان زمين لوهه جهڙي ٿيندي. رب تنهنجو خدا تنهنجي زمين جو مينهه مٽي ڏئي، ۽ آسمان مان مٽي هيٺ لهندي، جيستائين هو توکي ختم ڪري ڇڏي، ۽ جيستائين هو توکي جلديءَ سان تباهه ڪري ڇڏي. رب توکي تنهنجي دشمنن جي اڳيان شڪست ڏئي، تون هڪ رستي کان انهن ڏانهن نڪرندين، ۽ ستن رستن کان انهن جي منهن کان ڀڄندين، ۽ تون زمين جي سڀني بادشاهتن ۾ پکيڙجي ويندين. ۽ توهان جا مئل پکين ۽ زمين جي جهنگلي جانورن جو کاڌو ٿيندا، ۽ ڪو به انهن کي ڊيڄاريندڙ نه ٿيندو. رب توکي مصري زخم سان ماريندو جاءِ تي، ۽ جهنگلي خارش سان، ۽ خارش سان، تنهنڪري تون شفا حاصل نه ڪري سگهندين. مارڻ توکي رب چريءَ سان، ۽ انڌائيءَ سان، ۽ ذهن جي ويڪار سان. توءِ منجھند ۾ ٽوڙيندو رهندين، جيئن ڪو انڌو اونداري ۾ ٽوڙي، ۽ تنهنجا رستا ڪامياب نه ٿيندا، ۽ توءِ پوءِ ظلم ٿيندو رهندين ۽ سڀني ڏينهن لُٽجندو رهندين، ۽ ڪو مددگار نه ٿيندو.

عورت تون وٺندين، ۽ ٻيو ماڻهو هن کي رکندو. گهر تون تعمير ڪندين، ۽ ان ۾ نه رهندين. انگورن جو باغ تون پوکيندين، ۽ ان جي فصل نه ڪٽيندين. تنهنجو 송아지 تنهنجي اڳيان ذبح ٿيل آهي، ۽ تون ان مان نه کائيندين، تنهنجو گدھو تو کان کسيو ويو آهي، ۽ تو کي واپس نه ڪيو ويندو، تنهنجون رڍون تنهنجن دشمنن کي ڏنيون ويون آهن. ۽ توکي ڪو مددگار نه ٿيندو. تنهنجا پُٽ ۽ تنهنجيون ڌيئرون ٻي قوم کي ڏنيون وينديون، ۽ تنهنجيون اکيون انهن ڏانهن ڏسندي ناڪام ٿينديون، تنهنجو هٿ طاقتور نه ٿيندو. تنهنجي زمين جو پيداوار ۽ تنهنجون سموريون محنتون اها قوم کائيندي، جيڪا تون نه ٿو ڄاڻين، ۽ تون سڀني ڏينهن ظلم ٿيندڙ ۽ ٽٽل رهندين. ۽ تون پاگل ٿي ويندين انهن ڏسڻن جي ڪري، جيڪي تنهنجي اکين سان ڏسندين.

مالڪ توکي ماريندو خراب زخم ۾ گوڏن تي ۽ ٽنگن تي، ته تون شفا حاصل نه ڪري سگهين تنهنجي پيرن جي تلي کان وٺي تنهنجي چوٽي تائين.

رب توکي ۽ تنهنجن حڪمرانن کي، جن کي تون پنهنجي مٿان مقرر ڪندين، اهڙي قوم ڏانهن وٺي سگهي ٿو جنهن کي نه تون ڄاڻين ۽ نه تنهنجا پيءُ، ۽ اتي تون ٻين ديوتائن جي، ڪاٺ ۽ پٿر جي، خدمت ڪندين. ۽ توهان اتي معما ۽ تمثيل ۽ داستان ۾ سڀني قومن جي وچ ۾ هوندؤ، جن ڏانهن رب توهان کي اتي وٺي وڃي.

تخم گهڻو ڪڍي آڻيندين ميدان ۾، ۽ ٿورا گڏ ڪندين، ڇو ته ٽڊي انهن کي کائي ويندي. تون انگورن جو باغ پوکيندين ۽ ان ۾ ڪم ڪندين، پر شراب نه پيئندين ۽ نه ئي ان مان خوش ٿيندين، ڇو ته انهن کي ڪيڙو کائي ويندو. زيتون جا وڻ تنهنجي سڀني حدن ۾ هوندا، ۽ تيل نه لڳائيندين، ڇو ته تنهنجو زيتون جو وڻ وهي ويندو. پُٽ ۽ ڌيئرون تون جنم ڏيندين ۽ اهي نه هوندا، ڇو ته اهي قيد ۾ هلي ويندا. توهان جون سڀ ڪاٺيون شيون ۽ توهان جي زمين جي پيداوار، ٻوٽو کائي ويندو. جيڪو پرديسي تو وٽ آهي، سو مٿي مٿي چڙهندو، پر تون هيٺ هيٺ لهندين. هي توکي قرض ڏيندو، پر تون هن کي قرض نه ڏيندين، هي مٿو ٿيندو، پر تون دم ٿيندين.

۽ ايندا تو تي سڀ لعنتون هيون، ۽ تعاقب ڪندا توکي، ۽ پڪڙيندا توکي، تان جو تباهه ڪري توکي، ۽ تان جو نقصان ڪري توکي، ڇو ته تو نه ٻڌو آواز رب تنهنجي خدا جو، محفوظ رکڻ لاءِ هن جا حڪم، ۽ فرمان جيترا هن توکي حڪم ڪيا. ۽ هوندا تو۾ ۾ نشانيون، ۽ عجائب تنهنجي ٻج ۾ دور تائين. جنهن جي بدلي ۾ تو پنهنجي رب خدا جي خدمت نه ڪئي خوشي ۽ سٺي ذهن سان، سڀني شين جي ڪثرت جي ڪري.

آءِ تون خدمت ڪندين پنهنجي دشمنن کي، جن کي مالڪ تو تي موڪليندو، بک ۾، اڃ ۾، ننگائي ۾، ۽ سڀني شين جي ختم ٿيڻ ۾، آءِ تون لوهه جو طوق پنهنجي ڳچيءَ تي رکندين، تيستائين جو هو توکي تباهه ڪري. رب تو تي هڪ قوم آڻيندو پري کان، زمين جي آخر کان، عقاب جي حملي وانگر، اها قوم جنهن جي آواز تون نه ٻڌندين، بي‌شرم قوم منهن سان، جيڪا پراڻي ماڻهوءَ جي منهن جي عزت نه ڪندي، ۽ جوان تي رحم نه ڪندي. ۽ کائيندو تنهنجي ڍورن جا ٻچا، ۽ تنهنجي زمين جا پيداوار، ايتري قدر جو تو لاءِ نه ڇڏيندو اناج، شراب، تيل، تنهنجي ڍورن جا رڍ، ۽ تنهنجي رڍن جا ڌڻ، جيستائين توکي تباهه ڪري. ۽ هو تباهه ڪندو توکي تنهنجي شهرن ۾، جيستائين ڀتا ڪيا وڃن اُهي ڀتون جيڪي بلند ۽ مضبوط آهن، جن تي تون ڀروسو ڪيو آهين، تنهنجي سڄي زمين ۾، ۽ هو مصيبت ڏيندو توکي تنهنجي شهرن ۾، جيڪي هن توکي ڏنا آهن. ۽ توهان پنهنجي پيٽ جي اولاد کائيندؤ، پنهنجي پٽن ۽ ڌيئرن جو گوشت، جيترا توهان کي ڏنا ويا، پنهنجي تنگي ۾ ۽ پنهنجي مصيبت ۾، جيڪا توهان جو دشمن توهان کي ڏيندو.

جيڪو توهان ۾ نرم ۽ تمام گهڻو نازڪ آهي، اهو پنهنجي اک سان پنهنجي ڀاءُ کي، ۽ پنهنجي سينه ۾ رهندڙ زال کي، ۽ بچيل ٻارن کي حسد ڪندو، جيڪي بچيا وڃن. هن کي، ته جو ڏيڻ هڪ انهن مان کان پنهنجي ٻارن جي گوشت مان، جن کي هو کائي، ڇو ته هن کي ڪجهه به نه ڇڏيو ويندو تنهنجي تنگي ۾، ۽ تنهنجي مصيبت ۾، جيڪا تنهنجا دشمن توکي تنگ ڪندا تنهنجن سڀني شهرن ۾.

۽ جيڪا نرم عورت توهان ۾ ۽ جيڪا نازڪ، جنهن جي پير ڪڏهن به زمين تي هلڻ جو تجربو نه ورتو، پنهنجي نازڪي ۽ نرمي جي ڪري، پنهنجي اک سان حسد ڪندي پنهنجي مڙس کي جيڪو هن جي سينو ۾ آهي، ۽ پنهنجي پٽ ۽ پنهنجي ڌيءَ کي، ۽ هن جو afterbirth جيڪو هن جي رانن مان نڪتو، ۽ هن جو ٻار جنهن کي هوءَ ڄمائيندي، ڇو ته هوءَ انهن کي سڀني شين جي گهٽتائي سبب ڳجهي طور تي کائي ويندي تنهنجي تنگي ۾، ۽ تنهنجي مصيبت ۾، جيڪا تنهنجو دشمن توکي تنهنجي شهرن ۾ ڏيندو، جيڪڏهن توهان نه ٻڌو ته هن قانون جا سڀ لفظ ڪرڻ لاءِ، جيڪي هن ڪتاب ۾ لکيل آهن، هن معزز ۽ عجيب نالي کان ڊڄڻ لاءِ، رب توهان جو خدا. آءِ مالڪ تنهنجي ڌڪن کي عجيب ڪندو، آءِ تنهنجي ٻج جي ڌڪن کي، ڌڪا وڏا آءِ عجيب، آءِ بيماريون خراب آءِ وفادار. ۽ هو موٽائيندو سڀ درد مصر جو بڇڙو، جنهن کان تون انهن جي منهن کان بچيو، ۽ اهي توسان چمڙي ويندا. ۽ هر بيماري، ۽ هر ڌڪ جيڪو لکيل نه آهي، ۽ هر اهو جيڪو لکيل آهي هن قانون جي ڪتاب ۾، مالڪ توتي آڻيندو، تيستائين جو هو توکي تباهه ڪري. ۽ توهان ننڍي انگ ۾ ڇڏيا ويندؤ، ان جي بدران جو توهان آسمان جي تارن وانگر گڻ ۾ هئا، ڇو ته توهان پنهنجي خدا خداوند جي آواز نه ٻڌو.

۽ ائين ٿيندو جيئن رب تو تي خوش ٿيو تو کي چڱو ڪرڻ ۽ تو کي وڌائڻ، ائين ئي رب تو تي خوش ٿيندو تو کي تباهه ڪرڻ، ۽ اوهين تيزيءَ سان ان زمين مان کنيا ويندؤ، جنهن ۾ اوهين اتي داخل ٿيو ان کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ. ۽ رب تنھنجو خدا ٽوکي سڀني قومن ۾ پکيڙي ڇڏيندو، زمين جي ھڪ آخر کان ٻئي آخر تائين، ۽ تون اتي ٻين ديوتائن جي خدمت ڪندين، ڪاٺ ۽ پٿر جي، جن کي نه تو ۽ نه تنھنجن پيءُ ڏاڏن يقين ڪيو. پر انهن قومن ۾ به تو کي آرام نه ملندو، ۽ نه ئي تنهنجي پيرن جي تلي کي ڪو ٺهراءُ ملندو، ۽ رب اتي توکي ٻي نافرماني ڪندڙ دل ڏيندو، ۽ ناڪام ٿيندڙ اکيون، ۽ سڙيندڙ روح. ۽ تنهنجي زندگي تنهنجي اکين جي سامهون لٽڪيل هوندي، ۽ تون ڏينهن ۽ رات ڊڄندين، ۽ تون پنهنجي زندگي تي يقين نه ڪندين. صبح جو تون چوندين، ڪيئن ٿي سگهي شام؟ ۽ شام جو تون چوندين، ڪيئن ٿي سگهي صبح؟ تنهنجي دل جي خوف کان، جنهن کان تون ڊڄندين، ۽ تنهنجي اکين جي خوابن کان، جيڪي تون ڏسندين. ۽ موڙائيندو توکي رب مصر ۾ ٻيڙين ۾، ان رستي ۾ جنهن بابت مون چيو هو، تون وري نه ڏسندين ان کي، ۽ وڪرو ڪيا ويندؤ اتي پنهنجن دشمنن کي غلامن ۽ لونڊين ۾، ۽ نه هوندو ڪو خريد ڪندڙ.

هي عهد جا لفظ آهن، جن جو حکم رب موسىٰ کي ڏنو ته اسرائيل جي پٽن لاءِ موآب جي زمين ۾ قائم ڪري، ان عهد کان سواءِ جيڪو هن کين حوريب ۾ ڏنو هو.

### 29

۽ موسيٰ سڀني اسرائيل جي پٽن کي سڏيو، ۽ انھن کي چيو، توھان سڀ ڪجھ ڏٺو آھي جيڪو رب مصر جي زمين ۾ توھان جي اڳيان فرعون ۽ سندس خادمن ۽ سندس سڄي زمين کي ڪيو، اهي وڏيون آزمائشون جيڪي تنهنجي اکين ڏٺيون آهن، اهي نشانيون ۽ اهي وڏا عجائب. ۽ رب خدا توهان کي هن ڏينهن تائين ڄاڻڻ لاءِ دل، ڏسڻ لاءِ اکيون ۽ ٻڌڻ لاءِ ڪن نه ڏنا. ۽ هن توهان کي چاليهه سال ريگستان ۾ آندو، توهان جا ڪپڙا پراڻا نه ٿيا، ۽ توهان جا جوتا توهان جي پيرن کان گهٽجي نه ويا. روٽي توهان نه کاڌي، شراب ۽ سخت پيئڻ توهان نه پيتو، ته جيئن توهان ڄاڻو ته آءُ رب توهان جو خدا آهيان. اوھان توھان ھن جاءِ تائين آيا ھئا، ۽ سيھون حشبون جو بادشاھ ۽ عوج باشان جو بادشاھ اسان سان جنگ ۾ ملڻ لاءِ ٻاھر نڪتا. اَسان انھن کي ماريو، ۽ اَسان سندن زمين ورتي، ۽ مون اُها قرعي ۾ روبين کي، ۽ گاد کي، ۽ اڌ قبيلي مَنَسّيٰ کي ڏني. ۽ توهان هن عهد جا سڀ لفظ عمل ڪرڻ لاءِ محفوظ رکندا، ته جيئن توهان سڀ ڪجهه سمجهي سگهو جيڪو توهان ڪندا.

توهان سڀ اڄ پنهنجي رب خدا جي اڳيان بيٺا آهيو، توهان جا قبيلن جا سردار، ۽ توهان جي بزرگن جي مجلس، ۽ توهان جا قاضي، ۽ توهان جا آفيسر، اسرائيل جو هر مرد. توهان جون عورتون، ۽ توهان جا اولاد ۽ اهو پرڏيهي جيڪو توهان جي خيمي جي وچ ۾ آهي، توهان جي ڪاٺ ڪٽڻ واري کان وٺي توهان جي پاڻي کڻڻ واري تائين، توهان جي خدا رب جي عهد ۾ پار ٿيڻ لاءِ، ۽ هن جي لعنتن ۾، جيترا توهان جو خدا رب اڄ توهان سان ترتيب ڏئي ٿو، تنهنجو ته هو توکي پنهنجي لاءِ هڪ قوم طور قائم ڪري، ۽ هو پاڻ تنهنجو خدا ٿيندو، جيئن هن توکي چيو هو، ۽ جيئن هن تنهنجي ڏاڏن ابراهام، اسحاق ۽ يعقوب سان قسم کنيو هو. ۽ نه رڳو توهان سان مان هي عهد ۽ هي لعنت قائم ڪريان ٿو، پر جيڪي هتي توهان سان اڄ خداوند توهان جي خدا جي اڳيان آهن، ۽ جيڪي توهان سان هتي اڄ نه آهن.

ڇو ته توهان ڄاڻو ٿا ته اسان ڪيئن مصر جي زمين ۾ رهياسين، ۽ جيئن اسان انهن قومن جي وچ مان گذرياسين جن مان توهان گذريو. ۽ ڏسو انهن جون نفرتون ۽ انهن جا بت، ڪاٺ ۽ پٿر، چاندي ۽ سون، جيڪي انهن وٽ آهن. ڇا توهان ۾ ڪو مرد، يا عورت، يا خاندان، يا قبيلو آهي، جنهن جو ذهن توهان جي خداوند خدا کان ڦري ويو آهي، انهن قومن جي ديوتائن جي خدمت ڪرڻ لاءِ ويا آهن؟ ڇا توهان ۾ ڪا اهڙي جڙ آهي جيڪا زهر ۽ تلخي ۾ مٿي اڀري رهي آهي؟ جيڪڏهن هو هن لعنت جا لفظ ٻڌندو، ۽ پنهنجي دل ۾ چوندو، مقدس شيون مون کي ٿين، ڇو ته منهنجي دل جي گمراهيءَ ۾ آئون هلندس، ته نه گنهگار بي گناهه کي تباهه ڪري، ۽ ائين ٿيندو نه، خدا کيس مهربان ٿيڻ نه چاهيندو، پر پوءِ مالڪ جو غضب ۽ سندس جوش اُن ماڻهوءَ ۾ ٻاريو ويندو، ۽ هن عهد جون سڀ لعنتون، جيڪي هن ڪتاب ۾ لکيل آهن، کيس چمبڙي ويندا، ۽ مالڪ سندس نالو آسمان جي هيٺان کان مٽائي ڇڏيندو. ۽ الڳ ڪندو هن کي رب بڇڙائين ۾، سڀني پٽن اسرائيل مان، سڀني لعنتن جي عهد جي مطابق، جيڪي لکيل آهن هن قانون جي ڪتاب ۾.

۽ چوندا اُها ٻي نسل، تُهنجا پُٽ، جيڪي اُٿندا تُهنجي پوءِ، ۽ اُها پرڏيهي جيڪو اچي پري کان زمين مان، ۽ ڏسندا اُهي ضربون اُن زمين جون ۽ اُهي بيماريون اُن جون، جيڪي رب موڪليون اُن تي، الهي ۽ لوڻ سڙي ويو، سڄي زمين ان جي نه پوکيو ويندي، نه اڀرندي، ۽ نه ئي ان تي ڪا به سائي شيءِ وڌندي. جيئن تباهه ٿيو سدوم ۽ عمورا، ادما ۽ صبوئيم، جن کي رب پنهنجي غضب ۽ غصي ۾ تباهه ڪيو، ۽ سڀ قومون چوندا، ڇو رب هن زمين سان ائين ڪيو؟ هي وڏو ڪاوڙ ڪهڙو آهي؟ ۽ چوندا ته ڇاڪاڻ جو انهن ڇڏي ڏنو پنهنجي پيءُ ڏاڏن جي خدا رب جو عهد، جيڪو هن انهن جي پيءُ ڏاڏن سان ڪيو هو، جڏهن هن انهن کي مصر جي زمين مان ڪڍيو هو. ۽ ويا ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪئي، جن کي اهي نه ڄاڻندا هئا، ۽ نه هن کين ورهايو هو. ۽ مالڪ ان زمين تي سخت ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيو ته ان تي سڀ لعنتون آڻي، جيڪي هن قانون جي ڪتاب ۾ لکيل آهن. ۽ رب انهن کي پنهنجي زمين مان غضب ۽ قهر ۽ تمام گهڻي سخت طيش ۾ ڪڍي ڇڏيو، ۽ انهن کي ٻي زمين ۾ اڇلائي ڇڏيو، جيئن هاڻي آهي.

لڪيل شيون اسان جي خداوند خدا لاءِ آهن، پر ظاهر شيون اسان لاءِ ۽ اسان جي ٻارن لاءِ هميشه لاءِ آهن، ته جيئن هن قانون جا سڀ لفظ تي عمل ڪريون. لڪيل شيون اسان جي خداوند خدا لاءِ آهن، پر ظاهر شيون اسان لاءِ ۽ اسان جي ٻارن لاءِ هميشه لاءِ آهن، ته جيئن اسين هن قانون جا سڀ لفظ تي عمل ڪريون.

### 30

۽ ائين ٿيندو جڏهن اهي سڀ لفظ تو تي اچن، اها برڪت ۽ اها لعنت، جيڪا مون تنهنجي منهن اڳيان ڏني؛ ۽ تون انهن کي پنهنجي دل ۾ وٺندين انهن سڀني قومن ۾، جتي رب توکي اتي پکيڙي ڇڏيندو. ۽ تون پنهنجي رب خدا ڏانهن موٽندين، ۽ سندس آواز کي ٻڌندين، انهن سڀني ڳالهين مطابق جيڪي آئون اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، پنهنجي سڄي دل مان، ۽ پنهنجي سڄي روح مان. ۽ مالڪ تنهنجا گناهه شفا ڏيندو، ۽ تو تي رحم ڪندو، ۽ ٻيهر تو کي سڀني قومن مان گڏ ڪندو، جن ۾ مالڪ تو کي اتي پکيڙيو هو. جيڪڏهن تنهنجو ڦهلاءُ آسمان جي هڪ آخر کان ٻئي آخر تائين هجي، اتان کان به مالڪ تنهنجو خدا توکي گڏ ڪندو، ۽ اتان کان مالڪ تنهنجو خدا توکي وٺندو. ۽ تنهنجو خدا تو کي اُتان کان آڻيندو ان زمين ۾ جيڪا تنهنجي پيءُ کي وراثت ۾ ملي هئي، ۽ تون ان کي وراثت ۾ حاصل ڪندين، ۽ هو تو سان ڀلائي ڪندو، ۽ هو تو کي تنهنجي پيءُ کان وڌيڪ گهڻو ڪندو. ۽ رب توهان جي دل کي ۽ توهان جي اولاد جي دل کي چڱيءَ طرح صاف ڪندو، ته جيئن توهان رب پنهنجي خدا سان پنهنجي سڄي دل ۽ پنهنجي سڄي روح مان پيار ڪريو، ته جيئن توهان جيئرا رهو.

۽ ڏيندو مالڪ تنهنجو خدا اهي لعنتون تنهنجي دشمنن تي، ۽ انهن تي جيڪي توسان نفرت ڪن ٿا، جن توکي تعاقب ڪيو. ۽ تون موٽي ايندين ۽ پنهنجي خدا رب جي آواز ٻڌندين، ۽ هن جا حڪم ڪندين، جيترا مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو. ۽ توکي برڪت ڏيندو رب تنهنجو خدا تنهنجي هٿن جي هر ڪم ۾، تنهنجي ڪُک جي اولاد ۾، ۽ تنهنجي ڍورن جي اولاد ۾، ۽ تنهنجي زمين جي پيداوار ۾، ڇو ته رب تنهنجو خدا موٽي ايندو توتي خوش ٿيڻ لاءِ سٺين شين ۾، جيئن هو خوش ٿيو تنهنجي ابن ڏاڏن تي. جيڪڏهن توهان پنهنجي خدا رب جي آواز ٻڌو، هن جا حڪم، ۽ هن جا فرمان، ۽ هن جا فيصلا جيڪي هن قانون جي ڪتاب ۾ لکيل آهن، انهن کي رکڻ لاءِ، جيڪڏهن توهان پنهنجي خدا رب ڏانهن پنهنجي سڄي دل کان، ۽ پنهنجي سڄي روح کان موٽو. ڇو ته هي حکم جيڪو مان اڄ توکي ڏيان ٿو، نه ڏاڍو ڏکيو آهي ۽ نه ئي تو کان پري آهي. اهو آسمان ۾ مٿي ناهي، اهو چوڻ ته، ڪير اسان لاءِ آسمان ڏانهن چڙهندو، ۽ اسان لاءِ ان کي وٺندو، ۽ ان کي ٻڌي اسين ان تي عمل ڪنداسين؟ نه اهو سمنڊ جي پار آهي، چوندي، ڪير اسان لاءِ سمنڊ جي پار پار ڪندو، ۽ اسان لاءِ ان کي وٺندو، ۽ اسان لاءِ ان کي ٻڌڻ لائق ڪندو، ۽ اسين ڪنداسين؟ اهو ڪلام تنهنجي تمام گهڻو نزديڪ آهي، تنهنجي وات ۾، ۽ تنهنجي دل ۾، ۽ تنهنجي هٿن ۾، ان کي ڪرڻ لاءِ.

ڏس، مون اڄ تنهنجي منهن اڳيان زندگي ۽ موت، سٺائي ۽ خرابي رکي ڇڏي آهي. جيڪڏهن تون پنهنجي رب خدا جي حڪمن کي ٻڌين، جيڪي مان اڄ توکي حڪم ڪريان ٿو، پنهنجي رب خدا سان محبت ڪرڻ، هن جي سڀني رستن تي هلڻ، ۽ هن جي قانونن ۽ فيصلن کي سنڀالڻ، ته تون جيئرو رهندين، ۽ گهڻا ٿيندؤ، ۽ تنهنجو رب خدا توکي ان سموري زمين ۾ برڪت ڏيندو، جنهن ۾ تون اتي داخل ٿي ان کي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ وڃين ٿو. ۽ جيڪڏهن تنهنجو دل ڦري وڃي، ۽ تون نه ٻڌين، ۽ گمراهه ٿي ٻين ديوتائن کي سجدو ڪين ۽ انهن جي خدمت ڪين، آئون توکي اڄ اعلان ڪريان ٿو ته تباهيءَ ۾ تباهه ٿي ويندؤ، ۽ توهان ان زمين تي ڊگهو نه رهندؤ، جنهن ۾ توهان اردن پار ڪري اتي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ وڃي رهيا آهيو.

آئون اڄ توهان کي آسمان ۽ زمين جي گواهي ڏيان ٿو، زندگي ۽ موت مون توهان جي منهن اڳيان رکي ڇڏيو آهي، برڪت ۽ لعنت. چونڊيو زندگي کي، ته جيئرو رهو توهان ۽ توهان جو ٻج. پنهنجي رب خدا سان محبت ڪرڻ، هن جي آواز ٻڌڻ، ۽ هن سان پڪڙي رهڻ، ڇو ته هي ئي تنهنجي زندگي آهي ۽ تنهنجي ڏينهن جي ڊگھائي آهي، ان زمين تي رهڻ، جنهن جو قسم رب تنهنجي پيءُ ڏاڏن ابراهيم ۽ اسحاق ۽ يعقوب کي ڏيڻ لاءِ کنيو هو.

### 31

۽ موسىٰ انهن سڀني لفظن کي اسرائيل جي سڀني پٽن ڏانهن ڳالهائڻ ختم ڪيو، ۽ هن انھن کي چيو، اڄ مان سؤ ويهه سالن جو آهيان، نه وڌيڪ اندر اچڻ ۽ ٻاهر وڃڻ جي قابل ٿي سگھندس، پر رب مون کي چيو، تون هن اُردن کي پار نه ڪندين. رب اهو خدا تنهنجو، جيڪو تنهنجي اڳيان هلندو آهي، هي انهن قومن کي تنهنجي اڳيان کان تباهه ڪندو، ۽ تون انهن جو وارث ٿيندين، ۽ يشوع تنهنجي اڳيان هلندو، جيئن رب ڳالهايو آهي. ۽ رب تنهنجو خدا انهن سان ائين ڪندو جيئن هن سيهون ۽ عوج، اموري قوم جي ٻن بادشاهن سان ڪيو، جيڪي اردن جي پار هئا، ۽ انهن جي زمين سان، جيئن هن انهن کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو. ۽ رب اهي توهان جي حوالي ڪيا، ۽ توهان اهن سان ائين ڪندؤ، جيئن مون توهان کي حڪم ڏنو هو. بهادر ٿي ۽ مضبوط ٿي، نه ڊڄ، نه خوفزده ٿي، نه انهن جي منهن کان ڊڄي، ڇو ته رب تنهنجو خدا جيڪو توهان سان گڏ توهان جي اڳيان هلي ٿو، نه ته توکي ڇڏيندو، نه ته توکي ڇڏي ڏيندو. ۽ موسىٰ يشوع کي سڏيو، ۽ سڄي اسرائيل جي اڳيان کيس چيو، جرئتمند ۽ مضبوط ٿي، ڇو ته تون هن قوم جي اڳيان ان زمين ۾ داخل ٿيندين، جنهن کي ڏيڻ لاءِ رب تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو، ۽ تون کين ان جو وارث بڻائيندين. ۽ رب جيڪو توهان سان گڏ سفر ڪري ٿو، توهان کي نه ڇڏيندو، ۽ نه ئي توهان کي ڇڏي ڏيندو، نه ڊڄو، ۽ نه بزدل ٿيو.

۽ موسيٰ هن قانون جا لفظ هڪ ڪتاب ۾ لکيا، ۽ اهي ليوي جي پٽن مان پادرين کي ڏنا جيڪي رب جي عهد جو صندوق کڻندا هئا، ۽ اسرائيل جي پٽن جي بزرگن کي.

۽ موسيٰ کين ان ڏينهن ۾ حڪم ڏنو، چئي: ست سالن کان پوءِ، آزاديءَ جي سال جي وقت ۾، خيمن جي عيد ۾، جڏهن سڄو اسرائيل گڏ سفر ڪرڻ ۾ رب توهان جي خدا جي اڳيان ڏسڻ لاءِ اچي، ان جڳهه ۾ جنهن کي رب چونڊيندو، توهان هن قانون کي سڄي اسرائيل جي اڳيان انهن جي ڪنن ۾ پڙهندؤ. ماڻهن کي گڏ ڪري، مردن کي ۽ عورتن کي ۽ اولاد کي ۽ پرديسي کي جيڪو توهان جي شهرن ۾ آهي، ته جيئن اهي ٻڌن، ۽ ته جيئن اهي رب توهان جي خدا کان ڊڄڻ سکن، ۽ اهي هن قانون جي سڀني لفظن تي عمل ڪرڻ ٻڌندا. ۽ انهن جا پٽ جيڪي نه ڄاڻن، اهي ٻڌندا ۽ سکندا ته توهان جي خداوند خدا کان ڊڄڻ، سڀني ڏينهن ۾ جيترا اهي جيئرا آهن زمين تي، جنهن ۾ توهان اردن پار ڪري رهيا آهيو اتي ان کي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ.

۽ رب موسيٰ کي چيو، ڏس، تنهنجي موت جا ڏينهن ويجھا اچي ويا آهن، يشوع کي سڏ، ۽ شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ بيٺو، ۽ مان کيس حڪم ڏيندس. ۽ موسيٰ ۽ يشوع شاهدي جي خيمي ۾ ويا، ۽ شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ بيٺا. ۽ رَبُّ بادل ۾ هيٺ لهي آيو، ۽ شاهديءَ جي خيمي جي دروازن وٽ بيٺو، ۽ بادل جو ستون شاهديءَ جي خيمي جي دروازن وٽ بيٺو. ۽ چيو رب موسىٰ کي، ڏس، تون سمهندين ساڻ پنهنجي پيءُ جي، ۽ اُٿي هي ماڻهو زنا ڪندو اجنبي ديوتائن جي پٺيان زمين جي، جنهن ۾ هي داخل ٿيندو، ۽ اهي ڇڏي ويندا مون کي، ۽ ٽوڙيندا منهنجي عهد کي، جيڪو مون انهن سان ڪيو. ۽ آئون انهن تي ڪاوڙ ۾ ڪاوڙيندس ان ڏينهن ۾، ۽ آئون انهن کي ڇڏي ڏيندس، ۽ پنهنجو منهن انهن کان موڙي ڇڏيندس، ۽ اهو کاڌو ٿيندو، ۽ اهي هن کي گهڻيون برائيون ۽ مصيبتون ڳوليندا، ۽ ان ڏينهن ۾ چوندو، ڇو ته رب منهنجو خدا مون ۾ نه آهي، انهن برائين مون کي ڳولي ورتو. مان پر موڙڻ سان پنهنجو منهن انهن کان موڙي ڇڏيندس ان ڏينهن ۾، سڀني بدين جي ڪري جيڪي انهن ڪيا، ڇو ته انهن اجنبي ديوتائن ڏانهن موڙيو.

۽ هاڻي هن گيت جا لفظ لکو، ۽ ان کي اسرائيل جي پٽن کي سيکاريو، ۽ ان کي انهن جي وات ۾ وجهو، ته هي گيت منهنجي لاءِ اسرائيل جي پٽن ۾ گواهي ڏيندڙ ٿئي. آئون انھن کي ان سٺي زمين ۾ آڻيندس، جيڪا مون انھن جي ابن ڏاڏن کي ڏيڻ جو قسم کنيو ھو، اھا زمين جيڪا کير ۽ ماکي سان وهي ٿي، ۽ اھي کائيندا، ۽ ڀرجي ويا رجائيندا، ۽ اھي اجنبي ديوتائن ڏانھن موٽندا، ۽ انھن جي خدمت ڪندا، ۽ اھي مون کي ڪاوڙائيندا، ۽ منھنجي عھد کي ٽوڙيندا. ۽ هي گيت انهن جي منهن ۾ گواهي ڏيندڙ طور متبادل ڪيو ويندو، ڇو ته اهو انهن جي وات مان ۽ انهن جي اولاد جي وات مان وساريو نه ويندو، ڇو ته مان انهن جي بڇائي کي ڄاڻان ٿو، جيڪا اهي اڄ هتي ڪن ٿا، ان کان اڳ جو مان انهن کي ان سٺي زمين ۾ آڻيان، جنهن جو مون انهن جي ابا ڏاڏن سان قسم کنيو هو.

پوءِ موسىٰ هي گيت اُن ڏينهن ۾ لکيو، ۽ اُن کي اسرائيل جي پٽن کي سيکاريو. ۽ هن يشوع کي حڪم ڏنو، ۽ چيو، مضبوط ۽ طاقتور ٿي، ڇو ته تون اسرائيل جي پٽن کي ان زمين ۾ آڻيندين، جنهن جي رب انهن سان قسم کنئي هئي، ۽ هو پاڻ تنهنجي سان هوندو.

جڏهن موسيٰ هن قانون جا سڀ لفظ ڪتاب ۾ لکڻ آخر تائين مڪمل ڪيو، ۽ لاوين کي حڪم ڏنو، جيڪي خداوند جي عهد جو صندوق کڻندا آهن، چئيندي: هن قانون جو هي ڪتاب کڻي، توهان ان کي پنهنجي خدا رب جي عهد جي صندوق جي پاسي ۾ رکندا، ۽ اهو اتي توهان ۾ شاهدي لاءِ هوندو. ڇو ته مان ڄاڻان ٿو تنهنجي ڀڙڪائڻ کي، ۽ تنهنجي سخت ڳچيءَ کي، ڇو ته اڃا منهنجي جيئري سان توهان سان اڄ، توهان خدا جي خلاف بغاوت ڪندا هئا، ته پوءِ منهنجي موت کان پوءِ ڪيئن نه؟ توهان جي قبيلي اڳواڻن، بزرگن، قاضين ۽ آفيسرن کي منهنجي ويجهو گڏ ڪريو، ته جيئن آئون انهن جي ڪنن ۾ اهي سڀ لفظ ڳالهائيندس، ۽ آئون انهن کي آسمان ۽ زمين جي گواهي ڏيندس. مان ڄاڻان ٿو ته منهنجي موت کان پوءِ توهان بي قانونيءَ سان بي قانوني ڪندؤ، ۽ توهان ان رستي کان ڦري ويندؤ جنهن جو مون توهان کي حڪم ڏنو، ۽ آخري ڏينهن ۾ توهان کي برائيون ملنديون، ڇو ته توهان رب جي اڳيان برائي ڪندؤ، ۽ پنهنجي هٿن جي ڪمن سان کيس ڪاوڙائيندؤ.

۽ موسيٰ سڀني گڏجاڻيءَ جي ڪنن ۾ هن گيت جا لفظ آخر تائين ڳالهايا.

### 32

آسمان، ڌيان ڏي، ۽ مان ڳالهائيندس، ۽ ڌرتي منهنجي وات جا لفظ ٻڌي. منهنجو چوڻ جو انتظار ڪيو وڃي جيئن مينهن، ۽ منهنجا لفظ هيٺ اچن جيئن اوس، جيئن مينهن گھاس تي، ۽ جيئن برفباري گھاس تي. ڇو ته مون خداوند جو نالو سڏيو، اسان جي خدا کي عظمت ڏيو. خدا، سچا آهن سندس ڪم، ۽ سندس سڀ رستا فيصلا آهن، خدا وفادار آهي، ۽ ڪو ناانصافي ناهي، نيڪ ۽ پاڪ آهي مالڪ. هنن گناهه ڪيو، هن جا ٻار نه، قابل ملامت، ٽيڙهي ۽ خراب ٿيل نسل. هي شيون رب کي موٽائيندا آهيو؟ ائين ماڻهو بيوقوف ۽ نه عقلمند؟ ڇا هن پاڻ توهان جو پيءُ توهان کي حاصل نه ڪيو ۽ توهان کي ٺاهيو ۽ توهان کي ٺاهيو؟ ياد ڪريو قديم دور جا ڏينهن، سمجھو نسلن جي نسلن جا سال. پنهنجي پيءُ کان پڇو ۽ هو توکي ٻڌائيندو، پنهنجي بزرگن کان پڇو ۽ هي توکي چوندا.

جڏهن سڀ کان مٿاهون قومن کي ورهايو، جيئن آدم جي پٽن کي پکيڙيو، تڏهن خدا جي فرشتن جي تعداد مطابق قومن جون حدون مقرر ڪيون. ۽ خداوند جو حصو سندس ماڻهو يعقوب ٿيو، سندس وراثت جو ماپيل حصو اسرائيل. هن کيس ريگستان ۾ سنڀاليو، ساڙيندڙ گرمي جي اڃ ۾، بي پاڻي زمين ۾، هن کيس گهيريو ۽ کيس تربيت ڏني، ۽ کيس محفوظ رکيو، جيئن اک جي پُتلي کي. جيئن عقاب پنهنجي آلاني کي ڍڪي ٿو، ۽ پنهنجي ٻچڙن تي تمنا ڪئي، پنهنجا پر ڦهلائي انهن کي قبول ڪيو، ۽ انهن کي پنهنجي پٺي تي مٿي کنيو. رب اڪيلو انهن کي هلائيندو رهيو، انهن سان ڪو اجنبي ديوتا نه هو. هن انهن کي زمين جي طاقت تي مٿي کڻي آيو، هن انهن کي زميني پيداوار کارايو، انهن پٿر مان ماکي چوسيو، ۽ سخت پٿر مان تيل. مکڻ جو گھيو ۽ رڍن جو کير، ٿلهي ارنون ۽ رامس سان، ٻڪرن ۽ ٻڪرين جا پٽ، گردن جي ٿلهي ڪڻڪ سان، ۽ انگور جو رت - هن شراب پيتو. ۽ يعقوب کائو ۽ ڀريو ويو، ۽ پياري لات ماري ڇڏيائين، هو ٿلهو ٿيو، ٿلهو ٿيو، ويڪرو ٿيو، ۽ هن خدا کي ڇڏي ڏنو جنهن کيس ٺاهيو، ۽ هو پنهنجي نجات ڏيندڙ خدا کان ڦري ويو.

هنن مون کي اجنبي ديوتائن سان ڀڙڪايو، انهن جي نفرتن ۾ هنن مون کي تلخ ڪيو. هنن ڀوتن کي قرباني ڪيون، ۽ خدا کي نه، اهڙن ديوتائن کي جن کي هنن نه ڄاڻيو، نوان تازا جيڪي اچي ويا آهن، جن کي هنن جي ابا ڏاڏن نه ڄاڻيو. خدا جنهن توکي پيدا ڪيو، تو ڇڏي ڏنو، ۽ تو خدا کي وساري ڇڏيو جيڪو توکي پالي ٿو.

۽ رب ڏٺو، ۽ حسد ڪيو، ۽ ڪاوڙ جي ڪري ڀڙڪايو ويو سندس پٽن ۽ ڌيئرن جي. ۽ هن چيو، مان پنهنجو منهن انهن کان موڙي ڇڏيندس، ۽ ڏيکاريندس ته آخري ڏينهن ۾ انهن کي ڇا ٿيندو، ڇاڪاڻ ته اها هڪ خراب نسل آهي، اهي اهڙا پٽ آهن جن ۾ ايمان ناهي.

هنن مون کي حسد ۾ وجهي ڇڏيو ان تي جيڪو خدا ناهي، هنن مون کي پنهنجن بتن ۾ ڪاوڙايو، ۽ مان انهن کي حسد ۾ وجهندس ان تي جيڪا قوم ناهي، هڪ بيوقوف قوم تي مان انهن کي ڪاوڙائيندس. ڇو ته منهنجي ڪاوڌ مان باهه ٻاري وئي آهي، جيڪا هيٺان هيڊس تائين سڙندي، زمين ۽ ان جي پيداوار کي کائي ويندي، جبلن جا بنياد ساڙي ڇڏيندي. مان انهن تي برائيون گڏ ڪندس، ۽ پنهنجا تير انهن جي خلاف جنگ ۾ خرچ ڪندس. بک سان تباهه ٿيندڙ ۽ پکين جي کائڻ سان، ۽ لاعلاج پوئتي ڇڪڻ، جهنگلي جانورن جا ڏند انهن ۾ موڪليندس، غضب سان گڏ زمين تي ڇڪيندڙن جي. ٻاهران تلوار انهن کي بي اولاد ڪندي، ۽ ڀنڊارن مان خوف؛ نوجوان ڪنواري سان، کير پيئڻ وارو ٻار پوڙهي ماڻهوءَ سان. مون چيو، آئون انهن کي ٽڙي پيرائي ڇڏيندس، پر آئون ماڻهن مان انهن جي يادگار کي ختم ڪندس. جيڪڏهن دشمنن جي ڪاوڙ جي ڪري نه هجي ها، ته جيئن اهي ڊگهو نه ڪن، ته جيئن مخالف گڏجي حملو نه ڪن، ۽ نه چون ته، اسان جي بلند هٿ، ۽ نه رب، هي سڀ ڪجهه ڪيو.

قوم آهي جنهن مشوري کي وڃائي ڇڏيو آهي، ۽ انهن ۾ علم ناهي. هنن سمجھڻ جي سوچ نه ڪئي، اچڻ واري وقت ۾ اهي شيون قبول ڪن. ڪيئن هڪ هزار جو تعاقب ڪندو، ۽ ٻه ڏهه هزارن کي هٽائيندا، جيڪڏهن خدا انهن کي وڪرو نه ڪيو هجي، ۽ رب انهن کي حوالي نه ڪيو هجي؟ ڇو ته انهن جا ديوتا اسان جي خدا جهڙا نه آهن، ۽ اسان جا دشمن بيوقوف آهن. ڇو ته انهن جو انگورن جو واهه سدوم جي انگورن جي واهه مان آهي، ۽ انهن جي شاخ گمورا مان آهي، انهن جو انگور زهر جو انگور آهي، تلخيءَ جو گُچو انهن لاءِ آهي. انهن جي شراب ڊريگنن جو زهر آهي، ۽ نانگن جو غضب لاعلاج آهي. ڇا نه اهي شيون منهنجي وٽ گڏ ڪيون ويون آهن، ۽ منهنجي خزاني ۾ مُهر لڳل آهن؟ انتقام جي ڏينهن ۾ آئون واپس ڏيندس، جڏهن انهن جو پير ڦٽي پوي، ڇو ته انهن جي تباهي جو ڏينهن ويجهو آهي، ۽ جيڪي توهان لاءِ تيار آهن اهي موجود آهن. ڇو ته مالڪ پنهنجي ماڻهن جو فيصلو ڪندو، ۽ پنهنجي غلامن تي رحم ڪندو، ڇو ته هن انهن کي ڪمزور ٿيل ڏٺو، ۽ آڻڻ ۾ ناڪام ٿيل، ۽ بيڪار ٿيل. ۽ رب چيو، ڪٿي آهن انهن جا ديوتا، جن تي هنن اعتماد ڪيو هو؟ جن جي قربانين جو ٿلهو توهان کائيندا هئا، ۽ جن جي پيشڪش جي شراب توهان پيئندا هئا؟ اهي اٿن ۽ توهان جي مدد ڪن ۽ توهان لاءِ محافظ بڻجن. ڏسو ڏسو ته مان آهيان، ۽ مون کان سواءِ ڪو خدا ناهي، مان ماريندس ۽ جيئرو ڪندس، مان ماريندس ۽ مان شفا ڏيندس، ۽ ڪو به ناهي جيڪو منهنجي هٿن مان ڇڏائيندو. ڇو ته مان پنهنجو هٿ آسمان ڏانهن کڻندس، ۽ پنهنجي ساڄي هٿ جي قسم کائيندس، ۽ چوندس، مان هميشه لاءِ جيئرو آهيان، ڇو ته مان پنهنجي تلوار کي بجليءَ وانگر تيز ڪندس، ۽ منهنجو هٿ فيصلي کي پڪڙيندو، ۽ مان دشمنن کي سزا واپس ڏيندس، ۽ جيڪي مون کان نفرت ڪن ٿا انهن کي واپس ڏيندس. مان پنهنجا تير رت سان مست ڪندس، ۽ منهنجي تلوار گوشت کائيندي زخمين جي رت کان ۽ قيد کان، دشمن حڪمرانن جي مٿي کان.

اي آسمانو! هن سان گڏ خوش ٿيو، ۽ خدا جا سڀ قاصد هن کي سجدو ڪن، اي قومو! هن جي ماڻهن سان گڏ خوش ٿيو، ۽ خدا جا سڀ پٽ هن کي مضبوط ڪن، ڇو ته هن جي پٽن جي رت جو بدلو ورتو وڃي ٿو، ۽ هو بدلو وٺندو ۽ دشمنن کي سزا ڏيندو، ۽ نفرت ڪندڙن کي بدلو ڏيندو، ۽ مالڪ پنهنجي ماڻهن جي زمين کي صاف ڪندو.

۽ موسىٰ هي گيت ان ڏينهن لکيو، ۽ ان کي اسرائيل جي پٽن کي سيکاريو، ۽ موسىٰ داخل ٿيو، ۽ هن قانون جا سڀ لفظ ماڻهن جي ڪنن ۾ ڳالهايا، هو ۽ يشوع بن نون. ۽ موسيٰ سڄي اسرائيل سان ڳالهائڻ مڪمل ڪيو. ۽ ھن انھن کي چيو، پنھنجي دل ۾ انھن سڀني لفظن تي ڌيان ڏيو، جن جي مان اڄ توھان کي گواھي ڏيان ٿو، جيڪي توھان پنھنجي پٽن کي حڪم ڪندا، ته ھن قانون جي سڀني لفظن کي سنڀالڻ ۽ عمل ڪرڻ. ڇو ته هي توهان لاءِ ڪو خالي لفظ ناهي، ڇو ته هي توهان جي زندگي آهي، ۽ هن لفظ جي سبب توهان زمين تي ڊگهو رهندا، جنهن ۾ توهان اردن پار ڪري اتي وراثت ۾ وٺڻ لاءِ وڃي رهيا آهيو. ۽ رب موسىٰ سان هن ڏينهن ۾ ڳالهايو، چئي: اباريم جبل تي چڙهي وڃ، هي نبو جبل آهي جيڪو موآب جي زمين ۾ يريخو جي سامهون آهي، ۽ کنعان جي زمين کي ڏس، جيڪا مان اسرائيل جي پٽن کي ڏيان ٿو. آءِ مري وڃ ان جبل ۾ جنهن تي تون مٿي وڃين ٿو اتي، آءِ پنهنجي قوم سان شامل ڪيو وڃ، جيئن تنهنجو ڀاءُ هارون هور جي جبل تي مري ويو، آءِ پنهنجي قوم سان شامل ڪيو ويو. ڇو ته توهان منهنجي لفظ جي نافرماني ڪئي اسرائيل جي پٽن ۾ قادش جي تڪرار واري پاڻي تي سين جي ريگستان ۾، ڇو ته توهان مون کي اسرائيل جي پٽن ۾ پاڪ نه ڪيو. سامهون تون زمين ڏسندين، پر اتي داخل نه ٿيندين.

### 33

۽ هيءَ اها برڪت آهي جيڪا موسيٰ، خدا جي ماڻهوءَ، اسرائيل جي پٽن کي پنهنجي موت کان اڳ ڏني. ۽ هن چيو، رب سينا کان آيو آهي، ۽ سعير کان اسان تي ظاهر ٿيو آهي، ۽ فاران جي جبل کان جلدي ڪئي، قادس جي لکين سان، هن جي ساڄي پاسي کان هن جا فرشتا هن سان گڏ آهن. ۽ هن پنهنجي ماڻهن کي بچايو، ۽ سڀ جيڪي تنهنجي هٿن جي ذريعي پاڪ ڪيل آهن، ۽ هي تنهنجي ماتحت آهن، ۽ هن پنهنجي لفظن مان قبول ڪيو قانون، جيڪو موسيٰ اسان کي حڪم ڏنو، يعقوب جي جماعتن جي وراثت آهي. ۽ پياري ۾ حڪمران ٿيندو، جڏهن قومن جا حڪمران اسرائيل جي قبيلن سان گڏ گڏ ٿين. روبين جيئرو رهي، ۽ نه مري، ۽ تعداد ۾ گهڻو هجي.

۽ هي يهودا آهي، اي رب يهودا جي آواز ٻڌ، ۽ تون هن جي قوم ڏانهن اچين، هن جا هٿ هن لاءِ فرق ڪندا، ۽ تون دشمنن کان مددگار ٿيندين.

۽ ليوي کي چيو، ليوي کي سندس واضح نشانيون ڏيو، ۽ سندس سچائي ان پاڪ انسان کي، جنهن کي هنن آزمائش ۾ آزمايو، جنهن کي هنن پاڻي جي تڪرار تي بي عزتي ڪئي، جيڪو پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي چوي ٿو، مون توکي نه ڏٺو آهي، ۽ پنهنجن ڀائرن کي نه سڃاڻيو، ۽ پنهنجن پٽن کان انڪار ڪيو، هن تنهنجا ڪلام محفوظ ڪيا ۽ تنهنجي عهد کي برقرار رکيو. اهي يعقوب کي تنهنجا حڪم ظاهر ڪندا، ۽ اسرائيل کي تنهنجو قانون، اهي تنهنجي قربان گاهه تي هميشه تنهنجي غضب ۾ بخور رکندا. اي رب، هن جي طاقت کي برڪت ڏي، ۽ هن جي هٿن جا ڪم قبول ڪر، هن جي خلاف اٿي کڙا ٿيل دشمنن جي کمر کي ٽوڙي ڇڏ، ۽ جيڪي هن کان نفرت ڪن ٿا، اهي نه اٿن. ۽ بنيامين کي چيو، رب جو محبوب اعتماد سان رهندو، ۽ خدا کيس سڀني ڏينهن تي ڇانو ڪندو، ۽ سندس ڪلهن جي وچ ۾ آرام ڏنو.

۽ يوسف کي چيو، رب جي برڪت مان سندس زمين، آسمان جي موسمن مان، ۽ شبنم مان، ۽ هيٺان اونهائين جي چشمن مان، ۽ سج جي رستن جي موسم موجب پيداوار جي، ۽ مهينن جي گڏجاڻين کان، جبلن جي چوٽيءَ جي شروعات کان، ۽ هميشه وهندڙ ٽڪرين جي چوٽيءَ کان، ۽ زمين جي ڀرپوريءَ جي وقت مطابق، ۽ اهي قابل قبول شيون جيڪي ٻوٽي ۾ ظاهر ٿيل کي، اچن يوسف جي مٿي تي، ۽ چوٽيءَ تي جنهن کي ڀائرن جي وچ ۾ عزت ڏني وئي. پهرين ڄاول ٻڪري جي سُندرتا هن جي آهي، يونيڪارن جا سِنگ هن جا سِنگ آهن، انهن سان هو قومن کي سِنگ ڏيندو گڏجي، زمين جي آخر تائين، هي افرائيم جا ڏهه هزارون آهن، ۽ هي منسي جا هزارون آهن. ۽ زبولون کي چيو، خوش ٿي زبولون پنهنجي روانگي ۾، ۽ يساڪار پنهنجي خيمن ۾. قومون تباهه ٿي وينديون، ۽ توهان اتي سڏيندا، ۽ اتي انصاف جي قرباني ڪندا، ڇو ته سمنڊ جي دولت توهان کي کارائيندي، ۽ ساحلي رهندڙن جو واپار.

۽ گاد لاءِ چيو، برڪت وارو آهي گاد کي وڌائيندڙ، جيئن شينهن آرام ڪيو، ڪنڌ ۽ حڪمران کي ٽوڙي ڇڏيو. ۽ هن پنهنجو پهريون ميوو ڏٺو، ڇو ته اتي حڪمرانن جي زمين ورهائي وئي، جيڪي قومن جي اڳواڻن سان گڏ گڏ ٿيا هئا، مالڪ انصاف ڪيو، ۽ سندس فيصلو اسرائيل سان ڪيو.

۽ ڏانَ کي چيو، ڏانُ شيرَ جو ٻچو آهي، ۽ بَشان مان ٽپو ڏيندو. ۽ نفتالي کي چيو، نفتالي قبول ٿيل شين جي ڀرپوري آهي، ۽ رب جي برڪت سان ڀريو وڃي، سمنڊ ۽ ڏکڻ جو وارث ٿيندو. ۽ آشير کي چيو، برڪت وارو آهي ٻارن مان آشير، ۽ هو پنهنجي ڀائرن وٽ قبول ٿيندو، هو پنهنجو پير تيل ۾ ٻوڙيندو. لوهه ۽ پيتل سندس جوتو هوندو، جيئن تنهنجا ڏينهن آهن، تيئن تنهنجي طاقت هوندي.

نه آهي جيئن خدا محبوب جو، جيڪو آسمان تي قدم رکي ٿو تنهنجو مددگار، ۽ جيڪو آسمان جو عظمت وارو آهي. ۽ خدا جي شروعات توکي ڍڪيندي، ۽ هميشه وهندڙ بازوئن جي طاقت هيٺ، ۽ تنهنجي منهن کان دشمن کي ڪڍي ڇڏيندو، چئيندي، تباهه ٿئين. ۽ اسرائيل ڀروسي سان رهندو، اڪيلو يعقوب جي زمين تي، اناج ۽ شراب تي، ۽ آسمان توکي شبنم سان ڪڪر ئي هوندو. مبارڪ آهين تون اسرائيل، ڪير آهي توجهڙو ماڻهو جيڪو رب طرفان بچايو پيو وڃي؟ تنهنجو مددگار تنهنجي حفاظت ڪندو، ۽ تلوار تنهنجو فخر آهي، ۽ تنهنجا دشمن توسان ڪوڙ ڳالهائيندا، ۽ تون انهن جي ڳچيءَ تي چڙهندين.

### 34

۽ موسيٰ عربوٿ موآب کان نبائو جبل تي ويو، فسگا جي چوٽي تي، جيڪا يريحو جي سامهون آهي، ۽ رب کيس سڄي زمين ڏيکاري، گلعاد کان دان تائين، ۽ نفتالي جي سموري زمين، ۽ افرائيم جي سموري زمين، ۽ منسي، ۽ يهودا جي سموري زمين آخري سمنڊ تائين، ۽ ريگستان، ۽ يريحو جا ڀرپاسي وارا علائقا، کجيءَ جي وڻن جو شهر، زوغر تائين. ۽ مالڪ موسيٰ کي چيو، هيءُ اها زمين آهي جنهن جو مون ابراهام ۽ اسحاق ۽ يعقوب کي قسم کنيو، چئيندي، توهان جي اولاد کي ان کي ڏيندس، ۽ مون توهان جي اکين کي ڏيکاريو آهي، پر اتي توهان داخل نه ٿيندا.

۽ موسيٰ، خداوند جو خادم، موآب جي زمين ۾ خداوند جي ڪلام جي ذريعي مري ويو. ۽ هنن کيس عَي ۾ دفنايو، فوگور جي گهر جي ويجهو، ۽ ڪنهن به سندس دفن نه ڏٺو اڄ جي ڏينهن تائين. موسيٰ سؤ ۽ ويهه سالن جي عمر ۾ هو جڏهن هو مري ويو، نه ته سندس اکيون ڌنديون ٿيون، ۽ نه ئي سندس ڪچڙا ڪمزور ٿيا.

۽ اسرائيل جا پُٽ موسيٰ لاءِ عربوٿ موآب ۾ اُردن تي يريحو جي سامهون ٽيهه ڏينهن روئا، ۽ موسيٰ جي ماتم ۽ روئڻ جا ڏينهن مڪمل ٿيا. جوشوا پٽ نون سمجھ جي روح سان ڀريو ويو، ڇو ته موسىٰ پنھنجا ھٿ کيس تي رکيا، ۽ اسرائيل جي پٽن کيس جو ٻڌو، ۽ جيئن رب موسىٰ کي حڪم ڏنو، تيئن ڪيو.

۽ اسرائيل ۾ اڃا ڪو نبي نه اُٿيو جيئن موسىٰ، جنهن کي رب منهن سان منهن ڄاڻيو. سڀني نشانين ۽ عجائبن ۾، جن کي رب موڪليو هو ته انهن کي مصر جي زمين ۾ فرعون، سندس خدمتگارن ۽ سندس سڄي زمين ۾ ڪري، اهي عظيم عجيبا، ۽ اهو طاقتور هٿ، جيڪو موسىٰ سڄي اسرائيل جي اڳيان ڪيو.

## يوحنا جو خط

### 1

جيڪو شروعات کان هو، جيڪو اسان ٻڌو آهي، جيڪو اسان پنهنجي اکين سان ڏٺو آهي، جيڪو اسان ڏٺو آهي ۽ اسان جي هٿن ڇهيو آهي، زندگيءَ جي ڪلام بابت، ۽ زندگي ظاهر ڪئي وئي، ۽ اسان ڏٺو آهي ۽ اسان گواهي ڏيون ٿا ۽ اسان توهان کي اعلان ڪريون ٿا ان زندگي جو، جيڪا ابدي آهي، جيڪا پيءُ وٽ هئي ۽ اسان تي ظاهر ڪئي وئي. جيڪو اسان ڏٺو آهي ۽ اسان ٻڌو آهي، اسان توهان کي اعلان ڪريون ٿا، ته توهان به اسان سان رشتو رکو، ۽ اسان جو رشتو پيءُ سان ۽ سندس پٽ عيسىٰ مسيح سان آهي. اسان توهان کي اهي شيون لکون ٿا، ته جيئن اسان جي خوشي مڪمل ٿي وڃي.

۽ هيءُ اهو پيغام آهي جيڪو اسان سندس طرفان ٻڌو آهي ۽ توهان کي اعلان ڪريون ٿا، ته خدا روشني آهي ۽ کيس ۾ ڪو به اونداهي ناهي. جيڪڏهن اسان چئون ته اسان وٽ هن سان رشتو آهي ۽ اونداهي ۾ هلون، ته اسان ڪوڙ ڳالهايون ٿا ۽ سچ تي عمل نٿا ڪريون. جيڪڏهن اسان روشنيءَ ۾ هلون، جيئن هو پاڻ روشنيءَ ۾ آهي، ته اسان جو هڪ ٻئي سان رشتو آهي، ۽ سندس پٽ عيسىٰ مسيح جو رت اسان کي سڀني گناهن کان صاف ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان چئون ته اسان وٽ گناهه ناهي، ته اسان پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي. جيڪڏهن اسان پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريون، ته هو وفادار ۽ صادق آهي، ته اسان کي اهي گناهه معاف ڪري ۽ اسان کي سڀني ناانصافي کان صاف ڪري. جيڪڏهن اسان چئون ته اسان گناهه نه ڪيو آهي، ته اسان کيس ڪوڙو بڻائيندا آهيون، ۽ سندس ڪلام اسان ۾ ناهي.

### 2

منهنجا ننڍڙا ٻار، اهي شيون آئون توهان کي لکان ٿو ته جيئن توهان گناهه نه ڪريو، ۽ جيڪڏهن ڪو گناهه ڪري، اسان وٽ پيءُ ڏانهن هڪ وڪيل آهي، يسوع مسيح جيڪو عادل آهي. ۽ هو پاڻ اسان جي گناهن جو ڪفارو آهي، نه رڳو اسان جي گناهن جو، پر سڄي دنيا جي گناهن جو به. ۽ هن ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته اسان کيس ڄاڻيو آهي، جيڪڏهن اسان سندس حڪمن تي عمل ڪريون ٿا. جيڪو چوي ٿو، مون کيس ڄاڻيو آهي، ۽ سندس حڪمن تي عمل نٿو ڪري، اهو ڪوڙو آهي، ۽ هن ۾ سچ ناهي. پر جيڪو به سندس ڪلام کي سنڀاليندو، سچ پچ ۾ هن ۾ خدا جي محبت مڪمل ٿي وئي آهي. هن ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته اسان هن ۾ آهيون. جيڪو چوي ٿو ته هن ۾ رهڻ گهرجي، هن کي گهرجي ته جيئن اهو هليو، تيئن هو پاڻ به هلي.

ڀائرو، مان توهان کي ڪو نئون حکم نه ٿو لکان، پر اهو پراڻو حکم جيڪو توهان وٽ شروعات کان هو. اهو پراڻو حکم اهو ڪلام آهي جيڪو توهان شروعات کان ٻڌو هو. ٻيهر مان توهان کي نئون حڪم لکان ٿو، جيڪو هن ۾ ۽ توهان ۾ سچو آهي، ڇو ته اونداهي گذري رهي آهي ۽ سچي روشني اڳ ۾ ئي چمڪي رهي آهي. جيڪو چوي ٿو ته روشنيءَ ۾ آهي، ۽ پنهنجي ڀاءُ کان نفرت ڪري ٿو، اهو اڃا تائين اونداهيءَ ۾ آهي. جيڪو پنهنجي ڀاءُ سان پيار ڪري ٿو، اُهو روشنيءَ ۾ رهي ٿو، ۽ هن ۾ ڪو به ٿڪ جو پٿر ناهي. پر جيڪو پنهنجي ڀاءُ کان نفرت ڪري ٿو، اونداهيءَ ۾ آهي ۽ اونداهيءَ ۾ هلي ٿو، ۽ نه ٿو ڄاڻي ته ڪٿي وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته اونداهيءَ هن جي اکين کي انڌو ڪري ڇڏيو آهي.

آئون توهان کي لکان ٿو، ٻارو، ڇو ته توهان جا گناهه هن جي نالي جي سبب معاف ڪيا ويا آهن. آئون توهان کي لکان ٿو، پيءُ ماڻهو، ڇو ته توهان ان کي ڄاڻي ورتو آهي جيڪو شروعات کان آهي. آئون توهان کي لکان ٿو، نوجوان ماڻهو، ڇو ته توهان بڇڙي کي فتح ڪيو آهي. مون توهان کي لکيو آهي، ٻارو، ڇو ته توهان پيءُ کي ڄاڻو ٿا. مون توهان کي لکيو آهي، پيءُ، ڇو ته توهان کي شروعات کان ڄاڻو ٿا. مون توهان کي لکيو آهي، نوجوان مردو، ڇو ته توهان مضبوط آهيو ۽ خدا جو ڪلام توهان ۾ رهي ٿو ۽ توهان برائي تي فتح حاصل ڪئي آهي.

دنيا سان محبت نه ڪريو ۽ نه ئي انهن شين سان جيڪي دنيا ۾ آهن. جيڪڏهن ڪو دنيا سان محبت ڪري ٿو، ته پيءُ جي محبت هن ۾ ناهي، ڇو ته هر اهو جيڪو دنيا ۾ آهي، گوشت جي خواهش ۽ اکين جي خواهش ۽ زندگي جو فخر، پيءُ کان نه آهي، پر دنيا کان آهي. ۽ دنيا لنگهي ٿي وڃي ۽ ان جي خواهش به، پر جيڪو خدا جي مرضي تي عمل ڪري ٿو، سو هميشه لاءِ رهي ٿو.

ٻارو، هي آخري وقت آهي، ۽ جيئن توهان ٻڌو آهي ته دجال اچڻو آهي، ۽ هاڻي ڪيترائي دجال ظاهر ٿي چڪا آهن، ان ڪري اسان ڄاڻون ٿا ته هي آخري وقت آهي. اهي اسان مان نڪري ويا، پر اهي اسان مان نه هئا، ڇو ته جيڪڏهن اهي اسان مان هجن ها، ته اهي اسان سان گڏ رهيا هجن ها، پر ائين ٿيو ته ظاهر ٿئي ته اهي سڀ اسان مان نه آهن. ۽ توهان وٽ پاڪ کان مسح آهي، ۽ توهان سڀ ڪجهه ڄاڻو ٿا. مون توهان کي نه لکيو ڇو ته توهان سچ نٿا ڄاڻو، پر ڇو ته توهان ان کي ڄاڻو ٿا، ۽ ڇو ته هر ڪوڙ سچ مان نه آهي. ڪوڙو ڪير آهي، جيڪڏهن نه اهو جيڪو انڪار ڪري ٿو ته عيسىٰ مسيح نه آهي؟ هي ئي دجال آهي، جيڪو پيءُ ۽ پٽ جو انڪار ڪري ٿو. هر جيڪو پٽ کي انڪار ڪري ٿو، نه ئي پيءُ کي رکي ٿو. توهان، تنهن ڪري جيڪو توهان شروعات کان ٻڌو، اهو توهان ۾ رهڻ ڏيو. جيڪڏهن توهان ۾ اهو رهي جيڪو شروعات کان توهان ٻڌو، ته توهان به پُٽ ۾ ۽ پيءُ ۾ رهندؤ. ۽ هي اهو واعدو آهي جيڪو هن پاڻ اسان سان ڪيو، يعني ابدي زندگي. هي ڳالهيون مون توهان کي انهن جي باري ۾ لکيون آهن، جيڪي توهان کي گمراهه ڪري رهيا آهن. ۽ توهان، جيڪو مسح توهان سندس کان ورتو، اهو توهان ۾ رهي ٿو، ۽ توهان کي ڪا ضرورت ناهي ته ڪو توهان کي سيکاري، پر جيئن اهو ئي مسح توهان کي سڀني شين بابت سيکاري ٿو، ۽ اهو سچو آهي ۽ ڪوڙ ناهي، ۽ جيئن هن توهان کي سيکاريو، توهان هن ۾ رهندؤ. ۽ هاڻي، ننڍڙا ٻارُ، هن ۾ رهو، ته جڏهن هو ظاهر ٿئي ته اسان وٽ دليري هجي ۽ اسان هن جي موجودگي ۾ هن کان شرمسار نه ٿيون. جيڪڏهن توهان ڄاڻو ٿا ته هو نيڪ آهي، ته توهان ڄاڻو ٿا ته هر ڪو جيڪو نيڪي ڪري ٿو، سو هن مان پيدا ٿيو آهي.

### 3

ڏسو ته پيءُ اسان کي ڪهڙي قسم جي محبت ڏني آهي، ته اسان خدا جا ٻار سڏجون. انهيءِ ڪري دنيا توهان کي نٿي ڄاڻي، ڇاڪاڻ ته هن کيس نه ڄاتو. پيارا، هاڻي اسين خدا جا ٻار آهيون، ۽ اڃا تائين اهو ظاهر نه ٿيو آهي ته اسين ڇا ٿينداسين، پر اسين ڄاڻون ٿا ته جيڪڏهن هو ظاهر ٿيندو، ته اسين هن جهڙا ٿينداسين، ڇو ته اسين هن کي ڏسنداسين جيئن هو آهي. ۽ هر ڪو جيڪو هن تي اها اميد رکي ٿو، پاڻ کي پاڪ ڪري ٿو، جيئن هو پاڪ آهي.

هر هڪ جيڪو گناهه ڪري ٿو، سو بي قانونيت به ڪري ٿو، ۽ گناهه بي قانونيت آهي. ۽ توهان ڄاڻو ٿا ته هو ظاهر ٿيو ته جيئن اسان جا گناهه کڻي وڃي، ۽ هن ۾ ڪو گناهه ناهي. هر جيڪو هن ۾ رهندو آهي، گناهه نٿو ڪري، هر جيڪو گناهه ڪندو آهي، نه هن کي ڏٺو آهي ۽ نه هن کي سڃاتو آهي. ننڍڙا ٻارُ، ڪو به توهان کي ٺڳي نه ڪري، جيڪو انصاف ڪري ٿو، اهو انصاف وارو آهي، جيئن اهو انصاف وارو آهي. جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو شيطان مان آهي، ڇو ته شروع کان ئي شيطان گناهه ڪري ٿو. ان لاءِ خدا جو پٽ ظاهر ٿيو، ته هو شيطان جا ڪم ختم ڪري. هر جيڪو خدا مان پيدا ٿيو آهي، گناهه نٿو ڪري، ڇو ته هن جو ٻج هن ۾ رهي ٿو، ۽ هو گناهه ڪرڻ جي قابل ناهي، ڇو ته هو خدا مان پيدا ٿيو آهي. هن ۾ خدا جا ٻار ۽ شيطان جا ٻار ظاهر آهن. هر ڪو جيڪو انصاف نٿو ڪري، اهو خدا مان نه آهي، ۽ اهو جيڪو پنهنجي ڀاءُ سان پيار نٿو ڪري. ڇو ته هي اهو پيغام آهي جيڪو توهان شروعات کان ٻڌو، ته جيئن اسان هڪ ٻئي سان پيار ڪريون. نه جيئن قائن، جيڪو برائي مان هو ۽ پنهنجي ڀاءُ کي ذبح ڪيو، ۽ ڪنهن خاطر هن کيس ذبح ڪيو؟ ڇو ته هن جا ڪم برائي وارا هئا، پر هن جي ڀاءُ جا انصاف وارا. منهنجا ڀائرو، حيران نه ٿيو، جيڪڏهن دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي. اسان ڄاڻون ٿا ته اسان موت مان زندگيءَ ۾ گذري ويا آهيون، ڇاڪاڻ ته اسان ڀائرن سان پيار ڪريون ٿا. جيڪو ڀاءُ سان پيار نٿو ڪري، سو موت ۾ رهي ٿو. هر جيڪو پنهنجي ڀاءُ کان نفرت ڪري ٿو، قاتل آهي، ۽ توهان ڄاڻو ٿا ته ڪنهن به قاتل وٽ ابدي زندگي نه آهي جيڪا هن جي اندر رهي ٿي. هن ۾ اسان محبت کي ڄاڻيو آهي، ڇو ته هن اسان لاءِ پنهنجو روح رکيو، ۽ اسان کي گهرجي ته ڀائرن لاءِ پنهنجا روح رکون. جيڪو ماڻهو دنيا جي زندگي رکي ٿو ۽ پنهنجي ڀاءُ کي ضرورت ۾ ڏسي ٿو ۽ پنهنجو دل کيس کان بند ڪري ٿو، ته خدا جي محبت ڪيئن کيس ۾ رهي ٿي؟ منهنجا ننڍڙا ٻارُ، اسان کي نه رڳو لفظن ۾ يا زبان سان پيار ڪرڻ گهرجي، پر عمل ۽ سچائي ۾. ۽ هن ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته اسان سچ مان آهيون، ۽ هن جي اڳيان اسان پنهنجن دلين کي قائل ڪنداسين. ڇو ته جيڪڏهن اسان جو دل اسان کي مذمت ڪري، ته خدا اسان جي دل کان وڏو آهي ۽ سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو. پيارا، جيڪڏهن اسان جي دل اسان کي مذمت نه ڪري، ته اسان کي خدا ڏانهن دليري حاصل آهي. ۽ جيڪو اسان گهرون ٿا اهو اسان وٺون ٿا هن کان، ڇو ته اسان هن جا حڪم رکون ٿا ۽ اهي شيون جيڪي هن جي اڳيان خوشنودي وارا آهن اسان ڪريون ٿا. ۽ هي سندس حڪم آهي ته اسين سندس پٽ يسوع مسيح جي نالي تي ايمان آڻينداسين ۽ هڪ ٻئي سان پيار ڪنداسين، جيئن هن حڪم ڏنو. جيڪو سندس حڪمن کي پالي ٿو، اُهو کيس ۾ رهي ٿو ۽ هو پاڻ کيس ۾. ۽ هن ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته هو اسان ۾ رهي ٿو، ان روح مان جيڪو هن اسان کي ڏنو.

### 4

پيارا، هر روح تي يقين نه ڪريو، پر روحن کي جانچيو ته ڇا اهي خدا جي طرف کان آهن، ڇو ته ڪيترائي ڪوڙا نبي دنيا ۾ نڪري ويا آهن. هن ۾ توهان خدا جي روح کي ڄاڻو ٿا، هر روح جيڪو اقرار ڪري ٿو ته يسوع مسيح گوشت ۾ آيو آهي، اهو خدا مان آهي، ۽ هر روح جيڪو اقرار نٿو ڪري ته يسوع مسيح گوشت ۾ آيو آهي، خدا مان نه آهي، ۽ هي اهو آهي جيڪو مخالف مسيح جو، جنهن بابت توهان ٻڌو آهي ته اچڻو آهي، ۽ هاڻي دنيا ۾ اڳ ۾ ئي موجود آهي. توهان خدا جي طرفان آهيو، ننڍا ٻار، ۽ توهان انهن تي فتح حاصل ڪئي آهي، ڇو ته جيڪو توهان ۾ آهي اهو ان کان وڏو آهي جيڪو دنيا ۾ آهي. هو پاڻ دنيا مان آهن، ان ڪري هو دنيا جي ڳالهيون ڪن ٿا ۽ دنيا انهن کي ٻڌي ٿي. اسان خدا مان آهيون، جيڪو خدا کي ڄاڻي ٿو اهو اسان جي ٻڌي ٿو. جيڪو خدا مان نه آهي اهو اسان جي نه ٻڌي ٿو. هن مان اسان سچ جي روح ۽ گمراهي جي روح کي ڄاڻون ٿا.

پيارا، اسان کي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي، ڇو ته پيار خدا کان آهي، ۽ هر ڪو جيڪو پيار ڪري ٿو، خدا کان پيدا ٿيو آهي ۽ خدا کي ڄاڻي ٿو. جيڪو پيار نٿو ڪري، هن خدا کي نه ڄاتو، ڇاڪاڻ ته خدا پيار آهي. هن ۾ خدا جي محبت اسان ۾ ظاهر ٿي، ڇو ته خدا پنهنجي اڪيلي ڄاول پٽ کي دنيا ۾ موڪليو آهي ته جيئن اسين هن جي ذريعي جيئرون. هن ۾ محبت آهي، نه ته اسان خدا سان محبت ڪئي، پر ڇو ته هن پاڻ اسان سان محبت ڪئي ۽ پنهنجي پٽ کي اسان جي گناهن جي ڪفاري لاءِ موڪليو. پيارا، جيڪڏهن خدا اسان سان اهڙي طرح پيار ڪيو، ته اسان کي به گهرجي ته هڪ ٻئي سان پيار ڪريون. خدا کي ڪنهن به ڪڏهن نه ڏٺو آهي، جيڪڏهن اسان هڪ ٻئي کي پيار ڪريون، خدا اسان ۾ رهي ٿو ۽ سندس پيار اسان ۾ مڪمل ٿيل آهي. هن ۾ اسان ڄاڻون ٿا ته اسان کيس ۾ رهون ٿا ۽ هو اسان ۾، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي روح مان اسان کي ڏنو آهي. ۽ اسان ڏٺو آهي ۽ گواهي ڏيون ٿا ته پيءُ پٽ کي دنيا جو نجات ڏيندڙ طور موڪليو آهي. جيڪو به اقرار ڪري ته عيسىٰ خدا جو پٽ آهي، خدا کيس ۾ رهي ٿو ۽ هو خدا ۾ رهي ٿو. ۽ اسان ڄاڻون ٿا ۽ يقين ڪيو آهي اها محبت جيڪا خدا اسان ۾ رکي ٿو. خدا محبت آهي، ۽ جيڪو محبت ۾ رهي ٿو، خدا ۾ رهي ٿو ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. هن ۾ اسان سان گڏ محبت مڪمل ٿي وئي آهي، ته جيئن اسان وٽ فيصلي جي ڏينهن ۾ دلير پن هجي، ڇو ته جيئن اهو آهي، تيئن اسين به هن دنيا ۾ آهيون. خوف نه آهي محبت ۾، پر مڪمل محبت خوف کي ٻاهر ڪڍي ٿي، ڇو ته خوف سزا رکي ٿو، ۽ جيڪو ڊڄي ٿو سو محبت ۾ مڪمل نه ٿيو آهي. اسان کيس پيار ڪريون ٿا، ڇو ته هن پهرين اسان کي پيار ڪيو. جيڪڏهن ڪو چوي ته مان خدا سان پيار ڪريان ٿو، ۽ پنهنجي ڀاءُ سان نفرت ڪري، ته هو ڪوڙو آهي، ڇو ته جيڪو پنهنجي ڀاءُ سان پيار نٿو ڪري جنهن کي هن ڏٺو آهي، خدا سان جنهن کي هن نه ڏٺو آهي، ڪيئن پيار ڪري سگهي ٿو؟ ۽ هي حڪم اسان وٽ آهي هن کان، ته جيڪو خدا سان محبت ڪري ٿو، اهو پنهنجي ڀاءُ سان به محبت ڪري.

### 5

هر ڪو جيڪو يقين رکي ٿو ته عيسيٰ مسيح آهي، خدا مان ڄائو ويو آهي، ۽ هر ڪو جيڪو ڄائڻ واري کي پيار ڪري ٿو، سو هن مان ڄائل کي به پيار ڪري ٿو. هن مان اسان ڄاڻون ٿا ته اسان خدا جي ٻارن سان پيار ڪريون ٿا، جڏهن اسان خدا سان پيار ڪريون ٿا ۽ هن جي حڪمن تي عمل ڪريون ٿا. هي لاءِ آهي خدا جي محبت، ته اسين هن جا حكم رکون، ۽ هن جا حكم ڳري نه آهن. ڇو ته هر جيڪو خدا مان پيدا ٿيو آهي دنيا تي فتح حاصل ڪري ٿو، ۽ اها فتح آهي جنهن دنيا تي فتح حاصل ڪئي، اسان جو ايمان. ڪير آهي اهو جيڪو دنيا کي فتح ڪري ٿو، جيڪڏهن نه اهو جيڪو يقين رکي ٿو ته عيسىٰ خدا جو پٽ آهي؟ هي اهو آهي جيڪو پاڻي ۽ رت ذريعي آيو آهي، يسوع مسيح، نه رڳو پاڻي ۾، پر پاڻي ۽ رت ۾، ۽ روح اهو آهي جيڪو گواهي ڏئي ٿو، ڇاڪاڻ ته روح سچ آهي. ڇو ته ٽي آهن جيڪي آسمان ۾ گواهي ڏين ٿا، پيءُ، ڪلام ۽ پاڪ روح، ۽ هي ٽي هڪ آهن، ۽ ٽي آهن جيڪي زمين ۾ گواهي ڏين ٿا، روح ۽ پاڻي ۽ رت، ۽ اهي ٽيئي هڪ ۾ آهن. جيڪڏهن اسان ماڻهن جي گواهي وٺون ٿا، ته خدا جي گواهي وڏي آهي، ڇو ته هيءَ خدا جي گواهي آهي جيڪا هن پنهنجي پٽ بابت ڏني آهي. جيڪو خدا جي پٽ تي يقين رکي ٿو، ان وٽ گواهي هن جي اندر ۾ آهي، جيڪو خدا تي يقين نٿو رکي، هن خدا کي ڪوڙو بڻايو آهي، ڇو ته هن ان گواهي تي يقين نه ڪيو آهي جيڪا خدا پنهنجي پٽ بابت ڏني آهي. ۽ هيءُ گواهي آهي، ته خدا اسان کي ابدي زندگي ڏني آهي، ۽ هيءُ زندگي سندس پٽ ۾ آهي. جيڪو پٽ کي رکي ٿو، اُهو زندگي رکي ٿو؛ جيڪو خدا جي پٽ کي نه رکي ٿو، اُهو زندگي نه رکي ٿو.

هي ڳالهيون مون توهان کي لکيون آهن، جيڪي خدا جي پٽ جي نالي تي يقين رکن ٿا، ته توهان ڄاڻو ته توهان وٽ ابدي زندگي آهي، ۽ ته توهان خدا جي پٽ جي نالي تي يقين رکو. ۽ هيءَ اها کُليل ڳالهائڻ آهي جيڪا اسان وٽ هن ڏانهن آهي، ڇو ته جيڪڏهن اسان ڪجهه گهرون ٿا هن جي مرضيءَ مطابق، ته هو اسان جي ٻڌي ٿو. ۽ جيڪڏهن اسان ڄاڻون ٿا ته هو اسان جي ٻڌي ٿو، جيڪو به اسان گهرون ٿا، ته اسان ڄاڻون ٿا ته اسان وٽ اهي درخواستون آهن جيڪي اسان هن کان گهريون آهن. جيڪڏهن ڪو پنهنجي ڀاءُ کي گناهه ڪندي ڏسي، اهڙو گناهه جيڪو موت ڏانهن نه هجي، ته هو (خدا کان) پڇيندو، ۽ (خدا) هن کي زندگي ڏيندو، انهن لاءِ جيڪي گناهه ڪن ٿا جيڪو موت ڏانهن نه هجي. هڪ گناهه آهي جيڪو موت ڏانهن آهي، ان بابت مان نه ٿو چوان ته هو پڇي. سڀ ناانصافي گناهه آهي، ۽ گناهه آهي جيڪو موت ڏانهن نه آهي. اسان ڄاڻون ٿا ته هر ڪو جيڪو خدا مان پيدا ٿيل آهي، گناهه نٿو ڪري، پر جيڪو خدا مان پيدا ٿيل آهي، پاڻ کي سنڀاليندو آهي، ۽ بڇڙو هن کي نٿو ڇهي. اسان ڄاڻون ٿا ته اسان خدا کان آهيون، ۽ سڄي دنيا بڇڙائي ۾ پيل آهي. اسان ڄاڻون ٿا پر ته خدا جو پٽ آيو آهي ۽ اسان کي عقل ڏني آهي ته جيئن اسان سچي کي ڄاڻي سگهون، ۽ اسان سچي ۾ آهيون، هن جي پٽ عيسىٰ مسيح ۾. هي ئي سچو خدا ۽ ابدي زندگي آهي.

ننڍا ٻارُ، پاڻ کي بتن کان بچاءُ، آمين.

## يشوع

### 1

۽ ٿيو پوءِ موت موسيٰ جي، رب يشوع پٽ نون کي، جيڪو موسيٰ جو مددگار هو، چيو: موسيٰ منهنجو مددگار مري ويو آهي. هاڻي تنهن ڪري اُٿي، اردن پار ڪر تون ۽ هي سڀ ماڻهو ان زمين ۾، جيڪا مان انهن کي ڏيان ٿو. هر جڳهه جنهن تي توهان پنهنجي پيرن جي تلي سان لهندا، توهان کي ڏيندس ان کي، جيئن چيو آهي موسىٰ کي. جيڪا ريگستان ۽ انٽي لبنان، وڏي درياهه يوفريٽس تائين، ۽ آخري سمنڊ تائين، سج جي اولهه کان، اها توهان جون حدون هونديون. ڪو به ماڻهو توهان جي اڳيان تنهنجي زندگيءَ جي سڀني ڏينهن ۾ مقابلو نه ڪندو، ۽ جيئن آئون موسيٰ سان گڏ هوس، تيئن آئون تنهنجي سان گڏ ٿيندس، ۽ نه آئون تو کي ڇڏي ڏيندس ۽ نه تو کي نظرانداز ڪندس. مضبوط ٿئو ۽ جرئتمند ٿئو، ڇو ته تون هن قوم کي اها زمين ورهائيندين، جنهن جو مون تنهنجي ابن ڏاڏن سان قسم کنيو هو ته انهن کي ڏيان. مضبوط ٿي پوءِ ۽ دلير ٿي، رکڻ ۽ ڪرڻ لاءِ جيئن توکي منهنجي خادم موسيٰ حڪم ڏنو، ۽ انهن مان نه ساڄي طرف موڙيندين ۽ نه کاٻي طرف، ته جيئن سڀني ڪمن ۾ ڪامياب ٿئين جيڪي تون ڪندين. ۽ هن قانون جو ڪتاب تنهنجي وات مان نه هٽندو، ۽ تون ان ۾ ڏينهن ۽ رات غور ڪندين، ته جيئن تون سڀ لکيل ڪم ڪرڻ ڄاڻين، پوءِ تون ڪامياب ٿيندين، ۽ پنهنجا رستا ڪامياب ڪندين، ۽ پوءِ تون سمجهندين. ڏس، مون توکي حکم ڏنو آهي، مضبوط ۽ دلير ٿي. نه ڊڄ، ۽ نه خوفزده ٿي، ڇو ته تنهنجو رب خدا تنهنجي سان آهي هر جاءِ تي جتي تون وڃين. ۽ يوشع ماڻهن جي عالمن کي حڪم ڏنو، چئي: خيمه گاهه جي وچ ۾ ماڻهن جي وچ ۾ داخل ٿيو، ۽ ماڻهن کي حڪم ڏيو، چئيندي: پنهنجو رزق تيار ڪريو، ڇو ته اڃا ٽي ڏينهن آهن ۽ توهان هن يردن کي پار ڪندا، داخل ٿي ان زمين تي قبضو ڪرڻ لاءِ، جيڪا رب، توهان جي ابن ڏاڏن جو خدا، توهان کي ڏئي ٿو.

۽ روبين کي، ۽ گاد کي، ۽ مناسي جي اڌ قبيلي کي يشوع چيو، ياد ڪريو اُهو لفظ جيڪو موسيٰ، رب جي خادم، توهان کي حڪم ڏنو، چئي: رب توهان جو خدا توهان کي آرام ڏنو، ۽ توهان کي هيءَ زمين ڏني. توهان جون عورتون ۽ توهان جا ٻار ۽ توهان جا ڍور ان زمين ۾ رهڻ ڏيو، جيڪا هن توهان کي ڏني آهي، پر توهان پنهنجن ڀائرن کان اڳ هٿياربند ٿي پار ڪندؤ، هر مضبوط ماڻهو، ۽ توهان انهن جي مدد ڪندؤ. جيستائين رب اسان جو خدا توهان جي ڀائرن کي آرام ڏئي، جيئن توهان کي، ۽ اهي به ان زمين جي وارث ٿين، جيڪا رب اسان جو خدا انهن کي ڏئي ٿو، ۽ پوءِ توهان هر هڪ پنهنجي وراثت ڏانهن واپس وڃو، جيڪا موسيٰ توهان کي اردن جي پار اوڀر طرف ڏني هئي. ۽ جواب ڏيندي يشوع کي چيائون، سڀ ڪجهه جيڪو توهان اسان کي حڪم ڏيندا، اسين ڪنداسين، ۽ هر جاءِ تي جتي توهان اسان کي موڪليندا، اسين وينداسين. جيئن سڀني شين موسيٰ جي اسان ٻڌو، تيئن اسان تنهنجي ٻڌنداسين، سواءِ اسان جو خداوند خدا تنهنجي سان رهي، جيئن هو موسيٰ سان هو. جيڪو به ماڻهو توکي نافرماني ڪندو، ۽ جيڪو به تنهنجي لفظن کي نه ٻڌندو جيئن تون کيس حڪم ڏيندين، اُهو مري وڃي، پر تون مضبوط ۽ دلير ٿي.

### 2

۽ يشوع پٽ نون، شطيم مان ٻه نوجوان مردن کي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موڪليو، چئي، وڃو مٿي ۽ زمين ۽ يريحو کي ڏسو، ۽ ٻه نوجوان مرد ويا ۽ يريحو ۾ داخل ٿيا، ۽ هڪ ڪنجري عورت جي گهر ۾ داخل ٿيا، جنهن جو نالو راحاب هو، ۽ اتي رهيا.

۽ يريحو جي بادشاهه کي ٻڌايو ويو ته، اسرائيل جي پٽن مان ماڻهو هتي زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ داخل ٿيا آهن. ۽ يريحو جي بادشاهه موڪليو، ۽ راحب کي چيو، انهن ماڻھن کي ڪڍ جيڪي رات تنهنجي گهر ۾ داخل ٿيا هئا، ڇو ته اهي زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ آيا آهن. ۽ عورت ٻن مردن کي وٺي، کين لڪايو، ۽ کين چيو، مرد مون وٽ آيا آهن، جيئن پر دروازو بند ٿي رهيو هو اونداهي ۾، ۽ مرد ٻاهر نڪري ويا، نه ڄاڻان ٿو ڪٿي هليا ويا آهن، انهن جي پٺيان تعاقب ڪريو، جيڪڏهن توهان انهن کي پڪڙي سگهو. هن پر انهن کي ڇت تي کڻي ويو، ۽ انهن کي سڻ جي پوک ۾ لڪايو جيڪا هن ڇت تي ڍير ٿيل هئي. ۽ مردن انھن جي پٺيان اردن جي رستي تي پار ڪرڻ جي جڳھن تائين تعاقب ڪيو، ۽ دروازو بند ڪيو ويو.

۽ ائين ٿيو جو جڏهن نڪري ويا پٺيان ڪندڙ انهن جي پٺيان، ۽ اهي اڳ کان انهن جي سمهڻ کان، هوءَ مٿي چڙهي وئي انهن ڏانهن ڇت تي. ۽ چيو انھن ڏانھن، ڄاڻان ٿو ته رب اوھان کي زمين ڏني آھي، ڇو ته اوھان جو خوف اسان تي پيو آھي. اسان ٻڌو آهي ته خداوند خدا توهان جي منهن اڳيان ڳاڙهي سمنڊ کي سڪايو، جڏهن توهان مصر جي زمين مان نڪتا، ۽ جيڪو ڪجهه هن اموري جي ٻن بادشاهن سان ڪيو، جيڪي اردن کان پار هئا، سيهون ۽ عوج کي، جن کي توهان تباهه ڪيو. ۽ اهو ٻڌي اسان پنهنجي دل ۾ حيران ٿي ويا، ۽ توهان جي منهن کان اسان مان ڪنهن ۾ به روح نه رهيو، ڇو ته مالڪ توهان جو خدا، آسمان ۾ مٿي ۽ زمين تي هيٺ خدا آهي. ۽ هاڻي قسم کائو مون کي رب خدا جي، ڇو ته آئون ڪريان ٿو توهان تي رحم، ۽ ڪريو توهان به رحم منهنجي پيءُ جي گهر ۾. ۽ زنده رکو منهنجي پيءُ جي گهر کي، منهنجي ماءُ کي، ۽ منهنجي ڀائرن کي، ۽ منهنجي سڄي گهر کي، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو انهن وٽ آهي، ۽ منهنجي روح کي موت مان ڪڍي ڇڏيو.

۽ انهن ماڻهن هن کي چيو، اسان جو روح توهان جي بدران موت ۾، ۽ هن چيو، جيئن ته رب توهان کي شهر ڏئي، تون مون تي رحم ۽ سچ ڪندين. ۽ هن کين دريءَ مان هيٺ لاٿو، ۽ هن کين چيو، جبل واري علائقي ڏانهن وڃو، ته جيئن تعاقب ڪندڙ توهان کي نه ملن، ۽ اتي ٽي ڏينهن لڪي رهو، تائين جو تعاقب ڪندڙ توهان جي پٺيان موٽي وڃن، ۽ ان کان پوءِ توهان پنهنجي رستي تي هلي وڃو.

۽ انهن مردن کيس چيو، اسان توهان جي هن قسم کان بيگناهه آهيون. ڏس، اسان شهر جي هڪ حصي ۾ داخل ٿي رهيا آهيون، ۽ تون هي نشاني رکندين، هي سرخ رسي تون ان دري ۾ لٽڪائيندين جنهن ذريعي تون اسان کي هيٺ لٿو آهي، ۽ پنهنجي پيءُ کي، ۽ پنهنجي ماءُ کي، ۽ پنهنجن ڀائرن کي، ۽ پنهنجي پيءُ جي سڄي گهراڻي کي پنهنجي گهر ۾ پاڻ وٽ گڏ ڪندين. آءِ ٿيندو هر ڪو جيڪو ٻاهر نڪري ويندو تنهنجي گهر جي دروازي کان ٻاهر، پاڻ لاءِ ڏوهه ٿيندو، پر اسان هن تنهنجي قسم کان بيگناهه ٿينداسين، آءِ جيترا به تنهنجي سان تنهنجي گهر ۾ هجن، اسان ڏوهه ٿينداسين. جيڪڏهن پر ڪو اسان کي نقصان پهچائي يا اسان جا هي لفظ ظاهر ڪري، ته اسين تنهنجي هن قسم کان بيگناهه هونداسين. ۽ هن کين چيو، توهان جي ڳالهه مطابق ائين ئي ٿيو، ۽ هن کين موڪليو، ۽ اهي هليا ويا. ۽ هو جبل واري علائقي ۾ آيا، ۽ اتي ٽي ڏينهن رهيا، ۽ تعاقب ڪندڙن سڀ رستا ڳوليا، پر نه مليا.

۽ ٻه نوجوان واپس موٽيا، ۽ جبل مان هيٺ لهي ويا، ۽ يشوع بن نون ڏانهن پار ڪيو، ۽ کيس اهي سڀ واقعا ٻڌايا جيڪي کين سان ٿيا هئا. ۽ هنن يشوع کي چيو ته، رب اسان جي هٿ ۾ سڄي زمين ڏئي ڇڏي آهي، ۽ ان زمين جا سڀ رهاڪو اسان کان ڊڄي ويا آهن.

### 3

۽ يوشع صبح جو سوير اُٿيو، ۽ شِطيم مان روانو ٿيو، ۽ اهي اُردن تائين آيا، ۽ پار ڪرڻ کان اڳ اُتي رهيا. ۽ ٿيو ته ٽن ڏينهن کان پوءِ لکندڙ خيمي مان گذري ويا. ۽ انھن ماڻھن کي حڪم ڏنو، چئي، جڏھن توھان اسان جي رب خدا جي عھد جو صندوق ڏسو، ۽ اسان جا پادري ۽ لاوي ان کي کڻندي، ته توھان پنھنجي جڳھن کان ڪڍو، ۽ ان جي پٺيان ھلو. پر توهان جي ۽ ان جي وچ ۾ پري هجي، جيترو ٻه هزار هٿ توهان بيهندا. ان کي ويجهو نه اچو، ته جيئن توهان رستو ڄاڻو، جيڪو توهان هلندا ان کي، ڇو ته توهان ڪالهه ۽ ٽئين ڏينهن کان اهو رستو نه هليا آهيو.

پوءِ يشوع ماڻهن کي چيو، پاڻ کي سڀاڻي لاءِ پاڪ ڪريو، ڇو ته سڀاڻي مالڪ توهان ۾ عجيب ڪم ڪندو. ۽ يشوع پادرين کي چيو، رب جي عهد جو صندوق کڻو ۽ ماڻهن جي اڳيان هلو. ۽ پادرين رب جي عهد جو صندوق کنيو ۽ ماڻهن جي اڳيان هليا ويا. ۽ رب يشوع کي چيو، هن ڏينهن ۾ شروع ڪريان ٿو توکي سڀني اسرائيل جي پٽن جي اڳيان بلند ڪرڻ، ته اهي ڄاڻن ته جيئن آئون موسىٰ سان گڏ هئس، ائين ئي آئون تنهنجي سان گڏ ٿيندس. ۽ هاڻي پادرين کي حڪم ڏي، جيڪي عهد جو صندوق کڻندا آهن، چئي: جڏهن توهان اردن جي پاڻيءَ جي ڪناري تي داخل ٿيو، ته اردن ۾ بيٺا ٿي وڃو.

۽ يشوع اسرائيل جي پٽن کي چيو، هتي اچو، ۽ اسان جي خدا رب جو ڪلام ٻڌو. هن ذريعي توهان ڄاڻندؤ ته خدا جيئرو توهان ۾ آهي، ۽ هو اسان جي منهن کان ڪنعاني کي، حتي کي، فرزي کي، حوي کي، اموري کي، جرجاشي کي ۽ يبوسي کي مڪمل طور تي تباهه ڪندو. ڏسو، سڄي زمين جي رب جو عهد جو صندوق اردن کي پار ڪري ٿو. توهان لاءِ ٻارهن مردن کي اسرائيل جي پٽن مان چونڊيو، هر قبيلي مان هڪ. ۽ ائين ٿيندو، جيئن ئي آرام ڪندا پير پادرين جا، جيڪي کڻندا آهن صندوق عهد جو رب جو سڄي زمين جو، پاڻي اردن جي ۾، ته پاڻي اردن جو ناڪام ٿيندو، پر پاڻي جيڪو هيٺ لهي رهيو آهي بيٺو ٿيندو.

۽ ماڻهو پنهنجن خيمن مان روانا ٿيا ته اردن پار ڪن، ۽ پادرين رب جي عهد جو صندوق ماڻهن کان اڳ کنيو. جيئن پادري جيڪي عهد جو صندوق کڻي رهيا هئا اردن ۾ داخل ٿي رهيا هئا، ۽ پادرين جا پير جيڪي رب جي عهد جو صندوق کڻي رهيا هئا اردن جي پاڻي جي حصي ۾ ٻوڙيا ويا، ۽ اردن پنهنجي سڄي ڪناري تي ڀريل هو، جيئن ڪڻڪ جي فصل جا ڏينهن. ۽ پاڻي جيڪو مٿان هيٺ لهي رهيو هو، بيٺو رهيو، هڪ جميل ماس جيڪو تمام گهڻو پري ڪرياٿيارم جي حصي تائين بغاوت ڪندڙ بيٺو رهيو، پر جيڪو هيٺ لهي رهيو هو، اهو عربه جي سمنڊ، لوڻ جي سمنڊ ۾ هيٺ لٿو، تائين پڄاڻي ۾ ختم ٿي ويو، ۽ ماڻهو يريحو جي سامهون بيٺا رهيا. ۽ پادري جيڪي خداوند جي عهد نامي جو صندوق کڻي رهيا هئا، اهي اردن جي وچ ۾ سڪل زمين تي بيٺا، ۽ سڀ اسرائيل جا پٽ سڪل زمين مان پار ٿيندا رهيا، تيستائين جو سڀ ماڻهو اردن پار ڪري ختم ٿيا.

### 4

۽ جڏهن سڀ ماڻهو اردن کي پار ڪرڻ ختم ڪيو، ته رب يشوع کي چيو: ماڻھن کي ماڻھن مان کڻي ورتو، ھر قبيلي مان ھڪ، انھن کي حكم ڪريو، ۽ اردن جي وچ مان ٻارھن تيار پٿر کڻو، ۽ انھن کي پار ڪندي پنھنجي سان گڏ کڻي، انھن کي پنھنجي خيمه گاھ ۾ رکو، جتي توھان اتي رات خيمه لڳايو.

۽ جوشوا ٻارهن معزز مردن کي سڏيو اسرائيل جي پٽن مان، هر قبيلي مان هڪ، هن انهن کي چيو، آڻو منهنجي اڳيان، رب جي منهن اڳيان، اردن جي وچ ۾، ۽ اتان کان هر هڪ پٿر کڻي، پنهنجي ڪلهن تي کڻي وٺو، اسرائيل جي ٻارهن قبيلن جي انگ مطابق۔ ته اهي توهان لاءِ هميشه لاءِ هڪ نشاني طور رهن، ته جڏهن تنهنجو پٽ سڀاڻي توکان پڇي ته، اهي پٿر اسان لاءِ ڇا آهن؟ ۽ تون پنهنجي پٽ کي ظاهر ڪندين، چئي، ته يردن درياءُ رب جي سڄي زمين جي عهد جي تابوت جي منهن کان بند ٿي ويو، جيئن اهو ان کي پار ڪيو، ۽ هي پٿر توهان کي اسرائيل جي پٽن لاءِ هميشه تائين يادگار هوندا.

۽ ائين ڪيو اسرائيل جي پُٽن، جيئن مالڪ يشوع کي حُڪم ڏنو، ۽ کڻي ٻارهن پٿر اُردن جي وچ مان، جيئن مالڪ يشوع کي حُڪم ڏنو هو اسرائيل جي پُٽن جي پار ڪرڻ جي پوري ٿيڻ تي، ۽ کڻي گڏ پاڻ سان خيمه گاهه ۾، ۽ رکيا اُتي. يشوع ٻيا ٻارهن پٿر به اردن ۾ ان جاءِ تي قائم ڪيا، جيڪا رب جي عهد جي صندوق کڻندڙ پادرين جي پيرن هيٺان هئي، ۽ اهي اڄ جي ڏينهن تائين اتي آهن.

پر پادري جيڪي عهد جو صندوق کڻي رهيا هئا، اردن ۾ بيٺا رهيا، تائين جو يشوع اهو سڀ ڪجهه مڪمل ڪري ورتو جنهن جو رب ماڻهن کي اعلان ڪرڻ جو حڪم ڏنو هو، ۽ ماڻهن جلدي ڪئي ۽ پار ڪيو. ۽ ائين ٿيو جو جڏهن سڀ ماڻهو پار ڪرڻ ختم ڪيو، تڏهن رب جي عهد جو صندوق پار ڪيو، ۽ پٿر انهن جي اڳيان هئا. ۽ روبين جا پٽ، ۽ گاد جا پٽ، ۽ منسي جي اڌ قبيلي پار ڪيو، اسرائيل جي پٽن جي اڳيان تيار ٿيل، جيئن موسيٰ کين حڪم ڏنو هو. چاليهه هزار هٿيار بند ماڻهو رب جي اڳيان جنگ لاءِ پار ڪري يريحو شهر خلاف ويڙهه لاءِ ويا. اُن ڏينهن ۾ رب يشوع کي سڄي اسرائيل جي نسل جي اڳيان وڌايو، ۽ هنن کانئس ائين ڊڄندا هئا جيئن موسىٰ کان، جيترو وقت هو جيئرو رهيو.

۽ رب يشوع کي چيو، چئي، پادرين کي حكم ڏي، جيڪي رب جي شاهدي جي عهد جو صندوق کڻن ٿا، ته يردن مان نڪري اچن. ۽ يشوع پادرين کي حڪم ڏنو ته اردن مان ٻاهر نڪرو. ۽ ائين ٿيو جڏهن پادري جيڪي رب جي عهد جو صندوق کڻي رهيا هئا، اردن مان ٻاهر نڪتا ۽ زمين تي پير رکيا، ته اردن جو پاڻي پنهنجي جاءِ ڏانهن ڊوڙيو، ۽ ائين وهڻ لڳو جيئن ڪالهه ۽ ٽيون ڏينهن سڄي ڪناري تي وهندو هو.

۽ ماڻهو اُردن کان ڏهين مهيني جي پهرين ڏينهن تي مٿي ويا، ۽ اسرائيل جي پٽن گلگال ۾ يريحو کان اوڀر طرف خيمه لڳايو. ۽ انهن ٻارهن پٿرن کي، جيڪي هن اردن مان ورتا هئا، يشوع گلگال ۾ قائم ڪيا، چوندي، جڏهن توهان جا پٽ توهان کان پڇن ته، هي پٿر ڇا آهن؟ پنهنجي پٽن کي اعلان ڪريو ته اسرائيل هن اردن کي خشڪ زمين تي پار ڪيو. اسان جي رب خدا اردن جو پاڻي انهن جي اڳيان سڪي ڇڏيو، جيستائين اهي پار ڪيو، جيئن اسان جي رب خدا ڳاڙهي سمنڊ سان ڪيو، جيڪو اسان جي رب خدا اسان جي اڳيان سڪي ڇڏيو، جيستائين اسين گذري ويا. تنهن ڪري ته زمين جون سڀ قومون ڄاڻن ته مالڪ جي طاقت مضبوط آهي، ۽ تنهن ڪري ته توهان اسان جي مالڪ خدا جي هر ڪم ۾ پوڄا ڪريو.

### 5

۽ ائين ٿيو جو جڏهن اموررين جي بادشاهن ٻڌو، جيڪي اردن جي پار هئا، ۽ فينيقيا جي بادشاهن، جيڪي سمنڊ جي ڀرسان هئا، ته رب خدا اردن درياءَ کي اسرائيل جي پٽن جي اڳيان سُڪايو هو جڏهن اهي پار ڪري رهيا هئا، ته انهن جا دماغ ڳري ويا، ۽ اهي ڊڄي ويا، ۽ انهن ۾ اسرائيل جي پٽن جي منهن کان ڪا به عقل نه رهي.

هن وقت ۾ رب يشوع کي چيو، پاڻ لاءِ پٿر جون تلوارون ٺاهه تيز ڪنڊ واري پٿر مان، ۽ ويهي ڪري اسرائيل جي پٽن جو ٻيو ڀيرو ختنو ڪر. ۽ يشوع پٿر جون تيز تلوارون ٺاهيون، ۽ اسرائيل جي پٽن جو ختنو ڪيو ان جاءِ تي، جيڪا چمڙين جي ٽڪر سڏجي ٿي. جنهن انداز يشوع اسرائيل جي پٽن کي صاف ڪيو، جيترا به ڪڏهن رستي ۾ ٿيا، ۽ جيترا به ڪڏهن ختنه نه ٿيل هئا انهن مان جيڪي مصر مان نڪري آيا هئا، سڀني انهن کي يشوع ختنو ڪيو، ڇاڪاڻ ته چاليهه ۽ ٻه سال اسرائيل مبدريتدت جي ريگستان ۾ ڀٽڪيو. تنهن ڪري انهن جا گهڻا جنگي ماڻهو جيڪي مصر جي زمين مان نڪري ويا هئا، ختني نه ڪيل هئا، جن خدا جي حڪمن جي نافرماني ڪئي هئي، جن کي هن فيصلو ڪيو هو ته اهي اها زمين نه ڏسندا، جنهن کي ڏيڻ جو رب انهن جي پيءُ ڏاڏن کي قسم کنئي هئي، اها زمين جيڪا کير ۽ ماکي سان وهندڙ هئي. پر انهن جي بدران هن انهن جا پٽ مقرر ڪيا، جن کي يشوع ختنو ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي رستي ۾ غير ختنو ٿيل پيدا ٿيا هئا. ختنو ٿيڻ کان پوءِ، اهي اتي خيمي ۾ ويٺل خاموشيءَ سان رهيا، تائين جو صحتياب ٿي ويا. آءِ خداوند يشوع پٽ نون کي چيو، اڄ جي ڏينهن ۾ مون توهان کان مصر جي ملامت کڻي ڇڏي آهي، آءِ هن اُن جاءِ جو نالو گلگال سڏيو.

۽ اسرائيل جي ٻارن پاسخا چوڏهين ڏينهن مهيني جي شام کان يريخو جي اولهه طرف اردن جي پار ميدان ۾ ڪيو. ۽ هنن زمين جي اناج مان بي خمير ۽ تازي ماني کاڌي. هن ڏينهن ۾ من ختم ٿي ويو، جڏهن انهن زمين جو اناج کائي ورتو، ۽ اسرائيل جي پٽن لاءِ من وڌيڪ نه رهيو، پر انهن ان سال کجورن جي زمين جو فصل گڏ ڪيو.

۽ ائين ٿيو جڏهن يشوع يريحو ۾ هو، ۽ هن پنهنجون اکيون مٿي کنيون ته هڪ ماڻهو کيس پنهنجي سامهون بيٺو نظر آيو، ۽ هڪ تلوار سندس هٿ ۾ ڪڍيل هئي، ۽ يشوع ويجهو اچي کانئس پڇيو، ڇا تون اسان جو آهين، يا دشمنن جو؟ هن کيس چيو، مان رب جي فوج جو سپهسالار آهيان، هاڻي آيو آهيان. ۽ يشوع منهن جي ڀر زمين تي ڪري پيو، ۽ کيس چيو، اي مالڪ، توهان پنهنجي خادم کي ڇا حڪم ڏيو ٿا؟ ۽ رب جو سردار اعليٰ يشوع کي چيو، پنهنجي پيرن مان جوتا لاهي ڇڏ، ڇو ته جنهن جاءِ تي تون هاڻي بيٺو آهين، اها پاڪ آهي.

### 6

۽ يريڪو بند ٿيل ۽ قلعو بند ٿيل هو، ۽ ڪو به ان مان نه نڪري رهيو هو ۽ نه داخل ٿي رهيو هو. ۽ رب يشوع کي چيو، ڏس، مان تنهنجي هٿ هيٺ يريخو، ۽ ان جو بادشاهه جيڪو ان ۾ آهي، طاقتور ماڻهو جيڪي طاقت ۾ آهن، حوالي ڪريان ٿو. تون پر هن جي چوڌاري جنگجو ماڻهن کي بيٺار.  جيئن توهان ترهي سان ترهي وڄايو، سڀ ماڻهو گڏجي رڙ ڪن، ۽ جڏهن انهن رڙ ڪئي، شهر جون ڀتون پاڻمرادو ڪري پيون، ۽ سڀ ماڻهو داخل ٿيندا، هر هڪ سڌو اڳيان شهر ۾.

۽ يشوع بن نون پادرين وٽ داخل ٿيو، ۽ کين چيو، ماڻھن کي حڪم ڏيو ته گھمن ۽ شھر کي گھيرو ڪن، ۽ ويڙھاڪ ماڻھو ھٿياربند ٿي خداوند جي اڳيان مارچ ڪن. ۽ ستن پادري جيڪي ستن مقدس نرسنگا رکن ٿا، اهي ساڳيءَ طرح خداوند جي اڳيان گذرن، ۽ زور سان آواز ڏين، ۽ خداوند جي عهد جو صندوق پٺيان اچي. پر جنگجو اڳيان گذرڻ ڏيو، ۽ پادري جيڪي رب جي عهد جي صندوق کان پوءِ پوئتي آڻي رهيا آهن، نرسنگا وڄائيندا. پر ماڻهن کي يشوع حڪم ڏنو، چئي، نه رڙيو، ۽ نه ڪو به توهان جو آواز ٻڌو، تائين جو هو پاڻ رڙ ڪرڻ جو ڏينهن اعلان ڪري، ۽ پوءِ توهان رڙ ڪندؤ. ۽ خدا جي عهد جو صندوق چوڌاري گھمڻ کان پوءِ فوري طور تي خيمه گاهه ۾ هليو ويو، ۽ اتي سمهيو.

ٻئي ڏينهن صبح جو يشوع اٿيو، ۽ پادرين رب جي عهد جو صندوق کنيو. ۽ اهي ست پادري جيڪي ست ترنگون کڻي رهيا هئا، خداوند جي اڳيان هلندا هئا، ۽ انهن کان پوءِ ويڙهاڪ داخل ٿيندا هئا، ۽ باقي ميڙ خداوند جي عهد جي صندوق جي پوئتي هئي. ۽ پادرين ترهيون وڄايون، ۽ بچيل سڄو ميڙ شهر جو ڇهه ڀيرا ويجهو کان گهيرو ڪيو، ۽ ٻيهر خيمه گاهه ۾ واپس هليو ويو، اهڙي طرح ڇهن ڏينهن تائين ڪيو.

۽ ستين ڏينهن تي اهي صبح جو اُٿيا، ۽ ان ڏينهن ۾ شهر جي چوڌاري ستن ڀيرا گھميا. ۽ ائين ٿيو ته ستويں چڪر ۾ پادرين نرسنگا وڄايا، ۽ يشوع اسرائيل جي پٽن کي چيو، رڙ ڪريو، ڇو ته رب توهان کي شهر ڏئي ڇڏيو آهي. ۽ اهو شهر لعنتي ٿيندو، هيءُ ۽ سڀ ڪجهه جيڪو ان ۾ آهي، رب سباؤٿ لاءِ، سواءِ راحب فاحشه کي، هن کي بچايو، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن جي گهر ۾ آهي. پر توهان تمام گهڻو بچندا رهو ڏنل شيءِ کان، ڪڏهن نه سوچي توهان پاڻ وٺو ڏنل شيءِ مان، ۽ بڻايو بني اسرائيل جي خيمه گاهه کي لعنتي، ۽ تباهه ڪيو اسان کي. ۽ هر چاندي يا سون، يا پيتل يا لوهه، رب لاءِ پاڪ ٿيندو، رب جي خزاني ۾ آندو ويندو.

۽ پادرين نَرسِنگا وڄايا، جيئن ئي ماڻهن نَرسِنگن جو آواز ٻڌو، سڀ ماڻهو گڏجي وڏي ۽ مضبوط جنگي روئي سان رڙ ڪئي، ۽ چوڌاري سڄي ڀت ڪري پئي، ۽ سڀ ماڻهو شهر اندر مٿي ويا. ۽ يشوع ان کي وقف ڪيو، ۽ جيترو ڪجهه شهر ۾ هو، مرد کان وٺي عورت تائين، نوجوان کان وٺي پوڙهي تائين، ۽ گابي ۽ جوڙيل جانور تائين، تلوار جي وات ۾.

آءِ انهن ٻن نوجوانن کي، جن جاسوسي ڪئي هئي، يشوع چيو، داخل ٿيو ان عورت جي گهر ۾، آءِ هن کي اتان ٻاهر ڪڍو، آءِ جيڪي ڪجهه هن وٽ آهي. ۽ ٻه نوجوان مرد جن شهر جي جاسوسي ڪئي هئي، عورت جي گهر ۾ داخل ٿيا، ۽ راحاب طوائف کي، ۽ هن جي پيءُ کي، ۽ هن جي ماءُ کي، ۽ هن جي ڀائرن کي، ۽ هن جي مائٽن کي، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن جو هو، ٻاهر ڪڍيو، ۽ هن کي اسرائيل جي خيمي کان ٻاهر رکيو. ۽ اهو شهر باھ ۾ ساڙيو ويو انهن سڀني شين سان گڏ جيڪي ان ۾ هيون، سواءِ چانديءَ، سون، پيتل ۽ لوهه جي، جيڪي خداوند جي خزاني ۾ آندا ويا.

۽ يشوع راحاب طوائف کي ۽ هن جي سڀني پيءُ واري گهراڻي کي جيئرو بچايو، ۽ کيس اسرائيل ۾ اڄ جي ڏينهن تائين آباد ڪيو، ڇو ته هن انهن جاسوسن کي لڪايو هو، جن کي يشوع يريحو جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موڪليو هو. ۽ قسم کرايو يشوع ان ڏينهن ۾ خداوند جي اڳيان، چئيندي: لعنتي آهي اهو ماڻهو، جيڪو ان شهر کي تعمير ڪندو، پنهنجي پهرين ڄاول پٽ ۾ ان جي بنياد رکندو، ۽ پنهنجي ننڍي ۾ ان جا دروازا لڳائيندو. ۽ ائين ڪيو اوزان، جيڪو بيٿل مان هو، پنهنجي پهرين ڄاول پٽ ابيرون ۾ ان جي بنياد رکي، ۽ پنهنجي ننڍي بچيل ۾ ان جا دروازا لڳايا.

۽ رب يشوع سان گڏ هو، ۽ هن جو نالو سڄي زمين ۾ مشهور هو.

### 7

۽ اسرائيل جي ٻارن وڏو گناهه ڪيو، ۽ وقف ٿيل شيءِ مان پاڻ لاءِ ورتو، ۽ آخار، جيڪو خرمي جو پٽ، زمبري جو پوٽ، زارا جو پڙپوٽ، يهودا جي قبيلي مان هو، وقف ٿيل شيءِ مان ورتو، ۽ مالڪ اسرائيل جي ٻارن تي سخت ڪاوڙيل ٿيو.

۽ يشوع ماڻھن کي عاي ڏانھن موڪليو، جيڪو بيت ايل جي ويجھو آھي، چئي، عاي جي جاسوسي ڪريو. ۽ ماڻھو مٿي ويا ۽ عي جي جاسوسي ڪئي. ۽ اھي يشوع ڏانھن موٽي آيا ۽ کيس چيو، سڀ ماڻھو مٿي نه وڃن، پر فقط ٻه ھزار يا ٽي ھزار ماڻھو مٿي وڃن ۽ شھر جو گھيرو ڪن. اتي سڀني ماڻھن کي نه آڻ، ڇو ته اھي ٿورا آھن. ۽ چڙهي ويا لڳ ڀڳ ٽي هزار ماڻهو، ۽ اهي ڀڄي ويا عي جي ماڻهن جي منهن کان. ۽ عي جي مردن کانئن ڇتيهه ماڻهو مارجي ويا، ۽ کين دروازي کان تعاقب ڪيو، ۽ کين اُترائيءَ تي ٽوڙي ڇڏيو، ۽ ماڻهن جي دل خوفزده ٿي وئي، ۽ اهو پاڻيءَ جهڙو ٿي ويو.

۽ يوشع پنهنجا ڪپڙا ڦاڙيا، ۽ يوشع رب جي اڳيان منهن جي ڀل زمين تي شام تائين ڪري پيو، هو ۽ اسرائيل جا بزرگ، ۽ هنن پنهنجن سرن تي مٽي وجهي. ۽ يشوع چيو، مان گذارش ڪريان ٿو مالڪ، ڇو تنهنجي خادم هن قوم کي اردن پار آندو، کيس اموري جي حوالي ڪرڻ لاءِ، اسان کي تباهه ڪرڻ لاءِ؟ ۽ جيڪڏهن اسين اردن جي ڀرسان رهيا هئاسين ۽ آباد ٿيا هئاسين. ۽ ڇا آئون چوندس، جڏهن اسرائيل پنهنجي دشمن جي سامهون ڳچ ڦيرائي ڇڏي؟ ۽ ڪنعاني ٻڌي ڪري ۽ سڀ جيڪي زمين ۾ رهن ٿا، اسان کي گهيرو ڪندا، ۽ اسان کي زمين تان تباهه ڪندا، ۽ تون پنهنجي وڏي نالي لاءِ ڇا ڪندين؟

۽ رب يشوع کي چيو، اُٿ، ڇو تون پنهنجي منهن تي ڪري پيو آهين؟ ماڻهن گناهه ڪيو آهي ۽ ان عهد کي ٽوڙيو آهي، جيڪو مون انهن سان قائم ڪيو هو، وقف ٿيل شين مان چوري ڪري انهن کي پنهنجن برتنن ۾ اڇلايو آهي. ۽ اسرائيل جا پٽ پنهنجن دشمنن جي منهن ۾ برداشت نه ڪري سگهندا، پنهنجن دشمنن جي اڳيان ڳچ موٽائيندا، ڇو ته اهي لعنت ٿي ويا آهن، مان اڃا توهان سان نه رهندس، جيڪڏهن توهان پنهنجي وچ مان لعنت کي نه هٽايو. اُٿي ۽ ماڻهن کي پاڪ ڪر، ۽ چئو ته سڀاڻي پاڪ ٿيڻ لاءِ، هي ڳالهيون مالڪ خدا اسرائيل جو چوي ٿو، لعنتي شيءِ توهان جي وچ ۾ آهي، توهان پنهنجي دشمنن جي سامهون مقابلو نه ڪري سگهندا، جيستائين توهان پنهنجي وچ مان لعنتي شيءِ کي هٽايو. ۽ توهان سڀ گڏ ڪيا ويندؤ صبح جو قبيلن موجب، ۽ جيڪو قبيلو رب ڏيکاري، توهان ان کي ڪنبن موجب آڻيندؤ، ۽ جنهن ڪنبي کي رب ڏيکاري، توهان ان کي گهرن موجب آڻيندؤ، ۽ جنهن گهر کي رب وٺي، توهان ان کي ماڻهو موجب آڻيندؤ. ۽ جيڪو ڏيکاريو ويندو، سو باھ ۾ ساڙيو ويندو، ۽ سڀ ڪجھ جيڪو کيس آھي، ڇو ته ھن رب جي عهد کي ٽوڙيو، ۽ ھن اسرائيل ۾ بي قانوني ڪيو.

جوشوا صبح جو سويرو ٿيو، ۽ ماڻهن کي قبيلن موجب آندو، ۽ يهودا جو قبيلو ڏيکاريو ويو. ۽ قبيلن موجب اڳيان آندو ويو، ۽ زراعي قوم ڏيکاريو ويو. ۽ ماڻهوءَ موجب اڳيان آندو ويو، ۽ آچار ڏيکاريو ويو، جيڪو زمبري جو پٽ هو، جيڪو زارا جو پٽ هو.

۽ يشوع عخار کي چيو، اڄ اسرائيل جي رب خدا کي عزت ڏي، ۽ اقرار ڪر، ۽ مون کي ٻڌاءِ ته تو ڇا ڪيو آهي، ۽ مون کان نه لڪائي. ۽ آخر جوشوا کي جواب ڏيندي چيو، سچ پچ مون رب اسرائيل جي خدا جي اڳيان گناهه ڪيو آهي، ۽ مون اهڙي طرح ڪيو آهي. مون لُٽ ۾ هڪ سٺو ڪنگائيندڙ ڪپڙو، ٻه سؤ چانديءَ جا ڊِڊراڪما، ۽ پنجاهه ڊِڊراڪمن جي هڪ سونهري زبان ڏٺي، ۽ انهن جي لالچ ۾ اچي مون کڻي ورتو، ۽ ڏس اهي منهنجي خيمي ۾ لڪايل آهن، ۽ چاندي انهن جي هيٺان لڪايل آهي. آءُ يشوع قاصد موڪليا، آءُ اهي خيمه گاهه ۾ خيمي ڏانهن ڊوڙيا، آءُ اهي شيون سندس خيمي ۾ لڪايل هيون، آءُ چاندي انهن جي هيٺان هئي. ۽ هنن انهن کي خيمي مان ٻاهر ڪڍيا، ۽ انهن کي يشوع ۽ اسرائيل جي بزرگن وٽ آندو، ۽ انهن کي رب جي اڳيان رکيا.

۽ يشوع آچار پٽ زارا کي ورتو، ۽ کيس آخور جي واهه ۾ کڻي آيو، ۽ سندس پٽن کي، ۽ سندس ڌيئرن کي، ۽ سندس گابين کي، ۽ سندس جانورن کي، ۽ سندس سڀني رڍن کي، ۽ سندس خيمي کي، ۽ سندس سڀني مال کي، ۽ سڀ ماڻهو سندس سان، ۽ کين ايميڪاخور ۾ کڻي آيو. جوشوا آچار کي چيو، تو اسان کي ڇو تباهه ڪيو آهين؟ رب اڄ توکي تباهه ڪري. ۽ سڄي اسرائيل کيس پٿرن سان سنگسار ڪيو، ۽ هن جي مٿان پٿرن جو وڏو ڍير بڻايو، ۽ رب جو غضب ۽ ڪاوڙ ختم ٿيو. انهيءَ ڪري هن ان کي عميق عخور نالو ڏنو، اڄ جي ڏينهن تائين.

### 8

۽ رب يشوع کي چيو، نه ڊڄ، ۽ نه بزدل ٿي، پنهنجي سان سڀ ويڙهاڪن کي وٺي، ۽ اٿي ڪري عي ڏانهن مٿي وڃ، ڏس، مون تنهنجي هٿن ۾ عي جي بادشاهه ۽ هن جي زمين ڏني آهي. ۽ تون عائي سان ائين ڪندين، جيئن تون يريڪو سان ڪيو، ۽ ان جي بادشاهه سان، ۽ ڍورن جي لُٽ تون پنهنجي لاءِ لُٽيندين، پر شهر جي پويان پنهنجي لاءِ گھات لڳايو.

يَشوع ۽ سڀ جنگجو ماڻهو اُٿيا ته عائي ڏانهن مٿي وڃن. ۽ يَشوع ٽيهه هزار طاقتور مردن کي چونڊيو، ۽ انهن کي رات جو موڪليو. ۽ حکم ڏنو کين، چئي، توهان گھات ۾ ويهو شهر جي پوئتي، شهر کان پري نه ٿيو، ۽ توهان سڀ تيار ٿيندؤ. ۽ مان ۽ سڀ جيڪي مون سان گڏ آهن، اسين شهر ڏانهن ويجهو اچنداسين، ۽ ائين ٿيندو ته جڏهن عي جا رهاڪو اسان جي ملاقات لاءِ نڪرندا، جيئن اڳي به ٿيو هو، تڏهن اسين انهن جي منهن کان ڀڄنداسين. ۽ جيئن اهي اسان جي پٺيان ٻاهر نڪرندا، اسين انهن کي شهر کان پري ڇڪي وٺنداسين، ۽ اهي چوندا، هي اسان جي منهن کان ڀڄي رهيا آهن، جيئن اڳ ۾ به. تون پر اُٿي ويندؤ کان ٻاهر، ۽ شهر اندر ويندؤ. هن لفظ جي مطابق توهان ڪندا، ڏس مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. ۽ يشوع کين موڪليو، ۽ اهي گھات ۾ ويا، ۽ بيت ايل ۽ عائي جي وچ ۾، عائي جي اولهه طرف، ويٺا.

جوشوا صبح جو سويرو اُٿي، ماڻهن جو معائنو ڪيو، ۽ هو ۽ بزرگ ماڻهن جي اڳيان عاي ڏانهن ويا. ۽ سڀ ماڻهو جيڪي جنگجو هئا، هن سان گڏ مٿي ويا، ۽ هلندي هلندي اوڀر کان شهر جي سامهون آيا. ۽ شهر جي گھات سمنڊ کان،  ۽ ائين ٿيو جڏهن عَي جي بادشاهه ڏٺو، تڏهن هن جلدي ڪئي ۽ انهن سان ملڻ لاءِ سڌو جنگ ڏانهن نڪتو، هو ۽ سڀ ماڻهو جيڪي هن سان گڏ هئا، ۽ هن کي خبر نه هئي ته شهر جي پويان هن لاءِ گھات لڳل هئي. ۽ ڏٺو، ۽ يشوع ۽ اسرائيل انهن جي منهن کان پوئتي هٽي ويا. ۽ انهن پٺيان ڪيو اسرائيل جي پٽن جي، ۽ پاڻ شهر کان ڦري ويا. ايءِ ۾ ڪو به نه بچيو، جنهن اسرائيل جو تعاقب نه ڪيو هجي، ۽ هنن شهر کي کليل ڇڏي ڏنو، ۽ اسرائيل جو تعاقب ڪيو.

۽ رب يشوع کي چيو، پنهنجو هٿ ان ڀاري سان جيڪا تنهنجي هٿ ۾ آهي، شهر ڏانهن ڊگھو ڪر، ڇو ته مان ان کي تنهنجي هٿن ۾ ڏئي ڇڏيو آهيان، ۽ گھات وارا پنهنجي جاءِ تان تيزيءَ سان اُٿي ويندا. ۽ يشوع پنهنجو هٿ ڀاري سان شهر ڏانهن ڊگھو ڪيو. ۽ گھات ۾ ويٺل ماڻھو پنھنجي جاءِ تان تيزيءَ سان اُٿي کڙا ٿيا، ۽ جڏھن ھن پنھنجو ھٿ وڌايو ته نڪري ويا، ۽ شھر ۾ داخل ٿيا ۽ ان تي قبضو ڪيو، ۽ جلدي ڪندي شھر کي باھ ۾ ساڙي ڇڏيو. جڏهن عاي جا رهاڪن پنهنجي پٺيان ڏانهن چوڌاري ڏٺو، ته هنن ڏٺو ته شهر مان آسمان ڏانهن دونھون اڀري رهيو هو، ۽ هنن وٽ هاڻي ڪو به هنڌ نه هو ته هتي يا هتي ڀڄي وڃن. ۽ يشوع ۽ سڄي اسرائيل ڏٺو ته گھات ۾ ويٺل فوجين شھر تي قبضو ڪري ورتو آھي، ۽ شھر جو دونھون آسمان ڏانھن وڃي رھيو ھو، تڏھن ھو واپس موٽيا ۽ عي جي مردن کي ماريو. ۽ اهي شهر مان نڪري ملڻ لاءِ آيا، ۽ اهي خيمي جي وچ ۾ خالي ٿي ويا، اهي هتان کان ۽ اهي هتان کان، ۽ هنن انهن کي ماريو تان جو انهن مان نه ڪو بچيل رهي ۽ نه ڀڄي ويل. ۽ عي جي بادشاهه کي جيئرو پڪڙيو ۽ کيس يشوع وٽ آندو.

۽ جڏهن اسرائيل جا پٽ سڀني کي مارڻ بند ڪيو جيڪي عي ۾ هئا، ۽ جيڪي ميدانن ۾ هئا، ۽ جيڪي جبل تي هيٺ لهڻ واري جاءِ تي هئا، جتان انهن کي آخر تائين تعاقب ڪيو هو، تڏهن يشوع عي ڏانهن موٽيو، ۽ هن ان کي تلوار جي وات سان ماريو. ۽ جيڪي ان ڏينهن ۾ ڪري پيا، مرد کان وٺي عورت تائين، ٻارهن هزار هئا، سڀ عاي جا رهاڪو.  شهر ۾ موجود مالِ غنيمت کان سواءِ، اسرائيل جي پٽن سڀ ڪجهه پاڻ لاءِ لُٽيو، رب جي حڪم موجب، جيئن رب يشوع کي حڪم ڏنو هو.

۽ يشوع شهر کي باهه ۾ ساڙي ڇڏيو، ۽ ان کي هميشه لاءِ غير آباد دڙي ۾ تبديل ڪري ڇڏيو، اڄ جي ڏينهن تائين. ۽ عي جي بادشاهه کي ٻٽ وڻ تي لٽڪايو، ۽ هو شام تائين وڻ تي رهيو، ۽ سج لهڻ وقت يشوع حڪم ڏنو، ۽ هنن سندس جسم وڻ تان لاٿو، ۽ ان کي کڏ ۾ اڇلايو، ۽ ان تي پٿرن جو ڍير ٺاهيو، جيڪو اڄ جي ڏينهن تائين آهي.

### 9

جيئن پر اموري جا بادشاهن ٻڌو، جيڪي اردن جي ٻئي پار ۾، جيڪي جبل واري علاقي ۾، ۽ جيڪي ميداني علاقي ۾، ۽ جيڪي وڏي سمنڊ جي سڀني ساحلي علاقن ۾، ۽ جيڪي اينٽي ليبنان جي طرف، ۽ حتي، ۽ ڪنعاني، ۽ فرزي، ۽ حوي، ۽ اموري، ۽ جرجاشي، ۽ يبوسي،

هنن سڀ گڏجي گڏ ٿيا ته يشوع ۽ اسرائيل جي خلاف جنگ ڪن.

۽ جيڪي گبعون ۾ رهندڙ هئا، انهن اهو سڀ ڪجهه ٻڌو جيڪو رب يريحو ۽ عي سان ڪيو هو. ۽ انھن اھو ڪيو ۽ واقعي پاڻ به چالاڪيءَ سان، ۽ اچي انھن پاڻ کي رزق ڏنو ۽ تيار ڪيو، ۽ پراڻا ٽاٽ کڻي پنھنجي ڪلھن تي، ۽ شرابَ جون پراڻيون ۽ ڦاٽل بنھيل مشڪون، ۽ انھن جي جوتن جا خالي حصا، ۽ انھن جا چپل پراڻا ۽ پيوند لڳل انھن جي پيرن ۾، ۽ انھن جا ڪپڙا گھسيل انھن جي مٿان، ۽ انھن جي رسد جي ماني سڪل ۽ ڦڦڙيل ۽ ٽڪرا ٽڪرا.

۽ اُهي يشوع وٽ اسرائيل جي خيمي ۾ جلجال ۾ آيا، ۽ يشوع ۽ اسرائيل کي چيو، اسين پري جي زمين مان آيا آهيون، ۽ هاڻي اسان سان عهد ڪريو. ۽ اسرائيل جي پٽن حوري کي چيو، ڏس، ڇا تون منهنجي وچ ۾ نه ٿو رهين، ۽ مان توسان ڪيئن عهد ڪريان؟ ۽ هنن يشوع کي چيو، اسان توهان جا نوڪر آهيون، ۽ يشوع انهن کي چيو، توهان ڪٿان آهيو، ۽ ڪٿان کان آيا آهيو؟ ۽ انهن چيو، زمين کان تمام گهڻو پري کان توهان جا خادم آيا آهن رب توهان جي خدا جي نالي ۾، ڇو ته اسان سندس نالو ٻڌو آهي، ۽ جيڪي ڪجهه هن مصر ۾ ڪيو، ۽ جيترو ڪجهه هن ٻن بادشاهن سان ڪيو اموري جا، جيڪي اردن جي پار هئا، سيهون بادشاهه اموري جو، ۽ عوج بادشاهه باشان جو، جيڪو اشتاروت ۽ ادرعي ۾ رهندو هو. ۽ ٻڌي کين اسان جي بزرگن ۽ اسان جي زمين ۾ رهندڙ سڀني اسان کي چيو، چئيندي، پنهنجي لاءِ سفر جو سامان وٺو، ۽ انهن جي ملاقات لاءِ وڃو، ۽ انهن کي چئو، اسين تنهنجا نوڪر آهيون، ۽ هاڻي اسان سان عهد ڪريو. هي روٽيون، گرم اسان انهن کي فراهم ڪيو ان ڏينهن ۾ جنهن اسان ٻاهر نڪتاسين توهان وٽ اچڻ لاءِ، پر هاڻي اهي سڪي ويون آهن ۽ کائي ويل ٿي ويون آهن. ۽ هي شراب جون مٽڪيون جيڪي اسان نيون ڀريون هيون، ۽ هي ڦاٽي ويون آهن، ۽ اسان جا ڪپڙا ۽ اسان جا جوتا تمام ڊگهي رستي کان پراڻا ٿي ويا آهن.

۽ انهن جي حڪمرانن انهن جو رزق کڻي ورتو، ۽ رب کان نه پڇيو. ۽ يشوع انھن سان امن ڪيو، ۽ انھن سان عھد ڪيو ته انھن کي بچائي، ۽ جماعت جي حڪمرانن انھن سان قسم کنيو.

۽ ٿيو ته ٽن ڏينهن کان پوءِ انهن سان معاهدو ڪرڻ کان پوءِ، انهن ٻڌو ته اهي انهن جي ويجھو آهن، ۽ ته اهي انهن ۾ رهن ٿا. پوءِ اسرائيل جا پُٽ روانا ٿيا ۽ انهن جي شهرن ۾ آيا، ۽ انهن جا شهر جبعون ۽ کفيره ۽ بئروت ۽ يارين جا شهر هئا. پر اسرائيل جي پٽن انهن سان نه وڙهيا، ڇو ته سڀني حڪمرانن انهن سان رب اسرائيل جي خدا جي قسم کنئي هئي، پر سڄي جماعت حڪمرانن تي ڪاوڙايو.

۽ حڪمرانن سڄي جماعت کي چيو، اسان انهن کي رب اسرائيل جي خدا جو قسم کاڌو آهي، ۽ هاڻي اسان انهن کي هٿ نٿا لڳائي سگهون. هي اسان ڪنداسين، انهن کي جيئرو پڪڙينداسين، ۽ اسان انهن کي بچائينداسين، ۽ اسان جي خلاف غضب نه ٿيندو ان قسم جي سبب، جيڪا اسان انهن سان کنيو هئي. زنده رهندا، ۽ هوندا ڪاٺ ڪٽيندڙ ۽ پاڻي کڻندڙ سڄي جماعت لاءِ، جيئن حڪمرانن انهن کي چيو هو.

جوشوا کين گڏ سڏيو ۽ کين چيو، توهان ڇو مون کي ٺڳيو چئي ته اسان توهان کان تمام گهڻو پري آهيون، جڏهن ته توهان پاڙيسري آهيو انهن جا جيڪي اسان ۾ رهن ٿا؟ ۽ هاڻي توهان لعنتي آهيو، توهان مان غلام، نه ڪاٺ ڪٽڻ وارو، نه پاڻي کڻڻ وارو، منهنجي ۽ منهنجي خدا لاءِ ڪڏهن به ختم نه ٿيندو. ۽ هنن يشوع کي جواب ڏيندي چيو، اسان کي ٻڌايو ويو ته رب توهان جي خدا موسيٰ کي، جيڪو هن جو خادم هو، حکم ڏنو ته توهان کي هيءُ زمين ڏني وڃي، ۽ اسان کي ۽ سڀني رهندڙن کي توهان جي منهن اڳيان ان مان تباهه ڪيو وڃي، ۽ اسين توهان جي منهن اڳيان پنهنجي جانن لاءِ تمام گهڻو ڊڄي وياسين، ۽ اسان هيءُ ڪم ڪيو. ۽ هاڻي ڏسو، اسان توهان جي تابع آهيون، جيئن توهان کي خوش ٿئي ٿو ۽ جيئن توهان کي مناسب لڳي ٿو، تيئن اسان سان ڪريو.

۽ انھن سان ائين ڪيو ويو، ۽ يشوع انھن کي ان ڏينھن اسرائيل جي پٽن جي ھٿن مان بچايو، ۽ انھن کي نه ماريو. ۽ يشوع انهن کي ان ڏينهن ۾ ڪاٺ ڪٽڻ وارا ۽ پاڻي کڻڻ وارا مقرر ڪيو سڄي جماعت لاءِ ۽ خدا جي قربان گاهه لاءِ، ان ڪري جبعون ۾ رهندڙ خدا جي قربان گاهه لاءِ ڪاٺ ڪٽڻ وارا ۽ پاڻي کڻڻ وارا ٿيا اڄ جي ڏينهن تائين، ۽ ان جاءِ تائين جنهن کي رب چونڊيندو.      

### 10

جڏهن اڊونيبيزيڪ، يروشلم جي بادشاهه، ٻڌو ته يشوع عي کي فتح ڪري ان کي مڪمل طور تي تباهه ڪري ڇڏيو، جيئن هنن يريحو ۽ ان جي بادشاهه سان ڪيو هو، تيئن ئي هنن عي ۽ ان جي بادشاهه سان به ڪيو، ۽ اهو به ته جبعون جا رهاڪو يشوع ۽ اسرائيل ڏانهن ڀڄي ويا آهن. ۽ هنن کانئن سندن کان تمام گهڻو ڊڄي ويا، ڇو ته هو ڄاڻي ٿو ته جبعون هڪ وڏو شهر هو، جيئن شاهي شهرن مان هڪ، ۽ ان جا سڀ ماڻهو طاقتور هئا. ۽ يروشلم جي بادشاهه اڊونيبيزيڪ، حبرون جي بادشاهه ايلام ڏانهن، ۽ يريموٿ جي بادشاهه فِڊون ڏانهن، ۽ لاڪيش جي بادشاهه يفٿا ڏانهن، ۽ اوڊولام جي بادشاهه دابين ڏانهن موڪليو، چئي: اچو، مٿي چڙهو مون ڏانهن ۽ منهنجي مدد ڪريو، ۽ اچو ته گبعون سان جنگ ڪريون، ڇو ته اهي يهوشوع ۽ بني اسرائيل ڏانهن ڀڄي ويا آهن. ۽ مٿي ويا پنج بادشاھ يبوسين جا، يروشلم جو بادشاھ، ۽ حبرون جو بادشاھ، ۽ يريموٿ جو بادشاھ، ۽ لخيش جو بادشاھ، ۽ اوڊولام جو بادشاھ، پاڻ ۽ سندن سڀ قوم. ۽ جبعون کي گھيرو ڪيو، ۽ ان جو محاصرو ڪيو.

۽ گبعون جي رهاڪن يشوع ڏانهن گلگال ۾ اسرائيل جي خيمه ۾ موڪليو، چئي، پنهنجا هٿ پنهنجن خادمن کان نه ڇڏ، اسان ڏانهن جلدي چڙهي اچ، ۽ اسان جي مدد ڪر، ۽ اسان کي بچاءُ، ڇو ته اموري جا سڀ بادشاهه، جيڪي جبل ۾ رهن ٿا، اسان جي خلاف گڏ ٿيا آهن. ۽ يشوع گلگال کان مٿي ويو، هو ۽ سڀ جنگجو ماڻهو هن سان گڏ، سڀ طاقت ۾ قابل.

۽ رب يشوع کي چيو، انهن کان نه ڊڄ، ڇو ته مون انهن کي تنهنجي هٿن ۾ ڏئي ڇڏيو آهي، انهن مان ڪو به توهان جي اڳيان نه بچي سگهندو.

۽ جڏهن يشوع اوچتو انهن تي اچي پهتو، ته هو سڄي رات گلگال کان سفر ڪندو آيو هو. آءِ رب انھن کي اسرائيل جي پٽن جي منھن کان پريشان ڪيو، آءِ رب انھن کي جبعون ۾ وڏي ڪٽڻ سان ڪٽيو، آءِ انھن جو بيت حورون جي چڙھڻ واري رستي تي تعاقب ڪيو، آءِ انھن کي عزيقه ۽ مقيده تائين ماريو. ۽ جڏهن اهي اسرائيل جي پٽن جي منهن کان بيت حورون جي اُترڻ تي ڀڄي رهيا هئا، ته رب آسمان مان عزيقا تائين کين اولهه جا پٿر اُڇلايا، ۽ جيڪي اولهه جي پٿرن جي ڪري مري ويا، اهي انهن کان وڌيڪ ٿيا جن کي اسرائيل جي پٽن جنگ ۾ تلوار سان ماريو.

پوءِ يشوع رب سان ڳالهايو، ان ڏينهن جڏهن خدا اموري کي اسرائيل جي قابو ۾ ڏنو، جڏهن هن انهن کي جبعون ۾ ڪٽيو، ۽ اهي اسرائيل جي پٽن جي منهن کان ڪٽيا ويا، ۽ يشوع چيو، سج جبعون تي بيٺو رهي، ۽ چنڊ ايلون جي واهه تي. ۽ سج ۽ چنڊ بيٺا رهيا، تائين خدا انهن جي دشمنن کان دفاع ڪيو، ۽ سج آسمان جي وچ ۾ بيٺو رهيو، هڪ ڏينهن جي پڄاڻيءَ تائين اولهه طرف نه هليو. ۽ اهڙو ڏينهن نه اڳ ۾ ٿيو ۽ نه پوءِ، جنهن ۾ خدا انسان جي ڳالهه ٻڌي، ڇو ته رب اسرائيل سان گڏ وڙهيو. 

۽ اهي پنج بادشاه ڀڄي ويا ۽ مقيده ۾ غار ۾ لڪي ويا. ۽ يشوع کي اها خبر ڏني وئي ته، پنج بادشاهه مقيده جي غار ۾ لڪيل مليا آهن. ۽ يشوع چيو، غار جي وات تي پٿر لڙڪايو، ۽ انهن جي سنڀال لاءِ ماڻهو مقرر ڪريو. توهان نه بيٺو، پر پنهنجن دشمنن جو تعاقب ڪندي انهن جي پٺين محافظن کي قبضي ۾ وٺو، ۽ انهن کي پنهنجن شهرن ۾ داخل ٿيڻ نه ڏيو، ڇو ته اسان جي مالڪ خدا انهن کي اسان جي هٿن ۾ حوالي ڪري ڇڏيو آهي. ۽ ائين ٿيو جڏهن يشوع ۽ اسرائيل جا سڀ پٽ انهن کي تمام گهڻو وڏو قتل ڪرڻ کان آرام ڪيو، آخر تائين، ۽ جيڪي بچي ويا، اهي قلعه بند شهرن ۾ بچايا ويا.

۽ سڀ ماڻهو يشوع ڏانهن مقيده ۾ صحتمند موٽيا، ۽ اسرائيل جي پٽن مان ڪنهن به پنهنجي زبان سان گوڙ نه ڪيو.

جوشوا چيو، غار کي کوليو، ۽ انهن پنجن بادشاهن کي غار مان ٻاهر ڪڍو. ۽ هنن پنجن بادشاهن کي غار مان ڪڍيو، يروشلم جو بادشاهه، ۽ حبرون جو بادشاهه، ۽ يريموث جو بادشاهه، ۽ لاکيش جو بادشاهه، ۽ اوڊولام جو بادشاهه. ۽ جڏهن انهن کي يشوع وٽ ڪڍي آندو، تڏهن يشوع سڄي اسرائيل کي ۽ جنگ جي شروعات ڪندڙن کي، جيڪي هن سان گڏ هلندا هئا، گڏ سڏيو، انهن کي چئي: اڳيان وڃو ۽ پنهنجا پير انهن جي ڳلن تي رکو، ۽ ويجهو اچي انهن پنهنجا پير انهن جي ڳلن تي رکيا. ۽ چيو يشوع انهن ڏانهن، نه ڊڄو انهن کان، نه به خوفزده ٿيو، بهادر ٿيو ۽ مضبوط ٿيو، ڇو ته اهڙيءَ طرح ڪندو رب توهان جي سڀني دشمنن سان، جن جي خلاف توهان وڙهندا آهيو. آ۽ يشوع انھن کي قتل ڪيو، ۽ انھن کي پنجن ڪاٺن تي لٽڪايو، ۽ اھي ڪاٺن تي شام تائين لٽڪيل رھيا. جڏهن سج لهڻ جي طرف ٿيو، يشوع حڪم ڏنو، ۽ هنن کين ڪاٺ تان لاٿو، ۽ کين غار ۾ اڇلايو، جنهن ۾ اهي اتي ڀڄي ويا هئا، ۽ غار جي وات تي پٿر لڙهايا اڄ جي ڏينهن تائين.

۽ انهن مقيدا کي ان ڏينهن ۾ کڻي ورتو، ۽ انهن ان کي تلوار جي وات ۾ قتل ڪيو، ۽ انهن هر سانس وٺندڙ شيءِ کي جيڪا ان ۾ هئي مڪمل طور تي تباهه ڪيو، ۽ ڪو به ان ۾ بچايو ويو يا ڀڄي ويو نه ڇڏيو ويو، ۽ انهن مقيدا جي بادشاهه سان اهو ڪيو، جيئن انهن يريحو جي بادشاهه سان ڪيو هو.

۽ يشوع ۽ سڄو اسرائيل سندس سان مقيده کان لبنه ڏانهن ويو، ۽ لبنه جو گهيرو ڪيو. ۽ رب ان کي اسرائيل جي هٿن ۾ حوالي ڪيو، ۽ هنن ان کي ورتو، ۽ ان جي بادشاهه کي، ۽ هنن ان کي تلوار جي وات سان قتل ڪيو، ۽ هر سانس وٺندڙ شيءِ کي ان ۾، ۽ ان ۾ ڪو به بچيل يا ڀڄي ويل نه ڇڏيو ويو، ۽ هنن ان جي بادشاهه سان اهو ئي ڪيو، جيئن هنن يريحو جي بادشاهه سان ڪيو هو.

۽ يشوع ۽ سڄو اسرائيل سندس سان لبنا کان لخيش ڏانهن ويو، ۽ ان کي گهيرو ڪيو، ۽ ان جو محاصرو ڪيو. ۽ مالڪ لاخيش کي اسرائيل جي هٿن ۾ هٿايو. ۽ ٻئي ڏينهن ۾ ان کي ورتو، ۽ تلوار جي وات سان ان کي قتل ڪيو، ۽ ان کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو، جيئن لبنا سان ڪيو هو. پوءِ ايلام، گزر جو بادشاهه، لخيش جي مدد ڪرڻ لاءِ مٿي ويو، ۽ يشوع کيس تلوار جي وات ۾ ماريو، ۽ سندس ماڻهن کي، تائين جو سندن مان ڪو به بچيل يا ڀڄي ويل نه بچيو.

۽ يشوع ۽ سڀ اسرائيل سندس سان گڏ لاکيش مان عدلام ڏانهن ويا، ۽ هن ان کي گهيرو ڪيو ۽ ان جو محاصرو ڪيو. ۽ رب ان کي اسرائيل جي هٿ ۾ حوالي ڪيو، ۽ انهن ان کي اُن ڏينهن ۾ ورتو، ۽ ان کي تلوار جي وات ۾ قتل ڪيو، ۽ هر سانس وٺندڙ کي تباهي ۾ قتل ڪيو، جيئن انهن لخيش سان ڪيو هو.

۽ يشوع ۽ سڄو اسرائيل سندس سان گڏ حبرون ڏانهن ويو، ۽ ان جو گهيرو ڪيو. ۽ هنن ان کي تلوار جي وات سان ماريو، ۽ هر سانس وٺندڙ شيءِ جيڪا ان ۾ هئي، ڪو به بچيل نه هو، جيئن هنن عدلام سان ڪيو هو، هنن ان کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو ان ۾ هو.

۽ يشوع ۽ سڀ اسرائيل دبير ڏانهن موٽيا، ۽ ان جو گهيرو ڪيائون، هنن ان کي ورتو، ۽ هن جي بادشاهه کي، ۽ هن جا ڳوٺ، ۽ هنن ان کي تلوار جي وات سان ماريو، ۽ هنن ان کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو، ۽ هر سانس وٺندڙ شيءِ کي ان ۾، ۽ هنن ان ۾ ڪنهن کي به بچيل نه ڇڏيو، جيئن هنن حبرون ۽ هن جي بادشاهه سان ڪيو هو، تيئن هنن دبير ۽ هن جي بادشاهه سان ڪيو.

۽ يشوع جبل واري زمين، نيگيب، ميداني علائقي، اسيدوٿ ۽ انهن جي بادشاهن کي ماريو، انهن مان ڪو به بچيل نه ڇڏيو، ۽ هر سانس وٺندڙ جاندار کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو، جيئن رب اسرائيل جي خدا حڪم ڏنو هو. کاديش برنيءَ کان گازا تائين، سڄو گوشن جو علائقو گبعون تائين. ۽ يشوع انهن جي سڀني بادشاهن کي ۽ انهن جي زمين کي هڪ ڀيرو ۾ ماريو، ڇو ته رب، اسرائيل جو خدا، اسرائيل لاءِ جنگ ڪئي.

### 11

جڏهن اسور جي بادشاهه يابيس ٻڌو، ته هن مارون جي بادشاهه يوباب ڏانهن، ۽ سيموون جي بادشاهه ڏانهن، ۽ ازيف جي بادشاهه ڏانهن موڪليو، ۽ انهن بادشاهن ڏانهن جيڪي عظيم صيدون جي علائقي ۾ هئا، جبل واري ملڪ ۾ ۽ عربه ۾ ڪينروٿ جي سامهون، ۽ ميدان ۾، ۽ فينائيڊور ۾، ۽ اوڀر کان ساحلي ڪنعانين ڏانهن، ۽ ساحلي اموري ڏانهن، ۽ حتي، ۽ فرزي، ۽ يبوسي جيڪي جبل ۾ آهن، ۽ حوي، ۽ جيڪي حرمون جي هيٺان آهن، مسيما جي زمين ۾. ۽ اُھي نڪتا ۽ انھن جا بادشاھ انھن سان، جيئن سمنڊ جي ريل کثرت ۾، ۽ گھوڙا ۽ رَٿ تمام گھڻا. ۽ سڀ بادشاهه پاڻ گڏ ٿيا ۽ گڏجي آيا، ۽ ماروون جي پاڻيءَ تي خيمه لڳايو ته اسرائيل سان جنگ ڪن.

آ۽ مالڪ يشوع کي چيو، انهن جي منهن کان نه ڊڄ، ڇو ته سڀاڻي هن ڪلاڪ مان انهن کي شڪست ڏنل حالت ۾ اسرائيل جي اڳيان حوالي ڪندس، تون انهن جا گھوڙا ڪٽيندين، ۽ انهن جا رٿا باهه ۾ ساڙيندين. ۽ يوشع آيو ۽ سڀ جنگجو ماڻهو انهن تي مارون جي پاڻي تي اوچتو، ۽ انهن تي جبل واري علائقي ۾ حملو ڪيو. ۽ رب انھن کي اسرائيل جي ماتحت ڪري ڏنو، ۽ انھن کي ڪٽيندا تعاقب ڪيو عظيم صيدون تائين، ۽ مسرون تائين، ۽ مسوڪ جي ميدانن تائين اوڀر طرف، ۽ انھن کي ڪٽي ڇڏيو تائين جو انھن مان ڪو به بچيل نه رهيو. ۽ يشوع انھن سان ائين ڪيو، جيئن رب کيس حڪم ڏنو ھو، انھن جا گھوڙا ڪٽي ڇڏيا، ۽ انھن جا رٿ باھ ۾ ساڙي ڇڏيا.

۽ يشوع ان وقت موٽيو، ۽ حاصور تي قبضو ڪيو ۽ ان جي بادشاهه کي، پر حاصور اڳ ۾ انهن سڀني بادشاهتن تي حڪمراني ڪندڙ هو. آ۽ انھن تلوار سان ھن ۾ ھر سانس وٺڻ واري شيءِ کي ماري ڇڏيو، آ۽ سڀني کي مڪمل طور تي تباھ ڪيو، آ۽ ھن ۾ ڪا به سانس وٺڻ واري شيءِ نه رھي، آ۽ انھن حاصور کي باھ ۾ ساڙي ڇڏيو. ۽ بادشاھتن جا سڀ شھر ۽ انھن جا بادشاھ يشوع ورتا، ۽ انھن کي تلوار جي وات ۾ ماريو، ۽ انھن کي تباھ ڪيو، جيئن موسىٰ رب جي خادم حڪم ڏنو ھو. پر سڀني قلعي بند ٿيل شهرن کي اسرائيل نه ساڙيو، سواءِ حاصور جي، جنهن کي اڪيلي اسرائيل ساڙيو. ۽ بني اسرائيل هن جو سڀ ڦٽ مال پاڻ لاءِ کڻي ويا، پر انهن سڀني کي تلوار جي وات ۾ مڪمل طور تي تباهه ڪيو، تائين جو انهن کي تباهه ڪري ڇڏيو، انهن مان ڪو به سانس وٺڻ وارو نه ڇڏيو. جيئن مالڪ پنهنجي خادم موسىٰ کي حكم ڏنو، ۽ موسىٰ ساڳيءَ طرح يشوع کي حكم ڏنو، ۽ اهڙيءَ طرح يشوع ڪيو، هن انهن سڀني مان جيڪي موسىٰ کيس حكم ڏنو ڪجھ به نه ڀڃيو.

۽ يَشُوعَ سَڀ پَهاڙيءَ وارِي ڌرتي، ۽ سَڀ نَگَب جي ڌرتي، ۽ سَڀ گوسَم جي ڌرتي، ۽ ميداني علائقو، ۽ اولهه طرف جو علائقو، ۽ اِسرائيل جو جَبَل، ۽ هيٺاهين علائقا وٺي ورتا. جيڪي جبل ڏانهن کان جبل چلچا کان، ۽ جيڪو سيعير ڏانهن چڙهي ٿو، ۽ بعلجاد تائين، ۽ لبنان جا ميدان جيڪي حرمون جبل جي هيٺان آهن، ۽ انهن جا سڀ بادشاهن کي ورتو، ۽ تباهه ڪيو، ۽ ماريو. ۽ يشوع انهن بادشاهن سان گهڻن ڏينهن تائين جنگ ڪئي.

۽ ڪو به شهر نه هو، جيڪو اسرائيل نه ورتو هجي، سڀ ڪجهه کين جنگ ۾ ورتو. ڇو ته خداوند جي ذريعي انهن جو دل مضبوط ڪيو ويو ته اسرائيل سان جنگ ۾ ملن، ته جيئن اهي تباهه ڪيا وڃن، ته جيئن انهن کي رحم نه ڏني وڃي، پر ته جيئن اهي تباهه ڪيا وڃن، جيئن خداوند موسىٰ کي چيو هو.

۽ يشوع ان وقت آيو، ۽ هن عناقيم کي جبل واري علاقي مان، حبرون مان، دبير مان، عنابوت مان ۽ سڄي يهوداه مان انهن جي شهرن سميت تباهه ڪيو، ۽ يشوع انهن کي مڪمل طور تي تباهه ڪري ڇڏيو. عناقيم مان اسرائيل جي پٽن ۾ ڪو به نه ڇڏيو ويو، سواءِ غزه ۾، گت ۾ ۽ اشدود ۾ ڇڏيو ويو.

آ۽ يشوع سڄي ڌرتي وٺي ورتي، جيئن رب موسيٰ کي حڪم ڏنو ھو، آ۽ يشوع اھا اسرائيل کي ورثي ۾ ڏني، انھن جي قبيلن جي ورڇ مطابق، آ۽ ڌرتي جنگ کان آرام ڪيو.

### 12

۽ اهي زمين جا بادشاهه، جن کي اسرائيل جي پٽن قتل ڪيو ۽ انهن جي زمين ورثي ۾ ورتي، اردن جي پار سج جي اڀرڻ کان، ارنون جي واديءَ کان حرمون جي جبل تائين ۽ سڄي عربه جي زمين اڀرڻ کان. سهون، اموري جو بادشاهه، جيڪو حشبون ۾ رهندو هو، ارنون کان حڪمراني ڪندو هو، جيڪا واديءَ ۾ آهي، واديءَ جي هڪ حصي مطابق، ۽ گلعاد جو اڌ حصو يبوڪ تائين، جيڪا عمون جي پٽن جي حد آهي. ۽ عرب کان وٺي چنريٿ جي سمنڊ تائين اوڀر طرف، ۽ عرب جي سمنڊ تائين، لوڻ جو سمنڊ، اوڀر کان بيٿ يشيموٿ جي رستي تي، تيمان کان وٺي اسيدوٿ فسگا جي هيٺان. ۽ عوج بادشاهه باشان بچيو هو گگنٽن مان، جيڪو رهندو هو عشتاروٿ ۽ ادرعي ۾. حڪمران جبل هرمون کان ۽ سڪائي کان، ۽ سڄو بشان گرگسي جي حدن تائين، ۽ ماڪي، ۽ اڌ گلعاد سيهون بادشاهه حشبون جي حدن تائين. موسيٰ، جيڪو رب جو خادم ھو، ۽ اسرائيل جي پٽن انھن کي ماريو، ۽ موسيٰ اھو وراثت ۾ روبن، جاد ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي ڏنو.

۽ هي اموري جا بادشاه آهن، جن کي يشوع ۽ اسرائيل جي پٽن اردن جي پار کان سمنڊ تائين، بعل گد ۾ لبنان جي ميدان ۾، ۽ چلچا جبل تائين جيڪي سعير ڏانهن چڙهندا آهن، قتل ڪيو، ۽ يشوع ان کي اسرائيل جي قبيلن کي انهن جي قرعي مطابق وراثت ۾ ڏنو. جبل ۾، ۽ ميدان ۾، ۽ عرب ۾، ۽ اسيدوٿ ۾، ۽ ريگستان ۾، ۽ نيگيب ۾، حتي کي، ۽ اموري کي، ۽ کنعاني کي، ۽ فرزي کي، ۽ حوي کي، ۽ يبوسي کي.

يريحو جو بادشاهه، ۽ عاي جو بادشاهه، جيڪو بيت ايل جي ويجهو آهي، يروشلم جو بادشاهه، حبرون جو بادشاهه، بادشاهه هيريموث، بادشاهه لاخيش، بادشاهه ايلام، بادشاهه گزر، بادشاهه دبير، بادشاهه گدير، بادشاهه هرماٿ، بادشاهه اَدير، بادشاهه ليبنا، بادشاهه اوڊولام، شاهه ويو، بادشاهه تافوت، بادشاهه اوفر، بادشاهه اوفيڪ اروڪ جو، راجا اسوم، بادشاهه سيموون، بادشاهه ممبروٿ، بادشاهه ازيف، بادشاهه ڪاديش، بادشاهه زحاڪ، مريدوٿ جو بادشاهه، ڪرميل جو ايڪوم جو بادشاهه، اوڊولام جو بادشاهه فينياڊور جو، گئي جو بادشاهه گليل جي. ترزه جو بادشاهه، هي سڀ بادشاهه ويهه ۽ نو آهن.

### 13

جوشوا وڏي عمر وارو ۽ ڏينهن ۾ اڳتي وڌيل هو، ۽ رب جوشوا کي چيو، تون ڏينهن ۾ اڳتي وڌي ويو آهين، ۽ زمين گهڻي باقي رهجي وئي آهي ورثي لاءِ. ۽ هيءُ ڇڏيل زمين آهي: فلستين جون حدون، گشوري ۽ ڪنعاني. غير آباد کان، جيڪو مصر جي منهن مطابق آهي، عقرون جي حدن تائين، کاناني جي کاٻي پاسي کان، فلستين جي پنجن سردارين ۾ ڳڻيو ويندو آهي: غزي کي، ۽ اشدودي کي، ۽ اشقلوني کي، ۽ گتي کي، ۽ عقروني کي، ۽ عوائي کي. تيمان مان ۽ کنعان جي سموري زمين غزه جي اڳيان، ۽ صيدوني افيق تائين، اموري جي حدن تائين، ۽ سڀ زمين گلياٿ فلستين، ۽ سڄو لبنان اوڀر کان، سج جي اڀرڻ کان، گلگال کان حرمون جبل جي هيٺان حماٿ جي دروازي تائين، هر ڪو جيڪو جبل واري علائقي ۾ رهندڙ آهي لبنان کان وٺي مسريٿ ميمفومائيم تائين. سڀني سدونين کي، مان انهن کي اسرائيل جي منهن کان تباهه ڪندس، پر ان کي قرعي ذريعي اسرائيل ۾ ورهايو، جيئن مون توکي حڪم ڏنو آهي.

۽ هاڻي هن زمين کي نون قبيلن ۽ منسي جي اڌ قبيلي ۾ وراثت طور ورهايو. اردن کان وڏي سمنڊ تائين سج جي اولهه طرف ان کي ڏيندين، وڏو سمنڊ حد بندي ڪندو. ٻن قبيلن کي، ۽ اڌ قبيلي مناسي جي، روبن کي، ۽ گاد کي موسيٰ ڏنو اردن جي پار ۾، سج جي اڀرندي طرف مطابق، کيس ڏنو آهي موسيٰ، رب جو خادم. اروئير کان، جيڪو آرنون جي وهڪري جي ڪناري تي آهي، ۽ اهو شهر جيڪو وادي جي وچ ۾ آهي، ۽ سڄو ميسور ميدبا کان. سڀ شهر سيهون بادشاهه اموري جا، جيڪو حشبون ۾ حڪومت ڪيو، عمون جي پٽن جي حدن تائين. ۽ گلاديتس، ۽ گيسري جون حدون، ۽ ماخاتي، سڄو هرمون جبل، ۽ سڄو بسانيتس اچا تائين، سڀ بادشاهت اوگ جي بشان ۾، جيڪو عشتاروت ۽ ادرعي ۾ حڪومت ڪيو، هي ديوان مان بچيو ويو، ۽ موسىٰ کيس ماريو ۽ تباهه ڪيو. ۽ اسرائيل جي پٽن گشيري، ماڪاٿي ۽ ڪنعاني کي مڪمل طور تي تباهه نه ڪيو، ۽ گشيري جو بادشاهه ۽ ماڪاٿي اسرائيل جي پٽن ۾ اڄ جي ڏينهن تائين رهندا آهن.

سواءِ ليوي جي قبيلي کي ورثو نه ڏنو ويو، رب اسرائيل جو خدا، هي انهن جو ورثو آهي، جيئن رب انهن کي چيو، ۽ هي اها ورهاست آهي، جيڪا موسيٰ اسرائيل جي پٽن کي عربوٿ موآب ۾ اردن جي پار يريحو جي مطابق ورهائي.

۽ موسيٰ روبن جي قبيلي کي انهن جي ڪلين مطابق ڏنو. ۽ انھن جون حدون اروعير کان ٿيون، جيڪو ارنون جي واديءَ جي منهن مطابق آهي، ۽ اهو شهر جيڪو ارنون جي واديءَ ۾ آهي، ۽ سڄو ميسور. حسبون تائين، ۽ سڀ شهر جيڪي ميسور ۾ آهن، ۽ ديبون، ۽ باموٿ بعل، ۽ ميلبوٿ جو گهر، ۽ باشان، ۽ باموٿ، ۽ ميفاعٿ، ۽ ڪرياٿائيم. ۽ سيباما، ۽ سيراڊا، ۽ صهيون عناب جي جبل ۾، ۽ بيٿ پيور، ۽ اسيدوٿ فاسگا، ۽ بيٿٿاسينوٿ. ۽ مسور جا سڀ شهر، ۽ اموري جي بادشاهه سيهون جي سڄي بادشاهت، جنهن کي موسيٰ ماريو، کيس ۽ مدين جي اڳواڻن کي، ۽ ايوي کي، ۽ روبوڪ کي، ۽ سور کي، ۽ اور کي، ۽ روبي کي، جيڪو صيون جو حاڪم ۽ مارجي ويل هو، ۽ صيون جي رهندڙن کي.

۽ بلعام کي، جيڪو بعور جو پٽ هو، جيڪو ڏسڻ وارو هو، انهن موڙ ۾ ماري ڇڏيو.

ٿيو پر روبين جون حدون، اردن حد، هيءُ روبين جي پٽن جي وراثت انهن جي قبيلن مطابق، انهن جا شهر ۽ انهن جا ڳوٺ.

موسيٰ گاد جي پٽن کي انهن جي قبيلن مطابق ڏنو. ۽ انھن جون حدون يازير، گلعاد جا سڀ شھر، ۽ عمون جي پٽن جي اڌ زمين عربا تائين ٿيون، جيڪا عراد جي سامھون آھي. ۽ حسبون کان عربوت تائين مصفه جي مطابق، ۽ بوتنيم، ۽ معان کان ڊيبون جي حدن تائين، ۽ اناڊوم ۽ اوٿرگائي ۽ بينٿنابرا ۽ سوڪچوٿا ۽ سفان ۽ حشبون جي بادشاهه سيهون جي باقي بادشاهت، ۽ اردن حد ڪندو چنريٿ جي سمنڊ جي حصي تائين، اردن جي پار اوڀر کان. هي وراثت پٽن گاد جي، سندن قبيلن مطابق ۽ سندن شهرن مطابق، سندن قبيلن مطابق ڳچ موٽائيندا سندن دشمنن جي اڳيان، ڇو ته ٿيا سندن قبيلن مطابق سندا شهر، ۽ سندا زرعي باڙيون.

۽ موسىٰ اڌ قبيلي منسي کي انهن جي ڪلن مطابق ڏنو. ۽ انھن جون حدون معان کان ٿيون، ۽ بشان جي سڄي بادشاھت، ۽ بشان جي بادشاھ عوج جي سڄي بادشاھت، ۽ يائير جا سڀ ڳوٺ، جيڪي بشان ۾ آھن، سٺ شھر. ۽ گلعاد جو اڌ حصو، ۽ اشتاروت ۽ ادرعي ۾ عوج جي بادشاهت جا شهر بسنيتيدي ۾، ماخير جي پٽن کي جيڪي منسي جا پٽ هئا، ۽ ماخير جي پٽن جي اڌ کي جيڪي منسي جا پٽ هئا، انهن جي قبيلن مطابق. هي اهي آهن جن کي موسيٰ ورثي ۾ ڏني اردن جي پار عربوٿ موآب ۾، اردن جي پار يريحو جي اوڀر طرف.

### 14

۽ هي اهي آهن جن اسرائيل جي پٽن کي ڪنعان جي ڌرتيءَ ۾ ورثي ۾ ورهايو، جن کي اليعزر پادري، ۽ نون جو پٽ يشوع، ۽ اسرائيل جي پٽن جي قبيلن جي خاندانن جي حڪمرانن انهن کي ورثي ۾ ڏنو. قرعن مطابق انهن وراثت ۾ ورتو، جيئن رب يشوع جي هٿ ۾ نون قبيلن ۽ اڌ قبيلي کي حڪم ڏنو. اُردن جي پار کان. ۽ لاوين کي انهن ۾ ڪو حصو نه ڏنو، ڇو ته يوسف جا پٽ ٻه قبيلا هئا، منسي ۽ افرائيم، ۽ لاوين کي زمين ۾ ڪو حصو نه ڏنو ويو، پر رهڻ لاءِ شهر ۽ انهن جي جانورن لاءِ جدا ڪيل زمينون. جيئن رب موسىٰ کي حكم ڏنو، تيئن اسرائيل جي پٽن ڪيو، ۽ زمين ورهائي.

۽ يهودا جا پُٽ يشوع وٽ گلگال ۾ آيا، ۽ ڪالب بن يفنه ڪنزي کيس چيو، تون اُهو لفظ ڄاڻين ٿو، جيڪو رب خدا جي ماڻهو موسيٰ کي مون ۽ تنهنجي باري ۾ قادش برنيع ۾ ڳالهايو. چاليهه سالن جو مان هوس، جڏهن موسيٰ، خدا جي خادم، مون کي ڪاديش برنيع کان زمين جي جاسوسي ڪرڻ لاءِ موڪليو، ۽ مون کيس سندس سوچ مطابق جواب ڏنو. منهنجا ڀائر جيڪي مون سان گڏ مٿي ويا، هنن ماڻهن جي دل کي ڦيرايو، پر مان پنهنجي خداوند خدا جي پيروي ڪرڻ لاءِ پورو عزم رکندو رهيس. ۽ موسيٰ ان ڏينهن قسم کڻي چيو ته، جيڪا زمين تي تو قدم رکيو، اها توکي ۽ تنهنجي ٻارن کي هميشه لاءِ ورثي ۾ ملندي، ڇو ته تو اسان جي رب خدا جي پيروي ڪرڻ لاءِ پاڻ کي وقف ڪيو. ۽ هاڻي رب مون کي پاليو آهي جيئن هن چيو هو، هي چاليهون ۽ پنجون سال آهي، جڏهن کان رب اهو لفظ موسيٰ ڏانهن ڳالهايو، ۽ اسرائيل ريگستان ۾ هليو ويو، ۽ هاڻي ڏس مان اڄ اَٺين ۽ پنج سالن جو آهيان. اڄ به اڄ تائين مضبوط آهيان، جيئن جڏهن موسيٰ مون کي موڪليو هو، ائين ئي هاڻي به مضبوط آهيان ٻاهر وڃڻ ۽ جنگ ۾ داخل ٿيڻ لاءِ. ۽ هاڻي آئون توکان هن جبل جي گذارش ڪريان ٿو، جيئن رب ان ڏينهن ۾ چيو هو، ڇو ته تو اهو لفظ ان ڏينهن ۾ ٻڌو آهي، هاڻي پر اهي عناقيم اتي آهن، قلعه بند ۽ وڏا شهر آهن، جيڪڏهن پوءِ رب مون سان گڏ هجي، ته آئون انهن کي تباهه ڪندس، جيئن رب مون کي چيو هو.

۽ يشوع کيس برڪت ڏني، ۽ حبرون ڪالب بن يفنه بن قناز کي ورثي ۾ ڏنو. هن ڪري هِبرون ڪالب جيفونه جي پٽ ڪنزي کي وراثت ۾ مليو اڄ جي ڏينهن تائين، ڇو ته هن رب اسرائيل جي خدا جي حڪم جي پيروي ڪئي. حبرون جو نالو اڳ ۾ ارگوب شهر هو، جيڪو عناقيم جو ماءُ شهر هو، ۽ زمين جنگ کان آرام ۾ آئي.

### 15

۽ يهودا جي قبيلي جون حدون سندن ڪنبن مطابق اڏوميا جي حدن کان، سن جي ريگستان کان ڪاديش تائين ڏکڻ طرف ٿيون.

۽ انھن جون حدون ڏکڻ کان لوڻ واري سمنڊ جي حصي تائين ٿيون، ان ٽڪريءَ کان جيڪا ڏکڻ طرف وڃي ٿي. ۽ لنگهي ٿو اڪرابين جي چڙهائي جي سامهون، ۽ سينا جي چوڌاري گهمي ٿو، ۽ ڏکڻ کان قادش برني ڏانهن چڙهي ٿو، ۽ حصرون کان نڪري ٿو، ۽ سارادا ڏانهن چڙهي ٿو، ۽ قادش جي اولهه طرف نڪري ٿو. ۽ نڪرندو آهي سلمونا تي، ۽ لنگهندو آهي مصر جي واهه تائين، ۽ حدن جو نڪرڻ سمنڊ تي هوندو، هي آهي انهن جون حدون ڏکڻ کان.

۽ حدون اوڀر کان، سڄو لوڻ وارو سمنڊ اردن تائين. ۽ انھن جون حدون اتر کان، ۽ سمنڊ جي ٽڪريءَ کان ۽ اردن جي حصي کان. اها حدون تي بيٿگلام ڏانهن چڙهي ٿي، ۽ اتر کان بيٿارابا ڏانهن لنگهي ٿي، ۽ حدون بائون پٽ روبين جي پٿر ڏانهن چڙهي ٿي. ۽ حدون اَچور جي واديءَ جي چوٿين حصي تي چڙهن ٿيون، ۽ گلگال ڏانهن هيٺ لهن ٿيون، جيڪو اَدَمِّم جي چڙهڻ جي سامهون آهي، جيڪو واديءَ جي ڏکڻ طرف آهي، ۽ سج جي چشمي جي پاڻيءَ تائين وهي ٿو، ۽ ان جو نڪرڻ جو رستو روگيل جو چشمو هوندو. ۽ حدون اينوم جي واهه ۾ مٿي وڃن ٿيون، جيبوسي جي پٺي تي ڏکڻ کان، هيءُ يروشلم آهي، ۽ حدون جبل جي چوٽي تي لنگهن ٿيون، جيڪا اينوم جي واهه جي سامهون سمنڊ طرف آهي، جيڪا رفائيم جي زمين جي حصي مان اتر تي آهي. ۽ حد جبل جي چوٽيءَ کان نفتو جي پاڻيءَ جي چشمي تي وهي ٿي، ۽ افرون جبل ۾ وهي ٿي، ۽ حد کي بعل ڏانهن آڻيندي، هيءُ يارِم جو شهر آهي. ۽ حد بعل کان سمنڊ تائين چوڌاري ويندي، ۽ اسار جبل ۾ يارين شهر جي پٺي تي اتر کان لنگهندي، هيءُ چسلون آهي، ۽ سج جي شهر تي هيٺ ويندي، ۽ ڏکڻ تي لنگهندي. ۽ اها حد عقرون جي پٺيءَ مطابق اتر طرف وهي ٿي، ۽ اها حد سڪوٿ ڏانهن نڪري ٿي، ۽ حد ڏکڻ طرف گذري ٿي، ۽ لبنا ڏانهن نڪري ٿي، ۽ حدن جو نڪرڻ جو جاءِ سمنڊ تي هوندو. ۽ انھن جون حدون سمنڊ کان، اُھو وڏو سمنڊ نشان لڳائيندو. ھيءُ يھودا جي پٽن جون حدون آھن، انھن جي قبيلن مطابق چوڌاري.

۽ ڪالب پٽ يفوني کي، خدا جي حڪم سان، يهودا جي پٽن جي وچ ۾ حصو ڏنو ويو، ۽ يشوع کيس اربوڪ شهر ڏنو، جيڪو عناق جو گاديءَ جو شهر آهي، هي حبرون آهي. ۽ ڪالب پٽ يفونه، اُتان کان عناق جي ٽن پٽن کي مڪمل طور تي تباهه ڪيو: شيشاءِ، تلماءِ ۽ اخيمان کي. ۽ کالب اتان مٿي ويو دبير جي رهندڙن تي، پر دبير جو نالو اڳ ۾ لکتن جو شهر هو.

ڪالب چيو، جيڪو به لکڻين جو شهر وٺندو ۽ فتح ڪندو ۽ ان تي قبضو ڪندو، تنهن کي مان پنهنجي ڌيءَ اچسه زال طور ڏيندس. ۽ گوٿونيل، جيڪو ڪينز جو پٽ ۽ ڪالب جو ڀاءُ ھو، ھن کي گھڻي ورتو، ۽ ھن کيس پنھنجي ڌيءَ اسڪان زال طور ڏني. جڏهن هوءَ ٻاهر وڃي رهي هئي ته هن کيس صلاح ڏني، چئي، مان پنهنجي پيءُ کان زمين گهرندس، ۽ هوءَ گڏهه تان هيٺ لهي رڙ ڪئي، ۽ ڪالب هن کان پڇيو، توکي ڇا آهي؟ ۽ هن کيس چيو، مون کي برڪت ڏي، ڇو ته تو مون کي نيگب جي زمين ڏني آهي، مون کي بوٿانيس ڏي. ۽ هن کيس گوناٿلان مٿي ۽ گوناٿلان هيٺ ڏنو.

هي آهي يهودا جي پٽن جي قبيلي جي وراثت. پر انهن جا شهر، يهودا جي پٽن جي قبيلي ڏانهن، اڏوم جي حدن تي ريگستان ۾، بيسليئيل، ۽ آرا، ۽ هيزور ٿيا. ۽ اِڪام، ۽ ريگما، ۽ اَروئيل، ۽ قادش، ۽ اسوريونائن، ۽ مينام، ۽ بلمانا، ۽ انهن جا ڳوٺ، ۽ اشيرون جا شهر، هيءُ حاصور آهي، ۽ سين، ۽ سلما، ۽ مولاده، ۽ سري، ۽ بعلت، ۽ چولاشيولا، ۽ بيئرشيبا، ۽ انهن جا ڳوٺ، ۽ انهن جا ڳوٺاڻا، بيلا، ۽ باڪوڪ، ۽ اسوم، ۽ ايلبوداد ۽ بيٿيل ۽ هرما، ۽ زڪلاگ، ۽ مڪاريم، ۽ سيٿنڪ، ۽ لابوس، ۽ سالي، ۽ ايروموٿ، شهر ويهه ۽ نو، ۽ انهن جا ڳوٺ.

ميداني ۾ اشتاول، زورعه ۽ اشتاول. ۽ سِيو، ۽ ڇِڪيو، ۽ اِلوٿوٿ، ۽ دائي، ۽ يرماؤٿ، ۽ اوڊولام، ۽ ميمبرا، ۽ ساوچو، ۽ يازيڪا. ۽ سڪريم ۽ گاديرا ۽ انهن جا فارم اسٽيڊس، چوڏهن شهر ۽ انهن جا ڳوٺ. سنه، ۽ اداسان، ۽ مگدلگد، ۽ دلاد، ۽ مصفه، ۽ يخريل، ۽ باسيدوٿ، ۽ اديادليا، ۽ چبرا، ۽ ماچيس، ۽ مااچوس، ۽ گيدور، ۽ بگاديئل، ۽ نومان، ۽ مچيدان، ڇهه ڏهه شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ. لبنا، ۽ اِٿڪ، ۽ اِنوڪ، ۽ يانا، ۽ نصيب. ۽ ڪيلام، ۽ اڪيزي، ۽ ڪزب، ۽ باٿيسار، ۽ ايلوم، ڏهه شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ. عقرون، ۽ ان جا ڳوٺ، ۽ انهن جا فارم گهر، ايڪرون کان گيمنا تائين، ۽ سڀ جيڪي اسيدوٿ جي ڀرسان آهن، ۽ انهن جا ڳوٺ. اسيدوٿ ۽ ان جا ڳوٺ ۽ ان جون زرعي باڙيون، غزه ۽ ان جا ڳوٺ ۽ ان جون زرعي باڙيون مصر جي وهڪري تائين، ۽ وڏو سمنڊ ورهائي ٿو.

۽ جبل واري ملڪ ۾ شامير، ۽ يٿر، ۽ سوڪو، ۽ رننا، ۽ لکڻين جو شهر، هيءُ دبير آهي. ۽ انون، ۽ انٽو، ۽ منا، ۽ عيسام. ۽ گوسم، ۽ هالو، ۽ هننا، ۽ گيلوم، يارهن شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ. Airem، ۽ Remna، ۽ Soma، ۽ يمائين ۽ بيٿاچو ۽ فاڪوا، ۽ يوما، ۽ شهر اربوڪ، هيءُ آهي حبرون، ۽ سورايٿ، شهر نو، ۽ انهن جا فارم اسٽيڊ. مائون، ۽ ڪارميل، ۽ زيف، ۽ يُطا، ۽ يارييل، ۽ اريڪام، ۽ زڪنائيم. ۽ گبعه ۽ تمنه، نو شهر ۽ انهن جا ڳوٺ، ايلوا، بيٿ زور ۽ گيڊون، ۽ مگاروٿ، ۽ بيٿانام، ۽ ٿيڪوم، ڇهه شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ. Kiriath baal، هي شهر Jarim، ۽ Sotheba، ٻه شهر، ۽ انهن جا فارم اسٽيڊ. ۽ بدرگيس، ۽ ٿرابام، ۽ عينون، ۽ Aiochioza، ۽ Naflazon، ۽ Sadon جا شهر، ۽ Arcades، ست شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ.

۽ يبوسي يروشلم ۾ رهندو هو، ۽ يهودا جا پٽ کين تباهه ڪرڻ جي قابل نه هئا، ۽ يبوسي يروشلم ۾ اڄ جي ڏينهن تائين رهيا.

### 16

۽ يوسف جي پٽن جون حدون اردن کان يريحو جي مطابق اوڀر کان ٿيون، ۽ يريحو کان جبل واري ريگستان ۾ بيت ايل لوزا ڏانهن چڙهندو. ۽ بيت ايل ڏانهن نڪري ويندو ۽ احتارٿي جي حدن مان لنگهندو. ۽ اهو گذري ويندو سمنڊ تي، اپٽاليم جي حدن تي، بيٿورون جي هيٺين حدن تائين، ۽ انهن جو نڪرڻ جو رستو سمنڊ تي ٿيندو. ۽ يوسف جي پٽن، افرائيم ۽ منسي، وراثت ۾ ورتو.

آءُ افرائيم جي پٽن جون حدون سندن قبيلن مطابق ٿيون، آءُ سندن وراثت جون حدون اوڀر کان اتاروٿ ۽ اروڪ، بيٿ حورون مٿي واري تائين، ۽ گزارا ٿيون. ۽ حدون سمنڊ تي Icasmon ۾ ايندون اتر کان Warm، گھمندو اوڀر طرف Thenasa ۾، ۽ Sellis، ۽ گذرندو اوڀر کان Ianoka ۾. ۽ مچو ۾، ۽ اتاروٿ ۾، ۽ انھن جا ڳوٺ، ۽ يريچو تي ايندو، ۽ اردن تي نڪرندو. ۽ دفن کان حدون سمنڊ ڏانھن چلڪانا تائين ويندا، ۽ انھن جو نڪرڻ جو رستو سمنڊ تي ويندو، ھي افرائيم جي قبيلي جو ورثو آھي انھن جي خاندانن مطابق.

۽ جيڪي شهر افرائيم جي پٽن لاءِ ڌار ڪيا ويا هئا منسي جي پٽن جي وراثت جي وچ ۾، سڀ شهر ۽ انهن جا ڳوٺ. ۽ افرايم ڪنعاني کي تباهه نه ڪيو، جيڪو جزر ۾ رهندڙ هو، ۽ ڪنعاني افرايم ۾ هن ڏينهن تائين رهيو، تائين جو مصر جو بادشاهه فرعون مٿي آيو، ۽ ان کي ورتو، ۽ ان کي باهه ۾ ساڙيو، ۽ ڪنعانين کي، ۽ فرزين کي، ۽ جزر ۾ رهندڙن کي ماريو، ۽ فرعون ان کي پنهنجي ڌيءَ کي ڏاج ۾ ڏنو.

### 17

۽ اهو ٿيو ته منسي جي پٽن جي قبيلي جون حدون، ڇاڪاڻ ته هي يوسف جو پهريون ڄاول هو، ماخير لاءِ، جيڪو منسي جو پهريون ڄاول ۽ جلعاد جو پيءُ هو، ڇاڪاڻ ته هو جنگجو ماڻهو هو، جلعاد ۽ باشان ۾. ۽ منسي جي باقي پٽن کي انهن جي قبيلن موجب ورهايو ويو، يعني يعزر جي پٽن کي، حلق جي پٽن کي، يزيئل جي پٽن کي، شکيم جي پٽن کي، سماريم جي پٽن کي ۽ عوفر جي پٽن کي، هي سڀ مرد انهن جي قبيلن موجب هئا.

۽ سلپاد پٽ اوفر کي پٽ نه هئا، پر ڌيئرون هيون، ۽ اهي سلپاد جي ڌيئرن جا نالا آهن: ماالا، ۽ نوا، ۽ ايگلا، ۽ ملخا، ۽ ٿرسا. ۽ اُهي اُڀيون ايليعزر ڪاهن جي اڳيان، ۽ يشوع جي اڳيان، ۽ حاكمن جي اڳيان، چوندي، خدا موسىٰ جي هٿ ذريعي حڪم ڏنو ته اسان کي اسان جي ڀائرن جي وچ ۾ ورثو ڏنو وڃي، ۽ انهن کي رب جي حڪم ذريعي انهن جي پيءُ جي ڀائرن ۾ قرعو ڏنو ويو. ۽ سندن رسي اناسا کان ڪري پئي، ۽ لابيڪ جو ميدان گلعاد جي زمين مان، جيڪا اردن کان پار آهي. ڇو ته منسي جي پٽن جي ڌيئرن پنهنجن ڀائرن جي وچ ۾ ورثو ورتو، پر جلعاد جي زمين منسي جي باقي پٽن کي ملي.

۽ منسيٰ جي پٽن جون حدون ديلهانٿ ٿيون، جيڪا انٿ جي پٽن جي منهن مطابق آهي، ۽ حدون تي يامين ۽ يسيب تي تفتوٿ جي چشمي تي وڃي ٿي. منسّيٰ کي هوندو، ۽ تفت منسّيٰ جي حدن تي افرائيم جي پٽن کي. ۽ لهندا حدون واهه ڪرن تي ڏکڻ طرف واهه يريئيل تي، افرائيم جو ترمنٿس منسي جي شهر جي وچ ۾، ۽ منسي جون حدون اتر طرف ندي ڏانهن، ۽ ان جو نڪرڻ سمنڊ ٿيندو ڏکڻ کان افرائيم کي، ۽ اتر تي منسي کي، ۽ سمنڊ انهن جون حدون ٿيندو، ۽ اتر تي آشر سان ملندا، ۽ اوڀر کان اساڪار سان. ۽ منسي کي يساڪار ۽ آشير ۾ بيٿوان ۽ انهن جا ڳوٺ ملندا، ۽ دور جا رهاڪو ۽ ان جا ڳوٺ، ۽ مگدو جا رهاڪو ۽ ان جا ڳوٺ، ۽ مافيتا جو ٽيون حصو ۽ ان جا ڳوٺ.

پر منسّٰي جا پٽ انهن شهرن کي تباهه ڪرڻ جي قابل نه ٿيا، ۽ ڪنعاني هن زمين ۾ رهڻ لڳو. ۽ ائين ٿيو ته جڏهن اسرائيل جا پٽ غالب ٿيا، تڏهن انهن ڪنعانين کي پنهنجا تابع بڻايو، پر انهن کي مڪمل طور تي تباهه نه ڪيو.

جواب ڏنو پر يوسف جي پٽن يشوع کي چئي، ڇو ورثي ۾ ڏنو اسان کي حصو هڪ ۽ ماپيل حصو هڪ؟ مان پر ماڻهو گهڻو آهيان ۽ خدا برڪت ڏني مون کي. يشوع کين چيو، جيڪڏهن توهان گهڻا ماڻهو آهيو، ته ٻيلي ۾ چڙهو ۽ پاڻ لاءِ صاف ڪريو، جيڪڏهن افرائيم جو جبل توهان کي تنگ ڪري ٿو. ۽ هنن چيو، اسان کي افرائيم جو جبل خوش نٿو ڪري، ۽ ڪنعانين وٽ جيڪو ان ۾ رهي ٿو بيت شان ۾، ۽ ان جي ڳوٺن ۾، يزرعيل جي واديءَ ۾، چونڊيل گھوڙا ۽ لوهه آهن. ۽ يشوع جوزف جي پٽن کي چيو، جيڪڏهن توهان گهڻا ماڻهو آهيو ۽ توهان وٽ وڏي طاقت آهي، ته توهان لاءِ هڪ قرعو نه ٿيندو، جو ڪري ٻيلو توکي هوندو، ڇو ته اهو ٻيلو آهي ۽ توهان ان کي صاف ڪندا، ۽ اهو توکي هوندو، ۽ جڏهن توهان ڪنعاني کي مڪمل طور تي تباهه ڪندا، ڇو ته هن وٽ چونڊيل گهوڙا آهن، توهان ڪري هن کان غالب ايندا.

### 18

۽ اسرائيل جي پٽن جي سڄي جماعت شيلو ۾ گڏ ٿي، ۽ اتي شاهدي جو خيمو نصب ڪيو، ۽ زمين انهن جي هٿان فتح ٿي وئي.

۽ اسرائيل جا پٽ رهجي ويا، جن ورثي ۾ نه ورتو هو، ست قبيلا. جوشوا اسرائيل جي پٽن کي چيو، ڪيستائين توهان ٿڪجي ويندا ان زمين کي وراثت ۾ کڻڻ لاءِ، جيڪا اسان جي رب خدا ڏني آهي؟ توهان مان ٽي ماڻهو هر قبيلي مان ڏيو، ۽ اهي اٿي کڙا ٿي زمين ۾ وڃن، ۽ ان کي منهنجي اڳيان بيان ڪن، جيئن ان کي ورهائڻ ضروري هوندو. ۽ اهي هن جي طرف ويا. ۽ هن انهن لاءِ ست حصا ورهايا، يهوداه انهن لاءِ ڏکڻ کان حد مقرر ڪندو، ۽ يوسف جا پٽ انهن لاءِ اتر کان مقرر ٿيندا. توهان زمين کي ست حصن ۾ ورهايو، ۽ اهي هتي منهنجي وٽ آڻيو، ۽ مان توهان لاءِ اسان جي رب خدا جي اڳيان قرعو ڪڍندس. نه آهي حصو ليوي جي پٽن کي توهان ۾، ڇاڪاڻ ته مالڪ جي ڪاهانت سندن حصو آهي، ۽ جاد ۽ روبن ۽ منسي جي اڌ قبيلي پنهنجو وراثت ورتو اردن جي پار اوڀر طرف، جيڪو کين موسيٰ مالڪ جي خادم ڏنو.

۽ اُڀري ڪري ماڻھو ويا، ۽ يشوع انھن ماڻھن کي جيڪي وڃي رهيا هئا زمين جي سروي ڪرڻ لاءِ حڪم ڏنو، چئي، وڃو ۽ زمين جي سروي ڪريو، ۽ منهنجي طرف اچو، ۽ هتي مان توهان لاءِ قرعو ڪڍندس خداوند جي اڳيان شيلوه ۾. ۽ هنن ويا، ۽ زمين کي پار ڪيو، ۽ ان کي ڏٺو، ۽ ان کي شهرن جي مطابق لکيو، ست حصن ۾ هڪ ڪتاب ۾، ۽ يشوع وٽ کڻي آيا. ۽ يشوع انھن لاءِ شيلوھ ۾ رب جي اڳيان قرعو اڇلايو.

۽ بنيامين جي قبيلي جو قرعو انهن جي ڪُنبن مطابق پهريون ٻاهر نڪتو، ۽ انهن جي قرعي جون حدون يهوداه جي پٽن ۽ يوسف جي پٽن جي وچ ۾ نڪتيون.

۽ انھن جون حدون اتر کان ٿيون، اردن کان حدون يريحو جي پٺي کان اتر طرف مٿي ويندا، ۽ جبل تي سمنڊ ڏانھن مٿي ويندا، ۽ ان جو نڪرڻ مبدريتس بيٿون ٿيندو. ۽ اُتان کان حدون لوزا مان گذرنديون، لوزا جي پٺي تي ان جي ڏکڻ کان، هي بيٿيل آهي، ۽ حدون هيٺ وينديون مااتاروب اوريچ ڏانهن جبل تي، جيڪو ڏکڻ ڏانهن آهي بيٿورون جي هيٺيون.

۽ حدون مان لنگھندي ۽ ان حصي تي لنگھندي جيڪو سمنڊ طرف ڏسي ٿو، ڏکڻ کان، جبل کان بيٿ حورون جي منهن تي ڏکڻ طرف، ۽ ان جو نڪرڻ قريت بعل ۾ ٿيندو، هيءَ قريت يعريم آهي، يهودا جي پٽن جو شهر، هيءَ اهو حصو آهي جيڪو سمنڊ طرف آهي.

۽ ڏکڻ طرف وارو حصو ڪرياٿ بعل جي حصي کان هوندو، ۽ حدون گاسين ۾ لنگهنديون، نفٿو جي پاڻي جي چشمي تي. ۽ حدون ھيٺ وينديون حصي تي، ھي سونام جي واديءَ جي منھن مطابق آھي، جيڪا ايميڪ رفائين جي حصي مان اتر کان آھي، ۽ گائينا ھيٺ ويندي جبوسائي جي پٺي تي ڏکڻ کان، ۽ ھيٺ ويندي روگيل جي چشمي تي. ۽ گذري ويندو بيٿ شمش جي چشمي تي، ۽ گذري ويندو گليلوٿ تي، جيڪو آهي سامهون ايٿامين جي چڙهڻ جي، ۽ هيٺ لهي ويندو روبين جي پٽن جي بائيون جي پٿر تي. ۽ اھو بيٿارابا جي پٺيءَ مان اتر کان گذرندو، ۽ حدن تي ھيٺ ايندو، سمنڊ جي پٺيءَ تي اتر کان. ۽ حدن جو ٻاهر نڪرڻ جو رستو لوڻ جي سمنڊ جي ٽڪريءَ تي اُتر طرف اُردن جي حصي ڏانهن ڏکڻ کان ٿيندو، اهي حدون ڏکڻ کان آهن.

۽ اردن اوڀر طرف کان حد مقرر ڪندو، هي بنيامين جي پٽن جي وراثت آهي، ان جون حدون چوڌاري قبيلن مطابق.

۽ بنيامين جي پٽن جا شهر انهن جي قبيلن مطابق هئا: يريحو، بيٿيگائيو ۽ اميڪاسيس. ۽ بيٿابارا، ۽ سارا، ۽ بيسانا، ۽ ايئن، ۽ فارا، ۽ افراٿا، ۽ ڪرافا، ۽ ڪيفيرا، ۽ موني، ۽ گبعا، ٻارهن شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ. گبعون، ۽ رامه، ۽ بئیروت، ۽ ماس، ۽ ميرون، ۽ اموڪ، ۽ فيرا، ۽ ڪفان، ۽ نڪان، ۽ زيليڪان، ۽ ٿاريلا. ۽ يبوس، هي يروشلم آهي، ۽ گباوٿ، يارم، تيرهن شهر، ۽ انهن جا ڳوٺ، هي بنيامين جي پٽن جي وراثت آهي انهن جي قبيلن مطابق.

### 19

۽ ٻاهر نڪتو ٻيو قرعو شمعون جي پٽن جو، ۽ انهن جي وراثت يهودا جي پٽن جي قرعن جي وچ ۾ ٿي. ۽ انھن جو قرعو بيرسبع، سماع ۽ ڪلادام ٿيو. آرسولا ۽ بولا ۽ جيسن. ۽ ارٿولا ۽ منصوبا ۽ حرما، ۽ سيڪيلاڪ، ۽ بيٿماڪيريب، ۽ سارسوسين. ۽ بَٿاروٿ، ۽ انهن جا ٻَڌَ، شهر تيرهَ، ۽ انهن جا ڳوٺ. خاموش، ۽ گرم، ۽ يٿر، ۽ سڪل، چار شهر ۽ انهن جا ٻهراڙا، انهن جي شهرن جي چوڌاري بالڪ تائين وڃڻ وارن بامٿ ڏکڻ طرف، هي شمعون جي پٽن جي قبيلي جي وراثت آهي انهن جي خاندانن مطابق. يهوداه جي قرعي مان شمعون جي پٽن جي قبيلي جو ورثو مليو، ڇو ته يهوداه جي پٽن جو حصو انهن جي حصي کان وڏو ٿيو، ۽ شمعون جي پٽن انهن جي قرعي جي وچ ۾ ورثو حاصل ڪيو.

۽ ٽيون قرعو زبولون لاءِ سندن قبيلن مطابق نڪتو، سندن ورثي جون حدون اسديڪگولا ھونديون، سندن حدون، سمنڊ ۽ مگلدا، ۽ بيٿارابا تي ملندو ان واهه ۾، جيڪا يڪمان جي سامهون آهي. آءُ سيدوڪ کان اوڀر جي سامهون کان بيٿ شمش جي حدن تائين موٽيو چاسيلوٿ ايٿ ڏانهن، آءُ دابيروٿ تي گذري ويندو، آءُ فنگائي تي مٿي ويندو. ۽ اُتان کان گھمي ويندو ٻاھران سامھون کان اُڀرندي طرف گيبيري تي، شھر ڪتاسيم تي، ۽ لنگھي ويندو رمونا تي ماٿاراوزا. ۽ حدون اتر طرف حمات کان ويندا، ۽ انهن جو نڪرڻ جو رستو زفرون تي ويندو. ۽ ڪتنٿ، ۽ نبال، ۽ سمون، ۽ يريڪو، ۽ بيٿمان. هي آهي وراثت قبيلي زبولون جي پٽن جي، انهن جي خاندانن مطابق، شهر ۽ ڳوٺ انهن جا.

۽ اِسَّاڪار لاءِ چوٿون قرعو نڪتو. ۽ سندن حدون يازيل، خسالوٿ ۽ سونام ٿيون. ۽ اگِن، ۽ سيونا، ۽ ريروٿ، ۽ اناچيريٿ، ۽ دابرون، ۽ ڪشون، ۽ ريبيس، ۽ رمّاس، ۽ ايون، ۽ تومّان، ۽ ايماريڪ ۽ بيرسافيس. ۽ حدون گيٿبور ۽ سليم تي سمنڊ جي طرف ملنديون، ۽ بيٿ شمش، ۽ حدن جو نڪرڻ جو رستو اردن ٿيندو. هي وراثت آهي قبيلي جي پٽن عيساڪار جي، انهن جي ڪلين مطابق، شهر ۽ ڳوٺ انهن جا.

۽ پنجون قرعو آشير لاءِ انهن جي قبيلن مطابق نڪتو. ۽ انھن جون حدون ايڪسيليڪيٿ، ۽ اليف، ۽ بيٿوڪ، ۽ ڪياف ٿيون. ۽ ايليميليڪ، ۽ عميئيل، ۽ معاسا، ۽ سمنڊ جي ڪناري تي ڪرميل سان ملندو، ۽ صيون سان، ۽ لبنات سان. ۽ موٽندو اوڀر سج کان ۽ بيٿ گينيٿ، ۽ زبولون ۽ عڪگائي سان ملندو، ۽ فٿائيل اتر طرف، ۽ صفٿائي بائيٿمي جي حدن ۾ داخل ٿيندو، ۽ انائيل، ۽ خوبامسوميل ۾ گذرندو. ۽ ايلبون، ۽ راحاب، ۽ ايميماون، ۽ ڪنٿان عظيم صيدا تائين. ۽ موٽندا حد رامه ڏانهن، ۽ مسفسات جي چشمي تائين، ۽ صوريين جا، ۽ موٽندا حد ياسف تي، ۽ سندس نڪرڻ جو رستو سمنڊ ٿيندو، ۽ اپوليب، ۽ ايڪوزوب، ۽ آرڪوب، ۽ آفيڪ، ۽ رهاءُ. هي وراثت آهي قبيلي جي پٽن اشير جي، انهن جي قبيلن مطابق، شهر ۽ انهن جا ڳوٺ.

۽ نفتالي لاءِ ڇهون قرعو نڪتو. ۽ اهو ٿيو ته انهن جون حدون مولام، ۽ مولا، ۽ بيسيمين، ۽ آرمي، ۽ نابوڪ، ۽ ايفٿامائي، ڊوڊام تائين، ۽ سندس رستا اردن ٿيا. ۽ حدون موٽنديون سمنڊ ڏانهن اٿٿابور ۾، ۽ اتان کان ياڪانا گذرندو، ۽ زبولون سان ملندو ڏکڻ کان، ۽ اشير ملندو سمنڊ جي طرف، ۽ اردن اڀرندي سج کان.

۽ ٽرين جا قلعه بند شهر، ٽائر، ۽ اوماٿاداڪيٿ، ۽ ڪينيريٿ، ۽ ارماٿ، ۽ اراييل، ۽ حاصور، ۽ قاديس، ۽ اسارين، ۽ اسور جو چشمو، ۽ ڪيروئي، ۽ ميگالاريم، ۽ بيٿٿامي، ۽ ٿيسامس. هي نفتالي جي پٽن جي قبيلي جي وراثت آهي.

۽ دان لاءِ ستون قرعو نڪتو، ۽ انھن جون حدون سرٿ، ۽ اسا، ۽ سمّاؤس جا شھر ٿيا. ۽ سلاميس، ۽ ريل، ۽ سلاٿا، ۽ کڻي، ۽ تمناه، ۽ عقرون، ۽ الڪاٿا، ۽ بيگيٿون، ۽ گيبيلان. ۽ ازور، ۽ بنائيباڪت، ۽ گيٿريممون. ۽ Hawks جي سمنڊ کان حد Joppa جي ويجھو آهي. هيءَ وراثت آهي قبيلي جي پٽن دان جي، انهن جي ڪٽنبن مطابق، انهن جا شهر ۽ انهن جا ڳوٺ.

۽ دان جا پٽ ويا ۽ لاچيش سان جنگ ڪئي، ۽ ان کي قبضي ۾ ورتو، ۽ ان کي تلوار جي وات سان ماريو، ۽ ان ۾ آباد ٿيا ۽ ان جو نالو لسندان رکيو.

۽ اھي ويا پنھنجي حد مطابق زمين تي قبضو ڪرڻ لاءِ، ۽ اسرائيل جي پٽن يشوع کي، جيڪو نون جو پٽ ھو، انھن ۾ حصو ڏنو. خدا جي حكم جي ذريعي، ۽ هنن کيس اهو شهر ڏنو، جيڪو هن گهريو هو، ٿمناسارخ، جيڪو افرائيم جي جبل ۾ آهي، ۽ هن شهر تعمير ڪيو، ۽ ان ۾ رهيو.

هي اهي ورهاڱا آهن جيڪي اليعزر پادري، ۽ يشوع نون جي پٽ، ۽ خاندانن جي حڪمرانن اسرائيل جي قبيلن ۾ قرعن جي مطابق شيلوه ۾ خداوند جي اڳيان، شاهدي جي خيمي جي دروازن وٽ، ورثي ۾ ڏنا، ۽ اهي زمين تي قبضو ڪرڻ لاءِ ويا.

### 20

۽ رب يوشع سان ڳالهايو، چئي، اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايو، چئيندي، پناهه جا شهر ڏيو، جيڪي مون توهان کي موسىٰ جي ذريعي چيو هو. پناهه قاتل لاءِ جنهن روح کي اڻڄاڻائيءَ ۾ ماريو، ۽ توهان لاءِ شهر پناهه هوندا، ۽ قاتل رت جي بدلو وٺندڙ جي هٿان نه مرندو، تائين جو هو جماعت جي اڳيان فيصلي ۾ بيهي.   

۽ هن ڪاديش کي گليليا ۾ نفتالي جي جبل ۾، ۽ سيڪيم کي افرائيم جي جبل ۾، ۽ اربوڪ شهر کي، جيڪو حبرون آهي، يهودا جي جبل ۾ ورهايو.

۽ يردن جي پار ۾، هن روبن جي قبيلي مان ميدان ۾ ريگستان ۾ بوصر ڏنو، ۽ جاد جي قبيلي مان جلعاد ۾ ارموٿ، ۽ منسي جي قبيلي مان بسن ۾ گولان.

هي اهي شهر آهن جيڪي اسرائيل جي پٽن ۽ پرديسي لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن، جيڪو انهن ۾ رهندو آهي، ته اتي ڀڄي وڃي هر ڪو جيڪو ڪنهن روح کي غير ارادي طور تي ماريندو آهي، ته جيئن هو رت جي بدلو وٺندڙ جي هٿ ۾ نه مري، جيستائين هو جماعت جي اڳيان فيصلي لاءِ بيٺو.

### 21

۽ لاوي جي پٽن جا سردار پيءُ اليعزر پادري ڏانهن، ۽ نون جي پٽ يشوع ڏانهن، ۽ اسرائيل جي قبيلن مان خاندانن جي سردار اڳواڻن ڏانهن اڳتي آيا، ۽ اسان انھن کي شيلو ۾، ڪنعان جي زمين ۾ چيو، رب موسيٰ جي ھٿ ذريعي اسان کي رھڻ لاءِ شھر ۽ اسان جي ڍورن لاءِ چراگاھون ڏيڻ جو حڪم ڏنو. ۽ اسرائيل جي پٽن لاوين کي رب جي حڪم ذريعي ورثي ۾ ڏيڻ ۾ شهر ۽ انهن جون چراگاهون ڏنيون.

۽ قرعو نڪتو ڪاهٿ جي ماڻهن لاءِ، ۽ هارون جي پٽن کي، جيڪي پادري ۽ لاوي هئا، يهودا جي قبيلي مان ۽ شمعون جي قبيلي مان ۽ بنيامين جي قبيلي مان قرعي ذريعي تيرهن شهر مليا.

۽ قحات جي باقي رهندڙ پٽن کي افرائيم جي قبيلي مان ۽ دان جي قبيلي مان ۽ منسي جي اڌ قبيلي مان قرعي ذريعي ڏهه شهر ڏنا ويا.

۽ گيدسون جي پٽن کي اسڪار جي قبيلي مان ۽ آشير جي قبيلي مان ۽ نفٿالي جي قبيلي مان ۽ منسي جي اڌ قبيلي مان باشان ۾، تيرهن شهر.

۽ مراري جي پٽن کي سندن قبيلن مطابق، روبن جي قبيلي کان ۽ جاد جي قبيلي کان ۽ زبولون جي قبيلي کان، قرعي ذريعي ٻارهن شهر ڏنا ويا.

۽ اسرائيل جي پُٽن لاوين کي شهر ۽ انهن جون چراگاهه زمينون ڏنيون، جيئن رب موسىٰ کي حُڪم ڏنو هو، قرعي ذريعي.

۽ يهودا جي پٽن جي قبيلي ۽ شمعون جي پٽن جي قبيلي ۽ بنيامين جي پٽن جي قبيلي مان هي شهر ڏنا، ۽ اهي سڏيا ويا هارون جي پٽن کي، قهات جي ماڻهن مان، جيڪي ليوي جا پٽ هئا، ڇو ته انهن کي قرعه مليو. ۽ هنن کي قريت اربع ڏنو، جيڪو عناق جو ماءُ شهر آهي، هيءُ حبرون آهي يهودا جي جبل ۾، پر ان جي چوڌاري چراگاهون، پر شهر جا ميدان ۽ ان جا ڳوٺ يشوع ڪالب پٽ يفنه جي پٽن کي قبضي ۾ ڏنا.

۽ هارون جي پٽن کي ڏنو شهر پناهه جو قاتل لاءِ، حبرون، ۽ جدا ڪيل زمينون جيڪي ان سان گڏ هيون، ۽ لمنا، ۽ جدا ڪيل زمينون جيڪي ان جي ويجهو هيون. ۽ ايلوم ۽ ان لاءِ الڳ ڪيل علاقا، ۽ تيما ۽ ان لاءِ الڳ ڪيل علاقا، ۽ گيلا ۽ ان سان جدا ڪيل علائقا، ۽ دبير ۽ ان سان جدا ڪيل علائقا، ۽ آسا ۽ ان جا الڳ ڪيل علاقا، ۽ تانو ۽ ان جا الڳ ڪيل علاقا، ۽ بيٿ شمش ۽ ان جا الڳ ڪيل علاقا، نو شهر انهن ٻن قبيلن مان. ۽ بنيامين جي قبيلي مان، گبائون ۽ ان جا جدا ڪيل علائقا، ۽ گٿيٿ، ۽ ان جا جدا ڪيل علائقا، ۽ اناتوٿ ۽ ان جا جدا ڪيل علاقا، ۽ گمالا ۽ ان جا جدا ڪيل علاقا، چار شهر. سڀ شهر هارون جي پٽن جا، جيڪي پادري هئا، تيرهن.

۽ جيڪي ماڻھو قهات جا پٽ ھئا، لاوي جيڪي بچيل ھئا قهات جي پٽن مان، ۽ انھن جي پادرين جو شھر افرائيم جي قبيلي مان ٿيو. ۽ انھن کي ڏنو پناھ گاھ جو شھر، يعني قاتل جو شھر شڪيم، ۽ ان سان گڏ ڌار ڪيل زمينون، ۽ گزارا ۽ ان سان لاڳاپيل زمينون، ۽ ان سان گڏ ڌار ڪيل زمينون. ۽ بيت حورون، ۽ اهي شهر جيڪي هن لاءِ الڳ ڪيا ويا، چار شهر. ۽ ڊان جي قبيلي مان، الڪوٿيم ۽ ان جا ڌار ڪيل علائقا، ۽ گيٿيڊان ۽ ان جا ڌار ڪيل علائقا، ۽ ايلون، ۽ جيڪي هن لاءِ الڳ ڪيا ويا، ۽ گيٿريمون، ۽ جيڪي هن لاءِ الڳ ڪيا ويا، چار شهر. ۽ منسي جي اڌ قبيلي مان، تاناڪ ۽ ان جا جدا ڪيل علائقا، ۽ يباٿا ۽ ان جا جدا ڪيل علائقا، ٻه شهر. سڀ شهر ڏهه هئا، ۽ جيڪي علائقا انهن لاءِ جدا ڪيا ويا هئا، قهات جي پٽن جي باقي رهيل قومن لاءِ.

۽ گيدسون جي پٽن کي، جيڪي لاوي هئا، اڌ قبيلي مناسي مان اهي شهر جيڪي قاتلن لاءِ مقرر ڪيل هئا، گولون باسانيتيدي ۾، ۽ ان جا مقرر ڪيل علائقا، ۽ بيزر، ۽ ان جا مقرر ڪيل علائقا، ٻه شهر. ۽ اساڪار جي قبيلي مان، قيشون، ۽ ان لاءِ جدا ڪيل زمينون، ۽ دبا، ۽ ان لاءِ جدا ڪيل زمينون، ۽ رموٿ ۽ ان لاءِ جدا ڪيل علائقا، ۽ لکڻين جو چشمو ۽ ان لاءِ جدا ڪيل علائقا، چار شهر. ۽ اشير جي قبيلي مان بسيلان ۽ ان جا جدا ڪيل علاقا، ۽ دبون ۽ ان جا جدا ڪيل علاقا، ۽ چيلڪت، ۽ جيڪي هن لاءِ الڳ ڪيل هئا، ۽ راهاب، ۽ جيڪي هن لاءِ الڳ ڪيل هئا، چار شهر. ۽ نفتالي جي قبيلي مان، اهو شهر جيڪو قتل ڪندڙ لاءِ الڳ ڪيو ويو، يعني قادش گليل ۾، ۽ ان سان گڏ الڳ ڪيل علائقا، ۽ نمٿ، ۽ ان سان گڏ الڳ ڪيل علائقا، ۽ ٿمون، ۽ ان سان گڏ الڳ ڪيل علائقا، ٽي شهر. گِرشون جا سڀ شهر انهن جي قبيلن مطابق تيرهن شهر هئا.

۽ مراري جي پٽن جي ماڻهن کي، باقي لاوين کي، زبولون جي قبيلي مان، مان ۽ ان جون چراگاهون، ۽ قادش ۽ ان جون چراگاهون، زِلَّا ۽ هن جا چراگاهه، ٽي شهر. ۽ يُردن جي پار، يريحو جي مطابق، روبن جي قبيلي مان، قاتل جي پناهگاهه جو شهر بوصور ريگستان ۾، ميسو ۽ ان جون چراگاهون، ۽ يازير ۽ ان جون چراگاهون. ۽ ڊيڪمون ۽ ان جون چراگاهون، ۽ مافا ۽ ان جون چراگاهون، چار شهر. ۽ گاد جي قبيلي مان، قاتل لاءِ پناهه جو شهر، ۽ رامٿ گلعاد ۾، ۽ ان جون چراگاهون، ڪامين، ۽ ان جون چراگاهون، ۽ حشبون ۽ ان جون چراگاهون، ۽ يازير ۽ ان جون چراگاهون، سڀ شهر چار. سڀ شهر ميراري جي پٽن لاءِ انهن جي قبيلن مطابق، جيڪي لاوي جي قبيلي مان باقي رهيل هئا، ۽ حدون ٻارهن شهر ٿيا.

لاوين جا سڀ شهر، اسرائيل جي پٽن جي قبضي جي وچ ۾، اٺيتاليهه شهر، ۽ انهن جون چراگاهه زمينون. انهن شهرن جي چوڌاري، شهر ۽ شهر جي چوڌاري چراگاهون، انهن سڀني شهرن کي،

۽ رب اسرائيل کي اها سڀ زمين ڏني، جنهن جو هن انهن جي ابن ڏاڏن کي ڏيڻ جو قسم کنيو هو، ۽ انهن ان کي ورثي ۾ ورتو ۽ ان ۾ آباد ٿيا. ۽ رب انھن کي چوڌاري آرام ڏنو، جيئن سندن ابن ڏاڏن سان قسم کنيو ھو، انھن جي اڳيان سندن دشمنن مان ڪو به نه اٿيو، رب سندن سڀني دشمنن کي سندن ھٿن ۾ ڏنو. نه ناڪام ٿيو سڀني سٺن لفظن مان، جيڪي رب اسرائيل جي پٽن کي ڳالهايا، سڀ پورا ٿيا.

### 22

تڏهن يشوع روبين جي پٽن کي، ۽ جاد جي پٽن کي، ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي گڏ ڪيو. ۽ کين چيو، توهان سڀ ڪجهه ٻڌو آهي جيڪو موسيٰ، رب جي خادم، توهان کي حڪم ڪيو، ۽ توهان منهنجي آواز جي فرمانبرداري ڪئي سڀني ڳالهين ۾ جيڪي هن توهان کي حڪم ڪيا. توهان پنهنجن ڀائرن کي انهن ڪيترن ئي ڏينهن تائين، اڄ جي ڏينهن تائين، نه ڇڏيو آهي، ۽ توهان پنهنجي خدا رب جي حڪم جي پاسداري ڪئي آهي. هاڻي پر رب اسان جي خدا اسان جي ڀائرن کي آرام ڏنو، جيئن هن کين چيو هو، تنهن ڪري هاڻي موٽي وڃو پنهنجن گهرن ڏانهن ۽ پنهنجي قبضي جي زمين ڏانهن، جيڪا موسيٰ توهان کي اردن جي پار ڏني هئي. پر تمام گهڻو سنڀاليو حڪمن ۽ قانون تي عمل ڪرڻ لاءِ، جيڪو موسيٰ رب جي خادم اسان کي ڪرڻ جو حڪم ڏنو، رب اسان جي خدا سان پيار ڪرڻ، هن جي سڀني رستن تي هلڻ، هن جي حڪمن کي سنڀالڻ، ۽ هن سان جڙيل رهڻ، ۽ توهان جي سڄي ذهن ۽ توهان جي سڄي روح سان هن جي خدمت ڪرڻ. ۽ يشوع کين برڪت ڏني ۽ کين موڪليو، ۽ اهي پنهنجن گهرن ڏانهن ويا.

۽ اڌ قبيلي مناسي کي موسيٰ بشان ۾ ڏنو، ۽ اڌ کي يشوع پنهنجي ڀائرن سان گڏ اردن جي پار سمنڊ کان ڏنو، ۽ جڏهن يشوع انهن کي انهن جي گهرن ڏانهن موڪليو ۽ انهن کي برڪت ڏني. ۽ اھي گھڻي دولت سان پنھنجن گھرن ڏانھن ويا، ۽ تمام گھڻا ڍور، ۽ چاندي، ۽ سون، ۽ لوھ، ۽ گھڻا ڪپڙا، انھن پنھنجن ڀائرن سان دشمنن جي لُٽ ورھائي.

۽ روبين جا پٽ، ۽ گاد جا پٽ، ۽ منسي جي اڌ قبيلي، اسرائيل جي پٽن کان، کنعان جي زمين ۾ شيلو ۾، گلعاد ڏانھن وڃڻ لاءِ، انھن جي قبضي جي زمين ڏانھن، جيڪا انھن کي موسيٰ جي ھٿ ذريعي خداوند جي حڪم سان ورثي ۾ ملي ھئي.

۽ اُهي جلعاد ۾ آيا، جيڪو اُردن جي ڪناري تي آهي ۽ ڪنعان جي زمين ۾ آهي، ۽ روبن جي پُٽن، جاد جي پُٽن ۽ منسي جي اڌ قبيلي اُتي اُردن تي هڪ قربان گاهه ٺاهي، هڪ وڏي قربان گاهه جيڪا ڏسڻ ۾ اچي.

۽ اسرائيل جي پٽن ٻڌو ته چون ٿا، ڏس، روبين جي پٽن، ۽ گاد جي پٽن، ۽ منسي جي اڌ قبيلي، کنعان جي زمين جي حدن تي، گلعاد جي اردن تي، اسرائيل جي پٽن جي پار ۾، قربان گاهه ٺاهي آهي. ۽ سڀ اسرائيل جا پٽ شيلو ۾ گڏ ٿيا هئا، تنهنڪري مٿي چڙهي انهن جي خلاف جنگ ڪرڻ لاءِ.

۽ اسرائيل جي پٽن، روبن جي پٽن ڏانهن ۽ جاد جي پٽن ڏانهن ۽ منسي جي اڌ قبيلي جي پٽن ڏانهن جلعاد جي ملڪ ۾ موڪليو، ۽ فنحاس کي، جيڪو اليعزر جو پٽ هو، جيڪو هارون سردار ڪاهن جو پٽ هو، ۽ ڏهه حڪمران سندس سان گڏ، اسرائيل جي هر قبيلي مان هڪ خانداني گهر مان هڪ حڪمران، اهي آبائي گهرن جا حڪمران آهن، اسرائيل جا هزارن جا ڪمانڊر آهن. ۽ اهي آيا روبين جي پٽن ڏانهن، ۽ گاد جي پٽن ڏانهن، ۽ منسي جي اڌ قبيلي ڏانهن جلعاد جي زمين ۾، ۽ انهن سان ڳالهايو، چئيندي، هي شيون چوي ٿو سڄي جماعت رب جي: ڪهڙو آهي هي ڏوهه، جيڪو توهان ڪيو اسرائيل جي خدا جي اڳيان، ته اڄ رب کان ڦري وڃو، پاڻ لاءِ قربان گاهه تعمير ڪري، ۽ رب کان بغاوت ڪندڙ ٿي وڃو؟ ڇا فغور جو گناهه اسان لاءِ ننڍو آهي، جڏهن ته اسان اڄ جي ڏينهن تائين ان کان صاف نه ڪيا ويا آهيون؟ ۽ رب جي جماعت ۾ وبا آئي. ۽ توهان اڄ رب کان ڦري ويا آهيو، ۽ جيڪڏهن توهان اڄ رب کان ڇڏي ڏيو، ته سڀاڻي سڄي اسرائيل تي غضب ٿيندو. ۽ هاڻي جيڪڏهن توهان جي قبضي جي زمين ننڍي آهي، ته رب جي قبضي جي زمين ۾ پار ڪريو، جتي رب جو خيمو رهي ٿو، ۽ اسان جي وچ ۾ وراثت حاصل ڪريو، ۽ خدا کان باغي نه ٿيو، ۽ توهان رب کان نه ڀڄو، ڇو ته توهان اسان جي خدا رب جي قربان گاهه کان ٻاهر قربان گاهه تعمير ڪري رهيا آهيو. ڇا اچار، جيڪو زارا جو پٽ هو، وقف ٿيل شيءِ جي باري ۾ خيانت نه ڪئي هئي، ۽ سڄي اسرائيل جي جماعت تي غضب نازل ٿيو هو؟ ۽ هي هڪ ماڻهو پنهنجي ئي گناهه ۾ مري ويو.

۽ روبين جي پٽن، ۽ گاد جي پٽن، ۽ منسي جي اڌ قبيلي جواب ڏنو، ۽ اسرائيل جي هزارن جي ڪمانڊرن کي ڳالهايو، چئيندي: اهو خدا خدا رب آهي، ۽ اهو خدا خدا پاڻ ڄاڻي ٿو، ۽ اسرائيل پاڻ ڄاڻندو، جيڪڏهن بغاوت ۾ اسان رب جي اڳيان گناهه ڪيو آهي، ته هو اسان کي هن ڏينهن ۾ نه بچائي. ۽ جيڪڏهن اسان پاڻ لاءِ قربان گاهه ٺاهي، ته جيئن رب اسان جي خُدا کان ڌار ٿي وڃون، ته جيئن ان تي سوختني قربانيون چاڙهون، ته جيئن ان تي نجات جي قرباني ڪريون، ته رب ڳولي ڪڍندو.

پر احتياط جي لفظ جي سبب اسان هي ڪيو، چئي رهيا آهيون، ته سڀاڻي اوهان جا ٻار اسان جي ٻارن کي نه چئن، اوهان کي رب خدا اسرائيل جي سان ڇا؟ ۽ رب اسان جي ۽ توهان جي وچ ۾ اردن کي حد مقرر ڪئي، ۽ توهان لاءِ رب ۾ ڪو حصو ناهي، ۽ توهان جا پٽ اسان جي پٽن کي اجنبي بڻائيندا، ته جيئن اهي رب جي عبادت نه ڪن. ۽ اسان چيو ته ائين ڪريون، هن قربان گاهه کي تعمير ڪرڻ نذرانن جي خاطر نه ۽ نه قربانين جي خاطر، پر ته جيئن هي هجي اها شاهدي اسان جي ۽ توهان جي وچ ۾، ۽ اسان جي نسلن جي وچ ۾ اسان کان پوءِ، ته رب جي خدمت ڪرڻ هن جي اڳيان، اسان جي نذرانن ۾ ۽ اسان جي قربانين ۾ ۽ اسان جي نجات جي قربانين ۾، ۽ توهان جا ٻار سڀاڻي اسان جي ٻارن کي نه چون ته، توهان کي رب ۾ ڪو حصو ناهي. اسان چيو ته جيڪڏهن ڪڏهن ٿئي ۽ اهي اسان ڏانهن يا اسان جي نسلن ڏانهن سڀاڻي ڳالهائين، ۽ چون، ڏسو رب جي قربان گاهه جي هڪجهڙائي، جيڪا اسان جي ابن ڏاڏن ٺاهي، نه نذرانن جي خاطر ۽ نه قربانين جي خاطر، پر اها توهان جي ۽ اسان جي وچ ۾، ۽ اسان جي پٽن جي وچ ۾ گواهي آهي. نه ٿيو پوءِ اسان کي رب کان ڦرڻ، اڄ جي ڏينهن ۾ رب کان هٽڻ، تنهنڪري اسان کي قربان گاهه تعمير ڪرڻ ميوي جي نذرن لاءِ، ۽ سلاميس جي قربانين لاءِ، ۽ نجات جي قرباني لاءِ، سواءِ رب جي قربان گاهه جي، جيڪا هن جي خيمي جي اڳيان آهي.

۽ جڏهن فنحاس پادري ۽ اسرائيل جي جماعت جا سڀ حاكم، جيڪي سندس سان هئا، اهي لفظ ٻڌا جيڪي روبن جي پٽن ۽ جاد جي پٽن ۽ منسي جي اڌ قبيلي ڳالهايا، ته اهي خوش ٿيا. جيئن چيو فنحاس پادري روبين جي پٽن کي ۽ گاد جي پٽن کي ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي، اڄ اسان ڄاڻيو آهي ته رب اسان سان گڏ آهي، ڇو ته توهان رب جي اڳيان خلاف ورزي نه ڪئي، ۽ ته توهان اسرائيل جي پٽن کي رب جي هٿ مان بچايو. ۽ فنحاس پادري ۽ حاكم روبين جي پٽن کان ۽ جاد جي پٽن کان ۽ منسي جي اڌ قبيلي کان جلعاد مان کنعان جي زمين ڏانهن اسرائيل جي پٽن ڏانهن موٽيا، ۽ کين لفظ جواب ڏنائون. ۽ اسرائيل جي ٻارن کي خوش ٿيو، ۽ اسرائيل جي ٻارن سان ڳالهايو، ۽ اسرائيل جي ٻارن جي خدا کي برڪت ڏني، ۽ چيو ته هاڻي وڌيڪ نه وڃن انهن ڏانهن جنگ ۾ روبن جي ٻارن ۽ جاد جي ٻارن ۽ منسي جي اڌ قبيلي جي زمين کي تباهه ڪرڻ لاءِ، ۽ اهي ان تي رهيا.

جوشوا روبين ۽ گاد ۽ منسي جي اڌ قبيلي جي قربان گاهه کي نالو ڏنو، ۽ چيو ته اها انهن جي وچ ۾ گواهي آهي، ته رب انهن جو خدا آهي.

### 23

۽ ائين ٿيو ته ڪيترن ڏينهن کان پوءِ جڏهن مالڪ اسرائيل کي سندس چوڌاري سڀني دشمنن کان آرام ڏنو، ۽ يشوع وڏي عمر وارو ٿي چڪو هو. ۽ يشوع اسرائيل جي سڀني پٽن کي، انهن جي بزرگن جي ڪائونسل کي، انهن جي حڪمرانن کي، انهن جي ججن کي ۽ انهن جي عالمن کي گڏ ڪيو، ۽ انهن کي چيو، مان پوڙهو ٿي چڪو آهيان ۽ ڏينهن ۾ اڳتي وڌي چڪو آهيان، توهان پر ڏٺو آهي جيترو ڪيو رب، اسان جي خدا، انهن سڀني قومن کي اسان جي منهن کان، ڇو ته رب توهان جو خدا اُهو آهي جنهن توهان لاءِ جنگ ڪئي. ڏسو ته مون توهان ڏانهن اهي باقي رهيل قومون اڇلايون آهن، جيڪي توهان جي قبيلن جي وراثت ۾ قرعن ذريعي ورهايون ويون آهن، اردن کان وٺي سڀني قومن تائين، جن کي مون تباهه ڪيو آهي، ۽ عظيم سمنڊ کان وٺي سج جي اولهه تائين حد بندي ٿيندي.

رب پر اسان جو خدا هي انهن کي اسان جي منهن کان تباهه ڪندو، تائين جو اهي ويندا، ۽ انهن ڏانهن جهنگلي جانور موڪليندو، تائين جو انهن کي ۽ انهن جي بادشاهن کي توهان جي منهن کان تباهه ڪري، ۽ توهان انهن جي زمين جا وارث ٿيندؤ، جيئن رب اسان جي خدا توهان کي ڳالهايو. تنهن ڪري تمام گهڻو مضبوط ٿيو ته موسيٰ جي شريعت جي ڪتاب ۾ لکيل سڀني شين جي حفاظت ۽ عمل ڪريو، ته جيئن توهان ساڄي يا کاٻي طرف نه موڙيو. تہ جو تہ قومن ۾ داخل نہ ٿيو جيڪي بچي رهيل آهن، ۽ انهن جي خدائن جا نالا توهان ۾ نہ ورتا ويندا، ۽ نہ تہ انهن جي خدمت ڪندؤ، ۽ نہ تہ انهن کي سجدو ڪندؤ، پر رب خدا اسان جي سان توهان پاڻ کي ڳنڍيندؤ، جيئن توهان هن ڏينهن تائين ڪيو آهي. ۽ رب توهان جي منهن کان وڏيون ۽ مضبوط قومون تباهه ڪندو، ۽ اڄ جي ڏينهن تائين اسان جي اڳيان ڪنهن به مقابلو نه ڪيو. توهان مان هڪ هزارن جو تعاقب ڪيو، ڇو ته رب اسان جو خدا هي توهان لاءِ وڙهيو، جيئن هن اسان کي چيو.

۽ تمام گهڻي احتياط سان پنهنجي مالڪ خدا سان پيار ڪرڻ جي حفاظت ڪريو. جيڪڏهن توهان موٽي وڃو ۽ انهن ڇڏيل قومن سان شامل ٿيو جيڪي توهان جي وچ ۾ آهن، ۽ انهن سان شاديون ڪريو، ۽ انهن سان ملو ۽ اهي توهان سان، توهان ڄاڻو ٿا ته رب انهن قومن کي توهان جي منهن کان تباهه ڪرڻ ۾ وڌيڪ اضافو نه ڪندو، ۽ اهي توهان لاءِ ڦاٿن ۾، ۽ رڪاوٽن ۾، ۽ توهان جي ايڙين ۾ ڪنڊن ۾، ۽ توهان جي اکين ۾ تيرن ۾ هوندا، تائين جو توهان هن سٺي زمين کان تباهه ٿي وڃو، جيڪا توهان جي رب خدا توهان کي ڏني آهي.

مان پر وڃان ٿو اُهو رستو، جيئن سڀ ماڻهو زمين تي آهن، ۽ توهان پنهنجي دل ۽ پنهنجي روح سان ڄاڻندا، ڇو ته اسان جي رب خدا جيڪي سڀ لفظ اسان سان تعلق رکندڙ سڀني شين بابت چيا، انهن مان هڪ به لفظ ناڪام نه ٿيو. ۽ ٿيندو جيئن طريقو آيو آهي اسان وٽ سڀ لفظ سٺا، جيڪي رب ڳالهايو تو تي، تيئن آڻيندو رب خدا تو تي سڀ لفظ خراب، جيستائين ته تباهه ڪري تو کي هن سٺي زمين مان، جيڪا رب تو کي ڏني، جڏهن توهان خداوند اسان جي خدا جي عهد کي ٽوڙيو، جيڪو هن اسان کي حڪم ڏنو، ۽ وڃي ٻين ديوتائن جي خدمت ڪيو ۽ انهن کي سجدو ڪيو.

### 24

۽ يشوع اسرائيل جي سڀني قبيلن کي شيلو ۾ گڏ ڪيو، ۽ انهن جي بزرگن ۽ انهن جي لکندڙن ۽ انهن جي قاضين کي گڏ سڏيو، ۽ انهن کي خدا جي سامهون قائم ڪيو.

۽ يشوع سڀني ماڻھن کي چيو، رب اسرائيل جو خدا ھي ڳالھيون ٿو چوي: توھان جا پيءُ ڏاڏا شروع کان درياھ جي پار رھندا ھئا، تارح جيڪو ابراھيم جو پيءُ ھو، ۽ ناحور جو پيءُ ھو، ۽ انھن ٻين خدائن جي سيوا ڪئي. ۽ مون تنهنجي پيءُ ابراهيم کي درياهه جي ٻئي پاسي کان کڻي ويو، ۽ کيس سڄي زمين ۾ رهنمائي ڪيم، ۽ هن جو ٻج وڌايم، ۽ کيس اسحاق ڏنم. ۽ اسحاق کي يعقوب ۽ عيسو ڏنا، ۽ مون عيسو کي سعير جو جبل وراثت ۾ ڏنو کيس، ۽ يعقوب ۽ سندس پٽ مصر ۾ ھيٺ ويا، ۽ اتي ھڪ وڏي ۽ گھڻي ۽ طاقتور قوم ٿيا، ۽ مصرين کين ظلم ڪيو. ۽ مون مصر کي انهن نشانين سان ماريو جيڪي مون انهن ۾ ڪيا. ۽ انهن شين کان پوءِ، هن اسان جي پيءُ ڏاڏن کي مصر مان ڪڍي ٻاهر آندو، ۽ توهان ڳاڙهي سمنڊ ۾ داخل ٿيو، ۽ مصرين اسان جي پيءُ ڏاڏن جو رٿن ۽ گھوڙن سان ڳاڙهي سمنڊ ۾ تعاقب ڪيو. اسان رب ڏانهن روئاسون، ۽ هن ڪڪر ۽ اونداهي ڏني اسان جي ۽ مصرين جي وچ ۾، ۽ انهن تي سمنڊ آندو، ۽ انهن کي ڍڪي ڇڏيو، ۽ توهان جي اکين ڏٺو جيڪو ڪجهه رب مصر جي زمين ۾ ڪيو، ۽ توهان ريگستان ۾ گهڻا ڏينهن رهيا.

۽ هن اسان کي اموري جي زمين ۾ آندو، جيڪي اُردن جي پار رهندا هئا، ۽ رب انهن کي اسان جي هٿن ۾ حوالي ڪيو، ۽ توهان انهن جي زمين ورثي ۾ ورتي، ۽ توهان انهن کي پنهنجي منهن اڳيان کان تباهه ڪيو.

۽ بلق بن زپور، موآب جو بادشاهه اُٿيو، ۽ اسرائيل سان جنگ لاءِ تيار ٿيو، ۽ موڪلي ڪري بلعام کي سڏيو ته اسان کي لعنت ڏئي. ۽ رب تنهنجي خدا نه چاهيو ته تو کي تباهه ڪري، ۽ اسان کي برڪتن سان برڪت ڏني، ۽ اسان کي انهن جي هٿن مان ڪڍي ڇڏيو، ۽ انهن کي حوالي ڪيو. ۽ توهان اردن پار ڪيو، ۽ توهان يريحو ۾ آيا، ۽ انهن اسان سان جنگ ڪئي جيڪي يريحو ۾ رهندڙ هئا: اموري، ڪنعاني، فرزي، حوي، يبوسي، حتي ۽ جرجاشي، ۽ رب انهن کي اسان جي هٿن ۾ حوالي ڪيو. ۽ هن توهان کان اڳ ڏانهون موڪليو، ۽ اسان جي اڳيان کان اموري وارن جا ٻارهن بادشاهن کي ڪڍي ڇڏيو، نه توهان جي تلوار سان ۽ نه توهان جي ڪمان سان.

آ۽ هن توهان کي اها زمين ڏني جنهن تي توهان محنت نه ڪئي، آ۽ اهي شهر جيڪي توهان تعمير نه ڪيا، آ۽ توهان انهن ۾ آباد ٿيا، آ۽ انگورن جا باغ ۽ زيتون جا باغ جيڪي توهان نه پوکيا، توهان کائو.

۽ هاڻي رب کان ڊڄو، ۽ هن جي خدمت ڪريو سڌائي ۽ انصاف ۾، ۽ انهن اجنبي ڏيوتائن کي هٽايو، جن جي اسان جي ابن ڏاڏن درياهه جي پار ۽ مصر ۾ خدمت ڪئي، ۽ رب جي خدمت ڪريو. جيڪڏهن پر توهان کي رب جي خدمت ڪرڻ پسند نه آهي، ته اڄ پاڻ لاءِ چونڊيو ته ڪنهن جي خدمت ڪندؤ، يا ته توهان جي ابن ڏاڏن جي ديوتائن جي، جيڪي درياهه جي پار ۾ آهن، يا ته اموري جي ديوتائن جي، جن جي زمين تي توهان رهندا آهيو، پر مان ۽ منهنجو گهر رب جي خدمت ڪنداسين، ڇو ته هو پاڪ آهي.

جواب ڏيندي ماڻهن چيو، اسان لاءِ ائين نه ٿيو ته رب کي ڇڏي ڏيون، ته جيئن ٻين ديوتائن جي خدمت ڪريون. رب اسان جو خدا، هو پاڻ خدا آهي، هو پاڻ اسان کي ۽ اسان جي پيءُ ڏاڏن کي مصر مان مٿي کڻي آيو، ۽ هن اسان کي هر رستي ۾ محفوظ رکيو جنهن ۾ اسان هلياسون، ۽ انهن سڀني قومن ۾ جن مان اسان لنگهياسون. ۽ مالڪ اموري کي ۽ سڀني قومن کي جيڪي زمين ۾ رهندڙ هيون، اسان جي منهن کان ڪڍي ڇڏيو، پر اسين به مالڪ جي خدمت ڪنداسين، ڇو ته هي اسان جو خدا آهي.

۽ يشوع ماڻهن کي چيو، توهان رب جي خدمت ڪرڻ جي قابل نه آهيو، ڇو ته خدا پاڪ آهي، ۽ هي غيرتمند آهي، هو توهان جا گناهه ۽ توهان جا بي قانوني ڪم نه ڇڏيندو. جڏهن توهان رب کي ڇڏي ڏيندؤ ۽ ٻين ديوتائن جي خدمت ڪندؤ، تڏهن هو اچي ڪري توهان کي نقصان پهچائيندو ۽ توهان کي ختم ڪري ڇڏيندو، ان جي بدران جو هن توهان سان چڱائي ڪئي هئي. ۽ ماڻهن يشوع کي چيو، نه، پر اسين رب جي خدمت ڪنداسين.

جوشوا ماڻهن کي چيو، توهان پاڻ جي خلاف گواهه آهيو ته توهان رب کي چونڊيو آهي ته هن جي خدمت ڪريو. ۽ هاڻي اجنبي ڏيوتا جيڪي توهان جي وچ ۾ آهن، انهن کي هٽايو، ۽ پنهنجي دل کي مالڪ خدا اسرائيل ڏانهن سڌو ڪريو. ۽ ماڻهن يشوع کي چيو، اسين رب جي خدمت ڪنداسين ۽ سندس آواز ٻڌنداسين.

۽ يشوع ان ڏينهن ماڻهن سان عهد ڪيو، ۽ کيس شيلوه ۾ اسرائيل جي خدا جي خيمي جي اڳيان قانون ۽ فيصلو ڏنو. ۽ هن اهي لفظ خدا جي قانونن جي ڪتاب ۾ لکيا، ۽ هڪ وڏو پٿر ورتو، ۽ يشوع ان کي رب جي سامهون وڻ جي هيٺان قائم ڪيو. ۽ يشوع ماڻهن کي چيو، ڏس، هي پٿر توهان جي وچ ۾ گواهي ٿيندو، ڇو ته هن سڀ ڳالهيون ٻڌيون آهن جيڪي رب طرفان هن کي چيون ويون، ڇو ته هن اڄ توهان سان ڳالهايو، ۽ هي توهان جي وچ ۾ آخري ڏينهن تي گواهي ٿيندو، جڏهن توهان منهنجي خدا رب سان ڪوڙ ڪندؤ. ۽ يشوع ماڻهن کي موڪليو، ۽ هر هڪ پنهنجي جاءِ ڏانهن ويو. ۽ اسرائيل رب جي خدمت ڪئي جوشوا جي سڀني ڏينهن ۾، ۽ انهن بزرگن جي سڀني ڏينهن ۾ جن جوشوا کان پوءِ ڊگهو وقت گذاريو، ۽ جن سڀ ڪم ڏٺا جيڪي رب اسرائيل لاءِ ڪيا.

۽ اُن کان پوءِ ائين ٿيو ته يشوع بن نون، جيڪو خداوند جو خادم هو، سؤ ڏهن سالن جي عمر ۾ وفات ڪري ويو. ۽ هنن کيس هن جي قرعي جي حدن ۾ ٿمناسارح ۾ دفن ڪيو، جيڪو افرائيم جي جبل ۾ آهي، جلعاد جي جبل کان اتر طرف.

يوسف جون هڏيون اسرائيل جا پٽ مصر مان کڻي آيا، ۽ انهن کي شڪيم ۾ دفن ڪيو، زمين جي ان حصي ۾ جيڪو يعقوب اموري وارن کان حاصل ڪيو هو، جيڪي شڪيم ۾ رهندا هئا، سؤ رڍن جي بدلي ۾، ۽ اهو حصو يوسف کي ڏنو.

۽ اهو ٿيو انهن شين کان پوءِ ۽ اليعزر پٽ هارون جو، جيڪو وڏو پادري هو، مري ويو، ۽ دفن ڪيو ويو جبعه ۾، جيڪو فنحاس سندس پٽ جو هو، جيڪو کيس ڏنو ويو هو افرائيم جي جبل ۾.